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EL CALLEJN DEL DIABLO

Adaptacin: Prof. Miguel Granados Galvn.


Sereno: Las 12 y sereno.
En Santiago del Saltillo a travez de los siglos han ocurrido sucesos que han
estremecido a los pobladores, yo he sido testigo personal de muchos de ellos.
Exista en aquel tiempo una callejuela que a travs de los siglos paso a llamarse el
Callejn del Diablo. Ah vivan espaoles y criollos, haba huertos, solares y
casas y ah sucedi una leyenda desgarradora.
Habitaba en ese callejn Don Juan de Sols, un hombre integro, cristiano y viejo,
no muy rico, pero de posicin acomodada, casado con una mujer hermosa, mucho
ms joven que l, con la que tena un hijo que a la sazn cumpla 18 aos, el cual
andaba empezando sus escarceos amorosos, protegido por la madre y lo cual
ignoraba el padre. Todo haca suponer que la vida de don Juan transcurra en la
felicidad y la dicha pero desgraciadamente no era as. Hoy la desgracia ms
grande que puede ocurrirle a un hombre es la de pensar que su esposa lo
engaa. Los celos se anidaron si saber cmo ni por qu, en el corazn y la mente
de don Juan. No poda dormir en las noches por pensar que su esposa lo
engaaba y al mismo tiempo pensaba que era algo tonto, no tena bases para
pensar eso, sin embargo era tan fuerte la lucha que un da encontr a un hombre.
(Entran caminando y don Blas le toca el hombro, don Juan saca su espada)
Juan: Quin eres?
Blas: Blas Cazares, servidor de su merced.
Juan: gracias.
Blas: conoc a su abuelo y al padre de su merced veo con frecuencia al nio
don Juan, que por cierto es el vivo retrato de su abuelo, y me recuerda lo bueno
que era aquel caballero, no agraviando a lo presente. Siempre he tenido cario
por la casa de su merced.
Juan: te lo agradezco y tengo mucho gusto de haberte conocido y qu haces por
aqu a estas horas? Vives en este barrio?
Blas: voy a buscar a un amigo, y despus a mi casa, que es la de su merced, en el
callejn de los tejocotes.
Juan: volveremos a vernos (se despide)
Blas: antes de separarnos, quiero decir a su merced una cosa que le interesa.
Juan: a ver.
Blas: su merced cavila y sufre porque piensa que su esposa lo engaa.
Juan: Cmo te atreves a hablarme as de esas cosas?
Blas: porque quiero a su merced, y deseo hacerle un servicio dentro de 4 das le
presentare pruebas claras de que se equivoca, o de que no se equivoca, si
seor se lo prometo nos vemos en esta misma calle y a esta misma hora que
pase su merced buenas noches.
Sereno: aquella duda perforo el corazn de don Juan esos 4 das fueron
eternos y al llegar la noche del da en que lo iba a desengaar, estaba nervioso.

