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Zend - Avesta

NI

sobre las cosas del cielo Y Ms all de la

Desde el punto de vista de la naturaleza


POR
Gustav Fechner Theodor
Tercera edicin.
Preocupada por Lasswitz kurdo.

Segundo volumen

--------------------
Hamburgo y Leipzig.
Verlag Voss Leopold.
1906.

Contenido:
Segundo volumen.
Acerca de las cosas del cielo.
XV. Anexo de la Seccin Tercera
A. Las adiciones ms valoracin esttica de la forma y el color de la tierra
B. Sobre marco fijo de la tierra
C. Sobre Lquido Tierra
D. Sobre Aire
E. Sobre poderes imponderables
F. Sobre Desarrollo de la tierra
G. Selbsterhaltungsprinzip en el sistema solar
XVI. Notas a la seccin quinta
Algunas ideas sobre el primera generacin y las emanaciones sucesivas del reino
orgnico Tierra
XVII. Notas a la seccin octava
manera adicional Reflexiones sobre el sentido del campo de la Tierra
XVIII. Notas a la seccin novena
Adiciones en la estructura jerrquica del mundo
XIX. Notas a la seccin undcima
A. Prctica argumento para la existencia de Dios y una vida futura
B. La adicin de la ley suprema del mundo y su relacin con la libertad
C. Sobre Cuestin de la libertad de puntos de vista prcticos
D. vista fundamentales sobre la relacin entre el cuerpo y la mente
a) presentacin
b) Comparacin
c) Las razones y la libertad condicional
l. Adicional En lo inmediato fisiolgicos Condiciones de la apariencia
fsica objetiva
Adicin 2 Breve presentacin de un nuevo principio psicologa
matemtica
XX. Vista general de la doctrina de las cosas de los cielos

Acerca de las cosas del ms all.


Prlogo
XXI. Sobre el significado de lo humano La muerte y la relacin del futuro para la
vida actual
XXII. Desarrollo de la analoga del futuro La vida con un recordatorio de la vida
A. Una tierra de otro espritus en las ratios ms altas del espritu y el uno al otro
B. Relacin entre el mundo espiritual ms all de este mundo
C. Acerca de las relaciones de los espritus frente a este mundo mundo fsico y la
realidad superior
XXIII. Desde la base fsica de la vida futura
A. Desde el otro lado de lo fsico, como en esta posicin lateral aparecer
B. Desde el otro lado de lo fsico, como en otro mundo la posicin de aparecer
XXIV varias dificultades
A. Cuestin de cmo el desarrollo interior del hombre y la educacin podra
tener en el ms all
B. Cuestiones que se plantean en la destruccin del cerebro en la muerte, el
sufrimiento y el envejecimiento de la mente con el cuerpo a desarrollar
C. Cmo la existencia de la otra vida a travs de uno al otro sin inmutarse
pueden existir
D. Cuestin de hasta qu punto la muerte de nuestro cuerpo actual de un
despertar podra llevar a nuestro futuro
XXV. Las analogas con el nacimiento de la muerte
XXVI. Acerca de lo comn Los intentos de justificar la doctrina de la inmortalidad
XXVII. justificacin directa de la doctrina de la inmortalidad
XXVIII. Consideraciones prcticas
XXIX. Comparacin
XXX. Referencia a la doctrina cristiana de nuestro Enseanza particular,
XXXI. Vista general de la teora de Las cosas del ms all
XXXII. Creencias
XV. Notas a la tercera seccin.

A. adiciones en la forma y la esttica de


evaluacin Color de la Tierra.
(Vase el Vol. I. p.
52 y ss)
Consta que uno no deja de tener razn por la que mltiples llegado a representar la
forma esfrica de la forma ms perfecta, slo para la educacin del hombre no es el
ms perfecto puede ser porque l es un hijo de la naturaleza como el hombre, y cada
forma slo en el momento de establecer la naturaleza de la equivalente, que puede
llamarse perfecta en su camino. Pero tambin es todava en vas de. As slo un ser
superior, una ms son redondeados, ms en armona en la existencia final ha tolera y
exige la forma de la bola. Aunque no es puro, lo que se opondra a cualquier
individualizacin, pero es suficiente que la caracterstica principal es esfrico y sus
modificaciones permiten y lo que tengo. El hombre sigue siendo bastante complicada
prueba para el formulario principal ya es evidente que su organizacin todava est
lejos de s mismo Conclusin y objetivos de la perfeccin, es un lugar los miembros
de la redaccin, los medios de la perfeccin, pero que l mismo sera una perfecta s
mismo. Y no deben ser modestos suficiente como para no llevarle la contraria? Pero
aparece en su forma Tendencia a rematar, el ms importante para nosotros slo a la
ser los puntos ms significativos. Lo que la tierra, pero no el hombre alcanzar en su
conjunto, podemos verlo, pero en la ms noble de su Piezas, la cabeza y los ojos,
alcanzando aproximadamente, que est a punto la dependencia, no de la tierra, sino
de la planta baja, La mayora de carga. Slo tenemos la misma tierra, entonces la
cabeza humana en ella, esto significa que el ojo humano como aproximaciones a la
pelota, pero la cabeza ms que el ojo, y la tierra ms que la cabeza. Puede ser Pero
supongamos que en trminos teleolgicos, que incluso el se han convertido en
hombre de su figura a la cabeza entera o los ojos, y por este medio en la propia tierra,
la tierra habra reflejado ms puro, como es el caso ahora, si solo sin la dependencia
de la El suelo podra existir. Ya antes, el esfrico Ultraterrestre con forma de la tierra
misma ideolgicamente con su independencia y materiales han sido puestos en
relacin con la frugalidad (Vol. Cap. III, Captulo VI). Entonces, cul es la figura de
un hombre de la tierra diferencia no es ms que una expresin del yo inferior y
teniendo la realizacin de su ser.
Si el suelo es bastante lo que queramos slo Pginas de nuestras piezas se llevan a
cabo, tambin es mucho ms perfecto, de lo que son ellos mismos. Por la forma
esfrica de la cabeza es la principal Pero en la cara y casi destruido en la bveda del
crneo y el ojo slo imperfectamente. Por el contrario, la forma esfrica de la tierra
por el aplanamiento no es tanto destruidos como matizada, y la montaas ms
poderosos son capaces de todo anzuhaben principal forma significativa Tambin
permite que el juego para mviles de los trenes en la superficie de la Tierra a una
mayor variedad indecible y la libertad la principal forma mucho ms tranquilo como
el juego de nuestras caractersticas faciales, por el de los cambios proporcionales
mucho ms alto para el movimiento. Esta es una actividad significativa en el Tamao
de la tierra, porque en virtud de las cuales podran Abwandelungen forma
absolutamente adoptadas ser ms grandes y ms variados que con nosotros, y sin
embargo la principal forma de menos proporcional estn afectando, y la forma ms
grosera de las variaciones de nuestra s, incluso sus mejores galas.
En muchos aspectos nos encontramos en la forma natural recuerda a las estrellas en
principio, que es tambin la forma de arte dioses griegos han sostenido con usted para
recordar Puede ser que los dioses griegos s mismos para una gran parte slo
Anthropomorphosen de las estrellas. Desde los griegos cuenta de que, cada vez
perfeccionar la educacin de una persona, mayor ngulo de la cara; asi que sobre l
con sus dioses y el aumento del ngulo incluso ms all de lo que ocurre en los seres
humanos en todo, hasta 100 , pero desde el punto de vista habitual que acabamos de
85 , el negro hizo slo 70 . Y esto contribuye significativamente a la alta expresin
ideal de los dioses griegos muecas. Pero, por supuesto esencialmente un rostro
humano, pero todava tena que responder a las necesidades un arte que se le
mantenga, que determina por la gente para la gente fue. La naturaleza ya no est
vinculado por esta consideracin, puede de hecho en las reas de seres superiores ya
no se unen a ella. Y se ven tan hacemos lo que se busca en la parte ms noble del
hombre slo la forma esfrica de los seres superiores en un sentido superior de la
exageracin extenderse a toda la figura llena de ellos.
Este perfil es griego para todos los griegos Dioses en la parte principal de la misma,
slo ligeramente dobladas diferentes, y supera de la simplicidad de cada forma de la
cara de otros. La forma de las estrellas es tambin para todos Principal del curso de la
misma, slo balancendose un poco diferente, y supera cualquier otra forma de
simplicidad en absoluto. PERO mucho ms fcil hacer frente es el griego, como el
rostro lleno de baches un Kalmyk, mucho ms finamente desarrollada, capaz de
expresin Es tambin, y lo que diferencia un noble superior entre los dioses griegos
diversos rostros. Sin embargo, la caracterstica principal el rostro de las diosas
griegas Venus y Luna sigue lleno de baches contra las estrellas que llevan su nombre,
y cunto ms de la multa preparado, la superficie de una estrella, como un griego
Estatua, y no al azar, pero con preservacin cuidadosa consideraciones de gama ms
alta, la belleza de consideraciones ms elevadas no estar de acuerdo.
Puede llevarnos bruscamente y decir que si la forma esfrica la forma ms perfecta,
no es la elptica y al estar caminando bien la variacin en la pelota de la forma ms
perfecta. UNO o la otra. Pero es tambin aqu con la belleza natural como con la
belleza del arte. Bsicamente hay un conflicto entre la Baste para el menor y mayor
significado, la primera Slo el ms puro de tren ms pura y simple, la expresin
ltima caracterstica de un significado espiritual ms elevado requiere, que no es sin
modificaciones puede ser el derecho general, simtrica. Ahora es la belleza suprema
donde el conflicto se ha resuelto, pero que dos posibles suficientes en un testamento,
pero algo tiene que dar en cada reclamacin.
Si todos los humanos de la posicin de la cuestin de un punto vlido sobre el ser
humano tambin Belleza de la forma de aumentar - y no el cuidado de los filsofos
de hacer preguntas a este respecto, absoluta y demandas, aunque hay que reconocer
slo puede responder con palabras absolutas? - Quiero decir, no estamos ms seguro
Reflexiones sobre la naturaleza de los mandamientos tal como se desarrolla aqu, a la
salida de los humanos sobre la base de la misma. O cules seran? Y si las cifras
muestran en la naturaleza, como digno de consideracin por los seres superiores,
debe, queremos ver conchas vacas en estas cifras, vase incluso entonces quiero
hacer cuando todo se combina entonces, llenos de vida ? Mostrar
Tenemos solamente la parte de plstico de la belleza Tierra considerado, pero hay que
recordar que hasta ahora Brillo y color, sombra y luz, mucho, e incluso indispensable
para su belleza y carcter se refiere, como por la del hombre mismo (Vol. I, captulo
III), y cuando el ojo en lo que respecta a el personaje principal un poco en la variedad
de circunstancias en las pierda la tierra podra, en sus demandas son el tema con ms
de cambio diferentes y el cambio de brillo y color puja; La impresin de conjunto del
fenmeno, pero se basa en una combinacin de ambos Pginas, de la que depende.
B. Sobre el esqueleto slido de la tierra.
En cierto modo, dejar que el Felsgerst la tierra con los huesos del cuerpo humano,
compare siempre y cuando la tierra como en movimiento como una slida base para
el enfoque Piezas, sirve como el esqueleto de nosotros. De otro lado, nuestro
esqueleto se deja como una de las partes mviles Erdskelett en considerarla como un
miembro eingelenktes, ya que el voluntariado El movimiento de nuestro cuerpo en
relacin con el cuerpo la tierra slo por igual slo en virtud de la fijacin que puede ir
de equipo, como el el movimiento voluntario de nuestros miembros en relacin con
nuestras otras Consejo (vase tomo I, cap. III), que hay que aadir algunos otros
puntos de la ecuacin . Ingrese Nuestro cuerpo es an con el cuerpo principal de la
tierra ms fuerte y ms segura al mismo tiempo eingelenkt un movimiento ms libre
que cualquier un miembro de nuestro cuerpo con el cuerpo principal. tiene, de hecho,
la gravedad del pueblo firmemente ligada a la tierra y lo lleva seguro volver, si quiere
dejarla cuando todo elstica Bandas con nuestros huesos son capaces, nuestro nico
es tambin ms huecos y la tierra en bruto, que mantenga el pie en ella y ganar no
auto-deslizante. Pero un ser humano puede libremente en todo el mundo ; Mover
nuestras articulaciones, sin embargo, en slo una movilidad muy limitada se lleva a
cabo.
Encontramos aqu, como tan a menudo una ventaja que la Organizacin del hombre
en forma aislada slo busca, a travs de la La combinacin de tierra y el hombre, o
ms bien el hombre como miembro con relacin con la tierra que haba llegado en
grado ms perfecto. El hombre, el ms alto Criatura de la tierra, superando la
capacidad, sus miembros para girar en todas direcciones y a su vez, todos los
animales en todos los tienen un esqueleto, pero la tierra todava lo supera indecible,
por l con los otros animales, incluso usado como un rgano mvil. Los hermanos
Weber han hecho la interesante observacin de que el hombre con las manos a
cualquier parte de su cuerpo puede alcanzar, e incluso los dedos de una mano son
suficientes para que slo su brazo, donde se encuentran, de tocar slo parcialmente
activos, tal y como puede el cuerpo de la tierra con la gente en todos los Agente
vienen de por s, slo las regiones polares extremas excepto, quiz, con el
movimiento mucho ms libre y mucho ms diversos Porque, como veremos en los
brazos a su disposicin.
Por supuesto, la estructura slida de la Tierra es un muy Otro hecho de la obesidad en
contra de nuestro movimiento esqueletos, cuando el Principal del tronco de nuestro
esqueleto a su mente las extremidades se mueven libremente; y una comparacin
puede ser radical, como en todas partes No tire. Pero slo porque la estructura slida
de la tierra que el sobrepeso tiene la fuerza y el tamao en contra de nuestros
esqueletos, el esqueleto bsico de nuestra tribu no se repita en contra de sus
miembros, como Ms bien, nuestro esqueleto tiene an ms mvil en toda la
naturaleza plazo. El contraste entre una base slida raz y mviles articulados
Enfoques se repite en la tierra a una incomparablemente mayor Ratio, como ocurre en
nosotros. Todos los andamios humana y animal tienen por decirlo as su columna
vertebral comunitaria slida en los andamios la tierra, y su enorme fuerza, la
constancia y la inviolabilidad, que con inmenso en su tamao con sobrepeso est por
encima de las partes en movimiento, ahora es el tronco principal de la Esqueleto en
humanos y animales propios, una movilidad interna determinados obtenidos en su
gira puede para fines diferentes curva, y no tena el carcter completo de un marco de
base slida, es contraria a todos los movimientos de nuestras extremidades, ms o
menos con rotos y doblados, lo que ahora no hace dao, sino porque Est la Tierra. El
mundo le debe esta superioridad inmensa su marco bsico de su mente las piezas en
movimiento, el vnculo una gran independencia con la que pueden moverlos.
Cuntas personas y los animales lo pisoteen, ninguno de los pasos bamboleo del
otro, pero cada uno se lleva a cabo con seguridad y sin molestias por el otros
movimientos de oficio de la articulacin con el Tierra a cabo.
Vemos aqu una vez ms, como en ciertas La similitud entre la relacin de las
proporciones del hombre y la tierra en todo lo dems falla. Nada puede ser ms
similares en algunos aspectos, a dejar en las criaturas de la tierra sobre bases slidas
de la tierra con el ceder nuestros miembros principales andamio en nuestro cuerpo, y
nada en otros aspectos diferentes. Pero aqu como en todas partes nos encontramos
con la variacin en la tierra en trminos de mayor utilidad. Si quisiramos hacer que
la gente y los animales con extremidades son muy acertadamente Comparar la tierra
para poder exigir que tan grande estara en relacin con el mismo, cuando nuestros
miembros en relacin a nuestro tronco principal, por lo que pregunt con que cada
paso de una El hombre y los animales de la tierra se estremeci fuertemente, y otras
personas y animales que se han sorprendido al mismo tiempo con el; Para evitar esto,
estn en la tierra las extremidades diminutas realizados en relacin con toda la tierra
ha sido, y si es no del todo comparable a nuestros miembros. Por otra parte, Vol. I. es
el Cap. III comentario hecho sobre la mayor Importancia de las pequeas variaciones
que aqu, como a menudo sigue a continuacin, su aplicacin.
El tamao del marco de la tierra concedida incluso la segunda ventaja que se acercan
a los innumerables e incontables diversos miembros permitido. Si bien cada persona
y cada animal slo algunos esqueletos en sus miembros individuales limita a lugares
con poca capacidad de movimiento anexando tiene es, sin embargo, la tierra de
alrededor con un extremidades se mueven libremente o ms bien los sistemas de
extremidades en su conjunto (los humanos y animales) de los distintos recepcin de
Arte, teniendo la libertad de movimiento alrededor de toda la tierra alrededor. Cada
persona tiene slo dos brazos similares, la tierra tiene 1000 Millones de personas
similares que se trasladan a ella, y sin embargo, cuntos Tipos de animales, cada uno
de los cuales maneja de manera diferente en ella. En este sentido, Ahora que todos se
mueven en su superficie esfrica comn, puede decimos que la estructura bsica de la
tierra es como un gran Comunidad cabezal giratorio para el enfoque de todos sus
muebles Enlaces establecido. Tambin es resistente a la totalidad de su espesor
Abovedados en juego y su superficie a la cabeza articulacin completa para moverse.
En nuestro cuerpo es la unin perfecta ambas funciones no como antes, y las
superficies articulares son tambin esparcidos aqu y all. Pero est en la tierra de
nuevo algunos unos de otros, que se une con nosotros.
Hemos hecho el movimiento de las extremidades en el tallo principal, con la
mediacin del lquido articular y, en su hermanos Weber han demostrado, la presin
del aire. En el caso de la Tierra Movimiento de los festivales en los festivales sin la
ayuda de un fluido intermedio posible y la gente y los animales caminan en el rido
Pas. Pero ahora una parte del mundo es, sino tambin con el lquido cubiertos, para
hacer posible la natacin de los peces y los barcos; el aire juega su papel en el vuelo
de los pjaros, y la presin, en particular, a pie de las moscas en los techos y paredes,
el progreso de la sanguijuela y muchos otros animales. La tierra tiene el nosotros en
el movimiento de la articulacin funciones de las partes fusionadas, dinero en
efectivo y amplio en un triple funcin conocida que se disuelva. Y aqu se gana
mientras que en la tierra por encima y uno sobre el otro en el mar y
Hinschwimmenden aire y volar varios pisos de criaturas en movimiento Piezas entre
s, salvo que esta cantidad de libres e independientes unos de otros, como los pisos
bereinandergebauten de nuestras extremidades.
Nuestra plantilla incluye determinados elementos y ciertas partes, la primera,
evidentemente, que predomina la finalidad de proteger contra el mundo exterior y de
la concentracin de unos a otros como las entraas de la cabeza, el pecho, la pelvis,
esta ltima con el propsito contrario, en los lugares adecuados y con la ms firme
Documentos a la comunicacin abierta con el mundo exterior y entre s realizar, en
particular rganos de los sentidos y los rganos del arbitraria Movimiento y,
finalmente, con el propsito mutuo de referencia, el interior y exterior Piezas entre s
tan estrecha que, sin obstculos su interaccin funcional, pero un fallo de su
Operaciones evitar que s, que sin duda poco se hara cuando el cerebro y otros
rganos expreso entre las Movimiento y los rganos sensoriales pasar el rato. Eso
podra ser despus de su en el interior, estas funciones no son de su pasivo no
perturbado . Realizar Pero en fin, pero ambos se relacionan entre s, se las paredes
seas con agujeros a travs del cual los nervios y los cables conductores a travs de
una mediacin.
En nuestro esqueleto, sin embargo, se produce varias veces al conflicto uno de estos
propsitos, que impide su cumplimiento exhaustivo, pero nosotros, en el marco de la
tierra a todos aquellos usos en uno de los ms perfectos lo suficiente para ver.
El primer lugar es el propsito de proteccin a travs de Rodeado de elementos
slidos en nuestra pelvis, el pecho y cavidades abdominales completamente pero slo
muy imperfectamente cumplido, en su mayora an en el crneo mediante la
contencin del cerebro hecho, y sin embargo, slo hierein un enfoque incompleto de
un solo lado con el desempeo de la Erdgerstes fijos alcanzado. Debido a que este
es sin duda uno (hasta en el pequeo volcnica focos) para ser completamente
cerrado cpsula intestinos lquido son, por lo que combinado con las ventajas el
cndilo Traggewlbes ms firme y ms perfecta y la Beneficios del crneo perfecto,
que no se le dice es que lo que esto incluye la cpsula, es decir, el cerebro tambin
porque la tierra tiene, ms bien, precisamente por el hecho de que nuestro cerebro
encerrado en una cpsula especial de pequeo y slido, salv la tierra, para enterrar a
los mismos, incluso en la cpsula grande, tan pronto ms cerca a considerar. Si, sin
embargo, para proteger a la empresa Erdschale sin cerebro tiene, as que tiene algo
ms para proteger, si les gusta la pared de una jarra de cerveza, que incluye un lquido
caliente, muy contribuye significativamente a internos geotrmica, la otra gran se
irradian en el espacio libre para contener. De esta ms tarde.
Incluso el otro extremo, las instituciones responsables de una comunicacin libre con
el mundo exterior y entre ellas se determinan en las mejores ubicaciones y con los
sustratos slidos adecuados Esta darzubieten trfico corresponde a un esqueleto
completo de la tierra que la nuestra, ya que la forma convexa esfrica de la ms suave
y ms verstil Resultados en relacin con el mundo exterior por s mismo y llevar a
las partes en la superficie del ms fuerte con la capacidad de cada mantiene entre s
en relacin con cada modificacin a puesto, y ya que todos sirven a la comunicacin
con el mundo exterior realmente debera tambin completamente convexa en la
superficie externa de Erdgerstes est puesto, gran parte de ellos mientras que
nosotros, s slo los ms importantes, ya sea de manera positiva sellada en el interior
de los anillos ubicado en cuevas o depresiones profundas de la superficie exterior,
porque el propsito de protegerlo un comentario y sin molestias beca para trabajar
con un propsito, que es el mundo exterior libre para llevar a cabo, est en conflicto,
por lo que slo por el exterior Agrega, y algunos trminos de largo medio del trfico
con el mundo exterior debe ser hecha por algunos sectores de nuevo. Nuestro cerebro,
que sino que participa en todo el trfico humano en el principal, se encuentra en su
totalidad en una cavidad interior, cuatro son de nuestros rganos sensoriales en
profundidad Hundimientos incluyen el exterior, en sustitucin de slo el rgano del
tacto la difusin universal de la misma, que una violacin de un individuo Lugar
puede parecer inofensivo, la proteccin. En Tierra, sin embargo, es cualquier cosa
que tiene el cerebro y el poder de la mente, muy por el exterior La curvatura de su
marco principal puesto, lo que por supuesto slo la proteccin adicional para nuestros
cerebros y nuestros principales objetivos tena que ocurrir. La tierra es solchergestalt
como una calavera, que, en lugar de aplicar su concavidad hacia el cerebro por
completo, el principales objetivos, la mitad de ocultar el hecho a la inversa con su
convexidad, el cerebro y los sentidos por todos los lados sin detenerse en el cielo ms
all y que presente el mercado ms libre entre s, a la que cada persona slo como un
tallo mvil. Si no fuera por la proteccin, Sera de hecho lo mejor, nuestro cerebro
sera sin crneo extendi abrir cualquier impresin de all, tomar desde el exterior y
para procesar, pero ahora en nuestra conclusin de que el crneo Necesidad de
proteccin es suficiente para no repetir la Tierra, sino ms bien utilizar esta medida en
el Grande nuestros sentidos y el cerebro a circular libremente entre s y con el cielo
hojas. Qu tonto sera entonces, de nuevo despus de un Cerebro, o lo que su
significado sera, en las profundidades de la tierra Porque esa bsqueda se encuentra
en nuestra profundidad, pero no como en su cerebro para crear profundidad, se ha
puesto en nuestras especie, a nosotros mismos, sino a la De superficie. Tena un
cerebro por debajo de la cabeza dura Tierra oculta, incrustado en el resto de esa
materia, por lo que Sera peor que un topo, y todos los cables de largo y Los pasajes a
travs de la corteza terrestre en la analoga de nuestros nervios y vasos administrado,
no puede sustituir a la institucin benfica que Ahora para la referencia fcil e
inmediato a la misma configuracin Agentes, para iniciar y que, en realidad se lleva a
cabo. De las ventajas que el cerebro de la tierra, ni un solo compacto Misa formas,
pero en los juegos, d, f, los cerebros individuales humana y animal, se divide, se ha
dicho anteriormente (vol. I, cap. IV).
Por supuesto, si el exterior de la Tierra Cerebro y poder de la mente lleva el mismo
tiempo, por otra parte, si la totalidad Vena sistema de la tierra, a saber, qu tal con
algunos similares, se ha colocado en el exterior, ahora tambin podra eliminado en la
cpsula de la Tierra, los agujeros que el crneo al paso de los nervios y los vasos
utilizados, puede que sea muy cerrados y por lo tanto ser el ms adecuado, todos los
perturbadores mutua impedir el enganche del interior y exterior. Que Sin embargo,
una disposicin no es clara, pero superfluo, la luz, cuando recordamos que el interior
de la tierra una quema lquido, y como antes (Vol. I. Cap. III) mostraba en sus Como
reflujo y el aumento de masa. Ahora, por supuesto, no estos movimientos de la
interna, ni el mar exterior de gluten de inundacin, incluso los movimientos de
nuestros ros, ni la vida todo orgnico fuera as se lo pide puede existir, como es el
caso cuando el fluido interno no est fijado por la corteza de la Tierra desde el
exterior sera cortado, por lo que esta celebracin es tan necesaria para reconocer nos
de los estragos que los flujos de lava incandescente causa capaz de romper a pesar de
ello, pero a veces desde el interior, venir, sino para el conjunto no se considera
significativo. Tan completamente Pero este material se ha completado, por lo que es
una conclusin la Kraftentwickelung interior contra el exterior por gravedad y el
magnetismo con la misma libertad penetrar a travs de la cscara del interior al
exterior, como el depsito no existira. Sin orificios especiales tener, es totalmente
lgico para estos efectos.
En la misma proporcin que nuestro esqueleto se opone el esqueleto de la tierra a
tierra en una situacin de desventaja, es sin embargo en su preparacin y
organizacin, no en la ventaja de contra, Pero en la parte superior, ya que,
precisamente por las mismas partes feinstgegliederten presenta a s misma. Tambin
faltan los esqueletos de la tierra no era un para delinear lo que los gelogos se
cuentan en sus formaciones y conocimientos suficientes para decir las capas, es
natural que, ya que estos deben formar una base perfectamente firme, por s misma
no eingelenkt puede ser tan artificial y frgil el uno al otro y deben ser, como los
huesos de nuestros miembros. Son ms simple, pero todava inmuebles, el uno del
otro, como el vrtice columna vertebral de nuestra rodean, sino tambin las vsceras
Tierra, como las costillas, pero ms completo, porque de lo Este lquido vscera que
se necesitaba. Adems, la estructura Erdskeletts pero en el largo desarrollados que el
nuestro, y la nuestra ms, que los distintos miembros de las capas de Erdskeletts
sustancia diferente all, pero los huesos del todo de la misma Sobre el fondo, que a su
vez es de nuevo diferente de la sustancia de las ms grandes Misas de los Erdskeletts.
Despus de todo, por lo tanto, cumple con el marco de la Tierra las condiciones de
independencia, fuerza, movimiento suelto, la proteccin de las piezas internas, la ms
favorable de montaje externo Piezas y un desglose completo de formacin sin
comparacin como la nuestra, que depende de la otra parte, dependiente, dbil,
fragmentaria frgil, torpe, roto, lleno de escondites angular, de fondo ms uniforme,
en todo caso, parece muy imperfecta, que le prestaron en la solucin de la
importancia de un marco independiente intenta, pero es la importancia de incluso
muy til aparatos de piso de las extremidades mviles, aparatos auxiliares, aparatos
auxiliares, Apndice gana los esqueletos de la tierra.
Algunos animales inferiores el enfoque de la Tierra como en la figura, as que en la
naturaleza del marco fijo. Muchos infusorios son casi totalmente rodeado por una
cscara de slice, slice pero tambin hace que la mayor parte de la empresa
Erdschale; otros menores Animales como los mejillones, caracoles, corales, tomar
una taza o un interno Esqueleto de carbonato de calcio, que es tambin muy esencial
para la empresa Erdschale contribuir. Pero, como siempre, tambin aqu, el toque slo
los extremos de un sitio determinado lugar. , Porque demuestra fcilmente que entre
las criaturas inferiores por el cuerpo aparentemente similares pero no la misma
variedad de propsitos en un momento en que se lleg, como en la tierra, y se puede
en este sentido el dicho: DUETO cum faciunt idem, no est DEM, Cambiarlo para
DUETO cum habent idem, idem non est. As que con el depsito lleno de slice
Infusorios y la concha de la ostra con el fin de la proteccin del mundo exterior partes
ciertamente muy perfecta, pero no el final, incluso el exterior Intercambio de trfico
con el mundo exterior darzubieten libre. Este objetivo se por otro lado lo suficiente
para un solo lado en el establecimiento de las especies del plipo las residencias se
encuentra fuera de un calcreos. Agradecer los animales inferiores tambin carecen
del marco muy rgido, porque este fin, con la existencia de la cual la estructura slida,
no en todos los compatibles, precedencia ganado. Pero hay en la tierra a todos los
efectos que un fijo Andamio de encuentro, tanto entre s como en relacin con el la
ms verstil suficiente a los efectos de otras partes perfecta.
todava podra hacer en algunos otros aspectos considerar la concha slida de la
tierra. Ella es la Comunidad paredes slidas bases de todos nuestros hogares, ya que
nuestro esqueletos, slo pequeos enfoques flexibles, las uniones son los mismos, por
lo que nuestros hogares slo pequea empresa. Es el tesoro comn y de la
Comunidad Keller para la tierra, lo mucho que estrecha por encima de la plaza o sera
rpidamente destruido, se encuentra all es seguro y interpuesto slo cuando sea
necesario, carbn, caliza, sal, hierro, oro y diamantes. Tambin es la comunidad bien
para la tierra, tenemos que toda el agua, pero sera estar en todas partes en la
superficie, donde debe ponerse de pie y caminar, as que tenemos bajo nuestros pies.
Tambin es la fosa comn, el cementerio general para toda la tierra, si bien es de
color verde en la superficie y flores, que hace bajar los cuerpos, que desapareci. S
cadveres sobre los cadveres se amontonan de pocas anteriores en su creacin;
transforma la vida de ms de una tumba pblico, que a su vez casi Los cadveres slo
es ms an, no slo convierte acerca hunde sus races en slo las fuerzas de la muerte
de edad queda su esqueleto vestido y otra vez con la carne nueva. Y debido a que la
tumba no se puede estirar a la anchura, y no requiere ninguna nueva creacin, una
tumba nueva generacin, crece en profundidad de la tumba, y cada uno se incorpora
en una nueva capa sobre la vieja. Cuando llegue el momento, la tierra es
aufgeschaufelt nuevo el mar deja su cama y las normas de la Oficina del sepulturero.
"La cantidad de restos fsiles es tan grande que, con excepcin de los metales y la
primaria Las rocas probablemente no existen partculas en la superficie, que no fue en
ningn momento, las partes de una criatura viviente. Desde el comienzo de la vida
animal zofitos han enumerado los arrecifes de coral, que se extienden cientos de
kilmetros, y las montaas de piedra caliza, con sus y cumple con otros restos
animales se distribuyen en toda la tierra. El hombre cava almejas de las tumbas para
quemar la cal de y gamas enteras de la montaa de gran alcance, toda la masa de
roca, varios cientos de pies, compuestos enteramente por ellos, y es esta cadena de
montaas casi todos los sobre el terreno el caso. La enorme cantidad de conchas
microscpicas, encontrado por el profesor Ehrenberg, es an ms asombrado; Los
depsitos, que no son ms grandes que un grano de arena forman, entero Las
montaas y la mayor parte de las montaas de San Casciano in Toscana consiste en
conchas de cmaras, que son tan pequeas que el seor Soldani de una onza de roca
recogida de 10 454 unidades. La tiza es generalmente completamente fuera de ellos.
El triple, por mucho tiempo como un pulimento para el metal en uso, debe su pulir la
propiedad Slice depsitos o tanques de guijarros de infusorios, que lo forman. Pero
hay masas enteras de montaa de estos diferentes sigue siendo infinitamente criaturas
microscpicas formado "
(Cosmos
Sommerville,, I. p. 34)
"D'Orbigny la investigacin ha puesto de manifiesto que una gran parte del interior
de Amrica del Sur de los estratos del Cretcico es similar a la que europeos y
africanos Tiza colinas hasta la mdula de las conchas de calcita de foraminferos
microscpicos Existe slo en circunstancias limitadas en las que otros fsiles
silicificados se mezclan. Si la vida de estos foraminferos en la primitiva no trabaja,
por lo que la tiza pas de Brasil, como Libia y Egipto ya su mar, el poderoso a 1000
pies Tiza acantilados de Rgen, Dinamarca, Bretaa y el Ingls Costas no estara
presente y los pases en De agua estn disponibles. Estos pases, por lo tanto las obras
de orgnicos Mundial.
Es muy similar a la Capas de la Muschelkalk, el coral, que tan a fondo consisten en
conchas de moluscos y calcita que Kalkgehusen hace tiempo que se plantea es la
cuestin de si toda la cal origen animal. El alto y 500 pies montaas de piedra caliza
en el norte Alemania y Polonia, las colinas de piedra caliza para Tarnowitz y
Cracovia, los entornos la resina, el bosque de Turingia, la isla de piedra caliza
Rdersdorfer, la regin oriental de Bosque Negro, una superficie de 360 kilmetros
cuadrados en Alemania estara bajo el agua, cuando el Nautilus, Ostrea, Aspectos,
Mytilus, Terebratula, el Trochus, especies Buccinum del mundo primitivo no haba
vivido. "
"Incluso los vertebrados por sus huesos son formaciones geolgicas de ayuda. Los
huesos de los conglomerados, el Pars que Knochengips Knochenbreccien en la costa
de Dalmacia y Francia, a Niza, Cette, Crcega y Cerdea a Gibraltar, el fosfato de cal
en las margas de Mecklemburgo Pomerania y se sus componentes esenciales despus
de espectadores de fsforo de la cal de los huesos de peces, anfibios y mamferos
formado ".
(Schultz, Schultz Stein, el espritu de organizacin de la creacin.
Berln 1851a P. 24)

C. Sobre la Tierra fundido.


A medida que el marco rgido de nuestro cuerpo solamente como una funcin puede
cumplir su funcin de la de la Tierra, desplazando a cabo base, tiene el sistema de
fluidos, originando Los buques (venas) en nuestro cuerpo slo una funcin de la
tierra, si es slo para convertirlo en lquido y lo ha devuelto, de modo que incluso una
vez ms ser considerados como una parte complementaria de la misma y es por Esta
es la razn por la repeticin simple, as que algunos de los mismos puede ser como
nuestro marco fijo no se repita la Erdgerstes, con los que ha completado ms bien al
sistema.
Los ros y arroyos llevan el agua abajo, los rboles y las hierbas se levante, y la gente
y los animales se tomarn en todas las direcciones, llevarlos a s mismo en un crculo
y el proceso y se mezcla con sustancias a las que no existe una corriente, llegar a
ningn rbol puede. Los ros y arroyos estn abiertas en la parte superior y verter
Canales en los grandes lagos y el mar con una vista sin obstrucciones hacia el cielo a
la Las nubes de regresar lo ms posible y lo ms rpidamente posible; los rboles que
elevar el agua, lo que salir de su escondite el suelo hasta acurrucada en cerrada de
savia buques, envasado en la corteza slida de moverse mucho de que se evapore,
primero la parte superior, si no superior hinangeht, se extendieron en las ramas y las
hojas y las agujas fuera a salir de la ducha como una regadera forma ms rpida y
fcilmente como sea posible en los vapores emanan nachzupumpen y para el agua
nueva de abajo, los animales, sin embargo, porque que se necesita para l, incluso a
lugares lejanos son muy agregados que envases cerrados, y sin embargo no tan
cerrado, que no se mueven dej una estela de condensacin y el agua finalmente
bastante poda dejarlo. Por lo tanto, los suministros de la tierra en todas partes con
agua, empuja en rbitas alrededor de todo tipo de formas, mezcla y procesamiento
con telas de todo tipo de arte
Si consideramos la forma en que la humedad han depositado en nosotros por las
partes en relacin, por lo que estamos de nuevo varias veces para encontrar un
conflicto de propsitos en la tierra como un todo Grande es el ms feliz y evitar o
resolver.
Nuestra sangre est atrapado en los canales que direcciones principales estn un
determinante para todos, y consta tiene su propsito para el curso regular de los
procesos que los vasos sanguneos conservado su direccin especfica. La forma ms
segura y ms completa este fin se habra logrado si los mismos canales de el hueso
slido haban sido enterrados, pero esto no funcion, porque la contractilidad y la
elasticidad de las venas de manera significativa Es necesario, en coche de la sangre y
de conformidad con el requisito distribuir diferentes; tena dos objetivos en el
conflicto por lo que el primero bajaran un poco y las venas eran suaves, elsticas y
flexibles creado, qu parte de la fuerza de su posicin seala, no obstante, sobre todo
hace que sea ms fcil de arrancar, a continuacin, donde la sangre se agota. PERO
por la tierra en gran escala, vemos los canales para el lquido realmente excavados en
la masa slida. Ese conflicto est aqu No, porque el agua es por la atraccin general
de la Tierra a la Mares y tir hacia arriba por el vapor-conducidos de nuevo y
distribuidos segn las necesidades. Al igual que en nuestro cuerpo a travs de la
Poder especial de bombas artificiales y mangueras flexibles sucede en la tierra
simplemente complementarios intangibles Accin de la gravedad y de calor. La
gravedad atrae el agua ya que las unidades con fuerza la vena hasta el corazn del
mar, y el calor que de nuevo con las arterias de la fuerza area. Cum grano salis de
entender.
Mientras que en el esqueleto slido no est capacitado para ofrecer sus canales a la
sangre, pero es de pasa a travs de las venas y reg, pero por lo que su fuerza tanto la
entrada por hacer. Es de nuevo un conflicto de objetivos disponible. Por su fuerza,
habra sido mejor en ellos mismos, si se haba hecho bastante roca compacta puede
existir, como marco para nuestra tierra, pero la cantidad mxima Fuerza, que
solchergestalt, utilizando los asuntos terrenales esto, podra haber sido, an no
suficientemente sido para protegerlo de la rotura y otras lesiones, ya que como un
pequeo, secundaria al movimiento y la fuerza de las expresiones cualquier tipo de
cierta parte de la tierra en grandes peligros esta relacin tuvo que ser suspendido. Y
cmo podra ahora para cicatrizar y regenerar s mismo, si no hay cables, penetraron
en el hueso, a las sustancias y la pago? Para hacer esto posible, se prefieren el riesgo
de romper algo ms expuestos a los no sanar a romperse completamente inevitable
para poder asegurar.
Pero el esqueleto slido de la tierra es, por su El tamao y la solidez del peligro de
una ruptura y un Violacin desestimar el recurso en la medida en que no es nuevo
Entwickelungsepochen tal demanda, y luego romper a travs de nuevas masas
montaosas de la misma, que l mismo, al mismo tiempo el callo de curacin.
Realizacin de una venas de agua por lo que no habra tenido ningn sentido,
significado, slo el La fuerza y la reduccin de la conclusin, por tanto, insta al agua
en cero a uno solo de tal profundidad que esto todava Beneficios a la superficie.
Uno puede ver en esta otra vez, lo poco que razn tienes, algo que sea contrario a la
naturaleza orgnica de la muy compacto Para ver la corteza slida, pero el mismo que
en el espritu de orgnicos Conveniencia, es que s, pero incluso en nuestra muy
compacto hueso duro sin que atraviesan el depsito en el esmalte de los Los dientes
antes, ya que aqu todo depende de algo muy difcil de tener. Ahora usted puede estar
seguro, el esmalte de los dientes no se reponen de nuevo cuando l no est ms, pero
sera an peor si por los vasos penetrantes de tal estado de relajacin sin ellos, que
estaba en uso constante cada vez de los dientes en una medio y medio gastada sera la
renovacin del Estado. En su lugar, preferimos obtener toda la boca llena de dientes,
de modo que si Pero una vez que un diente sufre un dao, otros estn ah para ayudar.
En La Tierra no habra sido suficiente capa de esmalte tan delgado, os fue una gruesa
capa de montaa dado.
D. Sobre el aire.
Las trqueas y los pulmones de todos los pueblos y Los animales, incluso el aliento
de todas las criaturas terrenas todas las herramientas puede hacer con las
consideraciones anteriores relacionadas como los mejores de las ramificaciones de
ramificacin de una nica grandes, todos estn conectados herramienta para respirar,
la atmsfera, Para considerar si, en el mismo aire que en todos ellos y salir y entre
ellos todo est de nuevo y va a punto de las plantas que aliento nutre de los animales,
los animales limpian por las plantas suministrados a la respiracin de las plantas
(vase p. 207 y ss Nanna). Los vientos soplan para ayudar en todas las direcciones,
pero las criaturas orgnicas Tambin para ellos como a los animales por ellos a travs
de los bosques y campos entre los plantas Hinstreifen a ocupar el asiento a buscar
comida, y el Las hojas, por tener que liberarse de moverse con el viento. Asimismo,
el hecho es favorable que el exhalado por los animales El cido carbnico, como un
tipo muy serio de aire, no surge tan fcilmente, Por lo tanto las plantas ms fciles los
regalos ms propio. Por supuesto que puede estas condiciones no son grandes en
nuestra manera de decir las vas respiratorias recuperado de la misma manera a que
slo una pequea de un solo lado Rama de la que es. Pero si uno tiene el placer de
analogas, por lo que es el contraste entre invaginado rganos respiratorios y
evertidos (Los pulmones y branquias), que ya se encuentra en el reino animal, entre
Reinos animal y vegetal de nuevo en una escala ms grande Encontrar desde la hojas
del follaje de enmalle, ya que sobresale invaginado nuestra trquea y los pulmones
son comparados, y puedo decir: El rgano respiratorio de la tierra se unen las dos
formas bsicas, pero a funciones diferentes y complementarias.
Algunos tienen, hasta el ms grande posible poner de manifiesto las similitudes de la
Tierra con un animal, la respiracin de los Tierra para mostrar el parecer como si la
tierra misma, o alternativamente, dependiendo de la presin del aire cambia, el aire y
exhala einschlrfe. Pero, aparte de que el Statthaben de dicho proceso en un grado
significativo un supuesto de vaco, tambin hay que anterior debates arado tales
semejanzas entre nosotros crudo y la tierra no es probable. La herramienta de la
respiracin de la tierra no se repite la nuestra, sino que complementa, conectado,
comprometida y alimenta nuestros rganos de la respiracin como un padre, por lo
tanto tambin cmo estos y con los de la superficie de la tierra, no en profundidad, de
un pequeo cerebro en las profundidades de la tierra es. Cmo podemos siquiera en
cualquier lugar si hacemos comparaciones entre nuestras instituciones y de los tirar
de la tierra quiero ver lo que nunca se puede cumplir, no la Tierra Hace que el
equivalente de mirar dentro de la misma necesidad que con nosotros, porque nosotros
mismos por completo en su superficie, por lo tanto, tambin lo que una alta rganos
humanos y animales debido a una especie corporal total se combina para estar
buscando en la superficie de la tierra. No se discute, sino que es una institucin que
une, como la atmsfera por los pulmones, fijado para Erdgerst nuestros esqueletos
son en su mayora un significado anlogo para la tierra como a los rganos
competentes pueden conformarse con nosotros pero sin ver el cumplimiento ntegro
de las condiciones que permitido.
Nuestras herramientas son relativamente aliento as como pequeas ramas de la
herramienta de respiracin de la tierra, como nuestros esqueletos desde las grandes
Erdskelett cmo nuestros lderes lquido Los buques de la gran mar, y por razones
similares. Si la atmsfera no es un depsito enorme de la respiracin, por lo que
nuestra respiracin no estn garantizados herramientas para la satisfaccin de la
necesidad de la respiracin constante pueden encontrar ahora. Sera aqu mismo, en la
cantidad adecuada, all mismo, en la calidad falta de aire. Ahora, como tanta gente y
los animales respiran consumen oxgeno y forma dixido de carbono y, por tanto,
sigue siendo el Siempre el mismo aire respirable para ellos debido a la enorme masa
de aire este cambio, incluso en mucho tiempo darse de baja slo un poco, y antes de
que pueda ser significativo, por el proceso inverso de la respiracin de las plantas,
haciendo que el dixido de carbono y el oxgeno libre se ingiere hecho, har bien.
El ambiente se muestra muy bonito, lo que vemos por doquier en nuestro cuerpo que
orgnicamente en un toda la parte vinculada no slo a la misma, pero despus de
todas las relaciones propsito lados revela.
Como una respiracin tambin es la herramienta ms comn Votar herramienta. No
slo que todos los pjaros cantando, todo Los gritos de las bestias, todas las
conversaciones de la gente, todos de nuestro sonido instrumentos musicales por ellos
se tiene en la distancia, tambin es la generacin de sonido en s, directamente
involucrados en el sonido y todas las gargantas de los slo por la extrae de su aliento,
robo de todos los rboles por su ataque.
La atmsfera es la herramienta ms comn del aire que no slo se vibra sobre la
tierra, pero la Fittig todas las alas de los seres vivos slo pueden volar y ayuda con las
tareas del ala vivos de los muertos Plumero conecta por hinkehrt el polvo de la tierra.
La atmsfera es tambin la aspiracin comn y la impresin, el sello de s mismos no
slo ms suavemente hacia arriba y niedergeht, como lo demuestra la cada y el
aumento de la presin baromtrica, pero De todas nuestras bombas de agua, todas
nuestras bombas, todos nuestros Presin atmosfrica, de hecho todas las criaturas
trankschlrfenden slo la comn las partes que dependen. Es porque incluso la
sangre en nuestro Cuerpo y la pierna en el partido de vuelta la cacerola, la mosca
pegada a la pared, y permite a la sanguijuela para el progreso. El hombre entero y
todos los animales se comprimen por esta noticia y slo puede existir bajo esta
presin.
El aire pesa en la superficie de las personas con una presin de aproximadamente
21 000 libras.1) Quiero saber lo que eso significa, que te ves en la superficie
propagacin del cuerpo humano en un plano, y una columna de mercurio 28 pulgadas
de altura, o una columna de agua de 32 pies de alto por su peso opresivo en l. Esta
presin que experimenta el ser humano Consejo de Administracin. Ahora est claro
que cuando el cuerpo esta carga pero no molesto, siente que debe estar muy bien
preparados para de existir en virtud de esta carga, para que con su creacin, el La
presin del aire est cargado en una sola.
1)La superficie de los seres humanos A saber, el cuerpo es de
aproximadamente un metro cuadrado, y la presin del aire en la superficie del
mar de 760 milmetros. De mercurio, lo que un peso de 10 325 kilogramos.
equivalente. (Pouillet Phys.. I. S. 118).

Usted puede encontrar un milagro en la forma en la atmsfera propiedades al parecer


todo lo contrario se conecta, es la Fcil y muy mviles y fcilmente mediador se
mueve, sin embargo, el sostenido y estable y continua Al pulsar en nuestra tierra, las
alas y en una prensa. Qu se puede parecen diferentes a las caractersticas, y
combina el ambiente ellos en la ms perfecta y, como veremos, mucho ms. Lo que
hemos visto la empresa andamios de la Tierra es tambin evidente aqu. Y cunto
tiene la tierra en absoluto en lo que ahorramos Tenemos que ver, tambin tiene un
rgano en la atmsfera a numerosos beneficios en s misma, para lo cual slo
herramientas externas debe proporcionar.
El ambiente es el cubo ms comunes y el riego comn puede, extrae el agua en vapor,
lo lleva en los vientos sobre la tierra, se acumula en las esponjas de las nubes, y los
empuja fuera del pas.
Pero tambin es al mismo tiempo el desecante ms comunes de que se seque la ropa
en la lnea, la malta en el horno, la Los excrementos en los senderos.
Tambin es el ms grande de refrigeracin y tambin la ms comn hitzende
ventilador, ya que en todas partes por los puestos de trabajo fresco por el picante y la
despus de que el viento sopla fresco y agita el fuego mismo en todas partes.
Tambin es la ventana ms grande, al mismo tiempo y el mayor tono claro para toda
la tierra. Lo que ver, slo vemos a travs de ellos, todas las estrellas brillan a travs
de ella la Casa de la Tierra, que est rodeado por una casa de cristal.2) Pero si bien es
til para aclarar, tambin sirve para mitigar y distribucin uniforme de la otra a los
distintos organismos y Tiempos a la luz brillante y suave a la mediacin con el mismo
la oscuridad casi de la misma manera que las pantallas de nuestros Lmparas de hacer
precisamente eso, diferentes a las nuestras pantallas, no el cuerpo luminoso, las
estrellas, pero iluminada, de la tierra Debe incluir tambin la preferencia de los
colores ms bonitos tiene por delante. Si sin atmsfera, por lo que no habra
alternancia entre el da brillante cielo azul y el cielo nocturno estrellado negro; pero
queremos ver las estrellas tan brillantes durante el da que de noche con la Sol y la
Luna son simultneamente en un cielo negro como la pez para siempre. El brillo y el
azul del cielo se produce tan slo se limita, por tanto, que la atmsfera de la luz solar
como una de color azul pantalla translcida de cristal esmerilado dispersos. La
sombra de la tierra sera completamente negro, brillante en contraste con el suelo
brillante, y si estuviera sentado a la sombra de una casa como una noche oscura,
como Ahora bien, esta sombra por la reflejada por la atmsfera La luz se encienden.
Cada maana al salir el sol Sera como si alguien de repente con una luz en una noche
cerrada Las habitaciones estaban por venir, y por la noche, como si se fuera con la
luz. Tan brillante cambiaran da y noche. La transicin de la maana y al atardecer y
por supuesto por la maana y por la noche resplandor desapareci.
2) Humboldt (Cosmos III. 144) plantea la teleolgica Condiciones de la
presente nos parece tan obvio y sin embargo ninguna instalacin evidente con
la atmsfera estas palabras de salida: "Cuando uno piensa en los mltiples
procesos que en el mundo primitivo la separacin de las partes, el lquido y
gaseoso la corteza terrestre puede haber causado, por lo que no puede el
pensamiento de , A qu distancia estaba la humanidad librarse del peligro de
un opaco, algunos grupos de vegetacin poco incmodo, pero el lmite mximo
de toda la estrella oscureciendo la atmsfera que se rodeaba. Todo el
conocimiento del universo a continuacin, la investigacin quedar falto y del
espritu. "

El ambiente hace tambin en proporcionan un beneficio similar a las ventanas de


nuestros invernaderos, ya que deja el calor del sol brillante que es ms fcilmente a
travs de por s, que la absorcin por dunkelgewordene superficie de la Tierra que
dejaron atrs, para que el calor, hasta cierto punto como en una trampa de captura.
Esto es de hecho la propiedad cuerpo transparente en absoluto.
Uno tiene motivos para sospechar que la atmsfera anteriormente tena una
naturaleza diferente a ahora, que gran parte ms hmedo, ms clido, ms opresivo,
ms saturado de dixido de carbono fue. Probablemente tuvo que ms hmedos y
clidos, por lo tanto acuciante que ahora, cuando la tierra se sigue en la superficie
ms clido y ms de la superficie cubierta de agua, por lo tanto mucho ms fuerte y
ms extensa al vapor que ahora. Probablemente haba ms impregnadas de dixido de
carbono ser, si tenemos en cuenta que todo el carbono de las grandes yacimientos de
carbn, que ahora yacen bajo la tierra, antes que el dixido de carbono en el aire
incluido, fue incluso el cido carbnico de las camas de piedra caliza, una vez puede
En parte han sido (en un principio completo) que contiene la atmsfera. En estas
circunstancias, pero tuvo que hacer otras que sean necesarias. A medida que el mucho
ms abundante que ahora, sino desde abajo vapores desarrollados por encima de las
mismas razones que ahora es objeto de refrigeracin, por lo que fue, como siempre en
una olla de fumar, la cubierta de nubes, que la tierra ahora slo parcial y local y la
visin del sol all de las estrellas, por lo general indiscutible y permanente, y puede
largos perodos de tiempo a travs de las criaturas en el agua que cubre Tierra exista
antes de que consider que hay un sol y que hay estrellas sobre sus cabezas, y como
el primero La rotura de la cubierta de nubes, la primera vista del sol y cielo azul
durante el da y el cielo nocturno en la noche, el primer divorcio de luz y sombra en
el suelo, el primer reflejo del sol y las estrellas en el mar como un gran evento con la
nueva orgnica Creaciones ha sido celebrado por el suelo o los motivos de han dado a
alguien como esta situacin se produjo completamente nuevo. Ciertamente, slo han
sido criaturas con los prpados, los peces no tienen ninguna. Este desgarro de la capa
de nubes fue el Tierra, por as decirlo slo nacen libres en el cielo, ya que
anteriormente slo en se haba criado. Nos gusta la primera vista del impacto Pollo
que se ha volado la cscara de huevo, o con el primer descanso tan lejos como para
comparar una yema dormida en la flor a la luz.
Es muy posible que las primeras grietas la cubierta de nubes fue citada en relacin
con el primero (por lo menos el primero importante) la ruptura de la base de mar,
como saltones, masas de roca al rojo vivo insulares planteadas arriba, y tan fuerte
corrientes de aire caliente y seco, enviado que las nubes se rompi por l, y el azul El
cielo en el nuevo pas de origen sierra. Esto tendra la interesante Referencia que la
primera aparicin del cuerpo de luz que da, Sol, coincidi con la primera aparicin de
la sombra del cuerpo, desde antes de la primera de las montaas al mar planteado, sin
sombra Cuerpo en la Tierra exista.
Incluso ahora evitar que el Shara su aumento de calor, corrientes de aire seco a la
formacin de nubes. Y eso puede ser disuelto por tales nubes.
Vamos a imaginar el proceso an ms, aunque esto seguir siendo as siempre una
especie de novela de historia natural, Podemos creer que el rasgado de las nubes
tomado por una enorme tormenta era, como sigue siendo volcnica erupciones van
acompaadas de tormentas elctricas, por lo que gran Tiempo desde arriba y abajo al
mismo tiempo celebra con los fenmenos de fuego fue.
"Para el ascenso a la tormenta Courant es la precipitacin como la regularidad en el
estallido de un volcn en el FeuersuIe resultante. Pero es tambin quizs un Courant
vivo ascendente de la columna de fuego de un volcn, el Vesubio en el 11000 pies de
altura? Si la erupcin del volcn Lance banda en 1731, donde saban que casi no hay
tormentas, pareca inmediatamente en el primer brote. "
(Dove, Meteorol.
Unters p. 65.)
Revuelva el surgimiento de un terreno comn una tormenta en estos casos, por tanto,
que la volcnica Los estallidos se mezcla con el vapor de agua condensada en la parte
superior muy rpidamente. Por supuesto, pero por las masas fervientes avance Tal
vapor de agua en el mar medida an ms amplia para el desarrollo; Por lo tanto, el
cielo sobre el principio slo haba oscurecido an ms, surgido hasta que el pas se
convirti en seco y ahora fluye en seco Aire en la cantidad enviada, lo que rompi las
nubes.
En las laderas de las masas de alta montaa, especialmente cerca del mar, donde la
refrigeracin se produjo poco, podra ahora tambin ahora en las nuevas creaciones
orgnicos de los animales terrestres Abogado y plantas de la tierra.
La gran cantidad de dixido de carbono en la atmsfera Pareca que dar de comer a
las plantas, con el gran La humedad y calor, slo la exuberante vegetacin condicin,
de los cuales hemos mantenido los restos que an en la formacin del carbn son,
pero la misma cantidad de dixido de carbono producidas por el aire para los no aptos
la respiracin de las categoras superiores de los animales y los seres humanos. En
relacin al propsito Ahora vemos la tierra en un primer momento se involucr
activamente, esto es innecesario Llevar el dixido de carbono, pero tambin lo que
deshacerse de los dos Propsitos de la actualidad sirve. El crecimiento ms
exuberante y la renovacin y el rejuvenecimiento frecuentes de la vegetacin fue a
costa de dixido de carbono y tambin sirvi como preparacin para el desarrollo de
la organizacin de los animales superiores. COMO una vegetacin que decir tan harta
de dixido de carbono de la atmsfera trag saliva y no tena nada ms que poda
arrebatar, pero comenz a por la descomposicin de las partes del aire de retorno
tanto dixido de carbono, mientras sacaba de ella en el crecimiento progresivo, que
estaba bajo el suelo enterrado, y creci en l una nueva vegetacin el negocio de la
limpieza de aire continuo. Ha sido 50, 60, s a 120 yacimientos de carbn encontrado
encima de la otra, cada una de sus La ingestin de carbono y slo por la
descomposicin del cido carbnico ha sido capaz de ganar. Debido a que no se
utiliza para tales medios de destruccin de vida de las plantas por el mundo animal y
humano en general era tan ahora, para el ganado y las ovejas pastan en los terrenos no
se alej, la gente quemadas y an no se explota la madera de los bosques, la
destruccin fue por la revolucin natural de la nica manera en la sucesin lo
suficientemente rpida nunca para atraer a los jvenes la vegetacin.
Pero no slo del pas sino tambin la Mar y sus criaturas, la mitad para el mismo fin,
aunque de una manera muy otros medios. El mar que es tambin su primer trago
Parte del cido carbnico a ella, pero an sediento de ella, se el mar mismo una y otra
vez el dixido de carbono por la formacin los depsitos de calcita de las criaturas
inferiores, la mayor cantidad de carbonato de Consta de cal, retirado, y fueron
enterrados por siempre nuevos, de modo que ahora stock tiza hasta 500 metros de
espesor . Forma
Pero si hubiera ido siempre tan finalmente las plantas y los animales todo el dixido
de carbono en la atmsfera ingerido y que no quedara nada para la alimentacin
adicional de la primero y para la formacin de la cscara de nuevo los ltimos restos.
LAS Tierra tena que empezar por fin con sus residuos de dixido de carbono
respetado y una nueva economa comenzar a disminuir con un esfuerzo para
producir dixido de carbono tienen la vitalidad de igual resistencia. En consecuencia,
enterraron las plantas no son lo que eran, pero dio ms a la destruccin gradual en la
superficie, que se remonta al mismo carbono al aire. En segundo lugar, era necesario
incrementar la reduccin de dixido de carbono auto-decreciente nmero de criaturas
marinas que carbnica Lime a sus andamios slidos necesitan, la cantidad de mayores
Especies cuyo esqueleto est formado por fosfato de cal, y en tercer lugar , Envi a
las criaturas recin creado por la naturaleza de sus alimentos y su respiracin ms que
el hecho anterior, es el carbono han comido las plantas vuelven a poner en dixido de
carbono y regres a la atmsfera3), Cuarta, por fin los cre, despus de todo no
importa lo suficiente como para aparecer, la gente, por la quema de la madera, el
desarraigo y la quema de carbn y la quema de cal para la construccin de sus
hogares de los ms efectivos Los partidarios del dixido de carbono se devuelve a la
atmsfera voluntad, y de las dos ltimas circunstancias, probablemente, el
compensada Qu ms lejos de dixido de carbono a la formacin de corales y Los
mariscos que se consume en el mar, el mar tambin deportado de estos Anschssen
gradualmente destruy gran parte.
3)De los animales para encontrar lagarto ya descansa en el perodo de carbn,
pero su proceso de respiracin A pesar de que tienen pulmones, pero como con
los animales de sangre fra, en general, muy limitada. Slo con los animales de
sangre caliente, las aves I. D. y mamferos, se inicia un vigoroso proceso de la
respiracin.

E. Sobre los poderes imponderables.


El hombre tiene un nervio en su enigmtica Agente, al menos, se cree que adems de
las protenas La materia de qu est hecho, ni un desconocido multa imponderables
medio La naturaleza es incluido. Es el caso, se puede todava slo lo terrenal
altamente organizado de desarrollo, o flor de la misma multa su medio, como la base
general de los poderes imponderables El cielo y la tierra y penetra rodea la tierra, sino
en los distritos especiales maneras se ata y se movi. O cmo sucedi, pero es en el
ser humano? Lo mejor acerca de esto, an hipottica, ningn agente para hacer ms
hiptesis, pero en este punto general que deben cumplir. De lo contrario, lo
imponderable sigue siendo en algunos Modificaciones y en el suelo antes, el origen y
el contexto sabemos que algunos no saben bien, aunque una relacin general ya est
bien establecida a principios de general, en el entonces tambin lo hace la
Nervenagens, Si es as, es aadir.
"Cul es el arma invisible, pero que viven las anguilas es decir, lo que el contacto
de humedad y dismiles Parte despertado los motiva en todos los rganos de animales
y plantas, lo que el lmite mximo de ancho cielo truena inflamada, que se une al
hierro y hierro Por supuesto silencio recurrente de la realizacin de guas de la aguja,
y todo, como el Color del haz de luz se divide, los flujos de una fuente, todos los se
funde en una eterna, la fuerza allverbreitete juntos ".
(Humboldt Ans. I. p. 34)
Calentar la Tierra recibe particular, parte del sol, a veces lo ha hecho en los seres
humanos y animales de sangre caliente fuentes de calor peculiar, y en parte se trata de
un buque calor primordial. Consideremos en primer lugar de la primera Fuente.
Si es en las fbricas y grandes establecimientos por lo general una ventaja sobre todo
que el calentamiento y Feuerungsanstalten un sentido amplio, en esos lugares creados
son el funcionamiento de las tiendas en las que no son un obstculo, por lo que vemos
a estos efectos en el grado admirable la tierra se reuni. Un solo foco principal
suministros inmensa superficie de la tierra con luz y calor al mismo tiempo, y es
suspendido por encima de ella, de manera que le quita ningn lugar en ella, nunca en
el camino es, al mismo tiempo dichas instalaciones estn en forma y movimiento de
la Tierra tomadas que de la accin uniforme de la luz y la fuente de calor sino una
comprensin de los beneficios variados para ellos, como ya se ha considerado antes.
Aparte de este importante evento, pero hay alguna Allweg ms pequeos para uso
local y an ms la aplicacin de lo que es puesto por el gran fundamentales.
El calor del sol, pueden entrar en conflicto con la prdida, de distancia de la Tierra
sufre por el carisma, slo a los bajos Penetra profundamente, pero ahora vemos otro
gran evento el calentamiento de la tierra dentro de s mismo hecho. Para una gran
pero muy rebao multa de hasta ocurre, aunque menos grande, pero el cumplimiento
de la tierra misma, desde abajo. Originalmente completo incluso una bola de lquido
al rojo vivo, es la tierra an en su interior y slo poco a poco el enfriamiento y
solidificacin cubiertos desde el exterior de la corteza, que ahora como una base
slida tener entre nosotros. Pero por ms que esta corteza mediante el aumento de
refrigeracin Espesor se cultiva, ms que se haya enfriado la tierra desde lejanos
protegidos de manera que ahora, despus de slo unas pocas millas slo de espesor,
aumentar la refrigeracin de un pas distante, pero no impide por completo, pero a lo
largo de los milenios no es notablemente. Que el Tamao de la tierra a este ritmo
lento de refrigeracin de contribuir ha sido previamente observado. Vemos que el
solchergestalt corteza slida del significado de un esqueleto, al mismo tiempo una
carcasa protectora de la tierra, se conecta a l cultivadas bajo es cuando empez a ser
ms fras, y en los polos, donde la causa de la desaceleracin es mayor, un terreno
comn es tambin la ms gruesa. Cundo los animales de peletera, con los hombres
la ropa, para los lquidos que se van a sentir fro, la pared del vaso los mismos
servicios. Posteriormente, se Herramientas que la Tierra se genera de forma local en
el exterior tiene, de qu manera se aplican consideraciones similares en cuanto a la
proteccin de nuestro cerebro por una calavera especficos.
"La prdida del original El calor de la tierra es mucho mayor en la superficie que
en su interior han sido, y est presente en la superficie enfriado hasta ahora que su
temperatura no es probablemente 1/30 Grados C. superior a la de calor, que en virtud
de su otras dos causas (calentamiento por el sol y el calor estancia del rea en el
cielo) es constante es ..... Inicialmente, la temperatura Tierra quitar muy rpidamente,
pero esta disminucin es en la actualidad casi imperceptiblemente por un tiempo muy
largo. El tamao de la aumento de calor con la profundidad que no siempre seguir
siendo el mismo, pero Por milenios (30.000 aos despus de los clculos de una
disminucin HACIA 1/30 C. pase) antes de llegar a mitad de la corriente ha
descendido ".
(Fourier en Lehrb de
Biot. De Phys.. V. p.
386)
"Significa la teora ha c. Beaumont deducirse de las observaciones de Fourier y Arago
que el Cantidad de Zentralwrme que alcanza la superficie de la tierra, en Curso de
un ao un uno1/4 Pulgada de espesor Eisrinde derretira la tierra. "
"Despus de un buen partido La experiencia de los pozos artesianos en la corteza
superior de la tierra toma la Calor en el promedio con una profundidad vertical de 92
par. PATA en 1 C. a. Este aumento sigui una progresin aritmtica, , por lo tanto, a
una profundidad de 52/10 geogr. Miles de granito se han derretido. "(Cosmos de
Humboldt.)
"Segn los clculos de los ms crebles Naturalista no es todo el espesor de la corteza
terrestre a lo largo de 50 000 pies o 21/2 geogr. Miles. De stos, aproximadamente 34
000 pies para llegar a la cristalina Masa de rocas, 10 000 a los patrones de transicin,
de 5000 a la capas secundarias y terciarias 1000 a las recientes Capas ".
(Schpfungsgesch Burmeister. 3
edicin, p. 174a)
"Pouillet encontrados (por un cierto no cuenta del todo fiable) que si la cantidad de
calor que el sol en un ao enviado a la tierra en el mismo se distribuirn de manera
uniforme y sin prdida de hielo se derriten se utilizan, y se podra, una envolviendo a
la tierra El hielo de 31 metros (95 1/2 par. para fundir pies) de grosor, y adems que,
si el sol estuviera rodeado de hielo por todas partes, y todos sus salientes El calor se
utiliza nicamente para el hielo Derretir en l min luego una capa de espesor fundido
de 12 metros sera. "
(Pouillet, Lehrb. De
Phys.. II, p. 496)

Uno puede preguntarse lo que la tierra interior, y sus Proteccin? El mismo obstculo
que la tierra slida de la corteza, el escape el calor de la Tierra se opone a la toma,
tambin, que el calor del Interior ya no se senta en la superficie, que Calor, pero
ahora slo sensiblemente en el exterior Accin del sol depende. Por lo tanto, pareca
tan intil, el calor el interior de la espalda, y tal vez inadecuada, ya que slo acaba de
Esta retencin de calor por lo intil de la superficie es. Cuando se tiene en cuenta lo
duro que son a menudo el calor a la superficie Para obtener y que contienen gran
cantidad de calor en el interior Es decir, podemos lamentar el hecho de que este calor
tan perezoso est bloqueado. Antes an de manera significativa el calor suficiente
para superficie de la Tierra o se derrama por las masas de rocas calientes de nuevo
para renovar, y los ms abundantes, incluso en las regiones polares extender la
vegetacin, los restos que tenemos todava en la gran Steinkohlenfltzen tener como
consecuencia de las cuales fue: toda la tierra fue como un invernadero con
calefaccin desde abajo, ahora se ha parado desde entonces el calor desde abajo, as
como de cierre es hacia la parte superior. Sin embargo, desde la naturaleza en general,
no acta mal, o si inconveniencia quiere admitir en ella, sino que muestra una
tendencia a quitar ms y ms, por lo que esta institucin cuidado, que para el cierre
de calor en el fondo contra la superficie y siempre efectivamente ver ahora estn
utilizando como argumento que en el caso la tierra slo para algo ms que la oferta de
personas y animales llegan a la superficie, por lo que para ellos despus de que el
exceso de calor ha dejado ir, bajo cuya influencia su desarrollo tuvo lugar la primera,
pero ms til, el resto El calor tan fuerte como te sea posible en las profundidades
como hacer uso de la superficie por su gente y animales, en su lugar prefieren
algunos remedios tipo peculiar en las fuentes de calor interno, y en parte en los
retardadores de exterior fue. El calor del interior, si est inactivo para nosotros, ser
tan poco sentido para la Tierra, que nuestro propio calor no tiene sentido para
nosotros, pero por diferentes y tal vez para nosotros no aspectos muy concebible.
para creer esto, podemos causas ms Encuentra dos tipos de proteccin para la
conservacin del calor, a travs del sobre de la tierra, y por el tamao de Tierra
juntos, y cuando la ex protegido por el enfriamiento misma, que tiene por objeto
limitar slo se ha producido y es el crece ms la progresin del fro. Este hecho est
en plena analoga con el caso de s mismo, que percibimos en nuestro propio
organismo con efectos tantos. Una presin dolorosa frecuentes o persistentes en el
dedo, por Ejemplo, cuando se reproduce un instrumento, o en el pie durante la
marcha suelo desnudo produce una piel caliente, por lo que la accin de la La presin
es ms limitado y ms, cada una habituacin en el primer hecho es que los estmulos
molestos instalaciones los estmulos en nuestros cuerpos producen, lo que limita su
impacto. S, tenemos un caso que con el presente, un tal especiales La analoga
sugiere. Hay cada vez ms que tambin los animales en el norte y en un duro invierno
de piel tan gruesa, los aumentos ms el fro. El aumento en el enfriamiento sufrido
por los animales sugiere que su Organismo para producir una mayor proteccin
contra el fro sobre la forma en que se encuentra en la tierra del caso, excepto que en
este ltimo la mediacin mucho ms fcil, sino tambin la controversia de forma ms
directa con el propsito de autocontrol se dirige. Porque en el fro afecta a los
animales slo por extenso, al menos para nuestro propsito inmensa, y sin embargo
mediaciones reconoce claramente los puntos de acuerdo y slo incidentalmente crear
este xito.
No se puede argumentar en contra de esto, la corteza slida fue creado para dar a las
personas y animales en tierra firme y aislados del interior caliente por lo que no, para
proteger la se relacionan con el calor interno, que es bastante al azar y el que nada
importaba. Estos accidentes no son intiles Sentido de la naturaleza apropiada a
futuro, pero que, por lo en el sentido de la naturaleza apropiada a futuro es que, al un
mismo medio para alcanzar varios objetivos al mismo tiempo est buscando. IGUAL
Tampoco se puede decir que el calor del interior no es ms que un remanente del
calor primordial, que para el primer desarrollo Tierra era necesario, pero ahora como
beiseitgelegt adelante intiles sido. El carcter funcional de aspecto no tolera tales
permanece inactivo. Qu es redundante en cierto sentido, es utilizado con ventaja en
un sentido diferente. QUE Objeto de la proteccin del calor en el interior, incluye en
el De hecho, el propsito de las criaturas de memoria baja de una empresa para la
concesin y para separarlo de la parte interior, no hacia fuera, y viceversa sino que
protegera por omisin de la finalidad, el calor interno, la concha slida solo
propsito hacia el exterior, no dentro de traicionado, mientras que de otro modo una
importancia principal de los depsitos slidos busc en su relacin con el interior de.
El propsito de la tierra slida y que la custodia de las criaturas del fuego interior an
ms completo que se ha cumplido, si toda la tierra han hecho firme y fra, y no slo
una cscara, el slido interior caliente de tener, los terremotos y ros de lava fueron
entonces convertido en imposible. Aparentemente, sin embargo, pesarn los
propsitos, la conservacin lquido caliente dentro posible y conseguir el mayor
posible La fuerza de la tierra desde el exterior, uno contra el otro para que ambos
estaba en conexin an bastante suficiente. La existencia de personas y los animales
tendran que algo de calor inferior a la conclusin de suelo desde abajo puede muy
bien todava existen, s, por lo que evaluamos fcilmente y sin esfuerzo como lo es
ahora el caso. PERO obviamente era importante, por una costra de espesor suficiente
de la Resto del calor geotrmico para garantizar la ms completa posible, como a la
gente y los animales que han llegado las cosas buenas siempre prdida asociada con
ellos.
Sin nosotros para medir ahora, el puzzle teleolgica la renuencia de calor geotrmica
en el interior explicar con todo detalle que se dejan de sealar algunas cosas:
El primer lugar, que la corteza de la La Tierra, aunque para la mente ordinaria y el
lento desarrollo las condiciones terrenales suficientemente gruesa como para no
doblar, ningn avance para permitir, y de la comunicacin fsica entre interior y
exterior notablemente excluidos, sino por los hechos geolgicos en varios ha
experimentado perodos anteriormente elevaciones y avances, que nuevas montaas
se formaron, y por lo tanto desconocido para nosotros, el desarrollo nuevas relaciones
organizativas entrado en relacin. Podemos No s si este tipo de catstrofes
inminentes no son muchos ms, lo que entonces, sin duda, llevara a nuevos
desarrollos. (Vase las notas de la quinta seccin.) Luego pareci entender, pero
tambin que la tierra es una reserva suficiente de lquido caliente Misa fijado a la
parte inferior, y que el (estrictamente matemtica slo en el tiempo posible infinito) el
enfriamiento total de tan slo acaba de entonces inminente, si la tierra para ciertas
etapas habra terminado por completo. Esta es una hiptesis que su Posibilidad tiene,
aunque no es demostrable.
La conclusin de la interna de calor desde el exterior Tampoco es tan completa que
todava no estn en profundas bodegas y las minas, en las aguas termales, pozos
artesianos y bien incluso la Corriente del Golfo, las subvenciones local de calor desde
el interior llevado a cabo, tienen su fin, y por supuesto, depende el flujo sostenido de
estas fuentes de calor til depende de que el calor no es rpida y de todas las partes
dispersin de la tierra.
La temperatura constante en el Bodegas del Observatorio de Pars est a una
profundidad de 27,6 metros (84 par. Pies) 11,82 C, mientras que la temperatura
media en el La superficie es 10,8 C. (Fis Pouillet. 11 S 453 y 470a) Este
Temperatura superior a la profundidad de la superficie slo depende de la energa
trmica interna.
El pozo artesiano de Grenelle se cruzaba en Pars, el agua en 1800 pies de
profundidad, tiene una Temperatura de 22 R, adems de la media de 8
Ortstemperatur R, los resortes de Aachen tiene 46 , 59 con respecto al agua mineral
Carlsbad, Pasar la fuente de los giseres de 80 F.
La Corriente del Golfo, el agua en el Golfo de Mxico hasta 31 C. se calienta, los
osos a su vez a Europa no es despreciable en el Europeo Mitigar el cambio climtico.
A travs de la influencia de esta corriente es el norte Europa separados por un mar
abierto de la cinta del hielo del rtico; incluso en la poca ms fra no alcanza el
lmite de los hielos polares las costas europeas. (Ver Phys. Pouillet. 467a II Dove,
Meteorol. Unters. P. 20)
Tambin depende, tal vez, aunque desconocida para nosotros Camino, con el calor y
el lquido del interior y sus cambios y los movimientos del magnetismo de la tierra,
juntos, de hecho, el ms grande es el los cambios temporales y locales que
experimenta, slo una pueden deber su origen en movimiento o en movimiento causa,
y adems de los beneficios que para nuestro transporte martimo y de estudio tiene,
puede tener un significado ms general de la tierra, a unos el curso es tanta oscuridad,
qu hay de la verdadera razn su ocurrencia.
Los cambios del magnetismo terrestre hora del da y la temporada colgando
disputa con el progreso del Sol juntos, pero una de las causas de los cambios
seculares poco puede parecer diferente desde el interior de la tierra.
La causa de geomagnetismo que se encuentran en un ncleo de hierro magntico, que
tan bien han sucedido de otra manera, se evitar en parte por la variabilidad interna
de los mismos, lo difcil de los simples cambios en la temperatura de un ncleo slido
sera detectable, en parte por el hecho de que el hierro Resplandor en el magnetismo
en todo notablemente pierde. El hierro en el interior, pero podra ser tanto como
debemos creer slo en brillantes estado lquido puede estar presente.
Consta que la tierra era antes, ya que todava totalmente lquido brillante, tambin
con iluminacin propia, por el momento selbstwarm ahora. Pero esto es objetos
luminosos, ya que slo la superficie a fuego muy alto, el lugar para encontrar, antes
que el Selbstwrme extinguido, que encontraron refugio en el interior, e iluminar con
algunas excepciones ni siquiera las propias criaturas, pero una gran cantidad de calor
sensible tener. La luz en la superficie de la tierra es ahora ya que el calor del sol
principal de apagado, sino que la ha la luna en un aparato auxiliar para la iluminacin
de las noches, sin un correspondientes aparatos auxiliares para el calentamiento de las
noches, porque el Luz de la luna, aunque no como la gente pensaba de otra manera, la
refrigeracin, pero slo efecto de calentamiento imperceptible. Esto puede ser
teleolgicamente . Indique Con la salida del sol desaparece casi inmediatamente la
luz, pero no como el calor del da, mientras que lo contrario relativamente poco de la
noche reduce, por lo tanto, se ms necesario, como una lmpara para ayudar a salir de
noche para instalar un horno. Uno puede notar aqu que la luna llena se eleva en el
momento en Sol baja y hacia abajo, cuando se eleva, as tambin en verano ms corto
en el invierno es ms largo que los horizontes. La Tierra ha creado esta auto-ayuda,
ya que, como se sospecha, al menos, La luna era una parte de la tierra que estaba
lejos de usted en el Cielo lanzados. Adems, la luna alrededor de la Tierra alrededor
de modo que ellos, ya que no es posible, la luz siempre por la misma ayuda temporal
y en todas partes al mismo tiempo en la misma medida que el mismo todas las partes
entre s en diferentes dimensiones, por lo disfruta al mismo tiempo una nueva Uhrrad
como medio de las ganancias de tiempo, que un tiempo diferente que el departamento
tiene su propia rotacin de la tierra.
Mientras la tierra an est caliente en la superficie de manera significativa fue por su
propio calor, slo haba plantas y animales de sangre fra- Los animales, gusanos,
peces, lagartos y ver w. en l, que siempre asumir la temperatura cerca de la zona y
alrededor de la tierra caliente progresado en exuberantes. las aves de sangre caliente y
mamferos y la gente no estaba all todava, por qu incluso en algunos eventos
Generacin de tener su propio calor, como la tierra por todas partes con facilidad
externamente el calor? Toda la tierra era entonces mucho uniformemente cubierto de
animales y plantas similares como Ahora, porque el calor en ese momento mucho
ms uniforme en todo el Tierra. Pero cuando la temperatura de la superficie de la
Tierra se enfri cada vez ms cay, fue la lujosa vida de la planta existente y los
animales no puede seguir de la misma manera. La mayora murieron a partir, ya sea
poco a poco, excepto en las grandes revoluciones terrestres, y de no sustitucin se
encuentran en la misma proporcin por el mismo Nuevo Arte de la Vida misma fro,
ya no es tan externa por Instalaciones trmicas acariciado y animales inferiores
atrofiado dom hasta ciertos lmites. Pero a fin de no vida orgnica en el conjunto al
retraso del crecimiento, compensada la tierra, el calor que sus criaturas ahora en
condiciones de entregar menos exteriormente en que parte de sus propias criaturas
para ganado El calor hizo. Esto, sin embargo, tuvo la organizacin de esta naturaleza
se establecer el arte que el rango de los seres anterior. Usted debe ahora, lo haban
hecho hasta ahora fuera de la tierra, proporcionar por s solo. Por lo tanto, como la
organizacin de la atencin slo puede aumentar en el contexto general, la
organizacin de estos nueva en construccin ms alta que la anterior. S Este es slo
uno de los factores, el progreso de la organizacin . Explique
Como los animales de sangre caliente y seres humanos generan su propio calor,
podra parecer que esto se han independizado del resto del mundo; pero es todo lo
contrario. Debido a que pueden tanto su calor interno pero producen slo en el
exterior registraron sustancias terrenales y mientras los lagartos, serpientes, ranas,
peces, mucho tiempo hambre y pueda respirar un poco, que necesitan mucha comida
y muchas veces y el aire y desea aadir a nutrir su calor, porque en De hecho, su
propio calor de la transformacin qumica de los registrados Los alimentos con el aire
absorbe se crea.
La Tierra se ha enfriado en la superficie tena no slo el xito, uno ms alto, sino
tambin una ms variada El desarrollo de la vida orgnica, llevar, porque las
diferencias de climas y las diferencias locales de temperatura, por lo tanto las
diferencias de la vida orgnica relacionados con ellas, hasta que est completamente
capacitado.
La concordancia exacta del hombre y la tierra en Sujeto a las condiciones de calor y
el arte de las instalaciones, medio de la cual era una copia de seguridad una
temperatura uniforme, proporcionar ms oportunidades para consideraciones
especiales de teleolgica Intereses.
La calidez de la propia gente que no exime a la solicitud a un nivel adecuado de calor
externo; slo bajo ciertos lmites, la temperatura externa, es capaz de existir; sin
embargo, es precisamente lo que l encuentra realmente en el suelo, y en los cambios
espaciales y temporales totalmente agotadas y en las formas ms variadas de las
condiciones terrenales otros encuentros combinados, de modo que el ms rico
desarrollo de los diferentes Condiciones de la existencia para l demostrarlo. Forma y
movimiento Tierra, la distribucin de dinero en efectivo y festivales trabajar juntos
para modificar las condiciones de esta referencia como sea posible. Puede a
continuacin, tambin, como en todos estos casos, la vuelta y decir que el hombre
acaba de ser creada como la ms viable podra existir en estas circunstancias.
Como ventaja, pero la variedad de temperaturas en la Tierra es animar a algunas de
las personas de diversas maneras, para producir una variedad de productos a algunos
de sus servicios, tan poco que habra sido beneficioso para l estar Cuerpo y el
cambio de temperatura de su entorno exactamente le seguiran. Sera necesaria para
sus procesos ecolgicos a continuacin, responder a una marcha muy irregular, como
una mquina de vapor funciona ms rpido o mejor, de acuerdo, ya que ms o menos
se calienta. Lo que realmente en los animales de sangre fra siempre muy cerca de la
temperatura del entorno, tomar la animada y la actividad asociada en gran medida
con la temperatura exterior; en el calor que se despierta en el fro que se estanquen o
caer en letargo. mquina de un hombre era siempre la misma estar dispuestos a servir
a su voluntad, debe ser lo ms independiente mediante el intercambio al azar de las
influencias externas, incluso en seguir trabajando fro extremo y el calor no puede, y
as Era necesario, el mismo lugar en su mayor parte a la falta de uniformidad
Encomendar calor externo y calor interno, y al calor de manera uniforme y constante
como sea posible, y an a la atencin al considerar que contra ellos, pero no la falta
de calentamiento y efecto de enfriamiento de la temperatura exterior de un grado
uniforme de calor era capaz de sugerir. Estas tareas ahora vemos en el hombre a cargo
del mediaciones ms ingeniosos.
En primer lugar se demuestra que el xito es el caso porque el hombre es el calor, que
est a unos 30 R est en el interior, bajo el mayor cambio en el exterior La
temperatura se mantiene constante. Ahora se dice as, el ttulo de la Orgnica forma
de mantener la misma gente siempre hace calor. PERO no lo es. Por el contrario, las
medidas ms complejas son llamados, para alcanzar el resultado sencillo que nos
ocupa. Nos sera No son demasiado fciles, un horno de 70 aos siempre la misma
calidez cmo mantener es el hombre durante toda su vida y la naturaleza no tiene otra
ventaja en la economa de medios en el logro de un resultado antelacin, ya que a los
sabios en la combinacin y uso exhaustivo el promedio es. Y es en consecuencia el
mantenimiento uniforme el calor en el hombre el mejor ejemplo.
todo el cuerpo de un hombre puede ser descrito como un aparato de calefaccin, lo
llamamos, despus de todo, horno, tenga en cuenta que slo una institucin tiene
mucho ms perfecto que nuestros hornos. Si bien nuestra hornos comunes como cajas
ms pequeas slo sirven a los ms grandes cajas para calentar las habitaciones,
nuestro cuerpo se calienta la habitacin directamente a s mismos como Ofenkasten.
Aqu tiene su origen, pero tienen importantes ventajas. Nuestros hornos tienen que
ser mucho ms caliente que nuestras habitaciones; tienen una gran cantidad de calor
cerca de la estufa y el horno mismo sigue siendo sin uso, y la distancia no es
suficiente de ellos, a menudo directamente en El horno est demasiado caliente, ni
mucho menos a menudo demasiado fro, la sala de en general, una temperatura no
muy uniforme. Uno est siempre a una prdida dnde poner el horno, y en todas
partes se encuentra en el camino e interferir la simetra de la habitacin. Todos estos
males se encuentra por el simple hecho de evitar que la sala climatizada con la sala de
calderas incluso coinciden. La virtud de los cuales podran estar en todo con una
temperatura muy moderada hacer la sala de calderas, porque era necesario mejorar en
todas partes que no supere el por el espacio a calentar con xito y las plantas estaban
disponibles, que la distribucin uniforme de la presente el calor hacia arriba, as que
que no costar ms de que en un momento determinado la prdida que se tena que
hacer a los dems rganos suficiente. El horno est en ninguna parte del camino, ya
que l mismo no puede interponerse en el camino.
Es muy extrao y hermoso El caso de los extremos que en el interior solchergestalt
Calefaccin del cuerpo por el mismo medio justo lo contrario alcanzado, en el que el
calentamiento externo de la tierra. En este ltimo es decir, es la enorme distancia de
los calentadores de la cuerpo a calentar, en relacin con el acuerdo la mayora la
primera en tamao y calor a este ltimo, dando lugar a una suave y, si no modifica la
forma de la tierra misma se har calentamiento uniforme de la tierra y evitar las
molestias derivadas de la situacin de los calentadores surgen en el espacio se
calentara, sin embargo, nos dirigen Coincidencia entre la fuente de calor que se
calienta con el cuerpo de la zona; Producto proporciona calor a la correspondiente.
No haba un vaco, pero lo ms uniformemente posible con el ms delgado del ter
espacio lleno entre los calienta y se calienta el cuerpo Gnstigmgliche; aqu las
condiciones de organizacin ms complicada se pusieron en marcha los resultados
relevantes alcanzados.
El combustible para el horno de nuestro cuerpo no es madera, pero, como ya se ha
sealado, la comida, porque sabemos, que es fundamentalmente de carbono (y el
hidrgeno parcial) la comida es, en nuestro cuerpo al igual que el carbono de la
madera en nuestros hornos con el oxgeno atmosfrico se une, el qumico la llama
ardiente, y por lo tanto genera el calor de nuestro cuerpo, excepto que esta
combustin no con una llama brillante, pero muy lentamente y se produce de una
forma muy controlada para que la combustin interna el material, completamente
agotado, y el uniforme del La penetracin del cuerpo se consigue con el calor. Todo
el cuerpo es un medio ya travs de la cmara de combustin de forma equipadas, que
el combustible en sus partes ms pequeas con el oxgeno en el aire en diminutas
partes en todas partes entrar en contacto por los ncleos con sus finas ramas estn ah
para el oxgeno y el combustible en todas las partes del tener la cara cuerpo y el calor
generado por la propia todas las partes para difundir lo ms uniformemente posible.4)
4) En las condiciones precisas para ello son los fisilogos todava no est completamente en paz.

En los pulmones, el horno es una de nuestras cuerpo nunca enclavamiento fuelle, que
se mueve en el aire con cada inhalacin viable, cada exhalacin de aire expulsa intil,
pero tiene una chimenea no lo hace, porque es lo salv con su cuerpo perfecto. Con
nuestros hornos de la pila se utiliza en parte para producir un tren, algunos disiparse
el humo, pero si alguien siempre con un fuelle Mano, no sera necesario la fragua en
la primera relacin, y si el combustible se consumira tan completamente que no hay
humo dara lugar, sera necesario el mismo en trminos de segundo No, el fuelle de
los pulmones de nuestro cuerpo es siempre Mano y en curso, y el combustible es
realmente tan completamente consumida, que no entsieht humo pero si el inservible
Requiere un flujo de aire, se los encuentra por el tubo de la propia fuelle Tambin hay
dispositivos que el cenicero . Reemplazar Los fuelles de nuestros pulmones es
tambin dispuestos de modo que su actividad estrechamente regulada por la
necesidad. Si a la altura de las altas montaas o en un globo, donde el aire y por lo
tanto se plantea el riesgo de que el horno ya no est adecuadamente se alimenta con
el aire, el aliento no le ayudar rpidamente, en el aire comprimido de forma ms
lenta (Junod).
Por el hambre que se notifique del horno de nuestro Cuerpo por s mismo cuando sea
necesario, los nuevos aparatos nachzulegen; l tiene armas en sus manos, incluso el
mismo herbeizulangen, que tambin tiene los pies que no son fijos como los hornos
unesrer, pero despus de ejecutar el combustible que tiene en sus dientes
Herramientas para reducir el tamao del material de preparacin, porque, como con
nuestros La madera, la combustin est creciendo a una reduccin ms completa.
Pero incluso si el horno una vez a la hora de aadir nuevo material a falta, no hace
dao inmediato porque es una coleccin de reserva agregado, la grasa comienza a
verse mermada en magras; personas que padecen hambre desde, y finalmente incluso
la sustancia esencial del cuerpo est siendo atacado. El horno del cuerpo, si encuentra
otra cosa comienza a quemar que se queman, lo mejor que se establece en su funcin.
Mientras tanto, los aspirantes mantenido en uniforme El progreso de este proceso de
combustin interna, la temperatura del cuerpo pero no siendo el mismo, pero
dependiendo de la mayor parte externa El calor o el fro siempre es una contribucin
o la retirada de las mismas hecho, si an no ejecutadas utilizar medios especiales para
compensar lo hara.
El hombre se come el primer lugar en general ms fuerte en el fro (sobre todo
disfrutar de los pueblos Polar muy rico en carbono de alimentos), una respiracin de
gran alcance, e inspir la El aire es ms denso que en el calor, se siente inclinado a
Los movimientos realizados, la reduccin del nmero y la profundidad de la
respiracin aumenta es decir, (el movimiento muscular se produce una ligera
evolucin de calor) todo lo que lleva a un calentamiento ms fuerte.
"El aire de calor cada vez mayor , de hecho, despus de los experimentos ms
cuidadoso de Vierordt una disminucin significativa en el nmero y la profundidad de
los movimientos respiratorios, como en el contenido de dixido de carbono del aire
exhalado. A una temperatura de 8,47 C por minuto 12,16 Vierordt respiraba tiempo
a las 19.40 C slo 11,57 veces que expirierte en 8,47 C 299,33 cido carbnico
CC, a las 19.40 C slo 257,81 CC "(Wagner, Physiol. Diccionario. Arte La
digestin. P. 667)
Edwards tiene por comparacin mltiple Los experimentos en pequeos pjaros,
gorriones, jilgueros, siskins demostrado que incluso en la temperatura de verano en
artificialmente nivelado respirar menos y producen menos calor que en invierno, slo
puede depender, que la constitucin fsica de Verano a invierno cambiar en
consecuencia. Es posible que mltiples Puede concluir que lo mismo puede decirse
del hombre. (487a Edwards, De l'infl. 200a etc p. 163)
Adems, debe, pero an las siguientes herramientas muy significativamente a
mantener la uniformidad de la temperatura:
1) El calor aumenta la evaporacin; pero est obligado por el calor de evaporacin o
enfriamiento producida; toma en el fro, la evaporacin y por lo tanto de refrigeracin
de.
2) En el calor de la sangre va ms a la La piel, como hinchazn de las venas
demuestra que es en el fro ms activo; erstenfalls es el enfriamiento por el exterior
Atmsfera sido el precio ms, (por aire, aunque todava est muy caliente por lo
general ms fro de 30 R) en el pasado, es su ms retirada.
3) Por s mismos por el enfriamiento externo la piel se enfra, la diferencia de
temperatura entre la piel y menos aire, y por este medio sobre la magnitud de esta
diferencia de temperatura dependientes disminuye la radiacin trmica.
4) Las capas de grasa debajo de la piel son muy malos El calor del conductor.
Por todos estos medios, es porque lo que significa que la temperatura en el interior de
la persona es inmutable siempre cerca sustituidas, mientras que en la piel, sin
embargo, muy significativo con los cambios de temperatura externa (al igual que los
correspondientes tambin de toda la tierra) se cumple.
Mientras tanto, la eficacia de sus recursos Lmites. Si el fro se vuelve demasiado
grande, el hombre se muere de fro, y cuando el calor es demasiado grande, que an
arde. Pero estas herramientas todava lo suficiente para las condiciones promedio de
aparicin es en las partes habitables de la tierra, y ahora la Tierra es todava un gran
Variedad de recursos externos es que la gente permite a s mismo en compensar las
partidas extraordinarias y satisfacer las fronteras para ampliar la habitabilidad de la
tierra. Se puede Pero ntese que la tierra mucho ms fuerte en el exterior o
Herramienta contra el fro que presenta el calor que la acompaa, que el calor en la
tierra o no realmente en cualquier lugar de fcil sobre el aumento de nivel, que puede
ser tolerada, pero la Fra (a veces a los polos, en parte por las altas montaas, a veces
en invierno). Para protegerse contra el calor excesivo son slo un poco de sombra,
ventilacin, casas frescas y bebidas fras a su disposicin, la proteccin al fro, pero
no limitado segn los fondos de contrapartida por ltima vez en blindados y las capas
ocultas, de mantenimiento de las casas calientes, calientes y el calor Bebidas, sino
tambin muy diverso y fuerte en Feuerungsmaterialien, mantenimiento de ropa de
abrigo y ropa de cama, mientras que el Proteccin, como se mantuvo artificialmente
con hielo o el hielo de las montaas al Calor concedida, no muy le preocupa, porque
tener poco es.
Todava hay algunos especiales teleolgica para hacer comentarios. Como la
naturaleza de las alturas en el hielo y la nieve un suministro de refrigeracin
aufbehlt, lo ha hecho en las profundidades conserva en el suministro de carbn de un
combustible. Ms de un Los fondos que se utilizan para la refrigeracin en verano
puede, en otros aspectos tambin sirven para la calefaccin en verano, tan profundo
bodegas, casas con paredes gruesas. Los bosques proporcionan sombra en verano y la
lea en invierno y ver w.
Es interesante cmo lo orgnico Horno modifica, segn que en las condiciones
modificado est decidida a actuar. Incluso antes que tenemos en este sentido la
influencia del tamao del cuerpo considerado (vol. Cap. III). Si el horno estar
rodeado de agua, como en los sellos, Las ballenas, las circunstancias adversas para
superar esa el agua densa en el mismo tiempo sin comparacin ms calor que el
escapa delgada de aire, y la necesidad de un nuevo control. En consecuencia, son los
animales con gruesas capas de grasa debajo de la piel acolchado; y el proceso de la
respiracin es muy mnimo en los sellos desarrollados (E. H. Weber). Si bien esto no
es as con las ballenas de la El asunto, pero contribuye a su enorme tamao, que
mantener el calor. En general, la generacin de calor como proceso de preservacin
del calor causada por una interaccin de muchos factores que son ms o representaba
menos de mutuo puede. Ahora bien, puesto que el organismo todava para cumplir
con un montn de otras razones tendr para generar en forma de calor y de obtener,
un agente puede a veces un tanto por el organismo los propsitos que deben
cumplirse resistir, entonces considera la naturaleza a otro.
En lo que respecta al calor que la tierra por La mediacin del sol recibe, somos
fcilmente tentados a la Tierra se depositan en un papel pasivo, ya que el calor fluira
a fin de listos para contarlo. Bsicamente, sin embargo, es el calentamiento de la
Tierra bajo el sol slo una emocionada por este acto de su propia superficie, tales
como la contraccin de un msculo del estmulo externo, por supuesto, requiere la
creacin y de conformidad con las disposiciones del sistema de colocacin y
Diferentes grados y diferentes de la fuerza no, pero siempre su propia causa del
msculo es. Es fcil demostrarlo. La persona mayor se encuentra en el globo o en una
alta montaa sube, ms se congela, pero a pesar de los rayos del sol no resumido a
buscarlo como abajo. Por qu? La superficie opaca pertenece a tentar al calor del
sol. Los aumentos luego con el aire o el agua, que calienta la tierra, en el aire, para
terminar, sin embargo, ms o menos de acuerdo a anterior, pero en agua ni medios de
transporte areo como un transparente Consejo para calentarse al sol, o capaz de
hacerlo slo en la medida en que ellos, pero algo acerca de la transparencia perfecta
desaparecidos. Lleve el agua a ser el centro de un vaso en el que la quema de fusibles
Los metales se derriten, ni siquiera cocinar, se enciende el ter no para ocultar otra
parte, todo el mundo bajo la influencia del sol climatizada, y todo el mundo en menos
de la influencia mismo sol de otras Camino, segn que l mismo dise de forma
diferente, de negro ms que blanco, ms spero que suave.
N diferente de lo que es con la calefaccin de la iluminacin y el color. La tierra debe
de forma automtica ; Involucrados los rayos del sol que con slo la sugerencia. Slo
por Aparece un cuerpo iluminado por s mismo que las fuerzas lanza de nuevo la luz,
y, segn como lo est haciendo de manera diferente, aparece lo negro, blanco o de
color. La luz del sol pinta el cuerpo no la forma en que la pintura con un cepillo de
algo, por cada punto el color particular trae preparado, pero es necesario que el
cuerpo s con el color del que sean aceptables para el bote de color en general de
pintura luz del sol. Visite el colorido paisaje con el que la tierra cubierta es, de hecho
algunos de su propio lado de la tierra, aunque ciertamente no la nica obra. Hasta el
cielo es azul por el presente Azul Slo un lado terrenal. El aire hace que incluso el
color azul de la luz del cielo sin color.
F. Sobre el desarrollo de la tierra.
Nosotros y todos los organismos animales y vegetales desarrolla a partir de una
relativamente uniforme Misa y una monotona de la situacin de tal manera que era
cada vez ms dividido y subdividido y relaciones cada vez ms variada en el exterior
y desarrollados internamente. No deja de tener inters para el desarrollo de equipo
analgico en el mundo de seguir, aunque slo hiptesis a sus rdenes, sino a parte
tiene una gran oportunidad.
Despus de todo, qu podemos concluir, se comporta de la tierra como una pelota de
una forma muy gradual alta temperatura es fra. Si seguimos este proceso de
enfriamiento con las conclusiones de la probabilidad como medida de espalda, era un
momento en que el pesado cuerpo terrenal lquido sin embargo, se derriti y ms
atrs un momento en que la cuerpos refractarios haba desaparecido, con una Las
palabras, cuando el mundo entero no es ms que una bola incandescente enorme
denso vapor representaban, en una distancia determinada de sustancias sin embargo,
no se menciona podra ser, porque los vapores son uniformemente mezcla. Pero poco
a poco esta bola enfriado y comprimido que una parte de ella, que contengan las
sustancias menos voltiles, lquidos a un grande, pero sigue brillando Ball, que tuvo
en cuenta su mayor densidad, el medio y de un gas muy caliente o un sobre de vapor
fue cerrado. El lquido contenido esfera principalmente metlicos y sustancias
terrosas en estado fundido, el gas y el sobre de vapor pero toda el agua de la
atmsfera, que ahora en la tierra, como la superficie de la pelota caliente comprimido
Todava no hay precipitacin de vapor de agua en forma de estado lquido permite a
todo el cido carbnico y otros cidos, que a su fuerte El calor puede existir slo gas
o vapor formulario. La masa por lo tanto haba dividido en dos: un centro de masa y
de gas licuado de estado o envoltura gaseosa.
Se puede, sin embargo, el inicial El desarrollo tambin representan otra cosa, pero
que ms tarde El progreso no tiene influencia significativa, a saber, que la tierra no
es, como ya se ha asumido, desde el principio hasta el ms caliente, y en virtud de
este calor en estado de vapor fue, pero que desde el principio al calor sin la
caracterstica de las piezas dispersas fue (incomparables con cualquier agregacin
ahora se conoce), la virtud de la atraccin gravitatoria universal de distancia el uno al
otro se acerc, y que slo mediante el aumento de la compactacin y la entrada
compuestos qumicos en un aumento de brillo al fin al calor empez a desarrollarse,
como en todas partes por la compresin de la materia y compuestos qumicos calor.
Ya sea algo as como debajo de podan entrar en la influencia de las fuerzas realmente
uranziehenden es, por supuesto decidido todava por ningn clculo. Aun as, pero
usted ser capaz de llegar a una era donde la tierra un ro situado en el mbito central
y picantes Atmsfera trataba.
Con ms de refrigeracin lquida de la esfera comenz reposar sobre la superficie
de5)Y despus de la helada corteza de la Tierra se haba convertido en el fro
suficiente como para permitir un precipitado de agua, el agua de la atmsfera para
aplastar, porque el vapor de agua condensada por enfriamiento s mismo.6) Fue una
larga La temporada de lluvias, lo que hizo llover en el mar, en la corteza slida.
ESTO La temporada de lluvias dur tal vez miles de aos, pues segn lo el
enfriamiento de avanzada lentamente, tuvo que marcharse y la precipitacin, hasta
que por fin el ocano y la atmsfera hacia abajo tan lejos de vapor de agua agotado,
fue que en lugar de lluvia continua en todas partes, pero dependiendo del ao y horas
del da y el lugar de la disminucin de la a cambiar con la lluvia comenzaba el
ascenso de los vapores, que a su de hecho, no podra empezar ms que el tiempo en el
aire y el lugar el grado de saturacin con la humedad de la temperatura existente
comenz a perder.7) Mientras tanto, podra el aire no claro de manera inmediata. El
vnculo entre el aire y la serenidad La precipitacin del agua est en todas partes a
travs de la niebla y la formacin de nubes dado, por lo que no se disput en el
momento de cambiar esta configuracin y declive del agua sigue siendo una densa
niebla de profundidad en todas partes los mares an caliente, al igual que un pan en
una olla de agua tibia El agua es que se encuentra en el aire fro. Porque, de hecho,
actu el cielo en el cuarto fro conjunto con el agua an ms clido la tierra, cubierto
de una manera similar. Dependiendo de la noche y el da y la latitud gusto este caso
de niebla densa o fina, pero en todas partes ser, y se ejerce slo en los niveles ms
altos de la claridad del aire; ampliar causa de los humos lejos de la tierra cada vez
ms, que tuvieron que diluirse y por tanto ms fciles de resolver, como vemos lo
mismo cuando el vapor en la olla. Por supuesto, el fro ocupa, y que tenan que
transportar por encima de la niebla; pero finalmente fue necesario una mayor altura
en el material para hacerlo. As, pues, a la capa anterior una nueva capa la capa de
nubes, entr. Ahora tenemos que las entraas de lquidos la Erdwand fija, por lo
tanto, hay agua en vapor Niebla, el aire a la limpieza, que finalmente el ter puro.
5) Muy dudoso, creo que por Burmeister (Gnesis, Aufi tercero. P. 139), aprobada por la
confluencia la primera virtud en partes naciente solidificacin por el ecuador con el aplanamiento
de la formacin relacionada con la inflamacin la zona ecuatorial, desde el inicio de la
solidificacin, el aplanamiento debe haber sido completamente formado. Por el contrario, otro
Hecho merece consideracin. El fro cada vez mayor en la superficie Piezas tena que consolidar
antes de que pudieran, por su mayor Baja densidad y este momento de la apertura de congelacin
muy Retraso en el mismo tiempo, el enfriamiento por las capas ms profundas ser informado, hasta
esta profundidad, donde (de acuerdo con el interior crecimiento) densidad de la Tierra una nueva
cada en las capas frescas ya no se permite. La solidificacin slo se poda una hora de comenzar,
cuando la temperatura en la superficie Pngase en contacto con la atmsfera situada muy por
debajo del punto de congelacin fue abandonado. Lyell dice que no, toda la tierra no fue hasta el
punto de ajuste a sentir la necesidad de comenzar antes de la solidificacin pudo. PERO en cuenta
la densidad de aumentos no hacia el interior.

6) No era necesario que la corteza tiene que se enfri a 80 R, como bajo la presin mayor que la
densa Atmsfera, expresado con anterioridad, la compresin de los vapores tena que estar ya a una
temperatura ms alta.

7) Cuanto ms caliente el aire, el agua ms vapor puede resolvi los contienen, lo cual excede el
nivel de saturacin, se refleja.

De conformidad con el pero cuando el mar de calor disminuido, y por tanto menos
humos abundantes comenz a desarrollar, tuvo que y el espacio situado sobre el mar
para comenzar a clarificar s misma y slo comenzar a las altitudes ms altas una
condensacin y nubes de nuevo donde el fro era aceptable, la condensacin de
vapores . Causa La niebla ascenda lentamente en el aire (en el ecuador debido a la
mayor calor hay mayor que bajo los polos) y formado en las regiones ms altas una
capa de nubes alrededor de la Tierra, que inicialmente rodeaba toda la tierra, y as
como antes la capa de niebla, los cambios temporales y locales en el espesor y pueda
encontrar la densidad, de acuerdo, ya que disminuy por la lluvia o por evaporacin
nuevo aadido. Ahora haba una capa slida ms caliente entre dos lquidos, una baja
densidad, principalmente de los metales fundidos y minerales, existentes, y una parte
superior ms delgada temperatura del agua procedente de instalaciones existentes, y
una capa de nubes entre dos capas, una inferior densa caliente ms hmedo, y un fro
seco ms delgado superior.
El mundo lo que se haba estructurado ahora tambin su movimientos articulados, la
masa lquida en el interior, el mar exterior, el ambiente era todo sus movimientos
circulares de las mareas La lluvia caa, el vapor, por lo que, alternativamente, hacia
arriba impregnado con el cido se comi el mar a la tierra Disuelto y estaba de
acuerdo con el resfriado comn caer de nuevo. Todo era en aquel tiempo montono,
uniforme y normal. El pas an no tena montaas, el mar todava est cubierto toda
la ronda Tierra, la capa de nubes se traslad hasta el cielo, la temperatura fue
relativamente uniforme en todas partes, porque depende menos de sol que la tierra del
fuego y sus las diversas diferencias dependientes de sol por la cobertura estaban
embotados con el mar y la cubierta de nubes, por ahora. Todos los movimientos de la
atmsfera y el cambio radical con regularidad tras ao y cambiar el da, incluso
cuando las alternativas existentes en la actualidad de la tierra y el mar, las montaas y
las perturbaciones nivel han presentado.
Ahora comenz el contraste entre tierra y mar para entrar. los pases insulares,,
montaas, suban del mar por el Levantado de la corteza inferior por introduccin de
fuerzas y desgarrado Haca calor y, ms tarde podra solidificar masas rezumar.8) El
mar se puso as en las enormes fluctuaciones, por lo dems aire en calma por los
cambios de temperatura locales grandes entusiasmados con las tormentas, y poco a
poco se calm, todo desde el mar sigui lo que haba fortgeschlemmt, pero los
golpes, los avances renovarse ellos mismos, se elev ms y ms alto, ms grande es
el Fuerza se requiere para levantar la corteza cada vez engrosamiento destruir y
prrafo a prrafo y seguido por el intermedio Tales revoluciones, la erosin de las
rocas, el material de aumentar; Ahora el clima comenz a cambiar por otras
circunstancias, En cuanto a la latitud, a la circulacin de las aguas en Las mareas y el
que sube y baja del vapor de agua en el Mar y la lluvia fueron los ros y las
emanaciones de la planta Pas. Tambin rompieron las nubes, las nubes se dispersaron
y se recoge aqu y all por mil razones de irregularidad siempre en armona con las
leyes generales a corto, creci el cambio de salida. Uno debe, por supuesto, en todos
los slo una imagen muy aproximada de bsqueda.9)
8)En algunos lugares es ms bien el caso antes, que la corteza terrestre en lugar
de pulsando desde abajo fuerzas a punto de estallar, pero esto se supo que la
extensin del calor El interior de la corteza fresca contraccin no poda seguir.
ltimo Ver representa especialmente Prevost. Vase Comptes rendus sesin de
espiritismo 1850, desde septiembre del 23 y 07 de octubre
9)Otras versiones ver en Burmeister Creacin historia, la presentacin aqu, sin
embargo algunos puntos ha sido abandonado.

No sabemos cmo esta la educacin en el Origen de los seres orgnicos entrelazadas,


y slo sabemos (vase Bd.I. Captulo III) que era en relacin con este radical, de
acuerdo a un plan para que el plan de educacin de toda la tierra propia
completamente equivalentes. De hecho, incluso en la formacin de los seres
orgnicos primer gran monotona, la uniformidad en el conjunto Tierra, las relaciones
simples de la organizacin, y la variedad ms y la estructura orgnica del reino entero
y los organismos individuales s, el ms avanzado de la educacin. Es interesante,
pero sera extensa, a proceder de detalle.
Pero qu pasa con los aspectos ms generales de decir sobre el origen de los seres
orgnicos con cierta seguridad, creado en parte como una presuncin puede ser,
anexo a la quinta Seccin que sean necesarios.
G. Selbsterhaltungsprinzip en el sistema solar.
Cmo nuestras vidas cuerpo en la tierra y superior Significado del sistema solar
Selbsterhaltungsprinzip celebrado, pero que esta sistemas de mayor manera ms
eficaz protege contra la destruccin, segn podemos decir de nuestro cuerpo. De
hecho, todas las relaciones fundamentales Tierra y el sistema solar a veces
firmemente sujetos, y en parte se estn moviendo slo en las fluctuaciones peridicas,
con lo que oscilantes o giratorias como Siempre se remonta al estado anterior. Por lo
tanto, la ubicacin de los polos en la superficie de la tierra, la estabilidad del mar, la
distancia media de cada planeta del sol y la sideral Periodo de revolucin alrededor
del Sol, el mismo para todos los tiempos considerarse como fijos, las excentricidades,
inclinaciones y longitudes de nodo del planeta Aunque todas las variables, pero,
como los movimientos de un pndulo generalmente se incluye en determinados
lmites muy estrechos. Los ejes principales los Ferrocarriles (bsides) giran cuando
no est en la misma direccin, pero es lo que siempre regresan a la ubicacin anterior.
LAS energa cintica de todo el sistema solar oscila entre un mximo y un mnimo de
Estados Unidos w.
Clculo y observacin han combinado estas para probar la estabilidad del sistema
solar.10) Slo en el El asunto, si el espacio del ter en el cielo, la adopcin por los
fenmenos la luz se da, los cuerpos de un mundo en el que incluso los ms pequeos,
deben ofrecer una resistencia tendra que ser el mismo el sol poco a poco con el
aumento de acortamiento de su rbita enfoque y finalmente sumergirse en el sol. Ya
sea el caso, no puede decidir ahora para asegurar. Sabemos que esto la constitucin
del ter no es suficiente. Es cierto que mostrado hasta ahora ningn rastro de un
planeta se acerca, pero ha cuando se compara con la densidad del planeta sin duda
extraordinaria Delgadez del ter y la brevedad de nuestras observaciones previas
tambin se podra interpretar esto es as, es hasta el momento no slo notablemente
sido. Para cometa Enke (del 31/2 Aos de rotacin) hay un enfoque gradual al sol y el
acortamiento la rotacin realmente cuenta, y esto de la resistencia ms un el ter
derivado, como el efecto de la resistencia en un cometa delgada debe haber sido
incomparablemente ms fcilmente perceptible, que en un planeta denso, pero ha
llamado la atencin de Bessel, que el fenmeno tambin permiten una explicacin
diferente.
10) Vase,al respecto, entre otras cosas Littrow Gehler de Diccionario.
universo artculo, p. 1485 y siguientes

l dice sobre este tema (Popul. Vorles. P. 115): "La otra causa que es para esta
aceleracin puede indicar, se encuentra en la cola, por lo general para mostrar cmo
el cometa. Esto es muy fcil cosa que del cometa en su propia unidades, y que son en
su mayora en la direccin opuesta del sol Direccin de distancia, muy fcil pasar por
alto que el cometa no es competente para cualquier direccin se puede expresar, sin
ni siquiera para experimentar la reaccin de esta fuerza en la direccin opuesta; el
fluir de la cola del cometa, que vemos nos muestra por lo tanto, que la propia cometa
o por alguna otra fuerza que la atraccin del sol, siente la necesidad de esto, y se
mueven de manera diferente debe, cuando se mova cuando estaba sometido slo a
esta sera. Tambin esto debe provocar una aceleracin del movimiento . Generar
Cul de las dos causas de la realmente existente, o si ambos estn presentes al
mismo tiempo, sabemos ahora que no, y menos an podemos saber la cantidad de
estas causas contribuyen a la cometa. "
XVI. Notas de las secciones quinta.
Algunas ideas sobre la primera generacin y las creaciones sucesivas
del reino orgnico en la tierra.
Podemos utilizar el primer origen de orgnicos Seres no explican, que no es conocida
ahora por los principios procesos adictivos, pero en el campo de la conjetura de
tiempo indeterminado, que se abre aqu, pero una caja fuerte-Anhalt y el punto de
partida la consideracin de ganancia y el principio de la libre explicabilidad Guardar
por mantenernos en la idea de que, como diferente a cada diferentes tipos de impacto
son bsicamente tipo, incluyendo diferentes tipos de Siga siempre las razones de un
tipo diferente.1) Si lo es, pero actuar slo en el aspecto material de las creaciones
orgnicas Es decir, esta proposicin puede incluso ms cerca de nuestro objetivo
continuacin del contrato, que incluso a un material diferente consecuencias siempre
diferentes tipos de material diferencias incluyen, lo que no excluye que el aspecto
material de las consecuencias de tal razones espirituales pertenecen. Pero se ha
mencionado lo suficiente en otros lugares, y Aqu slo es casual que se refiere a ella.
1) Ver Vol. I. p. 210 212

Despus de la frase anterior puede haber duda de que la primera aparicin de los
acuerdos orgnicos tan peculiar y Los movimientos, como observamos en la Tierra,
incluso antes igualmente peculiares arreglos y movimientos, y as sucesivamente
hacia atrs transcurrir hasta que la primera instalacin del sistema, la tierra, ya estaba
vorbedingt, s tenemos un momento, independientemente de la actividad intelectual
creativa, era necesario que tales productos cuerpo peculiar Para crear tan peculiares
actividades fsicas llevan con ellos ya (vase tomo I, cap. XI. N).
En realidad nada impide indeterminado en la SE estado original del sistema terrestre,
todas las rdenes arbitrarias y los movimientos, como la existencia de dos traseros
por sus consecuencias actuales puede ser necesario que estn presentes a aceptar.
Podemos tener siempre una indicacin aproximada de la idea de que la primera
estado catico del mundo que, en forma lquida o gaseosa en s; pero al menos no
debera bastante en analoga con algunos que tenemos ante nosotros los estados
mezclas inorgnicos, lquidos, Los gases que slo porque justificada por ninguna de
esas condiciones La analoga con los cuerpos orgnicos actuales surgieron puede, a
pesar de que las sustancias como en los primeros estados puede ser mezclado en
muchos sentidos, como cualquier mezcla, y el Libre circulacin de las partculas
podran ser los mismos que en el lquido o estado gaseoso. Pero un terreno comn
encontrar en los orgenes peculiar Las combinaciones de sustancias y los
movimientos peculiares derivados de la interaccin en lugar de las partes, como lo
encontramos no en el da de hoy inorgnicos, y aunque no hay ningn organismo
constitua, en s en su forma actual, pero en el entrenamiento gradual, la estructura de
la tierra como regalar pudo. En virtud de que es, como el individuo inorgnicos Las
reas del mundo para ser forzado a salir de la masa total (Vol. II, captulo XV. F),
vino Queda tambin la preparacin para su eliminacin, y por ltimo la excrecin
real de organismos o sus grmenes uno, siempre con reservas, que este pero no hay
separacin es porque todo en la totalidad de la tierra El sistema fue vinculado. (Vase
el Tomo I, cap. II) S se puede, los organismos considerarse como tales masas, que en
virtud de las relaciones peculiares de la dependencia las partes y los movimientos de
unos a otros con la separacin de los slidos, lquidos y bien iluminada, que ocurri
en el resto de la masa terrestre, no se aprende para que en el sentido de una imagen
previamente utilizado como un nodo Por cierto, el sondernden existan elementos
entre ellos permanecieron permanencia y ahora incluso los de ms trfico en el
medio.
En cualquier caso creemos que no es tan son los grmenes de los seres orgnicos
dispersos slo tiene sentido en el Urball y habra sido la misma tierra a su manera, sin
ningn tipo de Comunidad y desarrollar las relaciones de dependencia mutua. a
continuacin, se pudo No se encontr relacin completamente funcional de los
organismos de se encuentran y en todo el territorio del lugar terrenal, que
anteriormente hemos discutido. Ms bien, el Urball conjunto como un solo en el
sistema de movimiento coherente se consideran, el La rotacin, incluso con el
movimiento de los organismos y los procesos de causalidad, porque Nexus es
teleolgica.2) Despus de todo, desea que este Ball para fermentar a primera vista
parecen desordenados, pero en la medida en que se en realidad no desordenada, como
el contexto de la presente para nosotros ahora no juzgar, pero los movimientos de
tendencia y vegetales incluidas, en el camino adecuado para tratar de dividir, sin
pausa alguna, como lo vemos ahora.
2) Esto puede ser incluso despus de la Vol. I. Cap. III teora desarrollada sobre
el origen de la La rotacin de la tierra para entender bien.

Si nos preguntamos, por qu no ahora de la Inorgnicos surgen personas y animales,


la respuesta es que, que nunca han salido de ella, pero lo inorgnico y orgnico ambas
han surgido en un contexto de algo que en su estado original o con el orgnico o
inorgnico (que incluyendo la comprensin opuestos) es estrictamente comparables,
como ya se ha anterior (vol. I, cap. II) se debati en una fotografa, y si nos
preguntamos, por qu no artificial, pero an las personas y Los animales de la
misma en todos estos componentes puede hacer, que nosotros, en las proporciones
adecuadas juntos, la respuesta es esta, que no queda rdenes de uranio todava puede
imitar los movimientos arquetpicos, que la aparicin el sector orgnico eran
necesarias. De hecho, podemos en primer lugar por la mezcla homognea de
sustancias o primas, que siempre slo es capaz de lograr que no, tambin la
disposicin de las sustancias en sus partes ms pequeas para reproducir, en cuanto a
la constitucin un organismo es esencial, como la harina o de sus componentes sin
semillas con su peculiar estructura interna zusammenzukneten nuevo. Y para que lo
poco que puede poner en duda la muy compleja y a los movimientos de masas
primaria total en la direccin de la tierra y teleolgicamente reproducir movimientos
continuos, bajo la influencia los propios organismos de sistemas mucho movimiento
que han surgido y slo puede ser creado y el desarrollo de hoy orgnicos Los
movimientos son todava. Podramos, por supuesto, las sustancias inorgnicas
realmente en el mismo orden o mocin para permitir artificiales que tienen ahora en
sus combinaciones orgnicas o en su predisposicin han sido alguna vez, sera el
presente, tambin lo orgnico La vida puede ser creada, pero no somos capaces
siquiera.
Tan general y no exhaustiva de estas consideraciones muy , Que todava debe tener
sus usos, por algunos pobres Ejecucin excluirnos de nuestro propsito y un La
direccin y los lmites y dentro de exigir en la que debe ser titular si en el contexto de
otra forma vlida exacta y quieren permanecer observaciones teleolgica de la
naturaleza.
Pero ser la aparicin de sucesivos creaciones orgnicas han pensado? Los primeros
son poco a poco conjunto, y siempre nueva, modificada o en el medio del ltimo
hombre, tomado el lugar.
Algunos cientficos tienen ahora la tarde Organismos travs de la evolucin de los
primeros, otros por la creacin de nueva primaria cmo son los primeros. Que las
razones de ambos puntos de vista al lado del otro.
Razones para la primera vista. DOQUIER Perfecto evolucionado en forma gradual
de la imperfeccin; debe tan perfecto como el hombre una criatura saltando por ruda
han surgido? Hay mucho ms fcil de imaginar, el desarrollo gradual progresivo de
los animales finalmente tienen para el hombre LED. Cunto se han ante nuestros
ojos en el transcurso de varios Generaciones, algunos animales tales como perros,
caballos, debido al clima, el estilo de vida, la cra de modificado y refinado,
especialmente la enmienda puede gradualmente la situacin en este respecto de hacer
mucho, pero a lo largo muchos miles de aos puede ser el clima y otros externos Las
condiciones de vida y mucho mucho ms gradual el cambio tienen cadas que en
nuestra observacin histrica. Tampoco se as, siempre y cuando la tierra que sus
condiciones no inorgnicos todava se fij as, como ahora, las peculiaridades de los
organismos correspondientemente menos fijas, todava umbildungsfhiger.
Razones para el otro Anicht. ALGUNOS La audacia, el pueblo de infusorios,
supremamente plipos, los peces3) entrenados para pensar? Dado que aborta
cualquier analoga. La constitucin de la Los animales pueden ser ahora cambiando el
exterior Las circunstancias, a cambio de ciertos lmites, pero que siga estos lmites, se
marchitan, mueren, rpida o lentamente, de acuerdo al tratar de rpido o lento, y no
un hecho sugiere que incluso la ms lenta modificacin de las condiciones el lmite
de las enmiendas ampliar los organismos en lo indefinido pudo. Por otra parte, que el
origen de los seres no es nuevo cambia con lentos y rpidos en pie como una relacin
que parece haber una en la cada de la antigua y las condiciones la formacin del
nuevo ser estibados. Aunque uno puede dudar de ; Entretener, pero ser el ms
probable. Mucho ms plausible y menos difcil de lo que la hiptesis de una aparicin
inmediata de la ms alta Criaturas de los menores es la adopcin de un desarrollo
progresivo la actividad creadora de la tierra misma, como si el salto evitarse slo de
una manera diferente. Nuestra mquina no est girando de anteriores ruecas, no
nuestra ala Ingls el piano anterior segn se desprende que la primera Los
instrumentos utilizados han sido reconstruidos hasta este lugar se aplaza y los nuevos
instrumentos fueron hechos de nuevo las nuevas sustancias, slo as que,
efectivamente, la existencia de los instrumentos anteriores Su diseo ha llevado, por
el ingenio del constructor sobre la base de la invencin anterior s ms all de este
aumentado. Tambin han sido los inventos de la tierra. Actuado es la formacin de los
organismos anteriores, debemos tener han sido el hombre hervorgebildet de los
simios, y as lo creo tambin los tibetanos, el Prof. Schelven y necesariamente todos,
que de la teora de la formacin guio. Pero al menos parece ms elegante, como Hijo
de la tierra, porque como hijo y nieto de un lagarto Orangutang que se le permitiera a
considerar, pero tambin razonable. La razn del hombre se apodera del mundo y lo
gobierna, no el mono ve Siguiente en la tierra los pies que puede mirar hacia abajo
del rbol, y se hace cargo nicamente a los frutos de cscara de este rbol; intermedio
efectivo entre Los monos y los seres humanos no se conoce, porque el negro es
todava un ser humano. Dado que ahora parece ms fcil pensar que la tierra por una
nueva La tensin de su ser todo el pueblo en relacin con una serie otros que son
producidos, como por las mejoras graduales han producido en los monos. Sera casi
como si un poeta, el hroe principal de su poema a partir de un Arlequn
gradualmente podra hervorbilden, probablemente se puede tomar la actuacin de
como una persona divertida, pero el hroe mismo, sin duda genera fresca de su
cabeza.
3)Parece que el pescado se han producido en las primeras pocas, aunque esto
no ha quiere estar completamente decidido.

Despus de la compilacin de estas razones me parece el segundo punto de vista,


pero mucho ms aceptable, aunque tiene sus dificultades. Para la creacin de las
primeras criaturas puede ser verdad irrita a las rdenes y los movimientos en el
sistema terrestre, de las que vemos a nuestro alrededor, podran ser muy diferentes,
as que tuvo que ser diferente, la hiptesis haba estado all bastante libertad de
accin. Pero como el mamut y el oso de las cavernas que vivi all debe Creemos que
la tierra haba en su superficie ya uno de los actuales forma muy similar obtenido. Y,
sin embargo la gente slo despus de surgido. As que debemos seguir hacia atrs con
la primera ser, sin embargo, los dos traseros de los monos y lagartos y peces se cre?
Quiero decir, antes de volver a esta desesperada y sin embargo cada vez ms
desesperada resolver vista permanente improbable todava vemos algo, si no se la
dificultad de la segunda Ver, pero puede satisfacer de alguna manera. O conoce a
alguien un tercer punto de vista?
Sigo en lo que ahora estn en la superficie Es decir, as que por supuesto ni siquiera
pensar en algo podramos sacar de la vergenza. Pero no en la profundidad cambiar?
Bsicamente, no sabemos cmo, por qu tipo Fuerzas del hombre sigue siendo
realmente producida, pero en cualquier caso no por las fuerzas en la superficie de la
gente eficaz Demostrar slo en las profundidades. S, no se debe permitir que en los
escondites de la ms grande del mundo, as como slo la oculta a buscar, lo de
encontrar en otro sitio, y sin embargo, debe estar en alguna parte? El principio de la
exclusin de otras posibilidades aparecen aqu tener, pero tambin muchos aspectos
positivos.
De hecho, yo intento, en ausencia de un slido para detener, algunas reflexiones en el
azul de las oportunidades y giro entre todas las inverosimilitudes que se adhieren a
los ms pequeos, le gustara Sigo pensando que el hecho de que entre eh'sten la
corteza terrestre desde el comienzo de una manada de origen de los arreglos y los
movimientos peculiares Recibo que slo por la solidificacin de la corteza de la
evolucin de las especies se apaga es que en la corteza contacto con el exterior podra
ocurrir con el agua, aire y luz, y la vida orgnica, tal como lo conocemos fue, pero la
capacidad de desarrollo, para prosperar, an conservan una y otra vez lo ha hecho. Si
realmente todos los Germen de la formacin orgnica que contienen y el movimiento
desde el principio limita slo a la extensin de la tierra, no algo dentro de se han
conservado? No parece probable, en aquellos das, el Urwrme ha mantenido en el
interior, y sera difcil para un la razn teleolgica para su conservacin y el
aislamiento en el interior de encontrar, si no se oculta, que se trataba de lo orgnico
para la fermentacin en el interior y continuar.4)
4) Si, como parece probable, el magnetismo terrestre y los cambios seculares en
la profundidad de la Tierra Tiene razn, debemos por lo menos aqu una
indicacin general tienen que ocurren en las profundidades de la tierra debe ser
mucho lo que explica no por procesos externos, o ms bien, a la inversa, el
magnetismo de la Tierra y su cambio secular es ahora para no explicar por
procesos externos que tenemos que encontrar es probable que se fund
realmente en el interior. Uno podra pensar en l con el principio de las
poblaciones del nervio cervical interno comparacin entre el rgimen y los
movimientos orgnicos. S puede audazmente en el magnetismo de la Tierra al
mismo tiempo, la manada de origen de nuestro movimiento principio de
nervios e incluso el principio motor de los nervios de nuestra madre minutos .
Buscar Pero es que admitir que aqu se trata Las circunstancias, ni fsica
demasiado y fisiolgicos oscuridad prevalece a tales consideraciones se puede
dar orden y el peso adjunto.

