CMO TE AMO? - lder Jeffrey R.

Holland

Del Qurum de los Doce Apstoles

Brigham Young University (19992000 Speeches, pgs. 158162)

Deseo hablarles esta maana acerca del amor como el de Cristo y de lo que a mi modo de ver tal
tipo de amor puede y debe significar en relacin a las amistades, el noviazgo, el cortejo y, a la
larga, el matrimonio.

Encaro el tema con el pleno entendimiento de que es cierto lo que apenas hace un mes me dijo
una recin casada: Vaya si habr cantidad de consejos al respecto!. No es mi deseo el agregar
sin razn ms palabrera a esta abundante cantidad de consejos sobre el romance, pero creo que
con la nica excepcin de ser miembros de la Iglesia, no existe afiliacin ms importante que la de
ser miembro de un matrimonio, ni en esta tierra ni en la eternidad, y para los fieles, lo que no
llega en esta vida llegar en la eternidad. Por lo cual, tal vez me perdonen ustedes el que,
efectivamente, les d ms consejos, pero los consejos que deseo darles provienen de las
Escrituras, del Evangelio, siendo stos consejos vlidos para los varones como para las mujeres.
Nada tienen que ver con lo que est de moda, las opiniones populares o los truquitos amorosos,
sino que tienen que ver slo con la verdad. As que les ruego que esta maana me permitan
colocar la amistad, el noviazgo y el matrimonio a la luz de las Escrituras y tambin comunicarles lo
que es el amor verdadero.

Despus de su maravilloso discurso sobre la caridad, Mormn nos dice en el sptimo captulo de
Moroni que sta, la ms elevada de todas las virtudes cristianas,deber conocerse ms
correctamente como el amor puro de Cristoy permanece para siempre; y a quien la posea en
el postrer da, le ir bien.

Por consiguiente pedid al Padre con toda la energa de vuestros corazones, que seis llenos de
este amor que l ha otorgado a todos los que son discpulos verdaderos de su Hijo Jesucristo; para
que lleguis a ser hijos [e hijas] de Dios; para que cuando l aparezca, seamos semejantes a l,
porque lo veremos tal como es para que seamos purificados as como l es puro [Moroni 7:47
48].

La caridad verdadera, el amor absolutamente puro y perfecto de Cristo, slo se ha exhibido una
vez en la historia del mundo: por medio de Cristo mismo, el Hijo viviente del Dios viviente.
Mormn describe ese amor de Cristo con bastante detalle, as como lo hizo el apstol Pablo
algunos aos antes al escribir su epstola a los corintios en la poca del Nuevo Testamento. Al igual
que con todas las cosas, el nico que logr hacer todo totalmente bien, de manera perfecta,
amando de la manera que todos intentamos amar fue Cristo, pero a pesar de que no logramos esa
perfeccin, la norma divina se ha establecido.Dicha norma representa una meta por la cual
debemos seguir esmerndonos, luchando, y con certeza, se trata de una meta que debemos
apreciar continuamente.

Al hablar de este tema, permtanme recordarles que, tal como Mormn ense claramente, este
amor, facultad, capacidad y correspondencia que todos deseamos tan vehementemente es un
don. Se otorga, como dijo Mormn, lo cual implica que no viene sin esfuerzo y sin paciencia, pero
al igual que la salvacin misma, se trata en realidad de un don que Dios da a los discpulos
verdaderos de su Hijo Jesucristo. Las soluciones a los problemas de la vida siempre provienen del
Evangelio, tanto as que no slo las respuestas se encuentran en Cristo, sino tambin el poder, el
don, el otorgamiento, el milagro de dar y de recibir dichas preguntas. En lo que al amor se refiere,
no existe doctrina ms alentadora que esa.

El ttulo de mi discurso proviene del maravilloso soneto Cmo te amo? de la Sra. Browning
(Elizabeth Barrett Browning, Sonnets from the Portuguese, 1850, nm. 43). En esta ocasin no voy
a entrar en detalles, pero me llama la atencin el adverbio que escogi la poetisa; no escogi
cundo te amo, ni dnde te amo, ni por qu te amo, ni por qu no me amas, sino cmo. Cmo te
lo demuestro? Cmo te revelo el verdadero amor que siento por ti? La Sra. Browning tena razn:
el amor verdadero se evidencia mejor en el cmo, y es precisamente con el cmo que
Mormn y Pablo nos sirven de ms ayuda.

