A Ti Que Eres Padre..

HRMLtoVALD12AN
l&UE E R E S
PADRE..
fliTu
11.,
UN
EPISTOLARIO
D E H161 E N E
MENlAb
FRANCISCO
V ^ L E ^ A
HERMILIO
VALDIZAN
[SP
Un Epistolario de Higiene Mental
Prlogo del D r . J u a n
TALLER
DK
Francisco
LINOTIPIA
M A P I K I , 23 1
LIMA.1934
ll
Valega.
P R O L O G O
Estos
pginas son las cartas
Valdizn ron el ttulo "A

!l que vieron
Viernes
Cuando
preguntaron
al
Arabe, a
cul de s u s h i j o s
a m a b a ms, respondi:
A ! beb hasta que h a y a c r e c i d o ;
A l a u s e n t e hasta que h a y a r e g r e s a d o ;
A l e n f e r m o h a s t a que h a y a c u r a d o .
cacin sanitaria
cia
de " E L TIEMPO",
duda,
el que los editores

estas
Han
por
sido
guardar
esas
TILLA
DE
divulgdviti
cundn
La
esta
a manera
incorporados,
HIGIENE
debida
la msigor
.su ntegra
que
de la
obra
CAR-
maestra
de
por
fc-
autorque. ha dado
// '/ las Letras

parte
menos
Esa obra indita se refiere,

de la Medicina
treg
sus dotes
psiclogo.
edicin,
de ella yace
lustre
Peruanas,
indita,
inromprenMvos
que per-
principalmente,
a la hvi-
publicacin.
ifjria
trabajos,
honor
educacional
captulos
MENTAL,
a las Ciencias
pero,
el
afnisma, a esta
del mismo
mi
circunstan-
a la fyJuma p^riviTeginda.
en e.<;pera de momentos
mitan
edu-
hnjo
prlogo.
ron el tema
epstolas, algunos
y rencilla,
rs copiosa:
"Los
roneedido
de
obra- de Val/fzn, polgrafo
imperecedero
1938, en
seccin de
ltima
me haifan
lineas,
coherencia
informa
lermio
PADRE...",
que apareca en ese rotativo,
Debo.sin
de trazar
que public
QUE ERES
ta luz pblica el uo de
Mdicos"
direccidn.
TI
Peruana,
de benedictino;
sus actividades
t la que Tahtizn
alternando,
de maestro,
con
enesos
de mdico y d&
Pero,
si SH labor
y como
psiquiatra
como historigrafo
le sealan con caracteres
la consideracin
es menos
escrita
agradecida
valiosa
mdico
firmas
de sus conciudadanos,
la. que realiz
a
no
en sus funciones
de
muestra.
Si
tura
Valdizn
libreril,
dcncia:
increm.ent
que, segn Keijserling,
su produccin
viva,
bu de si, en su palabra
sonrisa,
otros
estar
se halla
de vibracin
1/ en el tiempo,
en
cuantos
te, incorporada
g confundida
recoger,
tuvimos
como
en el
la fortuna
en
de
igualmen-
en el flujo
de la colectividad
en su
indefinida
de l: sa. habr de perdurar,
ininterrumpible,
decaexhala^
en su gesto,
y que pudimos
uKcnsajes
cerca
de esa cul-
la eme. el hombre
hablad-a,
en su conducta
tantos
espacio
los elementos
espiritual,
cuyo
seno
vi-
vi.
como
Valdizn
emisor.
pona como
inmediata,
Nadie,
certera
entre
Por
como
receptor
sus contemporneos,
de la
y de la incitacin
benevolente",
del autntico
to grado.
era magnifico
l de ese don supremo
'^curiosidad
misma
dis-
comprensin
segura,
Sealar
ei elogio
der
redoblada,
de fin
Nado
fu
pcdabras
esfuerzos
tar,
esencia
la tena en al-
eso, era E L PSIQUIATRA,
por an-
inimitable,
al psiclogo
resaltar
autntico maestro*
las inquietudes
tiernas
es sealar al maestro.
de estos
superadoras
tiempos,
Hacer
los mritos del
supo captar
de las
entregndose
otro.
compren-
contento
la que supo
de su primera
sencilla
temas
presenti-
semillas
sns
de
ciertas,
esa que conoci
los
juz'entud
tra-
y accesible
al parecer
verter
con la accin
lanzar
periodstica,
para
en la que era
simples,
pero
de
honda
trascendencia.
Las cartas de la serie "A TI QUE ERES
escritas
espontneamente
la que el medio
mientos,
eriga
constituyen
dilecto.
Esos
tes, dirigidos
razn.
mjensajes,
certera
rendi-
ms de su
espritu
afectuosos amenos,
dr familia,
suscitan
significan
que nos ha dejado
E s el padre amantisimo,
orientacin
poca en
de Valdizn exhaustivos
a los padres
escrito
PADRE..."
por l, en la propia
una prueba
el va-
de su gran
que, al pensar
para, sus propios
hijos,
co-
en una
piensa
en
todos los nios.

Los
lio
editores
feliz
dita,
de este librit,
de una pronta
lian hecho
fugacidad
de
samic'nto
perennidad
fundirse
fijo
al lanzarlo,
publicidad,
muy bien
para
en sustraer
por el higienista
como
in-
e.sas cartas
a la
Porque
y llegar
forma
a iodos
ta ms apropiada
los hogares
Juan
L i m a , enero de 1934.
csa^s
m^.nfal con el pen-
en los nios de su pfis, necesitaban

del libro,
augu-
su obra
pginas de un diario.
generaciones
satisfacerlas
por l para
No
gigantes
epstolas, escritas
del uno, es hacer
Valdizn,
desaprovechado
en la forma
tenaces
an en sus ltimos das.
de vidente.
a la tribuna
volvi
no obstante
prximo,
la ctedra, desde
generosa.
que est en la
mdico de almas,
loiom,a-sia.
actividad
mientos
lioso recuerdo
Ihrmio
Esa
con
Francisco
del
para
Per.
Valega.
la
di-
I
(El
padre
a n t e su
primer
hijo).
Me diees que has tenido t u p r i m e r h i j o : e l mueco

v i v i e n t e se te a n t o j a u n vnculo nuevo y vigoroso que
te u n e a l a v i d a y se te o c u r r e tu obra mejor.
Me d i -
ees que cuando contemplas a l pe<:|ueo i n t r u s o ,

m u l l i d o trono de s u c u n a
en el
te consideras ms enamo-
r a d o de t u mujer- y ms cerca, de e l l a .
Me dices, como t sabes hacerlo, de toda t u felicidad
de padre.
termina,s pidiendo
a m i s canas
unos consejos que ellas uo pueden negarte.

(.; Recuerdas l a t r i p l e e x i g e n c i a oriental que s i n t e t i za los deberes del hombre en l a v i d a ?
E l l a exige al
hombre, )>ara a c o r d a r l e el dictax^lo de t a l . habertenido

un hijo, haber plantado u n rbol
y haber
escrito u n
libro.
C u a n d o he meditado respecto a esta exigenciii t r i p l e ,
he a d m i r a d o ia sabidura de l a s viejas c i v i l i z a c i o n e s y
be ooraprendidu toda l a sencillez de s u s enseanzas.
9
L a frmula o r i e n t a l , a p r i m e r a v i s t a , nos exige dema-
cuidados, que p u d i e r a s i n t e t i z a r s e eu observacin aten-
sifido: no es difcil tener u n hijo, n i lo es p l a n t a r u n
t a y en atencin oportuna, uo se refiere, literalmente,
iriiol; pero s lo es. y
a l rbol plantado por nuestras m a n o s : se r e f i e r e , t a m -
muchsimo, e s c r i b i r
u n libro.
P o r qu e x i g i r tanto a u n hombro p a r a d e c l a r a r l e
bin, a l h i j o de nuestro amor.
digno de l l a m a r s e h o m b r e ?
hijo, has semtbrado e l rbol.
Creo explicarme el sentido de l a s e n t e n c i a o r i e n t a l
Cuando h a nacido t u
A b o r a te toea, campesi-
no afortunado, c u i d a r el pequeo rbol, t a n desampa-
y eneuentro, e n ella, u n a orientacin educadora mag-
rado en el m u n d o de t u huerto.
nfica, que los modernos no debemos m o d i f i c a r .
mente, goza con su desarrollo y d i s f r u t a l a s a l a r a s
T e n e r u n hijo r e p r e s e n t a el deber humano de perpetuacin de l a especie: es !a pevee]K'in ntida de eso

complejo
biolgico que
de l a especie".
>Shopenhauer l l a m a b a " l a voz
T e n e r u n hijo es l a v i e j a equivalen-
cia de este moderno problema de l a educacin s e x u a l ,
Obsrvalo, atenta-
de s u lento c r e c i m i e n t o : v i g i l a que el arbolillo m a n tenga el tallo erecto y l i m p i a s las hojas, y cuando l a

t o r m e n t a i n c l i n e el t a l l o y cubra de polvo l a s tiernn.s iiojas. i n c l i n a el cuerpo h a c i a el pequeo, endereza el tallo y l i m p i a las h o j a s . . .
que debe realizarse con l a mxima sabidura, procu-
E s c r i b i r u n libro e,s l a r e f e r e n c i a o r i e n t a l a todo
rando a r m o n i z a r el c r i t e r i o biolgico y el m o r a l , h u -
aquello que escribimos en nuestros Jiijos, que soxx nues-
yendo de los postulados extremistas que pueden con-
tros mejores libros.
d u c i r a l a disolucin o a l a a s e x u a l i d a d .
importantes, en el libro del beb, que alcrra tus d'.as:
Tener un
V a h a s escrito t, y pginas m u y
hijo ec{Uvalo a h a l l a r s e en a p t i t u d de c o n s t i t u i r u n
has escrito Ia.s pginas de t u s a l u d y aquellas de t u s
hogar sobre l a s slidas bases de l a s a l u d y l a m a d u r e z .
carader.stics,
P l a n t a r u n rbol no es, seguramente, l a simple ope]-icn de a b a n d o n a r u n tallo e n u n i'incn d e l ilmer1o: dei)e comprender l a necesidad de c u l t i v a r el rbol
|jbtntado: el hombre debe j i l a n t a r
lo, celosinuente atendiendo
el rbol y c u l t i v a r -
a s u nutricin,
evitando
as fsicas como e s p i r i t u a l e s :
ya h a
escrito, en ese ]i]>ro, t u liuena colaboradora, l a s pginas que coiTcsponden a s u s^dIld y a su carcter.
Cunto Ies queda an J H U - r>>;eribir, en las pginas
i n m a c u l a d a s del l i b r o de \ i d a del pequeo recin l l e gado! Pginas que debern e s l a r llenas de sabidura
que l e hagan dao ios insectos golosos; evitando que
y de amor, como escritas con cerebro y corazn.
le maten l a s i r a s de l a tempestad, evitando que el fr-
g i n a s que debemos m e d i t a r , a l doble amparo de u n
g i l tallo se f u e r z a antes de l l e g a r a a d q u i r i r ei v i g o r
cario m u y grande y <lel may.>r conocimiento p-'silile.
que habr de p e r m i t i r l e bastarse a s mismo, para*

e v i t a r los rigores de l a t o r m e n t a .
E s t e conjunto de
Comprendes a h o r a
oriental ?
el s i g n i f i c a d o
P-
de la frmula
10
N o fueron hombres, n i merecieron nombre de tales,
quienes t u v i e r o n u n h i j o y le abandonaron a l o s r i gores de l a v i d a ; no fueron hombres quienes p l a n t a r o n
el arbolillo y d e j a r o n que le quemase l a d u r a c a r i c i a
del s o l ; no fueron hombres quienes escribieron odio
y v e n g a n z a en el libro de s u s hijos, en c u y a s pginas
debieron
11
escribir amor y perdn.
P o r eso. amigo mo, m i p r i m e r eonfiejo, sntesis de

los que pueda darte despus, hace r e f e r e n c i a a l arbo-
( H a y que v i g i l a r , de c e r c a , a l
nio).
l i l l o que acabas de p l a n t a r en t u huerto y a l l i h r o que

has emi>ezado a escribir.
P r o c u r a que llegue el da
en que, a esa sombra, puedas leer, s i n dolor y s i n r e mordimiento, el libro voluminoso de l a v i d a de t u h i j o

