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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PER

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN

ANTROPOLOGA CULTURAL
GRUPO N : F. religiosa, F. festiva, F. integracin
social, F. prestigio social, F. econmico.

Tema:
FIESTA DE SAN ISIDRO LABRADOR
(Cajamarca)

Autores:
- CHIMPAY RAYA, Christian Josue
2014200862C
- LPEZ SUASNABAR, Shirley Kristel
2014200872A

Catedrtico:
Mg. CLEMENTE CCAHUANA CHOCCE

Fecha

08 de junio del 2015

Resumen:
La fiesta de San Isidro Labrador de Cajamarca se celebra
el viernes, sbado y domingo de la tercera semana de mayo
desde hace muchos aos se celebra esta fiesta en
diferentes lugares de la provincia sanmarquina: Milco,
Ichocn, Mariavilca, Shirac y la capital provincial.
Para ello, los danzarines con una vestimenta peculiar
bailan durante tres das al ritmo de una mezcla de huayno
y marinera (cashua) en las cuatro esquinas de la Plaza
de Armas,

en

cada

una

de

las

piezas

musicales

interpretada por la banda de msicos que tiene que ser del


lugar, los danzarines bailan desordenadamente dando
saltos, brincos, carreras y gritos, simulando una trilla.
El origen de esta festividad religiosa se remonta a
mediados

del

siglo

XVIII,

cuando

descendientes

de

espaoles impusieron la fe en San Isidro, patrono de los


agricultores.

Fiesta de San Isidro Labrador


(Cajamarca)
1. Introduccin
Fecha: en el mes de abril por 12 aos seguidos y otros
de descanso.
Lugar: departamento de Cajamarca en las provincias de
Milco, Ichocn, Mariavilca, Shirac y la capital provincial.
San Isidro Labrador (Madrid, Espaa), patrn de las
siembras y cosechas. Segn cuenta la historia era un
hombre chacarero muy humilde y bondadoso que deba
realizar trabajos difciles por mandato de su patrn, los
trabajos que este hacia, los cumpla milagrosamente
superando toda dificultad.
Se dice que el daba cuento tenia a los menesterosos, y
an a las palomas hambrientas ceda las migas de pan de
las que se alimentaba.
Esta fiesta patronal se celebra en el mes de abril, es
tradicin que emplean con bailes y ritos para mejorar las
la produccin de cosecha del lugar.
2. Desarrollo y discusin
Funcin religiosa:
San Isidro Labrador era un agricultor, que administraba
los fundos de los propietarios quienes contrataban gente

para la trilla, incentivndoles que luego de que el trabajo


sea bueno vendran a repartir a todos por igual, dejando
lo que corresponda al dueo.
Pero cuando el dueo vena, se lo llevaba toda la cosecha
y no dejaba nada para los trabajadores; ante esta
situacin, San Isidro consolaba a la gente dicindoles
que no se preocupen, pues Dios es muy grande y les va a
premiar, entonces San Isidro ordenaba que amontonen
toda la paja que ya habla sido pisoteada y les deca que
nuevamente la pisoteen, para protegerse
del polvo se ponan a la cabeza un cuero de carnero o de
cabrito, teniendo en la cabeza salidos los cuernos, y para
que las espigas no les molesten las extremidades
inferiores se amarraban a la altura de la rodilla; con
estas defensas aparece as las famosas mscaras que
tenan semejanza con la cabeza de un "diablo" y las
amarras de las piernas nace el llamado faldelln que
hasta la fecha llevan consigo en las danzas; luego de
haber pisoteado la paja que no serva, resultaba que de
ella sala el mejor trigo y San Isidro los entregaba a
todos por igual y se iban muy contentos y agrade, odos
de l, lo que consideraban que esto era un milagro y le
rendan mucho homenaje al Administrador San Isidro.
Tambin San Isidro socorra con cualquier cosa que
necesitaba su gente, era muy bondadoso y le gustaba que
la gente trabajadora tenga todo y procuraba brindarles.
Funcin festiva:

