Revista Electrnica de Psicologa

Agosto de 2015, No. 1, ao 1

OPAC
Centro de Inteligencia Emocional

TDAH

algunas notas para

su investigacin

La Carta Robada
Una mirada desde el Psicoanlisis

LA METAMORFOSIS
DE LA SOCIEDAD ACTUAL

Ms alla de
LAS ETIQUETAS

La sopa de letras que

REFLEJA TU SER
INTERIOR

Conferencia sobre
NEUROSIS INFANTIL

BALN CANN
COBIJO DE GRANDES
HISTORIAS

SECCIONES:

3 Editorial
5 Bienvenida
7 Centro de Inteligencia
Emocional

9 La Carta Robada
Una mirada desde
el Psicoanlisis

12 TDAH, algunas notas

para su
investigacin

14 LA METAMORFOSIS
de la sociedad actual

16 Ms alla de

LAS ETIQUETAS

18 Conferencia sobre

NEUROSIS INFANTIL

20 La sopa de letras que

REFLEJA TU SER
INTERIOR

22 BALN CANN

Cobijo de grandes historias

24 ASTROPHOBOS
el arte de la despedida

PSIQ-IN
Revista Electrnica de
Psicologa
No. 1
Ao 1
Publicacin Bimestral
Registro SafeCreative
Cdigo: 1508054825185
Fecha de registro:
05-ago-2015
Todos los derechos
reservados.
Est Revista se nutre de tus
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PSIQ.IN

PSIQ-IN, REVISTA ELECTRNICA DE PSICOLOGA

Direccin editorial

Jos Gabriel Alcal Farrera

Fabin Ovando Ramos

Licenciado en psicologa egresado de la UNICACH.

Orientado en el rea clnica y educativa infantil.
Especializacin en creacin literaria por Proyecto
Makarenko & CONECULTA. Ha sido potente a nivel estatal y nacional bajo la temtica de dinmica
familiar y monoparentalidad. Miembro de la Organizacin Psicoespecialistas Aprende a Conocerte
S. C. (OPAC Centro de Inteligencia Emocional).

Licenciado en Psicologa egresado de la UNICACH.

Psiclogo especializado en el rea clnica, voluntario
en la Clnica de Atencin Psicolgica (CAP-UNICACH). Ha sido ponente a nivel estatal y nacional
bajo temticas de educacin y nuevas tecnologas; con
participaciones en el diseo y desarrollo de programas
preventivos. Miembro de la Organizacin de Psicoespecialistas Aprende a Conocerte S.C. (OPAC - Centro
de Inteligencia Emocional).

PSIQ-IN
REVISTA ELECTRNICA DE PSICOLOGA, AGOSTO DE 2015, No. 1

REDACCIN:
Liliana Dominga Nez Santos
Estudiante de 9 semestre de la Licenciatura en Psicologa de la UNICACH. Coordinadora del programa de Clnica Psicolgica Comunitaria en dicha
institucin; participante en el seminario Terapia Familiar. Diplomante en Psicopatologa Infantil y Adolescente en la UNICACH. Ha sido ponente a nivel
Nacional en el rea diversidad cultural y de gnero.

CORRECCIN DE ESTILO:
Sucely Palacios Avendao
Estudiante de 9 semestre de la Licenciatura en Psicologa en la UNICACH. Diplomante en Psicopatologa Infantil y Adolescente en la UNICACH. Ha sido ponente a
nivel Nacional en el rea diversidad cultural y de gnero.

COLABORADORES:
Lic. Pamela Tena Coutio
Psicologa Infantil.. Miembro de la Organizacin de
Psicoespecialistas Aprende a Conocerte S.C. (OPAC Centro de Inteligencia Emocional).
Javier Clemente, Psiclogo Educativo.
Presidente actual de la Organizacin de Psicoespecialistas Aprende a Conocerte S. C. Quien no solo
ha fungido como cabeza de OPAC, sino tambin forma parte integral del equipo de trabajo, brindando
consultora aplicada a su rama psicolgica, impartiendo cursos, talleres y extraordinarias ponencias
en conferencias realizadas en el Estado de Chiapas.

CARTA DE BIENVENIDA:
Este proyecto que hoy llega a travs de los
medios electrnicos, es derivado del esfuerzo
y aspiracin de dos personas, Fabin Ovando
Ramos y Jos Gabriel Alcal Farrera. Nuestro
propsito es acercar al lector al conocimiento
psicolgico y con ello contribuir en su formacin, tanto personal como profesionalmente.

As mismo es nuestro objetivo invertir
los conocimientos adquiridos durante nuestra experiencia, e iniciar un ciclo de aprendizaje donde tanto lector como editor, se contribuyan mutuamente.

Psiq-in es una revista electrnica de
Psicologa, en donde confluirn artculos de
investigacin, ensayos crticos, pensamientos e ideas sobre la labor del psiclogo en los
distintos mbitos de su actuacin, as como
recomendaciones literarias que favorezcan
nuestro crecimiento personal y colectivo.