H a s t a otra.
\'gi]iid a l nio: vigiladlo, como el j a r d i n e r o v i g i la l a ])lanta que l h a send>rado.
A s i s t i d , conu) p a r t e
y no com) testigo, a l desarrollo del nio: anotad ei

momento en c| c u a l a s u m a n e n sus enca;; los primerc,s d i e n t e s : recordad el momento en el c u a l p r o n u n c i a n .sus labios l a s rinieras p a l a b r a s ; no olvidj.s el
momento en e] c u a l d a los primeros i)asos.
Observad
los juegos (|ue ms a g r a d a n a vuestros h i j o s ; p r o c u r a d

p t u e t r a r en el espritu de elbi's y con a q u e l l a intuicin
maravillosa
de padres y niadi'es, obsei-vad
cmo se
d e s a r r o l l a la inteligencia de! pejueo y cmo se form a s u carcter. Todo.s estos elementos, rect>gids ]>rolij a m e n t i . tienen un grandsimo valor en m e d i c i n a mental : ellos pei-!iiiif'n a l mdico
a-sistir mejor y con m a -
y o r e f i c a c i a a l b(im*hre enfermo.
V esta
de suyo interesante, permite tambin
obsiM'vaciil,
a lov
padres
darse ciienta do la aparicin de ciertas anoinaluts n^s-
. 12
13
pecto d e l a s cuales D K I K C O N S U L T A l i S E L A O P I NION
D E L MEDICO.
L a formacin d e l a p e r s o n a l i d a d comienza en i a c u .
u a . E ] nio, cuando recin nace, no est m e j o r dotado
mentalmente
que c u a l q u i e r a n i m a l domstico. N o co-
noce ms mundo que el suyo i n t e r i o r , absurdo y egost a . Cuilos mucho de oljservar su.s reacciones, y t r a tad, s i n vehemencias n i apasionamientos, de condicionar
s u s re-acciones de
la manera
ms
s i n c r e e r que y a son seres racionales.

tros
hijos desde
hacen
la
costumlires, s i n
meros desvos,
la
E i h i e a d a vues-
e n n a , comenzando
los adiestradores,
tos y necesidades
apropiada,
por api'ovechar
como
alimentar u i
m a n e r a ms sabia
buenas
d e j a r r e p e t i r los p r i -
s u s primeros iibitos
tomando
csi>ecialista, i)ues los p r i m e r o s
consejo
del
de
mdieo
hbitos, l a s p r i m e r a s
costumbres, Jas p r i m e r a s m a n e r a s
DE
de s a t i s f a c e r s u s
LOS MOVILES D E SU
COWORTAMIENTO.
V i g i l a d a lo.s nios. L l e v a d u n a
libreta
mensuales, bimestrales o t r i m e s t r a l e s .
de pesos,
Anotad, en k
m i s m a l i b r e t a , las m e d i d a s de la e s t a t u r a , i g u a l m e n t e
peridicas que aquellas del peso.
E n t o n c e s os podris
d a r c u e n t a s i e l nio hace los progresos que debe o n o

realiza s u desarrollo como es debido.
Y entonces de-
bis s o l i c i t a r del mtlico l a explicacin
y remedio de
tales suS])ensiones e in*egularidades de desarrollo.
sus instin-
en e l sentido de establecer
('onstituid
lo
NAD, E N V U E S T R O S HLJOS, L A S U B L I M A C I O N
L a s a l u d no se separa, por u n lmite bien

de l a e n f e r m e d a d .
definido,
Lay estados y manifestaciones i n -
decisas, que es de sumo v a l o r sean oljservadas en e l

nio. R a r o es e l nio que no tiene algn rgano que no
t r a b a j a de m a n e r a p e r f e c t a : alguna funcin r e t r a z a d a : alguna inferioridad
constitucional o adquirida.
L a oljsen'acin de esto, de m a n e r a m i n u c i o s a y segui-
necesidades, son todo \\n molde sobre e l c u a l se forma-
da a travs del desarrollo del sujeto, tiene siimo v a l o r ,
rn l a s reacciones y el
no slo p a r a mejor
modo de ser e n
g e n e r a l des-
c o m p r e n d e r y t r a t a r l a s enferme-
l)u. E l nio es egosta, pero u n cario discreto, s i n
dades, despus, sean fsicos o mentales, s i n o p a r a po-
exceso, puede despertar en l, desde m u y temprano, l a
d e r o r i e n t a r l o s m e j o en e l momento en que deben de-
necesidad de estimacin, de aprecio, lo c u a l constituye
f i n i r s u vocacin, y en aquel en que
el c a m i n o r e a l de l a c r i a n z a y d e l a educacin. C o n -
s u modo de v i d a . ^s g e n t e de lo que se cree a p r i m e -
d i c i o n a d , en vuestros hijos, esa necesidad
r a v i s t a , es vctima do u n insidioso sentimiento de i n -
de estima-
deben
establecer
cin, (pie es cosa nuiy d i s t i n t a del engreimiento ciego,
f e r i o r i d a d , que tiene s u s races en la
y con ello ]()graris t r a n s f o r m a r g r a d u a l m e n t e los m-
de s e r desarraigado p o r e l es]>ecialista, hara a l suje-
i n f a n c i a y (pie.
viles de s u conducta, de groseras necesidades c o r p o r a -
to ms p r o d u c t i v o y m e j o r adaptado a l a
les en sentiniient<)s
menos desgraciado.
f a m i l i a r e s d e l i c a d o s ; d e impulsio-
nes egostas en aspiraciones generosas.
CONDICIO-
EN
E L CORAZON
realidad, y
PENETRAD, CON SIMPATIA.

DE
VUESTROS HIJOS:
SU
14
M r X D O , PAIA
KLLOS. KS TAN REAL,
COMO
LO E S l VTIESTIO, D E ADLI/rOS, PARA V O SOTROS .

V i g i l a d a los nios. F i j a o s e n sus n()tas de aproved i a m i e n t o y e n sus notas de c o n d u e l a . E s t a s notas,
(jue muchas veces liabis
descuidado, os informarn
respecto a l a v i d a escolar de vuestros h i j o s ; e l l a s os d i i-;in si se h a oiperado. en el nio, cambio e s p i r i t u a l , t r a d u c i d o por las alteracio]u>s de l a conducta o del aprovechamiento. Muchas veces, estos cambios bruscos de
la v i d a escolar de los nias obedecen a causas, que slo el m w l i c u especialista puede r e m e d i a r .
PRECISA
CONSIILTAl, A L ^MEDICO E S P E ( . ' I A L I S T A .

A s i s t i d a l nio en s u s enfermedades.
economi-
m
( E l p a d r e debe p r o c u r a r r
e l m e j o r modelo posible p a ra lu hijo).
cis d i n e r o , r e c u r r i e n d n a l<>s sei-vicios de u n emprico

Aquellos remedios que ])'()curan c u r a r los sntomas,
suvlen e n m a s c a r a r enfermedades, cuyos progresos son
(le fatalsimas eonseeiieneias. ])ndiendn l l e g a r a l a prd i d a dv[ nio. L l a m a d al Medien o a c u d i d al Consultoviu o a l D i s p e n s a r i o ;
pero n o entreatis
l a v i d a de
vuestros hijos a los aciertos casuales de los empricos
L a m a d r e e i t a buena lia tomado, e n t r e sus Itrazos, a l

hijo de s u a l m a , lo h a levantado a la a l t u r a de s u c a beza y, despus de m i r a r l o con u n arrobamiento
que
slo es de l a s madres, lia m u r m u r a d o ;

E s el retrato de s u [jadre.
E s t a frase me ha hecho pi^nsar en las responsabilidades del modelo (|ue ofrecemos a nuestros hijos. S i el
parecido fsico es obra de l a herencia, el parecido moral es u b r a de n u e s t r a comprensin^de l a s delicadsimas funciones de a p a t e r n i d a d : es a nuestro ejemplo,
en n n empeo i n f a t i g a b l e de identificacin, que se f o i j n l a m o r a l i d a d de nuestros hijos. Debemos saber que
representamos el molde constantemente observado, f i namente obsen-ado, con sorprendente f i n u r a , insospe-
16
fliable en relacin a l a e d a d de
sabindolo,
17
quien nos observa, y,\
estamos obligados a
c o n s t i t u i r el mejor^
modelo posible.
Casos h a y n n i v m n n e n ) s a s d e i-eproduceiu'exae-j
tu de los defectos morales p a t e r n o s : yo he visto, sitt!
Indebida que el p a d r e hace de dineros que emplea e n

satisfaccin ilcita.
E l l o s siembran en t i e r r a vida de s e m i l l a . E l l o s d i -
sorpresa, aunque con dolor jirofundo. sujetos jvenesj
b u j a n el miodelo (|ue s u s h i j o s habrn de
que v i v e n , exactamente, l a m i s m a
v i d a . E l l o s cosecbariin el doliente f n i t o de l a s i r r e g u -
v i d a que vivieron^
sus padres, recorriendo el m i s m o camino y recorrin-j

dolo en l a m i s m a forma, alcanzando l a s m i s m a s fuga*;
CCS v i c t o r i a s que logran l a sinuilacin y sus derivados,^
s u f r i e n d o l a s m i s m a s derrotas que s u f r e n quienes,
la )>elea de l a v i d a , emplean
a n n a s de m a l a ley. Se-|
gundas ediciones de malos libros,

cin, reproducen,
admirablemente,
rrosas de la l i d a i n q u i e t a en
eo;
faltas
de corree*^
l a s pginas
bo^
que h a l l a r o n el modelo
de la p r o p i a v i d a .
H a y padres c{ue ignoran esta c a l i d a d de modelos d(^

Kus hijos y que no saben
l a oljsen'acin
que son objeto por parte de
sus hijos.
acuciosa de^
Padres h a y ;
an entre l a s personas que llamamos c u l t a s q u e con-

tinan manteniendo
la
tradicin de n n a
infancii^
(\uc asiste, impasible, a l ^ i r y v e n i r de los acontecimien.^

tos. .sin tomar n o t a de ellos y s i n hacer de ellos el pro^
pi tesoro. Y estos padres proceden, lgicamente, con'
este equivocado
concefxto.
E l l o s no creen en l a obsei-vacin s e v e r a de
los pe-j
([ueos. p a r a quienes no pasa i n a d v e r t i d a l a mirada

t i c m i i que e l padre d i r i g e a u n a m u j e r que no e s d a
s u y a , p a r a quienes no es u n
misterio l a adquisieiii|
imitar en l a
l a r i d a d e s de l a j u v e n t u d y d e l a madurez de sus hijos.

