Revista Intervención-Social Sept2013

Sumario
Editorial................................................................................................................................................ 1
Nueva modernidad, reconfiguracin espacial y desarrollo sostenible .......................................... 4
Prcticas profesionales y supervisin en Trabajo Social ............................................................. 17
La prctica profesional del Trabajo Social en la perspectiva de campo y habitus .................... 34
La importancia de la Investigacin ................................................................................................. 44
Ley de Ciencia y Tecnologa en Mxico: Reformas al ejercicio cientfico de las mujeres ......... 52
La cultura de la comodidad y el bucle: Comodn, comodn y acomodaticio .............................. 54
Por qu soy un ser metafsico? ..................................................................................................... 62
Resea del libro Introduccin al Arte de la Investigacin Cientfica Social ............................ 64
Resea del libro Tcnicas Documentales y Bibliogrficas en la Investigacin ...................... 65
Resea del libro La Universidad Autnoma de Sinaloa: Su influencia en el desarrollo cultural
de Mazatln ...................................................................................................................................... 66
Pensar epistemolgicamente .......................................................................................................... 68
Poesa ................................................................................................................................................ 72
Normas para autores y colaboradores............................................................................................ 74
Editorial
INTERVENCIN SOCIAL Y EL POTENCIAL DE LA COMUNICACIN
El Don de la palabra es la pequea diferencia
El dilogo mmico y gutural, primigenio, dio
que separa al homo sapiens del resto de los
paso al dilogo verbal, que luego trascendi al
seres vivos. La palabra es mucho ms que
dilogo escrito y se catapult despus al
verbos, artculos y sustantivos, categoras que
intercambio iconogrfico y simblico; esta
surgieron
capacidad dialgica del ser humano revela su
milenios
despus
del
lenguaje
articulado. La palabra es la posibilidad del ser.
enorme
La palabra es la madre del pensamiento
experimentar una reconfiguracin constante en
abstracto y el vehculo del concepto. El
su esencia y en su apariencia, y ms
concepto encierra la significacin: significados
importante an, lo dota de niveles abstractos
y significantes danzando al ritmo de la
de comprensin de s mismo y de su entorno,
interlocucin entre alter y ego.
herramienta
La interlocucin como intercomunicacin, en la
permanentes procesos adaptativos que debe
que el que habla y el que escucha se
experimentar como individuo y como especie.
transforman mutuamente en su significatividad.
El ser humano es un concepto, la palabra y la
La interlocucin no es un simple intercambio
comunicacin son factores de su posibilidad,
de sonidos, es el comercio de pensamientos,
ese es el poder de la comunicacin.
es un comercio de inteligencias que produce
En este orden de ideas se engarza la nueva
entendimiento. El entendimiento transforma
aventura de comunicacin que emprende la
cualitativamente al individuo y lo convierte en
Facultad de Trabajo Social de Mazatln. En la
sujeto social e histrico. Esta capacidad de
poca
transformacin es el poder de la comunicacin.
actualmente, es una necesidad mantener una
Al intercambiar significados los seres humanos
interlocucin permanente con la sociedad en
se autorreferencian y abren un mundo de
general y, particularmente, con todos aquellos
posibilidades
seres humanos con los que compartimos
para
su
re-creacin,
para
plasticidad,
de
bsica
la
era
que
en
los
digital
algunas
caractersticas
conceptualmente.
socioculturales.
Establecer
configuren
red
de
permite
mltiples
que
reinventarse, para reconstituirse imaginaria y
una
le
se
vive
mbitos
lazos
que
intercambios
de
Pgina 1
informacin y de conocimientos que nos
instituciones formadoras de profesionales de
fortalecen mutuamente, es un imperativo. La
trabajo social.
comunicacin, es un vnculo imprescindible si
INTERVENCIN SOCIAL, quiere convertirse
se quiere avanzar hacia una dinmica de
en un campo frtil para la interlocucin y el
interaccin entre pares, que culmine en la
intercambio de conocimientos y experiencias
integracin formal o informal de comunidades
sobre la profesin del trabajo social, tanto en
de aprendizaje y de prctica. Ese es el marco
sus aspectos formativos como en lo relativo al
de reflexin y el ideario desde el que nace la
ejercicio profesional. Se parte de un concepto
intencin y el proyecto de crear una revista,
de
que
importancia
promueva
el
acercamiento
la
formacin
de
profesional,
la
colaboracin de todos aquellos que tienen
constante
inters o estn involucrados y comprometidos
actualizaciones
con la formacin de trabajadores sociales y
procesos formativos.
de
prctica
orientacin
e
que
valora
como
para
innovaciones
la
fuente
impulsar
en
los
con el desarrollo de esta carrera, que en los

albores del siglo XXI es, socialmente, ms
pertinente que nunca. As nace la propuesta de
INTERVENCIN
SOCIAL.
Reflexin
del
INTERVENCIN SOCIAL, se constituir en

una plataforma que permita mostrar, a los
usuarios
potenciales
de
los
servicios
profesionales de los trabajadores sociales, el
ejercicio profesional del trabajador social.
conjunto de competencias, es decir, los

INTERVENCIN SOCIAL, es un medio de
conocimientos, habilidades, saberes, actitudes
difusin
y la caja de herramientas que puede manejar
divulgacin
del
conocimiento
cientfico social y de las experiencias del

ejercicio
profesional
trabajadores
de
sociales.
trabajadoras
en la atencin y solucin de problemas.
INTERVENCIN
SOCIAL, es un espacio comn para los

docentes, investigadores y estudiantes, que la
Facultad de Trabajo Social de Mazatln pone a
su disposicin, como una nueva alternativa
para que den a conocer sus aportaciones de
mayor calidad. El espacio se extiende tambin
a los investigadores y profesores de otras
INTERVENCIN
SOCIAL,
fomenta
la
investigacin social mediante la difusin de los

resultados de investigacin que se realice
sobre y para el trabajo social. Tambin
promover, mediante la discusin profunda de
los problemas sociales ms sobresalientes, la
investigacin y elaboracin de ensayos que
propongan alternativas a los problemas de la
realidad
objeto
de
intervencin
de
los
trabajadores sociales.
Pgina 2
INTERVENCIN SOCIAL, se interesa en las
propiciar procesos de intercomunicacin y de
polticas sociales, por lo cual se convertir en
dilogo inteligente, crtico y respetuoso de los
un medio que observar permanentemente su
diversos posicionamientos epistmicos. Ojal
aplicacin en los mbitos nacional, estatal y
que el esfuerzo conjunto sea fructfero y de
municipal. Por otra parte, las polticas sociales
larga duracin. Bienvenidos todos a esta
sern su objeto de anlisis, reflexin e
loable aventura!
investigacin.
Jos Manuel Len Cristerna
Estos son los propsitos de la revista. Es un

espacio de todos los involucrados en la
formacin de trabajadores sociales. Se desea
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Nueva modernidad, reconfiguracin espacial y

desarrollo sostenible
Jess Ernesto
Peralta Flores
Foto: antenasanluis.mx
INTRODUCCIN
Nos proponemos reflexionar por un lado sobre dos manifestaciones de la actual estructura social1
dominante y por el otro sobre el discurso del desarrollo sostenible; se trata de tres dimensiones que
tienen sus efectos sobre las formas de habitar2 en las ciudades. La primera se refiere a la presencia
de la lgica de acumulacin capitalista, no la de los tiempos de Marx, sino la globalizacin neoliberal
de hoy; la segunda describe los cambios espaciales experimentados en las ciudades
latinoamericanas a partir de los procesos de reestructuracin econmica global y la incorporacin de
las nuevas tecnologas de la informacin en los procesos productivos; y la tercera se refiere al uso
creciente del discurso del desarrollo sostenible, en este caso utilizado para aludir un desarrollo
urbano deseable, el cual desde nuestra perspectiva se enfrenta a escollos profundos representados
por los procesos fundamentales del sistema social, no siempre identificados como tales.
Lo social se refiere a toda manera de hacer susceptible de ejercer una coaccin exterior sobre el individuo; o bien, que
es general en la extensin de una sociedad dada; conservando una existencia propia, independiente de sus
manifestaciones individuales (Durkheim, 1997).
2
El habitar como conjunto de prcticas, sentidos y representaciones que despliegan los habitantes en el territorio para su
realizacin social y humana.
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MODERNIDAD RADICALIZADA
Varios autores contemporneos como Giddens, Bauman, Beck, Touraine, y Castells utilizan el
concepto de modernidad para caracterizar a la sociedad actual, pero A qu hacen referencia? A
qu modernidad se refieren?
Existe una diversidad de contribuciones acerca de lo que puede llamarse modernidad, aunque de
manera amplia ha sido entendida como una fase en el desarrollo histrico de la sociedad en donde la
vida econmica, social y poltica se organizan en base a procesos de racionalidad instrumental,
donde se reemplaza la arbitrariedad y la violencia por el Estado de derecho y por el mercado
(Touraine, 2000: 9). Segn esta idea, la humanidad, al obrar de acuerdo a las leyes de la razn,
avanzara a la vez hacia la abundancia, la libertad y la felicidad. Sin embargo, en nuestras ideas y
nuestras prcticas presentes en por lo menos hace tres siglos, la modernidad ha incumplido el
ofrecimiento de un mundo mejor (lo es slo para pequeas proporciones de la sociedad); por el
contrario sus consecuencias han originando condiciones destructivas y de incertidumbre para el
presente y el futuro de la humanidad. Por eso las crticas a esta poca han surgido desde el mismo
siglo XIX; una muy conocida es la de Marx (1972) quien identific las contradicciones que a su
entender podan destruir a la moderna sociedad burguesa para transitar a la sociedad comunista;
crtica por cierto, en alguna medida debilitada por la reanimacin del mundo capitalista en el ltimo
cuarto del siglo XX.
Para representar la condicin de la sociedad actual Giddens (2004) propone la idea de modernidad
radicalizada. Segn esta visin, la sociedad de hoy es la expresin de la mayor intensidad de la
modernidad: En vez de estar entrando en un periodo de posmodernidad, nos estamos trasladando a
uno en que las consecuencias de la modernidad se estn radicalizando y universalizando como
nunca (Giddens, 2004: 17). Desde esta perspectiva la sociedad actual se encuentra an en la
modernidad, pero sus caractersticas esenciales se multiplican a su mxima intensidad con los
procesos de globalizacin neoliberal y el uso intensivo de las nuevas tecnologas, los cuales
introducen cambios en la condicin del capitalismo, Estado, actores sociales, ciudades, medio
ambiente; por tanto este autor rechaza la postura de una poca posmoderna, la cual supondra una
fase ms all de la modernidad; una condicin por ahora lejana, de acuerdo con este anlisis.
-
La idea de posmodernidad de Jean-Franois Lyotard considera que hemos entrado en una nueva
poca a partir de la desaparicin de los grandes discursos, del fin de la creencia en el progreso, en un
futuro mejor, en podero absoluto de la ciencia y la razn. Por mi parte, creo que vivimos una poca de
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"radicalizacin" de la modernidad. Asistimos de entrada a la extensin y a la globalizacin del

capitalismo a escala planetaria. Ese cambio se acompaa de la emergencia de la economa y la
informacin y de las enormes transformaciones relacionadas con el progreso de la ciencia y la
tecnologa. Pienso que vivimos una transicin hacia una sociedad cosmopolita global impulsada por
las fuerzas del mercado, los cambios tecnolgicos y las mutaciones culturales (Perez Ruiz, 1999).
La sociedad moderna surgi alrededor del siglo XVII en Europa, anuncindose con la promesa
utpica del progreso infinito, del control de la naturaleza y la elevacin del nivel de vida para la
humanidad entera. La promesa de un progreso ilimitado se cimentaba en la fe de la ciencia y la
completa racionalidad de la vida. Sin embargo, los resultados bien valorados ahora, se muestran
muy modestos; incluso paradjicamente se ha fortalecido la idea de modernidad como un fenmeno
de doble filo, como lo expresara el mismo Giddens:
-
El desarrollo de las instituciones sociales modernas y su expansin mundial han creado oportunidades
enormemente mayores para que los seres humanos disfruten de una existencia ms segura y
recompensada que cualquier tipo de sistema premoderno. Pero la modernidad tiene tambin un lado
sombro que se ha puesto de manifiesto en el presente siglo (Giddens, 2004: 20).
An con el avance de las ciencias y la tecnologa aplicadas a la produccin material y la organizacin

