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PREGUNTAS SOBRE EL POBLAMIENTO DE AMRICA

Publicado por Miss Kate

1. Antes de Alex Hrdlicka la teora inmigracionista asitica del poblamiento de Amrica fue planteada
por:
a ) Antonio Len Pinelo
b) Jos de Acosta
c) Paul Rivet
d) Mendez Correa
e) Jos Imbelloni

2. El espaol Jos de Acosta en el siglo XVI plante el origen asitico de los indgenas americanos en
su obra:
a) Historia ndica
b) Miscelnea Antrtica
c) Historia Natural y Moral de Indias
d) Historia del Nuevo Mundo
e) El origen del hombre americano

3.Segn la hiptesis de Mendez Correa, el poblamiento del continente americano tambin se produjo
por:
a) La pennsula del Labrador.

b) el Estrecho de Behring.
c) El Cabo de Hornos.
d) Groenlandia.
e) las Islas Aleutianas.

4. Pal Rivet sostena que los melansicos llegaron a nuestro continente gracias a:
a) el istmo de Beringia
b) las corrientes marinas
c) la Antrtida
d) puentes intercontinentales
e) la glaciacin de Wisconsin

5. El hombre de Monteverde vivi hace casi 15 mil aos en el territorio de:


a) Bolivia
b) Argentina
c) Venezuela
d) Chile
e) Brasil
Miss Kate dijo...
RESPUESTAS

1.B
2.C
3.C
4.B
5.D

EL POBLAMIENTO DE AMRICA
domingo 20 de julio de 2008

Los planteamientos del


poblamiento americano establecen que la teora ms aceptada es la propuesta por Alex Hrdlicka, el cual
sustent la tesis de que el hombre americano procede de Asia. Ya ha quedado descartada la teora autoctonista
de Florentino Ameghino por que sus pruebas no son de la poca que este cientfico estableca.

Por otro lado, existen ahora otras teoras que establecen rutas distintas y afines a las anunciadas por Alex
Hrdlicka. Veamos a continuacin las ideas y argumentos ms importantes de ellas:

A. TEORAS AUTOCTONISTAS

FLORENTINO AMEGHINO
Paleontlogo argentino (1854 - 1911).
El hombre americano es originario de las pampas argentinas.
Amrica es la cuna de la humanidad.
Teora monogenista (Un solo origen para el ser humano).
Sus pruebas fueron restos seos (Fmur, vrtebras, segmentos de crneo) pertenecientes al mioceno de la era
terciaria.
Sostiene tambin la inmigracin a otros continentes a travs de puentes intercontinentales.
Obra: Orgenes del hombre de la plata.
Alex Hrdlicka demostr que los restos seos eran de la era cuaternaria, que fueron prefabricados, que los
puentes intercontinentales jams existieron, que no todos los restos eran humanos.

ANTONIO LEN DE PINELO


Peruano rector de San Marcos (1590 1660).
Sostuvo que la selva amaznica sera el paraso terrenal.
Obra: El paraso del nuevo mundo (1656).

B. TEORAS INMIGRACIONISTAS

ALEX HRDLICKA
Antroplogo (1869 1943).
Precursor de la teora Jos de Acosta (1540 1600).
Tambin llamada teora asitica o uniracial (Una sola raza pobl Amrica).
Es la teora ms aceptada hasta el momento.
El hombre procede del Asia (Siberia, Mongolia).
Utiliz como va el istmo de Beringia (Hoy estrecho de Behring).
Vinieron en oleadas sucesivas y en tiempos distintos. Eran del paleoltico superior (Homo sapiens sapiens).
Otras vas: Las islas Aleutianas ayudadas por la corriente del Kuroshivo.
Sus pruebas fueron: La cercana que presenta Asia y Amrica (90 Km.) en el sector de Behring; Las semejanzas
entre los oriundos de Amrica y los descendientes del tronco paleomonglico del Asia; Los idiomas
polisintticos y aglutinantes. La ltima glaciacin de Wisconsin que permiti que quedara al descubierto un
puente de tierra llamado Beringia.
Se equivoc en la antigedad del hombre americano (12,000 aos).