Esperemos que sea de su agrado y que
cada mes sea un motivo de celebracin y reencuentro. Finalmente recordarles que todos
sus comentarios y/o aportaciones son bienvenidos.

Equipo Editor

PSIQ-IN, REVISTA ELECTRNICA DE PSICOLOGA

La Organizacin de Psicoespecialistas Aprende a Conocerte nace hace 7 aos con el deseo de brindar servicios
psicolgicos a travs de cursos, talleres, capacitaciones y
conferencias, proyecto que fue madurando con el tiempo hasta consolidarse como una sociedad civil, institucin que brinda no solo los servicios antes mencionados, sino que tambin le abre las puertas a Psiclogos de
todos los enfoques para que puedan ejercer su profesin,
ya que ofrecemos espacios cmodos y amueblados, para
que puedan llevar a cabo su labor de manera profesional.

La OPAC fue fundada por el Psiclogo Educativo Javier Clemente, presidente actual de la Organizacin, quien no solo ha fungido como cabeza de
OPAC, sino tambin forma parte integral del equipo
de trabajo, brindando consultora aplicada a su rama
psicolgica, impartiendo cursos, talleres y extraordinarias ponencias en conferencias realizadas en el Estado
de Chiapas.

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REVISTA ELECTRNICA DE PSICOLOGA
AGOSTO DE 2015, No. 1

Dentro del equipo de socios de OPAC se encuentra el Psiclogo Lenin Pacheco, Vicepresidente del
rea Psicolgica, adems de ser uno de los mejores ponentes, ha trabajado en instituciones como el instituto
de la mujer, SEDESOL, ha participado como capacitador del programa PEERA, el cual busca abatir el rezago
educativo en todo el Estado de Chiapas, ha Trabajado
para ONU brindando sus servicios capacitando a una
gran parte de docentes del nivel medio superior en el
rea de relaciones humanas, as como a directivos de
dichas instituciones para el fortalecimiento de las relaciones humanas.

La psicloga Erika Ralda vicepresidenta de actividades, muestra una extraordinaria labor dentro de
OPAC, ya que su visin es la de impulsar actividades
que muestren cambios innovadores para la Organizacin, Ha participado en campaas de capacitacin para
mujeres en rehabilitacin social, as como psicloga en
el Hospital de Salud Mental San Agustn, tambin ha
participado como ponente en maravillosas conferencias en OPAC.

De las socios ms importantes dentro de OPAC
se encuentra la Maestra Olga Angus Vicepresidenta del
rea Educativa, quien despus de 28 aos de servicio
en el magisterio, decide incorporarse a la Organizacin
para encabezar el movimiento educativo con la ayuda
de psiclogos educativos, brindando capacitacin a
nios, adolescentes y adultos en todo el mbito de la
educacin.

PAGINA 7

VISIN
Ser una organizacin motivacional con impacto
internacional, fomentando en cada lugar el autodescubrimiento del ser emocional y la urgencia dialctica
de transformar la conducta negativa, garantizando el
desarrollo de una vida plena y feliz, dependiendo de
la disposicin de la audiencia y la decisin de cada
individuo de crecer como ser emocional.
MISIN
Impulsar la necesidad del cambio en el individuo,
fomentando Valores indisolubles entre mente y
corazn, para equilibrar una vida emocional.

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LA CARTA ROBADA

UNA MIRADA DESDE EL PSICOANLISIS

REDACCIN:
Gabriel Alcal
El siguiente artculo hace una conjuncin del anlisis
que hacen Lacan, Derrida y Zizek acerca del cuento
La Carta Robada de Poe, dicha reflexin corre a cargo
de Teresa Aguilar Garca (Doctora en Filosofa). Qu
es lo que llamo la atencin de estos tres importantes
pensadores?

Dice Aguilar que para Lacan el cuento de
Poe enuncia cabalmente la relacin que l establece
entre significante y significado. Para Lacan la carta
(lettre) es una metfora del significante que circula
entre varios sujetos. El significante se convierte as en
el elemento significativo del discurso (consciente o
inconsciente) que determina los actos, las palabras y
el destino de un sujeto sin que l lo sepa.

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Lacan interpreta en La Carta Robada el automatismo freudiano, y lo ubica como uno de los
conceptos fundamentales del psicoanlisis al entenderlo como el eje rector de los sujetos en sus actos,
una mano invisible que conforma sus destinos en sus
acciones y en las trayectorias de sus vidas, gracias a la
repeticin de la cadena significante.

El inters del cuento de Poe, por Derrida, es
porque dentro de l podemos observar el sentido
ltimo del significante, tal como es entendido por la
posmodernidad, en donde rige la supremaca del significante sobre el significado.