Juan: y bien?
Blas: por desgracia lo que su merced sospecha es cierto
Juan: las pruebas! Dnde estn las pruebas? (algo exaltado)
Blas: maana finja su merced un viaje vuelva en la noche, y ocltese en un
hueco prximo a su casa entre las 12 y la 1 vera llegar a un hombre de capa
larga y sombrero de anchas alas, cuando el este llamando suavemente a la
puerta, podr su merced, si as lo desea tomar la debida venganza volveremos
a vernos.
Sereno: a la maana siguiente parti don Juan Sols para santa Mara de los
Parras, al desempeo de una comisin oficial, que segn anuncio a su mujer, le
ocupara una semana, pero apenas sali al despoblado, cuando en vez de seguir
adelante, se adentro en un bosque de huizaches a la vera del camino, y tendiendo
su capa en el hogar ms espeso y escondido, se tumbo a devanar sus
pensamientos y a esperar la noche. Entre alternativas de intentos razonables y
descabellados, pero presintiendo que llegado el caso se dejara llevar por el
impulso primordial del furor y venganza, pasaron las horas que le parecan
interminables, y al fin cerr la noche, tenebrosa y destemplada como convena a
sus fines.
Por el extremo norte quedaba a solares despoblados, a milpas y tierras baldas,
entro don Juan en el callejn donde estaba su casa y se escondi arrimndose al
tronco de un nogal corpulento a dos metros de su puerta, era ya m s de media
noche, y el caballero comenzaba a cansarse.
Unos pasos sonaron a lo lejos y pareca que se acercaban lentamente. Un bulto
se dibujo en las sombras, primero confuso, definindose luego como el de un
hombre rebozado en larga capa, y calado hasta los ojos el sombrero de anchas
alas.
(hijo toca la puerta y sale Juan y lo mata)
Mama: es mi hijo! mataste a mi hijo! (sobre el hijo)
Sereno: don Juan acerco el veln al rostro del muerto que haba cado con la
cabeza apoyada en el umbral, lanzo un horrible grito, y huyo hacia la calle, como
una fiera perseguida, se haba vuelto loco.
Algunos meses despus recobro la razn y relato ante un juez la historia de su
crimen, se comprob que Blas cazares no haba existido nunca en el pueblo de
San Esteban, ni en la villa de Santiago del Saltillo. La gente crey que haba sido
el diablo que celoso de las virtudes de don Juan le propuso tan espantosa celada,
y nadie duda que el enemigo malo campeaba por sus respetos en aquel callejn
que desde entonces tomo su nombre.

LO QUE VEN LOS PERROS


Adaptacin: PROF. JOS MIGUEL GRANADOS GALVN
Sereno: no hace mucho viva por aqu cerca una viuda de esas que no se
espantan con facilidad, viva sola por que sus hijos ya se haban casado, eso a
ella la tenia sin cuidado porque trabajaba su milpa y dos grandes perros la
cuidaban.
Esa mujer se acostaba muy temprano; una noche los perros empezaron ladre y
ladre ella se asomo a ver s
i alguien rondaba por su casa, por ms que clavaba los ojos en la oscuridad no
distingui nada, as que volvi a meterse a su casa y no le dio importancia al
asunto pero los animales siguieron ladre y ladre y no nomas esa noche, si no
todas las noches por ms de un mes.
Una de esas noches ya cansada de los ladridos la mujer exclamo.
Viuda: como ladran estos condenados perros!
Quisiera saber que ven que yo no puedo ver.
Sereno: entonces uno de los perros hablo.
Perro: vemos seora muchas cosas que a ti no te estn permitidas.
Viuda: yo quisiera ver lo que ustedes ven ustedes pueden ayudarme?
Perro: para ver de noche necesitamos de todo tu valor. Te podemos ayudar pero
cuando veas lo que nosotros vemos te vas a asustar.
Viuda: no me voy a espantar ustedes me conocen y saben que no soy miedosa
dganme Qu debo hacer?
Perro: tu lo pediste mujer maana cuando despiertes nos quitas nuestras
lagaas y te las pones en los ojos durante 7 das hars lo mismo y a la sptima
noche sales a ver lo que nosotros vemos.
Sereno: la mujer hizo todo lo que el perro le haba indicado, a la sptima noche en
cuanto oy los ladridos sali de su casa, no se imagino nunca lo que le esperaba,
al dirigir la vista hacia donde ladraban los perros vio a la muerte que bailaba al
son de una msica, vio a un jinete vestido de negro y a una mujer vestida de
blanco que lanzaba gritos horribles, vio una cabeza humana en el aire toda
ensangrentada, vio a un muerto al que llevaban a enterrar varios esqueleto, vio
muchas pero muchsimas cosas horribles.
Luego de mucho rato la seora se fue a acostar, a la maana siguiente todo
estaba triste, la seora no se haba levantado y los perros ladraban lastimeros
como si se quejaran de algo, das ms tarde un vecino extraado de no verla
trabajar fue a visitar a la seora, encontr la puerta entreabierta y se meti,
adentro la seora estaba muerta, tena la cara llena de espanto.