social en la tambin llamada segunda modernidad,3 la pobreza y la desigualdad no han
desaparecido, por el contrario existe una tendencia firme a su profundizacin sobre todo en los
pases en desarrollo. Las brechas entre la pobreza y la opulencia aumentan y propician un renacer
de movimientos sociales opuestos a los procesos de globalizacin econmica y cultural. Adems, no
son pocos los mbitos en donde se identifican ejemplos de cmo el desarrollo tecnolgico va
dejando una huella destructiva: los bosques, el suelo, los mares, las ciudades, el aire, las especies y
los ros. Junto a la pobreza, ahora la sociedad tambin se enfrenta al riesgo socialmente fabricado
(Beck, 1998). En esta segunda modernidad se pueden distinguir peligros globales:
-
En primer lugar conflictos a causa de bads producidos por goods, es decir, los daos ecolgicos
condicionados por la riqueza y los peligros tcnicos industriales (como el agujero de ozono y el
efecto invernadero, pero tambin las consecuencias imprevisibles e incalculables de la manipulacin
3 Beck (1998a) identifica como segunda modernidad a la fase donde la sociedad moderna sufre cambios importantes:
flexibilizacin laboral, debilitamiento del Estado, debilitamiento de las fronteras nacionales, surgimiento de los nuevos
movimientos sociales, toma de conciencia de los problemas ambientales, etc.
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gentica y de las tcnicas de trasplante). En segundo lugar los daos ecolgicos condicionados por la
pobreza y los peligros tcnicos industriales (Beck, 1998a: 67).
El afn de ganancia como una de las expresiones constituyentes de la modernidad provoca infinidad
de efectos destructivos en el planeta y originan el surgimiento de la sociedad del riesgo, donde la
expansin tecnolgica, urbana y otros fenmenos estn provocando situaciones que aumentan las
posibilidades de desastres irreversibles sobre todos los seres de este planeta. Con la destruccin
industrial de las bases ecolgicas y naturales de la vida se pone en marcha una dinmica social y
poltica de desarrollo histricamente sin precedentes, que hasta ahora no ha sido comprendida, la
cual nos obliga a repensar la relacin entre la naturaleza y sociedad (Beck, 1998 b: 89).
Es decir con la sociedad postindustrial y los grandes cambios que se han presentado en los ltimos
30 aos no desaparecen los rasgos esenciales con los que surgi la modernidad hace casi 3 siglos;
la lgica de la rentabilidad econmica caracterstica al sistema capitalista de produccin se mantiene,
aunque ahora se acompae con formas de desarrollo basadas en la utilizacin de las tecnologas de
la comunicacin y la informacin, de nuevas articulaciones entre el Estado y los individuos, de
nuevas relacin entre el capital y el trabajo. Revelada tambin como modernidad lquida, donde las
condiciones de actuacin de sus miembros cambian antes de que las formas de actuar se consoliden
en unos hbitos y unas rutinas determinadas, a consecuencia de la velocidad del capital para
modificar las necesidades y modos de vida de los consumidores como garanta de la acumulacin
capitalista (Bauman, 2005).
Pese a los planteamientos de los autores referidos, es comn observar frecuentemente confusin
entre los estudiosos y entre los tomadores de decisiones en polticas pblicas cuando suponen
actuar en una sociedad distinta a la capitalista; asimismo, cuando insisten que todo ha cambiado
para asumir un anlisis ahistrico, desligado del compromiso social e intelectual al confundir las
teoras del postindustrialismo y el informacionalismo con las del capitalismo y el estatismo, las cuales
se ubican en un nivel distinto del anlisis social.
-
Es una tradicin de mucho arraigo en las teoras del postindustrialismo y el informacionalismo, que
comenz con las obras clsicas de Alain Touraine y Daniel Bell, situar la distincin entre
preindustrialismo, industrialismo e informacionalismo (o postindustrialismo) en un eje diferente que el
que opone capitalismo y estatismo (o colectivismo, en trminos de Bell). Mientras cabe caracterizar a
las sociedades a lo largo de los dos ejes (de tal modo que tenemos estatismo industrial, capitalismo
industrial y dems), es esencial para la comprensin de la dinmica social mantener la distancia
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analtica y la interrelacin emprica de los modos de produccin (capitalismo, estatismo) y los modos
de desarrollo (industrialismo, informacionalismo) (Castells, 1999: 40).
Ciertamente, en la actualidad nos encontramos en un modo de desarrollo distinto al industrial, el

informacionalismo, pero este se desenvuelve bajo la lgica del modo de produccin capitalista con
todas sus consecuencias.4 Aunque, no pocos, confundidos por la escala y el alcance del cambio
histrico, la cultura y el pensamiento de nuestro tiempo creen encontrarse ante el fin de toda una
poca, donde terminan los grandes proyectos ideolgicos para dar lugar a los tiempos de la libertad,
la democracia y un mundo feliz, siempre postergado.
Venturosamente, tambin una de las caractersticas de mayor referencia en los anlisis de las
sociedades modernas es la llamada reflexividad. Es sta una condicin social en donde las prcticas
sociales son examinadas constantemente y reformadas a la luz de la nueva informacin generada
con profusin en la vida social moderna. En todas las culturas las prcticas sociales son alteradas a
la luz de los progresivos descubrimientos. Pero slo en la era de la modernidad se radicaliza
(Giddens, 2004: 46). Esta reflexividad genera la produccin de informacin sobre la sociedad y sus
condiciones para posibilitar la accin desde los individuos y los movimientos sociales como formas
de compromiso radical portadoras de una influencia penetrante en la vida social moderna, las cuales
proporcionan pautas significativas para potenciales transformaciones futuras (Giddens, 2004: 148).
En otros autores, reflexividad no se refiere a reflexionar sobre un estado de cosas, ms
apropiadamente se refiere a un ajuste de cuentas con las consecuencias generadas en la sociedad
del riesgo, por eso se propone llamar a la transicin desde la sociedad industrial a la sociedad del
riesgo reflexividad (para diferenciarla de y contrastarla con la reflexin). Por lo tanto modernizacin
reflexiva significa autoconfrontacin con aquellos efectos de la sociedad del riesgo que no pueden
ser tratados y asimilados dentro del sistema de la sociedad industrial, en tanto que medidos por los
estndares institucionales de sta ltima (Beck, Lash & Giddens, 1994: 19).
Dice Wallerstein: En mi opinin lo que se llama en general modernidad no es otra cosa que el sistema mundo
moderno, que es lo mismo que la economa mundo capitalistapara m lo esencial sigue siendo el hecho de que
nosotros estamos actualmente viviendo dentro de un mundo capitalista (Aguirre Rojas, 2003: 206).
4
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Reconfiguracin socioespacial en ciudades latinoamericanas

A partir del despliegue de una nueva expresin del modo de produccin capitalista5 desde el ltimo
cuarto del siglo XX, predominantemente impulsado por el desarrollo tecnolgico y el uso de los
medios informticos, se ha reestructurado el espacio de las grandes ciudades a partir de una mayor
insercin de las economas en el plano internacional, la mayor movilidad del capital, el repliegue del
Estado de Bienestar, las modificaciones en los procesos de trabajo, el empleo y la precarizacin de
la situacin laboral. Los procesos de globalizacin de la economa, y en particular los servicios de
comunicacin ms avanzados que organizan y gestionan el conjunto del sistema se transforman en
una red con ciudades de distintas partes del mundo. As,
-
la ciudad global es una red de nodos urbanos de distinto nivel y con distintos funciones que se
extiende por todo el planeta y que funciona como centro nervioso de la nueva economa. Es un
sistema interactivo al cual deben constantemente adaptarse de forma flexible empresas y ciudades. El
sistema urbano global es una red, no una pirmide. Y la relacin cambiante respecto a esa red
determina, en buena medida, la suerte de ciudades y ciudadanos (Borja y Castells, 1998: 43).
En las ciudades del siglo XXI la nueva lgica espacial se caracteriza por la dominacin de los flujos
internacionales operados a travs de circuitos electrnicos ligados entre s globalmente. Aunque
dicha lgica no es la nica forma espacial () sino la dominante. Pues, sigue existiendo el espacio
de los lugares. Pero, mientras el espacio de los flujos est globalmente integrado, el espacio de los
lugares est localmente fragmentado (Borja y Castells, 1998: 67). La nueva dinmica espacial est
determinada como antes en la sociedad industrial, por la bsqueda de ganancia, que es el motor que
mueve a toda la economa capitalista mundial. Pero, en las nuevas condiciones actuales, la dinmica
espacial viene impulsada desde el exterior de las fronteras, mediante el uso intensivo de las
tecnologas de la informacin y un neoliberalismo victorioso que restringe las funciones sociales del
Estado y agota su relacin corporativa con las organizaciones sociales.6
5 El modo de produccin capitalista se mantiene vigente con su lgica de acumulacin desigual, pero el modelo de
desarrollo industrial cambia para tener como impulsores a las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin
que generan una nueva estructura social. Esta nueva estructura social est asociada con el surgimiento de un nuevo
modo de desarrollo, el informacionalismo (Castells, 1999: 40).
6 El nuevo paradigma tecnolgico modifica profundamente las condiciones del empleo y la forma de organizacin del
trabajo () teniendo redes de empresas que tienden a aproximar (aunque no a igualar) sus condiciones de trabajo,
haciendo que las empresas tiendan a relocalizarse en zonas de menores costos y regulacin ms laxa (...)
desagregacin del trabajo en base a un modelo flexible de relaciones laborales () la revolucin industrial consisti en
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En este marco observamos tambin cmo los procesos globales impactan los centros urbanos
generando un espacio polarizado y fragmentado7 en el cual conviven dos mundos; el de las
ciudades duales donde se expresan simultneamente la exclusin y el desamparo de unos frente a
los privilegios de otros, pero tambin el lugar donde se coaccionan las libertades urbanas de todos
(Trejos Hampf, 2004). Se trata de un alto impacto de reestructuracin del territorio en las ciudades,
impulsadas a incorporarse a las nuevas tecnologas y transformaciones econmicas, de donde se
desprenden tendencias favorecedoras de la segregacin socioespacial y la exclusin ()
reforzadas por la puesta en marcha de polticas orientadas primordialmente al fortalecimiento de las
ciudades como actores competitivos en el escenario mundial de la globalizacin (Daz Orueta,
Lours Soane, Rodrguez & Devalle, 2003: 160). Supone tambin la profundizacin de los contrastes
econmicos y sociales que ya acompaaban a la sociedad industrial, pero con mayor gravedad
debido a la cada del Estado de Bienestar. De un lado se originan los espacios urbanos exclusivos
para consumidores de alto poder adquisitivo; centros comerciales, hoteles, centros recreativos y
fraccionamientos cerrados; por el otro se multiplican los asentamientos humanos precarios donde la
poblacin padece de los servicios pblicos ms elementales y los medios de vida se debilitan por la
escasez de empleo y las nuevas condiciones que impone la flexibilizacin laboral.
A partir de los aos 90, algunas formas urbanas tpicas de la ciudad "norteamericana" se difundieron
en las urbes de Latinoamrica. El resultado es un paisaje urbano cerrado, la prdida de esferas
pblicas y una transformacin de los hbitos de los ciudadanos, la irrupcin de un innovador modelo
de ciudad latinoamericana privatizada y fragmentada (Janoschka, 2002). En todos los pases de
agregar fuerza de trabajo de campesinos expulsados de sus tierras y de artesanos desposedos de sus medios de
produccin () la actual revolucin tecnolgica se dirige,
hacia la individualizacin de las tareas y la fragmentacin del proceso de trabajo, reconstituyendo la unidad del proceso
mediante redes de comunicacin. As, los fenmenos de subcontratacin, descentralizacin productiva () trabajo
parcial y a tiempo parcial, empleo por cuenta propia y consultora, estn teniendo un crecimiento vertiginoso (Borja y
Castells, 1998: 27).
7 Los procesos de globalizacin econmica generan en la ciudad realidades de fragmentacin que distancian a los
ciudadanos entre s; por un lado una fragmentacin entendida como fractura social relacionada con el aislamiento y/o
distanciamiento social en el espacio entre los habitantes, expresada en barrios cerrados, ciudades satlites, o guetos
cubiertos por el discurso de la inseguridad y el temor. Por otro lado, una fragmentacin urbana entendida como
diversificacin y especializacin funcional en el espacio, asociada principalmente a la reestructuracin productiva de la
economa y a los cambios culturales y econmicos en los patrones de consumo (Link, 2007: 2).
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Amrica Latina - a excepcin de Cuba- que cambiaron a un nuevo paradigma econmico, basado en
el neoliberalismo, se percibe la fuerte influencia de la globalizacin, donde la retirada del Estado, la
privatizacin y la desregulacin permitieron a los inversionistas inmobiliarios y planificadores urbanos
mayores libertades. Todo esto puede ser observado en la estructura actual de las ciudades
latinoamericanas (Borsdorf, 2003).
-
Los cambios espaciales y territoriales asociados con los procesos de globalizacin, en las ciudades
latinoamericanas conllevan notoriamente una reestructuracin de las formas de produccin y gestin
del espacio urbano que perfilan un urbanismo de tendencias insulares identificadas como urbanizacin
en archipilago, metrpoli fragmentada, ciudad de islas, urbanismo posmoderno y ciudad insular para
describir la evolucin de los espacios metropolitanos hacia una multiplicidad de fragmentos con
diferentes funciones y caractersticas desvinculadas entre s, y cuya distribucin espacial no reconoce
ni plan de conjunto, ni una lgica comn desde un centro que opere como referente articulador, pero
donde el capital inmobiliario y financiero ocupa un papel central (Duhau y Giglia, 2008: 79-87).
Desde esta perspectiva todos los pases latinoamericanos, en mayor o menor medida, estn viviendo
profundas transformaciones como partes vinculadas con el fenmeno de la globalizacin. Muchos
estudiosos de los efectos urbanos y territoriales de estos procesos tienden a coincidir en que uno de
los ms significativos ha sido la recuperacin de la importancia de las grandes ciudades y de su
crecimiento, y el consecuente desencadenamiento de nuevas modalidades de expansin
metropolitana, donde la suburbanizacin, la policentralizacin, la polarizacin social, la segregacin
residencial, la fragmentacin de la estructura urbana, etc., aparecen como rasgos destacados de una
nueva geografa urbana (De Mattos, 2002: 5).
DESARROLLO SOSTENIBLE?
El discurso del desarrollo sostenible tiene distintos significados, o mejor dicho se pueden distinguir
distintos discursos. A grandes rasgos y arbitrariamente podemos sealar a una posicin que lo sigue
reduciendo a los aspectos puramente ambientales para poner atencin en el uso de tecnologas
limpias y mejores hbitos de consumo; otra con una visin ms integral ubica la relacin entre los
aspectos sociales, econmicos, polticos, y ambientales sin reconocer las causas estructurales de
fondo generadoras de la in sustentabilidad; y una tercera postura relaciona la sustentabilidad con la
necesidad de modificar el sistema social moderno. En la primera posicin se ubican a grupos
ecologistas preocupados por las condiciones del medio ambiente; en la segunda a los organismos
internacionales y los gobiernos nacionales, cuyo discurso adopta una forma ideolgica cuando al
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mismo tiempo promueven la economa de libre mercado; las fuerzas fundamentales que transitan en
sentido contrario a la sustentabilidad; y en la tercera posicin tenemos a estudiosos esforzados por
aclarar las mediaciones de un desarrollo urbano sostenible en los marcos de la modernidad actual.
La idea de un desarrollo sostenible es deseable, pero cuando se propone y divulga sin esclarecer su
alcance terico, y se utiliza sin precisar los medios para llegar a l se convierte en un voluntarismo
intil o una simulada intencin. No pocos investigadores lo incorporan con entusiasmo a su discurso
sin esclarecer su sentido.
En los sesenta, en occidente, a partir de diversas orientaciones se haban generaron crticas a los
modelos de desarrollo tradicionales desde grupos acadmicos que observaban las consecuencias de
los procesos industriales sobre el medio ambiente. La economa ecolgica introduca en la discusin
el tema sobre el creciente deterioro ambiental. En uno de sus trabajos el Club de Roma sugiri la
necesidad impostergable de moderar el crecimiento ante el riesgo de incrementar el dao sobre la
tierra (Aguado, Barrutia & Etxebarria, 2004); tal proposicin deriv en un antagonismo entre
ambiente y economa que conduca al planteamiento de cero crecimiento; sin embargo se origin
tambin una perspectiva ambientalista moderada, cuya idea favoreca el crecimiento econmico con
mrgenes de conservacin ambiental; esta tom forma en el trabajo de la Comisin de Medio
Ambiente de las Naciones Unidas, Our Common Future, mejor conocido como Informe Brundtland
(UN, 1987).
Las primeras ideas de un desarrollo sostenible estuvieron muy relacionadas con lo puramente
ambiental, una preocupacin por la conservacin y la regeneracin fsica del planeta. No se
reconoca como parte inherente de la problemtica la distribucin desigual de los recursos entre los
grupos sociales, ni los pases, ni se cuestionaba el productivismo despilfarrador. Del informe
Brundtland se ha desprendido el concepto de desarrollo sostenible refirindolo casi exclusivamente a
la solidaridad inter generacional con nuestros descendientes, olvidndose la solidaridad con los
contemporneos.8 El uso del concepto se haba inclinado fundamentalmente hacia lo ambiental, una
circunstancia que se debati en la Cumbre de la Tierra en Brasil por las organizaciones sociales de
base (Sachs, 2003: 17); adems, la promocin del desarrollo sostenible desde las instituciones
8 Debe tenerse en cuenta que comnmente la idea de desarrollo sostenible se reduce a la frase: Satisfacer las
necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las posibilidades de las del futuro para atender sus propias
necesidades.
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supranacionales como el Banco Mundial, despertaron fundadas dudas acerca de su real contenido y
sus acercamientos con las polticas de libre mercado promovidas por las mismas organizaciones y
por no pocos gobiernos nacionales; Se trataba de una novedosa imposicin para las regiones del
Sur?.
Para los aos noventa el concepto de Desarrollo Sostenible se enriqueci con las debates desde los
pases del hemisferio sur al incorporar los aspectos econmicos, sociales y polticos, superando los
modelos de crecimiento cero y lo puramente ambiental. As, la sostenibilidad tambin debe ser
justicia y equidad con nuestros contemporneos (Sachs, 2003: 5). Est claro que el concepto
representa una tendencia que enfatiza la preocupacin por los asuntos ambientales y la enorme
desigualdad social en el mundo actual, pero en diversas condiciones su incorporacin al discurso no
se corresponde con las prcticas de la gestin pblica. Pues
-
en las polticas del desarrollo urbano sustentable estn ausentes las consideraciones de dos aspectos
fundamentales que se constituyen como grandes obstculos a sus propsitos principales: 1) las
polticas (re)privatizadoras de todo tipo de recursos naturales, de la infraestructura y de los servicios
pblicos y; 2) la ausencia de planeacin estatal urbana-metropolitana-regional con sus acciones
prcticas concretas dentro de la llamada planeacin estratgica, derivadas ambas de un proceso de
poltica econmica gubernamental de naturaleza neoliberal (Mungua Huato, 2005).
En el caso de los discursos de las organizaciones supranacionales encontramos que sus visiones de
sustentabilidad estn mezcladas con la promocin de polticas econmicas que favorecen el libre
mercado, sin aclarar los fundamentos de esta relacin o plantear los lmites bajo los cuales se
promueven las polticas pblicas. En los documentos emblemticos de la ONU se declara:
-
Como el ser humano es el aspecto ms importante de nuestras preocupaciones respecto del desarrollo
sostenible, es tambin la base de nuestra accin para dar efecto al Programa de Hbitat.
Reconocemos que las mujeres, los nios y los jvenes tienen una necesidad especial de vivir en
condiciones seguras, salubres y estables Ampliaremos la oferta de vivienda asequible, para lo cual
velaremos por que los mercados funcionen con eficiencia y de manera social y ambientalmente
racional, porque se mejore el acceso a la tierra y al crdito y porque se ayude a los que estn
excluidos del mercado de la vivienda (ONU, 1996).
Pgina 13
Por su parte, el Banco Mundial9 tambin promotor del desarrollo sostenible, en 1993 orient reformas
al sector de la vivienda de los pases en desarrollo, en donde los gobiernos abandonaran el papel de
proveedores para cumplir una funcin reguladora. Desde entonces transitaran a una funcin
facilitadora de las condiciones institucionales para estimular una mayor participacin de los actores
privados y sociales en la produccin de vivienda y el desarrollo urbano; pero en los hechos las
nuevas condiciones se han traducido en una centralidad de los desarrolladores inmobiliarios para
definir las formas de expansin urbana.
En el caso de las polticas pblicas de los gobiernos, como en Mxico, en donde los programas de
desarrollo regional y reordenamiento territorial, as como el de vivienda se autodefinen como
sostenibles en una clara contradiccin con los procesos en curso a nivel de los sistemas econmicos
y urbanos. Se declara
-
habremos de impulsar el desarrollo habitacional sustentable, a fin de que el crecimiento habitacional

