CONTENIDO

Leccin 1:
Leccin 2:
Leccin 3:
Leccin 4:
Leccin 5:
Leccin 6:
Leccin 7:
Leccin 8:
Leccin 9:
Leccin 10:

Paternidad I

La revolucin en el arte de ser padres

Fuentes de informacin para los padres parte I
Fuentes de informacin para los padres parte II
Propsitos y objetivos de la paternidad
Modelos y copias del Padre celestial
Mando y direccin de la familia
La naturaleza humana y el gobierno de la familia
La naturaleza de los nios
Los padres como agentes correctivos
La imagen paterna en la crianza

El Arte de ser Padres

Indicaciones para el Instructor

El presente manual est diseado para que sea funcional y fcil de ensear. Con
ese propsito se han colocado 3 smbolos bsicos en el margen izquierdo, los cuales sirven como gua para impartir cada leccin en un mximo de 45 minutos.
Smbolo Significa
Accin a realizar
Ejemplo

"

Dictar

Leer en
voz alta y
explicar

Preguntar

El instructor deber pedir a los

alumnos que escriban lo que viene a continuacin del smbolo
(que estar indicado en letras
negritas), dictando clara y pausadamente, respetando los smbolos ortogrficos. Tambin debe
apoyarse visualmente, escribiendo
l mismo en un pizarrn o
presentando visualmente lo que
dicta en cartulinas, rotafolio o
acetatos.
El instructor deber pedir a los
alumnos que escuchen con atencin y luego proceder a dar lectura al prrafo que viene a continuacin del smbolo (que estar
indicado en letras normales), leyendo clara y pausadamente, y
respetando los smbolos ortogrficos. Al terminar, deber dar una
explicacin con sus propias palabras de lo ledo.

El instructor deber realizar la

pregunta que viene a continuacin del smbolo (que estar indicado en letras cursivas) repitindola por lo menos dos veces y
permitiendo que espontneamente alguien responda. En caso de
solamente responder uno o ninguno, entonces, deber hacer la
pregunta (repitindola) directamente a dos o tres alumnos como
mximo. Nota: Sea correcta o no la
respuesta, el instructor se debe abstener de corregir en pblico, ya que la
respuesta correcta es parte del contenido de la leccin.

Paternidad I

!Leccin 1: Los seis niveles de

desarrollo.
El instructor deber pedir con amabilidad a los alumnos que escriban
con palabras mas o menos como
estas: Les pido por favor que escriban lo siguiente: Leccin 1 dos
puntos y seguido (pausa) Los
seis niveles de desarrollo punto.
" Aqu se mencionan cinco niveles a los cuales, si le aadimos el
nivel elemental que es llevar a
una persona a los pies de Jesucristo,...
El instructor deber pedir a los
alumnos que escuchen atentamente
con palabras mas o menos como
estas: Escuchen por favor lo
siguiente: Aqu se mencionan cinco
niveles a los cuales, si le aadimos
el nivel elemental.... Al terminar
debe explicar con sus propias palabras o bien repetir la lectura enfatizando lo que considere relevante.
Qu se necesita para que se
engendre un nio ?
El instructor deber leer claramente
la pregunta, repetirla y dar oportunidad a los alumnos a responder con
palabras ms o menos como estas:
Les voy a hacer una pregunta:
Qu se necesita para que se engendre un nio? repito: Qu se
necesita para que se engendre un
nio? Si alguien quiere participar
por favor levante su mano para responder... gracias ...
El Arte de ser Padres

!LECCIN 1: LA REVOLUCION EN EL ARTE DE SER PADRES

" Nuestra generacin ve ante sus ojos amontonarse rpidamente la literatura (libros, folletos, artculos, etctera) sobre
la familia. Esta explosin de literatura sobre el tema va paralela a otro fenmeno que tambin est en auge: el movimiento de cursillos o seminarios sobre la familia.
!Las familias necesitan ayuda de modo desesperado. Es alarmante el incremento en los divorcios y el deterioro
general de los fundamentos de la familia.
!A. PROBLEMAS SERIOS EN LOS LIBROS SOBRE LA PATERNIDAD
" El primero es que los consejos que se dan a los padres son conflictivos. Un autor aboga por la correccin fsica, otro la condena. Uno insiste en la autoridad de los padres mientras que otro patrocina los derechos de los
hijos. Un experto recomienda que se deje a los hijos dirimir sus conflictos, pero a ste le contradice otro que recomienda que los padres intervengan. E1 que los consejos sean contradictorios confunde a los padres. Los padres
no saben a dnde volverse o en quin confiar.
!1. CONTRADICCIONES QUE PRODUCEN CONFUSIN
" Un autor aboga por la correccin fsica, otro la condena.
" Uno insiste en la autoridad de los padres mientras que otro patrocina los derechos de los hijos.
" Un experto recomienda que se deje a los hijos dirimir sus conflictos, pero a ste le contradice otro que
recomienda que los padres intervengan.
!2. LAS ENSEANZAS NO TIENEN FUNDAMENTO SLIDO
Por qu en la escuela no nos ensean a ser padres si es algo esencial ?
!B. LOS LIBROS SOBRE PATERNIDAD PUEDEN DIVIDIRSE EN TRES CATEGORAS:
!1. LOS LIBROS ESCRITOS POR MINISTROS Y LDERES ESPIRITUALES.
" Contienen buenos principios espirituales que se aplican a la crianza de los hijos. Sin embargo, tienen
dos defectos: (1) No son muy abarcativos, o sea completos. (2) No contienen instruccin o guas de carcter prctico. Por ejemplo, consejos de cmo despertar el inters del hijo para que limpie su cuarto, que no
se pelee con su hermano, o la manera de hacer entrar en razn a un adolescente rebelde.
!2. LOS LIBROS ESCRITOS POR CONSEJEROS Y PSICLOGOS PROFESIONALES.
" Tienen ms sustancia psicolgica y prctica. Sin embargo, tienen el defecto de analizar y diagnosticar
efectivamente pero sin dar soluciones.
!3. LOS LIBROS SEMI-BIOGRFICOS
" Son experiencias reales de padres con sus hijos. Son limitados debido a que cada caso es diferente y no
se pueden tomar principios para todos.
Cul sera el elemento vital que falta para aprender correctamente a ser padres ?
!C. EL ELEMENTO VITAL QUE FALTA Y QUE AGREGAREMOS EN ESTE CURSO.
!1. No construyen un marco comprensivo y sistemtico para educar a los hijos.
!2. No tienen fundamento en los principios universales aceptados que funcionan de la Biblia.
" Estos libros ofrecen ayuda indiscutible al pobre padre acorralado, pero a todos les falta un elemento vital: no construyen un marco comprensivo y sistemtico para educar a los hijos que se halle fundado en la totalidad de la revelacin
bblica.
!D. EL ENFOQUE QUE DAREMOS EN ESTE CURSO
!1. Juntar todos los principios y puntos escriturales que se refieren a la educacin de los hijos.
!2. Presentarlos de manera que sea importante y provechosa para los padres, basado en la Biblia.
!3. Buscar las implicaciones de la Biblia para la tarea de los padres desde Gnesis hasta Apocalipsis.
!4. Trataremos a fondo el arte de ser padres, los problemas familiares, el gobierno de la familia, los
principios de disciplina, la autoimagen del nio, y las responsabilidades de los padres y de los hijos.
!5. Extraeremos las enseanzas bblicas acerca de los nios (hay ms de 2 mil referencias bblicas), ya
que por desgracia, la falta de una Teologa del ser padre nos perjudica a todos.
!6. Empezaremos a aplicar los copiosos recursos de la Biblia de una manera completa y equilibrada sobre la manera de ser verdaderos padres y criar correctamente a los hijos.
" Hemos de querer pensar a fondo en las implicaciones de nuestra teologa sobre la manera de vivir juntos como padres e hijos. Los padres no saben encontrar el camino entre el laberinto de teoras y libros conflictivos.