En la capacidad de desarrollo orgnico real acceso a la manada de origen interno


podra mejorarse de vez en cuando las aberturas de xito de la corteza se agregan por
la presente fueron a entrar en contacto con el mar, aire y luz. Incluso en una peculiar
Estado de la ubicacin y el movimiento se dio cuenta que probablemente podra los
elementos fuera de la terminal en un nuevo arreglo y el movimiento Determinar la
forma en que los organismos ya formados capaces de esto incluso hoy en da. S,
podra ser en la interaccin entre el interior y exterior Tambin los nuevos seres
orgnicos, o al menos sus semillas (huevos, Semillas de diseo) y los elementos
inorgnicos en el que viven han adecuado para su desarrollo y su existencia ser
modificado.
Se aceptar nada impide que, como la tierra es cultivada por el corazn, en cierta
medida, desarrollados, por lo Tambin, en una conexin teleolgica racional por lo
tanto, la manada de origen de los arreglos orgnicos y los movimientos en el interior
desarrollados de manera que cada nuevo descubrimiento lleva a las organizaciones de
un lado de la marcha contra el ex, por otros Pgina para contar un plan coherente.
Tambin el contexto en el que los miembros son todos creacin orgnica entre s,
podra explicarse por el hecho de que la planta baja comn de la madre dentro de un
teleolgicamente y actuar en la cohesin Sistema.
Usted puede ir mucho ms atrs y dicen que el sistema tierra entera desarrollado no
slo en s mismo de un plan coherente, pero en el contexto de la Condiciones en todo
el mundo, lo cual slo es explicable tales como la creacin de los seres orgnicos y en
relacin a los das y la noche y las condiciones csmicas general en todos los puede
ser tan til. Ahora no es necesario que Sol y luna se directamente a la produccin
orgnica de las criaturas , Parecen coincidir con su mobiliario con ellos: pero su y el
dispositivo criaturas orgnicas se encuentra en el inicio de la conexin Es
conveniente y sigue adelante para desarrollar dom En este contexto general, el
sujetos, en principio el pensamiento consciente, bajo cuya influencia El hombre es
creado, lo que la tierra presta a s misma con la posibilidad, despus de la manera en
que el inconsciente entra en la conciencia (Bd.I. Captulo VII), despus de todo,
posiblemente como un inconsciente mismo a su alcance. Lo que Dios es una creacin
consciente, la procreacin , Que puede ser para un mundo inconsciente. Pero
queremos decidir sobre cualquier cosa.
Si los componentes principales del interior de la Tierra Tierras (slice, cal, magnesia,
etc) y los metales, en particular, Hierro, son, y los microorganismos en el esqueleto
general de una tierra Sobre el fondo o en un sobre tierra (calcreos o silceos) han y
contienen algo de hierro en una combinacin de nosotros no producibles, uno podra
sospechar que estos son los elementos que el interior para formar los organismos
hergibt, es decir, principalmente los componentes la base slida de los organismos.
Tambin contiene los organismos slo los componentes de agua y del aire de un trato
peculiar; y estos podran por lo tanto tambin de la externa El agua y el aire exterior
se pueden derivar. El slido terroso Los componentes son la muerte y de regreso a la
Tierra slida, s Vamos a enterrar en la profundidad de la que, an ms
profundamente aqu, puede haber venido originalmente, mientras que la suave y
lquida a su vez se descompone en agua y vas areas. Cada busca donde su primera
semilla de procedencia.
Por supuesto, si ahora fundido metales de las tierras en la superficie de la tierra en
contacto con el agua y el aire congelar deje que se congele slo inorgnicos, sin una
particularmente notable Accin para comentar sobre el medio ambiente, pero es
natural que un estado lquido, que a su vez slo de lo inorgnico El depsito y la
solidificacin surgido, este suministro incluso ms poder, que es una condicin que
bajo la influencia Urwrme de algo de la mocin original y mantener disposiciones
qumica, podran comportarse de manera diferente, que estara en si no es con los
estados lquido familiar comparar, no podemos declarar un anlogo ms usuarios que
buscan en la superficie, porque aqu slo los trminos de su Desaparicin se dan. Un
clculo, sin embargo, si este tipo de superficie Ahora extrao estado de la materia en
el interior es posible es ni siquiera es posible, para que podamos de orgnicos estado
de la materia no puede calcular fuera, por lo que Desde luego, ni la posibilidad ni la
imposibilidad un estado que es capaz de transformar orgnica, en el interior
calculado. La posibilidad de pedidos de material y de los movimientos calculada en
todos est ms all de nuestros poderes, slo el una vez dado, podemos negociar
sobre la base de la experiencia calcular, pero la experiencia es simplemente en la
superficie de la Teniendo en cuenta antes.
Obviamente curso desfavorable, si desea es un error, estos puntos de vista, el hecho
de que pequeas aberturas la corteza terrestre con su expulsin y salida de masas en
el interior volcnica Las erupciones tambin se producen en nuestro tiempo, sin que
una pista, ya sea configuraciones singulares y los movimientos de salir Misas, o una
nueva formacin de las criaturas orgnicas darbte. Hoy no sera posible tambin se
impone en refutacin a los hechos . Buscar Porque en los focos abiertos o superficial
del interior Actividad podra complementarse con una agitacin continua slo la
entrega parcial con el mundo exterior, disposiciones y movimientos hace mucho
tiempo han destruido, que se han conservado, y an ms profunda requerira un
enorme paso para a la luz para , Mientras que las erupciones volcnicas son slo un
poco de lo superficial . Vaciar Sigue siendo cierto, las opiniones anteriores slo se
puede a la necesidad de la declaracin de hechos y no en positivo Los hechos en s de
apoyo, ni las compartimos slo como un insignificante con eso, pero en la eleccin
entre diferentes formas de cumplimiento podran merecer.
En el principio de que otras consecuencias de cualquier otra causa requieren una,
como una oposicin al principio de que por otras razones tener otras consecuencias.
Esto tambin muestra se pueden extraer de general hacer de nuestro tema. El primer
hombre o el primer ser humano sali por razones distintas de la tarde-la gente; fue
As que asegrese de obtener otra cosa que eso: era un directo Nio de Dios y la
Tierra (vgl.Bd.I. Captulo VI), los hijos ms tarde, slo del hombre. l era el original
original, son slo el Las copias, no el espritu del original se puede llegar, fue La
placa de cobre duraderos, que son las impresiones fugaces. Algunas de las ventajas de
las primeras personas en frente de nosotros, como la vejez de los padres pueden, de
hecho nos parece que ya no extraa en lo sucesivo, un terreno comn su constitucin
tuvo una vida muy diferente a la nuestra, y slo cuando la cantidad de gente que la
durabilidad de la persona no era necesario, que se perdi poco a poco. La teleolgica
Objecin a la unidad originaria de la humanidad, que no era el mantenimiento de un
par primal asegurado los puntos suficientes, as, sobre todo con la anuencia de la
opinin de que el terreno comn humanos en primer lugar entre los mejores de su
mantenimiento exterior Las circunstancias se levant. Nos preguntamos cmo los
primeros humanos estaban desnudos y slo sobrevivi en una naturaleza que todava
no dominan no utilizar contra los riesgos que no saban cmo defenderse? S, por
supuesto, cuando el primer hombre nacido como los hijos existentes y ha colocado en
el bosque o un prado en el fro con animales salvajes sera lo bien que lo hace una
madre humana, sus derechos maternos olvidar, que podra haber mirado a su
alrededor incmoda. Pero, en general, pero la madre se preocupa por el nio y el nio
pecho blanco encontrados. Por lo tanto la tierra para su hijo, el primer hombre, han
proporcionado gratuitamente porque no tienen Madre haba creado para cuidar a los
nietos, que les de la lugar ms barato se han fijado, y el hombre es sus instintos han
tenido que dejarle ver la necesidad en la tierra, como ahora, el nio tiene sus
instintos, lo que se necesita en el ser humano para encontrar a su madre. Estos
instintos, sin embargo, se perdieron, ms las generaciones se baj y se reproducen, en
parte debido a la cada vez Humanos se hunde ms en el origen de la gente trajo otras
consecuencias como lo divino en primer lugar, en parte porque estos instintos
siempre menor necesario, se tomaron en virtud de otros que el mismo hombre La
gente gan su asistencia y desarroll la mayor razn. ESO primera edad de oro de la
humanidad queda desaparecido gradualmente. As que esta combinacin de causal y
teleolgica, que en todas partes, nos damos cuenta de que aqu tambin aleg.
La Biblia puede ser conocido las primeras personas en una condicin perfecta
inicialmente, y una la comunin ntima con Dios que los nativos ms tarde, y en el
Mitos de la mayora de las naciones es el hombre divino primero a s mismo
Naturaleza realizados.
Tcito dice (germen mor c. 2) de los antiguos germanos: "antiquis Celebrante
carminibus, quod unum apud illos memoriae et est annalium gnero, deum
Thuistonem, editum terra, et Mannum FILIUM, gentis origine, conditoresque ".
"Tanto el mingo como con Leni Lenape en la Amrica del Norte, es la primera
persona un objeto de la voluntad divina Culto. . . Will pronto se convierten incluso el
Seor de la vida, ahora el primer hombre convocado como uno que tiene poder sobre
no Espritus. An ms, curiosamente, ambos son a veces totalmente identificados.
Porque, de acuerdo a un mito de los indios en la parte superior del ro San Lorenzo y
Mississippi el primer ser humano ha levantado hacia el cielo y el trueno all. El culto
Mnitarris Seor de la vida que los hombres, nunca muere, y como el primer hombre
con el nombre Ehsicka-Wahddisch. Este fue el que hizo descender el pjaro grande
en la Creacin tiene, y por lo que es el mismo Creador y el pjaro demirgico . . .
Cuando la costilla perro indios es el primer hombre del Creador La gente, el sol y la
luna. . . Cuando los caribes es la Logno primer hombre que descendi de su hogar
celestial y la Creada la tierra y luego regres al cielo. En la misma Sawaka es el
hombre quien primero dio a luz el trueno y la lluvia y hace que incluso ahora. Se
transform en un pjaro y luego en una estrella. En ambos casos, por lo tanto tambin
el Creador todopoderoso como El hombre adoptadas. Adems, algunos groenlandeses
el primero en escribir La gente Kaliak, el origen de todas las cosas. "
"Toda la relacin de la Gran Espritu, el primer hombre, como en este indio Ejecucin
abogando fuertemente evoca puntos de vista gnstico. El ofitas han hecho tambin el
ancestro humano primero casi tan mencionados. Tambin algunos de los
Valentiniano, los seguidores de Ptolomeo, dio el padre fundador del universo, el
nombre del hombre, y como el Da de San Valentn s mismo. Los cabalistas Kadmon
es el hombre original, la unidad de Dios fuerzas que emanan. "
(Mller, en el telogo ". Stud y Crtica". 1849a
H. cuarto S. 864o)
Sobre todo tienen el Talmud cay (no por una interpretacin arbitraria
correspondientes pasajes de la Biblia adornan), Adam, con maravillosas cualidades;
lo que incluimos en "Eisenmenger nuevo descubrimiento. Judenth." IS 364 I. y
Bartolocci, Bibliothque 61 rabbinique algn lugar.
Se puede plantear la cuestin de si el diseo actual de la creacin orgnica con el
hombre en la cabeza de la ltima se mantendr, o si todas las creaciones nuevas o
modificaciones de la reciente creacin se prev. Nos atrevemos a en el campo esta
cuestin con algunos supuestos, como el curso de ms de no cabe hablar aqu.
Si tenemos en cuenta que la Tierra es un ser vivo por tiempo indefinido es inminente,
despus de tantos anteriores organizacin ha tenido perodos, por lo que te gustara-a
una conclusin parece poco probable en la actualidad. Sobre todo si nuestra conjetura
vlida sera que el interior de la tierra, ni una manada de origen de las rdenes y los
movimientos, plantea el avance significa la corteza en las circunstancias adecuadas
para el desarrollo de los organismos a contacto con poder, y que el calor de la tierra
misma a La conservacin de esta disposicin le ayuda. Esta madre y este stock El
calor se deben agotarse gradualmente en los artculos. Pero aparte de esta hiptesis,
tenemos toda la razn la aparicin de las nuevas creaciones de grandes revoluciones
terrestres para relacionarse, no importa cul es la relacin. Y es ninguna razn que
por la que el oso de mamut y la cueva fueron destruidos, y por medio de o que surjan
despus de que el hombre para celebrar la ltima. Slo que la propia especie humana
ninguna gran revolucin como los que surgieron, podemos aparentemente segura el
contrario, ofrecer, y por supuesto, es un hombre como en todos los no ms de dos
puede satisfacer, y una vez por el mismo creado en otro destruido por ellos. Pero es
con este Garantizar ningn diferente que con la garanta de los que estn crecer en un
volcn. Tiene el asador mismo que en el momento de los antepasados, entonces uno
se olvida de la final que poda escupir, y uno debe pero se le recuerde por la rabia
nunca absolutamente en silencio dentro de ese que podra estallar de nuevo en
cualquier momento, como lo haba hecho a menudo hecho a largos intervalos. Todos
vivimos en una realidad como un volcn que an hace estragos en el interior, que a
travs de sus pequeos volcanes se revela que l no est durmiendo en el interior,
slo que las erupciones del volcn por mucho ms tiempo provisional menor que la
del lugar, y si en medio de una gran Intermedio vivir seguro, no se trata de nuestros
descendientes seguro. Cuando la corteza ms gruesa y ms de la tierra como la
dificultad los avances y por la presente el aumento de la provisional en el medio son
cada vez ms tiempo, pero sigue siendo un riesgo de su ocurrencia.
, dijo von Humboldt por lo que: "Nada nos puede dar confianza en que los
Plutnicas poderes en los prximos siglos de Elie de Beaumont mencionados
anteriormente los sistemas de montaa de diferentes edades y direccin diferente no
son algo nuevo que aadir. Por qu la corteza terrestre ya han perdido la capacidad
de doblar? Los casi surgido recientemente los sistemas de montaa de los Alpes y los
Andes han en el Mont Blanc y Monte Rosa, en Sorata, Illimani, y Chimborazo,
colosal elevada, que no es slo una disminucin en la intensidad de fuerzas
subterrneas sugerir. Todos geolgicos Fenmenos sugieren la alternancia peridica
de actividad y descanso. La paz que disfrutamos es slo aparente. El terremoto, que la
superficie en todas las latitudes, en cualquier forma la piedra rompi el aumento de
Suecia, la aparicin Islas nuevo brote se evidencia no slo para una vida tranquila en
la tierra. "
Desde esta pgina de modo habra ninguna posibilidad de disponible. Pero, cabe
preguntarse, no es ni siquiera la gente arriba que lleg a lo que puede lograrse
irdischerseits? No hemos las personas que ya en el rey de la tierra? Puede incluso un
rey habr que ocuparse del rey?
Por supuesto, ahora que estamos tan acostumbrados en el ms perfecto La gente mira
a la cima de la perfeccin en general, que Incluso anthropomorphosieren a Dios por
ello y luego hacer nuestros ngeles; Pero debemos reconocer que, bsicamente, por
untriftig se refleja en una naturaleza superior que nosotros slo humano querer, es
probable que tambin hay que reconocer que hay untriftig es un mayor desarrollo
progresivo del reino terrenal con la poner barreras a la naturaleza humana.
De hecho, parece como si la persona no slo un objetivo de entregar algunos
beneficios, el rey derecho deben adornar el suelo cuando ella ya se alcanz, ya que
slo la larva u oruga arrastrndose de una mariposa representados, la una vez la tierra
sobrevolar.
Qu es lo que nos hace inclinado a las personas que ya Ahora el rey de la tierra
sobre todos, incluso fuera de por lo dems muy similares para ver los animales? El
pasar por alto, el control, Vincular, centrando todas las relaciones terrenales que, en l
y sus medios se da. Pero miramos ms de cerca, parece pero ellos iniciaron en la
institucin actual de la gente en lugar inici, en lugar de lograrse, y es accesible, al
menos por extremadamente duras, la gente externa comprometida, siempre sigue
siendo muy irregular e incompleta. CADA Montaa, los ros, todos los mares es un
obstculo que el hombre slo poco a poco aprendi a superar e incluso ahora slo con
un esfuerzo superacin del tiempo y energa. Pero si el hombre mejor y mejor Inventa
mtodos que se pueden animarle en estos aspectos, No se ha superado la insuficiencia
de su propia naturaleza, este para poder, no de ser la naturaleza, al igual que el
hombre inventar parece, por medio de perfeccionar su invento reciente de la
humanidad un da para superar esas deficiencias de manera ms directa ser capaz de?
En ese momento el remedio es cerrar. No deberan, si un da por el pueblo en el
vnculo y la relacin relaciones terrenales se completar hasta el momento y el
aumento de lo que es posible por su naturaleza, es un progreso ms reciente superior
efecto en el incremento de su propia naturaleza, o una produce mayores que su
naturaleza? Por cierto Lmite, no puede llevar el hombre a su naturaleza. Incluso el
Hombre, si los mtodos ms perfecta de la vinculacin y relacin ha pensado, deja
caer el viejo, pero viejo haba sin duda han actuado slo a s mismo a causa de la
nueva.
Confieso que yo siempre una circunstancia particular pareca dudoso, sin embargo,
las personas en los ltimos completado la evolucin terrenal y orgnica visto. El
hombre mantiene moscas de la ms alta criatura, y el pjaro l. Me parece que ni la
esttica ni teleolgica Formas una conclusin ms satisfactoria. Aunque el hombre de
las alas del pjaro beneficios mucho ms altos, pero se incluso indeciblemente
adquiera una importancia an si las alas de la Aves tendra. Las alas de la primera ave
sera a su razn, que todos los de arriba hacia abajo a la encuesta para enlace para
volar y buscar, un material adecuado suministro de herramientas, que la puso en el
estado, el ms alto tareas para satisfacer prcticamente, l lo tendra todo el mundo,
sensual vistas desde arriba, vamos a volar sobre todos los obstculos con facilidad la
comunicacin ms fcil y ms rpida con toda la Tierra y sus Admita de la misma, y
sus manos con las que dominaban la tierra, lo dira a extender tanto como las alas el
desgaste sea excesivo. El pjaro tiene alas, por supuesto, pero no La razn sigue
teniendo las manos del hombre, que vienen todos los Beneficios lugar poco. Pero slo
por un ser racional el ala puede desarrollar su mxima potencia y tambin la razn
slo por medio de las alas de lo posible Botn de encendido. debera estar ahora en la
naturaleza de un nuevo aumento de Organizacin no sabe combinar las ventajas que
ahora slo por separado y llegaron cerca de la mitad, por su mayor efecto importancia
y puede ganar solamente por su sindicato? Ya, los vemos unidos en el hombre
muchas ventajas que otros animales slo de vez en juego, pero las alas y el vuelo de
las aves, se ha an no ha sido capaz de unir con l; que parece un tarea posterior
reservados. Y si nos damos cuenta de que el La racionalidad de los individuos y ms
an la razn de la humanidad sin embargo, slo poco a poco alcanza el nivel y pasar
por alto, que jams alcanzada por los recursos actuales del pueblo poder, tambin
puede resultar comprensible que Slo despus de este vuelo por instrumentos internos
en las criaturas a la requerida La altura es madura, el exterior en una nueva
conversin de la Las criaturas creadas, y sin duda, la perfeccin interior, la ahora
tenemos que comprar slo con dificultad, an ms angeborenerweise ser colocado en
una planta superior se llama ahora.
Por supuesto, el hombre debe, no al sistema, pero el alto desarrollo de su propia razn
en parte las dificultades la superacin de ellos sera lo salv de las alas y los medios
externos, que tienen por objeto poner remedio debe, sin los cuales no se han
desarrollado sin duda lo ms alto puede. Pero ahora lo vemos, por tanto, que las
dificultades que cada vez ms tiene que aprender a superar, y por lo tanto no es
descabellado ser, pero se vuelve hacia tareas de mayor importancia y Dificultad. Del
mismo modo que ha hecho una invencin que hasta el momento una con dificultad a
superar dificultades puede superar fcilmente, apret la razn en el uso de los
mismos, drsticamente pronto sus servicios combinados entre s y con los servicios
otras herramientas y es lo que llev a las invenciones an mayor donde de pronto
alcance de la mano, que por primera vez con muchas herramientas erlisten especial y
tuvo que arrebatar. As que ahora puede Exigencia de que, si la naturaleza se llegue a
ese punto, en la invencin futuro de las criaturas ms alto algunas de las dificultades
fcil de superar, lo que significa las criaturas existentes la gente en la parte superior
son difciles de superar para no disminucin de su razonabilidad en general, sino
nicamente con mayores Los servicios sern impulsados, pero si la misma razn
humana slo un brote o de la descarga es la naturaleza de la razn, que sus
invenciones, las necesidades de elaborar, recombinado, es tambin probable ser que
en los seres superiores para la gente de la Aprobacin de la gestin o disparar el
sentido ahora muy desarrollado de prensa en s misma una forma ms alta hara. Pero
a este para lograr un mayor desarrollo, aunque la operacin haba ir precedida nica
razn humana misma.
Usted puede construir otras consideraciones. Los medios de comunicacin entre las
personas se reproducen Ahora, ms y ms, las mquinas de vapor, los ferrocarriles
son los principales Subvencin que financia. Pero segn el momento en que se
multiplican, amenazan con agotar sus recursos. Usted puede slo como copia de largo
y seguir adelante cuando el carbn rico, y es casi imposible llegar a una sustitucin.
Pero si los beneficios obtenidos una vez en el enlace terrestre Condiciones perdi de
nuevo? Creo que si han agotado todos los recursos almacenados de la tierra o el Est
cerca de agotarse, lo que la necesidad cada vez mayor para aumentar la la
comunicacin humana puede ser suficiente para la naturaleza de su la racionalidad
inmanente del deseo en s mismo no, otra vez para ir hacia atrs, entonces, ser
impulsado por las criaturas para crear un nuevo plan, lo que significa que a partir de
ahora prescindible hace. Entonces, despus de todo, se puede producir incluso las
montaas ms alta que ahora, y cualquier nueva revoluciones terrestres parece
plantear montaa de gran altura, y el nuevo ser que no exceda de ms vuelo, pero.
Que la formacin de un mayor alado Criaturas del pueblo algn da fuera posible, o
puede No cabe duda, si la naturaleza, pero muchas veces encadenado a la palabra en
las criaturas inferiores superior en las aletas y las alas han registrado un aumento.
Mientras la totalidad o la mayor parte de la tierra fue cubierta con vistas al mar, los
peces se ha incrementado con las aletas de los plipos fijos y almejas, a continuacin,
en el aire, los escarabajos alados, abejas, mariposas en los gusanos arrastrarse, gatear
incluso gusanos se siguen el predecesor o larvas de estos seres superiores, a
continuacin, las aves en el rastreo de las serpientes y lagartos, por el elemento de
transicin de pterodctilos prehistricos relacionados con ellas. Cada vez que las
cuchillas de haber nacido como un plan de educacin totalmente nuevo; de manera
que tambin es concebible, entonces, que, segn un nuevo otra vez Plan de
Educacin para un da tener sobre los mamferos y los seres humanos criatura alada
se elevar por encima.
S se puede decir que en personas ya una bsqueda, lo muestra liberarse de la tierra,
slo que para no Los beneficios de renunciar a que eran ms importantes para el
presente y en el actual plan de la creacin no unirse con el vuelo real no hasta el
desprendimiento completo de la tierra en El vino.
De hecho, se compara la gente con el otros mamferos, vemos como realmente ha
sido las dos extremidades anteriores son liberados desde el suelo con l, se ha
alineado cuando quera salir de la tierra, pero sigue siendo con los dos pies segua
siendo responsable. El progreso parece prxima a tener que que el Losheben desde el
suelo est completamente. No es carece de inters sealar que la naturaleza en la
prxima Los familiares de las personas, esto incluso Losheben sido manejado un
poco ms tiene, como el hombre mismo, excepto que para los mayores otros Ventajas
que han propio del hombre, debe renunciar. As vemos en los monos escalada de los
cuatro pies en cuatro manos transformado, lo que facilita para alejarse de la tierra y
de un rbol swing a la otra, pero por supuesto los menos mantuvo la Tierra-
ambulatorios y capaces, y en el ala de murcilago, incluso las membranas se extenda
entre las cuatro extremidades, que sin duda a fin de no ser apta para todas las
manipulaciones. Los monos, como los murcilagos pero las relaciones de parentesco
muy especial que el hombre, proporcionar una especie de caricatura de la misma dar.
Por tan poco como tambin un bate de otro puede parecer a la gente, tiene tambin,
porque similitudes significativas en Zahnbau y la posicin de los senos, se unen con
el pueblo y los monos en un orden determinado y este a la cabeza de los dems
animales, como Linneo sucedido. Y puesto que no haba monos y murcilagos ya
prehistricos, Se puede ver como una especie de preludio a la gente.
Estos animales tienen ya para continuar con la encuesta coloca en el suelo como el
hombre y por el presente parecen indicar que la naturaleza, cuando en la educacin en
la proximidad de las personas vino a hacer realidad lo fue la encuesta ms completa
iniciar. Mientras tanto, se dej en el mono y el murcilago la encuesta ms libre en el
suelo, el dominio no es de l Que lleguen a la gente a travs de la conexin de sus
manos y su posicin vertical con la ayuda de la razn est asegurado; En
consecuencia, la naturaleza humana era ms bien algo de eso Ventaja de la encuesta
libre y vuelve a encender todo el trabajo duro en primer lugar en el desarrollo del
cerebro y la formacin de la mano y el pie, ordenar por este ltimo en el estado en
posicin vertical y una base segura para . Subvencin El mono, el murcilago y
mantener como una preferencia a la La gente, pero lo que un hombre mucho ms
grande beneficios ganado.
Debe su racionalidad, pero al lado del hombre y en relacin con su estudio de medio
fsico el suelo y as hizo posible la transformacin de las dos partes en manos de la
mayora ya de los beneficios que puede impedir la los otros animales se caracterizan,
y no hay duda de que con una coleccin ms completa (si fuera el dueo del y el uso
de la razn y las manos no slo por el retraso en el crecimiento se) se incrementara
an ms. Pero para completar esta estudio de las necesidades sobre el terreno slo las
alas.
El establecimiento es el pueblo en el estado, la tierra desde arriba a la encuesta en
la distancia, y la posicin a dos, en lugar de cuatro metros, son ms fciles de todos
los lados, girar, y por lo tanto ms capaz de mirar a su alrededor. LAS
Transformacin de dos pies en el suelo responsable de dos tapa-montado, poder, pero
an bajo la ptica de los ojos de pie manos l, la parte superior y contempl la escena
en un crculo sin simplemente para pasar, sino tambin para procesar prcticamente a
dominar, en parte directamente, en parte por medio de, hechas por las manos
Herramientas. Con el mismo equipo tambin est la posibilidad dado mejor entre s
para ponerse en comunicacin, a una mejor unos a otros a cara con sus manos para
ayudar a cada otro poder del amor amistad, y en parte para probar directamente,
algunas herramientas transporte, carreteras, vehculos, libros, cartas, etc QUE para
crear, e incluso es una ventaja que, en virtud de la reduccin de las personas Fubasis
numerosas y muy juntas capaces que los cuadrpedos.
Bsicamente, el hombre reconoce tambin la ventaja conceder la posesin de alas,
por el ngel de otra manera totalmente humanizado con alas, pero las pinturas nico
curso no se hace algo con tanta facilidad como la pintura. Si el hombre ala
efectivamente recibe, por lo que no podran ser reconocidas como simples al igual
que el pintor, a toda la organizacin se tiene que planificar ; Cambio y aparece all,
entonces, si tomamos la educacin de la naturaleza Consideren la posibilidad de un
conflicto aparente en la tarea, piernas fuertes, Las manos y las alas estn conectados
al mismo tiempo. En aves, la Ala no a cuatro pies, o dos manos y dos pies pero
agreg conjunto, pero las dos extremidades anteriores se transforman en alas, y por lo
tanto es slo el ave los beneficios de las manos. Cuando los insectos vienen con alas
varios pares de piernas al mismo tiempo que antes, pero la oruga tiene ms piernas
que el Mariposa, aqu tambin, as que las alas aparecen a expensas de las piernas
incurrido, ni las patas de la mariposa dbil y fino y no puede sustituir a las manos y
las herramientas adecuadas para la manipulacin que aqu son ms apropiados en la
cabeza y slo un ligero Arte Y entiende, sin embargo, por lo que el ala no es fcil, en
relacin existen fuertes brazos y las piernas puede. Ala necesidad msculos fuertes y
los nervios a moverse, fuertes brazos y las piernas tambin; las mentes de
controversias del lugar, no slo externamente, sino internamente. Nuestros ngeles
se pintan un anatomo-fisiolgicas Imposibilidad, en realidad podran pintar Humpy, a
las alas montadas en la parte posterior y la masa muscular necesaria para Movimiento
de las alas son necesarias para instalar, por nuestra masa muscular ricos slo por las
armas no se discute, sin embargo, el disposiciones internas para mover las alas y los
pobres an ms estar en el camino, como las herramientas externo justo por s mismo
tanto Vogel y no sustitucin de las extremidades anteriores de las alas; dando por lo
tanto el ala en el ser humano, para ganar la mano.
Mientras tanto, lo que no est en el camino de la anteriormente seguida Organizacin
plan podra lograr que, por s mismo sin duda La enmienda para conseguir la misma,
y dado que est muy cerca, si pero tiene las criaturas de cuatro patas (la mayora de
los mamferos), los que tienen cuatro manos (mono), los que tienen dos pies y dos
alas (aves), los que tienen dos piernas y dos Las manos (la gente), usted todava
piensa de las criaturas con las dos manos y pensar dos alas. Uno puede, de hecho, una
criatura perdido en la cadena de los seres, sin embargo, sino que tambin pueden
esperar un poco ms, porque la atencin en el primer lugar en las generaciones
recientes venir. Por supuesto, pertenece a la utilizacin eficaz de las manos tambin
una postura firme sobre la tierra, pero sera fcil, la parte inferior el organismo creado
para ello. Las manos tambin podra apenas representada por los pies, y ms que una
representacin improvisada no sera necesario, pero si las alas de los principales Los
vehculos formados. Hago esta propuesta y la naturaleza dejar que te gusta esto, si se
parte trasera o delantera extremidades queremos hacer las alas o las manos, as como
las dificultades de la de lo contrario puede resultar an de superar.
Al ganar las alas tambin Las personas algunas de las manos-el trabajo se salv
porque una muy importante Parte de este trabajo se reduce a esto, las herramientas
para la comunicacin para crear y administrar, que ahora sera redundante. Y si se ha
llevado el hombre ya est ah, es una parte su trabajo en seres inferiores, formar y
bestias de carga para la descarga, esto podra en el futuro, incluso en mayor medida
en el caso. Los seres superiores podra tal vez ms atencin entre s tener que guardar
el trabajo servil. Con cada nueva creacin tan a todos, no slo los seres superiores,
pero tambin cre nuevas criaturas de los niveles inferiores, y podra incluida la
prestacin de las personas al servicio del ser superior ms apropiado sera que la
actual: para cuando una vez que el principio de utilizar es menor por los seres
superiores entran en uso, la naturaleza est en el ascendente es difcil salir, pero an
ms ; Tren ellos es una parte importante, y tal vez incluso ms miembros
desarrollados del mundo animal por las ms altas criatura ser domesticado. Esto
podra conseguirse de toda la organizacin de las ms altas criatura terrena o menos
en lo que respecta a la satisfaccin de fsica Necesidades ms fcil por el rendimiento
fsico y para ser adecuado al aumento de las actividades mentales. YA Ahora parece
que el hombre contra los animales se llevan a cabo, como el ms desnudo, criatura
desarmados, indefensos, slo incluso por agudos Las uas y garras al descubierto las
manos delatan una preferencia externo, pero somete y domestica que significa su
sentido muy desarrollado y las herramientas se conciban todo el reino animal. No se
discute es el aumento en el futuro son an si sube beneficios an mayores sobre la
biodiversidad, no debe subir ms en el caballo de la parte inferior, pero cmo El
guila en la parte superior del mundo animal en su conjunto mira hacia abajo a su
presa. Por lo tanto, es posible que en las generaciones posteriores tambin retirar ms
las manos de nuevo.
Tambin quiero, desde la forma de la gente piensa que con l, la cumbre de la
evolucin terrestre no slo no ha sido alcanzado, pero que an bastante lejos de la
misma. Quiero decir, la ms alta seres terrestres, la tierra misma , tratan de crear un
enfoque ms que hace el hombre que Aunque ya en sus partes nobles, pero poco en el
conjunto lo hace. Dejar eliminar lo que el pueblo se une al terreno desigual, en parte,
directamente, algunos materiales secundarios en relacin con l es, entonces creo que
a m mismo, hay una vez, aunque slo despus de algunos Zwischenschpfungen, ni
est siendo como hermosos ojos o la cabeza, ms que ahora para vivir en la luz y el
aroma y el aire instruy a nadar por el aire o Para volar sin piernas, que ya no
necesitan, sin armas, con la que no tienen nada que ver con ms grueso en la tierra,
con aletas de colores o las alas y tal vez slo como herramientas para facilitar el
transporte con la tierra, como ahora las mariposas en Jefe desgaste.
Uno puede no de la naturaleza como una imperfeccin Un crdito si tales seres
superiores, pero slo en una tarde Tiempo desarrollados. Su perfeccin no est en
absoluto en una de una vez por todas a la cumbre, pero de una eterna El progreso que
proceda todo en cada momento suficiente para satisfacer las necesidades inmediatas
encajar, Slo con una pgina de insatisfaccin, incluso en cuanto a mayor impulsa el
progreso. As que en cualquier momento anterior de determinados Pginas como
auto-suficiente, como por otros de alguna de las posteriores Tiempo en contra de una
an ms tarde al igual que est en mora, ya que el Anteriormente en su contra.
Adems, el desarrollo de las criaturas ms altos slo en relacin con un reino terrenal,
de la totalidad Fortenwickelung sucedido. Esta primera debe ser maduro, el aumento
de las criaturas al desgaste, que no puede hacer otra cosa que siguen existiendo.
XVII. Notas a la seccin octava.
Consideraciones adicionales sobre la forma en el campo de sentido
de la tierra.

Si tratamos desde el punto de que el Tierra un alma pocos escucharon algunas


disposiciones ms detalladas sobre para darle significado mbito, como en la
coherencia de las consideraciones bsicas parece mentira, pero con la admisin de
que en muchos casos esta La incertidumbre y la duda permanece.
Nuestros ojos son los ojos de la tierra, por lo ver, ella lo ve, y todos los puntos de
vista que lo ganamos, en su alma, su conciencia enlace. En parte, ahora
complementar nuestros puntos de vista, a veces se superponen, y cada de nosotros
tiene un rea de visualizacin diferentes por diferentes cosas en contra de la hecho,
pero tambin vemos algunos de los mismos artculos. Esta interaccin puede Aadir
un lado y el otro muy parecer intencionales, pero tambin es difcil imaginar cmo el
alma de la tierra en los actos en cuestin. Si los ojos de muchos el mismo Caja de
reloj surgir, lo tom como muchas imgenes visuales, proporciona Ahora la tierra con
los ojos de muchos de sus criaturas, si volver a lo mismo, tambin al igual que en
muchas ocasiones?
Que esto no es necesario demostrar nuestra propios ojos. En cada uno de ellos es una
imagen ptica de la misma Objeto, pero lo vemos con facilidad. An ms
sorprendente es resultado el ojo del insecto. Se ha comprobado por la experiencia
directa, que un objeto tanto en las imgenes de los ojos son de la marcha, como
facetas que es, es como si por un objeto una forma artificial facetas de vidrio en
consideracin, pero que nadie crea, que el Vuela por el tema de tanto tiempo
realmente. Tenemos aqu en el pequeo, lo que se puede encontrar en la tierra en el
lugar de los Grandes. Dado que cada faceta de algo otra se coloca contra la propiedad
que el otro, tambin tiene cada visin un poco diferente, y las imgenes no son del
todo idnticos; sin duda que estn comprometidos con el alma de la mosca en una
imagen juntos, complementado en que los distintos, la misma abarca. mediada por las
instalaciones fsicas estar con nosotros y las moscas es decir, para asegurarse de que
no est fsicamente inmediato, no sabemos o tambin son muy pobres o no probada
Las hiptesis, pero en fin, usted ve, la naturaleza ha sido capaz de hacerlo. Es por
tanto un obstculo para creer que tienen un similar para que la tierra ha conocido, si
de hecho tan poco Puede especificar cmo. La parte comn no puede estar aqu las
mismas instalaciones quiero como ser humano o un insecto, ya que toda la situacin
son sustancialmente diferentes, y puede ser un principio muy general aqu para
Sustentan. El alma de hecho simplificados en todas, en cualquier lugar en la
sensibilidad, la composicin fsica, rene por as decirlo; una gran cantidad de
vibraciones, por ejemplo, en un tono simple. Bsicamente, se trata de simplemente
tan maravilloso como ella ve una gran cantidad de imgenes slo como un; Pero en
qu condiciones exactas y dentro de qu lmites este Principio es vlido, no lo s.
Creo que despus de todo, algo sensible a pensar cules son las consideraciones
anteriores, aunque no est probado, pero permitido es que si todos vemos una y la
misma cosa el espritu de la tierra nos proporciona es decir, slo una y la misma cosa,
que pusieron en el mismo espacio y al mismo tiempo si lo hacemos, y que slo si
haba discrepancias en nuestra opinin, tambin el espritu de la tierra se har sentir.
Tambin permiten revertir todo y decir, si el espritu ms elevado de una cosa en la
misma habitacin, mismo tiempo se traslad con claridad, lo hacemos. Y que es el
caso, se muestra en la prctica, la ltima prueba todos los tericos, porque todos
nosotros en lo que se refiere a la armona encontrar su camino y comprender. No
sera el caso, Sera un error si al ver en nuestros y con ello en el cuanto mayor sea su
mente, cmo esta visin de nuestra propia puede ocurrir con dos ojos, como cuando
uno mira de reojo.
La mente superior puede ser una causa significa que nuestros alrededor de ambos
ojos se ven alrededor de la otra parte, pregunt lo que de forma individual no puede.
Su campo de visin tiene una dimensin, por as decirlo ms nuestro que, lo que
representa de hecho una sola rea a la vez. Pero podemos por lo menos en la memoria
del todo en una imagen Para combinar lo que hemos visto bordear alrededor de un
objeto poco a poco tener. La tierra ya est abierto en esta combinacin de intuicin.
Es slo un ser superior que nosotros.
En general, debemos da en reconocimiento a su altura por encima de nosotros,
desde el principio, algunas cosas que solo hay como la tierra. En resumen, cuando la
mente nos dice que y en qu direccin deben tener diferentes que nosotros. En el
sentido ms alto, tenemos una relacin entre Reconocemos a Dios. La infinitud del
mundo est en el espacio y el tiempo de nuestra capacidad inmediata y conduce
tambin en los intentos de hablar de ellos conceptualmente, a antinomias insolubles.
Si Dios no es el caso. CEDH todava necesitamos el infinito. como en relacin con
cada uno los seres superiores, pero tales Condiciones ocurrir. Menciono esto aqu es
porque cuando se trata de las condiciones generales de la tierra tambin se refiri a
Para discutir potencialmente podra ofrecer mucho ms, lo que en nosotros no slo
puede ocurrir, s nuestra imaginacin inmediata superar.
Con las diferencias, que la intuicin del tiene mayor bienestar de la nuestra, estn
relacionadas con las diferencias el resultado total del ataque la vida mental superior,
en algunos casos tambin sido hecha anteriormente por otros puntos de vista se
argumenta.
Incluso nuestros ms altos ms abstractas generales Trminos requieren la
simbolizacin a pensar por s mismos se. Cmo funciona la facultad de los aumentos
de simbolizacin, incluyendo los activos de dichas clusulas. Qu ms Desarrollo
del lenguaje en lo que se refiere a proporcionar un mensaje de espiritualidad a los
dems, con el apoyo de la propiedad ms desarrolladas de esta simbolizacin interna
para el movimiento espiritual interno en el sujeto pensante se persiga; que lata ms
grande, ms ancho, ms amplio, ms profundo conceptual Las relaciones de expresar
y controlar.
Por otra parte, al igual que las opiniones de muchas personas en el espritu superior se
combinan en una visin de conjunto, en un sentido Relacin puede cubrir ni siquiera
si sus ojos, pero con lo mismo Visto como un objeto, un enlace y parcialmente
cubierta o identificar todos los conceptos e ideas de estos puntos de vista se cultivan,
o que tienen a s mismos. As que lo mismo El mismo concepto en mente muchas
personas tienen el mismo tiempo, la propia ltimo puede asociar, por la forma en que
anteriormente se haban considerado. Pero las opiniones de las diversas criaturas con
respecto a la misma Objetos son consistentes, pero slo parcial, y tambin lo es el
mismo de la distintos conceptos y las ideas se aplican a la intuicin bsica de la vida
han desarrollado. Qu es idntica en todas las criaturas, sino que tambin se
eliminarn progresivamente de las diferencias y entrar en otras relaciones.
Aadamos a estas consideraciones generales sobre el significado de la vida en la
tierra algunos especiales, pero hay debe ser moderada para que el papel no sera el
libro, especialmente las consideraciones son ms inciertas, ms que estn en el
Especial . Ingrese S muchos simplemente se llama fantasas, que son tambin
todava est presente aqu. Tal vez en realidad hay tal. Pero al igual que Supongo que
considera una perspectiva joven y permite ser un poco divertirse con las fantasas,
siempre y cuando siga siendo tan pequeo y tonto est en contra de lo que debe ser un
da, es slo la mente en la planta y en el fondo. Y quin puede decir cunto es grave,
ya que quiz slo aparecen tan fantstico, porque parece tan nuevo?
Veamos slo algunas observaciones preliminares en.
Una gran estatua en la distancia puede ser de aproximadamente con tan slo mirar
como un poco fuera de cerca, pero que queran Inserte un pedazo de la gran estatua
en la que pequeos, La impresin es completamente destruido. Lo que cabe en la
grande, no se ajusta a la pequea. Slo las partculas ms pequeas se pueden dividir
en dos reemplazar sin interferencias entre s. La impresin de la estatua es el todo, y
cmo los cambios en ella algo, todos deben Es para cambiar la impresin, pero el
conjunto sigue siendo el mismo. Desnivel la superficie de un cierto tamao, que en
las pequeas Estatua sera muy perjudicial, perjudicial para los grandes sin embargo,
tambin pide que la gran estatua en el mismo estante un material que no sea el
pequeo.
Siguiente: Una cadena o cuerda gruesa puede ser muy dar el mismo tono en forma de
cadena corta y ms delgada que una; pero para mayor distancia, slo sonar tan dbil.
Pero se requiere un lugar muy diferente, en la cuerda floja como una cadena para
traer los sonidos, y si la cadena es que la misma Fidel arco que lo lleva incluso a los
tonos, las cuerdas nada decisiones, resulta fcil creer que no poda en absoluto .
Sonido Pero slo le falta la fuerza de la derecha. Desde la fuerza, sin embargo, que
slo es suficiente para que la cuerda con el sonido, la Cadena a ser roto. Ambos por
lo tanto puede POR los medios por los cuales se les anima a los sonidos, sin
comprender. Adems, no ira de nuevo, una parte de la cuerda en la cadena a sustituir,
an debe limitar al sonido de sus bienes.
La rugosidad de la cuerda, la no afecta su capacidad de sonido, se del mismo tamao
que una vez ms insoportable en la cadena negativa se. Y como un tramo de cuerda
pesada duro y se emociona hojas, ser en todo preferible a la fuerte Tono que necesita
para obtener una barra pesada o una campana tomar. Esto es algo muy diferente de
una cadena, y todava se puede menos una pieza de la campana como un trozo de
cuerda de sustituir en la cadena quieren, pero son la misma nota, si suena en su
conjunto. PERO justa solamente si suena en su conjunto. viene en el enlace en el
conjunto de nuevo, y cambiar algo en todo el contexto debe cambiar todo de nuevo
para crear el mismo sonido. Vemos, pues, cambio de casos muy diferentes puntos de
vista similares.
Si no lo hacen, incluso volver a ver otros casos? Sobre todo en muy analgico?
Ha quedado acreditado nuestros rganos sensoriales de trabajo respectivamente, o los
nervios, slo dio por el contexto en su totalidad y con el todo, como las cuerdas, que
en s mismo y con el instrumento relacionados, y slo en este contexto ya travs de
esta su capaz de dar sonido. Si usted corta un nervio, o cortes a travs de l, se siente
tan poco como el corte o picado transversal String sonidos. Tal vez, como las cuerdas
de su instrumento de los activos al sonido de una manera particular, una cierta tensin
de ponderable Parte se debe, los nervios sensitivos de sus activos en forma a sentir
una cierta tensin de lo imponderable contenidos en ellos Nervio ter. La hiptesis es,
por todo el nervio en el ter su relacin con el alma es una hiptesis, pero que
nuestros nervios sensoriales y rganos enteros y en virtud de una cierta relacin servir
a s mismos y el resto del organismo de la sensibilidad puede cmo lo hacen no es
una hiptesis, y podemos asumir ciertas por el sentidos de todos los seres es as.
As, si un ser grandes como la tierra, no slo pequeos rganos sensoriales en
nosotros, sino tambin tienen grandes fuera o ms all de nosotros, deben suponemos,
de conformidad con los ejemplos anteriores, no que un trozo de que los rganos
sensoriales utilizados en el mismo por nosotros hara que nuestro sentido de lo que en
su pleno y natural Conexin en la tierra por la tierra hace, y que lo mismo recursos
dbil, lo que puede estimular los sentidos de los jvenes para el sentido de la tierra lo
suficientemente grande, y la forma misma fuerte era necesario para el amplio sentido
de la tierra, por nuestra pequeo no sera demasiado fuerte, y que las irregularidades
pequeos para nuestros propsitos, sera muy preocupante, en los sentidos
importantes de la tierra tambin sera preocupante; por ltimo, que el mismo material
y mismas instalaciones lo ms eficiente podra servir a ella como a los rganos de
nuestros sentidos. Tenemos que bastante bien suponer lo contrario de todo esto.
Todos los individuales debe cambiar en la transicin desde pequeas a grandes,
mejorar el rendimiento de toda la estancia en consecuencia. Incluso con la ms
grande rganos de los sentidos de la Tierra, hay una especie diferente, tal vez sera
Slo depende de una cierta tensin del ter, que, segn la exacta Fsica impregna toda
la tierra tan buena como nuestros nervios, producen, con la ejecucin de esta tensin
tiene un juego de emociones, pero esta tensin y este partido ser muy parejo en todo
el territorio Acuerdo, no un pedazo de la disposicin pueden ser creados.
Si se aade el texto siguiente: Las sensaciones diferentes, vista, odo, olfato, gusto,
Siente lugar en nosotros por medio de parecer muy similares equipados Nervios.
Ahora vemos ninguna razn para lo contrario tambin es posible debe ser, la misma
sensacin que aparentemente significa equipadas de manera muy diferente Aparatos.
Debido a que este se relaciona lgicamente. Puede, en efecto, que No en todos fuera
del cuerpo aparece ser el nervio, que entra en consideracin, pero algo en los nervios,
que No sabemos si sospechamos que ni siquiera es posible mantener, que la tensin y
los movimientos finos de un medio que en el juego . Ven
En resumen, se trata de consideraciones de carcter general no Obstculo que, en las
instalaciones fsicas en el mundo de los Grandes existen para el servicio de las
emociones, sus piezas, sustituido en nosotros, inters para nosotros no pudieron hacer
lo mismo. Podemos el hecho de que no pueden pagar, no menos cerca de la Tierra.
Queremos que se cierre en este sentido, slo podemos obtener de cualquier
conocimiento real de la fundamentalmente las condiciones materiales esenciales de la
sensacin y el sentimiento, Pero no tenemos, o incierto, pero esperamos que la verdad
acercarse, hasta el punto ms alto de la analoga y la teleologa, ms que lo que se
viene en el vecino. Incertidumbre se quedar aqu para siempre, siempre y cuando las
causas eficientes de las causas finales legalmente reconocidos y convertirse en la
analoga de la induccin; pero al menos ser posible por los medios algo para
encontrar slo probable, sino tambin elevados, como en el la negacin de caja, y sin
embargo tan completamente injustificado es que aqu para encontrar cualquier cosa,
ya sea porque no hay nada que ver.
Dicho esto se atreven Echemos un vistazo a nuestro juicio.
Como hombre, la tierra una mano se inspeccione y el otro en un mundo exterior
mirarse a s mismos, que es para ellos el cielo. Lo que en la tierra para ser
Mandamientos es decir, son los ojos a las criaturas terrenales primera y otros; si ms
se tendrn en cuenta, en primer lugar, pero seguro ellos. La riqueza y los recursos es
el desarrollo de su cara, incluso si pensar en otra cosa, incluso mayor que en
indeciblemente nosotros. Ella tiene su ojo especial para las posiciones ms peculiar,
De larga distancia y Nahesichten, por todas partes hacia atrs y redistribuir a sus en
toda su superficie y se mueven libremente hacia atrs y recordar que siempre las
posturas ms apropiadas para la bsqueda. Los insectos se arrastran incluso a el
ngulo ms pequeo, todo est por verse.
Es indiscutible que la combinacin de mucho, pero no parece suficiente. Est lejos de
nuestra terrenales puntos de vista individuales considerado, pero me parece
inadecuado de las posiciones de la Tierra unidad celestial s mismo. De hecho, el
pequeas y muchas de las criaturas ojos se encuentran, a pesar de una excelente la
variedad y el cambio de posiciones y los objetos terrenales, pero no como la
simplicidad, la unidad, la majestad del celestial Y la posicin de los objetos celestes.
La pregunta es inevitable a: Si la tierra, los grandes, algunos seres celestiales, a
Pequeo tamao y la fragmentacin y la transitoriedad de los ojos terrenales no un
lote ms grande, el ojo para la visin eterna de un cielo eterno y celestial objetos
tienen? Es no a la fragmentacin de nuestros ojos tan intil como necesarios para el
estudio de las cosas terrenales? Aunque la tierra con nuestros ojos miran al cielo, sino
que su creatural ojos realmente son principalmente destinado exclusivamente a de ver
las cosas terrenales se demuestra en que (Con pocas excepciones, las criaturas
inferiores) justo en todos los y son barridos hacia delante. Necesitamos a la cabeza
slo una obligados a abandonar la posicin, para dirigir la mirada hacia arriba.
Debera la tierra, la esencia de nosotros, ni siquiera un natural ascendente han
dirigido la mirada hacia el cielo, lo que hace libremente en el cielo puede mirar a su
alrededor? Los ojos tambin son criaturas slo poca visin de futuro apenas capaz de
circunferencia limitada a pasar por alto en la Tierra y estudiar, pero la eleccin es
peor con la celeste Lejos de penetrar y reconocer lo que sucede en otras estrellas. Si
la tierra a sus vecinos celestes mejor cara a Cara a la opinin pblica?
De hecho sigue siendo que lo que hacemos con nuestros ojos renunciar el cielo slo
puede ser algo muy imperfecto. PASEO Cuerpos celestes aparecen ante nuestros ojos
tan uniformemente vidrio claro, que distinguen a nada en particular. El alto cielo
Seres, los ngeles vayan delante de nosotros, el nio terrenal, en caso de niebla la luz
de la mano. Pero si se van de la mano delante de s tan bien oculto, su belleza en el
color, brillo y brillo y cambio de color del - Y lo hermoso que es, hemos considerado
anteriormente - que su justo tan perdido, como nosotros? El sol no aparece ms como
un plato, las estrellas fijas no slo como puntos, que por cualquier telescopio puede
ser ampliada, a un ser celestial, un ngel, el sol grande del tamao de una placa y ver
los soles distantes visible slo como puntos? S que podemos con nuestros Los ojos
del sol en realidad no ver, y no debe haber ningn ojo que deberan disfrutar de su
esplendor? Las flores, por supuesto, con seguridad abierta la luz del sol, pero tambin
tienen ojos, para recibir una foto de ella?
Tras estas observaciones, antes de que yo recuerde que la tierra puede ser diferente
que con nuestros ojos miran al cielo, Creo que todava puede ver el cielo de otra
manera, y buscar Y ahora qu.
Supongamos ahora que yo no saba que y ver que el ser humano o un animal puede,
que yo cerca de los ms seguros? Acerca de la existencia de su retina? FIRME no.
Qu hace que estos traicionar a la capacidad de ver? Aunque, "si Una vez que usted
conoce a alguien que es ciego, es que crea que tambin Vista desde la parte posterior
a ", y as, cuando uno ya conoce, que la retina es ver, probablemente significa
tambin, que sea Vase por detrs. Cualquier investigadores razonable, sin embargo,
que todava no saba nada de ella, pedira a la barata, de acuerdo con que, en principio
la existencia de estos suaves y hmedos, la sensacin fibrosa, pulposa piel de la cara
podra significar, y creo que es fantstico para el mismo, slo debido a su
construccin resolver tal, como si alguna Parte del mundo, se asentara sobre la base
de su personalidad. Qu podra inducirle al fin, s, pero qu podemos, de hecho,
decididos a creer que se preocupa realmente por servir? COMO nada, la aparicin de
una imagen de los objetos en su y la cuidadosa organizacin, para producir esta
imagen. As que no asocia a la celebracin. No buscamos la retina, que en s mismo
no prueba nada, y el Gran no de la misma manera Se espera y pequeos, alrededor de
la imagen y por lo tanto la propiedad para encontrar la visin en la tierra, pero
estamos viendo la imagen y el su produccin calculado mecanismo para el poder de
la visin y en representacin de la retina, situada en la tierra, como hemos
Descbrelo por ti mismo, pero puedes ver una para todos, no a s mismo.
Mientras miro alrededor de m ahora e inicialmente a prdida slo de dnde
encontrar, pero lo que busco, la imagen grande y ntida del sol y las estrellas y la
ptica Facilidad para su produccin en la tierra, y empezar a creer no haba nada que
los reclamos elevados que he hecho, asombrado De repente me di cuenta de que
todos buscamos, sino en el ms perfecto Alcance est ah, slo una retina como la
nuestra no est ah y no puedo alejarme de inicio del hbito pero para ver dicha
solicitud, no ms de l por completo , Rompa como siempre en armona con mucho
ms y, finalmente, ver, parece que toda la tierra como celeste de los ojos, que la
observacin, uno de nuestros semejantes dejar la retina esperar en el ojo celestial
grandes no regresa, slo que ahora realizar todo su peso para m reclamo comienza
De hecho, como un aparato ptico de la tierra para producir una imagen de los
objetos celestes me afecta en la conexin un espejo enorme con una lente hacia
delante muy importante y mi ver sus medios una imagen solar de cerca de cuatro
kilmetros de dimetro, 121/2 q & m zona de creacin. Pongo en duda esta imagen
debe en vano, el aparato ptico a nada de estar all? Para m, esta imagen no se puede
determinar ser, porque me ciega tan bien cuando yo estaba mirando el mismo sol;
Puedo ver tan poco directa que esto, y me parece incluso tan pequeo y desapareci a
medida que el sol mismo, sino para el La tierra es diferente, contribuye
significativamente al tamao especificado en s mismo, y lo que no se pueden
distinguir en un cuadro grande ser?
El aparato ptico, de la que hablo es la Conexin del nivel del mar lente convexa con
el aire (atmsfera) Asimismo, la combinacin ms simple y ms de un catoptric con
un aparato diptrico y siempre con toda la sencillez de completo como el aparato
ptico del ojo, en el que slo diptrica Los recursos son utilizados. En realidad, el
mar (como el que penetra en el mismo La radiacin en su color se apagar pronto)
como un espejo, la atmsfera, sin embargo, que tiene una forma curvada como el mar
tiene que considerar como una lente en cuenta. Por medio del mar convexo emerge la
imagen del sol en el tamao especificado 1) otras leyes similares, como imagen del
sol en el roco o en una ampolla de vidrio o un espejo convexo en absoluto, slo para
que la lente de la atmsfera ni til Acceso fsico, que tan bien la imagen, que es un
espejo convexo en la parte baja, todava puede mejorar mediante la adicin de una
lupa. Por supuesto Vemos la imagen del sol en el mar no es tan grande como lo es,
pero slo por las mismas razones por las que no poseen el sol tan grande Para ver
cmo es, debido a la distancia. Esa foto inmensa de sol 4 millas de dimetro que se
encuentra prcticamente (como una unin real la radiacin es tan poco como a
nuestros espejos planos y convexos eliminado) es aproximadamente la mitad de la
superficie terrestre Erdhalbmesser en profundidad, es decir, visualmente parece as, y
es tan a parecer como si estuviera all, al igual que la imagen en nuestra corriente
espejos planos aparecen detrs de estas y visualmente tan absolutamente, como si
fuera realmente detrs de ella, aunque cubiertas de detrs del espejo una pared. Todos
los estanques, lagos de todo, ya que tambin aislada del mar acto son, de acuerdo con
las leyes pticas del mar en el sentido de un conjunto- y para ofrecer la misma
imagen del sol, ya que su curvatura es de alrededor de la tierra se suma a un espejo, y
una continuidad a no es necesario. Es donde tambin esperamos al agua, slo una y la
misma imagen del sol que ver, como en todas partes slo uno y el mismo sol que
vemos directamente en el cielo, el panorama parece Por supuesto a ir con nosotros,
pero por lo dems, as como el sol o la Luna (aparte de su progreso al da) con
nosotros en todas partes parecen ir, bsicamente slo vamos a la imagen del sol
permanece inalterada, bajo nuestros pies, o cambios su lugar justo por debajo de
como el sol cambia de arriba.
1) Su tamao se calcula slo superficialmente.

Bueno, quiero decir, si el suelo en todos los no slo al individuo sino tambin la
sensacin del conjunto, y la es nuestra obligacin bsica, pero un ser sensible capaz
de algunos Dispersas a poner en una sola, sino que tambin puede sentir cmo el
conjunto vienen de un punto de los rayos de luz en virtud de la Devuelto por su nivel
del mar, de nuevo como punto de se aparta de l mismo produce por lo que esta
divergencia, y por la presente la imagen de este punto se siente. De todas las fotos de
todos los puntos de un objeto pero la imagen se compone de todo el asunto por s
mismos. Tenemos que a continuacin, pedir que no significa decir que, de una sola
pieza El nivel del mar establecidos en el ojo, poda ver. La superficie del mar marinos
y la materia no encaja bien en nuestro pequeo aparato de tensin ter, o, en ninguna
hiptesis en absoluto en nuestro aparato sensorial.
En s mismo no es nada improbable tienen muchos de que los rayos en una reunin
virtual Puntos 2) tan bien como la sensacin de un verdadero el punto es visible,
como el alma, en general, tiene la propiedad reunir a una gran variedad de efectos
materiales en la sensacin, tan simple como ms erwhntermaen cada sonido y
Muchos sensacin fsica de las oscilaciones de la luz en un mismo tener
mentalmente. Tambin es nuestro objetivo para los equipos pticos la aparicin de la
imagen, si la combinacin de radiacin es virtual o realmente es, y as uno puede
pensar bien que la doble posibilidad de la formacin objetiva de ste depende una
imagen, como una doble posibilidad de origen subjetivo corresponda. La naturaleza
es tan acostumbrados, en la diversidad de organismos explotar su principio fsico.
2)Llamado virtual la combinacin de radiacin, a condicin de que los rayos
no realmente, pero slo que al revs se encuentran el pensamiento extendido
detrs del espejo, as como en nuestro caso, los espejos planos. Espejo cncavo
puede Las imgenes indican en donde los rayos cumplen efectivamente.

Por medio, por supuesto, nuestra retina no poda lo virtual, sino slo la coincidencia
verdad de la radiacin en un punto se percibe como una imagen. Pero nuestra retina
es un espejo, pero una luz de dispersin de superficie, y en general en circunstancias
muy diferentes a los aparatos pticos que la superficie del ocano, que no permite
comparar de manera sencilla con l. Cuando decimos que el camino ya estn con
nosotros en realidad no puede, la retina percibe, siente, porque sin el contexto de la
totalidad no tienen nada, as que podemos decir, por supuesto, cuanto menos, la
superficie del mar sentir y actuar slo de una manera diferente combinacin como
nuestra retina, la sensacin de lo sensible todo el ser. El aparentemente violenta cree,
sin embargo, que la superficie del mar contribuye a una sensacin, se lleva a cabo
nicamente con respecto a una actuacin, que se ha acostumbrado al mar una vez
fsicamente como algo muerto en un callejn que se considere, y, a continuacin, las
instalaciones que nuestras sensaciones atender no slo a su principio, pero tambin
por su fsico Fenmeno, son pertinentes para la creacin de aparatos sensacin para
sostener en absoluto.
Y quiero que las dificultades no disminuye, que se encuentran en el hecho de que
todava estamos por completo en el Dark acerca de las condiciones materiales que
son sensacin como las llamadas de asistencia, siempre y cuando se resuelven, una
precisa La ciencia no responde a este punto de vista establecido, que en otros puntos
de vista se basa, como situadas en su territorio, puede sino tambin como poco, antes
de que haya resuelto este oscuro, un poco decir a refutarlo. Para ellos es todava un
campo posibilidades vagos e indefinidos antes hasta ahora. Quin prematura en el
sentido contrario niega slo prueba que no sabe lo que se necesita de manera
significativa a este problema.
En reconocimiento de esta incertidumbre, desde el punto exacto de vista an queda
pegado a nuestro juicio, confesar I, pero que para m subjetiva para superar algo en la
bondad de las dos consideraciones es la siguiente: en primer lugar, que la tierra, tan
completamente a la vida en la luz del sol demostrado que no tiene ojos, la fuente esa
luz que sean considerados seguros? En segundo lugar, si la enorme La imagen
formada en el mar realmente del sol, cuya formacin es hecho como un espejo de lo
que es ser libre? Que por esto que hemos pequea reflexin en el panel de agua, es
sin duda no existe.
El peso de estas combinando La observacin es reforzada por una nueva entrada en
los detalles teleolgica de los aparatos pticos de la Tierra.
Debido a la gran radio de curvatura y el tamao del espejo convexo, que presenta el
mar, son dos beneficios al mismo tiempo logrado, tambin aumentan los espejos o
lentes para llegar a nuestros telescopios, incluso la propia imagen para hacerla ms
grande para que la particularidad ms que es distinto, en segundo lugar, para que sea
ms brillante, ella se puede reconocer con claridad. Consta que la tierra es, pues,
establecidas en el estado, la superficie del Sol y sus planetas vecinos con
relativamente gran claridad como para , Lo que reconocemos la cara de un hombre
que nos enfrentamos; aunque no con tanta claridad como si son propietarios de su
superficie a travs de sus ojos terrenales puede ver, las estrellas fijas, que por se nos
presentan en el mayor aumento slo como puntos, podr extenderse por la tierra a los
discos de la luz, como por nos parece que el sol, pero no de un dictamen de sus
particularidades para permitir que lo que el nivel de la tierra an no es
suficientemente alta.
Incluso los establecimientos ms finos nuestro aparato ptico se repiten en el suelo y,
probablemente, con una perfeccin mayor, o ms bien al contrario, en nuestros ojos
repite las instituciones ms fino de los aparatos pticos de la Tierra. La rigidez de la
lente tiene a nuestros ojos desde el exterior hacia el interior, lo mismo ocurre con la
lente de la atmsfera tambin. La curva Recursos en los ojos un poco diferentes de la
forma esfrica, la mquina elptica (y parablicas), la desviacin de la esfrica para
reducir la vaguedad dependientes; toda la suavidad y el mar y la atmsfera de la
esfrica a ligeramente elpticas de, con una curva elptica diferente. Sera de inters
Una vez que el efecto ptico de estas circunstancias con mayor precisin calculada. A
pesar de que la atmsfera y el mar, ni otros propsitos que no sean pticas servicio
puede tener, no pretendo que todo bien con exactitud y precisin se calculan con el
fin visual, pero puede encontrar que aqu en el conflicto de los propsitos de la fibra
ptica y algo tiene que ceder. Pero por lo dems tenemos tan diversos encontr que el
suelo a travs de sus rganos en general, diversos fines de cumplir al mismo tiempo y
perfectas por igual y sabe cmo resolver los conflictos en el ms feliz, en el nuestro
cuerpo existen pequeas, es poco probable que bamos a encontrar, pero aqu si un
conflicto importante entre los diferentes Propsitos seguira siendo.
Esa atmsfera de la asi que poco a poco en las carreras delgada, no es indiferente. De
hecho, si la atmsfera con una gruesa capa lmite, esto causado por el efecto
reflectante bajo el mismo principio de una imagen y pueden ser percibidas como por
la superficie del mar, y una foto de molestar a los dems. Sugiere que las olas del
mar, por lo tanto, no es suave, como un espejo, tiene el tamao mismo nada que decir.
Las pequeas protuberancias de nuestro espejo ms perfecto son un terreno comn
relativamente muy considerable contra los que se producen en la superficie del mar
por las olas.
Nuestro ojo se asocia con un cerebro y la retina de cada fibra es junto con una fibra
del cerebro. Esto nos coloca en una posicin no slo para mirar, sino considerar
tambin lo que vemos. Dnde, pues, es el considerado, que se centra en las
imgenes de las estrellas grandes de la Tierra es? Nada parece estar all, incluso
vemos la imagen del sol en el agua tan pequea y borrosa, como vemos el sol
directamente, o Ms bien, se puede navegar como poco. est en nosotros para espera
que en este no respetan nada. Pero ya hemos lo contrario, el conjunto zona alta de la
tierra va a comparar con una causa cerebral encontrado los cerebros humanos en
llegar incluso a los Link es utilizado por ellos al mismo tiempo que se ocupa ir, hay
los rayos de nuevo, lo que refleja el mar, y en la general La vida y el tejido, que rige
en el aire y ter, y un mayor la vida intelectual de lo que podemos captar en este
mundo, la fundacin sirve intervenir. Cuando hablamos de la vida futura, se mostrar
cmo podemos esperar un da, para interferir en ella, y as sucesivamente un elevado
a lo alto nivel que ahora, en el superior la vida consciente y el movimiento celeste de
la tierra para participar. Es, por supuesto, evidente que tales consideraciones slo
pueden sugerencias para la conexin de nuestros puntos de vista tienen un
significado. Tambin ignora que no s casi nada en este campo sigue siendo oscura.
Aparte de los equipos pticos esenciales la Tierra, que figura en el ocano y la
atmsfera debemos notar la semejanza, que todo el mundo en general, con un ojo, y
la tierra es un ser celestial, determinado a vivir del todo a la luz, por qu no un tanto
han diseado cuerpo que es bastante lo que nuestro cuerpo es slo una partes
accesorias, est lleno de lo que este imperfecto?
Se puede decir en realidad: La Tierra es ms ojo como el ojo mismo al igual que
todos nuestro esqueleto medio e imperfecto es lo que el esqueleto de la tierra est
llena, es compatible con los ojos y los ojos la tierra. Sera un milagro ver si podan,
ya que todo tan maravilloso para el servicio de Al ver esta equipado con ella.
Tambin para que nuestros ojos todo lo necesario slo la mitad que lo que la tierra es
bastante, porque aunque toda la tierra tambin lo ha hecho en la reserva, ya que
nuestro esqueleto de la tierra. Untriftig Pero sera incluso slo a este apoyo, esta
ayuda visibles a nuestros ojos en la tierra, sus equipos pticos limita a completar
nuestros ojos para celebrar, sino porque nuestros ojos estn en todos los aspectos slo
como complemento de se comportan de acuerdo a la especial relacin terrenal, pero
simplemente no terrenal, celestiales beneficios pueden tener lugar.
Nuestro ojo es en realidad la parte frontal de un ojo, detrs de ella es ciega. Si existe
tal ojos ciegos media de slo ? Dar La tierra, sin embargo, es completamente
sumergida pueden circular libremente en el ter, est flotando libremente, flotando,
que se cultiva en cualquier cosa, para que el La luz fluye a todos gratis, y debera
libres en todas partes flocado? Aunque nuestros ojos se colocan alrededor de la tierra
para hacer ven por todas partes, pero no veo el cielo desde el cual la luz viene en el
que ella va.
Nuestros ojos son redondos, pero cuando el redondeo de los nuestros Los ojos medio
algo, roto, y se compone de dos piezas redondas desigual juntos. Si slo dan tan
destrozado los ojos? LAS Tierra es redonda uno dentro y fuera del conjunto.
Nuestros ojos estn adornados con hermosas brillo y color, de hecho, en todas las
partes de nuestro cuerpo ms de brillo y color decoracin, la tierra es ms hermoso
con brillo y color adornada, que est decorado todo con gran xito.
Nuestro ojo est dotado de una traccin, en torno a los bienes terrenales darzubieten
siempre es apropiado; la tierra est dotada de un movimiento an ms perfecta para
rodar siempre adecuados para realizar los objetos celestes, y por lo tanto puede darse
el lujo de todava ms perfecta. De hecho, nuestro ojo suficiente, con su movimiento
de rodadura se no del todo la rotacin nuestras cabezas, nuestros cuerpos y,
finalmente, el curso de los pies tiene que venir a la ayuda a todas las condiciones
necesarias producen contra las cosas terrenales. Pero la tierra es suficiente para su
traccin es bastante para siempre a la posicin correcta las cosas celestiales para
ganar. Pero como el Auenverhltnisse celestial ms fcil y controlado ms de
nuestra tierra podra, por lo que el simple movimiento de balanceo de la tierra y
regulada que la de nuestros Ojo.
Nuestros ojos la mitad de la hora de dormir y despertar a los la mitad del tiempo son,
y aqu slo la mitad de lo que la tierra entera, que tambin son un lado est dormido y
despierta de la otra.
Nosotros preferimos, si queremos dormir, los prpados antes y nos puso en el lado o
hacia atrs, lo envuelve todo del sueo a s misma como antes por los prpados tan
adornado, que el lado positivo, el lado oscuro se produce.
Tenemos el iris (Iris) tambin a despertar para restringir el acceso de la luz, que no es
demasiado brillante en los ojos el brillo, la tierra tambin tiene un iris a la Merece
nombre adecuado, sin embargo, stas son las nubes, salvo que mismo consejo aqu y
all, podr, en caso de emergencia, sin embargo, nuestro iris puede extender su
apertura en su conjunto y slo se redujo.
Nuestro ojo tiene una parada en el hueso por la rbita es festgeheftet, que tambin
tiene un hueso Erdauge Espera, excepto que con unos beneficios mucho mayores,
como hemos determinado, este tiene dentro.
Si realmente todo el mundo como el ojo, vemos que este ojo tiene bsicamente dos
secciones de que uno tiene por objetivo principal, la mirada al cielo, la servir a los
dems que estn buscando a la tierra, el primero, el grande, pero la superficie del mar
sencillo, este ltimo de la tierra con las innumerables, Pero los ojos pequeos
animales del pas, en forma conjunta por ambos la tensa atmsfera, pero no se puede
olvidar que ningn prestacin exclusiva de uno u otro, en lugar de encontrados. Para
ello se refleja en el mar, sino tambin las nubes y los buques y Los objetos de la
orilla, y los peces vivos con los ojos debajo de la superficie; y las otras criaturas de la
tierra, pero su mirada, a veces el cielo, s, por supuesto, que se dirige contra el
horizonte, y los lagos y lagunas de la ayuda pas con la imagen en el cielo, lo que el
nivel del mar all. As, vemos en nuestro cuerpo muchas partes que no sea su objetivo
principal en los propsitos de otras partes de secundaria para intervenir.
Ahora voy a elaborar una hiptesis audaz. Usted no puede ser probado, sino que se
abre, tomar ellas, hermosas vistas de la naturaleza y se hace en un Tipo de lenguaje
de las estrellas pensar. Aqu viene la anterior (vol. I, cap. VI. A) la declaracin
prevista en cuenta que mientras que las estrellas, los que se enfrentan de un lado a
una persona que nosotros, desde otro lado para entrar en circulacin de inmediato.
Cul es en este sentido en las cosas exteriores revelada, es ahora tambin en las
siguientes consideraciones en el show de transporte mental.
Quiero decir, los rayos que emanan del sol, ni el sol, son la continuacin de la misma,
dedos largos tentculos de luz, que se extiende. Dnde estn ahora tocar el suelo,
fomentar las actividades Los cambios en los sentidos de la Tierra, pero sufren
tambin Los cambios (en la reflexin, refraccin, dispersin nos mujeres) que se
siente el sol. Dom Sol y la Tierra comunicarse en el ms inmediato Forma entre s por
el sol de la tierra no puede hacer nada sin sentir lo que se trata de hacerlo de nuevo.
Los rayos del sol desde un punto A partir caen al mar, son errtertermaen desde el
nivel del mar desviado cuando se separaron de nuevo desde un punto debajo de la
superficie del mar. La tierra siente ahora el punto de esta divergencia como una
imagen del punto. Pero como la tierra al punto sentido de la divergencia que genera,
tambin siente el sol El punto de divergencia, que se produce en su luz, desviada por
se. As, mientras que la tierra es la imagen del sol (que es de las imgenes compuesto
de puntos individuales) directamente a travs de tu propio ojo ve ve el sol su reflejo
en el ojo opuesto de la tierra. No slo las personas que espejo, ni los ngeles, su
espejo pero los ojos de los dems ngeles. Pero tambin refleja el hombre mismo es
pequea en los ojos de la cara. Y las imgenes, que ver al ngel en el ojo opuesto de
s mismos, aparecen es pequeo en relacin con su propio tamao. Pero por qu, uno
se pregunta, van a aparecer en absoluto? No han especial pequeas Los ojos, incluso
en el centro a inspeccionar? Es cierto, pero deberan Tambin ver cmo ven los
dems. Con nosotros es la imagen especular que a los ojos del resto de nosotros ve,
separada de la imagen retiniana, lo que el otro nos ve, y ambos no son iguales. Pero
en el ojo el ngel es la imagen especular, con el que regresa a su otra imagen, lo
mismo que l mismo siente. As que cada ngel sabe exactamente cmo que aparece a
la otra.
Sin embargo, la tierra al mar, a una relacin en el cielo Semforo difiere, supera la
misma por una relacin. La patria, la mar los grandes cuadros de las estrellas puede
ser; pero dejan el mar a la tierra de algo an ms significativo para los el movimiento
de la tierra puede estar con las estrellas de estas imgenes.
El pas est cubierto de vegetacin, y donde el el sol ms poderoso, es tambin la
vegetacin. El proceso de la vida la planta est muy influido por la luz y el calor del
sol, por el contrario, el sol de voladura de la ms bella y rica del campo Control de
sus fuerzas en la accin sobre el mundo vegetal. Si la planta no sera tocado por los
rayos del sol, que teido de sus hojas, lo que podra romper su floracin, lo que
elabora su fragancia, la cual mostr la mariposa, abeja, el camino a ella? Muerto
sobre sus sustancias estaban tirados en el suelo, se han languidecido, no hay
suficiente sol, el rayo de sol, sin embargo, no funciona, siguen siendo ralent, sin
color, sin vida. En el mar el sol no ve ms que su fros polos de la imagen del espejo
y la abandona para siempre ofrecen una incolora La monotona, pero en la
comercializacin de las plantas verdes y flores la luz es verde y blanca florece incluso
en los tallos y las es sin duda consciente de su gran cantidad de calor y color, sido
clausurados.
Cmo funciona el Sol y la Tierra misma la imagen del espejo que hacer juntos,
sentir ambas presuponen que la tierra slo como algo que les quita a los dems, el sol
como algo que rckempfngt que de la otra, ser con lo que Sol y la Tierra en el
cambio de transporte a reaccin y la vida vegetal juntos. Lo que ninguno de ellos
puede por s mismo, que slo se plantea en sus relaciones recprocas, que son los dos
juntos y en un sentido, para que cada se siente determinado por la otra. Cada planta
puede sentirse de una manera especial, ella es un ser especial, como en este El trfico
se ha algunos, pero la tierra, todos fuera de una conexin ha creado y contribuye an,
en conexin se siente, lo que todos se reunieron, y no solamente la suma de l, pero
tambin la relacin no son evidentes. No menos es el sol Contexto de los efectos
sufridos, se expresan aqu. As, cada planta puede ser una especie de colorido aspecto
en el punto de y de toda la vida vegetal en la tierra como un folleto un significado,
que se dieran a entender el Sol y la Tierra. Pero no es Zusammenordnung los
vegetales, lo que verdaderamente importa, que la nica forma la masa principal, pero
no las palabras principales de la Escritura, como el cambio Las personas y los
animales en ella, que no crecen a travs de la luz del sol, sino tambin de pasar bajo
la direccin y la lluvia. Y eso es an ms importante por un sueldo ms alto.
En todo el sistema de vida de la planta, Mundo animal y humano y sus cambios en la
cultura y el transporte revel un alto sentido en absoluto en todas, es slo que no
nica criatura terrestre es muy potente, pero puede los seres celestiales, en el presente
acuerdo, esta lluvia y avanzando de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba
razones, Por lo tanto, llegar a un acuerdo en el semforo. Es ser como con nuestro
lenguaje. No todo lo que expresamos en la lengua hecho, que siguen estando ocultos
en su interior. Y as tambin las estrellas no mutuamente renunciar a todos los
externos, que en su interior ocultos pasando. Slo siempre algo como esto sale a la
superficie, Pero lo que est relacionado de manera significativa a lo interior, por lo
que que se considerar como una expresin externa de tiempo prudente de la misma
puede.
Si somos como una tirada de cartas o Comparar el lenguaje, que queda ms que una
comparacin que, como todos estos Las comparaciones, en parte, algunos no es
verdad. No es un mercado La figura se basa en lo espiritual, estar informado, sino que
significa bezugsvollen a un conjunto de sentidos externos Personajes sucede que
lograr una percepcin mutua. En la medida en este trfico es la misma por escrito y el
lenguaje. De lo contrario, el Muy diferentes condiciones.
La parte comn es compartida, lo que los seres pensar en algn organismo mundial
internamente, en gran medida incompleta con el anlogo de la lengua entre los
cuerpos celestes, que por la lengua entre las criaturas en cualquier organismo mundial
s mismo; como el movimiento espiritual en el lenguaje entre las criaturas en
cualquier organismo mundial de espalda es imperfecta ya que el trfico entre su
propia idea de una criatura, pero puede ser una ms directa Comprensin de la
general y mayores tasas de intercambio entre los cuerpos celestes se llevar a cabo
entre nosotros. Pero, son todas las conjeturas sobre este asunto al incierto que sera
mejor renunciar a la ejecucin posterior. Fue all slo para indicar oportunidades
solamente.
Como la tierra a los ojos terrenales, la celestial tiene, o incluso la totalidad es tal que
no debera tambin una celestial para los odos de tierra tienen que ser o bien, no hay
nada que escuch la Tierra est en los cielos dar, ya que ver tanto para ellos all? Por
supuesto, no hay aire entre los cuerpos celestes, el puede reproducir el sonido de uno
a otro. Sin embargo, no es inconcebible que la tierra van los dems cuerpos celestes
no slo actual, sino tambin la falta odo hablar de l, puede ser, que Esta audiencia
no es totalmente comparable con la nuestra. Tenemos que simplemente no es el
mismo dispositivo de nuevo en grandes y pequeos Quieres escuchar. Pero en
cualquier caso, nos encontramos con grandes oscilaciones en la Tierra, causado por el
movimiento de las estrellas. Sin embargo, las oscilaciones son la muy audible, y
ahora no importa a travs del cual Las mediaciones son bergepflanzt de las estrellas
a la Tierra.
Sabemos que las oscilaciones del mar durante la marea baja y el flujo se producen por
el paso de las estrellas. sin duda la tierra es una bola lisa, tambin se inundara lisas
solo Que giran en torno, pero ahora el pas ha resucitado y el mar se rene Durante un
da dos veces contra el pas y se rene dos veces ms de ella de nuevo. Esta
oscilacin se puede escuchar en la tierra. LAS Oscilaciones son realmente muy lento,
pero no hay nada para evitar que tonos tierra odo mucho ms profundo que nosotros.
Lo llamamos la escucha, sin pretender que, esa sensacin de todo nuestra escucha
similares, fue.
Se puede observar que mientras que en un Lugar de la tierra es la marea baja, con la
marea de otros es, al mismo tiempo, a todos los todas las fases de una oscilacin que
ocurren al mismo tiempo en la Tierra. Hay que dejarlo sin saber si la tierra alrededor
del mismo tamao el perodo posterior a la analoga del terreno de juego a sentirse
capaces, o slo un ruido para que se plantee. En cualquier caso, es probable que el
tipo la impresin de alguna manera por el tamao del cambio perodo. Si ahora la
oscilacin todo el flujo y reflujo de lo particular Oscilaciones componen,
consideradas individualmente, por las estrellas causado, (la luna causada por el
almidn predomina) tambin como la tierra el curso distinguir las estrellas
individuales puede.
Tenemos necesidad de Zwischenseins de aire, por lo omos algo de otro. Si los
cuerpos celestes, pero No hay necesidad de ello. La gravedad sustituy a la fuerza
area (si Flujo y reflujo depende de l), pero se distinguen de ella que en una fuerza
fsica en lugar de un tomo de aire referencia a otro, imagina un mundo de tomo a
otro. Visto a travs de la luz, las plantas por la gravedad de la audiencia continu a
travs del espacio, a travs de hasta donde slo existe el rgano adecuado para
hacerlo. Por supuesto en s misma es la gravedad tan poco audible como el poder
areo, y cmo el La luz visible. El cuerpo, que ella tira del gatillo, debe para
despertar la sensibilidad auditiva, debe dar lugar a la luz, para dar sensacin visual.
Ahora tenemos que lograr que las instituciones que este impulso en forma ordenada y
el movimiento de las estrellas xitos dependen manera. As que ahora el pas es all
donde el mar se reuni con el.
Entre las diferentes oscilaciones, en la que el mar es fijado por las estrellas, tiene la
persona a cargo de la luna , con mucho, la preponderancia de todos los otros pronto
provocado por el sol, a continuacin, siga el otro por el planeta; desapercibido por las
estrellas fijas. La tierra oirs, pues la mayora de los del organismo mundial, que est
afiliado con el mismo sistema; puede ser que s, en cierto modo no cuenta para ella,
antes La mayor parte del sol, y luego de los otros planetas, de los otros estrellas fijas,
que oye nada, porque esta esfera superior Pertenecer.
Miedo que est buscando algo un La comparacin no es, por lo que puede la tierra,
incluso en la forma de la institucin Ellen algo comparable a una oreja, no slo con
los ms desarrollados, pero la ms sencilla criaturas, as como la similitud de los
Tierra con un ojo de preferencia llevar a cabo con las formas ms simples del ojo
encontrados. Pero el ms simple dispositivos estn en el suelo en la mayora de
magnficos Campaa. Tambin se contradicen las dos comparaciones, ya que el
Tierra puede nunca estar unidos en el espectculo ms diversos.
Tomemos el odo un animal de caparazn. Se trata de una simple bolsa de nervios
ricos vesculas llenas de lquido o con una piedra redonda (otolitos) en el mismo. La
gravilla est constantemente en un movimiento de danza, que depende del efecto de
las pestaas delicada, en la pared interna de la Vescula sentarse y desconocido por lo
que la fuerza, en constante vacilante movimiento, lo que es el lquido en el que la
Guijarros flotantes ltigo. En todos los animales inferiores es el rgano de la audicin
similares creados, pero se encuentran en muchos animales, como los caracoles, varias
piedras pequeas en lugar de uno all, y toman a menudo una calidad cristalina a.
Ahora vemos el mundo en un en apariencia, hasta cierto punto un dispositivo similar.
QUE redonda o otolitos cristalinos es el redondo con cuerpo slido de la tierra su
tierra irregular, el lquido es el mar, los nervios de Sobre se entremezcla con la
atmsfera de luz y calor. Los cilios no son necesarios, los otolitos y el fluido para
moverse. El otolito se mueve girando, y girando hacia l la circulacin del ocano en
la marea. En los pequeos, el mar por los vientos batida.
Sera fcil, estas consideraciones todava prorrogado para preparar tambin las
presunciones en lo que respecta a los otros sentidos. Pero es la anterior en la
incertidumbre de la suficiente materia, y probablemente ya ms que suficiente para
dar una idea de cmo es en la mayor Sensualidad mbito podra ser tal. Repetimos,
estas consideraciones no deben ser decisivos; pero debe indicar en qu direccin
alrededor del punto considerando la posibilidad de aumentar y ampliar, si desea Es
cierto de las condiciones que se aplican a nuestro sentido de la vida, a las condiciones
de los seres superiores a subir. Por lo menos es un aumento y la expansin de esta
necesidad, un luntico, pero cuidado de nios para nosotros aqu tambin puede
hacerse con facilidad a su estaremos encantados modesto.
XVIII. Notas a la seccin novena.
Las adiciones ms de la jerarqua del mundo.
Si hubiera muchas gradaciones de las criaturas en el sentido de vecindad es mayor
para el bajo, se puede probablemente tambin creo que hay muchas sombras de ese
otro el Alto al Bajo admitir.1) Por Dios y el tamao del mundo antes de que uno no
tiene nada que susto. La estructura de lo divino Universo no basta para garantizar la
amplitud, pero tambin la profundidad de arriba hacia abajo.
1)Puedo utilizar las expresiones de este apndice Superior e inferior, superior y
an ms bajo en trminos de la distincin Vol. I. de Cap. X.

