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El nombre de la rosa.

(SOLUCIONARIO)

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Títulos de crédito
El director: J.J. Annaud
Sinopsis.
Aplicación didáctica
a. Presentación de la película.
b. Contenidos y materias.
c. Posible secuenciación:
I.- Cuestiones previas
II.- Visionado
III.- Actividades después de ver la película:
a. Preguntas de comprensión
b. Trama
c. Personajes
d. Lugares
e. Aspectos técnicos: escenografía y maquillaje
5. Temas de trabajo.
6. Evaluación.
1.- TÍTULOS DE CRÉDITO.
T.O. Der name der Rose
(Le nom de la rose/Il nome della rosa/The name of the Rose)
Nacionalidad:Alemania-Francia-Italia, 1986
Idioma: rodada en inglés
Duración: 120 minutos
Dirección: Jean-Jacques Annaud
Guión: Gérard Bach, Alain Godard, Howard Franklin y Andrew
Birkin (basado a la novela del mismo título de Umberto Eco)
Producción: Bernd Eichinger
(Neue Constantine Filme/les Filmes Ariane/Cristaldi-Film)
Fotografía: Tonino delli Colli
Decorados: Dante Ferretti
Vestuario: Gabriella Pescucci
Música: James Horner
Reparto: Sean Connery (Guillermo de Baskerville), Christian
Slater (Adso de Melk), Feodor Chaliapin (Jorge de Burgos), F.Murray Abraham (Bernardo
de Gui), Michael Losdale (el Abad), Valentina Vargas (muchacha), Elya Baskin
(Severino), Helmut Qualtinger (Remigio de Varagine), Volker Prechtel (Malaquías),
William Hickey (Ubertino de Casale), Ron Perlman (Salvatore), Michael Habeck
(Berengario), Urs Althaus (Venancio).

PREMIOS
El nombre de la rosa fue ganadora, entre otros, de los siguientes premios:
 Premios BAFTA, 1988: mejor actor Sean Connery y mejor maquillaje Hasso Hugo
 Premio César (Francia), 1987 a mejor película extranjera
 Premios Davide di Donatello (Italia), 1987 a: mejor dirección de fotografía,
mejor vestuario, mejor producción y mejor diseño de producción (escenografía).
Premio René Clair al mejor director : J.J. Annaud

2.- EL DIRECTOR
Jean-Jacques Annnaud (nacido en 1943) se inició en el mundo de la publicidad y,
entre 1966 y 1976 filmó más de cuatrocientos spots (y ganó numerosos premios en
festivales publicitarios). Se dio a conocer al gran público con su tercera película En
busca del fuego (1981), una superproducción ambientada en la prehistoria cuya
originalidad fue haber sido realizada sin diálogos ni voz de narrador. Con El nombre
de la rosa(1986) inaugura un modelo que le llevará al éxito, la adaptación de obras
literarias en superproducciones europeas pero rodadas en inglés. Algunas de sus
películas son adaptaciones de novelas conocidas. Después su carrera ha girado hacia
un cine más comercial con títulos como El oso (1988), La amante (1992), Siete
años en el Tíbet (1998) y Enemigo a las puertas (2000).

3.- SINOPSIS
A una importante abadía del norte de Italia en 1327 acuden importantes monjes
para asistir a unos debates teológicos. La llegada del franciscano Guillermo de
Baskerville, acompañado de su joven discípulo Adso de Melk, coincide con una serie
de misteriosos y macabros asesinatos. Guillermo se hace cargo de la investigación
por encargo del abad pero sus pesquisas se verán aún más dificultadas con la
llegada del inquisidor Bernardo Gui.

4.- APLICACIÓN DIDÁCTICA
4.- a) Presentación de la película.

Estamos ante una película no americana y sería conveniente que el profesor hiciera
hincapié sobre la estética diferente a lo habitual en Hollywood (cuidada
ambientación, ritmo más lento,…). De cualquier manera, el formato es semejante y
resulta claro el propósito de atraer la atención del espectador mediante una trama
interesante, por lo que Annaud opta por adaptar el modelo de producción americano
con un cine espectacular, actores prestigiosos y altos presupuestos. Como detalle
anecdótico, para El nombre de la rosa se construyó toda la abadía en decorados a
las afueras de Roma, siguiendo el clásico sistema de los grandes estudios, en vez de
buscar localizaciones naturales.
 Es una película de 1986, año en que España entra en la Comunidad Económica
Europea y empieza a participar de este nuevo ámbito en construcción. Esta
coproducción europea fue acogida con mucho éxito (como lo reflejan los premios
que recibió), como también ocurrió con el libro en que se basa, que fue un
bestseller de su momento, a pesar de estar escrito por un autor aparentemente
minoritario y erudito como el semiólogo italiano Umberto Eco
 La película nos traslada a un monasterio italiano en el siglo XIV, por lo que
veremos reflejado en ella la mentalidad medieval en un ámbito concreto de la
sociedad de aquella época: el clero monástico en una época convulsa de
enfrentamiento entre el poder político y religioso, por un lado y diferentes
interpretaciones de la vivencia religiosa, por otro.
 A pesar de la lejanía en el tiempo, en la película se tratan cuestiones plenamente
actuales como la tolerancia, el espíritu científico, la razón frente a la superstición,…
Además es una historia de aprendizaje y uno de los protagonistas es un
adolescente, lo que facilita la identificación de los alumnos con la peripecia.

. El choque entre fe y razón.. Tragedia y comedia La transmisión de la cultura clásica.Temporalización y posible secuenciación Se proponen de 6 a 10 períodos lectivos. ' Una sesión para recapitular lo visto y orientar líneas de comentario. recapitulación del profesor. detectivesca. Monasterios. 4. c.)...4... arte.) Hechos históricos: enfrentamiento poder religioso /político. ' Otra sesión de debate o puesta en común. .. La Inquisición. ' Una o dos sesiones de trabajo con las actividades y materiales preparados para después de la proyección. Conflictos entre poder político y religioso. . . Razón y superstición. clases sociales. 4º o 1º Bach 1º de Bach    * Lengua y Literatura 4º ó 1º Bach Contenidos Edad Media: conceptos fundamentales. Órdenes mendicantes. de misterio…)    * Cultura Clásica 4º ESO    Aristóteles. Conflicto Fe / Razón Inicio del pensamiento científico Teoría de los universales: El Nominalismo. Materia y niveles a que se puede dirigir la propuesta.  Historia de la literatura Las teorías aristotélicas. Por ejemplo: . dependiendo de la asignatura y de la edad de los alumnos para: ' Introducción del profesor.  Los géneros literarios (novela histórica. Áreas * Ciencias Sociales Niveles de 4º ESO    * Historia de la filosofía 2º Bach    * Religión * S. . La transmisión de la cultura Los monasterios como centros de saber  Análisis de El nombre de la rosa. Iglesia y Estado (autoridad eclesiástica y poder civil). (Feudalismo. La Poética. Dogma y herejía. Órdenes Mendicantes y jerarquía eclesiástica. Evaluación o exposición de trabajos.b) Contenidos y Áreas La mayoría de los temas son abordables desde más de un área. El simbolismo medieval (literatura.C. Los cambios: la pugna entre lo viejo y lo nuevo. Los anacronismos: analizar el pasado desde el presente. . preguntas de motivación y conocimientos previos ' Tres clases para ver el film.R.  Cine y literatura  Personajes.