Paternidad I

El Arte de ser Padres

!LECCIN 2: FUENTES DE INFORMACIN PARA LOS PADRES PARTE I

!A. PRIMERA FUENTE: RDENES Y PROMESAS A LOS PADRES
Qu piensas t que Dios ordena explcitamente a los padres para con sus hijos ?
!1. RESPONDER A LOS HIJOS CORRECTAMENTE SUS PREGUNTAS ESPIRITUALES.
!xodo 12:26-27 " Y cuando os digan vuestros hijos: qu es este rito vuestro?, vosotros responderis:
Es la vctima de la pascua de Jehov, el cual pas de largo por las casas de los hijos de Israel en Egipto,
cuando hiri a los egipcios, y libr nuestras casas.
!2. ENSEAR A LOS HIJOS NUESTRA EXPERIENCIA ESPIRITUAL.
!Deuteronomio 4:9 " Por tanto, gurdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de
las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazn en todos los das de tu vida; antes bien, las ensears a tus hijos, y a los hijos de tus hijos.
!3. HABLAR LA PALABRA DE DIOS A NUESTROS HIJOS EN TODA OCASIN.
!Deuteronomio 6:4-7 " Oye, Israel: Jehov es nuestro Dios Jehov uno es. Y estas palabras que yo te
mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y
andando por el camino...
!4. ENSEAR LA PALABRA DIOS A NUESTROS HIJOS MAANA, TARDE Y NOCHE.
!Deuteronomio 11:18-19 " Por tanto, pondris estas mis palabras en vuestro corazn y en vuestra alma, y las ataris como seal en vuestra mano, y sern por frontales entre vuestros ojos. Y las ensearis a
vuestros hijos, hablando de ellas, cuando te sientes en tu casa, cuando andes por el camino, cuando te
acuestes, y cuando te levantes.
!5. MANDAR A NUESTROS HIJOS CONFORME A LA PALABRA DE DIOS.
!Deuteronomio 32:45-46 " Y acab Moiss de recitar todas estas palabras a todo Israel; y les dijo:
Aplicad vuestro corazn a todas las palabras que yo os testifico hoy, para que las mandis a vuestros hijos,
a fin de que cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley.
!6. CORREGIR A NUESTROS HIJOS DESDE EDAD TEMPRANA.
!Proverbios 13:24; 29:17 " El que escatima el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama desde
temprano lo corrige.... Corrige a tu hijo, y te dar descanso, y dar alegra a tu alma.
!7. DISCIPLINAR CON VARA DE CORRECCIN EN AMOR A NUESTROS HIJOS.
!Proverbios 19: 18; 22:15; 23:13 " Castiga a tu hijo en tanto que hay esperanza; mas no se apresure tu
alma para destruirlo... La necedad est ligada en el corazn del muchacho; mas la vara de la correccin la
alejar de l... No rehses corregir al muchacho; porque si lo castigas con vara, no morir.
!8. INSTRUIR A NUESTROS HIJOS EN EL BUEN CAMINO.
!Proverbios 22:6 " Instruye al nio en el buen camino, y aun cuando envejezca no se apartar de l.
!9. CRIARLOS EN DISCIPLINA Y AMONESTACIN DEL SEOR. Efesios 6:4 " Y vosotros, padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor.
!10. NO EXASPERAR A NUESTROS HIJOS.
!Colosenses 3:21 " Padres, no exasperis a vuestros hijos, para que no se desalienten.
!11. TENERLOS EN SUMISIN, BAJO UN BUEN GOBIERNO
!1 Timoteo 3:1, 4-5 " Es palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Es necesario que
gobierne bien su casa que tenga a sus hijos en sumisin con toda dignidad (pues el que no sabe gobernar
su propia casa, Cmo cuidar de la iglesia de Dios?)
!12. PROVEERLES DE TODAS SUS NECESIDADES. i1 Timoteo 5:8 " Porque si alguno no provee para los suyos y especialmente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrdulo.
!B. SEGUNDA FUENTE: DIOS ES NUESTRO PADRE. !2 Corintios 6:18 " Y ser para vosotros por Padre.
Y vosotros me seris por hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso.
" Ms de tres mil veces se usan en la Escritura las palabras hijo, hijos, padre, padres. La gran mayora de estos casos se refiere a la relacin de Dios como Padre hacia el pueblo del Pacto, Israel, o sea a sus hijos
espirituales. Pero, hay tambin mucho que aprender aqu para los padres terrenales.
!Mateo 7:11 " Pues si vosotros, aun siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms
vuestro Padre que est en los cielos dar cosas buenas a los que le pidan?
!1. DIOS ES SENSIBLE A LOS PROBLEMAS DE SUS HIJOS. xodo 2:23-25
!2. DIOS PROTEGE A SUS HIJOS. xodo 3:9-10.
!3. DIOS GUARDA SUS PROMESAS. xodo 6:5-8; 12:51
!4. DIOS PROVEE PARA SUS HIJOS. xodo 16:13-15
Paternidad I