Mfi tarde, en el d i n t e l de l a a n c i a n i d a d , cuando el orm i s m o fatigado y e l espritu, ms
buscan,
afanosamente,
fatigado todava,
l a t r a n q u i l i d a d del
hogar,
c u a n d o l a nuierte de unos amigos y el olvido de otros

amigos, nos
i n v i t a n a buscar el
refugio d e l
hogar,
ellos, los malos sembradores, los modelos inconvenientes, sufrirn el dolor enorme del
espectculo de sus
projiaf vidas, v i v i d a s i>or aquellos hijos a quienes debieron a b r i r ellos el camino de l a felicidad.
N o olvidemos estos hechos y procuremos o f r e c e r a
nuestros hijos el mejor m^xielo m o r a l : no abandonea l a h e r e n c i a l a trasmisin de estos caracteres,
como abandonamos a e l l a l a trasmisin de los rasgos
isonmicos.
19
\
IV
( L a m a d r e debe aer, a n t e t u
hijo, l a apologista de las e x celencias, verdaderas o fictic i a s , del p a d r e ) .
' T u Hijo luemip. L a m a d r e contempla, embelesada,

'el sonrosado rostro del d u r m i e n t e y
suea d e s p i e r t a :
por m a g i a de este ensueo d i u r n o , ella asiste a l espec'tCulo de l a j u v e n t u d t r i u n f a d o r a
del buen mueeo,
tjUe r e s p i r a t r a n q u i l o , y l a t e r s u r a de c u y a f r e n t e ia.niisia que l a a m a r g u r a no sopl
todava e n e l j a r -
'dn de s u v i d a . L a m a d r e cree verlo j o v e n , sano y fuer'te. c o n l a doble fortaleza del cuerpo y d e l a l m a , y cree
v e r l o a v a n z a n d o s i n tregua, con l a s o n r i s a e n los l a bios y l l e n o de f el
espritu generoso y
optimista,
(iree V e r l o l u c h a n d o m i l b a t a l l a s y ganando m i l victoi'iias, ignorando el tibio a m a r g o r de l a s lgrimas y l a

fra amiargura de l a
aido. . .
d e r r o t a ; cree
Y , entonces, l a
verlo amando y
soadora se a f e r r a a los
bronces de l a cua, p a r a a f e r r a r s e a l a i n f a n c i a de s u
'hijo d e l alma, que ella q u i s i e r a e t e r n a y que habr de
'[isar, s i n embargo.
20
l a b a r r a c a , pensando que hay, e n e l m u n d o , padres

ricos y milres fuertes. Y que, a veces, ms v a l e , e n l a
v i d a , unos msculos de acero.
D e j a d gue d u e r m a el n i o ; p e r m i t i d l e l a b u e n a treg u a e s p i r i t u a l y, en tanto que e l nio d u e n n e , hablad
A i w l o g i s t a s de l a g r a n d e z a p a t e r n a , sean l a s m a d r e s
de l ; h a b l a d bajito, p a r a (|ue l a tosca r e a l i d a d no t u r -
lahraloi'as de l a g r a n d e z a de s u s hijos.
be l a d i v i n a placidez de ese sueo.

H a b l a t. Dle a t u m u j e r que e l pequeo necesita
Exalten l a
fuerza, l a inteligencia o
l a bondad de
los padres, y
cuando el i n f o r t u n i o n o
h a y a puesto, en e l p a d r e , n i
de t u g r a n d e z a ]>ara a l c a n z a r un da l a s e r e n i d a d de
bondad n i inteligencia, n i f u e r z a , m i e n t a n , c u i d a d o s a -
u v i d a . T y t u m u j e r deben empearse cuanto pue-
mente, l a grandeza ausente. P i e n s e n l a s m a d r e s q u e
d a n , p a r a hacer m u y g r a n d e l a g r a n d e z a t u y a , y todos
i s a s grandezafi, magnfico ])resente
los padres y todas l a s m a d r e s
ficcin magnfica, habrn de t r a d u c i r s e
debieran empearse e n
c r e a r l a , cuando ella no e x i s t a . E l pecpieo necesita que
de l a r e a l i d a d o
u n da, e n
los hijos, en l a f i r m e z a del i)aso en l a v i d a , e n l a sere-i
sî padre s ? a g r a n d e , con u n a grandeza c u a l q u i e r a , l a
ni<lad de contemplacin de l a r e a l i d a d , en el respeto
ms accesible de l a s g r a n d e z a s : necesita q u e e l p a d r e
de lo respetable y en e l a m o r de todo aquello que v a l e
sea fuerte, o sea inteligente, o sea b u e n o ; wrque e l n i -
1h i)ena de a m a r .
o que, por regla g e n e r a l , lo perdona todo a l a m a d r e ,
es exigente, e n demasa, c u a n d o j u z g a a pap.

E l pequeo saliimhancp puede
nosotros, los padres, procuremos l a m a y o r g r a n -
deza, como legado esplndido, p a r a nuestros
m i r a r , con h o n d a
hijos,
tûe l a conciencia de n u e s t r a s fuerzas, de n u e s t r a in-.
tristeza, el r i c o vestido del nio aristcrata; puede ob-
l e l i g e n c i a o de n u e s t r a bondad, llegue a ellos como
s e r v a r , con u n a de esas penas que escapan a l m a r e o
una fuente de g r a n d e z a , como u n estmulo y u n i m -
tirnico de l a s p a l a b r a s , e l automvil de lujo e n .que e l
perativo. Y benditos aquellos h i j o s que, en r i v a l i d a d

lcita con s u s padres, l o g r a n el g r a n bien de s u p e r a r ^
nio rico llega a l c i r c o ; p e r o jcunta alegra h a y e n
Jos!
sus ojos, cuando c o m p a r a l a f i g u r a atltica de s u p a d r e con a q u e l l a m e n g u a d a del p a d r e r i c o !

banqui
compara, con ese
E l saltim-
espritu ' implacablemente
comf)arador del nio, y pone e n u n p l a t i l l o d e l a b a l a n za de s u crtica l a fortaleza p a t e r n a y pone e n e l otro

platill t los vestidos elegantes y el automvil de l u j o .
L a sierpe de l a
aguijn en e l
e n v i d i a , que comenzaba a c l a v a r s u
albo espritu
i n f a n t i l , se a l e j a . . . y el
s a l t i m b a q u i se d u e r m e esa noche,
e n u n fro rinon
P r o h i b e a t u m u j e r e l abusivo em.plfto d e l modismo

familiar:
T u
"
" p o b r e pap*'...
E l "pobre pap" i n s p i r a lstinm. Y el p a d r e
th
debe i n s p i r a r piedad a l hijo, c u a n d o l;i enfei-medad lo 1

h i e r e y c u a n d o l a m u e r t e lo l l e v a .
(Recuerda, que e l nio a s o c i a sus percepciones a los

sentimientos, p l a c e r y dolor,
que las acompaan).
E l h o r r o r que tu pequeo e x p e r i m e n t a por s u s h a os, h a levantado, eu t u espritu, u n a f o r m a l protesta

c o n t r a el origen m a r i n o de l a l i u n i a n i d a d . Me dices,
en t u ltima c a r t a , que e l nio, apenas
sumergido e n
l a suntuosa tina, obsequio de l a abuela, expresa, ostensiblemente, s u desagrado, en f o r m a t a l , que h a s deIjido pregiHitai-le a l
mdico, s i no sera m e j o r s u p r i -
m i r estas torturan cotidianas del pequeo g r a n seor.

Sorprndeme esta revelaeim t u y a ; pues e n l a s expresiones de l a f e l i c i d a d que he advertido en los peqifeos a l I)aai'se, l)ieu p u d i e r a u n lpiz exjierio sintet i z a r l a expresin mnima de felicidad, en i a p r i m e r a
etapa de l a v i d a de los hombres. H a y que v e r a los pequet)s. sentados en sus t i n a s , batieiulo con ambas maiu>s el ^ g u a . s i n pfocupi'sefelices
ellos!del
dao a
25
24
tercero que ocasionan y
eiq^resando. e n s u s
mental para evitar el rudo coscorrn. S i , en momento
rostros, l a f e l i c i d a d de l a c a r i c i a tibia del lquido a m -
^Hle
acercar sus labios a nna fuente, fu agredido por
biente y aquella, no menor, d e l dominio de u n elemen-
^ B l
len famlico y debi l a salvacin a l a agilidad de
to ms tangible que el a i r e .
E s tantn l a satisfaccin
^ B h s remos, el simio no volver a llegar cerca de aquella
(|ue este bao produce en los pequeos, que n o es, s i n
^ B u e n t e , o, si l l ^ ' a , torturado por l a sed, comenzar {wv
r u d a protesta, que se logra a r r e b a t a r l e s a l.
^ H n v e . s t i g a r la presencia del le-')n.
S i t u nio rechaza el bao .sus razones tiene p a r a

protestar, y es
deber t u y o i n t e r p r e t a r ,
conveniente-
mente, s u s p n t e s t a s . S i t a l haces, debemos esi>erar que

la temperatifi-a del agim. l a brusquedad de pasaje de
la t e m ] ) e r a t n r a ambiente a aquella d e l bao o a l g u n a
experiencia
doorosa que h a herido,
cruelmente, l a
s e n s i b i l i d a d del nio, r e p r e s e n t a n l a expresin de estas protestas, que t a n en j u s t i c i a te h a n s o r p r e n d i d o .

I n v e s t i g a , cuidadosamente.
P r o c u r a , r e c o r d a r , s i , en
el momento del bao, el nio percibi e l m i d o
moles-
to de u n a p u e r t a , l a c a r r e r a o grito destemplado
de
idguna ci'iada.
T u nio t i e n e s i n que esta aseveracin pueda ofender t u p a t e r n a l a f e c t o l a m e n t a l i d a d d e l mono. T
X o fie otra manera discierne tu petiueo; pues sus

^ H p t e r p r e t a c i o n e s de n n a realidad, que considera como
^ H a r t e de su Y o , estn intensamente influenciadas p o r
^ ^ f a elemento placer o dolor, siendo, como es, la sensibim P u l a d la caracterstica psicolgica de esta edatl. D e all
que e.sta poca de l a v i d a sea l a ms propicia p a r a l a
formacin de hbitos.
N o olvides una
nocin f a m i l i a r :
memento del destete, nuestr/is
cuando llega el
abuelas recuerdan l a
conveniencia de untar el \w/Am materno con sustancias que, produciendo sensaciones desagradables en el
nio, lo invitan a abandonar
esa fuente de v i d a que
es, para l. el pecho materno. \r de la raz biolgica de l a alimentacin especfica, el nio que, en los
sabes que p a r a el i l u s t r e viejo S t a n l e y H a l l , que t a n
prmen)s da., procura sacrificar su gusto a su ham-
f i n a m e n t e estudi el a l m a i n f a n t i l , l a m e n t a l i d a d d e l
bre, acumula tanto dolor en la sensacin gustativa de
nio, antes de los dos as, representa, e n l a h i s t o r i a
las sustancias amargas, colK-adas sobre el pecho de la
de l a especie, l a m e n t a l i d a d s i m i a .
madre, que concluye iM)r abandonar ste y por acejitar
Y t sabes que el s i m i o asocia, fcilmente, s u s perce]K-iones a aquellos elementos, placer ^ dolor, que l a s
acompaan: s i . en momentos de t o m a r u n f r u t o , u n a
l)ietlra rod.sobre el crneo del infeliz, el s i m i o se c o n s i d e r a autorizado a vetlarse el f r u t o , como r e c u r s o ele>
la invitacin de las sopas y de las manzanas. E l dolor