MNDEZ CORREA
Mndez Correa la denomin como la teora australiana del poblamiento americano.
Su idea central es que el hombre americano proviene de Australia.
Las vas que us fueron las islas de Tanzania, Auckland, Mcquarl, el continente helado de la Antrtida hasta la
tierra del fuego y de all a la Patagonia (Para ello debi darse un clima ptimo).
Sus pruebas fueron: similitud de los grupos sanguneos, semejanza craneana, gran resistencia al fro, palabras
comunes, uso de mantas de piel, viviendas en forma de colmena, el uso del boomerang, del zumbador, churinga
(Instrumento musical).

PAUL RIVET
Es la denominada teora ocenica del poblamiento americano.
Sostenida por el francs Paul Rivet (1876 1958).
No es una teora contrapuesta a la de Hrdlicka.
Nos habla de otras posibles rutas como la transpacfica, por la cual habran cruzados grupos humanos de
Oceana como los polinsicos y melansicos (hace unos 3 a 5 mil aos).

Es entonces una teora poliracial (Varias razas poblaron Amrica).


Sus pruebas fueron: Parecidos raciales, semejanzas culturales y analogas de idiomas.

THOR HEYERDAHL
Etnlogo noruego.
Nos habla de un planteamiento inverso al de Rivet.
Es decir, grupos humanos hubieran partido de Amrica para alcanzar Oceana (expedicin Kon Tiki).
Sus pruebas fueron: La expedicin Kon Tiki tuvo xito, semejanzas lingsticas y culturales.
Adems sostuvo que africanos mediterrneos de raza blanca llegaron a nuestro continente a travs del Ocano
Atlntico (expediciones RA I y RA II).

El antiguo poblador peruano presentaba manifestaciones de origen asitico y melansicos, segn lo afirmaba
el antroplogo Pault Rivet. Estos antiguos pobladores se caracterizaban por ser recolectores, cazadores y
pescadores.
En su contnua lucha por su supervivencia, llegarn a utilizar herramientas confeccionadas de piedra; se
cubran el cuerpo con pieles de los animales que cazaban, las cuales constituan sus vestimentas; habitaban en
cavernas (TROGLODITAS) y se desplazaban constantemente en busca de alimentos como de mejores
condiciones climticas (NOMADA).
Las investigaciones arqueolgicas realizadas en restos encontrados, determinan que el hombre peruano tiene
una antigedad de 20,000 aos aproximadamente, y sobre el cual existen teoras como:
TEORA AUTOCTONISTA

Sostenida por el arquelogo Peruano Dr. Julio C.Tello, quien realiz notables estudios en la zona de la cuenca
de los ros Huallaga y Maran, en Chavn de Huntar; en Moche, Casma y Nepea, Pachacmac y Paracas
en la Costa; en Puno y Cusco en la Sierra.
Tello, quien en 1919 descubri restos de la cultura Chavn, sostena que el hombre lleg al Per en estado
primitivo, procedente de Centro Amrica y de la selva amaznica, asentndose en los Andes Orientales, desde
donde luego pobl toda la regin andina y posteriormente habra ocupado la costa. El hombre primitivo
peruano cre sus propios elementos culturales por su propio esfuerzo y experiencia (autctona) sin ninguna

