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Declaracin universal de los derechos humanos

La persona por el solo hecho de existir tiene la proteccin del derecho. Esta
proteccin se manifiesta de diversas formas ante todo se las reconoce con ciertos
atributos jurdicos que se estiman inseparable de ella.
El problema en el derecho moderno: se llaman derechos de la personalidad a
aquellos que son innatos al hombre como tal y los cuales no pueden ser privado,
sin afectar gravemente su naturaleza misma. Este principio debera ser universal
pero la realidad social es distinta.
La globalizacin de la tecnologa y de los medios de comunicacin ha permitido
tomar conciencia del horror de las guerras, del racismo, la persecucin de las
minoras, la intolerancia religiosa, el autoritarismo, el hambre; al que el hombre
moderno se ha sensibilizado ante estos graves problemas y lo ha expresado no
solo en la legislacin de cada pas, sino tambin en los tratados y convenciones
internacionales.
La declaracin universal de los derechos humanos (derechos personalsimos)
aprobado por la asamblea general de las naciones unidas de 1948 establece que
los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, sin distincin
alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica, nacimiento o
cualquier otra condicin. En esa convencin y en el pacto San Jos de costa rica,
firmado el 23 de noviembre de 1969 e incorporado a nuestro derecho positivo por
ley 23056 se enumeran los siguientes derechos: el reconocimiento a la
personalidad jurdica, a la vida, a la integridad fsica y psquica, a la libertad y a la
seguridad personal, a la proteccin de la honra y la dignidad, a la libertad de
conciencia, de religin, de pensamiento y de expresin.
La proteccin de los derechos de la personalidad es internacional No solo porque
los pases que han suscripto a los tratados se han obligado a respetarlos, sino
porque en caso de que un pas miembro no los respete se concurre a los
organismo internacionales. El pacto san Jos de costa rica a creado la corte
americana , que est autorizada a aplicar medidas necesarias para la restriccin
del pleno goce de los derechos conculcados, incluyendo la indemnizacin que
deber pagar el estado infractor.(art 68 inc 2), cabe agregar que la convencin de
Viena (ractificada por nuestro pas por ley 19865), establece que todo tratado
obliga a las partes y debe ser cumplido de buena fe(art 67) sin que los pases
signatarios puedan invocar disposiciones de su derecho interno como justificacin
del incumplimiento de un tratado(art 27) .
Todo ello revela una creciente internacionalizacin del derecho relativo a los daos
personalsimos. Todas estas convenciones han sido incorporadas a la constitucin
nacional despus de la reforma de 1994(art 75 inc 22)

Articulo 7 declaraciones de los derechos humanos.


Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin
de la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda discriminacin que
infrinja esta Declaracin y contra toda provocacin a tal discriminacin.
La firme conviccin de que todos los hombres son libres e iguales implica el
derecho a la tutela, por parte de la ley de modo igual y equiparado, de la igualdad
de la persona humana. En efecto, todas las personas, como seres humanos,
poseen el derecho a ser defendidos por la ley sin distincin de raza, de color, de
sexo, de lengua, de religin, de opinin poltica o de otro gnero, de nacionalidad,
de riqueza, de nacimiento. Los derechos y las libertades de un individuo pueden
ser limitados solamente, cuando comprometen los derechos y las libertades de
otros individuos. La conviccin de la superioridad de los individuos o de los grupos
de individuos respecto a otros, se basa en falsos principios y en perjuicios
enraizados en la historia, como fruto de diversas colaboraciones culturales. Todo
ello brota del deseo de poder, de algunos, con el fin de crear situaciones de
marginacin y de discriminacin en relacin con los sujetos ms dbiles de la
sociedad.
Este artculo subraya la falsedad de estas convicciones y las combate en nombre
del derecho a la misma dignidad y a la igualdad contra toda forma de
discriminacin y reconoce la igualdad de las personas ante la ley. Adems,
explicita un empleo concreto en la tutela de la persona frente a toda forma de
discriminacin que pueda violar los principios contenidos en la misma "Declaracin
Universal" y contra la incitacin a la discriminacin en s misma.
En la historia
En la historia de los derechos humanos la lucha contra la discriminacin en
nombre de la igualdad de derechos y de deberes para todos, indica un desarrollo
importante. Esta lucha es el resultado de la injusticia perpetrada respecto a
algunos grupos y promueve reivindicaciones.
La categora de los que son discriminados forma un grupo, formula pretensiones,
busca apoyo incluso fuera de los lmites propios del Estado.
En referencia a la civilizacin occidental, la identificacin del derecho con la
igualdad y con la no discriminacin, haba comenzado en el seno de la filosofa
griega y despus se acentu con el desarrollo del cristianismo. En cambio, por lo
que se refiere a su reconocimiento y a su actuacin concreta ha habido que
esperar muchos siglos y aun hoy est lejos de ser plenamente realizada.
Los documentos ms importantes en los que este derecho ha sido sancionado y
promulgado, son la "Declaracin de los derechos del hombre" formulada en los
orgenes de la Revolucin Americana de 1776, la "Declaracin de los derechos del
hombre y del ciudadano" proclamada al comienzo de la Revolucin Francesa en
1789, la "Constitucin de la Repblica de Weimar" en Alemania en 1919, y la
"Constitucin Italiana" de 1947. Se podran aadir las constituciones de varios

