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Topic Interview by Newspaper (in Spanish)

Research · June 2016

DOI: 10.13140/RG.2.1.4615.1280

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1 author:

Jordi Vallverdu
Autonomous University of Barcelona
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NeuCogAr View project

Combining Knowledge, Emotions and Humor for Artificial Language Tutor View project

Available from: Jordi Vallverdu

Retrieved on: 29 September 2016
44 LA VANGUARDIA
MAYTE RIUS
Barcelona
D
avid Levy, experto
en inteligencia ar­
tificial y autor del
libro Amor y sexo
con robots, pro­
nostica que las re­
laciones sexuales con robots serán
normales en el 2050. Otros investi­
gadores menos optimistas retrasan
una década el escenario en que los
robots aunarán morfología, funcio­
nalidad y movimiento como para
que quien lo desee disfrute del sexo
con ellos. Pero ninguno duda de
que en unas décadas habrá en el
mercado máquinas de apariencia
humana programadas para cubrir
las apetencias sexuales de su pro­
pietario (o usuario). El nicho existe.
Hoy se llegan a pagar 30.000 euros
por muñecas de silicona de aspecto
realista, la prostitución y la porno­
grafía figuran entre los negocios
que más dinero mueven en el mun­
do, y sólo unos meses después de
empezar a comercializarse las gafas
de realidad virtual la producción y
las plataformas de películas porno
para ese formato se han disparado.
Pero los pronósticos respecto a
los robots sexuales van más allá de
la mera satisfacción física. Se augu­
ra que serán máquinas de compañía
con las que las personas estable­
cerán vínculos emocionales y de
las que algunos llegarán a enamo­
rarse. Incluso se ha puesto nombre
ya a esa relación: robofilia. ¿Exage­
rado?
“Si establecemos vínculos muy
potentes con una mascota, que no
habla, es fácil imaginar que los crea­
remos aún más fuertes con un robot
con el que te podrás comunicar,
compartir memorias e información
y desarrollar una relación íntima”,
asegura Ricard Solé, físico, biólogo
e investigador Icrea en la Universi­
tat Pompeu Fabra (UPF).
“Los humanos transferimos
emociones hacia cualquier cosa,
sean mascotas u objetos, y por eso
llevamos en nuestra memoria emo­
cional nuestro primer coche, el pri­
mer móvil... Y en los robots se suma
la forma antropomórfica, que lo ha­
ce más fácil”, apunta el especialista
en filosofía de la ciencia y la compu­
tación Jordi Vallverdú, que investi­
ga sobre emociones sintéticas.
“Con las máquinas construimos
nuestra intimidad y desarrollamos
afectividad; basta ver cómo hay
gente que se estresa más si tiene un
problema con su ordenador o con el
móvil que si discute con alguien
porque su identidad está construi­
da con eso; y un robot que te atien­
de, que trabaja y está contigo, que te
permite interactuar, que te da so­
porte intelectual al compartir in­
formación contigo se convierte en
un álter ego; puede que en el futuro
uno cambie de casa, de pareja, de
trabajo o de amigos y lo único esta­
ble que tenga sea su robot”, explica
Antonio López Peláez, profesor de
la UNED, especialista en la interre­
lación entre tecnologías y trabajo
social y editor de The Robotics Divi­
de (la brecha robótica).
Los guionistas de cine han fanta­
seado bastante sobre el apego que
establecerán los humanos con los
robots con lo que convivan (véase la
información de apoyo). Y en el caso
Tendencias
Las consecuencias de los avances tecnológicos
La perspectiva del
sexo con robots abre
dilemas morales
ROBOFILIA
El apego y las experiencias con
las máquinas alterarán las relaciones
entre humanos
A MA R A UN ANDROI DE : AS Í L O V E EL CI NE
