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20.

Caractersticas

Educacin Cristiana presenta cmo organizar y dirigir el ministerio de la


educacin en la iglesia local; cmo indentificar las caractersticas,
necesidades y estilos de aprendizaje de diversos grupos de edades; el arte
de instruir usando diferentes mtodos y tcnicas; y cmo entrenar a otros
para ser maestros bblicos.

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TEMA 2 - CARACTERSTICAS DE CADA EDAD

En general se puede hacer las anteriores divisiones para una clase de nios,
en lo posible y en la posibilidad que tenga divida las clases de los nios
como muestra en esquema anterior.

A veces es difcil hacer, por varias razones, en algunos casos es porque no


hay espacio Fsico para dividir varias clases, no hay maestros para las
diferentes edades o son muy pocos nios lo que tiene en su clase y ve por
conveniente no hacer esta divisin, en este ltimo caso si tiene la capacidad
de dividir su clase y hay suficientes maestros debe hacer la divisin, porque
las caractersticas de los nios en sus diferentes edades hace dificultosa la
enseanza y captar la atencin y lograr que el mensaje llegue a todos ellos.

Las cuatro grandes divisiones para una clase de nios son las siguientes de
las cuales se dar algunas caractersticas de los nios. Cada edad tiene sus
caractersticas propias, sus intereses, su manera de ser, su capacidad de
aprender, sus problemas. El buen maestro conoce a sus alumnos y las
caractersticas especiales que tienen. El buen maestro sabe bien que el
tiempo que puede un alumno prestar atencin a la clase vara segn la edad
que tiene.

EDAD

FSICO

MENTAL

SOCIAL

ESPIRITUAL

0-3

activo

descubridor

individualista

imitador

4-5

juguetn

preguntn

juega con otros nios

crdulo

6-8

movedizo y travieso

observador

elige a sus amigos

observador

9 - 11

creativo

analizador

muestra aversin al sexo opuesto

rinde culto

12 - 14

est en transformacin

es critico

vuelve a la amistad entre ambos sexos

duda y pregunta

15 - 17

llega a la madurez

opina

se enamora

necesita estabilidad

A. PARBULOS. PRINCIPIANTES O PRE-PRIMARIOSEdad: de 3 a 5 aos

Es la edad de la observacin, de copiar a los dems. No quieren participar


en la clase, prefieren la misma maestra y la misma aula cada semana.
Nunca estn quietos. Sol curiosos, llenos de preguntas, quieren saber cmo
se llama cada cosa y cmo funciona.

Es imaginativo, creativo, le gustan las historias y no se cansa cuando se le


repite vez tras vez. Cree todo lo que le dicen, es confiado. Necesita amor de
sus maestros. Su mundo es pequeo y cualquier cambio le trae inseguridad.
Juega con amiguitos pero es muy egocntrico y no comparte sus cosas con
otros. Su mundo es el juego, y, por ser inquieto necesita un horario lleno y
completo de actividades dirigidas a su nivel de inters y habilidad. Tiene
vocabulario limitado y no posee conceptos de tiempo y espacio. Necesita el
afecto fsico de sus maestros a travs de caricias y abrazos, Debe aprender
que Dios le ama, que Dios todo lo cre, que Dios desea nuestro amor.

