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ROBIN HOOD - DERECHO SUBJETIVO Y DERECHO OBJETIVO

DIFERENCIA ENTRE DERECHO SUBJETIVO Y DERECHO OBJETIVO


DERECHO SUBJETIVO es una capacidad que tiene una persona para hacer o no hacer algo, o bien para impeler o
impedir a otro a hacer algo. Es la facultad reconocida a la persona por la ley que le permite efectuar determinados actos,
un poder otorgado a las personas por las normas jurdicas para la satisfaccin de intereses que merecen la tutela del
Derecho. Nace por una norma jurdica, que puede ser una ley o un contrato, a travs de un acuerdo de voluntades para
que pueda Clasificacin derecho subjetivo
1. Atendiendo a la conducta debida, se distingue entre derechos subjetivos a la conducta ajena o propia:
A la Conducta Propia: Hacer / Omitir (no hacer)
A la Conducta Ajena: Exigir una conducta positiva (que se haga algo) o negativa (que no se haga algo)
2. Atendiendo a su efecto, se distingue entre derechos subjetivos relativos o absolutos:
Derecho Subjetivo Relativo: Se hacen valer ante otra persona o personas concretamente identificadas.
Derecho Subjetivo Absoluto: Se hacen valer ante todas las personas que integran la sociedad.
3. Atendiendo a su rgimen jurdico, se distingue entre derechos subjetivos pblicos y privados:
Pblicos: conjunto de facultades que se hacen valer frente al Estado y representan una serie de limitaciones que el
Estado se impone a s mismo.
Privados: Facultades que se ejercen en las relaciones de los particulares entre s o con el Estado, cuando ste no acta
en su carcter de ente soberano.
: Est conformado por el conjunto de poderes y facultades atribuidos por el ordenamiento (o Derecho objetivo) a un
individuo, el cual puede ejercitar o dejar de ejercitarlos siguiendo su libre albedro. Se configura as, frente al Derecho
(con mayscula; entendido como norma), como una posibilidad de hacer o no hacer, que es la que expresamos al afirmar
que "tenemos un derecho". A lo largo de la historia de la ciencia jurdica han sido numerosas las teoras acerca de su
esencia, algunas de las cuales han negado incluso su existencia. La doctrina ms moderna no pone en duda la misma,
pero rechaza la consideracin aislada del derecho subjetivo El derecho objetivo es el conjunto de normas en las cuales
se fundamentan los derechos subjetivos. As integran el derecho objetivo la Constitucin, los Cdigos, las leyes, etc. Los
derechos objetivos sustentan derechos subjetivos.. Los derechos subjetivos tienen como sustento normas de derecho
objetivo. Por ejemplo si el propietario de un predio demanda al propietario de un predio colindante el deslinde es por que
existe una norma de derecho objetivo que es el art. 966 del Cdigo Civil que establece que el propietario de un predio
puede obligar a los vecinos al deslinde, sean stos propietarios o poseedores
DERECHO OBJETIVO
Es el conjunto de normas destinadas a reglar la conducta de los individuos en la sociedad, mientras que el
Derecho Subjetivo se refiere a la facultad, poder o seoro individual o subjetivo de ser titular y hacer valer determinado
derecho. Sin embargo, esta clasificacin no separa el derecho subjetivo del objetivo, como sostiene la doctrina
imperante, no puede hablarse de un derecho objetivo y un derecho subjetivo aisladamente, aunque esto no quiere decir
que a los efectos metodolgicos y para el estudio de las disciplinas jurdicas, no sea conveniente tomar a veces al sujeto
y a veces el objeto del Derecho comprende el derecho natural y el derecho positivo. ste ltimo se divide en derecho
pblico y derecho privado.
El Derecho objetivo se refiere a aquella norma de ley que prescribe una obligacin, esto se detecta al aplicarle la
estructura jurdica a la norma.

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El derecho objetivo es la norma o el conjunto de normas, y el derecho subjetivo es la facultad que se tiene para exigir el
cumplimiento de la norma.
As mismo, el derecho objetivo tiene dos connotaciones, una como Derecho Natural y otra como Derecho Positivo. Al
primero lo conforman, aquellos principios y normas que rigen la conducta social de los hombres por estar impresos
en la naturaleza humana y conformarse al orden natural de las cosas Por su parte, el Derecho Positivo es el conjunto de
normas que cumplen con los procedimientos de su elaboracin en un pas determinado. A su vez, se tiene que el
derecho positivo que rige en un determinado momento se conoce como Derecho vigente.
Finalmente, el derecho objetivo puede ser escrito o consuetudinario; es escrito cuando la norma ha sido redactada en
documentos y es debidamente promulgada, mientras que es consuetudinario cuando se impone como regla por la
costumbre,
Existen rasgos inherentes al Derecho objetivo, como la coercibilidad y generalidad, que son comnmente aceptados y
aparecen en cualquier definicin. La coercibilidad es intrnseca al Derecho, ya que el cumplimiento del mandato
contenido en una norma jurdica puede ser impuesto a sus destinatarios mediante coaccin ejercida por el poder del que
emana aqulla (no siempre el Derecho es coactivo, aunque s es susceptible de serlo). Por otra parte, el Derecho est
dirigido a una colectividad, a una pluralidad de individuos, lo cual le otorga carcter general. De las normas que
conforman el Derecho objetivo, generales y coercibles, proviene el derecho subjetivo, que, como se analizar a
continuacin, equivale a la posibilidad lcita (es decir, de acuerdo con el Derecho objetivo) de hacer o dejar de hacer algo.
La tercera dimensin del Derecho es la moral, ya que toda norma jurdica incorpora una determinada concepcin de la
justicia vigente en la colectividad que la elabora. Sin embargo, Derecho y moral no pueden ser equiparados, ya que sta
se sita en la esfera de lo individual y no rene el requisito de la coercibilidad. En efecto, el deber moral existe para cada
hombre singularmente considerado, que es libre para cumplirlo o no, pues no puede serle impuesto coactivamente.
DERECHO SUSTANTIVO
El derecho sustantivo es el que se encuentra contenido en normas de contenido sustantivo, como el Cdigo Civil, o el
Cdigo Penal, entre otras. Para algunos tratadistas el derecho sustantivo establece derechos u obligaciones o establece
sanciones como en el caso de las normas contenidas en el Cdigo Penal. Algunos tratadistas denominan a los Cdigos
mencionados como Cdigos sustantivos.