los monasterios en cuanto feudos. al que. sino también el político.Preguntas antes de ver la película. en el centro la pequeña y gran nobleza y el alto y bajo clero y que está sustentada en una amplísima capa de pueblo llano. copia y transmisión de manuscrito. se añadirá una incipiente burguesía de los habitantes de las nuevas ciudades. sino un pequeño coloquio a partir de preguntas como las siguientes: * ¿Has visto alguna película o has leído alguna novela que se desarrolle en la Edad Media? ¿Cuál? Respuesta libre * ¿Te parece una época interesante? ¿Por qué? ¿Te habría gustado vivir en aquellos tiempos? ¿Crees que sería muy diferente la vida medieval a la actual? ¿En qué aspectos? Respuesta libre * ¿En qué siglos se sitúa la Edad Media? Aunque varían los límites según los historiadores. en cuya cúspide se sitúa el Rey (o el Papa o el Emperador). Servirán de motivación y para detectar los conocimientos previos de los alumnos. conforme avanzan los siglos. Es una estructura piramidal basada en relaciones personales de vasallaje. hay que recordar el enfrentamiento entre el Papado y el Imperio por la primacía política en Europa y su consecuencia. clero y pueblo) conforman la sociedad medieval. pero también los diversos intentos de renovación dentro de la Iglesia como el monacato. el Cisma de Occidente.* Posible secuenciación. No será un cuestionario formal. No sólo ostenta el poder espiritual. Un feudo es el territorio de un señor feudal. * La película que vamos a ver se desarrolla casi íntegramente en un monasterio. perseguidas por la Inquisición. la vida de los monjes dedicada al trabajo y la oración (ora et labora) y la trascendencia de los monasterios como centros de saber (bibliotecas y scriptoria: archivo. las órdenes mendicantes y la impresionante labor artística y de salvaguarda cultural. creación artística: libros miniados. * ¿Cómo vivía la gente en aquélla época? ¿Qué estamentos conformaban su estructura social? ¿Quiénes eran los más poderosos? ¿Recuerdas qué era un feudo? Tres estamentos (nobleza. Son frecuentes las herejías. generalmente campesinado. En este sentido. El señor feudal (perteneciente a la Iglesia o la Nobleza) recauda impuestos y tiene absoluto poder jurisdiccional sobre los campesinos que viven en su feudo. tanto libres (villanos) como casi esclavizados (siervos). * ¿Sabes si la Iglesia y la religión eran importantes entonces? ¿Por qué? ¿Sabes si había problemas o disputas dentro de la Iglesia o en relación con otros órganos de poder? La Iglesia es uno de los estamentos dominantes de la época. generalmente se sitúa entre las invasiones germánicas (Siglo V) y el Descubrimiento de América (siglo XV). Nobleza y Clero (Defenssores y oratores) ostentan el poder sobre el pueblo (laboratores). ¿Por qué? Recordar aspectos ya citados: poder político. Lo recibe en base a una relación de vasallaje: se lo otorga otro señor más poderoso a cambio de ayuda militar y fidelidad. ¿Conoces algún monasterio medieval cerca del lugar donde vives? ¿Qué sabes de los monasterios medievales? ¿Cómo se vivía en ellos? ¿Qué hacían los monjes? Los monasterios han sido muy importantes en la transmisión de la cultura en Europa. mester de clerecía…) . I.. arte románico.

Sería conveniente que al comienzo de cada una de ellas. * la reunión de personajes que confrontan mentalidades representantes de una época de cambio. incluidos en una trama detectivesca. Respuesta libre ..Visionado de la película.¿Qué te ha parecido la película? Respuesta libre . el profesor hiciera recordar brevemente los sucesos ya acaecidos. dogmática y represora. en gran parte variaciones de éste: lo nuevo frente a lo viejo. Los temas secundarios son. 1) ¿Por qué razón se producen los asesinatos? Por mantener oculto un libro “que no debe ser leído” .¿Qué aspectos te han llamado más la atención? Cita dos o tres cosas que recuerdes. La confianza en el valor humano frente a una concepción religiosa castrante.Resume el argumento.¿En qué género la encuadrarías? Película histórica. mantener el saber oculto para conservar el poder… . Respuesta libre . III. La libertad de pensamiento frente al oscurantismo.¿Cuál crees que es el tema? Piensa otros temas secundarios. La represión del pensamiento libre.II. detectivesca… .Actividades después de ver la película: a) Preguntas generales de comprensión: ..¿Qué conflicto o conflictos se plantean en el film? La razón frente al dogmatismo. el sentimiento y la humanidad frente a la autoridad indiscutible. Exigirá varias sesiones lectivas. razón frente a dogma. b) La trama A lo largo de la película se desarrollan dos líneas argumentales: * los asesinatos de la abadía. La afirmación de la tolerancia.

Guillermo. Comentar el valor de la cultura (los libros) para crear mentes libres (y por tanto “peligrosas”. 4) ¿Qué diferencias ves tú entre los franciscanos y los dominicos? ¿Y entre las órdenes mendicantes y los benedictinos? Los franciscanos defienden la pobreza y que la Iglesia no tenga poder civil. mente libre y que afirma su individualidad racional por encima de dogmas indiscutidos. la doctrina oficial). En la película se plantea el problema de quienes discutieron el derecho de la Iglesia a poseer bienes y ejercer soberanía secular. Históricamente fueron los cátaros. representante del Papado en la disputa sobre la pobreza. En El nombre de la rosa se cita a los fraticelli y . de acuerdo a su regla que divide el tiempo de los monjes entre el trabajo y la oración. Los benedictinos viven en monasterios. no sumisas al poder) 3) ¿Por qué se juntan en la abadía los personajes que la visitan? Para discutir sobre si la pobreza propugnada por las órdenes mendicantes (franciscanos) es acorde a los dictámenes de la Iglesia dirigida por un opulento Papado. La Inquisición (como siempre en la Historia) vela por mantener la ortodoxia y castigar a los que se sitúan al margen de la “doctrina oficial”. hurtando este conocimiento (y la lógica libertad de decisión) a los supuestos “inferiores” en capacidad. La Inquisición aparece en la película a través del personaje de Bernardo Gui. tiene que chocar con Bernardo. 6) ¿Quiénes eran los herejes? ¿Por qué surgieron? ¿Qué personajes los representan en la película? Los herejes son quienes no admiten determinados dogmas religiosos. En este sentido. albigenses. Los grandes monasterios acabaron conformando poderosos feudos. 5) ¿Qué papel juega la Inquisición en la película? ¿Te parece que Guillermo y Bernardo defienden ideas contrarias? Explícalo. Los dominicos son partidarios de las tesis opuestas. También su concepción humanista y tolerante es opuesta a la finalidad represora de la Inquisición.2) ¿Por qué había libros prohibidos? Porque chocan con la concepción religiosa impuesta por el poder (el Bibliotecario. Significa que hay alguien “superior” que establece lo que es admisible y lo que no. valdenses… Su igualitarismo social les granjeó un fuerte apoyo popular que a menudo desembocó en revueltas. pero por lo general fueron duramente reprimidos.