As lo menciona Aguilar Detrs de cada significante se encuentran otros significantes en una cadena
interminable O sea, que lo que remite a un signo slo
puede ser designado por otros significantes, no por el
referente real.

PAGINA 9


Es por eso que el lenguaje slo podr significarse a s mismo sin remitir a ningn origen y resultando de ello que cualquier texto remite a otro texto
y as indefinidamente. La carta lo ilustra perfectamente, puesto que el origen textual o de significado
nunca es revelado y tan slo conocemos el ltimo
significado suplantado, nunca el original.

Podemos rescatar hasta este punto que el
significante es el elemento significativo dentro de
cualquier discurso, es el que dirige los actos, los
pensamientos y el destino de un sujeto sin que l se
d cuenta, adems que esta cadena de significantes
tiende a la repeticin en su bsqueda del significado
(automatismo), dicho significado que no es revelado
y que solo conocemos en su lugar otros significantes.

Aguilar encuentra una oposicin entre Lacan
y Derrida, en el aspecto del trayecto circular propio
de la carta, Segn Lacan, una carta (lettre) llega
siempre a destino, porque la letra (lettre), es decir, el
significante, tal como est inscrito en el inconsciente,
determina la historia del sujeto. Ningn sujeto es el
amo de la letra (de su destino) y, si lo cree, corre el
riesgo de quedar prendido al mismo seuelo que los
policas o el ministro del cuento.

Para Derrida el significante nunca se encuentra con el significado y nadie puede cerrar la significacin en un punto determinado por importante
que ste sea. Por lo tanto, el cuento de Poe tiene un
significado abierto a la diseminacin y no remite a
ninguna verdad.

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Finalizando esta problemtica con el anlisis
que realiza Zizek que menciona que a lo que Lacan
se refiere es que su verdadero destino no es el orden
emprico que puede recibirlo o no, sino el gran Otro,
que es el orden simblico que la recibe en el momento
en que es puesta en circulacin.

Una carta llega siempre a su destino ya que ste
est a donde quiera que ella llegue (Zizek, 1994:19) Es
esta la razn por la que una carta siempre llega a su
destinatario, segn Johnson, porque uno se convierte
en su destinatario cuando la recibe (Zizek, 1994:21)
Finalmente, el anlisis de Zizek identifica la carta con
la muerte:

Podemos decir que vivimos slo en la medida que cierta carta (la que contiene nuestra orden de
muerte) todava ronda buscndonos. (1994:32) Pues
es el destino ineludible y ltimo de todos o el destino
final. La carta que llega a su destino siempre es la de la
muerte, momento en que lo Real irrumpe, como tambin lo hace con lo vivo.

Bibliografia:
Aguilar, T. (2013). Reflexiones sobre La carta robada:
Lacan, Derrida y Zizek. pag. 273-282. Eikasia, Revista
filosfica.org
Para ver el articulo completo:
Link: http://www.revistadefilosofia.org/51-13.pdf

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TDAH

ALGUNAS NOTAS PARA SU INVESTIGACIN

REDACCIN:
Gabriel Alcal
El siguiente articulo denominado la perspectiva
terico-metodolgica de Foucault. Algunas notas
para investigar al ADHD realizado por Eugenia
Bianchi, me ha llamado la atencin puesto que es
una idea innovadora acerca del Dficit de Atencin e
Hiperactividad.

El TDAH como problemtica susceptible de indagacin sociolgica.

Bianchi menciona que a travs de este anlisis podremos esclarecer de qu manera los discursos de la salud
contribuyen a travs del diagnstico y del tratamiento
a configurar aquello que nombramos enfermedad.

Dicho artculo expondr de la siguiente manera:

-1. El dficit de Atencin con Hiperactividad hoy.

El TDAH, se desenvuelve rpidamente a
travs de la complejidad de la sociedad actual, en
donde los comportamientos no deseados son anormales, en donde la solucin a los problemas debe ser
practica y rpida.

Tanto la extensin de los abordajes cognitivo-comportamentales y el uso de medicacin psicoestimulante, como el fundamento mismo del diagnstico del cuadro, han cobrado suma importancia
al interior de estos discursos, resultando, cuando
menos, problemticos para una parte de los profesionales y las profesionales de la salud.

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Cuestiones de teora y de metodologa.

La sociedad actual es dominada por lo que llaman la
razn, la que determina lo que es normal y lo que es
anormal, encontramos distintos discursos que se encargan de establecer y reparar estas diferencias, tratan
de reparar lo anormal, lo enfermo, lo tratan de hacer
normal.

Es aqu donde Foucault analiza los procesos de
medicalizacin de la sociedad, que se presentan como
una de mltiples estrategias de normalizacin de los
cuerpos, en las que la infancia cumple un papel de
suma trascendencia. En sus trabajos enfatiza la necesidad de reflexionar acerca del poder y del saber cmo
dos dimensiones articuladas, entendiendo el discurso
mdico como discurso de verdad.