LA DAMA DE LOS TACONES


Adaptacin: Prof. Jos Miguel Granados Galvn
Sereno: las calles del Saltillo viejo ofrecen en ocasiones consejos populares con
pasajes curiosos o sucesos inesperados. Los hechos tienen lugar en un barrio
muy antiguo all en la calle de Jurez en su extremo oriente.
Por los aos 40 en la calle citada en una casa modesta viva una dama junto a
una anciana; su madre que frisaba los 90 aos la cual requera muchos cuidados
por su avanzada edad. La dama por su parte era una mujer a un joven pero que
ya haba entrado a la edad de cierta madurez, el vecindario no le conoca novio
alguno pero sealaban las habladuras del barrio que sostena amoros con un
hombre que tena su morada en unas casas de adobe en un establo all atrs de
los terrenos del ateneo fuente sitio en ese entonces lejano de la traza urbana en
esa relacin amorosa haba una situacin curiosa y fuera de lo comn ella era la
que todas las noches acuda a visitarlo haciendo un largo recorrido partiendo de la
de Jurez al poniente, su paso era con cierto garbo pero lo caracterstico era lo
ruidoso de su taconeo. La actitud y las frecuentes salidas de la dama contrariaba
mucho a su madre, tanto por las habladuras de la gente como por el abandono en
el que la tenia, ante aquella no faltaron vecinos que insistan a la dama para que
le diera atencin a la anciana pues llego a tal el descuido que por lo menos 3 o 4
noches a la semana se quedaba sin alimento alguno, la situacin descrita duro
casi algunos aos hasta que una noche al regresar la dama de sus locas
aventuras amorosas encontr muerta a la ancianita, sentada ah en un viejo silln,
el funesto desenlace la sorprendi sola sin el auxilio fsico de alguien o el
espiritual de algn sacerdote.
Pasado un tiempo del fallecimiento de su madre la dama comenz a ser presa del
arrepentimiento, los remordimientos no la dejaban, no acuda a las citas con su
amado hasta que un da cuenta la conseja que ella a su vez muri de pena.
Meses despus de aquel otro infausto acontecimiento corri el rumor en el barrio
sobre un extrao fenmeno de orden paranormal relacionado con la dama, decan
algunos vecinos que se escuchaba su taconeo alrededor de las 12 de la noche o
vean mas bien una silueta esfumndose caminando delante de ellos, sus
apariciones fueron cada vez ms frecuentes y hubo quien afirmaba que una
noche se atrevi a seguir el taconeo y el fenmeno sonoro se hizo presente
siguiendo esta ruta, Jurez al poniente dobla a la de bravo antes del reloj hacia el
norte, ah detrs de catedral, continua por Hidalgo hasta perderse por las
inmediaciones del campo del ateneo.
Lo impresionante del caso es que quien se atreve a seguir el taconeo parece
nunca le ve alcance y que las personas que caminan en contra no escuchan nada.