no ponga en riesgo el patrimonio natural de las futuras generaciones. Para ello, se estimular la
construccin de viviendas con criterios de respeto al medio ambiente, se instaurarn nuevas normas
oficiales, se aprovechar la experiencia internacional en este tema y se promover la formacin de
servidores pblicos con conocimientos tcnicos sobre vivienda sustentable (SEDESOL, 2007).
Las polticas pblicas en materia urbana y habitacional en el caso de Mxico, como en varios pases
de Amrica Latina promueven discursos por la sostenibilidad,10 pero coexisten con tendencias
urbanas con lgicas del libre mercado, en donde el Estado ve reducida su capacidad de regulacin
para la reordenacin territorial y un desarrollo urbano equilibrado con mejores condiciones de
habitabilidad. Frente a esto no son pocas las voces que observan la contradiccin entre tendencias
urbanas y el discurso de las polticas pblicas, donde el concepto termina por adoptar un contenido
sumamente vago.
9 Durante ms de veinticinco aos el Banco Mundial ha prestado ms de 250,000 millones de dlares al gobierno
mexicano tan slo para financiar los programas de vivienda (Boils, 2002).
10 Se seala que la sostenibilidad en urbanismo no es, en contra de lo que se afirma, el paradigma dominante. Cuando
mucho, puede ser considerada como un conjunto de teoras emergentes o embrionarias, pero la serie de proposiciones
sobre la que se quiere basar este nuevo paradigma parece estar todava pobremente estructurada, careciendo de una
instrumentacin prctica (Gaja I Diz, 2005: 117).
Pgina 14
CONCLUSIONES
La sociedad actual en su versin occidental es una expresin radical de la sociedad moderna; es
decir sus rasgos fundamentales de produccin y acumulacin capitalista se profundizan sobre la
base de una mayor liberacin de los mercados y el uso intensivo del conocimiento; sus cambios
reconfiguran el espacio de las ciudades particularmente en las latinoamericanas, donde la
fragmentacin espacial y social parecen ser las tendencias urbansticas emergentes, dando lugar a
una mayor complejidad para los procesos de ordenamiento territorial y espacial; mientras que el
discurso de la sostenibilidad, por un lado fundament la preocupacin por cuidado el ambiental; pero
en una versin diferente la sostenibilidad se plantea tambin como un problema de poder social y
poltico, no slo ambiental.
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Prcticas profesionales y supervisin en Trabajo

Social
Nidia Yuniba Brun Corona
Foto: FTSM
PROFESIN Y PRCTICA
El diseo curricular de las profesiones en la actualidad otorga un papel central a la prctica
profesional, o dicho en el discurso educativo dominante, las competencias profesionales constituyen
el eje medular de la formacin. La globalidad de los procesos educativos y la influencia de las
agencias educativas internacionales, como la UNESCO, la OEA, el BM, el BID, la OCDE, a travs de
sus polticas, han impulsado el modelo de Educacin Basada en Competencias (EBC), cuya
presencia e influencia en Mxico se palpa desde preescolar hasta el posgrado. Sin entrar en
valoraciones de ningn tipo, por el momento, simplemente se constata que se es uno de los
aspectos de la realidad educativa nacional. El saber hacer es una caracterstica inherente a cualquier
profesin, no es un hecho nuevo, el profesionista tiene que saber hacer una infinidad de tareas,
acciones, intervenciones, gestiones y aplicar un conjunto indeterminado de conocimientos tcnicas y
procedimientos generales y especficos para lograr el cumplimiento de su ejercicio profesional. Hoy,
se resalta la importancia del saber hacer. Por supuesto, se hace desde una concepcin integral, no
se le concibe aislado, se acompaa del saber conocer, del saber ser y el saber convivir propuestos
por el informe Delors de la UNESCO (Delors, 1996).
A pesar del concepto holstico que se imprime al proceso educativo, se siente el nfasis particular
que se da al desempeo profesional. La profesin no se reduce a lo prctico, al saber hacer algo y
Pgina 17
hacerlo bien, pero hoy, el inters de la formacin profesional en los sistemas educativos y en muchas
instituciones de educacin superior est centrado en esta dimensin. La empleabilidad, es decir, la
capacidad del egresado de una profesin para obtener un empleo, dependern cada da ms de las
competencias profesionales que adquiera, y ms particularmente de la eficiencia que demuestre en
su desempeo profesional. El entorno sociocultural de las profesiones se est moldeando bajo los
criterios y conceptos del discurso de la Educacin Basada en Competencias, por tanto, es necesario
que los educadores e instructores, en resumidas cuentas, todos los que actan en el proceso
educativo, deben dominar el concepto de las competencias profesionales y conocer las estrategias y
procedimientos que facilitan su forja. Este es el punto en que se hace necesario repensar las
prcticas escolares y profesionales que son parte del proceso de formacin de un profesional.
Al mencionar el desarrollo de prcticas en el marco de un currculum, necesariamente se llega a la
figura de un supervisor. No basta que el estudiante realice prcticas, es necesario que haya un
facilitador que lo acompae, lo asesore y dirija la formacin de competencias profesionales. Esto no
es nuevo, el supervisor debe ser un profesional experimentado, debe dominar el arte de la profesin
y guiar con su experticia al estudiante, al aprendiz, es la vieja relacin pedaggica entre el maestro y
el aprendiz que se remonta con nitidez hasta la edad media. La funcin administrativa del supervisor,
que slo atiende aspectos del cumplimiento formal del plan de actividades del estudiante est
rebasada, es una tarea que se debe realizar pero no es la ms importante. Lo central es conducir el
proceso de formacin de competencias profesionales in situ, constatando las condiciones del
ejercicio profesional y los criterios de desempeo normalizado que se exigen. En todas las
profesiones
procesos
se
de
requieren
reflexin
formacin que conduzcan a

la
especializacin
del
personal que se encarga de

la supervisin de prcticas.
Lo
ideal
es
que
profesionistas
experimentados,
los
ms
los
que
dominan a la perfeccin el
Foto: FTSM
arte de la profesin sean quienes se hagan cargo de esta tarea.
Pgina 18
LAS PRCTICAS PROFESIONALES EN EL PLAN DE ESTUDIOS DE LA CARRERA DE LICENCIATURA