PAGINA 12

Desde la perspectiva foucaultiana, se trata de develar

los regmenes de veridiccion del TDAH, que lo hace
real, quien dice que lo que se describe del TDAH es
verdad, Emprender un anlisis de los discursos de la
salud que circulan en torno al ADHD desde esta ptica,
supone un abordaje histrico que elude realizar una
historia del error, ligada a una historia de las prohibiciones (Foucault, 2004a, p. 53), o develar el error
oculto en una aparente verdad racional o cientfica.

La medicalizacin de la sociedad y la normalizacin.

La disciplina y la soberana son elementos constitutivos de poder dentro de nuestra sociedad, pero ambas
operan de manera distinta, uno es la norma y otro la
ley, esta distincin requiere de un discurso rbitro, un
discurso que sea capaz de articular ambos funcionando como regulador de la norma.

Es por ello que la medicina adquiri, a partir

Adoptar tal enfoque conducira a efectuar una
del siglo XIX, una trascendencia fundamental, dado
historia de los errores conceptuales o clnicos asociados que opera como nexo, como correa de transmisin
a la construccin y diagnstico de la actual nocin de
entre los procesos que involucran al cuerpo individual
ADHD y sus antecedentes: idiocia, imbecilidad, encefa- y al cuerpo de la poblacin; actuando adems, como
litis, lesin cerebral mnima, disfuncin cerebral mni- tcnica poltica de intervencin, y produciendo sus
ma, etc.
propios efectos de poder tanto disciplinarios como
regularizadores.

El estudio del ADHD desde esta perspectiva
es adecuado, adems, porque en trminos histricos
la infancia aparece como depositaria dilecta de las
estrategias de normalizacin. A partir del siglo XIX,
la infancia se ha posicionado en el centro de las estrategias de gestin de las poblaciones impulsadas como
parte del proceso de medicalizacin de la sociedad. La
infancia ha operado como punto de enganche para la
normalizacin de, al menos, dos dispositivos centrales
en las estrategias de gestin de poblaciones: la familia
y la escuela.
Formacin discursiva y documento.
El anlisis prosigue en colocar los diferentes discursos
que hablan sobre el TDAH, (diversos discursos de la salud: la medicina, la psicologa, la neurologa, la psiquiatra o el psicoanlisis, entre otros), retomar los enunciados (documentos) y convertirlos en monumentos, para
observar en qu condiciones y momentos aparecieron
dichos enunciados y se convirtieron en algo cientfico,
en algo veraz.
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Bibliografia:
Eugenia Bianchi. La perspectiva terico-metodolgica de Foucault. Algunas notas para investigar
al ADHD Revista Latinoamericana de Ciencias
Sociales, Niez y Juventud, vol. 8, nm. 1, enerojunio, 2010, pp. 43-65.
para ver el articulo completo:
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.
oa?id=77315079002

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LA METAMORFOSIS

DE LA SOCIEDAD ACTUAL

REDACCIN:
Fabian Ovando
El advenimiento de la Sociedad de la Informacin y el
Conocimiento es una realidad innegable. En la actualidad nos hallamos ante una nueva etapa del desarrollo
humano, en la que las nuevas Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin juegan un papel esencial.

Las redes de informacin son una caracterstica
especial de las sociedades contemporneas, pues tienen
una enorme influencia en la vida social de las personas, a tal punto que hoy en da, nadie puede vivir sin
informacin.

La vida moderna actual, depende de una continua comunicacin que posibilite la interaccin entre
las personas. El poder de los medios de comunicacin
es decisivo, ya que por la disponibilidad de informacin y el rpido ritmo de la innovacin, obligan a la
sociedad a un continuo proceso de adaptacin.

Ha existido un crecimiento excepcionalmente
rpido del sector comercial de la informacin de servicios como los medios de comunicacin y el desarrollo
de bases de datos en lnea, que suministran informacin instantnea entre la poblacin.

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Esta tendencia enfatiza la centralidad de redes
de informacin que hacen posible la globalizacin de
la informacin. Para que la tecnologa resulte amigable para el usuario se disea de forma que le resulte
invisible, transparente. De igual manera que el estmago presta el servicio de digerir las comidas sin que
nuestro yo consciente tenga memorizados todos los
pasos bioqumicos que han de tener lugar, no preocupa en general que hay en las tripas del telfono mvil
para que funcione o por intermedio de qu seales,
codificaciones y protocolos se comunica con otros
elementos de la red.

PAGINA 14


Al usuario no tecnolgico, la mayora, le
preocupa simplemente que le sirva a su propsito,
el facilitarle la comunicacin con otro individuo, sin
que le imponga ninguna, o casi ninguna obligacin de
conocimiento extra (aunque s de recursos financieros
extra).