8) El desenlace es muy violento y acaba con la destrucción de casi todo. pese a su voto de pobreza. Son meras casualidades. el cillerero intentan ocultar este pasado hereje) y a los franciscanos que. el final es distinto: muere la chica en la hoguera y el Inquisidor abandona la abadía sin contratiempos. Respuesta libre c) Los personajes 11) ¿Cuántos personajes recuerdas? Define a cada uno con un adjetivo. se mantuvieron dentro de la ortodoxia. la historia amorosa de Adso? Aporta una faceta importante (la sentimental y sexual) al desarrollo de este personaje en formación y subraya el humanismo comprensivo de Guillermo. Ubertino da Casale vaticina por primera vez el apocalipsis. A partir de entonces. Venancio. 10) Redacta un resumen. Ubertino y algunos de los monjes que acuden a la reunión en la abadía. 7) ¿Qué sentido tiene. ¿Hay referencias anteriores al Apocalipsis? ¿Cuándo? Sí.los dulcinistas (Salvatore y Remigio Da Varagine. el Inquisidor. Los distintos asesinatos se relacionan con profecías apocalípticas. Guillermo. Indica un personaje que pertenezca a cada una. ¿Qué papel juega cada una de ellas en la Iglesia de la época? * Dominicos Bernardo Gui. se respondió en la pregunta 4. 9) En la novela de Umberto Eco. Téngase en cuenta que es una pista falsa que desvía la atención de la verdadera causa de los asesinatos. Respuesta libre. los escorpiones… ). el abad y todos los monjes del monasterio * franciscanos. En la película aparecen las siguientes órdenes religiosas. se reiteran las referencias (el agua. Cuando aparece el segundo cadáver. ¿Por qué crees que se producen estos cambios? Clara claudicación a lo comercial con un final feliz. los planetas. * benedictinos Adso. en la sangre de cerdo. Sobre su papel en la Iglesia. . según tú.

Es un novicio benedictino que acompaña y admira a Guillermo.. la cultura. Bernardo. Representa el espíritu científico. Bernardo Gui. 14) ¿Qué simbolizan los demás personajes?. Actitud ante los temas que se presentan: la pobreza. están anclados en la Edad Media. representa el mundo antiguo (él también es viejo) que no quiere abrir los ojos a las nuevas realidades (ceguera). Es franciscano. 12) Guillermo de Baskerville: * Caracterízalo. humanista y tolerante. pero chocó con Bernardo en un proceso por defender la no culpabilidad de un acusado. referirse a Jorge de Burgos. Salvatore. la soberbia y el ansia de saber. * la chica: el despertar sexual de Adso. la chica. sufre también una situación de subordinación y necesidad. es un hombre de cierta edad y experiencia. de mente racional y que apoya el avance científico. Como miembro del pueblo. el abad y sobre todo Jorge de Burgos. Representa un personaje en formación y es el punto de vista desde el que se narra la historia.En El nombre de la rosa se presentan dos mentalidades diferentes: una más propia del mundo medieval y otra que anticipa el Renacimiento.. la moral. Imprescindible. ignorante y víctima. Moralmente. * Jorge de Burgos. por tanto defiende la pobreza. Tiene también una actitud tiránica que intenta mantener a toda costa su poder. el abad. la avaricia… d) Lugares. En el pasado fue Inquisidor. Otros monjes representan diversos pecados: Berengario. Guillermo de Baskerville es un hombre muy culto. * Salvatore: representa al pueblo llano. la lascivia. ¿Sabes quién era Aristóteles? (busca datos) ¿Qué relación tiene con el Cristianismo? . * Bernardo Gui: simboliza el poder de la Iglesia. es comprensivo y tolerante. Venancio. 13) Adso: caracterización y función. la intolerancia y la represión. Es el protagonista. 15) ¿Qué papel jugaron los monasterios en la conservación y difusión de la cultura clásica? Señala alguna escena del film que muestre ese papel. ¿Qué personajes responden a una mentalidad y cuáles a otra? Guillermo anticipa el Renacimiento. la ciencia.

La escena del scriptorium demuestra la labor de copia de manuscritos que permitió salvaguardar los textos clásicos. el osario que conduce a la biblioteca. Aristóteles. (Por ejemplo. ¿Qué elementos visuales o sonoros utiliza el director para acentuar esta atmósfera? Aparece por primera vez en un día invernal. por el saber que atesora y el poder que implica. se realizan todo tipo de tareas para garantizar su autoabastecimiento que los monjes realizan o supervisan (trabajos agrícolas. Escenografía y atmósfera: 18) La historia transcurre en una atmósfera inquietante y cerrada. los baños. Su importancia se demuestra restringiendo el acceso a ella a una minoría (En teoría. cocina. celdas. scriptorium. cuadras. aprovisionamiento…) además de la tarea intelectual (en la biblioteca) y espiritual (oración). en cuanto feudo. biblioteca. iglesia. el interior de la iglesia y de la biblioteca. Recuérdalos señalando algún momento especialmente inquietante. trampas. pruebas… e) Aspectos técnicos. culto. farmacia. La biblioteca es la única estancia no accesible a todos los monjes. Otros lugares siniestros son la portada de la iglesia con sus relieves grotescos y amenazantes. trabajo intelectual…). filósofo griego. ¿Recuerdas cómo se nos presenta la abadía? Hay otros lugares también siniestros. 17) Cita las diferentes estancias de la abadía que se ven en el film. Es como una fortaleza amurallada. El primer monje muerto era miniaturista. nieve… que transmite una sensación de entorno frío. El lugar más importante es la biblioteca. en cuyas ideas se basan algunas teorías escolásticas. farmacia.… cubren todas las necesidades del monasterio (abastecimiento. matanza. con niebla. cementerio. No se puede entrar o salir del monasterio. plomizo. el laberinto…. . basándose en la idea de Aristóteles del Primer Motor. la demostración de la existencia de Dios.) 16) ¿Qué oficios o trabajos hacen los monjes? ¿Qué tarea realizaba el primer monje muerto? En el monasterio. sólo el bibliotecario y su ayudante) y protegiéndola mediante un laberinto. despacible y poco acogedor. baños. ¿Qué función tienen en la vida monástica? ¿Son todas accesibles a cualquiera de los miembros de la comunidad? ¿Se puede entrar y salir libremente del monasterio? ¿Cuál crees que es el lugar más importante del monasterio? ¿Por qué? Refectorio. la cuadra con las vísceras de la matanza.

Viejo y ciego.Evaluación. el boticario. despistado. La generalización de los conocimientos adquiridos.Salvatore. Su excesiva pulcritud y sus hábitos blancos y negros. . En la evaluación se podrán tener en cuenta los siguientes aspectos:  El trabajo individual y en grupo.. . Tienden a la caricaturización.. la imagen de la Virgen.Elementos visuales y sonoros son el juego de luces y sombras. representa al personaje que se niega a evolucionar.  La actitud participativa y respetuosa en la reflexión común. Su gesto constantemente avinagrado se relaciona con su rechazo de toda emoción humana.Berengario: Su palidez. representa lo marginal.Jorge de Burgos. Comenta el poder de las imágenes en la película: el efecto de la portada sobre el joven Adso. afeminamiento y aspecto repulsivo sugieren su lascivia. deforme.TEMAS DE TRABAJO. gula…) . 20) La caracterización y el maquillaje son también muy llamativos. 6. la víctima… .  La realización de posibles pruebas objetivas. muestran al hombre intransigente y poderoso. como un ave rapaz al acecho. Aunque no ve. la correcta expresión escrita.Bernardo Gui. . Su obesidad indica alguien que satisface todos sus deseos (lujuria. da la sensación de vigilarlo todo. amén de su inexpresividad. la oscilación de las llamas de las velas en la biblioteca… 19) El arte y la iconografía medievales marcan la estética del film. (Concretamente una ilustración de una mujer gestante). ¿Qué crees tú que representan los siguientes monjes de acuerdo con su apariencia física: . recuerda al científico encerrado en su mundo. con aspecto desaliñado. Esto se aprecia en el temor a Dios que la portada produce en Adso. ii. si procede. ¿Por qué tenían tanta importancia los símbolos y las imágenes en la Edad Media? Ante una mayoría analfabeta. en la imagen de la Virgen que le inspira ternura y las ilustraciones de los libros que despiertan su curiosidad. las imágenes distorsionadas en la portada de la iglesia (mediante zoom). donde se valorará: i. 5. es una forma de explicar aspectos religiosos. presentación. pero a menudo señalan un rasgo característico de los personajes. en el espejo.Remigio. .  Los trabajos escritos específicos de área. ser inferior. fundamentalmente.Severino. el cillerero. La correcta realización. el Inquisidor. LAS SOLUCIONES A LAS PROPUESTAS ESPECÍFICAS DE FILOSOFÍA Y LITERATURA QUEDAN A CRITERIO DE LOS PROFESORES DEL ÁREA CORRESPONDIENTE. el viento. enfocadas fundamentalmente a comprobar la modificación y ampliación de las ideas previas. los libros.