B. PRIMARIOS. Edad: de 6 a 8 aos

El nio primario ya est en escuela y eso favorece su aprendizaje. Piensa


concretamente pero le gusta lo imaginario. Distingue entre lo real y lo
imaginario y memoriza muy bien. Vive en el presente no le interesa el
pasado ni mucho el porvenir. Le gusta el juego de palabras y nmeros.
Caractersticas fsicas. Sus msculos pequeos no son bien coordinados y
por eso los trabajos manuales no deben ser complicados ni detallados.
Quiere participar en vez de mirar. Busca aprobacin de los adultos. Es
enrgico pero se cansa fcilmente. Caractersticas Sociales. Le gustan las
actividades sin competencia. Desea amistades pero ama ms al adulto. Es
todava egosta. Le gusta hablar. Quiere portarse como adulto.
Caractersticas Emocionales. Trata emocionalmente a personas y cosas. Es
impaciente y tiene temores. Simpatiza con otros y se identifica con ellos.
Puede resistir a demandas personales y desobedecer. Caractersticas
Espirituales. Le gusta mucho la escuela dominical, la gente, la iglesia. Tiene
fe sencilla con Dios, ora extensamente sobre todas las cosas de su vida.
Debe ya entender la historia de Cristo y la salvacin en su sentido sencillo.
Tiene curiosidad acerca de la muerte y del cielo. Desea ser bueno y ora para
comportarse bien.

C. PRIMARIO SUPERIOR Edad: de 9 a 11 aos

Ya lee bastante bien, piensa y razona ms, tiene buena memoria, es


preguntn y desea aprender. Puede pensar con sentido cronolgico. Le
gusta leer y buscar textos bblicos. En lo fsico es exageradamente fuerte y
enrgico, tiene muy buena salud, es ruidoso y le gusta pelear. Ama la
naturaleza, las plantas y animales, quiere descubrir aventuras por su
cuenta. En lo social, es muy competitivo en juego de habilidad. Es leal a sus
amigos y les obedece ms a ellos que a sus maestros o padres. No le gusta
la autoridad, la resiste. Tiende a admirar a ciertos lderes o hroes de la
televisin o el cine. No le gusta el sexo opuesto. En lo emocional, el nio
primario superior tiene pocos temores y no expresa ninguno. Puede ser de
mal genio y enojoso. No le gustan demostraciones de afecto caricias y
besos. Le gustan los chistes y el humor. Puede cubrir sus problemas con
actitudes exageradas.

En lo espiritual, reconoce el pecado y pone normas altas para s. Tiene


preguntas sobre el evangelio y puede hacer una entrega a Cristo, pero
quizs esconda su deseo de hacerlo. Necesita ayuda y nimo en su
crecimiento espiritual. Son los aos cuando se forman hbitos importantes
de su vida personal y vida espiritual. Anmele a travs de competencias con
puntos por asistir, leer su Biblia, memorizar su texto, traer a los amigos, etc.
Es admirable lo que un nio de esta edad har para ganarse un premio o
uno cuantos puntos.

D. INTERMEDIOS Edad: adolescentes, entre 12 a 14 aos

Muchos estn estudiando en la escuela bsica y la palabra clave es


"transicin". Ni son adultos ni son nios. A veces se portan como adultos y a
veces como nios. Sus caractersticas fundamentalmente son:

- Son conscientes de la ropa, su arreglo personal, su apariencia.


- Son conscientes del sexo opuesto y buscan relacionarse con ste.
- Son conscientes del dinero, lo que vale, lo que cuestan las cosas. Algunos
trabajan.
- Tiene altos ideales, admiran a ciertos personajes y desean ser como ellos.
- Tiene buena memoria para aprender textos y guardan muchas enseanzas
espirituales.

- Desean ser independientes pero muchas veces son fcilmente


influenciados.
- Tiene un sentido social despierto. Se resienten con la injusticia..
- Dudan de lo que los adultos dicen, dudan de la Biblia y preguntan por
qu? Estn evaluando todos los principios que les han sido enseados. Es
tiempo de formar convicciones en ellos.
- Tienen ms conocimiento que experiencias, piensan que lo saben todo
pero... Su crecimiento fsico est en su mejor poca y estn madurando
como adultos. Hay problemas de ajustes hasta que se acostumbren a su
nuevo cuerpo. Es importante poner los mejores maestros es la edad de
intermedios. Es a esta edad en que un 85 % deja la escuela dominical y la
iglesia. Debe haber enseanza bblica a su nivel de inters y problemas para
que en lugar de dejar la iglesia se afirmen en ella. El maestro debe
comprenderlos, amarlos, interesarse en ellos y escucharlos. El maestro debe
probar con su ejemplo y la Palabra que Jess es el Hijo de Dios y que
podemos confiar en la Biblia como libro inspirado por Dios.

