Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder popular para la educ.

Unermb Rafael Mara Baralt
Cabimas. Edo-Zulia.

tica
Ecolgica
Integrantes:
Gabriela Parra C.I 14.148.450
Edivana Colina C.I 23.882.809
Euximar Hernndez C.I 26.229.887
Ana luisa Culloso C.I 26.912.124
Naiskely Fernndez C.I 27.982.090
Jos Vlchez C.I 25.884.947
Secc: 113
Administracin Aduana
Prof: Jess Montero

1) tica Ecolgica:

La tica ecolgica se preocupa de estudios si las conductas modelos, polticos y

actividades ecocidas son correctas de cara a la ecologa y a la naturaleza.
Tambin estudia la relacin entre los seres vivos y el medio en el que viven.
Que es la Ecologa:
Es la ciencia que estudian las relaciones que se establecen entre los seres vivos y
con el entorno que los rodea.
Que es el Medio Ambiente:
Es el conjunto de factores y circunstancias que se dan en lugar donde habita un
ser vivo y con los que se halla en continua relacin.
2) Ecologa: La Ciencia y el Arte de las Relaciones:
Desafos Ecolgicos:
Los pobres en nmero creciente agravan la destruccin del medio ambiente: son
los "kaingineros" que explotan una agricultura de subsistencia cuando los
leadores han cortado un bosque; son los pescadores marginales que pescan con
dinamita en aguas superexplotadas o los sin techo de las ciudades que vienen del
campo. La mayora de ellos son vctimas de la desigualdad en el acceso a los
recursos naturales de sus comunidades. sta es la causa profunda de su pobreza,
a propsito de la cual los miembros de nuestra iglesia y los polticos observan un
embarazoso silencio.
Segn:
Mximo Kalaw, Filipinas
Sesin Pblica del Sudeste Asitico
Los pobres no son los responsables de la degradacin del medio ambiente.
Cuando los hombres tienen menos recursos los administran con mayor cuidado,
porque es todo lo que poseen. Los pequeos agricultores son mucho ms
eficaces. Cuidan mucho mejor sus tierras. La codicia de los ricos es la que emplea

ms recursos que los pobres. Gandhi deca que "en nuestra tierra hay bastante
para las necesidades de todos, pero no lo suficiente para la avaricia de unos
pocos".
Segn:
Vijay Vyas, India
Sesin Pblica del sur de Asia
Sper Poblacin:
Esto tiene un impacto profundo sobre toda la vida en la tierra. La mayora de los
cientficos que se dedican a estudiar la naturaleza estn de acuerdo en que
nuestro crecimiento demogrfico y nuestro impacto descontrolado sobre el
ambiente natural nos estn llevando inexorablemente hacia calamidades de
magnitudes impensables.
Estn de acuerdo en la necesidad urgente de abordar el tema poblacional.
De la humanidad estn mal alimentados y casi un 60% de la poblacin mundial
pasa hambre. De 30 a 40 millones de seres humanos mueren cada ao a causa
de la desnutricin. El problema del hambre no es bsicamente el de la falta de
alimentos, sino el de la injusta distribucin de los mismos. Si fueran distribuidos de
manera ms justa, los alimentos existentes seran suficientes para una
alimentacin razonable de todos los habitantes de la tierra. Pero, aunque se
realizara esta distribucin ms justa y razonable, el futuro continuara siendo
amenazador por el creciente desnivel entre el crecimiento demogrfico y el de la
produccin de alimentos.
Segn:
Alexander Von Humboldt

Agotamiento de las Reservas Naturales:

La humanidad tendr que asumir, en los prximos aos, los enormes desafos que
supone el agotamiento de los recursos naturales en el planeta. La especie
humana tiene una tasa de crecimiento tal, que cada 12 aos se suman al mundo
1,000 millones de habitantes, que inmediatamente despus de nacer, demandan
agua, luz, salud, y que, sumados a los que ya vivimos aqu, esperando con
ansiedad, poder disfrutar de cierto grado de confort, cercano al de los pases
desarrollados, ocasiona una colosal demanda de recursos.
La demanda mundial de energa, de agua, de minerales, de suelo y de madera es
cada da mayor y no parece que vayan a cambiar las cosas. China crece hoy a un
ritmo del 9% anual, la India al 6%. La mayor parte de los pases del mundo
tambin presentan tasas positivas de crecimiento econmico, lo que implica un
constante incremento de la demanda de insumos.
La Civilizacin Industrial obtuvo su energa principalmente de materias primas no
renovables (combustibles fsiles: carbn y petrleo, sobre todo). Utiliz estas
materias primas sin control, como si fuesen a durar indefinidamente. Luego se
percibi que tales recursos eran limitados y se estn agotando. La reciente crisis
del petrleo es slo un ejemplo alarmante. En el campo energtico encontramos
un profundo desnivel que se acelera de manera vertiginosa: por una parte, el
rapidsimo crecimiento de la utilizacin de energa en el mundo de la Civilizacin
Industrial. Por otra, la limitacin de los recursos naturales de combustibles fsiles.
Aunque no se sepa con certeza la cantidad de la reserva total de estos
combustibles, es limitada y no renovable.
Segn:
Roger de Lluria