ha sido, en este caso, un factor educativo. E l pequeo
sin?io ha recibido este duro
coscorrn de l a solucin
de q u i n i n a o del lamedor de achicoria

ron destetados nuestros abuelos.
con que fue-
26
N"o sigas, con d e m a s i a d a
27
f i d e l i d a d , el anacrnico
proverbio de que l a l e t r a con sangre e n t r a , n i procures vencer l a protesta de t u pequeo, a f u e r a a de pers e v e r a r e n someterlo a l a t o r t u r a de u n bao
m a l da-
do. No imites a esas l a b r e s m a d r e s que. en el amblenie risueo de n u e s t r a s
p l a y a s , ofrecen el espectculo
innoble de domadoras de s u s pequeos, a quienes s u -
VI
mergen, violentamente, en el m a r .
P r o c u r a entenderle a t u ^jequeo: e n s u s gritos, en
sus llantos, en el a f e r r a r s e a t u cuello, c u a n d o i n t e n t a n sumergirlo, violentamente, en el bao, t e est d i ei-ndo muchas cosas, que ests
( H a y que s e l e c c i o n a r los j u guetes del niio).
obligado a compren-
d e r : T e est diciendo que vigiles l a t e m p e r a t u r a d e l

a g u a ; te
est diciendo que no
l o s u m e r j a s violenta-
mente y que le evites desagrados y dolores que slo

t y t u m u j e r son capaces de evitarle.
A h o r a que lo has comprendido, estoy seguro que pensars en l a s luenas razones que el g r a n u j a tena p a r a
jjolestar, ruidosamente.
Me refieres, en t u cartaîtima, haber l l e v a d o a fel i z trmino, el p r i m e r v i a j e a ese m u n d o i n f a n t i l , t a n

interesante, de los juguetes. Hgome cargo de tus perplejidades, en p r e s e n c i a de u n a v a r i e d a d t a n g r a n d e
de objetos que l a i n d u s t r i a pone a disix)sicin del amo
deb,siglo: me parece a s i s t i r , en persona, a t u s v a c i l a ciones, entre el caballo balanceador y el
juguete me-
cnico ; a t u s dudas, e n t r e l a c a j a de soldados y aquel l a de pastorcillos.

E l juguete es elemento 'ndispensable en l a v i d a del
i o ; pero s u eleccin n e c e s i t a sujetarse a cjiertos c r i erios p a r a corresponder a l a
f i n a l i d a d d e l juguete.
Debe elegirse ste, p o r s mismo y en
relacin c o n e l
nio a l c u a l ^ t dedicado.
P r o c u r e m o s que el juguete, elemento de l a n a t u r a e z a q u e el nio v a a d o m i n a r despticamente, .sea u n
28
smbolo a g r a d a b l e :
evitemos, pues, aquellos
29
juguetes
que l a m'ano ine.\])erta del fabricante puso en c i r c u l a cin, explotando
la opinin errnea, segn l a c i i a l el
razados formidables, cuyos m a r i n e r o s inmviles desa-
niio solo iguala en t o l e r a n c i a a l papel. E v i t e m o s aque-
''fan^ risueos, los embates del ocano.
llas c a r a s m a l p i n t a d a s , evitemos aquellos vestidos gro-
cuerdo p a r a m a n i f e s t a r t e c u a n grande es l a i n f l u e n -
tescos, evitemos todo
aquello que, por
p r e m u r a s de
tiempo, r e s u l t a deformacin de l a n a t u r a l e z a .
Pensemos que el gusto de los nios debe s e r educado
dede nuiy temi>rano y
i>ensemos que muchos m a l o s
gustos de l a j u v e n t u d y de l a madurez, tienen siv raz

real en el descuido que los p a d r e s podemos poner e n
la seleccin de loy elementos materiales d e l ambiente
E v o c o este r e -
" c i a del juguete en l a formacin e s p i r i t u a l d e l nio, s i

/bien
n o soy optimista, en
demasa, respecto a i buen
, xito de aquellas i n o f e n s i v a s ligas pacifista, que echa" r t m en olvido el viejo adagio latinn, que nos a s i g n a c a l i d a d e s de lobo.
El
juguete puede
contribuir a nwxlificar ciertas
de los i>equeos. -Si e l j u g u e t e es bello e n s mismo,
personales tendencias a d v e r t i b l e s en el nio y debe
s i es u n juguete armnico, ello representar u n n-
ir tomado, desde este punto de v i s t a , eomo n e u t r a l i -
mero educativo que deberemos
idor amable de tales i n c l i n a c i o n e s : en presencia de
aprovechar.
Otro tanto cabe decirse d e l decorado
de l a s habita--
Clones d e l pequeo: procuremos l a mayor
perfeccin
XIII
nio apocado,
de u n j)equeo que desconfa, pre-
m a t u r a m e n t e , de sxis a p t i t u d e s de v i c t o r i a
en l a l u -
de los dibujos y cuadros, l a m e j o r armona e n f o r m a s
cha por l a v i d a , el
y colores: todo ello c o n t r i b u y e
mayores v e n t a j a s que inconvenientes, como simboliza-
queo
con estos esi>ectculos
a f a m i l i a r i z a r a l peformadores
d e l buen
gusto.
m a n e j o de soldados puede
tener
cin de dominio. A l c o n t r a r i o , en el caso ms f r e c u e n te de espritus rudam'ente dominadnres, p u e d e n n e u -
E n la v i e j a E u r o p a , que piensa en el nio ms que

l a joven Amrica l a t i n a , se h a n constituido ligas que
t r a l i z a r en algo estas
tendencias, los juguetes que d i -
gan a l espritu del nio de l a paz tolstoiana de que nos
persiguen l a f i n a l i d a d de d e s t e r r a r de los nios n u e -
h a b l a n l a s oajas a contenido buclico, c o n s u s pastor-
v(w toda simpata por l a g u e r r a y que h a n adoptado,
cillos sonrientes, con sus chozas eternamente l i m p i a s ,
e n i r e otras j u i c i o s a s
con s u s ganados
medidas, l a g u e r r a
a l juguete"
g u e r r e r o : estas ligas r e c o m i e n d a n a los padres que n o

olsequien a los nios l a s c a j i t a s de
paciendo, t r a n q u i l a m e n t e ,
en s u s
pastos de cartn.
soldados de plo-
mo, los poderosos castillos de cartt'm m a d e r a , los aeor
E l cine h a robado i m p o r t a n c i a a l juguete e n l a educacin i n f a n t i l ; pero ello
constituye argumento que
i-eservo p a r a m i prxima c a r t a . P o r a h o r a me l i m i t o a
3)
hacerte las indicaciones qne llenan l presente y a las

cuales pongo trmino,
recordiidote que alguien
dicho, con grandsimo acierto, que el
mejor
ha
juguete
del niiio es una piedra. Porque la piedra es l a natureleza y el pequeo intenta, desde muy temprano, el dominio de l a naturaleza.
VII
( H a y que e m p l e a r e l p r o c e dimiento menos c r u e l p a r a e l
dstete del nio).
a historia del nio, historia amable e-scrita con eJ

ms santo de los amores, como todas las h i s t o r i a s , asociacin varia de episodios, amid)les como l a historia
misma los unos, ingratos no jkkos. E l primognito de
todas las familias tiene su historia especial: a l l e eorres[X)nden, a guisa de
privilegios de primogenitura,
los ensayos educativos y los ensayos de c r i a n z a : es en

l que hacen los padres el aprendizajeque
var hecho al
debe v i g i l a r el crecimiento
de l a
humana y de cmo se debe

cia'l
conciiTSO
de
ua
como se
cho y a : l a madre sabe
de
dice hoy en
que
preciada
plantita
a^xirtar a esa vigilanserie
R(Tcillos. CXiando nace l i n segundo

namiento
debieran
formar el hogar nuevode cmo se
el
conocimientos
nio,
da
pequeo
el
entre-
est
debe
hema-
33
82
m a r a s u s h o r a s ; no i g n o r a que ciertas enfermedades
o ciertos estados
dependen
de
irregularidades ali-
m e n t i c i a s ; ya sabe e l l a cmo se rebaja el alto n i v e l de

u n a fiebre y cmo se acta en aquellos momentos a n gustiosos (lue s e p a r a n e l estaldo de l a enfenneda<l de
i a llegada del nu'dico. K n la h i s t o r i a de todos los nios
hi.y u n episodio en que el segimdo no l o g r a beneficios
comi>arahles a stos que dejamos d i c h o : queremos r e f e r i r n o s al destete. L l e g a d o el momento
oportunoy
es sabido que esta o i w r t u n i d a d se establece con s u j e cin a los ms v a r i a d o s y empricos c r i t e r i o s l a m a dre j>roc4Hle al destete. Y se r e a l i z a esta operacin con
u n a tcnica siempre
i g u a l y siempre con
mengua de
los sagrados derechos del nio, que p i e n s a en l a m a d r e e x e l u s i / a m e n t e : slo se tiene en c u e n t a
el emiie-
o de e v i t a r que el glotn dae a l a a u t o r a de sus das.

Y no se piensa en e l dao que esta pnctica puede sign i f i c a r p a r a e l j w r v e n i r d e l pequeo: este pobre espr i t u e n el c.ial no piensa el especialista
gravede-
pai-a humedecer n u e s t r a s fauces desecadas e i r r e s p i rable el a i r e necesario p a r a r e s p i r a r . ( ! r a n dolor este

lie l a com]>robacin de l a a m a r g u r a de ajuellos pechos
maternos que e r a n d u l z u r a mxima de l a v i d a . G r a n de p r i m e r desencanto, explicacin h u m i l d t de c i e r t a s
tiesviaciones del porvenir, de cici-tas actitudes de r e nunciamiento, de c i e r t a s renunciaciones a los halagos
de l a vida..
fiNo crees t que esta v i e j a prctica m i l e n a r i a puede
rr abandonHda? N o crees que seria posible l l e g a r a l
dcttete por el procedimiento
menos cruento y
ms
rcsi)etuoso d los derechos del nio y menos peligroso

p a r a el poi*venir del nio? N o h a s ]>ensado,
ve;:.
asistiend(j a l a
prctica r i t u a l
algiuia
del e m b a d u r n a -
miento de los senos m a t e r n o s con u n a solucin de q u i nina,
en l a ])i-(>fanacin de t a l
chiuriual que t a l pi-ctica

lactante?
prctica y en el dao
constituye i ) a r a el i n f e l i z
Por qu, lejos de i n v i t a r a l nio a l a b a n -
dono ^le l a s fuentes p r i m e r a s de s u nufricin, ceganto ('"Stas p o r el disgusto, no .so h a de p r o c u r a r
liacer
lie s u f r i r s u p r i m e r g r a v e desencanto c u a n d o l a igno-
ms grato que el a l i m e n t o maiei-nc. e l ofrecido como
r a n c i a social l e hace desagradables l a s fuentes de v i d a ,
sustituto poi- el especialista grave, poco o n a d a respe-
a v i d a m i s m a .
tu<i8o d e l t a n i-espetable espritu del pequeo?
H a b i t u a d o a h a l l a r en el
'
i>echo materno,
los ele-
mentos necesirios p a r a su nutricin y p a r a otras m i s teriosas satisfacciones de que est rodeado e l ejercicio
de su derecho a l a v i d a , se h a l l a u n da con e l desagrado de ( s f a s fuentes. S o r p r e s a enorme p a r a e l pequeo,
dolor s i n lmites, apenas comi>arable a l dolor que experimentaramos, h a l l a n d o
ftida el a g u a n e c e s a r i a
VIII
(La
madre
debe
prepararse
p a r a l a educacin del nio).
R e c u e r d a que t u Iiijo te deber toda s u f e l i c i d a d o