La restriccin del espacio se ha limitado y
simultneamente, el tiempo se ha reducido debido a la
fusin entre telecomunicaciones y computadoras. Esta
comprensin tiempo-espacio, como lo llama Giddens
(1994), incluye a corporaciones, gobiernos e individuos. Esto da la pauta para creer en un nuevo tipo de
sociedad, donde las cosas suceden en lugares particulares y en tiempos especficos. Donde la cultura contempornea es ms informativa que sus predecesoras.

La creacin y el surgimiento del sector de la
informacin para Castillo (1995) han causado una
revolucin, conformada por la industria de la informacin, los medios, los servicios y la industria de procesamiento de la informacin, como tambin el manejo
de las tecnologas de informacin y comunicacin.

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Por otra parte, la existencia o no de una realidad social en el mundo de la sociedad de la informacin, depende del reconocimiento de una realidad
social. El no darse dicho reconocimiento, la realidad
se vuelve inexistente.

La modernizacin para Beck (1998) no solo
conduce a la formacin de un poder estatal centralizado, sino a una individualizacin triple: a la disolucin de las precedentes formas sociales histricas
y de los vnculos en el sentido de dependencias en la
subsistencia y el dominio tradicional; a la perdida de
seguridades tradicionales en relacin al saber hacer,
creencias y normas orientativas y en un nuevo tipo de
cohesin social con el cual el concepto se convierte
precisamente en su contrario.

En este contexto, si bien las tecnologas de la
comunicacin han sido un factor clave en la aceleracin de la globalizacin econmica, su imagen pblica est ms asociada a aspectos ms <amigables> de
la globalizacin (Torres, 2005, p. 2), como Internet,
telefona celular, TV por satlite, etc. As, la sociedad
de la informacin ha asumido la funcin de embajadora de buena voluntad de la globalizacin, cuyos
beneficios podran estar al alcance de todos.
Bibliografa:
Beck, U. (1998). La sociedad del riesgo. Hacia una
nueva modernidad. Barcelona: Paids.
Castillo, M. (1995). La ciudad informacional:
tecnologas de la informacin, reestructuracin
econmica y el proceso urbano regional. Madrid:
Alianza.
Giddens, A. (1994). Consecuencias de la modernidad. Madrid: Alianza.
Torres, R. (2005). Sociedad de la informacin/sociedad del conocimiento. Recupera a 30 de Noviembre de 2014, de http://www.vecam.org/edm/
article.php3?id_article=94

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MS ALLA DE LAS

ETIQUETAS

REDACCIN
PAMELA TENA
Soy psicloga y llevo varios aos trabajando con
nios, los ltimos en escuelas encargndome de los
seguimientos psicopedaggicos de los alumnos y
orientando a los padres de familia.

Son frases que he escuchado decir a maestros
desesperados que no saben qu hacer con nios que
ellos perciben como diferentes y que con la esperanza de ponerle un nombre a lo que pudieran tener; ellos
mismos se forman una idea de qu es lo que el nio
padece para tener as alguna nocin de qu hacer y
ser menos complicado trabajar con ellos en el aula.

En todo este tiempo que tengo de experiencia
(que tal vez no sea mucho, pero s el suficiente) no
deja de sorprenderme lo comn que es que queramos
poner etiquetas. Docentes y hasta los mismos padres
de familia por lo regular son los que basados nicamente en lo que escuchan o en lo que llegan a conocer
de manera coloquial sobre algn trastorno, diagnostican segn lo que observan:
-Es que es como autista
-Tiene Dficit de Atencin
-No se est quieto, es hiperactivo.
-Es que tiene problemas de aprendizaje

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Tambin son frases que he escuchado de padres y madres que las utilizan para justificar el mal
comportamiento de sus hijos: su falta de respeto a la
autoridad y a las reglas; su inquietud motora, agresividad o impulsividad, o para justificar su falta de
habilidades sociales: su excesiva timidez, inseguridad
o poca tolerancia a la frustracin o para justificar sus
dificultades para aprender: deficiencias en comprender, procesar y retener informacin para utilizarla
adecuadamente cuando sea necesaria.

PAGINA 16


La verdad es que muchas de estas caractersticas se deben en la gran mayora de los casos a la
dinmica familiar en la que est siendo criado el nio;
a la falta de apoyo y atencin que los padres les ponen
puesto que actualmente se ausentan de casa porque le
dan prioridad a su vida profesional o social.

Tambin puede deberse a la excesiva sobreproteccin que no deja al nio ser ya que no lo queremos
soltar para que no deje de ser nuestro beb, para que
siempre nos necesite, para que siempre lo cuidemos y
no sufra.

Por eso no lo dejamos hacer las cosas por s
mismo para que no aprenda y as siempre nos necesite,
lo cual genera nios inseguros y dependientes, con
dificultades para socializar y lidiar con problemas cotidianos que se dan en la convivencia con sus compaeros de clase.