El primer elemento del amor divino, del amor puro, que estos dos profetas ensean es la
benignidad, la abnegacin, la falta de inters por s mismo, de vanidad y de egocentrismo que

consume. Y la caridad es sufrida y es benigna, y no tiene envidia, ni se envanece, no busca lo

suyo (Moroni 7:45). He escuchado al presidente Hinckley ensear en pblico y en privado lo que
supongo que han enseado todos los lderes: la mayora de los problemas en el amor y en el
matrimonio en realidad comienzan con el egosmo. No es de sorprenderse que este comentario de
las Escrituras en el cual se esboza ese amor ideal que Cristo, el hombre ms abnegado que jams
vivi, dio como ejemplocomience por este punto.

Son muchas las cualidades que deben buscar en un amigo o en un novio (y est de ms decir que
en un cnyuge y compaero eterno), pero ciertamente figurar entre las primeras y las ms
bsicas el que la persona sea sensible y atenta para con los dems, caractersticas mnimas de la
abnegacin que evidencian compasin y cortesa. La mejor parte en la vida del hombre es su
bondad, escribi el Sr. William Wordsworth (Lines Composed a Few Miles Above Tintern Abbey,
1798, versos 3335). En todos nosotros abundan las limitaciones que esperamos que nuestra
pareja pase por alto. Supongo que nadie tiene la apariencia o el dinero o la inteligencia para los
estudios o la gracia en el habla que quisiera tener, pero en un mundo de tantos talentos y suertes
que no siempre podemos controlar, me parece que lo que nos hace ms atractivos son las
cualidades que s podemos controlar, tales como el ser atentos y pacientes, el hablar con
amabilidad y el deleitarnos en los logros ajenos. No nos cuesta nada tener esos gestos, pero para
quien los recibe, pueden significar todo.

Me gusta que Mormn y Pablo nos indiquen que el individuo que realmente ama, no se
envanece. No se envanece! Fantstica la idea, verdad? Nunca han estado con alguien que es
tan presumido y vano que pareca tener un cartel con las palabras yo me quiero a m? El Sr. Fred
Allen observ que ese tipo de persona cree poder salir a pasear en el da de los enamorados
tomndose su propia mano. El amor verdadero florece cuando nos importa ms la otra persona
que nosotros mismos. Esa clase de amor se ve en el gran ejemplo de la expiacin de Cristo, y
debera verse ms en la bondad que mostramos, el respeto que damos, la abnegacin y la cortesa
que evidenciamos en nuestras relaciones. El amor es frgil, y existen elementos en la vida que
procuran destruirlo. Es mucho el dao que se puede hacer si no nos encontramos en manos
tiernas y bondadosas. El entregarnos por total a otra persona, como lo hacemos en el matrimonio,
es el paso de todas las relaciones humanas que mayor confianza requiere, ya que se trata de un
acto de verdadera fe, una fe que todos debemos estar dispuesto a ejercer.

Si lo hacemos bien, compartimos todo con la otra persona: nuestras esperanzas, miedos, sueos,
flaquezas y alegras. No puede haber noviazgo serio, ningn compromiso o matrimonio que valga
la pena si no invertimos todo lo que tenemos, y de ese modo nos depositamos toda nuestra
confianza en la persona que amamos. No se puede hallar el xito en el amor si, por las dudas, nos
mantenemos aunque sea un poco aislados emocionalmente. La naturaleza misma de la relacin

hace necesario que uno se aferre al otro con todas sus fuerzas y que ambos se lancen juntos a la
piscina. Teniendo eso en mente, y tambin el llamado de Moroni en pro del amor puro, deseo
recalcar lo vulnerable y delicado que es el futuro del compaero que les acompaa, cuyo futuro se
coloca en las manos de ustedes con el fin de que lo resguarden, sea hombre o mujer, porque se
aplica en ambos casos.