.toda su desventura, segn l a educacin que l e ofrezcas.
leeuerda que tu esposo no tiene el
tiempo necesa-
rio pura a y u d a r t e a e d u c a r a t u Iiijo y ha. delegado e n

ti toda s a u t o r i d a d de educador, olvidando que t no
liaK aprendido' a e d u c a r , porque n a d i e se preocup de
prejiai-arte p a r a t a l misin nobilsima.
T u esposo, en
iuisca de los elementos necesarios p a r a el m a y o r bien e s t a r d e l hogar, llega a l a casa fatigado de s u esfuerzo y anheloso de u n merecido descanso.
. E l tampoco est p r e p a r a d o p a r a eduear a s u h i j o y
h a l l a cmodo que seas t l a que se encargue d hacerlo.
leeuerda que s i t u s
intuiciones son m a r a v i l l o s a s ,
ellas no bastan p a r a que salgas a i r o s a e n t u s empeos,
37
36
der.
R i l a s son de u n a i m p o r t a n c i a grandsima;
que s u conocimiento
cacin de t u hijo, nec'/sitas e l mar<pi- nmero de aeier-
de esos d o s c a m i n o s trgicos, que s o n los d e l delito y
t s y l{)grarlos es tjlira de t u preparacin.
Preprate,
juies, m a d r e e i t a , que sueas con l a v e n t u r a d e t u h i j o ,

couK)
l a fatiga no te
p e r m i t e u n a lalmr de manos, gustas de leer u n l i b r o . ,

V lomas, entre t u s manos, u n a novela b a r a t a , u n a m a la novela, por s u f o r m a y
vela cpie .slo
jior
s u fondo, u n a m a l a no-
jniede l o g r a r e] dao de
estragar l u s
permite a l e j a r a l n i n o
Ksas manifestaciones son, tambin, en m u -
chos c a s is, a c e r t a d a s palabras de

ras d e l sistema
no soaste con l a p r o p i a v e n t u r a . E s t u d i a .
C u a n d o velas el sueo de t u hijo y
la locura.
oportuno
por-
K l l a s te permitirn nuiehos a c i e r t o s ; jero, en l a edu-
i n d i c a d o r a s del
a l e r t a , condenado-
educativo h a s t a entonces empleado e

sistema educativo
que deber e m -
plearse.
T. m a d r e e i t a , que sueas c(m l a g l o r i a de t u h i j o ;
i - I , que daras l a ltima gota de s a n g r e por a h o r r a r l e
u n dolor o j)or a d q u i r i r , a ese precio genei-oso, l a feli-
gustos o de ] ) : ' r t u r b a r t u buen c r i t e r i o . P r o d i r a l o , p a -
c i d a d de t u h i j o : estudia el a l m a del nio, p r i m e r o ;
l a i*sos momentos, n n libro tpie trate
e s t u d i a e l a l m a d e t u hijo^ despus: edcalo e n con-
ms c a r o
para
de
argumento
t i : n n libro sencillo ([ue te diga cmo
debes Cducar a t u hijo.

If'as crelo, lia.<ta a h o r a , (|ue slo el a m o r del)c dici a r t u l i n e a de cmducta ])ara educar a t u h i j o :
has
credo (pie te basta t u amor entraable, p a r a aconsej a r t e bien, l'Vta creencia es i m
rrrnr.
Y debes s a l i r de
l.
Ks necesjirio cpie sepas ()ue c a d a nio es d i s t i n t o de
lo,^ dem-s. J ' o r eso, no te s i r v e n , eficazmente, los preceptos
educatMis
f|ue te ense l a tradicin f a m i l i a r .
P o r so, y e r r a n lus uuidres cpie educan, igualmente a

todos s u s hijos y que c o n s i d e r a n esta i g u a l d a d como
u n ttulo de acierto. E s necesario e s t u d i a r a c a d a n i o, p a r a ofrecerle
f c r m i d a f l con ese conocimiento. S i lo haces, t u recuerdo vivir en l u hijo, m i e n t r a s ste v i \ y ser t u nom-
l a educacin i n d i v i d u a l de que h a
menester.
E n l a v i d a de t u h i j o aparecern
manifestaciones
de anoi-malidad, que debes acostumbrarte a sorpren-
bre e l asociado ineludible de s n s alegras y de s u s v i c io ras.
39
IX
( E l nio r e p r e s e n t a , p o r s u
egosmo, a l hombre p r i m i tivo).
Soy u n prfugo h a b i t u a l de l a a c t u a l i d a d . S a b i e n que ella no puede adaptaj-se a m i yo innuilde, gusto

a b a n d o n a r l a p a r a ofrecerme l a tregua g e n e r a d o r a
e l a placidez e s p i r i t u a l , que me permite v o l v e r a s u " i r l a agresin continuida. K n n n a de estas desercioes do l a a c t u a l i d a d , he
v i s i t a d o hoy a m i
excelente
nigo de cinco aos de edad, sujeto bollo e inteligente,

cuya obsenacin, j i l e n a de inters, he h a l l a d o , m u has vect^. I a generosa explicacin de sucesos a ] i a r e n "mente inexplicables, l i e venido a Iniscarle como
resentativo del pasado de l a especie, como q u i e n v a

bu.scar a l
abuelo caverncola, en e l
refugio de s u
l e v a p r i m i t i v a , decorada con dibujos que t a n t a s ve-
40
ees l l a l l a n u e s t r a m i r a d a en los muros
torturados
de
u n a d e r r u i d a escuela.
E l pequeo amigo me l i a recibido
con el cario de
siempre. E n sus ojillos azules, en s u s rojos labios, en

s u c a r i t a m u y b l a n c a , l i a cuidado de ioner s u expresin ms acogedora. S e ha colgado de m i cuello y h a
besado m i f r e n t e y me ha
preguntado por m i s l i b r o s
viejos y por aquellos papeles
a m a r i l l e n t o s , en c u y a
contemplacin me -sorprendiera, a l g u n a vez. l ' e r o s u s

o j i l l o s buscaban, vidamente, el abultamiento d e t e r m i nado e n m i s bolsillos por los juguetios que acompaan
a m i s visitas, (,'omo l a noein v i s u a l no le complaciese,
su.^ manecitas s i m u l a r o n u n a c a r i c i a p a r a a p r e c i a r l a
i n q u i e t a n t e r e a l i d a d . K s a s mantcillas de mueco deIjieron r e a l i z a r u n a concienzuda
averiguacin; pues
entonces el pequeo intensific sus zalameras.

E r a llegado el momento de l a obligada o f r e n d a : s a qu del bolsillo y a explorado por el nio, l a s dof o t r e s
chucheras que le llevaba a q u e l ^ d i a : un borriquito de
celuloide, dos boxeadores de hoja de lata y unas bolitas
de c r i s t a l . E l nio oliserv, atentamente, los juguetes,
antes d(^ p r o n u n c i a r s e sobre el mrito do ellos, como
eorres|)onde a u n ci-tico enterado del oficio. Despus.
S U R ojillos m i r a r o n en direccin d e l bolsillo, como en
e s p e r a de o t r o s ' j u g i u d i l o s , y cuaiulo ad([uiri el convencimiento de que TU) hai)a ms que esperar, me ex
pres s u s a g r a d e c i m i e n t o s : los juguetes e r a n u m y l)o
nitos e iba a j u g a r con ellos. Y se mai-cb, excusndose e n l a necesidad de a p r o v e c h a r aquellos juguetes qutyo l e haba obsecjuiado p a r a su entretenimiento.
4]
Permanec u n a h o r a en casa de los padrei de m i

a m i g u i t o . E l nio no volvi,
l ' n a leve amarguraîas
por m i espritu: el pequeo representativo de l a a n t i gedad de l a especie me demostraba con s u abandono

l a tradicin s e c u l a r de l a i n g r a t i t u d de los hombres.
Iljiibidos ios juguetes, el donacb'r dejaba de representar u n elemento interesante en la i-talidad y e r a abandonado b a s t a que
volviese con los
Itolslos ocupa-
dos...
'
Para qu quejai-se?
Para qu?
K a v j d a nos ha a g n i p a d o a los hombres, con c a p r i clios de m u j e r : e l l a nos ha dividido en dos
gru])os: el
gruiMi
grandes
de los nios, que slo buscan jugue-
tes en los bolsillos de s u s amigos, y e l de los nios, a

despecho de los aos
v i v i d o s , de las a r r u g a s que s u r -
c a n nuestro rostro y de l a s canas que jx'inamos, que

colocamos, generosamente,
en nuestro
bolsillo, ('I bo-
j-riquito de celuloide, los l)oxeadores de Imja de l a t a y

las Iioliias de c r i s t a l .
43
X
( N o engaes a tu h i j o : puedes c o n v e r t i r l o e n u n desconfiado).
-Miiclias son l a s personas mayores que consideran

l a m e n t a l i d a d del nio eomo u n a restricein n o r m a l
de l a m e n t a l i d a d del adulto y que cuidadosas de s u lgica, actan en lerfecta
conforinidad con 1.;d errneo
concepto, -luzgando a l nio
iiii adulto
comprimido,
])roeeden. con, l, eouio j)roeed('ran con u n adulto, vct i m a de t m a i n s u f i c i e n c i a m e n t a ! , y r e s e r v a n a l nio

idnticas actitudes que aquellas habitnalmente reser\iidas a l idiota, a l imbcil o a l simple dbil m e n t a l .
l i s t a s pei'sonas mayores i g n o r a n que l a m e n t a l i d a d
del nio no es absolutamente comparable a l a m e n t a l i d a d de los dliiles menâb^, como se, pretendi algun a vez, a u n p;a- los hombres de c i e n c i a ; puesto ([ue, e n
44
tfliitd
(lUc
4.'5
los dbiles mentales b a n llegado a l a m a d n -
lez ]>siqiiiea logrando n n n i v e l
humilde, e l nio slo
vive u n a etapa de s u evolucin mental y tiene, ante s,

todas l a s espeetativas
lisonjeras de este
desarrollo.
Ms a u n , aquello que en el dbil m e n t a l es producto,

en el nio es elemento: e] nio p r e p a r a s u
memoria el i-ccuerdo de l a s m e n t i r a s intiles que padre< y madres ofreeiei'ou. romo satisfaccin i n a d e c u a da, a l a c u r i o s i d a d de s u s hijos o u t i l i z a r o n , como solr;cin fcil de pequeas d i f i c u l t a d e s .
])orvenir
(luaudo intentamos que el nio tome unas c u c h a r a -
m e n t a l , en tanto que el dbil ejercita s u m e n t a l i d a d .