Tambin con las etiquetas los padres justifican
la excesiva permisividad que presentan puesto que no
quieren o no saben cmo poner lmites a sus hijos.
En general las etiquetas de diagnsticos estn siendo
utilizadas para disfrazar lo que realmente sucede.
Es ms fcil decir:

Mi hijo tiene TDAH (Trastorno de dficit
de atencin con hiperactividad), a decir: Es que no
quiero desgastarme en estarlo regaando para corregir
su mal comportamiento.

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Es ms fcil decir:
Mi hija tiene problemas de aprendizaje a decir: Es
que prefiero ir al gimnasio o reunirme con mis amigas
que ayudarle todos los das a hacer la tarea.

Aclaro que con esto no quiero decir que diversos trastornos muy comunes en la niez no sean reales
y no existan. Claro que existen pero presentan bases
biolgicas; su diagnstico y tratamiento no es sencillo
y tiene que ser multidisciplinario contando con la intervencin de diversos especialistas como psiclogos,
neuropediatras, paidopsiquiatras, pedagogos, etc.

Simplemente se trata de que no confundamos una cosa con la otra. No hagamos que los nios
paguen nuestros errores como adultos haciendo que
desde pequeos se les etiquete como un problema;
cuando el problema nosotros mismos lo creamos.

Debemos ser ms conscientes de la gravedad
que implica a nivel emocional y de autoestima para un
nio el ponerle una etiqueta a la ligera. En vez de justificarnos con ella, hagmonos responsables de nuestros
errores como padres y nos esforcemos en corregirlos.

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CONFERENCIA SOBRE

NEUROSIS INFANTIL

REDACCIN:
Gabriel Alcal
El pasado 24 de julio de 2015, los psicoespecialistas
del Centro de Inteligencia Emocional OPAC, abrieron las puertas de sus instalaciones, ofreciendo la
conferencia gratuita titulada
NEUROSIS INFANTIL

Abordando los temas sobre su definicin,
causas, sntomas, contextos interrelacionados, modelos de intervencin e intervencin multidisciplinaria.

La conferencia quedo a cargo de los psicoespecialistas:

Liliana Cruz Sols.
Psicloga general, egresada de la UPGCH. Ha impartido cursos, talleres y conferencias al sector pblico y
privado. Actualmente labora para fundacin NEMI
impartiendo conferencias en un programa llamado
tolerancia 0 que consiste en evitar el consumo de
alcohol en adolescentes. Miembro de la Organizacin de Psicoespecialistas Aprende a Conocerte S.C.
(OPAC - Centro de Inteligencia Emocional).

Ponentes de la Conferencia sobre Neurosis

Infantil
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Fabin Ovando Ramos

Licenciado en Psicologa egresado de la UNICACH.
Psiclogo especializado en el rea clnica, voluntario
en la Clnica de Atencin Psicolgica (CAP-UNICACH). Ha sido ponente a nivel estatal y nacional
bajo temticas de educacin y nuevas tecnologas;
con participaciones en el diseo y desarrollo de programas preventivos. Miembro de la Organizacin de
Psicoespecialistas Aprende a Conocerte S.C. (OPAC
- Centro de Inteligencia Emocional).

La psicloga Erika Ralda vicepresidenta de actividades de la OPAC. Ha participado en campaas de

capacitacin para mujeres en rehabilitacin social,
as como psicloga en el Hospital de Salud Mental
San Agustn.

Una pltica muy amena entre los especialistas y

cada uno de los asistentes. Donde la principal labor
fue informar a la audiencia sobre la importancia de
los padres en cualquier terapia infantil, as como el
papel del psiclogo en el tratamiento de las neurosis
infantiles.
Jos Gabriel Alcal Farrera
Licenciado en psicologa egresado de la UNICACH.
Orientado en el rea clnica y educativa infantil.
Especializacin en creacin literaria por Proyecto
Makarenko & CONECULTA. Ha sido potente a nivel estatal y nacional bajo la temtica de dinmica
familiar y monoparentalidad. Miembro de la Organizacin de Psicoespecialistas Aprende a Conocerte S.
C. (OPAC Centro de Inteligencia Emocional).

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AGOSTO DE 2015, No. 1

Pblico Asistente
La conferencia resulto en todo un xito. Le invitamos a que est atento a nuestras prximas conferencias, cursos y talleres, organizados por OPAC,
en el Centro de Inteligencia Emocional, ubicado en
4 sur poniente, nm. 2061, col. Xamaipak, tel. oficina: 60-26779.

PAGINA 19

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LA SOPA DE LETRAS QUE

REFLEJA TU SER
INTERIOR
REDACCIN:
Gabriel Alcal
Navegando por el amplio mundo del internet me
encontr con la siguiente imagen, que es una sopa de
letras, cuyas instrucciones decan:
Segn la psicologa emocional las tres primeras palabras que encuentres en esta sopa de letras reflejan tu
ser interior

Vamos! Intentalo, recuerda que son slo las
tres primeras palabras:

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Listo? Excelente y ests de acuerdo con los
resultados?