EN TRABAJO SOCIAL.
En el Plan de Estudios de la carrera de Licenciatura en Trabajo Social, en la Universidad Autnoma
de Sinaloa (UAS, 2006), se les asigna un lugar muy importante a las prcticas profesionales. Este
Plan est diseado desde la perspectiva del enfoque de la Educacin Basada en Competencias y
las prcticas estn integradas al Eje Rector; este eje lo constituyen los cursos y talleres cuya
temtica se centra en los saberes y prcticas de la profesin de trabajador social. Se concibe que las
prcticas
-
constituyen una interseccin entre el saber terico, las habilidades indagatorias y la atencin de
ncleos problemticos concretos. La Investigacin Accin como enfoque para acercarse al
conocimiento del campo problemtico y determinar las estrategias de intervencin profesional, se
conjugar con otros enfoques epistmicos, tanto de corte cuantitativo como cualitativo. Las prcticas
profesionales estn diseadas de tal manera que irn acrecentando su nivel de complejidad y
compromiso profesional. Los ncleos problemticos indican el sentido que stas habrn de tener
(UAS, 2006: 40).
La distribucin y sentido de las prcticas en el mapa curricular, en concordancia con los ncleos
problemticos, se da de la siguiente manera:
-
En el primero y segundo semestre, los estudiantes abordarn como objeto de intervencin, la propia
prctica profesional del trabajador social, desentraando el contenido epistmico, actitudinal,
valorativo, habilidades y destrezas que implica la profesin.
En el tercero y cuarto semestre, las prcticas se encauzarn a la atencin prioritaria de las
necesidades sociales asumidas como ncleo problemtico. El alumno entrar a estudiar el mbito de
su objeto de intervencin: las necesidades sociales, que son el espacio donde desarrolla la actividad
profesional en las distintas instituciones y agrupaciones sociales. El conocimiento de stas le permite
ejecutar acciones con mayor conocimiento de su campo de accin, utilizando para ello, las tcnicas
que son bsicas en el trabajo social.
En el quinto y sexto semestre las prcticas se orientarn hacia el conocimiento de la poltica social y
la globalizacin como ncleo problemtico. En ste se pretende formar al alumno con un
conocimiento ms profundo acerca de la poltica social y los efectos de la globalizacin en sta,
analizando el plan nacional de desarrollo, los distintos programas que se aplican en las instituciones
para que de esta forma puedan incidir en ellos, analizando las polticas sociales, las polticas pblicas
y el modelo econmico que impera para la atencin de las necesidades sociales en Mxico y desde las
cuales interviene el trabajador social, tanto a nivel macro como micro social (UAS, 2006: 40).
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En la ltima fase de su formacin, el cuarto grado, las prcticas exigen un mayor compromiso de los
estudiantes, de la institucin y de los profesores, el texto lo registra de la siguiente manera:
-
En el sptimo y octavo semestre, el ncleo problemtico es mucho menos definido que los anteriores
semestres. Se denomina Alternativas del Trabajo Social y, como su nombre lo indica, est sujeto a
las condiciones del contexto y a las competencias del alumno de Trabajo Social. El nombre de este
ncleo refleja tambin, la flexibilidad curricular pues a estas alturas de la formacin profesional, el
alumno se encuentra desarrollando los cursos optativos, por tanto las alternativas de intervencin
profesional estarn impactadas por los contenidos, indeterminados ahora, de los cursos optativos. No
obstante, dado que nos encontramos al cierre de la formacin profesional, es aqu donde el estudiante
acompaado por sus profesores har uso de las competencias profesionales adquiridas previamente y
las aplicar en la solucin de problemas con creatividad, innovacin y desde una perspectiva holstica.
La forma de abordaje y tratamiento de los problemas, as como el diseo de las estrategias
profesionales, debe fomentar el ejercicio autnomo de la profesin y demostrar el grado en que se han
adquirido y perfeccionado las competencias profesionales. Se debe buscar el desempeo ptimo del
ejercicio profesional (UAS, 2006: 40-41).
Lo expresado en este apartado es el sentido original que se dio a las prcticas profesionales desde
el diseo curricular del Plan de Estudios Unificado de la carrera de Licenciatura en Trabajo Social
para la Universidad Autnoma de Sinaloa, en el ao 2006, lo cual involucra a las Facultades de
Trabajo Social de Los Mochis, Culiacn y Mazatln. Desde entonces a la fecha, se han establecido
reglamentos y se han especificado una serie de lineamientos emanados de las reuniones de
academia de los docentes que se integran en el Eje Rector, con el propsito de hacer ms
productivo y eficiente el desarrollo de las prcticas profesionales. Por cierto, convencionalmente se
distinguen las prcticas escolares de las profesionales. Las primeras son las que se desarrollan del
primer semestre hasta el sexto, es decir del primero hasta el tercer grado; las segundas se refieren a
las que se realizan en el sptimo semestre, cuando el alumno cuenta ya con una formacin
profesional en proceso de especializacin. Existe una lgica de articulacin de las prcticas en el Eje
Rector y de este eje con las Lneas de Formacin, por su extensin, esta reflexin no se puede
profundizar aqu y se dejar para otra oportunidad. Por ahora, se han aportado las ideas centrales
que sobre las prcticas profesionales establece el Plan de Estudios, con el propsito de que el lector
tenga elementos que le permitan contrastar y valorar, la informacin que aportaron las supervisoras
de prcticas sobre su experiencia y que se presenta en el siguiente apartado.
Pgina 20
PRCTICAS PROFESIONALES DEL TRABAJADOR SOCIAL. PERCEPCIN DEL PROCESO,

OBSTCULOS Y SUGERENCIAS DE LAS SUPERVISORAS.
Con el propsito de conocer la apreciacin de las supervisoras sobre la organizacin y desarrollo de
las prcticas profesionales, comprometidas como parte del proceso de formacin de trabajadores
sociales, se aplic un cuestionario integrado con 10 preguntas abiertas a 13 supervisoras de
prcticas, que de su puo y letra y en la extensin que consideraron pertinente expresaron sus
ideas, valoraciones y sugerencias, sobre una de las actividades que es medular en el proceso
formativo. Aunque las encuestas se aplicaron hace ya tres aos y el ejercicio de la supervisin y el
desarrollo de las prcticas ha sido motivo de anlisis, reflexin, modificacin de procesos e
innovaciones, por parte del colectivo de docentes que se integran en el Eje Rector, resulta de gran
inters mostrar la percepcin que este importante equipo tena en el ao 2010. Algunas situaciones
problemticas que se enuncian an no son superadas y muchas de las observaciones y crticas que
aqu se consignan, pueden servir para motivar el estudio de este campo en otras instituciones
formadoras de trabajadores sociales.
La intencin central de las preguntas se expresa en el siguiente cuadro:
Pregunta
Intencin
Identificar los propsitos de las prcticas profesionales
reas de desarrollo de las prcticas en la FTSM
Organizacin de las prcticas
Identificar el proceso de supervisin
Las metodologas usadas
Tcnicas de intervencin utilizadas
Uso de la teora en las prcticas
Logros obtenidos en las diferentes reas de intervencin
Obstculos a los que se enfrentan los practicantes
10
Sugerencias de mejora
Los resultados, pregunta por pregunta, se presentan en las pginas siguientes.
Pgina 21
PREGUNTA 1. CUL ES EL PROPSITO DE DESARROLLAR LAS PRCTICAS PROFESIONALES EN

TRABAJO SOCIAL?
Las respuestas de las supervisoras revelaron una diversidad de apreciaciones en las que se
perciben los diferentes nfasis que evidencian cmo el factor personal va marcando los procesos.
Aunque era de suponerse que las respuestas tendran un alto grado de coincidencia, al final,
tenemos las pequeas diferencias que dotan de sentido a los procesos.
La mayora de las encuestadas coincide en el uso de los verbos conocer, desarrollar y aplicar. El
propsito de las prcticas es conocer la intervencin profesional del trabajador social. Desarrollar
los conocimientos tericos y prcticos y aplicar los conocimientos tericos y metodolgicos. Otros
propsitos enunciados fueron inducir a los alumnos a los campos de accin, caracterizar a las
instituciones, identificar y analizar las problemticas que atiende la institucin, identificar a los
sujetos sociales y propiciar una prctica profesional vivida.
En conjunto, sus apreciaciones revelan el sentido de las prcticas profesionales. La mayora, las que
coinciden en los verbos conocer, desarrollar y aplicar parecen tener una mayor unidad conceptual al
expresar el propsito; las otras apreciaciones, sin duda se refieren a varios aspectos de la prctica
que consideraron relevantes, por lo general no los mencionaron en forma aislada sino como parte de
una valoracin o comentario ms amplio, podra decirse que como una forma de ejemplificacin. Se
evidencia en las respuestas un sentido compartido del propsito de las prcticas: los estudiantes
deben aplicar los conocimientos aprendidos en las aulas y vivir la experiencia profesional en las
reas y campos con problemas reales; interactuando con los docentes, pero sobre todo con los
profesionales del trabajo social. A pesar de esta coincidencia en el sentido, queda la sensacin de la
necesidad de trabajar ms en la definicin de los propsitos.
PREGUNTA 2. EN QU REAS SE DESARROLLAN LAS PRCTICAS PROFESIONALES DEL

TRABAJADOR SOCIAL?
En el siguiente cuadro se presenta la apreciacin de las supervisoras sobre las reas de intervencin
del trabajador social. La frecuencia se determin por el nmero de menciones, lo cual da una idea
de la importancia que se otorga a esas reas. La clasificacin que se presenta respeta los trminos
en que fueron expresadas las respuestas, por as decirlo, es la clasificacin que las encuestadas
proponen.
Pgina 22
rea
Frecuencia
Educativa
16
Salud
Jurdica
Desarrollo de la comunidad
Asistencial
Laboral
Empresarial
Institucional
Emergentes
Penitenciario
Familiar
Vivienda
La mayora de las menciones corresponden a las reas que generalmente se califica de

tradicionales. Se sealan dos supuestas reas emergentes pero no se aporta ninguna denominacin
especfica, por lo cual, lo dicho queda en duda. Llama la atencin que el tema de la familia slo haya
recibido una mencin, cuando es uno de los campos a los que a nivel de contenidos se les otorga
mucho espacio.
PREGUNTA 3. CUL ES LA ORGANIZACIN QUE TIENE LA INSTITUCIN PARA EL

DESARROLLO DE LAS PRCTICAS PROFESIONALES?
La pregunta recupera la percepcin de las supervisoras sobre la organizacin institucional para el
desarrollo de las prcticas. Se esperaba que las respuestas coincidieran por trabajar todas ellas en
el mismo marco normativo. Los resultados muestran una percepcin diferenciada, hay quienes
tienen el modelo institucional muy claro y quienes apreciaron ms el trabajo emprico que implican
las prcticas.
La supervisora que di una respuesta ms amplia y completa dijo que las prcticas se realizan desde
primero a tercer grado, en primero se realiza investigacin documental y de campo sobre la prctica
profesional; en segundo se investigan las necesidades y problemas de las colonias y comunidades y
se desarrollan programas de intervencin. En tercero, los alumnos se integran a una institucin en la
idea de conocer las polticas sociales que se promueven, as como la intervencin profesional del
trabajador social en los programas y/o proyectos a travs de los cuales se opera la poltica. Realiza
Pgina 23
tambin investigacin sobre las necesidades o problemas detectados. En el sptimo semestre los
alumnos realizan prcticas profesionales, elaborando y aplicando proyectos de intervencin en
diferentes campos y reas profesionales. Al inicio se integran brigadas de entre cinco o seis alumnos
por afinidad y posteriormente se sortean los campos de investigacin y de intervencin. Se establece
contacto, coordinacin con los responsables de las instituciones y/o colonias por parte del supervisor
y se solicita autorizacin de su parte.
Esta aportacin reporta la forma como se organizan curricularmente las prcticas escolares y
profesionales; en la respuesta se percibe esa clasificacin. El trmino prcticas profesionales se
reserva para los alumnos de sptimo que realizan su proyecto de intervencin.
Con las aportaciones de todas las supervisoras, se puede reproducir el concepto de organizacin
institucional de las prcticas escolares/profesionales que se realizan en la facultad. Segn su dicho,
la mxima instancia es la Coordinacin de Licenciatura, de la cual depende el Departamento de
Coordinacin de Prcticas, luego en el nivel inferior est el cuerpo de supervisoras que atienden a
las instituciones y comunidades. Por las fechas en que se realizaron estos cuestionarios, las
supervisoras refieren que no se contaba con una Coordinadora de Prcticas y que tres compaeras,
en equipo, se hacan responsables de esa funcin.
Ninguna supervisora refiere la existencia de un reglamento de la Facultad que rija el desarrollo de
estas actividades, en cambio una de ellas expresa que las prcticas en las instituciones se rigen por
el reglamento de stas.
Las supervisoras mencionaron varios aspectos que tienen relacin con procedimientos que se
siguen para la eleccin de campos, la formacin de brigadas, la frecuencia con que los alumnos
realizan sus prcticas, el uso de uniforme, los horarios, las reuniones peridicas de evaluacin y
seguimiento y la entrega de informes.
En general, se puede afirmar que no hay homogeneidad en el concepto, ni precisin del manejo de
informacin sobre la realizacin de las prcticas escolares y profesionales; hay quienes tienen
suficiente claridad y manejo institucional del rea, pero en la mayora de los casos la informacin es
parcial.
Pgina 24
PREGUNTA 4. CMO SE LLEVA A CABO LA SUPERVISIN?CON QU FRECUENCIA SE