DERECHO POSITIVO:
El Derecho se clasifica en:
DERECHO ADJETIVO:
El derecho adjetivo es el que se encuentra contenido en normas de contenido procesal, por ejemplo en el Cdigo de
Procedimientos Penales, en el Cdigo Procesal Civil, la Ley del Procedimiento Administrativo General entre otras. El
derecho adjetivo establece y regula procedimientos
Son las normas destinada a garantizar el ejercicio de los derechos y el cumplimiento de las obligaciones consagradas por
el derecho sustantivo.
Por ejemplo:

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Derecho a seguro social.
Derecho a la salud.
Derecho a la educacin.
Derecho al voto.
Derecho a la autora.
Acceso a la justicia.
Libertad sindical.
Estos son, Derechos civiles Podemos destacar que se seala la forma en la que se va a hacer valer el derecho
contenido en el Derecho sustantivo, y ambos crean un cuerpo de leyes que se complementan, pues sin uno el otro no
tendra vida. Este establece el procedimiento para ejecutar o hacer valer tales derechos y que la doctrina universalmente
ha consagrado como el Derecho procedimental como es el caso de Derecho procesal civil, penal o laboral. Esta
conformado por las normas que regulan el proceso, que es, a su vez, el mecanismo para realizar al Derecho sustantivo.
Para explicar esto se usar este ejemplo:
Pedro insulta a Rodrigo en una entrevista que concede en un peridico, donde lo tilda como una persona de malas
costumbres, embustero y mal padre. Rodrigo le reclama a pedro el pago de una indemnizacin por ese hecho ofensivo y
que se retracte pblicamente, pero pedro no lo hace. Surge en ese momento la posibilidad para Rodrigo de demandar a
Pedro para obtener las indemnizaciones correspondientes; las normas adjetivas regulan en este caso, los requisitos y
formas que debe cumplir Rodrigo para demandarlo, el juez competente para conocer de la demanda, las condiciones de
admisibilidad de la accin, el emplazamiento y citacin del demandado, las defensas que puede oponer, como se
realizara la actividad probatoria, los requisitos de la sentencia y los recursos que pueden interponerse contra ella, entre
otras mltiples materias.
Cdigo de procedimiento civil:
Artculo 233. Cuando por disposicin de la ley sea necesaria la notificacin de las partes para la continuacin del juicio,
o para la realizacin de algn acto del proceso, la notificacin puede verificarse por medio de la imprenta, con la
publicacin de un Cartel en un diario de los de mayor circulacin en la localidad, el cual indicar expresamente el Juez,
dndose un trmino que no bajar de diez das. Tambin podr verificarse por medio de boleta remitida por correo
certificado con aviso de recibo, al domicilio constituido por la parte que haya de ser notificada, conforme al artculo 174
de este Cdigo, o por medio de boleta librada por el Juez y dejada por el Alguacil en el citado domicilio. De las
actuaciones practicadas conforme a lo dispuesto en este artculo dejar expresa constancia en el expediente el
Secretario del Tribunal.
En que se diferencian el Derecho sustantivo del Derecho adjetivo?
El sustantivo es la norma consagratoria de un derecho. En cambio el Derecho adjetivo lo constituye el mecanismo
procedimental que permite hacer valer ese derecho o darle efectividad a esa relacin. Las normas de procedimiento civil
en sus artculos 754 al 761, ambos inclusive determinaran como proponer la demanda de divorcio como fundamento en
la causal que se ha escogido del articulo 185 del cdigo civil, as como los actos para obtener finalmente en la decisin
judicial que acuerde o no el divorcio solicitado.

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Cul es ms importante, el Derecho Penal Sustantivo o el Adjetivo Penal?
Ambos son caras de una misma moneda, pues el Derecho Sustantivo regula el delito y por lo tanto manda que se
persiga; Y el Adjetivo, establece el procedimiento para perseguir el delito. El uno no se puede aplicar sin el otro, no se
pueden separar. As, si se comete un homicidio (hecho regulado por el Sustantivo), se perseguir en el juicio
correspondiente (procedimiento regulado por el Adjetivo).
DOGMA
Para otros usos de este trmino, vase Dogma (desambiguacin).
Un dogma es, segn el Diccionario de la Real Academia Espaola, una preposicin que se asienta por firmas y cierta y
como principio innegable de una ciencia. Sin embargo, su sentido ms comn es el de una doctrina sostenida por una
religin u otra organizacin de autoridad y que no admite rplica; es decir, es una creencia individual o colectiva no sujeta
a prueba de veracidad, cuyo contenido puede ser religioso, filosfico, social, sexual, etc., impulsado por una utilidad
prctica. La enseanza de un dogmatismo o de doctrinas, principios o creencias de carcter dogmtico se conoce como
adoctrinamiento.
En su origen (del latn dogma, y este del griego ) el trmino poda significar una norma o decreto emitido por una
autoridad, o una opinin caracterstica de una escuela filosfica. Con el crecimiento de la autoridad de la Iglesia Catlica,
la palabra adquiri el que ahora es su significado ms usual, dogma teolgico o dogma de fe, del que derivan -por
analoga- el resto de los usos habituales

Dogmtica jurdica
La dogmtica jurdica es una disciplina perteneciente al Derecho, cuyo mtodo se basa en la de complejos sistemas de
carcter formal, compuestos por dogmas jurdicos o tipos. Tales dogmas han de extraerse del contenido de las normas
jurdicas positivas, utilizando la abstraccin, y siguiendo una serie de operaciones lgicas que otorgan a la dogmtica
jurdica un carcter eminentemente sistemtico.
En contraposicin al mtodo exegtico, en el que la interpretacin de la norma se sustenta en el sentido de las palabras
reflejadas en el derecho positivo, el mtodo dogmtico se atiene a los principios doctrinales como medio principal para
interpretar el sentido de la norma jurdica. Estudia el contenido normativo de las leyes, de todo un sistema juridico o de
sectores concretos de cada sistema jurdico y la fuerza socialmente organizada con el derecho dogmtico son dos
normas jurdicas. Ademas este modelo se basa fundamentalmente con las fuentes formales que integran el ordenamiento
jurdico, vale decir con las siguientes fuentes:
La ley :Constituye, en la mayora de los ordenamientos jurdicos modernos, fuente primordial y directa del derecho.
Nuestro legislador ha adoptado una posicin radical al respecto, ya que no slo establece el principio de la primaca de la
ley (arts. 1 y 2 del CC), sino que no admite otras fuentes formales directas distintas a ella. Efectivamente, conforme al
artculo 4 del CC, el silencio de la ley se suple, en primer trmino, con otras disposiciones de la misma Ley y si an
hubiere dudas, se aplicarn los principios generales del derecho, los cuales deben ser inferidos de la propia ley. En
atencin a que la ley es la nica fuente formal directa de derecho en nuestro ordenamiento jurdico.
La analoga: es un principio de interpretacin del Derecho. Se sustenta en la semejanza que debe existir entre el caso
previsto y el no previsto, evitando as la diferencia radical entre ambos. Es un mtodo o instrumento para la interpretacin
jurdica que se corresponde fundamentalmente con la tarea de los jueces (y no tanto con la tarea de los legisladores).