El Arte de ser Padres

!LECCIN 3: FUENTES DE INFORMACIN PARA LOS PADRES PARTE II

!A. TERCERA FUENTE: NUESTRA NATURALEZA HUMANA
" La Biblia contiene tambin la revelacin de Dios que nos muestra la naturaleza, las cualidades y el carcter
de la raza humana. Incluso cuando no se dirige especficamente a los padres y a los hijos, hay pasajes que tratan
de los elementos bsicos de la naturaleza humana, que tienen relacin directa con la enseanza de la crianza de
los hijos, y hablan de nuestras necesidades, los efectos del pecado, y la necesidad de disciplina y correccin.
!Las filosofas dicen que todas las acciones son determinadas por nuestro ambiente, contradicen la enseanza bblica de que cada persona es creada a imagen de Dios y es responsable por sus propias decisiones
y preferencias.
!La creencia humanstica en la bondad esencial de la humanidad, conduce a puntos de vista muy indulgentes o permisivos sobre la educacin, y no son compatibles con la Escritura.
" A lo largo de nuestro estudio de la relacin padre-hijo, nos referiremos con frecuencia al punto de vista Bblico de la naturaleza y la personalidad humana.
!Nuestra naturaleza humana cada e inclinada al mal se relaciona directamente con nuestra paternidad
en el sentido de que debemos nosotros incluirnos en la educacin, es decir, al criar y educar a nuestros
hijos estamos educndonos y disciplinndonos nosotros, ya que tambin lo necesitamos.
!B. CUARTA FUENTE: EJEMPLOS DE PADRES E HIJOS Y LAS CONSECUENCIAS
!1. ABRAHAM, ISAAC Y JACOB: SE REPITI EL MISMO PECADO, LA MENTIRA.
!Gnesis 12:10-13
!2. JOS Y SUS HERMANOS REVELAN EL PROBLEMA DE LOS FAVORITISMOS
!Gnesis 37:1-4
!3. DAVID Y SUS HIJOS MUESTRAN FRUTOS DE ADULTERIO Y ASESINATO
2 Samuel 11:1-26
!4. TIMOTEO, SU MADRE Y SU ABUELA SON EJEMPLO DE UNA INFLUENCIA POSITIVA
!2 Timoteo 1:5
" La quinta y ltima fuente de informacin del ser padre es la gran cantidad de textos que tratan de relaciones interpersonales. La Biblia est llena de consejos respecto a nuestras relaciones con otros, y la mayora de estos pasajes contienen principios que s aplican directamente a nuestras relaciones con los hijos.
!C. QUINTA FUENTE: CONSEJOS SOBRE LAS RELACIONES PADRE-HIJO
!1. HABLARLES CON SUAVIDAD Y TERNURA, NO SPERAMENTE.
!Proverbios 15:1 " La blanda respuesta calma la ira; mas la palabra spera hace subir el furor.
!2. ESCUCHARLOS CON ATENCIN, SIN INTERRUMPIRLOS
!Proverbios 18:13 " Responder antes de haber escuchado es fatuidad y oprobio.
!3. AMARLOS TAL COMO JESS NOS AMA A NOSOTROS: TAL COMO SOMOS.
!Juan 13:34 " Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que
tambin os amis unos a otros.
!4. RESTAURARLOS CON MANSEDUMBRE CUANDO SE LES DESCUBRAN SUS FALTAS.
!Glatas 6:1,2 " Hermanos, si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros, los que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado. Sobre llevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo.
!5. HABLARLES SIEMPRE CON LA VERDAD, NUNCA CON MENTIRAS.
!Efesios 4:25 " Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prjimo; porque
somos miembros los unos de los otros.
!6. RECONOCER NUESTROS ERRORES Y HACERSELOS SABER A ELLOS.
!Santiago 5:16a " Confesaos vuestras faltas unos a otros, y orad unos por otros para que seis sanados.
!7. ORAR POR ELLOS PERIDICAMENTE.
!Santiago 5:16b " La oracin eficaz del justo tiene mucha fuerza.
" En la familia, como en todas partes, vemos que la ira engendra pleitos, pero que la respuesta blanda suaviza el conflicto; el escuchar y la sinceridad son virtudes benficas; y debemos llevar las cargas de los otros hasta cierto punto y
corregir a otros con cario y delicadeza cuando pecan. Es sorprendente que muchos padres que se han comprometido a
obedecer estas verdades bblicas raramente piensan en aplicarlas en sus relaciones con sus propios hijos.
!Desde que abrimos el primer captulo del Gnesis hasta el libro del Apocalipsis, hay una gran riqueza de directrices que hablan directamente a las necesidades de los padres y sus hijos.
Paternidad I

