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Las Clases Sociales, como concepto, surge con el pensamiento social y econmico de la
modernidad Europea, que expresa una de las dimensiones fundamentales de la dinmica de la
sociedad capitalista, como resultado de la descomposicin del sistema feudal.
Despus de la cada del feudalismo, las fuerzas productivas se desarrollan con gran vigorosidad,
surgiendo las grandes fbricas cada vez ms y ms tecnificadas y sofisticadas, donde se
acumulaba un nmero mayor de obrero. Las fbricas con mayor produccin y con la mejor
tecnologa, iban desplazando a las compaas ms pequeas y menos eficaces; el costo de
maquinarias nuevas se haca cada vez ms oneroso. Era necesario pues, acumular cantidades
mayores de capital. Grandes cantidades de capital se iban acumulando en un nmero menor de
manos, surgiendo as las grandes empresas capitalistas y ms adelantes las alianzas (el comienzo
de lo que son hoy las trasnacionales) entre estas grandes empresas llamadas trust, cartels,
sindicatos y consorcios, segn el carcter y el grado de la asociacin, dirigido por aquel capitalista
que tuviera las mayores acciones compradas dentro de la asociacin. De all nacieron ms tarde
las grandes empresas monopolistas, acumuladoras del gran capital, sencillamente de la
explotacin del trabajo humano.
Toda la teora de Marx, es decir, la ciencia fundada por Marx (el materialismo histrico), y la
filosofa abierta por Marx (el materialismo dialctico) tienen por centro y por corazn la lucha de
clases. La lucha de clases es, por lo tanto, "el eslabn decisivo", no solo en la prctica poltica del
movimiento obrero marxista-leninista, sino tambin en la teora, en la ciencia y en la filosofa
marxistasEn la sociedad moderna segn Marx considera que las clases sociales aparecen en las
sociedades con divisin social del trabajo. No todo el mundo trabaja de la misma manera, ni se
relaciona del mismo modo con las fuerzas productivas. Con la aparicin de la propiedad privada la
sociedad se divide en dos grandes grupos o clases: la de las personas que poseen propiedad
privada, que son dueas de los medios de produccin (tierras, fbricas, ...) y la de aquellas
personas que no son dueas de dichos medios y slo disponen de la fuerza de su trabajo para
sobrevivir. De este modo, son bsicamente dos las clases sociales en toda sociedad la burguesa y
el proletariado.
La Burguesa:Se caracteriza simplemente porque tiene la posesin de los medios de produccin,
mientras que el proletariado carece de aquellos. La burguesa se vale del apropiamiento de los
medios de produccin, que son medios tecnolgicos que simplifican la produccin de mercancas;
y se vale tambin del control jurdico de las relaciones de produccin que eliminan ciertas
restricciones al mercado y la produccin; por tanto, los que tienen la capacidad de apropiarse de
tales medios de produccin y de controlar los mercados, son justamente los capitalistas
burgueses.
El Proletariado:Es la clase formada por los obreros asalariados de la sociedad capitalista; que
carecen de propiedad sobre los medios de produccin y, por ello, estn obligados a vender su
fuerza de trabajo (ver) a los capitalistas. El problema que tienen ante s los proletarios es
sobrevivir en el sistema capitalista, y lo tienen que hacer solamente vendiendo su fuerza de
trabajo.
Con la transformacin de la manufactura en gran industria, mediante la introduccin de
maquinaria, el proletariado sufri una gran descalificacin y atraso: la fbrica es el lugar de la
completa sumisin del trabajo al capital; no slo los medios de produccin no pertenecen al
obrero, sino que tambin la organizacin , los fines y el producto de su trabajo le son
desconocidos.El desarrollo del capitalismo resulta acompaado por la descomposicin de la
pequea produccin mercantil, del empobrecimiento de los campesinos y artesanos, que
engrosan las filas del proletariado; su explotacin aumenta desproporcionadamente con el
aumento de las fuerzas productivas del capitalismo. A su vez, la conciencia de clase del
proletariado madura en el proceso de la lucha de clases. As el proletariado crea
sus
organizacionespartidos obreros, sindicatos, etc.--, para luchar contra la burguesa, y en su lucha
no slo defiende y expresa sus intereses, sino, adems, los intereses de todos los trabajadores. El
proletariado es la nica clase verdaderamente revolucionaria de la sociedad capitalista, es el
portador de las ideas socialista y comunista y se propone sustituir el rgimen burgus por el
rgimen socialista. Todo ello mediante la revolucin socialista y la conquista del poder poltico. Por
lo tanto, su objetivo principal radica en construir la sociedad socialista y comunista. En la
sociedad capitalista se produjo, en diversos aspectos, una autntica degradacin del hombre. Sin
embargo, sta condicin de mxima degradacin humana lleva en s los signos histricos de su
redencin: cuanto ms la fbrica nivela y reduce a objetos a los obreros, tanto ms stos toman
conciencia, ante todo, de su propia fuerza numrica, despus, organizndose, de su propia fuerza
poltica, finalmente, de su propio papel histrico.