Generalmente la respuesta seria afirmativa,
debido a que todas las palabras que estn dentro de
la sopa de letras, son de naturaleza positiva: DIVERSIN, FELICIDAD, AMIGOS, LIBERTAD, a quin
no le gustan esas cosas?

Y si adems nos dicen que esas palabras reflejan nuestro ser interior, qu maravilla!

La bsqueda del auto-conocimiento resulta
muy atractivo para cualquier ser humano, sin embargo,
nuestra formacin como psiclogos nos hace reflexionar que nuestro Yo, no es tan simple como para ser
definido con una sopa de letras. Entonces de qu se
trata? Por qu no todas las personas coinciden en las
tres primeras palabras?

PAGINA 20


Pues bien, me dedique a buscar una explicacin del surgimiento de esta sopa de letras, lamentablemente no lo encontr, as que te presento una
posible fundamentacin de los principios que operaron en la percepcin de estas palabras.

Para Goleman En un sentido muy real, todos
nosotros tenemos dos mentes, una mente que piensa
y otra mente que siente, y estas dos formas fundamentales de conocimiento interactan para construir
nuestra vida mental. Una de ellas es la mente racional, la modalidad de comprensin de la que solemos
ser conscientes, ms despierta, ms pensativa, ms
capaz de ponderar y de reflexionar. El otro tipo de
conocimiento, ms impulsivo y ms poderoso aunque a veces ilgico, es la mente emocional.

El funcionamiento de nuestras emociones es
regulado a travs de la amgdala, constituye, pues,
una especie de depsito de la memoria emocional
y, en consecuencia, tambin se la puede considerar
como un depsito de significado. Es por ello por lo
que una vida sin amgdala es una vida despojada de
todo significado personal.

Para LeDoux: anatmicamente hablando, el
sistema emocional puede actuar independientemente
del neocrtex. Existen ciertas reacciones y recuerdos
emocionales que tienen lugar sin la menor participacin cognitiva consciente.

Como menciona Goleman La amgdala
puede albergar y activar repertorios de recuerdos
y de respuestas que llevamos a cabo sin que nos
demos cuenta del motivo por el que lo hacemos,
porque el atajo que va del tlamo a la amgdala deja
completamente de lado al neocrtex.

De este modo la amgdala puede desencadenar una respuesta antes de que los centros corticales
hayan comprendido completamente lo que est
ocurriendo.

Es decir, nuestra memoria emocional nos
ayuda a actuar de una manera mucho ms rpida,
bastan unos milisegundos para percibir y casi de
inmediato tener una respuesta en base a las impresiones y recuerdos albergados en la amgdala.

Como cada persona tenemos recuerdos diferentes, cuando nos exigimos una respuesta rpida,
nuestra memoria emocional no slo percibe las
palabras, sino que tambin elige aquellas que tengan
ms significado para nosotros.

Nuestras emociones tienen una mente
propia, una mente cuyas conclusiones pueden ser
completamente distintas a las sostenidas por nuestra mente racional.

BIBLIOGRAFIA:
Goleman, D. (1996). inteligencia emocional. Kairos. Barcelona

PSIQ-IN
REVISTA ELECTRNICA DE PSICOLOGA
AGOSTO DE 2015, No. 1

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PSIQ-IN, REVISTA ELECTRNICA DE PSICOLOGA

*BALN CANN

COBIJO DE GRANDES
HISTORIAS

REDACCIN:
Liliana Nez
Una de las grandes figuras femeninas de la literatura
Mexicana, es sin duda Rosario Castellanos Figueroa,
conocida mayormente como Rosario Castellanos.
Evidentemente Mxico cuenta con una larga lista de
grandes escritores como lo son: Sor Juana Ins de la
Cruz, Octavio Paz, Juan Rulfo, Jaime Sabines, ngeles
Mastretta, por mencionar algunos.

Me gustara comenzar hablando de Rosario,
por que a pesar de haber nacido en el Distrito Federal,
se declara chiapaneca por ser el lugar de origen de sus
padres y adems de que al poco tiempo de nacida, los
Castellanos, se trasladan a la cuidad de Comitn de
Domnguez; pueblo apacible donde transcurri mi
infancia y los primeros aos de mi adolescencia.
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AGOSTO DE 2015, No. 1

En Chiapas, jvenes lectores desconocen de
la existencia de algunas de sus obras, Rosario, no slo
escribi novelas, sino, tambin poesa, teatro, crtica y
ensayos, estando stos llenos de la cultura de su tierra.
Es por ello que para entender la obra de Rosario, el
lector tiene que conocer su historia, pues gran parte de
ella se deja ver en cada uno de sus escritos.