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!LECCIN 4: PROPOSITO Y OBJETIVOS DE LA PATERNIDAD

" La familia es una institucin sagrada. Aunque no podemos descuidar los asuntos de la rutina diaria, no podemos olvidar que es Dios quien ha dado la pauta o diseo para la vida de familia. Dios instituy la familia como la primera
unidad de la sociedad, y en toda la Escritura la familia es central para su obra en el mundo.
Cul piensas es el principal propsito de la paternidad ?
!A. PRIMER PROPSITO: GLORIFICAR A DIOS
!1. DIOS CRE EL UNIVERSO PARA MANIFESTAR SU GLORIA Y SU CARCTER.
!2. LA GLORIA DE DIOS NO ES COMO LA GLORIA QUE BUSCA EL HOMBRE: UNA ESPECIE
DE AUTOBOMBO.
!3. SU GLORIA NO ES NADA EXTERNO. NO ES QUE DIOS AFIRME SU ESTIMACIN DE S
MISMO. Y NO ES NADA QUE QUITE SIGNIFICADO A LOS OTROS..
!4. LOS ATRIBUTOS DE DIOS SON GLORIOSOS EN S MISMOS:
!a. SANTIDAD. 1 Samuel 2:2
!b. SABIDURA. Salmo 33:10-11
!c. VERACIDAD. Nmeros 23: 19
!d. BONDAD. Salmo 145:2-9
!e. AMOR. Romanos 9:15,16
" Nuestro objetivo no es meramente resolver los conflictos familiares y tener un poco de paz. Ahora participamos en
el gran plan de Dios por las edades. Estamos formando vidas para la eternidad. Estamos ayudando a formar el carcter
del hijo, para que de testimonio de la gloria de Dios.
!B. SEGUNDO PROPSITO: LLENAR Y REGIR LA TIERRA
!Gnesis 1:28.
Para qu fue colocada la humanidad sobre el planeta tierra ?
!1. LA HUMANIDAD FUE COLOCADA SOBRE LA TIERRA PARA REGIRLA.
!2. LO QUE SIGNIFICA ESTA VERDAD:.
!a. Que el dominio de nuestro universo por medio de la tecnologa no debe ser minimizado, porque juega una parte en nuestro dominio sobre la tierra.
!b. Que deberamos estimular a nuestros hijos a desarrollarse y a ser productivos y superarse.
!c. Que el proceso de criar los hijos es parte del plan de Dios para producir justicia en el mundo.
!C. TERCER PROPSITO: TENER HIJOS
Qu son los hijos, que traen y de dnde vienen ?
!1. LOS HIJOS SON HERENCIA DE PARTE DE DIOS. Salmo 127:3
!2. LOS HIJOS SON RECOMPENSA DE DIOS. Salmo 127:4-5
!3. LOS HIJOS SON SAETAS.
!4. LOS HIJOS SON RENUEVOS DEL OLIVO. Salmo 128:3
!5. LOS HIJOS TRAEN GOZO. Proverbios 3:12
!6. LOS HIJOS VIENEN PORQUE DIOS LOS ENVA. Gnesis 25:21; 30:1; 33:5
!7. TENER HIJOS ES LA VOLUNTAD DE DIOS. Gnesis 17:16 Lucas 1:13
!D. CUARTO PROPSITO: SER MODELO DE LA RELACIN DE DIOS CON NOSOTROS
!Este es el principal propsito: que los padres sean el modelo de Dios para sus hijos.
" Uno de los ms elevados deberes de los padres cristianos es, pues, edificar relaciones cariosas, sensibles y
sinceras con sus hijos de modo que luego en la vida estos hijos suyos puedan aceptar libremente a Dios su Padre,
y tambin su mensaje de amoroso perdn.
!E. QUINTO PROPSITO: PROVEER PARA LAS NECESIDADES DE SUS HIJOS
!La experiencia de dar es la ms maravillosa de la vida. Dios lo dio todo, por eso comparte con nosotros
esta bienaventuranza: al ser padres podemos dar sin esperar nada a cambio.
!F. SEXTO PROPSITO: CRIAR E INSTRUIR
!Al criar bien a los hijos estamos cumpliendo propsitos divinos de acuerdo con la voluntad de Dios.
" Cun triste que muchos padres no puedan disfrutar de sus hijos! En vez de crear felicidad, los hijos se convierten
en un centro de conflictos y fuente incesante de contrariedades y frustracin. Pero no tiene por qu ser as. Los padres
pueden disfrutar de sus hijos y los hijos de sus padres. Si los padres cumplen su funcin, ser ms fcil para los hijos
conocer a Dios y caminar en caminos de justicia, ya que tienen un buen ejemplo en ellos.
Paternidad I

El Arte de ser Padres

!LECCIN 5: MODELOS Y COPIAS DEL PADRE CELESTIAL

" Dios plane la familia para que nos enseara de una forma tangible y de primera mano acerca de El mismo. De la
misma manera que Dios usa la relacin ntima de esposo y esposa para ilustrar la relacin de Cristo y la Iglesia, los
hijos y los padres representan nuestra relacin a El como nuestro Padre celestial. Aunque no se tiene en cuenta en muchas ocasiones, ste es uno de los ms importantes propsitos de la familia.
!Los hijos necesitan tener experiencia de los padres de carne y hueso para comprender la verdad espiritual de
Dios, nuestro Padre celestial.
En qu se asemeja nuestra paternidad con la paternidad de Dios ?
" De la paternidad de Dios podemos aprender mucho respecto a nuestras obligaciones como padres. As como l cre
al hombre a su imagen y segn su semejanza, del mismo modo nuestros hijos deben ser, no slo objeto de nuestro
amor, sino tambin un reflejo de nuestras aspiraciones hacia Dios. Cuanto ms se entiende el corazn de Dios como el
de un Padre/Madre, ms verdadero y gozoso es nuestro papel como padre/madre en la tierra.
!A. NUESTRA PATERNIDAD Y LA DE DIOS SON MUY SEMEJANTES.
!1. CONCEBIMOS A DIOS EN BASE A LA EXPERIENCIA QUE TUVIMO CON NUESTRO PAP.
" Si los padres fueron felices, si amaban, aceptaban y perdonaban, uno encuentra ms fcil experimentar
una relacin satisfactoria y positiva con Dios.
!2. CONCEBIMOS A DIOS EN BASE AL CARCTER DE NUESTROS PADRES.
" Pero, si los padres eran fros e indiferentes, el hijo puede sentir a Dios como remoto y que no se interesa por l personalmente. Si los padres se enojaban fcilmente, eran hostiles y le rechazaban a menudo,
cree que Dios no le aceptar. Si los padres eran difciles de complacer, tiene en general una idea de que
Dios no est muy satisfecho con l, tampoco.
!3. POR ESO LA PATERNIDAD ES UNO DE NUESTROS MS ELEVADOS DEBERES.
" Uno de los ms elevados deberes de los padres cristianos es, pues, edificar relaciones cariosas, sensibles y sinceras con sus hijos de modo que luego en la vida estos hijos suyos puedan aceptar libremente a
Dios su Padre, y tambin su mensaje de amoroso perdn.
Por qu es aberrante que los nios trabajen y mantengan a sus padres ?
!B. LOS PADRES DEBEN PROVEER PARA LAS NECESIDADES DE LOS HIJOS
!1. DIOS PROVEE PARA SUS HIJOS
!Gnesis 1:29 " He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est sobre la tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da semilla; os sern para comer
!Filipenses 4:19 " Mi Dios proveer a todas vuestras necesidades, conforme a sus riquezas en gloria en
Cristo Jess
!2. LOS PADRES DEBEN PROVEER PARA SUS HIJOS
" Qu mejor manera de recordar a los padres su responsabilidad de proveer para los hijos que recordar
la manera que Dios suple para todas nuestras necesidades?
Qu piensas del dicho popular No son padres los que engendran sino los que cran ?
!B. LOS PADRES DEBEN DAR CRIANZA E INSTRUIR
!1. EL TRIPLE DEBER EN LA CRIANZA:
!ENSEAR
!INSTRUIR
!CORREGIR
!2. SI SE LES CRIA CORRECTAMENTE, LOS NIOS MADURARN:
!INTELECTUAL
!SOCIAL
!ESPIRITUALMENTE
!3. AL CRIAR BIEN A LOS HIJOS ESTAMOS HACIENDO LA VOLUNTAD DE DIOS.
!Proverbio 22: 6 " instruye al nio en el buen camino, y aun cuando envejezca no se apartar de l.
!El educar a un hijo puede dejar de ser una tarea pesada y desagradable y pasar a ser una gloriosa oportunidad de importancia espiritual benfica permanente.
" Aunque esta perspectiva no va a resolver todos nuestros problemas, sirve de mucho a la larga, para proveer un fundamento firme para las relaciones afectivas entre padres e hijos.
Paternidad I