EL CALLEJN DE LA DELGADINA
Adaptacin: Prof. Jos Miguel Granados Galvn
Sereno: esta historia tiene su origen en un callejn que nace en la antigua calle de
san Joaqun ahora conocida como Arteaga y termina en el pequeo arroyo de la
trtola a pocos metros al norte del puente Gomez Faras. Este vecindario junto
con el del guila de oro, se distingua de otros por las narraciones espeluznantes
de las que fue teatro esta seccin del sureste de Saltillo.
En 1786 el ayuntamiento llego a cicatrizar a la calle de san Joaqun, pero en un
callejn que despus fue conocido como la Delgadina.
All vivi un carnicero en una casa grande y sombra que tenia mas establos y
pesebres que recamaras; por su original estatura, al carnicero lo llamaban
especficamente el gigante severo, por lo que siempre usaba una camisa y un
pantaln que se cambiaba una vez al mes, sus ropas estaban siempre cubiertas
por la grasa de sus animales, signos naturales de su negocio.
Crisstomo Snchez as se llamaba, aparentaba tener alrededor de 38 aos de
edad, y a despecho de su excesivo peso no pareca ser muy viejo, se caso con la
hija de un portero, se llamaba Isaura delgado, era mucho menor que l pero no
menos robusta y fuerte. Por su cutis bronceado y su largo cabello trenzado que le
llegaba hasta los zapatos, obtuvo el nombre de la Trenzona.
La pareja era muy popular, los domingos cuando salan a pasear, su poco comn
estatura y corpulencia atraan considerablemente la atencin.
Juan Crisstomo no era celoso, pero un da sorprendi al freidor platicando con su
esposa, habindole dicho alguien que haba algo entre su esposa y el freidor, no
tardo mucho en comprobarlo, pues por su sorpresa encontr a su mujer en brazos
de su amante.
Por varios meses la trenzona no fue vista y los vecinos comentaban acerca de la
causa de su desaparicin si nadie supo de su muerte entonces donde estaba ella.
Esta pregunta se la hacan los vecinos; hasta que una maana corri el rumor de
que en un ngulo del arroyo de la trtola haba sido encontrado el cuerpo de
Isaura Delgado casi irreconocible, y se dedujo que era Isaura por el extraordinario
tamao y tupido del pelo en completo desorden, Qu le haba pasado?, se deca
que el marido rencoroso haba dejado suspendida a su esposa en un gancho
usado para colgar carne en uno de los cuartos mas escondidos de la casa,
dndole solamente migajas de pan y agua. La colg completamente desnuda, por
el pelo suspendida a una pulgada del suelo dndole la ilusin de poder tocarlo con
los pies, pasaron das hasta que la pobre mujer llego a ser un esqueleto y muri.
Cuando ella fue encontrada la gente deca que era un montn de huesos
envueltos en una amarillenta piel.
El carnicero desaparecido del pueblo y nadie ha sabido de su paradero la gente
del pueblo empez a llamar un callejn con el nombre de la delgadina, no se sabe
si este nombre fue originado por el apellido de la protagonista o por el estado en el
que la pobre mujer quedo con la cruel venganza de su esposo.

CALLEJON DE LA LLORONA
Adaptacin: Prof. Jos Miguel Granados Galvn
Sereno: la conseja de la llorona es quiz ms antigua que el descubrimiento de
Amrica.
Sahagn habla en su historia de una diosa Cihuacoatl, la que apareca muchas
veces con atavos de los que se usaban en el palacio azteca, y que de noche
bramaba y voceaba en el aire. La tradicin dice que a la llegada de los
conquistadores castellanos y tomada ya la ciudad azteca por ellos, y muerta ya
doa marina, la Malinche contaban que esta era la llorona que vena a penar del
otro mundo por haber traicionado a los indios de su raza.
A los habitantes de Saltillo, tambin les toco saborear amargamente las
apariciones de la llorona, sobre las gruesas barandillas de los puentes de
Tacubaya y Gmez Faras, sobre los tejados y hasta en el pavimento del callejn
que lleva su nombre, como una vaga sombra despus de prolongar su lamento
desapareca misteriosamente, esfumndose en el arroyo.
Entre enredaderas de san Diego y hiedras, se distingua la casita de don Zacaras
Flores, hortelano en varias huertas del rumbo.
Viudo desde hacia tiempo, a consecuencia de una centella que mato a su mujer
en la casita de las enredaderas, metida en el arroyo con su nica hija de 15
abriles.
Paula el nombre de la moza a quien el vecindario llamaba cariosamente Pablita.
Humildemente vestida, pero con castidad y limpieza era buscada por las
muchachas de su edad para pasear por las oscuras callejas, solamente hasta las
8:30 de la noche, hora en que la iban a dejar a la puerta de su casa, para no
exponerse a los atrevimientos de los borrachos que salan blasfemando de las
cantinas cercanas.
ESCENA 2:
Amiga 1: voltea Pablita! Parece que te est mirando.
Pablita: no es cierto, mejor vmonos de aqu, ese tipo no me da confianza.
Amiga 2: esprate, vamos a quedarnos un ratito.
Pablita: no, ya, en serio tengo que llegar a mi casa (salen de escena).
(Entra Pedro y toca a la puerta en la casa de Pablita).
Pedro: seorita Paula quisiera aprovechar la oportunidad para decirle que estoy
profundamente enamorado de usted, si se que esta declaracin es atrevida y
precipitada pero es tan difcil acercrsele, que tome la decisin de hacerlo este
mismo da, solo le pido que me diga si puedo aspirar a su amor.
Pablita: no s qu decirle, deme tiempo, para pensar.
Pedro: no podra, necesito una respuesta en este momento, el amor no se piensa,
se siente o no se siente yo soy hombre de pocas pero muy firmes palabras, le juro

