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Moiss K.

Rojas

ESTE ES EL APRA,
QU LES PARECE?
Crisis y poder desde la micropoltica aprista

Prlogo

La investigacin de Moiss Rojas sobre el Apra aporta una nueva perspectiva a la comprensin de esta realidad poltica que, a la fecha, no deja de ser un espacio inagotable
de nuevos estudios. Este es el Apra, qu les parece? es un estudio simultneamente
abstracto y familiar. Esta combinacin de dimensiones probablemente es el rasgo que
mejor caracteriza la investigacin de Rojas. Es abstracto porque uno de los objetivos
del trabajo es la presentacin de una perspectiva terica que privilegia los procesos y
el conjunto de relaciones que incesantemente son creados en un universo hecho de
conexiones. Este es el hilo conductor conceptual, por as decirlo, que ha guiado la presente investigacin. No me extender sobre las referencias tericas pues son mostradas
con abundancia a lo largo del libro, en especial en el segundo captulo. Es familiar
porque el libro es tambin una aproximacin etnogrfica a cmo es el da a da de los
debates en el Apra.
Los dos ejes que dan soporte a la argumentacin son la distincin entre legitimidad e institucionalidad. El primero se encuentra en crisis y puesta en cuestin
en el perodo estudiado en el libro, mientras que el segundo mantiene su vigencia y
capacidad de reproduccin. En cuanto a las dos dimensiones desde las que se aborda
la investigacin, la aproximacin conceptual basada en lo que podra llamarse un
relacionismo universal y el trabajo de campo etnogrfico, son un genuino aporte a la
sociologa poltica. Y no solamente en lo que se refiere a los abundantes trabajos publicados sobre el Apra, sino tambin por ser una perspectiva inspiradora para realizar
estudios sobre otras entidades polticas.
Por lo general, las investigaciones sobre partidos polticos tienden a privilegiar o
bien lo que se llama la ideologa o bien el comportamiento en coyunturas muy precisas, cuando no una apresurada superposicin de ambas dimensiones. La ideologa
es presentada como un problema bsicamente conceptual, algo que corresponde a
una especie de mundo platnico de las ideas, y la identificacin de los militantes o
seguidores es vista como una identificacin que ocurre en la mente de los individuos,
o bien por la bsqueda de determinados intereses inmediatos. La investigacin de
Moiss Rojas parte de otros supuestos que pueden ser englobados con la expresin
materialidad de la vida cotidiana. La materialidad est referida a la interaccin de
los elementos humanos y no humanos, y la vida cotidiana al anlisis de los escenarios y
trayectorias donde tiene lugar el despliegue de la militancia aprista.
Se entender lo innovador de esta perspectiva desde las primeras pginas, cuando
aparece un escenario inslito en una investigacin sobre partidos polticos: una can25

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cha de fulbito a partir de la cual el autor cuenta cmo fue su primera aproximacin
al Apra. La canchita se convierte en un escenario. Precisemos: un escenario que no
es un mero teln de fondo pasivo, sino un actor muy dinmico que tiene justamente
en Rojas a uno de sus portavoces ms afortunados. Como los no humanos no pueden
hablar en el sentido en que lo hacen los humanos, pero s estn conectados con ellos,
hacen de nosotros una especie de portavoces. Esto puede sonar extrao a primera
vista, pero la teora del actor-red que Rojas usa de manera extensa puede entenderse
tambin como una especie de simbolismo generalizado.
La materialidad de la vida cotidiana es un elemento clave que rara vez es puesto
de relieve en los estudios polticos. No obstante, la poltica se hace en espacios fsicos
determinados, en establecimientos con los que se forma una determinada conexin.
De ah que, en un sentido, toda investigacin sea etnogrfica: dnde se renen, cmo
es el tono de voz que se emplea, quines pueden acceder a determinados espacios y
quines no y, en suma, cules son los matices del vocabulario. De ese conjunto de
conexiones materiales es que se va construyendo una institucionalidad.
Este es uno de los puntos ms slidos del estudio: a travs de la descripcin de
la materialidad de la vida cotidiana se puede entender y tener una fotografa de la
institucionalidad aprista que Rojas distingue claramente de la legitimidad poltica,
aquella que se expresa en un momento de declinacin electoral y desaliento en la militancia respecto de sus propios dirigentes. Todos estos aspectos en otros estudios han
sido tratados como parte de la cultura aprista. El nfasis polmico de Rojas es que
la cultura poltica no puede ser cabalmente entendida al margen de las materialidades
que rodean a los actores humanos.
Una de las partes ms sorprendentes del libro es cuando destaca la importancia de
algo que simplemente ha sido visto como un instrumento antes que como un actor:
la mquina de escribir y su relacin con el liderazgo de Haya de la Torre. Durante la
clandestinidad vivida en la dcada de 1930, e incluso despus, un elemento central de
Haya fue su mquina de escribir. Se sabe que nmeros enteros de La Tribuna fueron
escritos ntegramente por el fundador del Apra... a mquina. No nos detenemos a
pensar que un liderazgo como el de Haya hubiera sido impensable sin su mquina
de escribir. Informaciones, acuerdos, instrucciones, fantasas: todo ello tena como
sustrato la conexin con la mquina de escribir. En el siglo XIX un liderazgo como
el de Haya de la Torre hubiera sido impensable. No se trata de establecer un determinismo tecnolgico, como podra parecer en un primer momento. Simplemente su
accin poltica no podra entenderse sin esa conexin tecnolgica. De este enfoque
se desprende una aproximacin menos espiritualista del carisma poltico. La llamada
fe aprista est conformada por una serie de prcticas que la investigacin de Rojas
describe con minuciosidad.
Un aspecto central de la escritura en la accin poltica es la aparicin de un sentido de eternidad, de una palabra escrita que va a permanecer para siempre. De ah
viene la manera de entender la Historia (con mayscula) como algo que va a quedar
grabado para siempre. Aunque el autor no lo problematiza de manera explcita, en
lugares donde el acceso a la escritura es todava un privilegio, el prestigio omnipotente
de la escritura tiene todava un mayor poder de seduccin.
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Prlogo

Hoy la realidad comunicativa es diferente, la velocidad instantnea de los mensajes es la norma. Todo genera la poderosa ilusin de estar sucediendo ms rpido. De
hecho, la rapidez es la gran ilusin de estos aos. Como si pensar, detener la accin, ya
no fuera necesario. Es interesante el contraste con ciertos rasgos retricos de los tiempos de Haya: su nfasis en la accin resuelta, la crtica a la molicie habla de una poca
donde los miembros del partido deban ser ms acelerados que una realidad que no
pocas veces fue calificada como somnolienta. El trabajo de Moiss Rojas parece querer
decirnos que en estos tiempos de la aceleracin sin lmites, del paso del verbo impreso
a la pantalla digital, la persistencia tranquila pero comprometida de una investigacin
minuciosa puede ser ms pertinente para la renovacin poltica.
Guillermo Nugent
Lima, octubre del 2016

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