Ahora se ofrece como la siguiente etapa de La Tierra misma facilidad de nuestro


sistema solar podra de hecho dar. por un lado, parece superficialmente considerados
menos ligada a la otra ms fusionado con el universo de nuestro cuerpo o la tierra.
DONDE un examen ms detenido, sin embargo, nos parece lo contrario.
Tocando el primero, y luego colgar a todos los movimientos determinacin del
planeta mediante el cambio entre s y con el sol ntimamente juntos, y todas las
relaciones fin, ni menos. Y ms sera una piedra de la tierra misma, cuando se trata de
un volcn a travs de su hinausschleuderte esfera gravitacional, cuando el sistema
solar un planeta. El vnculo que une a todos el mismo cuerpo, es irrompible. Slo
que, aunque ms fuerte que la relacin la piedra ms dura, pero tambin una mayor
libertad movimientos internos autorizadas, ya que la ms suelta bandas de nuestro
cuerpo.
Tocar el otro, para colgar mientras que en otros Significado y funcin de todos los
movimientos de las relaciones de nuestro sistema solar con los de todo el mundo,
porque incluso en el sentido ms amplio todo est conectado en el mundo en accin y
propsito, pero si ya La gente est ms alejado entre s que los miembros todo ser
humano, los sistemas solares estn de vuelta indeciblemente ms pasado de unos a
otros que los planetas, y hasta incluso lo que las distancias de los planetas entre s no
infinitamente pequeo. PASEO Efectos de un sistema hecho a la otra notable slo a
partir de una El punto a otro, sin embargo en cada uno de los sistemas solares para el
individuo Consejo de efectos de forma individual en cada trazable otro comentario.
Todos los cuerpos en nuestro sistema solar se encuentran en una direccin comn
centro inmutable mismo con respecto a todos ellos en torno al cual incluso el sol
mismo, slo en el crculo ms prximo, con rollos, y los centros los distintos sistemas
solares, pero el crculo de nuevo a una mayor Center. Todos los planetas del sistema
solar que son como hermanos entre s, pero slo como primos del planeta de otro
sistema solar a considerar, y slo el conjunto del sistema solar de nuevo, como
hermanos y hermanas en una esfera superior a otro.
son de hecho la ms probable cosmolgica Artistas de todos los planetas de nuestro
sistema slo ficciones de la misma gran bola de materia, de los cuales el sol ni la
madre en el piso intermedio se mantuvo y an se encuentran en el vnculo de las
fuerzas en estas acciones los padres consolidados. La gran masa del Sol es por as
decirlo a los planetas nacidos fuera de ella, orbitando en circunstancias similares
como la tierra al nacer de ella, slo cerca de la gente en rbita y los animales. Por
supuesto, el sol no es tan directa como la continuidad junto con los planetas como la
Tierra y sus criaturas, mientras que es la conexin fsica menos importante que el
contexto en el Propsitos, las fuerzas y el movimiento, ni tampoco ahorcarme
bsicamente Asimismo, slo por la fuerza de la gravedad con la tierra juntos. Cada la
fuerza de gravedad de distancia, la fuerza centrfuga con nosotros para bien de
honda de la tierra como los planetas del sol. Y cuanto ms alto est en la escalera un
ser ms libre y suelta, las piezas de stock, Los miembros de la misma. La Tierra ya
est en esta relacin sobre nosotros, porque nosotros y los animales se unen a su
suelta, ya que nuestros miembros a nosotros, el sistema solar, y vuelva a la tierra,
como el planeta libre de adjunta al sol que estamos en el suelo, pero la cantidad ms
Losesein no es uno ms que quitarse de encima, porque por el contrario, un miembro
no pueden ser fcilmente separados de nuestros cuerpos como nosotros, los de la
tierra, y en la misma situacin que sera ms difcil que un planeta de nuestro sistema
solar sustituye. La banda poderes es algo ms firme, ms alta la esfera.
Lo vemos, tenemos una relacin de matrimonio, por los planetas al sol antes con los
miembros de la tribu de nuestros comparar cuerpo, a veces con animales en la tierra.
En una El respeto, es slo una y la misma comparacin, porque nosotros y los
animales en comparacin con la Tierra misma, con los miembros en el tronco de un
cuerpo puede nico camino que puede tener cualquier de estas comparaciones muy
Stich, por la superioridad del sistema solar a travs del sistema terrestre as como
aportar nuevas relaciones, como la supremaca de la tierra Sistema de ms de nuestro
sistema corporal, que est subordinado a la Los sistemas no pueden recuperarse. Sin
embargo, estas comparaciones ser siempre de una determinada pgina de explicacin.
A los efectos de la primera comparacin, diremos puede: El sol, los planetas se
mueven sus extremidades en amplios crculos a su alrededor, o ms bien, el sistema
solar hace, porque la Fuerza de desplazamiento de la totalidad del sistema de obras de
teatro, en el que el sol slo el tallo principal que ocupa el espacio, as como la fuerza
motriz de nuestra Cuerpo en realidad su totalidad, no slo de su tronco principal
deben ser resueltos. Ahora es el sistema solar, pero mucho ms que nuestro sistema
terrestre y como uno de nosotros que los medios para cumplir sus fines, en s mismo
tiene, y los movimientos de sus extremidades Por tanto, no son demasiado tiempo
despus de que el exterior, pero en modificada por las capas de los miembros mismos
son los medios fines internos de satisfacer. Este es un punto importante en el que la
comparacin con nuestros miembros no tienen ms abajo. Otra es el hecho de que los
movimientos de los planetas como cualquier irregulares Sin perjuicio de la
inestabilidad. Podra deducirse de estas consideraciones el ciclo de los planetas
interiores ms ciclos similares, para que nuestros fenmenos ms importantes de la
vida misma, pero aunque esta comparacin no obstaculicen desde el otro lado hacia
abajo. Por lo tanto, las semejanzas pueden estar en cualquier lugar, slo hasta ciertos
lmites . Realizar
aparecen desde el punto de vista de la comparacin de otros del planeta como
criaturas de forma de vida diferente, como ocupantes del sistema solar por su
movimiento hacia el exterior para una para satisfacer la masa central principal de una
manera similar a sus propios fines esforzarse, como la gente como personas y
animales y partes del sistema terrestre, aunque despus de una ms fuerte que el
legalismo, las criaturas de nuestro Tierra.
Ahora bien, es extrao que la primera vista Comparecer que mientras el sistema
terrestre tan numerosas Lote de animales y plantas tienen como criaturas especiales,
lo que se sistema mucho ms amplio solar como pequeas criaturas individuales
incluyendo, en particular como un punto de vista de este aumento no parece sugerir
que todava estamos en la relacin del sistema terrestre a nuestro propio sistema
corporal muy claramente ver. PUES cunto ms trminos individuales tipo tiene en
el suelo, pero su gente, Los animales, las plantas que encontramos en nuestras
extremidades.
Pero por la existencia del planeta no se descarta, excepto que esta lejos en el cielo
gigante extremidades extendidas casco del sol, estas grandes aves, que el sol's Ball
volar en crculos amplios, lo mismo tambin de la cercana y fuera de l producidos,
los seres fsicos, rodeado cometido, las especies de plantas en cuestin es la que
hemos seleccionado por su pequeo tamao, su Gedrngtseins ms grande, y su
inmersin en la luz del sol no se puede distinguir por separado, sera bastante extrao,
Si no fuera as. Estas criaturas que rodean dom a continuacin, los nicos planetas
estaran en proporcin tambin primognitos mirar a sus hermanos o vecinos, no lo
que impidi que sera muy diferente a ellos, al igual que las criaturas de nuestro
sistema de la tierra en s es muy diferente de entre ellos, algunos mucho ms fuerte,
un poco ms holgadamente con el centro de masa de la tierra conectados, algunas
mucho ms grandes, algunas mucho menos, un poco ms redondeadas, algunas
mucho ms irregular de la forma, algunos de mucho mayor y ms rica, algunos de
una mucho ms baja talento ms pobres y, algunos instintos mucho ms coercitivas
los siguientes son algunos de mucha ms libertad de disfrutar de un superior. Toda la
libertad del trfico exterior, estamos entre los planetas desaparecidos, aunque en cada
planeta se emerge de nuevo puede existen entre las criaturas ms cerca del sol, as
como entre las estrechamente relacionadas con nuestra criaturas de la tierra, tales
como en nuestro cuerpo la libertad de movimiento es diferente en los diferentes
miembros distribuidos.
Las criaturas detalladas como el sol Dom del planeta por delante de alguna manera,
inferior en algunos aspectos. Puede desarrollarse relativamente menos ricos su
esencia, como las mentiras ya en su pequeez, es muy difcil sigue dividido incluso
en criaturas tan especiales como los planetas; y no se las criaturas de este planeta,
similar s mismo; Sin embargo, los planetas, cada uno para s mismo, sobre todo, los
propios satlites, todo el sistema solar son similares, los ms grandes Piezas hacerlos.
Cuanto ms cerca del sol como criaturas en el otro lado ciertos beneficios y
privilegios por su proximidad entre s y Disfrute del organismo central, que viven en
ms estrecha y variada relacin cordial con l, por lo que el sol es como una colmena
de estos, sin embargo, viven ms tiempo planeta solo, porque cada uno la sociedad
lleva en s misma, en la que puede traer, pero ningn individuo tan alto cmo se
puede traer una criatura de sol y slo un planeta en el conjunto aporta an mayor en
algunos aspectos, como una sola criatura, el sol, la pobreza relativa a travs del
interior de un exterior para compensar la riqueza de la vida est buscando. Por
ltimo, pero permanecen cerca de Dom criaturas siempre hermanos del planeta, sus
criaturas Sin embargo, si somos justos.
Tal vez el proceso es la luz del sol con el proceso de la vida de la atencin en relacin
a su superficie; Si se considera probable que el cuerpo central del Sol en s mismo es
oscuro. Tal vez se auto-luminosa, como auto-caliente; pero incluso all en la tierra yo
individual-luminosa. Luego se el semforo del sol con el planeta slo uno de los ms
pequeos de trfico alrededores, con el cuidado del ms grande sol ms distantes y en
cuanto a Tambin se est en el sol se discute su luz para ejecutarse en uso de unos a
otros como. Pero estos son apenas los pensamientos.
En cualquier caso, despus de la discusin anterior Sun realmente no la igualdad de
nuestra tierra como una sola criatura, pero o bien como una coleccin de criaturas,
incluyendo la igualdad en comparacin con la poblacin de los padres, o sigue siendo
vlida como una criatura nivel superior se har sobre ellos de tal manera que esperan
que la Tierra y los planetas que no sean trminos an ms con l. El sol, como un
rgano concebido sin el planeta sera como un cuerpo mutilado, que un mayor
movimiento sensibles y cortar las extremidades.
De acuerdo con estas consideraciones se la Luna a la Tierra al Sol como los planetas
se comportan. La luna es slo nacidos fuera as desde el sistema terrestre, y las
rbitas de la tierra, ni por ella, pero la rotacin alrededor de su eje se puede absorber
en el La rotacin alrededor de la Tierra, el centro superior, siempre con el mismo lado
se volvi hacia ella, Sin embargo, la Tierra como una criatura tiene su rotacin en
torno al nivel superior propio eje persiste independientemente de la aprobacin de
todo el sol, la Luna, sin embargo, su plazo, fijado siempre mantiene el mismo lado,
como tal, nosotros como un miembro siempre con el mismo lado del cuerpo es
responsable. SE Tambin puede considerarse a efectos de comparacin, de modo que,
como hombre y el animal cada, yendo alrededor de la Tierra, siempre la misma
Lenguado a la superficie de la tierra se convierte, y nunca se convierte en su cabeza,
esto tambin es de la luna, que, yendo tan alto como l en el suelo, pero Todava en la
serie de las criaturas terrenales se lleva a cabo en un determinado Superior relacin
permanente, en otros menos bien que nosotros. Su ms alto Criatura, si l todava usa
criaturas especiales sern ms bajos que la mayor criatura sobre la superficie de la
tierra, bsicamente Sin embargo, una verdadera independencia en el sentido de
nuestra tierra Las criaturas pueden tener ms (como deshabitadas como la luna parece
ser,), mientras que en el conjunto algo de una naturaleza superior , Lo que somos.
Ms de uno podra esperar de evolucionar. PERO es mejor no seguir ms este tema.
Confesamos despus de todo, que se abre aqu a las dificultades en cierto modo
similar, buscamos a los mejores criaturas . Buscar Somos como una tribu con
plipos plipos muchas flores un animal, o ver como una coleccin de animales?
Probablemente l y el otro, como el sistema solar. Pero es difcil para hacer una
comprensin coherente de tales condiciones, la de los cuales nuestros cuerpos y
nuestra propia alma tan completamente difieren. A pesar de esta dificultad, nadie
duda de que los plipos los seres vivos con el alma. Y as el mismo problema en reas
como devolver la ms alta fue en un sentido mucho ms alto, sino como podemos
estar equivocados en la parte superior, no lo que en la parte baja mal? El contacto de
los extremos tambin se puede hacer esta afirmacin?
Slo la visin general es que sigan estando permitidas: que, si se supone que nuestro
sistema solar pertenecen a una an mayor sistema de estrellas, que se ocupa de toda
la Va Lctea, aqu el sistema solar siguiente nivel superior del sistema para buscar
sera, intentara una ms para ir.
XIX. Notas a la seccin XI.
A. Prctica argumento a favor de la
existencia de Dios y un futuro Vida.
Argumentum un consensu boni et veri.
Para los argumentos tericos para la existencia Dios y la vida futura (Vol. IS Cap
XI.B) Agrego aqu una prctica, que llam Argumentum una boni consensu veri et
quiere ceder; no la verdad de su fe aqu Grado de acuerdo con el principio general de
la conformidad del bien y la verdad se deriva. Puede ser debates de gran alcance a
este principio y la prueba depende de la validez establecer las ideas ms altas, pero
aqu me contentar con breve descripcin de los momentos principales.
l) Cualquier condicin demostrado errneas o defectuosas como tal por el hecho de
que, cuando se aceptan como verdaderas, por la influencia que ella gan en nuestro
pensamiento, sentimiento y accin, Las desventajas, o se mueve a la felicidad
humana no demolicin, por nosotros en los estados de nimo desagradable y actos
perversos involucrados, en parte directa descontento, insatisfaccin, algunos ms
tarde Dolor episodios con o reajustar, pero la verdad de una condicin por el
contrario de todo esto resulta ser tal. Esta tasa demostrado por los ms, la mayor
influencia de error gana o la verdad en nuestros sentimientos, pensar, actuar en un
jams crculo ms amplio de personas y mayor la duracin, que se extiende, mientras
que un error sin injerencia grave en nuestra Resto de sentir, pensar, en funciones de
un pequeo radio de las personas y por un corto tiempo y probablemente incluso
satisfactorio y til puede aparecer. Pero ahora parece que la fe en Dios y la
inmortalidad, aparte de la satisfaccin terico que que pueden llevar con ellos, ni lo
es ms an, importantes ventajas y weitergreifende, pero desventajas para la
incredulidad la humanidad y los individuos portadores del ms all y ms profundo
esta creencia o incredulidad en la mente y las acciones de la Participa en la
determinacin de las personas y la circunferencia de cada vez mayores y en el largo
plazo es forterstreckt, donde se debe precisamente, que la incredulidad no es, a la
larga una gran circunferencia puede recibir reclamaciones importantes. As que tiene
la creencia de que Dios y la inmortalidad existe, el criterio de la verdad en s mismo.
Incluso los padres y los gobernadores, el no creen en Dios y la inmortalidad, pero
mantenerlo en general til, en que sus hijos y temas que La fe para ser educados, as
que esto es empujar la fe saludable en adelante, adems no se negar que en realidad
la salubridad el mismo est creciendo con la expansin y el fortalecimiento de la
influencia Gana en los sentimientos, pensamientos, acciones de las personas. Y fue
Tambin, que esto slo en un determinado diseo de esta creencia el caso, es en todo
caso, como un diseo de la misma es posible que luego (ser despus No. 2.) slo
para ver que la derecha.
2) El diseo detallado de esta creencia viene a continuacin, en el mismo principio:
Si no es que un diseo o el lado del diseo de la creencia en Dios y la inmortalidad
con el fin de ms a la felicidad de la humanidad contribuye, ms largo y en cada
permetros de otra ndole que afectan a los sentimientos, pensamientos, Accin gana,
este diseo o el diseo de la pgina La fe debe ser considerado como verdadero, por
el contrario es falsa o errnea, que puede ser considerado solamente despus de la fe
como la ms verdadera, que de la humanidad por la totalidad de las relaciones es la
ms saludable.
3) Cuando, como el mejor para el pueblo ha considerado lo que la satisfaccin
humana, la felicidad, bueno, no slo de las relaciones individuales, en el poco tiempo
para los distintos grupos polticos, pero en todos los lados de la naturaleza humana,
para todos de la humanidad, por una duracin ilimitada, con la opinin de todas las
consecuencias, ms segura y promover la adecuada es que en las anteriores la fe
verdadera forma razonable se llaman tambin los mejores puede y en todo de la
bondad de la fe cuya verdad puede ser cerrado. Yo llamo a esto la conclusin de la
desde un principio prctico.
La conclusin prctica de Principio es la conclusin opuesta a la del principio
terico, que la compatibilidad de la fe en s mismos y lo real La naturaleza de las
cosas tomadas como autnticas. El principio prctico evaluado la verdad de la fe
despus de la consecucin de los objetivos, la teora a la prosecucin de las razones
de El ser y el
En s, el principio prctico ser tan bueno simplemente se usa para dar forma a la fe
como el terico, excepto que es igualmente difcil, en general, la calidad de la fe a
juzgar por el ms general ms alta,, este ltimo punto, como la coherencia del mismo
con l y el real La naturaleza de las cosas. Por lo tanto, un uso combinado de ambas
principio ms conveniente, y ya que (segn N 4 y 5) tanto en principio desde el
principio han trabajado en el diseo de la fe, gana el respeto sobre el significado
histrico de la fe, que no solo puede y debe retirarse, ya que por la razn nica en s
slo sobre la base la base histrica de la fe lleg a su altura y despus de Con
pequeo error cuando ella se aleja an ms de ella.
4) Desde tiempos inmemoriales, el argumento prctico que tomado de la bondad de la
fe, consciente e inconscientemente Despus trabaj para crear la creencia en Dios y la
inmortalidad a hacer y recibir, y pasa a hacerlo, aunque no solo, pero tambin con
razones tericas, como por una sentimiento nativo. Incluso las enseanzas de Cristo
slo poda heilverkndende ahorro de espacio y de acceso. Aqu puede pasar y se
hace a menudo, que la creencia en parte de las ventajas temporales de cada uno, y en
parte de untriftiger vista de lo que es til a la totalidad, en parte, en virtud conflicto
aparente con el punto de vista terico, errneo y por el presente formas poco
saludables aceptado la humanidad, pero no a La falacia es que la gente configurarlo
para que sus ventajas buscado, pero que ella no ha creado suficientes de sus
beneficios y el conflicto con las razones tericas ms bien unilateral Rechtgeben a
participar como una solucin aceptable solicitada.
5) Nuestra poltica nos deja en un presente Conexin de la claridad acerca de por qu
obtener gran parte de la diseo adecuado de la fe es deficiente, y el aumento de la
perspectiva segura, que todava estamos acercando al mismo indefinidamente. QUE
El hombre empieza a tener intereses particularistas y los consiguientes diseado para
mantener la fe para el mejor o dar una explicacin. Sin embargo, segn como las
ventajas y desventajas de la verdadera ataque de la ms profunda falsa en el tiempo y
el espacio, tomar las ms y ms difcil de todas las personas, la creencia verdadera o
falsa tienen, y fijar los de los conocimientos adecuados para traer esta de la tan falso,
que finalmente slo permanecen la fe a la izquierda a la que todos los intereses
individuales a la mejor y ms completa una De inters general vinculados.
6) Nuestro principio nos da algo para Naturaleza de la octava religin correctamente,
la materialidad en slo los ltimos tiempos es desafiado a menudo, la fuerza, la
seguridad y Unidad de todos en la comunidad de fe, mientras que muchos ms
nuevos quiere que todos deben tener su religin tanto como sea posible para ellos,
Enviar su camino a sus necesidades especficas. Porque despus de nuestro principio
demuestra la verdad de la fe en la prctica, precisamente porque que su poder
curativo crece, la gente ms y ms firmemente y ms ntimos estn convencidos de
ello. Una fe que slo individuo o cada grupo de la humanidad seal que sirve o para
servir ferrocarril, pero aceptada por toda la humanidad no han sido capaces de hacer
lo mismo que probara, con el hecho de que no sera el ms fiel y sera una muestra
de que siempre su propio beneficio para el individuo no es verdadera y permanente
punto pensamiento. No es as, la fe es las necesidades del individuo, sino la necesidad
de la persona es (por la educacin, propias y de otros) reflejan la creencia de que las
necesidades de todos en el contexto es capaz de satisfacer a la mayora, y si el
consenso en un buena fe y hasta ahora no ha llegado todava, es al menos como un
destino ideal siempre trae a los ojos.
Desde este punto de vista son medidas generales que en la educacin religiosa de
los comunes hacia adelante bien, no slo no es objetable, pero en la naturaleza de la
religin verdadera se funda. S, es una gran bendicin en el mayor consenso posible
de todos los involucrados en la fe particular, incluso Adems de su contenido
concreto, slo sus principios generales buena. El peligro de que la gente que corra
cuando cuando la educacin mixta incluso en la fe histrica basada en algunos errores
en la compra consigue que no afectan a los fundamentos de la buena, es
indeciblemente menos que si se cae fuera de los puntos de vista determinado precio y
depender de su propia crtica de la fe a la que la naturaleza de las cosas, muy pocos
competentes y ser nombrado puede. Entonces se corre el riesgo de equivocarse en las
cosas ms importantes los fundamentos de una buena cosa para perderse, y pierde por
lo menos la bendicin de un acuerdo. Teniendo esto en cuenta, sin embargo, que la
base histrica, pero ni siquiera como un absoluto en todos los detalles puede ser
considerada vlida, tambin debe ser libre de todos los ser, sobre la base de la
educacin, que se refiri a que ha sido de ellos, buscando la mejor y ms fiel a su
manera, sin que un surgen los derechos, sus puntos de vista sin ms en introducir la
educacin pblica. El trabajo de un reformador puede generalmente slo unas cuantas
personas vienen de Dios. Pero este difcil permite tomar en consideracin un tema tan
rico y Gegenrcksichten aqu no en todos.
7) El punto es nuestro principio diseo y desarrollo de las ideas religiosas de la
manera ms armoniosa y nexo funcional con el permiso de la moral y de todo el La
vida est establecido, porque las tendencias de la moral y sentido de la vida El ir a
hacerse valer y para recibir lo que el hombre de la saludable y prspera, y las ideas de
Dios y la inmortalidad, pero parece por diseo, aceptan por nuestro principio, aun
cuando el poderosa herramienta para el florecimiento de la vida en el diseo, porque
el punto de su diseo es as que incluso, como en ellos el punto vlido cules son los
aspectos ms generales de la suprema tener efectos beneficiosos sobre la drstica toda
la especie humana debe.
8) Nuestro argumento se basa en un general general, en la naturaleza ms ntima de
las cosas y el ltimo carcter de Mente mientras est acostado relacin fundamental
que siempre hemos sido una divina Habra sido concedido, el de la verdad y el bien, y
dejar que la relacin misma tambin desde el punto de vista prctico surgir.
Al mismo tiempo que se basa en la base ms amplia la experiencia, si el hombre no
puede aprender en el ltimo recurso, lo que es o satisfecho por sus consecuencias. S,
todo el enlace del bien y la verdad en el sentido indicado por el mayor nmero
posible slo podra La generalizacin de la experiencia se encuentra.
9) Es el argumento anterior con lo siguiente en Relacin establecer o aplicar en el
siguiente.
Estaramos fe en Dios y la inmortalidad no es necesario, si Dios y la inmortalidad no
lo eran, porque si hombre de fe en Dios ha hecho, porque l lo necesita, a
continuacin, l no hizo siquiera el hecho de que l era la creencia en Dios florezca,
las necesidades y por lo tanto pasan a travs del La demanda es limitada. La
produccin de esta creencia el pueblo debe, por tanto, justificada en la misma
naturaleza real de las cosas ser, lo que ha creado el pueblo y sus necesidades propias.
Sera, sin embargo, en parte, la naturaleza de las cosas encierran un absurdo, a veces
va en contra de la experiencia adquirida hasta ahora para lograr que dichas hojas que
la naturaleza de la gente haba salido slo con cultivar la creencia en algo a lo que no
lo hara.
B. La adicin de la ley suprema del mundo y sus relaciones a la libertad.1)
La ley suprema del mundo, lo que Vol. I. Cap. XI.B encuentra, se reconoce
tcitamente y de hecho en todas partes aplicada y no es nuevo. Pero creo que lo
fundamental Significado que le imparte su generalidad conceptual y auto- para toda
el rea de la existencia real pertenece, an no suficientemente apreciada. En este
punto ya seguir algunas discusiones en parte a la expansin, en parte para elaborar el
anterior empleado. Sobre las relaciones del derecho a la existencia de lo divino
Espritu, yo no soy uno, pero de nuevo, ms concretamente, con la mayor precisin
las discusiones anteriores quedan preferentemente empleados.
1) La siguiente es esencialmente un tratado en los informes del P. K. Ges. de
Wiss. (Clase Math-phys.) a Leipzig Antes de 1849, p. 98 y ss prestado. Sin
embargo, el tratamiento de la cuestin de la libertad Aqu tienes un giro
ligeramente diferente.
Tanto en las reas sustantivas de los fenmenos mentales como Se distinguen varias
leyes, en este ejemplo, la gravedad, la magntica, atraccin elctrica, qumica, la
insistencia en que La coexistencia de pequeas vibraciones, etc, en la que el de la
Asociacin, de la habituacin, la combinacin de la lujuria y el deseo, etc Muchos
leyes especiales podr presentar a una ms general, por lo que ningn atractivo
especial a la ley ms general que las masas a moverse en una lnea recta que une a
cabo entre s buscar, y toda la atraccin y la repulsin de la de todas las leyes, al
mismo tiempo las leyes generales de interaccin que las masas en la Direccin de su
lnea que conecta a todos con el mismo movimiento cantidades esforzarnos por
cambiar su distancia. Las leyes de asociacin, de La habituacin de Estados Unidos
w. en las reas mentales propios son de carcter general Las leyes que son leyes
especiales para condiciones especiales Que el tema y hacer que aun las leyes ms
generales de los sucesos mentales subordinado.
Fcil claro que la diversidad de Leyes del evento al igual que con la diversidad de
circunstancias, al que se aplican, como en la diversidad de los xitos de que sin duda
relacionados. La ley de la gravedad es diferente la cohesin de la ley, siempre que en
distancias significativas las partculas, esto se refiere a un estrecho contacto, que
representan diferentes Las circunstancias que se refera a un xito diferentes; y la ley
prev diversos muy diferentes a las circunstancias xito varios o de la relacin entre
los dos. De acuerdo con las leyes en lo espiritual. Las leyes generales de la accin,
por lo tanto no slo a quienes formalmente una gama ms amplia de las leyes, sino
tambin porque esto est relacionado con ella, de tal manera que una verdadera xitos
ms amplio conjunto de circunstancias y entender entre s, entre los que fijan la
relacin, y la cuestin de si se trata de una ms general Derecho del evento ser
introducido a la misma, as mismo, al mismo tiempo, si existe una ley que todas las
leyes posibles y que todas las circunstancias posibles y todo tipo de xitos que
ocurren en las reas de eventos, puede hacer frente entre s.
Una ley que hemos establecido en la frase: COMO y donde tambin devuelven las
mismas circunstancias, y lo que estos pueden ser las circunstancias, incluyendo los
mismos resultados que volver, en otras circunstancias, pero otros resultados.
Bsicamente, esto es lo que es evidente Concepto de una ley formal y general para el
evento real. Porque si algo en alguna parte y en algn momento en las mismas
circunstancias se podra hacer diferente a las otras veces, que iban a venir esta muy
Caso de las leyes generales que se requieren a cabo poblaciones y no realmente
como. Pero si el mismo resultado Tambin podra haber otras razones de una vez en
el otro, las poblaciones dentro de esta anarqua posibilidad a la inversa Direccin.
Por ninguna duda sobre el significado de las expresiones para dejar, yo entiendo una
vez por todas bajo un mismo Circunstancias todos los trminos de alguna manera
especificables de existencia material y espiritual en el espacio y el tiempo 2), Slo la
ubicacin absoluta en el espacio y el tiempo en el tiempo no puede ser considerado
como una circunstancia, una determinacin de la existencia ser, ya que recibe su
determinacin slo por el hecho de que existe. El uso de la palabra hecho parece EET
que en nuestras leyes, la naturaleza de cada evento con la naturaleza de esa de los
cuales est rodeado en el tiempo y el espacio, estar en proporcin. En este sentido,
circunstancias llevar a una actuacin en el sentido de nuestra ley, llame al nosotros,
Razones de xito.
2) Ver ms sobre la DB I, cap XI.B. N.
Se podra plantear la objecin de que nuestra ley es ilusoria desde el principio, pero
en cuanto a todos los eventos en realidad la totalidad de las circunstancias en el
tiempo y el espacio como en el aire Podra considerarse, por tanto, de una repeticin
de los mismos en tiempo y espacio como razones de los acontecimientos no puede
discutirse. a continuacin, se pudo sino que sern de ninguna ley de los eventos
mencionados en absoluto, porque la posible repeticin de estos casos y sus
circunstancias requiere. La ley es slo lo que permite un uso repetido. Para todas las
leyes de la accin que necesitamos, por lo tanto, la posibilidad , Supponieren de
tiempo y espacio para un estudio ms detenido de la prestacin el corto o el resumen
ms, cuanto ms lejos se encuentren. Si esta suposicin admisible real, coincide con
la experiencia Libertad Condicional nuestra propia ley, lo que nos gusta hablar Vamos
juntos, porque slo con respecto a esta condicin, la libertad condicional es posible y
puede tener un significado. En el caso de su validez, pero A continuacin, puede estar
bajo la orientacin de nuestra propia ley tambin El xito de las circunstancias
imaginarias puras son aislados. Podemos dos organismo mundial no tiene realmente
efecto el resto del organismo mundial , Pero se cortan a medida que son
verdaderamente sin esta asistencia a los s se comportara, como vemos lo que ocurre,
ms se alejan de los dems.
La mera concebible de nuestra ley no pero no su realidad o una validez real, el mayor
tiempo posible, todo lo contrario. Y de hecho, nada impide que pensar que los lugares
en diferentes momentos o en diferentes mismas circunstancias tambin tienen xito
diferentes llevaron con ellos, mismo xito puede depender de varias circunstancias;
por ejemplo, que dos cuerpos celestes determinada por una masa dada y la distancia
Hoy y maana lo tanto se pona, o se pona aqu, en un En otra parte del cielo
repelido; que dos personas o el mismo hombre en las mismas condiciones externas e
internas pero podra actuar de forma diferente. Dado que ni el concebible aqu decide
no existe para el pueblo, lo comunicar, en la experiencia investigar.
Ahora admite que la experiencia muy pura no se dejan, porque todo el debido respeto
ni la misma Las circunstancias o los logros en cualquier grande o ms pequea se
repiten permetros espacial o temporal, pero regresan mucho ms cerca de nuevo, y la
mayor diferencia circunstancias pueden puntos de vista siempre idntica , Que tratan
de localizar incluso el partido en las consecuencias hojas. Y podemos decir que, hasta
ahora la experiencia Cerca de permiso, se confirm que el derecho general slo se
puede encontrar. Ese primer lugar en el terreno de lo fsico realizar las mismas
circunstancias realmente siempre los mismos resultados, es la base sobre la que la
astronoma, la fsica, la fisiologa coherente . Se basan Si bien puede parecer, pero
que por el contrario la misma puede depender el xito de varias razones. Una cadena
puede, por ejemplo, la misma nota, que se pueden eliminar, golpeados, desplumados,
se colocar en todas las diferentes maneras en las vibraciones; pero siempre ser ms:
en primer lugar, que estas diferentes Las razones, pero tienen algo en comn, que la
Comunidad xito en condicional, en segundo lugar, encontramos que la diferencia
xitos slo depende de las diferentes partes de los motivos de abandono. Al igual que
en nuestro caso porque la misma nota de plomo de la Comunidad la vibracin de una
cuerda estirada es siempre de la misma manera, el en los xitos diversos, pero con lo
que la negligencia es la de que una cubierta y una cuerda pulsada, pero su vibracin
ejecutar de manera muy distinta y diferente en el aire Camino a producirse.
Nuestra ley ms general tiene Orgnica lo inorgnico y de la misma forma y el ancho.
De hecho, es slo una especial, aunque muy general en el caso de nuestra ley comn,
Que expreso en la propuesta de que, en la medida en el mismo orgnicos Las
circunstancias se repiten, como en el inorgnico, y los mismos resultados regreso, no
tanto en las mismas circunstancias, ni siquiera el mismo xitos. Pero la experiencia
confirma esta afirmacin, hasta ahora siempre existe y el presente, tambin nuestra
ley incluso por sus ms general Casos.
El ojo es visualmente de acuerdo a las leyes de cmara oscuraPorque hasta ahora las
circunstancias de su creacin, el UNIDAD Camera Obscura son: los sonidos vocales
son los rganos Leyes de instrumentos de viento y los cinturones de vibracin, y
porque son prcticamente los mismos, las circunstancias de su creacin, el corazn
trabaja como una unidad de impresin, porque en la medida en que se configura
como tal; los miembros actan como palancas y los pndulos, y en la medida en que
constituida como tal, y as en todos los casos. Por otra parte produce las sustancias
del cuerpo orgnico producido en cualquier tubo de ensayo y la olla no puede deberse
a que el cuerpo se configura de manera muy diferente que esto; en el sistema nervioso
tienen lugar los procesos, como en ningn otro , Proceda como en ningn otro hay
facilidades equivalentes.
Tocar el campo intelectual, pero esto sin nunca dote tangible o fsica, que por lo tanto
siempre Mitrcksicht requiere (si no por la posicin de los espiritualistas Elimina la
consideracin de la misma), nos encontramos aqu que despus de Bases, cuando la
gente est en la naturaleza de sus actuales intelectual Constitucin de mayor igualdad
y otras circunstancias similares tema, entre ellas su comportamiento es similar, por lo
que al menos radica en la experiencia hay ninguna razn para dudar de que dos
internos, las personas mental y fsicamente muy misma constituida en exactamente la
misma acontecimientos externos tambin pueden comportarse como siempre. Lo que
por supuesto algunas teoras de la libertad en contra de esta forma, pero objetos
encontrados que aparecen frase podra tocarnos aqu lo que no se presta atencin
nicamente al aspecto de la experiencia. Frente a una, tal vez, que estaba ocioso
porque una igualdad absoluta de todas las circunstancias internas y externas para dos
personas, pero no produce, y consta la naturaleza de las cosas no pueden suceder
despus, la igualdad es siempre slo despus de ciertas relaciones en su lugar. Pero
como ms grande o ms menor aproximaciones de este caso es, no obstante, conviene
juzgarlo como un caso lmite ideal en mente, y que nunca alcanzado plenamente,
vamos a ser como la base de consideraciones mediante el cual el inters de la libertad
no a pesar de nuestra ley, pero en virtud de ello puede ser suficiente.
Si todas las verificaciones de nuestra ley se limita a se podra obtener con la
condicin y para confirmar siempre a servir de nuevo ", el de en la habitacin
consideraciones de tiempo y tambin a favor de inmediato o dejar que el ms
abstracto, ms lejos que se encuentren ", no es tan sin embargo, dijo que la razn de
que el bien lejos en el tiempo y el espacio no tienen ningn efecto sobre las razones
subyacentes para el xito, es tal vez slo en una secuencia ms larga y un mayor
Radio del evento se har sentir. Todas las verificaciones y las aplicaciones la ley no
poda por s poco probable con la condicin de que esto es cierto, slo aproximadas,
ya que, de hecho, la totalidad las circunstancias contingentes y por lo tanto no
considerar el xito no se puede encontrar al final, pero algunos podra este enfoque
para nuestros intereses prcticos la exactitud son los mismos, algunos pierden la ley
no importa su poder vinculante y facilidad de uso, slo aproximaciones aplicable si
en absoluto, sino slo las posibles. NOSOTROS pero el xito sera la de recibir el
ms correcto, una cada vez ms amplia con las condiciones que bamos en cuenta, y
el menos ahora hemos perseguido a las consecuencias, podramos concluir que a lo
lejos, entonces tambin tenemos que mirar en el crculo de las condiciones en Tiempo
y espacio expandirse. Esta restriccin es ahora, una vez en esa condicin en nuestra
finitud, y tenemos que el mismo no ocultar, pero ser clara.
Esto excluira el estudio no se llama Ms bien, qu tan lejos en la distancia dada las
circunstancias notablemente de espacio y tiempo al trabajo, pero utiliza los especiales
de investigacin Estamos aqu, en menos de toda la condicin an no ha sido especial
Las pruebas exigidas. La experiencia de la ciencia me parece todava no datos
suficientes para copias de seguridad y respuesta general a la fuerte para entregar las
cuestiones pendientes aqu. A pesar de los aumentos en el espacio a ser bastante
consistente que la eficacia de las fuerzas no tiene lmites en cuanto redactada, sin
embargo, las fuerzas con la distancia disminuyen rpidamente. A diferencia de lo
temporal. Podra estar all para mantenga posible que la totalidad de las
circunstancias actuales en cualquier caso suficiente para determinar el xito futuro,
por lo hasta dnde es en absoluto determinables de antemano, sin que sea necesario ,
Tendra, ni en la parte posterior se extiende en el tiempo buscar razones, a condicin
de que toda presencia es en s misma los medios para producir el presente que viene,
y as indefinidamente esto; A principios de todo, pero sus efectos sobre la presencia
actual en el El arte era trasladado, que bsicamente diciendo todo lo anterior como
una razn para tener en cuenta, por cuenta del presente. Sin embargo, esta es una
pregunta que todava se llama a sus investigaciones, teniendo en cuenta el hecho de
que el presente mismo un fluir es, y ni el Estado aceleracin de un cuerpo, ni Estado
de un alma a travs de un momento caracterizado adecuadamente puede ser.
Segn las investigaciones de W. Weber es sobre todo en los movimientos de los
imponderables de la condicin de aceleracin en una consideracin importante
peculiar.
Ahora establecen algunas consideraciones generales a nuestro derecho, que en parte
haba contratado a recapitular brevemente, a veces despus de un ejecutivo de
relacin.
R) Nuestra ley es la ley causal ms general; porque la causa y el efecto slo se aplica
a esta ley el uno del otro; y causa y efecto en caliente slo a condicin de que se
sucedan . Relacionar
2) Si las condiciones son siempre diferentes dependen de un nmero de xitos es, en
esta pgina de nuestra mejor Ley, el principio general de su particularidad, y, si te
fuerza como un agente de los xitos cre a principios, a la vez el principio por la
particularidad de las fuerzas como la nica en el Derecho puede ser caracterizado.
Teniendo en cuenta que cada circunstancia especial o conjunto de circunstancias, la
repeticin de los mismos especiales El xito o el complejo de xito lleva consigo,
podemos asegurar siempre una ley especial y una especial, este tipo de xito fuerza
mediadora creado. De esta manera pueden las leyes y las fuerzas especializados a sus
ms pequeos detalles, y de hecho nunca ha sido un lmite en esta relacin en vez
encontrado. Pero en la medida en los distintos especiales Circunstancias en las
relacionadas con la continuidad o ms general Ese tema tambin es cierto de las
distintas leyes y fuerzas. Por lo general no hacen distincin especial, slo las leyes
ms peculiar el ms general y no conocen lo suficiente para hablar de ello o
introducir en la consideracin. No hacemos distincin, por ejemplo, las leyes de la
atraccin mutua y cualquier otra distancia Relacin entre las masas, pero los
consideran slo unidos bajo la ley de la gravitacin universal, sabemos que las leyes
generales no suficientes en las que los fenmenos de la luz y el magnetismo Unir y
mirar a estos fenmenos, por lo tanto, slo en las condiciones ms de las leyes
aplicables.
Por supuesto, esta visin no es rendimiento no son raros, al igual que las diversas
fuerzas auto-existente, separados unos de otros seres reales, lo que capaces de
dominar los xitos, sin ni siquiera dominar por ellas se. Ms bien, al cambiar las
circunstancias en las que aportar fuerzas, las fuerzas de cambio, no conceptual, pero
real, por esta nica vez incluidos en las leyes generales , Que se mantienen las
circunstancias antes y despus de la conversin y por la presente que incluye la
propia conversin. Por lo tanto, por su gravedad puede efectuar cambios propios de la
cohesin de las partculas de distancia apreciable de los regalos de contacto de
proximidad, sino que tiene sin duda, una ley ms general de la gravitacin y la
cohesin como un especial Los casos entre s por todos los grados posibles de La
distancia y la proximidad a determinar el xito, y por lo tanto tambin para la La
transicin de distancias significativas en estrecho contacto.
Cuando las materias en el mundo exterior todava las fuerzas inorgnicas, porque las
condiciones inorgnicas documentos, entrar en el organismo, no es un nuevo
extranjero Fuerza de la naturaleza para que los nuevos resultados, que muestran
relacionados, pero las rdenes orgnicos e inorgnicos a su vez son slo casos
especiales de la general un potencial ordenamiento fsico, para el que tambin se
aplican a las leyes generales, en la que se justifica para cambiar la forma de los
fenmenos cuando las sustancias que entran por una de las otras medidas. La
formacin el cristal en una solucin de sal y la formacin del pollo en el huevo Pasar
bajo la influencia de lo previsto fuerzas muy diferentes; pero esto no excluye la
existencia de una ley que determina En cuanto a las circunstancias materiales
diferentes, que en la salmuera y que predominan en el huevo embrionado, el xito de
educacin fsica ambos deben ser diferentes, ms ley general que una fuerza de la
educacin fsica general se caracteriza, de los cuales lo orgnico casos especiales y
slo inorgnicos.
As, en general son todas las particiones, que por lo general tanto para compartir entre
las diferentes fuerzas, sin sin embargo, que las distinciones entre, pero puede
conducir ms lejos de lo que solamos hacerlo.
El tan confuso como lo confusa disputa las leyes de lo inorgnico a lo orgnico son
transferibles, lo orgnico bajo las leyes de la materia inorgnica se debe considerar
aclara y se hace presente slo una muy general, pero suficiente para una investigacin
precisa los aspectos pertinentes.
Slo hay previstas en otras leyes para la orgnicos inorgnicos como el recurso por
las circunstancias, las instalaciones, de los cuales depende la accin beidesfalls otros.
Ahora argumentan que las diferencias entre el cuerpo orgnico e inorgnico en una de
las dos diferencias esenciales, se basan en el pasado o las razones que tienen su
origen en absoluto. Pero los investigadores exacta lo mucho que tambin se ocupan
de esta diferencia en el inters filosfico gusta, no puede de la mano de nuestro
derecho de examen para prescindir de la misma en el curso de su investigacin en s
misma por completo. Es posible que por lo menos lo orgnico a lo inorgnico vlida
en Reglas de tratar y considerar, por lo que l, o estar sujeto a normas la prueba en el
sentido de nuestra ley, para reciclables Las circunstancias que encuentra, como el
(antes) por debajo de ejemplos demostrar su vala, debe de nuevo, no tan seguro
reducibles circunstancias tan bueno buscando nuevas normas, como si nuevo, no
reciclables antes, en las circunstancias Inorgnicos conocerse y, a continuacin hay
que buscar ms, el nuevo Reglas con la antigua medida de lo posible bajo las reglas
ms generales se unen, de lo contrario, cuando se encontraba en el reino de lo
inorgnico acostumbrado a hacer.
La diferenciacin de los orgnicos de los inorgnicos, la presuncin, si se quiere, de
la primera sobre la segunda, Por consiguiente, no significa ms tiempo en el ejemplo
de nuestra ley comn, la hinweggreift incluso en esta distincin y ms Esta
presuncin surge. El carcter de lo orgnico puede ser especial El xito depende de la
condicin de que tambin las circunstancias especiales o medios de transporte, que
les causa, y lo hace de hecho a menudo e incluso en su artculo. Pero no en todos los
aspectos l, y hasta ahora no lo hace, l puede tambin no nuevos xitos causa en
contra de la inorgnica. Pero la otra cara de la cuestin es slo con tanta seguridad, en
la medida es el caso, tambin debe exigir nuevos efectos; y la exploracin de nuevas
leyes a las nuevas circunstancias As que la presente no se trunca, pero necesario.
Slo se aplica estas nuevas leyes muy atrs con las nuevas realidades relacin con el
lugar, no, como tantas otras veces, por el trmino general la cuestin de la relacin
orgnica en absoluto para esto para mantener fijo.
Usted puede tratar el naturalista, este alto nivel principio de la indiferencia por la
siguiente objecin: se deja entre Orgnicos e inorgnicos probablemente la igualdad
de circunstancias materiales observados, pero los rganos son tambin un principio
idealista, llame al ahora con el alma, principio de vida, propsito, principio, que no
est en la observacin el naturalista y el otoo, pero el xito con la participacin y las
circunstancias Podra, por tanto, en lo orgnico y lo inorgnico, probablemente el
exterior parecen iguales, pero en lo que respecta al factor ideolgico zutretenden en
realidad no ser el mismo. Esta sera la transferencia de las normas de lo inorgnico a
lo orgnico para ver la aparente igualdad las circunstancias en cada caso permita.
Pero la experiencia de la mencionada Exposicin de Arte en todo caso, que, como
sucede con las diferencias del ideal entre ambas zonas se comportan, hasta ahora
solamente el material Circunstancias en tanto son los mismos, el mismo material
resultados siendo en ambos, de modo que el presupuesto de la diferencia ideal puede
cambiar entre los dos mbitos, las conclusiones en nada el material en lo que respecta
a los resultados de la igualdad o desigualdad las circunstancias materiales se pueden
sacar. La razn de que esto es as es, en nuestra opinin general sobre la relacin
entre el cuerpo y la mente de encontrar.
induccin 4) Experiencia conclusiones, y la analoga, ganar el reconocimiento en
nuestro derecho una generalizacin y la seguridad y de principios de seguridad, que
por lo general no deban tomarse.
Para la induccin se mantiene en general la Se basan en repetir la experiencia
necesaria. De acuerdo con nuestras leyes pero suficiente en s misma por completo de
una sola experiencia, el regreso para garantizar un xito en las mismas circunstancias
de todos los tiempos y una ley de seguro para su creacin, y la repeticin de la La
experiencia es necesaria, en parte por la incertidumbre y la distraccin la concesin
de nuestro punto de vista sensible a esta situacin, en parte por el individuo Los casos
de leyes ms generales de la general o primaria, el nmero de casos a lo abstracto
comn. Tocar La analoga, cierra una razones similares por lo general vagas Los
resultados son similares, pero la cuestin es similar en qu medida? De acuerdo con
nuestras leyes que se cerrar completamente determinado: En la las mismas razones,
deben ser iguales a los xitos en no tanto por las mismas razones, tambin son los
xitos no es lo mismo. Esta es la diferencia de los casos a la celebracin del mismo
modo til como hecho lo mismo. La mayora de Erfahrungsfehlschlsse basado en
una falta de separacin consistente y la retencin de este doble aspecto, y la
frecuencia de tales falacias es la razn fue que experimentamos las consecuencias
habituales generalmente slo una llamada de seguridad precaria silogismos atribuido
a descansar en el principio de contradiccin. ENTRETANTO han tomado
principalmente de la experiencia, un valor que la nuestra ley suprema en s es el
mismo, cul es la real de la zona un significado similar al de las palabras de la
oposicin por lo conceptual; siempre que el rea real de tan poco como a la oposicin
una razn Espacio tolerar el puesto una vez, excepto que por supuesto, como nuestra
ley una ley por la experiencia y su libertad condicional en general puede, en
principio, slo en la experiencia de bsqueda ms general. Error de la aplicacin la
experiencia de las conclusiones pueden, por supuesto, el mismo principio tan poco
como errores lgicos se puede atribuir a las conclusiones de la razn.
Si nos damos cuenta ahora que el razonamiento sin la concurrencia de la experiencia,
las conclusiones, en lugar de la realidad tenga validez, no significan nada en absoluto
para puede. Porque, aunque puedo concluir lo siguiente: Todos los seres humanos son
mortales, Cayo es un hombre, entonces Scrates es mortal, pero que todos los
hombres son mortales, por s misma es slo una cuestin de la induccin y la
analoga, sin la cual toda la celebracin se construira en el vaco. Conforme se puede
decir que cada uno la seguridad de la inferencia en el campo de lo real de la seguridad
y el uso seguro de nuestros generales Ley depende.
La principal dificultad experiencia inferencias vlidas es que en las operaciones
complejas, y todas las operaciones son ms o menos complicados, no est claro qu
es un Causa y efecto, en particular, se relacionan entre s. Si es nuevo, complicado
Una experiencia que no coinciden con los ltimos completa y nunca cubra toda la
experiencia posterior con antes, siempre tendr algo a la altura y desigual
ligeramente, entonces el Secuencia, que perteneci a la primera serie de razones, no
se transferirn a la segunda por completo, pero es un principio incierto cules son las
consecuencias dependen de la misma, qu consecuencias el desigual.
Disponindose, sin embargo, en una experiencia nica que nunca puede prevalecer
afectar a la evaluacin de las siguientes experiencias. Al mismo tiempo vemos Pero,
como en l es el principio de la investigacin exacta, por repetidos Experiencias en
virtud modificada por las circunstancias, y con todos los posibles Aislamiento de las
circunstancias especiales de las leyes para la general Primaria e identificar los
fenmenos. Nuestra ley suprema puede nada que perder en este trabajo, pero slo los
ms generales El punto de este lugar.
5) Si nuestra ley es vlida, podemos ofrecer una completamente las leyes inviolables
a travs de la totalidad de la naturaleza y mundo espiritual para aceptar dominante,
como es igualmente los intereses de nuestros la investigacin terica, bien entendida
en el inters prctico es, sin embargo, bodega, pero la libertad no es as derogada.
Porque, como ha demostrado el captulo XI.B Vol. IS, permite que nuestra ley de
todos modos, que ser obligatorio en todo el espacio y el tiempo, por toda la materia
y el espritu de todo, pero por su naturaleza una indeterminacin se mantuvo, y de
hecho el ms grande imaginable. Porque dice claramente que, hasta ahora la repiten
las mismas circunstancias, tambin debe devolver el mismo resultado, si no, no, pero
No hay nada en su expresin, lo que la naturaleza del xito inicial, an en cualquier
lugar para ninguna circunstancia, ni la naturaleza la aparicin de las circunstancias
primero incluso algo determinado. En este Trapera era desde el principio a las leyes
de todos los libres, y ahora es todo gratis, en la medida en que no se repiten las
circunstancias de edad, lo que pero nunca por completo.
Si aplicamos esto en particular, la libertad de los La gente, se dijo:
Toda persona, de carcter espiritual y corporal Pgina en un punto de vista, una
especial y la asamblea general las circunstancias en un determinado conjunto
seleccionado de Las circunstancias son, al parecer por parte de algunos, aqu y all,
pero plenamente en ninguna parte tan devuelve, y piensa y acta en consecuencia
incluso despus de la suya, de su interior y su extrables no asumir En una situacin
de dependencia en el mundo, la servidumbre y la libertad, vinculando Legalidad de
una manera nada tan repetitivo que su carcter singular hace que, por lo que present
de conformidad con la envolvente, es pensar como y actuar como los dems, mismo
circunstancias antecedentes de su mundo interior y su posicin con les informa de lo
que puede ser de mil lados diferentes del caso y ser, con su libertad, pero tambin
cada vez ms de otros sitios trasciende, por lo que el volumen no son absolutamente
iguales entre a l ya otros puede fallar.
A medida que cada nuevo hombre tena toda la historia anterior de la humanidad
detrs de l, es, sin duda tambin tienen todos sus desarrollados sujeta a las leyes,
pero no siempre se puede incluso nuevas Momentos contribuir a un mayor desarrollo
con la misma libertad que prevalecen ser para el futuro. Tambin puede ser de general
Los puntos de vista que la determinacin del individuo, no tanto la de la raza humana
ya ha ganado volver a disolverse, ya que una reconversin.
Con las variadas expresiones, que el concepto de libertad (Vase ms adelante puede
tomar l adicionales), sin embargo, puede ser No espere que la libertad en funcin de
nuestro principio parece, todas las expresiones de ese concepto en el mismo manera
de proceder, la cual es imposible. Uno como el redactado Como una especie de libre
albedro, que por decirlo as sin ningn motivo, a partir de no ocurre nada, el importe
de las personas a cargo de nuestro principio Concepto de la libertad no es la idea.
Todas las Canciones de este medio, incluido el El ms libre all, tiene sus razones
ms all, a travs del cual desde el cultivo anterior en la relacin anterior Es decir,
slo qu direccin va a tomar como resultado de estas razones, todava
indeterminadas e indeterminables, por lo que l est libre. Si miramos ms Libertad,
en general, slo en la voluntad, lo que corresponde muy de cerca Tambin modific
las condiciones de nuestro principio de la libertad depende no, al menos no hay nada
en nuestros conceptos de libertad, que se limitan a, la voluntad que, a pesar de que se
aplican a puede. Mientras tanto, nuestro concepto de libertad al menos uno que el
campo fluctuante de los conceptos familiares de la libertad no sea superior a y nuestra
libertad en la medida en un punto de vista indeterminista, ya que no despus de todo
lo que parece destinada desde el principio es necesario, ya que despus de El
determinismo, sin embargo, ms especficamente, en lugar de las que ahora
prevalecen puntos de vista difieren indeterminista.
l. adicionales Sobre el uso variado del concepto de libertad. De acuerdo con
algunos es cmo hacer esto por razones internas, de la libre determinacin externa,
sin La coaccin a todos como una accin libre, entonces cuando de hecho,
lgicamente, tambin lo puramente por s mismo para determinar sus movimientos
sistema planetario libre de llamar en el ejercicio de estos movimientos sera. El
hombre identificado desde este punto probablemente ver con la libertad de la
necesidad interna; si uno de s mismo como un objeto en la naturaleza de los libres
inters y la naturaleza de la asignatura es necesariamente se manifiesta sostiene. En
otros lugares, se requiere la ausencia de libertad cada uno, ya sea la coaccin interna
o externa, fsica, incluso en los puntos de vista extremos Probablemente la ausencia
de los motivos en absoluto. Otras veces se slo la ausencia de barreras internas o
externas de hacer, lo que se llama de la libertad de accin, aunque no se excluye por
sera que esta accin de coaccin interna o externa Razones haba crecido. Pronto hay
una posibilidad de indefinido diferentes maneras de hacer que se espera como la
libertad, pero esto posibilidad puede ser determinado en parte, en el caso concreto, en
particular, se refieren, en parte, a todo el campo del contexto de la accin, a veces en
s misma se celebrar, un objetivo, donde no existen razones la decisin es en parte
subjetiva, mientras que simplemente no que a nuestro criterio, por lo que una vez ms
varios giros el concepto de libertad ser posible y real. En sentido estricto, seala a la
categora a la libertad espiritual, los seres espirituales conocidos slo es libre, aunque
la libre determinacin, Cuestin de la necesidad de la accin, la falta de obstculos,
indeterminable Posibles del mismo modo que se aplican al rea fsica, pero As que
en esas definiciones generales de la libertad, donde Algunos se conforman, en s
misma una razn de la restriccin de lo espiritual se encuentra, y tambin uno de los
movimientos libres del cuerpo habla. Las variaciones ms arriba en la definicin
general de la libertad tambin en la libertad de intelectual o Seguros en el alma de
talento, y hay todava estn creciendo. En otros Lo que significa que medir no slo el
pueblo, sino tambin la libertad de los animales y medios de accin a este respecto
una distincin de la misma adoptado como plantas inanimados que: en sentido
estricto, sino tendr la facultad nicas criaturas que un testamento o un tienen una
eleccin consciente, aunque todava sigue siendo cuestionable y donde se Eleccin
realmente comienza. Tambin hace posible la existencia de la voluntad como dej el
poder de elegir la cuestin de si la voluntad o de la decisin en la eleccin con o sin
Determinacin coercitivas surge, lo que el principal punto de disputa entre los
deterministas y indeterministas cuentas. En funcin de un ahora sin la voluntad como
tal, con independencia la naturaleza de su origen, oa una indeterminada adoptadas
Voluntad de la libertad puede ser esencial, entonces la aplicacin del concepto de la
libertad volver a ser muy diferente. Tambin puede incluso a la libertad, excepto la
voluntad de la capacidad de ejecutar la voluntad requieren. Tambin conocido como
alguien, probablemente no libre en toda la voluntad, si no tiene sus placeres no es
capaz de resistir, en el nico, de su voluntad a la voluntad Dios o una moral universal
subordinados mxima. Una distincin tambin ms alto, ms bajo, exterior, interior,
absoluta, relativa, libertad fsica, moral y legal, etc En ordinarias La vida da una gran
confusin entre estas diferentes Las versiones del concepto de libertad en su lugar, y
usted dice que puede por el tratamiento cientfico de ellas bastante ms an se reduce.
Tampoco es la intencin para aclarar este tema, y menos an sobre una definicin
especfica el concepto de libertad como la nica adecuada y en todas partes hasta
quieren ser tratados, como uno intentara en vano, de la libertad en el uso de cualquier
restriccin Si lo hace la violencia. Llevamos a cabo nicamente en relacin con
nuestras leyes fundamentales de la libertad en cierto modo, como por la explicacin
de esta ley se ha demostrado que no les importa los debates sobre la palabra, el
concepto de libertad, lo menos que en diferentes contextos pueden necesitar
diferentes, pero las observaciones objetivas sobre la Predeterminados o
Nichtvorbestimmbarkeit de eventos a realizar.
Adicin 2 Sobre A diferencia de la visin determinista y indeterminista. En general
afirma la visin determinista de la necesidad continua todos los eventos, sin lo
espiritual, moral, querer, pensar se comporta de manera diferente que en el fsico, que
es el tema de las ciencias naturales, al igual que otras leyes, comprensible graves y la
trazabilidad, pero la necesidad es la misma. DOQUIER se derivan de las razones
expuestas por necesidad, lo que es justo, y todo a un solo camino hacia el xito es
posible, por slo la naturaleza de los motivos existentes se determina, que Las
razones estn de vuelta con sus razones rckwrtsliegenden predeterminadas, ya
indefinidamente. Si la condicin para un hombre su interior y exterior dado, y el
exterior Las circunstancias por l dado, es todo para l en la eternidad los que, por
estas razones, todas las consecuencias de la necesidad desarrollar de forma
indefinida. Una persona de actuar libremente, es las razones coercitivas no slo
consciente.
El punto de vista indeterminista en oposicin a la determinista, niega esta
necesidad continua sin ser capaz de negar o quiere que un rea o un lado de la
necesidad hay en el mundo. Su naturaleza no ha hecho ms el hecho de que no son
necesariamente determina mantiene todo en todas las direcciones, como determinista.
Puede asumir una forma diferente, segn como lo contrario de la libertad como la
ausencia o la necesidad de aqu o all, o en otra esfera se ve ms cerca y ms cerca
determin en ambos sentidos. De acuerdo con la opinin que prevalece actualmente,
la libertad en el sentido estricto no se limita nicamente al campo intelectual, pero
incluso en este mbito concreto de la voluntad, o por lo menos en la voluntad la
principal manifestacin de la libertad encontrado.2) En la voluntad de un principio ha
sido, que los lmites de la necesidad las rupturas, es exaltado por su gobierno y que
modifica qu otra cosa est sujeta a la necesidad. La voluntad no es en interior o
razones externas determinadas coercitivas sentido de que que slo lleva la direccin
que vemos lo llevan pero su direccin Decisin en virtud de esto o aquello, sobre
todo en moral Vas, para bien o para mal viene, indeterminable por nada, slo a partir
de su propia existencia. l trae las razones de la decisin con por s mismo. Ni las
operaciones sincronizadas, ni el La naturaleza de esa influencia. La inversin y la
educacin no hace al monje bueno o malo, pero a pesar de la inversin y la educacin
hace que la propia Voluntad de las personas son buenas o malas, hay voluntad, ni
siquiera por La inversin y la educacin est determinado de antemano. Lo que
principalmente la inversin y la educacin puede actuar, slo el rea y la forma es
determinada, lo que refleja la disposiciones buena o mala fe se desarrollar. Es cierto
que motivos externos estimular la voluntad para gobernar, pero el Naturaleza de la
decisin en s est dedicado a l, sin su obligado por algo es decidir de cualquier
modo. Pero son los Indeterminismo en general, de acuerdo a la versin reciente de
que la libertad de la voluntad humana est sujeta a una retencin si por decisiones
anteriores ms y ms persistente una Determine la direccin. Cuanto ms a menudo
que es despus de un cierto Direccin ha decidido tomar ms la tendencia a seguir
para decidir en la misma direccin, por lo que se plantea el carcter y la Inclinacin
de la gente. Slo un resultado antes de la libre autodeterminacin la voluntad es lo
que hace que el inters predominante de la gente; por tanto, incorrecto culpar a las
inclinaciones del hombre. Pero tambin esta determinacin nunca es completa.
Algunos orden del congnita tendencia a explicar, hablar de elecciones antes de que
Su nacimiento en una de las cuales no tenemos conocimiento.
2) Sinafirmar que la siguiente descripcin del sentido indeterminista de todas
las opiniones exactamente as, pero es probable que destacar lo esencial de la
mayora, y est de acuerdo, en particular con la de Muller en su teora de la Sin
Th II vista expuestos en lnea.
Conocer, dice la libertad determinista indeterministas por el billete. Sus objeciones
son tambin a su vez en contra de nuestra concepcin de la libertad slo puede ser
otro Forma frente a la opinin indeterminista de costumbre. EGO Consideramos que
la decisin de la cuestin en absoluto es difcil; que una vez tuvimos un determinismo
puro se dedic, sin embargo, me parece el mantenimiento de una libertad
indeterminista en el momento de Hemos discutido el significado no slo se justifica,
sino tambin con los beneficios de un determinismo rechtgefaten en una ventajosa
manera de estar unidos. Sobre esta cuestin se reduce a algunos de los tericos
Factores que se dice que despus de (C) de nuevo el objeto de incluir consideraciones
de orden prctico.
Despus de nuestra presentacin es algo que slo en la medida determinada y
determinar de antemano, ya que hizo una repeticin de las circunstancias anteriores
mostrarlo, as que ven a las nuevas circunstancias, es imposible determinar hasta
cundo de xito. El xito puede suceder de cualquier manera, excepto que no acuerdo
con lo que otros lugares o anteriores de otros Las razones, ya se encuentra en una
cierta manera. Por otra parte, es gratis. Si ahora la incertidumbre del xito, la medida
se lleva a cabo, en la naturaleza de las cosas, que la ley suprema que todas las cosas,
todo Hecho est controlada, se puede decir es el camino del xito no necesariamente
esto o aquello. Para todas las nuevas razones Las circunstancias, por lo que realmente
nuevo, seguido por algo por lo que no existe ningn principio la disposicin de que
fuese a llegar tan, estn en el mundo. Otro sentido, sabemos que la expresin de que
algo no es necesariamente determinado, no en todos los unterzulegen. Ocurrir pero a
lo largo de la evolucin un mundo de distancia circunstancias que, si no es nuevo,
despus de todo los aspectos, pero tienen una cara de la nueva, y aqu radica nuestra
rea de libertad, pero nunca separado de la esfera de la necesidad existe.
Pero el determinista puede simplemente aqu el aspecto para encontrar mi propia y
neg que nada nuevo en el Mundial se produce. Se puede sealar que, en cualquier
caso mucho de lo que es absolutamente nuevas circunstancias o nuevos sobre las
circunstancias se inclinan a llamar, solamente una de ellas o la modificacin las
circunstancias de edad, que los nuevos resultados como casos especiales ocurren bajo
las viejas reglas ya obtenidos, y el xito de una innovacin deje a menudo despus de
una proporcionalidad cubiertos por las antiguas leyes o su composicin, o ms
generalmente en funcin de la ya exista antes calculado. Y la posibilidad de los
mismos radica en la generalidad que nuestra propia ley justifica porque en virtud de
la misma no slo para el individuo, pero en general tambin de los casos son vlidos,
y si un determinado espacio, en un sentido El tiempo, una cierta regla de
proporcionalidad o la composicin llegar a ser vlida, llame a la generalidad de la ley
que en beneficio de todos los tiempos y todas las habitaciones tambin siguen siendo
vlidas.
Por lo tanto, nuestro sistema planetario vuelve al tema del acuerdo su masa en la
eternidad para no volver ms plenamente en la Constitucin, lo haba hecho en
algunos momentos, pero a pesar de todo esto es Propuesta determinado enteramente
por los siglos de los mismos de acuerdo a las normas que enteramente basado en la ya
existente. Modificada para reducir todas las Cuestiones a las que llega a los xitos
aqu, en tamaos de las masas, distancias, velocidades, direcciones, a las
composiciones y las razones de todo esto, y cmo en conjunto, las causas, para reunir
los resultados y la propia experiencia ha demostrado que es el caso, y tiene casi al
mismo tiempo las normas impartidas por la composicin para calcular la composicin
de las causas de las consecuencias.
A los efectos de los deterministas, ser as, que, lo que observamos en el sistema solar
a generalizar a decir: Todo lo que llamamos las nuevas circunstancias o nuevas a las
circunstancias son Tales composiciones y las modificaciones que se calculan de
acuerdo a las normas Vamos que, si no se encuentra en el ya exista antes, pero son
fcil de encontrar. Desde el principio, todas las condiciones bsicas son cubiertas, que
la materia, por lo que dado que no se determina de nuevo en el transcurso del tiempo
puede ocurrir solamente.
Este punto de vista es evidente, pero en slo siempre que, como ejemplo que la salida
del enfoque elegido y cuya generalizacin se propone y que, sin embargo, un rea de
la necesidad de que no se pertenece a negarlo, pero el El permiso est llevando a su
generalizacin en s mismo no.
El hecho es que para el determinista abajo de la antigua a las nuevas circunstancias,
de conformidad con las normas la proporcin y la composicin, o incluso en funcin
de Simple no es logrado, con mucho, y as como es poco probable que jams podra
tener xito completo. El campo intelectual Tocar muchas de las leyes ms simples
que para el ms simple Aplican restricciones, ir a cualquier parte, por la composicin
y por Proporcin o incluso en cualquier uso para cubrir lo que el Complicacin de
estas condiciones durante la escucha. Qu hay de los procesos mentales y la
evolucin de la reunin de tres La gente vendr, est tan completamente predecibles a
partir de la pequea, lo que surge de la primera reunin de cada par, como la
impresin de un acorde, una meloda no es fcil de encontrar de su diversos
intervalos. LA es algo que en la compilacin conjunto, lo que con cada compilacin
otros es de otra manera impredecible.
Pero, cmo es en el espritu, es tambin en la base material de lo espiritual. Con los
principios con los que con una gravedad suficiente, no es todo en la mundo fsico.
Previamente, por supuesto, que los naturalistas ms lo que es ahora inclino a pensar
que es todo lo deja en la naturaleza, como en el efecto de la gravedad sobre los
efectos de la composicin elemental entre uno y otro atrs y de partculas con las
leyes de estas fuerzas y la composicin de sus efectos es el principio dado todo para
calcular lo que ocurre en la naturaleza. Pero se ha demostrado que no es as. Mentiras
en lo orgnico es casi obvio que este principio no es suficiente. Por otra parte, sin
necesidad de que los efectos bsicos en todas partes slo dependen de la relacin de
dos partculas. Por qu no incluso los que muestran que tres, en cuatro, donde todas
las partes de un sistema para lograr un efecto de base ? Ayuda As que realmente
parece que con los efectos moleculares orgnicos ser el caso. Por lo menos, una
aceptacin de tales efectos no son en el vaco se lleva a cabo demuestra el hecho de
que el territorio de lo imponderable, que en todas partes en el ponderable y se dedica
a lo orgnico s mismo desempea un papel importante, es seguro que ocurren tales.
Se ha aqu (en el mbito de la electricidad, el movimiento elctricas, magnticas se
muestra), que no slo los resultados especficos, sino tambin las generales Ley del
xito en la accin de dos partculas a travs de la participacin de otros Las partculas
se modifica en una manera para la cual hasta el momento ningn principio de clculo
cierto es dado. La conexin con el todo tiene una influencia, desde la composicin de
cualquier Los detalles no se puede determinar. No sabemos todava ms bien, en qu
medida tales efectos tomar y cul es su naturaleza bsica Es, por tanto, no puede
tambin proporcion ms pistas hasta el momento esperar que la ciencia, sin duda
cierto que tal Los efectos se presente. En las reas de qumica, molecular hubiere,
mostrar los efectos que parecen pertenecer aqu, pero se puede poner en duda o no,
como en lo orgnico, por la intervencin de los imponderables que depender slo
ponderable. Importante es entonces, adems, que por el ter imponderable en el
espacio areo, figuran no slo entre todos los cuerpos celestes, sino tambin penetra
todo ponderable e interacta con esto es que la totalidad Mundial est vinculada a un
conjunto, que es todo por los distintos imponderable clasifica su contenido.
Comparar este lugar uno en "s W. Weber Electrodinmicos medida-
determinaciones" (tratados de los Jablonowskischen Gesellsch. 1846a P. 376) dice:
"Despus de que se As que esta fuerza (ejercida por dos partculas elctricas entre s)
el tamao de las masas, de su distancia, su familiar Velocidad, y tambin al fin de que
la aceleracin relativa de lo que les pertenece en parte como consecuencia de la
continuacin de la ya ellos en existentes movimiento, en parte como resultado de los
dems organismos que fuerzas.
Parece que se sigue de ello que la interaccin directa de dos masas elctrica puede no
slo de estas masas s mismos y sus relaciones entre s, pero tambin por la presencia
de un tercer cuerpo es dependiente. Ahora ya lo sabes Berzelius que esa dependencia
de la interaccin directa dos rganos ha sido sugerida por la presencia de un tercio ya
y las fuerzas resultantes con los nombres de los catalizadores ha descrito. Hacemos
uso de ese nombre, dijo que en lo sucesivo ser que los fenmenos elctricos en parte
por cataltica Fuerzas surgir.
Esta demostracin de los catalizadores de Fuerzas para la electricidad no es una
consecuencia estricta encuentra desde las leyes fundamentales de electricidad. Ella
slo ser necesario si se podra conectar con la presente Ley Fundamental, la idea
hecho de que slo las fuerzas elctricas que determinara Misas en la distancia
ejercida directamente sobre ellos. Se puede imaginar, sin embargo, que la encontr en
la ley fundamental fuerzas nacientes son en parte tambin a las dos fuerzas que masas
elctricas indirectamente ejercen entre s, y que por tanto por primera vez por el
medio de intermediarios, y tambin de todos los cuerpos, que debe actuar dependen
de este medio. Se puede ver fcilmente suceder que esas fuerzas que ejerce
indirectamente, si el medio de la mediacin ms all de nuestro examen, como
catalizador Fuerzas aparecer, aunque no lo son. . . . La idea de la Existencia de un
medio donde la mediacin ya se encuentra en la idea comn de todos los fluidos
elctricos neutral antes. "
Weber dice que esto no es tan de poco probable que el omnipresente elctrica medio
neutral "con la extendida en el ter, que las ondas de luz hacen y propagan ",
coincide.
Nos basamos en la premisa de tal por todo el mundo alcance, aunque slo sea por lo
imponderable vinculacin mediada, que entonces tambin cada organismo deben
clasificarse, fcilmente se puede pasar por alto, como Consideraciones, basndose en
la gravedad de la persistencia, empujar, dependientes Los fenmenos son aplicables a
todo, desde este enlace depende, son inaplicables, y como la necesidad en las reas
fenmenos que tiene lugar en el territorio de lo que este Vincular depende no es
transferible.
De hecho, con persistencia, el impacto y la gravedad se produce en todos como la
base para el clculo slo el comportamiento de un Consejo de s mismo o por efecto,
la partcula dos cuerpos u organismos externos el uno del otro, en cuenta, las razones
de un solo cuerpo o dos cuerpos cada repeticin el uno al otro Pero Allweg en el
espacio y el tiempo, y en repetidas ocasiones as y generalizada Asimismo, la norma
permitida puede y en el Los clculos se basan en l. Tambin los casos en que los
efectos bsicos de La combinacin de tres o ms rganos o partes del cuerpo
depende, podra repetirse, y es una generalizacin de un caso a otros casos y por lo
tanto una probabilidad de Resultados de otros casos similares posible en principio.
Pero si existe una relacin de efecto general, donde la composicin de todos (aunque
slo sea a todos los imponderables, pero en el ponderable partes con carcter
retroactivo) pueden tenerse en cuenta, as que con tal no del todo, as que vuelve en
otro espacio y otro tiempo en que toda Mundial no tiene nada fuera de s misma y
siempre trabajando en el desarrollo est an en la condicin en s es un clculo del
efecto total de los efectos individuales y la comparacin con los estados anteriores
entonces, en principio, posible, y por lo tanto sigue siendo algo en la totalidad
Unvorbestimmbares. Esta Unvorbestimmbare en su conjunto es entonces tambin
nico en el curso, que se incluye entre ellos, y cada individuo es diferente en funcin
de su posicin diferente a la totalidad, de modo que, aun cuando se encuentra en la
naturaleza de la individualidad , Tambin ha sufrido de manera individual participar
en la libertad universal.
Aparece nuestra libertad no se destaca como del contexto con el todo, cmo se
presenta tanto, pero en realidad muy justificada slo a travs de y en este contexto es
al igual que una parte de la libertad universal y como contribucin a la ver cmo la
necesidad de que estamos sujetos, slo una parte la necesidad general de y una
contribucin a esto.
El trabajo de la inercia, el impacto y ella misma gravedad tiene un fondo de
libertad se basa nuevamente libertad de accin y con tantas cosas en su contexto,
donde uno es libre fueron llamados a todos, su formacin no responde a una Leyes
como sea necesario deducir. Ni el primero ni el de primer orden Movimientos en el
mundo pueden extraerse de las leyes de la inercia, el impacto y la gravedad derivar ni
las leyes cuando sea necesario, ni siquiera una vez que estas leyes mismas, que se
derivan, pero luego cuando sea necesario pueden necesitar ayuda, pero incluso antes
de la dada de antemano y de clculo, sin Es decir, aun si tenemos en cuenta los
clculos astronmicos ms precisos Para tomar un ltimo recurso slo una
aproximacin, el untriftig finitos debe ser, porque en el fondo todos los cuerpos del
total de Influiert cuerpo, pero slo podemos efecto un organismo mundial se limita a
hacerse cargo. Ahora es tan difcil, pero un pensamiento limitado, como un mundo
ilimitado Regla para el clculo del efecto de la gravedad, pero podra, en principio,
slo para el xito completo anterior; ms debe tener, y slo despus de aos atrs los
tiempos zentillion zentillion, a veces zentillion zentillionsten Poder recogidos, la
desviacin del clculo hasta ahora impulsada de la que es incalculable, no slo los
hechos, pero en principio finalmente se senta. Y lo necesario que es tambin el
organismo mundial en virtud de la gravedad y la inercia de moverse en el cielo,
puede ser todava un espacio de libertad, con los movimientos de apoyo en ellos. De
acuerdo con los movimientos de los cuerpos celestes y los efectos la gravedad
tambin est cambiando la vida y la creacin de las criaturas libres y todo el peso de
la estructura de la carrocera del mundo, de hecho todo el mundo es slo la fundacin
de esta vida libre, se fue con l desde un principio Contexto de la actividad por ah, y
por lo tanto an no ha inseparablemente De conexin, como hemos explicado en
muchas maneras s. Las criaturas libres la otra, no son libres, despus de todo los
aspectos.
Cunta libertad, sino tambin en domina en el mundo, as que esto no impide que
todos los individuos de a un lado para el clculo de la misma es necesaria para l, por
lo que la libertad de es indefinible, es como indeterminada (por medio de coeficientes
indefinida Las extremidades, etc) o para dar como por la experiencia en la
contabilidad ; Introducir lo contrario, vamos a proceder siempre con todo lo que,
como tambin lo demuestra la ignorancia de las razones o las leyes segn las cuales
actan, es indeterminable.
Comparar este punto mi "Tratado sobre la determinacin matemtica de las formas
orgnicas y procesos "en los informes de los labios. Soz., matemticas. fis
departamento, f. 1849a P. 50
No hay duda de que estas consideraciones sobre las condiciones fsicas, que basado
en la libertad puede querer mucho que desear, si nuestra falta de conocimiento de
estas condiciones no es seguro Curso del examen permitido; posible que tengan
objeciones tema, s que sera muy mal con la teora de la libertad si se poda confiar
slo en esto, pero tambin era simplemente para mostrar la intencin de que incluso
en una condicin conexin fija de la naturaleza espiritual de la investigacin de
materiales no tiene derecho a la necesidad de abstraer desde ciertos mbitos, a la
totalidad del funcionamiento fsico y mental lo que se justifica transferencia, mientras
que el otro no se puede negar la libertad de opinin que tambin hay una pgina de la
necesidad en el mundo.
Como una imposibilidad objetiva, todos los eventos por delante a una acusacin, ni
tampoco una cuestin subjetiva. De hecho, y comprender Lo cierto es que, en
condiciones cuando el enredarse o de una orden superior, tal como se define en el
desarrollo progresivo del mundo en su conjunto, el clculo el xito de esta
complicada situacin se est volviendo cada vez ms difcil un nivel cada vez ms
elevado de desarrollo de la mente se presupone Es, tambin, que ella es en s misma
siempre es posible. Y un terreno comn puede no se calculan los xitos que resulten
de las razones que Para ms complejos o ms, que las condiciones internas de la
esencia, pero ms bajo slo, nos gusta esta manera se refieren a lo espiritual o
corporal, que siempre es uno con el otro, como un ser espiritual muy desarrollado
siempre mayor con un pas desarrollado Fsicas relacionadas. Un gusano nunca ser
capaz de prever, como un mono, un mono, nunca como una persona, un hombre
nunca, como Dios se comportar, a excepcin de las relaciones por las que el
Superior mismos son adecuados, porque a menos que la inspeccin de cada ser
relacionadas con su etapa de desarrollo, no puede ser mayor los activos de que toque
algo en un solo tiene mayor nivel de desarrollo espacial.
Por ejemplo, un hombre que todava en un nivel inferior de la educacin puede
calcular, no es cmo se comportan, si ms altos que se lleg, a excepcin de las
relaciones en el que Ahora est de acuerdo con la ms alta, lo contrario es
probablemente ms probable que el hombre, hasta el nivel de educacin superior
alcanzado, los motivos de sus acciones en la parte baja anterior pasa por alto, a pesar
de que esto nunca terminara. Si, de hecho, ahora el mundo en un desarrollo
progresivo se entiende, se debe Admitimos que hay por esta razn es imposible
simplemente en la naturaleza del negocio, todo el xito en el mundo por delante para
cargar siempre que en el clculo de lo que luego en el mayor desarrollo caer,
presuponen un ser de un mayor grado de desarrollo ya que, en contradiccin con la
propia. Y usted debe ser propietario de un objetivo La previsibilidad de todo lo que
sucede en el mundo afirman que se como, esta imprevisibilidad que siempre subjetivo
en la naturaleza el caso de mantener la compostura.
Aunque se puede decir que aunque el conocimiento solchergestalt del futuro siempre
incluye una indeterminacin sin embargo posible que el mayor conocimiento
adquirido grados ser la necesidad de que antes y ms educativos curso cobrar ms
hacia atrs. Pero vemos con ms detalle, Esto parece vlido para expresar lo
siguiente: Estamos con el aumento de Educacin grados ms y ms capaces, lo que es
necesario en la mayor para el clculo de la educacin, de lo contrario, al menos segn
la experiencia NO puede reclamar.
C. Sobre la cuestin de la libertad de puntos de vista prctico.
Como tiene sus dificultades, terico Punto entre los deterministas y indeterminista La
libertad de opinin 3) para tomar una decisin sencilla, es incluso despus de que el
caso prctico, mientras que, por supuesto, la decisin muy fcil, si, como por lo
general slo el la ms viable, el otro ms perjudicial desde el punto se consideran. Por
ltimo, declaro que estoy hecho, para una visin indeterminista, pero con poco de
sobrepeso de las razones por lo que el momento lo que cada uno determinista debe
tener el indeterminismo, (ya que cada una de la necesidad de espacio reconocer,
tiene) una voluntad, sin comparacin mayor alcance que por los puntos de vista
indeterminista habitual; otros Pginas pero en el momento indeterminista no slo para
el rea es limitado.
3) Ver esto en lo conceptual Vistas EN B de este captulo
primero determinismo puro Que en virtud de su forma ms ventajosa de desarrollo, y
cul es la menos redundante ser, como es la voluntad de seguir demostrando que
estamos a punto este determinista Ver tambin, finalmente, en realidad renunciar a
nada, pero slo tendrn que reconocer que, en lugar del conjunto, un solo lado de la
cubierta del conjunto.
Las desventajas, que son el determinismo en su versin ordinaria concede a
desaparecer, de hecho, si un en ella se establece en la disposicin inmediata y desde
el punto de vista hace, que el orden mundial es necesario al mismo tiempo una
condicin necesaria fue buena en la forma en que todo es individual, ya sea temporal
tambin considerarn como un solo y, aqu y ahora no parece buena, pero
considerados en la totalidad del tiempo y el espacio, es necesario para el bien, por fin
aade, e incluso el mal con las consecuencias del mal aqu o hay fijada
definitivamente necesario para el bien.
Nuestra determinismo postulan, pero Tal orden mundial, sino que podrn referirse a
la demostracin real la misma demanda, a menos que se oponga a las acciones buenas
y retroceso de la en contra de ella, sin embargo, aparecen en los distintos
innumerables, en su conjunto sino una tendencia a que el mejor logrado nunca.
Parece que esta tendencia Con ms evidente a medida que ms del individuo con el
todo lugar (vase tomo I, captulo XI.G), tan cerca que podemos que, a su plena
aplicacin todava parecen faltar haba desaparecido, slo slo en la medida en que
no somos capaces de todo tiempo y al estudio de la zona, sino que incluso la
confianza en lo que respecta a este Todo puede dibujar. Nuestra vida aqu en la tierra,
cmo se corta, bastante todava para pasar por alto el significado y el poder del
orden mundial en la medida en que a nosotros para asegurarse de que todo va a un
buen objetivo y justo. Los individuos incorrecto y pecaminoso de varias formas, y
recibe a menudo el chico malo el premio que ha ganado el Bien, pero las leyes y
normas de conducta que la humanidad, o ms fracciones los unen, son, si no se
elimina el riesgo de error, todas partes, pero en el conjunto predomina sobre el bien,
los justos derechos y dirigen, y no es una necesidad interior que la raza humana los
oblig a mejorar en este sentido cada vez ms. El individuo mismo, que ahora el
pecado y el mal, que antes se alcance Largos echando atrs de l su error y sus
consecuencias Pecados como impulsado por el conocimiento, y finalmente a la buena
venir, como el conocedor y hacer lo correcto por el interior y recompensa externa, el
bien y la verdad, y finalmente con conduce por s mismo, se fomenta y garantizado.
Ya en vida presente vemos la conciencia buena y mala, divina humanos y los
castigos, amenazas y promesas, exhortaciones y advertencias, la alabanza y la culpa,
el honor y la vergenza, que beziehentlich Allweg aprovechar el Allweg bien y el
mal, en la direccin a la Buena gente y la multitud de la maldad, consulte la buenos
efectos de consecuencias buenas y malas del mal, ms luchar y hacer crecer el ms
seguro y ms fuerte sobre el autor, cuanto ms tiempo tiene el tiempo de doblar y
desarrollar, pero se extiende la vida de esta frecuencia no es justo hacia su
conclusin, y nosotros no es necesario que sienta dolor, pero si no del mundo para
slo los estrechos confines de nuestro local, pero nuestra eterna Incluye la existencia.
Pero todo en esta vida ni informar no se cumplen y completado, se puede
justificadamente en los siguientes Bsqueda para la vida, en el que estamos slo un
avance de ese plan puede asumir que ya expres en la vida actual . Vase S, el hecho
mismo, que tenamos un plan, una tendencia de reflejar en el conjunto y en su
conjunto claramente y en detalle, pero no se completa y logra ver, definitivamente
nos da la esperanza un futuro, nos permite presentar la vida como un momento o un
fragmento un todo ms amplio, parece que esta conclusin se mueve hacia. Y sin
lugar a dudas, la visin determinista, no por peor an, que el fin de una vida futura no
es slo incluye, pero que requiere.
Acerqumonos, pues la ley que, Cuanto ms larga, con ms certeza las consecuencias
buenas o malas de accin sobre el autor devolvi el golpe y contraatac finalmente
tan frecuentes, cada vez ms, la accin expresada en la misma direccin tiene, ms
all de esta vida, incluso la propia muerte como un grande Significa que lo que en
virtud de los trminos no de la Jetztlebens en este Relacin podra lograrse para
alcanzar en las nuevas condiciones y para completar, por lo que el bien es sin duda,
su pasado, quiz encontrar sueldo ms condensada, ms abundantes, ms tiempo que
se redujo l es el mal, sino incluso en tan persistente obstinacin, finalmente tiene
que llegar un momento en l las consecuencias de su maldad ser demasiado
poderoso, por el mismo finalmente se ve obligado a desviar y desviar en cuando l es
tambin las bendiciones que estn relacionados con el bien, participar se.
Y para que podamos en esta versin del determinismo, que la gente puede estar en
todas partes consideren necesarias pero puede ser determinada de manera que las
consecuencias de sus acciones Determinantes de la misma son an necesarias para su
salvacin, y todos los vornweg travs de distintas pocas y el sufrimiento de todos los
actuales apartarse y la molestia de examinar de manera ms general el consuelo de
que todo sigue debe volver a resultar para el bien, el bueno de nuevo pago de la suya,
debe encontrar el mal la frase, junto con la continuacin de las sanciones los
malvados a arrepentirse y quedar finalmente a su propia salvacin, por fin debe ser
forzada, ya que en general la necesidad de sus leyes eternas e inmutables es tan
justificada. Segn esta opinin, alguien viene en que es bastante terco, en cierto
sentido, la dotacin destinada a la mejor slo cuanto ms cerca, porque el Las
consecuencias del endurecimiento crecer, ms que ellos mismos crecer, y despus de
el curso necesario de orden mundial que cubierto por ltima vez. CUAL As que el
testarudo, de hecho puede ser mucho tiempo siempre es malo, el El hbito de pecar se
acta para venir, pero con la misma necesidad slo una forma ms difcil de lo bueno,
no como el terco, porque el poder punitivo y redentor la Wettordnung mayor que la
dureza de cada individuo.
Veamos, por ejemplo, a la intemperancia. Come estar borracho, y puede
probablemente, pero segn como l va a cogerlo a la derecha, aunque las
consecuencias de la intemperancia para prepararse, o incluso ahora son sus placeres
aditivo, con una tendencia a mimarlo su vicio. La sobrecarga sigue el malestar,
despus de la repeticin frecuente de la interrupcin de la salud, probablemente
tambin de la propiedad, falta de respeto de los dems. Ms de un se convierte a la
moderacin de estas consecuencias, algunas por Examen de ellos tena antes de la
intemperancia sido. Pero muchos no lo hacen. Bueno, es posterior a la vez de
encontrar el lugar Establecimiento del orden mundial, cuyos principios
fundamentales del determinismo y el indeterminismo son igualmente ignorantes, no
es posible que tal o cual incontinente bajo los trminos de esta vida llevado a la
conversin ser, y lo que lo lleva al pecado, es demasiado poderoso en l, se habra
de producir sufrimiento, en el que su vida no corre se puede hacer con el fin de
obligarlo a alivio. Ahora de que ocurran uno, si persiste en su intemperancia, muere,
se su sentido desmesurado en el otro mundo ms, y se produce Ahora bajo las nuevas
condiciones, pero se necesitarn los cules son las consecuencias de su Fortwuchern
el error desafortunado no elimina, Por el contrario, un incremento mayor que en el
pasado, el mismo permiso. Finalmente que mantiene el hombre, pero ya no, hay un
punto en el que cada El infierno es demasiado caliente, donde ya no era diferente a le
ayudan, sino que es cada vez mejor, y mientras l est mejorando, Tambin dirige la
presente Herbei condiciones, que levant su sufrimiento, es de hecho convertirse en
lo contrario.
Otro ejemplo:
Una persona es un egosta, todo lo que se refiere. Poco a poco, l se distancia de
todas las personas. Nos reunimos le han de negligencia, usted no tendr nada ms que
ver con l; se le neg el amor, el respeto, no se le ayuda, porque no es otro ayuda. Se
puede, en tal angustia, tal miseria de conseguir, se puede ltima siento tan solo que es
en s mismo y, finalmente, determina es cambiar su accin y pensamiento. Tal vez no.
Por todo lo que en efecto necesita algo, pero sugiere por qu no necesariamente igual
a xito con. Ahora est de nuevo su egosmo en el otro mundo asumir el control, y las
consecuencias de su Error de nuevo fortwuchern en el otro mundo, la soledad, o lo
que es el infierno para l es tan terrible para Es posible que su mente por fin a una
direccin diferente es forzoso. As que en todos los casos.
Dnde est el hombre este curso del orden mundial como un derecho necesario para
la mente, es tambin en este un encontrar la unidad de gran alcance, que a veces se
aparta del mal, en parte de nuevo en el camino correcto. Y que nos deja la
determinismo por lo tanto no se concibe, como usted lo acusan, el bien objetivos
finales adelante ralent o la cara de holgura, ayuda a virtud y no a la propia actividad
con ellos y determinar. Deje que el responder al mal despus de todo, la exhortacin a
la reforma: qu puede Me aseguro de actuar de esta manera, acto as porque as lo
hayan qu puedo hacer contra la necesidad de que me llevara, y debe Una vez que
todo es bueno, as que no tiene que preocuparse por ello. Pero el Gegenantwort est
listo: Bien, usted acta as porque tan necesario es, pero igualmente necesarias es que
si contina sin medida ser, de que se enferme si contina a la pereza, pobre si usted
va a seguir siendo poco amable, que abandonada y aborrecida voluntad, y sobre todo,
que todas las consecuencias de sus malas acciones se le siga un da en el otro mundo
todava. Que ahora el hombre no importa cun tanto a s mismo ya otros para
disculparse con su determinacin es necesario, si l slo cree en la necesidad tanto de
estas consecuencias, es la consideracin de ellos dicen en que es necesario que se se
trata de eludirlas. Que la fe en l, pero necesitan este se levanta, se est en la
necesidad del orden mundial. Digo que no le gusta, que le dir otra, para decirle otras
no, se ver en otras consecuencias s mismos, y si todo "esta Qu decir en vano, el
impulso de las consecuencias futuras no es suficiente para hacer cumplir la mejora,
entonces la verdad una vez efectos que ocurren incluso en ltimo, pero suficiente
para hacerlo. El dolor puede y siempre por ltima vez a subir tan alto que obliga a la
gente a en primer lugar a hacer todo lo posible para quitarse de encima, a
continuacin, para evitar cualquier cosa lo que podra traer de nuevo. Cuanto ms
general en cualquiera de estas formas es la creencia de que las consecuencias el mal
de la necesidad de devolver el golpe con el mal mismo y le obligar a cambiar, ms
se va a continuar el examen necesario cambiar los ya. Que alguien cree que se
determina necesario, puede no saber los efectos de la coaccin Derogacin propias
disposiciones, pero ste parece presuponer siempre si usted hace las acusaciones del
determinismo de vista prctico. LA Ahora hay incluso disposiciones coercitivas para
siempre en el orden mundial, y que son la clase que incluso la consideracin de este
Contribuir a la coercin coercin. La creencia determinista tomada con mucho
cuidado y odo, incluso el ms efectivo Coercin significa para siempre.
Una concepcin del determinismo en este sentido Era lo que anteriores del mismo
tipo, la sentencia puntos de vista opuestos del indeterminismo, que es enteramente
claro son, como en la vida que rodea punto de vista, o en clara cientfica Puntos de
vista que nos ha trado ya sea entrar en la eternidad del precio del riesgo, a fluctuar
entre el bien y el mal, donde el unvorbestimmbare Eleccin entre el bien y el mal a s
mismo como siempre mucho a la Libertad Se espera, o la concurrencia de la
actualidad se acepta generalmente Modificacin que las disposiciones anteriores del
libre albedro en el momento oportuno Direccin de la har siempre ms inclinados a
cometer ms y ms, es necesario, continuar con la misma direccin, a consecuencias
an ms triste El plomo (que debemos amar a escondidas), donde la coaccin slo
ser un xito de su propio pueblo voluntad, no es determinable la voluntad del bien y
del mal, sino por educar a la Central el orden del mundo se reconoce. Slo
sugerencias son para bien o para mal debe decidir esto puede ser debido a la decisin
s, pero no por influiert, que vienen slo de forma directa la libertad de la nada, pero
s determinable de la voluntad, o es vorbedingt libre por las decisiones anteriores de
la misma. El uno cae en pecado Aconsejado para indudablemente lo eterno presas
Holle, ha pecado, porque cuanto ms a menudo toma ms la libertad de, para desviar,
mientras que segn la previamente establecida visin determinista, por supuesto, la
fuerza de la costumbre como un momento determinante para el mal es reconocido,
salvo que una determinacin de gran alcance general por la modificacin
Weltordnnng siempre en el buen sentido prevalecer.
Todos los internos y externos Recursos del orden mundial, que hace que la gente
realmente dirigida al bien, Se debe restringir el mal, pierde en esta versin del
indeterminismo (segn lo establecido por Mller, Baader, Fischer et es) su
importancia. Si es un mal exhort a mejorar, entonces no es la consecuencia de este
punto de vista, que su libre albedro resiste y slo responde Me defino como por m
mismo; todo lo que pueda decir, no existe ninguna disposicin en l para m que yo
ms bien un motivo para el bien como mal se necesitara, y si lo peor que amenazan
eintrfe, sera como el agua correr desde la impenetrabilidad de mi libertad. En efecto
hace la afirmacin de que nunca ser consecuencia de ello, pero incluso eso es una
prueba que su principio no es, de hecho, de esta manera.
Las advertencias ms urgentes, las multas, Leiden Sin embargo, a menudo
aparentemente sin dejar rastro ir ms all del hombre, sigue siendo inflexible, otras
veces puede ser una palabra, un pequeo aumento, un alteracin total en la causa
humana. Y en estos casos se refieren los partidarios de esta ve. Pero es cuando que
verlo, pero slo el mismo caso, por lo que en una sartn menudo a muchos kilos
puede, sin el equilibrio despus de esta Page vueltas, y otra vez se llega a la
centsima parte de un grano de esta manera, es importante saber si una gran cantidad
en el platillo opuesto miente o no, el equilibrio ha sido bastante o no. Quin dir, sin
embargo, que los muchos kilos pareca nada? Contribuyen a la deformacin finita
determinadas a su lado a Llevar cuando debe tener lugar a su lado. Castigo
Gewissenspein y debe ser justificada por ese punto de vista, escriba Pero en lugar de
duras a la luz de lo superfluo. LAS Resultado de una decisin de la voluntad hacia el
mal es siempre ser solo para Para facilitar la decisin de continuar en la misma
direccin a cargo. La fuerza de retraccin de la culpa y el castigo aqu no hay lugar
posible. La mala voluntad slo tiene Consecuencias que ms y ms, y no un deterioro
que podra reformarlo. Ahora tenemos en cuenta una vez ms, lo que expresa el
hecho de que todos los cruz amarga y dolor, lo que Dios sobre el hombre como
consecuencia de su Pecados impuesta, debe ser completamente en vano, el pueblo a
cambiar para mejor. Por supuesto, no lo dice. Una ocultos la conclusin. De acuerdo
con la versin anterior del determinismo Sancionar y culpa, sino utilizar algo, la
gente para mejorar, es necesario para nosotros, tarde o temprano se producen efectos
nocivos de las malas razones anteriores, pero que ahora tambin una contribucin
necesaria para el xito o la necesidad de algunos xitos futuros Derogacin de este
mal traer con ellos los motivos. De acuerdo con este punto de vista pero no son
realmente lo que las consecuencias necesarias de las malas razones debido a esta
necesidad no se discute, pero que no es necesario xito para el mejoramiento de este
mal resultado con razones para debido a la libre voluntad sigue siendo indeterminada
debido a todo lo que hace ni siquiera es, y que no es ni culpa ni castigo. Ambos deben
no puede hacer nada ms que una oportunidad, las consecuencias pensar en el mal,
pero si se considera tambin podra llevar a una erupcin en la direccin del bien, As
pues, tiene la voluntad de la anterior y an fuera de La mentira como se dice que el se
determina por s mismo, hombre depende del pasado, no encuentra en su testamento
momentos procedentes, por el castigo y la culpa no dependen de su Voluntad de, y
llegara slo a reforzar el derecho de las sanciones, para fortalecer la prestacin de
este derecho, pero esto sera muy determinista, o por lo menos hasta ahora
determinista, que una obviamente, se da cuenta de que no sera nada en los restos,
salvo la quiere. Despus de ese punto de vista indeterminista, es el nio dbil, que el
comitente y la responsabilidad ms difcil para toda su vida futura, tan cargada de su
eternidad es. Durante los primeros auto-decisin del nio en lo sucesivo el
importantes, ya que son vinculantes para ms tarde. INSTRUCCIN no es mucho
que se trate. El nio debe ser, en efecto su posterior Hacer su propio personaje. Esta
opinin de una influencia de la educacin Aadir a los bienes y Bsewerden, incluso
se adjunta Utilice el equipo. Tambin es de hecho la tendencia de este punto de vista
entonces, la influencia la educacin ms bien bajo darzustellen.4) La mejor educacin
en lo sucesivo, se puede slo relativamente ajena a la humana y determina el cambio,
que la coincidencia de su voluntad al infierno no les priva. Siempre queda la libertad
de la voluntad deja enteramente a la facultad discrecional de incluso las mejores
ideas, motivos para el bien, que se presentan a l, quiere aplicar. Si esto es as, por
qu suelen optar por el mejor? Por lo tanto, este punto de vista se ha revelado
incapacidad prctica, ya que en el mismo resultado prctico no se puede dar. Y sigue
siendo una tarea difcil, la afirmacin Hacer que en lo que respecta a la direccin
moral del pueblo ms tarde en asuntos de la vida no hay nada como el ser humano
como hijo de otros han sido, si antes lo haba acostumbrado a seguir los preceptos
buena permitirse el lujo de dominar sus deseos, el orden de los humanos aadir a la
sociedad, si se les haba enseado la religin, o ya sea por influencias de infancia de
carcter opuesto a ella han trabajado, y sin embargo esto debe ser indiferente cuando
se en las primeras decisiones y la folgweise dependientes tarde radica en la libertad
de la voluntad indeterminada, si se hubiera convertido a l asumir la gestin o la
disciplina o se endurezca en contra. Es cierto que ms de un nio obstinado que otro,
pero no una tarea menos difcil es mantener la afirmacin de que en posicin vertical
el nio por sus primeras decisiones ser la propia endurecen tiene, que el
temperamento innato diversos, que en el Nio ya muestra, si est en paales, no para
determinar su direcciones futuras contribuirn. Es contrario a este punto de vista tanto
no slo de todos los prejuicios, pero teniendo tambin ms profundo, que, de hecho
este punto de vista, aunque el ms profundo entra, se ve obligada a ir mucho ms
atrs involuntariamente o necesario para el paso. Y tambin lo es que llegar a
decisiones de la gente bien antes, o incluso fuera de la esfera de su existencia
presente, mediante el cual la voluntad de ciertas direcciones sern plantadas, lo que
tambin ya determinados para el nio. Parece que aqu el llamado inteligible o
trascendente La libertad, que Kant, Schelling, Mller cualquier especficas en sus , O
ha tomado, aunque el hecho de Schelling considera es ms determinista. En esta zona
oscura donde la cuestin de la libertad completamente prctico cae totalmente, las
principales dificultades sin resolver, los dems slo aparecen meterse en la oscuridad,
No queremos que el lector. Para obtener ms informacin al respecto puede
demostrarse por escrito de Mller del pecado.
4) Ver la escritura de Mller del pecado Th II, p. 84
La opinin comn antes sorprendi claro determinismo a menudo debido a una
circunstancia de la que ella preferira asustado por el indeterminismo en su habitual
debe. Fue despus de la primera no ms de la propia poblacin a cargo; lo tanto, sera
una herramienta pasiva potencias extranjeras. PERO slo en el sentido de
determinismo, es verdaderamente el hombre mismo, su propio, ms ntimo, que, slo
estar en l con un s mismo, que todos los ltimos est justificada su necesidad
siempre lo que quiere, e incluso en lo que la gente fuera de la acondicionado, su
esencia es siempre un factor cuando, por lo que los mismos hechos determinar una
persona muy diferente de los dems. Toda la planta, el hombre como fundamento de
su naturaleza se dar cuenta de que todo est fernerweit se ha desarrollado a travs
del aprendizaje, leer, escuchar, experimentar, Educar, hasta el ms mnimo
disposicin, que en el curso de la vida en Su naturaleza se pasa actos juntos despus
que el determinismo para determinar su voluntad presente, y no significa esto con
otros Las palabras, todos sus anteriores humanos? Despus de que el indeterminismo
habitual Pero, todo esto no tiene nada que determinar la voluntad, hasta el momento
es libre, y los elementos esenciales de la voluntad est an en su libertad mentira, es
precisamente el punto de vista entonces, la voluntad, en su nica Pgina de esta
causalidad, y por esta se hace a la gente misma, a . Resolver Flotado libre albedro
como una extranjera misterioso poder sobre todo lo que es el hombre y lo que
funciona para l.
Las alternativas sern libres, de los cuales, segn la opinin predominante, lo ms
importante indeterminista debe depender de las personas que realmente llevan
bastante el carcter de la contingencia, ya que ninguna accin posterior o general La
razn es permitido, por lo que la voluntad para bien o para mal antes decide. Mientras
mira a la afirmacin de la aleatoriedad se niegan, diciendo: La voluntad es en s
mismo las razones sus motivos, tal o cual le ofrece inspiracin desde el exterior
representa, pero si quiere que la acepten como un motivo, es completamente de l.
Previsto pero despus que se cre a s mismo o motivos seleccionado l no
coincidencia.
Esto puede ser cierto, las acciones la gente ya no puede llamarse accidental, sino sus
opciones sern, a continuacin, cuenta. Se mudaron a tales Camino, la aleatoriedad
de un acto slo en el ncleo de la voluntad s mismo, porque sigue siendo lo que
ahora es por pura casualidad, en qu medida la libre El hombre es ahora slo eso y
nada ms es el motivo o los motivos del asume, porque no lo hace con cualquier cosa
relacionada con la determinacin de tierra est aprobado para el uno o el otro.
Ahora no es negar que en nada en contra de los mtodos ordinarios de la aprehensin
del indeterminismo y para la vista anterior se puede decir del determinismo, nosotros
algo repugnante en la adopcin de un determinismo puro. SE de hecho puede
preguntar si esto no se mueven, por lo tanto, que el determinismo generalmente
interpretada a partir de los aspectos ms negativos y se representa, y por tanto
tambin en el peor La luz aparece. Pues, segn la versin comn del determinismo es
tan cmodo una predeterminacin de determinadas personas al infierno eterno, que
otros al cielo en su lugar, mientras que no ayudar a la voluntad del pueblo poco
puede. Y esto sin duda debe llevar a la indolencia moral tienen y son una visin triste
del orden mundial. Que para el mejor, a la actividad de la determinacin de momento
en nuestra opinin es en lo cotidiano El determinismo no est incluido. El
determinismo pero gana muy carcter diferente cuando se toma en el sentido antes. Y
ver nosotros, como muchos pueblos se suma a un determinismo muy crudo tolerado,
sin encontrar ms bien de mala gana, incluso cuando los turcos en la vida lo hacen
an ms estrictas que por sus normas religiosas se ofrece (vase ms adelante), puede
muy bien imaginar que un segn la definicin anterior, el determinismo purificado
resulta an ms fcil necesidad de encontrar la entrada, y menos las malas
consecuencias llevarn con ellos que el Estado hizo en su forma cruda estas personas
por parte de algunos, tiene, sin embargo, tambin de los otros tiene el bien para
producir una versin, y la resignacin a la suerte con ellos, que nos gustara con
mucha frecuencia. Esta Ley y la resignacin debe aumentar, por supuesto, slo si no
son tanto basado en la idea de que haba llegado el momento de cambiar nada, que en
lo que estaba pasando demasiado, por lo que seguramente debe estar bien otra vez. La
indemnizacin tambin debe sealarse que si la corriente Indeterminismo no peor que
las consecuencias de llevar a determinismo ordinaria, es slo porque prcticamente
Nunca permanentemente seala, porque ms bien una determinacin de la voluntad
para el bien y el mal con algo ms que la voluntad misma en la prctica en todas
partes reconocen cuando son tericamente bajo un claro desarrollo la vista no poda
admitir.
En las naciones que el determinismo , Culto y, especialmente, los turcos, los
musulmanes en general, los hindes, los chinos, los pieles rojas americanos. stos
son algunos de Documento Conjunto:
"El fatalismo de los musulmanes son los siguientes tres proposiciones generales:
l) La predestinacin se refiere slo a la condicin espiritual del hombre, 2) no se
refiere a toda la raza humana; pero slo una parte de los mortales, que, decidido
incluso antes del nacimiento, iban a ser entre el nmero de los elegidos o rprobos, y
un 3) ninguna relacin con la moral, fsica y poltica Condicin del hombre, en cada
accin tiene su propia y libre voluntad. Cualquier persona que niega el libre albedro,
es la incredulidad y la muerte considerados dignos. Esto explica la teora del Mufti al
menos, sin embargo, porque casi toda la nacin en el principio de lo inmutable El
destino tiene, que se decide en el precio de lo divino, y tambin en las acciones
civiles y morales del hombre el libre albedro deja poco a la izquierda otra vez. "
(Flgge, "Gesch. De la ecuacin.
Unsterbl al." II p. 299)
En Gesetzb. Del men (que se encuentra Huettner v.), p. 7 El siguiente pasaje (cap.
7):
"28 Y. Un alma que viven tan a menudo un nuevo Consejo recibe, le impide a s
mismo en el empleo, que el Seor Supremo, su primero con las instrucciones.
29a Si l (Dios) en la creacin de un ser nocivo o no, duro o suave, injusta o
simplemente, era falsa o verdadera, obviamente, la misma Propiedad en su prximo
nacimiento de.
30a En las seis temporadas, su identificacin hora prevista para de ti mismo, por lo
que cada bekrperten Espritu de sus acciones, naturalmente engendrado. "
Un hombre de observacin, dijo en el Viajes por Europa, Asia, etc, p. 823, siguiendo
el ejemplo del fatalismo fundada insensibilidad de los hindes: Uno de sus amigos
viaj con sus hombres ms all de un matorral. Un tigre salt sobre Una vez fuera y
agarr a un nio gritando en voz alta. QUE Ingls estaba fuera de s por el terror y el
miedo, el hind tranquila. "Cmo-dijo-, te puedes quedar tan fro?" El hind le
respondi: "El gran Dios quera de esa manera."
"Incluso los crmenes ms atroces, que celebrar los chinos, que excusa de que la
razn por la que misma inevitable en una predeterminacin de la Divinidad que
busca. Desde el ms vil villano, dicen que es una lamentable El hombre, pero no
pudo evitar que sea decidido en l. " (BESELER Miss Mag. 1816a p. 328 de Miss
Anecd hermano.)
"Amrica del Norte sobre el Gran Espritu (el Wilder) es el destino inalterable, que
por primera vez los iroqueses Tibariman llamada. Lo que se impone, no es que .
Cambio (Klemm, II, p. 158) es de la misma manera en el Hurn el gran espritu Taron
Hiaouagon creado en el momento y se agita de una abuela ya la diosa de la muerte
Ataentsic mal, a todos los trae el otoo. La abuela tampoco es nada que no sea el
destino, as como los motivos primarios de las cosas son abuelos o abuelas llamado.
"(IG Mller, telogo. Stud u. Krit. 1849a S. 867o)
Mientras tanto, un hombre tiene la eleccin, sera todava prefiere no se obligar
absoluta, su destino no absolutamente predeterminado. Pero ahora nos encontramos
con la observacin contrario, que tambin nosotros no estn vinculados por ella, en
ese visin determinista de ver todo el panorama. Que todas las personas ser
absolutamente determinado el bien, y ni el mximo Libertad para desarrollar en la
carretera, ya que acceden a l, y se se fija para el bien ahora, as que el bien no es el
tipo que la gente hizo menos libres, pero haciendo de l el poder de la lentitud El
hbito y aliviar la presin del deseo, lo hace un poco Relacin de la libre y puede ser
modificada totalmente comprometida, bueno, con buena La intencin de actuar, pero
puede sobre esta base es todava necesario la mayor libertad a querer actuar de esta
manera o desarrollar y que, y si el argumento es siempre claro que una compulsin
secreta esto decide la eleccin, as que esto no es demostrable, y es nunca ser
probada, y no hay ningn inters prctico, como aceptar.
Por ltimo, pero vemos que la prctica El inters es general, no tan grande, que
podra llevarnos a nosotros, preferentemente en el lado de un determinismo total o
para vencer a los indeterminismo, aunque slo sea la definitiva beidesfalls esenciales
Predeterminados se lleva a cabo para el mejor.
Se puede decir: Pero si por dos puntos de vista, pero despus de el bien en las
personas es un obligado, por lo que la presente es el valor de la bondad de distancia.
Pero aparte de la necesaria y obligada dos cosas: que para la gente es algo que a l
bueno por naturaleza unidades, pero por supuesto, entra en conflicto con los impulsos
opuestos, por lo que mi Yo que cuando un hombre por el castigo divino a la sensacin
o la conviccin de que es forzado por su reciente Formas de su salvacin eterna no
puede llegar a su mejora no importa vale menos, excepto si es slo una mejora real.
El valor de la El bien no depende en absoluto de su dependencia de un por cualquier
cosa pero s determinable (que es bsicamente un vacos pseudo-concepto), pero
bueno tiene un contenido real, una bienes inmuebles que conserva su valor, ya que
tambin surgi fue. La voluntad, la mente tiene que aceptar una cierta propiedad, por
lo que un hombre puede ser llamado bueno, pero si esta propiedad es necesario o no
necesario, no altera el Naturaleza de la bondad. Por supuesto, cada uno es libre, el
concepto de la bondad por definicin arbitrario con los conceptos de libertad en
relacin compartir que tendra el bien incluso en la eternidad puede despreciar; pero
la definicin actual de la bondad en la vida y los medios de la educacin el hacer el
bien sin cuidado.
D. fundamentales sobre la relacin del cuerpo y Espritu.
El Vol. I. Cap. VI. Amplio en su ms general vista desarrollada de la relacin entre
cuerpo y mente o recapitula cuerpo y el alma explica y da lugar a algo elabora de la
siguiente manera:
En un futuro prximo siguientes a) Declaracin Espero en primer lugar el sentido
de la vista de lo posible para aclarar, en el siguiente b) Comparacin su relacin para
desarrollar en otros puntos de vista, lo que lleva a la clarificacin de su significado,
incluso contribuyen las consecuencias ms generales y cientficos de ese espectculo,
est en la c) Motivacin Y Libertad condicional por ltimo, el resumen de EL
PARCIAL ya en a) yb reclamacin) razones aducidas para demostrar lo que nos une a
esta opinin.
a) la exposicin.
Para comenzar con una imagen, es el cuerpo Fsica o igual a un guin, lo espiritual,
mental (Superior Baja y preparado inicialmente en: a) el correspondiente Significado
de las Escrituras, pero de tal forma que de estar vivo documento completo en s slo
en la forma de su significado, otros slo puede aparecer bajo la forma de signos
externos, y que ambos no son al azar el uno al otro, como en nuestros escritos, pero
complementarias, necesarias en un punto esencial, siempre y cuando cada
Selbsterscheinungsweise a determinadas pginas de un cierto sentido apariencia
externa de los signos de las pginas como naturales Expresin y escucha tanto en la
dependencia de cambio constante . Cambio No es sino la expresin de la sensacin de
mucho ms en la recopilacin o secuencia de caracteres y sus combinaciones
sencillas de palabras que en la naturaleza de los signos elementales y palabras para s
mismos, de manera que con los mismos elementos en funcin de su composicin
muy diferente Significado se puede expresar. Es decir, los elementos fsicos mismo
puede variar en funcin de su composicin y el movimiento de un intelectual tener
tipos muy diferentes. La relacin bsica entre el exterior que aparecen dentro del
texto del cuerpo y aparecen intelectual Significado se puede expresar el sentido de
que, bsicamente, en dos slo una y la misma cosa aparece, pero parece ser muy
diferente porque incluso para ellos mismos internos, y en otro una distinta
exteriormente aparecen, y cada caso ser diferente, sin embargo, segn como
aparecen diferentes desde el punto de vista diferente.
La aparicin del sistema solar Tomemos, por ejemplo, es muy diferente del sol, la
posicin central, que la tierra, el perifrico, entonces no es el simple fenmeno la
copernicana, aqu est el complicado mundo del sistema de Ptolomeo; ambos
fenmenos siempre encajan entre s como en la armona preestablecida, cada punto
de vista copernicano de la posicin central es necesario e imprescindible de la
perifricos a un Ptolomeo, tanto el cambio en el contexto muy parecida el fenmeno
el alma y el cuerpo, y sin embargo siguen siendo siempre diferente a los distintos
Posicin considerando se refiere. Ahora tenemos bsicamente En este ejemplo, slo
el primero con dos diferentes externa puestos a hacer, por lo que est en el sol, pero
siendo tan buena fuera del sol y otros cuerpos del sistema solar, puede ser visto como
alguien que est parado en un planeta, pero por eso mismo, la diferencia ambos
tienen manifestaciones externas todava no est aqu ser tan grande como cuando,
como con las diferencias entre lo mental y aspecto fsico, el carcter reflexivo, una
vez examinado el coincide directamente ellos mismos (que slo el verdadero centro
interior Posicin existe), y por este medio autogobierno mental de los fenmenos,
gana una En otra ocasin se enfrent al considerado, y con ello el material Aspecto
del otro gana. En el extremo de la diferencia de la posicin es tambin una gran
diversidad de este fenmeno.
No obstante el propsito expreso de escribir cualquier cosa con la Autoridad de la
Escritura tiene en comn es, pero una de las Escrituras en contra el sentido de la
apariencia exterior de adivinar el tipo de letra cuando lo aprendido, sugieren, sino
tambin mal cuando no aprende ha, y como con el sentido corriente de que es con la
naturaleza de la Escritura. Un sentido ms bajos y ms altos pueden por personajes de
la misma Tipo, expresa slo en un orden diferente o una secuencia, se y, en
consecuencia, es con lo espiritual inferiores y superiores, la es un sentimiento por
escrito de la naturaleza.
El punto de vista de nuestra comn La escritura o la lengua puede, de hecho,
vienen desde el frente son muy buenos, el (Para invalidar una fecha posterior que se
tomarn en consideracin) saque de banda como si slo la espiritual menor, sensual
(el alma en la zona sentido estricto de algunos filsofos) una expresin adecuada tales
en el plano fsico encontramos que uno es significativamente diferente con la y bajo
el mismo cambio, mientras que el espiritual superior no necesariamente van de la
mano con los cambios fsicos ir. Si slo las ideas ms exaltado de su objetivo, aunque
la expresin no solo en letras, sonidos, y en orden, siguen los mismos se puede
encontrar, de hecho toda la diversidad del conocimiento humano por lo tanto se
expresa exteriormente, para que pueda ver bien No entiende por qu no est en el
mismo sentido, una adecuada Expresin en nuestros cuerpos por orden, la secuencia
de elementos materiales Los movimientos y sus cambios deben ser capaces de
encontrar a los das de La naturaleza en este sentido son indeciblemente ms y ms
variados y significa clasificados a su disposicin que nosotros en el medio de la
escritura o el idioma. Con 25 letra muerta en el papel son todas las plantas muertas de
poetas y filsofos por ah escrito, por qu no con lo infinitamente ms numerosos,
ms fibras del cerebro vivo y la vida Los movimientos, ya sea corrientes o
vibraciones, y los cambios y en las modificaciones posteriores de estos mismos
cambios que Las obras podrn ser escritas en el interior sigue siendo original? Y
probablemente los escritos de los poetas y los filsofos podran incluso pensamientos
ms elevados de los que dependan, de nuevo despertar en los dems, si no, una orden
similar y la secuencia de cambios en el cerebro del lector sera capaz de crear de
nuevo, como es el a la que los pensamientos del poeta y filsofo se at? En primer
lugar, es slo el efecto de los signos fsicos de la material de cerebro, sin embargo,
recibir un curso dado, debe estar preparado y tener en consecuencia, por lo tanto, un
animal no entiende la escritura, la cual ve a un hombre, un nio que, un adulto
entiende.
Por supuesto, usted puede ver esta por lo tanto un botn que representa el cerebro
como una masa cruda, Debera darles vergenza con la mente para hacer frente a un
lote; Pero no podemos expresar su maravillosa estructura de otra manera? Puede el
razn divina, que era parte de su creacin, es tampoco lo expresan, de prensa?
Dicen que el cerebro del animal aparecen a la gente, pero muy similar, excepto que
un podra pensar que la diferencia de su propiedad intelectual que sustancialmente a
la diferencia entre su organizacin. Pero, puede ni siquiera dos arpas parecen
absolutamente el mismo, y slo en uno un trozo de una mayor expresin de juego
puede ser proporcionada acerca las cuerdas de los dems se afinan al unsono o no?
Si una de las indeciblemente cadena fina desarrolladas instrumento del cerebro con
ms facilidad puede considerar como el arpa, lo que es importante en el juego
mental?
Al no superior menos vinculada a la expresin fsica de la menor es la sensual la
auto-apariencia, no ha lanzado, junto con esto, as que poco la punta de una pirmide
con la base cuando zusammenwirft significa que puede descansar en el mismo
terreno en el que descansa, y reconoce la direccin correcta para la parte superior de
la base. entender cmo esto est suficientemente claro a partir de las discusiones
posteriores . Ilumina
Vamos a ir a la causa de la imagen arriba: Imagine a un hombre antes, que piensa, se
siente tan diferente, que en su cerebro, mira a los nervios, nada de sus pensamientos a
la promocin y percibir sensaciones. En cambio, es materia y todo tipo de los
movimientos finos materiales5) Hacer ms ejercicio de lo que cuanto ms Se agudiza
el medio de la observacin, o, si se hace ese tipo de movimientos no puede percibir
directamente el exterior, pero es directamente externamente perceptible (aunque slo
sea en actividades cientficas Conexin) puede cerrar a dichos movimientos. ESTO
Los movimientos de la materia subyacente son las iniciales " la palabra del
pensamiento, del sentimiento antes, pero una palabra que la necesidad natural est
vinculado a ella. Por el contrario, el que piensa se siente, ninguno de estos
movimientos fsicos y la materia su cerebro, sus nervios perciben el exterior, porque
ni siquiera pueden enfrentar, pero slo el pensar, sentir as como l tiene el
significado del trmino mismo. Aparece El cerebro y los nervios, incluyendo sus
movimientos anteriores como el pensamiento, sentimiento, porque este es el cerebro
y nervios, que no sea materia y el movimiento, porque se les enfrenta.
5) Paramayor brevedad aadir que no siempre agregar: "y los cambios del
movimiento" (aunque Se puede llegar principalmente en este tipo), esos das
son los cambios el propio movimiento bajo el concepto de movimiento de
orden superior puede tomar.
Esta idea puede ser la forma de parecer a primera vista muy materialista, pero no lo
es; porque tan poco de los pensamientos ntimos parecen ser diferentes, permitir que
el exterior aparece como movimientos en el cerebro, a los que estn vinculados por la
identidad bsica del ser, puede en virtud de que los movimientos de identidad en el
cerebro de manera diferente ejecutar como permitir que los pensamientos a los que
estn vinculados. Los pensamientos Los productos no son unilaterales, las
consecuencias de los movimientos de material, pero los movimientos fsicos, para
tener lo que los pensamientos son ricos, slo ellos mismos pueden seguir los que
tambin les gusta usar son ricos, y as hacia atrs indefinidamente. Slo una
movimiento reflexivo puede volver a crear un movimiento reflexivo; As que despus
no nos importa flujos de materia. De creacin de fuentes muertos un pensamiento de
alguien, puede, pero slo si primero de una movimiento reflexivo comenz y an ms
alto reflexivo Contexto en el que todos somos concebidos con las Escrituras, al
mismo tiempo, escuch y se alimenta en un cerebro gedankentragendes. El primera
institucin del cerebro en s, que la gente pensaba que tan alto capaz de hacer, podra
fluir slo de orden material, que siguen siendo generalmente ms alta y pensativa
movimientos capaces es (vase tomo I, captulo XI. M), que tenan a la Creacin ser
activo, de lo contrario, fue fiel a la masa cruda, el mero Lastre de la mente, lo que se
considera con tanta frecuencia. Los principales La interdependencia entre lo material
y espiritual, de la identidad su naturaleza bsica es clara, en general, conduce a otras
conclusiones, que la dependencia unilateral de la mente por la materia, en el que El
materialista se detendr. Esto se manifiesta en todas partes por el presente Escritura,
como queda reflejado aqu, que se basa en la idea bsica. En la primera parte de las
mismas ideas acerca de Dios estn en este punto de vista establecido, el cual puede
ser el lugar ms digno a un lado, y la siguiente es la esperanza de una vida futura est
fuera han encontrado, sin embargo, el materialista en su opinin slo ha la negacin
de un Dios digno de este nombre, y ms all de una saba cmo configurar.
Lo espiritual tambin por la establecido a principios de este identidad del ser con el
material bsico en ningn caso menos libre de lo que significaba que perder. PUES
que uno debe buscar la esencia de la libertad, en ese la mente tambin ha expresado
en el cuerpo puede, su libertad no se limitan a: la fsica es, por supuesto, la expresin
de su libertad incluido. En realidad est en todas partes para que la libertad del
espritu de las enmiendas en las reas efecto fsico, y slo dice que ellos prefieren
esto a folgeweis. Esto va a cambiar para nosotros slo hasta ahora, de manera que
directamente como su expresin va de la mano. Ya sea uno o el otro, permite optar
por no comprender por la experiencia, y el ltimo es al menos tan razonable como la
primera, s, yo creo, si uno hace caso omiso de las implicaciones de ambos supuestos
y relaciones, ms razonable que la primera. (Vase el Tomo I, cap. IX)
Mientras tanto, si nuestro punto de vista no es muy materialista, que tiene una muy
materialista Page, que, sin embargo, complementado con una pgina muy
espiritualista (Lo que en b). Esto, sin embargo, no es ni el materialismo ni el
espiritismo, cuya esencia se basa en su unilateralidad.
Algunos lo tienen que nuestros pensamientos y Las sensaciones y el cerebro fsico y
el proceso nervioso que acompa a la misma vez tan ni siquiera quieren incluir en el
La razn de ir porque los hombres no tienen, no es un fondo para referirse a la otra.
Pero para nosotros, explica la diferencia simultneamente con la aparicin de engao,
como si otro Ser antes, simplemente por el hecho de que uno que entienda el proceso
del cerebro se ve desde el exterior o fuera abriendo as, cuando lo vio fuera, no la
naturaleza del caso el mismo fenmeno de que tengan o por el contexto de los
hechos, l en la posicin externa est presente, puede abrir, el cerebro directamente
de s mismo a su ncleo interno Posicin tiene. Uno se refiere generalmente tienen
ahora otro ser que transmita como en ella aparece incluso. Porque, sin embargo, pero
las observaciones incluso en bruto o Conclusiones ensean que procesa el cerebro
fsico (que externamente aparece) y el estado mental (que es internamente aparece) el
cambio en un contexto determinado, lo vemos ahora dos zusammmengehrige alguna
manera estar en l dice, sin embargo, por ignorancia la identidad de su razn de ser,
podra probablemente tambin en algunos Relacin independiente de los otros de una
sola vez, mientras que para nosotros la Habilidad para mentalmente y
psicolgicamente de una manera, incluso a aparecer, es mucho wechselbedingt con la
capacidad de un fsicamente asociados otros medios destinados a aparecer
fsicamente, en cierto modo, por supuesto, slo para determinados externos Posicin
y la naturaleza de algunos de los sentidos del perceptor, que comparabilidad
inolvidable y siempre aqu con se ha de entender, aun cuando no se agrega
explcitamente.
Si el proceso mental en la gente de su Despus de todo no slo con el cerebro y los
nervios en relacin slo debe investigar con ms detalle lo que tenamos nuestra idea
general de lo que se aprovechar esta: Hay bsicamente los mismos procesos, de un
lado que fsica orgnica, del otro como espiritual, mental puede ser entendido.
Haznos tu procesos corporales Ella es alguien que, fuera de estos mismos procesos de
pie, tiene el mismo aspecto, o de lo visto en la forma de exterior Perceptible revela
cmo el anatomista, fisilogo, fsico hace; como puede tratar como quiera, no es lo de
menos los fenmenos psquicos en el otro capaz de percibir directamente. Sin
embargo hacer que estos procesos es de nuevo una psicolgicos, como sentimiento
comn, Las sensaciones, ideas, aspiraciones, etc, a menos que una Selbstgewahrung
se lleva a cabo en estos procesos.
Es posible a las condiciones fisiolgicas, que pertenecen a empricamente que el
hombre cuerpo aparece como algo objetivo (no slo el subjetivo sentimiento comn
fsica surge) especificar un poco ms cerca, como ocurri aqu, y hacer un poco ms
al debate, ya que sin la manifestacin expresa, la diferencia de que el objetivo parece
Fsica y mental del depende, respectivamente, en el exterior y el punto de vista
interno, por lo tanto, una modificacin necesita saber. Y puesto que las
consideraciones generales, en primer lugar alquiler, no han cambiado en estas
especificaciones, RESUMEN primero de ellos en an ms detallada sobre esto hasta
que al final (con la adicin de L) Slo por lo que no, el objeto complicado por las
caractersticas especficas, ahora reservado ms puede ser.
Si consideramos nuestra, todo bajo un expresin general, podemos decir:
Cuerpo y mente o el cuerpo y el alma o de fondo y el ideal, o fsica y la psicolgica
(esto contrasta aqu utilizado en el sentido ms amplio como equivalente) no estn en
el suelo final y la esencia, pero slo despus de la posicin de la vista o la
contemplacin diferente. Qu posicin a s mismo como el interior espiritual, mental
parecen capaces de oponerse a una virtud de su contraste posicin externa de otra
forma, que slo la de los propia expresin fsica, a aparecer. La diferencia el
fenmeno depende de la diferencia de la posicin de la observacin y de la categora
siguiente. En el mismo ser, siempre que tiene dos caras, una mental, psicolgico,
incluso si es un tangible, fsica, a menos que otro es capaz de aparecer como l
mismo en otra forma, pero no sobre el cuerpo y la mente o el cuerpo y el alma como
dos mandatos fundamentalmente diferente naturaleza unos a otros.
toc en el sentido de la percepcin externa o siempre coincide con un ser espiritual, el
aspecto de tipo inferior la apariencia fsica de otro. La auto-sensual apariencia, se
complace en m por otro, revela tambin el La existencia y el trabajo de los dems y
para m es slo en la medida en que su apariencia externa. Lo hago en la percepcin
sensorial Mental o corporal, mental o fsico encontrar, como yo quiere, slo depende
de la direccin de vista. De hecho, si Miro a mi alrededor, puedo ser la apariencia, ya
en m, considerado como un auto-impulsado desde el exterior la apariencia en m,
establecer s el nico auto-aparicin de todo mi ser clasifica como estos creo que este
todava sostiene la intuicin, la sensibilidad, qu es un proceso intelectual bajo, pero
tambin como el nico mi espritu tomado el aspecto material de la naturaleza
exterior, Yo por los mismos individuos en relacin con los dems detalles el mismo
aspecto. Aspecto de los dos cae en uno, por lo que en uno, porque no conocen otra
forma y, como de lo contrario puede aparecer a nosotros, como se sugiere por medio
de un Auto-apariencia de nuestra mente. Uno representa la otra. Pero esperar somos
los auto-apariencia, que estimula la cosa en nosotros, no como la cosa s, pero que
buscan algo tan peculiar de la sustancia que detrs del fenmeno, como son muy
alentadores en nosotros, y lo que entonces (Ya sea sola o en combinacin con otras
cosas) un auto-apariencia otras especies podrn ser objeto, como que tenemos de l.
Esta dedicada Auto-aparicin de la cosa, entonces como el alma de los Auto-
apariencia, que estimula en nosotros ya travs de nosotros su cuerpo caracteriza
poseen ms. La diferencia de los fenmenos mentales auto- y la apariencia fsica de
otro, en la percepcin sensorial de para una posicin desaparece, va de la mano en un
lugar, lo que Asimismo, una vez ms dolorosamente obvio cuando, como en la
comparacin mental de los respectivos sucesivas y pasa del cuerpo, y, por tanto, al
hablar de su relacin con ms de nosotros siempre es el que se parece a la posicin de
interior, visualizadas simultneamente en un punto de vista externo pensar. Debera
alguien, al mismo tiempo creo que la naturaleza del exterior, mientras que un
aumento autonoma interna aspecto, que para m con la aparicin la naturaleza
exterior, cubre mirarme a los ojos y el cerebro, y seguir el proceso anterior de ver que
puede (y puede que no directamente, sino que es capaz de hasta ciertos lmites, el
razonamiento desde fuera de la vista), por lo que lo hara, aunque sensual, sino en
virtud de una forma muy diferente de su exterior Posicin de ver cuando se me dijo
en mi posicin interior . Aparecen En mi opinin, representa para m mis nervios
activos tal vez en forma de montaas, lagos, rboles, casas, y lo hara con una masa
blanca de los nervios y todo tipo de corrientes oscilaciones y ver si es lo
suficientemente afilado de herramientas podra funcionar. Y slo esto se llama activa
los nervios. PERO tambin la naturaleza que pareca ser en forma de montaas,
lagos, Los rboles, las casas pueden verse a s mismos en el interior o en la totalidad
siquiera aparece de una manera diferente de lo que en mi exterior Posicin ves tan
bien en mi cerebro y el nervio ptico que alguien fuera en forma de una masa blanca
de vibrar nervio proporciona an otra , Aparece incluso internamente, en la que luego
llam el cerebro y del nervio ptico, no ms para la apariencia. As es como el doble
Posicin teniendo en cuenta el fenmeno siempre diferente, y difieren siempre lo
espiritual, mental y corporal, fsico en funcin de si que el fenmeno como su propia
autonoma interna aspecto o apariencia una opinin diferente. S, si los casos puede
ocurrir cuando hay Es dudoso que una de espiritual, mental o corporal, fsico
fenmeno que hablar, ser tambin siempre casos de duda es si el fenmeno como
una auto-apariencia o el aspecto y el En comparacin tuvo que tomar algo de.
Una parte de su propio cuerpo, pero es slo con otras partes de su cuerpo, es decir,
en virtud de una comparacin el perceptor y lo percibido, lo que ocurre en ella, y que
el conjunto en una mayor auto-hinweggreift apariencia. Tambin en As que el
fenmeno de las lesiones corporales, fsicas para que otro como el Ser all. La pierna
que parece ser corpreo, no para s mismo, pero para los ojos y la sensacin que
provoca en el presente, las rdenes Pero la auto-apariencia, la conciencia del todo,
uno, que el ojo con el miembro de la pierna, al mismo tiempo, por lo que puede del
mismo modo como Parte de esta auto-generales son los fenmenos, como el ojo slo
como parte de un cuerpo ms amplio. El partido de ida, siempre y cuando el cuerpo
miembro a su vez tambin a los sentimientos generales de Alma la presente a la auto-
apariencia de la totalidad. Correr con todos los la combinacin de partes de nuestro
cuerpo a nuestra propia apariencia general en, puede estimular los sentidos de las
normas por igual la posicin externa de ciertas partes del cuerpo (los rganos) contra
el otro, frente a la naturaleza exterior (que es nuestro Consejo de s mismo tambin
pertenece), son causados, pero que siempre Subordinado auto-aparicin de nuestra
estancia completa, es decir, en nuestro Alma de otoo. De esto ya Vol. I. Cap. XI. J en
bolsa, y puede cuanto ms cerca del enfoque empleado aqu empleadas en ese lugar
Para explicar tal vez porque el tema de la primera vista tiene algo difcil.
Al igual que en el pequeo cuerpo del hombre es verdad a continuacin, a este
respecto en el ms grande de la Naturaleza (Vol. Captulo XI .. J). Las criaturas
vienen a darse cuenta de un mundo exterior en comparacin con la informacin
disponible para ellos y por ellos a Dios el material Aspecto del mundo. El aspecto
mental del mundo se encuentra en todos los parte, en la propia comparecencia de todo
el mundo, en parte, por los menores- Las relaciones en el auto-aspecto de cada
criaturas al mundo, sino que no es la suma de estos completamente cubierto, no slo
por la suma de las individuales Siendo la suma de sus individuales auto-fenmenos,
sino tambin el vnculo mismo escuchar que une la parte superior auto-apariencia.
Sobre este punto, ms concretamente, nos referimos en la primera banda (Ibd.) Las
discusiones prcticas.
Dado que estamos en contra de un montn de naturaleza, slo en el stand interno
contra otro slo en la posicin externa, la existencia o la posibilidad de otra posicin,
pero siempre han de reconocer, ya que tenemos en la idea y al final suplemento (hasta
ahora no en el instinto o la revelacin Conclusin debe guardar que abren la
posibilidad, despus de todo pueden permanecer), que se nos ha negado por nuestra
posicin natural que nos lleva a la realmente notable fsico y psquico, el destacados y
recibe Urbano. Puedo en mi propio cerebro, e incluso un otras cerebro vivo, no el
aspecto afuera hacia adentro, pero me pero en el pensamiento a la posicin de la
mirada exterior interior Proporcionar abierto, parece que, y acercndose, puedo no
con un espritu diferente para ver los propsitos de Dios no directamente
identificados, sino en la idea en mi posicin de auto-apariencia de otra persona o Dios
se abren, o para Mira lo que otra persona piensa acerca de Dios para la apertura Tiene
intenciones. Aunque en realidad es todo lo que acaban de abrir, mera conjetura,
probabilidad, hiptesis, siempre y cuando no xito, para probarlo por la experiencia
directa, pero Esperamos que la hipottica o deducida Fsica y Mental la actual o
pasado por lo mismo, lo puso bajo la categora que, pguelo en el contexto de que
uno, asigne el Con experiencia, incluso despus de que, de acuerdo, ya que hay tres
condiciones cumplen los requisitos: l) que, si no se ha escuchado o experimentado
directamente, pero bajo la forma de forma externa como interna experimentable y por
lo tanto las contradicciones imaginables en su contexto, 2) que ella, pero por el
contexto de la experiencia y de acuerdo a las normas que se demostrar la experiencia,
fue seleccionada, y 3) que su supuesto por nuestro campo de experiencia, sin
objeciones, agreg, no nuestros intereses prcticos de tiro de la oposicin, pero en el
mismo hineintrete compatible o favorable.
Hay muchas cosas en lo fsico y reas mental, que de hecho se puede considerar
como una abstraccin, pero no es tan abstracto, como la velocidad, el nmero, el
poder, el cambio, Diversidad, unidad, orden, todas las categoras generales de la
realidad en absoluto. Dicha cuenta al mirar la experiencia o la realidad en la
explotacin fsica o mental Las reas, dependiendo de l, incluso cuando abstrado de
una u otra o en relacin con uno o el otro aparece.
Estas disposiciones son esencialmente nada ms que las declaraciones que en estas
circunstancias llevar las relaciones tal como son en la vida segua a todas partes.
Tenemos razones para creer que la forma externa y las acciones de una persona que
nuestra sujetos percepcin externa directa, en parte, slo el exterior Permetro de una
organizacin interna y en parte las consecuencias y las estribaciones movimientos
internos son, con sus cambios, las relaciones del alma de inmediato el cambio, y lo
que si, como en la expresin directa lo mismo puede aplicarse, sin embargo, el que
aparece exteriormente Esta referencia fijado para el ser espiritual-aparicin del
hombre no es muestra. Despus de que se puede ser un interior y exterior debe ser la
expresin de los fenmenos mentales son diferentes, y la ciencia vestuario, el interior
de determinar lo que s sola, sino el razonamiento con el consentimiento de la parte
exterior puede. Esta observacin contradice no la opinin general de que todo en
determinados corporales Relacin con el pie intelectual, para la gente en el exterior
Aparece, que conduzca a su espiritual especial no especficos Relacionado traiciona,
pero la expresin esencial de esa interno Espiritual, que pertenece a toda la
naturaleza, y proporcionar a su especial Relacin tener.
difiere en la auto-aparicin de lo espiritual un rango superior o inferior, de los cuales
la sensacin sensorial que la mnima es cierto, pero la comparte con los ms altos
espiritual el carcter de la exhibicin de autos. Despus de todo, no puede dicen que
parece ser por s mismos, pero cae de una manera ms general la libre apariencia,
subordinado a dicho una y Como. Ahora se le puede pedir, cmo es posible, aunque
el la percepcin sensorial en los procesos materiales de los nervios y del cerebro y lo
que est relacionado con l expresa que lo espiritual ms alto, que s hace, no slo es
ms bien distinguir lo que tambin aument independientemente? Pero si lo espiritual
superior, pero no sin un sentido o puede ser simblico de apoyo (vase tomo II,
captulo XVII), en las referencias, Condiciones, los cambios de lo sensible o smbolo
prevalece, sino que tambin sigue siendo el mismo por medio de la fsica y la Los
cambios confirmados. Sin embargo, ahora lo sensible auto-aparicin de escuch
como la expresin de lo particular debido proceso sustantivo, el mental superior
expresado en dicha orden y Secuencia de dichas operaciones desde que, en el ms
grande Altura de las implicaciones espirituales, las circunstancias, los cambios orden
superior en estos procesos tienen lugar, o pulse para enfriar referencias abstractas, en
estas circunstancias, Cambios en el mismo orden superior. As, en lugar de intiles a
las condiciones y cambios en la fsica ser, como muchos creen, es wechselbedingt en
el camino para que, , Las funciones corporales vez en cuando un uniforme Curso de
suponer que no hay que callar en este momento. Con una Palabra, la vida espiritual
ms elevada se encuentra en un alto fsica La vida de la envolvente y viceversa, pero
no estn libres de la vida fsica; por tanto, tambin requiere un mayor crecimiento y
desarrollo de la organizacin fsica con el fin de sobrevivir como una mera de vida
ms baja intelectual, y viceversa. Esto confirma la experiencia as.
Se puede decir, el orden, secuencia, relacin, Pero el cambio no es material, por lo
tanto, expresa la espiritual superior, pero no en las cosas materiales de algo. Pero se
puede Resultado, el dinero, el cambio no es nada real, si no en reales espacios fsicos
o mentales, pero hay estas categoras, de hecho, precisamente tanto en el material y lo
espiritual zona aplicable, y un proceso material solicitado es siempre una
transformacin de la materia y la naturaleza de un proceso fsico siempre se puede
caracterizar por que una de las condiciones y los cambios de los movimientos
anteriores en que habla sin nuestro bienestar mental aprehendido estas mismas
relaciones mental para hacer en el ejercicio de las reas sustantivas. Esta es la
coment anteriormente. Para ellos mismos estn bien, la secuencia, la relacin, el
cambio Abstracciones, sino tambin la espiritual asociado ms alto es de es una
abstraccin, en realidad slo en trminos de menores o en las referencias consistente
en el yo inferior. Como ya es menor en lo espiritual del individuo proceso sustantivo
o en un proceso fsico pone, el ms alto, lo que est en el contexto de tales Proceso o
procesos tales como orden superior, el aumento de referencia, una mayor relacin y
mayores toman el mismo cambio hojas.
Untriftig sera si uno de los paralelos de lo espiritual y fsica, en nuestra opinin, las
razones Gobierno deseaba obtener la misin de cada organismo particular, cada
movimiento particular en la naturaleza, un ser espiritual especiales asociados indican
que hay ms bien la experiencia general que una pluralidad de materiales distintos a
una simple unidad puede armonizar con lo espiritual, muchos temblores nerviosos a
una Sensacin de movimiento del cerebro muy complejo en un pensamiento, ambos
hemisferios del cerebro un pensamiento. La apariencia fsica de carreras en la propia
apariencia por as decir juntos. El alma tiene un efecto de simplificacin. Lo
espiritual Aunque no siempre es fcil, pero ms fcil que en cualquier Material en el
que aparece a s mismo. Como siempre una relacin es ms simple que los nmeros,
su relacin es, como un Palabras de muchas cartas puede tener un sentido muy
simple, el Mental ms fcil que el material en que se expresa. QUE pero puede dar
ms que relaciones ms altas, para lo cual a su vez forma inferior proporciones del
material, y el sentido de un todo El lenguaje puede estar compuesto a partir del
significado de varias palabras, es tambin el Mental necesaria no es fcil, es slo
mucho ms fcil que el material, el significado que representa, y el espiritual superior
ms sencillo que el bajo que est sujeta, en la proporcin de la sustancia es para l.
Slo la tarea por lo tanto se pueden derivar de nuestra vista, estado de cada cuerpo y
cada movimiento, ya sea, qu tipo Arte intelectual le escuchaba por s mismo o lo
que el ms grande, toda Espritu de procrear constituyen ayuda. Por lo que no es Este
conjunto est formado, pero siempre de tal eingehn.
El punto de vista general de nuestros no impedira, por ejemplo, que toda la
poblacin de la los movimientos dependen de la gravedad del organismo mundial una
sola puede distinguir en el fenmeno de la conciencia o sentimiento de base en el
espritu divino, o incluso llevaba algo inconsciente, Mar indistinguibles (en el sentido
de lo inconsciente, Vol. I. Cap. VII) fenmenos de la conciencia en su ausencia, y
constituyen ayudara. La naturaleza de los movimientos individuales, que a un
contribuir conciencia fenmeno idntico, pero que an no es indiferente, por todo el
fenmeno de la conciencia manera por la modificacin de la influencia individual. SE
lo puedo explicar como cualquier tipo de olor es una simple sensacin; cada sustancia
con olor es un material compuesto, cambios son ya tan slo un nico componente de
la sustancia olorosa pero esto cambia para que todos la sensacin simple, y aunque el
ligera modificacin del cambio de la composicin que muy poco mag.
Segn este principio, la contribucin se hace para evaluar que los cuerpos slidos de
nuestro organismo y el mundo a la conciencia (Fuente aunque no hay nada
absolutamente inmvil en realidad). Libre uno podra preguntarse qu estas entidades
fijas Intelectual especiales equivalente; nada. Pero el contexto del cuerpo en
movimiento con las partes el cuerpo en movimiento, siendo el propio sentido y una
forma que sin esa conexin no podra existir. As tambin es necesario que el mueble
slo en el marco de estas celebraciones, como base para lo espiritual captar, o, si los
movimientos especficos a las caractersticas especficas lo espiritual puede servir, no
olvidar que slo travs de la conexin con la celebracin puede ser lo que son, Por lo
tanto, la propia slidos no se expresa o la compaa de lo espiritual Que se jubilan,
pero an contar con los costos por lo menos con.
Las consideraciones anteriores explican lo que el Situado razn, lo espiritual con lo
material simplemente como un simple cara como un colector, aunque de hecho slo
permiten la hacerlo en un sentido relativo. No es un intelectual de mucho, que no fue
fcil Siempre es ms fcil que la fsica correspondiente. APARTADO explica hasta
qu punto en el alma, lo espiritual, como el vnculo de la Cuerpo, la fsica se pueden
aplicar. Al fin que es lo racional Razn por la cual nosotros, como el material en
relacin con lo espiritual la parte inferior de la base, la base, la sede de la misma
opinin puede, e incluye una base que es igual a una nica relacin desde abajo, que
ya est dentro del espritu de la Superior Bajo argumenta. Incluso el espiritual
superior es siempre ms fcil que la inferior, que est en relacin a la sustancia. Lo
espiritual consiste solchergestalt en la amplia superficie del cuerpo hablar y se
intensifica aun de menor a mayor a punto.
Despus de esto claro, entonces, cmo el mismo material un espirituales inferiores y
superiores pueden usar a la vez, por el Superior mediante el reposo ms bajo en l.
Pero el material de lo contrario debe ser organizado y el ms alto, ya que slo un bajo
tener espiritual, a un orden superior, como la llambamos, no se debe solamente ser
un colector, sino tambin una variedad de condiciones, incluyendo el re- stos
incluyen.
Como algo (como fsica) otro puede parecer diversas, cuando (de acuerdo con su
intelectual Page), se explica, no porque es fundamental hecho de Sin embargo,
explica de la siguiente manera. Coloque un sistema de 5 puntos a otro Sistema de
cinco puntos a lo largo, y cada uno siente todo el enlace de sus puntos en una, de
modo que el diferente nmero y disposicin los puntos a slo una diversa fuerza y
carcter lleva a la simple sensacin. Ahora se trata de un sistema con el otro sistema
no es tan conectados como cualquier otro en s mismo, porque Si slo hay que poner
tanto por delante como dos sistemas diferentes, por lo que es la combinacin de los
otros no es tan notable como la misma, pero se ve afectado por cada uno de los
mismos puntos que de un particular.
Una observacin similar en cuanto a la simultnea o espacial se aplica a la sucesiva.
Podemos no requiere ningn momento especial para un proceso fsico indican que
acompaa a un proceso mental en particular, pero Tambin se resumen las sch
temporales sucesivos un proceso fsico muchas cosas juntos en una unidad espiritual
simple. Sensaciones visuales y auditivas en nosotros son excitados por
Oszillationsprozesse, y tambin lo cambios sustantivos en ellas estn sujetas a
nosotros, aun as oscilante en la naturaleza, pero creemos que no oscilacin, pero
capta esta oscilacin de la materia para nosotros en la continua Facilidad de una
sensacin de conjunto. Cada momento de la oscilacin es diferente la naturaleza que
la otra, pero creemos nada de esto en s mismo pero los cambios relacionados con el
contexto global el mismo en uno. Por lo tanto, los estados de sueo en el que
temporalmente puede caducar, como co-patrocinador del doble de puntos para poder
verla de la conciencia. Una vez por nuestros cuerpos dormidos sino que habra de
todo el sistema consciente de la naturaleza, con sus bewutseinstragenden
movimientos en una relacin real y determinante es decir, el sueo de la gente en un
lado de la tierra se relaciona con los guardias del otro lado y en mutua dependencia
entre s; en segundo lugar, nuestro sueo en s es una condicin previa para nuestros
guardias. No hemos podido ver lo que si no haba dormido, por lo que es nuestro
estado de conciencia con las de, por Sin duda, inconsciente, llevado a las operaciones
de la materia.
Eso debe ser as, ciertamente no hay no en las premisas conceptuales en nuestra
opinin, pero slo en los hechos. Se deriva de todo lo que a s mismo desde el
concepto, pero creemos que lo conceptual es en s mismo slo interpretarse en el
sentido de la generalizacin de los hechos, o conduce a conclusiones errneas.
Explica algunas cosas Las condiciones anteriores y por series de nmeros aritmticos.
En la primera serie de la aritmtica Orden:
l, 2, 3, 4, 5, 6 ....... (A)
hay una variedad de extremidades visibles, que la constante invisible (aritmtica) o la
relacin l tiene diferencia entre ellos. La variedad de las extremidades visibles la serie
es la diversidad fsica de un organismo, en todas partes la misma diferencia
invisibles, por lo que los miembros el enlace de la serie, la ley de la serie se
caracteriza, la Ejercer el alma en el cuerpo o la llamada espiritual, que por fuera
omnipresente invisible a la parte del cuerpo, el secreto El volumen es la misma. Ya
que tenemos un simple mental al mltiple lo fsico.
Si no es fcil en s mismo Alma para, pero el alma siempre tiene en relacin al cuerpo
el carcter de sencillez, y esto se refleja al menos en Esquema. En lugar de un alma
sencilla, pero puede fcilmente y un Sensacin pensar que es un compuesto de
proceso fsico materia.
Las filas
l, 3, 5, 7, 9, 11 ....... (B)
l, 4, 7, 10, 13, 16 ..... (C)
difieren de las anteriores slo en la medida en que es otra trminos monetarios
constantes, respectivamente, 2 o 3, en lugar de slo l, lo es. Tambin prevalece en
ellos algo que es idntico, slo que es diferente para las filas diferentes. Por lo tanto,
As, un cuerpo compuesto diferente tiene un tipo diferente Alma, o un proceso fsico
diferente, una modificacin diferente al desgaste sensacin, pero en estos casos
sencillos pero sigue siendo siempre fcil, a saber, si la identidad de la Relacin a
travs de toda la serie de nmeros para representar a la , Ver que en el alma del
cuerpo o la sensacin el proceso fsico que se presenta por esta serie, nada puede ser
distinguido.
Para otro tipo de alma o para la sensacin, tiene segn el sistema del cuerpo entero o
fsica proceso sensorial son diferentes. Y lo confirma la experiencia por lo que nos
pueda hacer esas.
Si observamos con detenimiento, nos encontramos con expresamos en un esquema
previo de la ms grande maravilla que es en proporcin al alma a la muestra del
cuerpo. El cuerpo es un diferente de un lugar a otro, entonces se podra pensar, el
alma, el este rgano tendra que inmanente, en la relacin hasta ahora en estado
slido se destina, de conformidad con la diferencia de hasta un son tan diferentes; la
mano, el alma por el mayor puede tener acceso a la diversidad fsica de la misma
manera, lo que independientemente de la naturaleza individual de estos programas
mltiples, en contra de su naturaleza a la naturaleza total de la relacin diversidad
fsica en las masas de referencia fundamental.
La misma que la proporcin el alma, el espritu es al cuerpo, puede tambin en el
Proporcin de la salud mental de eventos de transferencia de material; si cada uno de
las figuras visibles como momentos sucesivos de la fsica Eventos o como sucesivos
poderes corporales mismo individuo imaginado.
Consideremos por ejemplo la serie de nmeros
l, 2, 3, 4, 5, 6 ....
entonces por todos los nmeros subsiguientes a otro condicin de mantener la fsica
tal como se expresa por cada uno antiguo. Ahora podra parecer a primera vista, el
individuo no pudo recuperarse de las responsabilidades ms tarde; es diferente cada
nmero. Pero a partir de cada nmero de la misma manera los flujos anteriores y por
la ley o la relacin de la progresin del alma es representado sigue siendo, pero lo
mismo Alma y mantiene toda la serie de los nmeros de la misma naturaleza.
El esquema hasta ahora slo ha han presentado en su forma ms simple sin
desarrollar, que slo las condiciones ms generales se pueden cumplir, incluyendo la
sencillez del espritu de la fsica del mltiple comparacin. Mientras tanto, esta
simplicidad es por lo menos para nuestros Soul vlido nicamente en un sentido
relativo. Tenemos diferencias, pero muchas cosas en nuestra alma, nuestro espritu.
Ahora parece primera vista, difcil, en el rgimen de esta peculiar relacin diversidad
interna de la mente al mismo tiempo, la vinculacin con el carcter Unidad para
recuperar el cuerpo. Es tambin en el rgimen no desarrolladas que no se encuentra.
Pero el principio de la serie numrica Esto incluye la representacin de la forma ms
natural por s misma, ya que hay series de orden superior permite, lo cual la variedad
de cuerpo slo atenuada por una variedad mental referencias vinculadas representan,
pero que incluso en una referencia general completamente idnticos, al mismo tiempo
que ella y lo corpreo dictamin completa.
Tomemos por ejemplo una llamada Nmero de segundo orden
l, 2, 4, 7, 11, 16, 22 .... (A)
tambin lo son las diferencias de los nmeros sucesivos no, como en la reciente serie
constante, y no representarse a s mismo la serie
l, 2, 8, 4, 5, 6 .... (A ')
A travs de una serie de diferencias pensamiento invisible, que se encuentran en el
rango visible incluye secretos, obtenemos por lo tanto representa una diversidad
espiritual, lo fsico de lo Una variedad de la gama visible es su apoyo al enfoque,
pero son los nmeros de la Serie A mentales 'en su identidad de secuencia ms que el
nmero fsico de A. Pero el nmero de prensas A ' slo hasta que un intelectual ms
bajo y se cierra, sin embargo, en una idntica cobertura espiritual ms alto, porque
usted toma su Las diferencias, son constantes l. La misma fila fsico de un cuenta es
menor y superior espiritual al mismo tiempo, la Desviacin de los nmeros del uno al
otro, la medida de la diversidad sirve en la serie de un nivel intelectual A 'todava
existe, aunque menos como en A, en el ms alto espritu, de la diferencia constante,
pero desaparece. Aqu tenemos un alma a todos los niveles ms altos contra cules de
las filas de la fsica de primer orden a, b, c est desgastado. El esquema ms
sofisticado tambin representa un alma ms sofisticados. En todas las almas
superiores e inferiores gobierna una unidad espiritual, algo idntico, que ha sido
refrendada por todos; pero en el alma nada ms bajo que la distingue Niederste
Tambin es el ms alto, y todo en l est de acuerdo en una indiscriminada La
sensacin, el alma de esta unidad es inmanente de inmediato, o, Bsicamente, slo
puede emociones simples a travs de la simple Rgimen, no representan una unidad
de sensaciones diferentes, cmo se lleva a cabo en un alma en el alma de un nivel
superior o Almas en absoluto sino que, por lo que sabemos que esas ofertas, el mayor
unidad espiritual diferencias incluso intelectual entre s, por lo que slo puede ser
debido a que son mayores que la unidad.
Otros ejemplos de la segunda serie Orden (donde las diferencias se encuentran slo
segundo nivel constante):
l, 5, 12, 22, 35, 51, 70. . . . (B)
1, 6, 15, 28, 45, 66, 91 . . . (C).
Los extremos anterior con la diferencia constante 3, este ltimo con el diferencial de
cuarto constante
Hay casi infinitas a todos muchas diferentes rangos en segundo lugar como posible
primer orden 6), si llamamos siempre ocupa el segundo orden aquellos en los que las
diferencias segundo nivel es constante, e incluso aqu, la diferencia constante tener en
funcin de la naturaleza de la serie, los distintos valores. IGUAL pero como tambin
filas a los de orden superior son posibles, donde diferencias slo el tercero, cuarto,
quinto y as de forma sistemtica no 7), y cmo los organismos (o procesos estn
representados), las almas (O de la conciencia) de los niveles an ms altos
contribuyen que refleja las relaciones espirituales para construir en las relaciones, y
sin embargo siempre algo en el acabado idntico.
6) Puede serie de segundo orden cualquier forma, incluyendo el hecho de que
una de las preguntas el uno al otro Los miembros de dos filas de primer orden
(por ejemplo, b. y c., vase ms arriba), cada dos multiplican entre s, o por ser
el Miembros de una serie al cuadrado: para que yo, 4, 9, 16, 25, 86, 49 .... que
consiste de los cuadrados de l, 2, 3, 4, 5, 6, 7, una segunda serie Orden.
7)Esto da, por ejemplo, los si los nmeros de una serie de primer orden,
respectivamente, al cubo, por Cuarto, quinto y el poder s. w. se levanta, o las
extremidades untereinandergestellten filas, respectivamente, de 3, 4, 5 de
primer orden multiplican entre s.

Nos generalmente ms altos Nmero de referencias a la representacin de lo


espiritual ms alto, as vemos que no la espiritual superior siempre independiente de
la parte baja del cuerpo mental y capaz de soportar, sino porque su existencia y su
vida sujetos nicamente a las condiciones es por lo mismo al mismo tiempo, regula y
controla.
La identidad o unidad de conciencia, que concluyen las referencias espiritual es,
segn el esquema en lo ms profundo los servicios relacionados con los sentidos y las
operaciones a lo largo de la forma ms completa en el ms alto de pie, pero se lo lleva
en el ms precisamente por una mayor importancia a la que emporbaut sobre los
salarios bajos.
Si comparamos las cifras de Serie de orden superior, por lo que los individuos con la
posesin de un mayor Intelectual representados, con el escaso nmero de filas Orden,
encontramos que los niveles superiores e inferiores bien hecho Material formado, y
no hay otra diferencia entre ellos, que las series aparecen en su forma ms compleja
que esto. As, el Leiber mentalmente hecho Criado personas del mismo material y
mentalmente defraudado, el pueblo del mismo material que los animales, incluso los
procesos orgnicos pueden estar en el mismo uno como en otro reducido a los
movimientos fsicos, pero no una mayor participacin, no es tan fcil ley prominentes
la organizacin fsica y el movimiento en lugar de las diferencias y entrar en l
Superior para los cambios en la organizacin y un movimiento, coinciden con los de
los fenmenos espirituales mente superior.
puede en lugar de aritmtica serie uno de los esquemas anteriores con algunos
beneficios para alguna representacin Tambin utilizan las relaciones geomtricas,
pero no tengo ms simple preferido que, de creer la manera lejos que todas las
relaciones entre la mente y el cuerpo correctamente por filas de un tipo u otro puede
ser representado, de los cuales pero decidi en su lugar encontr lo contrario. Un
completo verdadera representacin (directa, no slo esquemtico) matemticas las
relaciones del cuerpo y el alma me parece ms bien a la Fecha final del segundo
comienzo con la adicin principios que se han citado para fundar, que son al mismo
tiempo una psicologa matemtica; pero esto no permite una simple descripcin y
aplicacin se todava no del todo fuera de toda duda. Y te vas con las explicaciones
por el modelo de la serie no tiene el derecho de las fronteras, sigue siendo la misma
siempre adecuados, sobre todo los ms comunes y ms importantes Las relaciones
entre el cuerpo y la mente, inferiores y superiores Intelectual, explic. Especialmente
bueno fue levantado despus de la Untriftigkeit a los cambios en el Convenio
Europeo espiritual ms elevada, sin cambios asociados en lo fsico.
Describir a grandes rasgos nuestro general Vista de la relacin entre la mente y el
cuerpo en relacin conjunto, sera untriftig, lo visible fsica Nmero de serie como la
razn de la importante auto-cuidado y las relaciones invisibles como dependiente
para mirar el brillo interior, que sera muy materialista. En realidad, son las
diferencias de la serie bsica y real, slo en el exterior tipo oculto y es diferente de
los nmeros como los nmeros de la serie bsica s mismo, y series de base fsica
puede tan bien como una funcin la serie se diferencia intelectual y viceversa.
Tambin no podemos hacerlo, como si la serie de caractersticas fsicas y mentales
asociados al Diferencia serie (con todas las diferencias mayores que incluye alrededor
de todo) Dos diferentes en s mismos, en relacin con la independencia Relacionado a
cada uno otras cosas, fueron los primeros con solamente los activos la aparicin de
otro, el otro con slo los activos auto-aparicin de los superdotados, pero su
diferencia es an slo que una y la misma razn real de ser separables einesfalls uno
distinto de s mismo en forma de fsica serie de base, de lo contrario s mismo en
forma de series diferencia mental aparece. Erstenfalls la apariencia es muy
Condiciones bsicas de carcter extraordinario a algo fsico, determina las
condiciones de la auto-apariencia, como tal, no , Dnde hacer frente a pasado a
travs de sus propios asuntos internos de la razn de ser, que a su vez como la
aparicin de otros no se refieren, Aunque sin duda el cambio dependiendo de las
condiciones tanto en el . Cambio Por lo tanto, la aparicin de varios nmeros en dos
filas; donde los nmeros se expresan siempre por las condiciones y por consiguiente,
ms la relacin en curso de la misma.
b) la comparacin.
Despus de la teora ordinaria y la integridad fsica Soul dos esencialmente diferente,
aunque sea en una especie de contraste Las cosas en s mismas, o por lo menos en dos
lados diferentes de la misma naturaleza bsica con disposiciones contradictorias. La
parte comn no es nuestro punto de vista lo comn, pero que pueden con la versin
final participacin en la misma estrecha relacin. De hecho, tanto es as, en nuestra
opinin las fuerzas del cuerpo y el alma unirse en una cierta parte parece tan mucho
que les llevar desde el otro fuera, uno tras otro. Dado que la capacidad el mismo
sistema bsico, otro de aparecer como l mismo, es a algo muy diferente de la
capacidad de aparecer a s mismo y ambos modos de aparicin de los diferentes
puntos de vista son No menos variadas. En el aspecto fsico es tambin naturaleza
esencial como el yo del otro, porque cambia es tanto la naturaleza de la otra, en
cuanto a la naturaleza del yo. Y por lo que puede hacernos dao a nada cuando Alma
y cuerpo todava, como siempre, como dos diferentes, con vinculados a cada lado
otros de que se considere, ya que el hecho que lo mismo que se autoriz una
desconexin diferentes a doble cara, desde dentro y desde fuera, ni siquiera como
doble faz de su naturaleza puede ser considerado. S, en realidad como algo antittico
a que todava mantienen, slo que ahora hemos sido conscientes, slo es un contraste
de la posicin desde la que aparecen, y la diferencia de un de los seres, que aparecen,
no un cambio en o sobre el fondo de la propia esencia, lo que parece, de lo que est
aqu como la base de diversas Fenmeno es. Y aqu radica la principal diferencia en
nuestra opinin de lo comn cuando el cuerpo y el alma como dos caras de la misma
Ser sumas. La opinin comn considera como si esta diferencia, incluso sin tener en
cuenta la diferencia la posicin de la visualizacin y los espectadores, no es en s
misma, sin embargo, despus de nosotros en primer plano slo despus de la ltima
diferencia procedencia.
El fondo esencial para agudos o divorcio el material y espiritual, que en la vista
normal se lleva a cabo, es el otro extremo, la identificacin casi intolerable o la
mezcla, los dos se encuentran, que a menudo en la ciencia se produce. no, de hecho,
el (en su mayora por los filsofos de alguna manera si tambin de otros puntos que
nos reconoci) identidad sustancial de lo que lo espiritual y lo material se basa, pero
no de plomo, Intelectual y material para tratar de identificarse como la misma Un
espirituales y materiales que cualquier otro acontecimiento en la relacin opuesta
ocurre, y por citar slo un modo u all, generalmente es el resultado confusin
incurable del lenguaje y los conceptos. Ahora por completo cuando el Principio se
aade, todo en la naturaleza, y porque era concebible por nosotros es identificar el
pensamiento objetivo.
stos son algunos ejemplos en este sentido:
G. dice (N. Jen. Writer. 1845a N 64, p. 258): "La naturaleza es un sistema de ideas,
de los cuales Dios mismo ha .... Dios estaba y no est en la creacin de la materia,
pero su idea de crear y dar forma al mismo tiempo, la materia, o ms bien La idea es
tambin su comprensin de que la materia ".
Pero creo que la naturaleza material puede nunca tome como un sistema de
pensamiento, el pensamiento nunca como una cuestin slo porque el lenguaje del
pensamiento y la materia no como sinnimos de idnticos a la cosa uno de estos
procedimientos, sino como una palabras distintivas para ello, de acuerdo como
aparece a s misma o en exteriores Manifestacin (realizado) aparece en el interior o
exterior Posicin aparece, se ha formado. De lo contrario, tendra la Concavidad y
convexidad de un crculo de matemticas para declarar el mismo, porque ambos son
de hecho slo despus de la posicin la observacin dentro o fuera del crculo
difieren; la esencia subyacente, la lnea matemtica, beidesfalls misma; pero es bueno
que tenemos dos palabras para la doble apariencia tienen, y no debemos hacer que
una identidad conceptual 8)
8) La imagen de arriba tambin puede la posibilidad diferentes, de hecho, en
cierto modo lo opuesto de un mismo fenmeno Ser de una posicin diferente
para explicar su bien, aunque el Cargo que desempea dentro del crculo, no
hay verdadera posicin interior Crculo, es el lugar coinciden con la ubicacin
del propio crculo lo hara.
En los filsofos de la Asamblea Gotha (23 de septiembre 1847), Profesor U. una
conferencia sobre la naturaleza y el concepto de categoras lgicas. Un tal H.
coment a esta conferencia: "En opinin del orador est todava en los asuntos algo
que no sea la cosa misma, el oxgeno no es el oxgeno, pero Idea de Dios. Pero
probablemente debera saber, como el oxgeno y el hidrgeno sus pensamientos.
Ambos eran slo el oxgeno y el hidrgeno y se penetran entre s, el hecho de que el
agua, pertenecen hecho ms que esta penetracin mutua, pero el pensamiento no ",
etc En este U. se declar lo siguiente: "A travs de su habla refutar a su oponente
inmediatamente lo que estaba hablando. l dice, el oxgeno no est pensado pero
apenas oxgeno. Pero mientras hablaba de oxgeno, se l mismo seguramente tiene
una idea que haba al oxgeno pensar en un sentido ms amplio de la palabra. El
oxgeno nombre no era ms que la Designacin de una idea, un pensamiento, o, si
usted quiere, un (Imaginaria) de la imagen donde todo est incluido, que en su
sustancia incluida, y slo porque la mente humana es una mera contingentes Mapping
(reflexin), no es original, fue el verdadero objeto de pensamiento humano de manera
diferente. O es sobre el hombre Habla ms que una descarga de aire, pensando nada
ms que el afecto nervioso o un proceso digestivo del cerebro? Pero entonces no era,
obviamente, ver por qu un grupo tan grande como la actual, sentarme aqu a fin de
lanzar otro mariscales vaco o sus Los nervios que afectan. Todo el valor, todos los
intereses de la vida espiritual y escuchar toda la existencia. Lieja contra un
pensamiento destruido, y en virtud del Sr. H. oxgeno, hidrgeno, etc MUY creo que
debera haber ninguna razn por qu el oxgeno no es un concepto absoluto,
incondicional y de este modo el pensamiento creativo debe arquetpica ser, y en este
pensamiento de la cosa en s pueden tener su existencia. " (Diario de Fichte de Philos.
XVIII. P. 313)
Debo confesar que I H. 's el sentido comn aqu, pero ms en el derecho parece U.' s
filosfica. Despus de todo el oxgeno como un tema idea de Dios, aunque No quiero
decir que las cosas fuera de nosotros como El oxgeno aparecen en verdad una idea
especial de Dios como un auto-apariencia corresponde, por lo menos oxgeno, como
tal, es slo un ser corpreo, porque no slo por la apariencia. Y que el oxgeno se
puede pensar de nosotros no lo convierte en un pensamiento, de lo contrario aumentar
Abogamos por la diferencia de que el lenguaje en beneficio de La claridad entre el
pensamiento y el cuerpo produce todo.
De otra parte, debemos nosotros en lnea con nuestro punto de vista muy en contra de
la materialista en los ltimos Los naturalistas no rara declaracin para explicar que el
pensamiento es en s misma una forma de la funcin del cerebro como una
Gallabsonderung La funcin heptica, la digestin es una funcin del estmago. Eso
es confundir a los puntos de vista. El Gallabsonderung es una funcin del hgado, que
de la observacin cientfica sobre la posicin externa tan bueno como el hgado se es
vctima, pero el pensamiento es una Funcin que la observacin general sobre la
posicin externa que no sea miembro. Slo los movimientos en el cerebro, que el
sujeto pensante, y algunos relacionados con las secreciones y excreciones puede ser
llamado de manera similar como una funcin del cerebro Gallabsonderung una
funcin del hgado. Esto puede parecer al respecto en un salir, pero es hasta la
celebracin de esa clara separacin que pertenece a dos puntos de vista diferentes,
una claridad de largo alcance en absoluto.
La opinin comn tiene diversas expresiones para la relacin entre cuerpo y alma,
como la de Cuerpo de apoyo, almohadilla, cubierta de asiento, el cuerpo, la condicin
del alma fue. Tambin vamos a utilizar estas expresiones siendo seguro podr, con la
ventaja de nosotros se establecen las condiciones tcnicas conseguir con la
comprensin habitual de relacin cuando Slo a entender ms en lnea con nuestra
visin de base, o, si es necesario se traducen en los que tienen directa atrs.
Carrier, la base, sede de la Intelectual es el corporal, el estado y los cambios con
las de los espirituales son wechselbedingt, o su exterior Fenmeno de la libre
apariencia escuchado a lo espiritual. POR la base racional de estas expresiones, todos
los enumerados en a)
El corporal es el exterior Sobre el espritu, si la apariencia fsica de uno mismo nunca
All, slo su comparecencia en el otro, pero que tambin se desprende que de s
mismo con las direcciones, como una concha segn la forma del contenido. Mientras
que uno asocia con el concepto de una concha por lo general tambin la idea de que
podan ser almacenados, sin que se trataba de la esencia de lo que tiene, muy mal una
idea de aplicarse a la relacin del cuerpo con el espritu parece Sin embargo, de
hecho, en la medida en que es aplicable, como el mismo individuo Alma, el espritu
mismo individuo, incluso durante la vida poco a poco los cambios corporales, de la
cual se pueden sacar conclusiones para que VERDAD sucede cuando morimos. La
auto-aparicin de un alma En consecuencia, aunque siempre tiene una cscara fsica
en la aparicin de otra cosa, pero no necesariamente siempre el mismo: cambia con el
cese de el primer caso, los medios necesarios para la libre apariencia; pero si por
diferentes casco es una referencia bsica idntica continuidad no es necesario a los
distintos asociados. Esto se discute en las siguientes partes de esta actividad.
El cuerpo es un rgano o una herramienta el alma, aunque slo sea por medio de ella
en absoluto para el alma puede trabajar fuera, porque en s misma sigue siendo la
libre apariencia.
El cuerpo es la condicin del alma, de lo espiritual, si un determinado modo de auto-
nica aparicin despus Con la propiedad, al mismo tiempo de una determinada
manera de otra puede aparecer a tener lugar. Pero el cuerpo no es unilateral
Condicin del alma, pero wechselbedingt as, su aspecto depende tanto de las auto-
aspecto del alma que a la inversa.
El punto de vista usual es el sufrimiento en el tratamiento de La caracterstica
especial de muchas dificultades e incongruencias, que en parte pues, que oscil entre
filosficas y sus puntos de vista religiosos se han expresado, sin ms a veces es
incompatible con la naturaleza de las cosas, en parte bajo la clara se. Segn la teora
ordinaria del cuerpo ataca alternativamente direccin en lo espiritual e intelectual en
un cuerpo, pero no en todas, por tanto tambin parte de las carreras, es tambin el
espiritual ir con el cuerpo pronto, muy pronto lo mismo, y viceversa. Pero es Ahora,
algunos difciles de explicar cmo dos de su naturaleza como un muy extrao ser
imaginario, (donde el contraste de la naturaleza o detenidos , Es) destinada a influir
entre s, una dificultad que tanto el materialismo de un solo lado de la espiritualidad
en su favor ha tratado de utilizar, algn principio que para la tan irregular que aparece
la intervencin cambiaria se lleva a cabo. velar por nosotros, pero heterognea El ser
no el uno al otro en esta, pero es en Bsicamente, slo un estar ah, que difieren en
posiciones diferentes aparecen dos ataques de causalidad entre s irregular en otro,
porque es slo una relacin de causalidad all, en el una sustancia en dos formas, es
decir, desde dos puntos de vista aqu, trazable expire. Por lo tanto, la dificultad y la
inconsistencia de lo comn Ver dirigida, sin duda, en la unilateralidad de los sistemas
monistas a caer, ya que puede cambiar la posicin de cualquier consideracin. Voy a
bajar.
El paralelismo en el curso de la fsica y el espritu, de los resultados que recuerda de
la pre-establecidos leibniziana Armona, slo que se basa en razones muy distintas de
stas. BOTE nosotros la manera de Leibniz, si hay algo en el espritu es algo que
corresponde en el cuerpo, sin decir que uno puede haber causado la otra. Si, en
cambio, son metafricamente dos relojes despus de Leibniz alma y el cuerpo, la
junto con otros, pero muy independientes entre s, slo instalacin en virtud de su
buen Dios nunca apartaron de los dems vaya, es para nosotros sino uno y el mismo
reloj, que se en su camino a las nuevas como un ser espiritual y se oponen a una
aparece como una caja de cambios, y las ruedas de conduccin del material. En lugar
de pre-establecidos La armona es la identidad bsica del ser, que ambos fenmenos
en conjunto hace. No requiere ningn Dios externo como Foreman, pero Dios s
mismo como un capataz en su reloj, el La Naturaleza.
Adems, se puede decir en general: A pesar de la naturaleza emprica que ha sido
nuestro punto de vista (ya que son de hecho, muy basada en la verificacin emprica,
que en c.), sino que combina las direcciones filosficas dispares entre ellos, y
tambin hay una vista superior de la mano de su relacin con las otras est claro.
Es un equipo muy materialista, por lo espiritual tiene que cambiar despus de todo,
de conformidad con cuando los cambios fsicos, que se dice, Parece como si todo
depende de una funcin del mismo, de hecho puede ser bastante traducir en los
mismos, pero es de al otro lado completamente espiritualista e idealista, porque para
No hay nada material en absoluto, tiene como tal una existencia slo para la mente,
como una expresin de algo es s mentalmente para lo que parece espritu diferente,
se presenta en todos los Funcin de lo espiritual y la relacin de mente a mente. El
conjunto La naturaleza se evapor en la auto-mente los fenmenos, porque hasta el
Fenmeno para otro, pero slo en la auto-aparicin de este espritu La realidad gana.
Es slo la naturaleza de la opinin de que una dependiendo de la posicin, el
propsito y el contexto de la meditacin, lo espiritual o del medio fsico como el
nico o Priore para ver puede aportar, slo que no como la nica para La realidad se
impuso. Einesfalls, para la visin puramente materialista, para establecer de forma
coherente en la posicin externa. Hay Ni Dios ni al espritu del discurso, pero slo de
la materia y sus fuerzas, Los movimientos y sus leyes, las circunstancias, los
cambios. Material Los procesos en el cerebro y el pensamiento a voluntad proceso
para resolver la mocin el brazo u otros procedimientos fsicos en el cerebro apagado.
Una aguja, un Viga en el ojo no estimula la sensacin, pero los procesos fsicos
nervioso , Bien podra tener la sensacin, pero slo porque la opinin auto-aparentes
como puede percibirse, para nosotros, este nada en este punto donde nos encontramos
siempre fuera del caso . Realiza Si dos se comuniquen entre s, hay oscilaciones
cerebrales, que medio de la vibracin de las cuerdas vocales y las vibraciones del aire
del tmpano y comunicarse entre ellos, y se puede en este momento de acuerdo a la
cuestin de causalidad, en el que estos procesos de movimiento, sin ninguna
consideracin a la forma en que aparecen, incluso mentalmente. Pero as como todo
lo que se puede ver en un nexo espiritual, sin Fsica sentado. Uno se imagina
constantemente a lo largo en la posicin interior a la propia apariencia, si no
directamente, para el final. Dado que son slo opiniones, sentimientos, pensamientos,
Los sentimientos, intenciones, el propsito, espritu y Dios. Cuando no vendr
movimientos fsicos y sus efectos materiales en consideracin, pero lo que el espritu
de las voluntades y el espritu del mundo en estos movimientos y las consecuencias
del sentimiento, el sentimiento de la voluntad misma, la sensacin el xito o el
obstculo en la ejecucin, la intervencin en las intenciones y propsitos de un
espritu superior que llena el mundo, que va ms all de nosotros. Ven a la inspiracin
de la naturaleza, por lo que Es el espritu de la naturaleza que inspira a la nuestra. Por
supuesto que no individuo en particular como un fsico intelectual de igualdad, no
podemos hacer la tarea bemerktermaen cualquier diversos estmulos fsicos, con que
la naturaleza tiene en nosotros, en algunos slo para traducir como un ser espiritual
nico, pero la sugerencia este modo, aprendemos, en las disposiciones ms generales
del Espritu Universal ser incluidos. Una onda de luz que emana del sol estimula mil
Humanos ojos y flores en el mismo tiempo y en un contexto de, y este de onda de luz
difusa lleva en el espritu divino segura para ellos mismos u otras personas en
relacin con algo que no es slo tan fragmentada como la onda, pero diferentes en los
seres humanos slo y las flores bajo la emocionada especficamente a ellos en el
proceso especializados mental. Cualquier estmulo externo contribuye a la con algo
que la naturaleza espiritual, aunque no es necesario para ti mismo y en este caso tiene
que ver con la parte mental de la visin incluso para su uso en relacin con los dems
es.
Por lo tanto, nuestro punto de vista puede arbitrariamente como monista concebida en
el sentido materialista o espiritualista y se desarrollar constantemente, y slo con el
apoyo, que quedar slo un lado de ella y se la desarroll. Ambos pero es consistente
en la identificacin de la base sustancial de la identidad fsica y espiritual con los
puntos de vista, slo que la relacin de lo fsico y lo espiritual el uno al otro y el otro
tiene una sustancia que las opiniones anteriores. Incluso los estoicos pensamiento,
Dios y la naturaleza misma que en la naturaleza bsica; la misma sustancia tras
pgina de ellos sufra de diversos Los activos como una cuestin de trabajar uno al
lado del edificio ms fuerza inmutable que Dios. Toda la naturaleza estaba a las
mismas inspirada por Dios, las estrellas han inspirado a personas concretas (Tomo I,
cap. XIV). Compartimos la opinin general las principales conclusiones, en su
opinin, slo el punto de distincin de materia y espritu est con nosotros de manera
diferente.
Desde nuestro punto de vista parece bastante probable cuartos Spinoza, por lo que
puede parecer pura Spinoza 9) vista de Spinoza, permiti el doble de la nuestra,
materialista y la concepcin espiritualista del territorio de la existencia de la idntica
a un ser (sustancia) aun por lo corporal (bajo el atributo de extensin), a
continuacin, de nuevo como espiritual (relativa al atributo comprensin de
pensamiento a seguir), y pueden ver en ambos sentidos pero unidos por la identidad
sustancial del sistema base. Si el hombre quiere, podemos realizar esta operacin,
segn Spinoza, en el marco del Atributo del pensamiento, es decir, considerado como
un psquico, pero slo como si un fsico o bajo el atributo de extensin, por para el
cambio fsico que requiere la en cambio, ha reflexionado. El alma es necesario para
perfeccionar el perfeccionar el cuerpo, porque s, en cuerpo y alma siempre en
sustancia el mismo son diferentes slo para la visualizacin. Un alma en particular
puede Hay una de una vez por todas con un cierto cuerpo. PARA la influencia de lo
fsico a lo espiritual se sustituye en Spinoza un Miteinandergehen tanto, como en
Leibniz, slo porque su identidad esencial, al igual que nosotros. Cada rea tiene una
puramente en son trazables Kausalablauf.
9) Por el contrario, la teora de Schelling de la identidad Puedo encontrar por lo
menos no hay puntos claros de contacto, porque yo su punto de vista de la
razn parece claro, y aunque en Schelling Vistas sus races de la planta (la
filosofa natural de Oken) era que yo por su audacia titnica por primera vez en
el punto de vista comn la naturaleza y tambin por un tiempo empuj en su
direccin.
En todo esto estamos de acuerdo completamente con Spinoza. Pero eso es muy
diferente: Spinoza dice que el Kausalablauf en cada zona no poda ser procesado slo
por s mismos, sino que tambin debe llevarse a cabo por s mismo, de acuerdo con l
no sin invasin de la causalidad de una zona a otra, pero para nosotros en virtud del
cambio de posiciones. La mente tiene que Spinoza ningn efecto en el cuerpo, ni el
cuerpo sobre la mente, siempre tenemos tanto entre s, causalmente de forma
independiente. Spinoza, en consecuencia, no teleolgica Examen que el orden del
mundo material de las intenciones intelectual siempre que se cumplan, sino que
rechaza, en principio, y le probablemente porque no existe un principio de transicin
entre sus atributos (el de lo fsico y espiritual) se lleva a cabo, excepto el ms general
por el concepto de sustancia, mientras que con nosotros la visin teleolgica en
principio, un amplio margen suele ser mayor que las tambin se encuentran.
As que bueno, de hecho, siempre internos, y as como estn siempre en contra de la
visin exterior de las cosas puede ofrecer, lo mejor que se puede tambin cambiar con
la posicin de observacin, puesto en el examen de la causa a la posicin de interior,
a la vista Posteriormente, en el exterior, y viceversa, y as de la salud mental Proceda
a causa de una consecuencia material, y viceversa, sin un motivo negar al otro lado,
que es en la aplicacin de una posicin en el otro contina encontrando. S, porque
estamos en contra de algunos de naturaleza interna, slo para oponerse a la posicin
externa de otros, entonces este cambio entre las dos posiciones nosotros hasta los
naturales, a ser normal, conclusin y ahorradores de hiptesis, y la posicin de la
suplentes por as decirlo, por supuesto, por el funcionamiento de nuestra mente en el
mundo exterior o el funcionamiento de la naturaleza en nuestra mente perseguir o
aprender. Si soy una aguja, de todos modos estoy de la naturaleza en contra de mis
sentimientos en el interior contra la aguja y el todo Naturaleza, en la que se incluye
en la posicin externa. SLO mediante el aumento de las necesidades cientficas y
religiosas impulsado, y en parte por las mediaciones complejas, podemos los
procesos de pensamiento en los procesos de nuestro cerebro, los procesos naturales
fuera de los procesos mentales divina son, por supuesto, slo debe en inters de las
necesidades de orden superior, pero, como los encontramos, No est de acuerdo con
las cosas de lo natural inmediatamente dado posicin insostenible para celebrar, como
lo hace Spinoza, con la enfoque teleolgico al rechazar natural impuesta es. En
nuestro enfoque, podemos considerar lo natural ser frenado por las producciones
cientficas, como, por otra parte stos han sido a travs de ellos estn equivocados en
su conclusin no se va. EGO an as salir adelante.
Si Spinoza a este respecto no es lo mismo con nosotros Se mantiene, este es su
Mikenntnis el hecho de cul es la diferencia en los atributos fsicos e intelectuales
(De acuerdo con nuestra apariencia fsica y mental) se basa. En el De hecho, Spinoza
puede ser la razn, como el mismo pero diferente manera, incluso como lo corporal,
podra aparecer de nuevo como espiritual, no slo sin explicacin, pero en realidad
puede fallar, por el sentido de la forma ms comn de la concepcin, la diferencia los
atributos (despus de nosotros de la apariencia) para el tema de visin sin tener en
cuenta la diversidad de sus puntos de vista sobre la otra parte ya que existe, y, en
consecuencia, no por el cambio puede ver la posicin como anulable, como es el caso
con nosotros. Segn Spinoza, en consecuencia, el materialista y espiritualista Ver, y
efectuadas por un lado, el nico lcito, para nosotros tambin se les permite, como
cientficos que sean necesarios y vlidos, pero no el nico, posible, y porque no slo
es posible, No slo se puede acceder. Ellos transmiten en un tercio Enfoque basado
en lo vital y en especial entre dos hacia atrs y herschlingt, dependiendo de la
variabilidad de la misma en nuestra posicin natural trae dom
Trendelenburg cuenta con un moderno "Tratado sobre la idea fundamental de
Spinoza y su xito. Berln 1850, "(a partir de los escritos de los Berl. Acadmico) y
sus lados dbiles de Spinoza Sistema de debati astuto. La polmica contra l debe
llevarse a cabo A travs de su acierto untriftig pero si l cree que la identidad refutado
en todas las paradas, y si l materialista, teleolgica vista y la identidad son
mutuamente retencin exclusiva. Para la versin que aqu se describe cmo la visin
de identidad es de sus cargos no realizados, y la posibilidad de espera a otros puntos
de vista es uno de ellos, ya que incluso algunos de la secuela saldr.
Los ltimos tres enfoques, el materialista, espiritualista y con el cambio de posicin,
es todava ms un cuarto, que podra ser visto en el spinozismo fundada, aunque su
Spinoza ha habido ninguna novedad, una mayor vinculacin los dos primeros, que de
forma sistemtica la relacin de lo espiritual a lo Fsica perseguidos, muestra cmo
Dios con la naturaleza, la naturaleza de Dios escuchado en absoluto como los
fenmenos de la interna y posicin externa juntos, qu tipo de funcin lo espiritual de
lo fsico y viceversa en todas las reas del Existencia. Por supuesto, aunque los dos
primeros enfoques hasta ahora en ninguna parte desarrollada en plena coherencia con
una formacin adecuada porque ni siquiera la mera tarea de ese derecho ha sido
reconocido y si la percepcin ordinaria de la vida misma con entonces parte
puramente cientfica siempre se confunde, en parte confusa es responsable, el cuarto
enfoque es an ms atrs, y reducida hasta ahora slo a las controversias acerca de su
posibilidad.
Para este cuarto campo de vista Creo que el problema de la psicologa matemtica,
tomadas de la manera Me gusta que al final con la adicin de segundos a explicar.
La comprensin de la relacin de ese Creo que cuatro enfoques de gran
preocupacin. En general uno cree lo que se atribuye a la naturaleza de las fuerzas y
efectos, privar a para el espritu, y lo atribuimos a la mente, te prive de la naturaleza.
Pero debido a que no es ni la naturaleza ni la mente est en reposo y sin poder pueden
dejar y deseos, por lo que uno hace concesiones despus de una media y el otro lado,
y la controversia no se detendr, hasta dnde va a tener. Mientras tratamos de
conseguir una sola manera, la conexin de las cosas, cre a principios, porque el
secreto de la doble por el doble Posicin no se conoce, te empuja a un contexto en el
que el Espritu y materia suficiente para hacer, siempre entre uno y otro entonces ni la
ciencia sin blanca de lo que realmente en la conexin espiritual es una de mantener,
ni viceversa, cada uno Pero tal intervencin es una restriccin brecha y el fracaso en
las reas de la ciencia pertinente. Segn la mayora de los filsofos ideas para
dominar las fuerzas de la naturaleza o incluso reemplazar, incluso cuando es slo
dentro de un contexto de la naturaleza es en s misma, y el fisilogo llena el vaco de
sus observaciones en el cerebro con el espritu como si se tratara de un gran dficit en
el cuerpo, Sin embargo, el psiclogo considera en su anlisis de la transmisin
intelectual Tambin en la parte fsica como lastre, y en parte como una palanca para
llevar el movimiento espiritual con respecto a la necesidad, y mucho que explicar lo
que de otro modo no se explica, pero sea lo que es actuado por su posicin acerca de
las razones de la inhibicin interna, como la promocin del espritu es en s mismo
slo en lo espiritual realizar la bsqueda.
No es que el fisilogo y no el movimiento Espritu y el psiclogo de la naturaleza y el
estmulo externo sus propios rganos corporales del hombre para tomar en
consideracin sera, ninguna doctrina puede y debe ser aislada de modo por el otro,
olvidarse de la conexin a la otra, pero debe a continuacin, los nicos puntos de
contacto a los dems de su no, propia banda propio contenido de la enseanza misma.
Pero es necesario despus de que el naturalista como tal ya no es la intervencin del
principio espiritual en el tolerar la zona que ha dirigido, es ella misma el campo
intelectual extenderse. La ciencia es ahora de una conexin disfrutar, ahora recibe la
autorizacin, con el ms puro materialismo colapso, por la que siempre ha mostrado
una tendencia, sin que se ha atrevido a derecha, y usted tiene alguna vez autorizados,
los mismos a seguir, y que antes permitan por cada autorizacin, siempre y cuando el
espritu y el cuerpo a su alrededor an pareca argumentar a favor de lo que estn
ahora bajo Creemos tolerado. Ahora sabemos que la ciencia es A pesar de todo el
asunto, pero no es slo una cara de una posicin, y lo que se perdi no es tan perdido,
pero encontr en el otro lado, en la otra posicin tan puro de nuevo. Cuando un
mental ms que recursos materiales elemento de la experiencia inmediata se produce
como sabemos, es slo porque estamos en la posicin interior Por otro lado, de pie, y
no pueden estar equivocados, nos vamos deslizando, y cerca la diferencia con el
asunto para el final. Poor's instalar el Ciencia, encajando slo un punto de vista
general, la aleatoriedad la situacin especial en contra de este y que, como la
restriccin correspondiente ver y dar cabida a tales aleatoriedad, ya que estos Las
habitaciones estn generalmente ocultos por el hecho de que lo espiritual a los dems
Posicin en sus derechos sin restricciones propias ocurre.
Porque es as que, por pura Ciencia todo lo que ocurre en el mundo, incluso el
caminar del pensamiento, se ha disuelto en transformacin de la materia o traducido,
la enseanza espiritual de su territorio es limitado, retraso del crecimiento? No, pero
es la misma exhaustividad, claridad, coherencia, el mismo Conectado por slo ha
trado de una mente en cualquier lugar insertando entre la materia, es as que ahora
tambin, por el contrario, el asunto Insertar en cualquier lugar entre la mente. Las
reas de la propiedad intelectual y material de disolver la ciencia de la mutua La
participacin en lo que por lo general nuestra posicin natural se adoptarn de
conformidad con, por puro principio, cada uno es puramente en s mismos, hacia los
dems como algo ajeno. La enseanza espiritual puede ser tan completa en s misma,
como antes, la teora de la naturaleza; al final, cuando la naturaleza de nuestra
posicin y se les niega la auto-apariencia, patadas, adems, tiene el interior excluidos,
como arriba zuzuschlieen. Todo el material puede ser ellos, si no individualmente,
sino en relacin con otro, en intelectual traducir, y una teora coherente de la mente es
slo esto Traduccin. Si no es posible para nosotros, esta traduccin de encontrar
ahora, como sabemos, no es la culpa del asunto, pero el error de nuestros
conocimientos, y el problema an persiste. Pero sin duda estamos demasiado
dispuestos, cada vez lmite de nuestro conocimiento de las cosas con un lmite de
cosas que se confunden.
Pero ahora que la doctrina pura de la naturaleza y la enseanza espiritual pura tan
extrao, tan distante, tan independiente se han enfrentado entre s, plantea que esto
acerca de su relacin? No. Rompe en otras partes de nuestra posicin de fondo de la
cuestin una vez ms espectculo, de dos maneras, en parte en el cambio natural, en
parte, en la bsqueda de la ciencia-unilaterales relacionados Enfoques, que antes se
enfrentaban. De hecho, un cabe preguntarse si una puramente materialista y la
aplicacin de concepcin espiritualista ser prcticamente en todas partes, pero en
teora posible que seguir siendo siempre. Ser en todos los sitios puede continuar la
medida en que promete ser realmente prctico; sin encontrar en la naturaleza de un
lmite. Es tericamente determinado que no puede ser nunca de todos modos, y la
razn es que que no exista.
Nuestros uno contra el otro de los posibles Wettansichten algo diferente de la que
Trendelenburg aa O. ha sido, pero creo que, ms clara y exhaustiva. l redactada slo
tres, creemos que el sustituto de cuatro especificado para s a completar dos ms, ni
menos de nuestro principio para desarrollarse, necesita agregar, que debera ser un
agotamiento las maneras posibles y reales de ver la actuacin, aunque esto dos no
tienen justificacin de continuar. De hecho, a la doble Blas, la combinacin y el
cambio de posiciones se produce incluso lo indiferenciado y la misma confusin, o
confusin agreg, a continuacin, establecer formas de ver hechos Potencia.
caracterizado por las posiciones de lo indiferenciado desarrollado espontneamente la
vista original por el hombre inicialmente ni siquiera ser conscientes de que, en la
transicin de lo fsico a los cambios de posicin espiritual, por lo que no cierta
diferencia entre lo corpreo y lo espiritual hace. El alma de l es un contacto fsico,
los nombres de todas las actividades mentales son tomados de las actividades fsicas,
que hoy participar directamente en las palabras y en parte por la reduccin de
traiciona sus races, la regla de la naturaleza con lo divino Regla identificados; todo
est vivo. A travs de la confusin de las posiciones sin embargo, caracteriza el punto
de vista comn, as que me gustara que ellos llaman, es decir, los puntos de vista
filosficos con fallo mixto clara, (Primitiva, cambiando el curso como se haba ni a
distinguir muy,) y una desgracia hay que aadir tambin muchos filosfica, donde los
factores que en realidad diferente Enfoques pertenecen mezcla poco clara.
Todos los resultados resumidos de nuestra ver las posibles formas fundamentales
siguientes, todo el campo de la existencia a seguir.
l) El materialista (ciencia pura), donde, siempre y slo en la posicin externa, slo el
aspecto material del mundo est considerando.
2) El espiritualista (ciencias puras), donde siempre se pone sobre la posicin, a slo el
ideal o parte mental de que est considerando.
3) La vinculacin (la filosofa natural), donde la combinacin de ambos puntos de
vista, el material e ideal lado a cabo en una relacin coherente entre s.
4) cambiar (naturales), donde, cambiar su posicin, entre el material y lo ideal
secundarios lado a otro, natural de llamada en la medida en que el cambio de posicin
en la contemplacin de la posicin natural del observador, de conformidad con o
inconscientemente, sin reflexionar que someterse a ninguna analoga adicionales
sucede.
5) La no discriminacin (originalmente cuasi-natural), donde una cierta diferencia
entre lo que el punto interno y externo de vista aparece, es decir, entre lo espiritual y
el material, an no ha terminado.
6) La mezcla (nombre comn), donde las posiciones sin reflexin ni confusin
conceptual mezclado, confundido, confuso ser, y por lo tanto vagas y contradictorias
ideas surgen sobre la relacin entre lo material y espiritual.
Los tres primeros de estos enfoques son como una visin puramente cientfica, que
son los tres ms recientes de la vida; pero como que el cuarto tolerar un tratamiento
cientfico, A menudo usurpado el sexto y el quinto a la base de la Comunidad todos
los dems representa. El curso cambiante de forma particular e la importancia que la
experiencia de la Fundacin para el otro suministros y en su transferencia a otros
frutos de la presenta un uso prctico, la vinculacin, slo para terminar hecho, da la
posibilidad general de una en el otro movimiento, el materialista y espiritualista,
trasero la vinculacin de la observacin, unilateral entre Vermittelungsglieder dos. La
opinin comn entre los otros vagos oleadas hacia atrs y otra vez.
En general, creo yo, por estos seis Aproximaciones con los aplicados para el punto de
vista de su Distinguir los posibles casos siempre cansada externo, siempre la posicin
de interior, combinacin de ambos, alternando entre los dos, Identifique los dos, la
mezcla y la confusin de ambos.
c) Motivos y libertad condicional.
En el anlisis final, podemos todo lo anterior Ver como una expresin generalizada de
la experiencia, incluso en algunos Vea los trminos que un simple declaracin de uso
del lenguaje.
En el primer sentido que decimos: Es comn que de hecho la experiencia de que
cuando tenemos algo que fsicamente, materialmente, fsicamente, interpretarse
fsicamente, estamos, ya sea totalmente o con uno para llevar a cabo instituciones
habilitadas para la posicin exterior de verdad o ver la presentacin efectuada por el
contrario, si pero cuando mentales mentalmente, en el interior de la auto-apariencia.
En ltimo anlisis, decimos que algo se le llama cuerpo, materiales, fsicas, fsica o
mentalmente, psicolgicamente, en funcin de aparece como otro, o parecerlo, sin
embargo, que las expresiones pasado, y otros se muestran, despus de la fraseologa
para referirse a la experiencia son, a pesar de una fijacin algunas de las diversas
expresiones permiten el uso de la coherencia cientfica que se necesita.
Se puede decir, excepto que, en el sentido de La experiencia y el lenguaje como lo
espiritual Auto Show el material para que no sea lo que parece contrastes, no se sigue
que es el mismo ser, la auto- y el otro aparece como l mismo o pueden aparecer. LA
podra ser que sera una criatura diferente, que los activos de la propia apariencia, y
otro, que la facultad otros aparecen como ellos mismos, zukme. As, despus de
todo, podra nuestra mente-referencial a los acontecimientos en nuestros cerebros, y
los procesos naturales carece de sentido inherente a los procesos mentales tienen
lugar, por ejemplo, la auto-aparicin de nuestra mente simplemente no estara sujeto
al mismo ser, como la apariencia externa del cerebro.
De hecho, por definicin, no es necesario antes, la auto-mental fenmenos y la
apariencia fsica de unterzulegen lo dems permanece igual que lo hacemos. Pero la
experiencia la medida puede hacer que estas en todo, son tales que las circunstancias
de hecho de lo espiritual y corporal en el ms corto y ms caracterstico y, sin
embargo el ms compatible con una constante Fraseologa se expresan cuando dicen
que es lo mismo, lo que es en s mismo un ser espiritual y un material que no sea
Objeto aparece. Dnde est todava aadir que nada Otro hecho que se derivan de
estas palabras, no pueden entenderse de forma diferente son, como puede estar en las
explicaciones anteriores.
Hay, sin embargo, los hechos bsicos y puntos de vista, que yo soy el pie aqu, ms
juntos y recuerda, siguientes:
l) No es un hecho general de que una y la misma cosa desde diferentes ngulos y
diferentes De pie parece diferir, por lo que las diferentes manifestaciones
pertenecientes a cada una de las bienestar fsico y espiritual de este explica, como
hemos hecho siempre diferentes, respectivamente punto externo o interno de vista de
estos diferentes fenmenos estn sometidas.
2) Si la diferencia de fsica y el fenmeno mental no empujar al respecto, pero una
diferencia quiere mantener la esencia o una diferencia en la naturaleza, mientras que
las de estar sujetas, como sucede con tanta frecuencia, que nos hara extraar que el
espritu de sus compaeros es capaz de detectar lo ms mnimo, s no es capaz de
detectar cualquier dao directo, mientras que l mismo se puede reconocer como
espritu. Se podra pensar en lo sucesivo, se habra ms fcil y ms inmediata y las
otras humanidades son conscientes pertenece a la misma zona con l, su personaje
comparte. En su lugar, se limita a coger el verdadero carcter del espritu de otro
material biolgico algo cierto, lo que la naturaleza de la mente parece tan
completamente ajeno al espritu materia. Pero comprender por nosotros mismos lo
que nosotros, el Ser de un mente extrao se ve, no se parecen a nosotros, como la
misma Parece que, no slo pertenecan a un mismo objeto, incluso misma posicin de
su examen y para la misma supuesta a contemplativa La naturaleza, y todo lo que
ms hace la posicin externa que el interior, eso es slo el aspecto del cuerpo en lugar
de la mente.
3) La aparicin inmediata de cada espritu, Fsica, es slo uno, porque slo una
posicin interior de la La coincidencia del sujeto con el objeto de la opinin es
posible, Por otra parte la misma cosa varias muy diferentes despus de fsica puede
aparecer, ya que, siendo muy diferentes posiciones exteriores Sin embargo las
posiciones posibles, y en estos exterior seres verschiedengeartete puede sostenerse.
4) Existe un paralelismo de hechos de la fsica y espiritual, como lo demuestra el ms
radical, ms que estaba con Conclusiones sobre la base de los hechos siguieron. Este
paralelismo, Leibniz ha dado lugar a una armona preestablecida de para pensar en
fsica y espiritual10)Se explica En nuestra opinin, incluso a su igualdad esencial, o
pero puede ser despus de la forma en que se hace sentir, las ms cortas y ms
relevantes llamarlo de alguna manera, diciendo que sostienen que el aspecto fsico y
mental slo un doble Enfoque en el marco del mismo ser.
10) No es desconocido para m, para que sistema de Leipniz en ltima instancia,
es idealista, pero lo fsico pero tambin se encuentra en la imaginacin de los
dems confusa en lo espiritual l su lugar.
5) El material y espiritual es en efecto una y el nexo causal, que es ms fcil desde el
punto de sustancial La similitud de la disimilitud de lo que sugieren estos
procedimientos hojas, ya que incluso en reas tales como el material para ideacional
son opuestos pueda actuar por s, pero slo sobre la base una base comn. (Los
efectos de lo contrario Electricidades entre s, por ejemplo, es siempre la electricidad
colectivamente.)
6) Si bien sigue siendo nuestro punto de vista de una exacta Posicin siempre
hipottico en la medida en que la experiencia nunca directamente puede demostrar
que algunas de las cosas mismas como el pensamiento, espritu sensible, el alma lo
que exteriormente aparecen con como base fsica de la misma, aparecen una y la
misma se fue, en parte, que la naturaleza exterior de nosotros intuido incluso un ser
sensible, ser consciente, es slo la imposibilidad esta evidencia directa es en s misma
una consecuencia de nuestra visin y puede contribuir, ya que sirven para confirmar
si eso es un ser o institucin en su conjunto por la propia aparicin en el interior
Posicin, no est sujeto al mismo tiempo totalmente en exteriores puede estar en
contra de ella y viceversa, por lo tanto pura coincidencia manifestaciones de un ser o
rgano nunca directamente en la experiencia puede caer. El aspecto puramente
intelectual y fsica de la misma Ser o institucin, y no se producen solchergestalt
siempre es necesario ya que algunos Acertaron dos posiciones en lo que el
surgimiento del dualismo tanto facilita y explica.
7) La oportunidad de cuatro veces y la igualdad, una vez todo el campo de la
existencia como un bienestar fsico, mental un otro momento Esencia, por tercera vez
en el cambio o relacin de hecho, una viertesmal entendida en una interaccin
constante, que la oposicin del materialismo, El espiritualismo, natural y vistas a la
identidad implica Pide un acceso directo y la reconciliacin, que en nuestra opinin y
slo se encuentra en su totalidad en nuestra opinin. Esto incluye A nuestro juicio la
opinin de uranio una de las naciones que el material y Idealista sin embargo,
diferencia sustancial, y da el punto de aclarar de las opiniones mltiples, en la que
ambos confundido.
8) El mismo punto de vista tambin satisface nuestro mejor intereses prcticos, como
lo prueban las propias conclusiones, se establecer en este trabajo sobre el mismo.
No estoy despus de todo eso, por el Yo espiritual-la apariencia como el material de
lo que no sea Parece que s, ms en contra, por lo tanto, tambin lo idntico carcter
fundamental en s, que est bajo su apariencia de doble grabado, , hasta la fecha
seguimos interesados en buscar un ser detrs de su apariencia; slo es una expresin
que denota una relacin que nos permite, nosotros en el reino de las apariencias para
orientarse, y un principio dado as a proporcionar las tareas hasta el final, donde la
observacin rota. Nuestros ver los comandos, el cuerpo al espritu en todas partes y el
espritu de todo el mundo a mirar hacia el cuerpo, ya sea en virtud de dnde estamos
la unilateralidad de la posicin slo una percibido directamente por ambos; y se
refleja en la condicin de esta, por supuesto, la experiencia nunca se debe probar,
pertenecen a un mismo continuo incluso el principio de la relacin ms satisfactoria
de todas las cosas. Pero, qu Cuerpo y mente estn todava al margen de la forma en
que aparecen o ser representado como aparece, no pueden decir. Quieres ms que
capaz de dar nuestras opiniones a este respecto, se puede Para ver si se encuentra en
otras cuentas filosfica, me temo Sin embargo, una vez se encuentran palabras que, al
dar la apariencia lleve a una mayor, slo puede dar lugar a profundas tinieblas.
l. adicionales A lo largo de cerca las condiciones fisiolgicas el fenmeno fsico
objetivo.
Debe ser el objetivo fsica Fenmeno que tenemos algo de fsica de nuestros La
percepcin puede aceptarla, formando as un ser humano que nos o las manos, las
piernas como algo ms all de nuestra percepcin Existentes les parecen bien
distinguirse de meramente subjetiva sensaciones fsicas (comn sentimiento), como
el dolor, el placer, El hambre, la sed, sensacin de pesadez, fatiga, debilidad, fro,
calor, con lo que probablemente podemos recordar que tenemos un cuerpo, el mismo,
pero no se traen al fenmeno objetivo. S, si no lo hacemos por la vista y el tacto del
cuerpo ms externa haba visto y sentido que nunca llegara a a los sentimientos de la
idea de un cuerpo que todava fuera esos sentimientos a poner a disposicin, y
nosotros siempre subjetiva sentimientos o sensaciones fsicas, pero no la idea del
alma que cuerpo exterior, a la que est en el contraste entre el cuerpo y el alma, pero,
A diferencia de lo que todava es otro que el de sentimiento sensual percepcin
sensorial y una mayor espiritualidad, ya que el primero, como tal, siempre pertenecen
al alma.
Sobre el origen de lo subjetivo fsica Sentimientos es ahora, como ya se record, por
el hombre en general, slo una cierta relacin de los activos del sistema nervioso con
el resto del cuerpo, donde se cultiva, y por tanto, siempre uno distinto en
comparacin con la parte del cuerpo. Ni mero sistema nervioso, ni el cuerpo restante
slo podra darles. Pero la aparicin de la apariencia objetiva de lo corpreo, Fsica,
que permite al sistema en relacin con lo espiritual interior aparece como algo
externo, la comparacin debe de las partes del cuerpo siguen cumpliendo las
condiciones especficas relativas en el contraste de los rganos sensoriales externos
contra la el resto del cuerpo y la naturaleza son muy visto, y un anlisis exhaustivo
por lo tanto el exterior Posicin, que el cuerpo como algo objetivo, exterior al alma,
pueden aparecer en cualquier parte y el cumplimiento de esta o equivalente (mismo
ms cerca de) discutir las condiciones debe exigir. Cuando desde el punto de vista
externo y de lo fsico tienen el espritu del discurso, es el cumplimiento Estas
condiciones siempre asume de forma tcita.
Cules son estas condiciones? Pueden ser Sin embargo angeben.11) La siguiente
observacin nos puede llevar a:
Si nosotros, mirando al espacio, la Jefe o el ojo, torcer o tocar un objeto con un dedo,
por lo que la sensacin visual, tctil sensacin cambios en el contexto con nuestro
movimiento. Si tenemos dolores de cabeza o el hambre, el cambio estas sensaciones
no estn relacionados con nuestro movimiento. LOS ir con la misma, cmo nos
movemos, por lo que ellos esperan a nosotros, los propios promotores, que ponen no
nos impidan o ponerlos bajo ninguna causa que entgegenstnde, mientras que los
primeras sensaciones son objetivados o interpretarse como colgantes les de los
objetos externos de, en relacin con el que nos movemos y lo caracterizan por la
propia sensacin.
11) Vase ms arriba este tema en particular, los debates por EH Weber el
artculo "tacto y sensibilidad comn" en physiolog Wagner. Diccionario. P. 481
y siguientes, o en el de impresin especial este artculo (Braunschweig,
Vieweg. 1851) p. ss l Por mucho que yo s, el objetivo aqu es primero a fondo
y adecuadamente debatido en la experiencia significa.
A pesar de que objetivar una suave superficie del espejo, que yo voy con el dedo, a
pesar de, que la sensacin del tacto no se cambia aqu, como un Ave que pasa
volando en mi ojo, an de pie, cuando el cambio la sensacin de movimiento se
produce sin que yo, pero basado en la Sentido de la objetividad se sita siempre a la
experiencia que hemos de lo contrario modificar las sensaciones visuales y tctiles en
funcin del movimiento hechos de los rganos sensoriales, y ponemos esas
experiencias a su conexin con la totalidad de nuestra experiencia ahora a esto (ya
que no protesta por otros Interpretado por el intelecto o la emocin es posible) que los
espejos por todas partes tienen una condicin similar y el pjaro ellos mismos en vez
de nuestro movimiento. No siempre podemos tener el dedo ir ms all del espejo,
mover el ojo una vez ms guard silencio, y luego para realizar el cambio en la
sensacin de movimiento con la misma reafirmar, por lo que de inmediato objetivar
todo en general, lo que nos parece travs de la vista y el tacto.
Este enfoque esta vlida se confirma por el hecho de que entre el exterior Los
sentidos, la vista y el tacto es como nosotros lo que la idea de la fsica objetiva
aumentado de manera importante, porque slo en estos sentidos un cambio notable la
sensacin de movimiento de los rganos sensoriales en relacin con la Los objetos se
produce. De hecho, cambiar el sonido y el olor son muy aproximadamente cuando el
odo y la nariz con el objeto contundente y con olor de lo contrario se aplican. Pero
algo es el caso, por lo que tambin significa Del odo y nariz, pero la impresin
general de los objetos fuera de nosotros obtenidos. Dignidad, mientras que el odo o
la nariz con un objeto Ve acerca de cmo modificar la sensacin de sonido o el olor
sensacin en consecuencia, como cuando nos movemos alrededor del ojo o los dedos
alrededor de l, as que no sera slo la forma de un cuerpo para escuchar igual de
bien o el olfato, ver y sentir cmo, ni puede, pero tambin significativamente,
mientras que ahora slo vagamente que enfrentamos esto. La lengua en este principio
nos da ms clara la percepcin objetiva, cuando se utiliza como rgano del tacto,
porque si acta como un rgano del gusto. Porque Sabores del disuelto y no puede ser
as en contra de ellos mojar Resolucin de moverse, como contra los dientes y el
paladar. Sensacin de sabor Por tanto, parece ms algo subjetivo, y slo nosotros, los
que prob con la lengua toque el cuerpo tambin nos hace mirarlo objetivamente.
Una lnea estricta entre lo meramente subjetiva sentimientos o sensaciones fsicas y el
aspecto objetivo del cuerpo, sin embargo, no puede dibujar, por lo tanto, porque estas
condiciones se cumplen en la aproximacin diferente puede.
Si la audicin, el olfato y el gusto contribuir a slo vagamente a la apariencia
objetiva, objetivada somos nosotros, sino tambin el final de sonido, gusto, olfato uno
en su conexin con lo visible y palpable. El violn es nuestro objetivo que suena, la
naranja uno de los objetivos y el cuerpo de olor dulce, porque hemos odo, olfato,
gusto aqu, en clara conexin con la Para saber lo que es visible y palpable.
En cualquier caso, vemos que para obtener la apariencia de la propiedad fsica
objetiva de la rganos de los sentidos es necesario, que es (o es capaz de mover el
movimiento del cuerpo) en contra de los objetos. Impide que nada, por supuesto, por
los rganos y partes del ejercicio del cuerpo. La libre movilidad de nuestros Ojo,
nuestro rgano del tacto y de nuestra lengua (como una antena para la Alimentos), la
libre movilidad de todo el hombre, el organismo mundial gana uno contra el otro,
desde este punto una nueva importancia. Pero supongamos que el mundo aparece
inicialmente una sola Urball, tena en s mismo no divorciados el uno del otro el
traslado de cargas por lo que fue en un principio no la apariencia fsica objetivo; la
naturaleza, como el eptome de los que no exista an en comparacin contra el ser
espiritual, aunque subjetivas sensaciones fsicas poda dar. Todo sucede slo en la
nica forma de auto-apariencia en adelante, y la aparicin de instancia externa se
redujo slo de esta en el, como cuerpo real contra el cuerpo flexible en el Mundial se
produjo. La naturaleza se public en los mismos momentos del espritu, embarazadas
que de las bolas Urball mviles del mundo, Urgeschpfe, o por nosotros mismos
Urgeschpfe, se destacaron, sino que apareci no objetiva de la naturaleza, subjetiva
como alma, espritu. S, sera Nunca se le ocurri, por ejemplo un divorcio, todava
no haba cuerpo aislado mundo que se mueve, las criaturas, los rganos sensoriales,
habra una distincin entre la naturaleza y la mente, cuerpo y alma como dos seres
dispares nunca puede ocurrir. Un idealismo puro, El espiritismo era todava el nico
sistema posible, y el mundo han comenzado. Estas consideraciones vienen al, que
antes (vol. I, cap. XI. M) sobre la creacin del mundo establecido.
Si las consideraciones anteriores son vlidos, entonces el aspecto fsico nico
objetivo Ayuda de una fortuna llegado a pasar, cuanto antes y despus Impresiones
que se crean en el curso del movimiento, en la memoria (Si slo inconscientemente,
para combinar), que no tiene meramente sensual Es ms activos. Tambin
caracterizan a cada cuerpo como como un montn de caractersticas que la memoria
slo del pasado experiencias sensoriales que hacen. Desde la planta de rganos o
tienen, que puedan moverse libremente en contra de los objetos, ni es probable tienen
una combinacin de una memoria, que slo han subjetivas sensaciones fsicas
pueden, lo que con nuestros Consideraciones en Nanna p. 309 y ss partidos, mientras
que la Tierra en su rotacin libre, y de sus bienes intelectuales superiores se encuentra
en condiciones ms favorables, fuerte objetivo para obtener puntos de vista como la
persona que ella, pero incluso con este necesidades, cmo los sentidos del hombre.
examinar la manera de seguir fcilmente esta explicacin conjunto de las condiciones
bajo las cuales algo objetivamente fsicamente aparecer en la posicin uerm. Es
slo una representacin a efectos de la ciencia. Pues cuando digo que debe ser una
parte del cuerpo para hacer frente a otros bienes muebles, por lo tanto la aparicin del
objetivo de xitos fsica, por lo las condiciones de la aparicin del cuerpo por
completo en el rea del cuerpo incluso llevar a cabo, yo estoy en la misma posicin
externa de la contemplacin, que caracterizan a la vez por el mismo. Mientras tanto,
traduccin a una concepcin de las posiciones de interior con facilidad. Creemos que
nosotros o cualquier parte de nuestro movimiento, y se sienten que ciertos
sentimientos estn cambiando en relacin con esto, otros no. Aquellos que no los
objetivar. Todo aqu est en la Posicin de la espalda auto-apariencia.
Tampoco es que se pasa por alto, que el rostro de una parte del cuerpo en movimiento
en contra otros por s mismo no es, la apariencia fsica del objetivo para dar. Una bola
seca rotaran como lo haran, que ganara cualquier apariencia de un mundo fsico
ms. Se deben organizarse adecuadamente, una sobre la naturaleza de en mayor o
menor sensacin de impresiones nunca. Su movilidad y el cambio relacionado trae
consigo la sensacin es que esto tambin es objetivar, que slo la aparicin del
objetivo de resultados fsicos. Mientras tanto, todo lo que no est organizado para
sentir por s mismos, pero nuestro punto de vista es parte de una gran Plenario.
Adicin 2 Breve presentacin de un nuevo principio psicologa matemtica
Por razones cuya discusin demasiado lejos aqu, yo creo que el principio de Herbart
untriftig psicologa matemtica. Si alguna vez un Tales posible y creo que es el caso,
es Creo que para ser figura en que el material Los fenmenos que estn ligados a lo
psicolgico, para documentar el proyecto de ley tiene, porque este ataque un directo
en el consideracin y permitir una cierta cantidad, que no es as en lo que respecta a
lo mental es el caso, a pesar de s mismo, no impide que el material Fenmenos que,
dadas sujeto psicolgico, del mismo modo que debe considerarse como una funcin
de ellos, y viceversa. Es, sin embargo, vlido, que en s mismo no siempre vaga
wegzudisputierende Gefhlsma fenmenos psquicos por un plazo de los lmites de
la seguridad de esta medida as en todas partes, Relacin con la medida especial de
los fenmenos fsicos correspondientes para la caracterizacin y por tanto,
indirectamente aumentar la misma a la seguridad, al proceso que a la inversa, y la
definitiva del sujeto indefinido de hacer. Esto es necesario ya que la relacin bsica
de la Fsica y psquica, no slo lo que en general la CEDH, como ocurri en las
consideraciones anteriores siempre donde slo hay una declaracin el punto de vista
ms general lleg, pero que en un Debido a este hallazgo con una relacin particular
de matemticas estado intermedio, que es, en ausencia de una directa exacta
Mensurabilidad de los fenmenos del reino mental, pero una de libertad condicional
en los casos lmite de la experiencia, el cambio y puntos de inflexin, los aumentos y
disminuciones predominan, y la derrota, -La subordinacin ataques de los fenmenos
mentales, lo que todos, sin hacer una medicin precisa, sino slo la sensacin o la
conciencia se pueden evaluar, y que el principio de esta dependencia Fundada en
cuenta la calidad de los fenmenos mentales empate en una forma similar a la zona,
en virtud, como la informtica La fsica se ha sealado a la calidad de los colores y
tonos en la zona, y de una manera relacionada. Esto entonces una base cientfica
slida para toda la cuarta Vista de la zona de la existencia, nos propusimos ganar.
Creo que, de hecho, como un encontr una relacin dependiente, que, al menos, por
lo que la cuestin pueda ser evaluado hasta ahora, estos requisitos suficiente. Es esta:
Si medimos la fuerza de la actividad fsica, un sujeto espiritual a un determinado
lugar y en un momento dado en su energa cintica b (Entendida en el sentido del
mecanismo de energa cintica)12)Y el nombre de el cambio de la misma, ya sea en
un espacio infinitamente pequeo o A tiempo parcial, db, Entonces el cambio
correspondiente por el el sentimiento o la conciencia del que se calcula la intensidad
la actividad mental no es el cambio absoluto en la vida ENERGA dbPero el cambio

relativo proporcional Por lo tanto, o si hacemos una k = l, y para todos,

mediante exprsate.
12) Esla nica la energa cintica del discurso, las variaciones relativas de la
posicin las partes de la compaa del sistema sensibles, como por ejemplo,
nuestra continua por el movimiento de la tierra, o una encuesta en nuestra
sensacin de globo no se ve afectada.
Si la energa cintica de un elemento material atencin a ciertos momentos y en
ciertos lugares, ser el sumatorio una serie continua de incrementos absolutos de la
vida misma Fuerza de cualquier otro elemento (o el mismo elemento) puede, en
cualquier otra habitacin y recibe cualquier otro momento; por la correcta ejecucin,
pero la suma de los correspondientes incrementos proporcionales, es decir, la integral

para la intensidad mental o emocional de los que Elementos 13), Con la intensidad
espiritual del elemento de salida debe considerarse que se sabe, mediante la
determinacin de la constante del Integral se utiliza. Por lo tanto, la intensidad de
intencionalidad requerido es g el segundo elemento

,
DONDE SI BEMOL el valor de los medios b, para el cual g = 0, es decir, si la
frmula en s no es el valor cero de g puede ocurrir en el valor cero de b, que se
relaciona con importantes conclusiones.
13)La intensidad espiritual un elemento es una ficcin matemtica que ningn
otro significado tiene, como para conducir al clculo de lo que una conexin,
un Sistema de elementos para jugar aqu, una sensacin de tamao apreciable
no pertenecen a una infinitamente pequeo espacio de tiempo puede ni parte.
En sntesis, si bien entiendo bien, es usted puede decir, la intensidad mental es el
logaritmo los avances fsicos correspondientes intensidad en la aritmtica
Condiciones continuar, si en geomtricas, con cualquier forma de la funcin mental
de las circunstancias suya puede ser que intensidades mentales que slo ms o menos,
pero no Cuntas veces a apreciar.
Con el fin de intensidad mental tienen que llevarse a cabo dentro de un rea
determinada y un tiempo determinado prevalece, es b como una funcin del tiempo t
y el espacio s MUY y determinar (en la medida en Diskontinuittsverhltnisse lo
permiten) la integral

a tomar dentro de los lmites pertinentes.