la relación asesinatosApocalipsis.Asunto histórico al que hace referencia: Es la recreación de una época y a la vez un problema social del momento. El Papa Clemente V decretó contra él y sus seguidores una cruzada durante la cual fue capturado y quemado vivo. mantener el saber oculto para conservar el poder. La muerte del alma: los antivalores. al menos. Predicó la proximidad del fin de los tiempos y el descenso del Espíritu sobre los apostólicos. La risa es algo inferior. la muerte. pobreza primitiva de la Iglesia y de las órdenes religiosas). del efecto que cada uno tiene…". Hay alusiones al segundo libro de la Poética de Aristóteles. la comedia o la historia. al sarcasmo.Conceptos fundamentales: Dulcinistas o Fraticelli: Fray Dulcino o Dulcino de Novara fue un líder religioso del s. Es el libro que en la novela causa la muerte de los monjes. Por eso era necesario prohibirla. a la ironía. La llegada del franciscano Guillermo de Baskerville. Aquél que recurría a la risa. pero. tratada por el gran Aristóteles. principalmente los Franciscanos o Frailes Menores (Fratres Minores). Sin embargo. El ideal del fundador de la orden de los Frailes . Sólo averiguar el móvil puede conducir hasta el misterioso asesino. adquiriría categoría. La Poética de Aristóteles se conserva en un estado muy fragmentario. y sólo de pasada se refiere a otros géneros como la épica. A la abadía en la que tienen lugar los asesinatos. que se mantiene como telón de fondo. el estado del tiempo. los cantos. La muerte física y del pensamiento: vacío y alejado de la visión del filósofo Aristóteles. aparentemente durante la Edad Media. los diálogos sin vida. las torturas. Guillermo se hace cargo de la investigación por encargo del abad pero sus pesquisas son difíciles y el clima creado en el cenobio tras la llegada del inquisidor Bernardo Gui no le ayuda mucho. llega Guillermo de Baskerville para preparar un encuentro de amplia repercusión política y religiosa entre dos delegaciones: la de los franciscanos y la de los dominicos. la primera frase de la Poética propone algo que no se va a cumplir: "hablemos de la poética en sí y de sus diferentes tipos. XIV. La risa era lo contrario al miedo y el miedo era lo que permitía tener controlado al "rebaño" sin que se rebelara. ni goce de la vida. Muestra la tensión que se vivía. los cuervos. y del que nada se conoce. la libertad de pensamiento frente al oscurantismo.TEMA DE LA PELÍCULA . era alguien que podía poseer un nivel intelectual que le permitiese poner en duda lo que no podía ser cuestionado. acompañado de su joven discípulo Adso de Melk. trata sobre la tragedia. Fraticelli es el nombre dado a varias sectas herejes que aparecieron en los siglos XIV y XV. el miedo a morir constante sin disfrute. Quizás la fe sin la más mínima duda rozaría el fanatismo. y siempre en comparación con la tragedia. Fundamentalmente. razón frente a dogma. es decir. los secretos perturbadores acerca de ser uno mismo y la noción de la verdad. la relación de Adso con la campesina. . coincide con una serie de misteriosos y macabros asesinatos. presente en todo momento en la arquitectura. Frati era la designación de los miembros de las órdenes mendicantes fundadas durante el siglo trece. principalmente en Italia. sobre la comedia y la poesía yámbica. continuador del milenarismo de Gerardo Segarelli y fundador de la secta de los Hermanos Apostólicos (Fraticelli Apostolici) o dulcinistas. otro Libro en el cual se tratarían otros temas y asuntos propuestos por el mismo Aristóteles. Como temas secundarios: Lo nuevo frente a lo viejo. Se trata de una polémica de vertiente política (lucha Pontificado-Imperio) y religiosa (lucha por la pureza. escrita en la Poética. Por eso siempre se ha supuesto que falta. los silencios. que se perdió.

Su labor intelectual fue bastante destacada. veían la abadía como la reconstrucción de Jerusalén. La mayor parte Franciscanos y Dominicos. Los obispos. cada una de las cuales tenía una función concreta (iglesia. También el objetivo de Roma se centraba en enfocar las creencias y las herejías de los reos y que se arrepintieran en nombre de Dios y de la Santa Madre Iglesia de Roma y confesaran sus pecados. el monasterio era otro centro de poder. para que ejerciera sobre ellos el castigo oportuno. Para contrarrestar las herejías la Iglesia creó la Inquisición. la pobreza y el trabajo. refectorio. imponiendo el principio del orden. pero estratégico. mientras que los dominicos se ocuparon principalmente de la enseñanza y el estudio teológico en las universidades.. abades. prestando ayuda a los débiles y conservando los restos de civilización. Hemos de distinguir entre el alto clero (obispos. siendo la base del saber medieval. la completa negación de sí mismos. Su influencia repercutió en el desarrollo de poblaciones y en la asistencia social. por lo que debía ser amurallada y concebida como una unidad arquitectónica. pero además era un lugar de oración. scriptorium. En una entrevista a Umberto Eco. imponiendo a los obispos e invistiendo a los abades. la mayor parte de la Europa Continental tenia asignados a finales del Siglo XIII competentes inquisidores. Los monasterios o abadías tenían que ser construidos fuera de la ciudad porque se entendía como un mundo fuera de lo terrenal. hospedería). Junto a este clero secular existían los llamados regulares o monjes. es decir. Los benedictinos debían cumplir compromisos esenciales (votos). claustro. Los franciscanos predicaron el ideal de pobreza y humildad. La rosa: es un título confuso que causa la atención durante todo el trayecto de la película. viudas e indigentes. Realmente no existe un . estudio y trabajo. Si pese a ello persistieran en sus falsas creencias. gozaban de fama de instruidas. Geográficamente estaba situado en un punto aislado. y una intriga inquietante de saber qué significa. quienes habitaban los monasterios o abadías. El monasterio: Estaba constituido por un grupo de edificaciones. El llamado crimen de herejía estaba definido como una negación deliberada de un auto de Fe y una pública y obstinada persistencia de este error. ya que era la Iglesia quien se preocupaba de los pobres. centro económico. ya que ambas órdenes religiosas. se consideraba a los herejes como traidores a la convivencia de la sociedad misma. era que sus discípulos mediante la pobreza evangélica. y la regla de su fundador (San Benito) sirvió de modelo a los demás fundadores de órdenes. ya que hasta entonces. San Francisco.Menores. como la obediencia. guiaran al mundo de regreso a Cristo. Inquisición: Los monarcas procuraban controlar los cargos eclesiásticos. entregándolos entonces a la Ley Secular. Debido a la imposición del Orden Legal de Roma. El Clero: era el estamento que se dedicaba a la oración (oratores) y a rogar por los otros dos estamentos. sacerdotes y párrocos pertenecían a la sociedad. educadas y competentes. También pretendía poner orden y legalidad al proceso de aprensión y castigo de los herejes. Al igual que el castillo. y cuya agrupación se conocía como orden. La de los benedictinos era la más antigua. Eco quiso desviar la atención del lector para que quedara a su criterio. afirma que el título fue después de que la editorial rechazara "Adso".. el Papa consideraba que era justo y necesario el proteger a la comunidad católica de tales seres abyectos. en la que todos los elementos se subordinan a una idea central: el altar. por cuanto diariamente consagraban dos horas a leer y escribir. enfermos. y la humildad. Desempeñó un papel primordial frente a la anarquía social existente. A su vez apelando en nombre de la unidad cristiana y de las reglas que regían a la sociedad medieval. la tendencia de la sociedad era la de castigar con la hoguera a los considerados sospechosos. señores feudales con grandes propiedades) y bajo clero (sacerdotes y frailes).. sala capitular. donde se custodiaba el cuerpo de Cristo. sin mediar ni juicio ni condena.

