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Terrain vague

Ignasi de Sola-Morales
1995

Davi d Plowd er, fndustriaiiandscape s, 1985.

,La representacion de la rnetrJ,p.Qli en los distintos medios ha encontrado desde su origen un instrumento privilegiado: la fotografia. Nacidas
tecnicamente en el momento de la expansion de las grandes ciudades,
las imagenes de Paris, Berlin, Nueva York, Tokio, 0 las de los continuos
habitados en el primer, segundo y tercer mundo, entran en nuestra memoria y en nuestra imaginacion a traves de la fotografia. Fotografias
paisajisticas, aereas , de los edificios, de las gentes que viven en las
grandes ciudades , todas ellas constituyen uno de los principales vehiculos a traves de los cuales recibimos informaciones que intentan darnos
a conocer esta realidad construida y humana que es la modern a metropolio
En su desarrollo tecnico y estetico, la fotografia ha desplegado distintas sensibilidades en relacion a la representacion arquitectonica hasta el
punto de que, en los Oltimos arios, nuestro conocimiento de la arquitectura moderna y la mediacion que en dicho conocimiento han introducido los
fotografos sehan hecho inseparables. Las manipulaciones de los objetos
captados por la camara fotogrli.fica, su encua~Le,ja.composiciolL;,-eLde.=
tqlle..tienen una incidencia decisiva en nuestra percepcion de las obras
de arquitectura. No es posible hacer hoy una historia de la arquitectura
del siglo xx sin referirse a los nombres de los fotografos de arquitectura. Ni siquiera en la experiencia directa de los objetos edificados escapam os a la m'ediacion fotogrli.fica, de modo que carece de sentido la
idea maniqueista segOn la cual habria una experiencia directa, honesta
y verdadera de los edificios y otra manipulada y perversa a traves de
las imagenes fotogrli.ficas. Por el contrario, la percepcion que tenemos
de la arquitectura es una percepcion esteticamente reelaborada por el

Pu blicad o ,nAnyploce, Anyo ne Cor porat ion/ The MIT Press, Nueva York/ Cambridge (Mass.),
1995, pags. 118-123; (rec ogido tambiem en: So la-Morale s, Ign asi de, Territorios , Ed itorial
Gustavo Gi li, Barcelona, 2002, pags. 181-193). Publicado can permi so de Eulalia Serra ,

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ojo y la tecnica fotogrfifica . La imagen de la arquitectura es una imagen


mediatizada ue _segun los recursos de la representaci6n pla;;;-cteTa
fotograffa, nos facilita el acceso y la comprension.>lri objeto .
Sucede 10 mismo con la ciudad. No solo la posibilidad de acumular
3~ per i encias person ales directa.!! es problematica en los lugares en los
que no hemos vivido por un largo tiempo. Jambien nuestra mirada ha
Rido construida y nuestra imaginacion prefigurada a traves de la fotograffa. Por supuesto , exist en la lTteratur~, la pintu~a, el-~fdeo 0 el film.
Pero la incidencia de 10 fotogrfifico, este arte medio segun 10 calificase
Pierre Bourdieu, sigue siendo primordial en nuestra eXl1eriencia visual
de la ciudad .
---

-E~~-;;;;;s del proyecto metropolitano, de su teorizacion y de la propaganda de la gran ciudad como motor indispensable de modernizacion , la fotograffa ejercio un papel decisivo. Los fotomontajes de Paul
Citroen , Man Ray, Georg Grosz 0 John Heartfield presentaban la acumulacion y yuxtaposici6n de grandes objetos arqu itect6nicos para explicar
la experiencia de la gran ciudad .
Como ha explicado Rosalind E. Krauss, la fotograffa no actua semiologicamente como un icono sino como un fndice . Esto quiere decir que
aquello que constituye su referente no esta inmediatamente relacionado, como figura, con las formas que la fotograffa desarrolla. Por el contrario , no es una analogfa formalla que hace posible la transmision del
mensaje fotogrMico, sino la contigOidad ffsica entre el significado y su
significante fotogrMico. A 1rEves de las fotograffas no estamos viendo
las ciudades. Menos aun 2 trave; de los fotomontajes. S610 vemo;-las
imagenes, en su estatica y encuadrada impresion. Pero a traves de la
i!::1agen fotogrMica somos capaces de recibir indicios, impulsos ffsic_os
que dirigen en una determinada direccion la construccion de un imaginario que establecemos como el de un lugar 0 una ciudad determinada:
Porque ya hemos visto 0 porque vamos a ver algunos de estos lugares:
el mecan isme semiologico de la comunicacion a traves de indicios se
consuma , y la memoria que acumulamos por expe riencia directa, por
narraciones 0 por simple acumulaci6n de nuevos indicios es la que, indefinidamente, produce nuestra imaginacion de la ciudad , de una 0 de
muchas ciudades.