El Arte de ser Padres

!LECCIN 6: MANDO Y DIRECCION DE LA FAMILIA

!Probablemente una de las cuestiones ms controvertidas hoy respecto al ser padre es la del liderazgo de la familia o en palabras sencillas, quin debe gobernar la casa.
" Es decir, quin ha de mandar. La mayora de las familias dan al asunto muy poca atencin: simplemente siguen sus
impulsos o responden a la influencia circundante inmediata ms fuerte. Pero cada familia practica alguna forma de
gobierno en la vida diaria. Este asunto divide lo mismo a los expertos que a los padres, e influencia casi toda faceta
de la relacin entre padres e hijos. Determina los mtodos de disciplina, las actitudes en cuanto a la comunicacin,
nuestro enfoque respecto a la autoestima del hijo y muchas otras cosas.
!Los estilos de gobierno de la familia oscilan entre dos extremos: Los autoritarios y los permisivos.
!A. EL ESTILO DE GOBIERNO AUTORITARIO.
!1. Hace nfasis sobre la fuerza, los castigos y la presin.
!2. Los padres aqu son lugar a duda las autoridades, cuya tarea es controlar a los hijos y forzarlos a
comportarse de una cierta manera.
" Un representante extremo de este enfoque de apellido Lovett dice lo siguiente (que obviamente es errneo):
Tomad una nuez. Ahora tomad un cascanueces. Poned la nuez entre los dos brazos del cascanueces y apretad...
craaaac! Esta es la manera de resolver la rebelin del adolescente. Ponerlo en el cascanueces y apretar. Va a
ceder, de esto no cabe la menor duda. No veis la cscara que salta a pedazos bajo la presin de los brazos? Bueno, esto es lo que ocurre con el chico o la chica, cuando se sigue el plan trazado en este libro.
!Los padres que siguen un modelo autoritario tpico hacen uso abundante o enrgico del castigo fsico.
Son prontos en decir a sus hijos lo que deben hacer pero lentos para escuchar lo que ellos quieren decirles.
" Consideran que son ellos los que deben decidir qu es lo mejor para el hijo, y no consienten que se desafe su
autoridad. No les permiten a los hijos tener voz y voto en las decisiones que se hacen. Cuando sus hijos desobedecen, estos padres no hacen ningn esfuerzo por entender las fuerzas que operan detrs de la situacin, ni hacen
nada para explorar de modo sensible los sentimientos del hijo. Lo que quieren es que la conducta defectuosa
termine pronto! Su lema es A la fuerza y por la fuerza!
Qu piensas de este tipo de gobierno autoritario ?
!B. EL ESTILO DE GOBIERNO PERMISIVO O INDULGENTE.
!1. Hacen nfasis en la autodeterminacin.
!2. La presin y la fuerza estn excluidas, porque los hijos tienen derecho a desarrollarse segn sus
propios intereses y preferencias.
" Bajo las etiquetas de educacin progresiva, democracia, y casas centradas en los hijos, esta filosofa
domin la educacin y crianza de los nios en los aos 40. John Dewey en la educacin, Carl Rogers en la psicologa, y Benjamin Spock en pediatra fueron los lderes del movimiento. Atacaron al mtodo autoritario de educar a los hijos y ofrecieron en su lugar un punto de vista centrado en los hijos. En el corazn de esta nueva actitud estaba la creencia de que los nios pueden tomar decisiones acertadas por s mismos y dirigir sus propias
vidas con muy poca intervencin exterior. A.S. Neill, uno de los defensores ms destacados de esta perspectiva.
dice: Creo que imponer algo por medio de la autoridad es equivocado. El nio no debe hacer nada hasta que
forma la opinin -su opinin- de que debe hacerlo.
De dnde se origina nuestra manera de ejercer la autoridad en la familia ?
!C. EL ORIGEN DE NUESTRO ACTUAL ESTILO DE GOBIERNO EN LA FAMILIA
!1. LA EDUCACIN DE LOS PADRES.
" Los padres autoritarios tienden a producir hijos que sern padres autoritarios, y los padres indulgentes,
hijos que sern padres indulgentes.
!2. LA CULTURA.
" Los padres tienden a criar a sus hijos segn los modelos corrientes en la poca. Si este modelo es autoritario (como era generalmente hasta la mitad de los aos veinte) los padres tienden a criar a los hijos de
manera autoritaria. Si el modelo prevaleciente es permisivo (como estuvo en boga en los Estados Unidos
en las dcadas del 40 y del 50), la mayora de los nios son educados de manera permisiva.
!3. NUESTRA IDEA DE LA NATURALEZA HUMANA.
" Cada estilo de gobierno familiar y cada enfoque sobre la crianza de los hijos est enraizado en una filosofa de la vida que contiene una cierta visin de la naturaleza humana. Esto lo consideraremos a fondo
en la siguiente leccin.
Paternidad I