SUPERVISA?QU APORTA EL PROCESO DE SUPERVISIN? CMO ES LA RELACIN
SUPERVISOR-ALUMNO EN EL MARCO DE LA SUPERVISIN?
Las supervisoras entrevistadas, en su mayora, refieren que la supervisin se da en las modalidades
de campo y de gabinete. Esta respuesta era esperada porque los lineamientos institucionales
establecen estas dos modalidades; no obstante, llama la atencin que cinco de las entrevistadas en
sus respuestas no mencionan estas dos modalidades. Otro dato sobresaliente es que no hay
coincidencia en cuanto a la frecuencia de la supervisin. El 50% de las supervisoras refiere que tanto
la supervisin de gabinete como la de campo, se realizan cada semana. Cinco supervisores, que
representan el 38.4%, sealan que la supervisin de campo la realizan cada 15 das y uno de ellos
indica que supervisa dos y tres veces por semana, tanto en campo como en gabinete.
En cuanto a los aportes que provee la supervisin, los aspectos que se mencionan con mayor
frecuencia son la orientacin, la asesora y la retroalimentacin. En un segundo nivel de importancia
son mencionados los siguientes aspectos: educativo, la comunicacin, la evaluacin y el control
administrativo. En un tercer nivel, como expresiones individuales, se menciona como aporte a la
formacin, lo afectivo, la planeacin, la responsabilidad, la puntualidad y el apoyo del supervisor
como refuerzo.
Llama la atencin que por lo menos hubo dos casos en que las respuestas fueron formuladas en un
grado de generalidad muy amplia, como si la pregunta no se entendiera o como si se tuviera la
intencin de evadir el dar una respuesta precisa. En uno de los casos de plano es evidente que no
se pudo conceptualizar el trmino aporte.
En general, los supervisores conceptualizan la actividad de supervisin como un ejercicio profesional
que exige una relacin seria e institucional. Se percibe que esa relacin es de compromiso y con
calidez. Algunos supervisores manifestaron que cuando era necesario el apoyo a una brigada de
practicantes, la frecuencia de la supervisin podra aumentar a las veces que fuese necesario.
Uno de los supervisores manej la idea de la supervisin como acompaamiento, muy relacionado
con el concepto de comunicacin. Es una expresin interesante porque hay otros campos
profesionales, como el educativo, en el cual este concepto se ha desarrollado con aparente xito.
Una de las supervisoras entrevistadas refiri el mecanismo de control que aplica la institucin: Existe
un formato de planificacin de supervisiones donde se vacan los datos para evidencias de visitas de
supervisin. Este documento se entrega al departamento coordinador, se utiliza otro documento
Pgina 25
donde aparecen las visitas del supervisor firmadas y selladas por el responsable de la institucin o
comunidad en donde se realizan las prcticas. Este proceso aporta elementos para sistematizar la
experiencia que se tiene en las reas que atienden nuestras alumnas.
Los datos que se obtuvieron de estos temas, revelan con claridad lo que ahora se hace en materia
de supervisin y las reas de oportunidad que se tienen para mejorar uno de los aspectos ms
importantes en la formacin de los alumnos y donde se conjugan la teora y la prctica de la
profesin.
PREGUNTA 5. QU METODOLOGAS SE APLICAN EN LAS PRCTICAS PROFESIONALES? SE

APLICAN EN LAS PRCTICAS LAS METODOLOGAS APRENDIDAS EN EL AULA? SE DETECTAN
ALGUNAS DEFICIENCIAS AL MOMENTO DE APLICAR LAS METODOLOGAS EN LAS PRCTICAS
PROFESIONALES?
La intencin de este bloque de preguntas salta a la vista: se trata de saber cmo perciben las
supervisoras la relacin entre metodologa y prctica y la funcin del trabajo de aula en esta
interaccin. En sus respuestas, las supervisoras refieren que las metodologas que ms
frecuentemente aplican son la de casos, grupos, comunidad y mtodo bsico. Tambin se
mencionan, en una sola ocasin, la investigacin accin, la investigacin cientfica y la promocin
social. Llaman la atencin que dos de las entrevistadas responden en forma general sin hacer
referencia explcita a ninguna metodologa y que se mencione al familiograma como una
metodologa.
Los autores, que slo dos supervisoras mencionan como base de los planteamientos metodolgicos
son: Mara del Carmen Mendoza Rangel, Ezequiel Ander Egg y Silvia Galeana.
Al menos cuatro, de las trece supervisoras entrevistadas, afirman que las metodologas aplicadas se
aprendieron en el aula.
Las dificultades que los supervisores detectaron en el desarrollo de las prcticas y que se
mencionaron al menos una vez son:
Los alumnos no saben investigar
Los alumnos no leen
Falta de tiempo
Elaboracin del programa
Falt teora del trabajo social
Actualizacin de las metodologas
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Inmadurez del alumno

Limitantes de la comunidad
Trabajo de grupo
Adems, tres supervisoras refieren deficiencias en general, sin especificar ninguna y una mencion
que los horarios de la escuela no coinciden con la comunidad.
PREGUNTA 6. CULES SON LAS TCNICAS QUE MS SE UTILIZAN EN EL DESARROLLO DE LAS

PRCTICAS PROFESIONALES?
A continuacin se presentan las tcnicas que ms se utilizan en las prcticas segn la percepcin de
los supervisores. Se transcribieron todas las que se mencionaron, aunque algunas de ellas no
encajen en la categora de tcnicas o sea una repeticin con el uso de otra palabra.
Las tcnicas que ms se utilizan en las prcticas son las siguientes:
Tcnica
Frecuencia
Observacin
10
Entrevista
10
Cuestionario
Encuesta
Visita domiciliaria
Estudio de caso
Talleres
Planeacin
Asamblea
Reunin comunitaria
Censo
Tcnicas didcticas
Tcnicas de comunicacin social
Dinmicas grupales
Estudio socioeconmico
Medios grficos
Tres de los supervisores entrevistados contestaron de manera general, sin especificar la aplicacin
de ninguna tcnica en particular.
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PREGUNTA 7. QU UTILIDAD TIENE EL CONOCIMIENTO TERICO EN LA REALIZACIN DE LAS

PRCTICAS PROFESIONALES? QU TEORAS SON LAS MS UTILIZADAS? QU
LIMITACIONES TERICAS SE PRESENTAN EN EL DESARROLLO DE LAS PRCTICAS
PROFESIONALES?
En cuanto a la utilidad de la teora, siete de los supervisores entrevistados manifestaron que la teora
es la base de las prcticas; tres dijeron que la teora permite elaborar explicaciones de los
fenmenos y uno seal que sirve para elaborar el marco terico. Dos de los supervisores sealaron
que se utiliza mucha teora, sin especificar para qu.
Las teoras que ms se utilizan, al decir de los supervisores, son las sociales, mencionadas en forma
general; las psicopedaggicas y las de trabajo social. Tambin fueron sealadas, al menos una vez,
el estructural funcionalismo, la participacin social, salud pblica, economa, ecologa, derecho y
gnero. Se menciona a los autores Piaget y Maslow. Tambin fueron mencionadas, como teoras,
los mtodos de casos, grupos y comunidad.
Entre las limitaciones detectadas se menciona que los alumnos casi no hacen referencias a los
autores y teoras y adems, dicen otros supervisores, no les interesan las teoras.
PREGUNTA 8. QU LOGROS SE PUEDEN DESTACAR EN LAS DIFERENTES REAS?

La pregunta pretenda obtener informacin sobre los logros en cada una de las reas de
intervencin. En realidad, las respuestas que se ofrecieron generalizaron la informacin, con muy
pocas alusiones directas a las reas especficas. La dispersin de las respuestas fue otra de las
caractersticas de estos resultados.
Las opiniones generales sobre los logros se refieren a la aplicacin de conocimientos, obtener
conocimientos y conocer el proceso de intervencin. Tambin se manejan como logros, reconocer en
la prctica las funciones y la accin de los trabajadores sociales empleados, la caracterizacin de las
necesidades sociales que atienden las instituciones, la ejecucin de los programas que los alumnos
presentan a las instituciones y la interaccin con los usuarios. Adems, se mencionan como logros la
motivacin de los alumnos para aprender de la prctica y desarrollar el amor e inters a la profesin.
El desarrollo comunitario, como rea de intervencin, permite logros como los siguientes:
Desarrollo de habilidades de investigacin para detectar necesidades sociales.
Desarrollo de habilidades de investigacin, entre las que se cuentan las tcnicas para la
recopilacin de informacin como la observacin, la entrevista y el uso del diario de
campo.
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Desarrollo de habilidades de intervencin en el rea de trabajo social; se incluyen la

planeacin de las actividades, la realizacin del trabajo social con grupos y el trabajo en
equipo.
Tambin se menciona el desarrollo de habilidades de comunicacin y de redaccin.
Aprender a realizar gestiones en instancias gubernamentales tambin es un logro.
A nivel de valoracin personal, por parte del alumno, se mencionan el autorreconocimiento

de su potencial, su seguridad o asertividad al intervenir.
Se cuenta como logro, proporcionar a los habitantes de la comunidad informacin sobre

adicciones, nutricin y comunicacin familiar.
En sentido autocrtico, se hizo una mencin a la carencia de sistematizacin de las prcticas

escolares o profesionales. Adems, se debe mencionar que la respuesta de una supervisora fue tan
general e imprecisa que no aport nada.
PREGUNTA 9. CULES FUERON LOS PRINCIPALES OBSTCULOS EN LAS DIFERENTES REAS

DE PRCTICAS PROFESIONALES?
Las respuestas a esta pregunta se agruparon en varias categoras, en cuanto a los comentarios
crticos generales se expres lo siguiente:
Falta de compromiso del alumno con su formacin.
Falta de tica del alumno.
Los estudiantes no muestran la madurez emocional suficiente.
Los estudiantes se enfrentan a mltiples distractores electrnicos.
El horario de prcticas no se ajusta a las condiciones de las comunidades y de las
instituciones.
En relacin con las prcticas en las instituciones se dijo lo siguiente por parte de los supervisores:
Incompatibilidad de los objetivos de las instituciones y los de las prcticas escolares de primer
grado.
Falta de capacitacin de los practicantes por parte de la institucin.
Las actividades preestablecidas por la institucin.
Que en las instituciones no hay trabajadores sociales contratados.
Que los encargados del Departamento de Trabajo Social son de otra profesin.
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Que los trabajadores sociales contratados en las instituciones no realizan las funciones
profesionales o tienen un bajo desempeo profesional.
La confidencialidad de la informacin de las instituciones.
La inasistencia de los practicantes.
En el rea de las prcticas en comunidad se mencionaron los siguientes obstculos:
Dificultad para lograr la participacin de los habitantes de la comunidad.
Manejo incompleto de las teoras sociales.
Falta de recursos didcticos.
Falta de financiamiento de las actividades.
Falta de compromiso de los alumnos con la sociedad
Poca disposicin de los alumnos para adaptarse a trabajar en horarios que chocan con sus
compromisos personales o sus lugares de residencia.
En relacin con las actividades de supervisin, se expres que hay resistencia de algunas
supervisoras para entregar la planificacin y las evidencias de lo realizado a la coordinacin de
prcticas.
PREGUNTA 10. QU SE SUGIERE PARA TENER UN MEJOR DESEMPEO INSTITUCIONAL Y

PROFESIONAL EN EL DESARROLLO DE LAS PRCTICAS PROFESIONALES?
A continuacin se relacionan las sugerencias que se hicieron para mejorar el desarrollo de las
prcticas. Se han dispuesto en un cuadro porque algunas sugerencias tienen sus considerandos.
SUGERENCIA
CONSIDERANDOS
Reuniones de academia para retroalimentar el

proceso
Por grado, promover el intercambio de

experiencias y dinmica de trabajo
Reuniones con directivos de las instituciones
Que se difunda cul es el sentido de las prcticas

profesionales. Que no vean al alumno como
fuerza laboral.
Promover la firma de convenios con las

instituciones
Que expliciten la propuesta de intervencin de

los alumnos.
No enviar alumnos a instituciones que no tienen

trabajador social
El propsito de las prcticas es conocer la

intervencin del trabajador social en las
diferentes reas
Dar continuidad a las prcticas comunitarias

Que las supervisoras (es) continen su
capacitacin
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Adecuar las prcticas a la realidad de la

comunidad
Concientizar a los alumnos y docentes sobre

esta adaptacin
Supervisin constante
Mnimo dos veces por mes
Gua y protocolos de intervencin orientados por

la teora
Fundamentados metodolgicamente
Organizacin ms adecuada de las prcticas

profesionales
Que los procesos sean dinmicos y productivos
Comunicacin entre los actores involucrados
Promover la retroalimentacin
Sistematizar el modelo de prcticas de la facultad Para difundirlo y evaluarlo

Buscar proyectos financiados total o
parcialmente
Es una forma de lograr ms beneficiados
Realizacin comprometida de proyectos
Proyectos conjuntos entre las instituciones y la