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As, las lagunas de la ley deben ser colmadas, a travs de la tarea jurisdiccional, a partir del principio que reza "donde
hay la misma razn legal debe existir igual disposicin de derecho.
La Analoga Jurdica-Integracin de la ley
Es una operacin llevada a cabo por los intrpretes o agentes del derecho, es un mtodo desintegracin jurdica
mediante el cual se atribuye a un caso o a una materia que no encuentra una reglamentacin expresa en el
ordenamiento jurdico, la misma disciplina prevista para un caso y para una materia similar. La Analoga Jurdica presenta
un doble papel en la interpretacin de la ley.
Los principios generales del derecho: Los principios generales del Derecho son los enunciados normativos ms
generales que, a pesar de no haber sido integrados formalmente al ordenamiento jurdico, se entiende que son parte de
l, porque sirven de fundamento a otros enunciados normativos particulares, o bien recogen de manera abstracta el
contenido de un grupo de ellos. Son conceptos o proposiciones de naturaleza axiolgica o tcnica que informan la
estructura, la forma de operacin y el contenido mismo de las normas, grupos normativos, conjuntos normativos y del
propio Derecho como totalidad. Estos principios son utilizados por los jueces, los legisladores, los creadores de doctrina y
por los juristas en general, sea para integrar lagunas legales o para interpretar normas jurdicas cuya aplicacin resulta
dudosa.

El carcter epistemolgico de la dogmtica jurdica


INTRODUCCION
De entre todas las acepciones que tiene la ciencia jurdica hay una que comprende tan slo a la dogmtica jurdica y que
viene ganando hasta el momento cierto sitial de consenso y popularidad.
Las mltiples denominaciones que recibe la dogmtica jurdica (ciencia dogmtica, sistemtica jurdica, jurisprudencia,
teora del derecho positivo, entre otras) encuentran en la actualidad cierta estabilidad en las nomenclaturas "ciencia
jurdica", o tambin llamada "ciencia del derecho".
La uniformidad formal de lo cientfico de la dogmtica jurdica halla su complemento en el sustrato material de su objeto
de estudio referido al derecho positivo. Y es que se define a la dogmtica jurdica como la ciencia que versa sobre el
sentido objetivo del Derecho positivo (1), a diferencia de la filosofa del derecho y de la poltica jurdica que tratan del
valor del derecho y de los medios necesarios para la realizacin de ese valor, respectivamente.
Si bien su objeto de estudio le permite a la dogmtica jurdica diferenciarse claramente de disciplinas jurdicas diversas,
como las anteriormente mencionadas, la historia del derecho, el derecho comparado, la sociologa y la psicologa
jurdicas, desde el lado de la epistemologa hay un tema de conflicto sustancial que se refiere al carcter ultrrimo que
asume la dogmtica jurdica frente a posiciones contemporneas que, de modo contestatario, afirman que la dogmtica
jurdica no pasa de ser una tcnica en realidad.
Ante ello la voz de protesta de ciertos juristas se ha dejado escuchar, pues dado que el jurista estudia el sentido del
hecho jurdico en un tiempo y espacio especficamente determinados, la dogmtica jurdica le brinda al mismo su materia

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prima primordial: el derecho positivo de un determinado ordenamiento jurdico. En ese sentido, se reclama que la
dogmtica jurdica viene a ser la ciencia del jurista.
Sin embargo, la cuestin es asaltada por la conflictividad epistemolgica expresada en la actividad realizada por el jurista
universal imaginario, dentro de un actual paradigma cientfico que etiqueta a los diversos objetos y fenmenos de la
realidad como cientficos, pertenecientes a la esfera de la ciencia, con el fin de lograr cierto sitial y prestigio, con un
implcito contenido de importancia y suma utilidad, correspondiente al asunto de las "cosas importantes" revestidas de la
autoridad del conocimiento sistematizado, deductivo e hipottico de la ciencia. Y es que dicha actividad implica niveles de
tcnica o tecnologa, concebida como instrumentalizacin del cuerpo teortico de la ciencia.
La crtica sobre el carcter de la dogmtica es del todo legtima porque el derecho en su conjunto tambin es puesto bajo
examen. La discusin sobre si el derecho es ciencia o tcnica es lo suficientemente sostenida como para actualizar el
debate, desplazando el objeto desde la totalidad jurdica hacia una parcela, como viene a ser la dogmtica jurdica,
atendiendo a las divisiones que actualmente se publicitan sobre los niveles de la ciencia del derecho (dogmtica jurdica,
derecho comparado, teora general del derecho), sin descartar la complejidad que se desprende de la naturaleza
tridimensional del derecho (norma, hecho y valor).
En consecuencia, resulta necesario esclarecer en nuestro estudio el carcter epistemolgico de la dogmtica jurdica
frente a la discusin sobre su naturaleza tcnica o cientfica, a travs de la siguiente formulacin:
Cul es el carcter que asume la dogmtica jurdica frente a la discusin de su naturaleza cientfica o tcnica ?

LA DOGMATICA JURIDICA GENERAL


Ciencia o ciencias jurdicas.- Como ciencia del derecho, se ocupa principalmente de la dimensin normativa del

derecho y de los problemas relacionados con la estructura del mismo. La no exclusiva preocupacin sobre el aspecto
normativo de lo jurdico hace que la ciencia jurdica tenga como zona central de trabajo al derecho vigente, en cuanto su
estudio, interpretacin y aplicacin, as como la descripcin y explicitacin del sistema de valores asumido por un
ordenamiento jurdico determinado
En ese sentido, considerando esa relativa dificultad, la nocin de ciencia jurdica puede ser susceptible de comprensin
en varios estratos o categoras de concepcin:
a)En cuanto ciencias jurdicas, se entiende por tales a las diversas ciencias relacionadas con el derecho, diferenciadas
por el ngulo del aborde: la dogmtica, la poltica y sociologa jurdicas, entre otras.
b)Ciencias que tratan las diversas ramas del derecho (derecho administrativo, civil, constitucional, internacional, penal,
etc), de la filosofa del derecho, del derecho comparado, entre otras.
c)Conjunto de ciencias constituido por la ciencia jurdica y la ciencia del Estado.
Como ciencia jurdica, en singular, se concibe a la unicidad de una ciencia general que contiene a cada una de las
ciencias jurdicas especiales o particulares, incluyendo a las sealadas lneas atrs. Y a partir de esa doble manera de
concebir el fenmeno de lo jurdico, se genera un interminable debate en el mbito vigoroso de la doctrina, que implica
en mayor o menor medida la asuncin de determinadas posiciones y tendencias: quienes hablan de ciencia jurdica en
singular darn una importancia central a la dogmtica jurdica, al punto de colocarla en trminos de sinonimia respecto a
la denominacin "ciencia jurdica". Y, en contraposicin, los que optan por la nomenclatura "ciencias jurdicas" van a
repartir la importancia de cada disciplina jurdica, prcticamente en condiciones de igualdad, lo cual incluye por supuesto
tambin a la dogmtica jurdica.

