LAS DANZAS DEL PER

Las danzas del Per cuyo origen o transformacin han ocurrido en el territorio peruano con
elementos de danzas e instrumentos provenientes principalmente de la fusin de las
culturas americanas, africanas y europeas.

Clasificacin de las danzas del Per

Se dividen en:

Danzas agrcolas
Son las danzas que expresan la relacin hombre-tierra y hombre-produccin agropecuaria,
dndole un carcter maternal a la naturaleza viva: la pachamama.
Ejemplos:

Mam Rayguana

Quinua Qakuy

Son danzas originales que se formulan u originan a travs de la relacin intercomercial

entre el ser humano y la tierra es decir entre las personas y el medio ambiente, es tambin
el tipo de comunicacin que existe entre ambas.

Danzas carnavalescas
Son las danzas que se ejecutan durante la fiesta de los carnavales, generalmente toman el
nombre del lugar en donde se bailan aunque existen algunas que llevan nombre propio.
Estas danzas coinciden con la poca de la gran maduracin de acuerdo al ciclo agrcola
de la zona andina, por lo cual en algunos casos van mezclados con ritos ancestrales y
danzas que representan la iniciacin de los jvenes y apareamiento de animales.
Ejemplos:

Carnaval de Cajamarca

Carnaval de Juliaca

Carnaval Ayacuchano

Kashua

Tarkada

Las danzas carnavalescas conjugan el juego, la msica, el canto y los desplazamientos

coreogrficos con alegra y con un mensaje satrico burlesco y romntico. Expresan un

homenaje a la vida, culto al amor y a la fertilidad.

Danzas ceremoniales
Son las danzas ligadas a ceremonias o rituales que pueden estar ligados a actividades
comunales como el riego, la cosecha o la siembra; o que conmemoran algn hecho de la
historia de alguna regin. Estas danzas suelen contener escenas teatrales o
representaciones.
Ejemplos:

La Huaconada de Mito

La danza de las tijeras

Llamerada Danza del Altiplano

Danzas Religiosas
Danzas ligadas al culto religioso y que se ejecutan durante las fiestas patronales y
catlicas, en su gran mayora son producto del sincretismo religioso entre las culturas
europea y andina.
Ejemplos:

La Danza de Negritos en Chincha, ligada a la navidad afroperuana.

El pacasito en Piura, danza de la fiesta religiosa del seor de Ayabaca.

El Qhapaq chuncho en el Cusco, danza ligada a las fiestas religiosas del Cusco
(Seor de Qoylloriti, Corpus Cristi y el seor de Choquequilca).

Danzas de saln
Son danzas de parejas que actualmente se bailan en todo tipo de festividades. Se
encuentran reglados en la actualidad y se practican en forma profesional:

El Vals peruano

La polka peruana

La marinera, danza de carcter amoroso que representa el galanteo de una pareja,

sobre todo la marinera Trujillana .

El chiriguano, de orgen aymara.

Chatripuli, que satiriza a los soldados espaoles durante la guerra de

independencia.

Kena kena, referente a los soldados chilenos durante la guerra del Pacfico.

Waracas de micayo, danza que representa la rivalidad existente entre los pueblos
seeros del departamento de Cusco. En esta ocasin especficamente se aprecia el
enfrentamiento entre los pueblos de Tinta y Canas, razn por la cual los danzantes
llevan distinta indumentaria de acuerdo a la usanza de su respectivo pueblo, y marcan
diferencias al ejecutar los movimientos coreogrficos. Cada uno de los bandos tratar
de doblegar al otro utilizando sus respectivas armas y en especial las waracas, de uso
tan extendido en la sierra de Per.

Danzas de caza
Representan el acto de la cacera de animales, se puede nombrar:

Choq'elas, que representa la cacera de vicuas en las punas andinas.

Llipi puli.

LISTA DE DANZAS PERUANAS

Danza de ncash
La Danza Aucas de ncash es una danza que se ejecuta en Piscobamba (ncash), con
motivo de la fiesta de la Vrgen de las Mercedes, los das 25, 26 y 27 de setiembre.
Tambin esta danza la estilan en Huntar (Huari). Junto con la Tinya palla en pareja:
teatralizan una historia plurimilenaria del poblamiento de los escarpados mbitos del Alto
Maran.

Danza de las tijeras

La danza de las tijeras, danzaq o danza de gala es una danza indgena originaria
de la regin de Ayacucho, sin relacin alguna con el altiplano, cuyo marco musical es
provisto por violn y arpa, y que posteriormente fue difundida a las regiones
de Huancavelica y Apurmac.
Los campesinos la llamaban Supaypa Wasin Tusuq: el danzante en la casa del diablo.
Se atribuye a Jos Mara Arguedas la generalizacin del trmino danzante de tijeras por
las tijeras que los danzantes llevan en la mano derecha y que las entrechocan mientras
bailan.

Danza "La Diablada Punea"

La diablada es una danza llamada as por la careta y el traje de diablo que usan los
danzantes.2 La danza representa el enfrentamiento3 entre las fuerzas del bien y del mal,

reuniendo tanto elementos propios de la religin catlica introducida durante la presencia

hispnica como los del ritual tradicional andino.4 En la actualidad esta danza se practica
en diversas regiones andinas y altiplnicas de Amrica del Sur; occidente de Bolivia, sur
del Per y norte de Chile. Sin embargo, su origen recae a la poca colonial, cuando los
jesuitas vinieron a evangelizar Sudamrica y realizaban auto sacramentales en la localidad
de Juli, en el departamento de Puno. Actualmente, la diablada cobra una notable presencia
durante la Festividad en honor a la Santsima Virgen de la Candelaria de Puno, la cual fue
declarada por la UNESCO como Patrimonio Inmaterial e Intangible de la Humanidad.