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Terrain vague

Mas tarde, despues de la II Guerra Mundial, la fotograffa desarrollo


un sistema de signos completamente distinto del de la densidad llena
de los fotomontajes. Era el de la vivacidad humanfstica de los relatos
urban os construidos a partir de imagenes de personajes anonimos, en
pasajes carentes de toda grandilocuencia arquitectonica. The family of
man,' la exposicion organizada por Edward Steichen en el Museum of
Modern Art de Nueva York en 1955, se producfa despues de la fundacion de la agenci ~ agrium , con Henry Cartier-Bresson, Robert Capa y
David Seymour en 1947, iniciaba la lectu r:.a existencialista ge la ciu!;i. a9

y del paisaje,~ el Q~sarrol\Q..y_en _el subdesarrollq, que alcanzarfa su


apoteosis en ellibro The Americans d ~ Robert_~ank (1962).' Pero el fe nomeno que nos interesa es e1 que se produce con posterioridad, ya en
los aiios setenta, inaugurando una sensibilidad ~~ que comenzaba
a desplegar una mirada divers~o,:r~ las gran.des ciudades.
Los espacios vados, abii-ndonados, en los que ya han sucedido una \
serie de acontecimientos parecen subyugar el ojo de los fotografos ur-

banos.
Son los lugares urban2!, que queremos denominar con la ex presion
francesa terrain vague, los que parecen convertirse en fascinantes puntos de atencion, en los indicios mas solventes para poder referirse a la ~~;,;,.,; "
ciudad , 'pa-ra indicar con las imagenes 10 que las ciudades son, la expe- 5!vu:,"
riencia que tenemos de ellas._Como en todo producto estetico, la fotograffa comunica no solo las percepciones que de estos espacios podemos acumular, sinotambTen las afecciones , es decir, aquellas experiencias que de 10 ffsico pasan a 10 psfquico convirtiendo el vehfculo de las
imagenes fotogrMicas en el medio a traves del cual establecemos con
estos lugares, vistos 0 imaginados, un juicio de valor.
No es posible traducir con una sola palabra inglesa la expresion
francesa terrain vague. En frances el te rminG terrain tiene un caracter
mas urbano que el ingles land, de manera que hay que advertir que
terrain es, en primer lugar, una extension de suelo de limites precisos,
edificable , en la ciudad. Si no me equivoco, en cambio, la pervivencia
en ingles de la misma palabra terrain tiene significados mas agrfcolas
o geologicos. Pero la palabra terrain francesa se refiere tam bien a extensiones mayores, tal vez menos precisas; esta ligada a la idea ffsica

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de una porcion de tierra en su condicion expectante, potencialmente


aprovechable pero ya con algun tipo de definicion en su propiedad a la
cual nosotros somos ajenos.
En cuanto a la segunda palabra que forma la expresion francesa te- .
rrain vague, debemos senalar que el terminG vague tiene un doble origen latino ademas de uno germfmico. Este ultimo, de la raiz vagr-wogue,
se refiere al oleaje, a las ondas del agua, y tiene un significado que no
es ocioso retener: movimiento, oscilaci.on, il]estqbilidad y fluctuacion.
Wave, en ingles es, evidentemente, una palabra con la misma raiz.
Pero nos interesan todavia mas las dos raices latinas que confluyen
en el termino frances vague. En primer lugar, vague como derivado de
vacuus, vacant, vacuum en ingles, es decir empty, unoccupied; pero tambien free, available, unengaged. La relacion entre la. .l!d.smlcja..de uso, de
actividad,.y e.l sentido de libertad, .de expectativa es fundamental para
entender toda la potencia evocativa que los terrain vague de las ciuda/
des tienen en la percepcion de la misma en los ultimos anos. Yacio, por
tanto, como ausencia, pero tambien como promesa, como encuentro,
como es acio de 10 Posible, expecta.cJpn.
Hay un segundo significado que se superpone al de vague en frances
como vacant. Este es el del termino vague procedente del latina vagus,
vague tam bien en ingles, en el sentido de indeterminate, imprecise, blurred, uncertain. De nuevo la paradoja que se produce en el mensaje que
recibimos de estos espacios indefinidos e inciertos no es necesariamente un mensaje solo negativo. Ciertamente, parece que los terminos analogos que hemos senalado estan precedidos por unaJ~.lrticula negativa:
in-determinante, im-precise, un-certain; pero no es menos cierto que
esta ausencia de limite, este sentimiento casi oceanico, para decirlo con
-. la expresion de Sigmund Freud,~recisamente el mensaje gue contiene
~pect~ivas de movilidad, ~agabundeo, tiempo l~re, libertad.
La triple significacion de la palabra francesa vague comowove, vacant
y vague esta recogida en multitud de imagenes fotograficas a traves de
, las cuales la fotografia mas reciente, de John Davies a David Plowden,
~ de Thomas Struth a Jannes Linders, de Manolo Lagu illo a Dlivio Barbie.Il, ha captado la condicion iiiteJDa a la-c~deeStos espacios, pero
al mismo tiempo externa...ll...1J utilizac.i.6n...c.otidiall<;l. Son lugares apa-

