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Filosofa de Levinas y su importancia en la ciencia sociales.

Karolaing Ferrer
Facultad de Ingeniera Qumica, Universidad del Atlntico, Barranquilla, Atlntico, COL
Lunes, 11 de octubre del 2016
Levinas, filsofo y escritor judo quien proporciono a la filosofa un nuevo pensar,
aquel que con sus ideas busco dar un cambio al pensamiento de la sociedad en
busca de mejorar la relacin del Sujeto-objeto proponiendo el Yo-Otro, aquella
relacin que por generaciones solo estaba en busca de favorecer el Yo, Sujeto,
aquella que estaba exenta de las necesidades del Otro.
Un pensamiento que podra ser la solucin, a aquella problemtica del pensar en
el ser y dejando atrs la condicin del Otro, ese momento en el que l ser
antepone sus deseos e intereses sobre la necesidad del Otro; ese otro que
Levinas nos indica la mejor manera de encontrar; La mejor manera de encontrar
al rostro es la de ni siquiera darse cuenta del color de sus ojos [] La piel del
rostro es la que est ms desprotegida, ms desnuda [] Hay en el rostro una
pobreza esencial. Prueba de ello es que intentamos enmascarar esa pobreza
dndonos poses, contenindonos [] Al mismo tiempo, el rostro es lo que nos
prohbe matar (Jimnez, s.f.). (pagnas?)
Se reconoce las ciencias sociales como aquella rama que se encarga de estudiar
la forma en la que se comporta y relaciona el hombre en la sociedad. Desde
tiempos remotos las ciencias que estn encargada en generar resultados del ser
humano en cuanto a cmo se relaciona con la sociedad, y en su formacin natural
fisiologa etc., estos resultados a generar se realizan a partir de estudio de una
poblacin, desde este punto podemos ver que el hombre es tomado como un
objeto de estudio para buscar respuestas a una pregunta, o resultados para
generar un cambio y/o impactos.
A partir del pensamiento de Levinas podemos observar que la sociedad sta
encargada de tomar a las personas y hacer de ellas una especie de objeto
encargado de vivir de sus deseos y generar resultados para as saciar la
necesidad de una sociedad que quiere progresar, una sociedad que crea al Ser
ese que est encargado de ir siempre en busca de un bien propio.

Tambin podemos observar que la sociedad, comunidad, organizacin siempre ha


tomado a la persona como aquel objeto mquina que con su esfuerzo logra los
objetivos de un Yo.
Levinas aquel, que nos mostr desde sus vivencias como descubrir al Otro, y
reconocer que vivimos en un mundo mgico donde el Yo prevalece y se antepone
a las necesidades del otro ese que en muchos casos influyo en la formacin del
Yo, Levinas nos proponer ver y/o entender, comprender al otro desde la alteridad,
y as de esta forma descubrir y conocer el interior los deseos, las necesidades del
otro, aquella que nos guiara a conocer y entender las necesidades del otro.
descubrir, entender y ver al otro desde el yo.
El hombre nace libre la sociedad se encarga de hacer de ese ser aquella persona
con la necesidad de conseguir todo para el Yo, o esa persona que ve a partir de
las necesidades de aquellos que pueden ser ajenos a sus deseos, Levinas quien
critico los pensamientos de la filosofa occidental aquella que propona el amor a
la sabidura, l nos indica desde su punto que el amor nace de la sabidura
(Jimnez, s.f.) ?, idea que nos lleva a pensar que la esencia del hombre no est
en la sabidura si no en el amor.
De qu forma podemos ver incluyente la filosofa de Levinas y en que radicara su
importancia en las ciencias en general que se encargan de muchas facetas de la
persona, es entender que toda ciencia siempre esta manejada por personas y
estas tiene que entender que el Yo ese ser superior a aquel que se est usando
como objeto de estudio debe comprender que tambin est implicado en el
estudio, tambin podemos observar que el pensar que se tena antiguamente se
ha desechado poco a poco en muchas organizaciones ya se ve al Otro como
aquel que esta para generar un bien comn, ese al cual ya no se le vulneran sus
derechos y sus necesidades pasan a ser un problema y necesidad de la
organizacin a la cual brinda su trabajo.

Bibliografa
Jimnez, P. G. (s.f.). Cuaderno de materiales filosofia y ciencias humanas. Recuperado el
9 de octubre de 2016, de
http://www.filosofia.net/materiales/num/num22/levinas.htm