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La escuela de la seorita Olga (1991) que trata sobre la experiencia educativa llevada a cabo

por la maestra Olga Cossettini en la Escuela Provincial Dr. Gabriel Carrasco, del barrio
Alberdi, de Rosario de Santa Fe de la Repblica Argentina entre 1935 y 1950. En cuanto a la
metodologa y organizacin escolar de esta escuela, hay que empezar destacando que la
organizacin institucional y las modalidades de aprendizaje de esta escuela fueron contrarias a
la escuela tradicional. Lo caracterstico de esta escuela fue que el nio/a era el centro del
proceso educativo. Se potenciaba la iniciativa del alumnado, se fomentaba sus intereses,
necesidades y su autoeducacin. Y a diferencia de las escuelas de la poca que se basaban en un
modelo tradicional caracterizado por una disciplina rgida, en esta escuela se aplicaba una
autodisciplina nacida del interior del nio hacia afuera. Para Olga Cossettini era muy importante
la interaccin entre la escuela y la comunidad y el contexto que nos rodea. De hecho, en el
documental se comenta que cuando Olga llega a la escuela llega con esa pasin, deseo inmerso
de conectarse con la gente y el barrio. As, era importante abrir la escuela a la vida, y por tanto,
fundar los aprendizajes en variadas experiencias viven ciadas por los nios/as, utilizando su
realidad circundante como principal premisa. De ah, la importancia de las excursiones, salidas,
paseos y observaciones que realizaban los alumnos/as prcticamente todos los das. En esas
excursiones el alumnado aprenda lenguaje, ciencias naturales o, por ejemplo, matemticas, a
travs de la medicin del tiempo del recorrido que haban realizado, de fijarse en las formas
geomtricas de las cosas y calcular su superficie o el volumen de agua que tiene la fuente. Y al
mismo tiempo que hacan ese aprendizaje matemtico observaban, en ese mismo lugar, la
naturaleza, disfrutando de la belleza de los rosales que acababan florecer, del follaje de los
rboles en las distintas estaciones, del canto de los pjaros, o recoger plantas o insectos para
analizarlos en el laboratorio. Tambin destacar las visitas que se hacan a los habitantes del
barrio como, por ejemplo, al albail que construa casas, al carpintero que trabajaba en su taller,
o al anciano que conoca todos los acontecimientos de la pequea ciudad, a quienes los nios/as
entrevistaban. As, en el documental se dice que los planes de enseanza eran los planes del
estado pero vivificados permanentemente por una experiencia con la vida circundante con la
gente, con las circunstancias, de manera que barrio, paisaje y escuela convivan en una
armoniosa fraternidad. Y, por supuesto, destacar las visitas que a esta escuela realizaron
personalidades ilustre. As, los alumnos/as tuvieron la oportunidad de conocer a Juan Ramn
Jimnez (autor del libro Platero y yo que estaban leyendo en clase).Tambin, Gabriela
Mistral, Jorge Luis Borges, Victoria Ocampo, Nicols Guilln, Rafael Alberti, Horacio Butler,
Jorge Romero Brest o Javier Villafae, fueron algunos de los visitantes ilustres que
establecieron diversos tipos de intercambios con los alumnos/as. Tambin hay que poner de
relieve los conciertos de msica que tenan lugar una vez por semana donde escuchaban a Bach,
Beethoven o Mozart, entre otros. Los maestros/as aprovechaban estos conciertos para explicar
la msica, dar bibliografa de los autores, diferenciar los diferentes instrumentos o para que los
alumnos/as escribieran sobre la msica. Para Olga Cossettini era tambin importante crear una
escuela basada en la libertad, creatividad y formacin artstica. Se pretenda respetar las
posibilidades y caractersticas individuales desarrollando las distintas formas de expresin
creadora del educando. Ello se manifiesta, por ejemplo, en el documental cuando se habla del
poema la mueca de goma donde cada alumno/a encontraba su manera de expresarse (los/as
que eran ms tmidos escribiendo, otros dibujando, otros cantando,.), o las representaciones
que hacan en la escuela, como la de platero y yo que realizaron los alumnos y alumnas en su
teatro de tteres en honor a la visita de Juan Ramn Jimnez, o la zapatera prodigiosa de
Federico Garca Lorca. Por tanto, podemos observar de todo lo antedicho que las prcticas
educativas estaban basadas en la experimentacin y en diferentes actividades de los alumnos/as,
y que las materias o conocimientos se impartan de una manera contextualizada e integrada.
Prueba de ello es que no haban maestros/as de plstica o una clase de arte especial sino que el
arte estaba en el vivir cotidiano y las asignaturas perdan sus contornos y tanto la Biologa como
la Geografa podan invitar a recurrir al pincel o a la poesa. Y adems, exista una integracin
entre escuela y comunidad, puesto que, como se dice en el documental sera limitar la obra de
la escuela si se creyera que nicamente se refera a esta expresin plstica derivada en distintos
caminos, haba tambin una formacin solidaria con el medio, pueblo y gente a travs de las
misiones culturales que los nios/as realizaban en los barrios llevando temas que interesaban a