por presentar variadas curvas en sus pétalos y tallos se asemeja a un laberinto. pero se puede decir que: . . en vez de buscar localizaciones naturales. comparada con la perversión y la virginidad. quedando solo su recuerdo. se la llama "Rosa Mística". Bacon y de Ockham.La rosa y su significado: pureza. de hecho. de Roma. se ve claramente detrás de Adso y de Guillermo. nomina nuda tenemus". si es posible. Annaud optó por construir todo la abadía en decorados a las afueras de Roma siguiendo el clásico sistema de los grandes estudios. -"El nombre de la rosa" puede hacer referencia al nombre de la mujer que cautiva a Adso. así como del protagonista Guillermo de Baskerville. . pero que miraba con buenos ojos a los franciscanos. Annaud defiende una concepción comercial del cine y pregona la traslación de los modelos del cine made in USA al cine europeo: grandes espectáculos con efectos espectaculares y.Punto de vista: La reunión entre franciscanos y dominicos tiene lugar en una abadía de la orden benedictina. por su frescura y juventud. de hecho. tratando de . " En un sentido más religioso. Alemania. además Adso deshace su jersey de lana como si fuera el hilo de Ariadna y Teseo en el laberinto del Minotauro. también es parecida a una rosa por la forma alargada y poco convencional como por sus esquinas. Siendo la "rosa" una alusión a todo el acervo cultural y riqueza espiritual contenida en la biblioteca de la abadía y que pereció para siempre en el incendio. Los pétalos de la rosa y su forma antes de abrirse totalmente la flor (capullo) son a menudo también comparados con el sexo femenino. típica de la arquitectura gótico-medieval. En otro momento. en principio neutral. que traducida libremente al español significaría "De la rosa no nos queda sino el nombre". la Abadía. hace que el espectador se decante por los franciscanos. Fue una labor muy profunda. y es admirada. a pesar de que la lucha dialéctica y estratégica concluya a favor de los aviñonenses. amor. su color rojo intenso. AMBIENTACIÓN ESPACIO-TEMPORAL . Es posible que la vea como una rosa. aparece constantemente generando confusión y manteniéndonos en la búsqueda de su verdadero significado. La rosa. femineidad.fundamento estable para confirmar el origen del título. Adso de Melk. y porque sin duda protagoniza una de las pocas escenas que rompen una trama por lo demás basada en la intriga y momentos llenos de tensión. bastante seriedad y poca luz (representando así una época oscura en el mayor de los sentidos para la Humanidad). la rosa es relacionada con la Virgen María.Una interpretación plausible proviene de la última frase del libro: "Stat rosa pristina nomime. España y Austria. de un instrumento que es la verdad y de la vida misma en la que se encontraban. . La misma incertidumbre que sentían los personajes a lo largo de su vida. pues se buscaron datos y localizaciones en Italia. lugar donde se encuentra la biblioteca de los libros perdidos. comparándola con esos colores grises y apagados que en ella se perciben. sin duda. están ausentes en la película. La postura profranciscana del narrador. actores conocidos. que aparece entre escena y escena como un intervalo. Exteriormente la torre de la librería. Aparece en los momentos tensos de la película. y los sentimientos tan vacíos y oscuros que se reflejan.Países y escenarios: Para El nombre de la rosa. a 10 kms. franciscano y ferviente discípulo de R. una ventana y en ella divida en cuatro partes los pétalos de una rosa. sacando ideas de numerosas abadías y conventos para reconstruir. y rodeada con pétalos de rosa.La rosa.

También se reconstruye con detalle la vida cotidiana en el monasterio y la rígida . comisiona a Guillermo de Baskerville a recorrer diferentes abadías para sondear la opinión de los clérigos y. tanto que. Con la advertencia de que esta biblioteca y este scriptorium eran algo excepcional en el XIV ante la decadencia general y la competencia de corporaciones. último representante del esplendor medieval ya pasado. pero dejando ese detalle a un lado.Marco temporal: La película se desarrolla a fines de la Edad Media (1327) también denominada en algunos manuales como la Etapa Oscurantista y dónde el poder de la Iglesia y su manejo del conocimiento comenzaba a ser discutido. porque el autor recalca las condiciones excepcionales de este monasterio aislado. Se contó con el asesoramiento de grandes expertos sobre la época. . convocar una reunión entre los franciscanos y enviados del papa con el fin de que ambas partes debatan sus diferencias. curiosamente. hay una lucha sorda por el poder. en la que se inspiró Eco. origen e ideología. especialistas en griego. o tal vez mejor. con tal premura que sus fotogramas se insertaron en la película a solo dos semanas de su estreno. Michele de Cesena. sigue un orden cronológico. El ambiente monástico que se nos presenta es más propio del siglo XII que del XIV.Costumbres: El empeño puesto en lograr una ambientación adecuada implica que se usen en repetidas ocasiones citas en latín. La película entera es un flashback si tenemos en cuenta que es relatada por Adso de Melk ya anciano. a causa de su voto de pobreza. árabe o retórica. La orden franciscana que se encontraba en conflicto con Juan XXII. pero no resulta anacrónico.. etc. copistas. en una abadía situada en el norte de la península itálica custodiada por los benedictinos. Pero entre los monjes del scriptorium. Pero. por el acceso a la biblioteca. fueron robadas algunas y hubo que volver a realizarlas. aunque sus datos tópicos sobre la vida interna del monasterio podrían valer igualmente. se reconstruye ese ambiente en el siglo XIV. Tardaron entre seis y doce meses para elaborarlas. las únicas escenas rodadas en un monasterio real fueron tomadas en el de Eberbach (Valle del Rin) y corresponden a las que transcurren en el Scriptorium El monasterio es un escenario pero es un personaje del film. excepto por cuando Guillermo descubre cómo ocurrieron las muertes que se ven las escenas deducidas que el espectador no sabía aún (hacia la mitad de la película). el poder del conocimiento. gremios seglares y universidades a que se ve sometido el scriptorium monacal. la biblioteca es un lugar prohibido por las ordenanzas del abad (únicamente tiene acceso a ella el bibliotecario que ejerce la función de censor) y por un laberinto (una creación pintoresca de Umberto Eco): guarda un tesoro extraordinariamente rico de libros inaccesibles de todo tipo. En este momento el papado se establece en Aviñón. busca asociarse con el emperador para contrarrestar el poder papal. finalmente. durante el rodaje. La cabeza visible de los franciscanos. para los siglos precedentes. Un detalle: las páginas miniadas que se muestran en la película fueron realizadas por monjes de la Abadía de Peralia (Venecia). y tenían un gran valor. La actividad del monasterio tiene un foco de atención primordial: la biblioteca y el scriptorium. que todavía conservan los métodos de trabajo del siglo XIV.acercarse a la de Moissac. Como toda la intriga es dentro de los muros de un monasterio benedictino. sobre todo teniendo en cuenta que tratamos con una película (o novela en su origen) y no con un tratado sobre la Edad Media. En efecto. miniaturistas e iluministas. . especialmente en las conversaciones eruditas entre los monjes (los monjes menores hablan con el abad en latín). Los detalles anacrónicos son irrelevantes.

