UNIVERSIDAD FERMIN TORO

VICE RECTORADO ACADEMICO

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS
ESCUELA DE DERECHO

LA VERDAD EN EL
PROCESO JUDICIAL
PARTICIPANTES:
Alvarado Ronald
Carillo Jorgerlan
Jos Angulo
Ramn Suarez
SECCION:
AN-612

ARAURE, OCTUBRE 2016

La verdad en el derecho y en el proceso judicial

La cuestin de la verdad y su relacin con los hechos exige una diferencia
preliminar con el propsito de contextualizar el objeto de la prueba en el proceso
judicial. En un sentido ontolgico, los objetos o cosas suponen la existencia de
una realidad independiente del sujeto que conoce. As, los objetos empricos se
caracterizan por su continuidad espacio-temporal y se subsumen bajo la
objetividad del mundo material. Los hechos, a diferencia de los objetos, son
estados de las cosas que determinan el sentido de una pretensin o la lgica
discursiva de su respectiva excepcin. Si bien los hechos son fenmenos que
evidencian la estructura o las relaciones entre los objetos, en el contexto de un
proceso judicial, es necesario establecer cul es el sentido de las proposiciones
que los expresan. Por un lado, pueden encontrarse proposiciones referidas
directamente a las cosas del mundo exterior; por otro, pueden existir
proposiciones que contengan un sentido individual cuando recaen sobre la visin
subjetiva determinada por percepciones o recuerdos lejanos. Ninguna proposicin,
en s misma considerada, basta para dar por probada la existencia y el sentido de
un hecho en el proceso. Es necesario que los sujetos de derecho formulen y
prueben sus pretensiones sobre los hechos, dado que las actuaciones jurdicoprocesales se orientan por el inters de las partes. Esta concepcin permite
proponer que los hechos son una estructura abierta porque las proposiciones que
los constituyen pueden representar una pluralidad de sentidos. Dicha situacin se
torna ms compleja en un proceso judicial, porque el material probatorio est
sometido a una secuencia reconstructiva que gravita sobre un inters jurdico
susceptible de ser protegido por el derecho. En el derecho, los hechos del caso no
se aprecian en s mismos porque, el juez debe resolver secundum allegata. En
este contexto, el juez construye una representacin del caso a partir de la relacin
fctica que aportan las partes en los escritos, las audiencias, la prctica de
pruebas y las alegaciones y que en cada situacin est permeada por la fuerza de
la pretensin o la tcnica de defensa. No puede afirmarse la certeza absoluta con
relacin a la ocurrencia de un suceso en el pasado. La prueba de los hechos,
como prueba histrica, es falible. Sin embargo, el juez no puede convertirse en el
investigador de la verdad; incluso, est prohibido el uso de su conocimiento
privado para fallar. La sentencia no puede ser la confirmacin de sus hiptesis con
relacin al caso concreto porque debe decidir conforme a pruebas debidamente
aportadas o solicitadas por las partes y a los medios decretados y sometidos a
contradiccin en el proceso.

Clases de verdad
La verdad material y la verdad procesal
En el derecho se suele distinguir la verdad en dos categoras: la verdad procesal
obtenida de la actividad judicial, reflejada en las actas del expediente; de la verdad
material que se define como aquella que se obtiene de presenciar los hechos en
forma directa. Con un ejemplo le damos curso a ambas interpretaciones:
Supongamos que esta situacin ocurre: un ladrn se apodera de una suma de
dinero en una tienda, muchas personas lo ven cometer el delito y es capturado in
fraganti. Antes de ser atrapado, entrega su botn a un cmplice que desaparece,
esta es la verdad material.
El fiscal ordena su reclusin y se dispone a constituir la prueba que debe mostrar
al juez de conocimiento. Como no encuentra la prueba, es decir, el dinero,
entonces decreta la libertad del presunto delincuente y cierra el caso. Esta es la
verdad procesal.
No obstante, hoy por hoy, observamos cada vez con mayor frecuencia y
preocupacin que las sentencias y/o decisiones judiciales emanadas de los
rganos competentes nos conducen a soluciones en las cuales existe una verdad
procesal que es muy dismil a la verdad material.
Ante la afirmacin anterior, cabe preguntarse Es ms importante la verdad
procesal que la verdad material para los juristas? Creemos que muchos sealaran
que no lo es, pero en nuestro diario acontecer somos sorprendidos por decisiones
judiciales
que
nos
dicen
que
dicha
premisa
es
verdadera.