Facultad
Lograr mayor compromiso por parte de los

alumnos
CONCLUSIONES
Con la intencin de obtener los aportes
que va desde el nivel terico-conceptual hasta
esenciales de este ejercicio de investigacin,
el nivel operativo; lo que aqu se presenta es
se han formulado las siguientes conclusiones,
una modesta aportacin que pretende motivar
en
el dilogo entre los interesados. Ojal sea de
las
cuales
se
vierten
algunas
interpretaciones y sugerencias que pueden
utilidad.
asumirse por la Facultad de Trabajo Social de
Pregunta 1. Propsitos de las prcticas
Mazatln o cualquier otra institucin que
profesionales.
atraviese por experiencias similares en el
La definicin y precisin de los propsitos de
campo de las prcticas profesionales. Se opt
las prcticas profesionales es un campo de
presentarlas pregunta por pregunta, porque

cada una de ellas implica un tema que sirve de
oportunidad para mejorar el desarrollo y

calidad de esta experiencia.
eje y puede ser motivo de discusin, anlisis,

reflexin y puede convertirse en un objeto de
Pregunta 2. Las reas de prcticas.
transformacin. De antemano, se tiene la
A pesar de los esfuerzos declarados en el Plan
certeza
de Estudios por abrir nuevos campos y reas
de
que
sobre
las
prcticas
profesionales existe un inmenso mar de fondo
de
intervencin
profesional,
el
enfoque
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tradicional domina, lo cual no es un demrito
Pregunta 5. Metodologa.
pero evidencia la necesidad institucional de
Se revela que existe una diferente apreciacin
cuidar y cultivar su competencia innovadora.
del papel de la metodologa en el desarrollo de
Pregunta 3. Organizacin de las prcticas
las prcticas. Al menos un tercio de las
profesionales.
encuestadas percibe la relacin entre el trabajo
La percepcin que se revela en las respuestas
de aula y las prcticas.
de
esfuerzo
Queda la impresin, por el tipo de dificultades
institucional que promueva el dominio, por
que detectan y expresan, que el supervisor se
parte de todo el personal docente involucrado,
posiciona ms como observador externo que
del marco normativo de la facultad, con
sanciona
especial nfasis en los reglamentos y acuerdos
corresponsable directo de cada proyecto de
sobre
prcticas. El rol de supervisor y su concepto
las
supervisoras,
la
realizacin
exige
de
un
las
prcticas
ser
orienta
discutidos
menos
profesionales. Tambin debe aclararse cul es
deben
la estructura administrativa de la licenciatura y
colectivamente.
las lneas de mando que corresponden. Todo
Pregunta 6. Uso de tcnicas.
como
consensuados
ello contribuir a perfilar con nitidez las

funciones, responsabilidades, compromisos y
directrices operativas hasta el nivel de los
procedimientos, que dan fluidez de principio a
fin al ejercicio de las prcticas profesionales y
El
uso
de
tcnicas
supervisores
en
sus
corresponden
de
cierto
que
declaran
los
respuestas,
se
modo,
las
con
metodologas que se utilizan y las reas que

se atienden en el desarrollo de las prcticas
escolares.
profesionales.
Pregunta 4. Proceso de supervisin.
Vale la pena revisar todas las tcnicas que
No
se
percibe
un
dominio
pleno
ni
homogeneidad en el proceso de supervisin.

Incluso,
en
el
nivel
operativo,
pueden
ser
incluidas
en
la
caja
de
herramientas del trabajador social.
existen
diferencias que necesariamente implican el
Pregunta 7. Uso del conocimiento terico.
manejo de un concepto de prcticas y de
Segn lo dicho por las supervisoras, el manejo
supervisin,
configurarse
de teoras es muy importante en el desarrollo
institucional y colegiadamente para sintonizar y
de las prcticas. Slo hacen referencia a los
fortalecer los resultados.
apellidos de dos autores, que corresponden al
que
debe
campo psicolgico, Piaget y Maslow, aunque

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sealaron que las teoras ms usadas son las
puede ser el camino adecuado para establecer
sociales.
las precisiones conceptuales que se requieran.
Queda la sensacin de que se requiere
Pregunta 9. Obstculos a las prcticas
desarrollar
profesionales.
estrategias
institucionales
para
incrementar y precisar el dominio de las
Los obstculos que se refieren enuncian la
teoras, tanto en las aulas, con los alumnos,
necesidad de revisar, institucionalmente, el
como en el cuerpo de supervisores a nivel de
modelo o los modelos de prcticas que ahora
actualizacin. Todos los que participan en la
se estn aplicando.
formacin de trabajadores sociales deben

preguntarse
Cul
es
mi
(o
nuestro)
Pregunta 10. Sugerencias.
valor
Las sugerencias que se aportan implican ver a
epistmico representa el desarrollo de las
las prcticas profesionales como un bloque de
prcticas profesionales?
formacin profesional que implica los niveles
posicionamiento
epistmico?
Qu
de
Pregunta 8. Logros de las prcticas.
los
modelos,
la
organizacin,
la
normatividad, la gestin y las condiciones de

Se considera importante trabajar el concepto
operacin de todo el proceso de las prcticas
de logro en el marco del desarrollo de las
profesionales. Prcticamente es revisar el
prcticas
profesionales.
Las
respuestas
evidencian una debilidad conceptual en el
modelo
institucional
de
prcticas
reformularlo.
manejo del trmino. Lo que no se percibe no

se proyecta.
La
necesidad
de
sistematizacin
de las
prcticas profesionales, es una posibilidad que

percibi y mencion una supervisora, ese
REFERENCIAS.
Delors, J. (1996). La educacin encierra un tesoro.
Informe
la
UNESCO
de
la
UAS. (2006). Plan de Estudios de la licenciatura en
Comisin
trabajo social de la UAS, con salida intermedia de
Internacional sobre la Educacin para el Siglo
Tcnico Superior Universitario (TSU). Sinaloa,
XXI. UNESCO/Santillana.
Mxico.
Pgina 33
La prctica profesional del Trabajo Social en la

perspectiva de campo y habitus
Mara Magdalena
Varela Snchez
Foto: FTSM
RESUMEN
La investigacin y explicacin de la prctica
de manera explcita o implcita a diferentes
profesional de trabajo social en el sentido de
modelos y concepciones tericas, a diversas
visualizar histricamente como la profesin ha
ideas y/o representaciones simblicas con
ido estructurando su campo profesional, desde
respecto a la nocin de la accin profesional
su surgimiento hasta la actualidad, en la
que se desarrolla en la prctica; es un
perspectiva de que ha hecho,
imperativo
que
haciendo, cmo y desde dnde lo est
perspectiva
de
haciendo
competencias
en
qu
medida
qu est
su
accin
debe
los
revisarse
nuevos
profesionales,
en
la
modelos
de
pues
en
los
profesional ha contribuido y contribuye en la
ltimos aos esta filosofa e ideologa arraiga
formulacin de planes y programas de estudio
cada vez con ms fuerza en el mundo escolar
as como en la definicin de reas y campos
y en el institucional, asunto que recrea la
de accin profesional, donde se expresan
identidad profesional, el habitus y el campo
diversas formas de actuacin que responden
profesional.
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DESARROLLO
Para encontrar explicaciones o sentidos a la prctica profesional que desarrolla el trabajador social,
al porqu realiza tales y cuales actividades y no otras, se hace necesario entender de entrada, que
su actividad est dada en una institucin, dependencia u organismo, donde se relacionan personas
con ciertas particularidades que las distinguen; sujetos que interactan da tras da, cuya accin va
construyendo un conocimiento sobre el espacio profesional, pues ste no es preexistente, sino que
se hace, se crea y recrea en la propia dinmica que los actores viven en el proceso de interaccin
social.
En el espacio profesional, entendido como un gran espacio social especializado, donde se
diferencian, distribuyen e incorporan distintos capitales culturales que generan relaciones y luchas de
sentido, luchas donde existen reglas y estrategias que se utilizan para conservar o asegurar
posiciones dentro de la estructura del campo (Bourdieu, citado por Gonzlez 1997), se expresan
diversas formas de actuacin del trabajador social que responden de manera explcita o implcita a
diferentes modelos y concepciones tericas, asimismo en la interaccin de los sujetos estn
presentes diversas ideas y/o representaciones simblicas con respecto a la nocin de la accin
profesional que se desarrolla, asunto que va generando una cierta identidad profesional.
En este contexto, entendemos a la prctica profesional del trabajador social como una construccin
histrico social que se estructura en un proceso, a travs del cual, delimita un mbito de relaciones
sociales en el que se hace necesario determinado tipo de intervencin social. Esta intervencin est
dada dentro de un rea o campo profesional, campo que se conforma por sujetos, programas,
discursos, reglamentos, normas y objetos de intervencin, que orientan de una u otra forma la accin
profesional. Para explicar tericamente esta red de interacciones, asumimos el espacio profesional
como un campo, posible de analizarse a travs de la categora de campo concebido por Bourdieu
en trminos relacionales ms que estructurales y la prctica profesional del trabajador social como
una forma especializada de intervencin, factible de explicarse desde la categora de habitus que
hace referencia a una serie de esquemas desde los cuales las personas perciben, comprenden,
aprecian y evalan el contexto social donde intervienen. Las categoras de campo y habitus en la
obra de Pierre Bourdieu, muestran los grandes esfuerzos del autor por relacionar las perspectivas
del subjetivismo y del objetivismo, pues mientras el habitus existe en la mente de los actores, los
campos existen fuera de sus mentes, (Ritzer, 1994:502) desde este planteamiento es interesante
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explicar la prctica profesional del trabajador social desde esta perspectiva, considerando estas
categoras en los siguientes trminos:
CAMPO
La nocin de campo ha sido planteada por Bourdieu para dar cuenta del conjunto de relaciones
objetivas en las que histricamente se encuentran ubicados los agentes y con la cual intenta
sobrepasar las arbitrarias oposiciones entre estructura e historia, entre conservacin y
transformacin. (Germana, 1999).
El campo entonces se estructura a travs de una red de
relaciones entre las posiciones objetivas que hay en l, relaciones que existen independientemente
de la conciencia y la voluntad de los individuos que actan colectivamente, pues la estructura o
contexto se hace presente por medio de objetivaciones especficas que establecen un orden cultural,
una manera de desarrollar la accin, como leyes y normas que se estipulan en reglamentos, planes,
programas, proyectos, manuales de funcionamiento y lineamientos operativos, por tanto, los
ocupantes de las posiciones pueden ser agentes o instituciones y estn constreidos por la
estructura del campo (Ritzer, 1994: 503), en el campo todo tiene su lgica especfica, asunto que
genera entre los agentes una creencia sobre las cosas que son importantes en el campo, y a su vez
un determinado capital (econmico, cultural, social, simblico) que influye sobre el qu hacer, cmo
hacer y cundo hacer.
El campo para Bourdieu es como una arena de batalla, donde su estructura es la que apuntala y
gua las estrategias mediante las que los ocupantes de estas posiciones persiguen individual o
colectivamente salvaguardar o mejorar su posicin, e imponer el principio de jerarquizacin ms
favorable para sus propios productos (Bourdieu, Pierre, citado por Ritzer, 1994: 503), sin embargo,
las posiciones de los agentes dentro del campo, van a depender del tipo, la cantidad y peso relativo
del capital que poseen, asimismo de las posiciones que a travs de la historia han ido ocupando y
defendiendo en trminos de una accin profesional delimitada, reconocida y certificada.
HABITUS
Para algunos autores que han revisado la obra de Bourdieu, el concepto de habitus es una de sus
contribuciones fundamentales a la sociologa y la categora principal de su construccin social,
aunque se reconoce que es un concepto no inventado por l, y tambin utilizado en la obra de
algunos socilogos clsicos: Durkheim, Mauss y Weber lo utilizan sin definirlo ni teorizarlo -; y otros
autores como Mannhein, utilizan conceptos en su caso estratificacin de la experiencia- muy
similares en su funcin terica (Criado, 2003).
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El habitus hace referencia a las estructuras sociales internalizadas, incorporadas por los sujetos en
forma de esquemas de percepcin, pensamiento y accin, adems permite superar la dicotoma
entre determinismo objetivista y subjetivismo voluntarista, pues ante el determinismo de las
estructuras, supone que hay que tomar en cuenta, en la explicacin de las prcticas, a los sujetos:
no como sujetos libres y autnomos, sino como sujetos socialmente producidos en estados
anteriores del sistema de relaciones sociales (Criado, 2003), no reducidos sin embargo, en su
posicin actual, a meros soportes de la estructura social. Y ante el subjetivismo voluntarista, que
supone que los sujetos no actan libremente: sus prcticas estn condicionadas por toda la historia
anterior que ha sido incorporada en forma de habitus (Criado, 2003), suponiendo adems que no se
puede hablar de sujetos en abstracto, sino de sujetos, cuyos esquemas de accin, percepcin y
apreciacin, han sido producidos por determinadas condiciones sociales.
El habitus desde la perspectiva de Bourdieu hace referencia al conjunto de esquemas generativos a
partir de los cuales los sujetos perciben el mundo y actan sobre l, estos esquemas estn
socialmente estructurados y han sido conformados a travs de la historia del sujeto y por tanto
suponen la interiorizacin de la estructura social del campo especfico donde el sujeto se ha
conformado como tal, pero adems son estructurantes, pues son las estructuras a travs de las
cuales se producen los pensamientos, percepciones y acciones de los sujetos.
Por tanto, es a travs del habitus que el sujeto produce sus prcticas, pero al mismo tiempo, este
habitus, nos permite explicar que las prcticas de los sujetos no pueden comprenderse haciendo
referencia nicamente a su posicin actual, porque stas tienen como origen la socializacin
primaria, es decir, la familiarizacin con unas prcticas y unos espacios que han sido producidos
bajo ciertas condiciones sociales a travs de la historia, asunto que le da significacin y pertinencia a
su prctica.
Lo anterior nos remite a tener presente entonces, que para explicar las prcticas de los sujetos
sociales, no slo se debe revisar su actuacin actual, pues el habitus nos lleva a considerar la
dimensin histrica en el anlisis de toda accin de los sujetos, mediante la estructura generativa
que asegura la actuacin del pasado en el presente.
De esta forma, el habitus es, de alguna manera, lo que incorporamos a lo largo de nuestra vida a
travs de la educacin informal, educacin familiar que recibimos en el hogar, en las relaciones
que se establecen en la escuela, la calle, de donde surgen acciones y circunstancias que forman al
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individuo y de la educacin formal educacin en el aula de la escuela, relacionada con un

currculo.
Entonces, partiendo de esta perspectiva, para explicar la prctica profesional de trabajo social se
hace necesario considerar los elementos histricos que han permitido la construccin de su campo
profesional.
LA CONFORMACIN DEL CAMPO PROFESIONAL