Mi seora y yo llevamos casi 37 aos de casados, o sea que nos faltan unos seis aos para haber
estado juntos el doble de tiempo del que estuvimos separados. No s todo sobre ella, pero he
aprendido bastante en 37 aos, as como ella ha aprendido. S lo que le gusta y lo que no, as
como ella lo sabe de m. Conozco sus gustos, intereses, anhelos y sueos, as como ella conoce los
mos. A medida que nuestro amor ha aumentado y nuestra relacin ha madurado, ha ido
aumentando nuestra franqueza respecto a esas cosas. El resultado es que ahora entiendo con
mayor claridad cmo ayudarla, y, si quisiera, exactamente cmo herirla. En la honestidad de
nuestro amor un amor que no puede ser verdaderamente como el de Cristo si no hay devocin
total, no cabe duda que Dios me tendr por responsable de cualquier dao que yo le cause a ella
si intencionalmente la exploto o hiero despus de que ella ha depositado tanta confianza en m,
habindose despojado hace mucho tiempo de cualquier tipo de barrera de proteccin, a fin de
que podamos ser una carne (Gnesis 2:24), como dice el pasaje de las Escrituras. Si yo le
colocase trabas o la aplacara en cualquier forma con el fin de anteponerme a ella o de satisfacer
mi vanidad o de sentir que la domino emocionalmente, eso debera descalificarme de inmediato
de ser su esposo. De hecho, debera condenar mi alma miserable a una prisin eterna en ese
edificio grande y espacioso que, segn Lehi, es la crcel de quienes estn llenos de vanas
ilusiones y del orgullo del mundo (1 Nefi 11:36; 12:18). Con razn el edificio est ubicado al
lado contrario al del rbol de la vida que representa el amor de Dios! Cristo jams fue envidioso ni
jactancioso, ni se vio consumido en la satisfaccin de sus propias necesidades.

Ni siquiera una sola vez, ni una, procur sacar ventaja abusando de otro; por lo contrario, se
deleit en la felicidad de los dems, en la felicidad que l les poda dar. l fue por siempre
bondadoso. En el cortejo, yo les recomendara que no pasaran ni cinco minutos con alguien que
los desprecie, que los critique constantemente, que les sea cruel y tenga la audacia de llamarlo
humor. La vida de por s es dura, por lo cual no necesitan estar con alguien que, aunque se supone
que los ama, est constantemente minndoles la autoestima, el sentido de dignidad, la confianza y
la alegra. Cuando estn en manos de esta persona, ustedes tienen el derecho a sentirse a salvo
fsicamente y seguros emocionalmente.

Los miembros de la Primera Presidencia han enseado que cualquier maltrato a cualquier mujer
no es digno de ningn poseedor del sacerdocio y que [ay de] cualquier hombre poseedor del
sacerdocio de Dios que de cualquier forma maltrate a su esposa, que degrade, o hiera, o se

aproveche indebidamente de mujer alguna, lo cual incluye a amigas, muchachas con las que
salgan, novias, prometidas y, claro est, esposas (James E. Faust, El ms elevado lugar de honor,
Liahona, julio de 1988, pg. 39, y Gordon B. Hinckley, El bien frente al mal, Liahona, enero de
1983, pg. 145).

As sea que cuando vayan a salir slo a comer o a practicar algn deporte, vayan con alguien con
quien puedan divertirse de manera buena y sana. Por otro lado, cuando salgan en plano de
noviazgo, o con alguien que podra llegar a ser su novio, les pido que por favor lo hagan con una
persona que les inspire a superarse y que no sienta celos del xito que ustedes puedan tener, que
sea con alguien que sufra cuando ustedes sufren y a quien la felicidad de ustedes le provoque
felicidad propia.

La segunda parte de esta enseanza en Moroni 7:45 que las Escrituras nos presentan sobre el
amor dice que la caridad verdadera, o sea, el amor verdadero no se irrita fcilmente, no piensa
el mal, no se regocija en la iniquidad. Piensen en la cantidad de discusiones y de sentimientos
heridos que se podran salvar, de personas que se podran empezar a hablar de nuevo y, en el
mejor de los casos, de separaciones y divorcios que se podran evitar, si no nos enojramos tan
fcilmente, si no pensramos lo malo de los dems y si, adems de no regocijarnos en la iniquidad,
ni siquiera nos regocijramos en las pequeas equivocaciones.

Las rabietas no son agradables ni siquiera en el caso de los nios, y son odiosas en los adultos, en
particular si se trata de adultos que supuestamente se aman. Nos enfadamos con demasiada
facilidad. Somos demasiado propensos a pensar que nuestro compaero nos quiso hacer un dao,
un mal, como quien dice. Y por estar a la defensiva o responder con celos, con demasiada
frecuencia nos regocijamos cuando vemos que l se equivoca o nos damos cuenta que l tiene la
culpa. Seamos ms disciplinados en lo que concierne a este asunto, actuando como personas un
poco ms maduras. Si es necesario, murdanse la lengua. Mejor es el que tarda en airarse que el
fuerte; y el que se enseorea de su espritu, que el que toma una ciudad (Proverbios 16:32). Tal
vez una de las cosas que marca la diferencia entre un matrimonio mediocre y uno grandioso es
que en el caso del matrimonio grandioso, los cnyuges pasan por alto algunas cosas sin hacer
comentarios y sin reaccionar.