Las Relaciones Ecolgicas

Determinan las relaciones de los seres vivos entre s y el medio en que habitan
para sobrevivir y reproducirse. Esta comunidad, formada por la suma de todos los
individuos que forman parte de un ecosistema particular, tiene varias formas de
intercambios entre los seres vivos que la componen y generalmente relacionados
con la obtencin de alimentos, refugio, proteccin, reproduccin

Relaciones Ecolgicas de acuerdo con su naturaleza especfica que

presentan; a saber:

Relaciones intraespecficas o homotpicas: para seres vivos de la misma especie

Relaciones interespecficas o heterotpicas: para seres vivos de especies
diferentes.
Tipos de relaciones ecolgicas:
Relaciones intraespecficas/homotpicas armnicas:
Sociedad: individuos de la misma especie y anatmicamente separados. Colonia:
individuos asociados anatmicamente.
Relaciones intraespecficas/homotpicas inarmnicas:
Canibalismo: individuos se alimentan de los de la misma especie. Competencia:
disputa entre las mismas especies por el territorio, las parejas sexuales, la
alimentacin, entre otros.
Relaciones interespecficas/heterotpicas armnicas:
Mutualismo: ambas especies se benefician mutuamente. Inquilinismo: una especie
utiliza a la otra como abrigo (temporal o permanente). Comensalismo: una especie
se beneficia de los restos alimentarios de la otra.

Relaciones interespecficas/heterotpicas inarmnicas:

Amensalismo: una especie impide el desarrollo de la otra.
Segn:
Zenon de Citio
Segn:
Zenon el Isaurio
3) Argumentaciones en tica Ecolgica:
Debe ser entendida como una tica "del medio ambiente", donde se considera que
los seres no humanos puedan tambin poseer valor moral reconocido en funcin
del todo bitico. Una tica ecolgica es una tica global, que concibe al ser
humano como integrado en un medio en el que comparte su vida con otras
especies y con un sustrato fsico que soporta y hace posible esa misma vida.
Segn:
(Sosa apud Ballesteros, 1997: p. 296).
La Ecologa Profunda:
Es una rama reciente de la filosofa ecolgica que considera a la humanidad parte
de su entorno, proponiendo cambios culturales, polticos, sociales y econmicos
para lograr una convivencia armnica entre los seres humanos y el resto de seres
vivos.
Establece ciertas normas que se apoyan en una visin de la naturaleza con una
nocin de la realidad y el lugar que ocupamos como individuos en el planeta.
Considera que los seres humanos no tienen derecho a pasar por encima de la
diversidad, nicamente para satisfacer sus necesidades vitales.

La ecologa profunda es uno de los movimientos que radicalmente se opone al

actual modelo. Las voces del ecologismo son mltiples y entre ellas podemos
encontrar:
Los conservacionistas y preservacioncitas, que estn basados en una visin
antropocntrica. El ambiente y la naturaleza debe ser usado y protegido al mismo
tiempo. Para esta corriente, la naturaleza no tiene derechos ms all de que sirve
los intereses de los seres humanos.
Ecologa social y eco feminismo estn relacionados con demandas propias del
siglo XX, en el perodo llamado posmodernismo. Solucionaran los conflictos
ambientales conciliando los conflictos en las relaciones humanas.
Ecologa reformista es la lucha contra la contaminacin y la disminucin o
desaparicin de recursos bajo un enfoque pragmtico. En algunos simpatizantes,
se lo ve incluso como una oportunidad de mercado para el capitalismo.
Esta rama de la ecologa ha influenciado a otros grupos ambientalistas, dentro de
los cuales destacan los prstinos y los que apoyan a la ecologa espiritual, adems
de que ha tenido gran influencia dentro de ecologa como ciencia.
Origen de la Ecologa Profunda:
La frase ecologa profunda fue acuada en 1973 por Arne Naess, como un trmino
terico, pero se transform posteriormente en un movimiento.1 Para Naess son
puntos centrales:
El ser humano en armona con el medio; no por encima, sobre o fuera de ste.
La igualdad Biocntrica; todas las cosas naturales, los ecosistemas, la vida, etc.,
tienen derecho a existir. Independiente de su grado de autodeterminacin.
Derecho a la diversidad cultural.
Actualmente la ecologa profunda se mide contra la llamada ecologa reformista,
que es la que ha logrado mayor incidencia en los debates contemporneos debido