división horaria. no monástica o ascética. entonces se besaba la mano y si era alguien más importante. pero chocó con Bernardo en un proceso por defender la no culpabilidad de un acusado. PERSONAJES El nombre de la Rosa plantea una serie de cuestiones ligadas al s. Todas estas características de su personalidad se ponen en evidencia en su modo de enfrentar los conflictos más con la razón que con la superstición. Toda su labor policíaca.Adso de Melk: Es un novicio benedictino que acompaña y admira a Guillermo. para lo cual aparecen en la obra personajes como el ministro general de la orden de los Franciscanos Michele de Cesena o Ubertino de Casale. la intolerancia y la represión. es comprensivo y tolerante. El diálogo que mantiene sobre la Poética de Aristóteles con Jorge de Burgos es fundamental para ilustrar este punto. Se basaba en las leyes lógicas. El desprecio de la escolástica. etc. En el pasado fue Inquisidor. humanista y tolerante. Si era un funcionario. y la mención de otros como Jacques de Cahors más bien conocido como el Papa Juan XXII. . Los disciplinantes derramaban su sangre a imitación de Cristo y con la intención de redimir sus pecados. como las lentes. . todas sus investigaciones y deducciones están orientadas a exponer el pensamiento que sintetizan Bacon y Ockham. que teoriza constantemente en sus diálogos con Adso. se difundió el 1258 desde Perúgia (Italia) a gran parte de Europa. En El nombre de la rosa se presentan dos mentalidades diferentes: Guillermo de Baskerville anticipa el Renacimiento. es decir. muestran al hombre intransigente y poderoso. de mente racional y que apoya el avance científico. Durante los siglos XIV y XV la flagelación sólo se celebraba en ocasiones especiales. lo dará a entender a la hora de poner en práctica sus métodos deductivos y haciendo uso de los nuevos inventos científicos de la época. Guillermo de Baskerville. Es franciscano. se fijaba mucho en la naturaleza a la hora de investigar. por tanto defiende la pobreza. un ejemplo es cuando quieren averiguar la muerte de Venancio y mira en la nieve y descubre que alguien lo arrastro hasta la tinaja. su excesiva pulcritud y sus hábitos blancos y negros. metido a detective. pero sólo estaba permitido entre los de una misma posición social. los dos también franciscanos ingleses y continuadores del espíritu de la Universidad de Oxford. mientras que Bernardo. Es un hombre muy culto. Es un filósofo ockhamista.Guillermo de Baskerville: Representa el espíritu científico. sus hábitos de vida a si lo ponen en evidencia. que acaba dando al traste con la filosofía escolástica tradicional. Representa un personaje en formación y es el punto de vista desde el que se narra la . y el inquisidor Bernando de Gui. reaparece constantemente en boca de Guillermo de Baskerville. Existía un paralelismo entre la práctica de la flagelación y la Pasión de Cristo. XIV. Su manera de investigar es el ejemplo práctico de la teoría del conocimiento que representa. Los monjes se saludan con un beso en los labios. decía que en la naturaleza se quedaban grabadas todas las pistas. están anclados en la Edad Media. que simboliza el poder de la Iglesia. Moralmente. nominalista. Es una persona de gran inteligencia y muy observadora. era necesario agacharse y besar el suelo. alude por su nombre y su actuación a Guillermo de Ockham y a Sherlock Holmes (Querido Adso. La práctica de la flagelación como disciplina laica. es elemental). el beso en la boca entre hombres no es nuevo. esto se usaba en la edad media. representado por la Universidad de París y los dominicos. el abad y sobre todo Jorge de Burgos. amén de su inexpresividad. esto le ayuda a descubrir las causas de los asesinatos y suicidios que se estaban cometiendo en la abadía. se vale de métodos deductivos que se apoyan en la experiencia y no sólo en las creencias de los filósofos griegos. Ludovico de Baviera o Joaquín de Fiore.

recuerda al científico encerrado en su mundo . deforme. Su ceguera encierra muchas conjeturas: la idea de la ceguera de la Iglesia ante la situación del hombre en el mundo. y parece que el hombre se asemeje a un mono". el abad. símbolo de pureza. "para Simplicio") y al Doctor. de la antigua Iglesia. compañero de Sherlock Holmes. El viaje con Guillermo y la resolución del misterio. al pueblo llano. utilizaba a Dios para mostrar poder. su palidez. llevado por el espíritu antiguo e irracional de la farsa.historia. es la discusión con Guillermo de Baskerville acerca de la risa. herejía al pactar con el demonio. perfección. Fiel reflejo del hombre de la Edad Media. Un hecho contundente del film. Como así también. despistado. la avaricia… DESARROLLO DE LA ACCIÓN . Alimentándose de ratas. El lado oscuro del hombre. de decidir ante la vida de los otros. Representa el mundo antiguo (él también es viejo) que no quiere abrir los ojos a las nuevas realidades (ceguera). traición. Hechiceras y brujas. picardía. Indiferencia en el momento de su muerte. como un ave rapaz al acecho. Representa al personaje que se niega a evolucionar. . . dolor en su tortura. en la escena final. Salvatore muestra la precariedad de su estado mental frente a aquellas situaciones "cotidianas". Al "hablar todos los dialectos y ninguno". afeminamiento y aspecto repulsivo sugieren su lascivia. también puede significar el estar escondido todo el tiempo frente a una abadía condenatoria. virginidad.Jorge: el benedictino más viejo de la abadía. su obesidad indica alguien que satisface todos sus deseos (lujuria. Aunque no ve. santidad.Salvatore: ser inferior. acusada de "copular con el demonio". venta de indulgencias. con aspecto desaliñado. conservador. Tiene también una actitud tiránica que intenta mantener a toda costa su poder. la campesina con su carnalidad. da la sensación de vigilarlo todo. También existen referencias a Jorge Luis Borges. . En la película figuran dos extremos: Por un lado la Virgen María.Muchacha: la mujer en la época medieval era reprimida y prohibida para el Hombre. cerrado a nuevas ideas. brujas. lágrimas al conocer la condena. La Iglesia misma pecadora. dividida. y la sensación de lo "no humano". un personaje del Diálogo sobre los principales sistemas del mundo de Galileo Galilei (Ad simplicio. y hacer las tareas del hogar.Remigio: el cillerero. verdad. Por otro. y quemarse para que nadie tenga acceso a ellos. gula…) . La capa que Salvatore lleva consigo.Severino: el boticario. Adso es un tributo a Simplicio. agresivo.Otros monjes representan diversos pecados: Berengario. Venancio. citados por Aristóteles. su locura lo lleva a comerse las hojas de los libros. ciego. de naturaleza "baja" enciende en el espectador la repulsión. materialista. así como todo lo que de ello se deriva (también las relaciones físicas con la campesina) supone un viaje iniciativo hacia la madurez. y otros animales. la soberbia y el ansia de saber. . Watson. corrupta. representa lo marginal. sólo eran vistas para reproducirse. ignorante y víctima. abarrotado de un ocultismo y una vergüenza notable. Le caracteriza la ingenuidad y la inexperiencia. dejando en claro que la risa "Deforma la cara.Datos históricos sobre la época: Economía y organización social: La Europa occidental de esta época se organizaba . las mujeres no participaban en ningún estrato social. Los sentimientos más puros y más extremistas se reflejan en las escenas de la película: fidelidad. La Santa Inquisición. pecadoras desde el inicio de los Tiempos por haber incitado al hombre al mismo pecado.