Me sugieren estas reflexiones l a s m e n t i r a s que padres
\s a r r o j a n , despiadadamente, en el espritu d
das desagradables, no se les ocurre a los padres ofrecerles aquellii que pueden concederles,
los pequeos, s i n pensar eu el dao gra\(' de esta con-
o c u r r e ofrecerles u n
d u c t a ligera, (.'uando orceemos a u n dbil m e n t a l u n

regalo para el da siguiente, podemos
hacerlo
j>or-
qu(.' sal)emos que l a memoria de ese desventurado no

le permitir r e c o r d a r el ofrecimiento
'^'o sera llegado el momento de economizar a l espr i t u del nio los dolores de! engao f a m i l i a r ? N o sera llegado el momento de ofrecerle, a l, que es todo
mos a l nio, las consecuencias son bien d i v e r s a s : e l n i -
vas de conocimiento
de l a r e a l i d a d
mentir.
C u a n d o en l a j o r n a d a de l a v i d a
hallamos
ejem-
p l a r e s dolientes de deseoti f i a n z a sistematizada, c u a n do asistimos a l a t o r t u r a e s p i r i t u a l de aquellos hombres que consideran inq>uras todas l a s fuentes de con.ocimiento y que buscan l a interpretacin egosta de
los gestos ms c l a r a m e n t e altruistas, acude a n u e s t r a
mayor ])ol)reza
l a mim, an,gustia-
l a m i s e r i a f a m i l i a r no puede a d q u i r i r .
entre l a s directrices de s u v i d a . P e r o , cuando ejigaa-
sus ms p u r a s
casos,
da. suele ofrecer u n a estrella o u n juguete de l u j o , que
del engao s u f r i d o , ningn concepto que tleba contar
dentro de hi cual deben d e s a r r o l l a r s e y v i v i r , pueden
a o r i l l a s del m a r . o u n pos-
])uede l l e v a r a cabo. E n estos
caso de record:irln. no jiodr e d i f i c a r , sobre l a hase
t e m p r a n o que s u s p a d n ^ , s u s modelos de perfeccin,
jiasc!)
tro agradable, o un juego que an l a
y sabemos que.,
o hace tesn de s u persunal experiencia y aprende
sino, precisa-
uirnte. aquello que les es imposible ofrecer. X o se les
lealtad, la lealtad (pie se merece?

'
P i e n s a en ello. Y no engaes a l u hijo.
XI
(El
e n o r m e poder
evocador
de l a cancin de c u n a ) .
T e has prfgnntado,
emocin p l a c e n t e r a
meloda simple,
a l g i i n a voz. el ]>or qu de l a
que jtone en n u e s t r a s
ingenuamente
quejumbrosa
almas l a
y
leve-
mente a r r u l l a d o r a ?
E n das plenos de t r i s t e z a , cuando l a v i d a
h a pa-
r e c i d o gozarse, sidicamente, en l l e v a r a t u s labios las

coi)as de todas l a s amai-guras y cuando, p o r v i r t u d do
-slas, h a n surgido on t u espritu vagos anhelos nirvnicos, no te h a o c u r r i d o e a n l u r r c a r u n a cancin a p r e n
d i d a u o se sabe cundo e i n c o i p o r a d a a l a conciencia
no se sabe dnde?
D u l c e s canciones s e n c i l l a s , e n c u y a s notas simples
deriv s u s penas seculares el a l m a i n f a n t i l del pueb l o ; canciones hurfajias de belleza y jwbres en s u s
49
48
para
(alabras, e n veces incohei'entes, conio es jiobre ele pal a i i r a , i n c o n e x a y spera l a expresin
de los g r a n d e s "
dolores d e l hombre. Pobres canciones, que e n t r e g a

t i n i e b l a densa de los
niar,
los vieutos l a voz c h i l l o n a d e los organillos y que, e n l a

caminos solitarios, entona, me-
E s t a s canciones, e n c u y a articulacin pone todo s u

dolor l a voz que l a s c a n t a , equivalente i n r a n t i l y soc i a l s o n de l a s interjecciones con que debiramos expresar
las tormentas d e l a v i d a .
E l l a s evocan, e n
A l g u n a conciencia debemos tener de toda l a f e l i f cdad q u e representan los das dorados de n u e s t r a c u n a y de t(Kla l a iilacidez a d m i r a b l e de aquellos,
f-iemin-e iguales, ])orque
oada u n a de ellos
das
nos t r a j o ,
en s u s alboradas, n n r i c o puado de i l u s i o n e s ; a l g i m a
conciencia d e aqu''llas h o r a s vividas e n el reino de l a
fantasa,
t r o s y e n cuyo c a m i n o podemos colocamos, i n a d v w t i damene, para, s u s c i t a r s u q u e j a y s u rencor.

E s t a s melodas, ingenuamente
can,
quejumbrosas, evo-
e n n u e s t r a m e m o r i a fidelsima, el eco l e j a n o do
o t r a s melodas, c a n t a d a s c e r c a de n u e s t r a c u n a ,
por
l u i a voz i n o l v i d a b l e : evocan l a m e m o r i a de u n a voz

que
c a n t a b a , trmula de emocin, a l
que u n a s manos
piadosas a r r e g l a b a n
mismo
tiempo
los cobertores,
y e l dolor del a m b i e n t e : evocan

a a-
e n ella, a l a H u m a n i d a d .
mutcas y (pie debieron
rejetir. aos
ms t a r d e , y a
nitijei-es, habiendo s u f r i d o y a el dolor de l a m a t e r n i d a d y habiendo gustado el amargor de l a j o r n a d a . E s t a e s l a cancin (pie recordamos, a. lo largo del camino,
euand el v i v i r actual e s s u p e r i o r a n u e s t r a t o l e r a n c i a
\ c u a n d o l a s a m a r g u r a s d e l presente nos i n v i t a n a l a
desercin y a l refugio e n el pa.sado.
Felices aquellos que podemos r e c o r d a r l a canqiu
s e n c i l l a , c a n t a d a por n u e s t r a m a d r e p a r a adormecernos!
Felices aqueUos que no olvidamos, n u n c a , l a c a -
r i c i a (|ue l"u. para nuestros odos i n f a n t i l e s , a q u e l l a

cancin i n g e n u a (|ue i b a desvanecindose, suavemente,
a m e d i d a q u e c! sueo c e r r a b a nuestros ojos y e l sueo a l z a b a
la
c o r t i n a de O u i g n o l de
ciencia. ignorante
a s a l v o de l a a m a r g u r a del v i v i r , en comxui.
con otros hombres, que quieren l o que queremos noso-
fro
Caucin de c u n a , s e n c i l l a cancin (|ue n u e s t r a s po-
nuestra m e m o r i a , e] recuerdo del paraso perdido do

nuestra i n f a n c i a .
el
bies m a d r e s aj)renderon p a r a a r r u l l a r el sueo de s u s
drosa, l a voz del sujeto que e n l a cancin se p r o c u r a r a n n a compaa.
evitarnos
el recuerdo de l a m u j e r bendita, que nos ense
nuestra sulKon-
de l a O j j r e s i n !
C u a n d o t u buena m u j e r c a n t a c e r c a de l a c u n a de
tu hijo, respel'a. con religioso silencio, s u dulce c a n t a r .
Y
piensa (pie aquella cancin escribe,
e n e] |il)ro de
v i d a de t u hijo, u n a lgina de poesa que e l

que t a n t o b o r r a , n o podr b o r r a r jams.
tiempo,
\
XII
( N o debe i m p o n e r s e modelo
al nio).
Y a hemos hablado,
ofrecer
a l g u n a vez, de l a v e n t a j a de
a l nio, desde los p r i m e r o s aos, buenos mo-
delos, como elemento eficaz de s u educacin. Y a liemos hablado de cmo los p a d r e s debemos r e a l i z a r u n
( s f u e r z o de superacin, p a r a
hijos, algo mejores, de lo que,
aparecer, ante nuestros

en
realidad,
somos,
por el hecho de r e p r e s e n t a r el modelo nis prximo.

P e r o esta presenticin de modelo no debe ser hec h a j u n l a m e n t e con l a invitacin a i m i t a r el
modelo
presentado, porque u n a a c t i t u d semejante puede s u s c i t a r u n a legtima rebelda c o n t r a el modelo y c o n t r a

l a s v i r t u d e s del
modelo.
F a m i l i a s hay que tienen l a v e n t u r a de u n nio bueno, a l mismo tiempo que l a i n q u i e t u d de u n nio que
53
52
vive magnficamente su . l i b e r t a d , y ellas p i e n s a n resolver el problema, i n d i c a n d o a l segundo
del p r i m e r o .
C a d a vez que el pequeo
el modelo
caverncola
e j e r c i t a s u dereobo a i a v i d a , surge a s u s odos l a i n vitacin a i m i t a r l a bondad del h e r m a n i t o , a a c t u a r

como actual el bermanito bueno, a ' i e r respetuoso como
el b e r m a n i t o bueno, p a r a gozar de las generales ,simpatas de que goza el h e r m a n i t o bueno.
E s t a invitacin inocente es generadora de u n a r i v a l i d a d lamentable entre los hermanos. No slo el a m a n t." de su l i b e r t a d exjierimenta el disgusto d e l l i c n u a n i to bueno, que se le o c u r r e un smbolo
p r o h i b i t i v o de
todos los ejercicios de s u l i l ) e r t a d , sino que an e] herm a n i t o bueno llega a e x p e r i m e n t a r el desagrado
del
compaero que le es i j e r f e c t a m e n t * opuesto, a l m i s m o

tiempo que llega a hacerse excelsirieo el concej>to de
su h m d a d i ejemplar.
S i el nio rechaza c u a n t o se le ofrece, c o n t r a r i a n d o
Kiif sentimientos, gusta, en candiio, y muchsimio, de
a(|uellos hechos que percibe por propia c u e n t a : de eBog
hace s u ms preciado tesoro personal. Eise a m a n t e de
s u l i b e r t a d , que m a l tolera
consejos y p a r a q u i e n
los
i'epr.xhes, ms que de freno, s i r v e n de estmulo vigoroso, Uo tendr
inc<5nvenientes serios e n pei-cibr el
agrado que producen, e n e l ambiente, c i e r t a s a c t i t u d e s

de sil h e r m a n o y el desagrado que, en el m i s m o a m biente, ])ro(lucen l a s actitudes opuestas del h e n n a n i t o
irrespetuoso y b u l l i d o r .
L o s modelos son tiles; pero no debeu ser inpuestos
jams. N u e s t r o s abuelos soaban hijos que realizasen

en l a v i d a , l a obra de Csar; porque
ellos no saban
(pie los hijos no r e a l i z a n , en l a v i d a , l a obra imniesta
jmr s u s padi'es, sino a(|uella ({ue les toca i-ealizar. Nuestros abuelos, cuando a c a r i c i a b a n u n modelo p a r a sus
hijos, agotaban los recursos de ])n'sentaein del modelo elegido, y sola, suceder- qu( los hijos K alejasen
tanto de este modelo jue, eu no pocos casos, l l e g a b a n
a la invei-siji total.
L o s modelos son tiles; ]H'ro p a r a que e l nio y e l
omhre tomen de eJios aquello que les conviene t o m a r ,
acjuello (pie puede conti-ibuir a f o r m a r parte de su pers o n a l i d a d ; pero s i n destnir esta pei-sonalidad. i n t a n gible p a r a los padres, i n t a n g i b l e
para
los m a e s t n i s .
Tresentemos los modelos y cuidemos de p r e s e n t a r l o s

bien, s i n exageraciones peligrosas, ]>ara que n u e s t r o s
hijos puediyi aprovecharlos, discretamente.
55
xm
( H a y que eniear a l nio
afecto y respeto por e l i n d i o ) .
Desdo l a v e n t a n a de m i escritorio, ]iercib(i l a i m a gen, (le u n a

maiz t o s i d o ,
m a d r e indiia. v e n d e d o r a
and)ulant^ de
que l l e v a sobre sus hombros a l
h i j o de
sus entraas. Oul)ierta l a cabe/.a por un som)rerito d*i

pao liurdo y defendidas las espaldas por u n manto de
v a r i o s colores, la, c a r a con f a l t a de
expresin y t r a n -
q u i l o e l ademn, l a iadre i n d i a vuelve l a m i r a d a de

sus ojos h a c i a el pequeo f a r d o agradable. Y e l pe[ueo fardo se chu])a, fervorosamente,
los dedos de u n a
mano, m i e n t r a s (teupa l a otra en j u g a r
COT
l a s negras
trenzas maternas.
K j espectculo de esta
m.adre, imagen (|ue
ai-rebatada a l a s telas magnficas y
parece
p l e n a s de a l n u i
i n d i a (le nuesti-o Sabogal, me h a hecho ])ensar en e l

desdn incomprensible c o n que n u e s t r o vanidoso mestizaje obsecûia a l indio y en l a i m p o r t a n c i a que e l
5>
56
' fomento de liil a c t i t u d dosenipea en l a situacin i n -
f i i v o l i d a d coslea considera, a u n , liiprbole des-
deosa el c a l i f i c a t i v o de serrano.
C'uandtt ella h a pro-
n u n c i a d o esta palabra, h a q u e r i d o e.xpresar todo aquello de (b'sagradable (pie ofrece l a l u i m a n i d a d : e l l a h a

querido decir r u i n d a d de eueri>o v de espritu, euidad()
mnimo del cuerpo y cuidado mnimo d e l espritu.
L a palabra v a v viene, y quienes l a p n j n i m e i a n , despectivamente,
ignoraij.-o
referencia
a las
calidades de l a
sangi-e. que t a n t o preocuparon a nuestros abuelos.
tolerable e n que mantenemos a l i n d i o .