En el proceso de conformacin del campo profesional de trabajo social se pueden distinguir
fundamentalmente tres etapas, las cuales responden bsicamente al contexto histrico social que
viven los individuos en la sociedad en un tiempo y espacio determinado. La primera que contempla el
surgimiento de la profesin de trabajo social ligada, en un primer momento, a un conjunto de
prcticas y de representaciones no profesionales que se expresan a travs de formas de ayuda
social y en un segundo momento a formas de accin social reconocidas y legitimadas por el Estado,
a travs de las cuales se interviene en las necesidades y carencias que los individuos tienen en un
contexto socioeconmico y poltico determinado, estas formas de ayuda y accin social juegan un
papel fundamental en la conformacin del campo profesional de Trabajo Social, pues le dan
identidad, reconocimiento, un espacio para el desarrollo de su prctica profesional, un saber prctico,
es decir, una forma de hacer las cosas, apoyado en el sentido comn y en el compromiso.
Estas formas de ayuda social y de accin social que precedieron a la profesionalizacin del Trabajo
Social, aportaron un conjunto de conocimientos tericos, metodolgicos y tcnicos que orientaron la
formacin de los trabajadores sociales por varias dcadas y por consiguiente la prctica profesional
de este profesionista; apoyada asimismo, por el amplio desarrollo de las Ciencias Sociales, de
quienes se retoman un conjunto de conocimientos derivados de la Sociologa, Psicologa,
Antropologa, Economa, Administracin y Medicina.
En la conformacin del campo profesional de trabajo social es importante destacar su origen, pues
este se da bsicamente para responder a ciertos imperativos sociales que se expresan en
necesidades, carencias y problemas por parte de individuos, grupos y comunidades, los cuales
generan dificultades y desestabilizan el equilibrio y la armona del contexto institucional
particularmente y en general del contexto social, de ah que los objetivos de la intervencin
profesional hayan sido por largo tiempo la adaptacin e integracin del individuo al sistema social
imperante. En este proceso jugaron un papel preponderante primero las orientaciones filosficas de
corte
trascendental de los grupos dominantes y luego, cuando la asistencia se seculariza y

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profesionaliza, pasan a jugar un rol bsico los principios y postulados del Estado de Bienestar que
luego se convierte en el principal empleador de trabajadores sociales asimismo las orientaciones
de las Ciencias Sociales fundadas en la filosofa del Pragmatismo, Positivismo y Estructural
Funcionalismo; destacando que, aunque stas ltimas orientaciones filosficas eran impuestas, en la
profesin no se explicitaban, su actuar ms bien obedeca al inters y la necesidad de ayudar y
resolver una situacin, que a una posicin ideolgica concientemente asumida.
Aunado a lo anterior se da un creciente inters de los centros formadores de trabajadores sociales y
de sus propios egresados de desarrollar una forma de intervencin ms profesional, ms cientfica,
lo cual da origen a la precisin de mtodos y tcnicas que constituyen la primera etapa metodolgica
en el trabajo social y que conocemos hoy en da como metodologa tradicional, expresada a travs
de los mtodos de casos, grupos y comunidad, la cual se fue dando de manera paulatina y en
funcin de las necesidades que la poca iba imponiendo, es decir, primero se desarrolla el trabajo
social de casos cuyo objetivo no va ms all de resolver problemas individuales inmediatos para
lograr la adaptacin del individuo al orden social imperante; cuando ste mtodo es insuficiente para
atender la problemtica generada por los acontecimientos de la segunda guerra mundial, surge el
trabajo social de grupos y con ello una nueva forma de intervencin que trascendi los marcos
referenciales de la concepcin asistencial por una concepcin teraputica y recreativa, atendiendo
los problemas sociales entendidos como patologa social a travs de grupos de individuos.
Aos ms tarde cuando nuevos acontecimientos sociales sacuden al mundo la Revolucin Cubana
- dan la pauta para la bsqueda de nuevas formas de accin que permitieran el desarrollo de los
pases subdesarrollados, impulsndose el Programa de Alianza para el Progreso y con ello se da
paso en el trabajo social a una nueva forma de intervencin, denominada Mtodo de Organizacin y
Desarrollo de la Comunidad que tiene como propsito atender una unidad social, llamada
comunidad, donde los miembros poseen ciertos rasgos e intereses comunes que les permiten
organizarse y resolver colectivamente sus problemas orientados y apoyados por los trabajadores
sociales, a quienes se envan a la comunidad con el calificativo de agentes de cambio, este nuevo
mtodo da la posibilidad de promover la participacin del pueblo en la construccin de su propia
historia y en funcin de sus propios intereses, sin embargo los intereses de quien promueve la
concepcin desarrollista no eran estos, por lo que la aplicacin del mtodo se da bajo una
concepcin ideolgica que planteaba su neutralidad e imposibilitaba a los profesionales a asumir
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posturas de clase la concepcin desarrollista, asptico, tecnocrtica en aras de una concepcin

cientfica. (Ander Egg, 1994: 261- 264)
Estos lineamientos conforman el campo terico, metodolgico y tcnico del trabajo social desde su
surgimiento hasta la dcada de los 60s aproximadamente, los cuales orientan y fundamentan los
planes y programas de estudio de las Escuelas de Trabajo Social.
Una segunda etapa en la conformacin del campo profesional tiene su origen precisamente en el
cuestionamiento que hacen algunos trabajadores sociales a la metodologa tradicional utilizada en la
intervencin profesional, as como a la ideologa que subyace a la misma; en el sentido de
considerar que los mtodos de casos, grupos y comunidad significaban esquemas conceptuales
inadecuados para abordar la realidad social ya que a travs de estos se tena una visin parcializada
y superficial de los fenmenos sociales, por tanto la etapa se caracteriza por la bsqueda de nuevas
alternativas que posibiliten una nueva prctica profesional de trabajo social a la cual se le denomino
Movimiento de Reconceptualizacin, el cual se caracteriz por hacer planteamientos que promovan
una accin profesional que respondiera a las necesidades e intereses de los sectores populares,
desarrollando una prctica ms eficiente en su beneficio, utilizando para ello los aportes del mtodo
cientfico y los postulados de la teora social basados en el Materialismo Histrico y Dialctico. A
partir del movimiento de reconceptualizacin se da una bsqueda constante por desarrollar una
nueva propuesta metodolgica que abordara la realidad de manera integral y que superara la
percepcin aparente de la problemtica para trascender a la explicacin causal de la misma,
surgiendo as distintas propuestas, entre las que sobresalen los denominados: mtodo integrado,
bsico y nico, cuyo rasgo esencial era la agrupacin de las etapas metodolgicas de la metodologa
tradicional en un solo esquema, en la perspectiva de que se abordara la realidad como una totalidad,
metodologa que conocemos como metodologa dialctica, que tiene como objetivo promover la
atencin de las necesidades y problemas de los sectores ms desprotegidos, en la bsqueda de una
sociedad ms justa, equitativa y humana.
Estas nuevas orientaciones dan la pauta para el cambio y la transformacin de los planes y
programas de estudio de la profesin de trabajo social (Evangelista, 1998: 110) que trae consigo una
nueva formacin profesional que intenta descartar las posturas tradicionales que se haban venido
trabajando, asunto que difcilmente se puede hacer en el campo profesional, ya constituido de alguna
manera y sobre el cual se tienen ciertas representaciones en el imaginario de los distintos agentes
sociales que interactan en la intervencin, lo que trae como consecuencia una serie de
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ambigedades y de confusiones en el trabajador social con respecto al qu hacer, cmo hacer y

para qu hacer, mximo que para este tiempo (1970) la mayora de las escuelas formadoras de
trabajadores sociales son de nivel tcnico.
La tercera etapa de la conformacin del campo est dada a partir de la crtica y el cuestionamiento
que despus de algunos aos de vivenciar la reconceptualizacin se hacen al propio movimiento, en
el sentido de que su desarrollo y aplicacin se vivi slo en las escuelas formadoras de trabajadoras
y trabajadores sociales y en la medida que el discurso no trascendi a la prctica profesional, pues la
opcin ideolgica y el compromiso que se promova con los sectores populares, haciendo a un lado
todo aquello que representara al estado y a las instituciones a travs de las cuales se aplica la
poltica social, contravena con la necesidad del profesional egresado de emplearse como trabajador
asalariado en un determinado campo profesional y con la responsabilidad que asuma desde el
momento de su contratacin, de cumplir con los programas y objetivos institucionales.
Lo anterior da paso a la revisin nuevamente de los planes y programas de estudio los cuales son
reformulados a partir de considerar los avances alcanzados en el proceso de reconceptualizacin as
como las condiciones y necesidades del contexto social e institucional, el inters se centra
bsicamente en que el profesional de trabajo social desarrolle una prctica profesional
fundamentada en el mtodo cientfico, desarrollando una accin ms generalizada y social que
supere las visiones particulares y parcializadas que le proporcionaban los anteriores modelos de
intervencin, promoviendo la formacin profesional a nivel licenciatura y postgrado con un marco
terico ms amplio que le permite explicarse los procesos de desarrollo y modernizacin de las
instituciones donde realiza su labor profesional, las cuales exigen un perfil ms cientfico y
profesional, que contribuya en la solucin de las demandas sociales.
Los elementos abordados en cada una de las etapas identificadas, han sido fundamentales en la
conformacin del campo profesional reconociendo que no son los nicos y han ido creando un
conjunto de representaciones sociales entre los actores que interactan con trabajo social, que
definen de una u otra manera a la profesin. Cada uno de los momentos da cuenta adems, de
diversos modelos de prctica profesional que orientan la intervencin de trabajo social y va
delimitando un habitus desde el cual se percibe y concepta al profesional en las diversas reas de
accin; lo cual ha contribuido en la construccin del campo y el habitus de la profesin.
A finales de esta primera dcada del siglo XXI, la Educacin Basada en Competencias (EBC) se ha
convertido en una orientacin generalizada para todo tipo de formacin profesional, incluido por
Pgina 41
supuesto el trabajo social. Los campos y los habitus profesionales estn consolidados pero son
dinmicos, se tienen que ajustar a los condicionamientos del entorno. Por tanto, se considera que la
EBC provocar o ya est provocando en algunos casos, un impacto en el ejercicio de la profesin.
La exigencia de que los trabajadores sociales identifiquen sus competencias bsicas, genricas y
especficas y que su formacin se oriente en este sentido, sin duda, ser un factor que empuje hacia
los cambios de habitus, pero no es razn suficiente, ya que el campo profesional, dominado por
estructuras, normas y los nunca bien ponderados usos y costumbres, actuarn de manera coercitiva
para mantener la tradicin o las prcticas dominantes. Pero acaso no est cambiando tambin el
mundo institucional? Ciertamente, la orientacin de la EBC viene de las instancias mundiales que
orientan la educacin y est dirigida en gran parte por el mundo de la empresa y la industria. Su
horizonte se extiende hacia la eficacia y la eficiencia. Esa filosofa e ideologa arraiga cada vez con
ms fuerza en el mundo escolar y en el institucional. En breve o desde ahora quizs, los
empleadores de trabajadores sociales hablarn el idioma de las competencias y exigirn en
consecuencia trabajadores sociales competentes. Estamos en el umbral de una nueva etapa de la
prctica profesional del trabajador social? Se abrirn nuevos campos de prctica profesional? Se
modificarn los habitus profesionales de los trabajadores sociales? Es necesaria una formacin
profesional desde la EBC? Estamos los trabajadores sociales y las instituciones que ofrecen esta
carrera reflexionando y actuando a tono con los tiempos actuales? No tenemos respuesta a estas
interrogantes, pero no preguntemos por quin doblan las campanas? Estn sonando por
nosotros no hay duda
CONCLUSIONES
El devenir histrico de la profesin de trabajo social ha dado la pauta para la formulacin y/o
reformulacin de los planes y programas de estudio de escuelas e instituciones educativas, en cada
etapa histrica se ha formado al profesional bajo una determinada concepcin terica, metodolgica
y prctica; lo cual ha generado diversas formas de intervencin profesional que han permitido
construir distintos modelos de prctica profesional producidos bajo ciertas condiciones sociales,
asunto que le da significacin y pertinencia a su prctica, esto ha ido creando un habitus que debe
ser revisado, evaluado y enriquecido desde la perspectiva de la educacin basada en competencias
a efecto de responder de manera crtica a los condicionamientos del entorno social.
Pgina 42
BIBLIOGRAFA
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Mxico. Ediciones Plaza y Valdez, Mxico.
Pgina 43
La importancia de la Investigacin
Silvia Elizabeth
Maciel Soto
Foto: FTSM
QU ES INVESTIGACIN?
Segn el diccionario de la Real Academia
La sociedad siempre se encuentra en diversos
Espaola
latn
cambios culturales, polticos, y econmicos,
Investigre, y significa hacer diligencias para
por lo cual es importante indagar en esos
descubrir
actividades
factores que influyen en cada momento
de
modo
histrico y cultural del ser humano. Esos
sistemtico con el propsito de aumentar los
cambios han llevado al surgimiento de las
conocimientos
determinada
teoras sociales con el fin de explicar y
materia. Tiene que ver con un proceso
comprender los problemas y necesidades que
reflexivo, sistemtico, controlado y crtico que
se viven en la cotidianidad, en este proceso la
su fin es descubrir hechos, fenmenos y leyes.
investigacin
El objetivo principal, entonces, radica en
descubrir, analizar e interpretar los fenmenos
descubrir fenmenos y hechos, es decir, la
que el ser humano experimenta.
investigacin debe buscar algo que no ha sido
En este sentido, el profesional del Trabajo
revelado, en el caso de la investigacin social
Social tiene un papel fundamental, recordando
debe entonces, cubrir este lineamiento.
que es un profesional de la accin, un
Investigar
algo,
intelectuales
proviene
realizar
experimentales
sobre
una
del
social
es
fundamental
para
Pgina 44
profesional en movimiento, que conoce la
un cuestionamiento de la prctica profesional,
realidad social y que a diferencia de otras
al visualizarla en la fe, experiencia, intuicin,
profesiones investiga para intervenir y no slo
voluntad o el compromiso personal de quienes
para conocer. Su fuerza radica en la prctica,
la ejercen (Vlez, 2003: 54).
en el quehacer de la profesin, esta prctica
Es decir, la experiencia, sin una posicin
fundamentada
Sin
metodolgica, no brindar una objetividad y
fundamentacin del ejercicio disciplinar y
fenmeno social para conocerse requiere de
profesional si nuestro ejercicio se fundamenta
un proceso de investigacin, es decir, para
en la rutina e imperio de la autonoma de las
intervenir hay que investigar. Para tener una
tcnicas de actuacin profesional (p.54),
prctica sustentada cientficamente y no slo
argumentos que vislumbran la ruptura de la
en la experiencia cotidiana.
relacin
Aurora Zavala menciona, que la reflexin
(Zavala, 2010).
entre la teora y la prctica ha tenido gran auge
Por ello, es importante la formacin de los
en el gremio del Trabajo Social, toda vez que
estudiantes de Trabajo Social respecto a la
se cuestionan las diferentes posturas tericas
investigacin social, bajo un esquema terico y
con
metodolgico que fundamenten y sustenten la
embargo,
las
en
todo
cuales
teoras
problema,
se
sociales.
necesidad
pretende
realizar
la
investigacin para el diseo y ejecucin de
teoraprctica,
prcticateora
prctica profesional.
proyectos especficos (Zavala, 2010: 99).