El Arte de ser Padres

!LECCIN 7: LA NATURALEZA HUMANA Y EL GOBIERNO DE LA FAMILIA

" Si se considera que los nios son nacidos en pecado y por tanto pecadores nos vemos lgicamente llevados a un estilo de gobierno de la familia de tipo autoritario, lo cual es incorrecto, y podemos permitir poca libertad y un mnimo de
decisiones, porque son pecadores hasta los tutanos.
!Salmo 51:5
" Mira que en maldad he sido formado, y en pecado me concibi mi madre.
!1. La Biblia no ve al nio como deseando hacer lo recto y sabio.
!2. La forma en que considera la naturaleza del nio es diferente y por tanto su enfoque de la disciplina es
diferente.
" Los padres nunca llegarn al enfoque claro de la disciplina de sus hijos hasta que acepten la vara como medio
instaurado por Dios para la disciplina. Es lo que ha elegido su sabidura y su amor paternal. Cuando un padre ve
que descuida la responsabilidad que Dios le ha dado respecto a este punto, evitndola porque va en contra de sus
propios sentimientos o sus razonamientos, debe, poner a la palabra de Dios sobre sus propios sentimientos y su
razn.
!Proverbios 23:13,14
" No rehuses corregir al muchacho, porque si lo castigas con vara no morir. Lo castigars con vara, y preservars su alma del Seol.
!3. Si bien, los nios nacen inclinados al mal, no son malos por naturaleza, pero requieren disciplina para
controlar y encauzar todas las inclinaciones.
" Es verdad que la Biblia nos dice que la naturaleza humana es pecaminosa desde el nacimiento y recomienda
el castigo corporal, pero ms tarde veremos que las Escrituras ven a la persona como bastante ms que un pecador y la disciplina como algo mucho ms complejo que simplemente la vara o el extremo de llegar al control, la
represin y el castigo fsico.
!4. Si en vez de considerar a los nios inclinados al mal, se les considera buenos o neutrales, nos vemos conducidos a un punto de vista indulgente o permisivo o democrtico del gobierno de la familia.
" Los que proponen este punto de vista insisten en que si a los nios se les deja en paz y que se desarrollen a su
modo, con tal que se les proporcione suficiente amor, van a crecer y transformarse en adultos responsables. No
hay, pues, necesidad, o hay muy poca, de que los padres ejerzan autoridad. De hecho, la gran mayora de los autores seculares sobre la educacin de los hijos defienden este punto de vista optimista de la naturaleza humana.
Este estilo de educacin de los hijos en Europa ha producido la generacin ms rebelde y perversa que la humanidad jams haya conocido.
!5. Si aceptamos la enseanza bblica de que la naturaleza de los nios es pecaminosa, se sigue que necesitan:
!Gua,
!Direccin
!Correccin paterna.
!6. Lo que Jesucristo dice de los nios nos ayuda a entender nuestra naturaleza humana desde nios:
!Mateo 11:25
25 En aquel tiempo, respondiendo Jess, dijo: Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste
estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los nios.
!Mateo 18:1-4
En aquel tiempo los discpulos vinieron a Jess, diciendo: Quin es el mayor en el reino de los cielos? Y llamando Jess a
un nio, lo puso en medio de ellos, y dijo: De cierto os digo, que si no os volvis y os hacis como nios, no entraris en el
reino de los cielos. As que, cualquiera que se humille como este nio, se es el mayor en el reino de los cielos. Y cualquiera
que reciba en mi nombre a un nio como este, a m me recibe.
!Mateo 19:13-15
" Entonces le fueron presentados unos nios, para que pusiese las manos sobre ellos, y orase; y los discpulos les reprendieron. Pero Jess dijo: Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de los cielos. Y
habiendo puesto sobre ellos las manos, se fue de all.
!Mateo 21:15-16
" Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que haca, y a los muchachos (nios) aclamando en
el templo y diciendo: Hosanna al Hijo de David! se indignaron, y le dijeron: Oyes lo que stos dicen? Y Jess les dijo: S;
nunca lesteis: De la boca de los nios y de los que maman perfeccionaste la alabanza?

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!LECCIN 8: LA NATURALEZA DE LOS NIOS

!A. LOS NIOS SON PORTADORES DE LA IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS
" La Biblia representa al hombre como la corona de la obra de Dios, su especial gloria, ya que fue constituido a
la imagen de Dios y segn su semejanza. Debemos tener cuidado de empezar donde empez Dios.
!1. Lo primero que Dios revela sobre la naturaleza humana es que todos somos hechos a su semejanza.
" A menos que vayamos a este fundamento no podemos tener un cuadro completo y correcto. Si consideramos que la persona con la que tenemos que basarnos para este estudio es algo menos que una criatura
formada a semejanza de Dios, entonces no tenemos manera de poder alcanzar una comprensin de la verdadera naturaleza del nio, ni podemos apreciar el tipo de nutricin que permitir una maduracin sana.
!2. Es evidente que la imagen de Dios en el hombre no es la semejanza fsica.
!Juan 4:24 " Dios es Espritu, y los que le adoran, es necesario que le adoren en espritu y en verdad.
" Como Dios, poseemos poderes mentales extraordinarios. Somos capaces de razonar, planear, reflexionar e
innovar. Por eso Dios dio a Adn la formidable tarea de dar un nombre a cada una de las criaturas vivientes.
!3. Adn y Eva tenan dominio sobre todo el mundo, incluido el reino del intelecto.
!4. Como Dios, los humanos somos seres sociales.
" Como Dios muestra su amor a las criaturas y desarrolla una relacin con los que le responden, cada ser
humano busca compaa y desea amar a otros.
!B. EL HECHO DE QUE CADA PERSONA LLEVA LA IMAGEN DE DIOS NOS ENSEA TRES COSAS:
!1. Todas las personas tenemos un valor y significado nico.
!Salmos 8:5 " le has hecho un poco inferior a los ngeles y lo coronaste de gloria y de honra.
" Santiago nos advierte que no maldigamos a los hombres, porque estn hechos a semejanza de Dios.
Este punto de vista bblico de la naturaleza humana levanta al nio al ms alto nivel de significado y valor.
La niez debe tanto al evangelio como le debe la mujer. Jess se indign cuando los discpulos echaron a
los nios: Dejad a los nios que vengan a m; no se lo impidis, porque de los que son como nios es el reino de Dios.
!2. Los nios son la cumbre de la maravillosa creacin de Dios.
" El sentimiento de autoestima de toda persona tiene sus races en el primer captulo de la Escritura, y
este tema contina a lo largo de toda la Biblia. Los padres honran a Dios enseando cada uno a sus hijos
que son la cumbre de la maravillosa creacin de Dios,
!3. Los nios tienen derechos dados por Dios.
" Los Padres estn acostumbrados a dar rdenes en vez de escuchar y dejar participar, y el joven no est
ya conforme con este arreglo. Slo si los padres son capaces de hacer cambio de marcha y escuchar
pueden tener alguna influencia para ayudar al hijo a navegar en la turbulenta corriente de estos aos.
!C. LOS NIOS COMO PECADORES
" Naturalmente, el haber sido hechos segn la imagen de Dios es slo una parte de la naturaleza humana.
!1. Muy poco despus de haber sido creados a la imagen de Dios, Adn y Eva se rebelaron contra l.
" En cuanto nuestros primeros padres desobedecieron a Dios, el mal y el error infectaron la raza humana.
!2. La imagen de Dios fue deformada, y la naturaleza humana qued espiritualmente mutilada.
" El pecador ya no estaba sintonizado con Dios, con su compaero o consigo mismo. De hecho, cada
rea de la vida humana fue afectada negativamente por la Cada.
!3. El ser fue corrompido en todos los aspectos: fsico, emocional, moral, intelectual y social.
" Adn y Eva ya no estaban libres de enfermedad. Ya no gozaron de plena armona uno con el otro. Ya
no tuvieron una razn infalible. Y ya no tenan impulsos morales generosos, sino egostas. Poco despus
del primer pecado hubo el primer ejemplo de rivalidad y lucha entre hermanos y el primer asesinato.
!4. El pecado de Adn y Eva no destruy la imagen de Dios en sus criaturas de un modo completo, pero
caus graves daos a esta imagen.
" El efecto de este dao pas a los descendientes de los primeros padres. Cada persona nace con una disposicin al
pecado. Toda negacin o falta de aceptacin de este hecho, va a traer consigo una mala educacin en los hijos.