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Sistemas jurdicos.- En los trabajos del mismo Vktor Knapp, se destaca su abordamiento sobre el papel de los
sistemas jurdicos en la significancia de la ciencia jurdica. El autor en mencin hace una clara distincin entre la
concepcin romano germnica y la del sistema anglosajn del llamado Common Law sobre la ciencia jurdica. Al
respecto es de anotar las certeras palabras del autor: " En los pases de tradicin "continental" la ciencia jurdica est
considerada como un dominio reservado a los eruditos juristas "profesionales" (profesores de derecho, investigadores)
mientras que los practicantes (jueces, abogados, administradores) reciben los resultados de la investigacin cientfica
"profesional" y se remiten, aceptndolos o, llegado el caso, rechazndolos, a las opiniones publicadas en la literatura
cientfica, la cual influye as en la prctica (en la legislacin y en la aplicacin del derecho). Al contrario, en los pases del
"Common Law" son en primer lugar los practicantes jueces, abogados (barristers), administradores- los que desarrollan
el pensamiento jurdico y, por tanto, la ciencia jurdica, siendo la vocacin de los universitarios, adems de la enseanza
del derecho, ayudar a los practicantes mediante la crtica y sugirindoles nuevos enfoques
El paradigma de la ciencia en todo orden de cosas puede dar por implcito el carcter cientfico en el derecho,
ms an cuando el derecho es comprendido en su aspecto tridimensional que expresa de un modo ms coherente la
complejidad que le asiste al mismo. Sin embargo, se suele definir al derecho como parte de los fenmenos de la cultura.
Y en ese sentido, procedera el conocimiento cientfico del derecho al ser ste ni ciencia ni tcnica, sino producto cultural
de los pueblos. Pero tal definicin del derecho peca de demasiado general, pues incurre en cierta vaguedad conceptual
que no permite describir y caracterizar al derecho como es debido, para perfilar su inclusin en determinado rubro de
disciplinas del conocimiento humano.
Definicin de ciencia jurdica.- Salvando los relativismos del caso, viene a estar constituida por el conjunto de
conocimientos ligados al fenmeno jurdico, descubiertos y adquiridos mediante el estudio sistemtico de las diversas
concreciones de la experiencia humana jurdica milenaria, desde el surgimiento del derecho romano, para el caso de
nuestro sistema jurdico adoptado a travs del tiempo. Pero tambin ciencia jurdica vendra a ser la elaboracin de
nuevas doctrinas o teoras, el desarrollo de las preexistentes, la creacin de nuevas formas de interpretacin, la
sistematizacin de las propuestas de interpretacin existentes, siendo reflejo de la labor del jurista, consiguindose de
ese modo la sistematizacin de los ordenamientos jurdicos, las teoras generales sobre el derecho, como la teora
general de los contratos, la de los hechos y actos jurdicos, etc. , como variadas son las disciplinas particulares del
universo jurdico.

El derecho comparado bsicamente consiste en el estudio comparativo de diversos ordenamientos jurdicos


considerados en forma global, o de instituciones o sectores normativos concretos, como por ejemplo lo referente al
derecho civil, constitucional, entre otros, correspondientes a diversos ordenamientos jurdicos.
La teora general del derecho viene a ser aquel sector de la ciencia jurdica que sobre la base de la observacin y la
explicacin de sistemas normativos, estudia los problemas comunes a todos o a la mayora de los sistemas de derecho,
analizando la estructura del derecho, los conceptos jurdicos fundamentales, temas como las fuentes del derecho, la
interpretacin y aplicacin del mismo.

Jurisprudencia o dogmtica jurdica:


Antecedentes y concepto.a)

Antecedentes histricos.- Podra decirse que la dogmtica jurdica, llamada tambin jurisprudencia en la

acepcin clsica de esta ltima, encuentra un antecedente remoto en la escuela de las glosas y uno prximo en la

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escuela histrica. Desde los glosadores, y su actividad que separan los trabajos de gabinete de los de la praxis, se perfila
el estudio de la jurisprudencia hasta alcanzar el estado actual en la consolidacin como dogmtica jurdica. Asimismo, es
de destacar un cierto paralelismo entre la misma y la escuela francesa de la exgesis, dado que para sta ltima el
derecho viene a estar identificado con la ley, entendida como el conjunto de normas positivas, a pesar de ser catalogada
como una especie dentro de las normas
Pasado el tiempo, la dogmtica jurdica empieza a constituirse a manera de denominador comn de la ciencia jurdica
contempornea en los pases en donde rige el sistema romano germnico, al punto que su objeto de investigacin es
precisado en el conjunto de normas jurdicas vlidas en determinadas sociedades humanas, versando por tanto su
investigacin sobre ese tipo de normas. En ese sentido, se manifiesta actualmente que la misin de la dogmtica jurdica
consiste en realizar sistematizaciones de las normas e interpretaciones de las mismas con el fin de esclarecer su
contenido.
b) La definicin de la dogmtica jurdica viene a estar dada alrededor del derecho positivo. La dogmtica jurdica
estudia el derecho vigente en determinado espacio y tiempo histricos que se precisan en el ordenamiento jurdico de un
pas que, bajo la forma de repblicas o monarquas constitucionales, no es sino una parte de la sociedad humana
organizada con reglas y preceptos que establecen derechos y obligaciones.
La dogmtica jurdica se identifica con la ciencia jurdica a partir del hecho de destacar el mbito estrictamente normativo
que se deduce concretamente del derecho positivo. Sin embargo, este ltimo no tiene por qu entenderse como limitado
inexorablemente al positivismo de las normas. Ese sentido objetivo del derecho positivo es lo que permitira la
diferenciacin de la ciencia jurdica en estricto respecto de la historia del derecho y de la ciencia del derecho comparado,
de la sociologa y la psicologa jurdicas.
Mientras la filosofa indaga los fundamentos y las causas primeras del ordenamiento jurdico en abstracto, la dogmtica
jurdica tiene como objeto al derecho positivo reflejado en un ordenamiento jurdico determinado. Por ltimo, es de
considerar que el contenido de la dogmtica jurdica ha sido dividido en ciencia del derecho civil, ciencia del derecho
penal, ciencia del derecho constitucional, entre otros.
Funciones.- Concebida la dogmtica jurdica como uno de los tres niveles de la ciencia jurdica en general, las funciones
de aqulla han de ser vistas en relacin a ciertos tipos de actividad, que se identifican con las tareas que debe efectuar el
jurista, como los siguientes:
a)

Suministro de CRITERIOS para la INTERPRETACION Y APLICACIN del DERECHO VIGENTE. Como nivel

inicial de la ciencia jurdica, la dogmtica jurdica asume dos rasgos claramente determinados en cuanto que resulta
propia de un especfico sistema jurdico vigente o de sectores en concreto dentro del mismo (el derecho en sus diversas
disciplinas). El carcter de vigente en ese sentido distingue entonces a la dogmtica jurdica, vindose reflejado en su
primera funcin consistente, pues, en la interpretacin y aplicacin del derecho vigente; esto es, en cuanto una tarea que
se despliega sobre una determinada normatividad positiva, encaminada hacia su aplicacin y realizacin en una
sociedad humana con el fin de solucionar problemas y conflictos que surgen en la misma, de manera inevitable por lo
dual del comportamiento humano. En consecuencia, la dogmtica jurdica lleva a cabo su funcin de interpretacin y
aplicacin en acatamiento y respeto al principio de legalidad, reconstruyendo y reelaborando el sistema normativo.
b)

Suministro de CRITERIOS PARA EL CAMBIO EN LA CIENCIA JURDICA. Tarea primordial del jurista.