La verdad y la justicia
La verdad
Una definicin comnmente aceptada de la verdad es el acuerdo entre la mente y
la realidad. Esta nocin debe distinguirse de la opinin probable. Para William
James, "las ideas verdaderas son las que podemos asimilar, validar, corroborar y
verificar". En otras palabras, la verdad se mide mediante pruebas. Para Locke, "la
verdad y la falsedad pertenecen...slo a las proposiciones", esto es, a
afirmaciones o negaciones que involucran al menos dos ideas. Esto sugiere un
esquema ms adversativo, cercano a la "verdad procesal", que puede ser
determinada por un juez. Kant resume de forma meridiana esa opinin: "La verdad
y el error... slo pueden encontrarse en un juicio", lo que explica por qu "los
sentidos no yerran; no es porque siempre juzgan correctamente, sino porque no
juzgan en absoluto.

La definicin metafsica de la verdad propuesta por Toms de Aquino acepta que

es necesario aplicar el juicio para cerciorarse de la verdad, pero se dice de un
juicio que es verdadero slo cuando "est de acuerdo con la realidad externa".
Esto coincide, en alguna medida, con la conocida definicin de la verdad
postulada por Aristteles: "El decir de lo que es que no es, o de lo que no es que
es, es falso; mientras que el decir de lo que es que es, o de lo que no es que no
es, es verdadero". Esto significa una verdad moral: decir lo que queremos decir.
Indica la existencia de una obligacin del Estado de decir que lo que sucedi es lo
que sucedi.
La verdad es un asunto social. Puede generarse mediante procedimientos y
estructuras sociales.
Es algo que puede verificarse o, al menos, corroborarse mediante pruebas.
Puede consistir en una declaracin o dictamen oficial acerca de acontecimientos
sucedidos.
La verdad implica la obligacin de decir que lo que sucedi, sucedi realmente
(esto implica un acto de buena fe y adopta la forma de una obligacin que atae a
los medios ms que a los resultados, anloga a la obligacin de investigar
adecuadamente los crmenes)
Dicha "declaracin" puede adoptar diversas formas de expresin: visual, auditiva,
artstica, etc.
La "verdad" es relativa a las necesidades del presente y a sus consecuencias.
Puede haber diferentes versiones de la "verdad", o "verdades" divergentes,
siempre que stas sean verificables (vase, por ejemplo, el informe de la Comisin
de la Verdad y Reconciliacin de Sudfrica, que abordaba cuatro tipos diferentes
de verdad: la verdad fctica y forense, la verdad personal y narrativa, la verdad
social y la verdad sanadora y restauradora).
La justicia
La justicia es uno de los principios generales del Derecho: a ella recurre el
legislador cuando quiere establecer un estatuto jurdico programtico, y tambin
recurre a ella el juez, al tener que dar solucin a las controversias jurdicas que
carecen de un estatuto jurdico que les den solucin. Otro nivel de anlisis es
entender la justicia como valor y fin del Derecho (ms que como virtud subjetiva) al
que podemos conceptuar juntamente con Norberto Bobbio como aquel conjunto
de valores, bienes o intereses para cuya proteccin o incremento los hombres
recurren a esa tcnica de convivencia a la que llamamos Derecho. Ahora bien en
cuanto el ideal de justicia o sea, ese conjunto de condiciones protegidas por el
derecho se puede considerar desde una perspectiva absoluta ius naturalista
dentro de lo cual todo derecho es justo y si no es justo es derecho. Pero desde

una perspectiva ius positivista el derecho es condicin de la justicia y a la vez esta