Modos de Produccin:Es, segn el Marxismo, el tipo o la forma total que posee una sociedad en
funcin de su perodo de evolucin histrica, definido por su tipo de relaciones de produccin.
El modo de produccin sera la forma de sociedad en su conjunto, constituida por la
infraestructura o estructura econmica y por la superestructura poltica, jurdica, religiosa e
ideolgica. La superestructura y la sociedad en su conjunto estaran asentadas sobre la estructura
econmica, en particular sobre las relaciones de produccin (forma de organizarse una sociedad
para producir bienes y servicios que depende del tipo de relacin que existe entre propietarios de
los medios de produccin y los productores o trabajadores).Los modos de produccin equivaldran
a perodos histricos de la Humanidad, explicados desde un punto de vista socio-econmico, y
clsicamente seran: el modo de produccin del comunismo primitivo, el asitico, el antiguo, el
feudal y el burgus o capitalista. En cada modo de produccin habra dos clases prinicpales
enfrentadas, siempre definidas por quin posee los medios productivos y por quin produce sin
tenerlos: esclavos y hombres libres, siervos y seores, proletarios y burgueses.El modo de
produccin de una sociedad se define por las relaciones de produccin que las personas
establecen entre s, esto es, el tipo de relaciones de propiedad entre los propietarios de los
medios de produccin de un lado, y los directamente productores o trabajadores, de otra. En las
relaciones de produccin, el trabajo individual se convierte en una partcula o parte del trabajo
social.
Teora del Valor-TrabajoLa teora del valor basado en el trabajo de Karl Marx, sostiene que el valor
de un objeto resulta solamente del trabajo empleado en producirlo. De acuerdo con esta teora,
mientras ms trabajo o tiempo de trabajo lleva un objeto, ms vale. Marx defini al valor como
"tiempo de trabajo consumido," y sostuvo que "considerados econmicamente, todos los bienes
son producto exclusivamente del trabajo, y no cuestan sino el trabajo."
La teora del valor-trabajo es la premisa fundamental de la economa de Marx, y la base de su
anlisis del mercado libre. Si es correcta, entonces bastante de su crtica al capitalismo tambin.
Pero si es falsa, casi toda su teora econmica est equivocada.
De acuerdo a la teora del valor-trabajo, todos los beneficios son legtimas ganancias de los
trabajadores, y cuando les son retenidas por los capitalistas, les estn simplemente robando.
Sobre la base de esta teora, Marx llam a la eliminacin de los beneficios, y a los trabajadores a
apoderarse de las fbricas, para derrocar la "tirana" del capitalismo. Su llamado a la accin fue
atendido en muchos pases de todo el mundo.
Plusvala:Podra definirse como la diferencia entre la riqueza producida por el trabajo del obrero y
el salario que ste recibe del patrono. Esa remuneracin sirve para hacer frente a los gastos de
alimentacin, vestido y el alojamiento que necesita para subsistir y seguir trabajando pero no
satisface el total del valor del trabajo desarrollado. Este hecho conlleva el enriquecimiento del
capitalista, producto de la apropiacin de parte la actividad realizada. La plusvala sera por tanto,
la parte del trabajo que el empresario deja de satisfacer al trabajador.
La propuesta del marxismo es la desaparicin de la plusvala, es la idea de que el valor del objeto
producido por el productor vuelva a ste; bien sea porque los beneficios se reparten directamente
entre todos los obreros, como ocurre en la interpretacin cooperativista del socialismo, bien sea
porque el Estado los restituye indirectamente al productor en la forma de otros bienes de los que
puede disfrutar (carreteras, educacin y sanidad gratuitas, subsidios de desempleo, o de
vejez, ...), como es el caso de la interpretacin ms estatalista.
La Dictadura del Proletariado:La dictadura del proletariado es un tipo de rgimen poltico
postulado por el marxismo como fase de transicin revolucionaria entre el capitalismo y la
sociedad comunista.
De acuerdo al marxismo, la existencia misma de cualquier tipo de Estado implica la dictadura de
una clase social sobre otra. De acuerdo a Karl Marx, en el rgimen capitalista, incluso en las
mayores condiciones de democracia burguesa, existe una dictadura de la burguesa, en
detrimento de los trabajadores y el conjunto del pueblo.
Marx postula la necesidad de una revolucin en la cual el proletariado se establezca como clase
dominante, para disolverse paulatinamente como tal, en la transicin hacia una sociedad sin
clases. La dictadura del proletariado sera la etapa inmediatamente posterior a la toma del poder
por parte de la clase obrera, en la que se crea un Estado obrero, el cual, como todo estado, sera
una dictadura de una clase sobre otra (en este caso, de las clases trabajadoras sobre la
burguesa).