Si no momentare sensaciones se distinguen, pero siempre de un cierto tiempo en la
sensacin resumen, tambin est disponible en cualquier sensacin, sino una algunos
extensin del proceso subyacente es parte de es tambin la fuerza mensurable de una
simple sensacin cada vez por un son parte integral de la forma (3 palabras), mientras
que el valor de g en (2) simplemente no se distingue particularmente Primaria, que
este contribuye de forma expresa, y aunque la comparacin de esta Por diversas
sensaciones elementales ya algunas conclusiones permitido.14)
Suponiendo que la sensacin de sus encantos una fuerza viva cambio proporcional
producir sensaciones en nuestras herramientas, que al menos la luz y las vibraciones
que puedan derivarse de (2) y (3) sin Dificultad de cmo es que la fuerza de la luz y
Neurosensorial en condiciones mucho ms dbil aumenta, como fuerza fsica (energa
cintica) de la luz y el sonido en s, la forma de medir sin una cierta medida
probablemente, s eso es lo que es crucial, las gradaciones de mayor intensidad ya no
puede distinguir con claridad. Incluso el reflejo de una Luz de las velas aparece a la
vista casi tan brillante como la sombra Luz propia, a pesar de que en realidad es
mucho ms dbil Es decir, (el alumno cambia esto no explica mucho, incluso Puede
incluso las luces de diferente intensidad en el tiempo una misma) y particularmente
ilustrativo es la comparacin de la fuerza fsica la luz estelar con la estimacin de su
fuerza mental (Cuando las primeras estrellas, en segundo lugar y el tamao s. w.).
Tambin los flujos con la condicin de arriba (con un clculo fcil) de no menos
hecho de la experiencia de las frmulas que una sensacin de estimulacin por la
distribucin razonable, sin cambiar su energa cintica en su conjunto, pero debilitado
por la sensacin de lo imperceptible ser, puede ser una sensacin muy fuerte de
irritacin incluso la distribucin sino ms bien una gran suma de sentir excitado.15)
Tambin se indica, con la concurrencia de un teorema conocido que es de mayor
beneficio para la fuerza de los fenmenos conciencia es del mismo tamao la fuerza
viva en varios de los mismos y mismos rganos efecto (por ejemplo, distribuidos en
dos mitades iguales del cerebro) utilizar, como en una serie de dispares y
ungleichwirkenden; que La composicin simtrica de los seres humanos y muchos
animales de similares Sin embargo comparten un fin que no sea el la representacin
de la tener partes entre s.
14) Todava es cuestionable si el resumen de los movimientos que uno y el
mismo Sensacin pertenecen bajo una condicin diferente a la continuidad la
materia debe hacerse en el espacio, y por lo tanto si la Integracin a travs de
diferentes elementos fsicos de los puntos de vista Esa continuidad se puede
extender, cuando se trata de lo mismo Sentirse escuchados, para poner en una
sola. Podra ser todava creo que un principio diferente, donde la integracin
con respecto al espacio no ms, como antes acept provisionalmente, sera
vlido. Vase, a continuacin, una la siguiente nota, que la presente nota es
ms, explic.
15) Una bola de plomo simple, por un lado parece nosotros como una pesada
bola de plomo de la misma, en una caja de luz el otro pagado, a pesar del peso
de la caja de aqu de acceso fsico; porque la presin de durar si ms
distribuido. Muy diluidas tincin reconocer no repartidos en grandes reas de
ms. Extienda una, pero una luz que es tan brillante que una Reducir a la mitad
su intensidad no se hace ms notorio debilitamiento de la sensacin lleva a
duplicar el espacio, le da EVIDENTE el doble de la suma de sensaciones.
La mayor intensidad un fenmeno de conciencia o conocimiento de la totalidad
naturalmente, corresponde a un valor positivo ms grande de esta intensidad medida
integral, que es tambin un importante Valor de la energa cintica de entrada en la
llama, el momento en que el Slo la conciencia despierta o para conciliar el sueo,
cul es el umbral de la conciencia se llama, corresponde a un valor cero de la
correspondiente Integral y un cierto valor ms bajo de la energa cintica, es decir, b
= SI BEMOL en la frmula (2), donde no es sino la mental actual La intensidad de un
elemento es, sin embargo, en la frmula (3) que una proceso sensorial todo pertenece,
los valores de b en el Intervalo de integracin en parte una y otra parte bajo SI
BEMOL ENCONTRARSE puede, como se pasa por alto sin dificultad. Ahora, sin
embargo, conciencia por la experiencia, incluso en el umbral , Es decir, la cada del
sueo, prdida del conocimiento profundizar ms y ms en la forma en que un
avivamiento es cada vez ms difcil para l sugerencia ms y ms positiva en las
actividades anteriores de sensibilizacin Las llamadas a llegar a slo el umbral de la
conciencia otra vez. Ahora corresponde al incremento de la conciencia en el umbral
un valor positivo de dicho integrante, el umbral de una misma valor cero, entonces la
disminucin de la conciencia por debajo del umbral de un valor negativo debe
cumplir con los mismos. Porque aqu slo se una escasez en cierto sentido, que se
completar antes de que el valor cero que se lleg, que es el tamao de carcter
negativo. En el De hecho, las integrales (2) y (3). el hecho de que los vivos Fuerza b
disminuye ms y ms para obtener los valores negativos, lo que una consecuencia
estado de suspensin o Unbewutseinszustand est representada, profundiza tanto
ms cuanto mayor sea el valor absoluto negativos obtenidos integral.16) Uno se ve
cmo los peridicos y el derecho del antagonismo carcter universal de nuestro tema
Organismo, tanto el alma como fenmenos separados de la conciencia o ideas por
medio de este hecho ahora bajo, ahora ms de entrar en el umbral de la conciencia,
sin que, por tanto, Statu quo de los movimientos asociados a ocurrir, slo la
desaceleracin, (Los movimientos en nuestro cerebro va, de hecho, mientras ) Del
sueo, y cmo los fenmenos de la conciencia en s misma lo que entrar en relacin
animado intercambio. Como en el la fuerza viva de ciertos fenmenos de la
conciencia disminuye, aumentos, antagnica a los dems, pero esto, naturalmente,
una pendiente, por psicolgicamente los fenmenos relacionados con la conciencia,
que requieren una conexin fsica tambin est sujeto, en relacin aumentando. De
las consideraciones generales pueden ser inmediatamente cmo pasar por alto ciertos
sentimientos o ideas de aqu en adelante desplazar a otra causa, sino tambin sobre la
marcha, puede, despus de Las circunstancias, y creo que nuestra teora, aunque no
deliberadamente cortada, a este respecto por lo menos tan favorable condiciones
generales para la representacin de los hechos que la Herbartiana presenta lo que su
hiptesis principalmente en la representacin ha hecho de la misma, a saber, los
relacionados con la naturaleza de nuestro organismo incluso en la forma ms directa
relacionada, aunque ejemplos de contabilidad de frtiles y de motivos slo se aplican
a la experiencia ser posible si la experiencia Las bases para ello an ms en nuestras
manos que ahora.
16) Tiene, por tanto, que la vigilia y el sueo, respectivamente, positivos y
negativos expresiones matemticas los patrones no son necesarios, la vigilia y
el sueo en s es positiva y tomar estado negativo de la conciencia, sino porque
la matemtica A diferencia de los positivos y negativos en contextos
geomtricos y fsicos en todas partes el contraste entre lo real y lo irreal
(imaginario) descrito, cuando la naturaleza del asunto, la realidad en una sola
direccin alcance. Este es el caso de la radio vector en el sistema de
coordenadas polares, esto tambin es cierto de la energa cintica b, en
realidad, no valores positivos frente permiso negativo. Y as la oposicin de los
signos de la vigilia y el sueo, o el aumento de La conciencia y la
inconsciencia profunda y no por separado para indicar una conciencia positiva
y negativa, sino como A diferencia de una conciencia real y no real, sin
embargo, que el tamao absoluto del valor negativo indica si la distancia de la
realidad es ms grande o ms pequea. Si esto es el caso, por el contexto y el
desarrollo los fenmenos reales de la conciencia no es ni siquiera gleichgltug,
debido a la reaparicin de su ms fcil o difcil depende a partir de entonces, si
han cado por debajo del umbral de la conciencia, y como a la relacin real
entre las condiciones (ley de la conservacin la energa cintica) valores
pequeos de b, Por lo tanto, estados de sueo aqu, en general, con grandes
valores de b, estados de vigilia en otras partes para considerar lo que la parte
superior ms.
Ese terreno comn de la ley de conservacin de antagonismo de energa cintica-
dependiente, que en nuestra estrecha Organismo muestra y se extiende desde el
cuerpo al alma, suelo expresar comunes a todos los del mundo o el otro organismo,
que nuestro organismo se est instalado, as que entre eso y la otra El mundo debe
expresarse, con el que a una comunidad relacionados con el sistema, lo que para
hacer varias consideraciones Eso puede ingresar a las opiniones generales de este
escrito.
La atencin es uno de los espontneos nuestra alma a tierra capacidad psquica, que al
parecer incluir una declaracin con la actividad espontnea de nuestro organismo
activos fsicos relacionados, en el poder de vida de ciertos Direccin de ciertas
funciones fsicas y mentales por el costo de otros a aumentar, y entonces vendr dada
en virtud del principio.
Los lugares o momentos donde el cambio intensidad mental, es decir, , ser igual a
cero, en general, los valores mximo o mnimo de la vida B Fuerza y la integral (2).
Ha ahora con peridicos u oscilante hacer los movimientos, y los procesos de
nuestro organismo alma de procrear, como los sentidos de la vista y la audicin son
sugerencias generales de esta naturaleza, se producen esos valores mximos y
mnimos de por s peridicamente o en intervalos de uno. El nmero de perodos o
intervalos de empricamente determinar el momento apropiado o el espacio (y todos
los relaciones bsicas se puede construir sobre la experiencia o por pendiente de
confirmacin) slo una cualidad de la sensacin, sin que los perodos individuales,
los intervalos o momentos distintos en el mismo distinguibles incluso caer en la
percepcin (si no discontinuidades, que buscan, entre ellos), y el alma, ya que
estamos en otra parte Expresando una fuerza atrae a la simplificacin, la extensa
fsicamente, Reunidos en la posicin externa slo bajo la forma de Mltiple fin a lo
largo de can de una forma simplificada la libre apariencia. Esto se considera como
un hecho fundamental.
La periodicidad puede ahora no slo en el tempo ser diferentes, pero tambin puede
ser una simple o complicada, se puede acumular periodos menores a mayores,
racional y la relacin irracional, inferiores y superiores de los salarios entre perodos
ocurren que alteran la calidad de la sensacin y entrar en relaciones de diversa ndole
entre las sensaciones puede su relacin con las condiciones del perodo an es
discutir con ms detalle. El principio de la coexistencia de las pequeas oscilaciones
este terreno comn tiene un gran significado para la coexistencia estados
psicolgicos.
Si el importe de las notas de una similar Gradacin permisos tales como la
resistencia, tambin lo hace el alma de este La comparacin con el mismo principio
que el de la fuerza antes. La percepcin de Terreno de juego no est dirigido por la
experiencia despus de la marcha atrs Relacin entre el perodo de oscilacin o
directamente las frecuencias, pero de acuerdo con el logaritmo de esta relacin. El
prximo y la segunda octava por encima de la raz no aparecen, respectivamente, una
vez y cuatro veces mayor que la tnica, aunque la frecuencia dos veces y cuatro veces
ms grande, pero la declaracin de los sentimientos es que cada dista octava con un
intervalo de igualdad, de los otros, que corresponde a la relacin logartmica. Esto ya
ha Drobisch vlida en las Actas de la Sociedad Jablonowskischen (1846), p. discutido
109a Pero por qu no tambin comparar los colores Altura, con sonidos? Este es
actualmente un misterio.

Pronto gana Diskontinuittsverhltnisse cambio mental en la intensidad


Cumplimiento, que se producen cuando la energa cintica de b es cero o Saltar toma
valores, que tambin una discontinuidad en lo mental Intensidad valores y la
integral (3) se produce. Como continuidad a largo a este respecto tiene lugar dentro
de una oscilacin como diferenciamos (bemerktermaen) intensidad mental no es los
puntos individuales y momentos de forma individual, pero la suma de los valores
continuos de g, en el que una vibracin Cada en una medida de la intensidad de la
sensacin durante el la duracin y la amplitud de la oscilacin, y la suma total de
intensidad de la sensacin en un momento dado y el intervalo es el espacio mediante
la suma de los totales, los cuales pertenecen a las vibraciones individuales, ganado.
Debido a diferentes tonos a diferentes alturas y luces Color parcialmente, los
importes, que pertenecen a las vibraciones individuales, no slo por la fuerza del
movimiento, sino tambin en virtud la extensin de los perodos varan, por lo comn
suelo es consecuencia difcil la comparacin de la intensidad de los sonidos de
diferentes Altura y luces de colores diferentes en la sensacin como si la comparacin

es un compuesto. Si, ahora, pero la discontinuidad de Y adjunta una g, una


diferencia de fuerza es experimentado. As que si un sonido de un segundo, aunque el
mismo tono aadido es golpeado, para establecer la nueva frecuencia, junto con la
anterior toma, byg de repente un valor diferente, y podemos sentir la diferencia la
fuerza de 17)
17) En lo que respecta a la interpretacin de Diskontinuittsverhltnisse todava
tenemos algunas dudas. Dos mundial cuerpo, por ejemplo, por la atraccin del
mutuo Propuesta se determinan, discontinua en el espacio pero las
circunstancias , los dos van en el mismo tiempo, no son tan discontinuos en
tamao, sino que se mantienen, al igual que las masas de la organizacin
mundial ser igual o desigual, a travs de toda la duracin de su movimiento a la
misma hora. Dado que la periodicidad coincide su movimiento, se En mi
opinin, cualquiera que sea la distinguen en el cuarto, su Hacer slo un
movimiento en el mismo sentido, no dos en la fuerza y la calidad de
sensaciones distintas, si es que lo que aqu Acepte los sentimientos. El alma no
le importa espacial Distancias, salvo excepciones debidamente acompaada de
una diferenciacin significativa se. Efectos sobre los vegetales, a travs de un
medio uniforme como un nervio o fibra cerebro, hay los sucesivos Las partes
no sigue la identidad, pero la continuidad de la , Por ello, quisiera haber
distincin en la fuerza, deben las partes de la misma idea en trminos de
discretos atomista se. Por diversos organismos como tal inconmensurabilidad
las condiciones de circulacin existentes que sean idnticos o La continuidad
de la la nada por un tiempo finito de las mismas partes entre ellos restos.
Pero si se quiere a la fuerza indiferenciada Continuidad del valor de espacio
de la demanda en partes sucesivas, esto slo un espacio real continua llenando
ser posible Hoy en da es exactamente lo que la fsica no es favorable, y en
general la cara mucho menos. Pero el tema merece mayor consideracin, hay
algunas dificultades en nuestra opinin, teniendo en cuenta tambin . Presente
Una de las dificultades parece que incluso los valores cero de b, previstas en
las oscilaciones rectilnea en el lmite de cada oscilacin es discontinua, al
parecer, por lo tanto, las vibraciones se han se divide en apartados individuales.
Tal vez por el para contrarrestar la opinin de que las vibraciones
absolutamente recto en la naturaleza, probablemente no existe. Tal vez, sin
embargo, tambin exigen la Diskontinuittsverhltnisse incluso un punto de
vista ligeramente diferentes de lo que han encontrado aqu.
Deje que nosotros (sin tener en cuenta a la mayora de las dimensiones) los puntos de
un sistema sensible de orden presentada por extiende en lnea recta o el nivel y el
tamao de la fuerza viva que les pertenece, por el importe de las ordenadas,
interesados en los puntos de ser establecido, expresado como aumenta la energa
cintica de todo el sistema en general, con Forma una lnea o un tren de olas es decir,
su forma despus de Con los cambios de los cambios de energa cintica. POR la
parte del eje principal, la energa cintica de los principales movimientos del sistema
representa, podr, por interaccin especial de las partes individuales el sistema o
causas externas pequeas ondulaciones o trenes de ondas surgir, despus de un
perodo distinto al gran ola y las disposiciones subordinadas conciencia o
sentimientos excitados externa de la conciencia principal, ubicado en la gran ola, la
siguiente parte.18) Estas ondas ms pequeas o trenes de ondas de una manera muy
relaciones diferentes con el eje principal y que se produzcan entre s, por ejemplo, en
o estar bajo el umbral de la conciencia particular, en virtud de que losheben del eje
principal, mientras que el eje principal est en el estado opuesto, los perodos
diferentes en relacin al eje principal y mostrar a la otra, ms alta
Diskontinuittsverhltnisse Orden de llevar, etc, tambin relacionadas con ellas, la
posibilidad o la previsin de la posibilidad de muchas enfermedades mentales graves
de representar.
18) La parte comn debe ser la vida Energa de estas ondas, que pertenecen a
los sentimientos especiales tambin tenerse especialmente en cuenta y no con
la fuerza viva el eje principal se tratan conjuntamente, cuando no es el general
La fuerza de la conciencia en todos, pero la fuerza de la slo esta sensacin
particular debido a un estado dado conciencia general de la ley.
Z. B. explica la diferencia, si vemos nada, porque nuestra atencin no es visible en
trminos se emplea, incluso si la luz que el ojo, o negro Para ver qu sentido puede
ser muy intensa, aunque la falta corresponde a la luz de excitacin. Nada de lo que
vemos en el primer sentido cuando la Eje principal de la energa cintica asociada
con la conciencia, que se enfrentan a nuestra institucin como miembro de un todo
aparte de animacin de los estmulos externos y el juego por debajo del umbral de la
conciencia , Y ahora puede ondas a travs de la influencia de la luz a estar presentes,
se encontrarn bajo el umbral a travs del formulario General conciencia deprimido.
Schwarz que vemos cuando el eje principal por encima del umbral, ms intenso
cuanto mayor va, pero hay una falta de estimulacin por ondas de luz sobre ella. Esto
puede ser aplicado a otros fines. Se diferencia as entonces nada se deduce por su
atencin, la atencin y la emocin de silencio, cuando la atencin est en el rea de la
audiencia despierta pero no la estimulacin por el sonido se lleva a cabo. Tambin
explic bueno, no el raro caso de que fsicamente, aunque el discurso de otro Oye,
pero no or el mismo mentalmente, pero esto todava posteriormente, si necesitamos
ms trabajo posterior escuch al juez, por la ola de energa cintica presente la
actividad del odo interno con las ondas que suscit, fue el primero bajo el umbral,
elevar el umbral.19) En todo, este principio puede a mltiples aplicaciones. SEGN
probable que slo se explica a partir de esto, y de hecho la presin se puede sentir.
Cuando empujar un objeto con un dedo, Tengo la sensacin de este tipo, sin que
parezca, la presin podra crear una fuerza viva en el cuerpo o tal aumento. Pero l
puede agitar la energa cintica que escuchar a los dedos, Y modificar, siempre y
cuando esta onda en el umbral de la conciencia Es decir, esta enmienda, ya sea en
positivo o negativo , Fieltro ir. Indiscutiblemente hay una variacin negativa la onda
fundamental, que se produce aqu. Porque en cierto modo, nos sentimos slo el
menor tacto, la emocin, el ms fuerte, si la ola de xito que aqu sigue siendo la ms
disminuida, y tomar el ms dbil de cambio con la mayor sensibilidad en adelante,
mientras que con una fuerte presin, el principal cambio reducida La sensibilidad se
entiende. Cuanto ms aumenta la presin, ms que embota la sensibilidad a ellos
mismos.
19) Confieso ahora que el rgano de la audicin se produce una dificultad, por
medio de las anteriores para explicar el principio, como uno de una mezcla de
sonidos puros individuo puede ser percibido por la atencin, si asume que
todas las fibras del nervio auditivo en todas las sensaciones del sonido escuch
tambin, repetir todo la mezcla misma sensacin. La ganancia el eje principal
por la atencin que todos las ondas sonoras al mismo tiempo aumento con
respecto al umbral de la conciencia en el mismo grado debe, sin embargo, la
dificultad desaparece si se supone que el (de lo contrario ideolgicamente
difcil, de hecho, interpretativa) Divisin tienen las fibras del nervio auditivo
en los beneficios, la vista de los distintos darzubieten sonidos diferentes fibras.
Y, sin duda, sigue siendo una la pregunta de si esto era as o no. Si no fuera as,
sera una A juicio de la atencin, sin embargo, tomar un giro diferente.
Superior actividades mentales dependen mayores puntos en comn con el
movimiento o cambian las condiciones fin juntos de una manera que debe ser
discutido con ms detalle debe. Aqu hay un gran campo de las hiptesis posibles
abierto. cociente diferencial y discontinuidades de orden superior, Las relaciones
entre las relaciones, los logaritmos de los logaritmos, la reproduccin de las
constantes en la integracin de los mayores diferenciales proporcionar la primera
vista de una serie de posible aplicacin de esta sustancia representan, del mismo
modo la diversidad de los fenmenos mentales superiores incluso una expresin
diferente es exigente. En cualquier caso, pasa por alto una de las consideraciones
generales que nuestro principio en el rendimiento Estas condiciones pueden incluir, la
construccin de actividades de mayor mentales en la parte baja en el tipo de Que se
declare que, con esto tambin el mismo cuerpo ser usados, aunque Especial
actualmente permanecen indecisos debe.
Para casualmente pensar en la posibilidad uno podra pensar de la expresin

conceden una importancia similar para los mayores fenmenos como la

expresin de humildes, entonces se obtiene para la intensidad primaria fenmeno


de la ms alta DONDE b, el valor de b para el valor cero de la integral.
Algunas cosas pueden ser en lo sucesivo, para explicar bien. Pero creo que es mejor
an inmaduros consideraciones y no peligroso para desarrollar an ms. Y un terreno
comn uno tambin tiene que relacin salario ms alto entre los perodos de
movimiento, de la que la calidad depende de la sensibilidad a pensar.
Ms cerca de ser resumidos por la teora anterior de que el estado de su educacin
anterior, probablemente muy cubiertos los siguientes puntos: cmo se relaciona con
que el intelectual Aunque siempre funciona en todo el cuerpo son paralelas y para
mostrar el cambio continuo y puntos de inflexin, pero no el tamao absoluto de las
actividades fsicas proporcional hecho, - a saber por qu detrs del aumento en la
sensibilidad el aumento del estmulo sensorial permanece en mora, y la distribucin
de los estmulos, sin cambiar el tamao del conjunto, pero la Sentirse capaz de
mitigar imperceptibles, - por qu el las funciones mentales se parecen siempre ms
fcil que el subyacente fsica, pero no es absolutamente simple - como el sueo y los
guardias de la mente con el cuerpo relacionados - por qu especialmente el
dormitorio o el hundimiento de las distintas actividades mentales por debajo del
umbral de la conciencia no es el colapso de la acompaan Las actividades fsicas,
pero slo uno se encuentra con el hundimiento mismo; - En qu circunstancias la
profundizacin de sueo y prdida del conocimiento se basa - como el hundimiento
de determinadas actividades intelectuales en el marco del Umbral de la conciencia, la
encuesta tambin llevan otros puede - como la calidad de la sensacin con normas
cuantitativas pueden estar relacionados; - Tal como la tensin o la relajacin de la
atencin, en funcin del eje principal de la fuerza viva que nuestro cuerpo
curiosamente, las ondas causadas tambin por el exterior los estmulos sensoriales
son producidos, en el umbral de la general La concienciacin, o podr reducirse por
debajo de la misma - como actividades de mayor mentales y construir en la parte
inferior tanto en el contexto de la misma base fsica pueden ser usados.
No se discute que sea suficiente para demostrar que a pesar de la imposibilidad de
medir con precisin la intensidad de los trastornos mentales Fenmenos (de los
cuales uno siempre la principal objecin contra la posibilidad una psicologa
matemtica ha prestado), pero una aplicacin y Comparar nuestra teora con la
experiencia, especialmente en el Asunto fenmenos ms generales y ms importantes
es posible, y incluso algunos fenmenos muy especiales, no han afectado
directamente se. Esta teora, sin embargo, est todava en sus primeros rudimentos,
un nio en paales, por lo que probablemente puede esperar ms de ellos; pero cmo
mantener por supuesto tambin es posible que el nio en este respuestas Formulario
curriculum vitae. Porque yo no puedo decir, sin embargo, que Esta teora ya haba
hecho seguro, ste an desaparecidos Experimentum crucis, ya que requiere una
ciencia exacta, el consenso general con los hechos slo por un prejuicio favorable
puede que despiertan. Adems, todava hay algunas dificultades en el I Todava no s
que superar, como es el caso de los menos jvenes Teora de considerar a la ligera,
pero que no son del tipo que que repugnan a una posible solucin. A ms cerca Yo
discusin de reserva puede sugerir otro lugar, ahora Deseo a travs de esta breve
alusin a la bsqueda de ese otro Objeto de estimular tanto que todava me parece
difcil, quizs de otros ms fciles de superar, tal vez era el principio o el desarrollo
del principio de un lado a la feliz se toma en un giro diferente a m. Creo que, si esta
declaracin de principio, no el dedo en la llaga debe tenerse Raun por lo menos
ayudar a conservarlo.
XX. Vista general de la ciencia de las cosas en Cielo. 1)
1) A los efectos de la vlida en s misma, si no forma habitual de mirar la tierra que lo
esperan todo de su hojas, que se mantienen unidos por la gravedad de su centro Por
consiguiente, tambin el agua, aire, las personas, animales, plantas (II), hace que el
La Tierra como algo bueno de nuestro cuerpo a travs de una continuidad de la
materia, como estn ntimamente ligados en el propsito y el sistema de accin, que
se encuentran en una multiplicidad de reas diferenciadas y las piezas en particular,
se divide y nunca en reposo, una vez ms en una variedad de perodos y circuitos
estructurados y grandes Entwickelungsepochen el ritmo de actividades de juego se
desarrolla, en el que desglose de piezas y actividades de nuestro cuerpo y sus
actividades incluso de manera accesoria, entra (III, XV, B. et seq.)
1) Por los nmeros romanos en los siguientes Se hace referencia a las secciones en las que los
artculos en cuestin se tratan.

2) Todos los puntos de similitud y diferencia entre nosotros y la tierra en general, se


considera (III), tiene la tierra de acuerdo con nosotros en todos los puntos, que de
acuerdo con algn punto de vista sobre la relacin del cuerpo y del alma como un
indicador esencial ni implica un cuidado especial de animacin en la materialidad
puede reclamar, mientras que el no menos sorprendente Las diferencias entre
nosotros y el mundo se unen todos, as en el sentido de la tierra como la vida en un
sentido ms alto, ms independiente, tener ninguna clase de seres individuales
aparecen, ya que estamos, mientras que nuestra propia vida es muy a fondo y fondo
en una situacin de desventaja nuestra propia independencia retrocede muy, nuestra
individualidad es muy secundario. Esto est en discusiones detalladas mayor detalle
(III, IV). Que la tierra toda su vida Las criaturas se ha producido a partir de su seno,
incluso como su propia Parte posee y produce un vnculo general entre ellos es en
Significado del mismo modo de representacin (V).
3) Por qu nuestros cuerpos la mayor o rgano de superior jerarqua individual de la
tierra pertenecen, nuestros espritus el espritu ms grande o ms individual de la
tierra, que en general todos los espritus de las criaturas terrenales por igual entendida
en la subordinacin, ya que el cuerpo de la tierra a todos los rganos del mismo. El
espritu de la tierra no es meramente la suma de los espritus terrenales individuales,
pero todos la comprensin, uniforme, ms alto, conscientes El mismo enlace. Nuestra
individualidad, la autonoma y la libertad de entender, pero relativamente no lleven el
hecho de que lo encontramos pertenecen, pero la raz y la razn es, por slo mantener
siempre la relacin de subordinacin a la misma.
Estas ideas son (del I al VIII) de varios Punto de Estado con ms detalle, incluso
(VII, VIII trata;, en la psicologa de la mente algo ms alta que examinar ms a
fondo.
Se recuerda que ya estamos acostumbrados son de un espritu de humanidad, de
nuestros espritus afiliacin inbegreift a hablar, y mostrar cmo la visin del espritu
de la tierra slo un largo y ms fuerte es modificada por la presente la concepcin.
ACTIVO capturar la imaginacin del espritu de dejar de la humanidad, es necesario
en el espritu de la tierra alrededor. (Tomo I, cap. IV, VII, VIII)
4) Lo que es cierto de nuestra tierra, que a su vez slo como un cuerpo celeste es
aplicable, por analoga con las otras estrellas. LOS todos participamos de la
animacin individual, y formar as un mbito de mayor Padres nosotros los seres
celestiales. Es (especialmente las VI) mostr que tanto para su desarrollo fsico como
un punto espiritual de las estrellas los requisitos que aumentemos nuestra naturaleza
global puede hacer, corresponden probablemente, y record que no slo la fe cuasi-
natural de la gente en todas partes en las estrellas ms alto, la naturaleza divina no (I,
XIV), sino tambin la misma La creencia en los ngeles de su primer producto de la
creencia en la mayor inspiracin Naturaleza de las estrellas ha tomado, de modo que
nuestro punto de vista slo en el fe primitiva espalda (VI).
5) Al igual que todas las estrellas, para el lado material de la naturaleza como la
encarnacin fsica de todos los miembros, por lo que todos los fantasmas de las
estrellas del espritu, que pertenece a toda la naturaleza, es decir, el espritu divino.
Usted pierde, pero el hecho de que ella pertenecen a la individualidad tan poco, una
relativa independencia y libertad, como nuestros espritus por ser el espritu de Tierra
pertenecen, pero slo encontraron su banda definitiva, su parte superior vnculo
consciente en l (II, VI).
6) El espritu divino es mucho, la mayora de los consciente, verdaderamente
omnisciente, es decir, toda conciencia de Auto-sostenido del mundo y con ello
tambin la conciencia de todas las criaturas individuales en salarios ms altos, la
mayor conciencia de la unidad conjuntivo ser cuya estructura en sus individuos y
discutieron cerca de la naturaleza (XI). Muestra, en particular que el mal en el mundo
de Dios, no impona una carga (XI, G), y su conexin con la naturaleza de su
dignidad, la elevacin, la libertad ninguna entrada se puede hacer (XI, O). La prueba
de la existencia de Dios es uno de los tericos (XI, B), otras veces de una prctica
(XIX, A) los factores resultantes.
7) Cmo un poco, el mundo de salida intermedia entre nuestros cuerpos y la
naturaleza, sino porque por el mismo a la naturaleza misma se ha incorporado, tan
poco es el Espritu de la Tierra un enlace de salida entre nosotros y el espritu divino;
Por el contrario, la mediacin individual ms alta, a travs del cual nuestros Espritu,
junto con otros espritus terrenales que pertenecen a la mente de Dios. Se muestra
(Vol. I, Captulo XII), ya que esta idea se ajusta a nuestra hineintritt intereses
prcticos.
8) La relacin ntima de lo divino Espritu de la naturaleza y nuestro espritu en la
divina Inbegriffensein Contrariamente a las ideas el espritu que reinaba slo en
apariencia, slo en la medida en que se contradicen. Se demuestra por la forma en
que obtener una respuesta clara plena que slo es capaz de (XII).
9) La mediacin en general por el espritu de Tierra a Dios no sustituye a la
intercesin especial de Cristo. Ms bien, el espritu de la tierra en s misma requiere
de mayores y mejores relaciones a un mediador para Dios, el Cristo en l para
participar ser, y por este medio tambin se convierte en parte de la humanidad. La
evidencia en las que aparece en nuestra doctrina del cristianismo, estn en todos los
analiza con ms detalle (XIII).
10) La ley suprema del mundo (XI, B; XIX, B), las relaciones de la necesidad y la
libertad (XI, B; XIX, B, C), las relaciones de Cuerpo y alma (XI, p. 252; XIX, D), el
origen de las criaturas (XVI), se analizan con mayor detalle en trminos generales.
Acerca de las cosas del ms all.
Prefacio.
La enseanza que sigue es su caractersticas bsicas ms comunes Hace ya mucho
tiempo despus por m en una fuente pequea1) se han sealado, que le gan muchos
amigos ltimamente, salvo que aqu en bases ms amplias, con ms peso y validez
consecuencias Modificado, y la posicin de algunos puntos especiales se desarrolla.
Puede No ser que la concisin y la frescura de aquel primer Representacin de una
preferencia formal en relacin con el ms rico, Pero ms amplios derechos presentes.
Quisiera ella, pero ms amplia, la La ejecucin no tendr que formar parte si no lo
hace, sobre todo mediante el establecimiento de la referencia a las consideraciones de
la doctrina anterior del las cosas del cielo, mientras que uno podra haber sido ms
profunda, y no la conviccin de que la enseanza de una merecida al ganar razones
ms vinculantes para este y el Continuar La experiencia de vivir efecto sobre la
mente ya je je tendra ms reforzada.
1) El pequeo libro de la vida despus La muerte de Dr. Mises. Leipzig. Voss. 1836a

Por supuesto, slo puedo siguiente como una razonable Oportunidades, con
razonable, ya que sin protesta en s mismo y con los hechos legales, y requerimientos
de nuestros Jetztlebens relacionados, y se encuentran columnas positivo en ella.
Evidencia en el sentido de las matemticas y la fsica no deben requerirlo. Le
pedimos a si entre las opciones posibles, la ms probable con nuestro conocimiento
de la naturaleza de las cosas, nuestras esperanzas justo y exigencias de la prctica,
segn lo establecido por el cristianismo se toman al mismo tiempo, son ms
compatibles aqu. Digo, si el mientras que la mayora compatibles. Porque,
verdaderamente, el cientfico es poco Encuadernacin en las consideraciones de este
trabajo se encuentra en que la demanda reconoce una vida eterna a todos, pero es el
caso, no es triste al ver que esta demanda, por una detencin en su forma habitual
despus de todo, no cumple por una extensin del mismo es que aqu satisfecho. Para
el telogo Por otro lado, todo debe parecer vano, lo que voy a decir aqu si desde el
principio como un axioma es que la transicin de hecho al mundo ms all de este
mundo a tan slo una manera sobrenatural puede, sin duda la luz de la fe, pero no
tolera los conocimientos, contra l ser bienvenido en otros puntos de vista es una
leccin que a que ayudase a su fe exige algunos conocimientos armas estn en las
manos. Sin embargo, esta doctrina puede as mismo poco de fuerza alguien, que el
anterior, slo satisfacer las necesidades, que por supuesto s solo bastar
necesariamente suficiente.
Por cierto, pon atencin a esta enseanza general menos en el individuo como a la
totalidad de los factores a su La armona tiene que reemplazar a menudo se
complementan y, en detalle sigue siendo insuficiente, y poner ms peso sobre las
grandes que en la versin especial de la vista. Cualquier rediseo ascensores a los
apretones con la incertidumbre, pero sin la prioridad sera la seguridad nunca llegan.
Tenga cuidado tambin, con los puntos de vista limitado de pie en un campo, que por
su naturaleza, una salida Pide a los lmites ordinarios de consideracin. CUAL
encontrar el camino fuera de este mundo no puede posiblemente mirando
simplemente al juez lo que est ante sus pies.
Creo que despus de todo, es un comienzo con una nueva manera de hacer, y ms de
un uno debe primero no la demanda. Espero que algunos de la contundencia de la
base de para convencer a puntos de vista, a continuacin, ayudar a la causa de
slidos para crear y para construir o para corregir los defectos y los para frenar el
rpido y alto, construido a pagar de nuevo fuera de que la empresa es adecuado y
digno, sera tambin ms generales creencia a despertar. Por tanto en todas estas
relaciones an requiere asistencia, Nadie puede sentirse mejor que yo.

XXI. Sobre el significado de la muerte humana y la relacin


el futuro de la vida presente.
Qu pasa con la muerte humana?
No es la mente del hombre como un producto mayor espritu en la muerte en el
pblico en general o prdida del conocimiento ser retirada, ya que se individualiza a
cabo slo para el mismo haba?
Es todo tan con los productos de nuestra propia Espritu. Nuestros pensamientos
surgen del inconsciente para volver para extinguirlo. Slo el espritu de la volatilidad
en la accin y la transitoriedad de la persona, lo que entra y sale de ella.
Incluso el cuerpo humano se funden en la muerte otra vez en el cuerpo general de la
naturaleza o la tierra, como es hasta que haba individualizado a cabo. Su pequeo
cuerpo se derrite, el gran restos. La mente se libera de su cuerpo, pero no usados, y
tambin ha mitzutragen su destino.
Cmo puede ser todava dudas acerca de que todo est de acuerdo todos los lados?
Es la vieja y la pregunta se refiere a lo viejo aqu se levanta en contra de nuestro
futuro, independientemente de la va, si estamos aqu en nuestra dispersin en una
mente y el cuerpo de la tierra o creo en Dios, dado que la masa fundida por una
fusin en la que en la otros.
As que se cierne amenazante, pero la cuestin y se refiere al sobre nuestras cabezas,
por lo que se entretejen en una suerte de del hombre y la tierra, que en realidad slo
un medio-triste El trabajo sera si no estuviramos, despus de salvar el alma de la
tierra tratado de rescatar el alma humana, ahora que las preocupaciones sobre .
Buscar
Y qu opinan los dems de tal gravedad que nos va a salvar. Que el espritu humano
y el impulso de un producto Espritu es superior, muchos parecen asumir el riesgo.
PARA nosotros, pero es slo el hecho de que l estaba en un alto y El mejor es y
seguir siendo, toda la seguridad. Si la gente no le importa se toma ya en el seno de
un espritu selbstlebendigen y el cuerpo humano un organismo selbstlebendigen
pertenece, como el blanco Yo, de hecho, no estoy donde el espacio y asientos para la
vida futura es ser humano, despus de que l abandon a su actual modo de
existencia; La muerte se le escapa, entonces la nica fuente de vida trazado por su
cuenta, con las condiciones de vida hasta ahora, las condiciones de toda la vida; Pero
es la tierra y en el sentido ms amplio del mundo que nos rodea con vida, se Tenemos
ya el primer socio de su vida, sin desdibujar ella, que a perder tan pronto aparece,
slo la muerte como un gran avance de menor a una esfera superior ms estrecho de
la vida de la mente y el cuerpo, cuyos miembros somos, y nuestra estrecha de vida
inferior a este lado de s mismo slo como la semilla de la ms alta ms all. Ahora,
por supuesto, si los estallidos de las semillas, se propaga la planta de separacin, las
plantas en el momento, dice, se derrite, despus de que haya tardado tanto en las
cuentas de semillas fueron bien envueltos, pero cmo se derrite realmente transcurre
y con otras plantas? Ms bien ha sufrido hay un mundo nuevo.
Lo malo es para muchos, una analoga untriftige. A menos que los productos de los
espritus humanos de un espritu superior, como nuestros pensamientos de la nuestra,
debera ser ahora de comparar la muerte con la retirada de estos pensamientos en el
inconsciente, como el nacimiento de una aparicin de la misma inconsciente este
espritu. Pero quiero decir, nada en el medio es el mismo.
Pensamientos giro de distancia en los pensamientos de un transcurra poco a poco en
el otro, por lo que uno tiene que venir, otro ir, y cmo va, por lo que sale por el otro, y
cmo la idea mentalmente, de que transcurra el movimiento fsico, puede llevarlo a la
el siguiente pensamiento. Porque nada se interrumpe repentinamente. Una tranquila
Vaya, es un Fortgeschehen.
Pero la muerte sbita es un ser bruscamente cortando un estado anterior, no ruptura,
logrando un Puente a seres relacionados, no fortspinnend el hilo mental, pero apenas
arrancando, se estrellaba contra el cuerpo, con una abrupta Masculino. Desde el viejo
Estado. Eso es todo. Al menos eso parece.
N diferente que con la muerte abrupta, es nacimiento. Si no cada mente humana
como una nueva y extraa unzuberechnendes caso de su tipo en el mundo de los
espritus, como un nuevo comienzo, en parte, tal vez como una reedicin de los
espritus antes, pero no de l ? Spun Todo espritu es como un nuevo milagro. Ahora
la gira mundo de los espritus antiguos slo con su conocimiento de edad, creencia,
pero son los viejos fantasmas no es la materia de la nueva lleg. El Padre y la mente
de la madre son, por supuesto, como una causa necesaria para la creacin, como una
herramienta, si quieres ir ms grande en una mano, pero no en el nio en mente, salir,
sin embargo, que el nio Espritu despierta. No es en absoluto como una causa directa
y la consecuencia, y no pocas y muy juntos en un orden superior que Espritus vienen
y van fantasma, sin embargo, de inmediato como causa y consecuencia conexas, que
se cree que como otros surgen porque los viejos van, mientras que pasa en el nuevo.
As, la imagen se adapta a cualquier pequeo, pero otra en el comando, por supuesto,
slo una imagen, y por lo tanto Allweg no pueden igualar. Pero si an mejor por un
poco forma que el de por qu esperar algo ms all de s marchitan ni ser como si no
hay salida? En efecto pero que sean aptos lo que tenemos, ms.
Blast tus ojos, de repente cae una imagen en l, explica por nada hasta ahora en su
mente era un nuevo comienzo desde el que puede ser muchas cosas que no pueden
ser desarrollado por la nueva imagen en su mente todo, cmo puede re- Revuelva
hasta que todo tu mundo interior, no muy diferente de un recin nacido El hombre del
mundo externo conjunto. En algunos aspectos, aunque Habr siempre una impresin
de que ya tena cuadros, como cualquier recin nacido El hombre en algunos aspectos
se limita a repetir antes, pero es un nueva copia no es Fortgespinst lo viejo, y nunca
bastante similar a lo anteriormente. Su cuerpo natural debe jugos, las fuerzas y
Sensacin regalar, la imagen en su propio seno mentales para hacer y recibir, no es
diferente a los jugos del cuerpo de la tierra, debe ceder el poder y la sensacin de un
hombre nuevo para que en su regazo y mantenido. Usted slo para ti vermcht'st
ciertamente no crear la imagen en ti y en el mundo que te rodea, que hace gala de su
imagen en ti, y as podra para crear la tierra en s no es un hombre, Dios, les rodea,
echando la foto en ella. Porque no slo es una sesin de hombre y de la imagen de la
tierra, es un injerto y Gottbeseelten foto de todo el mundo, aunque al principio la
tierra. Te ves usted mismo con cada imagen nueva, que mira al mundo en todos los
nuevo hijo. La nueva imagen en ti es como un nio nuevo en la tierra, un nuevo hijo
de la tierra es como una nueva imagen en ti. Slo t, por supuesto, como hijo de la
tierra son cada vez ms como un medio para una imagen en ti, porque incluso el
mundo terrenal en el que el paso de un nio, es cada vez ms significa que aquel en el
que entra en escena.
Creo en la verdad, los primeros propios Si intelectuales, entrando en el reino de lo
corporal grandes espiritual mundo terrenal a travs de reinado creadora de Dios, que
se inici es una nada nuevo, en el mismo reino, dijo serie de fortunas es como mucho
ms como son la aparicin por primera vez, de una nueva fsica imagen mental de su
pequeo reino del cuerpo y la mente, que tambin ha comenzado una nueva, no dijo
nada durante el mismo Reino Nmero de suerte en ella, que la de un pensamiento
Hervorflieen de la otra. Al igual que el hecho de comparar muy bien, que la imagen
en ti como un nio en la tierra comienza con algo puramente sensual a ser, sin
embargo, entrar automticamente en los aspectos espirituales ms elevados, los
recuerdos, Conceptos, ideas y entusiasmo para que tome de inmediato en un sentido
superior. El comienzo es slo mera sensualidad, el resultado ms.
Pero lo que se compara la muerte?
Explosin en el ojo! De repente, el plido La imagen es brillante, clido,
repentinamente, en ningn otro pase; los jugos y las fuerzas que se concentraron en
todas las partes del ojo, hacer la imagen con el apoyo de la sensacin, mezcla
brevemente de nuevo en el cuerpo en general. Quin puede en cierta medida de la
imagen en todo el cuerpo otra vez? Ya terminado. As que su muerte, como si de
repente golpear, romper, como la concesin ojos. La noche de la muerte se a la vez un
velo sobre la idea de que cuanto ms alto Espritu ganado a travs de usted hasta el
momento, desaparecen, la brillante, caliente, y como la imagen fsica personalizada
transcurre de nuevo en el ojo en el cuerpo ms grande, que no ha nacido, por lo que
su propio Cuerpo diseado de nuevo en el cuerpo ms grande de la tierra, el nico
Jugos y facultades otorgadas al.
Tan cierto como lo es en los ojos de xito en la vida con la imagen, tan cierto como
que cae en los ojos en la muerte de su contrato con el usted. Tan cierto, tan seguro,
pero no menos cierto. Y usted seguir su La vida creo que si detrs de la vida de la
imagen a luz un segundo, uno superior, uno ms libre, ms suelto barreras, o un
cuerpo ms flexible fsica libre, todos los 'cmo que quieres de tu vida futura? Qu
sucede con la imagen de usted, por qu que no han sucedido a usted en una ms
grande que t, 's slo ocurre a uno en mayor sentido?
Cuando cierro los ojos, y lo sensual Imagen sale despierta, no es el lugar de su
memoria espiritual? Y cuando a m mismo antes de que el actual momento de la
concepcin a lo largo de los dedos, Vi, todos con brillante y fuerte, pero slo lo que
es justo all y cmo a aufdrang slo por lo que ahora comienza el recuerdo de todo lo
que que incluy la duracin de mi opinin, el individuo es probablemente menos
brillante, viva y rica en su conjunto, selbstkrftig, es en m tejido y vivir y comunicar
con todo lo dems por las anteriores Puntos de vista y otros fines se ha recibido en
recordrmelo.
Si cierro los ojos en la muerte, y mi percepcin sensual de la vida se extingue,
entonces no en su lugar despertar un recuerdo de la vida en el espritu ms alto por
este puede? Y si vive en la percepcin a travs de m todo lo que pareca brillante y
fuerte, pero slo lo que estaba all, y cmo los aufdrang no slo es ahora la memoria
de todo lo que se abraz a mi visin de la vida, el individuo es, probablemente,
menos brillante, viva y rica en todo, selbstkrftig a vivir y comenzar a tejer, y para
entrar en relacin y Transportes con los circuitos de memoria, que gan por la muerte
de otras personas? Tan cierto, pero mi punto de vista la vida de un yo en l carcter
distintivo haya sido sensibles y tan cierto es tambin deben ser los recuerdos la vida.
Porque nos olvidamos en el uso de la analoga slo no las diferencias que dependen
del hecho de que ya tenemos en vista de la vida espiritual ms elevada son algo muy
diferente a la nuestras intuiciones en nosotros, y la mente superior en s algo ms
elevado que nosotros. Desde la desigual, pero sigue tan desigual como la Igual
misma. Nuestros recuerdos son la atencin slo auxiliares, impulsado por la corriente
y volver a competir, sin sobre s mismos ya saben lo que hacen. Pero por qu no,
algn da, de ti lo mismo se aplicar. Por lo que tenemos aqu de forma
independiente, para el conocimiento son lo que te lleva y lo que ests haciendo, es
tambin en las memorias de su vida ser el caso. Memoria slo si se quedan mentales
despus de la destruccin de su existencia presente sensual, pero ms de La memoria,
incluso si esa de la que quedan atrs mentalmente, ms, sigue siendo que a partir de
la cual la memoria. Nuestra memoria se refleja las caractersticas esenciales de que a
partir de que hayan sido cometidos. SEGN la memoria que sale algo en el espritu
ms elevado. Su peculiar, su individualidad, no se puede perder, tambin, es todava
en el recuerdo. Si la imagen percibida en el que ya posee, consciente de s mismo en
el mismo sentido, cuando ests aqu sera su memoria en que seas. Y as es en todas
partes, el lado de las diferencias, adems de los lados de la lnea para tener en el ojo,
y no lo dbil y miserable y estrecha en ti, del mismo modo que para mirar con ms
espritu. Imagine lugar ya que todo lo indeciblemente grande y ancho y alto, rico y
fuerte y libre, y se mantendrn apartadas, por lo que hacen lo suficiente, y sus
esperanzas se empuje.
Tan cerca de mi mente no es naturalmente tan un montn de recuerdos o reas de
memoria a la vez mientras que en la conciencia de diversa ndole que el mayor
espritu, porque no reas opinin tanto o ver a la vez mientras que en la conciencia
puede llevar a una distincin. Del mismo modo, por lo tanto, los recuerdos de mi
Reprimir el espritu y siempre uno detrs de otro en la conciencia Eso parece que no
habr en el espritu superior, porque no los puntos de vista es tan, tan bueno en un
millar de personas diferentes un mil diferentes reas de la visin clara y de forma
independiente al lado de otra existen en l, un millar de buenas zonas de memoria
entre s. COMO no siempre es un paso en la conciencia de la espera, la necesidad,
que el otro en la conciencia de lo espiritual superior extinguido, porque incluso un
rea de contemplacin no est esperando a la conciencia de ocurrir, que el otro en la
conciencia de lo espiritual superior extinguido.
Usted tiene que golpear a todos menos dos ojos, y son, todo es para su opinin, hasta
que de nuevo abrirlo, por lo que puede ayudarle a obtener nuevas ideas y ha de
huelga de los ojos de todas las personas, mantiene un abierto mil si logra un mil, y en
su lugar el que ha sido otorgado en la muerte para abrir de nuevo, que tiene intencin
de hacerlo en un millar de otros nuevos Lugares, y l mismo ayud, y con ello gana
un sentido mucho mayor ms ideas nuevas para usted, mientras que tambin los
recuerdos de la procesados anteriormente en el transporte de los espritus de otro
mundo. Cada nueva Menschenaugenpaar es una nueva Eimerpaar que especial dibuja
de una manera especial, incluso de edad se basa en los nuevos Camino, usted no son
ms que un portador de ese par de cubos en su servicio, que ha dibujado suficiente
para l, significa llevaba de vuelta a casa, se la tapa en la parte exterior del cubo para
s derramar nada y lo abre en su casa; ahora se consume el ms elaborado. Pero no
descarto l te hace el criado. El lo ha llevado a casa, que ahora debe tambin
prevalecen en el interior, a continuacin, fuera, l no necesita ms; pero por dentro
eres ahora rentables para procesar el ms all, que ha dibujado. Como son un millar
de trabajadores, como el tuyo que llevaba a casa, y van a las manos de la misma en la
casa Espritu, slo que ahora saber muy bien lo que es. Cunto ms cerca que son
ahora, como recogen el cubo lleno por todas partes, que cuando peleaban los agotarlo
en todas direcciones, y siempre individualmente slo uno cumpli los otros, y se
pregunt que cmo, dnde, y deambul por la puerta an cerrada de la casa, que slo
la muerte se abre. Ahora, cul es su sueldo? Qu tan bueno es el Seor!
UNIVERSO lo que llev a su casa y lo que se crea para que las obras de la ms alta
Espritu, es su recompensa y que no se reserva nada para s solo, compartirlo con
ustedes lo que lo tiene todo y lo tienes todo, porque Usted mismo es estar completos.
Pues tenga cuidado de que usted le dio heimtrgst buena; lo lleves a casa.
Pero no se pierden de una imagen a los dems, pero an as algunos consideran a la
vista, que es la fotografa, que anteriormente era nuestras consideraciones no parecen
untergelegen a participar, en parte realmente no es verdad.
Recordatorio parece en algunos aspectos se limita como un eco de la intuicin
entwickelungsloser, que no es ms puede ganar con lo que en el punto de vista-un
hecho para todos es. Si nuestra vida futura tambin nada ms que como
entwickelungsloser La reverberacin del presente? Pero recuerde, slo en la medida
en que no ms Para desarrollar, ya que no ve, pero estamos en desarrollo ya aqu, as
que va a evolucionar sus recuerdos, toma las fuerzas con la suya, de la que ella naci.
Y, sin embargo, que dice que nuestra Las creencias y los recuerdos no se desarrollan?
En su lugar, lo que se desarroll no todo en la memoria de nuestros puntos de vista y
folgweis? El hombre ha nacido como un ser sensual y perspectivas cierra idea como
un ser superior. Ideas sino que llevan las semillas de su futuro desarrollo en ti mismo,
entonces tambin porque no son slo opiniones, pero las ideas hinbernimmst a otro
mundo, incluso su mundo de las ideas seguir desarrollando all.
Tiene un individuo, que hemos visto no ocurre especialmente en la espalda en nuestra
memoria, slo esto y que es, tambin, que todo contribuye a capacitar a nuestra vida
mental en su conjunto, ya que nada sin post-efecto en nosotros. As que tampoco son
tantas personas en la memoria de los reinos espirituales superiores se producen, sobre
todo de nuevo; slo esto y los que ayudan en la vida general, reciclar el espritu
superior? Sera necesario que volver a Borrando de los espritus podan regresar. Pero
slo vienen tantos Las intuiciones en nosotros de nuevo en el no muy memorable
porque A pesar de que nada creencias tan especial como somos, todo nuestro Vista de
la vida es un ro bastante. Ver la vida de cada Pero es su ro particular, y tambin lo
har cada uno Recordatorio de la vida su forma particular y el ro diversos Los ros de
la memoria son tan pocos juntos en un como el de la intuicin. Tambin se relaciona
con la altura y la amplitud de espritu de nosotros. Es una corriente de la zona,
mientras que un cada uno de nosotros slo un arroyo, en la contemplacin como para
recordar.
Lo poco que se rene en la imagen de los distintos Vistas del imperio mismo
sentido, tambin es igualmente aptos en la imagen amplia gama de significados,
porque esto es la cosa en s son ms enfoques. Mag. gran parte del individuo es visto
y odo en la memoria borrosa, por lo menos borroso toda la gama de recuerdos de ver,
or en que no nos lo mismo que en los dems, porque incluso el rico sentido de la
visin, Audiencia an ms especial que el flujo de los arroyos, para el Las olas del
individuo es visto, odo. Pero cuanto ms y, an ms significado que los distintos
fines de un imperio La gente, es decir, toda la gama de diferentes personas tan
diferentes considerar los flujos. A pesar de que tanto individuales, lo que en nuestra
sentido de la vida mundana se reuni en nuestras vidas ms all de la memoria no se
muestra nada nuevo, especialmente como pas con slo otro colectivamente resultado
en nuestra mente, dar por cierto aparece en recuerdos especiales de la vida en relacin
con el significado de cada conjunto de la vida mayor en el espritu de nuevo, y los
flujos en el otro La gente no.
La comparacin de los distintos Las personas con todas las esferas de la ms alta se
ha sentido en todos los despus de algunos aspectos mejor que la simple comparacin
de la misma con imgenes de la esfera sensorial igual, pero la comparacin final a
menudo no slo til, pero su tambin vlido para otras Relaciones mejor, en parte,
teniendo en cuenta la gran cantidad y espacial Relacin de las relaciones de las
personas en la multitud y el las relaciones espaciales de las imgenes de percepcin
reflejan Artbereinstimmung algunas de las personas que estn en el
Artbereinstimmung Las opiniones se reflej el mismo sentido, sin embargo, sin
embargo, el Comparacin de la gente real, no lo reflejado en ellas.2) Aqu, slo otra
vez, de la comparacin vlida comienza a se. Es por tanto probable que prefieren el
uno, ahora otro giro puede, dependiendo de si el punto de comparacin, incluso con
trae, o, si nos atenemos slo a una preferencia a su vez quiere, como se hace por
nosotros, en el principio de la inferencia de la desigualdad de los La desigualdad
(Vol. II captulo XIX. B) en la interpretacin de la imagen que pertenece incurrir en
han de tener que recordar que en absoluto sin la ayuda de No hay imagen ni analoga
interpretaciones vlidas y trazable, mientras que uno con Utilizando el mismo por s
mismo es probablemente slo la mitad de utilizar analogas apt puede hacer.
2)La comparacin real la esencia no es la misma Artbereinstimmung en
contradiccin. Dos ros de agua es similar, pero en realidad puede ms de la
cara algo especial cuando una ola de vino y el agua en el mismo ro.

Mi memoria es dbil, plido, mantuvo en contra de la intuicin. Es as como mi vida


futura en contra del Actualmente, como la mente ms alta despus de recordar la vida
de la contemplacin abarca? Sin embargo, no es otra persona dbil si slo el punto de
vista superficial de mi ojo que recuerda en Yo as lo deciden, o si un ser superior
completo toda mi gente de asimilar, y que tambin dar una resonancia ms completa
muy diferentes, y yo ser el eco. As que no se malinterprete despus de debilidad la
memoria actual, la debilidad de su memoria de la vida anterior.
La masiva, palpable su vida actual de hecho pueden desaparecer en el futuro, su
cuerpo ya no est con las manos llevar a ser, no con los pies pesados ya no son se
mueven y pueden llevar cargas, como aqu, todo lo cual yace en la tumba, est detrs
de usted, en toda tu vida futura puede realmente impotente y dbiles de su curso.
Porque, sin lugar a dudas, la relacin atenuacin sensorial, que es entre las creencias
y los recuerdos est en nosotros, incluso entre nuestra percepcin de la vida y la
memoria de la vida refleja en la mente superior, la analoga no sufrir ninguna
fractura; y as que nuestros recuerdos futuro de la vida nada fcil Son amplias y
luminosas, aparentemente incomprensibles para nuestro presente pesada, gruesa, rica,
con el crudo tocando los sentidos y slo los Sentidos conmovedora la vida aparecen,
en lugar de pesados formas del cuerpo vivo como recordatorio fcil de movimiento
libre de las principales figuras en el mayor vida espiritual, nos encontramos en el
futuro. Pero ahora No es slo el debilitamiento sensual de nuestro futuro
Recordatorio de la vida en contra de nuestra concepcin actual de la vida, sino
tambin la Aumento en nuestra memoria la vida futura de nuestro presente Los
recuerdos de la vida a considerar, un incremento que con esa El debilitamiento
incluso relacionados.
De hecho, el mismo hecho de nuestra actual Vista de la vida en la muerte, plido,
dbil y puede ser incoloro, es lo que nuestro ms plido, dbil y recuerdos incoloro,
vago de la vida ahora dejar en claro, fuerte y colores vivos, llenos, se determina, la
eliminacin de nuestra visin mundana, que es la vida en el de otro recordatorio de la
vida misma, la percepcin de la vida no es la muerte a continuacin, pero contina, se
suspende en una vida superior, como la vida de la oruga, la crislida no perece
cuando la mariposa a otro, sino en la propia mariposa slo a un superior, forma ms
ligera es ms libre cargos. Como una marioneta oruga es la vida all por supuesto que
no. Las observaciones directas de hacer aqu analgico.
Mirad ahora, una vez ms firmemente Mi sentido cerca del exterior, ms me retirarse
en el oscurecimiento del exterior, de modo de alerta, la memoria ms brillante de la
vida que es ya olvidada yo otra vez. La muerte pero no hace nada ms que el sentido
con bastante firmeza, cerrar para siempre, de modo que incluso la posibilidad de
reabrir se apaga. As ojos profundos sin fin en la vida es tan ligero tambin puede un
despertar de los recuerdos, ya que ser en la muerte. Lo que el cierre los ojos en la
vida es hacer slo temporal y superficial con un propsito, por un da corto, lo ms
profundo ltima Ojo de cierre, para todos sus sentidos y en relacin con toda la vida y
la integridad fsica haciendo con usted en relacin con una mayor Mente y cuerpo,
mientras sus ojos se cierran en la vida slo se hace con la imagen en los ojos para ti.
Todo el poder que este mundo est entre sus Ver la vida y la memoria de la vida,
caer en la otra su vive sola memoria, porque slo eso es su vida actual recuerdos tan
dbil, porque la vida de los ms grandes vistas del mundo Parte de la fuerza que se
utiliza en usted de un espritu superior en la reivindicacin aumenta. Pero si esta
visin del mundo completamente muerto, incluso si un nuevo llegar a ser
absolutamente imposible, es posible en todos los recuerdos antiguos de nuevo se. Una
memoria llena de la vida antigua se iniciar cuando la totalidad antigua vida est
detrs y toda la memoria de la vieja vida en s slo una concepcin pequea
preliminar de la misma.
Lo que ahora estamos en la memoria y salarios ms altos el mismo en vivo, ya que
slo una leve brisa que se propaga a travs de nuestra actual visin de la vida, se
levanta como un vapor invisible silencio se cierne sobre el agua que producen, como
un precursor en el mismo Azul cielo, donde toda el agua va a durar. Destruir, destruir
pero el agua, persiguiendo en todo el aire, porque, por supuesto, destruir la verdad, se
puede destruir tan poco como un solo pueblo, sin embargo, aparentemente del mismo
modo que, en definitiva, transformar por completo en vapor, cun mucho ms amplio
poderosos efectos producir este vapor puede, en toda el agua ha aumentado
invisibles, como el augurio al principio, slo de su superficie, levantado tanto como
ms amplio, ms variado, en detalle imperceptible, en conjunto, ms potente Efectos
que el agua misma, que se desarroll en l. En las nubes, Crepsculo y Amanecer, la
lluvia, el trueno, el relmpago, que puede en su nuevo superior Ms libre, ms ligero,
ms ligero, ms claro estado ahora el papel principal desempean en la economa de
la naturaleza, es probable que, sin embargo, incluso absurdo, fue entonces, porque ya
no estn con las manos, sin embargo, en un elaborar vidrio especial pueden.
Si comparamos slo aqu tambin no lo que no es comparable. Los vapores de
agua y un carcter uniforme, pero el agua lo que ya es, cmo no debe el vapor? El
hombre es aqu abajo no existe un sistema uniforme, como debe ser lo que sale de
ella? El vapor del agua viene transcurre, una vez con el vapor de agua todos los
dems. Pero incluso la propia agua, cuando el vapor entra transcurre, con otra agua
que es trada a sta, no es nada personal. El hombre, proviene de que transcurra el
espritu de otro mundo, pero no tanto con otros La gente le llevar a seguir siendo,
bajo todas las influencias que , Puede encontrar un individuo. Entonces, qu ha
hecho desiguales, que a su vez buscar el resultado desigual correspondiente. Pero que
los vapores de cumplir con mayor facilidad y libertad que el agua, que tienen un
mbito comn de la actividad en tienen las aguas que alimentan las aguas, ya que les
daba de comer ser, de todo lo que son las proporciones correspondientes de los de
nuevo ms all de este mundo y en el progreso del examen.
No se discute, sin embargo, tales imgenes a distancia en todas las secundarias slo
para aclaraciones . Sirva
Para el pensamiento de Dios, entonces, que despus del cierre de los ojos por ltima
vez, la destruccin total de toda percepcin y sensacin mundana en general, cuanto
mayor sea el espritu de la medida obtenida por usted no slo los recuerdos del ltimo
da del despertar, pero algunos los recuerdos, recuerdos de la capacidad de todos sus
Vida, vida, relacionados, ms amplio, ms brillante, ms claro, pasar por alto,
despert recuerdos que nunca, ya que siguen siendo un medio bandas yacan
atrapados en el sentido, por tanto su cuerpo cerca de la financiacin era elaborar el
significado de esta visin del mundo y al proceso de la tierra, por lo que era el medio
a conservar este negocio. Ahora de los gases de escape, la recoleccin, la
transformacin del significado de este mundo, llev a la casa del Cubo se abre, usted
puede ganar, y en vosotros est haciendo el espritu superior, a la vez toda la riqueza
que usted pone en l poco a poco. Un mentales Contexto y cedi todo lo que has
hecho, visto, pensado, logrado en toda tu vida en la tierra est ahora en que despierta
y brillante, Probablemente usted, si usted mira la lata. Con su Lichtwerden toda la
estructura mental que se nace a una nueva vida, a la conciencia con la ms ligera a
trabajar de ahora en adelante la mayor Geistesbau.
Ya en todo el mundo debera Jetztleben la hora de acostarse y al despertar, cuando
todos recordamos oscuro a su alrededor, en lo interno, que lo hizo bien y el mal con
los das previos a continuar lo que que tal como se refleja en el siguiente. Pero,
cuntos lo hacen. Pero la muerte, en un sueo de la antigua y despertar a una nueva
vida nos impulsa a querer, nos guste o no, el Recordatorio no slo de un da, sino a
todo el crculo de nuestra vida hasta ahora, y la idea de lo que ahora continuar en la
nueva vida a dimitir y, en adelante, y los poderes, la oscuridad aqu, slo de alerta se
estn produciendo, a continuacin, iniciar fuerte y convincente que se produzca.
No es cierto que slo en el Ms All debe seguir siendo el recuerdo de este mundo.
Por el contrario, el ms all tendr su desarrollo progresivo. Ya hemos dicho. PERO
la memoria de este mundo, pero inicialmente se limitar a, la que de la muerte de
nuestra parte consciente salva la vida futura, y qu nos encontramos con la base de
nuestro desarrollo futuro en la nueva vida; as que lo levante. El recuerdo de la vieja
vida es por lo menos el punto de partida de la nueva vida, pero hoy ofrece una
determinacin ms progresiva dar.
Memoria es en s misma en este sentido ms amplio de comprender. Con la memoria
al mismo tiempo, lo que se llama en sentido estricto, por lo que todo lo que se
levantar en el otro mundo, cul es el Superior sobre la base de los recuerdos
acumulados en nosotros aqu abajo, junto con el su construccin ms caracterstica s
mismo y todo lo que est en el mismo tiempo misma relacin con los recuerdos son
ms brillantes, ms claras. SEGN es l, tambin, si el ojo en la vida zeitweis antes
de la aparicin . Cerrar Desde el comienzo de la idea, la visin, mayor El
pensamiento, la imaginacin, la visin de juego an ms vivo en nosotros. Cunto
tiempo ms va a ser el caso si est cerca siempre. SEGN porque esperamos en
nuestra memoria todas las de esta vida ms altos de igualdad con uno y el trmino
slo es adecuado siempre es bueno, la relacin Toda esta vida ms alto, el primer
material y la superficie Forma recuerdos de los viejos, la vieja vida misma en la
actualidad de obtener, y esto nos permite hacerlo en el futuro tambin.
Algunas personas que creen en un pozo en el futuro La vida, solo que la memoria de
la gama actual sobre se creen que no. El hombre se hace nuevo, y encontrar otros, en
una nueva vida, no sabe nada de la antigua La gente. Se rompen de modo que incluso
desde el puente entre este mundo y los conductores de al lado y lanzar una nube
oscura entre. En lugar de que despus de poner a la gente a la muerte es completa y
totalmente para ganar de nuevo, incluso la manera ms completa que nunca en la vida
haba lo dejaron perderse por completo, y el aliento que desde el agua aumenta en
lugar de vorzubedeuten el estado futuro de toda el agua y finalmente eliminar del
todo en lo fugaz, de que desaparezcan con el agua al mismo tiempo. Ahora bien, es de
repente en un agua nueva un nuevo mundo para estar all. Pero cmo fue eso? Cmo
lleg all? La respuesta nos mantienen culpable. Tambin sigue siendo muy fcil la
creencia culpable.
Cul es la causa de esa opinin? Debido a que no Recuerdos de una vida pasada
para entregar en curso, no era de esperar que tal lo siguiente de la presente entregar.
Pero lo omos en la misma de a la conclusin de los desiguales. La vida antes del
nacimiento no tena recuerdos si no recuerdo de cmo los recuerdos de la misma sean
en la rica vida presente; el presente han recuerdos y la memoria de un en los pases
desarrollados, al igual que no recuerdo en el futuro vida rica, no aumenta incluso si
pero en el futuro La vida puede esperar un aumento de lo que est en la transicin ha
aumentado de los ltimos a la vida presente. Bueno, la segunda muerte como a creer
en su nacimiento a una nueva vida y queremos incluso los puntos de la ecuacin
todava siguen, pero tambin lo puede ser el mismo todo lo que entre el nacimiento y
la muerte? No hay nada ms que materia entre dos cosas. La muerte es una segundo
nacimiento, mientras que el nacimiento de la primera vez. Y el segundo es para
meternos de nuevo hasta el punto de la primera, seguir no ms bien empezar de
nuevo con nosotros ? El plomo Y es necesario que el tramo entre dos vidas necesidad
un recorte? No puede consistir en el hecho de que la estrechez de repente se expande
en la distancia?
Despus de todo "el por qu an ansioso para fundir del cuerpo en la muerte de la
mirada como si lo hubieran hecho a ti? Tambin necesita el recordatorio mental que
sigue siendo la misma en sentido estricto fsica Pantalla de las compaas tales como
la percepcin sensorial consagrados, s que puedan conservar su mayor libertad para
documentar una estrecha? Por qu la mente superior para sus futuras memorias de la
vida espiritual siendo tan estrecho el mismo fija la forma corporal de encarnar
necesitan, lo que l necesitaba para su punto de vista sensual de la vida, al igual que
poda hacer esto si tu vida es tambin sobre el futuro tanto como su libertad para su
presente? Hablaste no siempre de despido de la banda del cuerpo en el ms all?
Usted ve como una ya obtenido a pequea escala dentro de su propia sin lo espiritual,
que se adhiere a la prdida del cuerpo, es: por qu no Adecuadas slo en el sentido
ms elevado en la bsqueda de una mayor para usted, ya que no slo algo apretado en
su cuerpo, pero su cuerpo estrecho disolvindose en el cuerpo ms grande ves?
COMO pero la imagen no se funde el material en su cuerpo tambin la imagen
mental de se derrite en tu mente, es la razn por la Derretir en tu vientre, en el cuerpo
ms grande de su mente en el mayor espritu se derriten, por qu no para la libertad
hay en l?
escribe en sentido similar San Agustn para Evadius:
"Yo voy a decir algo pensar en lo que puede hacer. Gennadius nuestro hermano, todos
sabemos uno de los mdicos ms famosos, a quien amaba sobre todo, que ahora vive
en Cartago, y que haba recibido antes en Roma, que usted mismo como un hombre
temeroso de Dios y un benefactor compasiva sabemos, haba, como nos dijo hace
poco, como los jvenes y con todo su amor por los pobres, la duda si haba una vida
all despus de la muerte. Puesto que Dios no sale de su alma, apareci l en un sueo
de un hombre joven, y digno de la brillante " Visin, y le dijo: Sgueme. Cuando l lo
segua, se lleg a una ciudad en la que suena en el lado derecho de la canciones ms
dulces odo. Entonces ahora me gustara saber lo que se dijo los jvenes, hubo
canciones de alabanza de los bienaventurados y santos. EL despert, el sueo de
escapar, pens, pero despus de tanto ms all de lo para pensar en un sueo por lo
general. Otra noche, a ver, ya que el mismo muchacho apareci de nuevo, y le
pregunt si lo conoca? Me respondi que saba muy bien lo que los jvenes adems
se le pregunt cmo lo saba? Genadio fue capaz de responder con precisin , Podra
darle todo el sueo, el canto de los santos, sin ofender A decir l, porque todo estaba
an fresco en la memoria. Luego pregunt l al muchacho si lo que acababan de
mandar, en su sueo o haber visto despierto. En el sueo, dijo. Usted sabe bastante
bueno y han mantenido todo bien ", dijo el joven, es T cierto, has visto en el sueo,
y s lo que ves ahora, ves tambin en el sueo. - Ahora, dijo el joven docente:
Dnde est Ahora su cuerpo? Genadio: En mi dormitorio. Los jvenes: Pero sabes
que tus ojos ahora limitado a tu cuerpo estn encerrados e inactivos? Genadio: Lo s.
QUE Juventud: Qu son tan para los ojos que me quieras ver? Desde Genadio no
saba qu respuesta que debe guardar silencio. Como dudaba, el muchacho le dijo lo
que quera ensear a estas cuestiones, y continu: Como los ojos de su cuerpo ahora,
cuando usted se acuesta en la cama y durmiendo, inactiva e ineficaz son, y sin
embargo los ojos con los que me ves y esta toda la cara percibir, en realidad, y
entonces tambin despus de la muerte, si los ojos de su cuerpo ya no estn activos,
pero sigue siendo una fuerza vital para vivir y una sensacin de fuerza para tener
sentimientos. No se deje As que sin ninguna duda como uno, si fue despus de la
muerte de otra vida. - Yo tambin, declar el hombre creble, todas las dudas
aturdido. Y quin le ense bien, a diferencia de la atencin y la misericordia de
Dios? " (Epist Augast .. 159a edicin. Amberes. L. I. pag 428a Ennemoser de aqu,
Historia de la magia. P. 140)
A pesar de que desee en el ms all, no del todo sin su cuerpo, slo la unidad gruesa y
pesada que quiere dejar. Puede alguna vez el alma de un soporte fsico a lo largo
de ? Miss Si no, mis recuerdos de algo an corporal gastadas? Cmo se puede fallar
si los movimientos en mi cerebro aconsej vacilar, en desorden, cuando el orden
perturbado mi cerebro es? Bueno, ellos se basan en algunas corporal, pero lo que ella
usa, no es slo recoge en un cuadro tan estrecho hace libre su cerebro, incluso los
fabricantes de todos los recuerdos de uno al otro como , Toma usted piensa como las
olas en el ataque del estanque por la otra, sin molestar a su slo un movimiento ms
libre de los recuerdos es a travs de la armoniosa combinacin de fsico y
Durcheinanderwirken Modalidades y movimientos, donde se unen, son posibles.
Mostrar nada de esto puede ser limitado en un espacio nico. No sera ahora tan un
da con nuestra existencia corporal ser? No somos ni un solo da sin ser enteramente
no corporales, como nuestro Tampoco son recuerdos, pero de una manera ms libre
del material existente cumplen conjuntamente las terrenal en vosotros y nosotros en
l ; Conoce lo que estamos siendo relativamente la confinar y separar el cuerpo
apareci desnudo? Y podra Pero a pesar de estos desvestirse diseadas para aparecer
como antes, el mismo diseado para diseadas "como los recuerdos siguen
apareciendo como antes, a pesar de su forma corporal no palpables de la anterior ya
objeto. As pues, tenemos el cuerpo espiritual de la que Pablo habla. En el futuro
varios de ellos. Pero ahora es que no tenemos la para salvar el cuerpo sino tambin el
alma. Suficiente para ver si nosotros, que cuando La destruccin de una imagen clara
fsica en nosotros una mentales Memoria permanece detrs de l, apenas se despert
bien, que es el mismo incluso con la destruccin de nuestra imagen corporal intuitiva
en la mayor Siendo que los osos nos entretiene y puede ser el caso. Y nosotros
entonces no puede estar equivocado, si, el nuevo material Fundacin en la que se
utiliza la memoria para mantener la vida, no el mismo derecho a reconocer, como lo
son an ms limitadas para la Recurdele a reconocer este mundo no est bien. Pero
est ah. Debera pero a nadie en absoluto una base material especial para la Los
recuerdos nos mantienen de forma innecesaria, e incluso hay muchos que el espritu
aqu en la tierra no puede desnudarse bastante de lo corpreo, tambin plantear la
cuestin de una superficie de material especial recuerdos de nuestra vida futura puede
salvar. El general La naturaleza es as, inmvil como una base general para que el
cerebro de nuestros recuerdos. Incluso si no es ms que todo el mundo piense lo que
quiera, no la existencia futura de nuestra alma se pone en duda slo el futuro de dicha
relacin a la corporalidad, de una forma similar Camino de lo que ya el caso.
Ha quedado acreditado que no puede, incluso desde este lado de la La tangibilidad de
los estados slo requieren llevar a cabo la Est en la naturaleza y el destino del otro
mundo. Sin embargo, puesto que la naturaleza no particiones estricta es fcil, vamos
a imaginar que pero a veces se producen incluso en este las condiciones del mundo,
que los de la otra vida son mucho ms similares que lo ordinario pero, por supuesto,
dependiendo de cul sea el otro mundo puede ser an, por lo que siempre y cuando
no ha sucedido. Sobre todo porque ya tenemos en este mundo algo en nosotros que
slo es mejorado y ampliado y son libres de necesitamos para hacer nuestro mundo
venidero. Nosotros, sin embargo, estos planteamientos preferentemente buscando es
en los casos y, en caso de causas particulares a expensas de la luminosidad de la
externa Sentido de la vida la vida espiritual interior en un grado inusual despierto y es
capaz de logros extraordinarios, especialmente si estos Causas que sea necesario
aumentar slo para lograr la muerte real. Estos casos son reales. Por supuesto, se
quedan para nuestros las condiciones actuales siempre es anormal y debe ser anormal
en el Carcter que tienen en el aqu y asumir su culpa como podan, por tanto, ningn
indicio de la vida futura . Media Si un pollo en el huevo, incluso abrir los ojos o los
odos y mostrar a travs de un poco de luz a travs de la shell desde el exterior ver o
escuchar el sonido a travs de algo de sonido, sera demasiado morboso y su
desarrollo en el huevo no es ciertamente favorable ser, pero no es nada morboso, si lo
que el real La perforacin a travs del depsito en el reino de luz y sonido se mueve
libremente.
En primer lugar, algunos ejemplos a travs del cual me parece ms bien para
explicar lo que yo llamaba una estructura Lichtwerden del espritu interior con la
muerte, y aunque Hay, sin duda, muy incompleta de los enfoques, Qu tenemos que
esperar con el despertar real de la otra vida, donde, por as decirlo un cerebro ms
grande que nuestras funciones actuales hacer por nosotros es que an sigue siendo
nuestro Piense en el cerebro vinculados templado, lo cual debe s mismo, sino su
significado Para nosotros, slo da que tambin es la imagen especular de la ms
grande y hace que las herramientas, el hombre perfecto nuevamente dentro de l
zurckspiegelt se vea como en.
"Si tenemos algo de extrao, pero Las observaciones se realizan, donde parece como
si de repente un brillo de la conciencia en un universo de ideas que se propagacin.
Esta experiencia fue una vez conocida un comedor de opio Ingls que antes de la
llegada de los efectos completos del narctico estupefacientes Usando pareca como
si todo lo que se haya registrado en la conciencia habra extendido por toda a la vez
como una zona iluminada por el sol delante de l fue. De la misma manera, habla de
una joven, el caso de una cada en el agua antes de perder la conciencia lo mismo
haba sucedido. "(Carus, Psique, p. 207)
"Yo era una mujer conocida por el sufrido a veces en el dolor de cabeza nervioso ms
violento. Si el dolor ms alto grado alcanzado, de pronto oy, y ella estaba en ella un
estado agradable, que de acuerdo a su declaracin con una inmensa recuerdos en sus
primeros aos de vida estaba conectado. "(Passavant, Unters. en el magnetismo vida.)
Extracto de un informe del ministro Core en Hornhausen al gobierno prusiano en el
Halberstadt 1733: "John Schwertfeger fue despus de una prolongada y dolorosa
cerca de la muerte de Enfermedades. l me mand llamar, ocupa la Sagrada
Comunin y espera con alegra a la muerte. Pronto cay en un desmayo, que dur una
hora. Se despert sin decir nada. Despus de un segundo punto dbil, dado el poco
ms largo, le dijo a una visin que tuvo. Una voz lo llam, l debe volver a atrs y
examinar su vida. Luego fue ante el tribunal Dios aparecer. Las primeras palabras
cuando despert fueron: I debe salir de nuevo, pero esta ser una difcil situacin, voy
a Si bien volver, pero no antes que antes.
"Despus de dos das que estuvo en un impotencia tercero que dur cuatro horas. Su
esposa e hijos fueron muerto, lo puso en la paja y estaban a su alrededor, la Sbana
Santa atraer. Entonces abri los ojos y dijo, despus de schicket el predicador; porque
yo le revelar lo que he aprendido. Tan pronto como entr en la Sala de vino, se sent
solo, como nunca lo haba se perdi, me abraz con fuerza y dijo en voz alta: "Oh,
qu han Sufr durante una pelea! El paciente ignora todo su La vida y todos los
errores que haba cometido en el mismo, incluso para l haban desaparecido por
completo de la memoria. Para l, todo estaba tan presente, ya que es slo ahora que
pas. "cierra toda la historia diciendo que haba odo al final de bellos sonidos, y un
indecible Radiance han buscado, por lo que se puso en gran deleite. "De tal alegra
que estoy de vuelta en este acto de duelo de vuelta, en el que me da asco nada
despus de encontrar algo mejor. Tambin se el sabor celestial que no se mezclen con
los alimentos terrestres y bebidas, pero espere hasta que yo vuelva en mi reposo. "
"Fue increble", contina el predicador continu, "que le dej la enfermedad. Por lo
despus de la ltima dbil fuerte, fresco y saludable, y de todo dolor libre, pero antes
de que pudiera mover una extremidad. Los ojos, que slo gotea turbias y profundas
en la cabeza puesta, eran tan brillantes y claro, como lo haban sido lavados con agua
fresca. La cara Era como un hombre joven en su mejor momento. "Mientras tanto,
dijo que el Paciente de antemano que iba a morir despus de dos das, lleg tambin.
(Passavant, Unters. SOB. la vida del magnetismo p. 165)
Ese acercamiento con regresan a la muerte a veces olvidados recuerdos, ha observado
varias veces en otros lugares.
En los estados de sonambulismo llega mucho antes, que se puede comprar aqu, pero
en algunos se pongan en venta el contexto de las discusiones posteriores se colocarn.
"En los estados (magntica Clarividencia) mostr, entre otras cosas, que el alma
apenas una sola Word, apenas un pensamiento de la memoria se perdern. Ella lo ve
todo lo que hicieron, y lo que, siempre que lo haban hecho en su cuerpo, en trminos
claros y la luz a su lado cuando se despierta en su interior. Tambin visto como el
hombre en su libertad real de poder ilimitado de pensar, sentir, la aprehensin
intelectual y la presentacin. " (Schubert, Gesch. D. Soul II p. 43).
"Al igual que nosotros en el sueo, lo ordinario Arte de caminar, en la que sigui un
pie delante del otro es extremadamente difcil, incluso imposible cae ligeramente
contra el ayuno inmediata Ponga nuestro ser a una distancia Lugar, o la flotacin libre
sobre el suelo, por lo que tambin se parece a lo real movimiento intelectual del alma
en los estados de clarividencia uno ms Vuelo, como un progreso lento, la percepcin
y el reconocimiento del mundo exterior sucede aqu como si de arriba, de una regin
ms alta, y la observacin el alma pasa por alto, como el ave flotante, y al mismo
tiempo con un Tiempos toda la sucesin de sentimientos y acciones que se despiertan
en el estado normal poco a poco y aprende poco a poco. Por lo tanto, en un caso
narrado por Moritz, en una Hellgesicht, que se produjo poco antes de la muerte, la
vida pasada conjunto, con toda su rica experiencia y orientacin, con sus mil
Acciones, en yuxtaposicin fantasmales y relmpagos pasa por alto, y apareci en los
dems casos, la historia de un todo el pasado como por un solo sentido, slo el alma
nmero comprensible o expresado por una sola imagen. Luego ponga el alma en este
vuelo extraa clarividencia para sus pasos en el curso ordinario de los recuerdos
pueden del mismo modo a seguir ms que un animal de cuatro patas para el vuelo del
ave. Para la sucesin y concatenacin de lo que se ve es muy que no sea all. "(el
mismo II 46 s.)
"La informacin que (Passavant) observ Sonmbulos hizo flashbacks de su vida
pasada, inform Eventos de su primera juventud (la verdad de sus declaraciones fue
probado) y fue especialmente acerca de la condicin moral en los pensamientos ms
secretos de la luz, que de acuerdo a su declaracin una vez cada recibida en la
muerte. "(p. Passavant es 99a)
"Un nio, Hebert Alexander, haba como consecuencia de un golpe fuerte a la cabeza
en un local de la enfermedad Cerebros conseguir. En su cuarto ao que se sometieron
a ciruga y depsito, se haba recogido, fue llevado a cabo. El muchacho fue a
menudo Los sntomas neurolgicos que se consideraron inicialmente para las
convulsiones; Slo se formaron a partir de estos accidentes en Akzesse de la locura.
El nio perdi a su memoria por completo, de modo que Tambin es recordado no lo
que haba hecho una hora antes. Puysegur se comprometi a magnetistas l. El chico
fue aparentemente sin esfuerzo. LAS violentos ataques de locura, en la que a menudo
maliciosa y destructiva estaba, haba desaparecido tan pronto como toc la mano del
magnetizador. Su memoria, perdido por completo su enfermedad cerebral haba
estado durmiendo guardias regresaron, y lo recordaba ahora exactamente todo lo que
haba sucedido en su vida. l describi la aparicin su enfermedad, la naturaleza de la
operacin, que sufri en el cuarto ao tena las herramientas para su aplicacin, y
dijo, sin que ello Operacin, que debera haber muerto, pero que estaba en el mismo
cerebral sufrido lesiones y la enfermedad ha aumentado desde entonces. Afirm Por
otra parte, su locura poda curarse por el magnetismo, pero su memoria nunca
volvera, y el xito comprobada la veracidad de su declaracin. "(ibid., p. 100)
Adems, incluso lo comn El sueo tiene a veces representan fenmenos que podran
mencionar aqu . Starpoints Esto prueba el alma en un sueo a veces el poder de una
enorme cantidad de ideas que estamos despiertos slo en mucho tiempo podra
desarrollar uno para el otro para desarrollar muy rpidamente. Suea, por ejemplo,
alguien tiene una larga historia, de acuerdo a sus recursos naturales En ejecucin con
una inyeccin o un tiro de piedra de choque contra la ventana, de los cuales la cama
se despierta. Pero ahora descubre que uno de oportunidad real o tirar contra la
ventana despert, de manera que ninguna otra hiptesis es como si el disparo o lanzar
la iniciativa todo el sueo y esto fue compuesta en el momento de despertar sido.
Esto ciertamente parece tan increble que no detallados La Confirmacin y la
investigacin de esos casos estn todava dudas acerca de la Realidad o concepcin
de ella debe ser permitido, pero se me inform de personas por lo dems ejemplos
crebles de la clase sido. El siguiente caso relevante aqu se encuentra en la
membrana. SOV et. du Comte Lavallette T. I. Pars. 1831a p. XXVIII. citados:
"Una noche, cuando me en la crcel estaba dormido, me despert en la campana del
palacio por 12 Reloj golpe y me enter que abrieron la puerta al centinela sustituir,
pero me qued dormido de inmediato de nuevo. En mi sueo Tuve un sueo (... ahora
sigue la historia de una terrible Sueo, los datos del soador al menos un Periodo de 5
horas se llenaron), cuando de repente la parrilla con La violencia volvi a cerrarse y
me despert de nuevo. Dej golpe mi reloj, eran siempre ms tardar el 12 de reloj.
Para que el haba fantasmagora terrible slo dur dos o tres minutos, es decir, el El
tiempo, que para el alivio de la guardia y abrir / Conectar la red era necesario. Haca
mucho fro, y salvo acuerdo en contrario con la fue muy corta, y el carcelero
confirm a la maana siguiente mi cuenta. Y, sin embargo no me acuerdo en mi caso
La vida, que yo poda especificar la duracin de una mayor seguridad, los detalles de
lo que impresion a mi mejor memoria que son, y que yo estara completamente
consciente ". (Froriep, notas 2c. XXXI. P. 313)
Habr muchas responsabilidades y sentimientos durante la anestesia o los muertos
vivientes, o muy a los informes de la muerte ordinaria, y uno piensa que podra o el
pensamiento de que incluso una pista de los estados del otro mundo invade hasta el
presente.
Sol es a veces algo por el estilo entre los estados mentales muy cambiante en el que
realizacin impresionante a travs del ter. Un estudiante QUE bajo la supervisin del
profesor Pfeufer un experimento en s con thereinatmung contratado, describe el
estado en el que pas por el siguiente:
"Un mar de fuego de las chispas de la luz giraba ante mis ojos. Se apoder de m este
gran opresin y el miedo. Pero por un momento, y sent que todo eso, pero tambin
desde el mundo exterior en todos, incluso por mi propio cuerpo, nada ms. El alma,
ya que se encontr muy aislado y separado de la Consejo de Administracin. En el
espritu, pero todava se senta como tal y Tuve la idea como si hubieras muerto, sino
que habra conciencia eterna. Ahora cree que a la vez, las palabras del seor profesor
hablan Pfeufer or, "Seores, creo que est muerto!" Poco despus, fue a m, de nuevo
como la sangre fluye a lo de la cabeza, y que Me lo vuelve a m como si uno ha
agach y en gran medida la sangre escuchados en la cabeza y uno debe tener un
momento todava, hasta que su significado es muy fuerte otra vez. "(Henle y Pfeufer,
Zeitschr. 1847a Vol. VI. P. 79)
Una persona que, a su estado durante la asfixia (la aparente muerte) despus de la
toma de conciencia de que Recuerde lo saba, dice de s mismo: "Tuve una sensacin,
como en Por la maana despierta de un dulce sueo. Por lo tanto es el momento de la
muerte, por lo que es un sentimiento de felicidad suprema. "(Hagen, Alucinaciones p.
184, despus de mojado, Zeitschr. 1825a H. I. p. 189)
Hffell dice: "Encontramos menudo, si no las enfermedades especficas como las
nubes Dom ocultar, los ltimos momentos de los moribundos muy tranquila,
transfigurada, a menudo realmente conmovedora feliz. Toda la atencin, todos los La
agitacin ha dado paso, la ltima bendicin es como de un poder superior absoluta
concedida, y se cierne una sonrisa feliz incluso entonces la boca, cuando la muerte ya
ha completado su trabajo. Un hombre muere en cuyo Presente, el autor estaba
dormido esto, en virtud de un Coral, que segn ella y un amigo en el piano en suaves
Acordes trabado. Estos hechos nos obligan a asumir que los inicios de la existencia
en el mundo ya est en los ltimos momentos de la existencia terrena se hunda.
"(Huffel, Cartas SOB. d. inmortalidad. P. 112)
"Un padre, un hombre de muchas Educacin, me asegur que l todava estaba en el
ojo casi roto encontr a su hija moribunda haba una expresin que nunca olvidara lo
que haba glorificado a todo lo que es slo el amor, la sumisin, Bliss se unen en l.
"(Ibid. p. 45)
"Y ese uno (con Weltverstand) He odo decir que un jadeo en la muerte: "Ahora es
toda la vida desde el cerebro a la boca, siento que mi cerebro ya nada ms, siento mis
brazos, mis pies no ms, pero Yo veo las cosas indecibles a la que nunca cre, es otra
"Live" - y desde que muri. "(Justinus Kerner, el vidente de Prevorst. I. p. 4)
Vamos a resumir brevemente lo que ha ido antes.
Nos dijo: "Si un hombre cierra los ojos en la vida y va la percepcin queda despierto
durante un recordatorio en l. Por lo tanto, si la persona cierra los ojos en la muerte y
su visin de la vida Queda extinguido, pero un recuerdo vivo en la ms alta Espritu.
Cuanto ms dura sea el ojo humano, los sentidos en todo en la vida se cierra y se
retira en el oscurecimiento de la exterior, brillante despert en l la memoria, si l es
ahora el ojo y todos los cerca de significado en la muerte es firme e irrevocablemente,
es uno todava en la vida mucho ms brillante para una mayor memoria Espritu
despierto a estas alturas ya no slo opiniones meramente individual en l, sino su
punto de vista de toda la vida en la mente superior se Queda derogada la memoria de
la vida que l, el pueblo, pero hay es tan buena como la visin de la vida de la que
emanaba.
Pero ahora nos encontramos con una objecin: Tiene porque el hombre no es el ojo,
por lo que todos los sentidos en el sueo, sin pero despierta recuerdos? No se duerma,
sino que vive la memoria con la visin de la vida, al mismo tiempo en la noche? Y no
es la muerte como el para tener el sueo ms profundo? No as en la muerte, nuestros
recuerdos de la vida con nuestra visin de la vida tambin debe oscurecer?
Este argumento nos recuerda que en De hecho, dos casos son el oscurecimiento del
sentido de la vida, el ms de distinguir. Mientras la mente permanece despierto en
todo, hay la primera, hemos considerado hasta ahora, el recuerdo de la vida es tan
brillante, cerrar ms firmemente a los sentidos, pero como l se queda dormido en su
totalidad, entra en el segundo caso, el recuerdo de vida disminuye con la visin de la
vida al mismo tiempo en la noche. Y por supuesto, si el espritu superior, que de este
lado y ms all incluso todos debemos conciliar el sueo y pueda, tambin la
memoria de la vida, el plomo a los espritus del ms all en ella, con la visin de la
vida, el plomo a los espritus de este mundo en l, ambos se hunden en la noche,
hasta que despert. PRESENTAR que determinar si un caso es posible. Pero
ciertamente, si morimos, por lo que duerme la mente no es un superior de todo,
desaparece pero se mantiene despierto. Se aplica a l, entonces la primera no el
segundo. La muerte de un hombre es slo un apagn parcial Habida cuenta de la vida
superior en espritu durante sus horas de vigilia, la forma en que puede cerrar un
sentido durante la vigilia, Sin embargo, conservamos otras se abre, y as es la
condicin para La transicin de la vida vista en una memoria correspondiente vidas
presente en ella, que ahora no me gusta lo es menos buena, debido a nuestra visin de
la vida misma validez. La muerte es cierta El respeto, pero tambin lo contrario de
nuestro sueo comn, como si una mariposa sale de la mueca. Debido a que nuestro
ordinaria El sueo es el activo empobrecido, intuiciones sentido de la realidad- para
ganar y luego procesar en la forma de este mundo, siempre adelante de nuevo;
plantea la muerte es algo natural. El sueo requiere un esfuerzo ms nueva recada en
la vieja vida, y la ms profunda inconsciencia caracteriza precisamente el sueo que
con ms fuerza y ms frescos pueden tener otra vez la vieja vida y la muerte hace lo
contrario de la misma. S se puede en la destruccin de las condiciones de antigua
vida el incentivo para despertar a una nueva vida consciente Para saber cmo todos
los nuevos desarrollos a travs de perodos como la destruccin las personas de edad
se caracterizan, al igual que con la destruccin de aquellos que an no las condiciones
de nuestra vida puede ser destruido en absoluto, para la mente y el cuerpo superior,
en el que vivimos a este lado del tejido, son y de donde sacamos todas las
condiciones de vida de este lado, nos quedamos como una fuente continua de vida
para el ms all.
Impide que nada, la muerte, como es tan comn a partir de ahora para llamar al sueo
ms profundo, porque despus de todo, mantiene su La ecuacin puntos, as que,
incluso si este mundo es visin de la vida a travs de l al igual que para siempre es
derogada, a partir de lo comn Sueo veces, y en segundo lugar, si se sigue un
despertar, pero en el siguientes vida. La principal diferencia, sin embargo, sigue
siendo siempre la que el sueo normal, la fuerza agotada por el uso de la vieja visin
de la vida mediante la restauracin de la paz, la utilizacin de la muerte la fuerza en
una nueva forma de vida de implementar. El alma se acuesta en la muerte no como en
su sueo en su cama de edad, pero su casa entera es viejo destruidas, y se conduce en
el campo abierto, pero ahora se Ahora, en esta extensin gratuita de su nueva casa
ms grande, la de mayor espritu mismo, que la medida en que en una angosta
habitacin haba entretenido, slo que ahora depende completamente de l junto con
los otros espritus de la otra vida, no como la clula-por de sus cuerpos entre s
acordonada como ahora, pero todos juntos en la misma gran Inicio de vivir, como
todos los recuerdos en el cerebro mismo, como todas las mariposas, los cuales se
cerraron una vez por la manga de tteres entre s, volar en el mismo jardn.
Una diferencia significativa de la muerte de un sueo demostrado por el hecho de que
los ms frescos y ms vigorosos La persona puede morir si l todava no es suicida,
slo salir como el punto de vista ms viva y de repente puede caminar en la memoria,
ni siquiera cuando los ojos cansados se asigna. Pero el sueo requiere la fatiga y no
slo una sola parte, sino de toda la persona. Un anciano Por supuesto es totalmente
suicida y finalmente anhela despus de la muerte. Pero ese es el ser superior a la que
pertenece, todava no cansado. Cuando el hombre viejo y cansado por completo es
decir, cuanto ms alto es para ser el mismo que para nosotros, si un solo rgano, que
era el ojo, para no mencionar una visin a largo plazo y se ha agotado en absoluto,
siendo nosotros todava, de hecho gay, entonces se plantea de que no necesitamos
dormir, pero necesita el la parte especfica, el ojo, de forma permanente establecidos
en reposo, y algunos otros emplear el sentido, en parte a la memoria de la rendicin
visto, sin duda podemos hacerlo slo suplentes, pero sabemos que tanto espirituales
ms elevados simultneamente en distintos lugares, nos slo despus de la otra en el
mismo lugar puede. Por lo tanto, la fatiga, en el dictamen de un curso de vida
individual se produce con la edad, slo la necesidad de la derogacin de este punto de
vista la vida, No deben transportar el recuerdo de la vida de este hombre en el espritu
superior; ms bien, en la memoria de la vida, incluso mientras que el resto es de la
visin de la vida esta persona sea incluido. No slo requiere un Zwischenschlafes.
Aunque tal vez alguien puede conciliar el sueo en esta vida y en el siguiente , No es
el despertar del sueo a l hinbertrgt en la otra vida, que slo poda llevar de vuelta
en los antiguos, sino el derrocamiento del sueo, y no fue previamente El sueo es
necesario. Wen se encuentra con un baln, sin duda para dormir no slo antes de que
despierte en otra vida. Pero la grieta de antigua vida, al mismo tiempo abre la entrada
a la nueva vida. Puede ser, sin embargo, que en el curso ordinario de la muerte, la
conciencia hasta el momento de transicin entre la vida poco a poco viejos y nuevos
oscuras y en todas partes en el momento de transicin por s bastante desaparece,
pero el momento en que desaparece por completo para la edad, es tambin aqul en
que comienza a despertar de la nueva, slo como una cadena en el mismo momento,
donde termin una vibracin, una inicia una nueva, y slo el momento de la
conversin en s mismo puede ser visto como la detencin una tener en cuenta. Esto
es diferente para dormir, ya que es el momento de su hundimiento prdida del
conocimiento en el comienzo de un estado ms larga de este artculo El sueo es una
vibracin por debajo, al igual que los guardias por encima del umbral de la
conciencia, la muerte no causa un Niederschwingung en el sentido de sueo, pero una
ascensin en el sentido de una nueva vigilia.
As, ganamos una pequea depresin o Habida cuenta de sueo normal en la muerte
puede, tan poco La profundizacin de la conciencia o la muerte aparente, como a
veces la gente afectadas. Se diferencian de las del sueo en que en lugar de una
Restauracin del alma y el cuerpo agotado las fuerzas Servicios de esta vida slo un
punto muerto Lo mismo ocurre donde nada de energa restablecida, se consume
todava. Pero la muerte no se contenta con un punto muerto, y se diferencia siempre
que en estos estados que no sean meramente cuantitativa. No destruye las condiciones
de nuestra vida en general, el antes y el despus de nosotros en un alto, porque
queremos seguir siendo, pero hace que nuestra vida hasta ahora, aunque no es la
fuerza que hasta ahora a nuestro La vida ha sido consumido, todos desaparecen del
mundo, pero se plantea la posibilidad de volver a ser usado en la forma antigua
sucesivamente.
Muy mal, por lo tanto, la observacin de que es fcil contrata: debilidad Como ya
inconsciente o adormecimiento de la gente decisiones, debe ser tan inconsciente hasta
la muerte, como una ms profunda Entumecimiento o debilidad que la gente hace.
Pero un punto muerto puede aumentar a ms muerte no es ms que cuando, a
consecuencia impresionante ocurre, un nuevo giro de la impotencia, y en general es
siempre cuestionable, de una prdida de conciencia o la anestesia la reversin a la
vieja o la nueva vida en Vorwrtswendung se llevar a cabo. La debilidad o
entumecimiento es un intermediario Estado entre este lado y la vida, y hasta ahora,
sin embargo, una aproximacin a este ltimo a causa de un statu quo de las
actividades puede cambiar con facilidad de la direccin en que la otra vida, que si se
mantiene bajo la direccin de esta vida, la muerte es pero no una continuacin de este
callejn sin salida, pero su supresin, caracterizado por la desintegracin de nuestros
cuerpos, la fusin de la imagen en nuestros ojos medios comparables; que ahora es
slo las condiciones de El despertar recuerdos de nuestra vida se producen en los
seres superiores.
Mirando hacia atrs sobre el resultado de nuestras consideraciones quizs surge una
preocupacin. Cmo, una opinin, se asocia a mayor y la ms elevada en nuestro
nacimiento slo como pasivos Comportarse como nosotros en la creacin de
imgenes que estn en nosotros? Gesto de desaprobacin cuanto ms alto se est
haciendo nada para Dios? Nosotros se lo crey, que demuestre apenas a la derecha de
forma automtica en la creacin de su espritu. Si nuestra mente reciben desde el
exterior como nuestro La fe en nosotros, en que deben aparecer tan nuevo como si se
tratara de un regalo extrao? Pero pensamos que eran carne de su carne, hueso de sus
Leg.
Nuestros puntos de vista, sin embargo, son de hecho la carne La carne y el hueso de
la pierna de nuestra mente. No lo crea del todo en l? Si no son bastante su trabajo? A
pesar de que se le aparecen Eingeburten como nuevo. Y as somos nosotros en el
surgimiento de la ms alta y aparecen como nuevo espritu ms alto Eingeburten
puede, a pesar de el que hemos creado bastante en ella, nuestra actividad
contemplativa uno de sus negocios.
Desde el exterior, pero no estamos en la verdad a diferencia de l, cuando un nuevo
punto de vista proviene de fuera de m, mis ojos cuando su nuevo lanzamiento o el
juez y una parte de mi propia Cuerpo, el apoyo de mi propia alma, su lluvia y
trasladarse a La nueva imagen, bsicamente todo lo que aqu hay de m en m, y el
una parte de m crea a su imagen por la invasin en el otro. Y tengo todo el hombre,
es razonable en mi poder, los ojos y las extremidades juez en sus relaciones entre s
que los nuevos puntos de vista siempre en un contexto apropiado, y seguimiento
adecuado incurridos, excepto que tal actuacin en m, incluso por otros que mis
partes del cuerpo propio y diferente de mi surgir puede, porque hay algo ms aparte
de m. El ms alto Naturaleza, pero no tiene nada, pero s, la lluvia y mover sus
propias propias piezas entre s a travs de su trabajo en nuevas fotos de l, d. i. para
ganar nuevas criaturas vivientes, y esto puede incluir razonable y el resultado en un
contexto apropiado. Sin embargo, todo se tambin lo hizo por ella.
Estamos ahora un pasivo, si estamos bajo, que la visin de nuestros trabajos
anteriores y sus llamamientos para que el ojo y nuestros miembros siempre nueva y
adecuada y razonable dirigida, por lo que nos da nuevas ideas? Por parte de nuestros
recepcin de la sensualidad, s, pero no a la parte de nuestra voluntad, nuestra razn,
nuestro propsito superior. La nueva Alinear nuestros Los ojos y las extremidades es
ms bien propio una parte de nuestro racional accin automtica. Y bsicamente, es
tambin la propia imagen actividades propias del ojo y otro organismo creado salvo
que el estmulo viene de afuera del ojo. Y as ser ms alta cuanto ms alto y en el
mundo de ser nuevo Eingeburt (En el principio realmente muy sensible) las almas de
su sensualidad pgina ella apenas tan pasiva destinada a aparecer cuando en el nuevo
Eingeburt La fe en nosotros, pero tambin es tan poco es muy pasiva esta conducta en
su esfera ms alta de la conciencia, en lugar En este sentido, los recursos y de orden
superior el nuevo Eingeburten extraer automticamente, a respetar del conjunto son
los mejores, pero es de primer orden en el contexto de los mejores todo lo que fluye
de usted mismo; as que, efectivamente, la aparicin de nuevas personas en el ro
naturales Se celebra el evento, pero esto en s mismo est imbuido con una mayor la
conciencia de actuar, y slo la direccin general de que es Ciertamente, el individuo,
quien podra calcular esto? Menos Sin embargo, surgen si y cuando un hombre es.
Esa es la libertad que mayor actividad. Incluso la produccin en s sigue siendo una
sensual La gente siempre de las ms elevadas del ser propio acto, salvo que la
excitacin esto es de una parte diferente de la misma naturaleza, porque es para el Ser
Supremo exterior da ningn otro.
Confesamos que todas las imgenes y comparaciones de nuestras vidas dbiles e
incompletos, muchos a la causa, eso es cierto en la vida superior, pero que
contribuyen probablemente algo as como: para explicar cmo nuestros Eingeburt en
este alto La vida es. El tema es siempre difcil y oscuro. Por otra parte, slo de forma
incidental aqu para actuar as, con la relacin visin ntima del todo, y hacer la
misma cosa mejor, otra de explicar, nosotros lo que esta prueba le costar. Ahora
regresa, pero Respaldamos nuestro futuro.
Una cosa ms antes, y uno para todos: Distinguimos a menudo no lo que el espritu
ms elevado (de la tierra) y lo que el Supremo (Dios) es uno. Por qu nos separe!
Qu es decir, un esto, por que estamos en esto, a travs de que esto nos llama, y
seguimos en l. Salvo que, desde el ms alto espritu muy lleno ser, a partir de la
proporcin ms alta slo para nosotros, que su propia apariencia de la totalidad, no
slo ms grande rea temtica del mundo en el que se incluyeron.
XXII. Desarrollo de la analoga del futuro Vida
con un recordatorio de la vida.
Deje que nosotros despus de todas nuestras esperanzas en el otro lado y vistas de la
misma slo en una imagen o construir una analoga a la que hasta ahora en gran
medida mantuvo sus ojos; que no s qu terreno incierto de una analoga con pero
concedi, entonces tendremos que buscar otros motivos tener. Slo puede venir muy
til cuando nosotros, los actuales Siguiendo un poco ms all, slo las ideas de todas
partes Ms all de despertar para ver lo que exige el ms querido y ms justo, nos
pusieron en la otra vida siempre ha estado acostumbrado a cumplir. Cualquiera que
sea la base de tal inferencia es demasiado estrecho, pero que toda la estructura de las
siguientes consideraciones que se establezcan como podra ser considerada segura,
pues bien, nosotros no le damos. SI puede servir como un esbozo de la opinin
general, el alcance, la profundidad y riqueza de la materia en un alto para salir, y las
probabilidades y posibilidades preliminar Ofrecido por la visin fluctuante indefinida
prev una razonable Direccin, el examen, la libertad condicional y la correccin de
otros Proporcione a su lado, pero un objeto en particular, mientras que inicialmente
por su contexto a s mismo en y con los puntos de partida de las observaciones seguir
buscando.
Tan importante como la analoga del futuro Viviendo con nuestros recuerdos de la
vida de este lado de la explicacin A nuestro juicio es, pero tan poco es en realidad
las razones para ello pegado a ellos, aunque, por supuesto, cualquier analoga
coherente tambin se utiliza para Justificacin puede ayudar. Pero una vez que el
punto nuestra doctrina bastante fro, por lo que se encuentra pronto, como todo lo de
todos los Pginas de nuevo a l y, a continuacin la manera en muy diferentes
Camino a seguir. En el libro de la vida despus de la muerte, donde Esta doctrina es
la primera constituida, la analoga de nuestro futuro La vida con un recordatorio de la
vida ni siquiera pensar, y en conferencias, Yo tena en 1847 sobre el mismo tema,
solo tomaron una muy casual una posicin. En ese documento era la primera la
analoga de la muerte al nacer, en estas conferencias la directa El razonamiento, que
sigo a realizar (XXVII), era lo que yo la doctrina construida. Todos estos senderos
tambin conducen a una correspondencia sustancial Esta vista de la naturaleza y la
relacin de la otra vida a este mundo, slo que, por un lado, el desarrollo de la
enseanza ms fcil despus de esto, xito en el otro al sur. Pero tengo en este trabajo
la analoga de la vida futura con una memoria de la vida con cuidado constituir la
base principal de las observaciones, en parte porque la doctrina desde el ms all con
la doctrina del espritu sobre nosotros, que en los ltimos Seccin de este documento
se ha presentado ms naturalmente vinculada, en parte porque en los tiempos
modernos llegaron a un primer plano las preocupaciones que la individualidad de
nuestras mentes, debido a la mayor Espritu vino de nuevo tuvo que morir en ella, con
lo que de forma ms directa por hacer, por fin, en parte porque lo hacen muy
adecuada, explicativo y fructfera, y de hecho en algunos aspectos algo ms que mera
analoga es, si nuestros recuerdos de la vida en este mundo, incluso como una
muestra de semillas de nuestros recuerdos y la vida en el ms all se puede ver,
nuestro mundo y en el inmediatamente superior en trminos reales Espritu
relacionados.
A. Relaciones de los espritus de otro mundo en el espritu superior y unos a
otros.
En primer lugar nuestra analoga sugiere que Seguimos en una ms ntima
conciencia, mayor aumento se producen en relacin con el espritu ms alto que
ahora. La imagen visual se produce siempre a la mente como algo externo, ajeno, de
hecho, es verdad tambin, pero la memoria slo se siente en vez de, por completo en
su regazo. As tambin, el aumento de Espritu despus de la muerte todava se
sienten de una manera diferente que el suyo, porque ahora, y mientras lo hace,
nosotros lo sentimos ms que justo de eso que son suyos, como su autoconciencia y
la conciencia su exterior no estn separados. Ahora es el mayor espritu, todo lo que
le pertenece, por supuesto, ya en vigor, pero slo como un fantasma lejano detrs de
nosotros, probablemente oscura puede desarrollar, que todava no directamente siente
que pertenece, que en el futuro sea diferente: hay Reconocemos lo inmediato, que
vivimos en l y nos movemos y tenemos, y l en nosotros. Nosotros sentimos que
nuestras vidas suelo tenemos en l, pero siento tambin que para l y lo que . Media
Uno de ellos, no slo como ahora hasta el fin y lejos de la mente mediada, pero
directa, permanente y con el aguardiente de la participacin de la comunidad Ms all
de la La autoconciencia de la mente superior es precisamente lo contrario de la
absorcin en su inconsciencia. En los espritus del ms all ciertamente es
plenamente consciente de su brillante, y, mientras l est consciente de ellos, que
tendrn su conscientemente en ella. En efecto por medio de los recuerdos y los
recuerdos y nuestra mente an ms libre e independiente, mientras que l mismo
determinada con vistas al exterior siente. Es contra y la mente superior, con ms
libertad e independencia que nos para actuar en la vida futura y para crear nuevas y
nos pondremos en sus herramientas automticas sentir.
En primer lugar, es el espritu general de la tierra, que pertenecemos, sino como un
espritu divino es el mismo, slo la solo organismo a travs del cual todos los
espritus de la persona terrenal estn vinculados en Dios. A estas alturas una ms
directa, ms ligero El conocimiento de nuestro acuerdo con y en este mayor celestial
Espritu ganas, nosotros ganamos tambin son prometedores un ligero inmediata El
conocimiento de nuestro acuerdo en los caminos de Dios es que Dios mismo es un
Nivel de conciencia se acerc. Cmo usted tiene todas las vida futura ha tomado
como tal, lo que la gente con mayor y la ms elevada en las relaciones ntimas ms
ligero se establece.
De conformidad con lo que estamos en el ms all nuestras Relacin con el espritu
ms elevado y de esta manera directa con Dios y ser ms conscientes de que ahora,
estamos tambin la relacin o el estado de nimo del conflicto en el que vamos a l y
por l son a Dios, directa y claramente de manifiesto que ahora. SOBRE Ahora se
refiere o en contra del sentido del espritu que nos da con Dios, volver si por lo tanto
va con o contra nosotros, saben acabamos nunca un Verstandesvermittelung
suficientes o sensacin slo en la oscuridad es lo permanente, y con qu frecuencia y
cuntos dudosa y la otra mitad Gewissensmahnung silencio. Los presagios slo son
dbiles el claro entendimiento y la sensacin de saciedad, que una vez utilizados en
este Relacin lo llevar.
Sin embargo, es el Lichtwerden o Hellerbewutwerden nuestras relaciones con el
ms alto y ms alto mente en el ms all a la vez justo un Lichtwerden del cielo,
como lea del infierno puede ser para nosotros, y si uno o el otro es, desde nuestro
Mrito en esta vida depende. Por la memoria completa de nuestros esta vida es as, lo
que el espritu ms elevado de nosotros el rea que llamamos nuestro mundo que
viene, se hace cargo. Memorias ahora por favor o desagradan, de conformidad con, o
bueno como el parece mal, o lo que recuerdan de que la memoria crecer es. Por tanto,
tambin el espritu superior, que nos recuerda en asimilar, cay slo sobre la base de
lo que vemos en la vida sido, y desde entonces nos gusta o no le es nos gusta le
desagrad en el Alto, como despus de su favor o votar en contra de nosotros ni
siquiera con su interior-o contra- pesar en contra de nosotros. La justicia en este
mundo, ni las parece cambiado, o no bastante para venir a la luz parece ser para
cumplir all todo.
De hecho, en la intuicin inmediata, sensual La experiencia gusta y lo que no nos
gusta mucho en tan slo Examen de su xito inmediato, el placer y el dolor. Slo en
el recuerdo de la vida detrs de la intuicin despierta el razonamiento puro, por
supuesto, siempre puede no ser tan puro como en un espritu superior, que es tambin
significan lo mismo en otra relacin para nosotros, ya sea bueno o malo Para
nosotros, todo fue, y luego aprobar o rechazar en nuestro incluso el visto ni ocurri
despus de una escala totalmente diferente, diferente a la del placer o el dolor
presente, que le conceda, y nos pedir su otra consecuencia en todo el contexto de
nuestras vidas y de ser. Y cuanto mayor sea, ms completo nuestra mente, cuanto ms
lejos Por la presente, vaya, y mucho ms correctamente, nuestra evaluacin. As las
cosas, El uso est tambin en el ms alto y ms alto espritu, slo en una mayor La
escala y con mayor perfeccin, porque todas las cosas terrenales, incluso los ms
elevados del mundo abarca la apropiacin completa del incluye el derecho de
ponderar lo que para la tierra, el Mundial han sido. Slo despus de que l nos hace
ver la vida desde los recuerdos de la vida registrados, que sern juzgados despus de
que el valor total que nuestra existencia haba sido para l, y no el placer
momentneo o El dolor, las cuales se derivan en la contemplacin de la vida para l
es la Medida de nuestros ingresos son, pero independientemente de lo que nuestra
vida mundana en su conjunto en todas sus relaciones y consecuencias de la existencia
terrenal, que encabeza el espritu superior, medios tiene. Pero cuando l y sus
relaciones con nosotros en conciencia tiene, tambin estamos los efectos de que en
nuestra conciencia Sentir que le dan placer o dolor, por lo que nos dijo.
Ay de nosotros, por lo tanto, si en el otro mundo el recuerdo de un todo est perdido
o daado la vida de una vez o en cada vez mayor Potencia, segn como se cuenta en
la mayor feria Espritu desarrollado ms y ms sobre nosotros cae, siempre ms y
ms claro, como blanco o malo que era para lo mental Comunidad a la que
pertenecemos, y ahora vaco o el mal para nosotros, ya que esta memoria ya no es
dbil, vaco manchas y flotadores en nuestra cabeza, pero en una mayor Principales
incorporadas en su totalidad y pleno, ms de un recordatorio de este mundo que
puedo hacer, toda nuestra vida en todas sus relaciones Que resumen la base de toda
nuestra existencia espiritual futuro Forma y nuestra actitud consciente de todas las
existencias de otros intelectuales y la mente superior se , Se determina como todas las
entidades de ahora nos asaltan castigar, el espritu de la ms alta tiene la lista, que va
en contra de su mente para atormentarlo con lo necesario, Pero finalmente, reorientar
a su gusto. Pero as como la salvacin, que aqu ha llevado una vida en el sentido de
la mente superior, que lo es todo dispuesta en el otro mundo y encontrar condecorado
por su recepcin alegre; y cmo el recuerdo de los sufrimientos que nosotros, en una
buena causa han soportado con firmeza, tenemos aqu la mayor satisfaccin
concedidas, y de hecho el resto del sufrimiento en s es una especie de felicidad si
somos conscientes de haber tomado la derecha, as que en sentido es mucho ms alto
que est ah con la vida de la memoria, lo que de sufrir un sentido mundano, pero en
buena racha La vida es un adulto.
Ha quedado acreditado que son fciles de seguir desarrollndose Las ideas slo en el
sentido de nuestros mejores exigencias prcticas. TARDE les permitir presentar
desde otros puntos.
El idioma, la gente tan diferentes entre s Ejecutar a ser informados sobre sus
estados mentales internos, slo es posible por medio de sus recuerdos. Slo por la
asociacin recuerdos de palabras producidas en la comprensin del lenguaje. De lo
contrario sera suena hueco. Se puede decir a este respecto, el diferentes personas son
capaces slo por sus mundos mentales de la memoria para correr, la mera imagen de
la figura, de or la voz no es un trfico mental.
As que tambin pueden creer que cuanto ms alto Espritu de la tierra con otros
espritus del cielo slo por su mundo de recuerdos mentalmente ser capaz de ejecutar,
y que nosotros, despus de que en este Mundial de la memoria se incluir, tambin
comparten esta conciencia Transporte de la mente superior con otros espritus
celestiales ganar se. En este sentido, son realmente todava de una manera diferente al
cielo hacer frente a la muerte de lo que ya estn en l. De hecho, estamos no como un
sueo, los cuerpos se mueven a otro mundo, de la tierra a la que pertenecemos ahora,
seguimos siendo, pero una innerlichere El conocimiento del contenido de la mente a
otros mundos que ganar que es ahora, donde slo su cara exterior para ver.
Anteriormente Vol. I. S. Cabo. VI. Se muestra cmo la idea de los ngeles con la
idea de los fantasmas de las estrellas similares. Ahora vamos a ver ellos mismos,
como tambin con la idea de otro lado de los ngeles La introduccin de nuestros
espritus de otro mundo relacionados, y cmo ambos Considere la posibilidad de
formas de los ngeles, entre las cuales las ideas de la gente han fluctuado, por lo que,
sin embargo, que en tiempos posteriores, la superan incluso ha conectado. Nuestros
espritus de otro mundo puede a saber, incluso como participantes en la entidad
mayor conciencia un espritu celestial, ngel ser considerado, y en esto, ya que pero
los seres individuales, tienen un carcter meramente secundario, como un nio Los
ngeles ministradores ngeles, mientras que los espritus de las estrellas como la parte
superior Engel, como un arcngel, si se quiere. Y que sirven los ngeles superiores,
que que pertenecen, no slo en el comercio con otros ngeles superior, pero incluso
como un mediador para la gente, ya que pronto, ms concretamente, mostrar. Pero
este nio no es el ngel superior estn asociados especficamente, pero se establece,
nicamente para los fines de que planteamiento general, que nosotros y todos arriba
ngel, demasiado Dios no puede ser asociada especficamente, pero se pueden ajustar,
de los cuales suficiente en la accin anterior.
Los recuerdos son inclinados en los mismos contextos y las circunstancias que se
produzcan como las opiniones de los que se cultivan, pero con la mayor libertad en
otros Condiciones que deben ocurrir y para vincular de nuevas relaciones cul es
nuestro propsito siquiera recuerdo la vida. As que creemos que pueden que los
vnculos con que el pueblo en la contemplacin de la vida la mente superior se
sumergen juntos este mundo, el La admisin a la memoria de la que vive no estn
rotos, aunque la mayor libertad, de hecho la mayor causa de Modificacin y la
formacin de estas condiciones. Nosotros De modo que nuestra situacin aqu con
nuestros seres queridos construir all otra vez tan pronto demostrar que por la
ruptura slo aparente a travs del cual la muerte entre este mundo y el ms all,
Continuar para mantenerse conectados, e incluso desarrollar an ms, en virtud de un
movimiento de los espritus de ambos mundos, no slo entre s tan brillante
conocimiento en lo que est dentro de cada mundo para s mismo, y por lo tanto que
la separaran de nuevo por la muerte, cuando el lado Dejado atrs para seguir todo lo
anterior, al ms all.
El reino entero de nuestros recuerdos es una sola Reich, en el que los primeros
posterior con la esquina puede encontrar. As que tambin debemos creer que
nosotros, con la La muerte en el reino de la memoria espiritual superior
temporalmente, no puede cumplir con todos los espritus que nos hace mucho
precedido en la memoria de este reino, no slo para aquellos con vivimos, sino
tambin a aquellos que han vivido antes que nosotros.
Los recuerdos aparecen en absoluto en un ambiente ntimo, verstil ms libre, ms
vivo, las relaciones ms directas entre s, como las opiniones de los que se cultivan,
como en el Con la sucesin y slo uno mucho ms externa y contacto por las
condiciones externas de manera limitada y pueden cumplir hasta ahora. As que
tambin debemos creer que Recordamos un da en la vida de la mente superior de una
manera ms ntima, verstil ms libre, ms vivo, las relaciones ms directas entre s
ocurrir que ahora, porque todava ver la vida el mismo sesgo son, no un da ms a
las condiciones externas de dicha manera encuentro perjuicio limitada, y como ahora.
Pero la llamada y los recuerdos se encuentran en conformidad con las normas la
asociacin se disponen en los trminos y contribuir a la produccin de nuevos Los
trminos se utilizan en las inferencias, siga el curso del desarrollo de ideas, en
definitiva, su libertad no es licencia, pero su que viven los cambios y el mercado al
igual que en la subordinacin a la regla, entendida como el ejercicio de la libertad de
la mente.
Es tambin el reino de la memoria ms alta Su mente, no es una desenfrenada all y
flotan en el Espritus del ms all que dar, pero hay orden y el imperio de ; Ejercicio
que son grupos, regiones, comunidades, relaciones, encontrar ms y las exposiciones
de los espritus y la forma en ella, ser en verdad, un reino, con sus subdivisiones de
este reino.
Vamos a olvidar no slo la diferencia, que el Altura y anchura del espritu ms grande
de nuestro aqu trae. En nosotros, los recuerdos, como las que existen entre
Condiciones producido despus de la otra en la conciencia aparecen claramente
separados, en la conciencia del mental superior Pero los innumerables recuerdos son
significativamente diferentes al mismo tiempo entre otros espacios. Adems, las
relaciones entre la mente de la otra vida no son simples repeticiones de las relaciones
entre nuestros recuerdos, pero cmo nosotros, como espritus del ms all, y ms Ms
alto que el recuerdo de nosotros en este mundo, es ser cierto de las relaciones entre
nosotros. Este punto de vista de la diferencia con el partido aqu y en todas partes
debe cuidadosamente que tener en cuenta.
puntos de vista son errneos cerca de aqu en absoluto:
Conceptos jugar en nuestra gran Papel. El concepto de un rbol puede ser, por
ejemplo, en un sentido Camino, o de algunos puntos de vista como resultante
espiritual de todas nuestras rbol Memorias tomar, pero en el que la distincin de
cada individuo Los rboles parece desvanecerse o desaparecer. Podra ser juzgar por
analoga: As que nuestras mentes son el rea de memoria se sumarn para obtener
la mente superior, superior resultantes, pero lo que sale de nuestra individualidad.
Pero vemos con ms detalle , Por lo que salir de nuestros recuerdos no son realmente,
en general, Condiciones. A pesar del hecho de que todos los recuerdos de rboles en
trminos de rboles pueden resumir, sino tambin individualmente para cada
ihrerzeit mismo en la memoria a surgir, y si no es realmente nuevo hace, y siempre
hay que esperar a que el progreso de los dems para que no depende de su
desaparicin de la letra, el levantamiento el punto no tiene nada que ver con l, e
incluso la reaparicin del en la conciencia de cada memoria se encuentra todava bajo
los trminos o los trminos en que fue recibido, como ya se ha incluido, sino porque
puede ser que nuestra mente en virtud de su mayor La pobreza y la estrecha y
profunda distinto nivel recuerdos generalmente slo en la secuencia puede ser, la
relacin de en el espritu superior, que muchas veces tocado condiciones muy
diferentes han llevado a cabo. El trmino no es, pues, como la destruccin de la
persona en el espritu general, es bastante ms elevada que la mediacin de la persona
a ser considerados con el espritu general. El espritu domina y cesionarios, con vistas
a la virtud y lo incluy individual a travs de las cuotas de inscripcin en los cuadros
de los trminos, pero que Sigue siendo individual y se produce en la sucesin o
simultneamente, totalmente o incompleta, en adelante, dependiendo de si la
naturaleza de la mente de otros Consideraciones permitido.
As que a pesar de que se en lo sucesivo, se producen en relacin con el espritu ms
elevado igual que nosotros condiciones especiales tendr en la conciencia, pero no
obstante, mantener nuestra individualidad en la manera en que todos que se produce
en un estado, nada permanece menos un individuo, que el Estado mismo como padre
de Allgemeinwesen todos los individuos subordinados pueden tomar.
Aunque las relaciones espaciales y temporales y las relaciones en el que nuestras
opiniones han surgido en nuestra memoria reino en forterstrecken su influencia,
desarrollado pero la relacin y diferencias entre nuestros puntos de vista y resultantes
recuerdos acerca de la naturaleza, origen, valor, en nuestro mundo de recuerdos
conexiones mucho ms significativos y las relaciones. Y es nuestra la vida espiritual
interior, principalmente de los trajes y se manifiesta en el sentido de que todos
nuestros recuerdos de los elementos en su caso, armonioso, compatible para poner las
relaciones con los dems, independientemente de la distribucin espacial y distancia
temporal, que ocurri en los puntos de vista a los que se deben su origen. Los
conceptos, juicios, conclusiones o ella misma de estas consideraciones. La actividad
en su conjunto y de orden superior del espritu, del que hemos hablado, se refiere a
ella. Todas las vistas de rbol, hasta qu punto los rboles visto en el tiempo y el
espacio se producen a distancia en la memoria de nuestro reino a las relaciones mera
similitud fin bajo el concepto mismo rbol, y los trminos de los rboles en el
concepto del reino vegetal, y esto viene con el concepto de Animal Kingdom en
relacin con las relaciones temporales y espaciales de plantas y animales llegan a uno
al otro ya no es elegible. En efecto tambin se suman los puntos de vista ya fin
comn tales uno con los recuerdos, pero algunos de la actividad consciente cae esta
relacin, no en el orden de la intuicin, pero la memoria del imperio, es slo en parte
en la memoria de toda la gama de un desarrollo armonioso de la orden esperado en el
que las opiniones individuales de tal o cual Hineintreten primera pgina, pero a
menudo perturbador.
As que tendremos que creer tambin que, aunque las relaciones espaciales de tiempo
y relaciones en las que actuamos de ver este mundo de la vida, incluso en el ms all
de sus Forterstrecken influencia, se refleja en l todava, pero el naturaleza interna y
la diversidad de la memoria en el mbito de la espritus superiores espiritual despus
de haber sido pasado por alto, el origen, Valor incluso las relaciones ms importantes,
y las relaciones para ellos no desarrollar, como las apariencias, y que el mayor vida
de la mente superior, principalmente de los trajes venga y se exprese a s misma en la
direccin de los espritus el ms all de los elementos en armona, justa y aceptable
Las relaciones permiten. Ser sin tener en cuenta de si los espritus hoy o hace mil
aos pas al otro mundo, aqu o en Amrica vivi comunidades a las que forman
despus de similitud de ideas, percepciones y las separaciones de acuerdo a la
variedad de los mismos. Incluso aqu estamos incluidos en esas comunidades, pero
slo Ms all de la muy consciente en la vida es despertar. Todo Varios fantasmas de
las ideas, los conocimientos pueden tener en comn, ya sea como transferido de otro
en el ms general, o como un Fuente de la educacin superior aprobada en mente, que
respetaban ser, slo en el ms all, llegamos a ser conscientes del contexto en el que
entonces inmediatamente debajo oa travs de la mediacin de circuitos lgicos en el
espritu superior, deben estar claramente consciente.
As que nosotros (que est vinculado al ya ex) correspondencias en el valor o la
inutilidad de nuestro ser una comunidad Lugar en el cielo o el infierno, no dan tan
diferentes Lugares, pero como las similitudes de las diferentes condiciones y
circunstancias para considerar lo que en lo sucesivo, slo claras y razonables estar
ms en proporcin a nuestros ingresos se atribuyen como ahora, por el espritu ms
elevado de todos los participantes en una especie de bien o mal partido, de
conformidad con una categora comn les de los factores comunes conveniente o
contrarrestar se reuni, como en nosotros todos los recuerdos de su valor o falta de
valor en las categoras de bueno o malo en absoluto, y este o que tipo de bien o el mal
se producen, en particular, y luego entrar en las relaciones armoniosas, benficas o
de repulsin, s que dan ayuda para nosotros en absoluto en los trminos o ideas de
bien o mal, establecer, o no, en el que que han establecido su contenido esencial.
Si todo es verdad y bueno en el sentido de la suprema El conocimiento y la voluntad
de la mayor y ms alto espritu, es todo Mal y de malas, pero slo el conflicto del
individuo en contra la suprema sabidura y voluntad, se puede decir tambin que los
espritus el ms all segn la verdad y el bien, lo que en ellos hay, o la desviacin de
ella, un lugar desagradable a favor o en en el otro mundo y tienen su acuerdo con ya
travs de la ms alta y mayor satisfaccin en la mente, la paz, la alegra, la felicidad,
o sus El antagonismo que ser conscientes de los sentimientos opuestos. No hay nada
que impida que se encuentran en el mismo espritu, pero resistir, tambin es as con
mucho de lo que est en nuestra mente y Pero l se resiste. Ya hemos visto en otros
lugares.
Con lo anterior y despus de algunas la doctrina de Suecia Borg toc en su libro de
los cielos y el infierno1) en aspectos esenciales que no puede evitar un poco ms en
estas relaciones. Su Doctrina se ha planteado en alguna forma extraa y fantstica
decoracin representa, pero creo que es central a su muy digno y un punto de vista
profundo construido. Sin embargo, basndome Swedenborg no por los mismos
argumentos, pero son como algo por la intuicin y hacer frente a otro mundo espritus
Won.
1) Elcielo con sus fenmenos milagrosos y el infierno. Heard y las cosas vistas.
En la nueva iglesia de Seor. Tbingen. Editor de "Guttenberg" 1830a

Despus de colgar como l nos los vnculos esenciales y las separaciones de los
espritus del ms all de la conformidad de su ser apagado, y, en particular, es la
Acuerdo en el bien y la verdad o su contrario, lo que un lugar comn en el cielo o el
infierno instruye incluso despus de Schw ninguna ubicacin geogrfica real
divorciado, (aunque despus de que el ratio de correlacin denominado como figura),
pero diferentes Asociaciones para el lado del bien y la verdad o su opuesto son.
Tambin es la comunidad que tienen el buen humor, slo como nosotros, la
integracin armoniosa de los mismos mediante los ms altos Espritu del Seor
(liquidadas), sostiene directamente como Dios, el Mal, pero, aunque en contra del
espritu superior, pero con sujecin a lo pensamiento. Su comunidad no hay acuerdo
en la misma direccin que el el bien, pero no es un mal contra el otro, pero la
Acuerdo en algo siempre es malo y lo malo que la celestiales a los clubes a poner en
la misma comunidad. En otros aspectos, que nos encontramos con Swedenborg, ven
Tengo en otros lugares.
Mientras que no hay puntos pequea desviacin de su doctrina de la nuestra. Sr.
asume aunque sus relaciones espaciales en la otra vida ms como este existen, pero
parecen ser los espritus en el ms all directamente fuera lejos o ms cerca, en
funcin de la similitud o diferencia su jurisdiccin interna, por lo que el infierno fuera
de este Bsicamente tan lejos del cielo aparecen ( 193), porque el mal Los espritus
son en un estado opuesto a la buena Los fantasmas (que l llama ngeles), y en
general las formas de la similitud y diferencia de los estados mentales (despus de la
llamada ratio de correlacin) a la luz de una proximidad o la retirada, pero creo que
debido a nuestras premisas, que la similitud o la disimilitud de los estados mentales
no de imagen y distancia de cerca, sino directamente como la lo que es, en el ms all
se conoce mejor que este mundo de los cuales se puede encontrar en las relaciones de
esta jurisdiccin. Una vvida como nuestros recuerdos de la anterior, incluso espacial
y reflejan las relaciones temporales, e incluso por la imaginacin intuitiva entrar en
nuevas relaciones, sino tambin en las relaciones conceptuales circular y
proporcionar un valor para las relaciones entre s, qu sentido las dos caras diferentes
de nuestros recuerdos de la vida , Por lo que puede en la otra vida o en la memoria de
los reinos superiores Mente dos sitios dan la vida fantasma, hay tan poco estarn en
desacuerdo, al igual que aqu, en nosotros, pero plantea Swedenborg ambos lados
juntos en uno por la corriente hacia el sentido de la vida intuitiva que recuerda
Relaciones slo como manifestaciones externas de la similitud interna la diversidad y
las relaciones se pueden aplicar.
En general, se trata de un Caracterstica bsica de toda la doctrina de Swedenborg que
lo espiritual interior Las condiciones en las condiciones externas ms all de una
farsa para crear una apariencia externa o en este lugar y alrededores, lo que el estado
interior en una relacin razonable determinado (en Correlacin relacin con ella), se
encuentra en condiciones que ahora es aun con toda la fuerza de la realidad externa
en el ms all se produce, incluso en el ms all es como tal. La forma, la ropa,
grfico Medio Ambiente de los espritus no son ms que expresiones de su interior
espiritual Condiciones y circunstancias imitar, aunque el espacial, temporal, estados
fsicos de este mundo con las enmiendas, pero el slo estn incluidos en la forma de
lo que aparece en este lado, despus, sin ellos, pero espacial, temporal, las
condiciones materiales muy como ahora, ni se han producido, contra la que
explcitamente Swedenborg mantenerse. Este punto de vista, aunque ingeniosa, me
parece a m, sino en el de Swedenborg reivindicada no forma una base vlida en la
naturaleza de las cosas que, al igual que lo fantstico, lo que Borg de Suecia Doctrina
del cielo y el infierno atribuye, principalmente en este Lado es el mismo que en la
descripcin de la Hermana exterior Poderes de los espritus en una hiptesis muy
vaga acerca la correlacin entre los estados internos y externos Fenmenos se basa.
Se tendr que preocupar por el cielo de Swedenborg y el infierno, slo a partir de s
por la razn de ser espiritual, el tendencia bsica del hombre un simple ser bueno, la
de los otros necesita el mal, que resultan despus de la muerte de incluso ms
puramente y, por el contrario, decidir, creo que despus de cierto hombre Aspectos de
la categora del bien y el otro del mal puede clasificar, e incluso el mal en la vida
futura a travs de los dolores de El infierno ser mejorado, lo cual es nada en
Schwebenborg encontrados.
Pero aparte de estos (y muchos otros, aqu beiseitzulassenden) las diferencias se
encuentran en los puntos de vista Borgs variable con nuestros menudo tan
estrechamente que coincida con se podra decir que se hace por nosotros nada ms
que su Revelaciones de un untergebreitet base terica, a pesar de m su enseanza, de
hecho, lleg a ser conocido slo cuando este trabajo casi se dio por terminado.
Estos extractos de algunos su libro:
puntos de vista sobre Suecia Borg el lazo que los fantasmas del ms all con un
espritu superior (el El Sr. encontrar), y sus relaciones entre s.
7 "Los ngeles (que es bendecido i. buen humor) en su totalidad se llaman los
cielos, porque l all, pero siempre es el procedimiento de lo Divino Seor, que
desemboca en los ngeles y es recibido por ellos, lo que la Cielo en su conjunto y en
sus partes hace. El procedimiento de lo Divino Seor es el Liebegute y
Glaubenswahre, tanto de la bondad y la verdad, rcord para el Seor, en la medida
que son ngeles, y hasta ahora han el cielo. "
8 "Todo el mundo sabe en el cielo y l mismo cree y es consciente de que l no
quiere nada fuera de s mismos y hace, y que ninguna verdad fuera de s piensa y
siente sino de lo divino, por lo tanto de parte del Seor, y que el Bueno y verdadero,
que sale de ella, nada bueno y nada cierto, porque no tiene la vida de la Divinidad:
Los ngeles del ntimo cielo estn perfectamente conscientes, y sentir el fluir, y, como
los llevan lejos, hasta el momento slo piensan estar en el cielo por tanto en el amor,
en fe, y hasta ahora a la luz del conocimiento y sabidura, y stos estn en el gozo
celestial: Ahora, debido a Todo esto viene de la Divinidad del Seor y por esta los
ngeles del cielo, se deduce que la Divinidad del Seor El cielo no, pero los ngeles
algunos de su egosmo " .....
9 "Los ngeles, en virtud" su sabidura a ir an ms lejos, dicen, no solo, todo lo
mejor y Es cierto vienen del Seor, sino tambin toda la vida; .... tambin dicen, slo
hay una fuente de vida, y la vida del hombre es una Emanacin de la misma, que, si
no se alimentan de la continua se secan de inmediato. Ms informacin: Esta es una
de las Urborne La vida, que es el flujo Seor, nada ms que lo divino Bueno y lo
divino a la verdad, y alentar a cada uno de ellos de acuerdo a cada el transductor, y en
los que la reciben con fe y con ese cambio, Sea el cielo, que liberen a todos, sino de
asfixia por s mismo o en s mismo, transformar el uno en el infierno, porque buena
racha en el mal y la verdad en falsedad, que es la vida en la muerte ".....
12 "Esto puede ser porque claro que el Seor habita en su propio otra vez con los
ngeles del cielo, y por lo tanto, que el Seor es todo en todos los cielos, y esto por la
razn porque el bien del Seor, el Seor est con ellos, porque lo que es de l, Es, por
tanto, que el bien del Seor de los ngeles el cielo es, y nunca algo de su egosmo. "
41 "Los ngeles de cualquier Cielo2) zusammt no estn en un solo lugar, pero en los
clubes de mayor o menor, dividido por las diferencias Liebeguten y el depsito de la
fe, lo que son: la misma en el son buenos, formando un club: El bien en el cielo es
infinito Mltiple, y el ngel cada uno es como ser bueno. "
2)Ms especficamente, diferentes a saber, Swedenborg cielo por tres
diferentes niveles de La bondad y la bendicin de los espritus celestiales, en
consecuencia, lo que l ( 30), con una divisin tripartita de la mente humana
en Relacin con conjuntos. Los tres cielos son de hecho se divorci en s
mismo, sino por el influjo del Seor indirectamente ( 37).