Anteriormente hice mencin de Shakespeare. Cuando alguien pronuncia un discurso sobre el amor
y el romance, no est de ms esperar que se haga alguna referencia a Romeo y Julieta, pero
permtanme hacer referencia a una historia mucho menos virtuosa. En el caso de Romeo y Julieta,
el desenlace fue el resultado de la inocencia descarriada, una especie de yerro triste y
desconsolador entre dos familias que debieron ejercer mejor juicio, pero en el relato de Otelo y

Desdmona, la angustia y la destruccin son calculadas, impulsadas por la malicia desde el

principio. De todos los villanos que aparecen en las obras de Shakespeare, y tal vez en toda la
literatura, no aborrezco a ninguno como a Yago. Incluso la mencin de su nombre me hace pensar
en el mal, o por lo menos su nombre ha llegado a asociarse con el mal. Y en qu consiste su mal,
y la susceptibilidad trgica, casi inexcusable, que Otelo le tiene a tal mal? Consiste en la violacin
de Moroni 7 y 1 Corintios 13. Entre otras cosas, pensaron que haba mal en donde no haba,
aceptaron una maldad imaginada. Estos villanos no se regocijaron en la verdad. Refirindose a la
inocente Desdmona, Yago dijo lo siguiente: As la enviscar en su propia virtud y extraer de su
propia generosidad la red que [capture] a todos en la trampa (William Shakespeare, Otelo, el
moro, acto segundo, escena tercera, versos 366368).

Sembrando la duda y las insinuaciones endiabladas, fomentando los celos y el engao y finalmente
la ira asesina, Yago logra hacer que Otelo le quite la vida a Desdmona, convirtiendo a la virtud en
visco, a la bondad en una mortal red. Ahora bien, gracias al cielo, esta maana y en este lugar algo
inocente, no estamos hablando de la infidelidad, real o imaginada, ni del asesinato, pero dado que
estamos en un lugar donde se fomenta el aprendizaje universitario, desglosemos las enseanzas
que se nos presentan. Piensen lo mejor de los dems, especialmente de los que ustedes aman.
Den por sentado lo bueno y pongan en duda lo malo. Nutran dentro de ustedes mismos lo que
Abraham Lincoln llam lo ms noble y santo de nuestra naturaleza (Primer discurso inaugural, 4
de marzo de 1861). Otelo se pudo haber salvado, incluso en el ltimo momento, cuando bes a
Desdmona y su pureza result tan evidente. Oh, [beso] que casi persuade a la justicia a romper
su espada! declar Otelo (acto quinto, escena segunda, versos 1617).

Pues bien, l hubiera podido evitar la muerte de ella y su propio suicidio consecuente si hubiera
roto lo que l llam la espada de la justicia en lugar de, por as decirlo, ajusticiarla a ella. Este
relato trgico y triste que nos llega de los das de la reina Elizabeth de Inglaterra pudo haber
tenido un desenlace esplendoroso y feliz si un hombre no hubiera pensado el mal y no hubiera
ejercido su influencia para hacer que otro pensara el mal, si un hombre no se hubiera regocijado
en la iniquidad sino en la verdad.

En tercer lugar, y por ltimo, los profetas nos dicen que el amor verdadero todo lo sufre, todo lo
cree, todo lo espera, todo lo soporta (1 Corintios 13:7). Una vez ms, lo que tenemos aqu es en
realidad una descripcin del amor de Cristo; l es el ejemplo perfecto de alguien que sufri y crey
y esper y soport. A nosotros se nos extiende la invitacin de hacer lo mismo en el cortejo y en el
matrimonio, hasta donde nos sea posible. Soporten. Esperen. Hay cosas en la vida que quedan
fuera de nuestro control, y esas son las que se deben soportar. En el amor y en la vida
matrimonial, hay ciertas decepciones con las que tenemos que vivir, hay ciertas situaciones en la
vida que nadie quiere enfrentar, pero que cuando ocurren, hay que soportarlas, creyendo y

esperando que las angustias y dificultades lleguen a su fin; hay que soportar hasta que al final, las
cosas se arreglen. Uno de los grandes objetivos del amor verdadero es ayudarse el uno al otro en
esos momentos difciles.

