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Ba Duan J in (8 piezas del brocado 8 joyas)

Hay una forma del ejercicio sentado y otra de pie . Es una forma de Chi Kung externo. La
energa se crea en el exterior, brazos, cintura, con objeto de activar la circulacin del Qi
y alimentar los rganos internos. Se atribuye el origen de a Zhong Li (Chung-li Chan)
de la dinasta Tang (618-907). Los ejercicios de sentado aparecen en el Zhongli
Baduanjinfa, apndice del Xiuzhen Shishu (Diez Textos para el Estudio de la Realidad),
incluido en el Canon Taosta del siglo XII. En una introduccin de Zeng Zao, letrado del
1150 y autor de una enciclopedia sobre alquimia interna, dice: Los 8 ejercicios de
Zhong Li fueron grabados sobre un muro de piedra de la mano del Maestro L (L
Dongbin); as fueron transmitidos al mundo. Zhong Li se dice que fue el maestro del
Ancestro L. ste, a su vez, fue el precursor del Taosmo de la Realidad Completa,
escuela de la que form parte Chang San-feng a quien se atribuye el origen del Tai Chi
Chuan.
La leyenda atribuye a Yue Fei (1103) la puesta a punto del Baduanjin de pie en la poca
Song y penetr en el monasterio de Shaoln a partir del texto She Sheng Yaoyi. En la
tradicin budista Shaoln, el Baduanjin pas a llamarse yijinjing shier duanjin (12
ejercicios de seda). En el ao 1624 pas de manos taostas a budistas. Durante la
dinasta Qing (1644-1911) se fue transmitiendo entre maestros budistas en forma de
manuscrito titulado yijinjing (Clsico de la transformacin de los tendones). Contena los
siguientes captulos: teora general de yijinjing; tratado de fortalecimiento interior;
fortalecimiento interior del hroe mstico; ocho ejercicios de seda para el fortalecimiento
externo del hroe mstico; grfico de las doce posturas. En 1854, Wang Zuyuan, quien
residi durante 3 meses en Shaolin, vio este texto y reconoci en l los ejercicios taostas
del Baduanjin. Renov el texto y publico el Neigong Tushuo (explicaciones y grficos del
ejercicio interno). El Baduanjin de pie se hizo muy famoso a partir de 1926, cuando W.C.
Wang y Gunsun Hoh lo publicaron en un peridico de Shanghai. Lleg a ser tan famoso
que se dice que era el Qigong que practicaban el propio Mao Zedong y Zhou Enlai. Fue
uno de los primeros ejercicios rehabilitados en la dcada de los 50 si bien despojado de
su contenido taosta y adaptado al mensaje socialista de la China del momento.
1. Sostener el cielo con las manos regula los tres hogares
Reposamos un momento en la posicin de Wu Chi. De pie con los pies separados el
ancho de hombros y la cadera ligeramente basculada, ayudados mediante una ligera
flexin de las piernas. Sonremos desde el corazn (figuradamente) y tomamos
conciencia de nuestro centro de gravedad cuatro dedos por debajo del ombligo. Nos
agachamos ligeramente, con la espalda recta y sin sacar las nalgas. Cruzamos las manos
delante del abdomen con las palmas mirando hacia arriba. Elevamos al mismo tiempo las
manos y el cuerpo. La respiracin desciende hasta el abdomen. Los pulmones se llenan
al tiempo que ascendemos aspirando. Al llegar al pecho las palmas giran hacia nosotros
para orientarse hacia el cielo. Seguimos levantando las palmas al tiempo que elevamos
los talones. Finalmente sostenemos el cielo totalmente extendidos, mientras hundimos
las puntas de los pies en la tierra. Cuidaremos que, al elevar las manos, lleguen a quedar
en ngulo recto en relacin a los brazos y que los brazos estn rectos. Relajamos la
musculatura de los hombros, brazos y cuello. La pelvis ha de estar basculada y la
espalda recta. Haremos la intencin de empujar hacia arriba y abriremos despacio los
brazos hacia los lados como si fusemos un pjaro que despliega sus alas, en un crculo
amplio; mientras espiramos lentamente vaciando los pulmones de arriba hacia abajo al
ritmo de los brazos.