Consiste en la propuesta que realizan los cientficos del derecho hacia el mejoramiento del mismo, en cuanto creacin en
el campo de la ciencia jurdica, a pesar de lo que se afirma de la dogmtica jurdica; esto es, en lo referente a que su

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trabajo se realiza exclusivamente sobre el derecho positivo, concretamente determinado en un momento y espacio
dados: el derecho tal como est. Aunque se suele aceptar que dicha creacin se dara de forma indirecta, la dogmtica
jurdica desempeara funciones tales como:
- Descriptivas (Cognoscitivas).- En cuanto descripcin del derecho positivo en un tiempo y espacio especficos, sobre
el sealamiento de su realidad situacional; y
- Prescriptivas.- En cuanto la dogmtica jurdica proporciona criterios no solamente de interpretacin de la ley, sino
tambin para modificar el derecho, lo cual implica cierto cambio en el mismo.
c)

Elaboracin de un sistema conceptual.- Como actividad del jurista encaminada a la realizacin de las

funciones de interpretacin, aplicacin y cambio del derecho positivo vigente. Viene a ser la sistematizacin del derecho
llevada a cabo precisamente por el jurista como ltima tarea del mismo, con el fin de poder hablar recin de un autntico
jurista o cientfico del derecho.
No est dems sealar que las tres funciones van a ser realizadas por la dogmtica jurdica en el marco de su carcter
de disciplina normativa y valorativa.

La dogmatica jurdica como ciencia


Siendo una tarea de primer orden el no confundir la jurisprudencia emanada de los tribunales con la jurisprudencia
referida a la actividad de los juristas en trminos de la realizacin de tareas propias de una disciplina cientfica, la
dogmtica jurdica recibe en la actualidad de parte de cierta doctrina dominante el espaldarazo o apoyo necesario para
ser reputada como ciencia en el sentido de desenvolverse en la ruta del conocimiento cientfico del derecho, hablando en
lenguaje epistemolgico actual, sea ya como un nivel de la ciencia jurdica o como la ciencia jurdica misma reducida e
identifica del todo con la dogmtica jurdica.
El nivel eminentemente normativo de la dogmtica jurdica, con su contenido axiolgico respectivo, es canalizado hacia
los dominios de la ciencia mediante la realizacin de tareas del jurista; esto es, entendindose por tales a las actividades
de interpretacin y al aplicacin del derecho positivo vigente, la sistematizacin del mismo por medio de la elaboracin de
sistemas conceptuales, y la propuestas de cambio, con la inclusin de funciones cognoscitivas y prescriptivas). Eso
implica a su vez la superacin de ciertos tipos del conocimiento jurdico como el vulgar y el pragmtico, sin referirnos al
filosfico, en lneas ya descritas anteriormente en lo que se refiere a la dogmtica jurdica.
La caracterstica primordial de la dogmtica jurdica como ciencia, en consecuencia se encuentra en la realizacin de las
tareas propias del jurista; esto es, de aquellas llevadas a cabo por los que detentan el conocimiento cientfico del
derecho. Sin embargo, pese al excelente discurso en aras del carcter cientfico de la dogmtica jurdica, estn los
detractores, los que opinan al contrario.

La dogmtica jurdica como tcnica


Hay cierto clima pacfico en los mbitos de la doctrina, respecto al carcter cientfico de la dogmtica jurdica, desde que
Karl Larenz afirmara que el derecho es una ciencia y no una mera tcnica porque habra desarrollado mtodos que
apuntan a un conocimiento comprobable de una manera racional, an cuando no logre alcanzar la exactitud de las
ciencias naturales y matemticas, y an cuando muchos de aquellos mtodos sean solamente de validez temporalmente
condicionada.

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Pero las dudas sobre la cientificidad de la denominada, para algunos, dogmtica o ciencia jurdica son de larga data; esto
es, viejas, antiguas, remontndose incluso a los albores mismos del derecho europeo, especficamente, de acuerdo a
cierta opinin unnime, en la jurisprudencia romana. La iuris prudentia romana se destacaba por su carcter de saber
prctico, a diferencia de la sophia cognoscitiva, siendo los propios romanos los que calificaron a la actividad de los
juristas como ciencia.
En la Edad Media la cuestin sobre la cientificidad o no del derecho no tuvo trascendencia porque el mtodo empleado
por la jurisprudencia era la lgica aristotlica, la cual se constitua precisamente como el mtodo cientfico dominante en
esa poca. En el Renacimiento el dilema acerca del carcter de la dogmtica jurdica se plantea ya con cierta precisin,
con la aparicin de la ciencia moderna y los nuevos mtodos experimentales. Como tal modelo de ciencia no se
condeca con la actividad que realizaban los juristas tericos, a partir de entonces se dejaron notar mltiples crticas
contra el carcter cientfico de la jurisprudencia.
En ese contexto, en el ao de 1847 el fiscal prusiano Julius Von Kirchmann neg la dimensin cientfica del derecho en
un clebre discurso titulado ""La falta da valor de la jurisprudencia como ciencia", que luego fue llevado bajo la forma de
un breve escrito con el ttulo "La jurisprudencia no es ciencia". Si bien Von Kirchmann se refera al derecho en su
conjunto, lo principal de su tesis se puede resumir en que, segn el autor alemn, el objeto de estudio del mismo (el
derecho positivo) viene a ser un objeto cambiante y contingente, y, por tanto, no susceptible de conocimiento cientfico,
puesto que debido al carcter variable de su objeto de estudio los resultados no pueden ser permanentes, sino efmeros,
temporales. He ah la famosa frase del autor alemn cuando dice que la obra del jurista depende del capricho del
legislador, que con tres palabras puede convertir bibliotecas enteras en basura.
En consecuencia, en el derecho no habra una acumulacin en calidad y cantidad de conocimientos, sino permanentes
debates y discusiones
Los aspectos centrales de las crticas hacia la cientificidad del derecho en basan en:
- Falta de objetividad;
- Vaguedad o imprecisin de su objeto; y
- Carcter contingente y variable de su objeto.
Sobre la falta de objetividad
Consiste en una crtica que se hace en general a todas las disciplinas del saber cultural. La referencia de las ciencias
naturales respecto a hechos pretende ser generalizada a otras reas del conocimiento, entre las cuales se encuentra el
derecho, porque la objetividad del conocimiento se concibe estrechamente relacionada con la distincin y distanciamiento
entre el sujeto y el objeto de la investigacin. Como las llamadas ciencias humanas o del espritu tienen por objeto el
estudio del comportamiento o instituciones humanas, se producira una proximidad entre el sujeto y el objeto, puesto que
el ser humano sera a la vez objeto y sujeto de la investigacin, con la consecuente problematizacin de la respectiva
objetividad en el conocimiento, lo cual a su vez determinara que algunos consideren que las ciencias humanas tienen un
grado de cientificidad menor que el que se da en las ciencias naturales y formales.

