ElJubileo en la Biblia

Antiguamente, para los hebreos el

jubileo
era un ao declarado santo, que
ocurra cada 50 aos, y durante el
cual se deba restituir la
igualdad a todos los hijos de
Israel, ofreciendo nuevas
posibilidades a las familias que
haban perdido sus propie-dades e
incluso la libertad personal. A los
ricos, en cambio, el ao jubilar les
recor-daba que llegara el tiempo
en el que los esclavos israelitas,
llegados a ser nueva-mente iguales
a ellos, podran reivindicar sus
derechos. La justicia, segn la

ElJubileo en la Iglesia
La Iglesia catlica inici la tradicin
del Ao Santo con el Papa
Bonifacio VIII, en el ao 1300.
Este Pontfice previ la realizacin
de un jubileo cada siglo.
Desde el ao 1475 para permitir
a cada generacin vivir al menos
un Ao Santo el jubileo ordinario
comenz a espaciarse al ritmo de
cada 25 aos. Un jubileo extraordinario, en cambio, se proclama
con ocasin de un
acontecimiento de particular
importancia.

Jubileo de la Misericordia
El 8 de diciembre de 2015,
Solemnidad de
la Inmaculada Concepcin, con la
aper-tura de la Puerta Santa
en la Baslica Vaticana se
iniciar el Jubileo extraordinario
de la Misericordia y concluir el
20 de noviembre de 2016 con la
solemnidad de Nuestro Seor
Jesucristo, Rey del Universo.
El Santo Padre lo anunci as:
Estamos
viviendo el tiempo de la
misericordia.
ste
es
el
tiempo de la misericordia.
Hay tanta necesidad hoy de

Jubileo de la Misericordia
Explicacin del lema
El logo y el lema ofrecen juntos una
buena
sntesis del Ao jubilar:
Con el lema Misericordiosos como
el
Padre (tomado del Evangelio de
Lucas 6,36) se
propone vivir la misericordia siguiendo
el ejemplo
del Padre, que pide no juzgar y no
condenar, sino
perdonar y amar sin medida (cfr. Lc
6,37-38).

Jubileo de la Misericordia
Explicacin del logo
Se presenta como un pequeo
compendio teolgico de la
misericordia. Muestra, en
efecto, al Hijo que carga sobre
sus hombros al hombre
extraviado, recuperando as una
imagen muy apreciada en la
Iglesia antigua, porque indicaba
el amor de Cristo que lleva a
trmino el misterio de su
Encarnacin con la Redencin.

Jubileo de la Misericordia
Explicacin del logo
El dibujo se ha realizado de
manera que se destaque al Buen
Pastor que toca en profundidad
la carne del hombre, y lo hace
con un amor capaz de cambiarle la
vida. Adems, es inevitable notar
un detalle particular: el Buen
Pastor con extrema
misericordia carga sobre s la
humanidad, pero sus ojos se
confunden con los del hombre.
Cristo ve con el ojo de Adn y
ste lo hace con el ojo de
Cristo. As, cada hombre descubre

Jubileo de la Misericordia
Explicacin del logo
La escena se coloca dentro la
mandorla
que es tambin una figura
importante en la iconografa
antigua y medieval por cuanto
evoca la copresencia de las dos
naturaleza, divina y humana, en
Cristo. Los tres valos
concntricos, de color.
Progresivamente ms claro
hacia el externo, sugieren el
movimiento de Cristo que
saca al hombre fuera de la
noche del pecado y de la

La
Misericordi
a (1)

I. VIRTUD NATURAL
La palabra
La palabra misericordia proviene
del latn misericordia, que a su
vez se deriva de dos trminos,
misereor, apiadarse, y cor,
corazn, y sugiere la idea de un
corazn que se apiada ante el
sufrimiento.
La Real Academia Espaola la
define como Virtud que inclina
el nimo a compadecerse de los
trabajos y miseria ajena .

Virtud
natural
Se trata
de una virtud natural
que inclina a la persona a la
compasin con el que sufre.
Implica un elemento afectivo =
compadecerse = padecer con,
sintonizar con la situacin del
otro como si fuera propia.
Y tambin otro efectivo = hacer
lo que pueda para remediar esa
situacin.

Valoracin
La misericordia es
propia de todo ser
humano y se valora
positivamente, de forma
que a nivel popular se
ve mal a la persona que
no tiene misericordia.

Lmites
En general se espera
que el necesitado y
auxiliado responda
positivamente
agradeciendo la ayuda
recibida y cooperando
con ella.
La falta de
agradecimiento y
cooperacin suele poner
fin a la ayuda.

II. DIOS ES MISERICORDIOSO

Donde termina la
misericordia humana
empieza la
misericordia divina:
Dios tiene
misericordia del que
no lo merece

La primera vez que en la Biblia aparece la

palabra misericordia es para decir que
perdona al pueblo desleal que no lo merece.
Dios haba sacado a los israelitas de la esclavitud de Egipto.