UN AMIGO PARA FRANK
“No soy tu amigo, sólo una máquina
programada para cuidarte”, dice el
robot a Frank, que sufre ante la idea
de tener que borrar su memoria
EX MACHINA
El protagonista, Caleb, llega a
plantearse si hay diferencia entre su
existencia y la de Ava, una máquina
tremendamente humanizada
A.I. INTELIGENCIA ARTIFICIAL
Explora el amor de un niño robot
por su madre humana y las relacio­
nes con androides, entre ellos Gigolo
Joe, programado como prostituto
HER
El protagonista ni siquiera necesita el
contacto con un robot. Le basta la voz
para entablar una relación senti­
mental con un sistema operativo
EVA
Ofrece un relato de sentimientos y
relaciones entre máquinas y perso­
nas en un mundo en que los huma­
nos conviven con criaturas mecánicas
AUTÓMATA
Entre los personajes robóticos que
aparecen está Cleo, una prostituta
capaz también de causar dolor
para producir placer si se le pide
DOMINGO, 12 JUNIO 2016
de los sexuales se presumen cam­
bios de comportamiento con impli­
caciones sociales, puesto que po­
drían sustituir a la prostitución y
proporcionar oportunidades se­
xuales a personas con dificultades
para encontrar pareja.
Pero la perspectiva de su des­
arrollo también plantea dilemas
morales. ¿Hacer robots en forma de
niños para los pedófilos es legal?
¿Tener sexo con un robot implica
ser infiel a la pareja? ¿Si los jóvenes
acceden a la sexualidad a través de
robots con cuerpos idealizados, es­
cogiendo actitudes agresivas o su­
misas, quedará condicionada su se­
xualidad con humanos? El hecho
de que la mayoría de las muñecas
sexuales actuales imiten a mujeres
y sean compradas por hombres ¿se
repetirá con los robots y contribui­
rán a perpetuar estereotipos sexis­
tas? ¿Se están diseñando esclavos
sexuales? ¿Propiciarán los robots
desviaciones sexuales o violacio­
nes? ¿Deben permitirse desarrollos
que interferirán en las relaciones
humanas? Las preguntas son mu­
chas y las respuestas dispares.
La investigadora de ética de la ro­
bótica de la Universidad de Mont­
fort (Reino Unido) Kathleen Ri­
chardson, y el catedrático de infor­
mática de la Universidad de Slövde
(Suecia) Erik Brilling, impulsan
una campaña para prohibir total­
mente los robots sexuales porque
creen que contribuirán a deshuma­
nizar más a quienes sufren abusos,
como mujeres y niños. “Nuestra
campaña es en pro de la empatía y
antiesclavitud, y pretende clarificar
las diferencias entre las personas y
AN TON IO LÓPEZ
“Quizá cambiaremos de
casa, trabajo, pareja... y
lo único estable será
nuestro robot”
K ATHLEE N RICHA RD SON
“La compañía humana
no es opcional; un
artefacto no puede
sustituirla, no está vivo”
las cosas y garantizarnos una socie­
dad que valora la persona y la vida
en general”, explica en una entre­
vista a través de correo electrónico
Richardson. Rechaza el argumento
de algunos tecnólogos sobre que en
el futuro podremos elegir entre la
compañía de un humano o de una
máquina. “Eso no es cierto, la com­
pañía humana no es opcional; las
máquinas no pueden sustituir lo
que hacemos porque nosotros esta­
mos vivos y tenemos una sociabili­
dad específica como especie”, dice.
Y censura que se hable de relacio­
nes sexuales con robots porque la
sexualidad “es algo acotado a los se­
res vivos”. No duda de que la perso­
na se pueda enamorar de cualquier
objeto, incluido un robot, pero opi­
na que es como adorar un coche de
época o una pieza de ropa, porque el
robot no puede correspondernos.
“No puede proporcionar compañía
porque no está vivo, es un artefacto,
y la relación con él no permite
aprender sobre las relaciones con
DOMINGO, 12 JUNIO 2016 TEN DENC IAS LA VANGUARDIA 45