Este ejercicio activa la circulacin del triple calentador


(Sanjiao), cuyo objeto es sintetizar y distribuir la energa (Qi)
en el cuerpo. El triple calentador tiene tres reas o calderas: el
quemador superior, situado encima del diafragma y relacionado
con la respiracin, el quemador medio, situado en la zona del
estmago y relacionado con la digestin, y el quemador inferior
situado en la zona plvica y relacionada con la eliminacin.
Tambin efectuamos un estiramiento del tejido conjuntivo que
sujeta a los rganos internos que reciben un masaje suave, y de
los tendones y notamos como se liberan los bloqueos
producidos por la tensin acumulada, gracias a la accin
integral de huesos, tendones, msculos y rganos.

2. Apuntar a un guila lejana


Vigoriza la cintura y los riones. Tambin los msculos y tendones de brazos y hombros;
y aumenta la capacidad pulmonar. Se da un paso a la izquierda y doblan las rodillas para
adoptar la posicin de un jinete. Mantener derecha la parte superior del cuerpo, con los
muslos paralelos al suelo. La pelvis girada, mantiene recta la columna, sin flexionar las
vrtebras lumbares. Las rodillas no han de sobrepasar la punta de los pies, caso
contrario se puede hacer dao. Doblar los brazos hacia el cuerpo a la altura del pecho, el
derecho por la parte exterior. Extender los dedos ndice y pulgar de la mano izquierda y
cerrar los otros dedos. Empujar hacia la izquierda con la mano izquierda y levantar el
codo derecho hacia la derecha; mantener los ojos fijos en la mano izquierda y el codo
derecho a la altura del hombro. La mano derecha tensando el arco. La mirada apuntando
a travs del ndice a lo lejos. Solo girar el cuello y la cabeza. El torso permanece
orientado al frente. La cintura no gira.

En la exhalacin, volver al centro, los brazos cruzados, pero esta vez el antebrazo
izquierdo por fuera. Al mismo tiempo elevar las rodillas hasta casi estirarlas. Seguir con
el ejercicio hacia la derecha, de forma simtrica. Este ejercicio mejora la respiracin y
las funciones circulatorias. Por el movimiento de los brazos y la extensin de los dedos
ndice, el ejercicio tonifica los meridianos de los pulmones y del intestino grueso.
Tonifica el Qi de los riones.
Separar las manos

Para regular el bazo (yin) y el estmago (yang); y mantener la


circulacin de energa a travs de los rganos internos. Se parte
de la posicin inicial, Wu Chi. Se sita las manos paralelas a la
altura del estmago con las palmas enfrentadas. Se separan las
manos: la una sube por encima de la cabeza, con la palma hacia
arriba, los dedos apuntando en la direccin del hombro opuesto; y
la otra desciende, con la palma hacia abajo, hasta dejar el brazo al
costado.
Se eleva la mirada hacia la mano que est encima de la cabeza. Y
se vuelve a llevar las manos de nuevo a la altura del estmago,
pero invirtiendo la postura del comienzo, para separarlas al
exhalar cambiando a la postura simtrica.
Con este ejercicio se tiene la sensacin de que las manos empujan algo que ofrece cierta
resistencia, pero sin poner los msculos en tensin.
Sacudir la cabeza y balancear las nalgas
Para disolver el fuego del corazn y actar sobre la digestin y circulacin. Se da un
paso a la izquierda y se dobla las rodillas para adoptar la posicin de un jinete. Se apoya
las manos en el hueco de las ingles, los pulgares hacia atrs. Se flexiona el tronco hacia
delante llevndolo a la horizontal. La espalda ha de mantenerse recta. Se inhala. El
tronco describe un arco de crculo hacia la izquierda, al tiempo que se carga el peso del
cuerpo sobre la pierna izquierda, que permanece flexionada, mientras la derecha se
estira; el hombro derecho se vuelca hacia atrs a fin de estirar todo el costado derecho;
el brazo izquierdo permanece doblado y el derecho se estira al tiempo que la mano
derecha se eleva un poco. La cabeza, el tronco y la pierna derecha quedan en lnea; la
vista se dirige a la punta del pie derecho, pero no se inclina la cabeza. Mantener la
postura un momento. Se exhala y se retorna al centro para repetir el mismo ejercicio
hacia el lado derecho.

