Gramsci

Antonio Gramsci se preocup del tema educativo entre otras cosas porque
consideraba que exista una crisis de profundo tinte cultural, provocada por una
crisis estructural y poltica de la sociedad de su tiempo. La misma atravesaba
todas las capas sociales y signaba profundamente a la educacin en general
tindola de un fuerte sesgo clasista y burgus. Ante esto le opone una
concepcin filosfica de la praxis que resultaba de la unin entre
conceptualizacin y accin que procuraba, no solo comprender la realidad, sino y
por sobre todo transformarla.
Sus ideas aspiraban lograr un cambio cultural profundo , que superar el concepto
cultural del mero dominio de saberes enciclopedistas .El adjetivo precedente
denotaba lo intrascendente que l consideraba esos saberes . Esto era as
porque a sus poseedores los eriga en autmatas, reproductores acrticos del
seudoconocimiento, en definitiva seres sin poder de discernimiento, ms cercano
a lo autmata y mecnico que a lo humano .
Por el contrario, para l, la cultura es algo muy distinto, es la obtencin de una
conciencia superior por la cual se llega a comprender el propio valor histrico; el
de la propia existencia, en definitiva para propiciar cambios polticos que redunden
en liberacin.
El concepto precedente de cultura requiere de intelectuales que lo practiquen y
enseen, pero ya no como instrumentos de supremaca y dominacin de los
sectores dominantes y burgueses. En esta nueva concepcin cultural todos los
hombres estn dotados de intelectualidad, pero no todos tienen en la sociedad la
funcin y el rol de intelectuales.
La caracterizacin de estos ltimos ( los intelectuales) debe diferir absolutamente
del rol que hasta entonces habran tenido, sta podra definirse como meramente
terica y abstracta. Muy por el contrario de aquello, los intelectuales deben
sumergirse e interiorizarse de los problemas sociales. Para que esto se concretice,
hay que disolver las diferencias entre intelectuales y masa, entre teora y prctica.
De esta manera se generara una cohesin sociocultural, que imperiosamente
promover una nueva filosofa superior de vida, de se esa manera, cualquier
ciudadano tendr las mismas posibilidades de acceder a los cargos
gubernamentales. Para el autor, el hombre es producto de su momento socio
histrico y cualquier pedagoga que as no lo concibiese redundar en absolutos
fracasos.
En este sentido, la educacin debe procurar una integracin entre trabajo e
instruccin; instruccin y educacin, interrelacionando la capacidad de dirigir y
producir, uniendo de esa manera el pensamiento y la accin, la teora y la practica.

El proceso educativo para alcanzar la igualdad social, debe ser gradual,

destacndose en los primeros aos de estudio un carcter activo y estimulante de
la disciplina para el aprendizaje y la libertad.
En una segunda etapa, la escuela activa debe dejar paso a la escuela creativa. La
primera tiene por principal fin nivelar los conocimientos, la segunda, debe
promover la asuncin de una personalidad autnoma y creativa. Para ello el
maestro debe erigirse en un gua que oriente los aprendizajes ya que el nio no es
un recipiente mecnico y pasivo, sino por el contrario se lo debe tratar como un
ser activo.
Por ltimo no es menor resear el tratamiento que Gramsci le otorga a la escuela
nica en abierta oposicin a la oferta multidisciplinar, que segn l, no hacen ms
que reproducir las diferencias sociales, porque a travs de aquella, cada grupo
social reciba un tipo diferente de educacin de acuerdo a su posicin y poder,
stas jerarquas definan a quienes les corresponda educarse para dirigir y a
quienes para mandar. Para contrarrestar esto, propone la Escuela nica, como
una forma de nivelar las diferentes instrucciones y privilegios. Esta propuesta, la
de la escuela nica, tendr dos fases. La primera, ser de carcter humanstica y
de cultura general y una segunda fase en donde se desarrollarn los valores
esenciales del humanismo, la autodisciplina y la autonoma moral, esta educacin
persistir hasta las puertas de la eleccin profesional. Estas dos etapas escolares,
podran compararse con nuestros actuales niveles primario (escuela nica
elemental) y secundario (escuela nica preparatoria).
Por ltimo, para poder desarrollar toda esta transformacin, Gramsci, propone la
indispensable interdependencia entre la Escuela y el Estado. En cuanto a los
estudios superiores, propicia cambios radicales entre los que destacamos la
transformacin universitaria, para ello, las altas casas de estudio debern dejar de
ser meros centros formadores y difusores de retrica y apoltica para modificarse
en verdaderos selectores y formadores del personal dirigente y de gobierno al
servicio de la clase obrera.