En el ao de 1957, sale a la luz Baln Cann, su
primera novela, obra que alcanza el xito en Latinoamrica y llega a ser traducida en otras lenguas. Es aqu
en donde Castellanos plasma, desde su experiencia, la
condicin de la mujer mexicana en los aos cincuenta.
La historia se desarrolla en el pueblo llamado Comitn
de Domnguez, lugar en donde la diversidad cultural
era vista como una diferencia racial muy marcada,
entonces ser mujer e indgena era doblemente desafortunado.

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En esta obra, Castellanos nos muestra que no
importa que lugar se ocupe en la familia si se es mujer, pues lo que importa es el apellido, nos deja ver su
historia con Benjamn, su hermano menor, que en el
libro lleva el nombre de Mario, Benjamn es acreedor
de toda clase de cuidados y detalles, no importa que su
hermana tenga un color de piel ms claro, igual que su
padre, lo importante es cuidar al varn quien portar y
seguir con el apellido.

Pero un suceso inesperado cambia el rumbo de
los planes de los Castellanos, y Rosario no puede decir
nada, el hablar en ese momento sera cavar su tumba,
es preciso callar y buscar otros medios para liberarse
de aquello que la aturde y que la llena de culpa; es as
como germina la escritora.

Cabe sealar que durante toda la novela nunca se menciona el nombre de la nia protagonista, lo
que refleja claramente el poco sentido de pertenencia
dentro de la familia y en la sociedad por el hecho de
ser mujer.

Rosario no presenta esta historia con el nico
objetivo de dar a conocer su vida, por el contrario, es la
forma de exponer su experiencia personal identificada
con experiencias generales de la condicin femenina.

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En Baln Cann, junto con Ciudad real (su
primer libro de cuentos) y Oficio de tinieblas (su segunda novela), son sin duda una triloga indigenista
que abre una puerta para mostrar una realidad poco
conocida de Mxico, y un recordatorio de la diversidad cultural de nuestro estado, aquella diversidad que
an tiene que ser tomada en cuenta.
Rosario Castellanos Figueroa, es
una de las autoras ms polifacticas que haya existido en Mxico.

Las mujeres indgenas eran llevadas a trabajar
en las fincas donde seguan las rdenes del patrn,
aquel a quien no se deba de dirigir ni la mirada,
nicamente se limitaban escuchar la tarea a realizar
e inclinar reverentemente la cabeza, dando lugar a la
sumisin. Sin embargo, la pequea protagonista quien
se supone que es Rosario, rompe con este esquema, en
el momento en que se permite conocer a fondo a una
de ellas, a Rufina, su nana.

Como menciona Rosario: Uno de los factores que hay que modificar para que mejore la situacin de indio, es la conciencia del blanco. Mientras sigan considerando que el indio no es una persona sino
una cosa, y que robarlos, despojarlos, no es un delito;
que la superioridad de una raza sobre la otra justifica
todos los abusos, poco habremos de ganado. Por que
por desgracia los indios tienen que estar en contacto
directo y continuo con la gente de aqu y sujetarse a
las injusticias que aquellos cometen. (Carta a Gastn
Garca Cant).
* Baln Cann (Nueve
estrella) es el nombre que
segn las tradicin dieron los
antiguos mayas al sitio donde
hoy se encuentra Comitn de
Domnguez, en el estado de
Chiapas.

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ASTROPHOBOS

En los cielos nocturnos brillando,

Sobre abismos lejanos y etreos,
Anhelante un da acechaba
Una seductora, luminosa estrella;
Cada atardecer surga en el cielo
Brillando en el Carro rtico.

Y entonces sent pavor, pues la visin

Se torn delirante y roja;
La esperanza se enmascaro de burla.
La belleza se cambi en fealdad;
Una algaraba de msicas chocaron,
Signos espectrales se entremezclaron.

Msticas bellezas se fundan

En sus brillantes, dorados rayos;
Gozosas quimeras descendan
Con mezclas y olores a mirra,
Y unos sones de liras extendan
Dulces y suaves melodas.

Con delirantes colores ardi la estrella

Que antao vislumbre tan bella;
Todo era triste, ya no haba felicidad,
Y en mis ojos destell la verdad;
Un pandemonio salvaje desfil
Ante mi enfebrecida visin.

All, pens, imperaba el placer,

La libertad y la armona;
A cada momento naca un tesoro
Envuelto en flores de loto,
Y un lquido sonido sala
Del lad de Israfel.

Ahora conoca la diablica fbula

Que portaba aquel dorado esplendor,
Ahora evitaba la ttrica luz
Que antao admire con fervor;
Y un miedo espantoso y mortal
Ha apresado mi alma por siempre jams!

All, me dije, existan

Mundos de increble felicidad,
Donde la inocencia y la paz
Coronaban el trono de la virtud;
Hombres de luces, sus pensamientos
Ms puros y limpios que los nuestros.

H. P. LOVECRAFT

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