El maestro debe hacer interesante su clase, nunca aburrida y montona.

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TEMA 3 - EL USO DE LOS SENTIDOS EN LA ENSEANZA

El discpulo aprende a travs de sus experiencias. Muchas de sus


experiencias, pero no todas viene por sus sentidos. El aprendizaje es
generalmente mejor cuando el alumno usa ms de un solo sentido a la vez.
El buen maestro o lder recuerda, sin embargo, que no todas las
experiencias pueden provenir de sus sentidos. Hay muchas clases de
experiencias, algunas son experiencias de la realidad como golpearse el
dedo con un martillo o ir de viaje, algunas son ficticias o imaginarias, por
ejemplo cuando se toma parte en una comedia o drama. Algunas
experiencias son indirectas usando palabras o smbolo; por ejemplo leer un
libro o escuchar un discurso. Algunas experiencias son indirectas usando
representaciones de cosas reales, como ver una pelcula o un cuadro. Las
experiencias directas requieren el uso de ms sentidos que las experiencias
indirectas. En varios estudios hechos, se trat de ver cuales de los cinco
sentidos son los ms receptivos para la enseanza. Se llega a las siguientes
conclusiones: El nio recuerda el 10% de lo que oye, el 50% de lo que ve, el
70% de lo que dice y el 90% de lo que hace.

A. LA ENSEANDO A TRAVS DEL OR.

La enseanza a travs del or es el mtodo base para casi todos los


mtodos. Si un maestro no usa ningn otro mtodo, por lo menos ha de
apelar al odo del alumno.

1. La conferencia. La conferencia es tambin llamada por algunos autores la


"disertacin", la "exposicin", o el "discurso". Una conferencia es tratar de
manera ordenada un tema especfico, a travs de un discurso, con propsito
de instruir. Problemas con la conferencia. Existen dos tipos clsicos de
conferencias, la conferencia fija y la conferencia educativa. La primera es
dada por un maestro que ignora al grupo y no tolera interrupciones. Este
mtodo de la conferencia fija no es muy efectivo. Los mejores maestros
usan la conferencia educativa (la conferencia interrumpida), cuando la
conferencia se adapta a las necesidades del grupo permitiendo sus
preguntas cuando stas den una orientacin prctica al tema presentado.
Cuando no se permite a la clase hacer preguntas, el maestro no podr
descubrir cules son sus conceptos equivocados y no los podr corregir.
Tambin la conferencia fija no permite aprovechar las ideas que puedan
aportar los miembros de la clase, ya que el mtodo de la conferencia se usa
mayormente con los jvenes y los adultos.

Cundo usar la conferencia. Se ha dicho que la conferencia no es el mejor


mtodo; Sin embargo hay ocasiones en que su uso es indispensable. El buen
maestro sabr usar la conferencia en su debido lugar y tiempo. Podemos
encontrar seis situaciones en la cual debemos usar la conferencia:

- Cuando ya ha habido motivacin para los alumnos.


- Cuando necesitan transmitir mucha informacin en breve plazo.
- Cuando la experiencia del alumno hace que las palabras adquieran
significado para l.
- Cuando los maestro tiene percepciones o informacin inusitada no
compartida por el grupo.
- Cuando el grupo es demasiado numeroso para usar otros mtodos.
- Cuando se tiene la pericia necesaria.

