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VIII TEMPO comum 27 fevereiro 2011

NO VOS PREOCUPEIS COM O DIA DE AMANH - Comentrio de Pe. Alberto Maggi OSM ao
Evangelho
Mt 6,24-34
Naquele tempo, disse Jesus a seus discpulos:
24 Ningum pode servir a dois senhores: pois, ou odiar um e amar o outro, ou ser fiel a
um e desprezar o outro. Vs no podeis servir a Deus e ao dinheiro. 25 Por isso eu vos digo:
no vos preocupeis com a vossa vida, com o que havereis de comer ou beber; nem com o
vosso corpo, com o que havereis de vestir. Afinal, a vida no vale mais do que o alimento, e o
corpo, mais do que a roupa?
26 Olhai os pssaros dos cus: eles no semeiam, no colhem, nem ajuntam em armazns. No
entanto, vosso Pai que est nos cus os alimenta. Vs no valeis mais do que os pssaros? 27
Quem de vs pode prolongar a durao da prpria vida, s pelo fato de se preocupar com
isso?
28 E por que ficais preocupados com a roupa? Olhai como crescem os lrios do campo: eles
no trabalham nem fiam. 29 Porm, eu vos digo: nem o rei Salomo, em toda a sua glria,
jamais se vestiu como um deles. 30 Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe
e amanh queimada no forno, no far ele muito mais por vs, gente de pouca f?
31 Portanto, no vos preocupeis, dizendo: O que vamos comer? O que vamos beber? Como
vamos nos vestir? 32 Os pagos que procuram essas coisas. Vosso Pai, que est nos cus,
sabe que precisais de tudo isso.
33 Pelo contrrio, buscai em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justia, e todas estas
coisas vos sero dadas por acrscimo. 34 Portanto, no vos preocupeis com o dia de amanh,
pois o dia de amanh ter suas preocupaes! Para cada dia, bastam seus prprios
problemas.
Nesta passagem do Evangelho de Mateus, Jesus confirma tudo o que foi proclamado nas BemAventuranas. Se voc tomar conta do bem dos outros e do bem-estar de seu irmo, permitir
ao Pai de cuidar de voc. Por isso o trecho comea no captulo 6, versculo 24 com a
advertncia de Jesus: "Vs no podeis servir a Deus e ao dinheiro".
Para o palavra 'dinheiro' Jesus usa o termo aramaico mamona, que indica o patrimnio, o
capital, ou seja, tudo aquilo no qual o homem coloca sua prpria confiana. Mamn (deus do
dinheiro e da cobia) tem a mesma origem da raiz da qual tambm se origina a palavra AMM,
quer dizer aquilo que verdadeiro, no sentido de seguro. Em outras palavras, o homem coloca
a prpria segurana nos bens que conseguiu acumular.
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Jesus nos convida a colocar nossa segurana no naquilo que temos ou naquilo que guardamos
s para ns, e sim naquilo que doamos e partilhamos com os outros. Portanto Jesus nos
convida a fazer esta escolha e confirma que, se essa escolha for feita, o Pai cuida de ns que
somos seus filhos. De fato, Jesus diz: no vos preocupeis, e este convite de no se preocupar
ser repetido trs vezes, e isso, de acordo com a tcnica literria dos evangelistas, significa algo
completo, definitivo, certo.
Portanto Jesus nos convida a no nos preocuparmos com os elementos essenciais da vida, que
so comer, beber ou vestir, e enumera uns exemplos. Ele diz: olhai os pssaros dos cus. Por
que Jesus usa esse exemplo dos pssaros dos cus? Porque eles eram considerados animais
inteis e nocivos, animais para os quais o Senhor no era abenoado. Mais ainda: no Evangelho
de Lucas (12,24) fala-se de corvos, que eram considerados animais impuros. Assim eles so os
elementos mais inteis e insignificantes da criao.
Ora, diz Jesus: Olhai os pssaros dos cus: eles no semeiam, no colhem, nem ajuntam em
armazns. No entanto, vosso Pai que est nos cus os alimenta. Estas palavras de Jesus no
so um convite ao fatalismo que leva as pessoas a esperar tudo, de mo beijada, pela
Providncia. No! Jesus diz: "Se Deus alimenta os pssaros do cu que no semeiam, nem
colhem, nem ajuntam, quanto mais vai alimentar vocs que semeiam, colhem e ajuntam.
Portanto, no um convite para no fazer nada, e sim para trabalhar ativamente, porm sem
se preocupar.
Depois Jesus d o exemplo de que ningum pode prolongar sua vida. Fala tambm da
preocupao com a roupa e diz: olhai como crescem os lrios do campo. Flores comuns,
flores cuja vida durava apenas um dia. Jesus garante que nem o rei Salomo, em toda a sua
glria, ou seja, a sua vaidade, jamais se vestiu como um deles. Portanto eis o ensinamento
de Jesus: Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanh queimada
no forno, no far ele muito mais por vs..., - e aqui a repreenso de Jesus - gente de pouca
f?.

Pouca f: no significa crer pouco, e sim falta de confiana. Portanto Jesus convida plena
confiana. Se vocs se comprometerem com o bem dos outros, o Pai cuidar de vocs, em total
benefcio dos seres humanos! Ento, pela segunda vez, Jesus diz: no vos preocupeis,
dizendo: O que vamos comer? O que vamos beber? Como vamos nos vestir.
E acrescenta uma comparao muito forte.
Os pagos que procuram essas coisas, aqueles que no acreditam no Pai. Portanto, se
vocs se preocupam com sua vida, com a comida, com a roupa etc., so como os pagos que
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no conhecem o Pai. Jesus garante: Vosso Pai, que est nos cus, sabe que precisais de tudo
isso. A certeza de Jesus que ao Pai no devemos pedir, porque o Pai antecipa os nossos
pedidos. Ele conhece as nossas necessidades! Portanto a ao do Pai precede sempre o pedido
de seus filhos.
E aqui est o convite final: Buscai..., ou seja, ocupem-se, mexam-se, ... em primeiro lugar o
reino de Deus..., quer dizer esta nova comunidade alternativa sociedade, onde no lugar do
ter est a partilha e no lugar de mandar est o servir, ...e a sua justia. Aqui justia significa
fidelidade. Portanto Jesus convida fidelidade, quer dizer fidelidade a tudo o que foi anunciado
nas Bem-Aventuranas para criar uma sociedade alternativa. E todas estas coisas, ou seja,
comer, beber e vestir vos sero dadas, no na medida em que delas precisarem, mas por
acrscimo. Muito alm! Deus no se deixa vencer em generosidade e d vida a quem
comunica vida aos outros.
Concluindo, eis o ltimo convite a no se preocupar; pela terceira vez. No vos preocupeis
com o dia de amanh. E aqui uma traduo um pouco antiga, (que dava lugar a se preocupar
mesmo!) dizia pois o dia de amanh ter suas preocupaes! , ou seja, no se preocupem
com o amanh porque j o hoje tem tantas preocupaes, quem sabe quantas amanh! Nada
disso. A traduo, que melhor nas edies mais recentes, assim: "No se preocupem com o
dia de amanh, pois o amanh cuidar de si mesmo".
a plena confiana, a plena serenidade. Como hoje j experimentaram a ao providencial do
Pai que cuidou de vocs, a mesma coisa acontecer tambm amanh.
E Jesus conclui: Para cada dia, bastam seus prprios problemas. Em outras palavras o
problema, a ansiedade, a preocupao no devem ser projetados no futuro, porque, a cada dia,
o Senhor responde s necessidades de seus filhos.

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