En el monte Sina hizo con

ellos una alianza en la que los
con-virti en su pueblo: Dios sera
su Dios e Israel el pueblo de Dios.
Moiss sube al monte durante
40 das en los que Dios le da a
conocer los mandamientos y todo
lo necesario para que los
israelitas vivan como su pueblo y
l habite en medio de ellos

 Mientras tanto los

israelitas rompen la
alianza, construyendo un
becerro de oro, al que
adoran.
Moiss, al bajar del
monte con las tablas de la
alianza, lo descubre,
rompe las tablas y castiga
al pueblo.
Se ha roto la alianza.
Dios decide abandonar al
pueblo.

 Moiss intercede y pide

perdn.
Dios perdona y
renueva la alianza con
quien no lo merece:
Porque has obtenido
misericordia (x 33,17)
Yo me compadezco y
tengo misericordia de
quien quiero (x 33,19)

 Y lo explica. Se aparece a
Moiss, proclamando:

Yahv, Yahv, el Dios

tierno y piadoso, lento a
la ira y rico en
misericordia y fidelidad,
que mantiene la
misericordia hasta la
milsima generacin, que
perdona la culpa, el delito
y el pecado
(x 34,6-7).

 Dios afirma que es a la

vez misericordioso y justo
Justo porque castiga la
culpa
Misericordioso porque
perdona culpa, delito y
pecado
La misericordia es
mayor que la justicia:
perdona 10.000
generaciones, castiga 4
generaciones

III. Dios es justo

Porque es justo tiene
que hacer justicia al
oprimido para librarlo de la
opresin.
Invita al opresor a dejar
de oprimir, pues no solo
hace dao al prjimo, l
tambin se est
destruyendo, apartndose
de Dios.
Para ello con paciencia y
a travs de
acontecimientos negativos
de su vida lo invita a la

 Como dice Isaas,

mis pensamientos no
son vuestros
pensamientos, ni
vuestros caminos son
mis caminos - orculo de
Yahv, - porque cuanto
aventajan los cielos a la
tierra, as aventajan mis
caminos a los vuestros y
mis pensamientos a los
vuestros. (Is 55,8-9)

Un mdico es justo y
misericordioso no
cuando, por no
molestar al
enfermo, no dice lo
que tiene ni
interviene para
curarlo, sino cuando
le dice lo que tiene y
se lo cura de la
mejor manera
posible, buscando
siempre su bien.

La misericordia divina es un
amor fuerte y entraable
Amor fuerte: lo propio del
amor es darse. El amor de Dios
es un darse libre, consciente e
imparable, pues no hay fuerza
que lo pueda detener, ni siquiera
la falta de respuesta.
Amor entraable: ama como
la madre que siente como propio
los problemas del hijo de sus
entraas, al que comprende en
su situacin.
Por eso el amor de Dios tiene
las caractersticas del amor del
padre y la madre.

Jess revela plenamente la

misericordia divina
La ensea:
La parbola del hijo prdigo
presenta a Dios como Padre
misericordioso con los dos
elementos (Lc 15,1-11-32):
Elemento afectivo: su padre lo vio
y se le conmovieron las entraas.
Elemento efectivo: y echando a
correr, se le ech al cuello y lo
cubri de besos y dijo a sus
criados

Jess vivi la misericordia:

Sintoniz con la humanidad
pecadora y separada de Dios: se
encarn y vivi una verdadera
existencia humana
Por ello nos comprende
Hizo cuanto estuvo de su
parte: muri y resucit por todos
los hombres

Acudamos con confianza a Jess,

porque nos comprende:

No tenemos un sumo
sacerdote incapaz de
compadecerse de nuestras
debilidades, sino que ha sido
probado en todo, como
nosotros, menos en el pecado.
Por eso, comparezcamos
confiados ante el trono de la
gracia, para alcanzar
misericordia y encontrar gracia
para un auxilio oportuno (Heb
4,15-16).

El cristiano
tiene que
ser
misericordio
so.
Sed misericordiosos como
vuestro Padre celestial es
misericordioso (Lc 6,36)

Ser misericordioso implica

Sintonizar con la
situacin del necesitado
como si fuera propia,
Desde dentro, no por
encima (paternalismo) ni
desde fuera (frialdad
profesional)
Hacer honradamente
todo lo que pueda

Los
misericordiosos
alcanzarn
misericordia.
Bienaventurados
los misericordiosos
porque ellos
alcanzarn
misericordia
(Mt 5,7)

AGRADECER LA
MISERICORDIA
DIVINA

DAD GRACIAS AL
SEOR PORQUE
ES BUENO
PORQUE ES
ETERNA SU
MISERICORDIA