Informe de lectura 4

Ricardo Prez Montfort, "El pueblo y la cultura. Del porfiriato a la Revolucin"

Luis Rodrguez Toledo
El autor menciona que la inmensa carga popular de la Revolucin mexicana implic que
se reconociera el papel preponderante del pueblo en los proyectos de nacin. El pueblo
fue asociado a un sector de personas humildes, pobres, la mayora ligada a espacios
rurales, es decir principalmente los campesinos, quizs sea en atencin a ello que gran
parte de los proyectos culturales en los aos subsiguientes a la revolucin enfatizaron
mucho la vida campesina como elemento distintivo de la cultura mexicana, la msica de
los rancheros, la ropa clsica de calzones de manta representados en la estetica visual
mexicana, as como la comida como el mole, trabajada primordialmente por Prez, y
aunque el autor no lo llega a mencionar tambin se desprende que el cine ocup un lugar
esencial; de esta forma la cultura popular antes desdeada en la poca del porfiriato
adquiri el rango de cultura nacional.
El autor quizs no desarrolla muy bien el punto en cmo una cultura antes subyugada
pas a ser considerada como "nacional" y asume que esto se dio como parte de un
discurso posrevolucionario que encontr al pueblo como el beneficiado del movimiento,
Prez habla de un replanteamiento de valores, pero luego dice que el rgimen de
Francisco Madero sigui con algunas polticas de Porfirio en relacin a la cultura
popular, como la prohibicin de determinados tipos de vestimenta, ms adelante dice que
poco a poco los efectos de la Revolucin produjo conciencias crticas sobre estos asuntos,
pero an el ejemplo de Francisco Bulnes, es el de un reaccionario que reconoce algunas
causas populares que se apoyaron durante el gobierno de Zapata, quizs el punto esencial
son los proyectos educativos que se dieron en los distintos gobiernos posrevolucin,
sobretodo el iniciado por Jos Vasconcelos, donde se promovieron los naciolismos
culturales y las mexicanerias, durante los regmenes de Lzaro Crdenas y otros (Hasta
donde influy la expropiacin petrolera en la imaginacin popular?, sitodava un
personaje de la televisin dcadas despus reclamaba su nombre en base a este episodio
de la historia mexicana), pero la parte que ms nos aclarara cmo se dio esta nueva
actitud de los regmenes es la que menos es trabajada por el autor, tampoco se llama la
atencin sobre los elementos polticos que hizo posible este nuevo enfoque en lo popular,
es decir no slo considerar que la poca posrevolucin coloc en el centro del discurso
cultural al campesino, al bajo pueblo, tambin explicarse y preguntarse debido a qu
efectos de poder se consigui ello, bajo que gobiernos, bajo que intereses.
Lo que quiero decir es que las polticas culturales y los proyectos educativos emanados
de los gobiernos posrevolucionarios pudieron proporcionar y enriquecer las actividades
culturales, pero no por ello debiera pensarse que hubo una ruptura directa y autmatica
entre el porfiriato y el periodo posrevolucionario, con la consecuente inclusin de la
cultura popular, debido a que mecanismos e intereses polticos, artsticos y culturales fue
esto posible?. De cualquier forma es claro que la ruptura si existi, el bajo pueblo de ser
considerado casi delincuencial durante el gobierno de Daz pas a ser el centro de la
esttica visual de la nacin mxicana, por ejemplo en el cine las pelculas tenan como
escenario el mbito rural, los campesinos, la vida de las cantinas, las peleas callejeras, las
rancheras y comidas como el mole y las tortillas, y toda lo conocido como "cultura
popular" sobre esa base se crearon hilos argumentales que dieron la base de la poca de
oro del cine mexicano entre los cuarenta y sesenta, una pelcula de este periodo y que
ejemplifica lo anterior es Macario de 1960, que representaba la vida campesina durante el
virreinato novohispano, y que como haciendo eco a la poca de Daz, representaba la
desigualdad diametral entre los ricos y los pobres, pero tambin presenta como escenario
fiestas tradicionales populares como el da de los muertos, el uso de las calaveras, el

consumo del guajolote, entre otros.