que tendr mi amor por siempre qu hay del suyo, usted tambin lo siente por
mi?.
Pablita: si.
ESCENA 3:
Pablita: papi! Pedro Muzquiz quiere venir a hablar con usted.
Padre: y de que me tiene que venir a hablar ese seor.
Pablita: no se.
Padre: pues ms vale que le digas que si es para pedir tu mano que no lo haga.
Perdera su tiempo y me har perder el mo, sabes muy bien que por ser la ms
pequea de mis hijas a ti te corresponde cuidarme hasta el da de mi muerte.
Pablita: pero yo opino que no es justo.
Padre: t no opinas nada y se acabo!, nunca por generaciones nadie de mi
familia ha protestado ante esta costumbre y no va a ser una de mis hijas quien lo
haga.
(Entra Pedro a hablar con el papa, platica y lo convence, saluda y se dan un
abrazo)
Sereno: Los amoros siguieron su curso normal y unos cuantos meses despus de
la promesa del matrimonio, se fijo la fecha de la ceremonia, siendo el 7 de agosto.
Corra el mes de julio en sus ltimos das. Ya todo estaba listo para el casamiento,
haba circulado la noticia en todo el vecindario en el que todos los das se
comentaba la proximidad del casamiento y se hacan votos por la felicidad de
Pablita, a la que profesaban singular cario por su buenas maneras, sencillez y
carcter dulce y atractivo.
A la mejor modista de la villa se le haba encomendado la confeccin de los arreos
matrimoniales. (Aparece el vestido).
Cuando estos estuvieron en poder de Pablita, reciba estas frecuentes visitas de
sus amistades, que la felicitaban por la elegancia de su vestido, de la corona de
azahares, del vaporoso velo y las blancas zapatillas de cabretilla importada.
Para aquel entonces ya se verificaban en la capilla del seor, las funciones
tradicionales del santo Cristo el 6 de agosto a la que como ahora concurra gente
humilde
de
todos
los
ranchos
circunvecinos.
Amigo 1: ya maana es la boda Qu te parece si vamos a echar algo para
despedirte?
Amigo 2: ndale que al cabo te regresamos temprano.
Pedro: est bien, nomas un rato por que maana me tengo que levantar
temprano.
(Entran dos desconocidos, y se le hacen conocidos a Pedro).