a la altura de muchos de sus simpatizantes; incluso logrando en muchos pases

estar sus miembros insertos plenamente en el poder poltico y empresarial. Sin
embargo, su ncleo de accin se da en el mundo anglosajn, siendo casi
inexistente en el resto del orbe.
La ecologa profunda tiene como premisa una integracin total de la persona-ennaturaleza. No est ni por encima ni fuera de la naturaleza. Por la misma razn,
tambin cuestiona fuertemente las grandes decisiones poltico-econmicas, siendo
muchos de sus adherentes personas que se perfilan en grupos polticos de
propuestas.
Principios de la Ecologa Profunda:
El bienestar y florecimiento de toda vida humana y no humana sobre la tierra
tienen un valor en s mismos (valor intrnseco). Estos valores son independientes
de la utilidad que proporcione el mundo no-humano a los fines humanos.
La riqueza y diversidad de formas de vida contribuyen a la realizacin de estos
valores, y a su vez son valores en s mismos.
La humanidad no tiene derecho a reducir esta riqueza y diversidad excepto para
satisfacer sus necesidades vitales bsicas.
El desarrollo de la vida humana y de su cultura es compatible con un sustancial
decrecimiento de la poblacin humana actual. El desarrollo libre de la vida nohumana requiere necesariamente ese decrecimiento.
La interferencia actual del hombre en el mundo natural no-humano es excesiva, y
la situacin est empeorando rpidamente.
Por tanto las polticas actuales han de ser cambiadas. Estas polticas afectarn a
la economa bsica, a la tecnologa y a las estructuras ideolgicas. Los temas
resultantes de estas polticas sern muy diferentes a los actuales.
El cambio ideolgico est principalmente relacionado en apreciar la calidad de la
vida muy por encima del intento de conseguir para s un mayor nivel de vida

basado en el consumo desmedido y la acumulacin material de bienes. Existir

una profunda conciencia de la deferencia entre grande (cantidad) y grandioso
(cualidad).
Aquellos que suscriban estos puntos tienen la obligacin de, directa o
indirectamente, intentar aplicar los cambios necesarios.

Segn:
Bill Devall y George Sessions
La ecologa profunda concede un cambio radical y profundo al abordaje de los
problemas ambientales mediante tres maneras principales:

Libera al humano de su alienacin y abultada importancia.

Concede un valor intrnseco al resto de las especies, prestando atencin a

nuestra inevitable conexin con ellas.

Fomenta una actitud de reverencia y gratitud en nuestro caminar por la
Tierra.

Segn:
Albert Einstein
El Biocentrismo:

El Biocentrismo (del griego , bios, "vida"; y , kentron, "centro") es un

trmino aparecido en los aos 1970 para designar a una teora moral que afirma
que todo ser vivo merece respeto moral. Asociado en sus orgenes con la ecologa
profunda o ecologismo radical, el biocentrismo pretende reivindicar el valor
primordial de la vida.

Propone que todos los seres vivos tienen el mismo derecho a existir, a
desarrollarse y a expresarse con autonoma y merecen el mismo respeto al tener
el mismo valor. Aboga que la actividad humana cause el menor impacto posible
sobre otras especies y sobre el planeta en s. Dadas sus caractersticas, es una
filosofa contraria al teocentrismo y antropocentrismo*. El biocentrismo explica que
lo que percibimos como realidad es un proceso que exige la participacin de la
conciencia. Funda su ideario en los conceptos de interaccin, la coevolucin, la
complejidad de las relaciones entre las especies, la no discriminacin, el trato con
los animales, la cultura de lo vivo, la interactividad de los sexos, la democracia
participativa, la agricultura ecolgica y el uso de las energas renovables.
El Biocentrismo y Antropocentrismo:
A todos nos resulta razonable y lgico escuchar hablar de la necesidad de
proteger nuestro medio ambiente. Sin embargo, cuando se discute acerca de los
mtodos para dicho cuidado las opiniones comienzan a discrepar. En este sentido,
resulta interesante conocer la ideologa que inspira al movimiento de la ecologa
profunda y analizar cmo y con qu fin se diferencia de las visiones
antropocntricas.
Las tesis de reduccin de la poblacin, como una de las frmulas para solucionar
los problemas ambientales, son promovidas principalmente por los grupos que
sealan tener una visin Biocntrica. Esta visin se presenta en contraposicin a
lo que se considera antropocntrico.
El gran giro de esta corriente biocntrica consiste en desplazar a la persona
humana como centro de la creacin y reemplazarla por otras especies de la
naturaleza. Y por deduccin lgica se concluye que, dado que la naturaleza ha
sido daada por la accin del hombre, es necesario ahora compensar esta
situacin permitiendo el florecimiento de otras especies.
Los ecologistas tambin proponen una alianza estratgica con las corrientes del
eco feminismo, que en sus principios incluyen la potestad de elegir las parejas