]-a
a g r a v i o dursimo l a
dao <|ue e a u s a u .
l*Ia!)ra
\'ivimos das de i g u a l a d o r a democracia, p a i a que

S'a lcito m a n t e n e r el c u l t o del alxilengo. V i v a m o s orguIlos(ts de la herencia de talento y de h o n e s t i d a d ; pero renunciemos al c u l t o , p u e r i l , de l a herencia de p i g m-ento bhnico. Y recordemos que todos los pigmentos
de l a piel estuvieron reunidos, en l a s horas de ju-uelia
de n u e s t r a n a c i o t i a l i d a d . y (|ne tjdos ellos se renen,
r-n los empeos <ie engr;tniiccimiento d e l a P a t r i a .
nigamos
11 i u e s f i - n s
hijos, blancos } mestizos, n a c i -
iiioecnte. representa, perpetuacin del agravio t r a d i -
dos e n la costa, que al otro
c i o n a l heeh) a l a raza f u e r t e que domin u n da e n es-
da l l e n a de
tas
c i o m s <pie por c a l l a d a s s o n desconocidas,
t i e r r a s de .Vmrica: pues quienes establecen
dife-
tsfucrzos
no
lado de los A n d e s v i v e v i -
pregonados, s u j e t a
en
])rivalucha
r e n c i a s t a n consideral)le,H e n t r e nuestros hombres de l a
p-M-jCiua con las nclenu'ucia.s del ambiente y con la i n -
costa y aquellos de l a s i e r r a , se a v e c i n a n , s i n qviererlo,
comprensin de los grupos sociales dominadores, u n a
a a(|uellos
i n f a n c i a s e r r a n a que necesitamos hacer m u y fuerte y
sujetos que,
desde
los albores del siglo
X \ ' l l . pusieriiu en d u d a lu existencia del a l m a i n d i a .

(Quienes hemos es])eradi> siemi])i-e en ia obra
fuerte
de ta r a z a autctona: quienes heios credo q u e l a s esp e i a n z a s de g r a n d e z a de l a P a t r i a estn estrechamente

v i n c u l a d a s a l aprovechamiento tie l a
fortaleza indis-
c u t i b l e de bi raza n u e s t r a , halamos n e c i ' s a r i o

nar
c o n t r a e| vicio e d u c a t i v o , fomentador
reaccio-
d e l desdan
IHU- el indio. Creemos necesario educar a nuestro?, n i os e n el sentido d e l respeto y cario p a r a l a r a z a i n dia, p a r a que el blanco y el mestizo de l a costa concedan
menos i m p o r t a n c i a a l a pigmentacin
que a l a s
excelsitudes d e l
de l a p i e l
espritu, y no consideren
muy
nuestra,
queremos h a l l a r , a
favor d e l tiempo,
las c(mq)eusacines reelanuidas ir nueatra h i s t o r i a .
59
XIV
( N o le evitis a l nio e l espectculo del dolor a j e n o ) .
L a viejecita. abuela, m u y p e q n a i i t a y m u y delgada,

no doldegado el t a l l e p o r obra de los aos, pero s v a c i l a n t e el paso, me l l e v a b a de l a m a n o , compaero poeo resignado a l silencio de e l l a .
E n aquellos largos paseos, largos por e l paso m e n u do y lento de l a abuela, hallamos, a l g u n a vez, i m m u t i l a d o : l a hoja a c e r a d a de
i m a i n d u s t r i a , poco p r e v i -
sora, le haba arrebatado ambos miembros i n f e r i o r e s ,

V el sujeto deba e r g u i r el grueso busto sobre u n a c a r r e t i l l a que impulsaba por s u s propias manos. S u d o r o so el rostro sucio, crecifla descuidadamente l a b a r b a ,
aquel desventurado
expresaba dolor y e s p e r a n z a : el
dolor de s u mutilacin, l a esperanza de valerse a pesar

de e l l a .
C u a n d o I v A ^ ^ e l i t a se dio c u e n t a de m i
obstinada
60
61
(>I)ser\'acin, tir bruscamente de m i mano, p a r a dec i r m e , con s u voz trmula:

. V o m i r e s e.so, nio.
Y o no pregunt a i a a n c i a n a
r a r aquel dolor humano.
p o r qu no (]cl)a m i -
Avanc con eila, sonriente
ante s u s empeos de a p r e s u r a r el paso. Y llegamos a

la ca.sa.
Y a e n l a casa, me j)reguut a m i mismo la razn de
ser d e l concejo de l a abuela. Y no pude h a l l a r l o .
Hoy," cuando la s i l u e t a de l a
queriila abuela es u n
vagusimo recuerdo en ta fatigada m e m o r i a , cuando l a

d u d a me a s a l t a en el empeo le r e c o n s t r u i r el r o s t r o
bon(ladt>so de l a a n c i a n a . ]>enso en el e r r o r de s u consejo. No haca bien l a abuela en n t ^ a r m e el espectculo del dolor ajeno.
Est bien que el hogar
ponga
fervorosos
empeos
e:i evitarnos el d o l o r ; pues que h a r t o ser el dolor que

suframos a lo largo de l a v i d a y tiempo
habr de so-
l>ri"hos p a r a h a c e r el r u d o aprendizaje del d o l o r ; per(; lo est bien que nos m a n t e n g a n
en
l a ignorancia
d e l dolor de los dems.

E l nio que
contempla al
nio enfermo o a l hom-
bre enfermo, niede c o m p a r a r c o n ese estado de enfermedad s u estado de s a l u d . E l nio que v i s i t a a l hurfano y sabe
aquello que el hurfano
echa de menos,
en s u alba c a m a del hospicio, comprende l a f e l i c i d a d

de s u hogar y aprecia, e n twlo s u valor, el til>io afecto
que el cario de los padres pone e n
ms ]x>bre.
d a aquella b r i s a de v e n t u r a que sopla en el hogar propio.
torno a l a c a m a
E l nio que v i s i t a el hogar pobre, sabe to-
Y estos conocimientos, al mismo tiempo (|ue ba-
ceu l a m a y o r f e l i c i d a d del nio, le d a n u n a nocin de

l a existencia del dolor, de l a enfermedad, de l a o r f a u <lad. de l a pobreza. Y l e ^Lsean, adems, a q u e l l a obligacin<jue con t a n t a f r e c u e n c i a o l v i d a n los ricos y
los f e l i c e s d e
c o m j ) a r t i r f o i i u n a y felicidad con los
h u m i l d e s y los desventuradfw.
Y'o llevar a m i s h i j o s , en peregrimicin, a l h o s p i t a l
de nios, en v i s i t a a los hurfanos, en v i s i t a a los m i sei-ables. Y los llevar p a r a que s u s manecitas se hagan
a l hbito de l a ddiva. Y p a r a que sus t i e r n o s espritus, sabiendo ( [ U e existe el dolor en l a vi<la, no c r e a n ,
c u a n d o e l dolor llegue p a r a ellos, que el Dolor es el
trgico i n t r u s o . . .
XV
( P r e o c u p a o s de l a educacin
s e x u a l del nio).
E n tanto que l a a u t o r i d a d no
c u m p l a el deber d e
i n s t i t u i r l a p a r t e de enseanza de l a v i d a s e x u a l que
corresponde a l a e s c u e l a ; e n t a n t o que esta educacin
sexual est completamente
a!)andonada, p r e c i s a q u e
vosotros, padres de f a m i l i a , os decidis a
educar, e n
todo lo concerniente a l a v i d a s e x u a l , a vuestros hijos,

l ' i c c i s a que vosotros, por vosotros mismos o delegando [xideres a u n mdico discreto, iniciis a vuestros hijos e n los misterios de l a v i d a s e x u a l , indicndoles, e n
niomentos oportunos, e n oi>ortunidades o f r e c i d a s p o r
la c u r i o s i d a d e inters suyo, cules son l a s f i n a l i d a d e s
de esa
funcin importantsima
de l a v i d a h u m a n a ;
cul es s u (higiene y cules son s u s peligros. E l midico llenar, mueho m e j o r que
vosotros, m u d i o s a s -
pectos de este grave cometido: l procurar s e r claro,

s i n licensiosidad, y procurar e v i t a r , en e l varn, los

extremos de l a oiM)sicin: aquel que eonduce a l a d i s i pacin y aquel otro (pie conduce a l a abstencin absoluta, a u n de.s])us de c i e r t a edad. A . M B O S K X T E M O S
DEBEN
S E U CUIDADOSAMENTE EVITADOS.
P e r o debis evitar, en todo caso, que \uestros h i j o s ,
a i m en m u y t i e r n a edad, sean testigos de vuestras i n timidades conyugales. E v i t a d , asimismo, toda
reveja-
(5
bien y nd propende a c o n s t i t u i r el carcter de l a nia,