Esta fiesta es celebrada desde hace muchos aos en el


mes de abril. En diferentes partes del departamento de
Cajamarca.
Fiesta que se baila tradicionalmente en esta regin con
el fin de mejoras sus cosechas. Para ellos sus danzantes
lo bailan doce aos seguidos y otros doce de descanso
para as continuar los siguientes aos danzando.
En esta festividad el campesino devoto y danzante
comprometido, recibe como recompensa a su devocin
cosechas

abundantes

la

cra

de

sus

animales

multiplicada. Pero el devoto y danzante que no cumple


con el nmero de aos que fijo, la cosecha ser pobre y
la cra de sus animales ser inexistente, por la presente
de pestes.
Por lo cual el danzante que no baile o no cumple con la
tradicin ser llevado por los diablos verdaderos.
Funcin de integracin social:
Ya en l da de esta fiesta mgico ritual, sus danzantes
lucen con una vestimenta peculiar y lo bailan durante
tres das seguidos al ritmo de huayno y marinera en las
esquinas

de

la

plaza

de

armas,

danzan

desordenadamente con saltos, brincos, carreras y gritos


simulando una trilla.
Esta fiesta no distingue ni sexo ni edad, es decir que los
danzantes pueden ser bien un nio o hasta un anciano, y
casi siempre lo bailan en pareja.
Funcin de prestigio social:
Al salir de la iglesia el santo es vestido y adornado junto
con su anda, con los diferentes productos que produce la
provincia tales como: naranjas, limas, caa de azcar,

maz, chiclayos, etc. En esta celebracin, se representa a


la trilla, es decir cuando las espigas del trigo son
pisoteadas, hasta demolerlas y sacar el grano del trigo.
El viernes en la tarde luego de adornar el anda del santo
se procede a llamar a los diablos tocando el bombo para
que se alisten porque la danza ya empezar, aparecen los
"diablos" con su danza caracterstica, como es saltando,
bailando en crculo semejando que estn trillando. Los
bailes se hacen en cada esquina de la plaza, con dos
marineras

un

huayno,

ms

su

msica

clsica

caracterstica que tocar la Banda de Msicos para pasar


de una esquina a otra. Esta Banda de Msicos tiene que
ser del lugar ya que slo ella conoce la msica propia de
la danza. La msica caracterstica que acompaa a esta
danza es la cashua (mezcla entre la marinera y el
huayco). La danza empieza con una msica especial
donde los diablos todos dan vuelta corriendo y saltando
por todo el crculo que est pintado en cada esquina,
luego de esta msica, empieza las dos marineras y
finalmente viene el huayno tocado con todo ritmo y
propio del lugar, luego de terminado el huayno se
procede a tocar la msica caracterstica para ir a la otra
esquina y as sucesivamente se hace de esquina en
esquina, hasta completar las cuatro esquinas lo cual se
conoce con el nombre de vuelta
Funcin econmica:

Esta fiesta se desarrolla para que los pertenecientes del


lugar puedan hacer un pago a san Isidro para q les traiga
prosperidad en sus tierras.
Esta fiesta es organizada por la Municipalidad Provincial
a travs de su Comit de Fiesta de San Isidro, corriendo
los gastos que trae la presencia de banda de msicos,
juegos artificiales, premios para el concurso de la mejor
pareja y la fruta para vestir el anda y el altar del Patrn
San Isidro.
El uniforme de cada uno de los danzarines corre por
cuenta suya, haciendo resaltar sus gustos de acuerdo a
sus posibilidades; teniendo en cuenta que se har
acreedora a un premio especial compartido con su
debida pareja. Se califica el mejor uniforme tpico y el
mejor baile.
Pero los gastos para realizar esta fiesta no son solo
otorgados por la municipalidad de cada distrito donde se
organiza sino tambin por los grupos de danzantes que
participan

en

esta

fiesta,

as

como

gasto

por

la

contratacin de orquestas musicales y adornos en la


plaza.
Tambin se dan premios a los ganadores de baile de cada
grupo.

3. Conclusiones
Esta fiesta tradicional que se da en estos pueblos es una
costumbre que se hace para dar gracias al santo por la
bueno cosecha que les trajo.
San Isidro patrn de las siembras y cosechas este
hombre y santo que es de Madrid-Espaa; que por
tradicin desde la llegada de los espaoles se fue
adoptando y antiguamente se dice que esta fiesta se
haca 12 aos seguidos y 12 aos se descansaba pero
actualmente estas fiestas seda cada ao sin excepciones.
La tradicin como es tpico fue cambiando por las
generaciones desde las forma de vestir y sus danzas.
La danza consiste en que la ltima semana de mayo, San
Isidro Labrador se anuda la faja y dirige la trilla del trigo.
De dnde sacar tanta agilidad: sus pies retiran la paja y
de salto en salto va sacando el grano. Es un milagro,
cuchichean los peones, y la jornada acaba cuando
aparece el arco iris y las mujeres sirven la chochoca
minga.