42 "Los clubes de ngeles en el Cielos tambin espacialmente separados entre s de


acuerdo a la medida, como sus bienes en general y en particular, diferentes3); porque
las distancias en el mundo espiritual se deben a otra cosa que la diferencia de los
estados de los interiores, en el cielo As que desde la diversidad de los estados del
amor. En las grandes distancia espacial entre s, que en este muy diferentes son, estn
ms cerca, sin embargo, que difieren poco de similitud, cerca significa que estn
juntos. "
3)Por otra parte, 191, 192 dice expresamente que, si bien aqu en la tierra
como en el cielo aparecen en todas las condiciones temporales y locales, en
Pero fundamentalmente, que "no hay distancia, sin espacios, pero cuya los
estados slo el cuerpo y el cambio ", as como en el siguiente texto explic.

43 "El individuo en divorcio mismos clubes de la misma manera otra vez, todo el
uno del otro " .....
45 "Es evidente que Zusammengesellt todo bien en los cielos, y que difieren
dependiendo de su naturaleza, sin embargo, pero no es a los ngeles que para que
juntos, pero el Seor, que viene de ser buena. l mismo delante de ellos, los combina,
los separa, y los reemplaz despus de la La medida en que los buenos son, en su
libertad, por lo que cada individuales en la vida de su amor, su fe, su conocimiento y
Sabidura y sohin en la dicha. "
46 "Tambin s que hay todos los que estn en buena similares, al igual que la
gente aqu en la tierra sus parientes por afinidad de sangre y sus amigos, juntos
incluso si nunca han visto antes, la razn es porque en otra vida afinidades otros, la
afinidad y amistades como espiritual, y por lo tanto slo sobre la base del amor y la la
fe son. Esto me ha permitido un par de veces a ver, como Yo en mente, as que mi
cuerpo eliminado, y as hacer frente a ngeles fue, vi algunos que me gustaron de un
nio conocido, y otros, que me pareci totalmente desconocida. El yo de la forma en
la infancia pareca saber fueron, por lo que yo con una condicin similar de la mente,
pero me pareca desconocido, que se encontraban en lo diferente. "
54 "Nunca se puede decir ser, el cielo era alguien fuera, pero por dentro, porque
Todo ngel lo lleva a cabo del cielo hasta el cielo, en el que es ".
194 "En esto (que de acuerdo a la similitud o la disimilitud de lo mental La
competencia, los fantasmas parecen estar ms cerca o ms lejos) tambin tiene su
razn en el mundo espiritual de los dems Actualmente, tan pronto como esto
requiere su presencia con seriedad, porque con su anhelo, que ve en esos
pensamientos, y transmite por as decirlo en su estado. El resultado de todo esto es
contrario que uno se aleja de los dems acerca de la relacin, lo mismo que l est en
contra: Y no les gusta porque todos los antagonismos de las unidades y viene de la
dicotoma del pensamiento, por lo que hace, entonces, que algunos de los cuales estn
en el mundo espiritual en un lugar siempre y cuando se unanimidad a permanecer en
la cara, pero una vez que que no coinciden entre s se desvanecen. "
205 "Son Zusammengesellt todos en el cielo, de acuerdo a las afinidades
intelectuales que existen por bueno y verdadero en su debido orden, por lo que todo
el cielo, por lo que en cada Club, as que por fin en todos los hogares, as que para los
ngeles, de una forma similar Bien y la verdad son, como parientes consanguneos y
amigos en este Conocido en todo el mundo y como un nio a conocer.
zusammengesellt De la misma manera son buenas y verdaderas, lo que la sabidura y
los conocimientos para producir, en cualquier ngeles, estos dos tambin sabemos, y
tal y como reconocer, tambin se conectan. Por qu pues, en que la verdad buena y
se ha unido en la forma del cielo, las consecuencias en sus Concatenacin, y una
amplia zona alrededor de ellos su conexin interna, no se ve, por lo que el uno en el
que el bien y la verdad no es de la forma del cielo estn conectados. "
268a "Qu tan grande es el La sabidura de los ngeles se indica por el hecho de
que en los cielos la comunicacin mutua es todo el conocimiento y la sabidura de un
comparte con los dems, el cielo es la comunidad de bienes; la causa de esto radica
en la naturaleza del amor celestial, que quieren que, lo que es suyo, el otro es, por
qu nadie en el cielo es bueno se llevan a cabo en tan buena, si no es en el otro, de
esta el gozo del cielo, los ngeles que han de parte del Seor, cuya divina El amor es
as. "
Como razones de la otra cara de este mundo de los espritus del
mundo.
La memoria individual en nosotros proviene de la La intuicin, la intuicin es el
nico pase en la memoria. Se sigue desde y hacia el otro. Pero la relacin de la vida
de toda la memoria la opinin de toda la vida en nosotros no es como una mera
sucesin de comprender. Ver la vida y la memoria de la vida existen unos con otros
en nuestra mente y no son ajenas lado a lado. ESO reino entero de nuestras creencias
es completamente en nuestra mente con todo el reino de recuerdos juntos en uno, y el
todo Diversidad de opiniones gana solamente por el contexto de la Memoria reino
mismo un contexto que tiene la sensacin Despus de la mera coexistencia y ms
all. La visin de la vida sigue siendo inseparable de la base inferior de la vida la
memoria y el recuerdo de la vida contiene enlaces y relaciones con sus superiores
mientras que la banda superior de la vida intuicin.
Sol crece la vida futura del individuo La gente de su vida mundana, y esto pasar en
eso. Pero la relacin del otro mundo entero a este mundo en todos los mayores
Espritu no es tomar como una simple sucesin. A este lado del y ms all tambin
estn en el espritu ms elevado, y no existen incoherentes lado a lado. El reino de
este mundo todo depende plenamente y en el ms all con el de la ms alta Espritu
juntos, y todos los vnculos en general, que son slo la vinculacin con esto y esto los
medios posibles. Este mundo es inseparable de base menor en el ms all de pie, y el
siguiente contiene, en sus relaciones con los ms altos El volumen de este mundo.
Creemos en el gobierno, la iglesia, la ciencia, y lo que Sabemos de otros eslabones de
la humanidad en general, algo para lo que se corte en este mundo, pero toda esta Las
relaciones, hasta ahora hemos recibido en este mundo son tan decir, la superficie de
un pie de profundidad hacia el interior, el ms all conexin de llenado, y sabiendo
que lo creemos y, colgamos unidos por los lazos del ms all. Este mundo debe toda
su coleccin en lo sensible ya bajos de la tranquilidad La comunin con los reinos
superiores ms all.
Cmo hecho de barrer todo el uno del otro siempre, Dios y el mundo, cuerpo y alma,
mente y espritu, es un est acostumbrado a la esfera de la vida futura del reino de
este mundo por completo romper, y su altura por encima de este mundo, se
considerar si el ms all encima de las nubes, esta vida en la tierra por un espacio se
separaron el uno del otro. Pero ya hemos aprendido, abandonar las separaciones
untriftige.
Podemos aumentar el ms all como un considerar la etapa de desarrollo de este
mundo, pero no est en todas partes la naturaleza de mayores niveles de desarrollo,
abandonando la base anterior retirarse de l, pero que culmina con la base existente
en s, corona, desarrollar una mayor vinculados al mismo.
"Cuando decimos que una La progresin y un desarrollo en el reino de los muertos
se lleva a cabo, debe tenemos el mismo curso del desarrollo del reino de Dios en este
Mundial de pensar en el dinero. Pues, aunque hay dos mundos, es pero slo un reino
de Dios, un solo espritu de Dios, y slo una meta de la evolucin del mundo. Slo
cuando esta condicin terrena es perfecta, hasta que el conflicto Iglesia ha luchado su
batalla en la tierra lo contrario tambin puede Reich son completamente ...... Tiene
una relacin recproca entre el otro mundo y el reino terrenal ser establecido, y este
mundo es la evolucin del mundo de su verdad esencial sobre hineinscheinend a
pensar en la conciencia de los espritus mundanos. Los espritus de otro mundo debe
estar en el ser interno, esos momentos de nuestro desarrollo va a actuar para que se se
han establecido su direccin, y la batalla de las mentes La historia debe ser reflejado
en las profundidades de su voluntad. "(Martensen, Christl. Dogmtica. S. 520o)
Desarrollamos estas consideraciones generales, algunas en Peculiar.
Cada nuevo punto de vista, que podemos tomar, entrar en el reino de nuestros
recuerdos, en relacin, relacin, y se determina por el lugar ya que una vez siquiera
recuerdo convertido, jugar en el mismo. S, ya est inconsciente como la intuicin
en trminos comunes con los recuerdos, es de tal Espritu juntos.
As tambin cada persona en este mundo ya los asociados a travs de relaciones, en la
que, aunque sigue siendo el inconsciente mismo con el reino del ms all parecer, ya
haba adelantado ms all de uno o para determinar la posicin que jugar en ella una
vez, ya est durante su vida terrena en los enlaces superiores combinado con los
espritus del ms all de la parte superior de la mente.
"Que se me permita instalar ese todo hombre, aun cuando l todava est vivo en el
cuerpo, por el tema de su mente en compaa de fantasmas, aunque no lo saben, esto
significa que los ngeles buenos en un club y el mal est en un club infernal, y que
despus de su muerte en el mismo club se acerca. "(Swedenborg," El cielo y El
infierno. " 438a)
Pero no slo el orden general, cuanto mayor Vinculacin y la relacin de los efectos
otro mundo con el presente, sino tambin los espritus de la propia vida futura y se
mueven y actan desde el ms all sin embargo, en este mundo, as que busca en este
mundo ni una palabra, por encima de l slo en una forma ms libre que caminamos,
y sin embargo de ella todava necesita convertir.
Si miramos hacia atrs en el nuestro. Memorias constantemente el juego a nuestra
percepcin de la vida, ayudar a nuestros Vistas sealar, pintar, hacer el parche verde
en el paisaje para nosotros en el bosque, la banda de plata para el ro en el mismo.
Record que no somos: Cada vez hay ms, porque los pjaros estn cantando, vaya
Los cazadores, hay sombras, de refrigeracin, que era para nosotros una spera
mancha verde. Innumerables recuerdos son unzuberechnende as que en realidad, los
que hacen la mancha verde intenso de la madera, si no por separado distinguido. Los
recuerdos no son la envolvente, cosidos entre s con los recuerdos de otros puntos de
vista produce, y tambin se puede producir de forma independiente.
As que ahora, al igual que los recuerdos en nuestra mente, Es tambin nuestro
espritu en el reino de la memoria ms alta su mente. Los espritus del ms all a la
hora de su punto de vista de la vida mundana en ella, y nosotros, que todava estn
vagando en este compartir con innumerables Espritus de la otra vida, ellos tienen lo
que tienen para nosotros media. Como la naturaleza grfica todo no es ms que un
color crudo-chart seguira siendo para nosotros, si no miles y miles de Automtica
elaborado zutrten recuerdos y los colores en una placa superior Significado
imaginado, la humanidad en su concepcin actual de la vida siendo otra cosa que
una simple naturaleza, si no miles de personas y mil fantasmas del mundo antiguo
todava trabajaba con nosotros es si su trabajo se Asimismo, no distinguen de forma
individual, y todos sus acumulada previamente Educacin Buena viviendo con
nosotros por venir, ms y apret el gatillo en nosotros de nuevo, y aqu estamos ya
con el sello algo ms alto que hemos experimentado a travs de nosotros podra ser.
Pasamos en nuestra vida actual con tesoros espirituales que pertenecen
simultneamente a otro mundo. Platn sigue viva en las ideas que nos ha dejado,
incluso cuando una Idea de Platn se ve obligado, como vive en Platn, y diversos
Hay gente que tiene esta idea se apodera, por el Espritu Platn vinculado el ahora,
despus de la muerte de todo el destino de este Idea en cuanto a sus experiencias.
Quin ideas tontas en el mundo, trae sufrir el mismo destino por s mismos, hasta
que corrigi algunos das y se mejoran. Quin cre las verdades y los bienes en
nosotros, que es el efecto positivo de esta verdad y buena sensacin dentro de
nosotros.
Aunque creemos que hay nicamente los residuos muertos que nos aprovechemos de
los muertos, pero lo mismo es el error. Lo que queda de los muertos vivos nos anima,
toma una y mil veces en nuestra vida, pero como lo hace, los muertos viven en tu
mismo desaparecer. Su propia vida el mismo curso, podemos en todos los no
experimentado, tal como siempre se involucra en la nuestra, slo los efectos, que
recibimos de ellos, no la actuacin, que se expresan. Pero, por detrs de los efectos
no sabemos conscientemente, adems, en una actividad, que se manifiesta
consciente? Los espritus de la otra vida no han renunciado a su antigua esfera de
influencia, a pesar de que no se queda confinado en su bajeza, trabajan con nosotros
en el contexto de la continuacin de lo que comenz aqu el plomo, y que ms arriba,
justo por debajo de las nuevas relaciones de la conciencia para hacerlo. Todo, desde
las ideas y cre conscientemente las obras aprobada en el curso de su vida al mundo,
se clasifican con como punto de partida de la muerte y la actividad consciente
distantes a. Contribuyen as a nosotros, en nosotros, espiritualmente y materialmente,
nos sentimos su influencia continua y puede detectar no slo por supuesto, que que
tambin se sienten algo.
Ah reside una de las ventajas de la vida en Ms all de este mundo antes de que los
espritus del ms all de sus Su obra y prohibido despus de ya no una ubicacin tan
cerca son, pero a la ubicuidad y la libertad de la voluntad espiritual superior cuota de
ganancia en las reas terrestres s mismos, se vincular a sus miembros de este
mundo, cada uno segn la direccin especfica, que ahora es slo Su espritu ha
funcionado aqu. Si nos damos cuenta, sino tambin en nosotros el ms grande La
libertad de recuerdos para asociar a cada opinin, con que tienen las relaciones
familiares, y tender puentes entre la puntos de vista diferentes a batir, evitando as las
reas de memoria, que el espritu de la ms grande de nuestra muerte, gana el ms
grande La libertad tiene, con diferentes percepcin de las reas de vivienda para
entrar en relacin consciente e incluso una relacin consciente para mediar entre ellos
en el espritu ms elevado.
Todo espritu de la otra vida parece tan en innumerables Hombre y en todo acto
humano en espritus innumerables. Sin embargo pero cada persona que vive en este
mundo, una escena de la actividad y el trfico muchos espritus del ms all es que
ninguno de estos espritus es del todo su Efectos en l, pero slo de uno u otro lado,
como as a violar todas las opiniones, aunque los recuerdos variados pero cada una
slo de un lado o la contribucin, de conformidad con tal y como est en relacin con
el parentesco. Nadie puede tomar posesin de un espritu de la otra vida por
completo. Ahora est bastante Por supuesto, que si cada uno de nosotros slo de tal o
cual Secundarios de la existencia de una persona muerta se toca, slo sobre esta o
cual individuo tiene la misma idea en s misma, y ello con los efectos tantos otros
fantasmas, l puede sentir nada de la unidad, espritu con el que cada uno de el otro
mundo todas las pginas de su obra para se resumen. En cada uno de nosotros crece
por as decir slo esto o que en las races muchos, que el espritu del Ms All sin
embargo, en este mundo son ramificadas, como si algunas de la tribu, algunos en los
que todas las races, percibir, sobre todo como una red de tantos Las races de tantas
mentes que se recibe en nosotros, que hace ms difcil de distinguir, lo que nos viene
de cada individuo.
Pero es la individualidad de los espritus no en la otra vida en nuestra, para no
transcurre ni viceversa. Para los conjuntos con todas las de ellos trabajan en y sobre
nosotros siempre una divisin espiritual entre ellos y nosotros, que lo para dar, nos
sentimos como receptivo, lo que a nosotros realmente recibido. Tambin un
recordatorio perder por estar fuera del rango de la memoria uno, s inspirits muchos
puntos de vista no menos importante la, la capacidad de actuar de forma
independiente por s mismos. Y es que no siempre por lo que es mehrbesprochenen
por otras razones. Usted inspirits la intuicin y sin embargo sigue siendo lo que es.
Adems, una placa de cobre no pierde nada de su carcter peculiar, que an estn en
reproduce tantas hojas y no fusionarse con ella. Y as, como los espritus del ms all
de sus ideas tan diversas en nuestra , Firefox y que es el acto mismo en que se sientan
y lo hacemos; Pero cada idea es que otras relaciones, en otro contexto su ser que el
nuestro, y si se deriva de estas fuentes son ellos de s mismos, determinado como nos
sentimos. Ahora, sin embargo, puede tambin gegenbestimmen. De hecho, la relacin
no es unilateral de comprender. Los efectos, que expresan los espritus del ms all de
nosotros Venimos con nuevos efectos y contribuir de nuevo a ellos, incluso despus
de Disposiciones como nos afectan. Su vida tiene ahora la nuestra algo fsico, como
los recuerdos se unen a las nuevas ideas en nosotros, como algo externo a ganar, e
incluso las nuevas normas por l. Cualquier idea de la persona fallecida, que se
produce en nosotros, pero de acuerdo a nuestro Particularidad concebido y diseado,
para sentir automticamente, suministro, aceptacin o la alent. Se har cargo algo
que tambin contribuyen a su promocin por parte de los nuevos factores, Las
relaciones en las que tomamos sus ideas para capturar al general, lo mental como
resultado de su existencia sigue produciendo nuevas ideas, las normas ser para ellos.
Cmo tocar mucho, pero tambin las vidas de Los espritus de los bajos fondos y
tiene el nuestro, todava est en circulacin que no se deciden, y su desarrollo
depende no slo de de ella, a as como las memorias no slo en la puesta en marcha
Intuiciones vivir su vida, pero un transporte ms elevados debajo de l tenemos, que
nos sentimos en la contemplacin de la vida, slo los reflejos. La memoria de la vida
es evolucin por decirlo as slo en la menor dependencia de vista de la vida, sino en
la libertad superior de ella. Vamos a nuestra vida como un germen que con la muerte
en un reino de la luz las pausas, pero an permanece en sus races viejo suelo. Ahora
depende de hecho dejar todo el desarrollo del germen de la naturaleza de su De
arraigo, pero no exclusivamente, y no en la mera Evolucin de las races. Qu gran
avance a la parte superior de la tierra A causa de las ramas en las races, hojas y flores
desarrollados es decir, de lo que ocurre debajo de la tierra en el suelo a las races de
edad, no slo para calcular, aunque en continua relacin con l. Alguna idea sobre el
legado del que el fallecido como nosotros, pero ser tales races. Cuanto mayor sea la
existencia espiritual ms all de la propia nos damos cuenta de que slo se tiene que
la existencia misma superior romperse a travs.
Con estos puntos de vista, es muy consciente de nuestros dos La libertad que la
libertad de los espritus del ms all, si no la conexin a una mayor restriccin de la
comunidad espiritual en el tipo llevar, como pedir tal de todos modos. El juego y el
conflicto de libertad, que reconocemos en este mundo, se extiende slo al La
vinculacin del mundo y de otro reino. Atraer Examen que se puede, lo que rinden
homenaje a la libertad de opinin y, no es completamente libre estar all en absoluto,
pero cada ser a travs de parte el xito de sus actos anteriores de la libertad, y en parte
por externos Efectos ms o menos se determina. As que se las El hombre, por las
ideas del difunto o las obras pstumas, que los apoyan, son esencialmente
determinada por, y es esto, si se trata de una conciencia de los espritus Ms all de la
presin o no. Si el hombre no esta escuela fundada, no habra escrito este libro, sera
este chico no recibe esta instruccin, esta idea no es que el hombre desarrollar an
ms. Todas las bases de la cultura en la que nosotros, como en el resto es hereditario,
por lo que nuestra no-libre Page. Pero ahora, trabajamos la base tradicional de la
cultura, automticamente por nosotros ms lejos, y todo lo que en esta relacin uno
de nosotros pasa a los sentimientos de su propio esfuerzo y voluntad, pertenece a
nuestro sitio libre. Por estas ideas de anteriormente considerados espritus despus de
nuestra particularidad, de forma automtica proceso de transformacin y se sienten a
su vez aqu determina a partir de la nuestra, por lo que su parte no-libre, ellos mismos
han una base no-libre de la evolucin posterior en nosotros, pero no que en su
desarrollo se dan para arriba pasiva y dependiente sera, como no lo hacemos, porque
siempre est en su libertad es si nuestro entendimiento y la conformacin de su ideas
en s mismas quieren aceptar, ya que es nuestra libertad, lo lejos que estn en quieren
llevar sus ideas. Slo que ni nuestra, ni sus La libertad es, a partir de la pregunta
bsica del desarrollo a todos los para despegar. Y sin lugar a dudas, lo menos que es
nuestra creencia de que el de alta direccin tal que todas las modificaciones con todos
su libertad por fin a tener un buen objetivo para desarrollar.
Es posible que la coexistencia y la interaccin los espritus del inframundo y los
espritus de este mundo, como uno con el otro incluso para mantener un gran
principio prevalecer. Este es el siguiente:
Al igual que un fantasma puede tener mucho, y sin embargo una estancia, puede
revertir muchos fantasmas tienen un embargo an quedan muchos.
Qu espritu ha, con los dems puede slo tienen en otros aspectos. Tan sola, es
posible que tantos fantasmas del ms all y este mundo en el mismo mundo se y
puede tolerar. producida por ellas en comn una Band. Pero debido a que no se
funden en uno al otro.
Es como cuando dos crculos de onda; sera el punto de cruce, tanto en el mismo
tiempo, y los circuitos de onda pero todo el mundo recibir todos estancia especial.
Nada puede detener la ola de un pas en la encrucijada tomar, lo que afectara tambin
a los otros no, pero incluye la punto de cruce en un contexto diferente en cada ola, y
lo que hace una onda activa, el otro sufre receptivo y viceversa.
O es como si dos series, cada una de ellas vinculadas a travs de su legislacin
especial para cruzar.
l.
3.
2 l. Tercero Cuarto Quinto Sexto
Sptimo Octavo . .
7.
9.

El mismo nmero 5 se puede tanto ser comn, pero Quedan varias filas y el mismo
nmero se produce en cada uno de los dos Series de relacin diferente, que significa.
Puede diferentes, sino tambin en nuestra mente Las ideas vienen juntos en las
mismas caractersticas, pero diferentes . Permanezca La misma caracterstica es
comn a ellos, pero de diferentes maneras. Por qu no tambin se producen en el
espritu que corresponde ms alto.
Puntos de vista similares sobre la circulacin de los espritus del ms all son de
este mundo que aqu, con los sido establecidos por otros.
"Almas de los difuntos y puro Aunque nuestra mente no puede presentar los sentidos
externos ser, o de lo contrario con la materia tienen en comn, pero probablemente en
el espritu del hombre que est con ellos una gran repblica, Ese acto para que las
ideas que surgieron en l para vestirse de acuerdo a la ley de su imaginacin en
imgenes relacionadas y la Apparency los objetos fuera de ella les convenga
fomentar. "(Kant, Sueos de un l Espritu vidente, 2)
"Es el futuro, lo s No sabe dnde ni cundo, haber demostrado que el alma humana
incluso en esta vida indisolublemente ligados en una comunidad De pie, con todas las
naturalezas inmateriales del mundo espiritual que alternativamente en este trabajo y
de ellos Einbrcke recibir, pero que ellos mismos como persona est inconsciente,
siempre y cuando wohlsteht todo. "(Ebendaselbst.)
El sonmbulo Kachler en Dresde Hochschlafe respuesta a la pregunta: "Pueden los
espritus de los difuntos Estamos cerca y se senta ser? "De la siguiente manera:
"Feel no est bien pero probablemente se acercan, pero tambin se senta por el
pensamiento intelectual. La mente separadas pueden hacer frente a los que an viven,
y participa en este en el mismo momento con la persona fallecida, que se pueda sentir
a ambos lados por el encuentro. "(msg por el imn. El sonmbulo Auguste K. vida
dormir en Dresde. 1843a P. 297)
Como los puntos de vista de Suecia Borg sobre la circulacin de los espritus del ms
all entre s es muy contacto con la nuestra, en particular sobre el movimiento de los
espritus del ms all con los vivos. No menos hace el Ibbur el viejo rabino Si todas
las ideas anteriores a l, como ms tarde, sobre todo verse a si mismo se disuelve el
misterio de la doctrina cristiana la presencia de Cristo en su congregacin que el
presente acuerdo.
Del libro de Suecia Borg en el cielo y Infierno.
228 "La comprensin y las personas son guiados por el Seor a travs de los
ngeles y los espritus4), y porque el entendimiento y voluntad, para a continuacin,
todo el cuerpo, porque este ltimo se desprende de ellos, por lo que la persona puede,
si me crees Por favor, no dar un paso sin afluencia de los cielos. Que esto es as me
fue mostrada en una variedad de experiencia, se ngeles dado, mi paso, mis gestos,
mi lengua y hablar libremente a moverse, y que significa en la entrada de mi voluntad
y pensamiento; y me di cuenta que no me preocupo por m en virtud: Despus de
decir ellos, cada hombre lo que indica, y esto podra a partir de la enseanza conocer
la iglesia y las palabras, porque pidi as, que Dios enviar a sus ngeles, que le
llevan a dirigir sus pasos, l y ensearle a entrar, qu pensar y hablar etc, y, sin
embargo, si l estaba pensando por la doctrina en s misma, conversacin que de lo
contrario creo que l. Lo que se dice aqu para demostrar que las empresas Los
ngeles tienen el poder de la gente ".
4) Swedenborg diferentes Pura espritus de los ngeles. Los ngeles son ya en el
cielo pas por encima bendecido espritus, los fantasmas son absolutamente
quieto en un reino intermedio, donde tienen que conformarse con slo el cielo
por encima de infierno.

246 "Angel, quien con un La gente habla y habla, no en su lengua, pero en la


lengua de La gente, al igual que en otros idiomas, de los cuales el hombre
comprende, pero no en los idiomas que son desconocidos para l: La razn de esto es
porque los ngeles cuando hablan con la gente a volverse contra l, y luego conectar
con l, y la conexin del ngel con el ser humano significa que ambos son el mismo
pensamiento, y por la gente que piensa relacionados con su memoria, y el segundo de
su Las tertulias, los dos estn en el mismo idioma. Por otra parte es un ngel o un
espritu cuando llegan a un pueblo y los medios En cuanto contra l se conectan con
l en su memoria toda la se desplaza en la manera en que saben poco ms que eso
ellos saben de lo que el hombre blanco, lo que para su idiomas. Habl de esto con los
ngeles, y dijo: Dijeron tal vez que habl conmigo en mi lengua materna (ya que es
tan Se oye), y sin embargo no estaban all para hablar, pero Yo, que demuestran el
hecho de que los ngeles no dicen una palabra podra ser de un lenguaje humano,
(tambin es el ser humano Un naturmige idioma, pero estn mentalmente y
espiritual no puede hacer nada en especie naturmiger presentado), que respondi:
Hgales saber que su conexin con el hombre, a los que se habla, se hace con su
pensamiento intelectual, sino porque este naturmiges fluye en su pensamiento, y el
segundo con su memoria, las correlaciones, parece que el lenguaje de la Las personas
a ellos como el suyo, y como todos sus conocimientos, y no pasa este razn por la
que tuvo a bien el Seor que tal conexin y como no es la insercin de los cielos en
los hombres, se cambiado, pero en la actualidad la condicin de la gente el sentido de
que una conexin ya no est con los ngeles, pero con los espritus ah que no estn
en el cielo. Incluso con los espritus, habl Este fenmeno, que no quera creer que el
hombre hablando, pero que estaban hablando en persona, dijo, tambin conoca el
Hombre, lo que no se conoca, pero saba, y as que todo conocimiento humano es de
ellos, mi esfuerzo a partir de para convencer al contrario, fue en vano. "
247 "Que los ngeles y las bebidas espirituosas se combinan de manera estrecha
con el pueblo, a la Recuerda que no saben, pero que lo que la gente pertenece, es
tuya, es tambin en ella porque lo mental y lo naturmige el asociado mundo con el
hombre para que son de una especie, pero debido a que el hombre es del cielo se
haban separado, tambin lo es la providencia del Seor, que, en cualquier Las
personas son ngeles y espritus, y que el hombre a travs de ellos de Seor se
ejecutar, para los que existe una estrecha vinculacin. UNO lo que hubiera sido si el
hombre no haba cortado, entonces, si lo hubiera hecho, es decir, sin Zugesellung de
los fantasmas y los ngeles, por medio de la entrada comn a travs del cielo, de que
el Seor puede llevarse a cabo. "
248 "El discurso de un ngel o el espritu con un ser humano acaba de or tan
claramente, como el discurso de persona a persona, pero no es escuchado por los de
pie junto a esto, pero slo l es la razn misma, ya que el discurso del ngel o
espritu, primero en la mente del hombre corrientes, y en camino a su molde del odo
interno, y as ste estimula el interior hacia fuera, mientras que el discurso del
hombre con el hombre slo en el aire, y as en el camino exterior al audfono actos, y
la segunda porque en el estmulo exterior. "
255 "Un acontecimiento memorable es tambin esto: Si los ngeles o espritus se
vuelven hacia la gente, as que hablan con l sobre cualquier distancia, hablaron
conmigo lejos de su igualmente audible, lo ms cerca completo, pngase en contacto
Pero lejos de la gente y ir a hablar entre s, por lo que oye el hombre no lo de menos
es si tambin son difciles de hablar al odo; Este declar que en el mundo espiritual,
despus de todo el marco de la Dimensiones de convertir su lugar. Es notable el
hecho de que varios ambos pueden hablar con el hombre como el hombre con ellos. A
saber enviar a la gente a hablar sobre lo que quieren, de una mente, y espritu vuelve
a s mismo al hombre expatriado, y los Varios de retorno a su espritu, o combinarlos
para l en su Pensamientos, que luego unidos en el Espritu, a la que los humanos se
comunican, el espritu no conoce diferentes, salvo que estaba hablando de s mismo,
y los ngeles no saben otra cosa que la que estn hablando acerca de s mismo, por lo
que va de la unin ms con un tipo medio volviendo a s mismo. "
256 "No debe haber ngeles ni su espritu a las personas hablan de su propia
memoria, pero de slo la memoria del hombre, a saber, los ngeles y espritus se
acaba tanto como un recordatorio de la gente, hablar ahora un fantasma su memoria
con la gente que de otra manera no sera el hombre Para saber que los objetos que
slo piensa a s mismo, pertenecen a l, cuando se encuentren en el espritu de tal El
asunto, se recuerda a la gente cmo recuerdo de algo que l pero nunca ha odo ni
visto. Se supo a m mismo sentado que es as. "
302a "Habl con los ngeles sobre la relacin entre el cielo con la raza humana
dijo: Las personas que pertenecen a la iglesia, habl Si bien, todas las mejores vienen
de Dios y los ngeles asistieron a la gente Sin embargo, pocos realmente cree que los
ngeles asociados con el ser humano fueron, menos an a ese ngel en su
pensamiento y sus obras se. Entonces respondi el ngel, ella saba que un Esta fe, e
incluso las palabras son encontrados, y dentro de lo general la iglesia, se preguntaban
que, an en la iglesia es la palabra que desde el cielo y sobre la misma conexin con
la gente Atencin al cliente all, pero la relacin es tan ntima, que el hombre reinhin
nada puede pensar sin los espritus se unieron a l, y fue debido a su vida intelectual.
La razn de esta ignorancia, dijo fue que, de aquel hombre por s mismo y sin
asociacin con el gran bienestar de mi vida para vivir y no saba que esa Asociacin
est mediada por el cielo, sin embargo, pero el hombre, si de la asociacin disuelta, se
desplom sin vida. "
Acerca de Ibbur los antiguos rabinos.
La enseanza de los antiguos rabinos, que lleva el nombre Ibbur, es que el alma de un
difunto en una persona viva o de una raza entera, toda una progenie puede pasar de la
gente a distribuir, sin fijar estar obligado por, ni las almas de varios Ibbur Parte de
ganar el mismo individuo. Moiss alma en todas las Sexos, entre todos los sabios y
justos Lehrjnger, el estudio en la ley, se difunden y se propaga de generacin en
generacin de distancia, por lo que las almas de los padres a sus hijos, y los pecados
del hombre, si peca, junto con sus padres. Pero identifica el alma del difunto, no con
los vivos, slo hay una Zugesellung lugar, pero que el alma del difunto en el ms
ntimo Efecto relacin con el alma de los vivos se produce.
Esto es cierto en su Ibbur Ejecucin en carne viva y se basa ms bien en arbitraria La
interpretacin de las Escrituras, como motivos razonables. Sin embargo pero tena
que haber ocasiones, la escritura realmente lugares tan interpretado.
Es comprensible que en este razonamiento crudo y la ejecucin del mismo modo
Ibbur poco gan el aplauso y la distribucin general, cuando Suecia Borg Doctrina en
su ejecucin fantstico. Mientras tanto, diferente Las sentencias sobre ello por favor.
Flgge (Geschichte I. p. 433) dice: "Somos la edificacin de los tejidos rabnica
Locura no cierra bien, ya que con la afirmacin rabnica grandes que el alma se
desgarra en muchos miles de piezas y corte y por tanto en tanta gente se pudo mover.
"
Herder, sin embargo (Zerstr. BI. I. P. 290) menciona en su conversacin. en la
transmigracin de las almas, la Ibbur un bello poema, como l las representa con las
siguientes caractersticas:
"Caricles. Y lo que piensan de las almas de los Judios, los rabinos llamar a la Ibbur?
Dicen que un nmero de personas, incluso las almas de los hombres, unidos por
ciertos momentos capaces de l, y en particular (es decir, cuando un espritu amistoso
ve que se necesita, y Dios que permite de la misma) de pie para fortalecer inspirar a
l, y con l . Live Ella lo dej, pero si la operacin ha terminado, a deben ayudarlo. A
menos, que un hombre con Dios La asistencia de un Espritu extrao favores hasta el
final.
Theages. La poesa es hermosa. Explica por qu un hombre es a menudo tanto como
l Insond En aos posteriores, a veces como sumideros mucho en l. El extrao,
espritu de ayuda le ha dejado, y se sienta all con su desnudo. Tambin rinde
homenaje a la excepcional hombre vestido con una hermosa Camino, por lo que la
alabanza es que el alma de un sabio viejas costumbres, o incluso revivir varios de
ellos a la vez! - Mantenga todava, pero el traje hermosa potica no para su desarrollo
fsico e histrico Verdad?
Ch. Quin sabe? La Revolucin las almas humanas en muchos pases ha sido
generalmente se cree. Usted ha ledo la pregunta a Juan: "Eres t Elas? Es usted un
Profeta? "Sabes quin confirm e incluso dijo directamente: "Es Elas!"
Aunque nadie con nosotros a la Ibbur Los Judios antiguos crean, vamos a tener por
lo menos lo suficiente las palabras a los en el sentido de que son, slo que no se
toman literalmente tienen una voluntad. Con qu frecuencia usted oye decir que el
espritu de un padre pas a sus hijos, ya sean animados o el espritu de una gran
hombre en sus estudiantes continuaron influencia. Sin embargo, se considera por su
traslado a los nios y estudiantes, se ha el padre, el maestro ya no, o pensamos que
slo una similitud con el espritu del padre.
Creciendo en los Ibbur Pasajes de los escritos de los antiguos rabinos en Eisenmenger
Discovery. Judenth. II, p. 85 y siguientes supra.
C. Sobre la relacin de los espritus de otro mundo a este sentido del mundo
mundial
y la realidad superior.
Si los espritus del ms all, despus de la sentidos ltimos convertirse bar, obtener
nuevos rganos? En primer lugar son nuestra cuenta? Para cuando entren en con
nosotros y vincular a travs de momentos espiritual comn con nosotros, tambin a la
determinacin, adems, que estos momentos espiritual ganar-ganar nuestros puntos
de vista, compartir y nuestros puntos de vista son en la medida en estar con ella que,
aunque apenas la medida en que la misma realidad para la nueva determinacin de lo
que tienen en comn con nuestra ayuda. SI no es ver, or a los efectos de este mundo
ms que . Dar No sienten la actividad ms sensual en el uso nuestros rganos de los
sentidos, que vemos sentir, escuchar, por as decirlo, en nosotros, sin embargo, para
ver con nuestros ojos, or, sentir como si slo el aliento de nuestros sentidos, pero no
te respirar con ella. La obra de la creacin, de gestin colectiva en el sentido de este
mundo ha sido uno detrs de una vez por todas para ellos. Al igual que los recuerdos
Lo ms probable es recibir nueva determinacin por nuestros sentidos, pero no hay
realmente ver, or con los recuerdos.
No slo la forma, el mbito de las relaciones con el mundo sensible es la forma en
que hacemos en el futuro que ahora. AHORA cada uno tiene su par especial de los
ojos, los odos, y dominado por lo que su zona geogrfica limitada. Ese no es el
futuro ser ms. rganos individuales de nosotros no estamos ms all de tener ms y
tenemos que dejarlos en la transicin hacia el ms all plano de la cada. En trminos
generales, el todo es ms all de espritu terrenal mundo para todo el mbito del
sentido, todo el aparato sensorial de la Tierra en una y colectivamente para su ulterior
determinacin de que dispone, como el conjunto Mundial de recuerdos en todos
nosotros Sinnesspre nuestro cuerpo a su nueva determinacin en el comando, salvo
que a todo espritu, sino slo a su manera peculiar, segn como lo anunciaba aqu
para haba puntos de contacto se haba desarrollado, y su inters ms all se dirige,
ser capaz de hacer uso y la necesidad. Adems de los rganos de los sentidos de los
seres humanos y animales, pero la Tierra puede haber otros ms interruptores sentido
general, lo que esto podra slo ramas especiales, a sus rdenes, en el que seguimos
ganando participacin, aunque nada de esto Definitivo se puede decir.
Por la distancia geogrfica y fsica Obstculos, estamos en nuestros shows, nos
llaman as, aunque no ms en el sentido de este mundo ya no se limita como aqu. A
una milla o en la pared se pueden mover entre nosotros no hay ms nada que ocultar.
Nos penetrar a travs de todo en todas partes viven y se establecieron en las zonas
terrestres, y entonces podemos y se refieren a ella como un recuerdo en nuestro
cerebro en todas partes all y cuando llame algo relacionado y conocido. Sin
embargo, es han cado cerca de no perder a otros obstculos, como la edad, se elevar
a los nuevos, slo el significado slo para el ms all. No todo para ver qu debe or,
podr tocarnos; pero es una referencia a (bis) podran ser necesarias de esas cosas de
en este mundo a travs de nuestro trabajo con l o su intervencin en nuestro crculo
de vida se han iniciado, o sobre la base de Haba que desarrollar en este mundo con
nudos en la otra vida, que se quedar ciego y sordo a todo lo dems. Tambin en la
memoria Slo recibir nueva determinacin de las percepciones con las que despus
de Leyes de la asociacin est en las relaciones de parentesco. Cmo est Acercarse
a los presentes puede ensear slo el futuro. Pero tal vez explique son
razonablemente cuando pensamos en cmo los fenmenos Hellgesichts de ser
descrito. Este es tambin un ver, or, Siente, los antepasados a travs del espacio vasto
y paredes a travs, incluso a otros en el interior sin el uso de rganos de los sentidos
especiales individuales, sin reales la actividad tiene sentido en absoluto, slo en
sentido figurado ver, or al nombre, y sin embargo los beneficios de los cuales llevan
un mayor sentido y en este caso uno no lo ve, al enterarse de lo que cada parte ver y
or, entumecimiento ciego para la prxima es decir, en un informe especial, que no es
cierto de manera detallada a seguir hojas.
No pedimos, porque se trata de siendo una cuestin completamente diferente, estos
datos sobre la clarividencia correcta, que son sin duda ilustrativo para nosotros. Si no
lo haga de este mundo por lo que se le mete en la otra vida o deber ser similares, y
puede hacerlo en el ms all se, ni siquiera pudo entrar en este mundo tocar algo
como esto a veces? Tiene el estado del dormir en absoluto ni un estado puro de este
mundo? Ni siquiera recuerdo bastante de l despertar a este mundo nuevo, sin
embargo, se invierte el caso.
Eso va de general Puntos de vista que estamos en desacuerdo con tal incredulidad a
los cuales la capacidad de la mente humana, pero de manera que no sea por nuestro
actual ordinaria Sinnesvermittelung para adquirir conocimientos, siempre neg,
porque queda la posibilidad su existencia tambin se les negara el futuro. Por el Que
el Espritu con la muerte no slo a los actuales rganos de los sentidos, pero incluso
el cerebro estn presentes. Si ahora desea que el propsito, uno tiene tambin que
querer los medios. Un naturalista, que considera y requiere que despus de la muerte
sin su sentido actual de rganos persisten e incluso mentales y el cerebro se oye algo,
se debe No considera posible que esta forma diferente de La percepcin tambin
entran en juego en este mundo, porque el que le ha mostrado o cmo puede
demostrar que entre dos Estados tienen un tabique era absoluta, pero en ninguna otra
parte como particiones completas ? Ver Y yo no creo que sea bueno pensar de otra
manera y quieren saber algo ms. Pero no estoy diciendo que debera celebrar una
oportunidades ilimitadas, ms como tal. SLO imposible ya que no se puede ver que
esto sea posible la unin con nuestro ser superior prcticas cientficas Estos intereses.
En cualquier caso, las declaraciones la propia cama por lo menos declarar por
unanimidad que percibir de una manera diferente que en el estado de vigilia real, y
Aunque en tal que as hineintritt en nuestras consideraciones anteriores. S, incluso
reclamar una relacin de los activos de esta percepcin en el otro lado. stos son
algunos de los documentos justificativos:
De la Escritura: "Idiosomnambulismus o naturalmente magntica del
sueo Richards, el Dr. Grwitz. Leipz. 1851a
P. 93 Pregunta. "Puedes verme, Richard? "
Respuesta. "Te veo con claridad. Son muy alto y plido. - Pero aqu mis ojos con este
No veo, eso es cerrado, pero yo te veo dentro! "
P. 'herumsehen que en la ciudad?
A.-Oh, s, y hoy en da simplemente no particular; se balancea y rocas todas en m y
en el aire ".
P. 106 P. "Cmo sabes que?5)
A. "Lo s todo el respeto para m ha sido o es llevado por la pregunta en mi rea.
Creo que me siento, como un aire, que suena a m en Interior, como un sonido. Sus
sueos son los ms similares Creo que este reloj. Tambin pueden todos los cuentos
largos, hechos y acontecimientos relacionados con el sueo, y que en un tiempo muy
corto, a menudo en pocos minutos: - Pero sus sueos Espero, para m, ese sueo de
ser, aunque creo que con lo que se piensa. "
5) El sonmbulo haba indicado lo que su Hermana de Eisenach, al mismo
tiempo, mientras que l mismo hizo en Apolda fue.

P. 135 P. "Ves eso?"


A. "Con los ojos no veo nada! en realidad es tambin no ver, me siento todo en mi
Alma. "
P. Explique "pero est claro que."
A.-Bueno explic, puedo no lo es. Es como si sus sueos, porque se ve con el alma y
las necesidades no tiene sentido. Pero usted no puede ver la verdad, y es que la
diferencia entre su visin y la ma. "
De los "mensajes de la vida sueo magntico de Auguste K. (Kachler) en
Dresde. 1843a "
P. 270 ", dice el sonmbulo:
"Hay una omnisciencia del Espritu, en esta vida ha trabajado como adivinacin.
ESTO Tipo de la omnisciencia, que ya aparece aqu, es un anticipo de la la vida all.
La mente es libre all, el cuerpo no es el posible, tan pronto como la mente piensa,
por lo que a menudo impide que el alma 6), Cul es fsicamente ocupada. "
6)Este es el sonmbulo como la esfera de la sensibilidad al espritu ms
elevado que el Espritu comparacin.

P. 119 Pregunta. "El poder de saber de otras personas y otros lugares para algo
especfico, se marchitan usted sabe que acabamos de mencionar idea. Las pruebas
que les dio Usted tiene, sin embargo, siguen siendo ms que una mera sospecha ".
Respuesta. "No, esto no es nada ms, slo en un grado mayor. idea general es
simplemente mentalmente, y slo porque en el estado normal con la sensual entra en
juego con las ideas errneas y tejidos, no es seguro y sometido a decepciones. Para
m, sin embargo, cuando el espritu en las asociaciones de cierre es con el alma, es
ms seguro y mejor, sino tambin nunca completamente libre de engao posible. Slo
nosotros, como con la esperanza de de pie en la vida para permitir el libre acceso a
todo lo tienen lo que se significa reconocer nuestra mente, por lo que es esto Idea ya
una aproximacin a esa condicin. "
P. 296 F. "Hasta en la distancia se extiende la percepcin de sonambulismo?
A. "La distancia no tiene nada que hacer, porque el Espritu no se enva. Realmente
podemos as declarar que Dios con su espritu, su esencia, su Ascendientes est en
todas partes y, sin embargo invisible. Sigue siendo el mismo si uno Somnambulist de
algo en frica o en la casa vecina habla de algo, pero esa es la diferencia que es ms
fcil si la persona de ellos saben algo que ya estaba en su presencia. "
P. 382 P. No oyes "que en Hochschlafe de la forma habitual con los odos? "
A. "Yo puedo or bien con la Las orejas, pero no es as, como con el estado ordinario;
audiencia se cambia. La pregunta ms difcil, de inmediato puede Para responder
antes de que se perdi, la vista no requiere la larga lnea de los nervios a slo a
penetrar en el espritu, pero el seres espirituales se produce con rapidez en relacin
con los sentidos. "
As que de nuevo: Si el espritu ms elevado de nosotros el rea de visin en el rea
de memoria ocupa es que, aunque la sentido especial las actividades en las que todo
el mundo es ahora un nmero limitado de Crculo de que el mundo tome y domin
existe para nosotros, pero promover la oportunidad con todo el sentido modalidades
la mente superior de entrar en relacin, con lo que todava sostiene se. Esto en s
mismo sin lmites y una y otra vez an ms posibilidad de realizacin se encuentra
ahora en primera, pero su limitacin y la calificacin, encontramos que cada
nicamente de conformidad con los puntos de la que su anterior Educacin y su
inters para que las reas efecto se presenta la determinacin progresiva ser capaz de
participar. Todo el mundo ir primero para hacer frente a lo que le ocup hasta ahora,
con lo que su vida pasada conexin anloga a la que su anterior Los intereses se
refiere. Lo que en la experiencia de los mayores Espritu a travs de cualquier
Sinnesvermittelung ocurre, entonces el cruzado ser un hombre en proceso de mayor
participacin se vea afectado de esta manera, ya que es ms, en ese sentido. Nuestra
esfera de los conocimientos y nuestra Intereses ser capaz de ampliar y cambiar, pero
ms all, ya que se han tenido en este lado de la caja si viviramos en haba. Estamos
cada vez ms en todo el mbito de los conocimientos de la mente a la que
pertenecemos penetrar aprender obtenidos por cada Punto de partida la oportunidad
de realizar una copia de las normas son nuevas, y cada vez ms de los intereses de sus
socios en general ms alto, cuando nos sentimos ms y ver para aprender lo mismo
con nuestros verdaderos intereses van de la mano y los dos siempre mejor en las
relaciones ampliada y elevada del Ms All aprender a ver. Porque, sin lugar a dudas,
el nio debe aprender primero a su para entender las nuevas condiciones de utilizar
los nuevos fondos, como es un extrao en un principio nuevo en el mundo, tambin
es con nosotros se. Vamos a mirar ms all de lo indecible ahora, pero qu lo que
buscamos para el nuevo mundo?
Deja que el pasado (vase el captulo XVII). Establecida Presuncin ser la de los
rganos sensoriales gran tierra del Transporte se otorgan con las estrellas, por lo que
ahora tambin se abre una opinin definitiva sobre la participacin de los espritus del
ms all el transporte de las estrellas. Al igual que los espritus en la vida nueva de
los conocimientos Crecer tambin estn empezando a comprender este enorme
transporte para ganar, y se mueven a la misma y trabajar con ellos. Y las estrellas no
a los espritus del ms all, quiere que su sensual como el trfico ser hueca y vaca,
como si el intercambio de palabras y miradas, sin Los trenes de recuerdos con las
palabras y miradas de la izquierda.
Si la sensacin general de gran establecer procesos naturales de la tierra, podemos
creer que vamos a estar aqu tambin en el cmplice ms all. Qu diferente es el
flujo de los recuerdos y el tren del pensamiento en nuestra mente, dependiendo de los
procesos generales en nuestro cuerpo es nuestra forma de vida tono diferente. As que
puede por tanto, tambin hacia el ro y el tren la vida mental superior que nosotros, en
y ms all con el espritu la tierra se traducir en el sentido general del estado de
nimo Mundial tienen una influencia que ahora no en el mismo sentido lo siento.
Debido a la previsin de la memoria se construye y la predeterminacin de lo que el
futuro en nuestra visin de la vida Se llevara a cabo y se encuentra en mostrar en
imgenes y vorwirkenden nosotros. El reino dentro de nosotros mismos es lo que el
pasado en forma derogacin de las imgenes mentales es, y en el que los modelos de
Futuro desarrollo. La memoria del pasado debe el material para las imgenes del
futuro como los puntos principales de la previsin y la predeterminacin de la oferta
futura. El ms perfecto, ms grande, ms poderosa es nuestra mente, cuanto ms lejos
y ms alto su comprensin de la actualidad, su memoria, su Deduccin, su poder
sobre los medios de ejecucin suficiente, una escala ms grande, ms un mayor
alcance; Consecuencia de lo que va a ocurrir y ocurrir, si, se puede anticipar y para
predecir, ms confiable ser la probabilidad de que ocurra y el cumplimiento de la
voluntad. Por todo lo que es habitual en el Curso de nuestros hineintritt Lebensspre
no es una conclusin particular ninguna consideracin especial a la previsin y la
determinacin necesarias para avanzar; nos vendr por s mismo como una cosa
natural para comprender el significado y llega, sin que vemos algo maravilloso en
este recibo. Por otra parte, carece de cualquier espritu finito de los obstculos que no
podr ser superior a la posibilidad de error y el fracaso permanece para siempre, y
hay una libertad unvorbestimmbarer rea, lo que sale de toda previsin y el clculo.
Ahora todo es lo que encontramos en este sentido en nosotros, es slo en el sentido
ms alto, a mayor escala y ms alto recuperar su realizacin en el espritu ms
elevado, de modo que, lo que lo encontramos en nosotros, incluso de manera
accesoria a la contribuye qu ver en l. Un mayor y ms amplia, ms de anticipacin
y previsin predeterminacin de lo que en su visin de la vida se dio cuenta y logr,
tambin se mostrar en vorwirkenden y las imgenes previamente estar vivo en l
slo en imgenes de una claridad completamente diferente, plenitud, alegra,
integralidad, de lo que podemos usarlos aqu en nosotros. En su caso, esto Activos no
la falta de barreras, sino que son para l ser ms ambiciosos que para nosotros a
travs de las paredes, el rea limitar nuestro futuro, ms que nada las paredes de la
Territorio se entender que los ojos todava. En su caso, esto Los pronsticos y
previsiones de las condiciones futuras mbito a travs de su punto de vista slo
recuerdos de su Ver mbito se han desarrollado, puede tener lugar. Y siempre que nos
vemos de su compaera de su vida adulta la vida de la memoria en un sentido muy
distinto all superior este lado, de dnde estamos en las bandas estrechas de vista la
vida misma siguen empatados, tambin ms all de toda otra unidad esta probabilidad
ms alta, ms alta gana esta predeterminacin que ahora, aunque todo el mundo una
vez ms slo para las relaciones especiales. A medida que nuestra Memoria y
mirando a su alrededor el mundo en lo que respecta a la intuicin incremento, por lo
tanto, tambin en relacin con nuestra espera y predeterminan nuestra fuerza, a pesar
de que dichos bienes y las barreras no dejar, que ya no es el nico de este mundo.
Ya como espritus de otro mundo todava en el la gente de este mundo viven y
trabajan con, stas tambin tienen que compartir nuestra visin y nuestra prejuzga,
pero tampoco se puede todo nuestro otro mundo previsin y nuestra predestinacin
de la misma manera, se llevar a bordo como las tenemos, pero cada uno slo para
ciertos Page hasta ciertos lmites, como acabamos de las barreras de este mundo traer,
como la intuicin estrecha mundana y rea de memoria cada uno de ellos se refiere.
Por el contrario, ningn espritu del Ms All la previsin y la predestinacin, que es
un hombre de mundo Dominada esfera de la vida, hacer que todos los suyos,
compartiendo por completo, pero su slo en ciertas pginas, de acuerdo con ciertas
relaciones con ; Meta la mano en otras pginas, pero cuando lo trasciende, como el
mismo tambin en lo que respecta a la percepcin del presente es. Tambin es la
previsin y los espritus de otro mundo previsiones al igual que mucho de lo que la
gente mundana y la , Dependiendo de la experiencia, que a la inversa. Se trata de una
co-y la confusin, porque nadie puede decir que lo tienen y lo hace para m solo.
Al igual que la vista lejana tambin parece la visin de la vida futura en el presente
hinberzuspielen a veces de manera anormal, en la medida en que se quiere aplicar el
hecho de que, premoniciones, sueos y presagios de previsin clarividente
sonmbulo se informa. El vnculo con la vista lejana de la previsin, el por los
resultados anteriores para la otra vida, tambin se encuentra en estos Fenmenos de
este mundo, para que pueda poner en relacin una vez ms. Los activos de la visin
lejana y la previsin es de hecho esto en s mismo como un coherente o
sustancialmente la misma que activos no deben pasarse por alto dar. Asegrese de
que el Distantes puntos de vista y las previsiones del sonmbulo engaar ms a
menudo que Despus tambin por los informes habituales de los aficionados se
podra pensar, lo que ya no lucha contra el argumento en contra de su relacin con ser
vista ms distantes y la previsin de que sera Si estos errores en la convergencia an
incompleta de sonambulismo estado en la condicin opuesta, ya sea en las listas, a
escribir tambin a la otra parte no faltan. Demasiado lejos se realizar por lo menos,
aqu en una crtica de todo este tema y una discusin de todo lo que se debe
considerar Se deber hacer referencia. Tenemos, como se seal anteriormente, la
posibilidad de esta Clase de fenmenos nunca lo quito, pero an de por buenas
razones slo de referencia relacionados con l, y que cada al igual que sus puntos de
vista. A medida que la teora general de la misma de conexin, con nuestras ideas de
la otra vida se si alguna vez admitir su admisibilidad, se encuentra en una tarde
Seccin (XXIV, D) se indican. Aqu slo un ejemplo de cmo los activos de la
previsin de un sonmbulo siquiera se concibe es.
El oberwhnte Richard Grwitz dice (p. 156 de la secuencia de comandos) de un nio
recin nacido, cuyo nacimiento haba visto de lejos, en los aos 23 se Destino dar una
vuelta muy grave.
P. "Cmo se llama de verdad El destino, Richard? "
A. "Es el resultado del pasado. El beb, incluso si sucedi antes de nuestro
nacimiento, ha una consecuencia y una relacin con nosotros, un resultado que es
siempre ms generalizada y, por ltimo, la suerte o no. Ustedes saben muy bien El
destino puede, pero no mirar hacia atrs que pueda, y ahora piensa que sera
casualidad! - Eso no lo es! - Por qu ahora sufre, y lo que pueden esperar ahora,
siempre ha sido la base puesto. Como una flor, un rbol crece desde el ms pequeo
grano de semilla, que casi no ve, por lo que el destino del pueblo crece desde el fondo
Encubrimiento, desde el seno de la necesidad. - Para todo causa suficiente all est
sucediendo! - No hay lugar! - Y si Veo en mi actual (magntica) del estado en el
futuro, Veo las causas a la rodadura a la vez, y el espritu del destino est delante de
m! - Su llamada slo previsin, pero se ve muy no avanz, pero que es ahora. "
P. 135 Richard dice: "El futuro es una luz siquiera tienen! "
Pregunta. "Cmo piensa usted de esto ltimo?
Respuesta. "Es brillante y bien No brillante, oscuro y oscuro, no. Es decir, como
vosotros tienen, no pueden ser expresadas. El ojo humano, quiero decir sus
intelectuales, no puede soportar la luz. "
P. "Cmo sabes el futuro? "
A. "Me haba pasado los flujos de hacia adelante como un ter en el conocimiento de
luz, como una nota en lo espiritual Escuchando ".
Aparte de las imgenes del futuro, la adelante a un ejercicio, en la visin del mundo
le consta a la nuestra mente y en las creaciones de la fantasa, lo mismo ocurre con la
imaginacin y crea el mundo y que desaparezcan en nuestros recuerdos de nuestro
mundo de recuerdos a cabo nuevas formaciones. Los recuerdos de la vida y la vida de
fantasa son los una vida en nosotros juntos, tambin tienen la misma vida de fantasa
nivel y la realidad como los propios recuerdos, que ayud a tener, pero llevarlo a
todos los de imgenes de fantasa ms o menos los recuerdos desde diferentes lados
en. El ms noble, ms alto, ms rico, ms fuerte la mente es, el ms hermoso, ms
rico, ms vivo diseo tambin su fantasa de la vida, y la razn ms con una orden
superior de la fantasa va de la mano, ms se convierte en un poco de vida potica, en
la que la verdad real de lo descriptivo La vida slo refleja purificada y transfigurada.
As que ahora es la imaginacin de la mente superior, lo que llamamos entonces
comparativamente puede, aunque es una formacin Activos del nivel mucho ms alto
que nuestra imaginacin, en y de su memoria de ella, pero los modelos del mundo, lo
que para lograr en el futuro en su opinin, el mundo, las nuevas tejido de la tela, slo
para el empleo y el deleite y edificacin la presencia de su vida ms alta en s y
automtica Los interesados en esta vida ms altos son nuestros recuerdos y la
sustancia nuestra actividad creativa en el otro mundo desde diferentes ngulos
contribuir y ayudar tambin nos estn prometiendo que la vida para nosotros mismos
aumento gratificante. Despus de las barreras de divisin de este mundo para
Estamos cados, no slo con nuestros recuerdos y nuestra actividad imaginativa
propia de cada raza, pero en la memoria general y de mayor vida de fantasa
espiritual trabajando para intervenir, su nueva creacin a travs de nuestra interaccin
ayudan a crear. En lugar de las manos fsico que hemos perdido, ahora las manos de
una accin espiritual y la creatividad que cada ha doblado en el cierre es an
embrionaria contribuido todava no puede empezar a ser fuertes y vivos y juntos en
una accin colectiva con otras personas para moverse. Y este mundo de fantasa la
mente superior, que vamos a participar, su mayor Nivel de conformidad con una
claridad diferente, la riqueza, la belleza, Sublime, la realidad, como la fantasa de
pequea mundanos mundo nuestra mente, el pequeo capullo que se abre al otro lado
ahora pida ahora para seguir, como una rama en el rbol de la vida nueva y florecer.
Qu hermosa que siempre estamos al cielo con nuestro futuro ahora pintura
imaginacin todava pequeo, estrecho, pobre para intentar, y ms grande es el, ms
poderoso, ms rico imaginacin de la mente, sino que se trata de nosotros an mejor,
y en vez de lo que nuestra imaginacin ahora en las obras, pensamos que slo un
mundo de estructuras vacas, slo podemos construir el cielo, slo como un hecho
evidente es que, lo que la imaginacin de la mente superior en s mismo, nos hace un
mundo parece una realidad superior, de hecho un mundo de realidad superior para
nosotros, y en la imaginacin del espritu del cielo por encima de nosotros Ayuda a
encontrar la verdad y crecer en este clima, incluso con ese acto.
De hecho, despus de presentar la realidad palpable tiene por debajo y detrs de
nosotros, vivimos en el reino de la memoria y la imaginacin superior a la de una
nueva realidad, y no slo y nicamente ya no en el reino de nuestro propio mundo
dbil, pero la conjunto, poderoso, rico, lleno, colorido, orden un alto sentido La
memoria y la fantasa del mundo de la mente superior a la que nos las puertas se han
abierto, en el que recordamos unos a otros con nuestras formas siquiera aparece,
sobre y en el que todos vivimos ahora y tienen que tener.
Nuestra memoria pequea corriente y la fantasa del mundo tiene su realidad en s
misma. Para todas las figuras que aparecen en ella, vagar y tejido, esta es la verdadera
realidad. Del mismo modo, si de la memoria y la fantasa del mundo de mayor
espirituales aparecen vagar y tejido, esto es para nosotros la verdadera realidad, y
puede establecemos el concepto de un certificado no le importa nada ms.
Nuestro trabajo y en el otro lado de la realidad siempre permanece bajo el control y
direccin de la mente superior. l es bsicamente creado por nosotros ms all de su
esfera de la vida como lado en franca expansin, un poco ms all en un sentido ms
elevado ya que este lado, y la nica manera de las creaciones, que nos ms all del
trabajo, ganar y mantener el inventario de lo que son en su Significado tolerado, para
que nadie aqu para caprichos tontos puede cambiar, o es un tonto y malvado ltima,
pero al ceder en el orden general debe.
Incluso en lo que se refiere al carcter la realidad del mundo de fantasa para
favorecer una mayor nos encontremos de nuevo una relacin con lo contrario de la
condicin de estado de sonambulismo; donde casi todos los sonmbulos visiones con
el sello de la realidad tienen, a menudo muy hermosa, y como ellos mismos celestial
Los fenmenos son considerados.
No tocar menos Suecia Borg ideas con las nuestras aqu, en muchas maneras.
Al igual que las estructuras de la fantasa, del ms alto Mundial, que slo obedecen a
un resultado en este mundo superior, pasar a pasar, y cuando llegue su tiempo,
tambin es utilizado por los modelos que son los que llevan el futuro en el mundo
inferior se destina y que tienen una viveza y realidad para los espritus de otro mundo
que, como tiene su propia apariencia. Estas estructuras proporcionan un sentido de la
imaginacin de un mayor Pan antes, esto es slo en el cielo mismo al horno y que
goza la Nosotros en este lado de la nada o slo un anticipo ligera en nuestra
imaginacin recibido. Estos modelos, dado impulso a la realizacin, es la semilla que
se siembra de nuevo en el presente, para entregar el nuevo grano para el pan del cielo.
Para el recuerdo a la viveza de este mundo con su determinacin progresiva del
Qudese en este lado, pero la materia prima de la que todos los de la fantasa Ms all
de adultos. Ambos, sin embargo, el pan y las semillas, tiene la misma realidad en el
sentido del ms all. En este sentido, estamos en la otra vida, lo que en la visin del
mundo este lado el futuro, slo es para ser verdad, como en un presente ya que
aparecen actualmente. Nos tejer y trabajar con el otro lado de los modelos Las
imgenes de muestra de lo que se supone que representa se realiza aqu abajo, como
algo en un sentido ms elevado ya real, y si el logro en vista de la vida a
continuacin, tuvo lugar, en un mundo en el que ya tienen debajo o detrs de
nosotros. La preocupacin de la mente superior es Pero ir all, las estructuras que son
slo para la expansin del ms all con los de la base de esta expansin, es decir, la
expansin de este mundo , Con efecto retroactivo a unirse a un mundo ms
armonioso.
Nuestra poesa toda esta parte es slo una pequea Reflex y tambin el primer plano
de la realidad superior de la fantasa Ms all, que siempre estn simultneamente en
armona y con igualdad de La realidad y el apoyo a la creacin de un imperio
mundial de la memoria para que las cifras este lado del marido pasado y el futuro de
este lado de los modelos se esfuerza por lograr, al igual que nuestra pequea fantasa
potica mundana mundo tal armona dentro de s mismo y con la memoria del mundo
pasado y luchar por el mejor de los mundos del futuro, pero slo en un mundo de
ilusin conseguido. La vida celestial en la otra vida es una de ellas, donde la verdad
potica se convierte en una realidad, en el que el lado justo en su memoria de forma,
el lado Futuro en su modelo de persona que realmente entra, y en y en este mundo
que vivimos y trabajamos en la otra vida con ella misma. Pero en las obras ms bellas
de los poetas un prevalezca la justicia, segn el cual el mal de los efectos punitivos de
un orden superior de sujeto, de hecho la obra del poeta es tan sublimes y hermosas,
ms El asunto, a pesar del mal de las del mundo bello y lo sublime de la otra vida,
donde tendr una parte no, la esperanza de que esperando a su voluntad, su belleza y
grandeza mayor est en contra de nuestra actual visin de la vida incluso en el
cumplimiento pleno con la justicia superior se basan. Para los malvados el cielo no
ser el cielo, a pesar del hecho de que vive con ella porque que refleja el cielo y por
lo tanto el cielo est en su contra. Slo el cielo es poderoso que l, y dirige y,
finalmente, lo obliga a ordenar su dispuestos a participar, est sujeto a la ira antes.
Pero esta entra en observaciones anteriores.
Cmo es ahora tan lejos? El espritu de la tierra, un espritu de algunas victorias,
siempre en el nacimiento de nuevas personas siempre nuevo Vistas, incluso formas de
ver el mundo que son tan muchos de los nuevos Los comienzos de su evolucin
posterior en el interior. El origen de estos espritus se debe a un contexto superior ms
general, como podemos rastrear en este mundo. Detrs de este mundo de Los
espritus de este mundo, pero sigue desempeando un mundo de los espritus ms
all, que han surgido de los espritus de este mundo como el mundo nuestra memoria
y que todos los recuerdos de nuestra folgweise adultos, est jugando detrs de nuestra
intuicin del mundo desde la cual slo surgido, pero no ambos separados unos de
otros. Los espritus de ir ms all y an as ser eficaz en nuestra vida en este lado, ya
que el Mundial de nuestros recuerdos en el mundo de nuestras percepciones, al igual
que nosotros en la intuicin ya no es el nico, que se teje de los recuerdos,
individuales pueden ser diferentes, as que tambin podemos menos en nuestra actual
visin de la vida qu hay de los espritus del ms all hineinwebt en nosotros y su
vinculacin a individualizar, pero el fantasma incluso capaz de distinguir. Esta accin
de los espritus de los Ms all de nosotros a ayudarnos a hacer aqu abajo, y muy
poco hacer algo ms que ser sensible. As que ya vino con un poco ms de una vez en
el ms all. Por intuicin, que comienzan su vida, con la idea de la vida, terminar.
Para el desarrollo de estas ideas en nosotros, pero han el fallecido contribuido de
manera significativa. Por el contrario, siempre ser un Bases para la evolucin
posterior de los espritus del ms all. Los espritus del ms all Pero tampoco vamos
en que an en ellos en virtud o sobre. Porque nos sentimos su obra en nosotros de
acuerdo como ellos lo expresan en nosotros, slo recibe, pero ella se senta como que
producen en nosotros. NOSOTROS recoger y tratar los efectos de la misma en
nuestro sentido, expresarlas en su favor. Muchos espritus del ms all el trabajo de
todas las partes en cada uno de nosotros, y todo espritu del mundo antiguo opera en
muchos de nosotros en, ni est siendo dada nuestra oposicin. De acuerdo, cuando en
nosotros, tambin experimentan la determinacin progresiva por nuestras intuiciones.
Toda la tierra es el mundo fsico en todos los los espritus del ms all para conseguir
abrir nuevas ideas de los mismos; ya no estn obligados por las barreras geogrficas
como ste nuestra semejanza, pero la barra no se quita, y determina el posibilidad
general en detalle por la forma en que ahora su La intuicin llev la vida. Ellos
tambin estn involucrados con el taller la mente superior, donde el futuro de este
mundo tejida avanzar a la previsin y la determinacin de lo que ocurri aqu en la
tierra Es decir, aunque esto no es la nica barrera.
Una vez que la realidad de la visin del mundo actual, ya que se apoder de nuestros
sentidos terrenales, con nuestra Las manos es palpable, est detrs de los espritus del
ms all, para tomar en una novela, pero con respecto a la gama anterior, pero una
realidad superior para vivir y tejer en el que los recuerdos del pasado, la nueva
determinacin de la presente versin, los modelos del futuro la realidad de este
mundo incluye, e incluso una Continuar Construccin y remodelacin comparables
con los de nuestra actividad imaginativa, estructura, sino una realidad superior de
tejido, trabajo autnomo Ms all de la materia. Y esto no es slo para el espritu
individual que le corresponde, sino a toda la cada en el espritu ms elevado de este
mundo este mundo y hacia atrs, en parte, en parte, la estructura en parte
vorspiegelnden incluyendo las que surgen slo en la luz superior de la otra vida, hay
y pasarn, al igual que otro mundo la realidad, cada persona slo otro tipo de
acciones en esta realidad y algunos han firmado. Y esta realidad superior, que por as
decirlo, en todo momento mayor florecimiento de la realidad de este mundo es, lo
Deja en relacin con sus races an ms alta perfeccin . Desarrollar
En esta concepcin de la relacin de Ms all de este mundo para nosotros ahora es
tambin una preocupacin, que algn error tiene, no puede equivocarse, para eso se
requiere un da otra vez no, porque estamos crear una vez, slo el siempre ha poda
estar mucho tiempo. Si hay algo que debera volver en el mismo Estado de la que
surgi por primera vez, por lo que sera el mundo y la es en calidad espritus nunca
ms. Slo por nosotros, cuanto ms alto Espritu se levanta dentro de l, es aun ms
alto. Extinguido queremos empezar de nuevo, volvi desde el principio. As que se
gana contra en el siempre nuevo a los espritus auto despertar siempre nuevo
Comienzos de la mayor desarrollo de su auto-conciencia, pero sin el beneficio que l
ha hecho a travs de principios de los aos, de nuevo darse por vencido, porque ms
bien por la aplicacin de la anterior y la Transportes de la antigua y nueva a todos los
espritus de los propios beneficios aumenta ms y ms.
XXIII. Desde la base fsica del futuro Vida.

Hemos de preferencia hasta ahora nuestra atencin a la lado espiritual de nuestra


existencia futura y la pregunta dirigida despus de la fsica ms pacificado que
respondi o hecho. En resumen esta pgina fsica ahora un poco ms de cerca. Y
consideramos en primer lugar, tal como aparece en nuestro punto de vista mundano,
entonces, como los espritus del ms all en s mismo parece. Ser Demostrar que
ambas manifestaciones son muy diferentes. Cmo se debe no lo hacen? Aunque es
la misma beidesfalls lo que parece ser, pero el lado y el otro punto de consideracin
muy diferente, no menos la forma de entender los que apoyarse. Necesario Sin
embargo, el fenmeno varan beidesfalls muy diferentes. Sorpresa As que no vienen
en la parte delantera de nuestro futuro cuando corporales En primer lugar, es decir,
por nuestra posicin terrenal, en una forma o falta de forma se dirige contra la
apariencia nuestro presente corporales aparecen tanto en situacin de desventaja. La
desventaja es, de hecho, slo en nuestra posicin actual en su contra. Cmo cuando
una pequea cosa, en lugar de enfrentarse a nosotros, ya que tenemos unos a otros
cara, estara rodeado por nuestra apariencia fsica, es probable que vea nuestra forma
tal y como las ves? Se tratara de nada en absoluto de nuestra figura, pero un torpe
indefinidamente una gran proliferacin de las clulas, los tubos, las corrientes
Estados Unidos w. Pero tenemos una figura, sino para ver, usted tiene El hombre a
mirar al hombre en las condiciones en las donde la gente se acaba de determinar
ahora a considerar uno al otro. Aparece Ahora tambin la naturaleza fsica de los
espritus del ms all de este mundo Las posiciones en una forma torpe, vago, ya que
en virtud de condiciones desfavorables son anlogos a su punto de vista. Pero si
observamos a continuacin, en la posicin opuesta a la situacin se llevaron a
considerar en las que los espritus del ms all, incluso entre s, el curso de este otro
mundo que la cara se vamos tambin dise una aparicin futura de la naturaleza
fsica resultado. Sin embargo, es para nosotros, an en esta posicin lateral de pie, la
aparicin de esta importante posicin casi que la otra y en esta posicin como el
documento esencial y la condicin de apariencia an considera que los espritus el
ms all de esto es, por tanto, que la discusin de la misma aumento ha.
La consideracin general de que nuestro futuro La corporalidad necesariamente debe
aparecer en una forma inapropiada porque todava no estamos fuera de la posicin y
con la detencin de agentes Ms all de la auto puede tomar, tambin sirve para
avanzar en la declaracin por qu nunca vamos a ver desde el otro lado no ser nada
ahora creen, que les pese, por lo que vivir en nosotros y el ejercicio, y cmo El
dictamen podra surgir, ya sea en cielo lejano, mezclado mundos lejanos, pero sigue
siendo la misma casa de la tierra con nosotros, compartir los mismos locales a vivir
con nosotros, as que podemos ver y tocar nada, sin ver el cuerpo con los espritus de
otro mundo y el tacto. Pero lo que ahora vemos y el tacto, y como lo vemos y el tacto,
parece que no nos la forma en que una podra pertenecer a la existencia individual, tal
y como aparecer cuando voluntad, que es la posicin opuesta y de otro mundo la
existencia han planteado.
A. Desde el otro lado del cuerpo, como en esta posicin lateral aparece.
Vamos primero con las siguientes consideraciones siguen al frente de la analoga que
nos ha llevado para siempre. Nosotros, sin embargo lo que encontramos bajo su
direccin, el futuro cumplir con otros criterios.
Sin embargo, una imagen en tu mente, que trabaja a travs de Los nervios y las venas
en el cuerpo ms grande, que a su vez slo jugos y poderes que, especialmente el
cerebro, la espalda, producidas es de alguna manera una nueva enmienda, orden,
organizacin en la construccin y con los movimientos, sea lo que es, podemos, si no
con la Ojos de seguirlo hasta ciertos lmites, con la celebracin, una Modificacin,
orden, organizacin que no pasa, como la imagen pasa nachbleibt y el efecto
duradero, y lo que es la memoria de la imagen Ahora concede, por lo que la adhesin
a la corporal sigue siendo necesaria. Y cmo todos los cambios, regulaciones,
instituciones creadas y disminuy el acceso de las diferentes imgenes, en el mismo
espacio del cerebro a travs de unos a otros, molestar a ella, no se confundan, tan
poco como las olas a gota o piedras en el estanque, el cerebro trabaja para garantizar
que slo los ms ricos, ms fino y ms perfecto de, y los recuerdos de encontrar en la
ms libre mercado. Cada nueva visin creado su nuevo crculo de los efectos en el
cerebro, proporcionando as un nuevo crecimiento del desarrollo en el mismo y
respetar el espritu de la cual es. Y que las de la intuicin efectos a la izquierda detrs
de nosotros, no importa cun vaga, tan poco hacia afuera detectable y se apoder de
aparecer, pero tener la memoria se determin, y su naturaleza espiritual se adhiere a
ella.
Pero otra cosa hace el hombre mientras vive en la contemplacin es decir, por mil
maneras en el cuerpo ms grande, que a su vez slo Jugos y prest su fuerza para,
sobre todo el poder superior del cerebro, parte de carga de la tierra de nuevo generado
efectos y, de hecho las obras una nueva enmienda, orden, organizacin en la
construccin y en movimiento, la no pasarn, como el hombre muere, y el nachwirft
nachbleibt, y a la que su futuro est vinculado espiritual ahora, hasta el momento es la
conexin con el material sigue siendo necesaria. Y si hay cambios Reglamento, las
instituciones, creadas y disminuido por diferentes personas, einandergreifen en la
misma habitacin que, aunque moleste a, confundir No, tan poco como las ondas en
el estanque y la zona alta de la tierra trabaja para asegurar que slo hacen ms ricos,
ms fino y ms perfecto, y cuando levanta el nimo en el mercado ms libre. Cada
hombre nuevo propone un nuevo crculo de los efectos en el mundo, que un nuevo
crecimiento del desarrollo en l, y apoy la Espritu viene. Y aunque la vida que
sobreviven de su concepcin Los efectos son an tan incierto, tan poco externamente
trazable y parecen ser agarrado, pero l mismo se destina un da De hecho, si la
percepcin de la vida cambi en la memoria de la vida, y su naturaleza espiritual se
adhiere a ella.
En especial de desarrollo de estos La analoga, podramos de insuficiencia, la
analoga de cada cierto lado tiene que tener en cuenta de nuevo tener. Lo que en
realidad no es cierto, tampoco est en las consecuencias pueden tener. SI vamos a la
discusin detallada de la misma no lo es. Lo anterior La analoga nos sirve a todos
slo para los primeros puntos de ms observaciones directas.
Pero para algunas objeciones anticipar o responder a, contra el lado fisiolgico de
esta La analoga podra hacerse no se agreg la siguiente manera.
Por lo general, lo hace tan Es como si la sensacin de la imagen en el ojo en s slo a
travs del efecto continuado, se extiende en el cerebro, un estado que viene. Pero el
real es que no estn relacionados con la retina y por lo tanto de la imagen con un
cerebro a travs de este trabajo y con la otra Consejo puede tener lugar, as como el
hombre vivo y sensible y un mayor slo en el contexto del conjunto, y en este
particular, la cmara alta de la tierra, que oy por primera vez de existir, pero no slo
por el efecto continuo, que pasan por l en ella, vivo y es un sensible y. No se discute
que la conexin entre el Retina con el cerebro y el cuerpo otros s misma esencial la
retina activa y sus cambios en relacin con los cambios en el cerebro y el cuerpo de
otro modo, es un sentido ms general vinculada a obtener, pero que los cambios de la
retina en la imagen en s, siempre que en tal Contexto, no estn ayudando a la
sensacin no es de ninguna Camino espectculo. La imagen en el ojo ser tan
necesario, la sensacin para llegar a un cierto rango, como la conexin activa con el
cerebro y el cuerpo de otros, que lleven la conciencia general que corresponden, y si
tal relacin entre la sensacin en todos los Sin duda podra ser, por qu es que en esta
relacin se produce, no es indiferente. Es extrao creer en s mismos, que empezar a
ver primero detrs del ojo, y es posible decir, que hace el cerebro, pero se ve por el
ojo, como el mayor Estar a la que pertenecemos, ve a travs de nosotros. La retina
puede a considerarse como una parte del cerebro y es a menudo, incluso, ms
recientemente, por los fisilogos tan fresco. Ms concretamente, se puede el asunto es
el siguiente: Mientras la imagen est en el ojo para que sus Efectos Permanentes en el
cerebro no de forma independiente y por separado de los efectos aprehendido fuera
de la sensacin de fotografa, todo va en el mismo En la intuicin y la intuicin a
desaparecer si el cambio impide empleo con la enmienda intuitiva s misma, que
Efectos Permanentes de la vista de los ltimos es claramente como un recuerdo
reclamacin, slo se apaga cuando el punto de vista general, puede Efectos
Permanentes de su vida anterior, o sus propios cambios y aparecen claramente como
un recordatorio, aunque slo bajo la Adhiriendo no como resultado de la intuicin a
considerar la vida del cerebro en general cules son nuestros lazos comunes de la
vida espiritual. De los cuales debe las consecuencias sern tomadas de la intervencin
en l. As es, siempre y cuando el El hombre en la tierra es, sus efectos en la
convocatoria mundial de no independiente y separado de la conciencia de que su
visin de la vida escuchado conciencia detenidos fuera de l, todo que pasa en la
conciencia de esta vida con la intuicin, as como si no hay percepcin de los
cambios de la vida, siendo la salida Efectos Permanentes de la vida reciente an
sumido en la inconsciencia, por los cambios en la conciencia de su propia visin de la
vida tratar en primer lugar, con la extincin de la vida despierta la intuicin la
memoria de la vida, a pesar de que vive slo en la memoria Adhiriendo no como
resultado de su visin de la vida anterior se consideren la vida en general, que est
sujeta al espritu general surgen puede, las consecuencias de su visin de la vida,
debe se toman de la vida en general, la manera de intervenir en el mismo.
Es eso lo que nuestra mente se fija en la otra vida, la gama de efectos y obras, que
cada lado tiene que ser igual, ningn cuerpo es ms como la actual, es de hecho la
existencia futura el mismo ya no est presente. El espritu es libre en el ms all ser,
por lo tanto debe ser el cuerpo y puede ser ya no reducir a un montn de materia tan
cerca como ahora, pero para que la mente ir libremente a travs de la tierra y la
concesin tambin debe tienen un soporte fsico en consecuencia la libertad.
Usted dice por ejemplo: Pero mi cerebro una maravillosa la construccin
desarrollados y urbanizable, ingeniosamente como muchos miles de hilos
zusammengeschlungen, con flujos de miles de sangre entre ellos, lo que puede no
todos van a sus calles blancas, y lo que vamos, aun cuando su pista. Para que su
dispositivo es tan vinculados con el ojo, que lo que ocurre en el ojo, Efecto continuo
puede ser reflejada por sus comentarios sobre el cerebro tambin. El consejo de
administracin del cerebro est preparado para extraos. Y eso solo hace posible la
memoria. Sin esta maravillosa y con el ojo maravillosa emparejado el cerebro puede
recordar Nunca se plantean, y me gustara alguna vez tanto de los efectos Ojo por
venir. Pero, qu tiene el mundo en el que mi crculo de efectos obras y proponer la
misma, con la esperanza de que poda, un recordatorio de la vida Yo tambin podra
estar justificada en ella, y todava a un mayor desarrollo y un mayor sentido de
memoria desarrollable vidas lo que tengo en m mismo lugar? Esto establece, sino
tambin ms desarrolladas Instituciones para avanzar. Qu es lo que trasciende el
mundo alrededor de me la organizacin artstica de mi cerebro, que los hace capaces
de igual a grabar un vivo reflejo de mi percepcin de la vida misma, mi cerebro de mi
intuicin?
Pero, cmo, entonces, es el mundo que te rodea, lo terrenal Mundo Superior,
especialmente en el crculo de sus efectos y las primeras obras es una maravilla y
menos desarrollados como tu reino urbanizable Cerebro, que a su vez slo una
pequea parte de ella, y menos acerca de usted juntos y de establecer la huella de su
ser, en efecto y el trabajo reciben, y menos sobre la vida que t, la vida slo sali de
ella, colgando de ella? En su cerebro no es ms que blanco Hilos, el uno y el otro con
las corrientes de rojo entre las Ambos, pero fuera de un mundo con los pases, mares,
con jardines, bosques, campos, pueblos, florece, rboles, animales, personas, con
hojas, venas, tendones, Los nervios, la expansin va a la nica, y sin embargo es todo
entretejido de vivaz Total, vinculadas en parte a los principios generales de las
relaciones naturaleza terrenal, y en parte por las relaciones de los hombres mayores
Estado y la Iglesia, el comercio, la transformacin, y las obras ya que no todos lo que
en el otro, que no se intercambian entre s, ya que, lo que no est all desde hace miles
tortuoso camino, por mil medios de transporte. Lo tenemos considera a menudo que
antes. En todo este animada superarme en usted sabe el crculo de sus acciones y
obras, una organizacin, los mil Millones de cerebros humanos con cada movimiento
de vida de las personas en el incluye, como su cerebro tanto que ver con las
discusiones. Y todo est en l libremente y a lo largo y grande, sin embargo, todo en
su cerebro pequeas y atado fuertemente y con grilletes. Y esta gran organizacin
debe ser capaz de menos, que a su pequeo, la totalidad menos exaltadas cuando su
pequea parte minscula? En caso de ser incapaz de tu ser efectos y trabaja en
rckgespiegelt recibir, ya que este es su Ser mismo slo han venido de ella, se
consigui slo a su propia imagen?
Si uno fuera a parar en el punto de vista comn toda la tierra era, por supuesto, slo
una criatura muerta, y uno preguntan cmo pueden, que se ha muerto, mi futuro sern
sufragados vida. Ya veis que es bueno saber que se comporta de manera diferente con
la tierra, no es un muerto inorgnicos, pero una mayor orgnicos seres vivos como
usted mismo ahora por la fe el futuro de su vida, no en vano, lo que desea de la vida
de la tierra han aprendido. S, la tierra sera realmente una criatura muerta, cmo
debe para tu vida futura puede arraigar en l, si su actual all? En una piedra en que
usted podra, por supuesto, sin condiciones Cree su continuidad futura y el desarrollo,
tan poco como una intuicin de las condiciones de su permanencia y posterior
desarrollo como una memoria en el cerebro de una piedra. Pero si la Tierra es un
mayor cuerpo animado como ahora tambin se puede probablemente un mayor
desarrollo enraizada en su vida y servir a sus propios su propio desarrollo. Revela a s
mismo en parte mental como corporal del ms profundo respeto entre la vida de la
tierra y nuestras vidas propio futuro. En tanto, vemos una nueva prrroga de nuestro
mundo La vida en que la ampliacin ya est en la presencia ms all de nosotros en
esto en el futuro. La vida de la tierra ha estado cavando en el La presencia de la
adicin de tu mundo, como su futuro La vida en el futuro. este mundo no es
exclusiva, pero inclusive. Pero tambin es su vida futura la tierra de nuevo, y as es su
vida ahora, bsicamente, slo una parte de toda la vida en la tierra como en el
presente y en el futuro. La vida de la tierra, que pertenece en un futuro en el que usted
mismo participarn, pero un tipo superior lado de toda su vida distinto de aquel en el
que ests ahora avergonzado. Su futuro, el aumento de la vida y su condicin actual y
garantizar una mayor vida a todos los otros. Si la tierra estuviera muerto en tu alma,
como por lo general es que creo que sera de esta vida, incluso con usted, Todo se
cay a su punto de vista actual de vida ms sensual; sino tambin la tierra se queda
nada ms elevado que eso, como Ya hemos visto antes.
Volver al crculo de nuestras acciones y obras, y por este medio para apoyar a nuestro
futuro es todo lo que siempre nos rodea contribuir al aire y la luz y el suelo, en la
humanidad y el individuo La gente dentro, en la familia, Iglesia y Estado, en el arte y
la ciencia, en los hechos, palabras, escritos, cualquier cosa por nosotros, y lo que sale
de nosotros, en el Pacfico y sonidos en visual o explotacin de Efectos. Slo uno de
todo esto no es una, pero la relacin de todos es el que lleva la entidad misma alma en
lo sucesivo, que se estn desarrollando de esta conexin hasta el accionamiento.
Ningn efecto puede irradiar de nosotros en el espacio abstracto ellos, puede ser
llamado como mental o fsicamente, sino que tambin siempre sobre cualquier asunto
debe epfitas, con independencia qu, qu clase, hasta dnde. Lo que producimos en
los dems mentalmente, puede tan bueno slo a travs de los intercambios materiales
que indican la ms grosera de la mocin, y sigue necesitando al otro como bien de
material Carrier como en nosotros mismos. Las ideas ms filosficas se propagan
slo a travs de escrito y hablado, y por lo tanto de luz y sonido, con el mundo
exterior entusiasmados y, por notificado por el or y ver a otros son, en sus cerebros
los procesos fsicos, que implican la materia. La idea penetra en ninguna parte donde
no penetra medio fsico y siempre es una cuestin de las Delicias en la otra, lo que
cada Comunicacin de las ideas se lleva a cabo, como la nuestra siempre Mental slo
como Inspire de la materia se produce. Por tanto, no continuacin de nuestro cuerpo
Ms all del material en el documento ms de lo que el cuerpo actual s mismo
Si vive el espritu de Platn en la actualidad en las ideas que circulan entre nosotros
(aunque no slo las ideas, en donde l nuestras vidas), as que, de hecho, estas ideas
en su circulacin y entre nosotros perder lo menos de un soporte fsico, que cuando
incluso en su propio cerebro estaban al da, que se unen ahora en las operaciones en
nuestro cerebro, a las palabras, palabras, para cumplir con cualquiera de lo que el arte
y la ciencia inspirits y la vida a travs de estas ideas en mente es el mismo, y todos
los ahora es parte del soporte fsico de la mente de Platn, slo eso no es individual,
pero la totalidad de los efectos de Platn se consideran parte de una idea, la compaa
todava la misma idea, y por lo que la totalidad de los efectos de una Alma se han ido
todos a travs de la agencia de su cuerpo, siendo el portador de esa alma.
En la mirada superficial que pueda parecer, como si los efectos y obras que nos
mueven al mundo, e inmediatamente dispersa la materia, la relacin entre ellos y
perder con nosotros, en un acuerdo y la unidad no es podra debatirse. Pero una
mirada ms profunda, parece muy diferente. As como el hombre a s mismo
coherente, es tan conectados es el crculo de sus efectos y las obras en s mismos y lo
ms coherente permanece con l para que, de hecho, slo cuando el Fortwuchs, el una
mayor expansin de su sistema fsico en s mismo parece ms cerca.
Ver un cisne, los surcos en el estanque, por lo que lo que le gusta la natacin, colgar
su tren, pero no el tren slo l llama la primera, y todas las olas que nos ronda que
plantea esta ferroviaria prev - y cada punto es un tren de ondas, - Todos los todava
cuelgan juntos, como el tren mismo, as que tome en entre s, pero ms ntimo,
entrelazadas, el contexto, el ms que se propaguen. As es muy conectado, sin
embargo, como el Pista del cisne en el agua, el camino de la vida de la gente y lo
mismo contiguos y estn devorando todos los efectos de salir con l durante su propia
vida. Camin sobre la tierra y el lago, el comienzo de su camino sigue junto al final,
y todos los efectos que proceden de all, del mismo modo que el viaje de la juventud
a la tumba, no es diferente.
El cisne sin duda puede volar fuera del agua y de nuevo en otro lugar para
establecerse. Entonces parece que, sin embargo, hay dos trenes de ondas diferentes.
En el agua, s, pero son que unidos por un sistema de ondas en el aire. Hombre Pero
puede ms que el cisne de la conexin con la tierra, el agua, Aire, y lo que se recibe
de las incertidumbres en el terreno. TOTAL dnde ir y correr, dejar ir, cuando se
detuvo y puede hacer lo que dice, escribe, puede manipular el sistema de los efectos y
obras o movimientos e instituciones de las que el Totalidad de todo lo que est claro,
nunca puede caer en ellos mismos, slo En el curso de la vida se extienden ms y ms
en parte, algunas de ellas con un mayor variedad momentos enriquecedores por la
antigua Movimientos junto con el posterior siempre nuevo y siempre nuevas
enmiendas a los rganos ya se producen como tal en nuestro cuerpo estrecho tambin
ocurre. Cada nuevo movimiento, el hombre con el mundo exterior pasa, cada planta,
en la Creacin, utiliza su fuerza y la actividad son, por lo que DECIR una nueva
contribucin al desarrollo de su opuesto Cuerpo, que es en parte relacionado con la
ampliacin anterior, en parte determinacin rckgreift en ellos nuevos. Si todos los
movimientos y Instalaciones, los efectos y obras cortas, mientras que de un hombre
su vida, se espera la encuesta, con un ojo Puede ser que nos perdimos nada, no nos
hecho ms que tan involucrados unos con otros, encontrar entrelazadas, como la La
materia, movimientos e instituciones de nuestro cuerpo, pero independientemente de
la a los que estos movimientos han bergepflanzt compaa area que estas
instituciones es, tambin sera simplemente un perfecto Continuum forma, como es el
tema de nuestro cuerpo presente, sin para esto tienen un cierto lmite que no sea la
cuestin de la tierra Imperio se
El mismo contexto, el espacio a travs de ese pero tambin puede realizar un
seguimiento a travs de lo temporal. Se cree quizs no para la primera vista, pero lo
cierto es que todos los efectos que han emanado de Cristo al mundo y se han
propagado a sus adherentes y sus adherentes, no slo por una cadena completamente
continuo de consecuencias materiales vienen a nosotros, sino que adems estos
consecuencias materiales sigue siendo un completo continua coherente en s mismo
Sistema son que decir que slo distantes, pero relacionadas entre s en el Propagacin
por ferrocarril se realizan durante este cisne de la vida movido. Lo que haba, de
palabra y ejemplo, trabaj por el sonido y la luz a sus discpulos una cosa organizada
en ellos, se fueron nuevos actos de, por palabra y ejemplo, para hacer el efecto de la
siembra ms lejos, no slo en la gente dentro, incluso en el mismo Adems, a los
efectos de los efectos experimentados actuaban ahora en a cabo el mundo exterior. Se
origin en la iglesia, el estado, el arte, la ciencia, toda la vida de los cristianos en
todas partes a las nuevas instituciones, nuevas formas tomar el asunto a considerar,
para tratar, y todos los dispositivos Condiciones siguen siendo necesarios en toda la
cristiandad por eslabones intermedios vinculados. En cualquier lugar que puede estar
ausente, donde hay cristianos. QUE Camino s mismos, est entrando en un cristiano,
y l entr en el ms lejano reas, es un vnculo recursos conectivo. la obra de Cristo
fue nada durante su vida en su contexto, es ahora imposible que cualquier cosa que
depende de l, y sera en el secuencias distantes y diferentes, sin relacin con otros
dispositivos, que tambin depende de cmo la raz de los ms remotos y bajo as
como hojas y flores divergentes de una tribu, pero todos permanecen conectados
entre s. Y ntese bien, relacin no es puramente exterior de la yuxtaposicin, existe
una relacin de accin, la variacin mutuo, agarrar unos a otros en un contexto
activo, como l tambin nos est obligada a apoyar ahora una actividad intelectual
para se. Cmo sera posible si las secuelas mentales Cristo, que corren a cargo de los
fsicos, en incoherente, momentos de inaccin, descans de una congregacin
cristiana, cristiana Iglesia de hablar. Slo que nosotros, por supuesto, porque ni
siquiera Cristo Espritu, sino como miembros de su congregacin slo los efectos
recibidas, la sucursal a cabo en nosotros, ni siquiera la conciencia de s mismo
pueden tener una vida en el Cristo en su congregacin a forterhlt y desarrollados.
Lo que est claro que aqu en Cristo y en gran Fenmeno es prominente, pero tan
insignificante para la La gente. No es el tipo de persistencia, slo la importancia de
que persisten las y el valor de la relacin con el superior espritu es diferente.
Ninguno La vida humana es siempre y para siempre consecuencias nachbleibende,
todo en el mundo de manera diferente ahora, porque exista, y no fuera as, si l no
estaba all, es una de estas consecuencias, y el ancho del conjunto Crculo de estos
efectos se mantiene a cada persona tan coherente como el crculo selecto de la vida
era causal relacionado.
Al igual que en nuestros cuerpos presentes, algunos organismos y procesos de una
manera ms directa y significativa ms relacin con nuestro consciente de la vida
mental son que otros, slo en el contexto de la totalidad y cuenta como base inferior,
slo de manera general al apoyo de nuestros mitgehren alma, pero en una mucho
ms contando con el cuerpo, es entonces tambin con nuestro futuro su fsico. Si ni
siquiera todos los que, como resultado de nuestro cuerpo presente, existencia Espritu
de apoyo en el mundo sigue existiendo, incluso en el contexto ayudar a llevar a
nuestra existencia espiritual y futuras en a menos que sea parte de nuestra existencia
fsica, an est en disputa slo que, sobre todo espiritualmente importantes aqu,
sobre todo espiritualmente significativa No llevar a consecuencias. La patada de mi
pie, un indiferente movimiento de la mano, puede ms fcilmente detectable en las
consecuencias en bruto, se calman como una mirada, una parcela en la que el hombre
pone toda su alma, como las enseanzas y obras, para sus ideas en otros
trasplantados; Sin embargo, esas consecuencias son mucho ms indiferente a ella
algn da lo que esto. S muy parecido externamente imperceptible y silenciosa ir
delante de nosotros, que tan silencioso e imperceptible hacia el exterior Siga las
subvenciones, pero que para nuestro futuro espiritual un da puede ser ms importante
que las consecuencias visibles de nuestra acciones visibles. Puesto que los efectos se
determinan a su manera y la importancia de las causas.
Una madre que cruzaron al otro mundo, vivir con este lado an en su hijo restantes;
pertenece a lo que vena de ella, sino slo aquello que por su La conciencia en el nio
y convertirse en algo diferente, tanto en lo que su cuidado, Cuidado, la educacin ha
contribuido a que no estaba vivo y estaba en desarrollo, es en sus consecuencias ms
all de su conocimiento de nuevo . Touch Que el nio aqu en una parte inconsciente
de su Cuerpo y la vida era, hace slo una en el ms all para su parte inconsciente de
la misma. Cun conscientes del nio para para estar con la madre que comparte slo
lo que tiene de la madre. LAS Las dificultades, sin embargo, que parece ser que,
puede que mismo asunto en todas las mentes diferentes al mismo tiempo como
corporales Institucin podrn ser objeto, es ms completo en la siguiente seccin
(XXIV, son C sesin.
Todo el carcter de un hombre se propaga por el pequeo crculo de su cuerpo sobre
los efectos grandes, y el trabajo en s, as que obviamente, que el trmino de su
Espritu creen instintivamente a verse ya en ella. LAS Efectos y las obras de un
hombre con un rostro como el de su Rostro. S, podramos todo el contexto de los
efectos y Las obras de la gente pasa por alto a la vez, que ciertamente no puede,
entonces tendramos, sin duda, el espritu de las personas que ya parecen emerger de
ella como vivo, como ahora de su rostro; que es, pero puede ser slo en la prxima
vida el caso.
"A primera vista, consideramos que la Carcter de los ciudadanos en el resto de su
cuerpo es un pequeo rastro ellos, pero en sus alrededores, vestido con su paso a la
Mobiliario de la habitacin, en los lugares que visitas, en las personas con el que
entra en relaciones, y sobre todo en la forma en que que esto se hace en todas estas
cosas nos enteramos de que el hombre ms conocido que en su propio cuerpo, que en
conjunto forman en un sentido ms amplio, el cuerpo de su alma. "(Schnaase, la
historia de Bellas Artes I, p. f. 67).
"No por obras, trabajamos solo en el futuro, pero, podemos por las instituciones,
discursos, Los hechos, con el ejemplo y forma de vida. Por lo tanto, expresamos
nuestra imagen vivo en otros de esta planta y de asumir. "(Herder, Zerstr. BI. Cuarto
Coll p. 169).
"As que ahora el cuerpo roto y muere, el alma conserva su imagen como su espritu
noble, y ahora Mientras l se aleja de la imagen corporal, ya que morir es una
separacin; entonces la imagen aparecer en las cosas y lo que tiene aqu considerada
en s misma de modo que estaba infectado (que estn en hineinbilden izquierda), con
la misma fuente que tiene el lote. Lo que amaba aqu y sus tesoros y que fue recibido
por el espritu dispuesto imaginado (); imagin lo mismo ahora la imagen mental.
"(Jac. Bhme, aqu, las hojas de Prevorst, tomado l. Coll p. 81.)
"Friedrichs mtodo (en la batalla Leuthen) fue artsticamente en el ms amplio
sentido, como el organista con la presin digital suave de la inundacin de los
sonidos se pueden escuchar y conduce a una majestuosa armona, tena todos los
movimientos condujo a su ejrcito al unsono bewunderswrdigem. Su mente fue el
de los movimientos de las tropas se demostr claramente que en sus corazones
vivido, el acerado su fuerza. "(Historia de Federico el Gran Kugler. P. 364).
Pero que el crculo de nuestros efectos, y las obras la forma externa de nuestro cuerpo
no refleja (aunque defender la posicin contraria es una reflexin), debe tener
cuidado de no, no es el punto. La gran Hierbas que proviene de las semillas pequeas,
refleja su forma redonda y no hacia el exterior en contra de ella y tiene como
Fortwuchs toda la naturaleza en s misma, cada tipo de semilla es una diferentes tipos
de hierba. Pero es la col gran imagen del espejo una pequea planta de poco, las
semillas al aire libre en invisibles descansa y su carcter impulsivo y representa en
realidad. SEGN es el crculo de nuestras acciones y obras no son la imagen
especular de nuestra externa, pero nuestro ser interior. Podemos del exterior de otro
modo no hacer, cuando ha estado impulsado en el interior, y nuestra actividad en su
conjunto es slo la expulsin hacia el exterior del interior Bullicio.
El hombre est con lo que la tierra alrededor, trabaj fuera de s, ahora tiene hasta
cierto punto el exterior por la prdida, pero es slo aparentemente perdi l, es
siempre una continuacin de s mismo, es siempre inconsciente a l. Y la muerte es
ahora, no en vano, porque es justo ah a enormes como es, tambin aportan una gran
diferencia de Jetztleben, para que desde el momento de la muerte con el
desvanecimiento de la conciencia ms cerca de su mbito fsico previo ya una toma
de conciencia Para ms despierta, que asumi la ms cerca, pero incluso el primer
lugar. Incluso ms cerca de nuestro cuerpo, sino que vemos como un antagonismo
amplia que la que en virtud de una parte y por la conciencia se queda dormido, otros
se despiertan por ello; mismo antagonismo es entonces una escala an mayor entre
nuestro presente y el cabo ms cerca de l ms Consejo de Administracin. Pero
consideramos que esta ms a fondo hasta que las secciones siguientes (XXIV, D).
As que podemos decir, poco despus de todo, la El hombre crea a s mismo en su
Jetztleben sin su curso pensar en ello, otro cuerpo en los efectos y obras en su ms
estrecha Cuerpo, que debe anularse si el cerrador no, con pases, pero en el que
sobrevive y se siguen aplicando, y de hecho la primera con la muerte del significado
ms estrecho despierto, el portador de la conciencia de estar tan lejos vinculado al
sentido estricto y estrecho del cuerpo llamada fue. S la muerte es la condicin
natural de este despertar.
Por supuesto, es slo una breve y algo El respeto, la expresin inadecuada, que
utilizamos cuando tenemos algo, Pero lo que parece tan diferente de nuestro cuerpo
anterior, ahora rgano de llamadas, pero por qu no deberamos, pero si esto an
ms el rendimiento del cuerpo contina haber jugado ms cerca de nuestro cuerpo,
nuestra La vida espiritual para servir como soporte, en la medida que todava
requieren el mismo como: el amor slo este poder, no por el amor de su forma
particular, la No hemos llamar a nuestro cuerpo actual estrecho de un solo cuerpo.
Nuestros cuerpos presentarse a s misma es slo un crculo ntimo un sistema estricto
de los efectos y obras, y la vida de este mundo es slo para ponerlo en prctica en la
otra. La muerte es slo la solucin el ltimo nodo que obligan todava la conciencia
en este mundo sostiene. Ahora, el otro reemplaza el cuerpo ms estrecho con el que
inconscientemente ya conectado.
Erramos si pensamos en nuestra vida actual metas Para obtener en nada ms que
nuestra vida presente. No, su objetivo es, al mismo tiempo para enriquecer a una vida
ms amplia que la nuestra para desarrollar an ms y nosotros solo lo que contribuir
al enriquecimiento, desarrollo, una cuota para asegurarlo en el futuro. Por lo que cada
en la ms numerosa, y crea la vida, el hecho es que l tiene. En lugar de la parte
angosta ahora es sustituida en el futuro de otro , y la proporcin est ms cerca ahora,
slo all slo por el mayor el ms all para crearlo. Y toda la conciencia, como lo
demuestra Este trabajo ser operado, tambin en la continuacin de la Creacin en los
otros grupos operarlo una vez.
Es curioso que una pregunta en la inmortalidad slo paga por lo que en la destruccin
del cuerpo de la muerte aparente, y como se puede ver nada ms que horror surja y la
decadencia en La vergenza de la nueva compaa fsica del alma. En lo que sale de
su cuerpo en la muerte y folgweis del cuerpo muerto, pero qu pas con el cuerpo
vivo, mientras que toda su vida viene no slo de las sustancias, sino tambin de los
efectos, y Si bien en trminos generales, el contexto completo de todo, desde l
viene, vamos a pagar para que otra vez un cuerpo vivo. El cuerpo vivo es el que
durante y por medio de la Jetztlebens toda las condiciones fsicas para toda la vida del
futuro crea. Por ltimo pasa a este cuerpo apretado. Ahora no necesita ms de l en la
muerte por venir. l ya ha hecho en su vida que lo que est por venir, y el deber se
reuni por ltima vez, pasarn, porque este s misma una condicin para el despertar
del pueblo en el nuevo rgano y la vida. Para que la conciencia en el cuerpo de edad
y la vida ninguna razn se encuentra es la razn por la que el hombre El
conocimiento de este nuevo rgano y la vida despierta, en la que todo considera que
fue de fondo, movimientos y fuerzas en el viejo. Por esa misma razn para tirar de los
materiales inquieta, los movimientos y las fuerzas de aqu abajo su cuerpo, la vida
parece tan difcil en que se Continu durante tanto tiempo, lo tendrs todo el tiempo
posible Buscar que ms all de su cuerpo y la vida y obtener grandes ser rico y
poderoso. Su pequeo cuerpo est aqu abajo slo los pequeos Telar, los hilos del
tejido de ancho del cuerpo y La vida de la otra vida se gir, se puede pasar a travs.
Este tejido de ancho, pero slo es en s misma una nueva Eingespinst en la
organizacin gran tejedor, de los cuales incluso la pequea sala de estar slo telar una
parte. Por todo lo que en este mbito es interno, no externo a.
Principalmente pensamos en la muerte slo existe el cuerpo de la Naturaleza de
nuevo, ya que se descomponen y se pierden en ella se pierden; y tememos que
nuestra alma pasarn con. Por qu temer Por el contrario, no estamos por la vida, en
el que indeciblemente ms sucede en la muerte? La vida es un proceso de
desintegracin, la Constantemente lanza la naturaleza, la muerte no es la entrada,
pero El final del proceso de descomposicin, pero uno de ellos, procedencia de las
materias realizarse nicamente en un edificio ms grande, y las mismas fuerzas
Aumente hasta el presente se estn reduciendo, incluso, para crear este nuevo
desarrollo, s, no slo para llevar el asunto a travs de nuestro cuerpo hindurchlief,
pero esto es igual que el elemento masculino, el Fermento, la levadura, de la cual las
fuerzas de ataque Para ganar para tener todo el cuerpo de la tierra, y, en particular
Camino a la adecuada.
"No lo creas, que la destruccin y la desintegracin de la vida algunos slo en la
medida procedi, como vimos el cadver ser conscientes de sus tomos a un ritmo
lento de la naturaleza general de la vida otra vez son vctimas, no! Este proceso de
descomposicin de la vida es mucho ms rpido de esta manera como el de la muerte,
que un puede calcular, por ejemplo, de la masa total tirando de los cables La sangre
estaba sola en el transcurso de un da sobre la cuarta parte descompuesto y eliminado
de diferentes maneras. "(Carus, fsicos P. 228).
Ms importante que esta actividad y la prisa con la que el hombre la materia de su
cuerpo con el mundo exterior actos y ahora seala a dejar algo nuevo para ella otra
vez influencia, es una actividad muy relacionada con que desempee las funciones de
sus actividades. Consumo de materiales y consumo de energa van de la mano. Y
cunta energa cintica est en la vida de un hombre, en efecto poner al mundo
exterior! Y tener los efectos que el hombre con el mundo exterior Pase por encima
como debajo de discutir con ms detalle, a travs de toda la tierra, mientras que las
sustancias, pero slo una limitada Cantidad a travs de su cuerpo trasladado
directamente al mundo exterior puede.
Usted pregunta, tal vez, pero cmo puede manejar al nio, que muere poco despus
del nacimiento, incluso antes de que se haba tiempo libre, a afectar? Va a estar
perdido? Pero si es slo un momento vivi, tendr que vivir para siempre. Para ello,
las sustancias Movimientos y fuerzas, a la que su vida y la conciencia vinculado no a
la disminucin del mundo de nuevo, sino que debe en algunos, aunque no por
nosotros son trazables Efectos Permanentes de nuevo despus de su muerte en el
mundo. Ahora bien, esto puede de ninguna manera como tipo de sistema
desarrollado, como cuando un adulto muere, pero tan bueno el nio podra continuar
desarrollando este lado de los dbiles desde el principio, tan bueno que puede ser ms
all del caso, pero es como el nio en el otro mundo comenzarn, como el que ha
muerto.
Podemos cambiar la vista de nuestro futuro Corporales presentes todava en una
forma ligeramente diferente a la anterior, aunque est bsicamente de acuerdo con la
anterior, pero algunos aspectos hojas llamativas surgen. Si realmente respetar la plena
Se procedi de los efectos y el efecto continuado en cuenta, inyecta bsicamente cada
persona durante su Jetztlebens la totalidad mundo terrenal, ya que los efectos que
emanen de ella, penetran Efectos Permanentes en ella el reino de la tierra. Cada
arranque sacudi toda la tierra, cada respiro en el aire todo el aire; ya no puede ms
finos secundarios, visibles o emociones ocultas y los movimientos de sus ponderables
e imponderables Una parte de l se extienden al mundo exterior, sin que en Efectos
Permanentes para extender a la totalidad, la relacin del sistema de tierra propia esto
les brinda. Es en este sentido no es diferente que en el interior nuestro sistema de
estrechas biolgica, que tambin hizo ningn impacto podr, sin fortzuerstrecken a
travs del conjunto (vase tomo I, cap. III). Ahora podemos decir, cada hombre
extiende su mundo limitada existencia fsica terrenal en el ms all porque el reino
todo el mundo a la adquisicin, en la muerte de toda la tierra a su cuerpo, pero se
adquiere slo despus de la relacin en el sentido en que l ha incorporado, en el que
lo ha modificado, y todos tan segn otra relacin, la direccin, pasando por todas
estas relaciones, las direcciones s mismo, sin molestar, entretejidos ms bien a una
mayor Sistema y el transporte, todos los recuerdos de un mismo cerebro, por lo que la
misma persona en su totalidad, que incluye el cerebro, a la Comunidad Tiene cuerpo
y los cambios que estn sujetos al rgimen, el tejido para perturbar el sistema y
tambin a un alto trfico, sin o perdido en s. Cuanto ms fcil es algo anlogo en el
que tanto Otros reinos importantes de la tierra posible. Nosotros, sin embargo, la
consideracin de esta circunstancia en el futuro (XXIV, C) de nuevo en.
Si ahora digo otra vez, que el crculo de Efectos y obras, los latidos del hombre aqu
abajo, alrededor y atrs, que en otra ocasin que toda la tierra su futuras formas esfera
fsica, as que no est en contradiccin con esto, ella es slo la direccin, la relacin,
tras lo cual ha incorporado sus efectos y trabaja aqu. La cuestin de la La Tierra
misma es slo el documento comn relativamente indiferente para todos. Nosotros
tambin podemos, si queremos todo el futuro Cuerpo de la gente ahora se pretende
presentar su corporeidad, no hay separacin tiene lugar como este, pero slo de vez
en cuando como un inconsciente Co-patrocinador de su alma, que un da ser
consciente en la muerte. Uno debe tener cuidado cuando nuestra gira a diversos
Examen ahora esto, ahora que el cambio en la versin de nuestro cuerpo preferencia
se debe ver en esta contradiccin de hechos. El lenguaje es simplemente no lo
suficientemente ricos, todos los hechos pertinentes fuertemente para llamar al mismo
tiempo y distinguir. La relacin es pero siempre sirven para preservar la comprensin
de los hechos. En la ms estricta Sentido nico rgano justo lo que ahora todo el
mundo pide el cuerpo, pero cmo tenemos muchas relaciones que los portadores de
nuestro futuro Alma con las acciones ya existentes y las que l relacionaba con l,
Para explicar si no el nombre de este cuerpo pronto ahora en que Significado, o
mediante la transferencia de la misma.
Los espritus del futuro tienen, pues, una compacta No tener ningn cuerpo o como
quiera. Tienen de alguna manera el cuerpo todo el mundo a su cuerpo, y esto es an
ms compacto que cerca de su presente, pero tienen toda la tierra slo despus de una
cierta relacin a su cuerpo, y esta caracterstica especial en el que la tierra es uno cada
uno, no puede por s mismo tan especial en un compacto el formulario, ya que su
fsico actual. Y es el mismo algo de la libertad ms grande que la existencia futura
ante el avance actual ha.
Pasa por alto las consideraciones anteriores fcilmente, aunque slo sea de una
manera muy general como la que antes se consideraban Principales condiciones de la
existencia espiritual futuro del hombre Ahora en cuestin se refera a lo fsico.
Las consecuencias fsicas que una percepcin en nuestro El cuerpo es dejado atrs, un
recuerdo en nuestra mente , Y tambin lo es las consecuencias materiales que nuestra
percepcin de la vida en las grandes Consejo deja tras de s un recordatorio de la vida
en las grandes Espritu pertenecen.
El cuerpo estrecho, la conciencia de nuestro presente objeto depende slo como algo
externo, si no es lo mismo como verdaderamente independiente, el cuerpo ms
grande, una vez pero estamos totalmente en todos los lados con lo corporal, que
nuestra conciencia lleva una en l. Por lo tanto, tambin un da con nuestra
conciencia incluso en una forma generalizada y en el consciente innerlichere La vida
espiritual de mayor alcance de los ms grandes El cuerpo es tomado como ahora.
Si las consecuencias que se meti en el mundo que nos rodea tienen que producir
nuevos episodios desaparecen, continuar desarrollando, en parte por s mismos, an
sostiene en parte por el resto del mundo, algunos son tambin se seguir
desarrollando, nuestro medio de estos efectos apoyo Espritu continuar
desarrollando en parte, en s mismo, en parte por la determinacin progresiva reciben
mayores espritu, en parte, contribuir a su desarrollo futuro.
A medida que continuamos en cierto modo, toda la tierra a nuestro cuerpo, nuestra
conciencia a la compaa tienen que ser Tambin en las relaciones a lo largo de
participar consciente su cmplice, y su relacin con el cielo, sus relaciones con otros
Constelaciones intervendr ms en nuestra conciencia, y nosotros ya interferir con la
conciencia en l.
Como la tierra no es meramente un individuo ms all de Mente cuerpo, pero el
cuerpo se ha convertido en comn de todos, cada uno slo en otra direccin y la
relacin de todas las partes con un efecto asociado conciencia encuentro en la tierra,
de crucero, tambin se ve facilitada consciente y libre circulacin de todos los
posibles con todos; aunque no importa lo mismo con todos, sino porque la naturaleza
de la Encuentro con cada uno ser diferente, porque, como es el efecto continuo
depende encuentro, incluso con la forma en que las causas se reuni.
Si seguimos lo mismo con nuestra existencia Mundial se renen, en la que el pstuma
viven por nosotros, slo vivir en una forma diferente de ser ms extensa, es tambin
con estas un mercado ampliado por ahora sea posible.
B. A partir de la fisicalidad contrario, como
en puntos de vista de otro mundo aparece.
Ha quedado acreditado que cumpla con sus exigencias, pero poco si el aspecto de la
existencia futura del cuerpo, que Despus de las consideraciones anteriores para
nuestra posicin en este lado ha demostrado, tambin debe aplicarse al otro lado,
tambin porque incluso en un crculo indefinido de efectos incoherente, y las obras o
simplemente con los otros espritus juntos un diseo y debe presentar no ms que los
diseados por el cuerpo. MS BIEN que queremos en la vida futura, como en esta
forma de vida de forma independiente se enfrentan entre s. S, una especie de
instinto, aunque slo fuera por La habituacin depende, en todas partes parece ser la
forma humana a exigir de nuevo. Y vamos un poco ms profundo en la base de
nuestra visin, Por la presente, nos puso en esta posicin de un lado a otro lado,
tendremos lo que queremos ser una forma individual como ahora tienen incluso la
humana, incluso la figura anterior, no slo la fsica grave, que ocurre duro,
cambiando poco a poco, forma rgida de antes, el barco y coche, necesita alrededor de
conseguir sobre la tierra, ms bien, como ya se indic anteriormente, con una cifra
ligeramente incomprensible manos fsicas, gusta la idea y en la reputacin del
pensamiento va y viene. Wanted sino porque somos diferentes de la otra vida?
De hecho, su forma, pero no uno que la naturaleza fsica de los espritus opuesto de
manera amplia e indefinida tambin aparecen en las condiciones de existencia en el
mundo, sera como estn en este lado casi por completo la posicin exterior contraste
aparece. Porque aunque nos con algunos sectores en l estn incluidos, pero que hace
la mayor parte de la misma en cada individuo de nosotros, sigue siendo externa. Pero
si nos encontramos s slo a la esfera de la existencia futura, vivimos con La
conciencia en ellos, tambin hace que el poder de la simplificacin de la Alma para
todo lo que sucede en su vehculo y estimular en l intervenir a causa de la posicin
interior frente a las reclamaciones (vase tomo II Captulo V), y es por esta se
extiende fsicamente de ellas en el aspecto en la esquina. Todas nuestras vidas fsicas
no son ms que el futuro de la se estimulan mutuamente entre s por medio, por lo
que tambin atrae a todo el mundo Aspecto de la otra, que es por esta sugerencia, la
ms simple juntos. La nica pregunta es, en qu forma.
En pocas palabras, ahora podemos decir que las cifras que nos encontramos en
nuestra vida futura, de comportarse en el Las formas en que se nos presentan en esta
vida, como los recuerdos para ver las imgenes de estas figuras, como la vida futura
de presentarse como un recuerdo de la vida en la vida se comporta la concepcin. La
aparicin de la figura sigue siendo mucho ms la primera, slo lleva a la ms ligera,
ms libre de la naturaleza de la imagen de la memoria.
Por ahora se fija en una imagen de la memoria la misma forma que la imagen visual a
la que se debe al origen, a las consecuencias fsicas comunes de la visin limitada de
la imagen nos ha dejado. que se extiende desde todo punto de vista de la imagen un
efecto continuo extendido a travs del nervio ptico y el cerebro, pero lo hace en su
nada en toda su extensin, pero la sensacin del punto de partida en la memoria a
disminuir, y la suma de estos Efectos Permanentes, que han comenzado desde todos
los puntos de vista de la imagen, no es el todo la imagen de memoria, o al menos la
posibilidad de su aparicin, por el verdadero espectculo sigue siendo necesaria
condiciones zutretender. Por lo tanto, la suma de los Efectos Permanentes extendida,
la tierra de tu La figura se supone que la memoria de otro mbito slo la apariencia la
forma de que se supone, o al menos la posibilidad de La aparicin de esta forma se
necesitan crditos para disminuir las condiciones zutretenden. La difusin de estos
efectos, pero slo dar lugar a Lugar donde se llegan a justificar la posibilidad de que
tu forma de aparicin, como la misma figura tambin se limita Ahora puede verse por
todas partes all donde las ondas de luz (el pero tambin algo muy extensa) se
propagan por l, la misma sonido limitado se puede escuchar en todas partes hay,
donde las vibraciones audibles del cuerpo vaya con la nica condicin de que incluso
alguien en el lugar, son los ojos, tiene odos para ver, or, que realmente se abre, y, en
consecuencia, su atencin dirigido, pues de lo contrario es intil, y aun con los ojos
abiertos y los odos que vemos y omos no es lo que est sucediendo a nuestro
alrededor, nuestra atencin de lo contrario ocupado.
Si ahora todos a la vez con nuestro mundo satisfacer las existencias terrenales mundo,
y todo el mundo, por as decirlo en todas partes excepto de una manera diferente que
el otro, entonces s se todava no est disponible para cada funcin de la forma de
cada otros se da inmediatamente, a condicin de que todava las condiciones
subjetivas la percepcin se deben cumplir, pero la posibilidad y la oportunidad de esta
percepcin, as como la memoria de todo, no puede se conocieron en todo momento
consciente, pero la Posibilidad y esta oportunidad es ofrecida en ese los efectos
posteriores a las que se basan, todas en el mismo cerebro . Conoce Las dificultades y
los obstculos externos que la distancia de la habitacin en este mundo se opone a
nuestra circulacin, se As que en la otra vida para nosotros ya no existen, lo cual no
impide que direcciones de otro modo el trfico en el ms all de preferencia antes de
que otros sigan y encontrar obstculos en determinadas direcciones, Coincidiendo
con nuestros recuerdos en su caso.
Es bien para cuidar que las condiciones especiales que son necesarias para garantizar
que nuestros Otra forma grfica que aparece en la otra vida, no son necesarios, de
manera que un auto-mental fenmenos para nosotros en el lugar agarrar otra vida.
Nada impide a un otro ms all de que objetivamente Aparece aparecer recordndote
nosotros a travs de efectos de una intervenir en la otra. Incluso ahora, si alguien me
he aqu, son los nicos efectos, a travs de la cual se dedica a m, significa que yo le
he aqu dom Las cifras, que en nuestra memoria pequeo reino se renen para
aparecer como la intuitiva Las cifras s mismos, que recuerdan, a pesar de que los
efectos en la que estas memorias, se cruzan en el cerebro mismo. (Porque es
imposible que despus de los efectos de todas las incontables, que podemos recordar,
hay uno junto al otro en el cerebro debe.) Y as ser nuestra memoria las cifras en el
rango de memoria la mente superior como opuestas entre s parecen Los personajes
vivos, de los cuales dependen, lo que basado en los efectos que llevan ms de una en
la otra. Los recuerdos Objektiverscheinende a la vista de nuestro mundo actual con la
nueva determinacin, recibirlos de ella son el futuro de Objektiverscheinende
Recordatorio de forma mundial.
Cmo todo esto y por el estilo en el ms all es posible es decir, no tenemos que
preocuparnos por eso. Si no sabemos, por lo que sabe Ya no me gusta la
correspondiente y por lo tanto relacionados en este mundo es posible, pero es
realmente. Sealamos a nuestros Conclusiones simplemente no es posible, sino de
realidades. En un momento va a llegar una teora que tanto otro mundo y mundano,
en el contexto explicado, y slo la teora ser la correcta, que tanto puede explicar la
conexin. Pero aqu es no una declaracin comn de los hechos de este mundo y Ms
all, pero la inferencia de los hechos de este mundo, el de la observacin se mantiene
accesible a los del otro mundo, que que atraviesan, pero esos tienen su origen en el
vestir.
Incluso ahora, cualquier pensamiento en sin pasar por impedir que las barreras fsicas
a la figura de la otra la memoria puede recordar, una distancia de la otra ya no es
elegible, tener ni siquiera la misma Efectos Permanentes en s mismo incluido, en que
se basa el recuerdo de su figura ahora, slo requiere tambin una direccin especial
de la atencin se Sugirieron desde dentro o fuera, de modo que la memoria realmente
se despierta y viva. Incluso ahora, la memoria o la fantasa, tenemos unos de otros,
nosotros mismos con el carcter de objetividad y aparecen a la realidad, si slo uno
de los dos puntos se produce ocurriendo unidos en la otra vida, que, o bien de la
alarma o fantasa es aumentar la vitalidad, que en el ms all puede tener, como en el
caso de la alucinacin, o que en virtud de conciliar el sueo nuestros sentidos del
cuerpo se aleja de este mundo la vida, como en un sueo. As que deja todo lo que
llamamos aqu desde el ms all, por Hechos de esta vida ponerse a prueba, slo por
las circunstancias volver del ms all al aqu y ahora.
Las imgenes de memoria en la que ya estamos en este lado puede aparecer, puede
estar en todo, ya que como el presagio o ver el germen de las formas de memoria en
la que la que a continuacin aparecer como nuestra memoria actual que toda la vida
llevamos dentro de nosotros todava cerrados, pero el presagio o el germen de la
memoria de vida superior, que utiliza para atraparnos en el ms all ser, o lo que es lo
mismo, que nos ponemos al da en el ms all es. El recuerdo de la imagen que hacen
de este lado a otro, resultados tan buenos como lo que haremos nuestra parte de la
misma, Efecto Continuada por la que su vvida en nuestra existencia consciente
Corporal se ha extendido en ella, Efectos Permanentes, que por su opuesto miembros
del Consejo, puede ser, que l no era consciente de este cuerpo se despierta con el
ms all. As que se nos tiene en la imagen, el hacemos de este lado de l, un da
despus de que el mismo principio que en el otro mundo, para decirlo en el sentido
del ms all a s mismo, estaba presente. Slo ver la diferencia entre los trminos y
condiciones su aparicin en este mundo y ms all de la memoria en lugar de la
imagen, lleg a la conclusin de que este mundo slo por el efecto continuo pocas es
que su vida vivida en nuestra estrecha consciente El cuerpo tiene hineinerstrecken y
se puede dejar atrs, sin embargo, Seguimos con nuestra ms consciente de todo el
cuerpo Efectos Permanentes de su vida vivida, como la existencia de este mundo
reunir a todos, por lo tanto, una mucho ms brillante y ms vibrante Publicacin de
l ser capaz de ganar que ahora, y una conciencia Las relaciones sexuales con l ser
capaz de construir en su apariencia. Por todo el efecto continuo, que dej su forma en
el otro mundo y cmo esto nos ha llega a la apariencia, vinculados a con todos los
efectos que su existencia consciente todo a la izquierda en el otro mundo tiene y lo
que l mismo se dio cuenta que parecen formar un todo. Y por lo que ser suficiente
en adelante, otro Imagen convocan recuerda, tambin es exactamente lo mismo
incluso en Camino con su presente ser consciente, de que una conciencia de
transporte puede comenzar con l, aunque slo los puntos necesarios interna de que
deben incluirse. En memoria de los recuerdos son slo ricos ya no es slo una plida
certificados en blanco, pero la vida y el tejido, Llamar y conocer a los fantasmas del
ms all se hace de tal, pero toma nota brillante, vigoroso, no slo acaba con la
conciencia de la cada de otros, pero con su propia conciencia de lo que parece estn
relacionados. Pero la aparicin de la figura de la otra Rico en memoria de tan poco
trfico que tiene una conciencia incluir en s mismo, como si la otra en este mundo
Intuicin reino est presente, pero igualmente slo como punto de partida puede
aplicar a lo que todava innerlichere Verkehrsvermittelungen debe ocurrir.
El enfoque es la conciencia Trata de aquello de lo que me imagino que recuerda de
convocar, y por este medio lo mismo conmigo, es causada por el hecho de que estoy
en la memoria su forma ahora, los recuerdos de las relaciones de la conciencia , Se
refiere que dan vida en m, que por lo dems de ella con stand l, incluyendo
conscientes de salida, de su vida anterior Efectos Permanentes de la misma (a travs
del habla, la escritura, o cualquier acto mediada) debe estar en m, porque doy mi
vida. Esta voy a seguir a girar con l, pueda seguir desarrollndose; Si esto es an en
la lengua en la que he hablado con l de este lado, puede suceder, incluso para la
lengua es la memoria del imperio entrega y se pueden hablar sin boca y se escucha
sin odos, puesto que ya estn en el reino de la memoria y la imaginacin se discutir
internamente sin boca y las orejas y escucha y el transporte y media en el desarrollo
de las ideas que que hemos extrado de la opinin de ricos al reino de la memoria; si
pensamos slo en palabras, pero casi. Pero no tiene conciencia de una relacin
segundo, una vez tuvo, pero sigue siendo tal por nuevos mediaciones puede ganar,
porque como todos ms all de Mente y cuerpo son las mismas, siempre habr vase
tambin el mental y recursos materiales para dar a los miembros.
Ha quedado acreditado, como ahora, en vista de una serie de otros nos parece que no
slo crea, sino tambin fuera de lugar propio La intencin de cerrar de forma
inesperada y ambos se encuentran, tambin en la memoria ms all del reino de los
dems no son ms que los llamados, pero tambin aparecen de forma espontnea, en
su intencin, y nosotros inesperadamente se encuentran, dependiendo de las
condiciones que ms all de la memoria de la vida hacen bajar dom Si no es
suficiente, evocar una imagen distinta en la memoria, por lo que viene, ser
Asimismo, basta de querer dar la impresin de que l sea una reminiscencia activos a
continuacin, alentar a que nos he aqu, y tambin puede lugar a un mayor espritu de
proporciones, por la que el otro aparece sin una o la otra antes de ha pensado en ello.
Aunque habr en todo esto, las restricciones, anlogos a los que en nuestra memoria
pequeo reino de mutua Llamar y conocer a los recuerdos se llevan a cabo. Sin
embargo, sera dar lugar a la medida, estas condiciones tambin discuten en detalle.
Lo anterior es suficiente para que el punto de vista general de y pasar por alto la
situacin en su conjunto.
As que podemos, por lo tanto, el punto de vista de la otra vida de manera que
decimos que el hombre lleva al ms all de su estatura actual con ms, sin la carga de
su cuerpo los ltimos de la materia. FLOJO aparecen por todas partes donde ellos
pensaban de s mismos y los dems pide, y tambin puede aparecer aqu y all. Eso es
todo, pero esto puede ayudarse a s mismos es un material de base comn, de tal
Publicado para el aqu y cuando sea necesario que previamente hemos considerado.
"Todo el mundo que vive en una que otro piensa se da cuenta, en cuyo rostro y los
pensamientos Tambin mucho de lo que est entrando en su vida, y tan pronto como
hace, es el que otros, vestidos como e hizo un llamamiento, este fenmeno el mundo
espiritual tiene su base en l porque hay que contar los pensamientos; De ah que todo
suceda tan pronto como en la otra vida, ser reconocida de nuevo por sus amigos,
familiares y otros conocidos, y tambin que se comuniquen entre s e inmediatamente
se juntan, a continuacin de acuerdo a sus conexiones emocionales. O a veces, es
como, lleg tan fuera del mundo se regocij de que vieron a sus amigos de nuevo y,
recprocamente, los amigos que que vendra a ellos ". Swedenborg, El Cielo y el
Infierno. 494a
El sonmbulo Kachler Auguste responde a la pregunta: "Si el germen de la vida
glorificado en el futuro Carrocera (I Cor. 15, 42-44) ya existe en la mente de los
hombres? "Como la siguiente manera:
"La respuesta, slo puedo adivinar pero no responden con certeza. Porque Dios es
justo y puede una nia dbil que prefiri no otros, que Hubiera dado su omnisciencia.
Una vez que la mente es libre, puede hacerse sentir a travs del encuentro fantasma,
porque el espritu tiene ciertamente un carcter cuando se ve el espritu de la otra;
pero para nuestros ojos fsicos, que ciertamente no es visible. Dios es ahora invisible
para nosotros y siguen siendo visibles. Tambin debe tener una forma, pero no como
nosotros, en el Consejo de consolidados, que son capaces de pensar. Si el espritu de
los bonos de la Consejo gratis, entonces l puede sentir el espritu de la otra tambin.
Si el Autoridad de la Biblia, como usted dice, as que no se ajusta exactamente con,
por lo que debe tener en cuenta que nuestros apstoles eran hombres, y Cristo incluso
muchos eran slo ejemplos. Creo que el espritu de una forma visible se obtiene, pero
no fsica, sino un slo para el ojo espiritual visible. "(msg de d. magntica El
sonmbulo Auguste K. vida dormir en Dresde. P. 297)
El sonmbulo Binet Bruno respondi hecho ms preguntas a l sobre la aparicin de
los espritus en el otro mundo como este:
Q: Usted tambin me dijo que el espritu (en la otra vida), en aparecen varios sitios a
la vez puede. Cmo es eso? - Respuesta: Slo hay imgenes de la mente que
aparecen puede enviar su tanto como l quiere. - F. De acuerdo, pero hablar de esto
Fotos? - R. S. - F. As que hay tantas personas? - R: No, siempre es una y la misma. -
F. Puesto que todas estas imgenes, como usted dice, aparecen en lugares diferentes
al mismo tiempo y en diferentes La gente habla, uno pensara que es una masa de los
espritus en lugar de uno. - R. Es muy difcil explicar este misterio, pero voy a tratar
de hacer a su instruccin. El espritu de me gua en el cielo y puede, por una especie
de mucho carisma Estirar los hilos que se extienden fuera de un informe que Para
servir el deseo de comunicarse con l en el trfico. La mente puede Cada hilo de la
semejanza y el sonido de su voz que deca: aunque poco se dijo que entre los
espritus, como el pensamiento, lo esencial Medios de comunicacin es, entonces l
puede en el mismo momento sus pensamientos emiten, lo que significa que las fibras
simpticas preguntas esas respuestas, que estn en relacin con l, y es slo una, si
haba reproducido como sea necesario en el infinito, y es visto por todos al mismo
tiempo, ya que la audiencia en el teatro el actor ve. El hombre piensa que est en un
centenar de lugares en la misma Tiempo, mientras que por el contrario, slo un
centenar de espritus en el estado son a verlo, percibirlo en el lugar donde est, y su
Image puede realizar el mismo servicio, y esto hace a la Existencia pensar en un
centenar de personas. Esta foto lo es la descontaminacin en relacin con sus
pensamientos y le dicen cmo puede l mismo, por Las ideas son inmutables. Estoy
cansado. "(Cahagnet, el trfico d. con el fallecido en medios magnticos. 1851a P. 41)
Si slo en condiciones anormales de este mundo tienen ecos del ms all a veces
parecen entrar, tambin se podra esperar los sntomas de la mortal aqu en la medida
en que es algo en absoluto convincentes. Por lo menos parece de s mismo en las
opiniones anteriores en que, sin duda el camino no se desarrollaron a un comentario
sobre estos fenmenos Forma y en la forma en que los dos aparentemente puntos de
vista opuestos, que por la naturaleza de los fantasmas Existe el que las fantasas
subjetivas de quien los ve, y que hay seales reales de los espritus del ms all, con
lo que eslabn de la manera ms natural.
En esencia, cada imagen que nos convierte en uno de los ausentes, un fantasma de
ella, debido a la presencia de la misma se basa en el sentido de la vida futura, pero
mientras anduvo en este mundo, no el portador de su vida consciente ms all de uno.
Vamos a tener una imagen de un hombre muerto, est ya en persona con la institucin
de su vida consciente en la actualidad, pero slo con una pequea parte de l, se
involucra en el apoyo de nuestro consciente Una vida, la imagen es dbil y plida, y
no encontramos La razn para pensar en la presencia objetiva de los muertos,
mientras en esta baja bewendet Hineinbildung mismo en nosotros, que todava en la
norma de este mundo se cae. Y as ser siempre siempre y cuando nuestro proceso de
la vida mundana en el pleno ordinario Progreso, todos nosotros en las relaciones y en
la relativa La intensidad hace parecer como si slo la norma de nuestra esta vida trae
consigo y tolerar. Pero puede condiciones anormales, cuando la naturaleza-en s
mismo La intervencin de la otra vida es mayor. Estados, que por la noche favorecido
por el sentido de retroceso sugerencias mundo se. A continuacin, la imagen de la que
nos muertos con una potencia similar y Oponerse a la objetividad para empezar
cuando lo cumplan es si realmente se han movido hacia el otro mundo y nuestra
Trfico seguir el orden inverso. Y la sensacin horrible continuaremos con la
ocurrencia de tales condiciones de los ee.uu. a la emerge del corazn cada vez clida
vida media de este mundo ya depende as que naturalmente juntos, como terreno
comn para las operaciones resultando en que estamos aqu, de verdad algo de
nosotros mismos en el contexto de Ms all de paquete. Una persona con mente sana
y el cuerpo, que en manera correcta se cultiva en el presente, sin duda nunca se
fantasmas tener. Uno tambin puede sentarse (lo cual es consistente con la creencia
popular), un fantasma desde el ms all, en las circunstancias de la vida futura
derecho Camino se cultiva, nunca volver a aparecer en este lado como un fantasma
puede, a causa de este estado anormal no puede ser unilateral. El objetivo de este
fenmeno mundial es el espritu del Ms All al igual que una recada anormal en
este mundo cuando su vista de captura de el espritu de este mundo un anticipo
anormales al otro mundo.
Si cree que una gran ovacin para ver los santos o los ngeles como algo objetivo, es
este un terreno comn en esencialmente una fantasa creado por uno mismo, pero esto
no se podra crear sin ningn tipo de recuerdos reales de ser han ayudado, y hasta
ahora es el caso, incluso en Fenmenos, la presencia de todos estos seres en el sentido
del ms all , Pero slo de acuerdo con su mitbettigen de lo que realmente contribuir
a la aparicin del fenmeno por los efectos derivados de han propagado su existencia
en el xtasis en y para que su participacin incluso para ellos, ms o menos en el
inconsciente puede aumentar. Pero en la medida en el diseo principal de la
apariencia uniforme slo por el xtasis, incluso esto depende, es tambin en ser la
nica cosa que su propia naturaleza, que al mismo tiempo de una manera especial y la
actividad creadora se objetiva en su estructura. Mientras tanto, vemos que ambos
casos, aunque en los extremos probablemente distintos, pueden pasar por los grados
intermedios en los dems. Algo subjetivo y lo objetivo est en todas partes a la vez
aqu, y le pide que solamente, que es ms que el principal determinante de la
apariencia uniforme afirma.
Es extrao que la Estado de sonambulismo, los enfoques de otros sitios tantos
darzubieten el estado de la otra vida parece, en este caso de nuevo el primer plano. Se
puede decir que sin todos sonmbulo Salvo cuando el estado avanzado hasta un cierto
desarrollo es decir, espritus, espritus guardianes, los inversores ven, y el objetivo de
algo as como, Tambin manejamos as por as decirlo, inspiraciones, que recibi y
similares; y que se hace, como la vida y la memoria de la vida de fantasa en el
sonmbulo simultneamente o por un presente, que, con el otro en mejoras y
modificaciones de forma, que ya es una aproximacin presente a la memoria y la vida
de fantasa del ms all, o un media-media entrada en ella, tambin la naturaleza dual
como este argument que el diseo de algunos de estos fenmenos EXCEDENTE de
una existencia objetiva de las cifras de otro mundo, que su En efecto se extiende
hasta el sonmbulo y en la forma RE BEMOL Ms all de los puntos afuera, otros
ms de su actividad imaginativa propia de sonambulismo, que su capacidad de
produccin por tipo en la otra vida misma intensidad se somete a depender, lo que
parece. Muchos Somnambulist (tales como el visionario de Prevorst, Cahagnet del
sonmbulo creen en el documento antes mencionado), conocido algunos de ellos o
para otros a ver gente muerta, de cuya existencia objetiva, convence son, y describen
su aparicin en forma ms individual; otros ven a los ngeles misma intensidad,
espritus guardianes, etc, de que ellos mismos perciben en mayor reflexin de que
quiz nica entidad cre a s mismo, objetivado creaciones intelectuales propias (Por
lo que el Kachler en Dresde, en la carta citada). La parte comn se encuentra en el
claro as, con las circunstancias de la Ms all de la slo de forma muy anormal que
afecta tanto el estado de sonambulismo en todos los no se puede distinguir el bien y
espero que nadie podr ser utilizado por venir aqu para limpiar afloramientos del
ms all. Interesante para m fue en relacin con el tema, lo del sonmbulo Richard
Grwitz en Apolda (en la carta citada) inform es decir, donde en dos perodos de los
fenmenos estado sonmbulo seguido por dos caracteres en una oposicin muy firme.
UNA una discusin ms detallada de las diversas formas en que estos fenmenos
forma en diferentes sonambulismo y entendido por ellos significaba tambin un
inters general, sin embargo, sera ms espacio aqu , Cuando yo quite despus de la
posicin casual, que todo esto Slo puede ser objeto, y la confusin, pero despus de
todo, porque el se propaga, que pagara aqu.
Tengo esta teora en todos los solo se desarrolla en el supuesto de que su objeto no es
completamente vaco. Nuestra doctrina obliga a la posibilidad de fantasmas conceder,
si un anormal un paraguas de la Ms all de la Este mundo siempre va a pensar
posible. Usted puede nosotros entonces una visin ms detallada de la modalidad de
este asalto . Victoria Pero esta posibilidad no puede demostrar su vala, y tambin es
nada fuera esencial para probar ese.
Incluso ahora tal vez no sea completamente satisfecho, y por supuesto es muy difcil,
la vaga y contradictoria Las reclamaciones que se hacen en la otra vida, y, en
particular por unanimidad Camino a satisfacer. De manera que todos queremos volver
el viejo han, de alguna manera algo nuevo, algo inaudito. Nuestro punto de vista
Aunque ambos son en realidad. Pero tal vez desee o desaparecidos sigue siendo algo.
Desgastado, roto o desde el principio mal falda hecha quieres sentarte, tambin
cambia de vez en cuando a todos nos gusta el vestido. No estamos con el cuerpo en
esta mucho peor que con el vestido, si nos la aparicin del cuerpo de edad y al ms
all, incluso a la eternidad debe asumir? El viejo le preguntar: Cmo? Tambin me
figuren en mi forma encogido otra vez? El jorobado, Nunca debe ser librado de mi
deformidad? La Iglesia y ayudar a la opinin comn en este caso ligeramente por un
rejuvenecimiento y el embellecimiento de la figura son en perspectiva, y para ellos
Basta de promesas, por razones que no pueden ser . Pida Pero sobre qu base se
puede pensar de esas cosas?
Quiero decir, se comporta de esta manera:
En primer lugar por los cargos en el ms all para los que que muri como un hombre
viejo, y no simplemente reducidas sus Greisesgestalt, la que muri, pero slo as
como su infancia y la forma de los jvenes. Se rene en el ms all, ciertamente por
primera vez en forma infantil, la se reuni con l aqu slo como un nio, en el
Greisesgestalt, con quien asociados slo como un anciano, a quien conoce, pero en
distintas etapas de la vida fue el que pueden aparecer en la niez o Greisesgestalt,
segn las circunstancias; De hecho, es slo una cuestin en la que las figuras bien
conocidas de la presente le llamar en la memoria, en la que se le aparece, o se sabe
en que forma de memoria que l quiere que lo represente. En otro curso como un
conocido, en primer lugar no lo reconoce. Por s mismo, sin embargo, es el otro ms
inclinado a ella en forma a buscar y reconocer los ms fciles que en la forma en la
que con ms frecuencia visto ni le gustaba. La cifra en el ms all tanto, no es tan
firme como para ser ms aqu, pero como en el ms all es fcil, aqu y all, incluso
en lugares diferentes al mismo tiempo aparecen, incluyendo manera fcil o de otra.
Es por as decirlo, el concepto de imgenes de la intuicin en que el hombre nunca se
produjo antes de que otro, la fuente de todos los tipo de recuerdos y de esta manera
ser manifestaciones, la El primero de que pueda tener, slo para que la tendencia en
algunos predomina.
Mientras tanto, slo el primer encuentro, la primera deteccin es necesario se debe
hacer bajo una de estas formas a la empate trfico distante, que no excluye la
posibilidad de que son las nuevas manifestaciones de la virtud de all que la
transformacin Fuerza de las condiciones intuitiva del ms all, de la que
previamente habl a desarrollar. Los recuerdos en la memoria de nuestro rico diseo
mental es a menudo en sus relaciones bajo el gobierno de nuestra Espritu, decoran
desde, hacia o distorsionada por la imaginacin, por lo que tambin es rico en
memoria al mentales superiores de tal transformacin se encuentran, y ciertamente es
como an ms poderosa y un ejercicio dinmico, como en nuestro reino memorias
pequeas, que de hecho slo un pequeo, pobre, plida imagen, indistinto de la
misma, slo Tambin se crearn por lo tanto no hay cifras firmes, pero slo uno
Transformacin de los personajes que los subordinados siempre las relaciones en que
los espritus entre s y con el espritu superior ocurrir. Conserva slo en nuestra figura
ser lo que es una expresin de nuestra esencia ms ntima de todas las relaciones de
otras reivindicaciones, haciendo, pero esto sigue siendo una gran variedad de
variaciones en nuestro trfico experiencia con otros, tales como la forma en que nos
ven los dems, Asimismo, en opinin de la otra manera a partir de nuestra propia
naturaleza depender. As que vamos a cambiar el cuerpo no hay mucho ms que
Aqu, el vestido, salvo que, segn el vestido en todo cambio despus de nuestros
medios para el exterior, pero esencial de la Coincidencia de las reservas del cuerpo,
as que un da el cuerpo a todo cambio nuestra relacin con el exterior un espacio en
blanco, que siempre aparecen como una expresin de la que no cambia en nuestra
naturaleza espiritual hojas. Y es en el mbito de nuestra verdad ms elevada
Fenmeno ms bien el reflejo de nuestro interior cada ocasin y su Relacin con el
exterior es un equipo. Es contra la de otro espritu que de otro modo slo aparecen
ms de este mundo vienen, a diferencia de aquellos con los que ha invertido ms en el
otro mundo tiene, a diferencia de los buenos, los otros espritus malignos, y tambin
es diferente aparecen de acuerdo con sus propios estados.
publicado por la Swedenborg El hombre en el primer perodo despus de la muerte
(durante el estado de la llamada el exterior), ni tan como haba aparecido aqu, as que
que los sentimientos y los sentimientos no son puras en su apariencia se produce
manifestaciones, pero ms adelante en otro estado (el estado en el interior), donde su
apariencia es la expresin perfecta Dentro de su mente es.
Ha quedado acreditado que se puede desear nada mejor de lo que se nos ofrece en
este punto de vista, la consecuencia en el ms simple sale de nuestros requisitos
bsicos. As que la madre que en el otro mundo, entra a su primer hijo en
determinadas anteriores Buscar y encontrar la forma en que ellos conocan y
atendidos aqu y amado, no se enfrentarn a un extrao; pero la forma en que lo van a
reconocer en primer lugar, pero slo el su punto de partida, y por la misma
transformacin en otros formas reconocibles, el desarrollo de la nueva vida se trajo
primero. As como la mujer del marido, el amante de su amante en la otra vida En
primer lugar reunirse de nuevo en la forma que usted los encuentra en la memoria
ms vvidamente imaginado por el recuerdo de la imagen de memoria ricos a s
mismo en la figura de la vida real-como es. Pero cuanto mayor sea el El trfico entre
ellos en la otra vida, ms la apariencia de este mundo diseos de retirarse y cmo se
desarrollaron los nuevos subsiguientes, hacerse sentir.
Es muy posible que en este desarrollo las condiciones de nuestro futuro diseo algo
para ir ms lejos, permite que la oscuridad de la materia. Tambin ofrecemos Sin
embargo, dar probabilidades solamente. Apareci, el argumento es planteadas por la
falta de forma aparente de nuestra existencia futura, demasiado importante como para
mostrar cmo la misma altura pero en consecuencia A nuestro juicio es par. La
vaguedad y falta de forma de nuestros existencia futura que aparece en este lado de
los cambios de opinin, despus, slo en una diversidad indefinida de la misma de
otro mundo Posicin.
XXIV dificultades de diversa ndole
Toda persona que se inyecta, por lo que dijo e hizo, Jetztleben por sus actividades en
el mundo exterior en una peculiar Propone una forma, es de alrededor de un crculo
de efectos y obras, l un da, la base material para su futuro intelectual existencia de
subvencin, por lo que l es una necesidad todava. Olvidar Vamos a primera, no
tanto un documento fsico, todava sea necesario. Es probable que parte del espritu
aqu en la tierra a travs de El condicionado por el medio fsico en aumento, y mayor
es la levantar el espritu, cuanto ms se exime de ella. Mantngase bien, el cuerpo,
particularmente el cerebro, con su proceso vital como base para la mente en general,
y la sensibilidad particular, siempre es necesario sin embargo, las actividades
superiores de la mente en su manera especial de Equip ir sin tan actividades
especiales del cuerpo, el cerebro ir. Cualquier persona que cree que esto, por
supuesto, que las demandas de la mente al cuerpo ya en Jetztleben dom es bajo,
menos razones an para reclamarlo alta a tener que tomar un cuerpo en la prxima
vida, donde la sensualidad ms debera renunciar, sobre todo si l todava, por lo
tanto, principalmente estos reclamos para el ahora es tan bajo, menos satisfacer la
necesidad para el futuro, donde an menos satisfacer saber. Para tal fin es el
Comentario de un documento fsico de la existencia espiritual futuro en la
comunidad, como se ha dado en anteriores, an ms parecen ser suficientes. Resuelto
demandas para el futuro Pero imagnese si tuviramos en el ahora el mayor y ms
desarrollada las funciones mentales, incluso en el fsico, pero es slo en las alturas y
las funciones corporales ms desarrollados, que se expresan en o wechselbedingt se
mantiene cuando el instrumento fino del cerebro slo preparado nicamente para los
tan bien mantiene a la multa intelectual Juego aqu con una multa lo suficiente como
para acompaar fsica o para justificar un resultado. Luego el mismo o equivalente de
lo que es esencial aqu, incluso desde el desafo de la vida que viene y tiene que
preguntar dnde encontrarlo todava. Ahora hemos estado fuera seal que el mundo
en el que el crculo de los efectos de nuestra y trabaja para vencer, incluso en un
sentido mucho ms alto elaborados y desarrollados es cuando nuestro cerebro en s, la
pequea parte de ella, pero la pregunta es lo que podemos en ello como nuestra
accin, nuestro trabajo un atributo de da? No todos los que estn en vigor y trabaja
por nosotros para el mundo exterior trasplantado, y se incorpora el mismo, pero
relativamente poco Simple y cruda contra la obra enormemente compleja de nuestro
cerebro y el desarrollo de los movimientos en ella? Si el fsico no queda Ms all de
nuestra institucin, que, entre nuestras acciones y el trabajo se debe dar en desventaja
frente a los de este mundo?
Desde el punto de vista inicial para el cual este ningn inconveniente real, ya que
lleva nada ms que el espritu, ya puede mantener satisfechos con las consideraciones
anteriores, se aplicar para demostrar que no choque con el segundo, para los que la
desventaja fsica se traducira en un intelectual; as como nosotros somos de este
segundo punto de vista, s. Varios indicadores son, en efecto en este sentido se ha
dado antes, pero aplicar, que sigue funcionando en ciertos aspectos, las inquietudes
que quiere cobrar a los padres desarrollados reclamaciones en contra de nuestra
doctrina. Para ello, estamos buscando antes de hacer las dos preguntas siguientes
hacer lo que se refiere a la inclusin de estos son: primero, cmo puede el hombre
en el procedimiento adoptado por nosotros en el que lo contrario La existencia de este
mundo crece, su de tan fina organizacin interna apoy la formacin espiritual y el
desarrollo en el ms all ? Lleva ms de En segundo lugar, cmo se puede tolerar la
experiencia, que una enfermedad y envejecimiento de la alma con el cuerpo, y por lo
tanto el cese los amenazan con la muerte, con nuestras esperanzas? Aqu estoy
entonces la discusin de otras dos cuestiones, se suman ahora ms rechazados o toca
incidental, como parece como: en primer lugar, an ms all de tantas vidas no
perturbados por el entre s tienen el mismo espacio puede poseer, y tambin lo que el
la muerte ha hecho, que la dormida an en el inconsciente el cuerpo se despierta ms
a la compaa de la conciencia puede ser.