influencia externa. Esta teora en la actualidad se ha visto corroborada por estudios de arquelogos peruanos y
extranjeros.
Tello rebati enrgicamente los planteamientos de Max Uhle sosteniendo:
- Que la teora Inmigracionista quedaba destruida con el descubrimiento de la cultura Chavn, habindose
comprobado su antigedad anterior a la de los mochicas y a la de los paracas.
- Que la cultura Chavn por l descubierta, era la cultura matriz peruana.
- Que los antepasados de ella haban penetrado al Per probablemente por la selva ubicndose en su camino
por la margen derecha del ro Maran.
- Que vinieron en hordas errantes en su labor diaria de cazadores y recolectores, detenindose en Huari, en
donde por las facilidades del ambiente conocieron la agricultura, construyendo poblados, convirtindose en
artfices.
- Que estos hombres, con los elementos obtenidos a travs de sus experiencias, haban creado su propia
cultura que alcanz mximo apogeo en Chavn de Huntar proyectando su influencia en todo el territorio.
- Que con Chavn se inici el proceso cultural en el pas llegando a influir en la costa. Chavn est
considerado adems dentro del Ciclo Formativo peruano en general.
Tello indic la presencia de los antecedentes selvticos en varios aspectos como:
- La presencia del felino (jaguar) en todas las esculturas lticas de Chavn, siendo este animal, llamado
tambin otorongo oriundo de la selva peruana.
- La presencia as mismo de reminiscencias felnicas en las cabezas clavas del Templo de Chavn, a las que
dio una interpretacin de cabezas que haban degollado los vencedores a los vencidos y que las llevaban al
templo como trofeo de guerra, rememorando las semejanzas de las costumbres sanguinarias de algunas tribus
selvticas, que como los jbaros, las hacen persistir hasta hoy.
Don Rafael Larco Hoyle, otro estudioso de la Arqueologa, descubridor de la cultura Cuspinique, ha hallado
representaciones de otros animales selvticos como loros y monos. Segn Tello la cultura Chavn habra
florecido entre los 1,200 y 300 a.C. De la sierra irradiaron los elementos culturales a la costa y al resto del
Per.
As, la cultura peruana era autctona, se habra originado en la sierra y su expresin sera Chavn de Huntar.

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TEORIA INMIGRACIONISTA

Sostenida por el arquelogo alemn Federico Max Hule, llegado al pas a fines del siglo pasado y que en
estudios y excavaciones realizados, hasta la primera dcada de este siglo, en zonas de Pachacmac, Moche,
Chincha, Pueblo Nuevo, Tambo Colorado, Supe, Chancay, Ancn, Lima, es decir en toda la Costa; y Nasca,
Arequipa y Cusco en la Sierra, durante diez aos, haciendo importantes descubrimientos. Max Uhle se baso
en estos descubrimientos para emitir las siguientes conclusiones:
- Que los hombres que llegaron al Per lo habran hecho por el mar, procedentes de Centro Amrica.
- Que las culturas Mochica y Nasca (200 a 700 d.C.) eran las ms antiguas del Per y derivaban de las
mexicanas.
- Que junto con sus instrumentos de navegacin, habran trado su cultura, lengua, costumbres, que ha
considerado como bases de las nuestras.
- Que posteriormente estos grupos, luego de desarrollarse en la costa peruana, se habran internado penetrando
hacia la cordillera, hasta incursionar en la zona del Tiahuanaco.
Reforz su teora manifestando:
- Su convencimiento sobre las semejanzas que encontr en algunos aspectos de las culturas Mochica y
Paracas con las culturas centroamericanas.
- Las similitudes entre la lengua Mochica y de toda la costa norte del Per, con el habla de los pueblos
primitivos centroamericanos; adems encontr que algunas palabras de la toponimia Mochica coincidan en
su origen y raz con las de los pueblos zapotecas. Ejemplo: Jequetepeque, Lambayeque, etc.
- El mito religioso del legendario jefe Naylamp, elevado a la categora de dios, que deca la leyenda que lleg
a Eten por el mar en tiempos remotos; adems la existencia de algunos cultos muy antiguos similares a los
practicados en Centroamrica.
- Las semejanzas artesanales entre aztecas, mayas y peruanos.
Esta hiptesis de Max Uhle fue refutada por Julio C. Tello, cuando ste demostr que la cultura Chavn tena
una antigedad de 1,200 aos a.C.
Lo que hoy prevalece de la hiptesis de Uhle son las analogas de expresiones culturales, mexicano-peruanas.

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Otras Teoras:

TEORIA ALOCTONISTA
Esta teora fue inicialmente sostenida por los arquelogos KROEBER Y LATHRAP, quienes sustentaban que
entre Meso-Amrica y el Per existe un punto intermedio. Posteriormente esta teora fue sostenida por el Dr.
Federico Kauffman Doig, quien en un principio sostena:
- Que, los primeros grupos que llegaron al Per ingresaron con una cultura muy rudimentaria, traida de
Mesoamrica es decir de lo que hoy es Centro Amrica y Mxico, en donde se hall un ncleo cultural central
en las localidades de El Arbolillo y en Tlatilco, y que segn este arquelogo, tales grupos emigraron a SudAmrica en un lapso de ms de 3,000 aos, penetrando por la selva, probablemente hasta afincarse en la sierra
peruana.
- Que, al establecerse en nuestro territorio, tomar contacto con la naturaleza y al reto que sta le presentaba, su
cultura fue desarrollndose y enriquecindose hasta conformar las altas culturas que florecieron en el Per,
especialmente en Chavn.
Pero luego de nuevas investigaciones hechas por el propio Kauffman Doig, lleg a la conclusin de que la
Alta Cultura Americana se forj primero en Valdivia (Ecuador), hace 5 mil aos, y de all se propag hacia
Mxico y el Per.
TESIS DE RIVET
El antroplogo Paul Rivet, tambin ha realizado estudios muy importantes en las culturas aborgenes peruanas
y sus conclusiones lo han llevado a reforzar las afirmaciones del sabio Tello, considerando entre otras cosas:
- La industria de la metalurgia, especialmente la del oro y de la plata fue muy desarrollada en las culturas del
Formativo en el Per habiendo influido en Mxico.
- Fueron propias las expresiones culturales de tcnica depurada y estilo propio de la arquitectura.
- En cuanto a las tcnicas agrcolas puede afirmarse las caractersticas autnticamente peruanas; as como la
presencia de ciertos cultivos de plantas alimenticias, medicinales esencialmente peruanas, que no se
conocieron en Mesoamrica.
De igual manera, afirma Rivet, que el hecho de no haberse conocido en el Per la escritura de los Mayas, ni el
calendario astronmico de esa cultura, hace suponer que no existi dicha influencia en la cultura autctona del
Per.

Orgenes de la cultura andina


Orgenes de la cultura andina
Desde que los primeros seres humanos ocuparon el actual territorio peruano,
empez a formarse uno de los focos culturales del mundo antiguo: la cultura
andina.

Durante varios milenios, los diversos pueblos andinos alcanzaron un gran


desarrollo, interrumpido con la llegada de los espaoles en 1532.

Teoras sobre el origen de la cultura andina


Existen varias teoras sobre el origen y la formacin de la cultura andina.

La teora difusionista. Planteada por el arquelogo alemn Max Uhle (18561944), plantea que el origen de la cultura andina est en Mesoamrica. Uhle
lleg a esa conclusin al encontrar iconografa de influencia maya en vestigios
mochicas y nasca.

La teora autoctonista. Formulada por el arquelogo peruano Julio C. Tello


(1880-1947), sostiene que la cultura Chavn es la matriz de todas las culturas
andinas. Segn otro arquelogo peruano, Rafael Larco Hoyle (1901-1966), la
matriz cultural no es Chavn, sino la cultura Cupisnique, que se desarroll en la
costa norte del Per.

La teora aloctonista. Propuesta por el arquelogo peruano Federico Kauffman


(1928), plantea que las similitudes entre las grandes culturas de Mesoamrica
y los Andes se explicaran por tener un origen comn: la cultura Valdivia, que
se desarroll alrededor del ao 3000 a.C. en la costa ecuatoriana.

Mapa de los primeros pobladores del Per

Cronologa de la cultura andina prehispnica

Cronologa propuesta por John Rowe.

Una cronologa alternativa

Ltico (15 000-4000 a.C) Se inicia con la llegada de los primeros cazadoresrecolectores a los Andes y culmina con el descubrimiento de la agricultura.

Arcaico (4000-1200 a.C). Incluye el proceso de sedentarizacin y el desarrollo


de los primeros centros urbanos.

Formativo (1200 a.C.-200 d.C.). Se caracteriza por el desarrollode la cermica


y la arquitectura ceremonial monumental bajo el influjo de Chavn.

Culturas regionales (200-800). Se produce un gran desarrollo


tecnolgico
y artstico, y aparecen Estados regionales con marcadas jerarquas sociales.

Imperio Huari (800-1200). Incluye el periodo de predominio del Estado huari


sobre gran parte del territorio andino.

Estados regionales (1200-1470). Se caracteriza por el desarrollo de Estados


de alcance regional y gran prosperidad econmica y cultural.

Imperio del Tahuantinsuyo (1470-1532). Se produce el


establecimiento y desarrollo del Estado inca sobre todo el espacio andino.

Luis Lumbreras, arquelogo peruano que propuso una periodizacin diferente.