Jesucristo us mucho la conferencia en su enseanza. Algunos de los


apstoles tambin usaron la conferencia o el discurso.

a. Cmo mejorar la conferencia. El tono de voz del maestro afecta mucho


para lograr efectividad en la enseanza. Ayuda a mantener la atencin o a
perderla. Algunas personas tienen una voz agradable, otras no.
Afortunadamente se puede cultivar una voz que sea agradable para los que
escuchan. Una buena sugerencia es que se grave la voz para analizarla y
poder estudiar los problemas que se presentan. Otro factor que ayuda a
mejorar la conferencia es el ambiente que prepara el maestro. Si la clase no
es muy grande usar un tono conversacional en la enseanza y puede
impartir su clase sentado. Deber incluir narracin de experiencias
personales como parte de un discurso y tratar de usar los nombres de sus
alumnos cuando se dirige a ellos. Si comienza la clase con una actividad
informal aumentar el inters, como tambin el saber usar correctamente al
buen humor.

b. El Mtodo de la Historia. Se tiende a usar la conferencia al ensear a los


jvenes y adultos y de la misma manera se tiende a usar la historia o
narracin con los nios. Es verdad que la conferencia no se adapta bien para
los nios, sin embargo el mtodo de la historia tiene un lugar en la
enseanza. La falsa impresin comn entre los adultos entre todo lo que
tiene forma de historia en las escrituras es para nios y no para adultos. No
esperan encontrar en ellas un significado para adultos. Necesitan que se les
diga por el contrario, que nada en la Biblia fue escrito especficamente para
nios, del principio al final es un libro para adultos. Es claro que los relatos
de la Biblia como las partes doctrinales son esenciales en la enseanza de
los adultos. La historia seguir siendo un mtodo de preferencia para los
nios.

El mtodo de la historia lo us el Seor Jesucristo a travs de las parbolas,


pequeas historias con un significado profundo. Sus ilustraciones de la vida
real para inculcar una verdad con valor eterno, y las us con los adultos.
Una definicin de parbola sera la siguiente: "Una parbola es un relato que
procede de la vida diaria y que se narra para ilustrar alguna verdad. El
vocablo parbola significa: "Situados juntos" o es que cierta verdad se cita
junto a una experiencia de la vida cotidiana para hacer la verdad es
comprensible"?

c. Historias Para Diferentes Edades.

- Historias Realistas - para prvulos. Los prvulos, nios de 3 a 5 aos, viven


un perodo realista. Tiene inters en las cosas de su mundo, los animales,
los nios, la vida familiar, juguetes. Son cosas que conoce, desde ya no
pueden concentrarse por largo tiempo en una historia, sin embargo las
historias cortas de tres a cinco minutos les gustan mucho y les ensean
cosas de Dios

- Historias Imaginarias - para los principiantes. Los principiantes nios de 6 a


8 aos, tienen una imaginacin muy desarrollada y se gozan con historias
fantsticas. Saben diferenciar lo real de lo imaginario, lo exagerado. Con
est edad se pueden usar relatos bblicos que los prvulos no podran
comprender ni tener inters. A los principiantes les gusta las historias de los
ngeles, los milagros todo lo que se relaciona con lo sobrenatural.

- Historias de Aventuras - para los primarios. El primario de 9 a 10 y 11 aos


est viviendo en perodo aventurero. Al primario le gusta or historias de
accin y de valor fsico, ms que valor moral. l busca en las historias
hroes para admirar, nios o adolescentes que hacen cosas valientes. Los
nios de esta edad quieren relatos verdicos. Desean accin y conflictos con
mucho suspenso.

- Historias de Hroes - para los intermedios (adolescentes). El intermedio


comienza a ampliar el horizonte de nio para incluir intereses y experiencias
de los adultos. Pueden experimentar este campo nuevo por substitucin por
medio de relatos. Necesitan descubrir que otros adolescentes y jvenes han
sentido lo mismo que ellos en la transicin fsica y emocional propia de la
edad, y que lograron xito en ese perodo. El intermedio est interesado en
historias de valor moral. Le atraen los hroes jvenes y adultos que tiene
fuerza de carcter y no solo meros aventureros. Lo admira mucho en la
lucha y el sacrificio.