A. cuestin de cmo la educacin del hombre


interior y el desarrollo en el ms all
poda llevar encima.
La cosa ms importante y ms valioso que un hombre tiene, es su educacin interna y
las acciones hacia el exterior slo extensiones individuales, tal y como la riqueza
interior, no es cubrir todava agotado. Puede ser que alguien las ms bellas y mejor
Educacin, los pensamientos ms elevados, los ms ricos del conocimiento, la
voluntad de los nobles todava dentro, pero puede no tener la oportunidad a todos en
las acciones para expresar, an mayor, ms noble, ms rica el hombre es por dentro
un relativamente ms pequeos Proporcin de lo que l lleva en s mismo, puede
nica aparicin cada vez dividendos a cabo. Si ahora ver nuestra prima, parece Sera,
por lo siguiente principales de esta vida interior se perdern para el pueblo, siempre
slo lo que es externo fuera de l, se queda de l, los aspectos bsicos parece perdido
con la muerte para ir.
Pero vornweg equivocada, si se piensa que en las acciones individuales de las
personas slo una fraccin de personas que expresan, en todas partes expresa la
persona entera, slo que ahora de otros sitios o de otra ndole que otras veces. El
hombre superior se est comportando en cualquier otra accin de la congregacin, el
estpido de manera diferente en cada uno, como el Sabio, la confianza en s que los
Provisional, y podemos seguir los matices pero no tan en multa, como se producen, a
pesar de nuestro punto de vista del creciente nmero de significado indeterminado
Para afinar ms pequea en cada accin del pueblo a toda la persona recuperarse.
Cada una de nuestras acciones de voluntariado es de hecho un producto de toda
nuestra educacin interna anterior, y cada individuo Momento de duda, esta
formacin aporta algo a la accin individual a los matices. Si esto est claro en
nuestra opinin, es slo en la falta de claridad de nuestra visin, en cierta medida en
nuestra falta de atencin. Es slo nuestras acciones demasiado inclinado a slo el
bruto Tren y algunos puntos principales para sealar a la misma en consideracin, y
en este sentido, dos acciones de dos personas por lo tanto puede similar para ver
cmo un huevo el otro. Pero esta imagen nos recuerda mismo tiempo que las
semejanzas bruto no nos engaen. Para la formacin de un huevo tiene un sistema
diferente de los efectos se desempe como a la formacin de otro, que es el mismo
pjaro u otro pjaro en un perodo diferente de la vida se ha puesto, y esto habla de la
multa diferencias internas de los huevos de los que escapan a nuestro punto de vista
amplio, pero sin embargo hay, debe estar all de otro modo podran no diferentes aves
nacidas. Los actos, los efectos y las obras de los hombres son tambin los huevos, a la
que todo el hombre su contribucin all, y por separado de los que no, pero en su
conjunto tomadas, un ser humano completo surgir de nuevo, por todos los
Momentos de su desgaste interno algo en s mismo. La accin, la palabra, el Vista de
la una, que incorpor con el mundo exterior, de otros buenos momentos juntos, que el
otro, podemos no slo persiguen una multa. Como el juego de la msica Los
instrumentos de muchos pequeos, no por el aspecto spero, pero para el enfoque
analtico y la conclusin indistinguibles Las vibraciones, temblores que indica que se
extiende desde el instrumento a la El trasplante mundo exterior, es la totalidad de los
actos, s cada acto individual de un hombre de la interaccin de muchos pequeo para
el aspecto rugoso, pero no el enfoque analtico y la conclusin de sus actividades en
el interior indistinguibles demostrar que sus consecuencias no pueden fallar tambin
en el exterior fortzuerstrecken. Cada nervio, cada fibra muscular, cada clula de un
ser humano expresa su especial, sobre todo de cualquier tipo, especialmente dirigido
Actividad, y cmo estas actividades contribuyen innumerables junto con toda la
accin del hombre. Para un brazo con la voluntad ruta, con miles de mentes y las
fibras musculares de una manera especial temblar, y estos temblores pueden ser tan
poco xito en su queda relegada al abdomen, como el juego de las cuerdas en el
Instrumento, pero debe venir del rgano que acte por la accin incluso se propagan
hacia el exterior con, imperceptible para el curso nosotros lo que fue la causa ya. Sin
embargo, no es grande a cabo Recordatorio de las consecuencias de la demanda, que
dentro de la causa. Comparar de una sola manera, con el mismo fervor y marcado con
el ridculo Word en una impresin diferente que hacen unos con otros, ser capaz de
cerrar, as que, en su forma tan completa despertar en nosotros diferentes emociones
juego multa puede tambin lo que la impresin de trasplantados de nosotros, una muy
diferente deben ser objeto de un juego bien. As que uno no tiene ninguna razn para
cerrar que la buena educacin interna que nos hemos comprado, no hay material
Huellas hacia el exterior se propagan y dejar detrs de nosotros en la virtud; si no
intencionalmente puesto en acciones especiales, se expresa en cada accin por s
mismo.
Sin embargo, podemos ir ms all y ms profundo. NO en nuestras acciones hacia el
exterior solo, cmo lo llamemos, han para reflexionar sobre nosotros. Si nuestros
pensamientos transportados por movimientos suaves, lo que nosotros en el sentido
ms desarrollado del derecho al documento fsico Intelectual suponer que, estamos
tambin en esto, por siempre invisible, slo causan explotacin del mismo modo lo
invisible Hinzuerschlieen consecuencias y no la visibilidad de las consecuencias
ms de la causa debe exigir. Los temblores finos, Las olas, o lo que puede ser para los
movimientos finos, que el acompaar el pensamiento de la gente todava, por
supuesto, slo ser igual de movimientos silenciosos se propagan hacia el exterior,
pero tambin puede se propagan con tanta seguridad que, como el movimiento del
brazo violento, el ms fuerte grito. Te gusta el ponderable o imponderable que nos
afectan, el ter, que los movimientos de los imponderables se mueve, a la gente por
todas partes, as1), como el aire y el suelo, que reproducen los movimientos de
ponderable, y no decidir lo que considera ms procedencia. En resumen, las razones
de la existencia de la multa de efectos corporales en nosotros como portadores de
nuestros intelectuales son tambin las razones Efectos Permanentes de la existencia
de adecuadas ms all de nosotros. Tanto si se trata tambin de que slo nos giran,
por ltimo, deben pero ms all de nosotros. Si uno quera, pero en el sentido de los
menos desarrollados La demanda de la existencia fsica de tales movimientos
corporales multa ya que las compaas niegan nuestros espiritual en Jetztleben porque
no pueden puede demostrar tangibles, que por supuesto tambin a sus Efectos
Permanentes de negar, cuando el espectculo es tan poco tangibles puede que
necesitaba, sino tambin para la otra vida, ya que para Jetztleben no tiene por qu, y
el asunto sera mucho ms fcil.
1) De hecho, penetra y permea el ter, en opinin de los fsicos del aire y la tierra misma, ya que
sin que no podra reproducir la luz y el calor a travs de. Pero si uno quera aceptar un ter, como
algunos lo hacen, sera Aire y el suelo se tiene el poder, la luz y el calor reproducir, y tuvo entonces
ningn ter, los efectos de los nervios reproducirse.

Qu extrao sera, de hecho, si la imposibilidad de vibraciones nerviosas o


vibraciones del ter como base del espritu de este mundo, la evidencia experimental
evidencia experimental de dicho documento pidiendo la otra vida quera, y porque no
puede correr, dijo que falta en nuestra mente ms all de una base que tiene en este
mundo y necesidades.
Si l tiene un ejemplo en este mundo, seguramente se necesita en la vida futura como
resultado de este mundo, l no est en este mundo, lo mismo puede decirse del otro
mundo. No importa como uno quiere hacer frente a este respecto, en cualquier caso,
es slo que esta Alternativa.
Sin una atencin especial de al querer poner, pero lo voy a imaginar, una especie de
prueba de que una para irradiar la tranquilidad de sus efectos o escapar de la un
agente de la buena gente en un hecho bien conocido de sonambulismo se puede
encontrar, si se puede aplicar a todos los hechos. De hecho, se afirma en gran
generalidad 2), que el sonmbulo es a menudo una luz brillante de personas vivas y
ver salir a todo el hipnotizador, y en particular que el alcance de la mano del brillo
magnetizador tanto ms viva, ms activa l es la magnetizacin en el acto.
2)Stieglitz mismo, que en su Refutacin contra la importancia del fenmeno
del magnetismo animal reducir esforzamos admite pero que este acuerdo fue
notable. Kluge tiene una puntuacin de citas a la misma.

Passavant dice (p. 90 de sus letras): las cosas "Muchos sonmbulos todos los que
viven pareca brillante. La luz que haba la expresin de la vida, no slo simblico,
pero Tambin vieron los seres vivos reales y sus instituciones en diferentes Camino
de luz .... Un lmparas similares a menudo vea el sonmbulo su magnetizador, s a su
alrededor la gente fuera de la vista, las yemas del dedo, a veces salen del estmago. "
Uno puede recordar esto, que los fenmenos pticos dependen de los movimientos
ondulatorios, y que la visibilidad de los movimientos ondulatorios de muchos
Depende de las circunstancias. La radiacin en el lmite del espectro solar son
visibles para algunas personas, no para otros, las vibraciones trmicas se hacen
visibles slo a cierta temperatura, etc As es el negativo La experiencia que hemos
Lichtausstrmen que bajo ordinaria No podr percibir, sin embargo, ninguna prueba
en contra de su Statthaben.
Ciertamente, no es en nuestro cuerpo slo para los movimientos finos, sino tambin
una excelente organizacin como Documento de lo espiritual. Pero ahora, los
movimientos finos, que tan cierto producir nosotros lo creamos en nosotros, no vaya
al espacio y son efectos no slo, sino tambin la compaa de efectos adopten en
relacin con toda la actividad humana visible en el mundo vivo que nos rodea
tambin la organizacin, e incluso original de la se calcula, con lo que nueva
determinacin de su organizacin a recibidas, de las cuales sin duda podemos seguir
hasta el bruto. Slo tenemos una vez ms lo que se procedi de los movimientos finos
contribuir al desarrollo de la organizacin del mundo terrenal, no palpable que quiera
sin nosotros, ya que tienen la correspondiente en nosotros, y que probablemente sera
capaz de demostrar tangiblemente lo que los movimientos finos, que nuestro sujeto
pensante, contribuir al desarrollo de nuestro cerebro? Cerramos slo en el sentido del
derecho de los pases ms desarrollados la actividad mental misma a travs de nuestro
crecimiento superior Desarrollo de la propiedad intelectual, el instrumento fsico
necesarios para la actividad es un aumento correspondiente en el desarrollo han
alcanzado, sino tambin el mundo terrenal est haciendo que su propiedad intelectual
por el poder del pueblo mismo ms all en cada vez ms altos Significado de. As que
podemos hacer a la misma conclusin. Sin embargo, si alguien, la excelente
organizacin de la masa cerebral de explicar nuestra organizacin mental, o la
reaccin no las actividades intelectuales a la organizacin del cerebro asumen Ahora
l debe poner todo ms fcil, aunque en nuestra opinin no es vlida, por lo que
tambin necesita la contribucin de las actividades de multa que van ms all de
nosotros, a la buena preparacin de la organizacin el mundo que nos rodea no
preguntar.
Si la forma en que cada persona aqu en la tierra en otros Feeds en la gente y de
conformidad con la comercializacin de los puede seguir desarrollando mayores s
mismos, y en el ms all a menos que tambin sobrevive en los efectos con los que ha
generado en otros, pueden aqu es una parte fundamental de la organizacin de elite
condiciones Para encontrar la requerida para el ms all. En lugar de un cuerpo
humano Estamos en la otra vida a miles de oferta, pero no viven en los distintos
nosotros, sino en la organizacin, que los involucr a todos y se une.
A la resumieren Anterior: Si las condiciones de una visin ms desarrollada de las
relaciones de lo espiritual y corporal todos los que presentamos nuestro cuerpo y sus
movimientos externos , Ver slo para decir que la vaina, la vaina, el exterior Esbozo
de una buena organizacin interna e interna bien como siempre es la adopcin de las
operaciones clave que mucho ms importante para nuestra vida mental, son mucho
ms directa que la apariencia externa la forma y movimientos que no sabemos que
seguir con los ojos, abrir ms que solamente puede ver en la superficie Explorar no se
ve en bruto, tal como lo hemos de creer que Todos exteriormente aparecen
consecuencias de nuestro ser y Las acciones aqu en la tierra slo para contar la
vaina, la vaina, el exterior Esquema de las normas mucho ms fina y los procesos de
ver, que durante nuestra existencia espiritual futuro de las correspondientes
Importancia, y cuyo origen est relacionado con dichos, sino puede ser tan poco
diferente de razonamiento conocido por nosotros examen superficial de la materia
prima y se pierda por completo. Muestra encontr que la adopcin de dichas normas
y los movimientos finos en nosotros y en lo que nachbleibt de nosotros conectado, de
hecho tan Slo podemos suponer que ambos niegan la conexin, o; As que de este
mundo y lo que llamamos en este sentido, incluso en el ms all asumir a raz de este
mundo tienen.
Para apoyar la anterior algunas consideraciones generales:
Puede ser considerado generalmente como un Frase para expresar que ningn
movimiento puede salir constantemente, sin bien en otros tipos de movimientos o
permanente, a los movimientos aplicar de nuevo los rganos influierende que no son
primas y grueso puede ser que los movimientos de causalidad. El golpe del martillo
nos parece que tal vez hasta el final cuando cay sobre el yunque, y decir, el efecto es
abolido, no es cierto, slo ha en una vibracin del yunque y la tierra, en los mejores
vibraciones disuelto, no puede desaparecer sin ms fino, incluso Las vibraciones de
destruir, en parte, ha sido bien gastado, la Para obtener hierro martillado en otra
forma, pero eso no significa Efectos cancelar, pero le dan una forma permanente, en
todos los lo que se hace en el futuro con la herramienta martillo se sustituye sin
embargo, el impacto del martillo de distancia y podra, como en el Las herramientas
son tan trabajado, como es el caso, si no fuera tan golpeado Fue as como sucedi? Y
el ms fino es el trabajo sobre las herramientas, los efectos ms sutiles pueden
generar. Los dems tipos de Porque gener en absoluto, un resultado diferente, y en el
mismo Dimensiones como un proceso individual es diferente, diseado, en la misma
medida que debe ser verdad de sus consecuencias para en los ms delicados matices.
Mucho ms complicado actividades Realmente, muchas veces parecen reunir un
resultado muy simple, que toda la diferencia en los efectos de salida baja, por lo que
el compuesto Secuencia de simple, en bruto, que es la composicin de las causas que
han contribuido al resultado, pero el hecho es que nuestros sentidos slo es imposible
en el resultado compuesto Continuar con la obra fina de los componentes o la
compilacin multa, Dispositivo que fue producido por, slo para distinguir como
bueno o reconocer, como se distinguen las causas, siempre y cuando an separados ;
Contribuir a pesar de este juego bien, este establecimiento sigue siendo, con multa
ciertos matices del proceso que se traduzca o entidad, o el desarrollo las
consecuencias que real, dice. As, en el caso de la aparentemente simple Huevo, que
es puesto por la gallina complicado, ya que cuando las ondas de varios juntos de
diferentes lados del mar. Una sola ola parece envolver todo, parece que pierda, pero
en las ondas de esta gran ola se revela ni el Juego de las olas pequeas, y cmo se
producen los trag tambin se muestra de nuevo. La gran ola es slo el Lugar de paso
de Durchschreitungspunkt la pequea, no un resultado de su Eliminacin o
destruccin.
Aunque no es posible porque los movimientos se suprima en la lucha contra el casi
sin un efecto duradero dejar en ningn caso, que modific, por ejemplo, si dos
cuerpos en la direccin opuesta el uno al otro y salir con su movimiento recproco?
No son tan los movimientos que puede llevar a nuestro ser espiritual, en sus Efectos
Permanentes se puede levantar gradualmente por neutralizacin? LA slo se aplica lo
mismo con el efecto apreciable de la abolicin de Hammerschlags por el yunque. As,
cuando dos balas impactaron entre s, el propio movimiento se debe en parte a una
conmocin cerebral en las bolas, por los cuales son rechazados elstica, y tambin
todava se comunica con los dems organismos con los que las bolas en contacto ;
Vamos, en parte, el movimiento, a menos que la elasticidad de la plena a un cambio
en la forma, una nueva instalacin permanente en las bolas utilizados en el futuro
pase lo que pase a los bailes, sus Forterstreckt influencia. A menudo, por supuesto,
usted puede ver los movimientos de incluso un tiempo lento, pero, a menos que un
cambio permanente en la forma el resultado, siempre es la vuelta de la otra vez en
movimiento rpido movimiento. Por lo tanto, la disminucin del movimiento de la
tierra en un medio al ao y comienza en la otra de nuevo con mayor rapidez. Uno
puede disminuir durante el sueo tanto nosotros, en que se despierta una vez ms
rpidamente va. A la larga no se agota en constante movimiento como Efectos, que
actan nueva determinacin de otras propuestas. Y tenemos todas las razones para
concluir que si los efectos duraderos o entidades que con el tiempo en dar patadas o
movimientos en Relacin de causalidad de la totalidad de su existencia a travs de
esas ocasiones Para dar porque la cantidad de movimiento pero no una disminucin
general. El hacha, que ha golpeado el herrero, por el cambio en la forma, la
experiencia que consume parte de su fuerza en movimiento, pero esto Ax sugiere tal
vez el mismo rbol, lo que fue su hierro fundido de nuevo y la obligacin de decir la
fuerza es tan conmovedor pusiera en libertad. PASEO calor latente es sin embargo
una vez ms s libre y w. Cul es, entonces, bueno, fsicamente nos puede llevar a lo
espiritual, hasta la fecha todos los Mental tiene un soporte fsico, No tenemos
ninguna razn para temer, que nunca va a acabar en sus efectos, slo la forma de esta
Los efectos pueden cambiar, y lo poco peligro, pero para la supervivencia de la
Efectos causales de los mayores cambios en la forma Para obtener el mismo para
nuestra supervivencia espiritual ser ms tarde Los debates espectculo.
Como las cuestiones que la destruccin del cerebro en la muerte, la La
enfermedad y el envejecimiento de la mente con el cuerpo construir.
Responder a las preguntas que se imponen aqu lleva slo desde el punto de partida
diferente ya que el anterior y puntos anteriores espalda. Sin embargo, las tomamos
con la diligencia ms atencin a, ya que incluso en este caso el punto de partida de las
ms comunes Las objeciones a la inmortalidad mentiras, y mucho antes Dicho por
consideraciones relacionadas con el apoyo de manera apropiada y reforzar hojas.
Quin es nuevo para las empresas, arroja luz sobre la cuestin: Cmo debo entender
que mi cerebro, me continuacin a todos mis actividades conscientes era necesario,
con la Muerte en un momento en que son intiles? Fue para nada aqu abajo, que
puede ser depositada en la muerte? Sufrir no es mi Mente cuando el cerebro sufre,
como l no sufriera ms, s estn todava con vida, si desaparece por completo?
Yo respondo: el cerebro no estaba para nada aqu abajo, pero si se acaba de llenar una
disposicin para el aqu abajo; pero tambin debe ser necesaria para una nueva forma
de Ser que est ms all del aqu abajo, por lo que todava puede ser til? Con el
cerebro de edad, que eran de hecho el viejo. El cerebro no fue en vano para la otra
vida, si lo hace en Este mundo, que se sirve a las actividades Que se desarrollan en
nuestra Adems de ayudar a construir.
O tambin dicen: La semilla es tanto han sido en vano, ya ves que se derrite y estalla
a la para proporcionar el libre desarrollo de la pequea planta en la sala de la luz? Por
el contrario, tena que ser de primer orden en una vida poco la primera planta de la
planta iba a hacer, pero muy necesario, pero no puede ser, de lo contrario, siempre
tiene que atenerse a la planta. Restos su cerebro, junto con otro organismo sin
embargo siempre es necesario para esta parte, en relacin a la prxima vida
embrionaria, a la siguiente crear, trastornos del cerebro por supuesto perturbar este La
vida, sino la destruccin del mismo slo puede destruir esta vida, no el siguiente,
debido a la destruccin de esta vida slo la condicin es que la instalacin de los
siguientes siguientes a la vida real La vida se despierta y crecer.
Usted dice: Pero si yo destruir una semilla El sistema es de poca vegetacin
destruida. Muy cierto, pero no cuando se destruye la naturaleza, como en el curso de
su destino mentiras. Y el destino natural del hombre es morir en cualquier lugar, ya
sea la manera que lo es, tarde o temprano.
Si lo hace umshest algo entre las cosas, el usted es todos los das ante nuestros ojos,
y tienden a considerar algo ms de cerca, usted probablemente encontrar algunos
ejemplos de lo que te ense a confiar en las notas de lo poco que te llev tan
fcilmente a la La destruccin del cerebro para hacer de la muerte del alma, porque el
cerebro se encuentra este mundo tan necesario para el juego del alma.
Qu pasa con el juego de un violn? Quieres decir que Probablemente, si un violn
es golpeado, el poco que se haba desempeado Era, era de jugar con ella para
siempre, y se hace eco, para nunca a sonar de nuevo, y as las cuerdas selbstgefhlte
Verhalle del cerebro humano cuando la muerte rompe el instrumento para hacerlo.
Pero es en el aplastamiento del violn, algo que te abandono, tales como la muerte de
la gente, por que slo a lo obvio ocho buscado.
El tono de los ecos de violn en el aire de ancho, no tan slo la ltima nota del juego,
todo el juego en ecos. Ahora piensa usted, por supuesto, si el sonido est ms all de
ti, l se estaba desvaneciendo, pero tambin se puede escuchar lo quieto, por lo que
an debe estar all, uno lo escucha y nada ms, pero no por ltima, porque se ha ido,
el sonido se extiende demasiado lejos, es dbil por un lugar estrecho sola, pero creo
que tu Oreja y el sonido o la vibracin de llevar siempre lo acompaan y se van a
difundir como escuchar, como en el rea amplia la risa, que siempre le escucha.
Nunca sale; bsicamente siempre permanece. No slo para el aire, que comparte con,
por el choque que vende, lo hace, incluso en el agua, Baja, lo que le pas y se va
contra viento y marea, parcial, aunque siempre hacia atrs, aunque no de extincin, y
siempre se quedan mismo, por lo que las notas siguen todo el juego es siempre y en
todas partes en el mismo orden, el mismo contexto. El violn muy limitado slo ha
ampliado su juego hasta el lmite.
Por supuesto, el sonido que poda realmente en todas partes , Sigue a escucharlo?
Pero algo realmente le sigue a todas partes; l mismo sigue a todas partes. Qu pasa
si se oy podra? No est siempre escucho, como uno lo declaracin detallada y
difundir con su odo? Infructuosos condicin Por supuesto en el juego del violn
ciego, pero incluso si no tiene xito en el de los vivos? Los muertos se jugar por
otros, y as se su juego acabamos de escuchar de otros en los que acabamos de
escuchar, es s no lo es. El violn vida tocando nuestro cuerpo, pero l mismo, Sun
ahora tambin escucha a su propio juego y slo se necesita persecucin de audiencia,
as como los movimientos, probablemente hay propias vibraciones, que en nuestros
puntos de vista desde el ojo, este violn luz, en el cerebro se est extendiendo slo
nuestras sensaciones de luz, a continuacin, tener en sus secuelas nuestros recuerdos,
no externa Odo o el ojo necesita ms, pero escucharse en su extensin total. Por
qu? El ojo est vivo, el cerebro est vivo. Ahora, estamos vivos, y donde el juego de
nuestras vidas berklingt, la tierra que nos rodea est vivo.
Vemos al menos en el violn, el mismo complejo Condiciones a las que la primera
generacin de un efecto aqu del sonido, dependa en gran medida, no debe continuar
siempre es necesario si es la continuacin de los mismos efectos. Usted puede ser
omitida, y el efecto se sustituye por s mismo bajo condiciones primitivas. As,
despus de todo, tambin como la primera reaparicin de la meloda de nuestros
intelectuales La vida que se anudan en gran medida a la existencia de nuestro cerebro,
pero no se sigue que tambin es necesaria para la continuacin de la misma sera, s,
probablemente tan simple un medio como el aire al igual que los Juegos del violn es
suficiente, nuestro futuro, mental a tomar la vida, en lugar de un cerebro tan
complejo, que por supuesto slo era necesario para producir la misma, si alguna vez
nos que as como como con el violn slo de continuidad, incluso en el desarrollo
progresivo importaba, que los efectos no slo de acuerdo a nuestro en el aire sin
problemas, pero en todo el reino de la eclipsar a la tierra, donde todas las partes la
oportunidad de aparecer en las relaciones nuevas, Para averiguar los cambios causar
cambios, y se mueve con el tambin producen efectos a largo plazo, como hemos
visto anteriormente.
Por la forma en que est aqu otra vez, la pgina de la diferencia de la de los mismos
en la imagen para tener en cuenta. ESO Tocar el violn en su terminacin y, en
consecuencia, la progresin completamente pasivo, es slo el grano del arco una vez
ms extraa, determinada no por s misma a partir, pero el juego de nuestra
conciencia Violn carreras, excepto las disposiciones de afuera hacia adentro La libre
determinacin del cuerpo y la mente se refieren a la misma hora, y hay una ley de
antagonismo es lo que hace comprensible como ir en el juego principal primero, antes
de cualquier Fortspiel a la conciencia. De esto estamos hablando ms pronto.
Por otra parte, la imagen del violn parece especialmente siempre que en muy
apropiadamente, como nuestro cuerpo en todos los Allweg por vibraciones, que el
sonido se separ en olas como, con el mundo exterior alimenta. Cada paso se sacudi
la tierra en la vibracin, que se extendi gradualmente a travs de toda la tierra, y
cada paso adelante, cada gesto, cada aliento, cada palabra desencadena una ola que el
aire pasa a travs de todo el crculo, y el calor que irradian, est en las vibraciones
bien reproducidos cada mirada de ojo a ojo es de distancia por las vibraciones de luz,
incluso cuando ests parado an, vaya las ondas de luz de un mil de ustedes, pintar su
imagen en la sala; y en relacin con estas vibraciones fcilmente reconocible de su
apariencia venir, como si su corazn o salario son los mismos, aun si es que existen,
el ms fino imperceptibles Oscilaciones propagar de tu mente, para tu alma puede ser
ms significativo que todos los que vienen de fuera. El movimiento interno de su
cuerpo es apretado, incluso hablar, slo un enredo innumerables olas que van desde
all a lo lejos.
Pero no es una mera revoloteando y evanescente, como el violn, que pasa de ti con el
mundo exterior, te emitidos en una empresa trabaja en el mundo exterior, con La
produccin de los propios movimientos estn relacionados, y de la que sin duda
siquiera el esbozo de flagrante percibir. S, tenemos un violn, que por su juego, al
mismo tiempo nuevas cadenas para estar en el mundo exterior aufzge para construir
un violn ms grande, despus de la ruptura la caza menor ya continuacin, la imagen
En caso de que an ms.
As que te puedes presentar en tu vida ahora como herrero, ver el cuerpo de su propio
futuro con razn martillos. Lo que todos en el mundo, con razn martillos se utiliza
para formar parte de ella. Si el cuerpo no est terminado, es la herramienta de edad es
decir, el viejo cuerpo aun tirado, y si muere el hombre cierto, pero el nuevo
organismo est tan avanzado que el trabajo de la vida puede continuar de una manera
nueva desde el punto hasta el cual interpuso el viejo cuerpo. Esta es una foto que
coincida con slo las celebraciones en su corporeidad futuro, como lo hizo la
Escuchar el violn se limita nuevamente a Mobile. Una imagen puede ahora incluso
no cubre todo de una vez.
Eso si su cerebro, pero una vez que su mente a los servicios destinados a esta vida,
por lo que es la condicin principal, de obligar a la misma vida, se senta una
desventaja para esta vida debe, si el cerebro est daado, es muy comprensible; que la
declaracin de ninguna manera contra la prescindibilidad del cerebro en una vida
futura. Daar slo en la medida en que la vida presente termina, tambin lo har la
vida presente y el dao parada de la vida presente, la vida siguiente, pero puede el
dao no es suficiente, porque el mayor dao a la viejo cuerpo, es decir, su
destruccin, justo antes de la posible vida nueva hace. Slo que un hombre tanto de l
es, en la medida de lo posible debe tratar de lograr en esta vida, se permite ni siquiera
el ms all diseado para patear, como una criatura hecha, porque no sera Ms all
de aqu ni los piadosos deben todos los hombres mueren jvenes como en efecto lo
menos, en su caso debe morir antes de edad. Pero de quin, destinadas a promover
su propio desarrollo un da a la niez y basados en la juventud la muerte se lo
suficiente de todos modos, por lo que el hombre debe ir a las fuerzas a continuacin,
contribuir a que no falta en los que se refieren a la Base de todo un completo esta
vida un da seguir desarrollando.
Si usted piensa que la destruccin del cerebro peor como una lesin, usted tiene hasta
el momento slo en la derecha cuando el Lesiones que podran plantearse, tal vez,
usted tiene por lo tanto ligeramente ms largo en la vieja vida y contina siendo en el
futuro podra preparar. La destruccin de tomar este cuerpo de Preparacin y para
todos, ahora se aplica con el obtenido Base economizar, sino que tambin saca usted
acaba de slo el rgano de la preparacin, que sigue inmediatamente a la preparacin,
que siempre es algo ms alto en contra la condicin actual, en si ganas siempre en
contra de ahora. Slo entonces peor es la destruccin de una lesin en rganos diana
que si nada lo que hay que reemplazar lo que fue destruido, pero es algo que, por lo
que puede la destruccin completa de la vctima como una mejora de beneficios de la
perturbacin se. De hecho, es un miembro amputado por enfermedad y las ganancias,
incluso sin de que algo est ah para sustituir, y cmo no debera ganar an ms si
todo su cuerpo enfermo, su cerebro est enfermo amputado cuando se y la sustitucin
de las condiciones para que una nueva existencia no es desaparecidos.
Sigue siendo en efecto, que una pequea perturbacin en el cerebro a menudo
mucho ms daina que la de corte de distancia de todo un hemisferio, lo que el alma,
as como no duele, cmo experimentalmente Los animales e incluso las experiencias
patolgicas de la gente adecuada blanco, s tal vez, si fuera tan fcil, podra servir
plantear algunos trastornos mentales, la cuestin del mal en el Hemisferio surge.3)
Usted puede encontrar esta muy irnico Pero es justamente aqu, ya que con una
tirada por dos caballos Coches. Se trata de un cojo o silvestres, por lo que todo el
coche va mal, y lo mejor es relajar el caballo afectado por completo, luego se va otra
vez correctamente, slo una cuestin poco, como con la eliminacin de un cerebro El
espritu es sentir la fatiga con facilidad, pero si los dos caballos relajarse, as que el
coche est parado, que es la muerte. Pero qu pasa? El conductor se baja del coche y
pasos estrechos a travs del amplio espacio su tierra natal. Para llevar l no era ms
que el acuerdo coche. S, si no hay conductor, propio yo, las piernas.
3) Longet reportado por un 29-aos de edad El hombre cuya aptitud intelectual
facultades otorgadas ninguna diferencia apreciable, A pesar de esto, el
hemisferio derecho del cerebro entero con grandes Excepto la base, haba
desaparecido. (Longet, Anat Physiol et le Syst NERV. 1842a I. 669a) -
Neumann cita un caso en el que una pelota todo un hemisferio haba sido
destruida, sin privar a los sentidos. (Neumann, de las enfermedades del cerebro
del hombre. Koblenz 1833a S. 88) - Abercrombie habla de una mujer, en los
cuales la mitad del cerebro en una masa anormal fue disuelto, y, sin embargo,
Unvollkornmenheit de ver una liquidacin de todas las de su propiedad
intelectual mantuvo hasta el ltimo momento, de modo que tengan pocas horas
otro antes de su muerte, una alegre compaa en un amistoso Inicio asistieron.
(Abercrombie, investigaciones, etc) - Un hombre cuya O'Holloran mencionado,
como una violacin sufrida por la cabeza, que una gran Parte del crneo de la
derecha tuvo que ser quitado; y hubo una supuracin fuerte ocurri, fue en cada
venda mediante la apertura de una gran cantidad de pus con grandes cantidades
del cerebro se removi. As fue como 17 das pasan, y uno puede calcula que
casi la mitad del cerebro, mezclados con la materia, fue expulsado de esta
manera. Sin embargo, mantener al paciente todas sus facultades mentales hasta
el momento de su disolucin, mente, as como durante todo este estado de la
enfermedad de su estado de continuamente estaba en silencio.

Ferrus reportado por un general, de una herida por una gran parte del hueso parietal
izquierdo haba perdido, una atrofia considerable (atrofia) el hemisferio cerebral
izquierdo se mueve a la apariencia a travs de una gran depresin del crneo sabe que
existen. Esta General segua siendo la misma vivacidad de espritu, el mismo derecho
Sentencia que antes, pero intelectual podra bsquedas ya no es disfrutar, sin
sensacin de cansancio pronto. Longet dice, que la notificacin de esa experiencia,
saba que un viejo soldado, todo se encuentra en el mismo caso. (Longet, Anat
Physiol et Usted. NERV Syst. I. 670a)
De todos modos, si la mitad del cerebro a menudo con menos puede eliminar las
molestias para el alma que una mera falta Por qu no, posiblemente, tambin el
conjunto sufrir? Es slo la La diferencia, que mientras seguimos teniendo la mitad del
cerebro, permanecer en esta vida, porque la mitad en los dems servicios que
representa, pero si se caen las dos mitades, luego caen De esta manera acerca de la
prxima vida, ya que ahora una mayor representacin Se lleva a cabo.
Si se mira un poco ms a lo fisiolgico mire a su alrededor y observaciones
patolgicas en el cerebro, por lo que sorprende cmo las lesiones significativas puede
soportar todo el cerebro a veces incluso a ambos lados a la vez, sin ningn tipo de
desventaja para el alma. Uno podra pensar que realmente no es rentable para ello. Y
algunos han llegado a conclusiones tales. En otras ocasiones, una vez ms parece ser
una mera perturbacin gran dao. La combinacin de todos ms bien, se encuentra,
depende del hecho de que el organismo en nuestro principio de representacin
altamente capacitados en nuestro cerebro en particular afirma. Un ojo puede ser
destruido, todava se puede ver la otro, un pulmn puede ser destruida, todava
respira una con la otra; incluso si se deja un trozo de pulmn, se va; son venas se
vuelven intransitables, la sangre corre por los dems; daos trastorno en casi todas
partes ms de la destruccin. An as, es con el cerebro. Las partes representadas en
ella de derecha a izquierda, e incluso a algunos Lmites en la misma pgina. No lo
hacen con una fibra, vamos a discutir una otros, como cuando no es una racha va, se
va con otra. Ser como un piano, pero en un grado mucho ms desarrolladas, donde
el mismo tono son varias cadenas. "No", dijo Abercrombie, y otros de acuerdo con
eso, "ninguna parte del cerebro, que puede No se ha encontrado, y en cualquier grado,
destruidos, sin el intelectual Cualquier desarrollo que han sufrido de manera
significativa. "Pero lejos de que Esto demostrara la inutilidad de todas estas partes,
demuestra Es justo que toda la solidaridad ms en menos de conexin una
representacin de las otras partes son, sino por la la vida de este mundo tiene sus
lmites. Pues, aunque uno de los animales con precisin tanto la izquierda que el
hemisferio cerebral derecho, sobre todo teniendo podr, sin perjuicio de sus
operaciones que puedan se No tome los dos juntos, va a ser muy estpido, aunque el
Hojas basales gran parte del cerebro, porque las que representan a ya no bastan. Pues
bien, si el principio de representacin, pero impulsado hasta ahora en nuestro cuerpo,
no debera tambin sobre nuestros cuerpos en el cuerpo ms grande, se extienden a la
que pertenecemos, y no cuando nuestro cerebro entero, todo nuestro cuerpo es
destruido, algo que incluso en su Representacin de estar all? Quiero decir, todo el
mundo terrenal es nuevo en la solidaridad Conectar con l all.
Esta es la diferencia de que nuestra muerte no es puede considerarse como la
destruccin tan anormal, como cuando cortar un pedazo de cerebro, sino como uno
que en condiciones normales Gang, la vida de los ms grandes cadas, al que
pertenecemos. Destruccin, que se inscribe en el curso normal de la vida caracterizar
pero todos los perodos de desarrollo.
Usted puede aprovechar esta oportunidad recordar los casos donde incluso una
aproximacin a la plena La destruccin del cuerpo en la muerte de una restauracin
de lo espiritual Funciones evocados, que fueron destruidas en la vida. Estos casos no
son exactamente raro, y sin ser capaz de demostrar su vala, que hacen de la muerte
de esta referencia podra incluso ms que el Ms cerca de la muerte, pero este
desempeo favorable, y Apoyo de las conclusiones de otros, sin embargo vale la pena
mencionar.
Se encuentran numerosos casos este tipo en Burdach, construccin Vom y la vida del
cerebro III. P. 185, Treviranus, Biol. VI. P. 72 Diagnstico de Friedreich p. 364 y 366
y siguientes, de Friedreich Mag N 3, p. 73 y ss, Ann Jacobi. P. 275-282 y 287-288.
Froriep, Tagesber. 1850a Para indicar el nmero 214 o superior. Burdach dice,
aadiendo los casos de fin de papel: "Si en una inflamacin de los intestinos Fuego se
produce, as, no slo el dolor, pero es a veces, el alma de esta actividad excntrica.
Con otros La enfermedad es a veces dado cuenta poco antes de la muerte de un
impulso superior del pensamiento. Si las anormalidades del cerebro no te enojes raro
antes de la muerte de la utilizacin de sus facultades intelectuales de nuevo:
Entonces, con la efusin de sangre y agua, con supuracin, con induracin, en la
hipertrofia, y despus de formaciones hidatdicos, y tal que o bien la confusin en la
medida que reduce las fuerzas poco a poco disminuye, o de repente entra en la plena
conciencia y en el mismo Das es la muerte. "
stos son algunos ejemplos concretos.
"Que el hombre en su lo ms profundo superior, de propiedad indestructible, un
espritu , No tiene la toca la locura .... es la historia uno 20 aos lo que se ha loca en
la que Uckermark muri en noviembre de 1781, una prueba extraordinaria. En el
individuo intervalos lcidos de su condicin ya haba sido un silencio La sumisin a
una voluntad superior y la versin piadosa de sus comentarios. Cuatro semanas antes
de su muerte, por fin despert de su largo sueo. Quin haba visto este tiempo y
saba que ella no reconoca ahora ms, se incrementa de tal y ampliado sus facultades
mentales y espirituales, Se ilumina su idioma. Ella dijo que las verdades ms
sublimes con una claridad y luz interior, como lo son en lo ordinario La vida es rara.
Se apret contra su cama de hospital extrao, y todos los que la vieron, confes que si
incluso durante el momento de su locura en el trato de las personas se encontraban
esclarecedor tenido, sus resultados no tienen mayores y ms amplios puede ser como
ellos. "(Ennemoser, Gesch. magia. I. p. 170 s.)
"Con un loco por 3 aos la mente estaba ms clara, ms el resultado de una
Lendenabszesses Como resultado prevaleci la fiebre agitada, hasta que el paciente
muri en el uso completo de sus facultades mentales. La seccin mostr hipertrofia
del cerebro ablandada, engrosamiento del crneo y la adherencia de la duramadre al
hueso. La locura era como una secuela de la escarlatina atrs. "(Suspensin en
Zeitschrift de Nasse. 1840a I. 131-140.)
"A 30 aos de edad, robusto, Maniaca-se haban casado (errabunda Mania sin ciertos
delirios, y sin intervalos lcidos) fue objeto de un ao 4 se quedan viejas en un
establecimiento de una fiebre gstrica-nervioso, y despus de la pesada tenaz
resistencia a las drogas y la bebida. Como ahora la inminente disolucin del cuerpo al
eliminar la Fuerzas anunciado, comenz el alma ser libre: El paciente dijo en los
ltimos dos das antes de su muerte perfectamente razonable e incluso a un costo de
comprensin y claridad, que con su educacin anterior estaba en fuerte contraste.
Pregunta Despus de la suerte de sus parientes, con lgrimas se arrepinti de sus La
desobediencia a las rdenes del mdico y fue derrotado en ltima la amarga lucha de
el despertar del amor de la vida con lo inevitable La Muerte. "(El hombre en la Banda
Butzke Rust, LVI. H. l.)
Usted podra decir: Todas las imgenes se weitliegende y las conclusiones. Puedo ver,
las edades en que mi cuerpo, edades mi mente, cmo debe no es del todo con el
espritu hacerse si est completamente fuera del tero, por lo que se puede ver ya
claramente donde quiera.
Pero, cmo, pues no son las conclusiones, Qu haces? Las conclusiones son
evidentes, porque lo siguiente Toma alrededor de la cual los no actuar, sino
nicamente la siguiente reunirse con ellos, nada ms.
Te, porque con la edad y el cuerpo Espritu disminuye, o bien debe cesar con la
muerte. Usted podra Slo tiene que conectar tan bien, y parece igualmente cierto y
cerca de la verdad tan errneo: Debido a que el pndulo lento, mate, si se est
llegando al final de su vibracin, incluso al final un imperceptible, por supuesto, slo
el tiempo se detiene gustara, por lo que presente sus vibraciones por completo. Pero
esta conclusin es falsa, por qu debera ser vlido? Es a partir desde cero, despus
de todo un Oscilacin.
En el ejemplo, por supuesto, es bueno para poco ms que slo el error de su
conclusin para que apunte a la ms simple, como si fuera la imagen demasiado dbil
y no mostr Allweg los derechos, o slo con interpretacin laboriosa. Debido a que la
vibracin de nuestra nueva vida es se concluye que de los dems, no slo una
disminucin de la La repeticin de lo antiguo, sino tambin ampliar su alcance en un
nuevo sentido se. Pero, ponemos importante que podemos incluso despus de la
Principio de la desigualdad se refleja en la imagen, sin el cual no hay imagen se
puede interpretar como legtima. Podra ser nuestro curso de la vida aqu en la tierra
no una simple como la del pndulo, de la cadena. El viejo se dice uno, un nio otra
vez, as que en algunos aspectos, que la voluntad, pero l est en lo dems lo
contrario de un nio, nuestra vida se desarrolla continuamente desde la juventud hasta
la vejez, y la ms antigua hasta la Viejo se hace an ms las nuevas experiencias, es
slo toda la materia, incluso el Nueva experiencia, en vez aprende el pndulo, la
cadena en el segunda mitad de su vibracin exactamente el mismo que el primero.
Pero es tan diferente con nosotros que con la oscilacin del pndulo en el primer La
vida, bueno, entregar este tan diferente en el segundo; las nuevas experiencias se ir
con los nuevos rganos, ya que aqu se han ido continuar construyendo en la antigua
pero con nuevas Fresco, nuevo swing.
todos los de la imagen Vamos con el pndulo, la cuerda, un lado, se debe, en todo
caso, la consideracin de la periodicidad y desarrollo continuo de nuestra vida
presente en s, Andersen, que la corta edad de slo el final de un perodo para ir en
esta el desarrollo progresivo est en marcha, por supuesto, la predicacin la aparicin
de un nuevo trmino, el nuevo trae un nuevo significado. NOSOTROS siquiera saben
matemticamente sin progresin en los perodos que en alguna parte encontrara un
objetivo, pero el concepto de perodos cortos, como tenemos como sueo y la vigilia,
en la mayor , Ajustar un familiar. Esta discusin nos lleva a la muerte debe
considerarse como el nacimiento slo a una vida nueva, la anterior perodo para el
Desarrollo llega a la conclusin, por una nueva comienza. De esta hablamos en una
seccin posterior.
C. cmo la existencia del ms all inalteradas mixtos puedan existir.
Qu lo, dir, en la otra vida! La esfera de accin, que a continuacin las diferentes
personas en torno a Proponemos que todos los accesos al mundo terrenal misma,
necesidad de As que lidiar con eso y Allweg cruz, ya que ahora puede ser posible que
las existencias espirituales concomitantes, un da o por separado sentirse confundido
y no ser engaados?
Por cierto que s tenemos esta dificultad ya se ha reunido, pero tomamos el asunto
con detenimiento.
Si hacemos esto, de hecho ver una vez que el futuro de la atencin en este tema no
es peor que ahora; tanto que no traen nada ms que lo que ahora muy soportar sin
dao, aunque sea muy necesario para comunicarse con los dems ya tienen su propio
desarrollo. Bring it todava incluso con una forma ligeramente diferente, si bien suele
nueva ventaja de slo con.
Por ahora las manos en la cerca fsica Sistemas de los seres humanos, la institucin
de su conciencia despierta la tierra, la otra esfera de las otras personas ms y
mltiples, complejas, de hecho, en la totalidad de una manera inextricable. Lo que
omos de otras personas, Para leer lo que es realmente diferente en nosotros, porque
otras personas son la existencia de tal interferencia de otras esferas de la vida ms
cerca de nuestro sistema presente en todo el mismo sentido, ya que ms tarde llevar
a cabo en nuestro sistema an ms, y ahora incluso en el mismo se produce mientras
est despierto todava el apoyo de nuestros La conciencia es. Pero en lugar de nuestra
individualidad a travs de ese compromiso ahora de alguna manera alterada,
perturbada, se desgarrara borrosa, nuestro trfico se funda con otros , y necesitamos
una intervencin a la evolucin ulterior de la nuestra; cualquier compromiso como
nos enriquece con una nueva disposicin. La diferencia de la vida futura de la actual
se basa ahora en otra cosa que despus de que la eliminacin del efecto de las esferas
estrecho interior, por nuestros cuerpos se presentan actualmente, ni la nica
intervencin los que proceden de ellas en otras esferas de la izquierda entre s sigue
siendo, pero ya no es una razn por la que los individuos que perder con esta accin
de las otras esferas en el otro y debe interferir, ya que mediante la intervencin de
otros mbitos cuanto ms cerca el caso, esos das slo una continuacin de la
intervencin y el desarrollo ulterior de la presente. Ms bien, podemos entender lo
que Mejor vez ms, como las lneas en esta vida y las relaciones hinberdauern entre
la gente al otro mundo con la conciencia y no se puede hacer girar, como el bloqueo
ms son esferas en la compaa ms all de la conciencia, al igual que puede
despertar a una conciencia ms ntima de lo que el trfico en la otra vida como en este
mundo, pues si bien sus dos caras por un inconsciente Extienda su mbito de vida y
las piezas pequeas en la otra esfera consciente de la vida no interviene, en la otra
vida, cada uno con toda su esfera consciente de la esfera consciente otros , y as
pueden los pensamientos y sentimientos que en una manera ms directa que este
encuentro, aunque hay restricciones encontrar esto en el espritu ms amplio que en
nuestra mente es, como ya se ha discutido.
La imagen anterior con la supuesta Stone, que bate las olas, nos llevar tambin a
explicar muchas relaciones vienen aqu se examina.
Si la piedra es arrojada en el estanque vara el agua en el mismo punto varias veces de
arriba abajo, sube, baja, y por cada uno esta oscilacin se produce una onda circular
que, en tendido, pasando por todo el estanque. rangos similares de proceso ms
cercano fsica de las personas arriba y hacia abajo, slo piensa en El sueo y la
vigilia, el ritmo cardaco, la respiracin, el cambio desde el reposo y el movimiento
en absoluto, y propone en algunos visibles, algunos de los efectos invisibles ola bien
circular en la tierra fuera del mundo, el ms lejano en su Siga el mismo paso por
completo. Se trata bsicamente de simplemente otra forma de la imagen con el violn.
Mientras el proceso de movimiento punto de salida de la impresin, es decir, en el
crculo ms interno de la piscina de olas, apasionado, se puede inducir con facilidad,
slo ellos a considerar, y el crculo exterior en la otra mano para Negligencia a pesar
de que son hechos. Dom negligencia por lo general que el proceso biolgico que ms
estrecho Contina en el otro, a pesar de tal prrroga, pero en realidad existe. Mientras
tanto, la fuerza del movimiento es gradualmente en el crculo ms interno, la emocin
de las ms originales, y va desde finalmente, por completo, y entonces slo queda la
red de otro, de como crculo de salida a la izquierda, que todava est todo el
movimiento Fuerza considera que solamente se incluy en el crculo ms interno.
SEGN Otro es nuestro cuerpo de todas las fuerza de la vida ser animado, el el ms
estrecho se acerc durante su vida.
Cuntas piedras son arrojados a la laguna, entonces el sistema de onda se extiende a
todos tan buena como en cualquier otra pasado por todo el asunto de la laguna tiene,
por as decirlo todo el estanque al cuerpo, como todos nosotros algn da toda la
tierra, y cada punto de la laguna pertenece a todos los sistemas de onda
simultneamente, pero cada uno en diferentes Modos y diferentes puntos fuertes y la
direccin de los movimientos, todos los Los movimientos de los distintos sistemas se
estn convirtiendo en nuevos sobre los nuevos puntos entre s, ya pesar del sistema,
pero cada uno se mantiene en su totalidad otros, individualizada, se procede con la
inalterable Independencia a travs del otro;. En la prctica, sin embargo, con la Ojo
con objetividad el conjunto de estos se derivan de diferentes orgenes, la mayora es
de nuevo colector de la composicin, efectos en diferentes sistemas discretos puede
decae, la mejor manera posible para un sentido de s mismo ser subjetiva, no tan
bueno, pero, si la distincin objetiva tiene sus lmites evidentes, puede Esperamos,
sin embargo, que lo subjetivo no tiene lmite, ya que mismos en los mbitos de los
cuales llevan nuestra existencia futura a los sistemas que son, cada uno de ellos desde
el principio en Jetztleben pese a la intervencin de la esfera exterior de la nada sino a
s mismos y lo que le sucede a otro siente.
A pesar de cualquier sistema de olas pertenece a todo el estanque pero cada uno en
una relacin local es la siguiente: el punto de partida de las ondas es diferente para
cada uno, y lo es tambin todo lo que se supone folgeweis localmente para estanques
diferentes. Y tambin ser un da con nuestro fsico. La misma habitacin pertenecer
a todos nosotros, colectivamente, pero cada uno le ayudar en una relacin diferente
es posible.
Por supuesto, el sistema diseado por un Las personas durante su vida los efectos
tardos no son tan simples cmo funciona el sistema de ondas alrededor de una piedra
en un estanque, y si nos hace pensar que los sistemas de accin de diferentes personas
no slo en el principio, sino tambin en su efecto ms remota continua no slo el
efecto de los sistemas de todos los que ahora viven, sino tambin todos La gente que
muri a principios inalteradas Inconfundible con ya travs de debe ser uno en el otro
en el mismo mundo, por lo vertiginoso de la idea y si parece algo imposible de
esperar. Pero nada La realidad puede ser imposible, pero puede ser un proceso ms
conceptos tan vertiginoso Real ejemplos , Nos obligan a dar razones de su
admisibilidad como reconocer.
En primer lugar, lo cierto es que cada onda en los estanques, que se cruza por primera
vez con otra sin interferencias, despus de cualquier progresin y cualquier nmero
de reflexin, Efectos Permanentes es, en el ms remoto, con su cruz inalteradas es.
Los efectos persistentes ya no son capaces en este sentido anzuhaben a confundir ms
que el comienzo. Pero si el El agua sera difcil de hacer experimentos para demostrar
que las ondas de cualquier nmero de centros a travs de uno al otro sin inmutarse ;
Permanecer ya que no necesita ni siquiera a experimentar con un especial otro medio,
la de la luz. La habitacin es las ondas de luz de tantos frustrado, ya que seala es
visible, es decir, por innumerables; y cada una de estas ondas atraviesa no slo en la
progresin una vez, sino en todos los puntos, que pasa a travs de ella, una y otra vez
y de una manera nueva con todas las ondas de luz, por lo tanto conjuntamente, el rojo
con azul verde, de amarillo, el dbil con el fuerte oleaje. Tambin en la nocin de
vrtigo si esta complicacin, y sin embargo cada ola llega tranquilo, como si solas a
travs de un espacio puro y suave solo avanzada estara en el ojo, y dibuja y pinta en
relacin con la las proporciones correctas de los otros objetos de la misma. Tambin
se podra pensar que es imposible si no lo hace realmente sera. Despus de estos
ejemplos se puede entonces tambin creemos que los sistemas de efectos, de la que
innumerables personas diferentes Qu puede estar en caminos se cruzan con muchos
otros sistemas Efectos, mientras no interfiera con o confundir. De conformidad, que
nadie en su Jetztleben mal con la naturaleza, un da Naturaleza penetrar diferentes,
diferentes en su efecto ms alejado Continuacin Para penetrar y penetrar esta otra
manera se mantendr sin inmutarse pueden los dems sistemas con los que su sistema
de circulacin cruces.
Uno puede preguntar: Pero, qu agua- y las ondas de luz es, por un uniforme de
medios pacficos reproducir, tambin se transfieren a los efectos que propagados por
la gente del mundo exterior, donde cada accin de otros Efectos de un modo irregular
se reuni, no se aqu todo el orden y todo el carcter original del todo ser molestado,
incluso derogado por el acceso aleatorio de otras Efectos? Cuando una piedra cae en
una desenfrenada agitaba el mar, no la forma de las olas generadas por la empresa
estar aqu pronto por completo ser destruidos por los movimientos aleatorios con la
que coinciden, y su carcter, su individualidad por completo antes ser borrosa, y
siguen siendo una esencia orderless de ella queda?
Pero esta objecin se basa en premisas falsas. Los efectos del hombre no slo brillan
en un mundo donde caminaba el trastorno, al azar, al azar, que trata de un Comparar
rampante despertado mares pudieron, pero que domina una oportunidad, legalidad, un
progreso de acuerdo a ciertos destinos en el hecho de que toda, en general muy bien
puede ver, aunque tambin grandes o demasiado alta Ok, pero que la forma en que
cada individuo contribuye Tambin puede seguir fcilmente por uno. Pero dado que
los efectos en el mundo exterior de la legtima y adecuada movimientos
hineinstrahlen interactuar, pueden ni este Legalidad y la adecuacin molestar, incluso
en su propia Legalidad y oportunidad de verse perturbado por ella; porque tanto la
toma, tejido, efecto continuo, entretejiendo de comienzo acusado en las mismas leyes
generales es ms alta; nuestro trabajo como un momento del desarrollo del conjunto,
ya en la ley este desarrollo deben ser incluidos. Si el efecto de los sistemas de ser
molestado por su cruce irregular, entonces esto tendra pero, en general, como se
desprende de la travesa, ser visibles, y Los sistemas ms como en el curso del tiempo
en s y la intervencin Contina en efecto su extendida, ms que el error y la
confusin aumenta. En su lugar, vemos el mundo gradualmente cada vez ms
organizar, orientar, disear, los dispersos asociarse, pero sin que el individuo se
desdibuja. Iglesia, Estado, arte, ciencia, comercio, son evidencia de crecimiento,
Organizacin, el hecho del xito de la interaccin humana mbito de actuacin, es, y
no slo la esfera de los vivos, sino tambin de lo que ha sido. Quin puede culpar
de, error, confusin Converse Pero, en general, la muestra no son errantes por qu, si
el individuo ? Buscar
Adems, por supuesto, no puede devolver nada en la fotografa de manera adecuada.
Nuestro proceso corporal no es por una piedra hacia el exterior planteadas se dej
caer en la vida del mar, creado por un Selbsterschtterung pero no insensible, No
entwickelungsunfhig, no monotona de uniformes Los movimientos restringidos,
como la piscina de olas, en todas estas relaciones tambin otras consecuencias para la
esfera, el ms estrecho nuestro cuerpo Proceso, se poncha, mostrando, como para los
que la onda se propaga en el crculo ms cercano estanque a su alrededor.
Previene nada que decir, como de hecho todos los tales expresiones son ms o menos
en sentido figurado, que Ya tengo toda la tierra a nuestro cuerpo comn, Un cuerpo, y
todos somos miembros del mismo un cuerpo, cada uno Miembros pueden esperar
todo el cuerpo en s, slo que para l cada uno tiene un significado diferente, como
todo otro para s mismo Importancia, todos estos significados se cruzan por
adelantado para nosotros en el suelo, sin molestar a s mismos. Mientras tanto, en
nuestra Jetztleben pero slo una pequea parte de cada Erdleibes, ms cerca Cuerpo
de cada uno, compaa conciencia despierta, el resto Erdleib, bsicamente el resto del
cuerpo est en un mundo ms inconsciente Relacin con ella, cmo incluso en
nuestro cuerpo estrecho hay una parte, el cerebro, la conciencia de vigilia es una
compaa de preferencia, Sin embargo, el resto en relacin ms inconsciente es a l.
EN muerte que ganar, pero toda la tierra a una empresa de transporte pblico nuestra
conciencia, y cada uno en la banda a la que se poner aqu la conciencia en las
relaciones con l, y esto Conciencia relaciones son de continuar.
Si las consideraciones anteriores de la idea de muchos Inslito esperar, pero lo que es
"ms a la realidad slo en el proceso ordinario de la hineintritt ahora. facilitar ella en
contra de ella en otro frente, qu otra cosa es su difcil captar y por lo tanto una
cuestin abierta, en general, mejor. Si desea que el siempre emergentes y pasando por
encima a las almas la vida despus de a la recuperacin de un cuerpo en la habitacin
y la materia de los prximos pueden compartir entre s, tambin lo hace la dificultad
del cementerio de los chinos uno, donde (supuestamente) slo podrn ser los cuerpos
enterrados uno junto al otro. Dnde est el ltimo lugar para los vivos como para los
muertos ? Ven Dicen que Dios se encargar de eso. Ciertamente, slo permiten a l
los medios para hacerlo y no exigir que se le hizo dos veces dos son cinco. Cmo
nuestros cementerios, la dificultad evitar que los chinos? Como siempre estamos en
los rganos mismo espacio hineinbegraben, ya que creemos que los organismos
despus de la muerte, ya no se usan. Ahora, al igual que evitar Ver la dificultad de
que los fantasmas porque no tienen el mismo en todos mismo espacio puede despertar
en, en la creencia de que los espritus despus de la muerte son tan poco dao unos a
otros, y en lugar de restringir el espacio y la controversia a, en la Comunidad La
posesin de ella la mejor manera tambin de uso comunal de la misma se encuentra.
Me parece que hay una hermosa idea es decir, en lugar de los espritus del futuro
siempre espacialmente prximos entre s ajuste, es decir, de obligar a cada uno,
ubicados junto a las agrupaciones de la materia y limitarla, pero en las mismas
barreras a la ms libre y ms flexible y la relacin a nivel local pero no indiferente al
espacio y a la materia ya que cada vez ms determinantes en el espritu superior salir,
de modo que cada participante despus contina sin entrar, incrementar su desarrollo,
que no siempre bajo la forma de se podra hacer Nebeneinanderseins nueva de los
espritus, pero slo de trnsito y con los dems de tal manera como lo es en nuestra
opinin mentiras.
Porque vemos que muy bien una unidad lo psquico para hacer una composicin de
los asuntos discretos puede, con tal de que los movimientos de este asunto es una
coherente Sistema de mostrar cmo nuestro cuerpo actual de las pruebas en s, pero si
el unidad de criterio mental de fondo no puede impedir, seguro del mismo modo que
el retroceso de una coincidencia de fondo una mentales Discrecin existen, es decir,
un solo y mismo cuerpo, el cuerpo de la Tierra, Vida ser de varias mentes, si este
rgano sistemas de movimiento diferente Tambin incluye, como una muestra de que
el material y discrecin mental no significativamente relacionados.
D. cuestin de hasta qu punto la muerte de nuestro cuerpo actual de un
despertar de nuestra futuro podra llevar.
Uno puede preguntarse, qu tiene la misma muerte, que la otro organismo, el
sobresala nuestro cerrador en torno a l, el portador un da levantar la conciencia o la
conciencia que despierta poda salir mientras l duerme ahora? Es este otro
organismo, lo que lo llaman as, incluso ahora como una continuacin de la ms
limitada de lo que pertenecientes a considerar, la pregunta es, por qu no ahora
Participa tambin en nuestra vida consciente, o, si esto es ahora no es realmente el
caso, que establece el derecho en cualquier probable, que ser la muerte del caso, s,
que le daba derecho a todos los como una continuacin de nuestra alma alguna
manera significativa de nuestra considerar la corporeidad actual? Los efectos que en
el Mundial ir, pero slo como puntos de partida que nuestro sentimiento; que una
vez que hemos hecho nos parece perdido, cules son sus consecuencias otros actos
como lo hace siguiendo las consecuencias de la cada vez ms en la distancia, que la
corregulacin y la lucha contra el tocado que cumple con nuestras conciencia ya no
es slo o accidentalmente, a continuacin, no es diferente a cualquier extrao. Ahora,
sin embargo, nuestras acciones y trabajar con ella en el efecto continuo mundo
exterior a la ms alejada an de nuestra existencia espiritual la continuacin
significativa de nuestra actual forma corporal estrecho. Pero en nuestro cuerpo
estrecho, sentimos lo que est pasando, sus cambios Efecto permanente de estos
cambios y no son ningn extranjero, perdido, incluso en sus ms remotos
consecuencias encuentro siempre nuestros sentimientos, darle disposiciones en
nuestra conciencia. En la medida es Cerramos nuestro cuerpo hasta qu punto, pero
en nuestro prximo?
Mientras tanto nosotros lo que nuestro cuerpo est ni siquiera cerca a cuando
dormimos en ms de lo que sucede en l, se siente? En la medida en que nos
concierne ms que el cuerpo dormido de un despertar de la de inmediato gir la
continuacin de la vigilia, el retorno a la promete despertar. El despertar del sueo ha
llegado a su fin para pero vemos que queda despierto otra vez, y aadir la antigua La
vida contina. As es nuestro cuerpo sigue durmiendo que no sea despertar de una
continuacin estrecha de los mismos inmediatamente gir se levanta un da y la vida,
que siguen de donde vino puede. Lo que estamos en la sucesin de nuestra vida
corporal ms cerca Ver la alternancia de sueo y vigilia, por qu no que tambin en
la yuxtaposicin de nuestros ms cerca posible y, adems, por qu no una conexin
como resultado de sueo y vigilia del cuerpo posible, cul es el vnculo una vez ms
para poner en una secuencia promesas, si el cuerpo seleccionar una vez dormido, el
ms despierto es. Sin duda, hemos dicho que la muerte no es con un sueo debe
confundirse, es decir, pero slo con el sueo, lo que el cuerpo de edad slo
temporalmente disminuye la prdida del conocimiento, de l ms adelante que han
despertado el ms fuerte, pero puede que sea un sueo se ve lo que el cuerpo de edad
para los ms inconscientes se reduce a ste vinculado al cuerpo dormido de nuevo
para despertar la fuerza para comenzar de nuevo en su vida de vigilia Letargo que
haban hecho. Por todo lo que el viejo cuerpo de fuerza en Guardias escapado, el
nuevo rgano ha incluido en su sueo.
Sin embargo, esto parece plausible si nos referimos a la idea, en vez de limitarse al
crculo abstracto de nuestros efectos y trabaja como nuestro cuerpo, otros para
concebir la tierra entera nos llevan a cabo de la propia, de acuerdo con la relacin,
pero para los que que lo incorporan, o cmo el par lo mismo que un gran Toma
cuerpo cuyos miembros nos encontramos ahora, uno de nosotros, como l, slo con el
fin de que conscientes de nuestra La intervencin en el mismo en ambos su
importancia para nuestra conciencia Ms all depender de lo que, bsicamente, a
slo diferentes expresiones la expresin de la misma cosa son. Entonces podemos
como Mirada sobre nuestro presente conjunto de la fsica poco, ver, el cuerpo
estrecho y ms grande es el, para el descanso de nosotros otro cuerpo, es decir, el
resto de la tierra juntos, no obstante las muchas en el suelo puede estar despierto, pero
nosotros mismos, para nuestro mundo La conciencia, sino hasta que ella se ha
dormido en la pequea parte que nuestros formas cerca de su cuerpo. En la muerte,
sin embargo, cuando nuestra conciencia estrecha Cuerpo pasa, este nuevo rgano
despierta nuestra conciencia Efectos Permanentes de pginas justo despus de que
nuestra vida consciente en l en ella ha generado. Cada igual que los otros, la tierra
aqu abajo cuenta como su cuerpo, y es inconsciente de la Comunidad de todo el
mundo Consejo de aqu abajo, y est ms all de nuestra Comunidad de todos
conscientes Consejo de Administracin. Esta es toda la diferencia. Ya no es posible a
considerar esta Zusammenbesitzes lo que hemos hecho lo suficiente en los elementos
mencionados; Sin embargo, deriva del hecho de que la contrapartida de que cada
individuo puede hacer todo, por lo que no Astray sufrimiento que slo puede hacerlo
uno por el otro tambin puede.
Pero, puede usted decir, la adopcin de tal Relacin que una parte de nuestro cuerpo
dormir mientras que los relojes del otro al mismo tiempo, algo por s mismos? En el
presente Duerme tranquilo en nuestro cuerpo, que nuestros puntos de vista de la falta
de sueo La razn se debe dar, al menos el sueo de todo el cuerpo a la vez y
despierta de nuevo a la vez, pero aqu est lo extrao Estado asume que el sistema
fsico una parte, cuanto ms cerca interna para, ver, y otro como perteneciente a
considerado por el sueo de otras fuentes externas. Cuando hay algo en Jetztleben,
que podran argumentar esa posibilidad?
Mientras tanto, si necesita ejemplos que una parte del cuerpo puede ver, dormir un
poco, no existen en De hecho, en nuestro cuerpo an ms cerca Sin duda: hay que no
slo para volver a la palabra del sueo, que en lo ordinario Fraseologa ahora slo
una vez por la desaparicin total de la La conciencia y una forma particular de la
contraccin necesaria es, y si no, por supuesto parcial Bewutseinsverfinsterungen se
puede aplicar, pero por lo dems la cosa significada prevn que aqu viene en el
examen al que ahora, para facilitar que Algunas relaciones se puede permitir despus
de todo, el sueo palabra inautntica para transferir sentido generalizado.
Si alguien con la mxima atencin a un objeto considera, escucha mientras tanto ms
que nada de lo que lo que aqu est pasando, no siente nada de la condicin de calor y
Frialdad de la piel, el hambre, la sed en silencio por el momento; todo pensamiento
verdadero va con la nica condicin de que son lo ms puro posible inmerso en la
percepcin sensorial; ser corto La conciencia es en grado notable slo en relacin con
las actividades despierta, su asiento preferencial en el ojo y lo que en el cerebro
relacionadas, tienen, y lo que en su conjunto, al menos como Con los ojos puede
resumirse como tal, sin ms que el pasivo a mi ojo. Eso por lo menos para una parte
muy especial est en nosotros, al ver la prueba de preferencia utilizado en otras partes
es que s, porque todava vemos tan bueno como antes, si la pierna, el brazo, la nariz,
el odo se interrumpe, algunas partes del cerebro ser destruido, pero no lo es cuando
un ojo externo, el nervio ptico o las partes del cerebro, donde esta tiene sus races
para ser destruidos. Aqu tenemos, de hecho, un despertar a la conciencia Parte
siempre de una forma corporal relativamente inactivo. Ahora correctamente, el sueo
del cuerpo estrecho otro no es tan profundo cuando lo aceptamos de nuestro cuerpo,
ni siquiera est profundamente que el sueo normal, una impresin general se hace
mientras miramos ms detenidamente, pero tambin de la demanda Qu ms nos
afecta, y no es tan fuerte como el sueo de nuestros otro rgano, cualquier ruido
violento, un pinchazo de aguja, etc interrupciones l, sino porque tiene ms cerca de
nuestro cuerpo las ms diversas Grado de la relatividad y parcialidad, a este respecto
de Muerto de sueo, o certificado de defuncin a la habitual del sueo, por el
inmersin en un sentido esttico, donde todo est fuera de nosotros una pequea
esfera est durmiendo profundamente, hasta una distraccin donde estamos en todo y
no es la atencin, as que nada impide el otro cuerpo, an con este bajo la categora
de la relatividad examinar y, si pero en Jetztleben ninguna seal de despertar perciben
en ella, la profundidad y la fuerza extrema de dormir en a registrarlo. Por otra parte,
el sueo nuestro cuerpo es tal vez ms ni siquiera absolutamente profundo, como
ser, y si la totalidad o parcial del sueo del cuerpo ms estrecho roto por un
pinchazo de aguja puede ser, as que s, la ms interrumpida por una pualada son de
nosotros slo podemos llegar a otra vida. El grabado slo debe ir un poco ms
profundo, porque el sueo es algo ms profundo. Para cada una de nuestras piezas
una vez hubo una poca en que an no senta nada, no significa nada de l, o que
senta que su Sensacin an dorma. Todo el tiempo antes del nacimiento es aquel
que donde incluso durmi todo el cuerpo ms fuerte, nuestra Jetztleben es el tiempo
durante que an ms, todo el cuerpo para que el sueo, pero cada Momento
complementan los trminos de la adecuacin, que Se despert la primera vez que tan
cerca nuestro cuerpo es una despierta erstesmal cuando podemos morir en cualquier
momento.
Esperamos ms de cerca, encontramos que an ms cerca de nuestro cuerpo son una
parte, que, aunque bastante que pertenece a nosotros, pero casi como siempre, aunque
no del todo nivel tan profundo en la oscuridad de la inconsciencia es, como de
nuestros ms Consejo desee.
Quin ser el abdomen, el estmago, sus intestinos no es probable que su cuerpo,
pero lo que siente los cambios en ella? Se trag una piedra de ciruela o de lo contrario
se sienten de una mordedura, por lo que todava estaba en la garganta, como las
diapositivas misma, bien sea a lo grande, pequeo, spero, suave, duro, fuerte,
escurridizo, fro, caliente; en el fondo no senta nada de todo esto, el estmago se
retuerce s, los vientos alrededor de la mordedura le iba y vena chupando hacia fuera,
emitidos l, bloquea el camino de regreso, hacer todo de una parte del cuerpo, que
llamamos, y sin embargo nos sentimos nada de todo esta actividad. Y as todos nos
sentimos en general nada, ni de los cambios especficos en nuestro sistema digestivo,
o el sistema vascular, no el maravilloso juego del corazn, no el pulso que impregna
todo nuestro cuerpo. Todo lo que el puntos de vista comunes en el Estado de la
llamada ganglionar que est pasando, nuestra conciencia despierta se retira en el
mismo no se pierde, por una contribucin general a nuestra sensibilidad comn, La
vida es de este lado siempre se hace, y s, tiene su razn principal es. Por lo tanto,
puede ser incluso superficialmente nuestro cuerpo ya ajustados en dos partes
comparten un tiempo en el que mueve la conciencia, cambiar la hora y se despierta el
espacio para (Cerebro y la esfera de los sentidos), y otra en la que no se produce, se
detiene por la constante. Qu impide entonces, los cambios en nuestro cuerpo para
otros un punto de vista muy similares para ser considerado como nuestro ms
estrechos son los que estn en la esfera ganglionares de la cada? De hecho, es nada
nuevo para Otro rgano exigi que l slo debe dormir siempre y cuando que parece
nueva, que va a despertar un da hasta lo que el Ganglios no puede, sin embargo,
otras partes del ser humano alternancia vigilia y el sueo, e incluso en el
Gangliensphre, o lo que comnmente se espera que4), Pero a veces es una especie de
despertar, en lugar de lo que vengo a la vez.
4) Es decir, que tiene influencia sobre el divorcio el cerebro o el cerebro-y en la
fisiologa Gangliensphre todava una gran incertidumbre ya sea que tome el
cuidado sin embargo, no estar aqu lo ha hecho.

La diferencia entre la vigilia y el sueo partes es, como ya se seal, de hecho, no


estricta ni absoluta; tambin lo que inconscientemente o de conciencia, dormir lo
llaman, es por lo tanto no tener influencia en la conciencia no debe confundirse con el
inconsciente, lo separa slo nada en l para conciencia, pero va de la mano en una
influencia general. Quin est caminando en una zona bonita y pensar
profundamente, hacer No s qu cantan los pjaros a l, lo que los rboles que
encuentra, y calienta el sol y parece que no est pensando, pero pero su alma se
sintoniza de manera distinta que en el cuarto oscuro y fro y lo mismo sentado,
pensativo, incluso el propio medio ambiente una influencia en la forma y la vitalidad
de su tren de pensamiento tienen, por lo que todo eso inconsciente, pero no sin la
influencia en su conciencia, se trata slo de forma inconsciente, porque no es para la
conciencia de acuerdo a normas especficas separa. Ya hemos visto esto en otro lugar.
Qu hay aqu ahora con nuestro cerebro y de la esfera sensorial, a veces, es a travs
de nuestro Gangliensphre siempre o casi siempre. Los cambios de proceder, y nos
llamamos son inconscientes, y por tanto no sin influencia en nuestra conciencia.
Mientras digerimos, ya que nuestra Corre sangre tiene una influencia en nuestro
bienestar fsico, incluso la forma y la velocidad de nuestro pensamiento. Todo en el
proceso de la circulacin y el consumo que est pasando, usar, aunque no establece
distincin alguna en s mismo, sino en relacin con los dems a lo esencial, aun
cuando el principal a nuestro sentimiento general sobre la vida, pero esto es en todos
los Las disposiciones de nuestra propia conciencia como un factor fundamental es,
por as decir eso de que las disposiciones especficas de la conciencia nico cargo,
salvo que en s mismo es por lo general no se distinguen es. Pero basta con que una
emocin en el mbito de la Ganglionares hacerse sentir de una manera anormal, el
estmago se inflama o estoy afectados desesperadamente al corazn para contraerse
con fuerza, puede contener varios cambios muy activo en el dolor, la ansiedad llega a
la conciencia, y similares, aunque nunca tan claro como Los cambios en el mbito del
sistema cerebral. Ahora puede ms que nuestro cuerpo en el mundo exterior una vez
ms desde el punto considerar la relatividad misma. Podemos creer que sus cambios,
incluso ahora no sin influencia en nuestra La conciencia, pero que esta influencia en
la vida ordinaria Modo de vida mucho ms en el estilo de vida primarias y generales
se eleva an ms difcil, en particular, las disposiciones de la conciencia se presenta
como la influencia de los cambios en la esfera nuestra ganglionar suceder. S, como
una influencia nos sentimos inconscientemente, y por lo tanto no creo que se sienta
una vez eliminado, se debe destacar tambin que, incluso ahora hay, cmo probar la
sal en los alimentos salados no muy cree, pero tiene buen sabor, si no se encuentra
otra vez. Pero esta influencia es la parte del cuerpo como poco ms desaparecen cada
uno, como de pginas la esfera de la ganglionar, de los cuales tambin lo que hace a
nosotros, tomar todas las de nuestra conciencia con lo establecido en la compra, sin
perciben que es muy, casi sin creer en l. Pero si emociones particularmente fuertes y
trastornos en la esfera de la Ganglionares en nuestra conciencia, por especial, ms
sentimientos o hacer menos cierto o incierto puede afirmar, Asimismo tendremos
tales casos para nuestro cuerpo an ms raro espera que tenga, porque l duerme ms
profundamente en nuestra conciencia. Son casos excepcionales que ya, as que esto es
an poco frecuente casos excepcionales tiene que ser. Sin embargo, se podra exigir
que stos no omisiones, apenas ninguna prueba directa para el desarrollo mental
pertenecientes a la supone que tenemos otro cuerpo para nosotros.
Tal vez esto no es para satisfacer la solicitud; pero sin duda es que, mientras algunos,
por supuesto, por muchos considerarse con la duda, los fenmenos no demuestran ser
errnea la decisin Que no se puede decir que todo en los personajes de la deseada
desaparecidos. En raras ocasiones pueden ser despus de las consideraciones
anteriores slo; y ellos son raros, y precisamente por esta rareza y la La imposibilidad
de un fenmeno conocido de nuestra naturaleza fsica ms cerca de vencimiento,
siempre han sido sospechosas de su Admitida a trmite queridos, en nuestra opinin,
pero nos encontramos con el principio de explicacin por la rareza del hecho y el
hecho tambin, por reconocemos el sendero de un despertar anormal de nuestro
cuerpo, de tal manera que los cambios que vienen en el inconsciente totalmente
borrosa, pero no estn tan seguros en ms Alto Alto sentimientos vagos sabe que nos
dan.
Cito algunos ejemplos a la que se mostrar lo que quiero decir, dejar por el camino,
como siempre en toda esta clase de hechos, uno cada uno, a aceptar o no, aqu vienen,
a pesar de nuestra doctrina lugar, pero no un apoyo necesario son los mismos.
Una joven que conozco, de disposicin de otro modo alegre, la hija de uno de mis
colegas en cuya historia que personaje totalmente confiable para su no puede hacer la
ms mnima duda, cay durante los preparativos a una familia donde todo estaba
claro para ella, y sin la menor Iniciativa para tener esto en s mismo toda una
inexplicable El miedo, antes de que no se fue, ella llor secretada, fuera de la
sociedad y no poda calmarse. CASI se lleg a la noticia de que un pariente lejano de
la tenan muy apegada a la vez por accidente fue asesinado.
Los siguientes ejemplos dibujo de otros escritores:
Lichtenberg, en su Documentos: "Una vez fui en mi juventud de la noche a las 11 en
el reloj Alojamiento y despert muy brillantes, porque yo acababa de renuncia
primero. De pronto he cambiado a causa de un miedo al fuego, que casi mansos
poda, y me pareci, me sent un cada vez mayor Calentar hasta los pies, tan cerca de
un incendio. En el momento la voz de alarma empez a latir y se quema, pero no en
mi Habitacin, pero en una casa en lugar remoto. Esta observacin fue Yo, por lo que
yo recuerdo ahora, nunca se sabe, porque yo no tomara la molestia de las compaas
de seguros contra el ridculo, que parece contar con ella, y yo en contra de la
reduccin filosfica algunos para proteger el presente. "(vidente de Prevorst. II, p. 55)
"Un rico hacendado sinti mismos una vez, cuando ya era bastante tarde por la noche,
fue penetrado, Enviar a una familia pobre en su barrio todo tipo de alimentos. Por
qu precisamente hoy, le pidi a su gente no debe ser hasta maana en el momento
del da? - No, dijo el Seor, se debe hacer hoy. El hombre no saba lo urgente
necesidad de su buena accin los habitantes de la cabaa era pobre. All estaba el
padre de la familia, el proveedor y sostn de la familia, de repente se enferm, la
madre era frgil, Los nios estaban llorando desde ayer en vano para el pan, y el ms
pequeo era de cerca el hambre, y ahora era a la vez aplacada la necesidad. "-" As
que fue tambin otro caballero, si no me equivoco, estaba viviendo en Silesia,
perturbados en su descanso nocturno por el irresistible impulso, a bajar al jardn. l
se levanta de su cama, se cae, el impulso interior le a travs de la puerta de atrs del
jardn en el campo, y aqu llega justo a tiempo para el reanimador para ser un minero,
que saltan de la conduccin (conductor) entraba y se iba abajo en el cubo de carbn
feftgehalten tena, que su hijo acababa de se acerc a los vientos, ahora Pero el
aumento de la carga ya no frente por s solos pudo. "-" Un clrigo venerable senta en
Inglaterra ni una sola vez, ni siquiera por la noche, penetr en una melancola para
visitar amigo enfermo, que viva a cierta distancia de l. Tan cansado que es tambin
de la labor y los esfuerzos del da, pero no puede resistir el impulso, y l hace su
manera viene De hecho, como si la convoca a sus amigos pobres, porque era tan el
punto de su vida por su propia mano para terminar de una vez, y fue por visitar y
consolar a la persuasin de su nocturna Puntuacin para siempre salvado de este
peligro "-" Profesor en Bhmer Marburgo sinti una vez cuando estaba en la
confidencial de la empresa interiormente impulsados a ir a casa y aqu su cama desde
el lugar donde estaba, a marcharse a otro. Cuando esto sucedi se hizo despus de la
conmocin interior, y l fue capaz de la sociedad . Volver Pero por la noche, cuando
l en su cama por ahora rgano elegido duerme, el techo se desplom sobre la Una
parte de la sala, donde una vez que su depsito ha sido. "(Schubert, Espejo de la
naturaleza. P. 24)
Baste con estos ejemplos, que fcilmente podran acumular an ms.
Usted puede hacer todo al azar para este o la poesa explicar, y yo no consideran que
el mencionado Narracin en general en el sentido exacto de la investigacin como a
todas las Direccin considerarse fiables. Pero puede que an no ser casual, que no se
poda inventar cualquier cosa aqu y ser falsa, y lo ha hecho en muchos casos, no el
aspecto de ella. Y por lo que no siempre podr decir que se mantiene firme como tal,
que el hombre en todas partes slo sensaciones en la vida ordinaria Maneras de salir
de su primicia cuerpo estrecho, porque en todos estos casos una disposicin
especfica de la conciencia por algo mucho ms all La mentira en lugar del cuerpo
ms estrecho.
Se puede estar aqu hacer la observacin de que los hechos por lo general algo que se
trate, lo que el clarividente y su esfera de preocupacin particularmente estrecha, el
peligro No es una cara o familiares o personas a quienes el ayudar en disputa til
estar acostumbrados; realmente algo especial en el Esfera de la persona que haya
entrado muy especficas. Tampoco se siempre es muy fuerte, los eventos de urgencia,
que produjo la idea; y en la esfera de nuestra ganglionar ser el miedo, el dolor slo en
propuestas muy fuerte como sensacin especial conocido.
Por supuesto, tambin los casos de las vistas panormicas y la previsin
correspondiente el sonmbulo movindose aqu, uno de los cuales ya se ha
mencionado. En este punto me limitar a aadir algunas observaciones despus.
El pasado se esperaba que slo demuestran que la adopcin de un profundo sueo,
nuestro cuerpo, mientras que otros de Jetztlebens con la posibilidad del despertar
antiguos a los hechos Jetztlebens esto no slo no contradice, sino mantenerse a s
mismos que encuentra. Consideremos ahora ms de cerca la cuestin de por qu lo
hizo incluso ahora todava dorma, y lo que puede traer la muerte tiene le permiti
despertar. A tal efecto, se limita a entrar en una ms definida sobre la legalidad de los
mismos hechos necesarios, que ya hemos han llevado en la primera.
Encontramos que en nuestro cuerpo estrecho entre los diversos rganos despertar una
relacin antagnica es tal que la vigilia relativa de una parte con un familiar Otros
sueo est vinculada a la conciencia. S, Esto parece un general y profundamente
enraizados en la naturaleza de nuestro organismo Derecho a ser. El despertar de una
parte puede preferentemente a tal Forma mismos son la causa de que el sueo otro
pariente, y el sueo de una parte como una razn que en relacin a otros Tras
comenzar. De acuerdo, cuando alguien empieza a ser todo ojos, su mente para decir
tan a la actividad de este rgano se absorbe, se duerme por un odo y otros rganos
sensoriales; y bajo, cuando deja de ser todos los ojos estarn otra vez los cambios
necesarios en otras partes de su biolgica Sistema de afectar a la conciencia de la luz.
Ahora supongamos que en la consecuencia natural nuestra opinin es que esta ley,
que para nuestro muestra ms estrecho cuerpo, en particular, vlida para toda la
nuestra ms estrecha y ms amplia cuerpo fue vlida, entonces el sueo del cuerpo
ms estrecho s mismo es tambin una predisposicin para el despertar de la el
transporte de ms, por lo que en realidad la misma relativamente ms alerta que antes
esto tendr. Pero en la vida ordinaria se est quedando dormido del cuerpo ms
estrecho, no tan bajo que la otra, todava de manera desproporcionada sueo
profundo, podra ser despertado considerablemente. (Huellas de la misma, la
naturaleza de lo observado anteriormente, en particular en los presagios sueos
muestran, sin embargo, muy a menudo, y probablemente todava muestran a menudo
ms con nosotros si nuestro recuerdo de los sueos seguira siendo.) Ahora, el ms
profundo, despertando ms espacio dando sueo nuestro cuerpo estrecho es la
muerte, donde todos la conciencia de lo mismo pasa completamente y perdido
irremediablemente. Pero incluso esto debe ser los trminos ms enrgicos, que
despiertan en el cuerpo de los otros. Lo que destruir todo nuestro sistema parece ser,
en lo sucesivo simplemente abandono total de parte de la cual la conciencia actividad
de la vida del rodamiento y la transicin permanente de la conciencia por el otro. Si
queremos, podemos en realidad no como la Tome el alma en otro agarre el cuerpo,
pero bsicamente es slo el despertar de la otra parte del cuerpo que hemos sido a
nosotros, a La conciencia, como nos gusta en la vida del cuerpo ms estrecho en a
menudo se ven lo mismo. En verdad, deje de tal manera el alma nunca su cuerpo,
pero sus cambios slo tienes que seguir los cambios de su cuerpo, as durante la vida
sin daar a la individualidad del caso, excepto que el cambio en la muerte de una sola
vez es mayor que nunca en De por vida.
Se puede decir, pero la destruccin de la Seleccionar El cuerpo no est dormido.
Mientras tanto, la propia experiencia ensea que son, de hecho, esta misma ley, hasta
el momento para Venimos en cuenta aqu. La diferencia no es ms que esto, que una
parte dormido cuando la conciencia de vigilia, por as decirlo puede volver a tomar,
no un partido, el ojo, El dormir ahora, porque tal vez otro significado o idea emplea
un son vivos, una vez ms, a su vez la Ganancia de la supremaca. Pero cuando el ojo
se destruye, puede no volver ser el caso. Por el contrario, otros rganos sensoriales
estn constantemente activos en orden, Las orejas y los dedos estn comenzando a
sustituir a los ojos, la conciencia de que previamente entre el empleo por los cambios
haba dividido a la vista y otros sentidos, como resulta, alternativamente, Ahora
exclusivamente en estas ltimas. Necesito que me de la divisin de la conciencia, y la
gusta hablar, algo palpable expresiones de hechos, que puede ser muy sutil enfoque
capaz pero el punto es slo importante para describir lo que es real. Y les son
suficientes.
En las consideraciones anteriores, buscamos principalmente por las condiciones
reales de sueo parcial y Despertar (que llamamos as) en nuestras condiciones fsicas
inmediatas correspondientes para establecer ms estrecha y en el conjunto de nuestro
cuerpo y MUY Para explicar desde el punto de que en las leyes de nuestro cuerpo
estrecho slo a un particular la Las leyes de nuestro cuerpo refleja de la que el
seleccionar slo una Parte. Pero las circunstancias del sueo real o total y ver nuestro
cuerpo estrecho de pruebas para dar las explicaciones apropiadas.
A medida que la vida de nuestro cuerpo es ms estrecho en la Orden cronolgico en
un periodo de vigilia y el sueo de acciones, el total del sistema nuestro cuerpo en la
simultaneidad en una vigilia y el sueo Parte. Eso del cuerpo ms cercana, este es el
otro. As lo hemos demostrado ya. Este cuerpo es dormir ms, pero aun surgido slo
porque que todos los efectos que se utiliza en nuestro cuerpo estrecho Guardias ayud
a hundirse en el sueo a medida que van ms all de ellos; y, finalmente, todos
salimos de ellas. La totalidad de este mundo El hombre se va a dormir despus de
despertar y un despus en el otro cuerpo. As que bueno, pero El cuerpo ms estrecho
del sueo de da corto en el que cae peridicamente, volvi a despertar cuando ya sea
natural de la creacin Curso de la vida ha cobrado fuerza suficiente para que el nuevo
despertar o sea llevada por la fuerza, el cuerpo ms emerge de la prolongada el sueo
de vida, en la que se ha hundido, donde tiene la natural Establecimiento de la vida
humana para despertar las fuerzas suficientes recogidos en la nueva vida, o es llevado
por la fuerza a la nueva vida. Y con esto para que todo el hombre se despierta de
nuevo en la vida anterior. EN todos los casos despierta el cuerpo ms en el momento
en que la seleccin El cuerpo es incapaz de seguir mejorarla con nuevos momentos
una vez que el conocimiento puede ser utilizado, esta vez por muerte natural o
violenta producido, y en todos los (Hacer esta observacin relacionada con la
anterior) es el otro organismo con el cuerpo de tal seleccione antagnicos Nexo que,
ms profundo es el cuerpo ms cercana por debajo del umbral de la conciencia gotas,
la planificacin ms se produce en el despertar del otro, en anormales Los casos, un
paso de tiempo-despertar parcial, de otra tambin probablemente llevar a cabo ya, si
el cuerpo seleccionar slo en parte muy profunda dormido, y se hundi un completo
despertar de la otra Cuerpo, sino slo entonces se puede producir si el despertar de la
Seleccionar incluso despus de todas las partes y las pginas que de ella se ha hecho
imposible es. Era ahora el sueo de los dems organismos en Jetztleben mucho ms
profundo que de la seleccin, se despierta en la nueva vida en consecuencia mucho
ms brillante ser, y si este lado de la otra ya se fue a la cama, lo que ha mirado
siempre en un ms estrecho, por lo que el sueo es ms all de lo que alguna vez aqu
se ha ido despertado. Si bien esto no debe entenderse como si ahora estamos
despertando a los dems organismos a la vez todo lo que nuevo deben ser conscientes
de lo que poco a poco a travs de la conciencia nuestro cuerpo estrecho desaparecido,
y slo una parte de la posibilidad general de con ms determinacin para traer a la
conciencia, algunos La impresin general de este se le dar. Conocimiento es un
terreno ms comunes en nuestro cuerpo y la memoria del mundo, el se entiende y
justifica, al igual que en el futuro Significado caminar, como lo es ahora ms cerca de
nuestro cuerpo, y como en los pequeos Memoria del Mundo, que se entiende y se
justifica, pero con un encendedor, un rea ms grande a la vez con claridad la luz para
iluminar; pasos ms grandes, mayor facilidad y la libertad, una mayor objetividad y la
realidad de los fenmenos como ahora la conciencia a travs del crculo de su mando
Los recuerdos convertidos, y si no en todos los mdulos individuales se enumeran en
incluso en el sentido opuesto, es que ha contado en este lado de la conciencia despus
de la otra, sin embargo, la conclusin general, todo el peso de todo el valor de nuestra
reciente La vida y el contenido en un todo a la vez consciente de las reclamaciones
puede hacer.5)
5)La vidente de Prevorst dice: "En este momento (de la muerte) y luego es
tambin el espritu del pasado Vivir en un nmero y la palabra all, y l est en
su lugar de destino despus de esta cifra y la palabra. "

Dado que estamos de nuevo sobre este tema recuerda vvidamente los fenmenos y
las condiciones de sonambulismo son, en efecto, una especie de teora de las
consideraciones anteriores mismo los lazos de su propia, as que tomo esta
oportunidad para decir algunas palabras sobre para contar la relacin, que es todo
fuera de lugar por tantos entre las condiciones de prueba del ms all, y los estados el
sueo, tal como se describen impone, a saber, no slo nosotros, pero los observadores
y actores ha obligado a imponer el sonmbulo tan bien de s mismo parece, si lo
hacen muy a menudo estas afirmaciones de referencia.
Schubert manifest de la siguiente manera preocupados por el tema:
"Ms que cualquier otro el estado de sueo magntico una imagen de la muerte con
todos sus Terrores y con sus alusiones a un resultado satisfactorio de la vida de estos
horrores. En el centro del estado, ya s es como un sueo profundo, parece ms a
menudo que cancelar es uno ms profundo aun, equivale a una potencia de segundo
ms alto del sueo en. Los pacientes se frotan los ojos, bosteza, y dar a todos los
personajes la somnolencia extrema de s mismos, ya veces va aqu el aliento tan
pesado dentro y fuera, al igual que la naciente del estertor de muerte Muerte.
desarrollado a partir de un estado similar a la muerte del sueo Sin embargo, un
despertar, que es tambin lo que el alma de la La muerte se levanta para estar ms
cerca parece que lo normal Guardias. De repente, su rostro plido, los ojos cerrados
se mueve apretada tienen una vida interior, que los trenes de dolor o indiferente En el
resto de placer y de despertar la conciencia convierte. De hecho, a menudo tiene un
aspecto de esa ilusin, que el momento de mayor emocin por el rostro humano Para
difundir o se asemeja a la Transfiguracin, en la que a veces el ltimas horas de la
vida sobre la faz de la asciende moribundo. "
"El cuerpo es ahora ms que en el sueo profundo, a veces incluso tanto como en la
catalepsia y la muerte aparente, en esa direccin, en el que de lo contrario el cerebro a
lo sensorial y lo Las extremidades, y que contribuyen a reducir el cerebro paralizado,
y los consolidados. Ya se ve la posicin y el aspecto, como en un ojo muerto mirando
hacia arriba con un observador, el Los prpados del durmiente saca fuerza magntica
de uno al otro que el seguro de cama como de su fundacin, despus de lo cual no ver
los ojos a este patrimonio comn. La completa Entumecimiento del sonmbulo a
todos, no importa cun grandes voces, excepto la del magnetizador y otros
relacionados con ellos magnticamente ser, Tambin demuestra que el camino
ordinario para escucharlos no tienen lugar, y lo mismo ocurre con las actividades de
todos los otros sentidos. " (Schubert, Gesch. Alma D. II, pg. 39 s.)
Justinus Kerner dice: "Y mirad T tambin, hijo mo, el hombre magntico cuando
an estaba al cuerpo y por lo tanto comprometida con el mundo de los sentidos, con
extenderse Feelers a cabo el proyecto en un mundo de espritus, y de esta Puedes ser
un testigo. Tal esfuerzo, como Hinberragen en un mundo de espritus, tambin
vemos ms o menos en todos los magntica Personas, pero que en este caso nuestro
(vidente de Prevost) en un excelente grado de que no existe un equivalente hasta el
momento se desconoce. " (Justinus Kerner, profetisa de Prevorst II, p. 6)
Supongamos que es la posicin con los estados de sonambulismo es as, se ha
informado, por lo menos En parte por lo que podra deberse a la sugerencia ya se ha
mencionado Dar una explicacin del hecho de que el parcial muy profunda del sueo
ciertas esferas del cuerpo ms estrecho, especialmente alrededor de los exteriores
mbito definido, que es sonmbulo y en todas partes, antagnicas un despertar parcial
del mitfrte otro rgano, y que obtenidos por la desenfrenada por la percepcin en
este mundo se comunic que los clarividentes todava de una pgina del cuerpo ms
estrecho en este mundo tiene sus races reloj (ya que no suele ser poda hablar con
nosotros). En lugar de la muerte del cuerpo estrecho completamente o casi quedarse
dormido, el otro puede ser muy despierto, podra ser el cuerpo estrecho de
sonambulismo parcial sueo profundo, Otros despertar slo parcial, y lo que ahora
tenemos un sistema de garantizar que despus de su lado la mitad de la media aqu y
all de la miembros, lo que sin duda perteneca a ningn derecho, y por lo tanto Sin
embargo, los beneficios que ambos pertenecen, no de acuerdo con saba, llevado a
cabo. En relacin con este mundo esto est sujeto a sin duda, pero sera explicar
ahora cmo el Los servicios que pertenecen al otro lado de verdad, slo perturbada
incompleta, nublado su ejercicio efectivo. QUE sonmbulo clarividente en Jetztleben
no puede encontrar lo correcto; que ve algunas cosas no ver al otro, que ve algunas
cosas que otros no ven, ve y siente las cosas de manera diferente de lo que otros ven y
sienten, porque incluso una forma de ver y sentir juega en su Jetztleben, que en
realidad no corresponde a la Jetztlebens es. Pero lo contrario tambin es cierto que,
como es en este mundo Estado despus de algunos aspectos no del todo all, se
encuentra an no estn en un estado ms bien lo contrario: todos los que l
consideraba todava ms o menos con los ojos de Jetztlebens, todo parece ms o
menos estricto punto de vista mundano-, para la otra vida verdad o no ganar ms de
un significado diferente, la imaginacin Jetztlebens la mezcla y el ms fcil de
confundir con la realidad de la vida futura, en forma de recuerdos y fantasas de hasta
un desarrollar un significado ms real para el ms all, est aqu en la tierra como
tienen, a pesar de un inventario fsico en el ms all, en virtud de los deber obtener,
en que sean compatibles con las de otros Espritus. Estamos tan a hablar primero con
un pie en el estribo del caballo, que vamos a usar un da con un nuevo mundo y ver lo
levant un poco ms alto, un poco ms lejos que en lo ordinario Y de manera
profesional, pero esto en s no se inhibe y la nueva planteadas.
Es bien sabido suficiente memoria el estado de vigilia ordinaria en el sonambulismo
ms, Sin embargo, el recproco no es cierto. Ms bien, despus de despertar del
sonambulismo Estado, toda la memoria de este estado extinguido. As, se puede decir
Aunque la memoria de estado de este mundo en el frente entregar, pero no hay forma
de revertir el otro lado Estado de conciencia en este mundo abzuspiegeln recordar.
CUAL es todava bastante muerto, completamente muerto, y lo que se hace en un
estado de sonambulismo y el pensamiento, este mundo ha muerto a su memoria, sin
embargo, probablemente en el despertar al ms all el recuerdo de lo nuevo a la vida
es.
Me inclino, de hecho, el maravillosos fenmenos del sonambulismo, desde este punto
Para lo que se refiere la medida en que se encuentran en todas correctas, y yo el
Frontera indefinida salir, porque para m por lo que el conjunto de estos fenmenos
mejor manejar conjuntos.
Si bien parece mucho ms fcil debe ser como mnimo el curiosamente modificado y
en algunos El respeto, una mayor percepcin de sonambulismo, que generalmente es
hablado nunca se niega, antagonistas de una Aumentar slo tal o cual sentido
corriente, esta o aquella esfera de la actividad cerebral durante el sueo el resto de
para explicar, por lo que se hace normalmente para los que A pesar de lo extrao,
pero no la maravilla de los fenmenos del sonambulismo (Reconocer, por ejemplo
por la revista Forbes en una pequea, muy notable en s mismo Fuente), sin embargo
usted puede de manera que los fenmenos peculiares de la clarividencia explicar, si
hay algo que sigue siendo verdad de tales debe, tambin dan fe todos los sonmbulo,
tanto hablado han acordado que sus propias percepciones del medio ambiente no se
hizo en los canales de sentido comn. Y eso me parece pero algo de peso a la
evidencia y no obligados a tienen por tales medios que sea. Es Pero ahora, incluso el
sonmbulo ni siquiera por ese medio, y la experiencia interna que aqu debe ir ms
all de lo externo. Lo puse por delante, por supuesto, que no todos los mentirosos
sonmbulo son, por supuesto, todos los cuales son ciertos, el estado sonmbulo
propia slo mienten, sino tambin todos realmente sonmbulo? Eso sera una
supuesto importante. El mismo acuerdo general en la correspondiente Puntos (como
sucede con frecuencia en otros aspectos, la prueba muy diferentes) incluso en contra
de la mentira en general, si no todos repeticin slo debe ser una y la misma
Grundlge, pero incluso eso podra ser un supuesto importante.
Una madre quera a su hijo nada que comer, y aleg que haba dolor de estmago, ya
que incluso pero asegur tener un apetito. El nio puede ahora slo ser la sensacin
interior invisible y sealan que no hablara de apetito, si no tiene; pero la madre le
mostr su dolor de estmago experimentales por l abfhlte externamente en el
vientre, y ella tena razn. As que probar con experimentos externos que la
Somnambulist en nuestro sentido de la vista, el odo, a pesar de ellos mismos, los Al
contrario, asegura, y nos reservamos el derecho, porque tan poco sonmbulo
externamente como el nio puede demostrar lo que interiormente . Siente
Mientras tanto, confesamos que siempre y el engao intencional en esta regin puede
auto-engaos, observaciones pobres, imgenes inapropiadas, exageraciones, La
reticencia, Nachbeterei, involuntaria un reajuste en el sentido ideas preconcebidas por
parte de los observadores como el sonmbulo incluso se producen, y todo esto tiene,
sin duda, un gran crtico, por desgracia juego inextricable conducido aqu. Y no
debern en ningn caso aceptar ms como nuevas maravillas, en cuanto a los
principios que anteriormente en la declaracin de las antiguas maravillas de la
naturaleza guiados correctamente tiene, nos dejan todo en puntos de sutura. Aqu
tiene su origen externo e interno Razones suficientes para determinar el investigador
legal exacto con la conjunto del territorio de este fenmeno maravilloso ser
considerado con serias dudas aunque pueden da derecho no creo que un poco ms.
oro Ciertamente no todos los que la produccin en este campo para es, pero no sera
tanto la imitacin y el mal Oro indicar si existe ni siquiera un poco de verdad. Esta
visin de la la cosa que le puede ocurrir a la duda con toda justicia e incluso en un
grado indeterminado de las mismas acciones, en todo caso, es la razn razn por la
que slo responden con el apoyo en esta rea, y as Cunto es la enseanza de nuestro
lugar, pero no hay un apoyo real lo mismo puede buscar en ese pas.6) Esto me parece
ms bien slo en hechos claros y factores, que garanticen el aqu obtenidos son, y de
nuevo encontr para su aplicacin, sino tambin la consideracin hinauszuleiten su
servicio. Pero esta justificacin de nuestra forma Doctrina nos lleva a las referencias
a este mbito, teniendo en cuenta los de despido menor que la probabilidad de los
encuestados Fenmenos en s es cada vez mayor por el hecho de que sobre su
admisibilidad en este mundo salvo en las zonas de estar gobernado por las leyes de
este mundo-la existencia misma se llevar a cabo y una anormal la propagacin de
ambas condiciones en la otra, sus conexiones mantenga bien puede ser. Si en
condiciones normales, slo el Hgado segrega bilis, en condiciones anormales
(ictericia), la La piel, slo que ms dbiles e incompletas, por lo que tambin
probablemente igual de lo que ocurre en el estado normal slo en el ms all, en el
estado anormal de imperfecto en esta vida sucede, y si la relacin, pero desde ms
all de este mundo y por lo menos tan orgnica est ntimamente que el de dos reas
de nuestro cuerpo. Pero entonces, por el contrario, si de las demandas que hacemos
en el mundo ms all, en condiciones anormales muestra de este mundo ya se ha
reunido algunos realmente, podemos de la posibilidad de responder a estas demandas
y para la Sin duda nada ms, y la doctrina que hace estas afirmaciones, turno para
ganar por casualidad. As que dos ricos ser dudoso y las zonas oscuras pero
mutuamente algo a su ayudar a apoyar y explicar cmo dos torcida relacionados
Vigas de esperar por la espalda contra la otra.
6) Cuanto ms me encuentro, a pesar del inters terico contrario, inducida
posiciones sobre la duda objetiva sobre las maravillas de sonambulismo
todava tienen que seguir siendo independiente, aunque no muy amplia
experiencia un sentimiento a favor de esta direccin. Un sonmbulo (la
Hempel), que durante un tiempo en Dresden fue una sensacin, me dio la
oportunidad (Hace aproximadamente 8 das) muchas observaciones y pruebas
cabo sobre este tema, debo confesar, sin embargo, slo han recibido los
resultados negativos en. Ningn ensayo tuvo xito, y aunque ha accedido a las
muestras y el magnetizador (Dr. N.) con gran La bondad que recibi, al
recordar, sin embargo, que la capacidad de la clarividencia no es siempre lo
mismo. Usted adivin No est bien lo que magnetizador a mi disposicin en la
otra habitacin lo hizo, ni lo que estaba contenida en paquetes sellados en sus
manos se les dio, ni lo que faltaba del paciente a distancia, cuya Estados Yo les
pregunt, y aunque es su ocupacin principal fue por el sufrimiento y la
curacin de la informacin del paciente a distancia dar, por lo que ni siquiera
adivinar la herida, lo que me sucedi en Armas tena cuando le interrog sobre
el estado de la misma despus de que me puso en con su informe. Pero me
convenc de que los dems, que tambin consult a causa de la condiciones de
los pacientes a menudo se apoderaron de los saltos, y que en su Medio
Ambiente fue una gran inclinacin, y todo lo zusammenzusuchen Tocar lo que
era verdad en sus declaraciones o la aparicin de la correspondiente tena que
considerar la posibilidad apropiado, pero no para, de manera que Por lo tanto,
tocando los informes sobre ellos, por supuesto, muchos maravillosos pareca
contener, sino que tambin podran ser algunas realmente maravilloso; slo me
puede decir nada. Tambin vio ngeles y caminatas realizadas por las estrellas,
que se informe, pero de estos, eran absurdos. Aqu no se puede dudar de que
existe una sonmbulo real, estaba en juego era una pregunta, el estado de
vigilia muy joven campesina de aspecto corriente estaba en un estado de
sonambulismo una especie de forma glorificada indica una expresin ms
noble de Hable, hable con una fluidez especialmente intensas en la rima, y en
general un carcter muy distinto que en la vigilia ordinaria Estado;
circunstancias que pareca muy extrao, despus de todo , De modo que, en el
marco del Mitrcksicht a otras circunstancias, por lo menos tena la creencia
subjetiva de que se trata de un peculiar Condicin que haba ocurrido.
Incluso en los simples hechos de la fuente rica de Siemers: Experiencias
durante la vida del magnetismo, HAMB. 1835, son los ms diversos Los casos
citados (p. 148 161o 149o 168o 169o 171o 172o 173o 189o 192a 193a 196a
274 y siguientes) que sonmbulo tema en la evaluacin algunos de la condicin
mrbida de sus propios y en parte de los dems, as como Los pronsticos y las
vistas lejanas estaban equivocados, sin embargo, mientras que en otros muy
correcta.
Tan poco es ahora de las experiencias negativas anteriores a favor de los
fenmenos milagrosos hablar de sonambulismo y justificar una creencia
acrtica sera, como poco puede negativos todava, pero el otro todava tantos
Las experiencias son suficientes para refutar la evidencia del positivo, si que
son la clase que usted realmente cree que el hecho mencionado puede, pero no
puedo ayudar en este sentido, algunas experiencias otras, al menos
subjetivamente adjuntar tanto peso como el mo negativos, aunque no tengo
ninguna prueba exacta de este objetivo llevado a cabo se pueden encontrar.
Pero lo difcil que es en realidad, un tal resultado, los requisitos de edad; lo
difcil incluso en la fsica, muchos miles de aos, se haya un lugar comn
esperar, dejar que la naturaleza de uno en zonas inestables. Y no puedes querer
a caminar sobre tierra firme, donde ahora es uno de las ondas naturales son
solamente.
Algunos sonmbulos (como en muchas partes del Kachler p. 242 Escrituras
que figuran a confesar, por cierto hasta el gran Facilidad de engao en un
estado de sonambulismo, mientras que pero insisten en que tambin es un
verdadero punto de vista panormica y visin de futuro, que excede los lmites
habituales de este mundo, dar un mayor grado en este estado.