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Respecto a las posiciones que niegan la cientificidad del derecho, Mario Alzamora Valdez indica que cometen dos
errores, pues toma como modelo de ciencia a las matemticas y a las ciencias naturales, y considera que todo saber
cientfico es saber de lo general y saber por causas, cuando en el derecho, conjuntamente con factores particulares y
cambiantes, existen otros esenciales y permanentes que constituyen, como su verdadero fundamento, el objeto de
ciencia en el sentido clsico de este concepto
En esa medida, la falta de objetividad se encuentra referida a los parmetros de objetividad que se maneja en las
ciencias naturales y exactas. Sin embargo, el positivismo ya ha sido superado actualmente por una ciencia ms abierta a
otros campos del conocimiento, al punto que el signo de los tiempos nuevos viene a ser nada menos que los estudios
interdisciplinarios.
Sobre la vaguedad e imprecisin de su objeto
Esta crtica se dirige a los niveles de concrecin del objeto de estudio del derecho; esto es, el sealamiento de la
existencia palpable de su objeto. Frente a esto, es de reconocerse que el objeto del saber de los juristas progresivamente
ha ido precisndose con los aportes de doctrinarios como Kant, Savigny, Kelsen y otros. La conducta que interesa al
derecho es la que procede del fuero interno de los individuos, pero es la que se plasma en los hechos de la vida prctica
cotidiana. En ese sentido , el derecho es el regulador de las conducta externa de la persona humana, que se constituye
de ese modo como el objeto de estudio del mismo. Sin embargo, esa regulacin no es agota en ese contexto aislado,
sino que se completa con el cuadro de la vida humana en sociedad, y aqu surge la conexin del derecho con las
ciencias sociales, aunque, como dice Anbal Torres Vsquez, el derecho no se agota en el hecho social, puesto que sino
que abarca tambin el valor, el sentimiento, como el referido a la justicia, que todo ser humano tiene
En ese sentido, el objeto de estudio del derecho comprende una naturaleza compleja que no se agota unilateralmente ni
en la norma ni en el hecho ni en el valor, sino que conjuga e integra los mismos en una composicin dialctica que tiene,
sin embargo, a la norma como referente fundamental. Por eso la dogmtica jurdica es eminentemente normativa.
Aunque la norma jurdica sea lo caracterstico del derecho, ella no se explica por s sola, pues recurre a los valores y a la
ideologa subyacente en el grueso de determinadas sociedades, dirigiendo sus preceptos y prohibiciones a la misma
sociedad de la cual parte para hacer ejercicio de su regulacin a nivel del fuero externo de los individuos.
Sobre el carcter contingente y variable de su objeto
Desde la famosa frase de Von Kirchmann, se ha criticado duramente el carcter cientfico del derecho, pues las tres o
cuatro palabras del legislador que convierten bibliotecas enteras en basura significa, en primer lugar, que el poder poltico
legislativo est por encima de la cultura jurdica sistematizada a manera de ciencia, y, en segundo lugar, que el objeto de
estudio de la denominada jurisprudencia (el derecho positivo) viene a ser un objeto cambiante y contingente; esto es, no
susceptible de conocimiento cientfico. Para el fiscal prusiano, no haba ciencia de lo variable, lo singular y lo contingente.
Pero en lo que se refiere estrictamente al derecho, si bien ste se caracteriza por un necesario cambio a nivel de la
legislacin, ello acontece en un proceso de evolucin que, en el caso de desaparicin de ciertas instituciones, las
conserva en su historia misma, tal como acontece con la ciencia natural cuando conserva disecados especmenes
extintos.

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El cambio sucede en todas las esferas de la realidad, en unas en mayor medida, y en otras, en menor medida, pero
sucede, acontece, existe. Adems, los mtodos, sistemas y conceptos permanecen por encima del cambio inexorable de
las leyes. Por ejemplo, la tradicin jurdica romana todava impera en la actualidad en los pases de Europa continental y
Latinoamrica en el sistema romano germnico que nos rige. El cambio no ha sido tan drstico e inarticulado, sino
progresivo a travs de los siglos, teniendo en cuenta que el derecho no se restringe ni se reduce solamente a la ley, toda
vez que tambin cuentan la doctrina y la jurisprudencia.
Del mismo modo, el concepto de ciencia que se maneja hoy en da tiene un alcance mayor que el de la antigedad. Con
la superacin del positivismo la ciencia contempornea se apoya sobre todo en su dimensin multidisciplinaria.
Asimismo, junto a las ciencias naturales y exactas, estn las denominadas "ciencias del espritu", "ciencias de la cultura",
"ciencias sociales", y "ciencias humanas", las cuales tienen por objeto estudiar las acciones e instituciones humanas y
sociales, los hechos culturales del ser humano, regidos ya no por el principio de causalidad, que caracteriza a los hechos
naturales, sino por la intencionalidad y la referencia a valores, que en el caso del derecho se ha de sumar su nota que lo
caracteriza por excelencia: la imputacin.
, Manuel Atienza sostiene que la jurisprudencia no es una ciencia, sino una tcnica, sin que ello implique negar su
importancia o dejar de considerarla como una actividad estimable y socialmente til .
Es de destacar tambin que Atienza formula su tesis del carcter tcnico de la jurisprudencia en referencia estricta a la
dogmtica jurdica, siendo concebida la misma como el primer nivel bsico de la ciencia del derecho, sin comprometer en
su tesis a los otros dos planos (el derecho comparado y la teora general del derecho).
Desarrollando su tesis, Manuel Atienza se apoya en Mario Bunge para sostener que en la dogmtica jurdica se
presentan la mayor parte de los rasgos diferenciales de la tecnologa, partiendo por el hecho que la dogmtica jurdica
importa un conjunto de actividades encaminadas en ltima instancia a la realizacin de una actividad prctica: la que
consiste en resolver problemas jurdicos concretos, aunque dichos problemas revistan cierto carcter abstracto, dado
que, al fin de cuentas, impera en la dogmtica jurdica la preocupacin por encontrar soluciones a los problemas
prcticos del derecho. Eso sucede porque la dogmtica jurdica tiene como objeto de estudio al derecho positivo, y ste
slo se concibe alrededor de una concreta sociedad humana, con concretos problemas que resolver.
La dogmtica jurdica como poltica
Frente a la discusin del carcter cientfico o tcnico de la dogmtica jurdica, surge el problema de la variable poltica, al
modo de una lanza dirigida contra una discusin bizantina que nos aparta del fondo por centrar nuestra atencin hacia
cuestiones de forma.
La dogmtica jurdica puede entenderse como el "saber que trata de describir las normas jurdico positivas". La funcin
principal que se atribuye a este saber consiste en explicar el contenido de las normas jurdicas. Lo que implica aclarar su
significado, descubrir cul es el derecho vigente, resolver las contradicciones en las que eventualmente pueden incurrir
las normas que componen el ordenamiento jurdico. Esta funcin se puede concebir como una actividad de carcter
tcnico, segn la cual el jurista debe utilizar nicamente el mtodo jurdico, sin dejarse influir por sus preferencias y por
sus concepciones polticas.

