Acoger el proyecto de Dios

Cmo sera nuestro proyecto de vida si hubiramos podido trazarlo

personalmente? Con seguridad, no dejaramos fuera a tantas personas que
amamos; pero dejaramos fuera a las dems, nos seran indiferentes?

La fe cristiana nos dice que Dios tiene un proyecto para cada uno de nosotros, que es, a la
vez, una propuesta y una llamada para todos. Es un proyecto de amor y el amor es
benevolencia, querer el bien para el otro.Nuestra respuesta debera ser una respuesta de
amor a Dios, y, en consecuencia, a los dems. Lo dijo Benedicto XVI en su audiencia
general del 5 de diciembre al explicar cmo Dios revela su benvolo designio.

El

plan

de

Dios:

un

proyecto

de

amor

1. El plan misterioso de Dios. Esa expresin, benvolo designio, figura en el himno que
san Pablo dedica al plan maravilloso de Dios, lleno de misericordia y de amor (cf. Ef 1, 3-14).
Siguiendo la interpretacin de san Pablo, seala el Papa, que nosotros existimos en la
mente de Dios desde la eternidad y formamos parte de un gran proyecto del amor de
Dios que ha decidido revelar en la plenitud de los tiempos (v. 10), es decir con la venida de
Cristo.
No somos, por tanto, el resultado de una casualidad, sino el fruto de un proyecto de
bondad de la razn eterna de Dios, que con la fuerza creadora y redentora de su Palabra, da
origen al mundo. Hemos sido elegidos para vivir en Cristo. En l existimos, por as
decirlo, ya desde siempre. Dios nos considera en Cristo, como hijos adoptivos.

Cristo

en

el

centro

de

la

vida

del

mundo

2. El objetivo: recapitular todas las cosas en Cristo. Cul es se pregunta el Papa el

objetivo final de este plan misterioso? Cul es el centro de la voluntad de Dios? Y responde,
con

san

Pablo:

"hacer

que

todo

tenga

Cristo

por

cabeza"

(v.

10).

En esta expresin seala el Papa se encuentra una de las formulaciones centrales del
Nuevo Testamento, que nos hacen entender el plan de Dios, y su designio de amor por la

humanidad. En el siglo II, san Ireneo de Lyon la coloc como ncleo de su cristologa. Y san
Po X se inspir en ella para el lema de su pontificado (Restaurar todas las cosas en
Cristo) que us en la consagracin del mundo al Sagrado Corazn de Jess.
Para San Pablo, recapitular el universo en Cristo significa, en trminos de Benedicto XVI,
que Cristo se presenta como el centro de todo el camino del mundo, la columna
vertebral de todo, que atrae a s mismo la totalidad de la realidad misma, para superar la
dispersin y el lmite, y conducir todo a la plenitud querida por Dios (cf. Ef. 1,23).

La

autocomunicacin

de

Dios

en

Cristo

3. Este designio benevolente ha sido revelado en Cristo, por medio de la autocomunicacin

de Dios. Pues bien, este designio divino no ha permanecido escondido para siempre, sino que
Dios lo ha revelado a los hombres. Y no como un conjunto de verdades, sino como una autocomunicacin de s mismo, hacindose uno de nosotros por la encarnacin. As lo dice el
Concilio Vaticano II: "Dispuso Dios en su sabidura revelarse a S mismo y dar a conocer
el misterio de su voluntad, mediante el cual los hombres, por medio de Cristo, Verbo
encarnado, tienen acceso al Padre en el Espritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza
divina"

(DV,

n.

2).

Por tanto, seala el Papa, Dios no solo dice algo, sino que se comunica, nos
introduce en la naturaleza divina, de modo que estemos envueltos en ella, divinizados.
De este modo nos hace partcipes de su Amor, incorporndonos a su misma vida de plenitud.
Con la venida del Hijo de Dios hecho carne, Dios revela su gran proyecto de amor al entrar en
relacin con el hombre, acercndose a l hasta el punto de hacerse l mismo un hombre. As,
como afirma el Concilio, el amor de Dios se ha hecho visible, pues en su amor ha querido
hablar a los hombres como amigos, vivir y comunicarse con ellos para recibirlos en su
compaa.
Esta revelacin de Dios, subraya Benedicto XVI, es algo que los hombres jams podramos
haber alcanzado. Y a la vez, la Revelacin es clave para comprender el misterio de Dios y la
existencia

La

fe

humana

como

respuesta

(cf. Fides

al

et

proyecto

ratio, n.

amoroso

14).

de

Dios

4. La fe: dejarse llevar por Dios para enfocar de modo ms profundo la realidad. En esta

perspectiva, seala Benedicto XVI el acto de fe es la respuesta del hombre a la Revelacin

de Dios, que se da a conocer, que manifiesta su designio de benevolencia; y es, para usar una
expresin de san Agustn, dejarse tomar de la verdad que es Dios, una verdad que es
Amor.
San Pablo habla por eso de que, como agradecimiento por haber revelado su misterio, a
Dios le debemos la obediencia de la fe" (Rm. 16,26; cf.1,5; 2 Co. 10, 5-6). Es decir, con
trminos del Concilio Vaticano II, la actitud con la que el hombre se confa libre y totalmente a
Dios, prestando a Dios revelador el homenaje del entendimiento y de la voluntad, y asintiendo
voluntariamente

la

revelacin

hecha

por

El"(DV,

5).

Por tanto, observa el Papa, la obediencia no es un acto de imposicin, sino es un dejarse,

un abandonarse en el ocano de la bondad de Dios. Y de esta manera, aade, la fe nos
lleva a un cambio de mentalidad, al descubrir ese plan de amor como el sentido
que sostiene la vida, la roca sobre la que se puede encontrar la estabilidad. La fe es
unacoger en la vida la visin de Dios sobre la realidad, dejar que Dios nos gue a travs de
su Palabra y de los sacramentos, para entender lo que debemos hacer, cul es el camino que
debemos tomar, cmo vivir. De esta manera deduce, el comprender las cosas como Dios
las

ve,

nos

permite

permanecer,

estar

de

pie,

no

caer.

El Adviento nos invita a fiarnos del proyecto de Dios y comunicarlo a los dems
Y as, el Adviento, tiempo que prepara la Navidad, nos pone de frente el luminoso misterio
de la venida del Hijo de Dios, el gran designio de bondad con el que quiere atraernos a S,
para hacernos vivir en plena comunin de alegra y de paz con l. El Adviento aade nos
invita una vez ms, en medio de muchas dificultades, a renovar la certeza de que Dios est
presente: l ha venido al mundo, convirtindose en un hombre como nosotros, para traer la
plenitud

de

su

designio

de

amor.

Y qu nos pide Dios a nosotros? Dios nos pide que tambin nosotros nos
convirtamos en una seal de su accin en el mundo. A travs de nuestra fe, nuestra
esperanza, nuestro amor, l quiere entrar en el mundo siempre de nuevo, y quiere siempre de
nuevo

hacer

resplandecer

su

luz

en

nuestra

noche.

En definitiva, vivir la fe en Cristo incorporados a su misma vida, como miembros del

Cuerpo mstico la Iglesia, y manifestar con nuestras obras el amor de Dios por cada una de

las personas que nos rodean, nos convierte enseal de la cercana de Dios en nuestro
mundo. El camino a Beln ha de ser tambin nuestra vida.