011 f o r m a t a l que, a l l l e g a r a c i e r t a edad, se halle c a p a c i t a d a de v a l e r s e por s m i s m a , s i n a y u d a , s i n tutela, tanto en los menesteres prcticos como e n l o s deberes m o r a l e s .
E s menester f o r m a r el c r i t e r i o , m a d u r a r el carcter,
de suerte que no tenga l a f u t u r a esposa y m a d r e que
cin b r u s c a , en lo r e l a t i v o a l o s misterios de l a genera-
buscar s i e m p r e el apoyo y
cin ; pues jxidis semln-ar,
puede l l e v a r a l a neurosis, cuando s u r j a n l a s rcsponsa-
c<m
revelaciones
s u l t a s , a s i como con secx-etos excesivos, u n a
incon-
consejo, c u y a i n c a p a c i d a d
neurosis
biiidades, o iinede c r e a r u n a m a d r e incapaz de e j e r c e r
pensis. E n
sus funciones de t a l , contribuyendo a c o n s t i t u i r u n ho-
u n a l a r g a poca i n f a n t i l , l a imaginacin del h i j o est
g a r desdichado, agravndose los efectos en l a genera-
v e r d a d e r a m e n t e a caza de datos relati\os a ! origen de
cin siguiente. D O T A D D E S U F I C I E N C I A E L C A -
l a s personas y l a s cosas. E l a l i m e n t o que se d a e s t a
RACTER
que se
desarrollar,
cuando menos lo
c u r i o s i d a d es decisivo p a r a l a constitucin del carcter de l a persona, que
pasa en vuestro b o g a r y sois
responsable p o r e l l o l o s aos de l a v i d a
en que t o d a
i n f l u e n c i a personal es una v e r d a d e r a semilla, b u e n a o

mala, que dar s u s frutos, tambin, respectivamente,
n m y buenos o m u y malos, ms t a r d e .
P r e c i s a , aymismo, que l a s m a d r e s de f a m i l a , t a n
celosas como lo son todas de l a f e l i c i d a d de sus ijas,
digan a stas, en s u -oiMjrtunidad, algo resj^cto a l a
m a t e r n i d a d , poniendo em'[ieo e n e v i t a r , en esta form a , a s u s h i j a s , todos aquellos males y todas aquellas
tristezas que ellas m i s m a s , p o r i g n o r a n c i a , no pudieron e v i t a r .
C o n s u m a frecuencia, l a m a d r e o l v i d a que l a h i j a
a quien educa debe o puede l l e g a r a ser
madre tam-,
D E VUESTRAS HIJAS.
6J
XVI
^ N o l i a y que imponer T o c a cin a l nio, sino a y u d a r l e a
encontrarla).
Muchos de vasotros, p a d r e s de f a m i l i a , haht'is

suelto l a profesin de vuestros hijo':, cuando stos
reeipu*
t a l ; a n seis o siete aos tIe e d a d ; habis resuelto h a c e r

de ellos mdicos o abogados o m i l i t a r e s , s i n s u j e t a r o s
a precepto cientfico a l g u n o : u n nio inteligente, que
obsci-va, oon simpata, el automvil de su p a d r i n o mdico o de s u to mdico, h a sido condenado, p o r vosotros, a l estudio de l a m e d i c i n a ; u n otro io. de apar e n t e robustez
fsica, de carcter f u e r t e p a r a
con-
s e r v a r u n trmino que os es g r a t o y f a m i l i a r h a sido

condenado, pttv vosotras, a l a c a r r e r a
de l a s a r m a s .
Habis procedido en tal f o r m a , porque ignoris que el

g r a n .secreto
educativo eousi-^te e n
coloear sobre los
hombros de los sujetos el
6 8 fardo
que ellos pueden con-
ducir, s i n m e n g u a de s n resistencia.
C u a n d o habis querido
(1!>
inters d e l nio. L a educacin no va, ciega y tirnicai m n t c , de fuera a d e n t r o , sinoj por el c o n t r a r i o , do
aprovecliar de u n o de vues-
tros hijos, p a r a t r a n s p o r t a r un ol)jeto, habis tenido,
dentro a
fuera.
No l i a y
que
imponer costumbres, i n t e -
reses, curiosidades, sentimientos o ideas a l nio, sino
muchas veces, e l escrpulo: " E s demasiado peso p a r a
alimentar, desarrollar, diferenciar,
l " . ;Vor
t i t u i r , s u g e r i r y s u b l i m a r costumbres, intereses, c u r i o -
qu no hal)is tenido e l mismo escrpulo, a l
compensar, subs-
poner sohre los hombros d e l espritu de ese hijo vues-
sidades, sentimientos e ideas. As
tro, e l f a r d o de u n a profesin? N o habis pensado, a l -
slida y s u i i e r s o n a l i d a d propia y a i m o n i o s i .
g u n a ve?, que no todos los
TAMBIEN SE EVITAN LOS CONFLICTOS D E L
hombres h a n nacido p a r a
su educacin
guerreros, que no todos h a n nacido y)ara ser dedicados
ALMA
a l a s profesiones
CONFLICTO VITAL QUE S E LLAMA
liberales?
Nios que, colocados e n e l c a m i n o de
u n a (Kupaein
m a n u a l , hubiesen llegado a l a s satisfacci-'nes y t r a n quli<lad de l a f o r t u n a g'anada con el ,|H-rsonal esfuerzo, colocados en l a
INFANTIL QUE
SON E L ESBOZO
ser
ASI
DKL
NEUIOSIS
LOCUlA.
La
M e d i c i n a J l e n t a l puede prestaros el s e r v i c i o de
u n consejo s a l u d a b l e : o l l a se e n c u e n t r a en jiosesin de
pendiente de u n a profesin, cuyo
elementos, a d q u i r i d o s hace pocos aos, que le p e r m i t e n
ejercicio representa, p a r a ellos, u n gasto de energas
l a orientacin vocacional de vuestros h i j o s : e l l a t e e
de que, en r e a l i d a d , carecen, l l e g a n ,
agotamiento
LA
al
emi:) deciros cules s o n los fardos que puede s o i i o r t a i .
y a la catstrofe e s p i r i t u a l : [ j L E C ' A N A
fiicilment:e,
s i n peligro, el espritu de vuestros h i j o s ; e l l a sal>r i n -
NEUICSIS Y A L A D E M E N C I A .
La
c i e n c i a de h o y tiende a revolucionar ios mto-
d o s de e<lucaein, y tambin los de c r i a n z a deben c a m b i a r e n el mismo sentido. As como antes se crea que
el S o l g i r a b a en torno de l a T i e r r a , y se cree hoy que
]i T i e r r a g i r a en t rno del S o l , que es el astro c a r d i n a l , as hoy los mtodos de enseanza y de c r i a n z a no
se iniiMinen
la
a l nio; hoy no g i r a el nio en torno de
v o l u n t a d ca]n'ichosa o dogmticamenti.' d i s c i p l i n a -
d a del padre y del maestro, sino q u ' ' el maestro y e l padre
ponen
su v o l u n t a d y su i n t e l i g e n c i a a l servicio del
dieanis
cule.';
.son los f a r d o s que ese espr:tn no debe
ui j H i c d e t ilerar.
XVII
(Hay
'
que a s i m i t a r
nuestro
yo nactual a las d u r e z a s
la
de
vida).
P a r a pocos hombres es fcil l a v i d a ; p a r a l a i n m e n sa mayora de los humanos, eila est l l e n a de d i f i e u l idcs, qne hay que a p r e n d e r a v e n c e r ; l l e n a de enemigos, que p r e c i s a a p r e n d e r
T o d o s estamos p r e p a r a d o s
los preparados p a r a e l dolor.
dizaje;
a conocer y a d o m i n a r .
p a r a el p l a c e r ; pocos son
P r e c i s a hacer este a p r e n -
p r e c i s a que, lentamente,
ensee, desde nios, l a defensa
suavemente,
se
nos
del dao, el dominio
de l a d i f i c u l t a d , l a energa necesaria p a r a s u f r i r , s i n
e x p e r i m e n t a r grave convulsin e s p i r i t u a l .
Precisa sa-
ber, en el momento oportuno, que l a v i d a es d u r a ; a u n q u e es posible H A C E l L A M E N O S D T T R A .

E n muchos casos, t a l vez en todos, Jo ms arduo d a
l a l u c h a no est en b a t a l l a r c o n t r a las d i f i c u l t a d e s ajen a s a nosotros mismos, sino en a d a p t a r los s e n t i m i e n -
tos. l a s tendencias a f e c t i v a s , nuestras fantasas y nuest r a s ideas de otro tiempo, a los propios problemas de
nuestra vida actual.
E l i>enr enemigo que tenemos,
esti escrito, somos nosotros mismos, es nuestro Vio nactual.
H a y que a s i m i l a r , con l a meditacin, l a re-
m i n i s c e n c i a , el estudio y el sabio consejo, ese mu'.stro

lo
nactual, insatisfecho siempre, porque tambin tie-
n e pretensiones imposibles.
E n el fondo de n u e s t r a
a l m a , duerme n u e s t r a alma, i n f a n t i l , a j e n a a los reelauios de l a r e a l i d a d exerior y a los imperativos del deber s o c i a l .

E S MENKSTEl A S I M I E . V l i L A A L M U N D O T A L
CUAL E S Y SOCIAUZARLA.
Wntm
TOCCM MBTOCAlWeno

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HRMLtoVALD12AN

pginas son las cartas

Valdizn ron el ttulo "A

el que los editores

// '/ las Letras

Esa obra indita se refiere,

obra- de Val/fzn, polgrafo

que apareca en ese rotativo,

le sealan con caracteres

la. que realiz

que, segn Keijserling,

de l: sa. habr de perdurar,

l de ese don supremo

eso, era E L PSIQUIATRA,

los mritos del

esa que conoci

que nos ha dejado

para, sus propios

todos los nios.

m^.nfal con el pen-

en los nios de su pfis, necesitaban

del uno, es hacer

an en sus ltimos das.

Me diees que has tenido t u p r i m e r h i j o : e l mueco

ees que cuando contemplas a l pe<:|ueo i n t r u s o ,

unos consejos que ellas uo pueden negarte.

hombre, )>ara a c o r d a r l e el dictax^lo de t a l . habertenido

cuidados, que p u d i e r a s i n t e t i z a r s e eu observacin aten-

sifido: no es difcil tener u n hijo, n i lo es p l a n t a r u n

t a y en atencin oportuna, uo se refiere, literalmente,

iriiol; pero s lo es. y

a l rbol plantado por nuestras m a n o s : se r e f i e r e , t a m -

bin, a l h i j o de nuestro amor.

hijo, has semtbrado e l rbol.

Creo explicarme el sentido de l a s e n t e n c i a o r i e n t a l

no afortunado, c u i d a r el pequeo rbol, t a n desampa-

y eneuentro, e n ella, u n a orientacin educadora mag-

nfica, que los modernos no debemos m o d i f i c a r .

mente, goza con su desarrollo y d i s f r u t a l a s a l a r a s

T e n e r u n hijo r e p r e s e n t a el deber humano de perpetuacin de l a especie: es !a pevee]K'in ntida de eso

>Shopenhauer l l a m a b a " l a voz

cia de este moderno problema de l a educacin s e x u a l ,

de s u lento c r e c i m i e n t o : v i g i l a que el arbolillo m a n tenga el tallo erecto y l i m p i a s las hojas, y cuando l a

que debe realizarse con l a mxima sabidura, procu-

E s c r i b i r u n libro e,s l a r e f e r e n c i a o r i e n t a l a todo

aquello que escribimos en nuestros Jiijos, que soxx nues-

yendo de los postulados extremistas que pueden con-

tros mejores libros.

importantes, en el libro del beb, que alcrra tus d'.as:

has escrito Ia.s pginas de t u s a l u d y aquellas de t u s

hogar sobre l a s slidas bases de l a s a l u d y l a m a d u r e z .

que l e hagan dao ios insectos golosos; evitando que

y de amor, como escritas con cerebro y corazn.

le maten l a s i r a s de l a tempestad, evitando que el fr-

g i n a s que debemos m e d i t a r , a l doble amparo de u n

cario m u y grande y <lel may.>r conocimiento p-'silile.

que habr de p e r m i t i r l e bastarse a s mismo, para*

escribir amor y perdn.

P o r eso. amigo mo, m i p r i m e r eonfiejo, sntesis de

l i l l o que acabas de p l a n t a r en t u huerto y a l l i h r o que

en que, a esa sombra, puedas leer, s i n dolor y s i n r e mordimiento, el libro voluminoso de l a v i d a de t u h i j o

\'gi]iid a l nio: vigiladlo, como el j a r d i n e r o v i g i la l a ])lanta que l h a send>rado.

y no com) testigo, a l desarrollo del nio: anotad ei