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Para el jurista, las normas son dogmas que debe aceptar sin ms, su contenido es indiscutible. Esto no impide que
pueda criticarlas. Sin embargo, esta labor de crtica ya no se considera estrictamente jurdica sino de carcter poltico.
As, la dogmtica dominante distingue claramente entre los argumentos de lege lata, es decir, las interpretaciones del
derecho vigente, y los argumentos de lege ferenda, que proponen modificaciones legislativas de la normativa existente.
Un primer elemento para romper con la imagen ideal de la dogmtica jurdica se encuentra en la utilizacin poltica de las
teoras jurdicas. A lo largo de la historia, distintas construcciones dogmticas han sido utilizadas como armas polticas,
como instrumentos de lucha en un conflicto poltico de fondo. As se pueden mencionar, el concepto material de ley, y la
doctrina sobre la personalidad jurdica del Estado.
Es evidente que el contexto socio-poltico influye en la dogmtica jurdica y cmo la dogmtica es uno ms de los
elementos que se ponen en juego en los conflictos polticos. En conclusin, la imagen ideal de la dogmtica ha tenido
importantes excepciones a lo largo de la historia.
En esa lnea de pensamiento, la dogmtica jurdica se presenta a la sociedad bajo la apariencia de una ciencia, que
cumple nicamente una funcin tcnica, cuando en realidad cumple una funcin poltica de primer orden, ya que
reproduce la visin de mundo hegemnica en la sociedad. Surge, en consecuencia, el problema de si la dogmtica se
encuentra legitimada para ejercer esta funcin poltica en una sociedad que se desenvuelve, por ejemplo, bajo
estndares democrticos.
En ese sentido, resultara urgente dejar en claro la raz poltica de la dogmtica jurdica, es decir, que las propuestas
doctrinales tienen su fundamento ltimo en la visin de mundo, en las concepciones polticas de los intrpretes.
Posteriormente debera abrirse el debate sobre cualquier cuestin jurdica a la sociedad. Por cierto que la dogmtica
jurdica dominante no se planteara estas cuestiones, ya que se concibe a s misma como una actividad neutralmente
cientfica.
Sin embargo, pese a que se puede catalogar de "duras" a las posiciones que reclaman el carcter poltico de la
dogmtica jurdica, no podemos ignorar el hecho que el mismo derecho en su conjunto parte de un sustrato poltico, al
regular normativa y legalmente una sociedad humana, con la consideracin de objetivos pblicos resumidos por
excelencia en el bien comn. Pero una cosa es hablar del derecho en su totalidad, y otra, el hablar solamente de la
dogmtica jurdica.
La discusin sobre si la dogmtica jurdica es ciencia o tcnica, es as interrumpida por otro agregado: la cuestin de su
carcter poltico. La dogmtica como poltica aclara algunas cuestiones histrico jurdicas de fondo, mas no soluciona
totalmente lo referente a la naturaleza de la misma cuando hay una reduccin del derecho en trminos de dogmtica
jurdica. Asimismo, autores como Melero Alonso dan por sentado la aceptacin del carcter cientfico de la dogmtica
jurdica, mencionando a su actividad como de carcter tcnico, lo cual no hace sino confundir un poco ms el asunto en
cuestin.
Para nosotros queda claro que el derecho tiene en la poltica su matriz, al modo de una madre primigenia, sobre todo si
tomamos como referencia a la civilizacin occidental de races griegas. Para nosotros queda claro que es diferente
hablar del derecho en su conjunto, por un lado, y de la dogmtica jurdica, por el otro, porque el derecho vendra a ser al

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fin de cuentas la ciencia jurdica, as como la economa y la sociologa son ciencias sociales, y la dogmtica jurdica
vendra ser la actividad, a manera de tcnica, que tiene como referente mximo al derecho positivo vigente.

CONCLUSIONES
Los conceptos, definiciones o nociones respecto a la ciencia jurdica han atravesado por un proceso de decantamiento y
depuracin ideolgico que incluye la versin marxista leninista del fenmeno jurdico.
Cuando se habla en trminos de "ciencia jurdica" se concibe a la unicidad de una ciencia general que contiene a
cada una de las ciencias jurdicas especiales o particulares, dndose, en algunos casos, importancia central a la
dogmtica jurdica, al punto de colocarla como equivalente a la ciencia jurdica.
Quienes optan por la nomenclatura "ciencias jurdicas" reparten la importancia de cada disciplina jurdica, prcticamente
en condiciones de igualdad, lo cual incluira tambin a la dogmtica jurdica.
.El paradigma de la ciencia en todo orden de cosas puede dar por implcito el carcter cientfico del derecho. Sin
embargo, cierto sector de la doctrina define al derecho como parte de los fenmenos de la cultura. En este sentido,
procedera el conocimiento cientfico del derecho al ser el mismo ni ciencia ni tcnica, sino producto cultural de los
pueblos.
.El concepto epistemolgico de "ciencia normativa" para referirse a la ciencia jurdica puede servir para fundamentar
un conocimiento cientfico del derecho, pero el debate sobre el derecho como ciencia y el referido a la ciencia del
derecho no est acabado, pues el derecho sera una ciencia social cuando utiliza las herramientas propias de la
sociologa en el terreno de la investigacin cientfico jurdica.
.Una definicin de ciencia jurdica no puede soslayar el carcter tridimensional del derecho, compuesto por normas,
hechos y valores, no puede perder de vista que si hemos de hablar de ciencia normativa con propsitos definitorios, tal
ciencia no gira en torno a la perfeccin lgica de las normas jurdicas, pues stas estn tienen su razn de ser en la
regulacin de las conductas de los miembros de las sociedades humanas.
.La ciencia jurdica es susceptible de ser estructurada en varios niveles o sectores, tales como la dogmtica jurdica, el
derecho comparado, y la teora general del derecho. Esta estructuracin implica una diferente concepcin respecto a la
reduccin de la ciencia jurdica como dogmtica jurdica, asumida por cierto sector de la doctrina contempornea, pues
se coloca a la dogmtica jurdica como un nivel de la ciencia jurdica, al igual que el derecho comparado y la teora
general del derecho.
.La dogmtica jurdica se refiere al estudio del derecho vigente, al desenvolverse su objeto de estudio dentro de un
determinado ordenamiento jurdico precisado en el espacio y en el tiempo.
.La divisin de la ciencia jurdica en niveles no puede desatender lo certero del carcter tridimensional del derecho, y
en ese sentido, la ciencia del derecho puede ubicarse especficamente en el plano normativo como referencia del orden
jurdico; esto es, en lo correspondiente al carcter normativo del fenmeno jurdico, en estricto sentido. Luego la ciencia