,..-- - -

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Manalo Laguillo, Barcelona. 1980.

rentementll~)londe I:>arece predominar la memoria del pasado


sobre el pr~ncSon ~s '66s~ieto "en los que solo Ciertcis
OLEl.S_

v:

de!

--

Terrain VGSue

residuales parecen manteners;;=ttesar de su completa desafeccion de


la actividad de la ciudad. Son. en definitiva, lugares externos, extra~, que quedan~1LdEUoS cir~uito~ de las estructuras produ~trVa;
Desde un punto de vista economico, areasTii dustria(es~ estaciones
ferrocarril, puertos, zonas residenciale s inseguras, lugares contaminados, se han convertido en areas de las que puede decirse que la ciudad
ya no se encuentra alIi.
Sus limites carecen de una incorporacion eficaz, son islas interioLe.S\
vaciadas de actividad, son olvidos y restos. que permanecen fuera de,
la dinamica urbana. Se han convertido en areas simplemente des-habitadas, in-seguras, im-productivas. En definitiva, lugares extraiios al
sistema urbano, ext!lli.Q[es.JIIental~ll1erlor fjsjco de la ciudad
que aparecen como contraimagen de la misma, tanto en el sentido de
su critica como en el sentido de su posible alternativa.
.J
La fotografia contemporanea cuando mira estos terrain vague y los
fija en las peliculas no actua inocentemente. (.Por que 10 urbano pa-

r-

Ignasi de Sola. ~ MoraLes

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rece visualizarse de manera primordial en este t ipo de paisajes? i,Por


que ya no cabe en el ojo del fotografo exigente la apoteosis de los objetos ni la contundencia formal de los volumenes construidos, ni los
trazados geometricos de las grandes infraestructuras que construyen
los tejidos de la metropoli? i,r:Qr qu~ hay una sensibilidad paisajista,
I ilimitada por tanto, hacia esta naturaleza artificial poblada de sorpre~ a~.,_d!: lim i~e:> imprecisos, carente de formas fuertes que represent e.o

!
I ~1.Qoder?

La imaginacion romantica que pervive en nuestra sensibilidad contemporanea ~e m:itr~;;Zu erdo.. y. de eX p-'e~tatL'{a.!l. Extranjeros en
nuestra propia patria , extraiios en nuestra ciudad, el habitante de la
metropoli siente los espacios no dominados por la arquitectura como
reflejo de su misma inseguridad, de su vago deambular por espacios sin
limites que, en su posicion extern a al sistema urbano, de poder, de activid ad, constituyen una expresion fisica de su temor e inseguridad, y a la
vez una expectativa de 10 otro, 10 alternativo, 10 utopico, 10 porvenir.
_Qd.2..~ ~quand ha caracterizado la situacion presente como "la epo~a qe!a extreilep l....ante_~l_ml!~do ... Lo que caracterizaria el tardocapitalismo,la sociedad del tiempo libre, la epoca posteuropea,la epoca posconvencional, etc., seria la fugaz relaci6n entre el sujeto y su mundo,
condicionada por la velocidad c-;'; la q~e el cambio- se produce.
....
Los cambios en la realidad, en la ciencia, en las costumbres y en la exI periencia producirian inevitablemente una permanente situacion de extraiieza. El desamparo del sujeto, la perdida de consistencia de los principios
I tiene una correspondencia a la vez etica y estetica. Siguiendo los pasos
: de Hans Blumberg, Odo Marquand reorienta su analisis en torno a un su'I jeto posthistorico que es, fundamentalmente, el sujeto de la gran ciudad .
. U ll~ueto que vive permanentemente en la paradoja de construir su expe.-- - .. 'd.l -riencia desde la-negatividad._
La presencia del poder invita a escapar de su
I presencia totalizadora; la seguridad llama a la vida de riesgo; el confort
!sedentario llama al nomadismo desprotegido; el orden urbano llama a la
tindefinicion del terrain vague. Lo caracteristico del individuo de nuestro
tiempo es la angustia ante aquello que Ie salva de la angustia,la necesidad
de asimilar la negatividad cuya eliminacion parece que socialmente constituye el objetivo de la actividad politica.