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!LECCIN 9: LOS PADRES COMO AGENTES CORRECTIVOS

!La correccin debe ser precedida por el amor, la provisin y la educacin de los padres.
" Cuando Adn y Eva en el Huerto primero provey a sus necesidades. Luego les instruy respecto a sus responsabilidades:
fructificad, llenad la tierra y sojuzgadla, regid sobre toda criatura viviente - pero no toquis el rbol del conocimiento del bien y del
mal. Despus, Dios corrigi. Toda correccin tiene sus races plantadas en el suelo de la provisin y la educacin de los padres.
Sin estos pasos preparatorios, la correccin carece de continuidad y propsito. Consideremos, por ejemplo, dos nios en casa con poco que hacer. El padre est en el trabajo y la madre est ocupada en las labores caseras. Los padres no han hecho planes para
ninguna actividad para los hijos, y hacia media maana stos estn aburridos. -Qu podemos hacer? - le preguntan a su madre- Por qu no salen fuera y juegan? - contesta la madre sin prestar mucha atencin, y sigue haciendo el aseo. Los nios desaparecen,
pero pronto regresan con la misma pregunta. Esta vez la madre hace otra sugerencia que no produce mucho efecto en los nios.
Pronto los nios y la madre estn tensos. Los nios no saben qu hacer y la madre los echa de la casa para que no le molesten y se
vayan a jugar a la calle, con una reprimenda para que se porten mejor. Estos nios no son malos ni intentan causar problemas. No
son desobedientes. Simplemente les falta imaginacin y sus padres no se han preocupado de estimularles a hacer algo interesante.
De haberlo hecho se habran evitado discusiones, mal humor, nervios y toda clase de inconvenientes.

!El tiempo invertido en ayudar a los nios a hacer actividades es muy inferior al tiempo pasado en corregirlos.
" Este principio se aplica lo mismo a la relacin con los adolescentes. Muchos no se preocupan de hablar con sus
hijos, asistir a los programas y sucesos en la escuela, o participar en actividades juntos. Cuando una hija o un hijo, a
quienes los padres han descuidado, se mezcla en actividades reprobables y con amigos poco recomendables, no es necesario preguntarse por qu. Deberamos haberle procurado centros de inters en la familia y amistades ms sanas.
!A. EL CONCEPTO DE LA DISCIPLINA DEL ANTIGUO TESTAMENTO
!1. Se relaciona con la Crianza Instruccin, seguidos de enmendar o corregir fsicamente.
!Deuteronomio 4:36 " Desde los cielos te hizo or su voz para ensearte; y sobre la tierra se mostr su
gran fuego, y has odo sus palabras de en medio del fuego.
!Salmo 16:7 " Bendecir al Seor que me aconseja; aun en las noches me ensea mi conciencia.
!Oseas 7:15 " Y aunque yo los adiestr y fortalec sus brazos, maquinaron el mal contra m.
!1 Reyes 12: 14 " Mi padre hizo pesado vuestro yugo, pero ya aadir a vuestro yugo; mi padre os
castig con azotes, mas yo os castigar con escorpiones.
!Proverbios 29:17 " Corrige a tu hijo, y te dar descanso, y dar alegra a tu alma.
!2. Implica no slo educacin e instruccin, incluye tambin correccin despus de las faltas.
!Proverbios 23:13 " No rehses corregir al muchacho; porque si lo castigas con vara, no morir.
!Proverbios 24:30-32 " Pas junto al campo del hombre perezoso, y junto a la via del hombre falto
de entendimiento; y he aqu que por toda ella haban crecido los espinos, las ortigas haban ya cubierto su
faz, y su cerca de piedras estaba ya destruida. Mir, y reflexion; lo vi, y aprovech la leccin.
!B. DE ACUERDO CON JESUCRISTO, LA DISCIPLINA IMPLICA CINCO COSAS.
" Segn la Biblia, la disciplina no consiste simplemente en las acciones que ejecuta el padre cuando el hijo se
porta mal, y ciertamente no est limitada a la correccin fsica.
!1. Educacin.
!2. Comunicacin.
!3. Circunstancias
!4. Reflexin
!5. Comprensin.
" La parbola del hijo prdigo es un excelente ejemplo de un padre que decidi no intervenir en la manera pecaminosa de vivir
del hijo. El hijo aprende por experiencia, de las consecuencia de sus actos reprobables. En esta historia la correccin procede de
las circunstancias que son el resultado natural del mal comportamiento del hijo. No leemos que el padre hiciera nada para evitar
que su hijo abandonara la casa, aun- que probablemente le aconsej que no despilfarrara los recursos que posea. El hijo obr sin
discernimiento, tanto con referencia a sus posesiones como a su vida, y pronto se encontr sin dinero y sin amigos. Para mantenerse, acept un trabajo de cuidar cerdos, que no es una ocupacin muy atractiva, especialmente para un chico judo. Ya a punto de
morir de hambre recapacita y comprende que en la casa de su padre los criados estn en mejores condiciones que l. As que decide regresar al hogar y pedirle trabajo a su padre. Pero el padre, tan pronto como ve venir al hijo desde lejos, corre a recibirle y se
lanza en sus brazos y le besa. Nada de reprimendas (Ya te lo dije!), o de preguntas (Dnde has estado?) o de sermones
(deberas haberme escuchado). De hecho el padre le haba dado la bienvenida antes que el hijo hubiera tenido oportunidad de
decir que senta lo que haba hecho. No haba necesidad de que le hiciera notar, su error; haba aprendido una leccin que las palabras no hubieran podido ensear mejor. La correccin haba hecho su obra. La correccin fue el resultado de un proceso que incluy el perder una herencia, el dolor del hambre, y las consecuencias de su vida desordenada. En su casa fue amado y amparado,
pero la herencia haba desaparecido, la consecuencia natural de su vida pecaminosa. Su padre no volvi a repartir la herencia, quitndole algo de lo que le corresponda al otro hermano; tena que vivir con las consecuencias de su comportamiento.
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!LECCIN 10: LA IMAGEN PATERNA EN LA CRIANZA