. Toda esta visión estática de la cultura se corresponde con una visión estática de la sociedad y del tiempo. Le autoriza a hacer todo lo necesario para esclarecer el caso. tarea muy laboriosa y costosa. Hay una concepción teocéntrica de la realidad. Lucha por la hegemonía entre la Iglesia y el Estado. XII y XIII de las primeras universidades (Bolonia. INTRODUCCIÓN: El abad le explica a Guillermo el hallazgo de un monje llamado Adelmo en un barranco. y ocurren las dos muertes siguientes. A todo esto se le suma las sucesivas oleadas de peste que azotan Europa y que provocan la huida de los campesinos a las ciudades y la falta de brazos para trabajar en las tierras. El español Jorge de .Estructura de la trama: El guión está sacado de la novela El nombre de la rosa de Umberto Eco. cuya entrada estaba totalmente prohibida a todo el mundo a excepción del bibliotecario.. A finales de la Edad Media. Allí se copian a mano los libros (manuscritos). los nobles y los labradores. órdenes mendicantes. Quaderni di studi semiotici. lo que le da competencia corno pocos sobre el problema de los universales.. ya que se realizaba sobre hojas de pergamino. A este proceso contribuirá también la aparición desde finales del s. es decir.. Existía también una cultura popular de transmisión oral. del conocimiento y de las distintas soluciones medievales (nominalismo. Es una etapa de la historia dónde el conocimiento y el saber. donde los monjes son los encargados de conservar y transmitir los saberes de la antigüedad. las ciudades que antes eran muy pequeñas empiezan a crecer y con ellas se multiplican las rutas comerciales. Será prueba de la verdad de una afirmación el que un autor antiguo (Aristóteles. con sus bibliotecas. Con esta formación y una preparación particular para la construcción del mundo medieval.según un modelo económico y político llamado feudalismo que a partir del s. hasta que resuelven que murieron envenenados y descubren la sala de la biblioteca donde está el libro y allí está Jorge. . luchas despiadadas entre los propios aristócratas. empirismo.). profesor de Semiótica en la Universidad de Bolonia y director de la revista VS. La descomposición del feudalismo es clara ya en este siglo en el cual hay una época de crisis general: violentas sublevaciones. proliferación de movimientos militaristas). Ideas y cultura medievales: A partir del s. etc. Oxford.) lo haya afirmado en sus escritos.). de papel. XI. en este punto es donde se revela la trama. Umberto Eco nos presenta el ambiente medieval de una manera sugestiva. NUDO: Desde que comienza la investigación. Platón. propia de una sociedad agrícola. La sociedad estaba dividida en tres estamentos: los eclesiásticos. gran inestabilidad política. elaborado con piel de animales. herejías diversas. París. estaba ligado al poder. XII empieza a entrar en crisis a consecuencia del gran auge económico que empieza a haber. ciertos nobles formaran sus propias bibliotecas particulares. conceptualismo. muerto. y como asociaciones de profesores y estudiantes que acaparan todo el saber de la época. menos que entre en la biblioteca. división dentro de la Iglesia (el Cisma de Occidente con la existencia de varios papas simultáneos. intentando recopilar los conocimientos de la antigüedad clásica y acercarlos a la fe cristiana. Esta cultura se caracteriza por una concepción cerrada del saber: se supone que todo está ya dicho. la cultura escrita saldrá de los muros eclesiásticos. en este caso al de la Iglesia y dónde éste no podía ser discutido ni contrariado. DESENLACE: Desde que la biblioteca empieza a arder hasta el final. ya que el ciego es conocedor de todo lo ocurrido. Esto hace que los libros no sean muy abundantes y que no existan importantes bibliotecas fuera de las de los propios monasterios. y de ahí la labor de copia del sabio. V la cultura escrita se refugia en los monasterios. El manuscrito que ocasiona los asesinatos es un pergamino de tela.

El amor sexual y homosexual. Dice que nunca sabrá el nombre. con una buena calidad y facilidad de comprensión. La última frase de la película es: …mi único amor terrenal. La historia de amor entre Adso y la campesina. muestra la angustia y desesperación de Guillermo de Baskerville cuando en medio del incendio de la biblioteca comprende que de los miles de irrecuperables volúmenes apenas podrá salvar los que caben entre sus manos. . sólo del conocimiento.Temas transversales: El argumento no sólo gira en torno a unos asesinatos misteriosos y sus correspondientes pesquisas. sino que son imágenes que ilustran las deducciones de Guillermo de Baskerville. . "No. va a la velocidad adecuada como para que se entienda lo narrado sin entretenerse demasiado en ello. con la cual mantiene una relación sexual en uno de los aposentos de la abadía. aunque nunca supe ni sabré su nombre. pero como algo que no podrá olvidar jamás. los besos entre hombres. Otro momento fantástico son las escenas del laberinto de la biblioteca. que le ha dado uno de los momentos más apasionados y sensuales de su vida. y sobre todo de los libros. en esta escena destaco el ritmo de montaje. En este diálogo se aprecia que ni el mismo Guillermo sabía del amor de una mujer. Diálogo entre Adso y Guillermo: "¿Estás confundiendo amor con lujuria?". Aunque condenaban términos como fornicar y homosexualidad. "Sí. . de filosofía. hablan del papado. se encuentra constantemente: desde las caricias del monje a Adso mirando los pechos de la Virgen María.Diálogos: Los diálogos son correctos. "¿Estuviste alguna vez enamorado?". El desenlace es violentísimo y acaba con la destrucción de casi todo ¿el Apocalipsis o el fin del viejo mundo? Guillermo y Adso se van y deben separarse en el camino. prohibiendo cualquier avance cultural o científico. y que anda a la greña con los sectores del clero que sí quieren seguir el ejemplo de aquel buen señor de Nazaret. de la sabiduría de los filósofos…". ya que cada uno tenía diferente destino. la causa de un asesinato: el sexo está presente. que bien puede significar el amor que Adso siente por esa chica desvalida y acusada de bruja. la duración de los planos. sino que nos exhibe la realidad de la época. La primera escena es más lenta y meditada.Burgos fue el que tiempo atrás en un viaje a su tierra había traído a la abadía este manuscrito de papel conteniendo el texto griego de la Poética de Aristóteles y desarrollar la trama del veneno impregnado en él es el elemento decisivo en el desenvolvimiento y desenlace de la acción. con unos dirigentes de la iglesia endiosados (y así han llegado hasta nuestros días) que expolian al pueblo llano sin darle nada de utilidad a cambio. de la risa y la Poética de Aristóteles. .Selección de escenas: Una de las mejores escenas a mi criterio es el flashback que no es tal exactamente. además de dejarla para siempre en el pasado. hablando de desviados. de la Inquisición. hacen constantes referencias a la época representada. la segunda cargada de acción puesto que trae consigo el clímax del film. enamorado de una mujer". la deja atrás en ése lugar oscuro y maltratado por los férreos clérigos de la Inquisición. las miradas comprometedoras y cómplices. porque al partir junto a su maestro Guillermo. que son fenomenales tanto desde el punto de vista del decorado como de la cámara. ellos mismos eran cómplices y tras los muros de la abadía la ironía tenía forma de perversión.