Sereno: despus de algunos jarros de pulque y algunos tacos y


enchiladas,pasaron a los mezcales. Pedro casi perdi el conocimiento con las
frecuentes libaciones del nctar del maguey y aquellos desconocidos se ofrecieron
para llevarlo a su casa en un cochecito.
Desconocido 1: no se preocupe primo, nosotros lo llevamos.
Desconocido 2: si, no se apure nosotros lo llevamos a la puerta de su casa.
Amigo 1: ah se los encargamos mucho por que anda muy mal.
Desconocido 1: Pierda cuidado.
Sereno: no fue a la casa de Pedro a donde lo llevaron, si no que llegando al
puente de Gmez Faras, pararon al cochero, se bajaron por la empinada vereda
hasta el arroyo, llevando a cuestas a Pedro y ah abajo, fenomenalmente lo
cocieron a pualadas, causndole la muerte instantnea. Enseguida fueron y
endosaron el cadver en las puertas de las enredaderas y muy tranquilos
abandonaron el lugar.
Ms temprano que nunca se levanto Pablita el 7 de agosto, da en que iba a
convertir en realidad su ms hermoso sueo. La gente que pasaba por enfrente
de la casa no se daba cuenta de lo que haba en la puerta, pues siendo temprano,
no haba luz suficiente, adems las enredaderas cubran la puerta con su sombra.
Pablita se dirigi al zagun que daba al arroyo, quito el tabln que serva de
tranca a la puerta, y al abrir esta, el cadver de Pedro casi cay en sus brazos.
Ella al reconocerlo con la ropa ensangrentada y al ver el charco de sangre en la
entrada prorrumpi en un lastimero y prolongado grito, que por mucho tiempo
reson en los odos de quienes lo escucharon.
(Entra el padre se asusta y llegan los vecinos).
Momentos despus, el zaguancito se lleno de curiosos. A Pablita ya le haban
levantado y puesto en su casa, donde los vecinos hacan sus esfuerzos por
volverla de su desmayo, lo que lograron minutos ms tarde.
Pablita quedo en un estado desastroso de nervios y fsicamente deprimido. Y
conforme pasaban los das, su afeccin se iba recrudeciendo hasta que ya sin
poder resistir su rara enfermedad ocasionada por la terrible sorpresa que haba
recibido, muri y fue vestida con el traje, corona y dems adornos que tenia para
su matrimonio.
Despus se supo quienes haban sido los autores del crimen, pues se investigo
minuciosamente y de las pesquisas resulto que uno de aquellos que se haban
ofrecido para llevar a Pedro a su casa amaba en secreto a Pablita sin ser
correspondido y estaba resuelto a que esta no se casara con nadie si no era con
l.
Fue aprehendido y castigado duramente. En los viejos archivos judiciales se
guarda la causa instruida contra el morboso asesino. Muri en la prisin
atormentado segn dicen por los remordimientos, y solo queda de esta leyenda la

doncella vestida de blanco, que con su velo y corona matrimoniales, llora sobre el
arroyo del callejn que se llamo por eso el callejn de la llorona.
EL CALLEJN DEL OSO
Adaptacin: Prof. Jos Miguel Granados Galvn
Sereno: La historia colonial de Saltillo, por todos los conceptos interesantes, est
ntimamente ligada a los nombres que la tradicin, costumbres y los
acontecimientos iban dando a las calles de la nueva villa a medida de que esta se
formaba y creca.
A finales del siglo XVlll el callejn del oso que hasta hoy conserva su nombre, se
hallaba en el extremo noreste de la villa donde empezaban, alterndose, yermos
barriales y espesos bosques de huizaches y mezquites que se extendan hasta las
faldas de la sierra de Arteaga. En ese callejn formado por jacales de palma y
una que otra casita de adobo viva una familia de menestrales, un matrimonio con
dos hijos; un muchacho de 18 aos y una nia de 5. Eran de oficio caleros.
(Enciende fuego)
En el cocedor excavado a modo de chimenea un vivo fuego de llama alimentado
constantemente, deba arder 24 horas bajo una bveda de piedras azules
hbilmente acomodadas, hasta que estas reblandecindose se abrieron como
bollos de harina mientras el padre atizaba la lumbre, el muchacho arrimaba las
ramas cortadas en los matorrales vecinos
Y sucedi una vez que cuando ya declinaba la tarde, el mozo acompaado de la
nia, se alejo hasta la orilla del bosque, para arrimar a la caldera la ultima lea.
Juntaba las ramas que haba cortado, cuando oy un grito de espanto. Era de la
nia que se haba quedado esperndole en un sitio prximo. Corri a ver qu
pasaba y vio que un enorme oso negro estaba destrozando a su hermanita.
Impulsado por el instinto y el valor de la gente avezada a luchar por la vida, se
arrojo sobre la fiera, dndole varios golpes en la cabeza con el machete,
obligndolo a dejar el cuerpecito hecho pedazos.
La tremenda noticia se esparci prontamente por el vecindario; unos les crean,
otros lo ponan en duda, y solo era evidente para los habitantes del barrio que
supieron el suceso en labios del mozo y vieron tendido en el jacal de la familia de
calero, el cadver ensangrentado de la niita. Al da siguiente unos campesinos
de los ranchos inmediatos a la villa hallaron al oso, ya muerto al borde de un
estanque a donde seguramente le haba llevado la sed de la agona.
Desde entonces, aquel callejn se llamo Del Oso.