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Terrain vague

Al enfrentarse al mismo tiempo a la percepcion de los mensajes que


nos llegan a traves de nuestra apertura al mundo y a los comportamientos en esta situacion, el pensamiento de Marquand, como en general
el de la hermeneutica postheideggeriana mas radical, apunta a la su peracion de la ~scision entre estetica y etica, ~..0ter reta ~Lon .9_~1
mundo y accion sobre..&J lJ1 undo.
"La epoca de la...el(traii.e.z_a_ante el mundo" retoma el tema freudiano
de la unheimlich, glosado en los ultimos aiios por quienes han querido encontrar en la eXf)eriencia individual de la dislocacion y del desplazamiento el punto de partida para la construcci6ri- de u~;;;~ litic~:
En Etrange~s a nous-memes (xtranjeros para nosotras mismos), Julia!:
Kristeva ha intentado reconstruir la problematica de la extranjeria;;nTa
vida publica de las sociedades avanzadas. El discurso para entender el
problema de la xenofoliia que renace peligrosamente en Europa acaba
convirtiendose, por una parte , en un texto filos6fico sobre el sigo.lfic.ado
del oteo, de aquello que radicalmente me es extraiio.
Pero Kristeva, por otra parte, en su recorrido por los grandes hitos de
la cultura occidental, de Socrates san Agustin y de Denis Diderot a
G. W. Friedrich Hegel, acaba remitiendose al texto fJe-udi ano~por el cual
....
la extraiiezaJ!e.los ho bre..Y. muje~ contemf:l9~an ~ es la....extra.ii!!za ;!
ante ellos mt~mo., ...u_radical im osibilidad de encontrarse, de localizarse , de asumir su interioridad com Q.]d;;;t;da(f.- . El tema del extraiiamiento, desde la perspectiva politica de la creciente multiculturalidad en Europa, con el conflicto de los nacionalismos, con el renacer de toda suerte de particularismos, acaba llevandonos tam bien del discurso politico al discurso urbano. De la polis a
la urbs, ha dicho Franc;:oise Choay, y de la nocion de pertenencia a un
colectivo a los peligros de esta identificacion con la raza, el color, la
geografia 0 la ciudadania. Extranjeros para nosotros mismos desc.lillre
al individuo como portado~n conflicto en si mismo, e-~tr@ su con~encia y su inconsciencia, entre el desamparo y \a inquietuc;l. De esta
manera no es el individuo portador de derechos, libertades 0 principios
universales quien se constituye en sujeto historico. Imposible pensar
en el individuo de la ilustracion y la Declaracion de los Derechos del
Hombre. Por el contra rio, estamos hablando de una politica para un in-

19nasi de Sola- Morales

_-

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di vi du o enfrentado a sf mismo, desolado por la celeridad con la que el