es una medida de valoracin del derecho, por lo que podemos decir que un
derecho positivo determinado es justo o es injusto de acuerdo a un ideal de justicia
subjetivo. El Digesto, uno de los componentes de la obra de recopilacin del
derecho romano realizada por Justiniano (el Corpus Iuris Civilis)
Justicia es la cualidad de lo justo. Administrar justicia consiste esencialmente en
declarar lo que es justo en el caso concreto sometido al tribunal.
La justicia se califica de distributiva cuando aspira a repartir entre las personas los
bienes, los derechos, los deberes y los honores, en funcin del valor y de las
aptitudes de cada uno y de su funcin en la sociedad.
La justicia se dice conmutativa para designar la que vela por una igualdad
aritmtica en los intercambios. La palabra justicia designa tambin la autoridad
judicial, o el conjunto de las jurisdicciones de determinado pas.
Significa en su acepcin propia lo justo, tiene varias acepciones en el
Diccionario de la lengua espaola. La primera dice que la justicia es un Principio
moral que lleva a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece; tambin
viene definida en segundo lugar como Derecho, razn, equidad; la tercera
acepcin es Conjunto de todas las virtudes, por el que es bueno quien las tiene.
Es un valor determinado como bien comn por la sociedad. Naci de la necesidad
de mantener la armona entre sus integrantes. Es el conjunto de pautas y criterios
que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e
instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la
interaccin de individuos e instituciones.
Desde un punto de vista filosfico Corresponde a la Filosofa moral y a la tica el
estudio de la justicia desde el punto de vista filosfico. En ellas se define como
justicia la virtud cardinal que reside en la voluntad mediante la cual, la persona
est inclinada a dar a cada uno lo suyo, ya sea de manera individual, como
sociedad o como grupos de personas miembros de la sociedad.
Relacin entre verdad y justicia
Desde hace cerca de 2.500 aos, los filsofos que se formaron a la sombra de
Atenas se vienen preguntando cmo entender ideas tan complejas como verdad y
justicia, si entre ambas existe una relacin, y qu tipo de relacin: estn
coordinadas, articuladas, o subordinadas? Son independientes? Estn llamadas
a colaborar, o han de reir entre s?

Hay filsofos antiguos, modernos y contemporneos que piensan que verdad y

justicia son conceptos inseparables, que se requieren mutuamente, de modo que
donde no est uno tampoco podra estar el otro.

Para Platn, por ejemplo, ambos conceptos forman parte de la idea de lo bueno,
de esta idea reciben legitimidad, consistencia, validez, e incluso belleza. Por eso
intentar desvincular o alejar un concepto respecto del otro inevitablemente
conduce a desaciertos y equivocaciones tericas y prcticas, esto es, polticas.
La verdad no procede de las ideas, est en las cosas y en los hechos, y nosotros
de algn modo lo que hacemos es extraerla y formularla en juicios organizados,
que llamamos ciencias.
La justicia, por su parte, es siempre relativa a sus circunstancias, de ellas
depende, y no de la idea de lo justo o lo bueno en s mismo. Los juicios sobre lo
justo y lo injusto son obtenidos a partir de las situaciones en las que estos se
hacen necesarios, y en ese sentido podramos decir que la justicia es la respuesta
del hombre prudente en medio de los conflictos en los que continua e
inevitablemente habr de encontrarse.
La prueba en el proceso.

La prueba, en Derecho, es todo motivo o razn aportado al proceso por los medios
y procedimientos aceptados en la ley para llevarle al juez al convencimiento de la
certeza sobre los hechos. Ciertos autores le asignan a la prueba el fin de
establecer la verdad de los hechos y no solamente el convencimiento al juez.
Desde un punto de vista procesal, la prueba se aprecia desde tres aspectos:
desde su manifestacin formal (medios de prueba), desde su manifestacin
sustancial (los hechos que se prueban) y desde el punto de vista del resultado
subjetivo (el convencimiento en la mente del juzgador). En cuanto a la primera
manifestacin los medios de prueba son los vehculos a travs de los cuales
probamos un hecho, objeto o circunstancia y estn establecidos en la ley
(testimonios, peritajes, inspecciones, etctera), mientras que la manifestacin
sustancial hace referencia a los hechos que se quieren probar a travs de esos
medios (existencia de un contrato, comisin de una infraccin, etctera).
Se pueden probar todos los hechos, a excepcin de los hechos negativos
sustanciales y de los hechos que son moral y fsicamente imposibles. En un
proceso judicial se deben probar los hechos que son objeto de litigio, teniendo
generalmente la carga de la prueba aqul que ha afirmado un hecho que no ha
sido admitido por la contraparte.

Etimolgicamente prueba proviene del latin probus que significa bueno, honrado,
que te puedes fiar de l.
En sentido lato, la palabra prueba puede tener los siguientes significados: Accin y
efecto de probar. Razn, argumento, instrumento u otro medio con que se
pretende mostrar y hacer patente la verdad o falsedad de algo. Indicio, seal o
muestra que se da de algo5
Segn Carnelutti y Rocco la expresin prueba tiene un distinto significado en el
lenguaje comn y en el lenguaje jurdico, pues prueba judicial es la comprobacin,
no de los hechos, sino de las afirmaciones6 , a ello podramos agregar que en
materia procesal se puede hablar de prueba solo cuando se trate de comprobar
hechos que estn sujetos a contradiccin y que no han sido admitidos por ambas
partes dentro del proceso judicial, es por eso que tiene caractersticas propias que
la diferencian de la prueba en sentido