Nadie debera enfrentar esas pruebas solo. Podemos soportar casi todo si tenemos a alguien a
nuestro lado que nos ama de verdad y que nos aliviana la carga. Al respecto, un amigo que ensea
en BYU, el profesor Brent Barlow, me coment algo sobre las marcas que se pintan en los cascos
de los barcos para indicar la cantidad mxima de cargamento que los navos pueden llevar sin
hundirse. Cuando era joven y viva en Inglaterra, Samuel Plimsoll disfrutaba de ver cmo cargaban
y descargaban los barcos. Pronto advirti que, sin importar cunto espacio tuviera la nave para
cargamento, todo barco tena su capacidad mxima, capacidad que si era excedida,
probablemente resultara en que el navo se hundiera en alta mar. En 1868, Plimsoll pas a formar
parte del parlamento, e hizo aprobar la ley de transporte martimo mercantil, segn la cual, entre
otras cosas, se haban de hacer clculos que determinaran cunto cargamento poda transportar
cada embarcacin, con el resultado de que en Inglaterra se comenzaron a trazar en el casco de
cada nave las marcas que ya mencion. Cuando se colocaba el cargamento en la nave, la
embarcacin se hunda de a poco hasta que el agua llegaba a las marcas de Plimsoll, momento en
que se consideraba que el barco haba llegado a su capacidad mxima, sin importar cuanto espacio
vaco sobraba. El resultado fue que el nmero de britnicos que moran en alta mar se redujo en
gran manera.

Al igual que los navos, las personas tienen diferente capacidad en momentos diferentes e incluso
en das diferentes. Es as que en nuestras relaciones debemos trazar nuestras propias marcas de
Plimsoll y ayudar a determinar las de nuestros seres queridos.

Juntos debemos prestar atencin a los niveles de carga y, cuando veamos que nuestro amado se
hunde, ayudar a desechar parte de la carga o ajustarla. Una vez que la nave del amor se encuentre
estable nuevamente, podremos hacer una evaluacin de lo que se puede conservar a largo plazo,
lo que puede dejarse para ms tarde y lo que debe abandonarse. Los amigos, los novios y los
cnyuges deben tener la habilidad de prestar atencin constante a las presiones de cada uno y de
reconocer las etapas cambiantes de la vida. Tenemos el deber del uno para con el otro de
establecer ciertos lmites y de ayudar a deshacernos de ciertas cosas si stas arriesgan la salud
emocional y la fortaleza de la relacin amorosa. Recuerden que el amor puro todo lo sufre, todo
lo cree, todo lo espera, todo lo soporta, y ayuda a los seres queridos a hacer lo mismo.

A modo de conclusin: En sus palabras de testimonio finales, Mormn y Pablo declaran que la
caridad [o el amor puro] nunca deja de ser (Moroni 7:46, 1 Corintios 13:8). Tal amor perdura en

las buenas y en las malas, cuando hace sol y cuando hay tormenta. Nunca deja de ser. Cristo nos
am de esa manera, y es as que l anhela que nos amemos los unos a los otros, lo cual queda
claro en una instruccin final que dio a sus discpulos de todas las pocas: Un nuevo
mandamiento os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado (Juan 13:34; cursiva
agregada). Por supuesto, ese poder de perseverancia como el de Cristo, en el romance y el
matrimonio, requiere que demos ms de lo que realmente tenemos, puesto que requiere algo
adicional: una ddiva celestial. Recuerden que Mormn prometi que tal amor, el amor que cada
uno anhela y al cual se aferra, se otorga a los discpulos verdaderos de Cristo. Desean ustedes
capacidad, seguridad y proteccin en el noviazgo y en el romance, en la vida matrimonial y en la
eternidad?.

Sean fieles discpulos de Jess. Sean Santos de los ltimos Das genuinos y devotos de palabra y
hechos. Crean que su fe tiene que ver en todo lo relacionado con su romance, porque as es.
Separar el noviazgo del discipulado es riesgoso, o en palabras ms positivas, Jesucristo, la Luz del
Mundo, es la nica lmpara con la cual pueden ver con xito el sendero del amor y la felicidad de
ustedes y de su ser amado. Cmo te debo amar? As cmo l lo hace, de la manera que nunca
deja de ser. De ello testifico, en el nombre de Jesucristo. Amn.
Publicado por Fernando Vera