sexuales y manejar la fertilidad a voluntad, asegurando la opcin del aborto

seguro.
Segn:
Carlos Martnez, cuentista, poltico
4) La Conciencia Ecolgica y Solidaria:
La conciencia ecolgica
Tiene que ver con un despertar a nivel mundial del cuidado del Planeta, que es
mucho ms que una onda verde o una corriente de bienestar y mucho menos una
onda light. Esta nueva conciencia ecolgica surge ms bien como consecuencia
de una economa inestable, no sustentable en el corto plazo, como es la crisis
actual del capitalismo.
La ecologa es algo que podemos y debemos hacer por nuestro planeta, y por
nosotros mismos; y sobre todo, para que las futuras generaciones aprendan de los
errores que hemos cometido en un pasado.
Segn:
Daniel Jimnez
La conciencia ecolgica est enfocada a sensibilizar a las personas en cuanto la
importancia de proteger, restaurar y conservar los recursos naturales, sealando el
impacto negativo que conlleva la prdida de recursos naturales y la modificacin
en los ecosistemas. Actualmente el trmino est cambiando a "cultura ecolgica",
el cual es el objetivo principal a crear en base de educacin ambiental.
Ejemplo:
A un grupo de nios les platicas y explicas cual es la importancia del agua, que el
ser humano est constituido en su mayor parte por agua, para que nos sirve el
agua, como es el ciclo del agua, y que pasa en los lugares con escasez de agua o
que pasara no ya no tenemos agua potable, por ejemplo, y cierras la pltica con

consejos para ahorrar agua, y as colaborar con la cultura del agua. Lo importante
es que cada nio razone por si mismo, y entienda cual es la importancia del agua
con respecto al hombre y al medio ambiente. Se pueden emplear juegos, msica,
etc.
Tener conciencia ecolgica es entender que somos dependientes de la naturaleza
y responsables por su estado de conservacin. Ignorar esta verdad equivale a
autodestruirnos, porque al degradar el medio ambiente estamos empeorando
nuestra calidad de vida y poniendo en peligro el futuro de nuestros descendientes.
Conclusin de la Conciencia Ecolgica:
Es cierto que la conciencia ecolgica, debe comenzar en el seno del hogar, pero
debe extenderse a todos los mbitos de nuestra existencia, simplemente porque
todas nuestras acciones inciden de manera positiva o negativa sobre la
naturaleza.
Mandamientos de la Conciencia Ecolgica:

Cuidar el agua
Economizar la energa
Evitar usar productos qumicos
Cuidar la flora y la fauna
Evitar el uso de bolsas plsticas

Conciencia Solidaria:
Busca establecer un vnculo entre las necesidades de urgencia ecolgica y las
posibles soluciones a estos problemas. Ser ejemplo de lo que se aspira, creemos
que la bsqueda de la conciencia no se impone. Se vive en cada momento.
Es la conciencia que responsable posee una visin compartida, a travs de la
investigacin, la educacin y la accin contribuyendo asi a la construccin de un
pleno bienestar.
Sus principales objetivos son:

Una vida digna para todos y todas.

Comprometernos con el derecho a una vida digna.
Promover para la presente y futuras generaciones una sociedad ms justa
con igualdad de oportunidades que garantice el derecho a la educacin, al
trabajo seguro y al legtimo disfrute de la vida.

La conciencia solidaria de un grupo de seres humanos es una cuestin de

voluntad y compromiso.
Un ejemplo claro lo encontramos en las comunidades rurales y aisladas del
mundo "globalizado, en dnde la idea de vida y por la vida, es solidaria, no existen
discordias ni malos manejos...