Estados, realizadas por soberanos y parlamentos, especialmente a partir de 1848.


Despus de la Segunda Guerra mundial, se asisti a un fenmeno nuevo. La
emanacin de documentos internacionales que no se limitaban a reconocer los
derechos fundamentales del individuo, sino que se extendan a defender los
derechos de grupos, comunidades, minoras, hacindoles objeto de tutela jurdica
internacional. As, en 1948, las Naciones Unidas emanaron la "Declaracin
Universal de los Derechos Humanos" que junto a las dos "Convenciones" o
"Pactos Internacionales sobre los derechos econmicos, sociales y culturales" y el
de "sobre los derechos civiles y polticos" y el "Protocolo Facultativo" relativo a
este ltimo Pacto de 1966, constituyen la "Carta Internacional de los Derechos
Humanos". En Europa se recuerda la "Conveccin Europea para la proteccin de
los derechos humanos" de 1950, la "Carta social europea" de 1961, y tambin la
institucin de la Corte Europea para los Derechos Humanos. Recientemente, la
lucha contra las discriminaciones ha dado vida al nacimiento del movimiento para
los derechos civiles de grupos humanos desde siempre discriminados. Algunos
nombres son testimonio del empeo con frecuencia ventajoso de toda la
humanidad.
Martin Luther King combati contra las injusticias vividas por los negros a causa
del racismo presente en los Estados Unidos, lucha contra el racismo en todas
partes. "Su sueo", ver caminar juntos a los blancos y a los negros, ha sido el de
muchos activistas de Amrica y en el mundo, empleados a favor de los derechos
civiles. Pero, por desgracia, todava hoy en algunos Estados del Sur de los
Estados Unidos, en los procesos con imputados negros no est garantizada la
equidad: no es casualidad el que los porcentajes de los condenados a la pena
capital resulten ms altos referidos a los negros.
M. K. Gandhi inicio su trabajo a favor de la igualdad entre los hombres a partir de
una condicin discriminatoria vivida por el mismo en Sudfrica, donde trabajaba. A
su vuelta a la India, combati las discriminaciones entre religiones y castas y
contribuyo, con su poltica de la no-violencia a la independencia de la India de la
Gran Bretaa. De la sencillez y de la fuerza de sus acciones naci una filosofa
que, an hoy, inspira movimientos para los derechos civiles en diversas partes del
mundo.
Rigoberta Menchu, expresa en si misma tres tipos de discriminacin que se
encuentran todava en las sociedades latinoamericanas y en las otras -con fuertes
componentes indgenas: la discriminacin por el sexo, por la cultura y por el
censo. Naci mujer, indgena y pobre en Guatemala, donde la organizacin
autoritaria del Estado era fuertemente discriminatoria hacia los indgenas. Ya con
la organizacin colonial y despus con la neo-colonial, las claves dominantes
llevan a cabo una poltica de explotacin hacia los indgenas que se expresa, entre
otras cosas, en el trabajo, en impedir el acceso a la instruccin, en los cargos
pblicos polticos... El empeo de Rigoberta a favor de la igualdad, pagado con el
exilio, ha sido reconocido por la sociedad internacional con la concesin del
premio Nobel de la Paz en 1992. Para los pueblos indgenas, Rigoberta se ha
convertido en smbolo de la lucha contra las discriminaciones respecto a ellos.