POZO DE LOS CABALLOS


Adaptacin: Prof. Jos Miguel Granados Galvn.
Sereno: A unos 200 metros al sur del puente 2 de Abril, en el arroyo de las
barrancas situado al oriente de la ciudad de Saltillo, existi hasta hace algunos
aos un pozo que el vulgo bautizo, como antao se acostumbraba a hacerlo, con
el nombre del pozo e los caballos, porque a el llevaban los cocheros a baar sus
bestias de tiro. Nadie ms osaba baarse en aquel pozo cuyas aguas, segn era
la fama, guardaban en su fondo un misterio.
Aguas aquellas el pozo de los caballos, lmpidas y tersas, de suave tranquilidad y
sublime indiferencia, que reflejando el azul del cielo, ocultaba en el fondo los
tentculos de un demonio insaciable de tragedia. Se cuenta que temerarios
baistas sucumbieron al ser arrastrados y sumergidos por aquel impenetrable
misterio, a pesar de su destreza y habilidad apareciendo despus sobre la
superficie los cuerpos inermes y rgidos, ahogados. Muchos perecieron ah. Las
gentes que conocieron aquel pozo lo vean con horror, le teman y varias leyendas
quedaron en el.
Refiere la aconseja que aquel pozo no fue elaborado por la naturaleza, si no que
fue hecho con toda intencin por un maligno espritu para que les sirviera de
trampa y cayeran en el.
Los que retaban con temeraria intrepidez aquella parte de sus demonios.
Existen por aquel rumbo ancianos trabajadores que conocieron el pozo de los
caballos en su apogeo como segador de vidas humanas.
Anselmo Valero: Estaba cribando arena como a unos 100 metros del pozo
despuesito de llover y vi que al pozo se acercaban 2 hombres humildes como
uno, pero robusto sanos y fuertes.
Apostaron a ver quien duraba mas en el fondo del pozo, se desvistieron y se
tiraron de clavado 10 minutos despus aparecieron flotando los 2 cadveres de
los intrpidos baadores.
Yo corr a avisar a las autoridades que llegaron de repente con una camilla donde
pusieron a los muertos
Don tacho: Dos muchachos de la Eulalio en una tarde de venada fueron al pozo y
empezaron a echar patitos sin intencin de baarse en sus aguas; pero los 2
muchachos fueron atrados por ellas y los dos cuerpos con sus uniformes azules
fueron encontrados una hora despus ahogados y flotando macabramente sobre
las barrosas aguas del pozo de los caballos.
Doa Brenda Casi en estado de locura prometi terminar con aquella fatdica
trampa de agua y as lo hizo;
Ocupo 5 hombres en la obra y con botes y tinas empez a vaciar el siniestro pozo
hasta que despus de un arduo trabajo logro descubrir el fondo, que tena una

forma muy curiosa para ser obra de la naturaleza pues figuraba perfectamente en
una profundidad de 3 metros un enorme cono invertido donde segn las gentes
se formaban el remolino del demonio para atraer a sus vctimas. La madre de
aquel muchacho ahogado contino con la obra y se dio la tarea de rellenar aquel
hueco con piedras y ramas y es ahora uno de los tantos charcos, sin que se
conserve el misterio entraable y trgico que antes tena.
Sereno: Una cruz hecha de pino fue colocada en un montn de piedra en medios
del charco por aquella seora; pero tal vez las avenidas o la gente quitaron la cruz
y ya no existe el pozo de los caballos ms que en el recuerdo de su ttrica
leyenda.

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