- Historias de Romance y decisin - para los jvenes. Los jvenes de 15 a 25


aos estn viviendo en el perodo romntico o sea la edad emocional.
Desean leer historias de amor ya que stas influirn en la formacin de sus
ideales, es importante que lean novelas con fundamento bblico para evitar
opiniones deformadas.

- Historias de Sacrificio y servicio - para adultos. Al estudiar la palabra de


Dios, el adulto desea ver de qu manera aquellos principios se aplican a la
vida real. Esto se puede lograr a travs de historias verdicas de personajes

que tuvieron que enfrentarse con luchas en la vida, el trabajo y la vida


social. An historias que no tengan un final feliz pueden ser de inters a un
adulto. A un adulto le atraen las historias reales de otros profesionales, de
adultos que han pasado por sacrificios y que sirven a la humanidad de una
manera u otra.

2. Como escoger una historia. Una historia debe ser interesante y a la vez
contener una enseanza que beneficie la vida del alumno. Habr que tener
en cuenta la edad de los alumnos para relatar una historia que sea de su
inters. Este debe hacer nfasis en algn aspecto de la vida espiritual y su
aplicacin a la vida real. Se deben evitar relatar historias que presenten
maldad hacia otras personas o animales, historias que presenten el xito
logrado por la deshonestidad. En la enseanza de los pequeos se deben
evitar las enseanzas de temor, horror, venganza, historias de finales
trgicos, historias de brujas, de gigantes malos, historias de la muerte,
historias que tratan de experiencias adultas en el amor o el matrimonio.

Hay muchas fuentes donde el maestro puede encontrar historias. Jesucristo


relat historias sobre la vida del campo (El sembrador), sobre la vida
hogares (La Moneda perdida, la levadura, Las Diez Vrgenes); sobre los
negocios (La Vid, los labradores, los jornaleros), sobre la vida poltica (la
moneda del Cesar, el Rey que sale a Pelear); sobre los sucesos del da
(Pilato y los sacrificios, la torre de Silo); sobre la naturaleza (Los cuervos, los
lirios, los pjaros, la construccin de una casa sobre la arena).

Tambin las historias pueden surgir de las experiencias personales del


mismo maestro, aunque no se debe usar siempre ilustraciones personales.
Se puede encontrar historias en la vida de personales bblicos, misioneros o
grandes hombres de la historia.

3. Cmo se narra una historia. La historia debe comenzar con una


presentacin breve del personaje principal y del problema en torno del cual
gira el relato. El comienzo de un relato debe centrar la atencin del grupo
en la historia a travs de una frase o dos. Luego de la introduccin o
comienzo de la historia sigue la historia con toda la accin o comienzo del
conflicto. La historia se desarrolla hasta un punto culminante que se llama
clmax, el cual es la parte ms importante del relato y casi ya al final.

Luego del desarrollo de la historia viene la conclusin. Completa la accin y


deja los personajes en una accin y concluida. La aplicacin es la parte

fundamental del relato, son las lecciones que se desea adaptar a la vida del
alumno.

El maestro debe prepararse adecuadamente para preparar una historia,


pues un buen relato mueve las emociones, y stas mueven la voluntad. El
maestro debe ensayar la historia leyndola en voz alta practicando la
entonacin para mayor efectividad. Debe memorizar los hechos principales
de la historia, pero en su exposicin del relato usar palabras propias.

El maestro debe olvidarse de s mismo al relatar una historia,


concentrndose en la historia e identificndose en ella. Si en narrador se
identifica con la historia sus oyentes podrn captar y sentir los eventos
presentados como si fueran experiencias personales.

Realmente la historia es un auxiliar para explicar alguna verdad pero no se


agota en ella la leccin. Por ello puede ocupar un lugar en la introduccin
para captar la atencin, o puede usarse como parte de la aplicacin para
relacionar la leccin con la vida de los adultos o puede ser parte de la
conclusin, para ejemplificar la aplicacin.