Hoy
Con la experiencia de la humanidad a lo largo de la historia respecto a las
discriminaciones, la ms reciente, la vivida durante la segunda guerra mundial
contra los judos y los opositores del rgimen fascista y nazi a los que se
reservaban tratos diferentes en todas las esferas de la vida asociada, incluido el
de la justicia, -la ONU elaboro una serie de Convenciones y declaraciones
especficas para actuar el artculo 7 de la "Declaracin Universal".
En 1979 la ONU adopto la "Convencin sobre la eliminacin de toda forma de
discriminacin respeto a la mujer". Entrada en vigor en 1981, la "Convencin"
enuncia las medidas que hay que adoptar para eliminar la discriminacin respecto
a la mujer en la vida poltica y publica, en lo que se refiere a la nacionalidad, la
instruccin, en empleo y la sanidad, el matrimonio y la familia. Presta especial
atencin a los derechos de las mujeres rurales, a la prohibicin de la explotacin
de la prostitucin, a la igualdad de las mujeres y de los hombres ante la ley.
Otra forma de discriminacin contra la que la ONU ha luchado y lucha desde que
se constituy, es la racial. En 1963, la Asamblea General adopto por unanimidad
la "Declaracin sobre la eliminacin de toda forma de discriminacin racial" y en
ella define la discriminacin racial por motivos de raza, color y origen tnico, como
una ofensa a la dignidad humana, una violacin de los derechos humanos y un
obstculo para las relaciones amistosas entre los Estados.
En 1955 la Asamblea General adopto la "Convencin internacional sobre la
eliminacin de toda forma de discriminacin racial" con la que pidi que se pusiera
fin a las prcticas discriminatorias y que se fomentasen las buenas relaciones
entre todas las razas. Basada en la conviccin de que "cualquier doctrina fundada
en la diferencia entre las razas o en la superioridad racial es cientficamente falsa,
moralmente condenable y socialmente injusta y peligrosa y que nada puede
justificar la discriminacin racial, ni en teora ni en la prctica", esta "Convencin"
entiende por discriminacin "cualquier distincin, exclusin, restriccin o
preferencia fundadas en la raza, el color, la ascendencia o el origen nacional o
tnico, que tenga como fin o como efecto distribuir o comprometer el
reconocimiento, el disfrute o el ejercicio, en condiciones de igualdad, de los
derechos del hombre y de las libertades fundamentales en el campo poltico,
econmico, social y cultural o en cualquier otro campo de la vida pblica".
El empleo de la ONU contra el racismo, se ha expresado con documentos y con la
proclamacin de "jornadas" y "decenios" dirigidos a combatirlos.
Se patrocina, adems, la creacin de una autoridad o jurisdiccin internacional
"autnoma", es decir, de accin libre, que pueda obrar en cuanto se presente una
denuncia, sin intervenciones de los gobiernos. La "Convencin europea", la
"Convencin internacional para la eliminacin de toda forma de discriminacin
racial", los "Pactos internacionales sobre los derechos del hombre", le reconocen
al individuo el derecho de instancia en materia de derecho internacional. Una
Corte o Tribunal internacional, sin embargo, debera ser imparcial y estar formado
por magistrados de gran valor y que inspiren respeto.
Tambin las doctrinas totalitarias, las que propugnan la superioridad de una raza

respecto a otra, las que incitan a la discriminacin de las personas, son


fuertemente condenadas por las Naciones Unidas. Pero, por desgracia, se asiste
hoy a la afirmacin de nacionalismos exasperados que propugnan la superioridad
de un grupo sobre otro, recurriendo incluso a la prctica de la "limpieza tnica".
Esto hace retroceder a toda la humanidad respecto a sus conquistas ideales.