Volver la vista atrs


Previene las cinco debilidades y las siete llagas, fortalece msculos del cuello, pecho y
los pulmones. Se parte de Wu Chi. Sin girar la cintura ni el pecho, se vuelve la cabeza a
la izquierda cuanto sea posible; luego, cuando se haya alcanzado el lmite de la rotacin
cervical, se la prolonga con el raquis echando el hombro izquierdo hacia atrs, pero sin
que la pelvis acompae dicho movimiento. Se acaba con una ligera rotacin de las
caderas a la izquierda para permitir que la vista se dirija hacia atrs. La cabeza ha
girado sobre un eje perfectamente vertical; la mirada se dirige en horizontal hacia el
infinito, y ha descrito un ngulo exacto de 180. Se retorna despacio a la postura inicial,
la mirada siempre acompaando de frente al movimiento; ste se realizar rectificando
primero la pelvis, luego los hombros y por ltimo el cuello. Se realiza el mismo ejercicio
hacia la derecha. En la postura inicial y durante la inhalacin la concentracin se fija en

el dantien. Mientras se vuelve, se exhala el aire. El espritu dirige el Qi; y se deriva el Qi


de dantien a tierra con objeto de eliminar el qi contaminado
por las cinco debilidades (las enfermedades de los
cinco rganos: hgado, corazn, bazo, pulmones y
riones perjudicados por las energas climticas del
viento, el calor, la humedad, la sequedad o el fro, o
las dietticas de los sabores cido, amargo, dulce,
picante o salado) y las cinco llagas (las siete
emociones fundamentales: clera, jbilo excesivo,
pena, tristeza, desesperacin, temor y pnico).
Tocar los pies con ambas manos
Vigoriza la cintura y los riones. Se parte de la
posicin inicial y se agacha ligeramente, con la
espalda
recta y sin sacar las nalgas. Se
eleva
los brazos lateralmente por
encima de la cabeza hasta
enfrentar las palmas de las
manos.
Se vuelve las palmas
hacia
adelante. La mente se dirige
a
hui yin
(perineo). La espalda se ha
de
mantener recta mediante la
retroversin de la pelvis. Se
exhala por la boca. Las manos descienden
con los brazos extendidos, por
delante del cuerpo, hasta agarrar los
dedos de los pies. La espalda
recta en la misma lnea de brazos y
manos. Se tira ligeramente
de los dedos de los pies. Concentrarse en chang qiang (extremo del cccix), la espalda
recta para permitir la circulacin de la energa hasta bai hui (corona de la cabeza, su
extremo superior situado en una lnea imaginaria que uniera ambas orejas). Se inhala.
Con el cuerpo erquido, se deja reposar las manos apoyadas en los riones. Se exhala y
estira el torso ligeramente hacia atrs mientras se eleva la mirada hacia el cielo y se
exhala con la boca abierta. La energa vital jing se almacena en la regin renal, punto
ming men. Se dirige la concentracin a ming men, hui yin y chang qiang, lo cual se
describe como invocarla en su lugar de residencia y hacer que descienda.
Puos cerrados y ojos flamgeros
Aumenta la fuerza muscular. Se da un paso a la izquierda y se dobla las rodillas para
adoptar la posicin de un jinete. Se mantiene derecha la parte superior del cuerpo, con
los muslos
paralelos al suelo. La pelvis girada, mantiene recta la columna, sin
flexionar
las vrtebras lumbares. Las rodillas no han de sobrepasar la punta de
los pies.
Se dobla los brazos hacia el cuerpo a la altura de la cintura, los puos
cerrados
con el dorso de la mano hacia abajo y relajados. La vista se dirige hacia
el frente,
los ojos bien abiertos. (Exhalacin). Se despliega el brazo izquierdo
hacia el
frente mientras se aprieta el puo con fuerza, el crculo formado por el
pulgar y
el ndice queda mirando el cielo. El puo apretado con fuerza y la
mirada fiera centrada en un punto imaginario al horizonte. Los
msculos de cara, cuello y hombros han de estar relajados. Se
repite el movimiento con el puo derecho. Se relaja la mirada y
los puos mientras el brazo regresa a la altura de la cintura. El
qi del hgado ensancha el yang y despliega el yin. Se regula
la energa generada con los ejercicios precedentes
transmitindola a los msculos.

Elevarse sobre la punta de los pies

el
Se

Regula los seis meridianos mayores. Se parte de la posicin inicial. Se


mantiene bien alineados el cuerpo y la cabeza. Se eleva poco a poco sobre la
punta de los pies empujando con la cima del crneo hacia el cielo. El mentn
queda recogido hacia el cuello. Se desciende sin llegar a apoyar la planta en
suelo. Se asciende de nuevo hasta siete veces. Esto se cuenta como un ciclo.
puede empezar con la repeticin de tres ciclos y llegar a nueve. Al concluir
puede ser conveniente estirar los gemelos. Distribuye la energa por todo el
cuerpo.