La interaccin entre la sede de nuestra conciencia mantener durante la vida en nuestro


fsico inmediato rpida hacerse sin que se corra aburrido. Desde el uso atento del ojo
a las costumbres de la escucha atenta, no lo hacemos por lo general lento, pero por
debajo de la mediacin, muy diferente dos Los Estados siguen casi de repente. Del
mismo modo, slo requiere un momento que el sueo del cuerpo ms estrecho se
transforma en guardias y viceversa. Si, en la conciencia de la muerte por una similar
movimiento rpido del cuerpo en los pasos estrechos, el El sueo, de otra institucin
est cambiando la presente guardias, por lo que hace por lo que slo en virtud de las
leyes que en nuestro cuerpo terrenal y la vida sido capaz de seguir.
Mientras tanto, todo en general, de lo que buscando al final refinado en nuestro
presente y ms estrecha del cuerpo Jetztleben pequeos cambios y puntos de
inflexin pedir prestado, no tan significativa y valiosa para el apoyo de nuestra
opinin, de lo que se derivan de Examen de un rpido cambio similar grande y punto
de inflexin, como la muerte misma, se encuentra en el comienzo de la vida, por hay
que admitir que durante toda nuestra vida pero en un Caudales de los ros, en la que
todos siguen tan variados cambios llamar a casi infinitamente pequeo estn en
contra de la circulacin total todos los trminos y condiciones, con el despertar hacia
el futuro De pronto tiene que suceder, y sera riesgoso para creer que algo as poda ir
con nosotros, sin tener que destruirnos si todava no Vorlage ejemplo de ello. Pero,
ha sido alguna vez algo como nosotros, sin peligro, incluso con Los beneficios de ir,
sino que tambin puede ir una segunda vez. Esto nos lleva nos a la consideracin de
la siguiente seccin.
XXV. Analogas de la muerte con el nacimiento.
El nacimiento es lo que todo ser humano como un trastorno repentino de todas sus
circunstancias, el ruptura aparente de descuento en todos sus condiciones de vida
anterior nunca ha dado. Pero tiene al mismo tiempo, el ejemplo dado, que, si se trata
de poner fin a una vida, tambin significa un nueva vida a comenzar a un nivel
superior. Todos los hombres llevan ya una segunda vida por un hecho violento de un
anterior inferior, imperfectas. Una revolucin de una sola vez lugar de un segundo
para contradecir, pero tal vez una promesa. Sun es la construccin de una parte
natural de la planta sobre la otra intermedia Los nodos, cada una ms alta surge de la
parte inferior y superior la inferior, y por eso se construye una etapa de la vida del
hombre sobre la otros nodos intermedios, cualquier tarde crece desde la parte inferior
y superior a la inferior.
Por lo general, mantener el nacimiento y la muerte para un poco de sentido contrario,
y sin duda debe mantenga siempre y cuando nosotros, como de costumbre, slo la
Jetztleben que enfrenta nuestro lado de la misma en consideracin, es decir, de el
nacimiento de la parte del despertar a la vida nueva de la muerte de la pgina de la
caducidad de los viejos, y no es de extraar que tanto No nos encontramos entre los
dos. Pero si la otra parte de nacimiento en la destruccin de una vida anterior, ha de
morir, el frente tienen en la aparicin de una nueva vida puede ser. Esto, sin embargo,
tomar Nacimiento y muerte, de tanta importancia para nuestro opuesto Jetztleben
Parecen un significado anlogo para que nuestras vidas. En ambos vaco de una vida
anterior, la que abarca de una nueva por el solo hecho de que, que el primero pasa por
la nueva vida del producto elimina la antigua a una nueva forma de existencia en s
mismo.
En verdad, por qu tememos que nuestras muertes ms como el nacimiento del nio
como el nio de una manera menos de su nacimiento haba que temer, ya que nuestra
muerte? El nio sabe tan poco tal como somos, lo que va a ganar en la nueva vida, ni
hay puente ah para aprender algo como esto: slo se siente en el momento del
nacimiento lo que pierde, y al principio parece que lo pierde todo. Desde el clido
vientre de la que aspira todas las condiciones de vida, es de pronto sac y todos los
rganos a travs del cual la tuerca del cuerpo en referencia de pie, se alimentaban de
l (velamenta y la placenta) se rompa crueles, y pronto la putrefaccin, as como
nuestro cuerpo en la muerte, podridos, por lo que se marchitan antes de nacer, como
nuestro cuerpo en Edad cruz y la elaboracin de este ante el mismo nacimiento, sin
duda puede el nio no nacido son generalmente sin dolor, ya que en su mayora con
Dolor en la otra vida para ir otra vez. Pero incluso la muerte de un Parte de su sistema
es el propio despertar de otro Parte, de la vida de la parte inferior de la anterior La
conduccin fue cuando el sala, con el despertar a una nueva, ms ligero, la vida ms
libre. Por lo tanto, incluso la muerte de una parte de nuestro general acompaado por
el despertar de la otra parte de la menos ahora Conduccin de la protrusin es decir,
el despertar a una nueva y brillante, ms libre vida.
Si, tal vez, el proceso de formacin del nio va acompaada de sensuales
sentimientos instintivos, puede comprensible por la experiencia no demuestran, ni
negar, porque, si se dispusiera de tales, sino un recordatorio, menos an, las manos en
la vida presente sera, a partir de los primeros estados despus del nacimiento hasta la
vejez, debido a una existencia puramente sensual, no Por ejemplo la memoria. Sea
como fuere, podra que al tipo de protrusin y la educacin de las instituciones (en
caso de puede hacer nunca) son los sentimientos, el nio pero los ojos, orejas, brazos,
piernas, se pone de manifiesto los grmenes, antes del nacimiento no se sienten en el
sentido de que la suya, y despus del nacimiento, porque todava no puede ni siquiera
necesitan sol Siguen siendo igual, lo que es ahora nuestro trabajo para nosotros, como
obras fremdgewordene, productos de formacin para el mismo aqu, aunque siempre
se increment con nuevos incrementos, Continuar con la elaboracin, como el mismo
de nosotros con el crculo de nuestros Efectos y hacer obras, pero no ms que (como
mximo) de la Actividad de la protrusin, de la creacin de su propio sentimiento
forma en que la misma nos en el caso. Pero ahora, si naci invalidar la fuerza de
conduccin del momento, de pronto se da cuenta de que este mundo antes de que su
obra externa convertirse en su propio cuerpo es que todo fuera y detrs de mentirle a
l, pareca estar en l y ante l, es decir, como condicin de su futuro aparece. Ahora
reconoce el uso de estas extremidades, este rganos de los sentidos, y se alegra de
ello, si se formaron mucho antes de haba. Lo mismo podemos por lo tanto tambin
de nuestro nacimiento a la siguiente La vida espera.
Y por lo que bien puede tener valor cuando el Sentir con la certeza de la muerte de
todo lo que perdemos y la incertidumbre de lo que vamos a ganar esta preocupacin,
quiere. Hemos experimentado este evento una vez antes, y esperamos que el segundo
El asunto, lo que nos espera, lo que ya hemos aprendido en la primera. La muerte es
bsicamente un viejo conocido, el rendimiento, no a nosotros los brotes de vida, que
nos llev ms temprano, herabzustoen de nuevo, pero la mano necesaria para
responder a una mayor para llegar, que reprime la parte inferior, por lo que nunca nos
quedamos otra vez puede. La destruccin de nuestro cuerpo es como romper de la
nave detrs de nosotros, nos llev a un nuevo pas slo a zurckknnen que nunca,
tenemos que conquistar el nuevo pas. Esta nueva tierra es nuestra nueva vida.
El nio vive en el vientre solo, completado de sus compaeros, muy hurao, y
tambin ocurre con el primer parto en la comunidad libre con otras personas, sino por
la suya, aunque slo aparente, las fronteras fsico cerrado en cierto modo de una
nueva una de ellas. En el segundo nacimiento tambin se reducir esta barrera,
despus de todos tenemos uno y el mismo cuerpo, de la Comunidad Cuerpo de la
tierra, pero todos lo tienen en otro sentido. Nuestro trfico va a ganar en un resultado
muy diferente, la libertad y ligereza que ahora, como ya hemos visto antes.
Qu bueno sera, o a alguien decir, la frescura de la juventud con la madurez y la
riqueza de los pases desarrollados mente para poder conectarse. Bueno, esto nos
beneficia, la muerte Para conceder a nosotros con todos los tesoros adquiridos
previamente de nuestra mente establecer como hijos a una vida nueva, donde
ganamos aqu y Ancianos uso con un nuevo vigor de la juventud, y bajo las nuevas
condiciones son.
La comparacin de la muerte con el nacimiento podra ser correr an ms, pero
tenemos que volver a aqu, Recuerdo cmo en las comparaciones anteriores, que no
puede ser completa, y la superficie en cuenta la desigualdad . Oso Y aunque esta
pgina se encuentra aqu en una circunstancia anloga como en las comparaciones de
la forma en que nos comprometimos en primer lugar, y la mayora. La visin de la
vida que llevamos ahora en un ser superior, es ya un aumento en contra de la
iniciativa que las creencias en nosotros, porque el ser superior es en s mismo
planteado en contra de nosotros. Y tenemos que Tambin la vida de memoria, mayor
de esa visin de la vida adultos, es mejorar las vidas de los recuerdos en nosotros.
Ahora slo as es la vida, que nos encontramos ahora, ya mayor y A pesar del enorme
aumento en contra de lo que llevamos a cabo antes del nacimiento tienen, y estamos
tambin en la vida que llevamos en el futuro no son simplemente una repeticin, pero
un aumento de la espera que tengan aumento anterior. Pero quiero que el punto la
diferencia tan slo lleva en detalle aqu, como la similitud.
No se discute, es ms seguro y ms cercano la previsin de nuestro futuro en nuestro
propio pasado en flashbacks Historia ms que a partir de otros seres, puntos en
comn, porque todos los dems seres es peculiar en otros Camino para desarrollar
una consistente es especial, solamente en el plan; pero tambin es algo en comn en
las legislaciones de todo el desarrollo , Dad y as nos encontramos con las lneas
generales de lo que vernos en el ms amplio crculo de los seres vivos de nuevo.
PASEO Las plantas se desarrollan slo todava en la semilla y luego levantarse a
avance y la destruccin de la dotacin de un nuevo reino de aire y Luz, y todos los
animales se desarrollan slo todava en el huevo, ya sea dentro o fuera una madre del
cuerpo, como nosotros, y comparecer ante avance y la destruccin sus casos con
nosotros y todas las plantas del mismo reino. S, vemos muchas criaturas para
construir sobre las medidas ya las etapas de la que hemos sacado fotos para una vida
futura lo ha hecho. As que despus de la planta ha salido a la luz y el aire, abra ella
ms tarde de nuevo una vida nueva por la flor el disfrute de la luz se abre. Dom
rompe a travs de la mariposa, despus de Se pas la Eizustand, su estado de oruga y
la crislida, el Mueca caso y gana ala para los pies lentos, mil ojos de la cara boba
de la oruga.
Cabe sealar que incluso el perodo de la vida embrionaria, y, por lo que sabemos,
en todos los Los animales como en seres humanos, sin embargo, un perodo anterior.
Por lo tanto decir una vida anterior, que precede a la formacin del propio huevo, y la
La transicin del estado de Unbefruchtung en la fertilizacin desde el que dar un
nuevo desarrollo, tambin de la destruccin se sabe de lo que en el primer periodo
como el ms distinguido y Jefe, apareci como el principal ncleo central, en la
destruccin a saber, la vescula germinal. Este es un pedido ms grande Parte del
huevo, el huevo es el ms joven, pero en el momento en que la Huevo sale del ovario
hasta ahora para convertirse en un embrin, destruidos, nadie sabe todava muy bien
cmo, y si, en los momentos o poco antes de la hora de salida del ovario.
Mucho de lo que ya se poda ver en los seres humanos, Ahora vemos el mismo
general:
El mismo material mundo en el que engendr a la misma y se recupera, es tambin,
en la que la planta se dispara y las races. En el mismo material del mundo, que se
encuentra en el huevo y La oruga se arrastra, las moscas tambin de pjaros y
mariposas, en el mismo mundo material que rodea la vida Menschenftus hombre
bien nacido, el cuerpo de la madre en s es slo una parte, una Distrito ms cerca este
mundo. Aqu no, la semilla se coloca en la tierra, y en otro planeta tiro en la planta,
no est aqu el huevo, y el pjaro se encuentra despus de la erupcin de la concha en
un lugar por encima de la Va Lctea, pero las semillas y plantas Los huevos y las
aves, los embriones humanos y los seres humanos viven entre, Adems, incluso uno
en el otro. En todas partes, el desarrollo posterior fase el mismo espacio en el mundo
con la antigua sigue siendo comn; el mayor nivel de desarrollo tambin se reconoce
esto, y slo reconoce la baja no lo es.
As que no debemos pensar que por ser nuestra muerte en un hinausgerckt mundo
diferente, pero en el mismo mundo en que vivimos ahora, vamos a sobrevivir, pero
con otras nuevas modalidades para su captura, y con mayor libertad para recorrerla.
Ser el viejo mundo en el que volar una vez ser, y en el que nos arrastramos ahora. Lo
que tambin crear un nuevo jardn, si las flores antiguo jardn en flor, para lo cual el
nuevo La vida, una nueva imagen y nuevos rganos de placer abierta. Lo mismo las
plantas terrestres son orugas y mariposas, pero de qu otra que aparecen a la
mariposa de la oruga, y mientras la oruga es atribuye a una planta, la mariposa vuela
por todo el jardn.
No vemos nada ahora con nosotros acerca de la naturaleza, nos han precedido en la
vida futura, o no hace nada para ver de su existencia, pero nos preguntamos es si la
oruga algo de la vida de la mariposa, el pollo bajo la bveda del huevo, algo de la
vida del ave en el cielo, el Menschenftus en el vientre algo estrecho de la vida del
hombre en cuerpo gran mundo sabe. La mariposa vuela en Caterpillar por el pastoreo
en ellos, y parece que ella un cuerpo extrao; que tendra que tener slo los ojos de la
propia mariposa, Para lo ven como su igual. La gallina de los huevos son los ojos ya
anuncia, no sabe todava su uso, sera primera vez que abren y la concha que lo
envuelve, primer sencillo ser el ave que ver con l bajo el techo mismo cielo. Ser
diferente con nosotros? No podemos esperar tambin que con la ruptura de la
carrocera de nuestros medios actuales de la percepcin, que nuestra vida presente ya
prefigurado en nosotros, abra ser lo que ahora vemos slo el de mayo, delante de
nosotros la nueva vida naci, despus de todo, si es que ahora entre y con el fin de
vivir dentro de nosotros y actuar?
La semilla, despus de la misma a una erupcin planta similar, como que desde que
naci, el huevo similar a un ave, como el que llevaba el huevo una vez en s mismo,
Menschenftus la vez acerca de un pueblo similar, como el es que llevaba el huevo
del hombre o el feto en s mismo. Qu es lo que la analoga que nos gua ahora, el
pueblo mismo como un huevo lleva en s misma: es la totalidad de los alrededores
terrestres Naturaleza, y podemos esperar que despus de nuestra perforacin nuestra
mente es tambin uno de la naturaleza circundante encontrar organismo similar es
que va a pasar a travs de conocer y actuar moverse. Nosotros una vez que la misma
naturaleza se plantean, como la que ahora rodea.
No es que el asunto es que todas las personas despus de su erupcin hace una
naturaleza diferente, de la materia y la extensin espacial queda una sola naturaleza,
pero ste La naturaleza ser para cada uno de ellos a otro, dependiendo de l
impregna de otras maneras, otras relaciones, en otras formas, reconoce emocionado.
La forma en que lo har en el futuro, pero es vorausbedingt por la forma en que ahora
se sienta con su relacin.
Por supuesto, la flor se marchita, por fin, la mariposa muere al fin. Estamos para
nuestra vida futura tambin finalmente, desaparecer o morir?
Pero veamos, mejor. Debera esa fulminante, muriendo no por las almas de las
plantas y los animales ser evidente, como la nuestra para nosotros?
No podemos tener la costumbre La creencia en un jardn paradisaco un da ir? Pero
dnde estn las flores, las mariposas, los pjaros en el jardn? Creo que cuando la
Las personas entran en el jardn. El hombre no es solo con la muerte elevado a un
plano superior, sino todo el contexto, animado La naturaleza misma en un plan
coherente. La parte superior es de Baja la poblacin. Tambin lo es la Naturglaube de
las naciones.
De hecho, parece que muy molesto en la inmortalidad, la inmortalidad del para que
la gente que lo excepcional, o incluso, como algunos sucede, estar sujetos a las
prestaciones especficas de las personas mayores de manera que slo los nios mental
o moralmente privilegiados de la inmortalidad participaran. El ms rudo gente de
aqu me parece la ms correcta haber alcanzado. El Lapp cree que su reno, el
samoyedo de recuperar los perros en la otra vida, y que de nosotros un perro fiel
tiene, tambin ser un da que encuentre. Si alguna vez no hay criaturas, est ms
bajo que el ser humano, escriba en otra vida? Si, sin embargo, es natural que estas
criaturas, que la gente se reuni all, que se cultiven, que aqu se cumple. As que
todo se mantiene en un contexto natural. ENTRETANTO Admito que a travs de
estas breves observaciones del objeto no se borra.
XXVI. Acerca de los intentos habitual la doctrina de la inmortalidad
justificada.
Indiscutiblemente no hay ms seguro, aunque en general otra conclusin insostenible
en cuanto al futuro, que de los Pasado y presente las condiciones lo permitan.
HASTA Ahora tenemos las circunstancias y condiciones ms all de nuestras Futuro,
si es que alguna vez en el campo de los hechos, pero ms relacionada con Los casos
se explican y analogas tomadas de nuestras conclusiones, atacado como conclusiones
directo con nuestra tarea. Y un terreno comn puede no slo para explicar, sino
tambin un apoyo a nuestros Enseanza contribuir de manera significativa cuando la
situacin de que entre ellos nuestras llamadas de vez en vez, las condiciones reales en
general De vez en vez un subordinado, en nuestro caso con otros casos similares para
hacerlos comparables blanco, en la que no slo ahora, sino Una vez que el bien se
encuentra todava en la observacin. Desde este punto de vista Comparamos nuestra
vida futura en la memoria del ms alto espritu con la vida de recuerdos en nuestra
mente, el sueo y la vigilia un futuro ms de nuestro cuerpo con el sueo y la vigilia
nuestros cuerpo actual estrecho, y nuestro nacimiento a la nueva vida con nuestros
anteriores Nacimiento en la vida presente, y no slo en comparacin tanto, pero
mostraron Tambin, ya que tanto en una esfera ms alta y ms grande de ser y de
trabajos afines. La consideracin de esta conexin y la posicin que tienen los dos
miembros de la comparacin se Tambin nos dio los medios tanto de la analoga y la
desviacin de ambos por analoga, en la medida en que se llevar a cabo para explicar
y la segunda segn el principio de la inferencia desde el suelo desigual a los
desiguales Secuencia que deben tenerse en cuenta. Pero la consideracin, la
conclusin puede ser Sin embargo, demasiado cerca a nuestro tema, directa para
juzgar. Cada da nos cambiar, pero se siente y hasta el momento mantenemos
nuestra individualidad a travs de todos los cambios por aun cuando la misma. La
muerte es an ms el cambio a nosotros, y queremos Tan cerca, ya sea que tambin
pasan por este cambio en ms de salvar a nuestra individualidad, vemos lo que al
principio slo la continuacin de nuestra Jetztleben individual a travs de todos los
cambios depende. Lo que nosotros a travs de toda la vida a travs de ataques como
el mismo forterhlt perdido ni un pice de nuestro ser puede ir, a pesar de que nuestro
cuerpo constantemente disolviendo, un momento de conciencia desaparece despus
de la otra, tambin somos el nico de los grandes Asalto de la muerte como una
continuacin de la misma, para salvar; si queremos salvar diferentes. La pregunta
entonces es qu, en efecto, fue. Deje que nosotros en esta investigacin, que nos ha
dejado todava de alquiler restos, que est entrando en la ruta ms directa, el comando
at, slo Al igual que con la analoga anterior, los hechos y los hechos slo en el Ojo y
satisfacer y no nos engaemos con palabras y juegos de palabras, como sucede con
demasiada frecuencia. No slo en los hechos tambin a las demandas de Jetztlebens
tenemos que prestar atencin, pero En primer lugar, es slo en la justificacin terica
nuestra enseanza, llegamos a la prctica posterior (XXVIII), y nunca bien
comprendido tanto puede entrar en conflicto (XIX, A).
Mientras tanto, antes de que (la seccin siguiente), la Crculo de nuestras
consideraciones tericas con este enfoque directo completa, pasamos por slo
brevemente a las formas en que hasta ahora Nuestra propiedad fue tomada y tanto
ms fcil entonces nuestra desviacin de ella al mismo tiempo, justificar y explicar.
Saba usted tal vez la forma en que en esta relacin considero que son aceptables
slo hasta el momento se han adoptado; es decir, los hechos y las leyes de la vida por
los siguientes hechos leyes y trat de justificar lo mundano? Inconscientemente un
terreno comn en todas partes, para la difusin amplia de la creencia en la
inmortalidad Adems de temas tan prcticos analogas tambin en silencio y de
induccin de lo que est presente en todas partes, sin duda jug su papel, pero
tambin lo cuando trataban de seguir este camino conscientemente, pareca a
oponerse a la esperanza de una vida futura casi ms de, como su ; Servir y luego por
lo general tiene un lugar tomado el camino opuesto, a contradicciones con la realidad
actual, incluso con la posibilidad el pensamiento actual a fundar. Qu maravilla,
entonces, por supuesto, si tal Manera de ver, en lugar de para iluminar el futuro y
asegurar notas incorrectas en el presente se lanzaron. Para una esperanza turbia para
llegar a la otra vida, le daremos el ms claro el punto de vista de la De este lado,
ponemos los grilletes de la libre investigacin. Lo que ha No debe poner con la
doctrina del cuerpo y del espritu, slo satisfacer las demandas y no ir ms all de las
exigencias el de los intereses de la creencia en la inmortalidad, y sin tener en cuenta A
pesar de la experiencia de tener que hacerles creer.
Aunque yo no estoy diciendo que todos los caminos equivocados se han ido, de los
cuales tengo que decir ahora, pero es lo normal las formas ms comunes que se
escribe, tan familiar que apartarse a s mismo parece ms una aberracin, y cuando l
mismo a Objetivos llev. Despus de todo, que incluso mantiene su camino a la
derecha, objetivo llamado slo lo que se encuentra en su extremo, y si slo uno
muestran vacos, sera una nada. As, muchos de los proyectos de ley y muchos han
quedado en nada, siguen llamando la inmortalidad. Y algunos han pensado ms
sensible o ms bien se sospecha que Vencimiento, o para su utilizacin es la fruta no
prosper.
Algunos dicen que el hecho de que el alma aqu abajo fue encadenado a un cuerpo
que todava no se sigue que tambin siempre lo ser. En realidad, sera el mismo en la
muerte como un vestido o un listn de cobertura, lo mismo que un bono o una ltima
descartar, y ahora llevan una existencia puramente incorprea. Es fcil decir esto en
vano en esta experiencia en el mundo para buscar una pista sobre la posibilidad de tal
existencia, imposible tener una idea acerca de eso. El hecho de intentarlo Idea puede
instintivamente una descolorida fantasmas fsica izquierda, o la idea de la existencia
alma desaparece nada en s mismo, por lo que se han desvanecido, al igual que las
sombras plidas es.
Aunque esta opinin es slo un extremo, que ahora no resulta fcil en serio todava se
refugia, pero los enfoques a l desde diferentes lados.
Algunos dicen: todava el alma desde el principio el cuerpo construido, qu pueden
cuidar de l cuando el cuerpo descompone; van a construir otro nuevo material nuevo
coleccionismo con el fin de y su fantasa. Pero, dnde lo ha visto jams, o del que se
han a ser capaz de concluir que un alma construido un cuerpo tiene, salvo en lo ya, o
todava en pie los servicios a agentes biolgicos; As que usted debe considerar, pero
el cuerpo no slo queremos hacer despus se construy un nuevo rgano, pero debe
ser el nuevo cuerpo significa dejar que el viejo edificio. Pero esto es slo nuestra
opinin, que no puede en mente.
He aqu un ejemplo de esta concepcin:
"Cmo es la vida en su origen y la esencia es espiritual, por lo que crece el alma, no
del cerebro, Ms bien, lo hace como su expresin espacial persistentes y en cuanto a
su destruccin no es la consecuencia necesaria de la destruccin del cerebro y otros
rganos. A medida que el poder de auto- la vida se comunica en la reproduccin de
los grmenes sin forma que que en un extremidades orgnicos evolucionado, tambin
lo puede hacer la Soul a crear un nuevo rgano despus de la muerte, y aunque puede
esto sin necesidad de una sustancia especialmente organizada, simplemente por la
fijacin en cualquier existencia espacial, porque sabemos que, incluso desde los
cuerpos elementales o las formas generales de Los seres orgnicos materia puede ser
creada. Sin embargo, es en este El asunto de la materia, en la que afirma que su
existencia individual, su sello de caracteres, como la vida en todas partes por su tipo
Formacin de partes orgnicas hechas de materia extraa, y cmo durante la
reproduccin, el carcter de la vida de su padre sobre el futuro la vida del nio es
transferido sin una transicin fsica, ms bien, slo por una actualizacin dinmica
(Burdach, Physiol. III. P. 735 s.)
Una de las vistas ms comn es que en la destruccin del cuerpo en la muerte, sino
algo fundamentalmente esencial para el alma no se destruye por ella, sigue siendo,
qu te vas de una conexin subvencin. Desde este punto de vista general parece a
ser mencionado, por lo que muchas cosas que nos llevamos del cuerpo podr, sin
quitarle algo del alma, los brazos, las piernas nos w. Por lo tanto, parece que no llega
slo a cuando el alma pero no del todo puede existir sin un cuerpo para encontrar la
parte esencial que todava Debes permanecer para que el alma queda, y los de la vida
despus de para guardar. Slo que un curso tras otro, todas las partes del cuerpo
puede llevar, incluso el cerebro si lo hace slo de manera individual, pero ahora ahora
el lado izquierdo del cerebro, como se vio anteriormente. Aunque, si uno de la parte
de transicin del cerebro a la mdula espinal (Llamada mdula) es lo que se utiliza,
las funciones respiratorias para entretener, este hombre herido muere de insuficiencia
respiratoria, lo que es no en conflicto, no va a querer ver como evidencia de que se
trata de un Parte calma que hace que la gente inmortal. El total del cerebro, y de
hecho el todo el sistema nervioso con ningn otro organismo puede nunca tan poco
del alma para servir a este mundo que todo el cuerpo sin un sistema nervioso y el
cerebro. Cual seria la prueba, pues, que en ms de uno de el otro, es lo que es
importante en la continuidad del alma? La integridad el que se ve slo en pequeas
partes esenciales que la de los dems, volver el alma en este mundo.
Teniendo en cuenta estas circunstancias y teniendo en cuenta que todo el cuerpo en la
muerte violenta, cae tan la conexin del alma de la integridad, la integridad de una
parte especfica del cerebro de nosotros ni siquiera llegara a equipar incluso si se le
permitiera a buscar la parte del cuerpo, debe permanecer intacto en la muerte, por lo
general en algo tangible.
Muchos se inclinan por el alma en un preferido Atom o un ncleo indestructible,
presenta claros o confusos para moverse, que desafan la podredumbre, y adherirse a
lo que el Soul encontrar su camino a una nueva vida. La piedra filosofal, el uno por el
tiempo buscado como un medio externo de la inmortalidad, queda en cierta medida
en el cuerpo se mueve. La supersticin, pero Esto no disminuye. Por lo que podra
significar una rgida Atom adjuntar la vida de un alma?
Otros valoramos la opinin de que una etrea multa Consejo figura en el grueso, que
est en la destruccin de la grueso libre y nos hacen invisibles para la nueva vida de
despegar. Tal vez este punto de vista es el ms comn de todos. YA Algunas naciones
abrigaban la misma mediante la adopcin de una naturaleza de fuego del alma, que
posibilita, a volar al cielo despus de la muerte, especialmente pero ella tiene alguna
razn para los cristianos de la idea de Pablo del cuerpo glorificado de la otra vida, en
parte de algunos fisiolgicos Las ideas sobre el sistema nervioso en la entrada de
varios efectivos y la formacin adecuada. El Padre de la Iglesia de Orgenes es uno
de sus Representantes, y ms tarde es de Burn, Priestley, Jani 1), Tollner 2), Schott 3),
Leibniz 4), Sulzer y muchos otros detenidos, y ms recientemente por el P. Groos ha
desarrollado en algunos tipos de letra pequea.
1) Jani, reqs pequeas teolgica. un laico. Stendal, 1792. S. l09ff.

2) Toellner, Syst. teolgicas dogma. p. 708a cuadrados

3) Schott, Epit. chr teolgica. Dogmtica. p. 125a Schott considera probable "corpore Humano
subtilius idemque nobis invisibile contineri animi nostri involucro. Organon, cujus animus et in
usum hac faciat vita et terrestres STATIM post mortem facturus LIBERTAD majori sentarse. "

4) Vase ms adelante.

No carece de inters, debe ser el punto de vista de Leibniz sobre el tema con su
propio Las palabras (de Schilling para encontrar pensadores como Leibniz) inform
aqu.
"Por qu no debera ser siempre el alma una multa, puede a su manera para
mantener el cuerpo organizado, incluso de un da de la resurreccin de su cuerpo
visible puede tomar las medidas necesarias una vez ms, ya que uno de los
bienaventurados una transfigurada atributos fsicos, e incluso los antiguos Padres de
los ngeles una cuerpos glorificados ha sido concedida. Esta doctrina es verdadera,
por cierto con la orden de la naturaleza como se le conoce por experiencia, estuvo de
acuerdo. Porque, como las observaciones de los observadores muy bueno con
nosotros a la conclusin de Para traer a los animales que no se iniciar si la gran
cantidad en su opinin, y que los espermatozoides o los espermatozoides ya ocupado
han existido desde el comienzo de las cosas, voy a orden y La razn, que lo que haba
existido desde el principio, ni siquiera finales, y que por lo tanto, incluso cuando la
procreacin slo una propagacin de una transformada y desarrollada de los
animales, es tambin la muerte de slo una reduccin un animal se transforma y se
dobla, y el propio animal durante la transformacin seguir siendo siempre, y el
gusano de seda y la mariposa es el mismo animal. "(de Leibniz, las reflexiones sobre
la doctrina de un espritu universal.)
Vie Groos ha escrito: "Mi Doctrina de la supervivencia personal de la mente humana
para hacer de la muerte "por motivos fisiolgicos, probablemente en busca de, que en
nuestro cuerpo fsico como el centro y las semillas, que por la carne y la sangre y el
hueso slo (como la planta por las fuerzas nutrir el suelo) se cri y la formacin, una
incorruptible ", probablemente luz de cuerpo material se implanta, y en la muerte,
junto con el espritu por "energa progresiva" ms activa que pasiva de una manera
similar como el feto de la matriz del organismo fsico Destacamento, a partir de ahora
para servir al espritu como el nico caso. Como continuacin de este trabajo ha sido
puesto en libertad: "El doble, el exterior y el hombre interior ". Mannheim 1846a
Una indicacin aparente, lo anterior Ver en el hecho de que, segn varios, si no en
Hipottico llevar a cabo realmente las sugerencias del sistema nervioso el envase de
un etreo imponderables multa Agente puede ser, para el funcionamiento de nuestra
alma en lo fsico a desempear un papel especialmente importante y un sentido de
agencia para el mismo a la ms grosera del cuerpo parece ser. Ahora nada impide que
la idea de que seres etreos, incluso despus de La cesacin de su superficie rugosa
han dejado una duradera que su Cuerpo ligero cuerpo glorificado, o pensar.
Pero ms all de lo hipottico, lo que en el La adopcin de dicho Nervenagens puntos
no es nada, en realidad, indican que un cuerpo imponderable todava separados de un
cuerpo ponderable diseado para persistir y continuar desarrollando y podra
contribuir. Por lo que observamos en la naturaleza, vemos la organizacin el
imponderable con el tema de la ponderable. Uno para cuidar el cuerpo etrico
existentes quiere decir, por tanto, no slo una nueva vida, que no vemos nada nuevo,
pero Condiciones de la existencia de lo que vemos lo contrario tomar. Otra, cuando,
como en nuestra opinin, el cuerpo es imponderable en relacin con la formacin de
un ponderable. Pero lo decimos en serio.
Todas las opiniones anteriores tienen en comn que nosotros por medio de la
Jetzlebens por medio del cual desde un mundo exterior crear y contribuir a un mundo
exterior, simplemente tome algo sin nuevos medios para que juguemos, nuestra vida
futura en contra la configuracin actual ms pobres, en lugar de enriquecerlo. Pero
puede ser Smith hacer ms que antes, si simplemente no hacer nada, cuando su
Herramientas a utilizar? Ahora usted puede de hecho el dinero nuevo para el futuro
La vida espera. Entonces pregntese de qu manera ellos esperan. Esto parece me
lleva, recin llegado a nuestra opinin de que los nuevos fondos preparado por las
hojas viejas y el dinero de edad se no parcialmente, pero abandonado por completo
despus de haber han servido para crear la nueva. La herramienta de nuestro cuerpo
ser reparado constantemente a lo largo de nuestra vida hasta que la orden que se
creen listos para su nuevo destino. Entonces no es un Fragmento de la herramienta de
edad ni se retienen, pero el nuevo muy puesto en su lugar. Usted no quiere un viejo
uno de los lbulos conjunto vestido nuevo y rellene el vino nuevo en botellas viejas.
Lo mismo ocurre con aquellos que tienen una nueva pieza de edad del viejo cuerpo
en el quiere salvar vidas.
Algunos consideran que eso mucho de la inmortalidad ganado, que es una funcin del
alma del cuerpo slo sus funciones inferiores a admitir, mi objecin a su tema en el
ms alto (en el sentido espiritual) gratis en el ascensor fsico y la mente consciente a
cuya vida es para nosotros, pero en realidad, ms que el cuerpo de la sujetos a ser,
ms bien, era el amo de la misma, y por lo tanto tambin en la Ninguna parte de esa
destruccin. Despus de todo, algunos podran Parte, un cierto lado de la mente, por
as decir, la misma consola, la destruccin de la materia corporal, pero no el centro, la
esencia del espritu.
Incluso entre los filsofos antiguos viene esta idea muchas veces antes, aqu hay un
ejemplo de cmo este tema Recientemente se ha tomado.
Hffell en sus cartas de inmortalidad (que, por cierto una muy respetable disposicin
ha de ser reconocido) est buscando a la objecin de que incluso los poderes de la
mente disminuir con la edad ya, as que probablemente salga en la muerte de todos,
para enfrentar el hecho de que l dice lo que fuera y desaparecen, ya sea slo la parte
externa del alma, memoria, La imaginacin, la inteligencia, sagacidad, ingenio,
talento, etc, que viven en sera el ncleo del alma o el hombre interior, que consiste
en la conciencia de s, en la razn. Aquellos parte externa es ms para el vida en la
Tierra se calcula, por tanto, ms o menos con el cuerpo, especialmente con la energa
nerviosa, en el contexto y dependen de podra tambin muy bien con el cuerpo y de
marcha atrs, sin la esencia ntima del espritu se vera alterado. ESTO pasando por
todos los cambios planteados, los seres independientes separada del cuerpo en la
muerte o un reproductor de renacer a una vida nueva, e ir a donde Dios le abre una
nueva carrera.
Aqu tenemos dos artificial Las separaciones a la vez, primero el espritu del cuerpo,
entonces el de la mente en s misma, contra la posibilidad de esta experiencia en el
mundo argumentando de la misma manera.
Ahora ser capaz de admitir sin embargo, que cuanto mayor sea la esfera de lo
espiritual sobre seguridad a la Las condiciones fsicas adjunta ascensor sensual y
simblica en lo alto; pero no nos quedamos con la tangibilidad de la palabra ambigua
La encuesta estn disponibles, pero ver cmo los mismos en la realidad diseado, se
encuentra, para conmemorar discutido anteriormente, que lo espiritual yo superior
slo en los acontecimientos, las relaciones, relaciones de trabajo de la parte baja
existe y prevalece, el resumen de las cuales en realidad no existe. La meloda es una
ms alta que la Sensual sonidos de la persona, pero lo que es sin la sensual los
sonidos individuales? El espritu filosfico del hombre necesita de la sensibilidad que
existe aqu, a pesar de que reflexiona sobre lo sensible, incluso sobre s mismo, pero
no puede, por ms de para reflejar la sensualidad, no esta licencia, es slo las
relaciones de relaciones que se activa y fuerte en l, pero el inferior de la base de que
sigue siendo una fuerte y activa incluso Sensual. Cuando vemos tambin mayor
desarrollo espiritual, que no exceda el menor sensual como una pompa de jabn,
alimentada por la parte superior de una pirmide est fundido en el azul, pero como la
punta La propia pirmide, en la que todas vincular sus pginas a la pero slo por
medio de la punta puede basarse, no como una mariposa, propaga a travs de la flor
est, sino como la flor eleva por encima de la raz y el tallo, todos los jugos y las
mismas fuerzas en el proceso, sino que existen independientemente de ellos, pueden
las mismas necesidades necesarias en la relacin suelo nutritivo para quedarse. Este
punto de vista de la situacin de mayor para bajar espiritual no es de las palabras,
sino de la intuicin de la vida intelectual en s, y slo entonces pueden extraerse que
se basan. Lo que nunca aqu desde el espiritual superior sustituir, sino slo en la
forma descrita, superen el mismo el ms bajo, siempre por el mismo encadenado
inferior con carcter permanente a lo corpreo, es otra vez un supuesto en el vaco y
azul, la experiencia contradictoria, Si las preocupaciones clara de la experiencia que
est en transicin a la vida futura para que sean gratis o a la expiracin de la parte
baja podra mantenerse, y establecer geschhe sigue siendo una vez ms La dificultad
sigue siendo, como se podra pensar de la no-corporal, o cmo la alienacin de su ex
fsica podra proporcionar fondos a un nuevo cuerpo, porque ahora la mente, sino
acta slo con los recursos materiales ya le haba dado.
Incluso entre los pueblos primitivos es de hecho el Vista parcial de un alma con
respecto a la transicin en Ms all de antes, excepto que por lo tanto, puede tener
antes de la Sostienen esta vida, de acuerdo a este respecto que somos, de dnde que
por lo menos queda un partido entre la naturaleza de la Soul en este mundo y el Ms
All. Se cree que el groenlandeses paganos en dos almas, sombras, el aliento, el
ltimo que an viven en Consejo de permanecer, al caminar primero en emigrar de
ella, a cazar, a bailar, visitar o pesca, o incluso si el otra persona de distancia, poda
quedarse en casa, es tambin con los salvajes de Amrica del Canad y el otro la
creencia en dos Las almas antes, uno de los cuales emigra en la muerte y el sueo,
mientras que el el segundo se mantuvo en el cuerpo, salvo cuando otra Cuerpo de
procedencia. Dejamos el alma, hasta el ms alto, el sentido ms estricto del espritu
aqu en la tierra, siempre quedarse en casa, pero de qu sirve Ahora todos nuestros
supuesta independencia de este ltimo del cuerpo para la otra vida, ya que
simplemente no es el tipo de independencia, lo que permiti una separacin del
cuerpo? Estamos mirando a travs de un Escuchar las palabras para engaar.
Independencia de la mente del cuerpo se pueden tomar diferentes. En primer lugar las
tomamos en uno, entonces en otros sentidos.
Los filsofos son hoy en da aunque no con mayor facilidad a una separabilidad real
del alma en una razonable y sensata tratar la parte, pero les gustaba en la razn, la
auto-conciencia, una garanta de inmortalidad son, incluyendo por tanto la mente
humana distinto del alma animal. Slo con el despertar de la razn Condicin y el
permiso a la inmortalidad.
Mientras tanto, ya que el alma animal no tiene la razn puede pasar de una primera a
un segundo plano de la existencia, como la Mariposa muestra, no veo por qu no en
un tercero. La cuestin de la duracin del alma individual me parece en absoluto
independientemente de la cuestin del nivel que ocupa. Pero ha nosotros no ahora
para hacer frente a ms.
Uno de los ms comunes, por los antiguos Los filsofos elegidos, sino formas sigue
siendo popular a la inmortalidad para salvar el alma, el alma de una naturaleza simple
se puede explicar. Ahora, es verdad, un ser simple no puede destruirse a s misma;
pero slo porque no hay nada que destruir. Pero en el alma hay una gran variedad de
normas, sentimientos, Los sentimientos, impulsos, motivos, cuya unidad toda el alma
ve en s mismo, lo con la idea de que su unidad es la esencia de un simple que se
encuentra en abierta contradiccin. Y la unidad y la simplicidad, pero dos cosas.
Simplemente no hay multiplicidad en el sentido de la fsica Composicin, que se
produce en el alma como tal, sino un Multiplicidad de la cooperacin intelectual y la
sucesin.
Sin embargo, durante la percepcin de la cara Estoy seguro de una mltiplos
distinguibles juntos en la conciencia. Incluso se puede hablar de una co-existencia en
la intuicin, aunque esta expresin al objeto material en lugar del sujeto espiritual se
refiere. Pero esto no tiene importancia, slo por la unin espiritual Sabemos sin duda
que desde el lado material al lado del otro, uno en representacin de nosotros la otra.
Ahora tenemos en cuenta que incluso nuestro conceptos abstractos siempre con un
cierto punto de vista o Simbolizacin pensar y slo puede ser concebida de tal
manera en caso de que se pens para s. Si uno, por lo tanto incluso los variados En
conjunto, el que ha solicitado slo a las percepciones sensoriales, (Que todava sera
suficiente para refutar la sencillez del alma) por lo que se transmite, pero as tambin
ms arriba. De secuencia temporal es desde el principio que nadie niega que Contiene
una variedad, y el alma es esencialmente un temporal Esencia, podran hacerlo si
ellos mismos slo en esta direccin mltiple contenidos, pero no se llama simple, tan
poco que necesito algo lnea puede llamarse simple, porque no lo hacen, incluso
despus de la dimensin de la De superficie se compone.
Aunque uno se inclina para el alma temporal en su nueva determinacin de presentar
mltiples Sol, como un movimiento, que por siempre nuevos impulsos, que se ocupa
de los efectos compuesto por las direcciones anteriores, teniendo siempre nuevo, pero
sigue siendo ellos en cada momento es siempre un movimiento de una manera
sencilla. O esto: La calidad de simple del alma va a cambiar a travs de ms las
nuevas normas desde el exterior ya travs de la libre determinacin, pero es pero an
mantiene slo una simple cualidad nueva. Pero, aparte de que el hecho de nuestros
puntos de vista facial Al contrario, puede ser tambin una variada sucesin el alma no
piensa, sin un variado conjunto de que se desprenda. Un punto debe ser en diversas
direcciones aceptarnos unos a otros por el espacio, sujetos a diversos impulsos,
incluyendo al menos un punto est fuera de ella, no es sino una criatura Tambin
hacia el interior a travs de su trabajo y en s misma como un alma, debe al mismo
tiempo mltiple, de la que la variada Sucesin depende de ello, se piensa a s mismo,
porque yo sabe que no es absoluta, segn el cual un rgimen de calidad de simple
podra ser concebido a travs de la propia determinacin de seguir a algo nuevo. Esto
es simple en s mismo eo ipso inmutable en s mismo.
Se puede decir, por supuesto, siempre que esto era slo la peculiaridad de
Seeleneinfachheit, un La multiplicidad de momentos de incluir disposiciones para
pensar, pero puede no lo hace, en ltima instancia, el concepto de la simplicidad y la
multiplicidad interna son absolutamente contradictorias. Ahora por lo general la
atencin no a la contradiccin, refleja ahora en la simplicidad, si es necesario probar
la vida eterna del alma, y la multiplicidad si se trata de representar a su vida temporal,
sino en inters de la clara Pensando que es, tanto en el contexto actual y en relacin
con puede, que en s mismo no permite que cualquiera de los trminos
contradictorios. Al Menos me conozco con las nociones contradictorias Herbart a
tolerar a este respecto.
Por lo general, aunque se basa en los siguientes Observacin: En toda la
multiplicidad y el cambio de todos los fenmenos de la conciencia pero el
sentimiento o la conciencia de nuestro yo es algo Idnticas, simplemente analizables.
Y esto es lo ms esencial nuestra alma. Esta permanece intacta, como algo sencillo,
pero es indestructible, estamos a salvo.
Pero esta simplicidad no es nuestra alma, pero una abstraccin de nuestra alma,
porque lo que es la simple toma de conciencia sin la multiplicidad de sus
disposiciones concretas, te garantizamos de hecho nada. S, el alma toda de concreto
consista en nada que la simple auto-estima o auto-conciencia de nuestra Que tengo,
que quieren, porque indestructible simple,. Pero el La autoestima o auto-conciencia
del yo es algo que el todo el contenido y el alma inmanente actividad, sin el resumen
del mltiple sus disposiciones no existe. Incluso si vamos a la sencillez nuestros
pienso, esto es slo un solo pensamiento de nuestro ego, una disposicin especfica
de nuestro ego hormign, pero no la totalidad, por lo que muchas de las disposiciones
concretas de las almas-I. Cada resumen Fcil desaparece, sin embargo, como la
multiplicidad de hormign desaparece o se desintegra, que es inmanente, y su
simplicidad puede la desaparicin o deterioro no impide.
Cmo es posible con el centro del crculo, la gravedad de un cuerpo? Teniendo,
adems, algo simple, inhabitacin de una variedad especfica, abstracta, sin imaginar
pero no abstracta consistente sin ellos. Al igual que el I en relacin con la variedad de
disposiciones que est de acuerdo. De hecho, incluso, se toda el alma concretas
realmente algo simple, que consista pero slo en y con la variedad especfica del
cuerpo. QUE a menudo uno tiene el alma simple en realidad estar con el centro o
foco en comparacin con diversidad biolgica. (Waitz llama francamente
Zentralwesen en relacin con ella. Carus tal como lo expres en su fsico dar. como el
centro del cuerpo) Tiene ahora probablemente la simplicidad de la Crculo centro,
centro de gravedad, que el crculo, el cuerpo cayendo a pedazos? Y dnde est el
centro de gravedad en s? EGO no nos ven como la simplicidad del yo abstracto o
conciencia de s mismo o incluso de todo el cuerpo del pensamiento abstracto, la
mente en lo ms mnimo puede proporcionar ms seguro que la simplicidad abstracta
del centro del crculo o por la gravedad en s, esto se convertir en lugar slo se
aplican que el propio crculo no puede decaer, por lo que su centro de existe, o que la
posicin central, por otras razones es llegar a su crculo debido a su simplicidad en s
misma, Esta relacin sigue nada.
Lo mismo todava deja explicar de otra manera. No es el alma de una relacin de
unidad entre todos los momentos de Alma? No es la relacin 5/6 una relacin entre
los nmeros 5 y 6? Esta relacin es un simple, s una tubera colectora. Pero lo que
dificulta La sencillez, que la ruptura se piensa desintegracin en sus miembros?
Por lo tanto nada est ganado. LAS toda el alma de hormign no es la simple, lo que
gastan; abstracto, sino en el que un resume la esencia del alma, centralizado, puede
no ser tan fcil, ni siquiera el alma de este modo ser fcil, por lo que se le da ninguna
garanta de que el hormign, Mltiple, que tiene el sencillo, y con esta misma
simplicidad persisti.
He aqu un ejemplo del argumento en el sentido anterior:
"La muerte no destruye el pueblo pero - lo que hace? A medida que el cuerpo del
hombre, ensea este las pruebas. Se descompone en sus elementos, de la que despus
de y se ha formado en s mismo. El espritu del hombre, sin embargo - tambin puede
se descomponen disuelto? El espritu del hombre es una copia, ser simple. l es I = I.
Su auto-conciencia es el Prueba de su sencillez. Tiene una multiplicidad en s
mismo, entonces este pero nada, sino slo las diversas formas su auto- arriba. The
Simple idnticos pero no puede resolverse, porque no tiene partes de la cual sera en
ella de nuevo podra ser descompuesta. El espritu se ha ido, por lo tanto, la mente es
el fondo de la gente, y en consecuencia, este sigue siendo despus de lo que llamar a
la Muerte. "(Wirth en Zeitschrift Fichte XVIII. p. 29)
La sencillez del espritu aqu, a pesar de la multiplicidad, que tiene en s mismo,
afirma que debido a esta multiplicidad slo "nada ms que la multiplicidad de formas
en su auto- a ser. "Veo ahora no ver cmo una de las muchas maneras interno-yo con
la simplicidad interior de un sistema es compatible ser, ya que en un ser imaginario
simplemente no hay razn y la evidencia andres para s, pero slo para las relaciones
es. Es decir, ocultar la cosa detrs de las palabras. En fsica Organismo, hay muchos
interiores-yo. Ellos dependen, sin embargo, todo porque no es un ser simple, por s
misma, esta en eso, o el individuo en su relacin con el todo, sino una relacin
totalidad de lo simple a lo sencillo sera todo sigue igual slo simples Identidad.
Ahora, el alma que reconocer que no en el mismo Sentido, un material compuesto,
seres del espacio como la fsica Organismo, pero no seres espirituales siempre tan
simple, y la La multiplicidad del alma es an con las disposiciones de la variedad
disposiciones del cuerpo juntos.
Tal vez sera menos en el concepto la sencillez del alma han pasado si sigue a todas
partes Examen habra hecho. Al igual que algo en el punto muy bien simple y sin
embargo pueden ser reales transitorios, como podemos ver, por lo que por el
contrario, algunos compuestos por los trminos reales y, sin embargo de forma
indeleble se. No todo lo que se puede pensar que sucede. La cuestin es si las
condiciones de la naturaleza de las cosas. Puede condiciones estar en el mundo para
producir determinados compuestos, pero no resuelve tal, ms bien, que slo
contribuyen a desarrollar, haciendo las condiciones de produccin la continuacin del
desarrollo progresivo y la incluya a s mismo. SEGN Es despus de nosotros con
nuestra naturaleza fsica actual, la vivencia de su Conexin de salida se crea un nuevo
contexto. Pero es con el cuerpo, por lo que, por supuesto, es el alma, a pesar de que
no es fcil en el siempre de la renovacin de conexin fsica uniforme puede
continuar incluso como su unidad de fsica Contexto en cuenta.
Una observacin similar Ya se ha hecho antes. En: script Knappii. argumenti varii,
Ed. Segundo 1828a p. 85 ss. se encuentra, por ejemplo, el siguiente pasaje:
esse "Sed factores pluribus ex animum Naturis Concretum seu partibus: concedas
tamen est necesse deum por summa sua potentia Etiam prohibere posse, quo menos
Partium dissipatio atque consequatur Interitus ".
Es probable que haya hasta ahora las ms comunes Formas de abordar la cuestin de
la inmortalidad. No hablo de los que slo por los filsofos y telogos se han tomado,
y no han encontrado una amplia aplicacin. Existen varios enfoques, con los que nos
hacen amigos probablemente como, salgo en un seccin siguiente (xxix.), excepto
que no estn plenamente desarrollados progresado, incompletos o demasiado abstrusa
razonamiento han llegado a ninguna influencia.
Revisar el pasado, me parece que nosotros, las naciones civilizadas, con respecto a la
terica Justificacin y diseo de la creencia en la inmortalidad en todos nosotros
interpuesto por poco ms sobre el ms rudo pueblo, como la participacin de una ms
artificial y ocultamiento de las contradicciones y ambigedades que se encuentran en
la fe de los sencillos y abiertos a la luz; s que tanto en forma bruta y zutappend justo
a la derecha ellos es tomada por nosotros como sutiles con nuestras conclusiones.
Pero por qu todas estas molestias y los vientos y la negacin los mismos principios
que de otra manera nuestras conclusiones sobre la futura Enviar a la razn? Todo de
un inters prctico muy justo para cumplir, que, despus de los puntos de vista
existentes en la actualidad de la naturaleza y el Espritu nos mueve el camino por el
que es el nico plenamente satisfechos y seguros de otra manera no parecen ser
capaces de mantenerse, que por tales deficiencias tericas. El hombre quiere seguir
viviendo ms all de la vida presente, y considera en la vida futura de las
consideraciones normativas ms importantes por el momento. Y miedo por la utilidad
prctica del mismo que sin prdida terica. Sin que l no se fuera a caer ser cada
lgrima el espritu del cuerpo, o el espritu en s mismo al desgarro, ni un nuevo
cuerpo sin el espritu de los recursos fsicos que se forme de tenerlo en un tomo de
rgido, una mnada simple para bloquear, ni la existencia de un cuerpo etrico, sin las
condiciones a aceptar su conservacin, incluso la unidad y la simplicidad del alma
para mezclar entre s o de la persistencia de una abstraccin concreta de hacer.
Es comprensible entonces, que muchos de tales formas La justificacin no traje. Y lo
que se preguntan si bien La preferencia por la teora a la prctica de inters, la
esperanza renunciar a la inmortalidad y aun en este mundo sin ella que se llevan tan
bien y que busca la creacin de lo posible, o al revs La preferencia por la prctica
terica al inters de todas las razones prcticamente exigida por razones de fe para
rechazar en principio. Pero ambos tienen que ser malo. El incrdulo dice: El punto de
vista Ms all de la preocupante slo la atencin correcta y la actividad para este
mundo, pero en verdad, el derecho est pensando en el ms all la verdadera gua y
beneficioso y reconfortante en este mundo. El creyente ha dicho: Por qu cerrar
todos; no tenemos la revelacin divina? Lo sera si no est en la naturaleza del caso
sera que la revelacin de Dios en la escritura misma depende de la firme, estable, en
general puede ganar y generar la fe, como tambin por la revelacin Dios en la
naturaleza y la vida, a travs del eterno hecho Habiendo real no parece contradictoria.
Y si los hechos de la naturaleza y no la vida a creer en el mximo y ltimo a utilizar
las cosas blancas, por lo que a su vez por s mismo en contra de ellos, la eficacia de
los aspectos prcticos del combate, en lugar de que se vayan de la mano. No todo el
mundo se ve obligado a sus propios ojos convertir un ciego cuando edad en asilos y
en los experimentos el fisilogo del alma con el cuerpo a debilitarse en ambos o mal
y no ve ninguna alma puede ver sin un cuerpo. No todo el mundo la razn es capaz de
manejar el silencio en lo que respecta a las conclusiones, que se inclina a sacar de
inmediato, no calmar los nimos en los despidos superficial de estas conclusiones,
que por supuesto en la vida como en la ciencia se han convertido en la misma norma,
se ms los hechos de fuerza de conexin, el ms profundo que son perseguidos, el
ms seguro y el barrido, en el fondo, fundamentalmente contexto esencial de lo
espiritual y corporal a cabo. Entonces tambin implica la destruccin aparente del
cuerpo en la muerte al mando de su interpretacin, y la duda no puede quedar sin
efecto por derrotar a sus razones.
Esto es para los valores de una condena no Demolicin hecho, cuanto ms
desarrollada que en otras fuentes cientficas Basado razones. El punto de vista
prctico, que es independiente de todas las creencias convocatorias de alguna teora, e
incluso la fe de la a otras autoridades como la razn de la persona de partculas Pide
tienen tanto derecho como el terico. Pero, qu otros Los motivos del pie, as como
una creencia cientfica, no se el derecho puede ser, incluso la fuente de la que flua,
incluso sospechoso deber, si no una visin clara de la ciencia evitan a su vez como
su ciencia no es el correcto poda, que nos ha llevado a conclusiones que nuestra
prctica Intereses resistir. Se encuentra en el eslabn superior de la Bueno, la verdad,
hemos considerado anteriormente (XIX, A). Por lo tanto es una y otra vez a mirar, y
si ahora el punto terico o prctico de vista del Ejecutivo, no hacen La aberracin de
la ruta de acceso que se ofrece por el otro permitir.
Si an as ahora el camino terico poco satisfactoria en s mismos y tambin con las
exigencias prcticas resultados unnime ha llevado, en mi opinin la razn en las
condiciones bsicas que se refieren a la relacin entre el cuerpo y tiene alma, querida
espritu humano y lo divino, es que que acaba de margen, ya que la razn de la
destruccin, pero lo que el puede basar nuestra esperanza en el ms fuerte de
conservacin.
As que ya era evidente en lo que respecta a la opinin de que la mente humana a un
espritu ms alto y pertenece; tambin es de la opinin de una relacin slida y
continua de cuerpo y mente.
Doy una imagen: Si el Domo de Crdoba, en la "Mil trescientos pilares sostienen la
cpula gigante poderoso" meramente aqu y all, un pilar en cuenta prefiere, lo que
habra derrocarlo y, por supuesto, ya en el espritu entre las columnas ver enterrado.
Ahora l quiere, l sera tan tonto como para probablemente flotan an mejor en la
cpula de aire, los pilares de riesgo amenaza parece haber arrancado por completo, y
mientras ms columnas, de vez en cuando ve, ms se teme. Cmo tranquilo y seguro
pero convertir la misma si l, sus ojos amplia apertura, todos los Las columnas a la
vez aumentando, y la cpula de la caja fuerte y maravilloso acerca balanceando ve.
Los pilares ms, ms seguro ser que s. Esta cpula es la inmortalidad, pero las
columnas son las relaciones entre el cuerpo y el alma.
Quiero decir: Es pensado por los lazos de los ms Espritu encadenado al cuerpo, ms
estrictamente, su vnculo radical se concibi para que la amenazan ms nuestra
existencia continua de un futuro Peligro, slo en el seoro de la gravedad, en versin
relajada esta banda es, la esperanza y la salvacin, y aunque creo que slo en el
sacador ms completa y estricta severidad despiadada Esta vinculacin de los ms
seguros, de hecho la nica forma adecuada de justificacin completa de nuestra
creencia en la inmortalidad es, sin tal pero es el mismo siempre seguir siendo ms o
menos integrado en el aire. Pero slo por la consecuencia invariable es necesario
decidir no slo realizan la mitad, pero en realidad todos sus espiritual Tren y su barco
en el ro para permitir que los reglamentos del cuerpo, y todo natural a considerar
geisttragend, todas las razones para ser la causa una secuencia de Considerar que los
cambios como la causa, somos como la forma ms natural por esta causa la vida entr
por la vida despus de que su secuencia correcta; y la consideracin del apoyo
corporal en todos los medios los lo espiritual, podemos ninguna razn para que un
futuro Vivir ms en un mbito se encuentra que no ayuda a su o sus Equivalente en el
otro iba a encontrar. S, la opinin de todo el barrido Vinculacin de lo corpreo y lo
espiritual sera sin la adopcin de una vida futura mutilado y sin mrito, sin embargo,
el halbdurchgefhrte Ver no sabe cmo superar la muerte.
Una vez que usted haya ganado la amplia base de Me he dado cuenta de que aqu, por
lo que no es entonces difcil de ver como todo lo que pueda desear de contradicciones
e inconsistencias en la teora present entre el cuerpo y el alma por el bien de la
inmortalidad cuestin tiene, de hecho, no por la naturaleza de las cosas, pero slo a
travs de su propia inconsistencia se requiere. Es, despus de todo, para que slo una
inconsistencia, ya sea por s o por incompatibilidad Tarea de inconsistencia se puede
corregir es el resultado deseado . Aparecen Qu se puede lograr de la manera
antigua, pero slo el La estabilidad de un giroscopio, que, despus de vacilar y
girando todas las partes desde hace algn tiempo, tiene por el movimiento de una
cada Hacia levantar una y otra vez por un contrario. ltima debe lo cubra.
XXVII. justificacin directa de la doctrina de la inmortalidad.
Veamos ahora la certeza de que se trate, en recientemente se ha esmerado con el
examen del tema debe obtener: Por qu es que el hombre slo en este mundo por
todos los cambios de las condiciones externas e internas A lo largo de l se queda?
Qu pasa con todos los exteriores e interiores Los ataques en este mundo es el
mismo que forterhlt, tambin en la otra vida por el ataque ms alto de muerte por
continuidad como el mismo, si ser de otro modo la continuidad debe.
Pero lo maravilloso que es el primer lugar, el hecho de s, a la que se trata. Todo
parece mayora de la gente aqu en la tierra al cambio, y sin embargo, l cree que de
alguna manera, y slo el Haupthinsicht, a ser bastante sido el mismo. Parece ser algo
aqu durante casi . Contradicen El espritu de un hombre viejo y la mente de un nio
diferentes que son en todos los sentidos? Y sin embargo, hay a cada cuenta un
anciano de la mente de un nio, con el que es para todos de la misma sostiene. Puede
ser el ms ignorante del conocedor, se caen de puro placer en el ms sombro
abatimiento, una vez completamente ahogado en Pecados convertida totalmente a
Dios, y lo mantiene quieto por las mismas personas. Nada, al parecer, sigue siendo la
misma, y pero todo es el yo de edad queda dormido y se mantuvo igual, en el que El
hombre se busca. Parece imposible, y sin embargo es Sol
Lo que lo hace posible? Algo debe al fin no cambian de verdad, de lo contrario, no
eran evidentes, o sera una contradiccin real.
Esto hace que sea posible, se encuentra, al menos Vamos a presionar para que detrs
de todo el cambio de la salud mental Disposiciones despus de la unidad del espritu
con el que todo ser humano resumiendo, no ha variado, sano y salvo, sin acometer
sigue siendo, incluso a s mismo en el cambio de las reglas y por el mismo siempre
ser operado de nuevo. Slo nos equivocamos, esta unidad de Alma como un ncleo
de muertos, un concreto ciclpeo de estar en medio de sus Disposiciones para
hacerlos adhesiva y removible, es ms bien la vida, la totalidad de los ros y todas las
disposiciones de la misma alma interior La unidad de accin, todos conectados entre
s en virtud del cual Simultnea todos en el espritu y wechselbestimmt subsiguiente
Estado nace de la antigua, cuya continuidad en el Efecto est embarazada. Se lo
explicamos con ms detalle.
Si rbol, casa, montaa, lago, mirar al mismo tiempo, se son cada una diferente de la
composicin del paisaje, como si Veo cada uno de sus ataques de impresin en
condiciones mutuamente determinante entre s, y que lo que hace cada uno en cada
una, me siento en la impresin total del paisaje. Uno no puede evitarlo en el paisaje
Aparece sin de alguna manera todo lo dems aparece y el mismo es de una impresin
de conjunto, que es del todo nuevo a la nico reflexionar. Describir un curso de
realidad no puede slo en el espectculo conciencia. Cmo aqu, pero con los
momentos de y la misma intuicin, es con todos los momentos del alma, podemos
suponer una simultnea en el mismo, conscientes e inconscientes mismo tiempo. Uno
no puede dejar de aparecer en el alma, sin todo lo dems aparece en el alma, y en ella
cuelga una impresin general, que tambin se refleja en toda la espalda en el
individuo. Con la sensacin de Este cambio sin duda lo que est en nuestra alma,
tambin la sensacin de unidad dado inseparables. El alma sentido de los diversos
momentos de su propia aparicin en activo determinacin recproca, y el cambio de
destino activa de todo lo que lo que en el alma, slo puede existir con los mismos
sentimientos de unidad.
Pero ahora no es meramente un cambio de determinacin, pero tambin a los
siguientes determinacin de lo que est en el alma y se va, en cambio, pero
definitivamente relacionadas con el cambio en s mismo. La determinacin de cambio
expresa, de hecho, no slo por la impresin de conjunto est directamente dado, sino
tambin por secuencias, el resultado . Emerge Debido a la interaccin activa en la que
la poblacin el alma es, es una nueva masa del alma, como resultado de los ltimos a
cabo. Y en relacin a que el cambio en la certeza de que el hombre es el alma de la
envolvente en una unidad mltiple simultnea se siente, no zerfhrt en el colector, por
lo que la determinacin de la secuencia, que l tambin siente los sucesivos mltiples
tan ligado, que permanece en un colector de unos a otros. Cuanto ms tarde Espritu
todava se siente en armona con el pasado y se suministra en sigue siendo el mismo
de antes, cuando todava era el efecto continuo de los anteriores tiene en s mismo.
Todo lo que vi cuando era nio, pensaba, senta, ya sea Asimismo, no recuerdo cul,
sus consecuencias ya no son individualmente distincin no es en vano pero para mi
fecha lmite Edad. Nada, ni siquiera el ms pequeo, que en mi primera juventud de
cumplirse y qu se reunieron en m es en vano la ltima edad posible; pequeos,
como es, slo me hace diferente en algo pequeo, pero Nada atrae slo la nada en que
yo sea. La mente de edad pueden solchergestalt cambiar su estado por completo, tena
que cambiar, incluso; porque hay cambios en la vida de la mente, pero si los cambios
son, partiendo de la unidad antes del impacto del Espritu, para que sienten la
existencia de un espritu de unidad y por la presente I, sigue la mente se siente en su
nuevo estado es como siempre surgido del espritu de edad, como su continuacin, Se
siente una identidad de referencia entre el primero y la tarde libre.
Hay, bsicamente, slo expresiones diferentes, pero no las cosas diferentes cuando se
dice: La mente se queda el mismo cambio en el ro y sus disposiciones, ya que lo
mental Unidad inmvil por todos excepto el ro y el cambio de las reglas recibe, o
decir que se mantiene como el mismo porque el efecto del contexto todas las
disposiciones anteriores de la mente a travs de una conexin Nmero de secuencia
de los efectos de continuar en el futuro. Por tan slo las obras la anterior de la
siguiente en l es lo que ambos estn de acuerdo en el tiempo; Es una unidad
operativa del alma; abstracta tangibles, no abstracto, sino integrada.
Nuestro sentido de la identidad en relacin con la secuencia de tiempo en s es
esencialmente idntico al sentido de la identidad en relacin con la simultnea, ya
que es el yo mismo, que en un presente cantidades diferentes, y lo que el de la
sucesin de diferentes de acuerdo, y ni siquiera puede pensar que estos Identidad
jams se podra resolver, ya que la secuencia de operacin relacin misma es slo un
xito de la interaccin de negocios, y la activa La interaccin se caracteriza por
mucho, como tal, que falta en la relacin resultado de explotacin.
Aunque no es por pura, se sienta por s mismo el espritu humano de la anterior para
ms adelante. Como era de slo un hilo delgado, si aquello con lo que comenz como
un nio, Efectos Permanentes de la base de todo debe permanecer en su mente.
SIEMPRE Ms bien, l seala a las nuevas disposiciones por los sentidos como
nuevos incrementos, las conclusiones que no son ni siquiera lo que fue en ella,
inexplicable ms bien por todo lo anterior en el mismo son, pero los nuevos hallazgos
en su declaracin, y enriquecerlo ms y ms. Por algo nuevo para nosotros se
produce, que no han fluido desde nuestra posesin anterior, entonces tambin la
sensacin de que algo externo a nosotros patada; pero nunca nos perdemos en el
Zutretenden recientemente. Pero por por una novedad para nosotros Expulsar las
conclusiones previamente adquirida y recibe la innata, que siguen siendo, con todas
las de Nueva los ancianos, los nuevos slo se sienten nueva determinacin de los
antiguos. MEDIANTE las consecuencias de la anterior recibida en nosotros, y nos
seguimos desarrollar, por el recin nos patadas pero siempre ganan los nuevos
comienzos el desarrollo porque el propio desarrollo, sino que ocurre en nosotros, por
nosotros.
La continuacin de la misma en este lado de la I todos los cambios internos y
externos es tan corta la continuacin de la causal o relacin de causalidad entre
nuestros fenmenos mentales. En la medida en que la parte mental de algo los flujos,
que perteneca a nuestro anterior o Tambin, por supuesto, sigue siendo la misma
que, se sustituye por el ego de s mismo, aun si los sntomas incluso cambiar tanto. La
aplicacin ms comn de este podemos hacer que el mismo Dios. Son nuestras
mentes, ya que est en todas partes admiti, en realidad causan derivada de Dios, es
suficiente que, para mantenerlo en Dios. La relacin de causalidad incluso recibi su
ego. CUAL de lo contrario, dice, las hojas de la base de la experiencia la conclusin
de que vamos a hacer una oferta.
Lo que sigue de esto para nuestro futuro Vida? Esto es innegable: La continuacin de
nuestro espritu en el ms all, sera otra cosa que la vigencia de los causales Denegar
las reas de conexin espiritual de este lado tambin, Negar que las causas mentales,
que ahora estn en nosotros, incluso de este mundo tambin tiene que haber
consecuencias espirituales. Ninguna de las en todo el mundo, pero nos dice que las
causas siempre parada capaz de testigo de conformidad con efectos, y no vemos
suficiente ni siquiera de las consecuencias intelectuales del hombre, slo, por
supuesto, efectos slo en que recibimos, pero qu efectos se expresar presupone.
Por todas partes parece que el espritu como tal, s, slo a s mismos, y tal vez el
fantasma de otro quiere ver en su existencia mundana no es inmediato como en este
mundo, sobre todo mientras nos siguen en este lado del punto de vista.
Todas las preocupaciones de que las consecuencias de nuestra mente ms que un
espritu superior, pero no nuestra individualidad quieren venir a hacer el bien, por la
presente. Por supuesto tambin vienen que tambin es bueno, pero no es diferente de
lo que ya nuestra corriente intelectual Causal viene a bien, pero cul es nuestra
individualidad. Como consecuencias de los nuestros, siguen siendo nuestras, y su
nico en la medida en que Ya tengo son y seguirn siendo.
O debemos exigir que algunas especiales Condiciones para mantener el carcter
bsico de la peculiaridad individual mantener? Pero son slo para tener la mayor y
ms adecuada Significado sostuvo que el espritu forterhlt por sus consecuencias.
Por la naturaleza de las causas determinadas en todas partes la naturaleza de las
consecuencias y no es consecuencia de algo que sera alguna otra causa, si no se lugar
diferente, y no sera causar una diferencia si no es otras consecuencias resultantes.
Como individuo por lo que nuestra mente es ahora una naturaleza, por su naturaleza,
individual y en el mismo sentido una naturaleza individual, es necesario que dure
para siempre, con tal de que te vayas nunca Las consecuencias se siguen de dar a luz.
(Vase el Vol. I. Cap. XI. B)
Sin embargo, ahora todas las consecuencias de lo que el espritu, su estancia, se est
creciendo bien, como hemos visto, por lo que No haba, y que lo que podra parecer
la mayora, perturbar o destruir la influencia del mundo exterior, slo sirve sobre todo
para desarrollar lo ms rico y ms alto. En qu nuevo mundo exterior incluyendo las
consecuencias espirituales de nuestro alcance ahora podra, como consecuencias de
nuestro ego que sigan siendo nuestro ego, y todas las Intervencin por el mundo
exterior no puede hacer nada nuevo, como nuevos enriquecimientos Yo llevo esto.
Por lo tanto, siguen siendo en ambos lados se asegur: Sin cambios, que viene de
dentro de nosotros mismos podemos cambiar nuestro auto, sino simplemente la
continuacin y seguir desarrollando, ningn cambio, que viene con algo que est
fuera de nosotros puede cambiar nosotros mismos, que slo puede enriquecerla con
nuevos comienzos del desarrollo. De dnde vendr el peligro?
Aunque, no de que las consecuencias de nuestra actual su mente consciente lo
inconsciente? Cunto tengo como un nio aprendido, y acta slo en los efectos
inconscientes en m. Ciertamente, pero como ha sido anteriormente considerado slo
porque su Consecuencias en los fenmenos de la conciencia y ms tarde recibi se
han fundido en ella y no las que tu conciencia no se ve afectada, slo los que ya no
separado el tacto, sino que tambin contribuyen, a su yo consciente en un
determinado Fortzuerhalten manera. As tambin les gustan mucho de lo que ahora se
dan cuenta toc en los fenmenos mentales despus del ms all volver a bajar, pero
slo en los fenmenos conciencia a su vez pertenece a usted, porque toda la
determinacin progresiva de su conciencia, Esto podra llevar al hundimiento, que
estaban fuera de ti venir, o provienen de fuera de ti, s, incluso el suyo. Su conciencia
slo puede anterior en su futuro Caducidad de la conciencia, pero no en una
conciencia general, que no le preocupan ms. Debido a que usted tambin debera de
muerte por Toda conciencia en general an sostiene, sera esto no es ms slo una
expansin de su conciencia a travs de todo el amplia esfera de sus disposiciones, no
una prdida de conciencia significa para la conciencia general, de lo contrario habra
aqu abajo en el ro a las disposiciones de su conciencia afuera, recibe por lo menos
comenzar a perder.
De hecho, tenemos que creer que nuestra ampliar las relaciones con la conciencia
general con la muerte ser; pero es una ganancia, no una prdida para nosotros, y
cmo Las reglas avanzadas a travs de la conciencia general recibida, de este tipo
recibida por nosotros.
Esto sigue siendo cierto, ya que un cambio de fuerza conciencia y la altura, incluso
con una supresin temporal de la conciencia, nuestra mente las preocupaciones entero
aqu abajo, as es su naturaleza, As, en este sentido, en trminos generales tambin
para el futuro cualquier posibilidad de elecciones libres, no slo que la conciencia
ahora parar en todo para nosotros. La variedad en la subida y puede caer en este
mundo de la conciencia en un nunca ms La alternancia en el ascenso y la cada
sigue, es la naturaleza de peridicos Funciones, pero con un cese permanente de la
conciencia extingue las consecuencias del yo espiritual, escuch a lo espiritual Razn
para que las consecuencias de los testigos, el nexo causal en Intelectual se cancelara,
ya que sin una conciencia espiritual siempre habra ms espiritual. Slo en el sueo o
desvanecimiento El espritu puede ser temporalmente con el fin de ser como
existentes. ADEMS son los resultados de la causa consciente anterior no se
extingue, pero es justo a la naturaleza de los peridicos y el aumento de para
presenciar la reduccin causar consciente, las consecuencias apropiadas.
Pero, uno puede pedir, ya que los efectos necesidad de su mente una y mental justo?
No puede la mente y el material Efectos, los movimientos de testificar, y salen a estos
efectos materiales?
Ciertamente, no puede serlo si, como suele dice, la mente siempre se vuelve efectos
fsicos y mentales del cuerpo hertreibt delante de l, sin una pareja al mismo tiempo
acarreos. Luego viene pronto el movimiento espiritual en bienes tangibles, A veces el
material en orden espiritual, y puede en cualquier momento como se esperaba, bajar
la mente en el asunto de la cuestin para ver surgir el espritu. Pero, a diferencia
surge, donde, como pensamos todo efecto mental es an el apoyo de material, sin
pensar y sin movimiento fsico es. Luego seguirn las mentales ser reconocido en
otro resultado tangible, pero no por puede ser reemplazado, y la evidencia de efectos
fsicos se sin que la falta, sino para probar la existencia de lo espiritual. AQU
Tenemos un cultivo principal del reconocimiento de un nexo entre radicales entre la
mente y el cuerpo. Y cuanto ms nos adentramos en los hechos de Jetztlebens
recibida, y ms cuando estamos muy estresada esta conexin.
As que en lo que respecta a las condiciones que lo espiritual atender por s mismos a
su existencia ha continuado, se hicimos tan seguro de todos los lados, ya que slo
alguna vez despus de los hechos y puede concebible que nuestros Jetztlebens. Es no
slo en nada nos Jetztleben el cese de nuestro anterior Espritu amenazado, pero nada
de lo que an es posible parece. Tendramos que asumir que las causas Siga para
detener los vehculos, o espiritual y corporal que se puede transformar en uno al otro
a creer que nosotros, como dejan de ser individuos fortzuexistieren espiritual.
Mientras tanto, no estamos solos en la visin las condiciones indicadas, que se
encuentran en el yo espiritual. Pero debido a que nuestras mentes aqu en la tierra un
medio fsico, un documento fsico necesarios para trabajar con eficacia, tambin
acabamos de salir de lo mental condiciones fsicas de nuestra existencia aqu en la
tierra para considerar y deben ser destruidos, por lo que le gustara ver todos lo
espiritual aparece por s sola no es suficiente. En nuestra opinin, que todo espritu es
llevado por algo corpreo, y slo sobre la base esta institucin es, la cuestin se
produce despus de la continuacin de esta Apoyo a la ms urgente. Pero la respuesta
es an ms listo. As que poco pueden ser las consecuencias espirituales, lo que hace
a forterhlt poco como lo corporal, de la que se usa, y lo que nunca puede ser el
resultado de lo corporal, lo que lleva a nuestras mentes ahora, tambin se llevar a
causa adecuada de la continuacin del espritu necesidad, que es ahora el apoyo de
nuestro cuerpo. Pero nosotros esta conclusin general, con la observacin directa de
los cuales se oponen a lo que en este mundo nuestro cuerpo a travs de todos los
cambios de la misma parece que se vaya por las compaas como un alma idnticos
idnticos posible para desde all, como antes, la pregunta para la otra vida para
contestar a ver si lo mismo es tambin sobrevivi a la catstrofe de la muerte.
En todas partes nos encontramos con una estructura similar como en un lado
espiritual. Nuestro cuerpo incluye una gran variedad de piezas y movimientos, pero el
nexo orgnico vamos a resumirlo como una sola, la unidad de nuestra alma se
expresa o la compaa en la unidad orgnica de nuestro Cuerpo, en la que
wechselbestimmt todo, y como tambin temporalmente Siempre pensamos mantener
el mismo espritu, a pesar de que l es cambia constantemente, creemos que mantener
siempre el mismo cuerpo, a pesar del hecho de que est en constante cambio, que a su
vez hechos relacionadas, por lo que an tiene el alma vieja, que se acaba ms que el
cuerpo de edad, y es la misma pregunta: Qu se puede Nos reservamos el cuerpo a
medida que el mismo a pesar de todos los cambios, y lo que le permite, a pesar de
todos los cambios que salen de la misma Soul llevar?
En muchos ahora no puede mentir: No incluida en la retencin mismo asunto, porque
cambia constantemente durante la vida; el viejo est compuesto de materia totalmente
diferente como el nio, y cree que siguen manteniendo el mismo cuerpo y esa alma
tener. No en la continuidad la misma forma, para que estos cambios sin interrupcin
desde la Juventud a la edad y nada sigue siendo bsicamente la misma forma en
Cuerpo del anciano y el nio, sin embargo, pero el viejo sigue en exactamente el
hombre mismo es. No en la preservacin de algunos parte especfica del cuerpo, ya
que por el y por cualquier Cada uno puede llevarse el cuerpo, sin que, por lo que
todos estamos observar en este mundo, puede la identidad de la persona esta entrada
se ve afectada. Si nos fijamos en todas las personas de edad contra el joven. l es un
montn de elementos que, en otra habitacin, otro tiempo, de un tamao diferente,
una forma diferente cuando el joven, aunque todava con algunas similitudes a la
forma anterior, pero que es muy usado, yo segua siendo el mismo. Lo que queda, que
el cuerpo ni el apoyo de la misma que sello? Slo uno permanece siempre, a saber,
cul es la circunstancia nosotros, como una condicin de la continuacin de la "I
reconocidos en la esfera intelectual, muestra bastante de acuerdo, por lo que una vez
ms como una expresin o Los portadores de esta condicin podr aplicar en lo
fsico. Cuanto ms tarde El Spirit ha crecido de los primeros a ser ms de lo mismo a
sentir, es necesario que el organismo que lleva adelante el espritu, de ser un adulto,
que lleva a la primera, ni en cuanto a Apoyo de la misma opinin, y de esta manera
ser considerado como el mismo organismo. Todo puede cambiar y el cambio
realmente entre el stock de la antigua Cuerpo y mente, pero la relacin de causalidad
constante mantenimiento, y se ha ido realmente de forma constante. VERDAD He
trabajado en como un nio, los actos en sus consecuencias siguen en m, el adulto,
desaparecido, al igual que fsica y mentalmente. Qu diferente la forma de que el
viejo al igual que la de su hijo, pero la forma particular de un anciano slo poda bajo
la forma de un nio especfico. Cualquier movimiento que una vez por el organismo
se ampli, aunque nunca en el original forma emergente, pero su influencia tambin a
travs de todos posteriores desaparecido, como el movimiento de un planeta en
cualquier momento su influencia a travs de todos forterstreckt la eternidad, la ltima
paga el efecto continuo en la anterior, y sera diferente, ya que es plana, si no llevaba
en s mismo. Todo el estado actual de la fsica Organismo se cultiva en todas las
formas apropiadas de los anteriores, como la condicin mental de la primera. Aunque
ni puramente El mundo exterior de s mismo es tambin nuevas normas desaparecen.
Pero con cualquiera de los trminos nuevos para obtener el efecto continuado de lo
que ha sido anteriormente.
Vemos, pues, la analoga ms perfecta entre los trminos de la persistencia de nuestra
individualidad sobre la salud mental y corporal lado. Pero es ms que la analoga, las
cuales dependen en Wechselbedingtheit, la unidad e incluso indispensable juntos. Los
procesos mentales flujo de s mismo slo en proporcin a los otros, como la fsica
flujo de unos de los otros, de los cuales estaba el defecto, y el ro lo espiritual es slo
la propia apariencia de la natural del ro.
Lo que sigue a partir de nuevo para nuestro futuro, si queremos que los hechos del
ahora decidido a mantener?
Que el cuerpo de nuestro futuro a la continuidad servir a nuestro presente para que no
pueda por el cuerpo de la ahora muy debe estar causalmente dom surgido, crecido,
como incluso el cuerpo del juego lejos del hombre que llevaba el "yo antes, causa
cada vez ms hacia fuera.
Esta condicin se cumple en el otro organismo el sentido de que lo hemos visto antes,
y no encontraron de lo contrario, que no sea este rgano. Uno buscar en vano algo
diferente. No hemos de aceptar la inmortalidad en el espacio, vamos a que solo se
encuentra en esta base.
Una vez ms, las sntesis toda la relacin, entra en consideracin aqu.
La continuacin de causalidad de las actividades de cuerpo anterior, Es nuestro
antiguo ser atados, es slo parcialmente, en el cuerpo. En parte, se encuentra en el
mundo exterior. Todo lo que en algunos momentos est activo en nuestras acciones,
por lo que decir, en dos partes, que contina con su interior, el otro a ataques
externos. Es decir, nuestro sistema fsico actual ms cerca fortzuerhalten como el
portador de nuestra vida presente y consciente mientras que por los efectos del
mundo exterior y otra vez enriquecido y desarrollado ms ser, esto sirve para crear un
nuevo sistema fsico o nuestra se extienden ms cerca de un segundo, para nosotros
ser portadores de nuestro futuro derogado y an est inconsciente en el abierto para
nosotros. Pero todo eso fortwirft interiormente en nosotros, ocasionales a circular, se
sienta al fin, tarde o temprano, en efecto, con el mundo exterior Para que se produce
con la muerte ni el ltimo de nosotros, llegando que poco a poco todo el mundo
exterior, nos ponen a todos y an ms en el sistema para el mundo exterior. Los nodos
de la Seleccionar Cuerpo se disuelve, aunque nunca, ya que la complicacin de la
causal Los movimientos deben forterstrecken a travs de todas las consecuencias de,
como se discuti en varias ocasiones, pero en el cuerpo estrecho apretados bucles se a
decir tan lejos. Finalmente el cuerpo pasa ms cerca En total, despertado por las leyes
del antagonismo y la periodicidad hemos discutido, ms por ello.
Es evidente que el punto bsico que es necesario un aplazamiento de la persona,
tomada muy diferentes es como de costumbre. Si la opinin mayoritaria de que en los
ltimos Seccin, que ha aprendido algo idntico slo por el espritu y el cuerpo debe
ser la continuacin, en el que precisamente la esencia de la mente y el cuerpo Lay,
que es contra la naturaleza de la opinin anterior de que el todo el cuerpo y la mente
son idnticos en el mismo sentido forterhlt, como ya se ha hecho por la esencia de la
identidad aqu en el sistema productivo y dependientes, lo llevaron Relacin de
causalidad del cuerpo entero y organismo mental se establece la conexin de efecto,
pero para cada individuo organismo una caracterstica propia e individual, y la
diferente naturaleza de la causa que lo siga siendo, debe seguir siempre que la las
causas se refiere.
un mal que tienen la relacin de causalidad el mantenimiento de un me espera en su
defecto. Slo si yo, como Es decir, puede por su causalidad continuidad. Mucho
puede hecho en el mundo de una manera especial de causalidad, sin es un forterhlt I
especial, pero es esta causalidad sin embargo, contribuir a la divina comn
fortzuerhalten I, las acciones del sistema productivo y su permanencia en el conexin
posterior de todas las cosas est ligada en el mundo. Cuando no se especfica Yo,
tambin puede ser a travs de su efecto no es tan continuidad tales. Sin embargo, la
aparicin de especial que los niveles ms bajos en un Relacin de causalidad de
orden superior se establecen.
Por supuesto, nuestro punto de vista tambin es muy diferente de aquellas de las que
lo ms esencial y ms caracterstico de la mente Bsqueda en una especie de libertad,
la misma libertad para guiarse por las leyes para emancipar a la relacin de
causalidad, pero en cuanto a nosotros en la relacin de causalidad de los fenmenos
mentales, la continuidad de la identidad espiritual es en s mismo, y lo que caiga de la
relacin causal de una mente de la mente se caera. De mayo de encontrar un lugar de
libertad en el sentido de que o no, es todo lo que eso significa en el espritu de estos
encuentros, no ocurri como por el Espritu, no como su continuacin, la continuidad,
consideran cumplidos, el espritu como algo ajeno. Lo mismo ocurre con los agentes,
tuviere conocimiento de un mundo externo, y se puede dudar razonablemente, si hay
alguna otra cosa por el estilo. Esto, sin embargo, la libertad de los La gente niega, ya
que nada impide que, como antes (XIX B) que figura en la causal incluso el principio
fundamental de la libre que tiene que ver con el pueblo, con el registro. Este tema,
pero Aqu profundizar.
XXVIII. Consideraciones prcticas.
En qu ha pasado antes, era la cuestin de lo que puede Llegamos a la conclusin de
nuestra vida presente para el futuro; Vamos a preguntar qu puede ideas tan basada de
la vida futura en el presente trabajo. Es la prctica Secundarios de la cuestin, que
nos ocupan ahora a la terica tiene, y slo la satisfaccin constante de nuestros
tericos y el inters prctico para nosotros para nuestros puntos de vista puede
asegurarse que hicimos de la manera correcta.
En primer lugar, pero la pregunta previa: Es nuestra doctrina ganar a cualquier
efecto, ya que cada una prctica para la vida puede? No es demasiado vaga y
soplada para extensa y difcil para la presentacin e interpretacin? EN una
incapacidad prctica para poder entrar, pero probarlo sera para nosotros mismos, al
mismo tiempo una insuficiencia terica. PUES un estudio de las ms altas y las
ltimas cosas no est determinado slo productivamente en el crculo estrecho, pero
en el ms amplio crculos saludable ser, pero debe tambin se aceptan en la mayora
de los crculos y se puede creer. Y no podan, podra ellos tambin sean tericamente
correctas. Lo mismo sucede en nuestra comn Principio de vincular el bien y la
verdad (XIX A).
Mientras tanto, como tambin en lo que se refiere a la inteligibilidad, puede
comportarse de determinacin, con representacin en nuestra opinin, contra las
opiniones anteriores no es ciertamente en ella en situacin de desventaja. Y todava
podra llevarse a cabo, debe ser la nuestra menos puede? Por lo que pudo haber vaga,
soplados, graves consistir en la fijacin de las ideas habituales sobre el futuro
Existencia? S, puede incluso aqu algunos de los conceptos Converse No hay aqu
sino en suspensin y los humos, bastante para comprender siquiera soar a los
pensamientos cados? Tiene el alma del futuro otro organismo, o si tiene alguna? Si
sale de la muy antigua o ella conserva algo de l y lo que conservarlo? O, como y de
dnde sacan uno nuevo, y como tal est? Plazas despus de la muerte o si se va
directamente al cielo? Cmo llegaron all? Qu hay de establecer nuevas
relaciones? Lo que tienes en el marco del Cielo realmente piensa a s mismo, un lugar
en un organismo mundial, o el espacio entre los cuerpos celestes, o un espacio en
todos los cuerpos celestes, o escuchar las relaciones del alma con el espacio algn
modo? Es todo esto slo lo menos en los habituales idea fija? Y que es intil tratar
de solucionar este querer, porque, cuanto ms se procede a la incoherencia ms
evidente y las contradicciones importantes de toda esta idea del crculo. Sin embargo
Creo que nuestras opiniones son ms fijos y determinado diseo, ms nos
sumergimos en ella.
Cada vista de lo divino y ms all Las cosas van a ser modificadas por el
antropomorfismo y simboliza el dictamen primas deben estar ms cerca, pero slo
nuestra View ofrece los puntos de partida son ms verstiles que los que la imagen
expresa la verdad en lugar de velo; s se puede prescindir de esta herramienta
probablemente ms que cualquier otro, porque que las relaciones reales de la vida
futura con la actual no cortes, sino que sigue, y por este medio de opinin de la
situacin Ms all de la pavimenta el camino ms natural.
Y aqu estoy en busca de una ventaja clave en nuestra opinin para la relacin
prctica, incluso al margen de los contenidos de la misma, contra la las percepciones
y las representaciones comunes de la doctrina de la inmortalidad. Qu hacer para
obtener una vista desde ms all de este mundo, como pueden contribuir a desarrollar
richtungsgebend puntos para guiar si no hay inferencia de lo que est aqu, en lo que
hay permitir, por lo que cualquier conexin real se rompe, o incluso la esperanza del
futuro a contradicciones con los hechos y las posibilidades Ahora, la razn, si en el
cielo o en una indefinida planetas distantes se encuentran en condiciones que se
presentan con la no tocar ms? Puesto que usted no ve, y as somos nosotros no en
serio, como lo que cada uno hace aqu, con lo que una vez cada tienen que aprender
se relaciona. La recompensa y el castigo parece gratuitamente amenazadas o
prometido, que se adjunta extrao, y donde uno no ve, debe venir como algo
realmente puede llegar a dudar que con demasiada facilidad que vendr. Uno de ellos
es muy necesario en el otro. A medida que la remuneracin real de los conocimientos,
ir a cubrir el conocimiento perdi a la accin. Y lo valioso de las garantas y puede
haber indicios de que desde el nacimiento de nuestra religin y un empate adivinar
sentimientos, as que cunto que sea an una condicin necesaria de la teora,
amenaza pero la ceguera y la confusin terica en la que estamos en el Asunto la
conexin de la vida presente son el futuro, Sin embargo, el poder para hacer lo que le
ofrecemos en este sitio es. S lo que ayudar a la persona que ni siquiera ha aprendido
a creer que todos los seguros y las amenazas cuando tienen efecto slo en una
creencia real Para la base, pero no puede producir tal.
Qu contraste, nos damos cuenta de eso y cmo nuestros la vida futura de la actual
surge, despus de una expansin slo surge del mismo principio por el cual, incluso
ahora, los siguientes Estado de la vida desde la primera, aparece as con toda
naturalidad todo lo que somos y hacer lo que Jetztleben para pre-condiciones y
significativo para nuestra existencia futura, como mi regalo Ser y hacer para el da
siguiente, mi juventud por mi edad parece; y se derivan de que por s misma el
motivo ms fuerte, incluso para actuar como su aplicacin a la vida despus de lo
mejor. Ahora bien, si la misma visin incluye tanto una condicin necesaria e
inferencia plan, que la misma accin, lo que es bueno para el futuro la mayora,
incluso la es lo que aprovecha al mximo el juego, por lo tanto en el conjunto de
nuestra intereses prcticos de los ms bellos y mejor estado de nimo que viene. Y
que se encuentra en nuestra enseanza, por ejemplo, mediante el seguimiento de
prueba en s.
Pero debemos continuar con el laborioso, argumentos en la forma de lucha, por
nuestra doctrina se produjo en el aqu No debe confundirse con aquella en la que su
comparecencia ante la multitud. Un predicador no trae ante el pueblo y los estudios
de su sermn, ya que nadie permanecer en la iglesia, pero estos estudios eran
necesarios. Slo los estudios se dan aqu, no predica, o pequeo sermn muchos
estudios. Cunto costara una de ellas, todas las razones para desarrollar, por qu la
fe se merece lo que la Biblia desde el ms alto y dice que las ltimas cosas que
renunciaron y las personas que creen slo mucho mejor si no se les instruy acerca de
diligencia a la incredulidad es. Sin embargo, el Atlas tambin se le pregunt sobre las
razones. Entendemos La gente en general slo el gran nmero de los que ms por
otros, que son guiados por su propia razn, por lo que la voluntad del pueblo poca fe
en todos los plantados por razones, en cada razn es bueno para la misma cosa, por lo
general no lo pida, cree una La materia, mediante un escrito o una persona quin tiene
la autoridad Saba adquirir, cree que cree lo que desde la infancia est acostumbrado
a creer, creer tan a menudo la ms absurda y perniciosa, ms fcil, pero el ms
explcito y promesas. Por lo tanto, todos los los grandes equipamientos con los que
estamos aqu introducir nuestro punto de vista y trat de justificar, no persuadir a la
gente, sino tambin no pueden estar equivocados, pero pueden desaparecer delante de
l y necesita. Frente a l y ante el mundo de los nios, que se aplicaran, en el caso
sin ninguna razn, simple y sencillo, pero presentado de una forma clara, de manera
que el ahorro de la fe evidente para ellos, con parbolas e imgenes que el Cristo no
desde aun cuando se la doctrina del reino de los cielos actuado (Mt. 13, 34). Y la
forma y el contenido es nuestra doctrina a su mando, la forma de la doctrina de Cristo
es en s mismo su Mandamientos, porque sus propios contenidos de la doctrina de
Cristo es decir, que no conoce otra condicin mdica que estas, es Nueva no es que se
diferencia de la doctrina cristiana, slo en Encerrado en esta que es la muestra sigue
abierta y una Wissensweg abri a los caminos de la fe.
Lo que sobre todo en el inters prctico del futuro a exigir la vida han de contribuir es
una justicia cuyos puntos de vista nos debe impulsar a la buena, la espalda. YA
Aunque ahora una especie de justicia en la planta es visible, en general, unidades del
bien mejor, el mal mayor, en virtud de echando atrs de l consecuencias de sus
acciones, pero nuestras vidas agotado, el ciclo de ninguna consecuencia, la mayora
de las consecuencias nuestras acciones llega demasiado lejos de nosotros ms all de
considerar de la brevedad y la estrechez de nuestra vida presente como una justa
reaccin Para obtener aqu por nuestra parte consciente, y como suele ser el Bueno
como su recompensa, como el mal denegado su condena; es precisamente el mayor
bien y el mal, esta ms. Por lo tanto todas las religiones dignas de este nombre, una
suma en la prxima vida busc, donde el bien al igual que la Salarios, y malas el
castigo es de peso completo, que acort aqu es. Pero sobre todo es esta: Si bien ahora
bien y el mal Siga a travs de castigar y el valor que despus de la concatenacin
natural de las cosas y el orden humano basado en eso y tambin, naturalmente,
devolver el golpe a nosotros, es lo que la retribucin faltan todava mayor en la vida
futura como por la otra mano o para mejorar. Despus de nosotros, sin embargo, es la
adicin de la La recompensa y el castigo en la otra vida bajo el mismo principio,
como el salario y el castigo en Jetztleben como futuro e incluso un Jetztleben forma
relacionada, por lo que no aparece hasta el final y por la presente la plena aplicacin
de este principio. Incluso en la vida que se simplemente, naturalmente, del contexto
en el que existimos, que nos echando hacia atrs las consecuencias de nuestras
acciones presentes y que lo dejen, que la recompensa y nos castiga. Pero si bien las
consecuencias de lo Hemos estado trabajando en Jetztleben con la conciencia, slo
para incompleta nuestra parte consciente en este mundo sugiere tomar represalias
despus de la muerte de todas las consecuencias de nuestra conciencia Jetztlebens a
nuestra parte consciente de nuevo, por todo el mbito las consecuencias de nuestra
vida presente consciente desde entonces en la esfera conscientes de nuestras nuevas
formas de vida. Hay buenas consecuencias son lo sentimos as, hay malas
consecuencias, que vamos a . Sufrir En lugar de nuestros trabajos anteriores, estamos
por nuestro obras recientes pagado.
Nadie puede ver ms estrictas, ms completa, inviolable, establecer con mayor
justicia natural; no es mejor partido de las palabras que todo el mundo se cosechar lo
que ha sembrado, y siembra en sus efectos y obras que ahora se s mismo y que
recoge algunos das estar de vuelta en s, no el mejor Advertencia de no enterrar a su
talento, y cada uno es en s mismo la libra, el a austut, como lo que una vez regres
con su inters es. En no ms mentiras de la palabra que nuestras obras va a seguir,
para que ellos nos siguen, como el nio en el Nacimiento de sus miembros a seguir,
que si bien nuestro trabajo ahora estar detrs de nosotros, slo hemos estado fuera
parecis reconocemos con la muerte, por lo que nos hizo tener. Porque en el crculo
de nuestras acciones y que vivimos ahora trabaja como si se tratara de nuestro propio
cuerpo con la conciencia. El futuro Vida Cumpliremos todo lo que amenaza a la
conciencia ya distancia y las promesas todava, ya que amenaza la conciencia y de
promesas. Algunos incluso ahora incluye el ojo de lejos el azote inminente el mal que
l conjurada por su trabajo contra s mismo, modificado y se olvida de que lo
amenaza, pero al despertar lo siguiente La vida se sentir rabia en su carne y sangre,
y se puede olvidar nunca ms.
Lo que cada uno ha sembrado en el interior, tambin se interior de cosechar lo
sembrado todo el mundo tiene hacia el exterior, es l recoger el exterior, pero lo que
ha cosechado en el interior, es, tambin puede ser nuevas semillas para el exterior, y
lo que gana desde el exterior, pero se cosechar en su corazn en ella. Es decir,
actuamos aqu en la tierra para el mundo que nos rodea es nuestro futuro en trminos
de una ms externa, lo que en nosotros mismos contribuir a facilitar, en trminos de
una vida ms activo; Con eso en y reacciones que nos encontramos como desde el
exterior Siento que en el futuro son nuestros bienes externos, esto en tales
consecuencias, que nos desarrollado directamente en ; Siente el futuro es nuestro
interno de mercancas, hasta el momento muy bueno. No dinero y tierras, ser en el
futuro, as como el exterior an se aplica, lo que dejamos atrs, pero buenos efectos
de nuestra accin exterior ha ido bien, el revs de las bendiciones que hemos creado a
nuestro alrededor, en nosotros, ahora estamos en el crculo de los que producen
efectos beneficiosos ellos viven con la conciencia, no alegras efmeras de nuestro En
el interior ser a considerar lo que a partir de ahora como el bienestar interior, pero un
buen diseo de nuestro ser interior y con esta buena posicin para el interior de la
mayor y ms alto espritu, su bendicin lleva en s misma y evidencia externa de
nuevo. Tiene ahora una mera referencia a su formacin internos mundanos atencin y
hecho nada para el mundo que le rodea, es tambin el interno de mercancas de la
mente rico, pobre de bienes externos en los siguientes Mundial de competir. Tiene
mucho que hacer, pero poco de s mismo formada, por lo que es exteriormente con
xito, en lo interno pobres en los siguientes Mundial de pasar. Todava puede ser un
complemento a no ser lo que se ha perdido, pero su bsqueda de cada armnico
ambas direcciones han sido para l, el mejor es para que sea. Por lo tanto, est all,
como en este caso uno de los lados exteriores de la felicidad y el tipo de desastre, que
estamos aqu lo que se refiere uno al otro rico, como en este caso no es necesario en
relacin con los dems, sino en el conjunto en relacin que los ingresos locales.
De hecho, el crculo de nuestros efectos, y las obras interviene en el resto del mundo,
en el sentido de bueno o malo, y experiencias relacionadas con las repercusiones que
nuestra conciencia preocupacin ms all de una nueva determinacin de este mundo
son, despus de Que a los efectos de nuestra conciencia de este lado sali, por
correcciones a las consecuencias de nuestra conciencia mundana nuestra conciencia
de otro mundo. La naturaleza del bien y del mal pero es bueno para lo que slo los
sentidos, y el mal es lo que refleja el sentido de la suprema voluntad y la aspiracin
es, que domina el orden mundial, al igual que la buena accin de promocin y sus
consecuencias Implicaciones, lo malo, la inhibicin y punitivas contra- esto, la
aspiracin y el orden mundial dominado por el contador; no es inmediato, pero
ciertamente a corto o largo, segn la justicia no se produce a la vez pero slo con el
tiempo. Por lo tanto, el crculo de lo que aqu en el mundo que nos rodea mejorado o
empeorado nos han causado por el orden mundial en la corregulacin y la lucha
contra el una posicin externa favorable o desfavorable en la vida . Asegure
Pronto, sin embargo, tambin lo har nuestra actitud, nuestras inclinaciones, nuestra
visin y el poder espiritual como el efecto continuo interior este lado de nuestro ser
consciente, a pesar de llevar ms de as como seguir desarrollando. De esto depender
de nuestra posicin de vida interior y en funcin de nuestra mente como un todo y en
la direccin principal en el sentido o va en contra del sentido de la mayor y ms alto
espritu, se tambin se convierten en relaciones conscientes con las luces encendidas
le una inmediata sensacin de estado de nimo o de conflicto con lo llevan como un
sentimiento de felicidad interior o la condenacin, y en este represalia encontrar un
interior a exterior, el exterior con el pleno y ser ms apropiado que en este lado. Para
en la reserva la parte posterior propone exterior a nosotros, que hace mucho tiempo
de las consecuencias de nuestras acciones ms all de nosotros pareca, en lo que
respecta al interna es lo que ahora es una alegra y de conciencia slo Gewissenspein
slo un pequeo, ya menudo bajo carbn negro disimule total Funke est fundido con
la extincin de nuestra sensibilidad a una llama brillante ser que brillaba an ms que
el cielo interior con luz general, o como una antorcha en nosotros iras consumiendo
hasta que est reducido a cenizas todo lo indigno de los cielos.
Pero al fin, y eso es que las otras partes, que fuera de nuestras mentes, como bien o
mal que estamos en el otro mundo Que traen incluso ms all, como lo hacemos este
efecto secundario, activa y Ms all de lo que el nos a travs de nuestras propias
acciones, que dependen de ella para los fines o es el ms alto y ms alto nivel contra
el sentido, por El cielo o el infierno para hacer completamente. A veces actuamos ms
de la Ms all de las circunstancias de vista de este mundo del mundo de nuevo con
la que estamos unidos, y por lo tanto cambiar su reversin a de nosotros en la otra
vida se apaga y se mueven, ya veces nos fijamos en las relaciones y slo funciona
para el mundo superior de la aparicin del ms all ellos tienen un significado, como
ya hemos visto antes.
Cmo, entonces, aqu abajo nuestra felicidad y la infelicidad por tres circunstancias
depende, una vez que la posicin externa en la vida, en la que nos encontramos
mezclados con el nacimiento y el destino, que naturalmente desarrollan a partir de
esta posicin tambin, en segundo lugar, los sistemas de buena o mala interna que
traemos, y tambin desarrollar en nosotros, y en tercer lugar, nuestras acciones de
esta nuestra Inside out, por lo que la posicin de nuestra vida externa todava ms
cambios, al actuar en parte de la naturaleza de la Hemos salido originalmente,
incluso, a veces funciona y las relaciones Eso slo para crear el crculo de la vida
humana y la existencia Importancia, por lo que ser en el futuro. Nuestros asuntos de
interior, es decir, nuestra Disposicin, la inclinacin, la energa, la perspicacia en esta
vida no es ms que suspensin de todas las razones y el ncleo de conduccin.
Porque, de acuerdo con, que nuestra mente es como aqu, que an se encuentra fuera
Acto por el cual nos fijamos en la salida y la base de los futuros posicin en la vida
de preparar, este es tambin dentro de nosotros Inscit a seguir, y desde el interior
mismo, tambin Ms all de actuar y cambiar de posicin en la vida tambin. Sun
est hacen especialmente antes a este lado interno y, por lo el buen diseo de nuestras
condiciones internas y externas ms all de tambin la consecuencia natural.
Puede ser la suerte de las condiciones externas, por el cual creamos nuestro trabajo en
este lado al otro mundo dentro de nosotros, mucho ms independiente de nuestra
mente humana, nuestra voluntad Permanecer tantos inicialmente como un azar, o
incluso como la injusticia aparece, no cabe ms que nuestras mejores intenciones aqu
en la tierra a menudo no entregar el exterior, y los enfermos, los prisioneros lo que
puede nada en absoluto para el mundo que les rodea, pero son las repercusiones el
mundo en contra de la no buenas y malas siempre las necesidades inmediatas. SI El
azar y la injusticia desaparecern si simultneamente a los dems Pginas y el
progreso de la represalia octavo, es como todo lo a la justicia plena en el ms alto
sentido del humor. As que tambin debemos no prestan atencin nicamente a que
una pgina y que a partir de la retribucin.
En general, la recompensa y el castigo ambientado en el futuro La vida segn nuestra
doctrina, no como algo de una vez por todas Importe y dar resuelto. Pero lo que
estamos en la otra vida como la remuneracin realizar nuestro presente recurso
interno y externo, se la mera circunstancia adquiridos favorables internas y externas o
las condiciones desfavorables de partida para la nueva vida. Se puede pero uno de los
futuros en esta vida, pero poco por su posicin externa en la vida era capaz de hacer,
en su mente, su energa, su voluntad, con las condiciones internas, prrroga, para l
las condiciones externas ms favorables tambin cambiar seguro, donde ahora
tambin por su interior todava sostiene.
la gente confunde muchos piensan que el bien y el mal de Los hombres que aqu en
los tribunales generales ltimo balance contra equilibrada entre s, y slo por el
exceso de la pura una o otra recompensa o castigo en general como moneda La
felicidad o infelicidad herausgezahlt, por lo que muchos por ah, entonces, para lo
malo en un sentido equivalente del bien en otro Sentido hacerlo, que quedan se cierra
ante Dios, y hacemos un poco ms el bien, as que disfrutar de los salarios exceso de
sin una queja. Pero no lo es. Entonces recibi un montn de nada en absoluto. Es
bueno, el ms pequeo, as como el ms grande, es diferente esta Nombres merecen,
es decir, en el contexto de la totalidad, la Fuente de las secuencias o contribuye a una
fuente de impactos, que son el mundo para los piadosos, y todos los males a partes
iguales por los que aportan su desventaja, y cada Sin embargo, si hay un tipo especial
se da testimonio de lo bueno y lo malo Consecuencias de una naturaleza particular El
que es bueno en un respeto y una buena actuacin, son las consecuencias beneficiosas
interna y externa de este bien disfrutar de un da sin ningn tipo de deduccin, si lo
hace ni siquiera por un mala reaccin limitada, pero es tambin la manera llevar a
graves consecuencias del mal en lo que tienen plenamente Lo hizo junto a la buena.
Se nos ha dado nada, no hay recompensa, no Las penas no se comparan entre s
equilibrada, como la consecuencia a la causa. As que cualquier tranquila con la idea,
voy a ser muy pesado, este ser malo, lo hago bien de otro modo, puede el mal que
slo es bueno si no por la fuerza propia adecuada del mal;, es forzada por la pena de
una vez.
As, incluso lo bueno en los principales Corazn y buena accin, pero la ausencia y el
error sigue No se cas, slo a travs de un purgatorio en el ms all a travs de la
expiacin purificacin de sus pecados y su naturaleza es decir, deben por las
sanciones, que son las consecuencias de sus errores, el general Justicia, pagar la
deuda, e incluso oblig a la mejora si se la fuerza en s no s mismos, o han obligado.
Pero ahora, ya que tendr la que grundbse presentan en el interior y con las malas
acciones detrs de ellos en el otro mundo? Todos ellos son internos y externos contra
la tienen. Su Concupiscencias, su odio, su egosmo, sus celos, su ira siga despus de
ellos en un orden de cosas y quieres conocer, donde No se encuentra la satisfaccin
como la mujer virtuosa, pacfica y justa; lo que tienen dentro y fuera de s mismo es
asolado, dentro y fuera de les desierto por ahora, se ven rodeados por el placer del
cielo y no hacer nada como esto del gusto, de lo celestial La lujuria es slo aceptable
para un significado celestial, las consecuencias de sus las malas acciones que reciben
actualmente uno para el otro y ahora estn siendo feliz, como la conciencia vacila
mucho dormir castigo, que en lo sucesivo se la felicidad de ellos an por venir, como
la conciencia de los ms alerta, ms profunda que est dormido, conseguidas a la
pena de toda la fuerza ms tiene, ms tiempo dude? As que ella est apareciendo
finalmente el interior y exterior Dolor: una unnachlaliche, s, nos dicen, un castigo
eterno, es decir, el Dejar en reposo por un momento, hasta que el ltimo Heller
pagado su deuda, se rompi el mal sentido de la razn de es. El gusano est royendo
sin parar hasta que su mala comida ha erosionado por completo. El cielo ha
terminado, pero el infierno, es que, grande y ms fuerte que el infierno, lo que oblig
El infierno por el mismo infierno, como si no entonces tambin se modifica perverso
sentido puede widerhalten.
Los activos, ahora tambin las alegras de la buena y describir los justos? Slo esto y
que podemos sentirlo. El es bueno y justo, si se arrepentan, qu otra cosa pago, se
purifican de errores y faltas en el ms general Implicaciones, porque hasta que el
individuo no es del todo al fin se sentir el poder de la mente ms alta y con mayor
ellos, ser una paz, la seguridad y una claridad y unidad sentido en s mismo y con los
otros espritus bienaventurados, ya que nunca El asunto de la vida enredado en este
lado, van a construir el ms alto organizar y ayudar a las fortunas de este mundo
mismo, algunos ganadores en la general y superior como aspectos de la misma, de
modo que tambin reconocen el mal ya vornweg las semillas del bien y el ayudar a
convertir el mal en bien, que luchar por el Supremo ayuda contra cualquier cosa que
vaya en contra de su mente, tan contento y seguro de algunos futura victoria, pero
sabiendo que slo tiene xito en su fuerza, y siempre es un estmulo a la actividad de
mantenimiento, que ayudar a la iniciativa malvados a la expiacin con el cielo, y el
Condiciones del cielo ms hermoso para expandirse por con las fuerzas,
conocimientos, habilidades, actitudes, que adquirieron en la tierra, ahora aportan
alrededor. Y todos los frutos de Bien que se sembrarn en este mundo, en su
hinaufwachsen el cielo y caen de s mismos en sus vueltas.
El cielo y el infierno, ya lo hemos dicho, no se consideran las diferentes localidades,
pero slo como esencialmente diferentes, incluso opuestas y condiciones Relaciones
con el ms alto y ms alto espritu con que el los espritus del ms all son. De
fsicamente separados los seres de otros mundos a los efectos de este mundo puede
alguna vez s ya no se plantea una cuestin. Pero esas diferencias pueden o la
oposicin las condiciones y relaciones de los espritus buenos y malos en el otro
mundo por una separacin fsica y la confrontacin como desde arriba y desde abajo,
desde un lugar de felicidad y dolor, el ms simple y comprensible sensualizes. Por
esto sabemos que a pesar de que siguen haciendo mella en nuestras vidas el mismo
mundo y cumplir, pero no una relacin de indiferencia con todos los todos se llevar
a cabo, pero muy variadas condiciones de la Apariencia y el encuentro puede resultar
de ella. No se discute ahora como ahora el mejor, de preferencia en buena, lo malo,
de preferencia en mala vida, la sociedad, pero sin tener en cuenta, con y entre unos y
otros viven en el mismo mundo y en diversas relaciones de trabajo con cada paso,
ser en el futuro: de hecho, es como el fantasma Ms all del futuro, an ms despus
de las relaciones internas valor el uno al otro unirse y separados unos de otros que
ahora (vase el XXII. A), pero es una divisin de Lugares del bien y del mal no
tambin ms necesaria que ahora, y una relacin de su vida por lo menos que debe
derogarse. Es una relacin contradictoria tan poderosa y viva como la relacin de la
sintona. El cielo para que sometan al infierno, pero que est en plenitud, sentido ms
alto y mejor, no iba a ser un infierno ser externos, pero en el sentido ya antes
Reflexiones de su falta de armona como un momento de su majestad y la belleza
incluso tomar, de modo que la rescisin, resolucin de este La desarmona de esta
grandeza y la belleza ayuda. Mismo De incendio, quemaduras en el que los malvados
se iluminar el bien y el bien caliente, aunque no tan alto, el fuego del cielo ms
bellos Pero como en este fuego de la tierra en el cielo ms alto al fuego est ardiendo.
La quemadura grave, pero slo el mal que se queman ellos; luego de que se salgan de
los buenos, as que no puede el bien de su tormento . Tormento El medio por el cual
el castigo y la reforma del mal completado, y pag por el cual el bien y llev ms
arriba se ahorcarse junto fin en uno que no son dos diferentes lugares se puede pensar
movido. Que el mal en una vida cielo abrumador, contra la que l quiere y no puede,
es su mayor dolor, y de las tiendas y Recursos de aprendizaje de los espritus
bienaventurados de la otra vida, incluso, el orden del cielo contra los malvados y
sostener este debido a la solicitud. Slo que en ellos la mejor tener xito en este
mundo que la otra vida, porque justo al otro lado de la ms alta La realizacin de este
mundo. El pequeo reino en nuestra memoria es de esta relacin en el rango de
percepcin en nosotros. Lo que en la gama de puntos de vista todava prima,
contradictorio, desobedeci la orden de nuestra memoria Imperio parece, debe
convertirse en un recuerdo, pero al fin la orden ; Aadir la mente no descansa hasta
que deje de xito, todos en el sentido su orden general, para sentar frente, y lo que el
contradictorias apareci sentado, modificado con frecuencia el activo ms valioso.
Cunto cuanto ms podemos lneas por el orden de los superiores y esperan que el
ms alto espritu.
Vemos cmo los diferentes divisiones reales que existen en los puntos de vista
comunes, por Sin embargo, hemos sido derogado (ver XXII. B), incluso desde el
cielo y el infierno viene. Sin embargo, segn la nocin usual de El infierno al cielo se
oponen, como sombras a la luz ya est aqu el infierno en el cielo incluye como
sombras en un bonito y encendido Paisaje. Cul sera el paisaje sin sombras? Si
despus de lo normal Presentacin del cielo, el infierno abajo, separados se es, en el
cielo sobre nosotros, el infierno a menudo ms adelante en el de Se utiliz el sentido
de la parte superior e inferior, como la parte superior que la inferior momento
untergeordenetes implica.
Usted puede decir: Pero qu ser de la gracia de Dios con la justicia tal? Tiene
suficiente espacio?
Desde una gracia que estara en contradiccin con la justicia de Dios, no es nada, sin
embargo a menudo desea que estas trmino contradictorio.
Pero para ser justos, como se desprende de nuestra La enseanza es, es la mejor cosa
que pedir la gracia, mucho a cero en ms de una se requiere generalmente.
Todo el pecado debe haber castigo, esto es justo, pero todo pecado es encontrar el
perdn, que requiere la Grace. Bueno, esta gracia que encontramos en nuestro punto
de vista no slo hacia atrs, otros que la justicia, sino en virtud de la justicia en s No
va a ser castigado, para castigar, sino como castigo, que la Pecador debe enmendarse,
el mayor mal es la ms difcil castigado, porque se aplica ms a superar con l, pero
no por venganza, sino a la "mejor" el amor, entonces l se le perdona.
El curso de la justicia y la misericordia no es el ritmo moderado de un movimiento no
est en este lado o ms all determinar en detalle, pero de mil maneras diferentes y
con mil rodeos es posible, diferentes uno para el otro lugar, De modo que toda la
variedad y el cambio todo y jugar todos de la vida tiene espacio slo en la direccin
de los objetivos finales y sobre la justa medida global de la venganza despus de que
el mrito de cada determinada inviolable. Cmo se mueve el salario, como la Penas
retraso aumentar, al mismo tiempo las condiciones del salario y el castigo, y cuanto
mejor lo malo, lo peor es lo mejor tiene, mayor es el despliegue de ms de un da,
cmo est entre Distribuido mundo y el prximo es incierto, pero nadie ha lo que
pertenece, y el que no haya en este mundo, es seguro que se espera en el otro mundo,
o mejor dicho, la transicin al otro mundo s es con por ello que en las condiciones de
este mundo en este sentido no para lograr es hacer que en las nuevas condiciones. La
muerte es una seccin entre este mundo y el ms all, ya que el Noche entre dos das
de un trabajador. El Seor estaba de pie hacia los lados o estaba escondido en la casa,
los trabajadores parecan pensar que el Seor cuidar no es la obra: Sin embargo, el
Seor vio todo y reacciona a la vuelta a casa Trabajadores vez y esperar de l, que
ahora se conoce a la vez, lo que ha recibido de su jornada de trabajo todava no, que
l los salarios, la pena de inmediato una vez que todos estaban recibiendo, sino que
aprende En el acto la suma de la cantidad. El primero es fuerte con la muerte que
esperan un beb Sentido de la conciencia, la vida del valor actual a un punto es
titular, un nmero lo que cuenta en la alegra o el dolor interno vornweg, lo que ha de
venir, porque despus de este punto el proyecto de ley comenzar ahora el ms
Represalias a desarrollar, y la vida buena ahora en su segunda Recompensa de su vida
anterior, el mal de la pena de sus primeros aos, pero si an no lo bastante bien y no
un bien el mal es, la vida de todos en la recompensa y el castigo de su ex Vida, y la
variedad y el cambio y el juego de la vida se hace nueva en la distribucin de la
justicia y la interdependencia con lo que se gana en la nueva vida y nueva ley de
devolucin nuevo.
Alguien puede decir: En todo esto sino que viene de Dios No se considerar; no es
Dios, la recompensa y el castigo despus de zuwgt Mrito, pero todo sigue de forma
natural en el curso natural de Eventos, se necesita a Dios que no piensa. Y debemos
ms bien, no ver en Dios el Eterno Retribution?
Pero cules son contradictorias en otras enseanzas o no les gusta tocar, osos, y las
llamadas son en el nuestro. ESO ley suprema, segn la cual la justicia se lleva a cabo,
a pesar de su inviolabilidad no es la ley mecnica de un muerto proceso natural, pero
la ley de vida de una influencia espiritual supremo s mismo, el curso natural de las
cosas, est la accin, incluso con posterioridad a nos imbuido de la conciencia divina,
y la parte superior Direccin sigue el mismo principio trajes. Quin la voluntad de
Dios intelectual Contribuir resmenes el proceso de hacer lo mismo que el de lo
natural El progreso de los movimientos de nuestro cuerpo, nuestro cerebro, los
resmenes de que la misma slo bajo la influencia de un alma, un espritu, la vida es
tan natural. Especialmente en nuestra doctrina hace justicia, la espera a todos en una
relacin ms ntima con la voluntad de Dios y Ser, una mucho ms ntima y profunda,
como en tantas otras doctrinas. Para otras enseanzas en la justicia es, probablemente,
la voluntad de Dios comenzando con una impresin de que no puede ser que desee,
en nuestra pero se relaciona con la naturaleza de Dios mismo, que ella quiere, porque
lo es en la naturaleza de su voluntad. Tal inviolables Derecho de nuestra propia vida
espiritual y el esfuerzo que es, pero slo por lo tanto no una ley muerta, que nuestras
mentes son las condiciones de dicho lo que le conviene, tiene por objeto promover las
condiciones de lo que reacios a su vez reacios, por lo inviolable es la misma Ley en el
espritu ms alto y Dios, y es, por tanto, ya que no muerto, pero como en una banda y
un principio rector de su vida, La lucha, por voluntad propia el ltimo grado de bien y
el mal en el mundo el placer o displacer es en s mismo, porque Dios seala que se
trata, pero con la suerte y la desgracia, la fuente el bien y el mal en Dios y Dios en el
mundo teniendo el apoyo est en conexin directa. As tambin con Dios y contra-
contra el bien y el mal de acuerdo a la fortuna y la desgracia, cuya fuente est en la
medida de todo. Pero el bien y el mal sus consecuencias desarroll en forma gradual,
y se trata de mltiples enredan y se mueven, por lo que la corregulacin y de venta
libre. Incluso no siempre van directamente a nuestro destino, si pasamos por alto que
el desvo es mejor en todo, supongo que incluso algunos de los Objetivos en el rodeo
es. Cuanto menos Dios va con su mayor Penetracin siempre recto a la meta de su
justicia, sino que siempre que se inicia y es suficiente en todo, que es inviolable.
Pero, es la inviolabilidad de algo con Endgerechtigkeit la naturaleza de la visin y la
voluntad de Dios geistesgesetzlich relacionados, as que naturalmente todas las
mediaciones debe ser el mismo este Aadir las leyes.
Pero no es indiferente a nuestra retribucin futuro, si queremos pensar y actuar en
conciencia Consulte a Dios o no. Quiere decirle a alguien: Si mi Accin de la pena
por sus consecuencias, basta slo es bueno en todos los para actuar y los buenos
efectos ser el mismo para m si Tengo aqu para cuidar de Dios, slo creen en Dios.
PERO tan bien alguien puede hablar de la idea en absoluto de un aliento vaco sigue
desapareciendo sin dejar rastro, pero no nosotros, los prestar atencin a las
consecuencias de los pensamientos, probablemente a alguien a quien Dios por un
corredor y el mundo del pensamiento de sus criaturas en pie de distancia La
naturaleza no nos exime de tener, el nico Dios que vive en el mundo, un Tejiendo y
la actividad de nuestros pensamientos en Dios y reconocer a Dios en nosotros. La
idea de que nosotros, que es nica, dirigida a toda a Dios, algo real y tiene
consecuencias que se extienden en el mundo de al lado, Las consecuencias que son
importantes de acuerdo a nuestra salvacin, como La idea en s misma realmente ms
la direccin de Dios como el ms alto y toma el ltimo refugio y fuente de salvacin.
Saber que somos Dios haciendo una buena accin suficiente y actuar por amor a l,
para que en general, es el punto ms alto que puede aportar la persona, y se pagarn
al ms alto cuando un da de una manera ms consciente El dinero vendr a Dios,
como ahora, por un sentido la felicidad y la satisfaccin de la ms alta clase, ya que
no se beneficiarn podr, adems de la que cualquier otra razn. Tambin de hecho
tendrn su recompensa, que ser pagado, se debe de l; Quin sino Dios actu a
amar sobre el pago prisin tambin se les paga para con Dios a cambio y lo mismo en
el sentido gozo puro tan puro sentir nunca de otro modo se pueden adquirir.
La diferencia, si haces eso es mandado por usted este Dios en la mente y el corazn
para tener el honor de su amor, o slo para satisfacer la demanda de una obligacin
abstracta de mando y El miedo, la ruptura misma de los efectos punitivos de un orden
mundial muertos sucumbir, es el mismo, si alguien hace un buen maestro servicios
dentro y fuera del amor genuino por l, o si l, como un esclavo de un escrito
Contrato y por temor de ser vctimas de la sancin de su ruptura en calidad. La final
se obtiene lo que tiene en virtud del tratado, pero el primero que recibir el amor de
su Seor, y no slo en el sentido y la conciencia de tener relaciones ntimas con l
algo que el otro No lo s, y por lo tanto no aprecian incluso despus de su verdaderos
valores puede, pero tambin por la conexin ntima con su maestro en una posicin
externa favorable se producen, que nunca la otra puede ganar. La creencia en un Dios
y la buena organizacin en el Relaciones con l toda la suerte tiene el estado de la
Mundial de acuerdo con los trminos ms generales juntos, y el que precisamente por
esta creencia, estas relaciones en cualquier segrega un sentido, se separa Tambin en
algunos aspectos de ese estado Mitgenu la felicidad de, que se siente ya aqu, pero
un da ms.
Pero, cmo puede esta doctrina de Cristo, ni Mediador de nuestra salvacin y
nuestros jueces se llaman? Querer miramos ms cerca de donde estamos enseando a
nuestras relaciones con El cristianismo captar especialmente a los ojos.
Las consideraciones anteriores todava una amplia El desarrollo despus de muchas
direcciones. Pero queremos un sistema dar aqu, pero slo se abordan algunos de los
acercaba el momento.
Las consecuencias de un solo ser humano consciente Actividad de ejecucin
aparentemente indistinguibles de los efectos de la totalidad resto del mundo juntos, y
nada de lo que queremos calcular la tierra quiero saber lo que especficamente
depende de cada hombre, pero ms all de lo sentir de inmediato sin ningn tipo de
clculo aprender. Las consecuencias de que todo el mundo aqu el pensamiento con la
conciencia individual, hecho ms all de la conciencia individual son el mismo trato
de nuevo borroso en el mundo exterior no, pero en parte por su co- y las reacciones,
en parte auto-armona o desarmona todava sostiene.
La alegra y la tristeza, la felicidad y la infelicidad, la conciencia a travs de nuestras
acciones aqu en la tierra fue creada en los dems, estamos tan separados como su
propio placer y el dolor, como su propia suerte y la desgracia de compartir en la otra
vida, al igual que compartimos las ideas todava que han sido hineinerzeugt por
nosotros en otros, tanto es as que el placer se producen y el sufrimiento para nosotros
all en otras relaciones, como en ellos en este lado, pero an senta por nosotros como
de ellos. Porque segn que la mente del hombre est aqu de placer o displacer se
refiere, se trabaja con armona o discordantes en contra de lo lo convierte en placer o
dolor, en proporcin al tamao del aire o la agona, y la causa bewutgewordene
senta en el ms all Con esta reaccin, o en el mismo placer o el sufrimiento mismo.
Todos Bendicin que emana del hombre cae, as que un da volver a l; sino tambin
de todas la maldicin. Cada maldicin, la llamada despus de la muerte ser, senta
por l, cada Segensruf no menos, sino si le grit que lo siga siendo en trminos
especficos - lo que en silencio mientras Resultado de su actividad consciente en la
felicidad y la tristeza en este otro mundo es continua, es igual de tranquila felicidad y
la tristeza a su opuesto La vida de trabajo.
Esto explica ahora en qu medida y en Dios Los pecados de los padres todava
castigan a sus hijos. Se castiga en su Cuerpos y espritus de los justos los propios
padres lo que los padres de los nios El mal atrae han sido testigos de las sanciones a
los padres de presa . Otoo As lo malo ante los hijos de los padres conscientes La
vida depende, incluso la vida de los padres conscientes de tener un da la
consecuencia de este mal mal. Por supuesto, malo para los nios, si no el orden
mundial en que los recursos se levanten, todo mal un da a dirigir la mejor. Cada uno
de nosotros tiene con los errores del para tener en la antigedad, todo el mundo
debera tener un poco de ayuda para expiar por ello para mejorar y, y es impulsado
por el orden mundial para . No Pero un juez de orden mundial, sera extrao que
tendra que tomar otras penas de nuestros pecados, y Es cierto que se tiene que
llevarlos, sin nosotros tambin tendremos que soportar ms.
Algunas personas probablemente pens, a esta o la propiedad pero simplemente no
dentro de la definicin de sus funciones, se puede lo hizo, porque le cuesta una
vctima, pero no la obligacin o el deber, si que hace un buen trabajo, que podrn
disfrutar lo mejor de sus consecuencias una vez y si no lo hace, ser un da siente la
diferencia, siempre l no toma este buen trabajo el tiempo y recursos a su disposicin
ha utilizado para otro.
En la penetracin de esta certeza el hombre encontrar toda la unidad ms poderosa,
todas las consecuencias sus acciones por los dems y para el futuro slo pensarlo
como si l mismo sera uno de estos otros, y este futuro un da regalo para l sera su
prjimo como a amarse a s mismos, no hay diferencia entre l y para ella la felicidad
de hacer. Pero como las consecuencias de los actos de manera detallada todos no se
puede bien calculado, es tambin el ms fuerte Ocasin llegar a buscar las normas
que su accin a lo largo de toda la iniciativa a los buenos resultados, y los principios
morales se le opondrn a este respecto como el ms alto y ms importante, como que
tienen la particularidad de que su adhesin inquebrantable Aunque la mayora suele
traer consigo algunas desventajas obvias en el mundo, pero los beneficios de
seguridad completa y de largo alcance. De modo que no siga estas reglas ms molesto
que los bonos, sino como una gua segura para su algunas bienestar futuro y eterno
aprender a respetar, pero lo que tambin ha sido siempre han sido objeto. Pero
tambin sabemos que lo estn haciendo.
En general, slo el hombre en lo sucesivo manera segura y permanente piadosas lo
benfico de la caja fuerte y permanente Lo que sigue es en general, efectos sobre la
volatilidad y al azar l puede slo superficialmente, y como era de esperar por azar en
el ms all, y un traje serio no es juzgar sobre las mismas. Un derecho La actuacin
de buena disposicin en la adhesin firme a la moral Reglas bsicas es slo la ms
segura fuente permanente benfico, d. i. la felicidad y la paz en todo el estado del
mundo-sostenible y el impacto promocional. El hombre no puede construir ese que
acaba de pagar por cada buena accin individual de forma individual as un da es.
Quin puede decir que todo acto bueno, como dicen, individual hizo el mundo, y por
lo tanto a s mismo, el actor algn da, afortunadamente, no? En verdad es una cosa
buena slo en relacin del conjunto ya la luz de todas las consecuencias para el
conjunto. Y as un acto, si se toman individualmente en lugar de ventaja desventaja
prometedor, sino como una aprobacin de la gestin, actividades y mantenimiento las
convicciones, principios y normas que la mayora de los generales base segura y
duradera de Estado felicidad del mundo son ellos mismos tambin un honor para el
actor en su conjunto, una bendicin, como el xito de la accin, individualmente
considerados, que puede ser el inconveniente. Donde incluso a considerar que no slo
las acciones de la disposicin, sino tambin el espritu propio es algo que como tienen
una realidad de sus consecuencias reales en el ms all, es como hemos dicho, hacia
el interior ms y la relacin de Dios Con todo respeto, sin embargo, la accin exterior
ms externa.
Ninguna opinin puede ser ms adecuado a nosotros por un Pgina para calcular los
xitos ms distante y distinta de nuestra unidad de las acciones individuales, si se
especifica los propsitos y deseos ms all del deseo satisfecho tumba, pero no ms
advierten que no son las ms altas nuestros y ltima salvacin del Clculo de los
cuales encontr xitos individuales especficos, nuestro Slo espero colgar,
nicamente los ms generales ms altos, y las condiciones de final de la salvacin
que podemos colgar ellos, todo Especial, lo que buscamos puede fallar, todas las
cuenta de nuevo individuales, hacemos posible que no, slo la cuenta en el general, el
mximo y ltimo la justicia no puede fallar, no fallar. Pero lo particular, lo que
buscamos es, pero para la ms difcil de dejar, cada uno con una visin ms clara, la
prudencia, la cautela, El celo y el amor que buscamos, y ms el de su entrada en la
general Sentido de los mejores, e incluso si falla, estamos todava los frutos
practicado en el buen sentido de la fuerza interior de bienes que lleven, nos ahorrar
un xito de otra manera.
Se puede objetar que esta reclamacin hizo referencia a sus propios beneficios que
de la accin sorteo para el bien del mundo que sola ser, llevar una egosta Un
principio. Pero esto no es egosmo, su suerte por la accin razones de la mayor
felicidad posible de todos, pero es ms bien el sentido del amor ms completo. El
egosmo es slo su suerte la felicidad encuentra a expensas de los otros quieren, pero
slo el Principio de la que quedan totalmente erradicadas por nuestra enseanza. Es
sin duda la creacin ms hermosa del mundo que la accin en el sentido de su propia
y del bienestar general, no constituyen evidentemente divorcio, si sobre el impacto
global al ms all nuestras acciones con la consideracin y el reconocimiento del
mismo es a travs de nuestra enseanza slo aleg estuviera justificado. Puede ser
que el enfoque racional inicialmente ambos quieren divorciarse, quiere actuar en
nombre de los dems y para quiero ganar, pero la bsqueda constante de nuestro
punto de vista y La penetracin que no puede pasar del divorcio. Quin en La
voluntad y la accin en referencia a un primer plano, y la intencin de la servir a los
dems, es en el fondo, no es slo para la posicin, que debe hacer nuestro punto de
vista. Para una Este prefijo de s mismo es necesario, tal influencia tienen el
sentimiento, voluntad y accin que en ltima instancia, no el mundo sigue siendo el
mejor actor aprovecha.
Vemos ahora claramente la importancia la regla de accin que yo en mi papel "en la
ms alta Buena ", como la parte superior, no en oposicin, pero la interpretacin
prctica o ejecucin represent el mayor mandamiento cristiano, victorias para
nuestra vida futura. Esta regla es que tenemos el placer y la felicidad tanto como sea
posible en la totalidad del tiempo y deberan tratar de llevar el espacio, que por s
mismo el mayor nmero posible El mantenimiento de la fuente ms alta y ms
universal de la felicidad tomar estado incluye el mundo. Cul es ahora el mundo a
este respecto Ganamos, ganamos un da fuera de ella, y servir as de un "nosotros" al
mismo tiempo, la mayor parte del mundo y con Dios, porque Dios el estado de
felicidad su mundo se est involucrado en la forma ms general. Se entiende Sin
embargo, la alegra y la felicidad no slo entre la lujuria ordinaria y entender la
felicidad externa.
La regla, el amor y la prctica La virtud por s misma, sera un completo vaco en
vano, si la virtud no saba que nos ganan La amamos tanto, y la prctica. Se lo
merece, sino el hecho mismo de que el amor y la prctica de la virtud, sin ninguna
consideracin especial calculado Calculemos el punto de vista ms general de
nosotros ya tiene incluidos. Tal amor es tambin la ms grande La alienacin de la
gente de todos los egostas y la caja fuerte El mantenimiento del mximo beneficio,
que en toda la eternidad por su propia puede hacer. Pero alguien entiende la norma, la
prctica de la virtud y el amor por su propio bien, as que: La prctica y la quiero, no
obstante, que sabas que habra inconvenientes eterna de l, as entra en un absurdo
terico y prctico al mismo tiempo; en un terico, ya que contradice la esencia de la
virtud en s misma, siga desventaja traje eterna a los virtuosos, de una manera
prctica, porque quera algo de la naturaleza del hombre de lo imposible. CUYO
cualquiera que sea la norma se entiende a menudo en este sentido, absurdo.
Nuestra doctrina no pide que el otro es, ni el sacrificio de este mundo ms all de la
tumba, y le pide que en todas partes, es cada vez ms jugando en el conjunto, si al
principio te u otro servicio, los beneficios ahora agarrar o mover. Wanted el hombre
olvida sus obligaciones para s mismo o hacia la derecha alegra fallar ahora, perdera
su conjunto slo. Slo haga nadie la aritmtica a partir de lo general slo por un
Factura, o reglas que estn destinadas a hacer tales innecesarios, resultados correctos.
No se podr encontrar por clculo. (Vase mi ensayo "Sobre el bien supremo", p. 32)
Digo, nuestra regla anterior, slo traer tanta suerte en absoluto en el mundo, desde
todo lo anterior va por s mismo no es sino la prctica Interpretacin o ejecucin del
mandamiento cristiano arriba, que es decir, a Dios sobre todas las cosas y sus
semejantes como a s mismo MUY . Amor Ambos tienen ofertas slo desde diferentes
lados el pleito en las condiciones mdicas lo mismo juntos. Nuestra oferta est
dirigida de hecho, en la misma forma general y en el mismo sentido con la finalidad
de actuar como un cristiano sobre la disposicin de el acto deberamos nosotros, y
slo que en la relacin mente presionado a la finalidad, hospitalaria cumple con el
requisito prctico. As, cada una de las dos ofertas insuficientes sin la otra. SI puede
estar en cualquiera de los otros dos mitverstanden o cerrado consideren.
De hecho, al principio pidiendo Si los mandamientos cristianos an lo que queremos
para el amor de Dios y el bien de nuestros vecinos lo hacen. Y entonces puede No
hay respuesta general, cuando es nuestra prioridad. Para ello es la naturaleza del
amor, la felicidad se encuentra en ella la felicidad que para alentar a los que amamos.
Si supiramos que no promueve, uno querra ser l, pero la mayora. El estado de la
felicidad Dios no puede sino promover diferentes, Dios puede de otra manera no ser,
como el hecho de que uno de los estado de su fortuna naciente mundo y las criaturas
en ella promueve, como la conciencia de Dios toda la conciencia del mundo y las
criaturas en ella naciente inbegreift s mismo, e incluso cuando Dios sobre el estado
de la felicidad quera pensar en su mundo en el estilo sublime que no en realidad se
veran afectados, pero su propia bondad puede que la pida otro mandamiento, o lo
mismo que nuestros igualmente una oferta vlida, por lo que cumplir con la voluntad
de sus mejores respondera. Pero si estamos en el vestuario, la mxima ser realizados
en la promocin del estado de la felicidad del mundo, nuestros propio estado de
felicidad con nuestros semejantes de la misma manera Puesta en escena, o nos
prefieren slo de acuerdo con, como la felicidad del mundo est ganando cada vez
ms hecho: actuamos An as, como el amor de otros, como a nosotros mismos en la
sumisin bajo el amor de Dios, la mayor felicidad posible, de la totalidad desea,
siempre puede preguntar. Eso lo dicen abiertamente lo que nuestra candidatura en el
cristiano ya est oculta. Pero no slo debemos actuar en el entendimiento de que,
pero lo convierten en un asunto del corazn, acto de conciencia es as, porque de lo
contrario sera imposible ser posible lograr el mayor posible, lo que exige nuestra
oferta, y lo es tambin en nuestra oferta otra vez verborgenerweise cristiana incluidos,
que aboga por el amor ms grande posible para el se acta.
A la zona de cambiar el Ganges, en la la justicia se lleva a cabo, es el hecho de que
cuando La muerte de un ser humano a veces ms ya veces menos de la trascendencia
de lo Consecuencias de su vida anterior se han perdido, y su conciencia slo ahora
despertar a los dems. Parece tan al azar, si de algunas de las consecuencias buenas o
malas de su oficio realmente golpe es decir, son en parte a su muerte haba pasado.
Sin embargo, algunos Consecuencias ms, se producirn consecuencias ms distantes
de la justicia todo el encuentro. Si el castigo por el mal en Ms all no como hasta
ahora preparado que su mala voluntad vigor lo hara, porque parte de las malas
consecuencias que podran castigarlo, ya ha pasado, iba a seguir pecando hasta que el
pero las malas consecuencias de la mala voluntad berwchsen, y encontrara el bien
no es igual a su sueldo, por lo que sera un largo Persevera en las buenas condiciones
de ese aumento salarial slo ms. Ahora Pero los buenos efectos de hacerlo en un
lugar seguro por todos Horas de distancia, por lo que crecen ms que con el tiempo,
ms cierto en el sentido de El bueno, el mejor fue en el contexto global, y el real y
verdadero El buen cuidado de no puede, por tanto, que a la entrada al futuro La vida
encuentra su recompensa ya han perdido y tuvo que esperar otra vez hasta ahora. Por
el pago de las acciones individuales, sino a esperar a nadie. El Mal Pero mientras
tanto es hasta su fecha de muerte dado, el Las consecuencias de sus malas obras para
reparar la medida de lo posible y para sanar.
Los recursos externos son aqu en la tierra ms all de nosotros en vez de riquezas
exteriores (Es decir, lo que es en la otra vida) son lugar a medida que en el empleo o
en el uso de las riquezas mundanas una actividad benfica se desarroll en el exterior,
y al mismo tiempo en la riqueza interior, segn que la mente, corazn, voluntad,
Energa a travs de la compra o el uso desarrollados en el buen sentido y form. Y
as, la adquisicin y el uso de mundanos La riqueza en nuestro pas, tanto en el ms
all. Slo se no es relativa a la propiedad y el tamao de la riqueza a s mismo. Y si
uno con todo su trabajo incluso a s mismos laboriosamente puede pasar por la vida y
nunca un centavo de sobra, la acidez va a pasar por la vida, ms trabajo tuvo que Se
convirti en el mundo, un gran tesoro ms encuentra las consecuencias de esta
actividad, fue slo una actividad en el buen sentido en ese mundo, donde el no hacer
slo con pasivo El dinero, sino atencin a las consecuencias de las acciones. Si
tambin estas consecuencias no puede seguir aqu, todava estn all y tienen que
estar all. QUE mucho ms rica ser como los que heredaron la riqueza sin esfuerzo
dispersos y sin sentido, y los tesoros que hemos heredado, se si no a nuestro ego, por
lo que son las consecuencias de la existencia de este Supongo que no sucumben. Slo
el cuidado, diligencia y el trabajo con los que los adquieren, y el propsito con el que
Para utilizar nuestro ego, y slo con sus consecuencias pueden incluir una vez que
adquirir la rica recompensa en el ms all, y los brazos, pero tiene presente de alguna
manera incluso mejor que los ricos, porque eso de trabajar duro, Atencin, atencin,
el esfuerzo de todas las fuerzas espirituales y fsicas tiene una invitacin a los ricos
no slo seduce fcilmente es poner las manos en su regazo y con motivo para olvidar
la miseria de los dems por sus propios placeres. Algunos importantes Dichos de
Cristo se refieren a la gran bendicin que el ha pobres antes de los ricos en este
sentido por delante. Sin embargo, cuando los pobres Aqu sus fuerzas utilizadas en
mal sentido, l es tan bueno los pobres que los ricos frutos de ella algn da para
disfrutar tienen, y si uno es rico, a pesar de la tentacin, que el La riqueza por sentado
la indiferencia, sus potencias y recursos utilizan grandes y bien proporcionado y
activo, que tambin es maravilloso y cosechar frutas ricas. As, cada tanto a la
pobreza Bendicin a realizar por el estmulo para la actividad en el buen sentido de le
sigue, como la riqueza en el que a los recursos de la empresa un estmulo interno
aporta.
Las ganancias en el juego y la lotera son para nuestra vida futura casi siempre se
pierde. La mayora de estos se derrite Ganancias por aqu ya, como l ha ganado,
pero sin duda con la muerte, y deja un saldo restante. Slo si el ganador de un igual
actividad til en el uso de la ganancia desarrollados realmente los costos como la
adquisicin, que dar a la misma Ganancias, pero la ganancia fcil suele ser ms
propensos a fructferos para reducir la actividad humana. Dado que adems lugar a
beneficios en el juego de un slo puede ganar lo que otro y otros pierden, y luego
ganar por un estado de felicidad en todo el mundo en general, no se anima (como por
tiles Actividad sera el caso), y uno puede a dichos beneficios sin nimo de lucro
establecidos en este mundo en el ms all, donde al igual que la Glcksgut obtenidos,
que mejor por l sobre el estado del mundo y se mantiene en buenas condiciones. En
caso contrario hacer la adquisicin y gestin de un Los activos en general, una
actividad til por delante; porque bajo las leyes de las relaciones humanas en general,
una nada puede ganar sin el intercambio de recursos y actividades mientras que otros
ganancia desde el otro lado; juego, el fraude, el robo pero establece una excepcin.
Tambin es todava una gran diferencia en cmo un avaro y como un hombre lleno de
humanidad y el amor de una fortuna adquiere y administra. Incluso el avaro es la
recompensa de lo que le as, ya travs de l se convirti en el bien, no puede ser
detenido. l es la recompensa por su incansable actividad y la abstinencia, no slo
siento en buenas consecuencias internas, sino tambin en buena externo, hasta ahora
el mundo de las actividades en que su fortuna los beneficios adquiridos se movieron,
pero tambin el xito de su dureza y falta de amor siento malas consecuencias, y estas
malas consecuencias son mayores; porque si no es el caso, no sera avaro, pero que
un hombre ahorrativo
El trabajados y cargados, la vctima puede en todas las comodidades sacar de nuestro
punto de vista, si es Leiben gire a la derecha y tomar el corazn y lo llaman la
derecha de soportar. Cuanto ms nos enfrentamos ahora con la adversidad tienen y
cuanto ms nuestra firmeza, nuestro ser interior y exterior Actividades ejercer sobre
el otro lado, el ms fuerte y ms fuerte y ms seguro interno y externo contra todas
las adversidades en el mismo sentido, el ms alegre y valiente, estamos en el ocurren
despus de la vida, por toda la fuerza y el poder que tenemos en el presente La vida
pas por internos y externos, para derrotar el mal o incluso para llevarla, y en la vida
futura como una adaptacin de nuestro Ser, nuestros recursos internos y externos
contra el mal mayor de nosotros se va a ganar, y cuando el mal desaparece con la
muerte, una correspondiente bienestar, la fuerza adecuada y el vigor nos llevar a
cabo. Por supuesto, el mal de las que los permanentes carcter fundamental radica en
nuestra conciencia est dispuesto, con la muerte no desaparece por s misma, ms
bien como el mal que est fuera de la voluntad no viene ms que a travs de efectos
que obligan a la voluntad, batiendo constantemente Puede ser, pero todos los males
que atacan slo slo en la naturaleza especial de nuestro mundo exterior Al ser
eliminados se deben, por supuesto, si esta forma de ser se elimina, en particular con
los males fsicos La enfermedad y la pobreza, o de los obstculos externos
relacionados. Lo que tenemos aqu en la tierra pero ms a menudo con la proximidad
de la muerte el mayor dolor y la ansiedad desaparecen cuando el rgano es destruido
por el fuego, que trajo la enfermedad hasta la fecha; y as, si se destruye en la muerte,
nuestro cuerpo terrenal conjunto, todo el dolor y la ansiedad se desvanecen, el general
se aferr a su existencia.
Aunque uno podra pensar que una lado del cuerpo una vez ms anormal tuvieron
un organismo patolgico producir en la otra vida como resultado. Pero incluso aqu,
debajo de cada generados aspiraciones crticas enfermedad, es decir, mirando a travs
de sus consecuencias ms para levantar. No es frecuente que la vida actual siguen
existiendo puede. A continuacin, slo quedan la muerte slo queda la ltima crisis,
todas las Leiden ascensores, que se adhieren a la forma actual de la corporeidad,
mediante la destruccin de esta misma forma, y de esta manera tambin el actual La
vida cambia en el futuro. Por qu la naturaleza de esta crisis tanto hacia atrs como
sea posible, se ha visto afectada anteriormente (Captulo XXIV B). Lo que llamamos
enfermedad fsica es en absoluto nica enfermedad para el mundo y no puede
consecuencias patolgicas extienden ms all de la muerte, porque la muerte es slo
el resultado un de la enfermedad, por el cual la enfermedad cuando todo lo dems no
da fruto, se plantea. Aqu tiene una mala pulmones y respira para mal, as que esto no
hacerle dao al ms all, donde en todos los fortgeatmet ms en el sentido como
ahora. Lo que los trastornos mentales llega, es una diferencia. Si todo lo espiritual de
lo corpreo gastadas, son tambin todos los trastornos mentales por medios fsicos ser
usados, pero la pregunta es si los que nuestros Willensverkehrung (Problemas
morales) estn relacionados, o involuntario Nos encontramos. El primero se levant
un da slo por la fuerza de nuestra voluntad puede ser, y la muerte no es lo que
nuestra direccin se el cambio en s mismo. La crisis de tal interferencia slo se
puede los castigos de la otra vida se llevar a cabo, pero si uno mentales Trastorno,
por ejemplo, por una lesin en la cabeza o alguna otra externa las molestias que causa
en el cerebro se produce, sino que tambin destruyen de la cabeza que se levante en la
muerte.
Si se sufre demasiado malo aqu, l est diciendo slo que l y la resistencia
inquebrantable de este sufrimiento, la tensin su fuerza y actividad, sin embargo,
como se tratara de un duro Panzer le atrae el hierro contra la nueva, aunque en otro
aparecen como amenazadoras forma del mal en la vida, permite Buscar y encontrar
rosas entre las espinas no puede haber, aunque slo rosas ganar como el fruto de
espinas, le permite tener violados; Por otra parte, el dar dbil hasta aqu todos los
sufrimientos, el ejercicio su fuerza no, no hizo nada, como defenderse de las
denuncias, su Debilidad en el siguiente sentido y la vida, si hasta la muerte por
primera vez por un mal externo libre, pero cada El mal ser expuesto a nuevos
ataques con mayor facilidad, ya que aqu no ha hecho nada por combatir los ataques
en este sentido.
Incluso los ms enfermos, que no pueden hacer nada, puede ello, sostiene que el valor
de mantener en posicin vertical slo en la certeza de que su valor una vez en sus
consecuencias contar lo hara. Es l en su enfermedad, su enfermedad es una
oportunidad entregada, para comprar algo, para adquirir de cualquier otra manera
hojas. Si l puede, ya que fsicamente enfermo y dbil, ahora nada para el mundo
exterior y por lo tanto su futuro externos Posicin en la vida que hacer, es humilde,
que Dios haba ahora slo puesto en la situacin tiene que hacer algo por su alma,
hacindole un da fcilmente puede compensar todo lo que ha fallado aqu; debido a
la necesidad endurecido asustarse de nada.
En esto vemos la diferencia entre el que, cediendo a mal es, su propia vida, y a quien
sacrifica por el bien comn. Es decir, aun cuando ese instante el mal de escape, un
tema nuevo en otra forma; porque se ha distanciado de su resistencia y ahora una
mayor debilidad en la otra vida se produce. Este es el Bueno, por quien se sacrifica
con el auto a la Buena interior de una fuerza interior ms de su paga en los siguientes
La vida recibida. Ay de ustedes que envuelve la soga al cuello, para escapar de esta
vida resistir, resistir, que su aushaltet en toda la miseria que le suceda a usted culpable
o inocente, que su mejora an expa, lo que est en tu poder, que solo usted paga una
vez que el dolor y prevenir, de lo contrario el paso de una cmara de tortura en una
sola cmara de tortura ms, en la que pero usted est obligado a soportar, porque el
hombre es tan larga, martillado hasta que se ha convertido en difcil de soportar el
mal y hacer el bien sin una queja. Qu va a curarse no est aqu, siempre templado
con fuertes golpes.
Parece, en lnea con nuestra teora, por supuesto, si alguien que es un buen trabajo,
grandes y hermosas en el sentido o ha comenzado, es una institucin til, una obra de
arte una escritura, la educacin de un pueblo o lo que no puede ser el amor puede
morir antes de que l ejecut el previsto o iniciado de hecho; l est en el beneficio o
el placer, la obra inacabada, que ahora no puede generar un beneficio para el mundo
perdido de los futuros; y esta idea en realidad es para nosotros la unidad, nuestro
tiempo aqu en la tierra de lo posible de usar y no se sostiene, si tenemos algo justo
iniciar o llevar a cabo, no tenemos hasta ahora que alguna vez sus frutos, sino que
tambin nos lleva un da ningn fruto. Pero tambin asegurarnos de que por tal Slo
un pase incompleto sobre las relaciones exteriores importante adquisicin se pierde,
sino que toda la cultura, la mentalidad que ejercicio conjunto de la actividad que
ponemos en el trabajo, tambin si lo mismo con nuestra muerte qued inacabada e
intil para nosotros en Buena consecuencias internas en la vida futura y,
probablemente, en el estado se establece para adquirir nuevos activos en el mismo
sentido. Tampoco se trata de slo en el sentido de lo que vemos aqu ya. Es
importante para nosotros Los recursos para su adquisicin hemos tomado gran
diligencia relacionada, perdido aqu ya, que puede destruir al fuego! Es un dolor
ejercen sobre nosotros, pero a slo uno ms, nuestra fuerza de nuevo, que slo
nuestra adquisicin interna es mayor y el exterior La prdida puede ser reemplazado.
Esperamos que todo el futuro no otro principio de justicia que lo que prevalece aqu
en la tierra, slo esto llev a su conclusin. Sol es ya castiga error as como un
pecado, aunque de una manera diferente, no como la conciencia participar manera
menos drstica que el pecado, pero los que no haba realmente sufren las
consecuencias de sus errores con frecuencia lo suficientemente graves como debe
tener, y en cuanto a la pena del pecado de error las consecuencias slo sirven para
mejorar el error de curar, y en otros y prevenir otros casos. Nunca se ver impedido
por completo Y dejar que nos pueden parecer difciles, que somos el castigo por
contribuir con algo, lo que nos parece sin culpa, pero es No se neg por lo tanto, en
general, que el mal La gente puede tener la culpa de que es as, pero esto
Circunstancia es el mejor y el sentido global de las mejores aspectos a tomar en
huelga que, segn el anlisis anterior ya quin es que el mal en s a travs de su mal
Siga ascensor y en todo lo contrario y darse la vuelta. Que Pero est demostrando en
todo el curso del orden mundial, y mejor Podemos, si es malo, incluso no quieren.
As como despus de la transicin en la siguientes personas en el mundo
probablemente todava las malas consecuencias de sus errores tienen que soportar, la
salud puede, por ejemplo, la falla que Aprendi a no reconocer tan seguro de lo que
es correcto, como cristiano, es menos ser favorable, tal como el cristiano 1)Los pobres
Educado o con un accidente grave, ni de las instalaciones por a sufrir de sus acciones
en el mundo han causado dao, con independencia su educacin pobre y no equipos
de la deuda. Y debe aqu son ahora una unidad para que podamos convocar a todas
las fuerzas el error de evitar si es posible y otras personas como sea posible conducir
a una comprensin correcta de la mercanca, incluso por nosotros Nichtverschuldung
a travs de la forma pura y clara y los daos de Error de nosotros vino al mundo
como sea posible antes de morir a pagar. En este sentido, nuestro punto de vista
sugiere fuertes que cualquier otro, por algo muy fcil para un hombre en los
sumideros de lasitud, si l cree lo que est haciendo por error, por accidente, no
habra atribuido. Es ms bien el error y as evitar el error de lo posible . Aprendizaje
Todos fcilmente tambin significan tambin una: suficiente, pero ni siquiera he
equivocada: que los dems estn equivocados, lo que me duele? Pero lo que otros no
mejoran, se produce un error en su propio futuro a la reforma del Estado. Al mismo
tiempo hace a nuestro juicio, el mejor La consolacin para el hombre, si con celo
sincero, debe encontrar la mejor, pero para decir que l no es todo puede evitar el
error. Porque, aunque slo sea para estar constantemente luchando por el La verdad y
los derechos se trata, es de hecho l en la otra vida seguir como un rasgo permanente,
y debe ser un aumento que aplique plenamente el mal que pueden transportarse con
locos aqu ms fcil porque las fuentes de conocimiento para l para expandir all.
Slo si tambin el impulso, la voluntad de no poseer, nada lo hizo, para evitar el error,
l en la otra vida puede traer cualquier cosa con el fin de eliminar las consecuencias
del error, y slo mediante el aumento de las malas consecuencias sera el impulso se
pueden desarrollar en l y tener por fin.
1) Pero Cristo dice (Lucas 12, 47 48): "Y aquel siervo que conoce la voluntad de su Seor, y no ha
preparado, no se hace segn su voluntad, que es un montn de trucos tiene que sufrir. El, pero no
s, no lo hiciere que la Trucos valdr la pena que sufren unos cuantos golpes. "Por lo tanto,
tambin los golpes!