.LA OBRA DE COMTE: EL POSITIVISMO
Este filsofo francs colabor tan estrechamente con Saint-Simn que resulta difcil establecer
qu ofrecieron a la sociologa, separadamente, cada uno de ellos. Sin embargo, existe una
coincidencia general en atribuir a Comte el gran trabajo de analizar todas las ciencias tericas de
su tiempo, que l llam filosofa positiva, con el fin de formular un sistema de leyes para gobernar
y corregir el funcionamiento de la sociedad.
Algunas de sus ideas ms conocidas son las siguientes:El teorema de la jerarqua de las ciencias.
Comte pensaba que las ciencias son tericas o prcticas y que en el caso de las primeras, exista
una jerarqua cuyo punto ms alto lo ocupaba la sociologa. En esa estructura cada parte depende
de su respectiva inferior, pues aborda fenmenos ms complejos y especficos.La ley de las tres
etapas. En ella Comte establece que el progreso del conocimiento pasa, indefectiblemente, por
tres perodos de desarrollo: teolgico, metafsico y positivo.Las correlaciones sociales existentes
entre las etapas intelectuales bsicas y las etapas del desenvolvimiento de la vida material del
hombre, sentimientos predominantes y tipos de unidades sociales y de orden, segn puede
apreciarse en el siguiente cuadro.Comte prest especial atencin a la primera etapa del aspecto
intelectual, la denominada teolgica, tal vez porque los campos correspondientes a las dos
restantes no haban evolucionado como la primera, y la subdividi en cinco subetapas
mencionando sus respectivas aportaciones al progreso social.Sin embargo, afirma que en la etapa
positiva el hombre encuentra la explicacin racional de los fenmenos, adquiriendo, as, la
posibilidad de formular las leyes que los unen entre s.A Comte tambin se le asocia, yo dira que
hasta mnemotcnicamente, con la doctrina positivista.El positivismo se define como la teora que
no admite ninguna otra realidad que la de los hechos, susceptibles de verificacin, que pueden
ser percibidos por los sentidos.Uno de sus ms importantes preceptos, cuyo autor es Comte,
establece que toda proposicin que no es estrictamente reducible al simple enunciado de un
hecho particular o general, no puede tener ningn sentido real o inteligible.Comte es, pues, el
formulador de esta teora, cuya ramificacin se ha extendido grandemente, pues su enfoque es
aplicable tanto a cuestiones filosficas, como sociolgicas, psicolgicas, educativas, etc.En cuanto
al positivismo sociolgico, que es el que nos ocupa, ste postula un principio fundamental: la
sociedad est condicionada por el saber. Por eso una de sus preocupaciones mayores es la
bsqueda del conocimiento positivo, por medio del cual, segn esta teora, es posible la
DARWINISMO
SOCIAL
DESCRIPCIN
Recibe este nombre porque aplica a la sociedad, los principios de
la seleccin natural y de la variabilidad. Sin embargo, Charles Darwin, de quien toma
el nombre, no abord problemas de filosofa social.
El cambio social depende absolutamente de lo de la ciencias naturales a la
sociologa biolgica.
Aplicacin indiscriminada de la metodologa (aunque tambin recurre al empleo
de datos histricos y etnogrficos).
Formulacin de la teora de los antagonismos sociales.
EVOLUCIONISMO
PSICOLGICO
EVOLUCIONISMO
ECONMICO
EVOLUCIONISMO
TECNOLGICO
EVOLUCIONISMO
DEMOGRFICO
EVOLUCIONISMO
RELIGIOSO
En el cuadro que sigue, el lector podr apreciar algunos ejemplos acerca de la manera como el evolucionismo
explica elementos, fenmenos, acontecimientos, etc., del mundo social.
EL ORGANICISMO
El pensamiento de Spencer tambin alcanzo a los tericos de esta escuela, pues el organicismo concibe a los
fenmenos sociales como un todo orgnico. An ms, se pronuncia por una equivalencia entre la sociedad y un
organismo vivo. As pues, la construccin de una teora social slo es posible sobre una base biolgica.
Entre los autores organicistas ms reconocidos se encuentran los alemanes Paul Lilienfeld (1829-1903) y
Albert G. Schffle (1831-1903), as como los franceses Alfred Fouille (1838-1912) y Ren Worms (1869-1920).
Para los organicistas, los grupos sociales no son, metafricamente, como un organismo biolgico, sino
que realmente son organismos de tipo animal, aunque de naturaleza superior: las carreteras y las
construcciones conforman el esqueleto del cuerpo social; los productos mercantiles, las clulas; el intercambio
comercial es la locomocin; la infraestructura tecnolgica son los msculos; los medios informativos y
decomunicacin, el sistema nervioso, etc.