Danza Los abuelitos de Quipn

La danza tradicional los abuelitos de Quipn de origen mgico religioso fue atribuida en
la cosmovisin andina donde vivieron los legendarios Markas, en pocas pasadas.
Se amestiz en el siglo XVI por el sincretismo hispano en el naciente pueblo de San Pedro
y San Pablo de Quipn. Viene bailndose desde su entronizacin como homenaje festivo a
la virgen del Carmen, los das 14 al 16 de julio de cada ao en el pueblo y en Huacho,
Huaraz y Lima.
Constituye el hecho folklrico: la msica subyugante taida en el arpa antes con el violn
que va ms all del sonido y el ritmo atractivo.
La coreografa del pasacalle y la mudanza del transporte llano, transporte, flor de habas,
terrn de azcar, especialmente el llano y el sauce, encarnados de alegra, xitos,
equilibrio y armona espiritual al ser ejecutados con estilo y garbo seorial.
El danzarn con terno oscuro lleva la romntica parafernalia sui gneris del chullo o gorro;
la champa de cintas policromadas con conos florales del lugar deslizndose en la
espalda a modo de hermosa cabellera, rosones, cintas, espejos, trencillas en criznejas
finas, un pauelo carmn bordado con expresin de amor y bondad, una atractiva mscara
de tez clara remedo europeo del conquistador, dos perneras o garcela o morescas
colmadas de trepidante cascabeles que armonizan los solemnes pasos, movimientos del
danzante; un bastn que es smbolo de distincin y autoridad, alrededor del cual zapatean
con bro perfecto sosteniendo su propia paz y un par de guantes de arraigada estirpe.
La enigmtica danza representara a los curacas o markas, o al concejo de notables
ancianos del pueblo, o acaso una parodia a las viejas autoridades del coloniaje, o tal vez al
hombre de la tercera edad en virtud de su ciclo vital.
Esta danza fue y es trasmitida de padres a hijos, de generacin en generacin. Tiene un
fructfero recorrido en el Per y en varias ciudades de Amrica, Europa, Asia, entre otras.
Por ser una de las ms representativas en la Regin Cantea.
El 8 de septiembre de 2001 fue declarada como Patrimonio Cultural de la provincia de
Canta.

El carnaval
Los carnavales son una festividad extendida en todo el territorio peruano que fue
entronizada durante la poca colonial y que est ligada al calendario litrgico de la iglesia
catlica, por lo cual es una fiesta mvil.
Segn la tradicin el carnaval se celebra inmediatamente antes de la cuaresma, vale decir
antes del mircoles de ceniza pero en la cultura tradicional del Per esto ha variado en tal
forma que la fiesta suele extenderse posterior a esta fecha en algunas regiones.
Las danzas que acompaan a la fiesta del carnaval suelen variar en cada regin del Per,
inclusive en cada centro poblado como lo manifiesta el folclore de algunas regiones.
El carnaval en s perdura en todo el Per, pero en algunos lugares del pas esta fecha va
acompaada de ritos y danzas autctonas que se ejecutan solo durante esta poca. En
algunos casos la festividad y la danza del carnaval van acompaadas de ritos autctonos a
los que se han agregado otros ritos de origen cristiano cruces, santos, procesiones, etc.
por lo que hoy podemos decir que la motivacin para la ejecucin de la fiesta de los
carnavales en el Per es mixta: por un lado, el recuerdo a los antiguos dioses protectores
que no se olvidan; y por otro, la creencia catlica en un solo Dios.
Carnaval de Culluchaca (Ayacucho)
Es un baile que se ejecuta en la comunidad de Culluchaca (Distrito de Huanta) en la regin
Ayacucho. Tiene un origen quechua y se baila entre febrero y marzo.

Etimologa: Culluchaca que est ubicada al noreste de la provincia de Huanta,

proviene de dos palabras quechuas que quiere decir cullu-chaca es la abreviatura de
tronco puente y quiere decir puente de tronco. Actualmente es consejo menor
anteriormente comunidad de Culluchaca.

Qallar: Las solteras y los solteros del sbado en la noche o domingo a la maana
de la comunidad de Culluchaca deben movilizarse desde la comunidad a los cerros
Vizcancha, Ichu, Punta, Puncu, Qasa, Pincha punta, Yana Urqu.

La Huaconada de Mito
La huaconada es una danza ritual que se representa en el distrito de Mito, provincia
de Concepcin, regin Junn. Esta danza se ejecuta los primeros das de enero de todos
los aos y se caracteriza por unos personajes que representan a un varn enmascarado
de nariz prominente denominado huacn y que da nombre a la danza. Estos huacones
representan a un antiguo concejo de ancianos y durante los das en que se ejecuta la
danza, se convierten en la mxima autoridad del pueblo de Mito. El huacn tambin lleva
unos ltigos en la mano, al cual se denomina tronador. La huaconada se ejecuta al ritmo
de la tinya, un tamboril indgena.

La huaconada de Mito fue proclamada patrimonio cultural de la Nacin el 23 de

diciembre del 2003, por el entonces Instituto Nacional de Cultura del Per; posteriormente
el 16 de noviembre del 2010 fue proclamada Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad por la UNESCO.