Sin embargo otros aspectos ms prcticos de inters proporcionar efectiva y prctica


en nuestra dar vista.
A medida que la vida de las personas en Jetztleben estn hermanadas, se convierte en
hermanados, como se vio anteriormente, despus de la grabacin persistir en el ms
all, y seguir desarrollando. Lo que aqu se ha reunido con el amor, se reunirn de
nuevo en el amor existe, que aqu no ha peleado y su odio apaciguado, es lucha por
ah todava y necesidad de apaciguar, como el odio es uno de los males por sus
propias consecuencias, una vez debe destruir. As que ahora buscando a nadie aqu
para comprar el amor, as que l se queda solo y huyeron de los dems en la vida
futura. SEGN para guardar cada uno, sin reconciliarse con el mundo de aqu abajo
el mundo con el divorcio y el divorcio con alguien sin conciliar con el hecho; de la
discordia, que no ha logrado el equilibrio en este caso es Ms all de berklingen y
todava la demanda de su compensacin.
Incluso con los espritus del mundo antiguo, ahora en nuestra educacin tienen una
influencia, estamos entrando en el ms all entrar en una relacin ms estrecha, pero
es una relacin consciente como el suyo, ahora que llegamos al mismo nivel de
existencia con ellos, ahora ellos como nuestros iguales ya ser capaz de cumplir. ?
Buscar Ahora todo el mundo de los mejores lderes y amigos entre los muertos, con
quien ms le gustara correr en la otra vida. l puede, como hizo amistad con sus
ideas, su significado es y hace.
El vivi con nosotros y el cruce antes de nosotros, pero la estancia en relacin con
nosotros, sino por lo que hineingewirkt en nosotros, su existencia se basa en el
nuestro, y por lo que trabaj con ella, la nuestra en la suya. No podemos seguir
separados, aunque Este enlace puede ser ms o menos consciente y una puede.
Cualquier pensamiento de una persona fallecida que surge en nosotros, es en s
mismo; un post-efecto que la izquierda fallecido en nosotros, e incluso el
Oportunidad para recordarlo, o el recuerdo latente depende de un efecto posterior de
su vida anterior en nosotros, y aunque esta posibilidad una presencia silenciosa
invisible de la misma requiere, podemos creer que el pensamiento consciente Todava
cerca de l de la misma manera trae vvidos. Pero tambin es para distinguir todava.
Si consideramos nicamente a las cosas externas de la misma opinin, no tiene que
creer que tan estimular su mente tambin debido a que se de memoria no est
Resultado de su actividad consciente, y puede presentarnos ser visto como alguien
que, sin saber, vemos l, pero cuando despert un recuerdo de l en nosotros, incluso
por sido su accin consciente o de sus consecuencias en hineinerzeugt nosotros
podemos creer que nuestra conciencia y la conciencia se cruzan en el mismo acto, y
ms vivos que somos conscientes de su Accin o recordar lo que depende de la ms
viva, pues, la Demuestra el mismo efecto en nosotros, la vida ms tambin ser
consciente es engaoso para nosotros y para las relaciones en las que lo pensar, se
determinan.
As que si alguien es un ser querido muerto muy vivo Recuerdo, por lo que este
tambin es igual a la vida con l, y entonces la esposa el marido, que falleci antes
que ella, una vez ms para atraer a l, y sabe que pueden que cuanto ms est con
ella, ms se est con l, y consciente de lo est con ella y no el suyo, cuanto ms
consciente es Relaciones planes para ella, incluso el deseo de que le gustara pensar
en ella, ser suficiente para hacerle pensar en ella, y cuanto ms ella lo quiere, la ms
vital sus pensamientos estarn con ella, y cuando su vida toda la memoria y la accin
se dedica a sus sentidos, se Vivo siempre en la relacin ms ntima y consciente de
sus . Permanezca
Esto nos adultos todo lo mejor Puntos de vista sobre un trfico de los vivos con los
muertos. LAS Muertos no estn tan lejos de nosotros, como usualmente lo hacemos
en un cielo distante, pero sigue entre nosotros, slo que no lo estamos a los distintos
rganos de la envolvente, pero libre, al igual que sus efectos a travs de la tierra
Reich verter, caminan de la mano aqu y all, y si un de los que viven aqu y el otro
piensa de ellos muerto, entonces este tiene ambos, por decirlo as parte de la
omnipresencia de Dios.
"Creemos que estar solo y son nunca: No estamos solos con nosotros mismos y los
espritus de otros decrpitos Sombra, los viejos demonios, o nuestros maestros,
amigos, enemigos, escultores, Mibildner, y mil becarios importuna obra en nosotros.
NOSOTROS no puede dejar de ver sus rostros, escuchar sus voces; incluso las
convulsiones de sus monstruos van en nosotros. Bueno, l, el destino un Elseo y el
Trtaro no al cielo sus pensamientos, sus sentimientos acerca de la regin, los
principios y prcticas instrucciones, su mente se encuentra en una inmortalidad feliz.
" (Herder en el art Zerstr. Bl Coll cuarto, p. 162)
Incluso en una que an viven y con el fin todava Vida, podemos pensar y actuar,
pero la diferencia en el momento de Hacemos esto en referencia a un hombre muerto,
es que a los vivos La conciencia no es la inspiracin de ganancia tan inmediato como
el Muerto a causa de la conciencia de vida no est despierto en relacin a, lo que
sigue como consecuencia de su ser consciente en otro. Pero nosotros podemos,
porque nuestra conciencia se ocupan de la vida, que nosotros, los efectos de su
incluyen la conciencia de la existencia misma giren, Puntos de partida para una
comercializacin ms conscientes darle un da.
Es obvio que una profundidad vivos Importancia ahora ganar las conmemoraciones y
monumentos los muertos sern dedicados a la vida, como solemos que . Incluya
Tenemos slo para los fondos, la memoria de los muertos y adjunto el conocimiento
de los efectos que expresaron nos tiene que entrar a la vida despierta, pero tambin
hay recursos Los mismos muertos en relacin a la conciencia de llegar a los vivos. El
mundo y la siguiente escala es con nostalgia a travs de mediaciones como
solemnemente las manos, y no es la presin de una animada y una mano muerta, pero
las dos manos, de diferentes Tome los crculos de la vida. Podemos creer que si la
fiesta de una gran Muerto por un pueblo o una muerte econmicos cometidos por una
familia Es decir, l est ah, y pensar de los que piensan de l, y goza de la gratitud y
el amor que le paguen. Y cuanto ms un muerto pensar y los ms activos que piensan
de l, la evidencia ms en virtud de su existencia, incluso en ellos, y el ms vivo es su
conciencia a su vez estimulados por ellos.
En el caso de muchas naciones, el Memoria de los muertos celebra mucho ms que la
nuestra, y el servicio de muertos con algunos incluso superando a la de servicios,
cualquier suceso se produce en todas partes en estrecha relacin con l. Al parecer,
este es un instinto natural hacer ejercicio, que ha hecho ms que ahora en las naciones
ms cultas renunci al mximo es como mucho de este instinto se aplica.
Una de las ideas ms populares, el Ver que la cosa pstuma por los muertos puede
hacer, y tal vez podramos decir que slo cuando nuestro la doctrina protestante que
la idea ha sido completamente abandonado, sin embargo incluso el sacerdote catlico
de misas por las almas de los difuntos leer y orar a los familiares y amigos por su
salvacin. Del mismo modo, s una gran cantidad de mltiples tomas delante de
muchas otras naciones, es casi ninguno, que no est en los ritos funerarios o en
cualquier otro a tal o cual manera, la preocupacin por la salvacin del pstuma un
voto de partido el alma. Eitel absurdo de todo, si as fuera, pensamos que en su
mayora. Qu puede expiar todas, Las vctimas, las fundaciones, las oraciones de los
piadosos, sin la relacin con nosotros en un Alien Sky? Pero si lo es, en nuestra
opinin, se lo lleva todo no slo su punto de vista, pero su conduccin, la limpieza,
ajustes y el principio de la ampliacin. Los muertos no slo mucho ms en nosotros,
pero podemos tanto para ellos como los dems hacer con ellos, inconscientemente, lo
hacemos de todos modos, pero consciente tambin y con la intencin, podemos
hacerlo, ya que continuamos su trabajo, que acten en su simbolismo ms profundo
para reparar las malas consecuencias de sus acciones y mejor, o hacer lo contrario de
todo esto, y de conformidad con cuando lo hacemos con la conciencia en relacin a
ella, es la conciencia de los fallecidos en trminos estar emocionado por nosotros y
estamos en La entrada al otro mundo se encuentran, por tanto, vot en contra de
nosotros. A continuacin, puede actuar a favor o en contra de ellos de acuerdo a
nuestra voluntad, no slo que nuestra voluntad es an referencia a la labor de los ms
altos ya retiradas de los ltimos de la justicia y la legalidad. Cuyo delito Nos expiar
su muerte, que en este mundo o la otra vida de alguna manera se merecen a nosotros
oa otros, pero que acabamos de Vamos a hacer con las herramientas de la expiacin
por l, merece Siempre da las gracias a True, volver a su favorable para nosotros. A
travs de una oracin hergeplappertes, oro en el tesoro, nos Sin embargo, ni el bien ni
el mal en la otra vida piadosa. Son Las aberraciones de una manera correcta, que
hasta el momento por cualquiera de la luz Entendimiento fue evidente, y un instinto
ciego, pero no ha tenido bastante perdido.
Son estas ideas sern recibidas, por lo que el la conciencia despierta de las
circunstancias y condiciones de la El trfico entre este mundo y el ms all, una
nueva era para este inicio del Trfico, y nuestra vida interior y exterior el ms verstil
y el ms bajo de interferencia con experiencia. Es aqu con tanta frecuencia. Muchas
cosas son posibles slo a travs de la conciencia de su posible y real. El intercambio
de trfico entre este mundo y el ms all Aunque no es mucho tiempo, pero sabemos
que existe y cmo l es, l es un nuevo momento y una direccin segura en el dar
sentido a que ms all ya que tanto la vida presente el mejor. De hecho, no slo en
este mundo, sino tambin fuera de este repunte vienen lugar. Todas las semillas de lo
que en la otra vida se dar a conocer, en este mundo, pero en el ms all las flores,
revelando que las nuevas semillas en germinacin de nuevo. Tambin se Ideas sobre
la circulacin del mundo y el prximo, el que ponga para arriba aqu son, en su
desarrollo y funcionamiento del aqu Ms all de florecer en l, pero este mundo no
tiene ms que a s misma de el ms all. Porque as como muchas ideas de los
espritus pasado vivir y trabajar con continu en estas ideas, que se siembran aqu!
XXIX. Comparacin.
No se discute, se puede equipar a nuestro juicio, slo Venga cuando se ver ms
adelante, que la aparentemente grande, en cierto sentido, gran diferencia, la mayor
parte de ella opiniones recientes sobre el futuro presenta las cosas, bsicamente sino
que consiste slo en que estaban sobre la misma divergencia se levanta, y con esto
incluso la verdad de todas es suficiente la medida de lo que en las mismas
contradicciones entre s, y siempre en posible. Slo que, por supuesto, por la verdad
de todas es suficiente no pueden cumplir con todas las contradicciones y la Forma de
sus bushel no puede encajar en la forma de cada bushel.
Les gusta a reconocer que "para el cristiano En opinin contraria en una situacin de
servidumbre, por el ncleo fundamental de la visin cristiana del ncleo esencial de
su propio desarrollo convertirse, en ltima instancia es su gua y conduccin nico
principio por el cristianismo aqu es cmo gran parte de la sustancia tambin exentos
andersher. De esta pero estamos hablando sobre todo en la seccin siguiente, y cerca
explcitamente de la comparacin actual de la visin cristiana a cabo.
l) Ya existe una cuestin de edad y, de hecho, incluso no es una nueva afirmacin,
que el hombre en los efectos y obras, Ideas recuerdos, perpetuado que se quedan de
l, que nada en otros, su inmortalidad existe. Slo que no tan grave dice con este tipo
de inmortalidad, como nosotros, para que los que Slo quiero reconocer tal, sino ms
bien a negar la Inmortalidad, y deber llevar l mismo. Pero un terreno comn tienen
razones que el concepto de la inmortalidad imponer un cierto punto aqu. Es aqu tan
a menudo, nos involuntariamente dio lugar a la verdad, y confieso que, casi sin ni
siquiera quieren. Con la vida de la naturaleza, ya hemos visto, tambin era de otra
manera.
Este conocimiento instintivo de la verdad defensores an ms decisiva en los
profundos sentimientos, que la gente no puede ser indiferente a lo que que deja atrs
despus de su muerte. Pero nosotros vamos a l slo despus de la muerte detrs de
l, pero gana ms la propiedad, y esto, creo yo, es lo que sospechamos de antemano si
que son grandes, bueno, quiero dejar como funciona la ley. Sentimos que somos los
dueos para que los recursos para el futuro Recoger de forma que nosotros
construimos con el propio futuro.
"Hay una inmortalidad Nombre y fama pstuma, que yo, lo histrico y lo literario
o quisiera hacer un llamamiento de arte-la inmortalidad. Parece ser de gran Estmulo.
noble sacrificio, las almas jvenes como frente a su altar, y algunos apasionados La
gente ha elegido an el nico objetivo de sus pensamientos y por as decirlo, la
vivieron. En las edades jvenes del mundo fue, sin embargo, a saber, Tambin
permite que el dulce sueo, con su nombre, en su persona forma y movimiento a la
posteridad, y un Dios corporal a ser. "(Herder en el art Zerstr. p. 4 p. 150 Coll)
Si ahora algunos niegan la inmortalidad slo donde vemos la inmortalidad real, pero
una apariencia de ella ver para creer, pero nada ms que una apariencia de muertos y
tomar el exterior lo que consideramos la vida como interno, crear su propio aspecto
que probablemente tena la inmortalidad negar las mismas palabras y niegan que
mantenemos la misma y explicar, de manera que uno podra decir, nuestro punto de
vista suficiente con las reivindicaciones de los fieles, mientras que las de los no
creyentes. Hasta ahora, ellos todava hablan de la inmortalidad, que hablar con
nuestro Las expresiones de la misma.
En la ilustracin algunos pasajes de Feuerbach Reflexiones sobre la muerte y la
inmortalidad, como es bien conocido por los ms decididos Que niegan la
inmortalidad pertenece.
P. 279 "La imaginacin (la imaginacin, Recordatorio - diferencias que importan aqu
-1) es Ms all de la vista, en la que el hombre ms grande a su La sorpresa y el
deleite de nuevo encontr lo que estaba de este lado, es decir, en el sentido del mundo
real perdido. "
1) La participacin de la original.

P. 271 "Por lo tanto, si la creencia en la inmortalidad Sera realmente justificada en la


naturaleza humana misma, como hombre se acerc a las viviendas eterna muertos,
como los romanos las tumbas, mausoleos por el menor para construir, y para celebrar
las fiestas anuales para la renovacin de su memoria - Solid, como las tumbas y todas
las otras formas y prcticas ltimo de los servicios de muertos, es decir, aparte de la
adicin de supersticiosos El miedo, simplemente no tienen otro propsito que el
hombre, incluso despus de procurar la muerte de una vida .... La preocupacin de la
ansiedad Pueblos a sus muertos tanto, slo una expresin del sentimiento que la
existencia de la de la vida depende. "(Ver P. 328)
P. 263 Feuerbach es analizar en detalle para mostrar cmo todos los pueblos de la
imagen original en ellos a cargo del difunto durante algn tiempo, o se repite en la
memoria, por persona real cuya continua espera, y sigue (p. 268): "La falta de fe en la
inmortalidad de la educacin difiere As que por las creencias de la supuesta virgen
todava, la gente sencilla en la inmortalidad slo a causa de que la imagen de los
muertos Como sabe, pero de foto presenta a s mismo como algo tan slo porque el
cual todos los hombre educado o maduros de la personas sin educacin o infantiles
difieren, a saber, que personaliza la impersonal, anima lo inanimado, mientras que
entre persona y cosa distincin vivos e inanimados. "
P. 263 f. creen que la verdadera La mayora de la gente en la inmortalidad ", pero es
importante ver lo que esta creencia, porque en realidad expresa. Todas las personas
creen en la inmortalidad, lo que significa que usted no termina con la La muerte de un
hombre cuya existencia, por la sencilla razn de que, que una persona ha dejado de
existir realmente, sensual, todava no se ha detenido, mentalmente, que est en la
memoria, en el corazn de existir de los sobrevivientes. El muerto es para los vivos
no se nada, absolutamente destruido, lo que tiene, ya que slo la Forma parte de su
vida cambi. "
2) La opinin comn de que el alma para edificar su futuro rgano en s, es muy
nuestro, slo que para nosotros el alma de las herramientas de la construccin no ms
bien tiro, hasta que ella ha construido su nueva casa. Pero luego los tira a la basura.
EN esta relacin, podemos tambin el rendimiento, por lo comn- Qu se sigue que
el alma en la salida de la muerte del cuerpo, pero no avanzar en el espacio, o en el
desierto, pero en un cuerpo preparado y listo.
Incluso algunos de los lados de la justo enfrente de nuestra opinin de que el alma es
indestructible entidad simple (si no es en realidad, pero de forma esquemtica) en un
punto pensar, ser compatibles, pero desde el otro lado por completo el nuestro, con.
Para obtener ms poda el alma, el pensamiento en un punto o mnada, pero slo en
relacin con un cuerpo orgnico orden un auto-ordenada Vida de plomo. De modo
que habra incluso si despus de la destruccin el cuerpo actual indemne de l
hervortrte, tales , Buscar o crear. En nuestra opinin, pero es realmente creado slo
por el anterior cuerpo antes.
3) Si seguimos con tanta frecuencia la muerte como una liberacin de los explicar el
alma de las ataduras del cuerpo se detiene y dice que ms tarde tendra una existencia
puramente espiritual, como ahora, vamos Tambin consideramos esta actuacin tan
cerca como sea posible sin realmente el alma de poner en el espacio y el exterior de
los fondos Actividad para robar. De hecho, parece que el alma, la conciencia ya no en
un cuerpo tan estrechamente vinculados como lo es ahora, y entonces el
Omnipresencia de Dios y Dios se presente un paso ms cerca.
4) El cuerpo etrico del futuro, que tantos quiero un pasaje bien desde el cuerpo
grueso actual, faltan nosotros no. As que nos ayude en el ahora cerrado, de tal puede
asumir nuestro cuerpo ms groseras, tan seguro como nosotros somos uno que se
espera en la otra vida, no slo desnudo, desnudo y lmites estrictos, ya que hay a
nuestro conocimiento ningn cuerpo etrico puede, pero en un nuevo, ms justo,
superficie fsica ponderable. Es esta pesada carga para nosotros, pero no como
documento fsico ahora porque no hemos, como ahora llevarse.
Siempre es tener en cuenta que la visin de una base biolgica esencial para el alma
en la otra vida para nosotros sigue siendo hipottico, ya que en este mundo. Nuestra
opinin no se basa en esta hiptesis SEPARAR que lo que tambin puede tener el
alma en este mundo fsicamente, y cmo la relacin entre el cuerpo y el alma es
pensar se extender a lo que hay en este mundo en este sentido, por Efectos
Permanentes en su vida futura. Todo lo que es de naturaleza hipottica en este mundo,
sigue siendo as para el otro mundo. Ah reside una gran De seguridad para nuestra
opinin de que no se encuentran en partculas Condiciones de dudosa validez se basa.
5) El formulario aparecer en la mente del ms all surge luego de muchos puntos de
vista como una imagen de ligereza, de libre flotacin la cifra actual representa dar.
Eran tambin, en nuestra opinin presente como recuerdo de la forma del cuadro
intuitivo.
6) La mayora de las personas que siguen siendo los Estado de la naturaleza ms
cerca de ver, existe la creencia de que el fallecido sigue siendo el mismo negocio, la
guerra, la caza, la pesca contine, que han impulsado, salvo en alguna forma
modificada. Nuestro punto de vista Es tambin en este rendimiento tanto como sea
posible. Hombre vive en la misma esfera de actividad contina, en la que vivi slo
tiene diferentes se ha ido, como l ha vivido en ella. El filsofo vive en las ideas que
se ha extendido - por el cazador Fischer, guerrero es mucho ha cambiado en las
personas y cosas en relacin con el mbito de la caza, la pesca, la guerra de trabajo,
en el que vive, en calidad de ms all del aqu y ahora, an contina.
7) El punto de vista de un sueo antes de la nueva Despertar es nuestro puntos de
vista de contacto. Nosotros slo no es que vamos a dormir despus de la muerte slo
por un tiempo, a despertar entonces, pero que nos salv porque este sueo es que
nuestro cuerpo se produzcan durante la Jetztlebens dormido, despertarse con la
muerte de la vida futura. S, nosotros puede considerar como una especie de
resurreccin, que todo esto en el curso de nuestras vidas Unbewutgewordene,
sumido en el sueo, con la muerte del wiedererhlt capacidad, a la conciencia para
ganar o llegar a la misma influencia. As como algunos de nuestros efectos es ahora
ms all de nosotros, se hunde en el dormir Cuerpo, que slo viene en la muerte de la
conciencia. La parte comn esto no es una resurreccin en el sentido literal, pero el
que tiene Resurreccin an as? Volver en la prxima seccin.
Un sueo adecuado antes de la aceptar despertar despus de la muerte, no es razn
para Anterior antes, y usted sabe que incluso nuestra doctrina de la iglesia y no un
sueo nuestro cuerpo, como sostiene nuestra alma despus de la muerte; llegar al
alma inmediatamente despus de la muerte a un lugar de recompensa o El castigo, y
slo ms tarde unido con el cuerpo en su resurreccin. Por supuesto, uno de los
puntos en disputa, cuando se que decida de acuerdo a la Biblia.
8) Es probable que se perdi en nuestra opinin Hades, el cielo, parece simplemente
otra vida terrenal a dar, pero en realidad estn todos juntos, y justo solamente, porque
todo lo que es, puede un soporte no fuera tan unilateral, como en los puntos de vista
slo uno de ellos. Podemos decir, y se explicar dentro de poco, algo, algo horrible,
negativo de nosotros en la muerte cae al Hades o Seol, la mayor cantidad de La
Tierra, lo mejor, y si la misma tierra con el cielo, la totalidad el cielo.
En relacin con el rea a nivel local; que, entre los diferentes pueblos almas en el
Hades o el cielo depende es tambin el doble de la opinin de que la vida futura de el
presente una atenuada, se desvaneci, oscuro o que existe un elevado ms alto, ms
brillante, las esperanzas ms bella ser particularmente importante para el espacio
presentive justos entre lo que es Las vistas son muchos medios. Ser despus de los
dos, este mundo la percepcin sensorial de la vida se desvanecen, a la memoria ms
alta vida mejorarse a s mismos, y la prdida de la vieja vida es su versin de los
tristes tienen, el beneficio de la nueva vida para los justos, pero pronto predominan en
la alegra. Las pginas diferentes, a nuestro juicio son slo en la creencia de
diferentes naciones y pocas por separado antes.
De hecho, nos gusta la fsica o mental Aspectos de nuestras vidas preverse antes de
que el beneficio de la nueva vida se puede sentir bien, la vctima se senta el viejo
necesidad, la noche de la muerte antes que la luz de la nueva vida. El resultado por
as decir por ahora un hueco en el cuerpo entero, de que formaba parte de una ms
estrecha. Cualquier prdida de una parte todo el cuerpo pero se considera que, salvo
que, si se trata de una prdida, en el curso natural de desarrollo es que la herida sana
rpidamente y la ocasin de iniciar el desarrollo y el nuevo y positivo. Debe Pero el
vaco que trae la muerte, en un primer momento ms difcil se sinti cuando fue la
prdida de la pieza a la que el alma hasta el momento todas sus actividades siente
ligado, y slo si el Hombre muere de vejez o debilidad, y por consiguiente en
descomposicin Nada de importancia se perdern ms cuerpo le gusta esta sensacin
de Prdida visiblemente ausente. Por el contrario, las formas de la muerte, el hombre
de la Sentido de la preocupacin de poder, puede haber un momento donde la
sensacin destruccin violenta del alma por completo befngt, todo el horror de
muerte dictada contra nosotros, as que realmente me siento como direcciones
durante la aproximacin. Poco a poco o de repente Pero, es este sentimiento en el
sentido de despertar a una nueva vida darse la vuelta. Pero se espera que al menos el
tiempo que pertenecer a ella, es reflexionar sobre la muerte de la vida nueva que en la
agona de perder la conciencia del presente, y que los dolores y los dolores de la
herida, que nos llam la atencin con la muerte ser incluso de forma gradual, a pesar
de las circunstancias muy diferentes, van a desaparecer, cuanto antes, menos estamos
en la vieja vida tena que perder. S, perdiendo slo un cuerpo que sufre haba, ahora
se puede sentir alivio en la muerte. Pero no slo esta sensacin de la prdida que se
Fin de la cuestin,. Si no es la madre y esposa por un tiempo su sufrimiento,
arrancados de las viejas relaciones con su familia a ser, el espritu emprendedor de su
sufrimiento, la continuacin de su cancelar las operaciones con los recursos
existentes que hasta el todo el poder y la riqueza de una nueva vida y la conciencia de
que las relaciones desgarrado basarse de una manera diferente ms arriba otra vez,
sobre nosotros?
Eso Erstgefhl que todos los dbiles y pierden poder en nosotros es lo que
anteriormente activa y viva en nosotros se construye ahora el hecho de que nuestro
cuerpo presente ni siquiera la lluvia puede demostrar que se encuentran debajo de la
tierra pasiva y debe haber las fuerzas de la desintegracin de precios dada es, o si no
es enterrado, pero su material para la presa cadas. No es que el cuerpo en
descomposicin de esta por s mismos poda sentir tan poco que ya se destruy parte
de nuestra estrecho cuerpo se siente su propia destruccin, pero el resto Cuerpo, se
siente, y tambin puede visitar nuestro otro medio de Cuerpo, antes de que l mismo
bastante positivos en sus propias actividades , Encuentra la destruccin de la ms
limitada, y todo lo que est conectado con l, sienten, ya sea para decir que su
primera Gefhlstat consciente. Desde este punto de la decadencia de nuestros
cuerpos, en virtud de Kausalbezugs para nosotros, el estado ms de un sentimiento,
sino una negacin de la sensacin.
Si ahora de este lado respeta el momento, as se trata de la idea de la triste vida del
alma en el Hades, o Seol, que no slo los antiguos griegos e invit a particulares era,
pero tambin se encuentra en muchas personas groseras de nuevo. A medida que el
cuerpo portador ms cerca de nuestra vida de vigilia es el presente y el estamos
buscando para nuestra alma, dnde est ese cuerpo, por lo que incluso si en el alma
despus de la muerte no es ms que negativo en ese momento considerado tirar de su
pensamiento, a su lugar cuando el estado fsico de esa negativa Momentos de buscar,
D.I. dentro o debajo de la tierra, donde se pudre el cuerpo; que como una condicin
de este momento tambin es sentir el cuerpo incluso nosotros, que l sigue vivo como
siempre, seran nosotros no.
Es interesante ver que el desarrollo ha puesto a la creencia en una vida futura del
mismo curso que l este punto de vista, el desarrollo de la vida misma aumenta. tiene
con la creencia en el Seol o Hades entre los Judios y griegos el diseo de la creencia
en la inmortalidad comenz, que en su ulterior desarrollo sola gobernar el mundo.
Slo poco a poco la raza humana utiliza para reflejar, de que la tumba de este mundo
al mismo tiempo, ponderar los de la otra vida es, y el alma se levant de la tumba.
Ahora que entr en el cielo, por lo que nos olvidamos de la mayor parte de la corta
noche del Hades, y ahora puede buscar un lugar igual en el cielo. Pero, qu es el
cielo, donde, despus de la creencia comn ahora va a ir?
Queda por determinar. Pero tenemos nuestro punto de vista al respecto. Toda la esfera
de la vida humana se ha convertido en la muerte prorrogado por un paso. En lugar de
slo una parte de la Tierra primitiva su cuerpo, como el portador de su actividad
consciente, representada, es ahora el mundo entero en este sentido, su cuerpo se ha
convertido, incluso si lo es, que tena que compartirlo con otros. En consecuencia
conjunto suponemos que tambin en las relaciones de toda la tierra al cielo disminuye
de forma consciente como ahora. No es aconsejable sobre las circunstancias y
condiciones de este trfico con el cielo, que comparte con la tierra, en muchas
discusiones y Los supuestos implicados. Vamos a los detalles vagos. PERO no slo la
relacin especial con los cuerpos celestes prximos ganarn en el desarrollo, sino
tambin nuestras relaciones globales de todo el cielo ya Dios, que lo conoci. As que
por lo tanto, Mientras la tierra permanezca, pero de una manera diferente que antes,
ponindolos ahora un cuerpo celeste se habitan, ya que anteriormente slo un cuerpo
terrenal, y vivi en ella. Con la derecha si decimos que hemos pasado de la tierra al
cielo son, sino porque la misma tierra sirve de escenario para esta actualizacin.
De este modo, nuestro punto de vista, por supuesto, excluye incluso la idea de formas
con una forma en que una residencia de las almas se solicita en el suelo, y en las que
existen groseros La gente suficiente. De acuerdo con algunos que flotan en el aire, los
bosques, en las montaas, en cuevas bajo el mar, metro, ir en otras personas, en
animales, plantas, en las rocas.2) Tan pronto como se algo en lo que no haba
solicitado a los espritus de los difuntos. Todo esto es considerado individualmente
insuficientes, que abarca todo junto nuestro punto de vista. La existencia futura ya no
es slo una cada ciudad terrena limitada.
2) Vea la historia de Simn, de la fe en que sobresalen un mundo de los
espritus en el nuestro.

9) Lessing, Schlosser, Jean Paul, recientemente DROSSBACH y Widenmann3) han


establecido la opinin de que la El hombre despus de su desaparicin en mayor o
menor Dividido en la existencia terrenal de este retorno mundo, el y por las etapas de
desarrollo de la existencia terrenal , Mediante el cual una presencia nica no era
suficiente. Vemos que A nuestro juicio el mismo propsito slo en su totalidad sin
comparacin Los niveles pueden ser alcanzados, ya que continuamente ms all de
las personas participar en el desarrollo de este mundo con hojas y en una escala ms
amplia que en esta vida misma puede ser.
3) Lessing ver en la educacin de la raza humana. Russ. Escritos. X. P. 328 - Schlosser sobre la
transmigracin de las almas kl en seg. Escritos. Tercero Parte. - Jean Paul ver Selina. -
DROSSBACH, Renacimiento o la solucin de la cuestin de la inmortalidad en la emprica
Camino a las leyes conocidas de la naturaleza. Olomouc 1849a - Widenmann, pensamientos en la
inmortalidad como una repeticin de la vida en la tierra. (Coronado Premio de Ensayo.) Viena
1851a

"Por qu no he de volver tan a menudo, cuando actualicen sus conocimientos,


aprender nuevas habilidades soy enviado? Traer Yo a la vez tan lejos que podra ser el
problema ms no es as vale la pena? "(Lessing.)
Jean Paul dice que despus de largas caminatas Todos queremos colapso
colectivamente en el marco del actual terrestres Mundial un nuevo mundo para
encontrar refugio.
DROSSBACH y mover Widenmann es exagerado y en algunas discusiones acerca de
sus abstrusas Ejecucin justificada.
10) Los puntos notables de referencia, que nuestra ha considerado las opiniones de
Suecia Borg y los rabinos de edad, se haya establecido en su lugar.
11) La filosfica y teolgica opiniones toques de modernidad a nuestros muchos y es
en contra de su punto general de que el espritu general de la An mantiene el espritu
humano y en la muerte del mismo slo a una mayor Forma de la existencia acoge, en
la que la individualidad de las personas contina como antes, apenas una objecin
filosfica ser, sino por aquellos a quienes el lugar publick una es que devora a la
individualidad en la muerte y Queda destruido, tal como se desarrolla ms tarde,
alrededor de s mismo queda ms altos a desarrollarse. Salvo que se pretenda hacer
por nosotros, incluida la modalidad de la relacin de toda admisibles en relacin con
para desarrollar las relaciones de Jetztlebens.
a) Schelling.
"Contina la reflexin y la investigacin ha servido conmigo slo para confirmar
que la fe que la muerte, lejos de debilitar la personalidad, sino que aument en la
libera de tantos fortuita; que la memoria es demasiado dbil como una expresin de la
intensidad de la conciencia, que parti de las vidas pasadas y los restos que dejaron
atrs, que nosotros, en nuestro corazn de Estar con los que permanecen unidos,
porque nuestros mejores piezas otra cosa que lo que son, los espritus, que un futuro
La reunificacin con almas afines, la vida slo a travs de tena un amor, fe y
esperanza un uno, hasta los ms ciertos Casos odo, y sobre todo las promesas del
cristianismo Uno no se quedan sin cubrir, tan difcil de entender tambin una
comprensin no con simples palabras deducir puede ser. Todos los das me doy
cuenta ms que cualquier cosa mucho ms personal infinitamente ms viva y
conectada de lo que podemos imaginar. " (Schelling informan slo en un par de
cartas. Kerner 1811 SI, Desde Prevorst visionario. P. 6)
b) La edad de abeto.
"El uno y la misma igualdad de La vida de la razn4) slo est limitada por el punto
de vista terrenal y se divide en una misma persona para diferentes personas, que Las
personas que ahora no muy diferente, como en este punto de vista terrenal, y medio
de ella, pero de ninguna manera en s misma y con independencia de Habida cuenta
de la existencia terrenal, y hay ..... El punto de vista terrenal toma como base y el
portador de la vida eterna, al menos en la memoria de la vida eterna de distancia, as
que todo en este punto de vista , Por lo tanto todas las personas individuales, que en
este punto de vista La razn era una divisin, muy lejos del hecho de que a partir de
mi reclamacin (que era la nica razn posible para ser mismos y se bas vida de los
rodamientos, etc) hacer algo al respecto persistencia individuo sigue esta afirmacin
es ms bien la nica prueba duradera de aqu. "(JG Fichte, son por da. Werke VII P.
2.5.)
4) Razn s se explica por la picea (p. 23) como "la nica posible sobre la base
de s mismo y su propia existencia y la vida reproductiva, de los cuales todo lo
que aparece como existente y viva, la nica modificacin adicional,
Suministro, la modificacin y el diseo es ".

c) El ms joven abeto (Vase, en la idea Personalidad).


P. 150 "Ahora, que el cuerpo que exteriormente se presenta como una masa slida,
pero en flujo constante y se encuentra en una continua auto-renovacin, se como
indudable hecho fisiolgico cerrado, y slo uno es casi aqu nos promete ser
importante. Pasa y se renueva en todo momento de los elementos. Este flujo a travs,
originalmente las sustancias qumicas exticas, por lo tanto, que en su Asimilacin
crculo dibujado y oblig a la organizacin para ocupar temporalmente su naturaleza
a aceptar, no son el cuerpo real, y menos an el hombre -, pero el siempre cambiante-
y transformar fenmeno de la misma, que, al objeto de la asimilacin de la eterna,
pero se desconecta de nuevo imparable y se refugia en lo universal. El cuerpo es en
realidad el hecho de que estn manteniendo y convincente orgnicos Identidad -
como la mente es la auto-conciencia - la duracin del individuo en la que el
metabolismo de continuo, y el carbn y nitrgeno, que en los fenmenos de la mano
o el pie actualmente es, nos quedamos originalmente muy extrao, ya que el tejido
externo, que es comida para nosotros y es esta slo podrn estar sujetos a lo orgnico,
que ya es, pero ambos escapan sin cesar, y por nosotros en la transformacin, para los
que recibi el momento, se ha convertido en su propio cambio de nada. "
P. 156 "Hemos de ver lo gratuito Dictamen que una separacin completa y fractura
entre la condicin actual y posteriores - un dictamen que, aunque sobre todo
religiosas, pero con el actual Ideas est profundamente fundida, pero no para refutar
tanto, porque no tiene razones para s mismo como un mero rechazada para olvidar y
es. "
P. 157 No podemos siquiera preguntar lo que el hombre da, queda la muerte para l,
su yo esencial, porque nada se quita. Que como un interno Gan el resultado de la
vida, la individualidad se realiza le ileso en la indivisibilidad de la mente, el alma y el
interior La corporalidad: Slo en el desempeo, entra en un nuevo medio para Esfera,
por supuesto, de la condicin actual como una puede parecer absolutamente
diferentes y opuestas, y por lo tanto no menos se pueden preparar en la realidad ms
inmediata para nosotros. A medida que el aqu no hay verdadera separacin entre el
presente y el futuro, cmo podemos seguir perteneciendo a esta naturaleza nica, la A
y lo divino est en todas partes, por lo que son el futuro ya los medios de
comunicacin en vivo en el presente para considerar la disponibilidad y pueden nos
rodean y penetran, sin que en realidad perciben podra deberse a que, por analoga
con las que antes se consideraban niveles orgnicos, sin duda, los elementos de
mayor, importancia ms espiritual se. - El hecho de que percibimos directamente la
existencia de los mismos nada no es un argumento en contra de esta hiptesis, ms
bien, esta ignorancia de hechos incluso en la naturaleza del caso, debido a las
condiciones de vida de nuestro presente Cada receptividad estado y el poder de
asimilacin de la misma Slo hay que excluir ".
P. 159 As tambin nuestra estado futuro de su elemento de vida, porque es
absolutamente la organizacin de El poder segua estando con Korporisationskraft
son superdotados. Pero es este ningn cuerpo etrico con el alma como con un
desconocido fuera de Preparado tendra que vestirse: - esta fantasa enrevesada todo
lo contrario a toda analoga natural. Cada estado de la naturaleza desarrollados Por el
contrario, los ajustes siguientes, sin que de manera sbita, pero despus de ms an
esbozo de l. Es evolucionado al mismo tiempo incluso con la cada de la antigua
vida, la capacidad de los medios de comunicacin, las nuevas ahora elementos
homogneos organizarse recurso, y la As que de nuevo la individualidad ya no es el
viejo Entra en el proceso, desde la poco desarrollada, corporal y espiritual inicios
gradualmente se acumulan y, como en esta vida, por lo que para despertar a una
nueva infancia: Pero, por su presente Korporisation siempre impactado tanto en el
desarrollo de sus Mente se ha convertido, hace que esta etapa toda la vida por
completo una vez obtenido y sin reservas en la nueva vida en la misma. En l se
establecen existencia actual, slo resuelta y ms pronunciada, continu en los
siguientes: Un pensamiento que, sin embargo, hasta que la cuestin de el carcter
inmediato de la segunda vida contar con una cierta luminosidad puede. "
P. 165 "Terminada en los moribundos La individualidad de haber una ruptura en su
estado original: es la primera vez completamente solo en el silencio de la muerte y lo
misterioso Las ganancias dependen. La suma de sus trabajos en el interior y exterior,
los que se instalaron - (y este proceso psico-espiritual y el yo, porque nos dimos
cuenta de la importancia de la actual Vida) - sus pasiones y deseos, su eficiencia,
dado que Los vicios que se tarda mentalmente imaginado direccin personalizados o
de base con la suya. La vida de esta base auto-suma de manera tan precisa al mismo
tiempo el estado de nimo despus de la muerte, y cmo esto ha aos de edad con
una luz suave, comenz a surgir la conciencia, hace ahora la condicin de la nueva
existencia y la base de los futuros La corporalidad. A medida que el camino de la vida
que hemos adoptado, que debe Seguimos en el que, ya sea en cada vez ms
profundamente crece perversidad duro o en el desarrollo natural y divina. Cada
individuo tiene en s el tribunal con ella durante al resto de la felicidad o
contradiccin rip siempre lamentable. "
P. 172 "Ninguna causa est presente, y totalmente desprovista de probabilidad
intrnseca que la psique, por su proceso de vida propia a travs de sus exteriores La
corporalidad gotas, mientras que ahora por cualquier necesarias su violencia extraa,
completamente en diferentes regiones de la existencia y en la heterognea Las
condiciones de vida debe ser agregado. Nuestros muertos estamos seguros ms
detalles y el presente, como nosotros pensamos, que las habitaciones que seamos la
conden al vaco absoluto y sin sentido no se debe pensar de todos modos, por lo que
no puede ayudar al reino de las almas en nuestra imaginar casi invisible, incluye
como nosotros de lo natural, y las nuevas condiciones de su igualmente disfrutar,
como la nuestra. Y como la esperanza de descanso saludable, Dios de la vida, la
naturaleza puede luch hasta el presente y disfrutar de lo que esta claro ha logrado
con dificultad, la promesa de la vida ms alta debe ser cmo se relaciona de despertar
que un deseo de no retener la lactancia materna para la Santsima La paz del reino de
los espritus, cuyo umbral toc: Ha habido tambin para la imaginacin un poco de
confianza, es no morir Para conocer a cabo en regiones distantes, pero en lo
conocido, mundo zugewohnten confidencial, slo nueva cara de ella, como la propia
existencia para desarrollar de la misma. "
P. 203 "As es el universo de Lugar para celebrar las almas infinito, y as como
despus de un Apenas desestime el antiguo simbolismo de entusiasmo por la
naturaleza, que podra adoptar la forma de la religin o la poesa para expresarse, la
creacin visible que Dios mir la tnica, que l golpeado por su gloria insondable,
tambin lo es ninguna visibilidad la huella de un alma, un smbolo de un misterio
espiritual. En eso Slo el mundo, la tierra de las almas, su verdadero destino, el ms
altas leyes de la economa humana es completamente sometidos a ella; porque "la
carne no es rentable". Al igual que nosotros, sin embargo, ya alto de ella La sabidura
se enfrenta, esto en s es slo la imagen de la misteriosa La armona de todos los
espritus creados, por debajo de la ms alta a plantas ms fciles a alma, en el espritu
original une ".
d) Martensen (Christl. dogmtica S. 518).5)
"En comparacin con el actual Estado de los difuntos estn en un estado latente, un
Un estado de pasividad, en la noche, en la que nadie puede actuar. Mi reino no es un
reino de hechos y acciones, ya que carece de las condiciones externas para el mismo.
Sin embargo viven una vida espiritual profunda, porque el reino de los muertos es un
reino de la interioridad, el silencio y la auto-reflexin Selbstvertiefung, un Reino de
la memoria en el pleno sentido de la palabra, en el sentido de que el alma aqu en su
propio interior y en el suelo de la vida de nuevo a la verdad en el interior del
universo. Y basado en este la purificacin de la importancia de esta condicin.
Mientras que en el presente Mundial del hombre en un reino es la externalidad, donde
estaba bajo la dispersin temporal, en el bullicio mundano y escapar de la agitacin
de conocimiento del mundo no pueden ocurrir en esa Ricos la opuesta. El velo que
aquellos con el mundo fsico su colorido, en constante movimiento y tranquilizador
mltiples mitigar la propagacin de gravedad severa de la vida, pero Tambin debe
servir para ocultar con frecuencia el hombre lo que l no vea quiere - ese velo de
lgrimas por los sentidos humanos en la muerte, y el alma est en el reino de las
esencias puras. Las voces variadas de la vida del mundo, en la vida terrenal con el
que la eterna armona del silencio, la voz sagrada ahora suena solo, sin ser
amortiguado por el ruido temporal, y por lo tanto reino de los muertos es un reino de
la corte. "Este hombre est establecido, que mueran una vez, y despus la corte. "6)
Lejos de que la psique humana que aqu debe beber de la corriente de Lete Ms bien,
hay que decir que sus obras que la siguen momentos de su vida, que pas en la
corriente del tiempo y dispersas, que aqu son resucitados, recogidos en la presencia
absoluta de la memoria, una memoria, que es la conciencia temporal debe
comportarse como la verdadera visin de la poesa a la prosa el acto finito, una
visin, por lo que para el deleite de horror puede ser debido a que poseen la verdad
ms profunda de la conciencia , Y considera, por consiguiente, no slo bendecido
sino tambin, y puede ser condenatoria verdad. En sus obras, pero que los difuntos
Vida y de animarles a seguir no slo en el elemento de la felicidad o infelicidad, que
se prepararon en lo temporal o el impacto TENER7)Pero ellos van a la vez, un nuevo
contenido de la conciencia es registrada y tratada por mental para decidir sobre las
nuevas revelaciones de la voluntad divina, frente a ellos aqu, y se desarrollan hasta el
final, el ms joven de los tribunales aqu.
5) El
autor presenta aqu, ya que fue el estado de la muerte sali despus en el
Hades hasta que el Resurreccin pensar.
6) Heb. 9, 27
7) La parbola de Lzaro y el rico.

Si le preguntas donde los difuntos despus de la muerte son, por lo que por supuesto,
nada es ms errneo que suponer que se distingan por una infinidad exterior de
nosotros estn en un universo diferente y son tan De esta manera, sostiene con
firmeza a los muertos dentro de las condiciones de este sensual, de los que acaban de
salir. Lo que los separa de nosotros no es una barrera sensorial, para el mbito en el
que residen, es toto genere diferente de todo este material a travs del tiempo y en el
mbito espacial y ver W. "
12) Casi todos se ocupan de los fenmenos de la magnetismo llamada vida o
sonambulismo emplea a ms detalles tienen, han llegado a la idea de que una estrecha
relacin de estos Estados que tienen lugar el otro mundo, al igual que el sonmbulo
aunque dicha relacin para que el derecho frecuentes y populares. Nuestro Doctrina
se remonta a la misma relacin, desde muy diferentes partes, como se demostr en
varios lugares en las Escrituras.
XXX. Referencia a la doctrina cristiana de nuestro La enseanza en particular.
El anterior (XIII) consider los puntos de referencia nuestra teora de las cosas del
cielo hasta el complementar la enseanza cristiana ahora a ser consideradas por el, de
la doctrina en la que nuestros Los asuntos de la otra vida es as. Y estos son la clase
que que con justicia se puede decir, es nuestra doctrina de estas cosas nada ms que
un intento de exigencias de la fe cristiana La enseanza de conocimientos con
razones para acudir en ayuda del santuario de los misterios aufzutun el entendimiento
de que en su todava tendido semillas latentes de y desarrollar a adoptar las
esparcidos de manera uniforme. No es cierto, que el desarrollo de nuestra enseanza
de una manera consciente, el Las doctrinas del cristianismo era de esperar, pero se
sorprende, mucho despus de que pensaron que su manera de ir por s mismos, tomar
conciencia, que lo que trajo incluso a estrenar de la naturaleza de las cosas haber
credo que, as como tambin de los misterios de la doctrina cristiana herzuholen era,
y que el misterio de que no est en algo lo que hay detrs de las palabras, pero que la
mente detrs de las palabras estaba buscando algo escondido, en lugar de la palabra
en su palabra; y, finalmente, a tomar conciencia de que tambin su original de
conduccin y el principio rector que el cristianismo se debe, por que tenemos tantas
cosas que nosotros ni tenemos la Weltverstande media. La conduccin y el principio
rector, sin embargo, se encuentra en todos nuestros la teora anterior y en todos los de
nuestra teora an en parte, y en parte abierto a la participacin en requisito prctico
de un ms all de la mente de Cristo. Sin esta afirmacin, en el que todos han criado,
no haba unidad el desarrollo de esta doctrina, sin que esto signifique no fue el
camino seguido o no se respetan, que ha adoptado y observado.
Pero, se pregunta que es el significado de las enseanzas de Cristo? Que es posible
tener diferentes puntos de vista sobre demuestra el hecho de que las opiniones
diferentes en s S, a travs de ninguna parte de la doctrina cristiana la regla realmente
tantas diferentes y puntos de vista impugnado, al igual que la doctrina de la ltima
Las cosas, pero no para todos, pero en muchos aspectos.
"La escatologa cada las partes de la teologa del Nuevo Testamento, que la
mayora de los atormentados, distorsionado por los prejuicios dogmticos y
condiciones resolutorias ausgedeutet haber sido. Qu actos increbles de la violencia
y el artificio, idioma y dislocaciones pensamientos, que lgica y psicolgica
Imposibles no se han gastado, pero slo en la Cerca de la parusa, esta espina en la
carne de una manera dogmtica sesgada Exgesis, fregona! Los puntos cuestionables
que el rgano jurisdiccional la resurreccin, por no mencionar siquiera el castigo
eterno del infierno. " (Zeller en Baur y Zeller, telogo. Jahrb VI. P. 390)
Ahora creo que la confusin, s, confesamos siempre, las contradicciones reales que
tenemos en la Biblia encontrar la representacin de la enseanza de Cristo en las
ltimas cosas fueron no en la versin original de Cristo, pero en la vista por sus
discpulos y sus sucesores, como los mismos Evangelios cmo Jess ilumina
principalmente a travs de imgenes y metforas, permitir una interpretacin
diferente, pero siempre con sus discpulos hablado, y ciertamente la que da algunos
de sus discpulos Serena le siquiera vagamente diferente, no en sus diversas Cristo en
algn sentido.
Me remito a todo lo que nos proporcion la Dichos de Cristo y los apstoles
vacilante, contradictorio y puede aparecer como visualmente la ropa no es especfica
poner el peso de mirar ninguna base en ello, pero en el mismo El significado de lo
definido, ms claro y las palabras principales en huelga para determinar con ms
detalle para explicar o son tambin casi salir si, ya sea los hechos de la historia o la
naturaleza de la Las cosas contrarias. Cristo y sus discpulos hablar de un reino de los
cielos, un infierno de una resurreccin, un tribunal en algunas aplicaciones y formas.
Esta fantasa es un profundo contenido esenciales Como, sin duda lo mejor que
podemos quieren y desean; pero esto no depende de la ubicacin especfica del Reino
y el infierno, incluso la modalidad externa Resurreccin y la Corte, y la definicin
descriptiva de estas externos no era que, por qu hacerlo a Cristo, y no es para
decidir y ninguno vale la pena y decidir exactamente distinguir querer, tanto en las
expresiones utilizadas por l, hasta el momento se relacionan con el exterior, fue en
sentido figurado o no; en particular, cunto de la ubicacin fsica y temporal que le
ofrece las ideas actuales acerca del cielo y el infierno, la resurreccin se adjunta en
esta corte y la simbolizacin. Imposible, pero sera, literalmente todo aceptar que,
para entender como se dice. Basta la descripcin de la reciente para recordar a los
tribunales celebrada pompa externa.
A este respecto, por lo tanto, cada Boom permite el libre juego, las palabras de Cristo
y de su Discpulos de interpretar en parte como en el contexto de la visin de
conjunto la doctrina cristiana parece ms apropiado, en parte, al abordar De hecho,
algunos incluso la aprobacin de tomar los medicamentos, a menos que puntos clave
a tener en su poder. Es lo eterno no cuando los accesorios no sostenible y transitorios
e imprevistos para perpetuar, pero para llegar lo ms importante y el ncleo y frutales
busca hacer.
He aqu en este posicin libre conjunto porque es la tarea de escribir; pero yo no
estoy diciendo que esta posicin tambin la posicin debe ser, de la que un pueblo en
la enseanza pblica y la predicacin debe interpretar la Biblia. Dado que no es
considerar los pros y los contras, no distinguir entre lo que en realidad falsa, qu, qu
mritos y lo que es de menor importancia, nada de tocar, pasar por alto nada, pero
explotar la totalidad en el libro bien eterno por su contenido y las buenas su
reconocimiento como una fuente divina de la fe en su conjunto, sin encontrar la
avera a nivel individual, se basan y penetrar. Podra por lo menos ser! Pero la gente
sobre que es casi infantil la fe Adems, el uso de la Biblia y tolerar estas llamadas y
verdaderamente benfico para el mismo estaba como ahora practicado por l mismo
Crtica. Todos los puntos de vista, incluso si el vlidas en s mismas insignificantes
ingrediente eliminado, pero el caso es destruida por el momento El uso, y la religin
est en el uso actual. Al Buques de la religin sera un mejor juego de manijas, tal o
cual ornamento no pueden formarse adecuadamente, pero que rompe, chapuza y se
punza el buque, y ms an si cada otra cosa se separa, y de tal contaminacin y
perforado Los buques de la denominada abrir el vino del cristianismo, la La gente
vierta, que ahora desdeado, ms bien, es, o el vino incluso sin verter una taza, y
ahora se est derritiendo entre ellos los dedos. Pero una vez que el buque puede estar
vivo como el Vino, a travs del rediseo de todo: quin puede calcular, por cuyo
caso, no importa cmo el cuerpo humano en la muerte, no hay la verdadera muerte,
todo vuelve a generar nuevas, y sin embargo es slo una continuacin el viejo, pero
primero no debe romper las juntas. Que este renacimiento se produzca a tiempo para
ayudar a llevar en s mismas, el buque de edad, el cuerpo pierda de edad, pero tiene
que ser, lo que Cristo dice: Debe venir mal en el mundo, pero ay aquellos a travs de
la que procede. Pero los preparativos para el renacimiento de positivos Se requiere
que, en lugar de la decadencia de la vida del envejecimiento de la religin acelerar,
mantener y tratan de preservar el mayor tiempo posible, mientras que al mismo
tiempo en trminos de una nueva vida en el futuro La produccin en el que el cono de
edad de nuevo, puede que sea pero una vez que deben renovar. Estos preparados se a
esperar hasta esta empresa.
El ncleo de la enseanza de Cristo sobre el ms all, con el que no se la misma ropa
y la piel Dignidad y puede tener importancia, en mi opinin, reside en parte en los
aspectos prcticos de la misma, en parte a las doctrinas de personal Proporcin de los
difuntos a Cristo a su congregacin, su Presencia en los sacramentos, la mediacin de
la felicidad futura a travs de Cristo, su resurreccin judicatura y la doctrina.
En todos estos aspectos, pero que nuestra doctrina en el cristiano, por las relaciones
ms importantes de la misma con tanto rigor, literalmente, posea, a devotos apenas
hacer; pero donde contradictorias o interpretar o necesita ideas a nuestro encuentro, el
significado bsico del cristianismo con las exigencias bsicas de la naturaleza
humana y todas al mismo tiempo que se consideran.
Al tocar el primer lugar, el punto de vista prctico, ya hemos mencionado en el
requisito prctico de un futuro La vida despus de la mente de Cristo fue
originalmente de conduccin y el principio rector el desarrollo de nuestra doctrina se
reconoce. Y que este Bsicamente se mantuvo fiel a su desarrollo es evidente por el
hecho de que el ms alto y ltimo exigencias de la prctica y las consecuencias de
Cristo Su enseanza, se han convertido, de manera que no ms apropiada Expresan,
por sus afirmaciones y conclusiones, ha sido capaz de encontrar como las propias
palabras de Cristo (XXVIII). Qu ha diferente o ms o Parece que se han dejado
slo en parte como una interpretacin de Cristo Las palabras, en parte, visto como un
intento de la razn contra un anterior un mayor conocimiento de la naturaleza de las
cosas y los canales de la ejercer, de que puede cumplir lo que es AD se reunir y el
mosto y.
Un punto sin embargo, y un punto de gran importancia, est presente, en cuanto a que
nuestra doctrina de la protestante visin catlica de la enseanza cristiana es
diferente, aunque con algunas la concepcin antigua y moderna de que est de
acuerdo en lo que ya est demuestra que este es un punto de interpretacin dudosa.
LA es la cuestin de la pena eterna, al que se es que afirma la doctrina de la Iglesia es
rechazada por nosotros. Yo Ver, sin embargo, mientras que los enunciados a los
cuales la doctrina de la Iglesia esto se basa, probablemente tambin permiten otra
interpretacin, no hay tantos Ausprche Cristo y los Apstoles, que es slo en el
sentido creemos que puede ser interpretado. Y, sin duda, si elegimos son libres de que
la interpretacin debe preferimos en general, ser la que son compatibles con la
justicia de la gracia y misericordia de Dios hace que parezca.
Por supuesto, parecen todas las numerosas y expresiones repetitivas del fuego
eterno, eterno tormento, el gusano que nunca muere Estados Unidos w. para el
castigo eterno para decidir sin ms demora, pero es dudoso que, literalmente, de
entender, como siempre muy a menudo con nosotros slo una expresin hiperblica
porque eso es lo que uno termina adems que se determine, o lo que continua en el
presente, contina sin fin de excluir absolutamente (Cmo, cuando digo que las
edades tomando, o bien: estoy sufriendo de dolores de cabeza cada vez). La ms
natural, pero, en estas expresiones, una simple Referencia por Cristo a los conceptos
que ya existen, de lo eterno Los castigos por sentado; nociones que Cristo, de hecho,
no haban establecido slo eso, sino tambin especiales como desmontar, no era el
lugar donde estaba, ms bien, los horrores de la Los castigos subray. Pero Cristo
mismo es realmente refutado varias veces y directamente relacionada con esta
amenaza Sanciones contra las condiciones y los medios se indicar de qu y por qu
una redencin del lugar maldito, pero todava puede. Estos son otros pasajes en los
que ms nfasis y, en general una finitos superar todos los males, el acuerdo con el
mal el bien en el sentido de Cristo, la destruccin del infierno a travs del infierno
testimonio, es algo muy coherente con nuestra teora de que el mal es finalmente
destruida por el mal, el castigo slo servir para hacer la mejora finitos y de la
redencin anterior.
En la parbola del siervo malvado (Mateo 18:34) se encuentra el pasaje:
Y su seor, enojado, le entreg a los verdugos, hasta que pag todo, lo que era
culpable.
Dnde est ahora bajo la custodia aqu a los verdugos, la atribucin de los castigos
infernales Queda entendido metafricamente, se desprende de este pasaje que,
incluso un pago de la deuda en el infierno es posible, de que, el castigo no se ve
amenazada.
El siguiente pasaje es similar en Matemticas 5, 25 26a (Incluso Lucas 12, 58 59)
Deje que su oponente willfertig pronto, ya que todava ests con l en el camino, que
la Adversario te entregue al juez, no fluencia da, y el juez te entregue al alguacil, y
seas echado en la crcel.
En verdad os digo, se le no saldrs de all hasta que hayas pagado el ltimo cntimo.
Aqu, de nuevo, la posibilidad la liberacin de la crcel, el sensualizes aqu slo por
lo que el infierno proporcionada.
A continuacin se encuentran en l. Petri 3, 19 el siguiente prrafo:
En el mismo (espritu), es tambin fue y predic a los espritus encarcelados, que est
a punto no crea.
Si ahora en la crcel aqu el lugar de los condenados se entiende, se puede ver desde
este punto Para la conclusin de que todava hay una mejora y la salvacin de los
malvados travs de la influencia de Cristo en la otra vida es posible.
Por ltimo, las siguientes son especialmente Hacer que hacer hincapi en la
perspectiva bblica, ya que Algunos incluso dan un reinado general de Dios es el
todo, incluso el Mal, sern incorporados a superar su malicia.
Col. i. 20 Y todo l a travs de se reconcili consigo mismo, ya sea en tierra o en el
cielo, el hecho de que la paz mediante la sangre de su cruz a travs de s mismo
l Cor. 15, 25 Pero l debe reinado, hasta que su l a todos sus enemigos bajo sus pies
lege.
Flp 2, 10 Que en el nombre Jess se doble toda rodilla se doble, el en el cielo y en la
Tierra y debajo de la tierra.
Ef. l, 10 Con el tiempo se ha cumplido , Se estara en que todas las cosas bajo un
mismo verfasset principales en Cristo, tanto las que estn en el cielo y en la tierra, por
s mismo
Apokal. 20, 14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego, que es el
segundo Muerte.
Entre los padres de la iglesia primitiva Orgenes ha basado sobre todo en estos
puntos, el cese definitivo todas las penas en la restauracin llamada de todas las
cosas, dijo y supone que el malvado recibe una vez ms y mejor junto con los ngeles
malos se salvaran, en el que muchas personas mayores que y modernos, han seguido.
Qu armas contra la religin aquellos que se mueven slo acaba de encontrar el
sentido de ritmo, en el el establecimiento de un castigo eterno en el infierno ser
entregada en la mano, puede siguiente pasaje de Diderot en Agregar. penses aux
muestran philos.
No. 48a "II y un largo temps qu'on un thologie demand aux d'accorder le dogmas
de Peines Eternelles avec la Misericordia infinie de Dieu, et ils en sont encore la! "
49a "Et pourquoi punir sin coupable, quand il n'y una aucun ms bien, tirer de
chtiment hijo? "
50a "Si l'on punit ponr soi seul, Dien Bien et est en crueles infieles. "
51a "II n'y un punto de bon Pre voulut qui, notre ressembler Pre Celeste "
52a Fuente Entre proporcin l'offenseur et l'delito? Entre Fuente proporcin l'delito et
le chtiment? Amas de betis et d'atrocits! "
53a Et de quoi s courrouce-t-il si el ce-Dieu,? Et ne pas dirait Que je-puisse en
quelque eligi verter ou contre sb gloire, vierta ou contre repos hijo, vierta contre ou
bonheur hijo? "
54a "En veut, Que Dieu bruler captar mchant le, qui ne peut rien contre lui, dans des
feu qui durera sans fin, et peine las Naciones Unidas sobre permettrait pre de
donner pasaje mort des fils une vie qui sa compromettrait, hijo honneur et sa
fortuna! "
,, O Chrtiens! vous avez donc deux ides diffrentes de la Bont et de la
mchancet, de la vrit et du mensonge. Vous tes donc les plus lo absurdo de los
dogmticos, ou les plus en pyrrhoniens outre ".
El principal punto segundo en el que nuestra enseanza con la Cristiano partidos, se
refiere a la relacin entre el Cristo fue a su congregacin y su presencia en la
Sacramentos. Despus de nosotros, es Cristo quien vive en la congregacin fundada
por l y la iglesia todava no ha desaparecido, es el miembro opuesto. Los ms
numerosos Dichos de Cristo y sus discpulos a votar, pero literalmente acuerdan: es,
simplemente, tambin, literalmente, . Tome Otras expresiones tambin permiten su
transferencia Paso a la existencia de otras personas en nuestro sentido. As
exactamente lo que es lo que muchos de la primera vista tan extrao en Puede
parecer, a nuestro juicio, la supervivencia frente en una esfera de accin, a un gran
complejo de personas y cosas de este mundo, contiene son las enseanzas literales de
la cristiandad.
De hecho, despus de las declaraciones abiertamente el Nuevo Testamento, Cristo
est vivo en sus seguidores, sus discpulos ella, de conformidad con lo que toma de
l, vive en ellos, hasta el fin, vaya a travs de su mediacin en otros acerca. S, la
congregacin, la Iglesia de Cristo es realmente el cuerpo de Cristo llamados, y todos
los que hicieron su propia mente de Cristo, un miembro de la Cuerpo de Cristo
llamado, a veces, probablemente a Cristo como la cabeza del cuerpo, que tiene en su
congregacin, presenta, como el espritu, aunque con respecto a todo el cuerpo,
principalmente en la cabeza de bsqueda. En los sacramentos, las Escrituras y las
palabras son el material principal Apoyo a las consecuencias espirituales de la
existencia de Cristo que se conoce, mediante el cual el cuerpo de Cristo se est
convirtiendo en los nuevos miembros y forterhlt. En resumen, la Iglesia de la
congregacin de Cristo, y por la presente entra en las expresiones el Nuevo
Testamento muy en el espritu, de otra, como hemos que presentaba, y la vigencia de
la Espritu de Cristo en este cuerpo no es menos completo en los aspectos de nuestra
enseanza.
John L. 3 24 Y los que tienen sus ofertas sostiene, que permanece en l, y Dios en l.
Y en esto sabemos que l permanece en nosotros por el Espritu que nos ha dado. (L.
similares Juan 4, 13)
Matemticas 18, 20 Porque donde zween o tres congregados en mi nombre, all estoy
yo en medio de ellos.
Matemticas 28, 20 Y he aqu yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin.
Juan 13, 20 De cierto, de cierto, Yo digo: Quin toma, enviar a alguien que me
lleva en adelante, y quien me recibe a m, sino que tom el sobre que me envi.
Jn 15, 4 Quinto Permaneced en m y Ahora que se encuentra. As como el sarmiento
no puede dar fruto por s mismo, permaneci durante la vid, as tambin no lo hace,
porque permanecis en m.
Yo soy la vid, vosotros los las ramas. El que permanece en m y yo en l, ste lleva
mucho fruto; porque sin m nada podis hacer.
l Cor. 4, 15 Porque si te gusta Si usted tena diez mil disciplina en Cristo, que an no
han muchos padres. Porque yo te he engendrado en Cristo Jess, a travs de la
Evangelio.
l Cor. 12, 12-17. 20a 27a PUES mismo como un solo cuerpo y tiene muchos
miembros, pero todos los miembros de una Cuerpo, siendo muchos, son un solo
cuerpo, as tambin es Cristo.
Debido a que son, por un solo Espritu, todos bautizados en un cuerpo, sean Judios y
griegos, empleados o Libre, y todos han de beber de un mismo espritu.
Porque el cuerpo no es un Miembro, sino muchos.
As las cosas, hablar de los pies: Yo no soy mano, as que no soy del cuerpo, debe en
esta cuenta no tiene el cuerpo?
Y as habl al odo: I No soy un ojo, as que no soy del cuerpo, debe en esta cuenta no
el cuerpo?
Si todo el cuerpo fuese ojo, dnde estara el odo? l todo fuese odo, dnde estaban
los El olfato? .....
Ahora, sin embargo, son muchos de los miembros; pero el cuerpo es uno. .....
Pero vosotros sois el cuerpo de Cristo, y los miembros de cada uno a su parte.
l Cor. 6, 15 17a No sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? Entonces
los miembros Cristo, tomar y hacer que los miembros de una ramera? Por supuesto
que no!
Pero, quin unir al Seor, es un espritu con l.
Roma. 12, 4 Quinto Para la misma manera, como tenemos muchos miembros en un
solo cuerpo, pero no todos los miembros son los mismos Las tiendas tienen, as que
somos muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, pero bajo s es uno de los dems
miembros.
Epyes. l, 22-23. Y lo ha hecho el jefe de la comunidad por encima de todo.
Cul es su cuerpo, a saber, la plenitud del que lo llena todo en todos. (Vase tambin
Ef. 2, 11-18.)
Ef. 3, 20 21a Esto, sin embargo, el puede hacer mucho ms abundantemente de todo
lo que pedimos o entendemos, por la fuerza, en calidad como en nosotros. A l sea
gloria en la iglesia, en el Jesucristo es, en todo momento por los siglos de los siglos.
Amn.
Ef. 4, 11-13. Y tiene algunos fija para ser apstoles, a otros profetas, pero, otros,
evangelizadores; otros, pastores y maestros.
Que la Santa cuadrado ser el trabajo de la Oficina, por el cuerpo de Cristo edificado.
Hasta que todos lleguemos pulg a la unidad de la fe y el conocimiento del Hijo de
Dios, y una perfecta ser el hombre que estaba all en las dimensiones de la edad
perfecta de Cristo.
Ef. 4, 15 16a Deje que nosotros, pero ser honesto en el amor, y crecer en todos los
sentidos en los que, es la cabeza, Cristo.
zusammengefget partir de la cual todo el cuerpo, y un miembro en el otro se cuelga
por todas las articulaciones, con lo que uno El folleto est haciendo la otra para el
trabajo de todas las partes en sus dimensiones, y hacer que el cuerpo crece a su
mejora del uno mismo, y todo esto en el amor. (Similar a Ef. 5, 23)
Ef. 5 29 30a 32a Porque nadie jams ha odiado su propia carne, sino que la alimenta
y la cultiva la suya, como tambin Cristo a la iglesia.
Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.
El misterio es grande: I Y hablan de Cristo y la iglesia.
Col. i. 24 Ahora estoy en mis pesares que sufro por vosotros, y cumplo en mi La
carne, que est detrs de las aflicciones de Cristo, por su Cuerpo, que es la
congregacin.
Col. 2:00, 19 Y se adhiere no en el principal, de la cual todo el cuerpo por las
coyunturas y articulaciones folleto recibe el uno al otro y se abstendr, por lo que
crece a la divina grandeza.
Galn 2, 30 Pero yo vivo, pero no yo, sino Cristo vive en m. Por lo que ahora vivo
en La carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios.
Por supuesto, si Cristo realmente vive en su congregacin y seguir lugar no puede
buscarse en un cielo lejano sin especificar ser, como probablemente sucede cuando
leemos en la Biblia que estaba sentado a la diestra de Dios. Pero los derechos de Dios
no est detrs de nosotros por encima de la tierra, pero tiene el dominio y en el suelo,
y cae la oposicin se ha ido, cuando uno de nuestra doctrina de las cosas del cielo con
acuse de recibo, mientras que uno no ve cmo quitar contradiccin es otro mundo en
un Dios. Cristo vive en la misma congregacin continuacin, en la que Dios reina con
vida, y la inclusin de Cristo, Nos tomamos a Dios en un ms alto que el sentido
comn en el que que ya tiene en s misma.
Cristo mismo habl de esto de que ya en el anterior Dichos Jn 13, 20: De cierto de
cierto os digo, el que toma, voy a enviar a alguien Take On Me, pero el que me lleva,
lleva el sobre que me ha enviado lo ha hecho. Tambin, usted puede mover aqu:
Juan 14, 20 Ese mismo da usted sabr que yo soy en mi Padre, y vosotros en m, y
yo en vosotros.
Juan 17, 21-23. El hecho de que todos sean uno, como t, Padre, ests en m y yo en
ti, que tambin ellos sean uno en nosotros, que el mundo crea que t me enviado.
Y les he dado la Gloria que me diste, para que sean uno, as como somos uno.
Yo en ellos y t en m, que se reconozca plenamente en uno, y al mundo que T me
has enviado y los has amado, como me has amado.
Despus de todo, nuestra doctrina aparece desde el ms all Existencia slo si los
nuevos cuando vemos lo que las Escrituras con la expresa Las palabras del otro lado
de la existencia, dice Cristo, tal como expresamente ampliar tambin al modo de
existencia de todas las personas. Pero aunque la escritura s no, se manifiesta el
derecho a hacerlo en las palabras de la Escritura s mismo, por la que el modo
trascendente de la existencia de Cristo con la de los otros Las personas representadas
en las relaciones de tal manera que una indisoluble pondra contradicciones en la
Biblia, tratar de establecer el modo de existencia las otras personas tener diferente de
la de Cristo. Porque, en general, Cristo est en lo que respecta a la naturaleza de la
transicin al otro mundo y la El modo de existencia en l como un ejemplo y un
modelo para otros establecido. A menudo leemos que los discpulos de Cristo y los
fieles despus de la muerte se acaba de dnde est, y si los que no tienen nada saber
de Cristo se examin ms bien como parias, que se supone que nosotros por la
comunidad, mediante la ejecucin de en la mente de Cristo fund y la felicidad que
adquiri por sern excluidos hasta la restauracin en la Biblia misma reconoce Ellos
incorporaron esta comunidad, pero que no impide que Se bendijo el camino a una
existencia miserable a un principio Porque esto es cierto en ambos sentidos de la
existencia en un contexto como el porque la relacin en la que Cristo en el ms all
con los espritus infelices se produce incluso conocido por su predicacin bblica en
las crceles es.
Luc. 22, 29 30a Y quiero el reino de los modestos, como yo soy de mi padre
asignado.
Que usted come y bebe se en mi mesa en mi reino.
Luc. 23, 42 43a Y (el culpable) dijo a Jess: Seor acurdate de m cuando vengas en
tu reino.
Y Jess le dijo: De cierto Te digo, hoy estars conmigo en el Paraso.
Juan 12, 26 32a Si alguno me sirve quiere que me siga y donde yo est, all estar
tambin mi servidor. Y si alguno me sirve, lo har mi Padre honor.
Y yo, si me levant pasar de la tierra, atraer a todos hacia m.
Juan 14, 3 Y si me iba, preparar lugar para vosotros, vendr otra vez, sin embargo, y
usted tmame, que puede estar donde estoy.
Juan 17, 24 Padre, quiero que donde yo estoy, y estar con m, usted me dio la que
vean mi gloria que me has dado.
Roma. 8, 29 Por la que l ha proporcionado, tambin ha decretado que debe ser el
mismo la imagen de su Hijo, el primognito que lo mismo entre muchos hermanos.
Segundo Cor. 5, 8 Pero nos consuela, y dispuestos ms quisiramos estar ausentes del
cuerpo, y en casa para estar con el Seor.
Flp 3, 21 Lo que nuestros vaco se transfigura el cuerpo, que le gustara que su
glorificado Cuerpo despus del impacto, para que pueda, todas las cosas bajo sus pies
. Realiza
l coronel, 18 Y l es la cabeza del cuerpo, la iglesia, que es el principio, el
primognito de entre los muertos, que l tena la primaca en todas las cosas.
Ef. 2, 5 Sexto Como estbamos muertos en pecados, l (Dios) nos dio vida
juntamente con Cristo (por por gracia sois salvos).
Y nosotros hemos resucitado con l, y lo puso en los lugares celestiales en Cristo
Jess.
Ef. 4, 8-10. Por lo tanto, dice: Ascendi atrapados en el aire, y tiene la prisin
llevado, y ha dado dones hombre.
El hecho de que se asciende, lo que es, porque ha estado cerrado en el ms bajo Orter
de la tierra?
El se ha ido hacia abajo, el es el mismo que subi por encima de todos los cielos, que
Podra llenar todos.
Lo que, creo, debe ser decisiva para la concepcin de la doctrina cristiana de la vida
futura en nuestro El sentido, la importancia de que los sacramentos y, especialmente,
la Cena del Seor por Cristo y sus discpulos se acomod y por todos los siglos han
celebrado como un misterio inexplicable. Adems de este sentido, todo sera vano la
supersticin, parbola, huecos mantener este smbolo, y la mayor parte de ella, pero
ahora puede vemos la luz de la verdad en ella. Para qu tanto tiempo por los
burladores acus a la misma del cristianismo como el mayor absurdo fue visto ahora
en nuestra teora slo como una aparentemente convertido en uno Misterio en el que
la mente de todos los burlones a la vergenza debe, como lo es despus de todo,
puede revelar la comprensin. S, nos gusta el cuerpo de Cristo, por el designado por
l Tiempo para disfrutar, tan cierto como que toda la parte del cuerpo de Cristo en el
ms all, con ello se propagarn a la labor de este mundo para la posteridad. ESO El
pan y el vino son realmente la consagracin del sacerdote, pronunciada l, slo para
el cuerpo de Cristo, porque estas palabras el ltimo eslabn de la cadena en la que la
obra de Cristo por medio una larga lista de discpulos y sacerdotes en el goce que nos
forterstreckt de la ltima Cena, y Cristo en verdad vive en ella, y Mientras que en
una consciente y contina el exceso de sentido, como en muchos otros Efectos, que
dej a su existencia. Porque as como Cristo es la Cena del Seor los momentos ms
significativos de su vida con la mayor conciencia en la que resumi todo el contenido
y el propsito de su vida, un recordatorio de su sistema en, hizo que el sacramento
Intermediario de una de las ms importantes y ms conscientes de sus efectos Vida.
En cada recuerdo de los muertos sino a los muertos que en un que dej atrs, aunque
con un impacto presente y el ms importante y consciente del origen de la propia
memoria, la que tiene partes importantes de su ser consciente, que est presente; de
modo que no es una parte del cuerpo comn, con el Cristo Cena en el que nos
recuerda entra, pero que la compaa su vida intelectual superior es. Es simplemente
tan aceptamos a Cristo en la Eucarista, la voluntad y la fe que le registro, de lo
contrario la harina es slo vanas y terrenales bebida en nosotros. Quin dice que el
pan y el vino en la cena nada, como tal, es, pues slo tal porque el efecto de Cristo
vinculados a la comunin, no ha experiencia, y no queda aprender de Cristo. Pero
cualquiera que disfrute el pan y el vino con la fe de la presencia de Cristo all y la
recepcin de Cristo para que, en que, o bien en el Cristo es realmente el ms
actualmente ser, en el que realmente respondan a los ms, los vivos son los que puede
hacer que la idea y la fe, por tan slo demuestra la presente un efecto tan vvido de la
existencia de Cristo en l.
Para el pleno sentido de la Eucarista Para poder interpretar correctamente, como
algunas consideraciones zutreten.
Toda la congregacin, toda la iglesia Cristo es un cuerpo de Cristo, en la medida en
que un apoyo vital los efectos de proceder es de l, sino como un cuerpo vivo se la
misma comida, l quiere que los miembros nuevos para adquirir y mantener los
antiguos y fortalecer, y siempre que las primeras, principalmente a travs del
bautismo ocurre, esto ltimo ocurre, aunque no exclusivamente, pero en el sentido
preferido, por la Cena del Seor. Por bsicamente es cualquier medio que es la Iglesia
de difundir a Cristo y recibe, el efecto Cristo es lo propag al pueblo ni a la cohesin
de la dar a la gente en la Iglesia de Cristo y reforzado por un alimento, Conservacin
y recuperacin de los medios de su cuerpo, pero no todos de la misma Importancia y
significado. El significado preferido ahora que la Comunin asiste depende no slo
porque eso significa que la misma aunque slo sea uno de los efectos ms
significativos y consciente Momentos en la vida de Cristo en nosotros forterstreckt,
sino tambin porque que Cristo mismo forma explcita al apoyo de la idea ha hecho,
l est comiendo con nosotros en esto, de forma que ahora en la Cena del Seor es
ms consciente, y su propia conciencia, que debe entrar en nosotros mismos, tratar de
forma ms que en cualquier otro Efecto de la misma. Es la incorporacin de Cristo
con el conocimiento esta incorporacin, como lo demuestra el Einsetzungsakt de la
Cena del Seor nosotros y Cristo tambin se justifica. La aceptacin estar aqu a
travs de la idea de entrar en autodidacta. E incluso despus de Cristo ha puesto en
marcha con la voluntad de la Cena del Seor a l, no podemos ms deseamos una
ceremonia representadas en el mismo lugar Para salir porque nuestra capacidad de
respuesta a su voluntad, su intencin consciente esto es an la Vermittelungsweg
sobre el que su conciencia, que debe entrar en nosotros mismos, cumplir con nuestra
conciencia. Si Cristo sostuvo que la ltima Cena otra ceremonia para el mismo fin en
uso, colocara a la compaa de la Cena del Seor las medidas adecuadas se ha
convertido, por la sencilla razn de que as lo deseaba, y esto a la creacin de la Ley
en la forma de aplicacin trado, que por lo tanto tambin es consciente de otras
consecuencias podra generar. Pero esto no era todo arbitraria, y slo la ceremonia de
la comunin unidas no slo lo ms esencial, sino tambin las condiciones ms
favorables para alcanzar Propsito. Por lo tanto, al igual que alguien alguna palabra o
de cualquier Seal para el portador de un significado o una idea y hacer entonces esto
significa que la misma idea, mental como un efecto especfico, puede transferir a
otras en las que l acaba de decirlo en un determinado Acta Fundacional estableci la
importancia para ellos. Habra elige otra palabra o carcter para hacerlo. Pero es En
igualdad de condiciones, la eleccin de una palabra o smbolo preferible que, en su
sonido, en su providencia, la forma o Movimiento de analoga de este tipo, el
parentesco o la relacin simblica con el tema, en respuesta, solo que contribuya a
pedir su ayuda. Este propsito fue aqu, donde estaba, por la idea de entrar a Cristo en
nosotros la entrada real de la misma para impartir en nosotros, con lo que tocan lo
mejor que esta Pensamiento de la disfrute real de pan y el vino, las necesidades
bsicas y ms noble de los alimentos y bebidas, se ha relacionado. Y aunque el El
disfrute de nuestros hermanos cristianos en comunidad. El aspecto ms crucial de la
la enseanza de Cristo, su importancia principal para nosotros es, s, el hecho de que
Todos tenemos una comn en virtud de su mediacin para fines ms elevados, un
cuerpo en el que Cristo es el espritu, tienen forma, por lo que debe los miembros de
este organismo en la mayor comunidad posible hacer dieta El pan y el flujo de vino a
la tnica. As que ahora don Cristo igual a la Cena del Seor en la comunidad de la
que todos los cristianos de la Comunidad tambin se cultiva, se aliment y dio de
beber la primera ni en la pequea mantiene unido el ncleo de su cuerpo, desde
donde el jugo y Fuerza vierte. El pan partido y el vino bebido recordar a la
comunidad a amar este cuerpo roto y la sangre derramada de Cristo, y declara que
Cristo slo despus de que El contacto con, como nosotros, como un efecto
disposicin adecuada mismo registro en nosotros que exige nuestro amor de la
comunidad que pertenecen, no se puede tener miedo a la muerte. Pero, al fin sin
embargo, aparece como esencial para el significado y el efecto la Cena del Seor, que
slo al final de la carrera de Cristo y Vista previa de su muerte, en los momentos mas
importantes de su vida, donde incluso comenz all por venir a la palestra para l, y
con utilizados en la vista de ese punto de inflexin fue, por lo que ahora la siembra la
importancia que tuvo este punto de inflexin a Cristo, su efecto contina en nosotros
en la Cena en la memoria. Cunto menos habra La Cena del Seor slo puede
funcionar si tuviera la misma cosa en el principio su carrera acreditada, puesto que
toda su obra an antes que l, nada detrs de l estaba, y por lo tanto nada de eso en
la memoria y la vigencia la memoria podra resumirse como la nica visin primero
hacia adelante podra basarse en este mundo. El banquete de boda a Kanaan bien nos
deja heietres una imagen, pero ms puede que no nos deja.
l Cor. 10, 17 Para un pan es ella, as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo,
mientras que todos participamos de un pan se.
l Cor. 10, 16 17a El bendito Copa que bendecimos, no es la comunin de la sangre
de Cristo? El pan que partimos, no es la comunin del cuerpo de Cristo? Porque el
pan es uno, somos un solo cuerpo, muchos, mientras que todos somos Uno. El pan
son partcipes. (Vea las Palabras: Matt. 26, 26 marcas. 14, 22 Luk. 22, 19 20a L. Cor.
11, 23)
Cuando es el sacramento de la Eucarista despus anteriores, a travs de cuya
mediacin que nuestra relacin con Cristo, como miembros Su cuerpo, la continuidad
de una manera consciente, es el bautismo del Sacramento por el cual les introducir
primero y explicar. CUAL pasado a ser no slo una parte de la Iglesia es superior el
cuerpo de Cristo, no puede desgaste de mentalmente fluidos corporales y las fuerzas.
Y as puede nete a nosotros para el primer bautismo de Cristo en congregacin o
iglesia, de la que A continuacin, tambin por la Cena del Seor y otros medios, a la
que se adquiere tambin recibi a Cristo. Incluso sin El bautismo, segn parece,
podramos cristiana de los padres cristianos educacin y Cristo se han incorporado.
Pero el fundamento de Cristo el bautismo como un mediador de la consignacin,
hecho que Asimismo, esta entrada en toda su fuerza y despus de su pleno significado
en la conciencia de cualquiera de los candidatos cuando se cultiva, o los que tienen
que reunir los cristianos bautizados que se produzca puede, que luego otra vez una
participacin consciente de Cristo en este Ley exige y las consecuencias, observ la
aparicin de otra manera no pueda ser resuelta, por supuesto, que que el bautismo
realizado con el sentido correcto y recibidos. El pase de bautismo, ya que tiene a
Cristo sino que se utiliza como medio para incorporar lo primero, sera una violacin
en s misma esta anexin
Galn 3 27 28a Para cuntos su son bautizados, os habis revestido de Cristo.
No hay Judio ni griego; no hay esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, porque son todos
uno en Cristo Jess.
Ef. 4, 4-5. Un solo cuerpo y un Espritu, como fuisteis tambin llamados en una
misma esperanza de vuestra vocacin.
Un solo Seor, una fe, un bautismo.
El (por Bernhard H. calculado para los sacramentos) Lavamiento de los pies (Jn 13,
6-9 y 12-15) es del mismo Cristo de una forma similar Sido considerada en el sentido
de la Cena del Seor y el bautismo. Pero mientras que el Participacin comunitaria en
la Cena de los miembros del cuerpo de Cristo esto tiene que llevar aparejada a la
conciencia, el lavado de pies los servicios que los miembros del mismo cuerpo de
mutuo para hacer a la vista y siguiendo el ejemplo de los servicios que Cristo hace
que todos juntos.
Slo recientemente se ha Bhmer D. W. en Breslau, en un particular dedicado al
tema de este tratado en la Theol. Stud u. Krit. Cuarto H. 1850 S. 829, la significacin
sacramental subray una vez ms el lavado de pies, aunque, creo, la importancia
especfica de este no claramente identificados. l dice que para concluir: "que la
iglesia protestante, el lavado de pies Cristo no ha reconocido como un sacramento, es
un crimen contra la santa La escritura, que golpea ms de lo que esta iglesia punto de
la fuente su cristianismo, y la nica regla de fe en la santa Escritura ve. La Iglesia
puede su ofensiva simplemente porque algunos reparar el dao, el lavado de pies que
Cristo, segn lo dispuesto por Escritura se presenta, con plena justicia puede
wiederfahren, es decir, la dignidad sacramental que reconoce. "
La supervivencia del espritu de Cristo en su congregacin y la Iglesia, la
representacin de la congregacin de Cristo y la iglesia como el Cuerpo de Cristo,
por lo tanto la importancia de aceptar los sacramentos, son tambin en la iglesia
profesores nuevos y viejos temas en un acto rutinario; y cmo no debera ser as? Las
palabras de la Biblia son tan claros. Slo se busca en parte a un misterio inexplicable,
como Cristo, que haba ido al cielo, pero siguen viviendo en la tierra de su
congregacin debe en parte pretende ser una excepcin para Cristo, en parte entiende
Si las palabras de la Escritura en realidad no.
La objecin de los oponentes, sin embargo, En consecuencia, el cuerpo y la sangre
de Cristo que debe ser ubicuo, pero lo que sostienen con la naturaleza de un cuerpo
humano, est buscando la Frmula de la Concordia para refutar el hecho de que p.
752 y ss despus. cuerpo de Lutero Cristo en el rango de su aumento, en virtud de
communicatio idiomatum, Atribuye la ubicuidad, que tal incomprensible y espiritual
("Alicubi comer"), Tras lo cual en ningn distrito se incluy, pero impregna todas las
criaturas y tambin en la Cena del Seor en la actualidad. "(Bretschneider, S.
Dogmtica II fue 768a)
"El cielo no es impulsado slo histrico, sino una persona supra- mismo tiempo sigue
arraigada en la historia con su presencia se renan y, por todos y la santificacin
renacer continuamente salir de su influencia personal. Contra esta doctrina se aplica
La mente una sensual que las barreras fsicas de la sensualidad debe establecer una
divisin entre Cristo, que est en los cielos, y nosotros que estamos en la tierra. Tiene,
por tanto, nuestra relacin con Cristo slo como una relacin histrica de la memoria,
no tiene otros efectos, como Cristo, como las consecuencias de su fenmeno puede
ser entendido en la tierra, no tiene presente Relacin con Cristo. La visin ortodoxa
de la persona Cristo tiene que reconocer, sin embargo, es necesario que este material
mbito tiempo y espacio en el que la psique humana conduce su vida, este mbito,
sus condiciones despus de todo slo una vez Zwischenbedeutung hace y es
derribado y sola ser imposible puede ser impenetrable a la esfera superior celeste, en
la que se debe levantar, y para l, el medio es no slo de la humanidad, sino del
universo. Esta continua relacin orgnica entre la Iglesia y su cabeza invisible es el
misterio fundamental sobre el que descansa la iglesia, y todos los misterios
individuales en funcin de sta. En esto se basa el secreto de la construccin en la
asamblea de la congregacin - "Yo estoy con vosotros todos los das" y "donde dos y
tres estn reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos "; esto se apoya el
misterio de los sacramentos, y por ltimo todos los cristianos El misticismo o el alma
individual de una experiencia personal La comunin con lo divino Redentor (unin
mstica), Qu en particular el apstol san Juan describe la interioridad, de la
totalidad La mente cristiana. "(Martensen, Christl. Dogma. P. 365)
"El can absoluta para todo El cristianismo es sin duda ahora no es otro que Cristo
mismo, en su Bendito persona redentora, y le pedimos ahora, cuando tenemos a
Cristo, por lo que nuestra respuesta el siguiente es el mismo que el catlico: en el
Iglesia, que es el cuerpo y el cuerpo de Cristo, cuya viva, siempre Actualmente es
director. En la iglesia, en su compromiso y Anunciacin, sus sacramentos, su culto es,
QUE aumentado glorificado presente Redentor, y da de s mismo un testimonio vivo
de todos los que creen, a travs de el poder del Espritu Santo. "(ibid., p. 471)
"La palabra divina, el espritu acomodados, y los sacramentos, instituidos por la
palabra divina y comprendido en el mismo: se trata de los medios de gracia, de la
cual la congregacin, el cuerpo de Cristo, la vida y que perdura. Sera la palabra por
s sola, as se decide sobre la composicin del cuerpo de Cristo de la fe; Hay, sin
embargo, al poder de la iglesia-edificio de la palabra, que slo el La fe dice lo que
constituye un testimonio de las dos potencias edificio de la iglesia- los sacramentos,
que tienen en todas ellas, sin otra condicin que de su hundimiento, lo que incluye en
s mismos. Ya que el Espritu tambin por medio de los sacramentos fuera de su
fuerza widergebrende lleva la palabra, entonces miembro del cuerpo de Cristo ya
posible antes de recibir los sacramentos, pero esto es slo una parte capturado por la
palabra de fe adhesin mediada por cualquier Desde luego, reconocibles, y por lo
tanto hay tal para nosotros una indicacin slida sera un anderenteils lo que podamos
para el orden de Dios slo como este punto de vista, que exige la modificacin de
perfeccionamiento, la ella tiene que buscar el rostro de la congregacin en los
sacramentos ..... He Parte en la mesa del Seor -, as que con confianza puede, en la
exclamacin de la congregacin estado de nimo, que tiene su esencia y la vida de
Cristo, como la Mannin de Adn: Somos miembros de su cuerpo, de su carne y su
Bones! Y quiero saber si esto o que mi colega redimido es uno de los miembros del
cuerpo del Salvador, y yo no necesitamos de corazones para subir o direccin en su
estado de nimo. Si slo ha es bautizado y participa en la cena del Seor, que es un
miembro del cuerpo Cristo. El cuerpo de Cristo es la totalidad de todos aquellos que
por una Fsica bautizados y estn impregnados de un espritu. "(De Delitzsch, Cuatro
libros de la iglesia.)
Incluso entre los que recientemente han tratado de construir el cristianismo
filosficamente, se encuentra los que las palabras para todo el camino de nuestra
concepcin de Cristo direccin de futuro modo de existencia, aunque no en sustancia.
As, en: Gihr, Jess Cristo, segn lo descrito por L. Noak (BaseI. 1849) dice que la
tumba de hecho adoptadas cuerpo sin vida de Cristo lo hizo, pero su espritu est
aumentado en todas las de su familia y resistentes a Dios glorificado en el cielo cada
corazn humano. Pero la celebracin de la Eucarista se sita en la idea de "la
fugacidad de la vida terrena, la aparente slo ms tarde en el crepsculo de la
memoria ondulado de todo el pueblo de casa. "Nosotros, por supuesto, pensar lo
contrario.
Vamos a ir a los otros puntos principales del cristiano Doctrina de la otra vida
alrededor.
Muchos cuerpos se encuentran en la Biblia, despus de donde el camino a la vida, a
la salvacin, ve al Padre slo por medio de Cristo debe. Jn 3:00, 16 8, 12 51a 10, 9
14, 6 15, 13 17, 3 Mark. 16, 6 Luk. 19, 10 Apost. 4, 12 EBR. 7, 25)
Cmo puede ser esto, uno se pregunta. Cul es la relacin es con la justicia divina y
la misericordia que los que vivieron antes de Cristo, y todava muy lejos de Cristo
vivo, nada podra aprender de Cristo, no deben estar muy contentos podr?
Ha quedado acreditado que se har de conformidad con puede, ya que saben acerca
de Cristo sin algo en la mente de Cristo, es decir, en el buen sentido, pensado y
actuado, y muchas naciones tienen mucho ms actuado que muchos cristianos y se
dicen cristianos. PERO capaz de llegar a la plenitud de la salvacin, que el hombre en
el ms all es llevar la felicidad en el estricto sentido estricto, que Tambin
proporcionan el ms alto y el mejor, del que el hombre debe capaz, por lo que slo
adquieren pleno sentido de Cristo necesidad, basada en la unin armoniosa de todos
con todos en el amor de Dios y el uno al otro se va, porque de lo contrario siempre
tendr algo que su paz interior y exterior ha desaparecido. Esto, pero puede la gente,
de hecho, slo llegan a travs de Cristo, porque slo l a travs de la idea de tal
acuerdo en el mundo humano se ha dado cuenta y sin la conciencia de la
representacin pura de cualquiera de las para el individuo ni en todo posible.
Qu tan bueno y justo, por lo tanto, antes de un pagano, puede haber sido con y para
Cristo sin la "actuacin de esta conciencia A pesar de que disfrutarn de la
recompensa de sus virtudes, pero no la completa y la ms alta recompensa de la
virtud ms alta y ms completa, la nica esta conciencia es posible salida podra ser
elegible. Todas las acciones sin esta conciencia es ms o menos a ciegas, y de hecho
puede satisfacer en lo fundamental, de la manera correcta, porque muchos lados
encontrado despus de que el hombre sealado de esta manera, pero sin la clara Sabio
en el camino, las mismas luces menos una vez en un y controlado, el hombre es
siempre poco despus de que, poco despus de ese lado diferencias y se sienten las
consecuencias de su error. Pero ahora es que los paganos para que el amor de Cristo y
nada no poda aprender de la manera no es correcto por Cristo, por los siglos de la
dicha exclusin, porque ninguna doctrina y la vida de Cristo y la Iglesia simplemente
una cuestin de aqu abajo, pero en el aqu de la Ms all de lo suficiente en este
mundo y que todava no podan pertenecer a l, se ganar una vez en la otra vida, y
que slo en las afueras perteneca, que es una vez ms entre los internos, impulsado
por la deficiencia de la salvacin en s, aparte de Cristo, y la plenitud de la salvacin
que existe en y con l, y de conformidad con, ya que es a travs de Cristo la mente de
Cristo, es tambin dependiente Participe de la salvacin. Por lo tanto, s, cada uno en
la parte La miseria, tuvo que ser finalmente libre y Cristo modificada por el Salvador
de todos.
Pero cuando l y el Redentor de todos los ms altos y el significado ltimo es, por lo
que son los jueces.1) Debido a las reclamaciones que presenta al mundo, ser la
ltima medida y la regla se que algn da nos pondr a prueba2), No como muerto con
un patio, sino que es Cristo mismo, vivo en su congregacin, su fortstellend
reivindicaciones es, ante todo y sobre todos los jueces si las reivindicaciones tambin
es suficiente, y en lo sucesivo de cualquier mrito medido. Es posible que un ser
inventado despus de muchas relaciones diferentes que se han hecho bastante
uniforme entre las gentes, ser modificado antes de Cristo ha venido, - porque nadie
es capaz de evitar para finalmente llegar en contacto con las afirmaciones de Cristo -
y as tiempo a ellos no puede ser de justicia, tambin es BC no se considerar
plenamente y perder bastante poco de la plena salvacin necesitan.
1)Matemticas 25, 31 Jn 5:00, 27 Apost. 10, 42 Segundo Cor. 5, 10 Segundo
Tes. l, 7 Octavo 2, 8 l mascotas. 4, 5 y ver w.
2)
Ef. 4, 7 Todos excepto uno bajo nosotros fue dada la gracia conforme a la
medida del don de Cristo.

No dicen que el mismo tribunal sera sin Cristo ejercer; existen para las ms altas
exigencias aparte de la personalidad de Cristo, y la falta de cumplimiento estos
reclamos siempre por la naturaleza al hombre la salvacin . Wither Por supuesto, la
ltima verdad, pero no antes de las reivindicaciones se pronuncian con la conciencia
como la ms alta, la El hombre no se dirige a continuacin, con la conciencia como
tal despus de ser, las consecuencias, por supuesto, slo una conciencia jueces sino
que es un verdadero juez. As que, de hecho, a travs de Cristo, el ms alto Corte
abatido sobre el pueblo, y Cristo mismo es el ms alto El juez, el tribunal podr, bajo
su mediacin, como una funcin por l, aunque sea por tantos agentes y
representantes, ejerce ser porque de dnde y cmo, en consecuencia, de su existencia
antes de lado, ms all del ejercicio, que sigue activo, incluso en esta serie, siga
produciendo y, si se obtiene un resultado consciente de su conciencia es la vida, an
vive con la conciencia, contina. Quin en su sano juicio dirigido, dirigidas al
conocimiento comn de Cristo, hacerlo bajo la sugerencia de Cristo, Cristo y se
siente como el estimulante, siempre y cuando Pero alguien no est en el significado
de Cristo depende, es Cristo mismo su condena sin embargo, abordado y corregido.
Si una persona de Cristo en esta materia Tribunales se mantiene, slo tenemos hasta
el momento la derecha como el ms alto Tribunal de Justicia no poda faltar en
absoluto, incluso sobre las personas que se imponen, o por quin se trataba. Pero si
Cristo aplicar de manera menos para nosotros que l acaba de elegir a era? En su
lugar, slo que l era el portador de lo divino Convertido en una necesidad, debe
darle la ms alta dignidad.
Una parte esencial de la doctrina cristiana Ms all de las formas de la fe en la
resurreccin del cuerpo. Pero el Modalidad es la misma en la Biblia no se especifica.
Propio Dichos de Cristo no son informados al respecto, y apenas l ha hablado de
determinar. As que era diferente para l sala de representaciones, en las que
fcilmente podra pasar extremadamente sensual. El pasado podemos caer, sostienen
contra la naturaleza de la resurreccin fija en el sentido mencionado anteriormente.
Nuestro cuerpo cerca de aqu en la tierra sube de nuevo un da como otro cuerpo, que,
desde el interior sobresala, todos los que contengan las sustancias y las fuerzas, que
que perteneci a la seleccin, en el aqu y el sueo o aparentes La muerte haba cado
presa. Ahora vuelve a funcionar de nuevo para una nueva conciencia.
No decimos que esta concepcin la resurreccin en la Biblia muy claro y las
consecuencias fue desarrollado, que nos han hecho. Pero incluso el ms puro En
vigor el mis puntos de vista de Pablo en l, por lo que puede no es mejor que en el
mismo sentido debe interpretarse, y no en Acuerdo se puede decir que Pablo, en
varios aspectos y Entretiene nociones que son incompatibles con 3)Con que pero
ambos son difciles de reconciliar consigo mismo.
3)Espero que aqu Cristo la primera fue comprada, y que la resurreccin de la
otra La gente en un desastre repentino en el mismo general se llevara a cabo. l
Cor. 15a

Pablo explica la Cuerpo de este mundo para la semilla de la que resucitar el cuerpo de
la otra vida, y el ltimo es l algo con la unin esencial en primer lugar, por supuesto
De ello se deduce, slo la naturaleza ms espiritual que el hombre antiguo, encuentra
la casa, por lo que deben ser revestidos en el futuro, incluso en la muerte antes, y
como un hogar celestial de lo terrenal. Lo que el pueblo ahora slo como
externamente en el espejo se ve oscura y por la presente, aparece incompleta, de los
cuales gan luego de una directa Conocimiento, reconoce la forma en que se detecta.
Todo esto, aunque no expresamente comprendido en nuestro sentido de lo que a
nuestro juicio justo se debera haber desarrollado slo con la conciencia, pero lo
mismo se puede poner en relacin, si estamos aqu en el cuerpo espiritual, la imagen
mental en el que la forma del hombre se nos presentan en la vida futura, es que en la
patria celestial la tierra como el cuerpo del cielo la tierra despus de cuerpo presente
cuerpo terrenal, entender y conocimiento a las relaciones ms brillante , Qu
pensamos de un da a otro y llegar a Dios.
l Cor. 15, 35-38. Expresa el deseo de pero a alguien decir, que los muertos son
resucitados? Y con qu Cuerpo vendrn?
Tonto, que va a sembrar, no vivifica, si no mueren.
Y que siembras, no es tan el organismo se, sino el grano desnudo, a saber, El trigo y
la otra.
Primero Cor. 15, 44-46. Se siembra un cuerpo natural se resucita un cuerpo espiritual.
Sombrero es un cuerpo natural, y tambin tiene un cuerpo espiritual.
Como est escrito: el primero El hombre, Adn, que se haga en la vida natural, y el
ltimo Adn en la vida espiritual.
Pero lo espiritual no es primero, pero lo natural, luego lo espiritual.
Segundo Cor. 5, L. Sabemos, sin embargo, si nuestra morada terrestre, este
tabernculo, se deshace, tenemos contar con un edificio construido por Dios, no una
casa hecha con las manos; lo eterno en el cielo.
Y en el mismo anhelo Nos ocupamos de nuestra casa que es del cielo, y nuestros
largos, que se visten de la misma.
l Cor. 13, 12 Ahora vemos Como en un espejo, pero entonces veremos cara a cara.
Ahora lo s pieza por pieza, entonces yo lo s, as como yo soy conocido.
En general no creo en Cristo y la doctrina de los Apstoles ya estaban todos tan ideas
claras sobre el ms all expresados y desarrollados, ya que han sido establecidos en
nuestra enseanza; Ms bien, la nica razn por su antecedente en el desarrollo
necesario. Este es un gran misterio, dice Pablo (Epyes. 5, 32). Pero el sistema a este
desarrollo fue en su doctrina desde el primer momento dado. Haba La idea bsica es
que en un intento de relacionarlos con la naturaleza real a perseguir las cosas en sus
consecuencias, lo que lleva a estos desarrollos haba, por el contrario, el intento de la
doctrina de la vida futura de la La naturaleza de las cosas para desarrollar coherente,
de vuelta a su general tena que hacerlo. Y hasta ahora creo que nuestra visin de
conjunto del futuro Modo de existencia, no por una mera repeticin o la exposicin,
pero para un crecimiento de Cristo y sus discpulos, la enseanza, ese sentido antes
del crecimiento de palabra, porque es all donde Crecimiento nada de extrao y
externo slo anschiet, sino de la naturaleza de las cosas, de la que el propio germen
de origen viene una nueva fuerza y los jugos son atrados por virtud de su lo que ya
estaba en la yema de vorbegrndet verborgenerweise desarrolla y propone nuevas
races, ramas y hojas y Flor osos, entre muchos ex cayendo ligeramente se convierten
en hojas de shell.
En la medida en el desarrollo, pero todava tiene el germen presupone nuestra
doctrina en s slo sobre la base del cristianismo, en especial justo bajo la direccin
del punto ms alto de prctica, que Cristo ha establecido, podra desarrollarse de esta
conduccin de los ltimos Principio es que todas nuestras consideraciones materiales
en su direccin y la forma forzada, si Cristo estaba involucrado particip en ella.
Cristo y sus discpulos en este lado era an consciente de la vida slo el germen de su
vida ms alta conciencia ms all, y sentimos que pero continuar creciendo en este
mundo y ms all, se auto-ayuda teniendo en cuenta la relacin previamente
desarrollada entre este mundo y ms all. Mis pero nadie, algo que slo l es puede.
As como Cristo la raz ms arriba en la luz del ms all est creciendo, tambin
tienen sus races en este mundo, ampliar y fortalecer y tenemos que ayudarse a s
mismos de este lado, as como participar y hacerlo, sino por lo que hacemos en su
enseanza para hacer a su manera.
Por supuesto, es No tan presente como si por un desarrollo vlido de Cristo La
enseanza sobre el mundo ms all de este mundo del ms all, incluso sus
conocimientos podra ampliarse y corregirse, por lo que la directa es decir, despus
de que cruzaron a la otra vida. Pero por la doctrina desde el ms all, que l se ha
inspirado en este lado, a travs del cual nos La relacin es entrado, y todava con
nosotros se relaciona con este lado desarrollados, y sigue desarrollando estas
relaciones a travs de la en la otra vida sigue conectado con nosotros. Tampoco
debemos No sorprende que su conocimiento directo de nosotros ms all de la pero
no demasiado bueno viene, aunque vive y trabaja en nosotros, y l vive y trabaja en
nosotros simplemente slo para las pginas de lo que por su el trabajo de este mundo
en nosotros los sobrevivientes, y sobre los medios de este mundo an sostiene. El
previamente utilizada en comparacin con la planta a este respecto es muy
explicativo. La luz que surjan en el Planta de necesidades, sino sigue siendo la misma
raz en el suelo, en el que fue capturado una vez en su totalidad, las entradas de la
misma, y las races con las que deba responder ante el mismo, pertenecen a ella, lleva
pero sobre el terreno toda una vida de otra ndole que por debajo, y lo que anterior
ocurre, no puede, sensiblemente ms baja de la misma manera ser, pero ahora
depende de lo que pasa por encima y debajo de ella, siempre trabajando juntos en las
relaciones. El destino que es lo que Cristo Experiencias docentes en este lado, no es
indiferente a su Existencia ms all, y el crecimiento de una, el desarrollo,
aumentando su Enseanza nosotros en este lado siempre puede ser un signo de un
crecimiento correspondiente un correspondiente desarrollo de una elevacin
correspondiente de su vida aplicarn con posterioridad, con independencia de que
slo en la parte inferior de esta vida odo, y lo que pasa por encima de nosotros no se
reflej, en particular, puede.
Tambin debemos tambin no creo que s, como si todo a travs de la conciencia de
otro Cristo lo que pasa en este lado de sus races, ya no participan, su raz en este
mundo slo una parte inconsciente de su vida estara al tanto de ahora en adelante
slo la luz superior Conozca las reglas. Ms bien, se dan las condiciones de su
conciencia, consideramos aqu, es slo su conciencia, que an reas ms bajas se
basa, ocupa disposiciones, pero en Dortan superior a la luz de un sentido ms elevado
se procesan de El sentido de lo dispuesto en el titular no solo explicar , Pero slo de
las relaciones a una mayor iluminacin general, el mundo se reunieron.
XXXI. Vista general de la doctrina de las cosas del ms all.
l) Si el hombre muere, no borrosa su mente de regreso al espritu ms grandes o ms
altos, de la que haba nacido antes o en forma individual, sino que ocurre en una
relacin consciente con el ms brillante, y hasta ahora recogi toda su propiedad
intelectual es ms ligero y ms claro. Como un espritu superior, podemos tomar esto
a nosotros primer espritu global de la Tierra, o Dios en el ojo, porque se entra en la
otra, si tenemos en cuenta que slo a travs de la esfera espiritual de la tierra
pertenecen a Dios (Veinte-XXII).
2) La vida futura de nuestro espritu es la vida mundana, como un recordatorio para
ver la vida desde que se cultiva. S, podemos verlo como si el mayor espritu en s, a
la que pertenecemos, nuestra muerte con todo nuestro contenido y esencia de su baja
opinin de la vida en la memoria de su vida toma mayor. Cmo estamos con l, pero
ahora vive en la contemplacin pertenecen, no hace falta nuestra individualidad y una
relativa independencia en l, es tambin en la memoria de la vida a ser el caso
(Veinte-XXII).
3) El reino de los espritus de otro mundo se relaciona con el reino terrenal de los
espritus en el espritu ms alto en un reino junto a travs de relaciones que son
anlogas a las que tienen lugar entre las reas de la memoria y la percepcin en
nuestras propias mentes. Cmo es el reino de nuestras creencias una mayor
emocionados recuerdos de nuestro reino recibe invertir nuestros recuerdos con vistas
a que asocian todava sostiene, tambin lo hace el reino de los espritus de otro
mundo en lo secular, lo hace por su invasin ya a algo superior a lo que sera sin eso,
y que recibe por su nueva determinacin. Platn sigue viva en las ideas que nos ha
dejado, y se entera de la suerte de estas ideas. Pero es la vida de los espritus de otro
mundo no se limita a las races con los que son responsables, incluso en este mundo,
pero un mayor libre se eleva por encima de la vida en las relaciones con el espritu
superior y su propio transporte (XXII, B).
4) As como un recordatorio en la cabeza o una imagen fsica de la superficie as
definida como la necesidad de la intuicin, que ser el caso con nosotros cuando se
pasa de la contemplacin de la vida en la memoria viva de la mente ms grande.
Nuestras mentes se vern obligados a estas alturas ya no es una sola pieza especial de
la materia terrestre, aunque el documento fsico no tanto en efectivo, as como la
memoria tiene en nosotros, ni encontrado. Sin embargo, el soporte fsico de la
memoria en nosotros, sea lo que sea, en todo caso as es desde el soporte fsico de la
vista (de la imagen en los efectos del ojo extienden al cerebro, lo que justifica, en el
futuro los recuerdos que surgen slo despus de transcurrido misma intuicin ) de una
dispensa, por lo que se de la existencia fsica, nuestro futuro llevar a la vida
espiritual, su surgido a partir de que se lleva ahora. Estamos comiendo mientras que
todava estamos en la contemplacin de la vida, a travs de nuestras acciones y obras
al organismo ms amplio, a la que pertenecemos, por encima de toda la tierra, y aqu
todo el rango superior de estos, uno de una manera peculiar, deben ir en un contexto
determinado ciertas las relaciones tengan el carcter de nuestro ser, y ahora nuestra
existencia espiritual futuro es ms que seguir las condiciones en que sucedi, todava
una compaa, hasta ahora todos ellos tienen esa necesidad. En la medida todava se
sostiene el mundo a travs de nuestra existencia en el mundo, que llevarn a otro
mundo nuestro ser, y contribuir al mismo tiempo nuestra existencia consciente en el
ms all si todava sostiene nuestra conciencia por estar en este mundo (XXIII).
5) Nuestro futuro vidas perdidas perturbar, confundir, por tanto, no es que nos
incorpore con nuestras acciones y todas las obras de un mismo mundo, gran cuerpo
mismo. Incluso ahora nuestras vidas ya estn actuando en cada uno de otros, y la
nica razn de nuestro trfico, a la manera de cmo nuestras vidas continuar con
propagarse a los dems, slo que ms intenso, son ms verstiles, es consciente.
Incluso nuestros recuerdos corrern, y no estar mal, a pesar de eso, lo que lleva, en la
misma durcheinandergreift cerebros (XXIV, C).
6) Si se olvida de tomar una cierta forma nuestra existencia corporal futuro, hay que
recordar es que los espritus del ms all de su existencia fsica no est claro para
derretir soplado y aparecen como si se siguen mostrando en la posicin de esta visin
del mundo. Pero as como el recuerdo de una intuicin de nuestro imperios pequeo
recordatorio a pesar del hecho de que su no la imagen fsica limitada en cuenta como
solan tema, pero an refleja el aspecto vivo de la imagen, de la que es originario, es
nuestra aparicin en el reino de la memoria frente de mayor el espritu de este mundo
la apariencia viva de nuestro cuerpo refleja de dnde vino, las cifras de otro mundo
va a actuar como las cifras de memoria de este mundo, pero cmo los recuerdos
pueden ser transformados por la imaginacin, incluso una transformacin a distancia
para que puedas (XXIII, B).
7) Las conclusiones que pueden extraerse de la analoga de una vida futura con un
recordatorio de la vida encuentra su apoyo en los derechos concedidos por la analoga
de la muerte al nacer (XXV).
8) No hay consideraciones menos directo hablar en el mismo sentido. Ya en
Jetztleben vemos el cuerpo, que lleva a nuestras mentes en cualquier momento surgen
del cuerpo que lleva nuestra mente antes, y debemos creer que es este mismo espritu
se vaya. As tambin el soporte fsico de nuestra vida espiritual futuro tendr que ser
desarrollado a partir de un soporte fsico de nuestra vida espiritual presentes a ser
todava ms apoyo de nuestra individualidad. El crculo de nuestras acciones y obras,
establecidas en el contexto adecuado y completo derecho de cumplirse, pero estas
condiciones por s mismas para todo, desde encuentra materiales, movimientos y
fuerzas, que en nuestro cuerpo durante nuestra vida terrena en s fue efectivo
(XXVII).
9) La destruccin de nuestro cuerpo actual es en s misma considerada como una
razn por la que la conciencia, que anteriormente figuraba a la misma, pasa a los que
siguieron el mismo, por un antagonismo similar entre la conciencia de nuestro cuerpo
estrecho, y esta secuela es el mismo lugar, como hemos observada dentro de nuestro
cuerpo estrecho, incluso entre las diferentes esferas (XXIV, D).
10) El aspecto prctico de nuestra visin es que todas las condiciones de un beato o
crea miserable existencia ms all de las consecuencias de su tierra (interna y
externa) de actividad y actividad, incluso si las consecuencias de su existencia terrena
del documento ser la contraria. As que si usted entren aqu en el sentido del orden
divino mundo bueno y ha actuado en este espritu que ha cultivado el bien en s
mismos y del mundo, segn la naturaleza de los buenos efectos predominantemente
beneficiosa es la misma ganancia para s mismos que premiar a los que odian a sus
pensamientos y aspiraciones El mal ha vuelto a abordar, que corrompan en el
mundo, lo sentir como en sus consecuencias como un castigo, consecuencias que
son tan largas para crecer, volvindose hacia el hombre (XXVIII).
11) La doctrina contraria aqu establecidos a las doctrinas fundamentales del
cristianismo no es, sino ms bien en forma de gotas apariciones menores, es probable
que se prestan a la base de que un terreno frtil nuevas para el desarrollo ms
importante, ya que, por lo general han entendido slo en sentido extenso y considera
la enseanza de Cristo, que el hombre cosechar aun lo que ha sembrado, que el
mismo Cristo en su congregacin su cuerpo fue y actualmente es en los sacramentos,
tomar conciencia ms viva y real, y su Redentor, y el juez, y la doctrina de la
resurreccin se puede entender de forma apropiada (XXX).
12) al mismo tiempo, nuestra enseanza de las diversas parte pagana, en parte, puntos
de vista filosficos relacionados tanto como lo es en el mismo conflicto entre s y con
la visin cristiana siempre es posible, y ocurre con algunos fenmenos hasta entonces
misterioso de este mundo en relacin mutuamente explicativos (XXIX).
XXXII. Creencias.
Todo en este libro el ms alto de y contienen las ltimas cosas, est directamente en
la experiencia unweisbar, indemostrable por las matemticas, y por lo tanto siempre
hay un campo de la fe. Media propias creencias basadas ahora en la solidez de las
opiniones expresadas aqu Debo sealar que el inters terico y prctico, fuerzas, a la
consideracin de esta rea responde a ninguno se satisface con estos puntos de vista,
incluso en el mejor estado de nimo. PERO si este es el caso, una vez ms una
cuestin de fe, y para siempre en coincide con esta ltima creencia conmigo o no,
ser en consonancia con las opiniones de este escrito, en el que Contexto y que el
estado de nimo siempre ha sido considerada como autorizada.
Para una celebracin de toda la Escritura a sus dos Divisiones que tomar ahora el de
los contenidos y aspectos de gestin globalmente, lo que ocurre preferentemente en
relacin con los existentes en la actualidad Y la creencia prevaleciente en las alturas y
las ltimas cosas, de modo que esta relacin se destaca la mayor claridad posible. Por
lo tanto, ms fcil Para iluminar si algo de lo que el valor de la creencia anterior, es se
descart o retraso en el crecimiento, pero no se expandi mucho y se profundizar.
Gran parte de lo que por supuesto tambin el texto de las mismas en lo sucesivo,
sonidos con lo que todo el plomo en la boca, aunque en espritu ser tomado de
nosotros algo diferente. Este sentido debe ser por las Escrituras se explican. Man a
ver si hay un peor es.
l) Creo en un infinito eterno,, omnipresente, omnipotente, omnisciente, infinitamente
bueno, justo, misericordioso de Dios, por quien todo viene y va y es lo que surge y
desaparece y no hay, que vive en todos los tejidos y y, como todo lo que l sabe todo,
lo que se conoce y puede ser conocido, que ama a todas sus criaturas en una, como l,
que quiere el bien y el mal no lo quieren todo en el curso del tiempo de entrega slo a
los objetivos, tambin del mal misericordia, para que el castigo que l mismo slo un
medio para su recuperacin y hace que la salvacin final (XI XII. XXVIII).
2) Creo que Dios est de criaturas especiales ha renunciado a secciones especiales o
pginas de su esencia espiritual, incluidas las creadas por l en el suelo, para que
todos los terrenos Espritu llega a un acuerdo en esta parte de la esencia divina, que
austut nuevo de una manera especial a las criaturas terrenales especiales as que
hicimos todas las personas, animales y plantas, hijos de Dios este espritu, en este
espritu y la virtud de este espritu con el que Dios ha hecho en la tierra, el modo
humano, que tambin pueden la voluntad de su padre eterno y el acuerdo en una
mayor comunidad intelectual puede y debe tener en cuenta (I-XI).
3) Creo que Cristo es el hijo de Dios de ese espritu, con ese espritu y poder de ese
espritu con el que Dios recibida en el terreno, no slo alrededor y debajo, pero est
por encima de todos nosotros, porque a travs de su agente u oficina en una mayor El
significado de los hijos de Dios y de un espritu que se pretende ser Estamos por la
naturaleza y el parto ya estaban (XIII).
4) Creo que para el mundo de Dios, nada No naturales y sobrenaturales que sucede,
pero que efecto inusual y sin precedentes de inusual y se hace sin precedentes, de
modo que incluso Cristo todo Ocurrencia, la existencia y el trabajo de algo
sobrenatural o no naturales sido, pero que l, como una en la tierra sin precedentes y
nunca repetida, As que, a su manera nica causa de los siglos precedentes Continuar
y los efectos se extiende cada vez ocurrido (XIII).
5) Creo que la manera nica y verdadera de salvacin para la humanidad a travs de
Cristo ofrecido en el derecho y en el camino correcto accionamiento amor a Dios y al
prjimo mentiras, y que el acuerdo en este amor y la accin en el sentido misma que
es precisamente lo que somos en un sentido ms elevado de una mente hojas (XXVIII
XIII. XXX).
6) Creo que las enseanzas de Cristo y la iglesia No bajar de peso crecer, pero es, de
modo que todos los hombres son un da algunos de ellos son, y al que no es la
situacin en este caso, la Se dar a la otra parte (XIV XXX).
7) Creo que la iglesia y por el presente La Iglesia de Cristo es el cuerpo de Cristo en
el espritu siempre prevalece, y que la doctrina de Cristo, proclamada en su sentido
escrito, diseado, grabado y seguido, el bautismo y la Cena del Seor en su manera
realizar y recibir orientacin, las mediaciones principales son de Cristo vivo fsica y
espiritualmente en la iglesia quedar Iglesia fortzuerhalten, las personas como
miembros a hacer lo propio y como fortalecer y mantener tales adecuado (XXX).
8) Creo en la resurreccin y eterna La vida de las personas como consecuencia de
esta vida temporal, en la imagen del modelo Cristo, por tanto, que el cuerpo presente
y la vida actual del hombre slo una pequea semilla de un futuro oscuro de ella, pero
el aumento cuerpo ms libre y ms ligero y es la vida, porque nuestra alma con una
construccin de gran envergadura ser vestida, no una casa, hecha de manos, eterna
en los cielos, como parece todo lo que est escondida, como veremos ms claramente
lo que est aqu slo parciales y oscuros, como en un espejo de la palabra reconocida
porque todos nos enfrentamos a uno frente al otro y Jesucristo dar cuenta de que
estamos aqu con l y por l en el espritu de s tener. Creo que esta vida temporal es
una preparacin para es eterna, de modo que cada una de sus buenas o malas Actitud
y buena o malas obras, las condiciones de los bienaventurados la creacin o la
existencia feliz en la vida ms all de decir que Sus obras lo seguirn y l cosechar
lo que sembr ha (XXVIII XXX).
9) Yo creo que el sentido de lo divino Las ofertas no el que se marchitan la felicidad
humana y la alegra, pero los arreglos de su voluntad y sus actos y juzgar lo que la
mayor felicidad de todos en armona podra existir. Creo que el hombre que en este
sentido La voluntad y la accin tiene que expandir en todas las relaciones, que como
l reflejan un sentido de los mandamientos divinos tambin, es donde ellos no tienen
nada han ofrecido. Creo que el hombre no est en el sentido de la mxima La
felicidad de todos los mayores pueden actuar sin el sentido de su propia para actuar
felicidad (XI XVIII).
10) Creo que los malos efectos producidos, por la que se encuentra en curso del
tiempo se castiga a las buenas consecuencias por la que se encuentra en curso del
tiempo es en s mismo merece la pena. Creo que las consecuencias de este mundo y
trascender al ms all donde la justicia se completa, que se desplaza slo planteadas
anteriormente. Creo que que el castigo del mal y la recompensa de los buenos, ms
tiempo movido, ms fuerte es la ruptura y, finalmente, en un da tan largo Crecer
hasta que el mal se ve obligado a dar marcha atrs, lo bueno es en la parte eterna de la
gracia de Dios se siente. Creo que la libre voluntad del hombre es el camino hacia
esta meta, no el objetivo se puede cambiar. Creo que este es el significado, no una
orden mundial est muerto, pero que la zona habitable de lo divino Espritu en el
mundo es lo que siembra su orden de que el significado (XIX D. XXVIII).
Once) Yo creo que antes de que Dios slo una buena El conocimiento puede existir,
de modo que todo el conocimiento intil, despreciable se descarta de una vez y no va
a servir mejor, y lo verdadero y bueno en el sentido ms alto de un mismo (XIX A.).
12) Creo que la razn de los bebs que se humillan ante tiene una razn superior, que
demostr su derecho en la historia de la educacin de la edad. Creo que esta razn, la
responsabilidad de cada error de su camino permanecer atentos y haber olvidado que
no mejoran, dispuestos en lo que antes eran fijos, sacudido los cimientos del propio
producto, para obtener el particular, y todo lo relacionado. Creo que todo Ahora,
debera existir slo puede surgir de lo que ya exista tiene, no por la revolucin, pero
la capacitacin sobre el rejuvenecimiento Lo mejor de la legislacin vigente o
comprendido. Creo que en el rejuvenecimiento slo pueden clasificarse crecido casco
viejo, pero ms fresco, ms alto, debe seguir para apretar el ncleo antiguo (A. XIX).

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