Convencin americana de los derechos humanos


Artculo 1. Obligacin de Respetar los Derechos
1. Los Estados Partes en esta Convencin se comprometen a respetar los
derechos y libertades reconocidos en ella y a garantizar su libre y pleno ejercicio a
toda persona que est sujeta a su jurisdiccin, sin discriminacin alguna por
motivos de raza, color, sexo, idioma, religin, opiniones polticas o de cualquier
otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier
otra condicin social.
2. Para los efectos de esta Convencin, persona es todo ser humano.
Artculo 2. Deber de Adoptar Disposiciones de Derecho Interno
Si el ejercicio de los derechos y libertades mencionados en el Artculo 1 no
estuviere ya garantizado por disposiciones legislativas o de otro carcter, los
Estados Partes se comprometen a adoptar, con arreglo a sus procedimientos
constitucionales y a las disposiciones de esta Convencin, las medidas
legislativas o de otro carcter que fueren necesarias para hacer efectivos tales
derechos y libertades.
Artculo 13. Libertad de Pensamiento y de Expresin
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresin. Este
derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas
de toda ndole, sin consideracin de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en
forma impresa o artstica, o por cualquier otro procedimiento de su eleccin.
2. El ejercicio del derecho previsto en el inciso precedente no puede estar sujeto a
previa censura sino a responsabilidades ulteriores, las que deben estar
expresamente fijadas por la ley y ser necesarias para asegurar:
a) el respeto a los derechos o a la reputacin de los dems, o
b) la proteccin de la seguridad nacional, el orden pblico o la salud o la moral
pblicas.
3. No se puede restringir el derecho de expresin por vas o medios indirectos,
tales como el abuso de controles oficiales o particulares de papel para peridicos,
de frecuencias radioelctricas, o de enseres y aparatos usados en la difusin de

informacin o por cualesquiera otros medios encaminados a impedir la


comunicacin y la circulacin de ideas y opiniones.
4. Los espectculos pblicos pueden ser sometidos por la ley a censura previa
con el exclusivo objeto de regular el acceso a ellos para la proteccin moral de la
infancia y la adolescencia, sin perjuicio de lo establecido en el inciso 2.
5. Estar prohibida por la ley toda propaganda en favor de la guerra y toda
apologa del odio nacional, racial o religioso que constituyan incitaciones a la
violencia o cualquier otra accin ilegal similar contra cualquier persona o grupo de
personas, por ningn motivo, inclusive los de raza, color, religin, idioma u origen
nacional.
Artculo 24. Igualdad ante la Ley
Todas las personas son iguales ante la ley. En consecuencia, tienen derecho, sin
discriminacin, a igual proteccin de la ley.

Constitucin nacional
Artculo 16: La Nacin Argentina no admite prerrogativas de sangre, ni de
nacimiento: no hay en ella fueros personales ni ttulos de nobleza. Todos sus
habitantes son iguales ante la ley, y admisibles en los empleos sin otra condicin
que la idoneidad. La igualdad es la base del impuesto y de las cargas pblicas.
Derecho a la no discriminacin: la ley 23592 dispone que quien arbitrariamente
impida, obstruya, restrinja o de algn modo menoscabe el pleno ejercicio sobre
bases igualitarias de los derechos y garantas fundamentales reconocidos en la
constitucin nacional, ser obligado a pedido del dagnificado a dejar sin efecto el
acto discriminatorio o cesar en su realizacin y a reparar el dao moral y materia
ocasionados. Se consideraran tales los actos u omisiones discriminatorios
determinados por motivos tales como raza, religin, nacionalidad, ideologa ,
opinin poltica o gremial, sexo, posicin econmica, condicin social o caracteres
fsicos y las sanciones para quienes no cumplan , participen en una organizacin o
realicen propaganda basados en ideas o teoras o superioridad de una raza o de
un grupo de personas de determinada religin, origen tnico o color, que tengan
por objeto la justificacin o promocin de la discriminacin racial o religiosa en
cualquier forma, podrn ser pasibles de un mes a tres aos de prisin. As mismo
quienes por cualquier medio alentaren o iniciaren a la persecucin o el odio contra
una persona o grupo de persona a causa de las anteriores nombradas recibirn
similar pena.