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jurdica, en sentido lato, ha de referirse a la sociologa del derecho y a la estimativa o axiologa, cuando se trata del plano
factual y valorativo del derecho, respectivamente.
.La dogmtica jurdica se identifica con la ciencia jurdica a partir del hecho de destacar el mbito estrictamente
normativo que se deduce concretamente del derecho positivo. Sin embargo, este ltimo no tiene por qu entenderse
como limitado inexorablemente al positivismo de las normas, en cuanto la ciencia jurdica estrictamente concebida como
dogmtica del derecho puede ser definida como la ciencia que versa sobre el sentido objetivo del derecho positivo.
.Las funciones de la dogmtica jurdica han de ser vistas en relacin a ciertos tipos de actividad, que se identifican con
las tareas que debe efectuar el jurista, como el suministro de CRITERIOS para la INTERPRETACION Y APLICACIN del
DERECHO VIGENTE, en acatamiento y respeto al principio de legalidad, reconstruyendo y reelaborando el sistema
normativo; el suministro de CRITERIOS PARA EL CAMBIO EN LA CIENCIA JURDICA, aunque dicha creacin se dara
de forma indirecta, con el desempeo de funciones especficas, tales como descriptivas (cognoscitivas); y prescriptivas,
con lo cual se proporcionan criterios no solamente de interpretacin de la ley, sino tambin para modificar el derecho, lo
cual implica cierto cambio en el mismo. Finalmente, la dogmtica lleva a cabo la ELABORACIN DE UN SISTEMA
CONCEPTUAL, como actividad encaminada a la realizacin de las funciones de interpretacin, aplicacin y cambio del
derecho positivo vigente, sistematizando el derecho.
La posiciones que sustentan que la dogmtica jurdica es una tcnica se basan en la falta de objetividad, la vaguedad o
imprecisin de su objeto, y el carcter contingente y variable de su objeto.
El derecho no se puede reducir a la dogmtica jurdica en cuanto esta ltima es uno de los niveles de la ciencia jurdica.
En ese sentido, las crticas sobre la cientificidad del derecho estn referidas a la dogmtica jurdica, puesto que el
derecho se desarrolla actualmente en un mbito en el cual la ciencia no se restringe a positivismo alguno, al ser amplia
su concepcin en las denominadas ciencias humanas o culturales, entre las cuales se encontrara el derecho.
Pese a que se puede catalogar de "duras" a las posiciones que reclaman el carcter poltico de la dogmtica jurdica, no
se puede ignorar el hecho que el mismo derecho en su conjunto parte de un sustrato poltico, al regular normativa y
legalmente una sociedad humana, con la consideracin de objetivos pblicos resumidos por excelencia en el bien
comn. Pero una cosa es hablar del derecho en su totalidad, y otra, el hablar solamente de la dogmtica jurdica.
.La discusin sobre si la dogmtica jurdica es ciencia o tcnica es interrumpida por la cuestin de su carcter poltico. La
dogmtica como poltica aclara algunas cuestiones histrico jurdicas de fondo, pero no soluciona totalmente lo referente
a la naturaleza de la misma cuando hay una reduccin del derecho en trminos de dogmtica jurdica.
El derecho tiene en la poltica su matriz, al modo de una madre primigenia. Sin embargo, resulta diferente hablar del
derecho en su conjunto, por un lado, y de la dogmtica jurdica, por el otro, porque el derecho vendra a ser al fin de
cuentas la ciencia jurdica, as como la economa y la sociologa son ciencias sociales, y la dogmtica jurdica vendra ser
la actividad, a manera de tcnica, que tiene como referente mximo al derecho positivo vigente.

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Doctrina jurdica
Se entiende por doctrina jurdica al conjunto de derechos, teoras, investigaciones que han realizado los expertos en la
ciencia jurdica. Dicha opinin sobre una materia concreta, aunque no es una fuente formal del Derecho. En el siglo XIX
fue Savigny quien exalt la trascendencia de la doctrina de los juristas.
La doctrina jurdica surge principalmente de las universidades, que estudian el Derecho vigente y lo interpretan dentro de
la Ciencia del Derecho. No tiene fuerza obligatoria, y no se reconoce como fuente oficial del Derecho en la mayora de
sistemas jurdicos, al contrario de lo que ocurre con la jurisprudencia.
Por la va de los hechos, sin embargo, constituye una fuerza de conviccin para el juez, el legislador y el desarrollo del
derecho consuetudinario, dado que la opinin y la crtica de los tericos del Derecho influye en la formacin de la opinin
de los que posteriormente crean normas nuevas o aplican las existentes.
La doctrina estudia los manantiales de donde brota el derecho: investiga el papel histrico y las relaciones existentes
entre las diversas fuentes; esclarece el significado de las normas y elabora, para entender en toda su extensin, el
significado de los modelos jurdicos.
Podra definirse la doctrina como un sistema de opiniones o postulados ms o menos cientficos, frecuentemente con la
pretensin de posesin de validez general. En el mbito jurdico, doctrina significa el conjunto de opiniones efectuados en
la interpretacin de normas por los conocedores del derecho y forma parte de las fuentes del derecho, aunque en un
lugar muy secundario.
La doctrina cientfica, es decir las opiniones de los juristas expresadas en sus escritos, no es tampoco hoy considerada
como fuente del derecho. Se le reconoce slo el rango de medios auxiliares para la determinacin y comprensin de las
normas jurdicas, pues los juristas
Por otro lado se define la doctrina como los estudios de carcter cientfico que los juristas realizan acerca del derecho, ya
sea con el propsito puramente terico de sistematizacin de sus preceptos, ya con la finalidad de interpretar sus normas
y sealar las reglas de su aplicacin. Como la doctrina representa el resultado de una actividad especulativa de los
particulares, sus conclusiones carecen de fuerza obligatoria, por grande que sea el prestigio de aqullos o profunda
influencia que sus ideas ejerzan sobre el autor de la ley o las autoridades encargadas de aplicarlas
Con las palabras doctrina jurdica comprendemos las opiniones, teoras y especulaciones en materia administrativa, que
son elementos importantes de la formacin del nuevo Derecho, que a su vez puede traducirse en nuevas normas
jurdicas. El criterio u opinin sostenida por los tratadistas, es un magnfico auxiliar en la resolucin de los problemas de
esta materia que deben dilucidarse de acuerdo con las leyes administrativas.
La doctrina jurdica no es fuente directa del derecho, como lo fue en Roma el derecho de los jurisconsultos, ni tiene por s
misma fuerza jurdica obligatoria, ni sus autores tienen competencia para crear normas jurdicas; pero mantiene una
funcin importante en la evolucin del Derecho, para convencer a los jueces sobre la naturaleza jurdica de una
institucin administrativa y sobre el sentido de la legislacin administrativa.
La funcin creadora del derecho se encuentra en el Estado moderno bajo la accin directa de los poderes pblicos.
Ningn particular tiene el derecho para crear una norma, pero la mayor parte de las leyes han sido antes definidas y
comentadas o estructuradas por los juristas en las doctrinas, opiniones y tesis jurdicas.

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Doctrina (del latn doctrina) es un conjunto coherente de enseanzas o instrucciones. Pueden estar basadas en un
sistema de creencias sobre una rama de conocimiento, campo de estudio o ciencia concreta, especialmente al cuerpo
del dogma de una religin, tal como es enseado por las instituciones del horario nuevo; ser los principios o posiciones
que se mantienen respecto a una materia o cuestin determinadas; o un sistema de postulados, cientficos o no
(frecuentemente con la pretensin de validez general o universal).
En el mbito jurdico, doctrina jurdica es la idea de derecho que sustentan los juristas. Si bien no originan derecho
directamente, es innegable que en mayor o menor medida influyen en la creacin del ordenamiento jurdico. Tambin se
utiliza la palabra doctrina para referirse a un principio legislativo.