mundo que Ie rodea se transforma y, sin embargo, necesitado de convivir con los otros , con el otro.
Las imagene s fotogrMicas del terrain vague se convierten de este
modo en.in.di.c.Lojl territo ri~de la mi ~_I!l_~lSJ:rajj.eza , y los problemas
estet icos eticos que plantean envuelven la problematica de la vida
social contemporanea.
l,Que hacer ante estos enormes vacfos, de lfmites imprecisos y de vaga
def inicion? Al igual que ante la naturaleza, de nuevo la presencia de 10
otro ante el ciudadano urbano, la reaccion del arte es la de preservar estos espacios alternativos, extrafios, extranjeros a la eficacia productiva
de la ciudad. Si el ecologismo lucha por preservar los espacios incontaminados de una naturaleza mitificada como madre inalcanzable, tambien
el arte contemporaneo parece luchar por la preservacion de estos espacios otros en el interior de la ciudad. Los nializadores cinematogrMicos, los fotografos, los escultores de laperformance instantanea buscan
refugio en los margenes de la ciudad precisamente cuando estaJ<iud ad
les ofrece una identidad abusiva, una homogeOeid9-d-,illlj~stante unqJi----) ~Jad~jo ;;-;;t;;;[. ;~tus i~;;;-~ po ~;tos espacios vacfos, expectantes, imprecisos, fiuctuantes es , en clave urbana, la respuesta a nuestra
extrafieza ante el mundo, ante nuestra ciudad, ante nosotros mismos.
En esta situacion, el papel de la arquitectura se hace inevitablemenI te problematico. Parece que todo el destlno de la arqUitectura ha sldo
I siempre el de la colonizacion , el poner lfmites, orden, forma, introduI ciendo en el espacio extrafio los elementos de identidad necesarios
, para hacerlo reconocible, identico, universal. Pertenece a la esencia
, misma de la arquitectura su condicion de instrumento de organizacion,
; de racionalizacion, de eficacia productiva capaz y de transformar 10 in\. culto en cultivado, 10 baldfo en productivo, 10 vacfo en edificado.
De este modo, cuando la arquitectura y el disefio urbano proyectan su
deseo ante un espacio vacfo, un terrain vague, parece que no pueden ha( cer otra cosa mas que introducir y ansfo ,:,:",...aciones radicales, cambiando
el extrafiam iento por la ciudadanfa y pretendiendo, a toda costa, desha\ cer la magia incontaminada de 10 obsoleto en el realismo de la eficacia.
, Utilizando una terminologfa usual en la estetica subyacente al pensa- ~

miento de Gilles Deleuze, la arquitec!!:!.@ estarfa siempre dellado de las


formas, de 10 distante, de 10 optico y de 10 figurativo. Mientras que, por
.
el contrario, el individuo escindido de la ciudad contemp.Qra oe_aJ:U,Ls.c.ar[ak"' .
.las fuerzas en lugar de las f.QI!lla.$., 10 incorporado en lugar de 10 distante,
10 aptico en lugar de 10 0 tico, 10 rizomatico en lugar de 10 figurati ~9;
La intervencion en la ciudad existente, en los espacios reSiduales,~
en sus intersticios plegados ya no puede ser confortable ni eficaz, tal
como postu la el modele eficiente de la tradicion iluminista del movimiento moderno.
De la misma manera q.ue - Od ~ -M-;"rqua~en el texto 'tado con anterioridad propone, polemi ~-a,;,e ii1:e, 'hi nocion de . ontinuida
ente a c..rr.iJJ;
la claridad y distinci6n con la que el mundo extrafio s-e"nos present a,
t ambien el tratamLeruo.d.e la ciudad residual deberfa producirse desde
-- - -,-- - -- - --:-la contrad Lc;.t.o.(i a. cQlTlpll cidl!.l!.de nOLOJllJ!er los elementos perceptlvos
que mantienen la continuidad en el tiempo y en el espacio.
l,Como p ~ed ~ act"uar laa'~quitectura en el terrain vague para no convertirse en un agresivo instrumento de los poderes y de las razones
abstractas?

--------

EI

r.

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Te rrain vayue

Sin duda, atendiendo a la continuidad. Pero no a la continuidad de la~


ciudad planeada, eficaz y legitimada, sino, todo 10 contrario, a traves
de la escucha atenta de 10sJ lujos, de las energfas, de lo~~ que el
paso del tiempo y la perdida de los lfmites han establecido.
Nuestra cultura abomina del monume.1:!!2: cuando este es la repre- 1,
sentacion de la memoria publica , de la presencia de 10 uno y 10 mismo.
Solo una arquitectura del dualismo, de la diferencia de la discontinui- 1/lll'itl/rj
dad, instalada en la continuidad del tiempo puede hacer frente a la agre- I
sion angustiosa de la razon tecnol6gica, del universalismo telematico, I
del totalitarismo cibernetico del terror igualitario y homogeneizador.
/
Tres imagenes nos muestran tres momentos de un mismo lugar en el
centro de una gran metr6poli europea: la Alexanderplatz en Berlfn. La primera imagen, la ultima en el tiempo, es la construida en los afios del postestalinismo a traves del poder onnfmodo del Estado. El Gran Hermano
realiza la utopfa moderna. La forma dellugar no es mas que la repeticion
de una ordenacion universal, radicalmente,..gen~ica, por la que lageometrfa de los edificios, el pavimento del espacio publico, la plaza, se conso-

i/"