sectores postergados de la sociedad y vida, como el agua, los insectos dainos y las
precauciones para decantar el agua para evitar epidemias. Por otro lado, en cuanto a la
organizacin escolar, cambia totalmente respecto del modelo tradicional, puesto que los
alumnos/as no se sentaban en clase en bancos en hileras sino que se reunan alrededor de las
mesas de trabajo, favoreciendo as la flexibilidad en la organizacin del aula (por ejemplo,
pudiendo formar diferentes tipos de agrupaciones del alumnado para trabajar) y favoreciendo un
aprendizaje cooperativo, activo, colaborativo y centrado en el alumnado donde el docente es un
facilitador en ese proceso de enseanza-aprendizaje. Otro dato importante es que no formaban
filas ni utilizaban campanas ni timbres sino que sonaba la msica y los alumnos/as ya saban
que era la hora de salir al recreo. Adems, la escuela tena una organizacin totalmente
democrtica donde los alumnos/as participaban en la organizacin, gestin y toma de decisiones
del centro. Prueba de ello es el Centro Cooperativo (organismo interno de la escuela) donde los
directivos/as eran elegidos entre los alumnos/as de los grados. El funcionamiento era el
siguiente, cada grado elega sus candidatos/as, se formaban listas de candidatos/as y cada una de
las listas preparaba la eleccin (hacan los carteles para la propaganda que pegaban en la
fachada del patio o tiraban papeles desde la terraza, hacan para la campaa discursos
propagandsticos por los megfonos de la escuela). El da de las elecciones se colocaban las
mesas con las urnas, los cuartos oscuros, y todo el alumnado votaba con el correspondiente
control del los presidentes de las mesas y dems personas encargadas de ello. Cuando
terminaban las votaciones se reunan todo el colegio en el vestbulo central y sentados alrededor
de las mesas con las urnas se haca el escrutinio pblicamente. De todo lo expuesto podemos
concluir que en la Escuela Gabriel Carrasco se defenda la idea de que la enseanza deba
basarse en los intereses y necesidades de los alumnos/as, deba ensear la teora vinculada a la
prctica. La actividad era uno de los principios fundamentales y esto significaba que en la
prctica educativa cobraba especial importancia la libertad para que pudiera surgir esa actividad,
la creatividad, la autonoma, la espontaneidad, la investigacin, la observacin. El docente
ocupaba un papel de gua para sus alumnos/as, pero la enseanza no estaba centrada en l, el
verdadero protagonista era el nio/a. Se prescindi en lo posible de los libros, y la escuela se
convirti en la vida misma, donde la comunidad era el centro de la vida escolar.
Desgraciadamente, esta experiencia acab cuando Olga Cossettini fue cesada de su cargo por
razones de tipo poltico (como dice el documental por Decreto). Pero esta experiencia, que
dur 15 aos (1935-1950), influy de manera decisiva en la vida de ese alumnado,
ofrecindoles cosas tan importantes como apreciar el arte (msica, pintura, danza,), gozar de
las pequeas cosas que les rodean (sobre todo amar y observar la naturaleza) y, como en el
documental narran ex alumnos, nos ofreci cosas que en nuestras casas jams nos podran
haber dado como una determinada visin de la vida y una satisfaccin por aprender o descubrir
o en momentos importantes de la vida, cuando tropiezo con dificultades (docentes,

familiares u otras) apelo siempre a esa experiencia de la escuela. Fruto de toda esa
positiva experiencia escolar fue la creacin por parte de esos ex alumnos/as de una
cooperativa de enseanza en un barrio obrero.

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