P ROH IB ID O Los desarrolladores están tan convencidos de la realidad de la
I N TIMA R robofilia que los creadores de Pepper, que pasa por ser “el primer
CON P E P P ER robot personal del mundo capaz de leer emociones”, obligan a sus
compradores a firmar un contrato conforme no practicarán sexo
con él. En concreto, una de las cláusulas establece que “el propieta­
rio no debe emprender el acto sexual ni otro comportamiento
indecente” con la máquina. El contrato tampoco permite hacer
modificaciones que lo hagan más atractivo, como cambiar el módu­
lo de voz para que suene más sexy. Se vende en Japón, por 1.600
euros más una cuota mensual de 200 euros en concepto de seguro.

otras personas, de modo que es co­

mo relacionarse solo”, agrega.
Ricard Solé resta trascendencia a
la distinción de si el robot es un ser
vivo o no y cree que en todo este de­
bate moral “hay más juicios que ar­
gumentos objetivos”. “Los huma­
nos somos muy diversos, y si rela­
cionarse con un robot o pasarse
media vida inmerso en realidad vir­
tual hace feliz a cierta gente ¿pode­
mos ponerlo en cuestión?”, refle­
xiona. Carme Torras, profesora de
investigación en el Instituto de Ro­
bótica CSIC­UPC y autora de la no­
vela La mutación sentimental (Mi­
lenio, 2012), que aborda las relacio­
nes con robots, tampoco ve
problema en que los adultos pue­
dan escoger la relación que les re­
sulte más cómoda o que les satisfa­
ga más, pero enfatiza que es impor­
tante abrir el debate ético porque,
tanto en el caso de robots cuidado­
res como sexuales, existe una ver­
tiente de relación afectiva que hay
que regular para que no invada ni
menoscabe la dignidad de las per­
sonas, cosa que puede ocurrir con
los niños y con personas que tengan
su capacidad de decisión mermada.
Jordi Vallverdú opina que en el
debate sobre la robofilia lo de me­
nos es si se atribuyen característi­
cas humanas a autómatas – “las per­
sonas hacemos una interpretación
humana de todo, incluso decimos
que las nubes lloran cuando llue­
ve”– y lo de más cómo puede conta­
minar las relaciones personales. “El
tema es si los adultos somos capa­
ces de diferenciar entre realidad y
ficción, o entre pornografía y se­
xualidad, y hay gente que sí y otra

CAR M E T O R R AS
“Hay que regular la
vertiente afectiva para
no menoscabar la
dignidad de la persona”
R IC AR D S O L É
“Si tenemos vínculos
muy potentes con la
mascota, más con una
máquina que te habla”
que no”, dice. “Algunas personas se
centrarán en los robots de forma
obsesiva, pero otros simplemente
los incorporarán a su socialización
y habrá campeonatos de fútbol en­
tre robots, actividades robots­hu­
manos, y nuevos comportamientos,
pero ello no necesariamente va a re­
ducir nuestra afectividad, lo que es
seguro es que la va a transformar”,
opina Antonio López.
Por otra parte, Vallverdú enfati­
za que para las personas el sexo no
es algo meramente biológico, que
en él intervienen también factores
culturales e ideas que alteran los
patrones de las relaciones, “y eso un
robot no lo cumple”. Y cree que no
será fácil que lo cumpla porque los
primeros aspirantes –las RealDoll
capaces de parpadear, abrir la boca
o tener una pequeña charla previa­
mente programada, o el VR Tenga,
un traje masturbador masculino–
están lejísimos de poder abrazar, de
BLUTGRUPPE / GETTY dar un beso o de reaccionar a un co­
Los expertos hablan de robofilia porque creen que el robot no se usará sólo para el goce físico, sino que se crearán vínculos emocionales mentario o al nivel de pulsaciones.c