" De todas las oportunidades y responsabilidades de los padres, quiz la ms grave es la responsabilidad de ensear a
los hijos acerca del carcter de Dios. El pueblo de Israel fue exhortado repetidamente a contar a sus hijos las cosas maravillosas que Dios haba hecho por ellos, y su palabra, pero tambin a que obedecieran y fueran ejemplo a ellos.
!A. LA IMAGEN PARTERNA
!1. El primer concepto de Dios en los nios viene de la percepcin que tienen de sus padres.
" Mucho antes que los nios tengan la habilidad de comprender a un Dios invisible, forman relaciones con sus
padres, y de estas relaciones resultan pautas profundas de entendimiento. De estas pautas primeras se forma, en
gran parte, la imagen que de Dios tiene el nio. El hogar y la imagen del padre en la tierra, son la imagen que se
forma el nio de lo celestial. Esta imagen se imparte en el nio, la ve reflejada y es de lo que es consciente.
Aprendimos que Dios es perdonador, carioso y paciente o que es duro, regan y vengativo ?
!2. Es necesario que aprendamos qu clase de padre es Dios, y que sigamos su ejemplo
" Esto, a fin de que nuestros hijos, puedan ver un vivo ejemplo de cmo es Dios. Se han hecho recientemente
varios estudios que demuestran la relacin entre la imagen de Dios que tiene una persona y el concepto que tiene
de sus padres. Uno de estos estudios mostr que haba una semejanza mayor entre el concepto de Dios y el del
padre en personas que se haban convertido al cristianismo antes de los diez aos que los que se haban convertido despus de los diecisiete. Otro estudio encontr que los nios refieren las caractersticas de su padre y de su
madre, los dos, a su concepto de Dios. Esta conclusin (confirmada en otros estudios) est de acuerdo con la
imagen que de Dios nos da la Escritura, como teniendo caractersticas paternales y maternales a la vez.
!3. Los padres comparten la responsabilidad de demostrar el carcter de Dios a sus hijos.
!B. CONCEPTOS ERRNEOS DE DIOS COMO CAUSA DE UNA MALA CRIANZA
" El plan de Dios de que los nios aprendan de El por medio de sus relaciones con los padres significa que podemos influir en el concepto que se forman de Dios, sea en sentido positivo o negativo. Del mismo modo que los
padres inteligentes y sensibles le hacen fcil al nio comprender que Dios es sensible y amante, los padres criticones y de genio variable predisponen a los nios a imaginarse a Dios como un ser negativo y duro.
!1. Dios es un ser al que se le debe tener miedo.
!2. Dios es como un polica.
!3. Dios es como el abuelo.
!4. Dios es un alcahuete.
!5. Dios nos castiga con enfermedades y males si nos alejamos de l.
" La primera concepcin de Dios est casi invariablemente fundada en la idea que el nio se hace de su padre.
Si tiene la fortuna de tener un buen padre, es excelente, asumiendo que el concepto de Dios en el nio crezca
luego, al ritmo del resto de la personalidad. Pero si el nio vive con miedo, o peor an, asustado y con un sentimiento de culpa a causa de que est asustado de su padre, las probabilidades son que el Padre celestial se le aparezca como un Ser temible. Si tiene suerte va a superar esta concepcin y diferenciar verdaderamente entre esta
idea temprana temerosa y su concepcin ulterior madura. Pero son muchos los que no superan este sentimiento de culpabilidad y temor, y en los aos de adulto estn todava obsesionados con ella, aunque no tenga nada
que ver con su relacin real con el Dios vivo. No es nada ms que algo que se arrastra procedente de los padres.
!C. MUCHOS CREYENTES QUE LEEN LA BIBLIA PIENSAN Y ACTAN EN DOS EXTREMOS
!1. Un Dios que se deleita en castigarnos y lo hace para llamar nuestra atencin.
" He aqu el testimonio errneo de un cristiano sincero pero equivocado: Recientemente Dios me hizo
estar enfermo durante tres semanas porque no cumpla mi deber. Me volva perezoso e indolente en mi vida de oracin. Me dijo que tena que ser un soldado fuerte, recio, activo en la oracin, y que no estaba luchando con ella como deba. Cuando era un chiquillo y viva en una casa de campo, uno de los vecinos me
dijo que poda decirle a su mula que fuera obediente, y obedeca. Yo quise verlo, de modo que fui y le ped que me mostrara cmo poda controlar su mula tan fcilmente. Agarr un palo y empez a pegarle.
Cuando le dije que por qu lo haca me contest que era para que la mula estuviera en atencin, y que despus le iba a hablar. Esto es lo que Dios hizo conmigo, slo que en este caso consigui que yo le prestara
atencin por medio de la enfermedad. Dios no es as! Dios no necesita enfermarnos para llamar nuestra atencin. Ms bien, es la benignidad de Dios y su abundante amor lo que nos gua al arrepentimiento.
!2. Un Dios como madre protectora a quien recurrimos para escapar de las realidades de la vida.
" Dios es nuestro amparo y nuestro refugio, pero no para evadir nuestras responsabilidades, sino para
darnos fortaleza y sabidura para enfrentarlos y superarlos.
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