Está en la página 1de 2

PENSAMIENTO

POLITICO

1. Se trata de una seria reflexin alrededor de la poltica como disciplina.


2. Es el mensaje donde la palabra tiene que ir unida a la concepcin poltica y
ser expresada con lealtad, pues la palabra, no es para escribir la verdad sino
para
decirla.
3. Es el conocimiento de obras de vital importancia, pues en ellas se encuentra
impresa la gestacin de procesos histricosque han marcado nuestro presente:
los debates en torno de la organizacin democrtica del pas, las razones que
sustentaron nuestro andamiaje legislativo, los idearios que dieron nacimiento a
organizaciones y partidos polticos, los complejos caminos que siguen los
pensamientos
de las
distintas
fuerzas
sociales
y
polticas.
4. Teoras sobre la vida moderna y los conceptos preestablecidos sobreteora
poltica, como la distincin entre lo pblico y lo privado, las definiciones de la
poltica en s misma, la naturaleza de la ciudadana, teniendo en cuenta
distintas visiones del poder y la cultura poltica en las sociedades actuales, as
como problemas de raza y clase, pobreza y bienestar, sexualidad y moralidad.
PENSAMIENTO
POLITICO
LATINOAMERICANO
A. Es la libertad espiritual puestaen antagonismo con la idea de comunidad
cristiana que Espaa trat de imponer por la fuerza, negndose a la
conciliacin que buscaron los mejores de sus hombres. Esta es la libertad que
est en oposicin con el catolicismo de que hablarn la mayora de los
pensadores
latinoamericanos.
B. EL PENSAMIENTO BOLIVARIANO. Es una forma de solidaridad que
alcanza perfiles universales y liga a los hombre sde esta Amrica con la
anhelada universalidad buscada una y otra vez por sus idelogos. La
solidaridad entre pueblos y hombres que se saben iguales y, por ende, con los
mismos derechos y obligaciones. una comunidad que tenga como base para la
solidaridad de sus miembros algo ms que el inters concreto y pasajero de la
riqueza que liga a los hombres y pueblos slo en funcin con las
posibilidadesque para su logro tengan los unos y los otros.
C. JOSE MARTI Es una visin distinta, que ha superado ya un concepto de
frontera excluyente, y que ms bien se orienta a construir una relacin nueva
entre la patria-nacin y la humanidad, contempla una sociedad polarizada,
donde los derechos bsicos del hombre y del ciudadano deben ser afirmados.
En lo externo contempla la independencia de ladominacin colonial espaola
y al mismo tiempo la lucha por la no dependencia al naciente imperialismo
norteamericano.

CULTURAS
INDGENAS
AMERICANAS.
CULTURA
DE
LOS
MAYAS
La agricultura ha constituido la base de la economa maya desde la poca
precolombina y el maz es su principal cultivo. Los mayas cultivaban tambin
algodn, frijol (poroto o juda), camote (batata), yuca y cacao. Las tcnicasdel
hilado, el tinte y el tejido consiguieron un elevado grado de perfeccin. Como
unidad de cambio se utilizaban las semillas de cacao y las campanillas de
cobre, material que se empleaba tambin para trabajos ornamentales, al igual
que el oro, la plata, el jade, las conchas de mar y las plumas de colores.
Los mayas formaban una sociedad muy jerarquizada. Estaban gobernados por
una autoridadpoltica, el Halach Uinic, jefe supremo, cuya dignidad era
hereditaria por lnea masculina, y el Alma Kan, sumo sacerdote. El jefe
supremo delegaba la autoridad sobre las comunidades de poblados a jefes
locales o bataboob, capataces de explotacin agrcola que cumplan funciones
civiles, militares y religiosas. La unidad mnima de produccin era la familia
campesina, que cultivaba una `milpa' (parcelade una 4-5 hectreas) mediante
el sistema de rozas, para atender a sus necesidades y generar, a veces, un
excedente
del
que
se
apropiaba
la
clase
dirigente.
No se sabe con exactitud cul fue el origen de la civilizacin maya ya que la
mayora de las interpretaciones de los hallazgos encontrados son
contradictorias. Se cree que el perodo formativo comenz haca el 1500 a.C.
Durante el perodo...
Sube de categora tu cuenta para leer el documento completo.

También podría gustarte