1 -

Ignasi de Sola~Mo r ales

131

Terra fluxus

lidan como un principio construido. Aquf, te6ricamente,los derechos del


ciudadano moderno, del trabajador infatigable, encuentran el escenario
de su felicidad perdurable. Se trata del espacio del horror, de la primada
de lo politico abstracto convertido en dominic absoluto.
La segunda imagen es la de la Alexanderplatz en 1945, despues del
bombardeo continuado de la aviacion aliada. Lo urbano convertido en
ruina, la ciudad.desfigurada, el espacio dislocado, el vado, la imprecision y la diferencia. A traves de la violencia belica, un espacio urbano se
convierte en terrain vague, la contradiccion de la guerra hace aflorar a
la superficie lo extraiio, lo incalificable, lo inhabitable.
La tercera imagen, que es la primera en el tiempo pero es la ultima en
esta secuencia deliberadamente establecida de forma anticronologica,
es la del proyecto de Mies van der Rohe para la Alexanderplatz en el
concurso de 1928.
Ninguna intencion de ejemplificar la nueva ciudad. Ninguna hipotesis que signifique la discontinuidad con la ciudad existente. Accion;
produccion de un acontecimiento en un territorio extraiio; casual despliegue de una propuesta particular que se superpone a lo ya existente;
repetido vado sobre el vado de la ciudad; silencioso paisaje artificial
tocando el tiempo historico de la ciudad pero sin cancelarlo y sin imitarlo. Flujo, fuerza, incorporacion, independencia de las formas, expresion
de las lfneas que las atraviesan. Mas alta del arte que desvela nuevas
libertades. Del nomadismo al erotismo.

James Corner

2006
En los arios inaugurales del siglo XXI el terminG 'Pa i ~aje'; aparente" d~~. La remente anticuado, se ha vue lto a poner curiosamente
aparicion del paisaje en la inventiva cultural mas amplia se deb e en
parte al notable aumento de l q pteocupacion por el mediq ambiente
y de una conciencia ecologica_gl~b~l , al cre21,!!ie ntp. del turismo y a
la subsiguiente necesidad de las regi~~_I:>r~I?~n sentido de
identidad pro~!,!, aJl!Dpacto del .crecimiento urbano masivQ sqbre
las zonas rurales . Sin embargo, el paisaje tambien ofrece una serie de 1M&; Ii/;!,
connotaciones imaginativas y metaforicas, especialmente para mu- -'<.,.,(~
chos arquitectos y urbanistas contemporaneos. Sin duda, las escuelas de arquitectura han adoptado el paisajismo en los ultimos arios,
aun cuando hasta hace poco ~s. arqgi~~s.t.Qs. QQ.er~~ces d;: (0 no
querfan) dibujar ni siquieD! ~n arbol, y mucho menos manifestar interes por el terreno y el paisaje. No obstante, no se trata de un mero in---...
teres por la vegetacion, los movimientos del terreno y la planificacion
del terreno, tal como vemos que se propugna actualmente en diversas
escuelas de diserio y de urbanismo, sino tambien de una EJ:s>.f\l.nda in:
quietud_p.or el alcance conceptual del paisaje., po r su c~acidad para
teorizar sobre emplazamientos territorios, ecosistemas, redes e'Tr\~-

fr'aestructuras, asf como_ para o~g;.n i~~r ..ira-nd;~ zon<ls urb~n_a3' En \


concreto, los temas de organizacion, interaccion dinamica, ecologfa y
tecnica apuntan a un urbanismo emergente mas flexi .le, mas acorde
con la complejidad real de las ciudades y que ofrece una alternativa a
los rfgi dos mecanismos de la planificacion centralista.
Las escuelas mas destacadas de arquitectura del paisaje han entendido tradicionalmente el ambito del pai saje como un modele para el

1 Vease: Steichen, Edward, The fomi/yot man (catAlogo de La exposicion hom6nima), Museum of Modern Art/Maca Magazine, Nueva Yo rk, 1955.

Frank, Robert, Th eAmericans , Groove Press , Nueva York, 1959 (versi6n castellana: Los americonos, La Fabrica, Madrid, 2008).

2 Vease :

__

,!

--j.

132

Corner, James, "Terra fluxus", en Waldheim, Charles (ed.), The landscape urbanism reader, Princeton Architectural Press, Nueva York, 2006, pags. 21-32. Traducci6n de Maria
Jesus Rivas.

133