sus historias. pero sin lugar a dudas la novela hace hincapié en un punto que hace converger a todos los anteriores.Desde el punto de vista histórico: Es un ambiente histórico adecuado no sólo por hablar de situaciones históricas reales y hacer intervenir en la trama a personajes de la historia. la pobre luz de una vela no consigue iluminar toda una estancia) y los tenebrosos hechos que se nos narran. Que por mucho que las obras medievales nos hablen de apuestos donceles o de bellas infantas. Una fotografía exquisita. pero los ropajes de los monjes no. ni aparta al espectador de la concentración del momento ni es escasa. cuando uno ve los retratos de la época se le cae el alma al suelo. le da un toque siniestro totalmente efectivo para describir aquel tiempo (sí. también válido en la actualidad. a la pintura de Giotto. con los diferentes colores y telas que distinguían y distinguen a las distintas ordenes monacales. usa con maestría los planos generales. Tampoco ahora es corriente la tonsura pero sí se puede ver todo ello en esculturas. los movimientos de cámara (especialmente los travellings) y abusa un poco de los ángulos especiales. en cuanto al color siguen siendo los mismos dependiendo de su orden. mostrándonos dientes podridos (si los hay. incluyendo al joven Christian Slater que hizo aquí una de sus mejores películas. habiendo sabido encontrar gentes con caretos tan horrorosos como los que se nos muestran en los retratos de cualquier museo. Todas las interpretaciones están a un altísimo nivel. . La banda sonora (no sólo la música) completa las situaciones con gran armonía y fuerza. el poder. con el fin de comparar y constatar el uso de telas y la proliferación de distintos tocados eclesiásticos. La ambientación es perfecta. y también en anteriores y . lo mismo cabe decir de los hábitos de los monjes. sentido y perfección. que juega con maestría con las luces y las sombras.JUICIO CRÍTICO . y a los secundarios que deslumbran. sus hechos. y la trama se va enredando y desenredando con total efectividad y sin un solo instante sobrante ni aburrido. que en aquellos tiempos llegar a los 25 con la dentadura completa era todo un reto). sino también por hacerlos actuar de manera verosímil. Destaca la óptica usada por el director para potenciar el tratamiento expresionista de los rostros (además de la elección de los actores y el maquillaje) en un intento de aproximación al arte románico y del primer gótico. Ya que los tejidos y los gorros eclesiásticos de las altas jerarquías variaron a lo largo del tiempo. y una falta de higiene personal del todo repugnante para los ojos actuales. sobre todo a partir del Concilio Vaticano II. por ejemplo. Los personajes son bastante esquemáticos (representan posturas o pasiones humanas). El autor de la novela es semiólogo y eso se nota. De cualquier manera se puede recurrir al arte gótico. El guión describe con detalle a los personajes. pinturas y en las iluminaciones de los Libros de Horas del siglo XIV. aunque las telas sean mas livianas. Recupera muchas de las características formantes de la sociedad del siglo XIV en Italia. El casting es asombroso. suciedad por todos los lados. La distribución arquitectónica de estas abadías eran como queda reflejado en el film y para su constatación se puede recurrir a planos de abadías que hoy en día se conservan. Annaud es un director acostumbrado a manejarse en exteriores.Desde el punto de vista cinematográfico: La iluminación y la fotografía recalcan el sentido simbólico del film con referencias a la iconografía y el arte religiosos medievales (luz-oscuridad como reflejo del antagonismo bien-mal). los conflictos políticos expresos entre la guerra que se llevaba a cabo entre el Papa y el Emperador.

no son más objetivos que éstos ya que se elaboran en base a un guión previo y un montaje que mezcla imágenes tomadas en momentos y lugares diversos para intentar transmitir una realidad lineal. Los documentales. dando lugar a una corriente de ideas que desembocaron en el Cisma y en la Reforma de la Iglesia.O.posteriores. De ahí que se fomente el miedo con programas y noticias espeluznantes y morbosas que logran paralizar el pensamiento lúcido. por otro lado los intereses de aquellos que son los dueños de la información. El siglo XVIII también fue importante en la divulgación de las nuevas corrientes filosóficas francesas surgiendo un movimiento Ilustrado que dio al traste con el Antiguo Régimen. el amor y la amistad. El sentido es la comparación con los monasterios. El cine debe ser usado partiendo de su carácter de fuente documental reelaborada. el espíritu científico. es decir. . La nueva era informática en la que estamos favorece la divulgación de criterios. centros donde se custodiaba todo el saber y desde allí se administraba el conocimiento. en la película se tratan cuestiones plenamente actuales como la tolerancia. los monopolios empresariales y los gobiernos cada día más dependientes de tales empresas. Esta película puede dar lugar al tratamiento del tema de los medios de comunicación y de su utilización por el poder. siempre teniendo en cuenta el interés de los poderosos bien fueran estos el poder eclesiástico o el imperial. Es una fuente muy sugerente pero difícil de manejar. Además es una historia de aprendizaje.S. . del mercado. la razón frente a la superstición. orientaciones o interpretaciones? ¿Qué fuentes del pasado son más fiables? Las fuentes helenas y romanas que usamos para conocer el mundo antiguo están frecuentemente más lejos de los hechos que analizan que los films históricos actuales. es decir.Valores que transmite: A pesar de la lejanía en el tiempo. Esta difusión de las ideas fue propiciada por los nuevos avances técnicos que favorecieron la impresión de libros. el uso que se hace de la información. esto ocurre en cualquier periodo y en cualquier país. La invención de la imprenta en el Renacimiento logró transmitir ideas que las clases poderosas y la Iglesia en particular hubieran preferido no difundir al pueblo. . Así se transmite sólo aquello que favorece a un sistema manipulador que nos dejará ver sólo lo que resulte conveniente para que se mantenga dicho poder. no está lleno de simplificaciones. En los regímenes dictatoriales se incrementa la censura. ya que Adso es un adolescente.Conclusión final y opinión personal: Cuando los historiadores desprecian el cine como fuente de interpretación del pasado están dando un valor exagerado a otras fuentes ¿o es que un libro de Historia de la E. que algunos contraponen a los films de ficción. pero eso no significa que no estén manipuladas o que sean fidedignas. de la cultura en los límites de unos intereses que favorecen únicamente a unos pocos y que permiten la manipulación de una sociedad que cada vez va perdiendo más su espíritu crítico. de la información. más difícil de acotar y controlar que un fragmento de texto de unas pocas líneas. ideas y noticias. ¿Se trata entonces de un problema de objetividad o enfoque? Todos los que analizan la comunicación y la transmisión de información saben que toda forma de aproximación a un tema implica interpretación. La importancia de mantener el monopolio de la verdad. Por un lado la excesiva proliferación de noticias en tiempo récord que hace que la mayoría de ellas se diluyan por saturación.

(Pablo Kurt: FILMAFFINITY . junto a su pupilo. es una tenebrosa intriga medieval que relata la magnífica historia de un sabio monje franciscano que. Del argumento no se deben dar más datos. acude a una abadía remota para intentar resolver unos extraños y misteriosos asesinatos a los que nadie encuentra explicación aparente. Una excelente ambientación e interpretaciones impecables se pusieron al servicio de una gran obviedad: que aquel libro fascinante y complejo tenía una interesantísima intriga que pedía a gritos su adaptación al cine.Acertada adaptación de la exitosa novela de Humberto Eco.