Dentro del plan de Estudios Unificado de
Entonces, para llevar a cabo proyectos de
Trabajo Social, se destaca el Enfoque Basado
intervencin social que son fundamentales en
en Competencias, dentro de las cuales se
el fortalecimiento de Trabajo Social se debe
ubica la Competencia Especifica Investigadora,
realizar una investigacin con fundamento y
que
con una metodologa adecuada, aqu cabe la
investigacin
importancia
que
intervencin profesional (Plan de Estudios de
investiguen la realidad social para conocer e
la Licenciatura en Trabajo Social de la
intervenir, caracterstica nica de nuestra
Universidad Autnoma de Sinaloa, 2006).
en
formar
alumnos
se define como
aplicada
la que desarrolla
a
sus objetos
de
profesin.
En esta tabla, se observa que dentro del plan
Citando nuevamente a Zavala, menciona que
bajo
este
esquema
el
debate
terico,
de estudios se reconoce la investigacin como

una competencia a desarrollar.
metodolgico del Trabajo Social se centra en

Pgina 45
Competencia
Unidades de
Elementos de
Contexto de
Criterios de
competencia
la
la realizacin
desempeo
Saberes
Saber Saber Saber
competencia
hacer
Investigadora
Desarrolla
Conoce y
Instituciones
Elabora
proyectos de
transforma
pblicas y
diagnsticos
investigacin
micro
privadas,
accin
contextos
comunidades,
grupos
sociales.
ser
Disea,
ejecuta y
evala
programas y
proyectos de
investigacin
accin.
Presenta
protocolos de
investigacin
Recopila
Elabora y
Delimita el
aplica
problema
proyectos de
objeto de la
investigacin.
investigacin
informacin
bibliogrfica y
de campo
Anlisis e
interpretacin
Selecciona la
de
metodologa
informacin
de la
investigacin
Presentacin
de resultados
Elabora
informes de
investigacin
Pgina 46
As mismo, en dicho Plan de Estudios, se
Este foro, permiti indagar y analizar los
considera que la investigacin adquiere un
principales
papel relevante, ya que sta, forma parte de
Mazatln desde la visin de los estudiantes,
las tareas sustantivas desarrolladas por los
as como exponer propuestas de solucin a los
profesores y estudiantes de las tres escuelas
mismos.
de Trabajo Social.
El foro permiti expresar a los alumnos sus
Con base en el acuerdo 941, del documento
inquietudes respecto a los problemas de
UAS,
Tercer
Milenio,
problemas
del
municipio
de
que
establece:
nuestro municipio, as tambin escuchar la
en
facultades,
visin de las dems profesiones, ya que fue
escuelas, centros y dependencias y que esta
una convocatoria para todas las escuelas y
sea parte sustantiva del quehacer docente;
facultades de la zona sur de la Universidad.
impulsar la investigacin entre los alumnos, en
Participaron la Escuela de Turismo, la Escuela
todos los niveles educativos; que la actividad
de Arquitectura, la Escuela de Enfermera, la
de investigacin educativa sea considerada
Facultad de Ciencias Sociales y la Facultad de
como carga acadmica. (Plan de Estudios de
Trabajo Social.
la Licenciatura en Trabajo Social
La experiencia obtenida fue de gran valor para
fortalecer la investigacin
de la
Universidad Autnoma de Sinaloa, 2006).
los estudiantes en formacin. La opinin de las
Por lo cual entonces, fomentar actividades que
y los alumnos que participaron se registr a
tengan relacin con formar estudiantes en la
travs de una entrevista, que se aplic para
investigacin,
que
conocer su experiencia en este foro. Para
Trabajo Social siga reconocindose como una
algunos de ellos, era la primera vez que
profesin que aporta nuevos planteamientos a
participaban exponiendo una propuesta de
nuestra sociedad.
solucin ante un pblico, lo que les dej una
es
fundamental
para
El da 25 de mayo del 2013, se llev a cabo en
grata experiencia.
la Universidad Autnoma de Sinaloa, campus
Fueron tres los equipos de la Facultad de
Mazatln, un foro estudiantil titulado Mazatln,
Trabajo Social que participaron en el Foro. Los
problemas y soluciones: la visin de los
temas son los siguientes:
universitarios.
Pgina 47
1. Fomento a la lectura en la Colonia
grado, lo ms importante de esta experiencia
Salvador Allende, Asesoradas por la
es enfrentar los nervios que se sienten.
Dra. Ayde Peraza Escoboza.
Las alumnas coincidieron en que participar en
2. Medio ambiente y desarrollo sostenible.

Dra.
Mara
Magdalena
Varela
Snchez.
este Foro les permite desarrollar y fortalecer

habilidades tales como
conocimiento
3. Inseguridad y violencia. Bullying en las

escuelas de Mazatln. la Dra. Laura
propusieron
otras
profesiones,
el
dominio de un tema en particular ante un

pblico,
as
durante
En cada uno de los temas los integrantes de
equipos
expresin del
como
la
expresin
oral;
consideraron importante este tipo de eventos
Elena Lpez Rentera.
los
ante
la
proyectos
de
intervencin con el fin de erradicar o disminuir
su
formacin,
ya
que
permiten
fortalecer la investigacin en Trabajo Social, al

mismo tiempo que dar a conocer a la profesin
y adquirir visiones desde otras profesiones.
los problemas identificados a travs de la

Cuando a los estudiantes se les inquiri sobre
investigacin social.
Qu importancia tiene la investigacin social?

Al momento de pedirles que contaran su
experiencia de participar en este evento,
comentaron que este tipo de actividades ayuda
a crecer profesionalmente, tomar confianza en
s mismo as como desarrollar determinadas
habilidades.
expres: Ayuda a crecer profesionalmente, a

dar la confianza, el pararte y dominar un grupo
estudiantes
un avance en la intervencin. Para poder

plantear
estrategias
de
solucin
los
problemas identificados es necesario investigar

desde la realidad en que se ubica una
sociedad.
Lesli Cuevas Roldn, alumna de cuarto grado,
de
expresaron que sin investigacin no se logra
de
diversas
facultades,
perspectivas desde diferentes ciencias.
En
tanto que Jennifer Freyre Rodrguez, alumna

de segundo grado mencion que Fu un
cmulo de conocimientos expresados y dados
a conocer en toda la universidad. En cambio,
Leslie
Cueva
Roldn,
expres
que
la
investigacin da soluciones, estrategias y

alternativas
para
posibles
cambios.
La
sociedad va cambiando y por eso debe existir

la investigacin. Freyre Rodrguez mencion
que sin investigacin no estaramos aqu. La
investigacin
no
es
fcil,
tuvimos
que
prepararnos con seis meses antes de tratar de

implementar una propuesta.
para Blanca Osuna Flores, alumna de tercer

Pgina 48
Al iniciar una investigacin social, siempre se
generadores del cambio y solucin a sus
encuentran dificultades, por ello es importante
necesidades.
que antes de iniciar con un proyecto se tengan
Referente a esto, en la entrevista, Cueva
presentes algunos criterios que darn xito a
Roldn, expres que la gente es dada a no
los proyectos, por ejemplo, es importante
querer
considerar la viabilidad del proyecto, el espacio
Rodrguez habl sobre que Intentas un
fsico donde se llevar a cabo la investigacin,
acercamiento con la gente y si es difcil, no hay
los recursos humanos y materiales y el tiempo
participacin social, la gente es aptica, no te
para iniciarla y terminarla.
sigue el rollo. Blanca Osuna Flores, menciono
Al indagar en las principales dificultades que
que las personas nos decan Que me vas a
se encontraron en las investigaciones que
dar a cambio? Que nos van a regalar?.
realizaron las alumnas, detectaron la dificultad
Otro factor, que salt a la luz como importante
para el acercamiento a las personas de las
dentro de la formacin de los alumnos en la
diversas comunidades, ya que las personas de
investigacin, es el asesoramiento por parte
las colonias donde se trabaj esperaban recibir
los expertos y especialistas en Trabajo Social,
un satisfactor inmediato de alguna necesidad
ya que son los investigadores quienes deben
presentada, slo as responderan a las
brindar las habilidades y capacidades que el
encuestas. Mencionaban, que siempre sucede
estudiante requiere para el xito en su
lo mismo, llegan a sus comunidades personas
formacin profesional.
participar.
En
tanto
que
Freyre
externas a preguntar por las principales

problemticas y necesidades, pero no hay un
cambio o una solucin a lo que se solicita, slo
se queda en la encuesta.
El alumno debe egresar capacitado para

enfrentar los retos profesionales, y para ser
parte de la demanda de la sociedad e
instituciones, por tal motivo deben existir
En este sentido, es importante sensibilizar a
docentes, asesores y guas que comuniquen y
las personas respecto a la participacin social
compartan el conocimiento de una manera
como una estrategia para la intervencin social
terica y prctica, pero sobre todo que el
de las necesidades y problemticas que se
objetivo sea identificar las fortalezas del
presentan en cada comunidad. Es decir,
estudiante y exponerlas, al mismo tiempo que
Trabajo Social no resuelve problemas a la
trabajar
gente, sino que capacita y habilita a las
estudiantes
personas para que puedan ser ellos mismos
profesional.
con
las
debilidades
competentes
en
para
un
tener
mercado
Pgina 49
En relacin con lo anterior, la alumna Cueva
expreso que nuestros maestros, son nuestro
Roldn mencion que el trabajo de la asesora
ejemplo, son los que vemos y los que nos
fu con una muy buena participacin, son los
dicen que hacer y cmo hacerle en la prctica
que te ayudan a dar el perfil, a orientarte por
e investigacin, nos estn enseando y
dnde ir, te dan los pasos y la metodologa a
formando, lo que ellos nos dicen tienen un
seguir.
gran peso para nosotros.
Mientras
que
Freyre
Rodrguez
CONCLUSIONES
Repensemos que el Trabajo Social es una
de
que cuando los egresados se enfrenten a las
intervencin un fenmeno real y concreto que
demandas institucionales y sociales puedan
demanda
atendido. Es tambin una
responder con seguridad a lo que actualmente
elaboracin intelectual, en la medida en que se
se exige. En un mercado laboral, donde hay
le construya como objeto de conocimiento, a
una fila con cientos de profesionistas pidiendo
fin de dar cuenta de l, desde una teora
una oportunidad de empleo, es necesario
(Garca Salord, 1998: 19).
sobresalir y demostrar esas competencias que
profesin
Esta
que
ser
disciplina
como
tiene
entonces,
objeto
fortalecer las actividades de investigacin, para
trabaja
con
la
fueron desarrolladas durante la formacin
prctica fundamentada desde una teora. Es
profesional.
aqu donde la investigacin juega un papel
En este sentido, los docentes y asesores estn
primordial. Por lo cual es vital para Trabajo
involucrados directamente, pues el estudiante
Social
formar
se convierte en un discpulo (aprendiz) que
alumnas y alumnos con un perfil de jvenes
sigue, escucha y aprende de su maestro. Por
que
proyectos de
tal motivo, hay que invertir en actividades que
investigacin para intervenir en las diferentes
tengan el objetivo de fortalecer la investigacin
problemticas.
cientfica.
No basta que est escrito en un plan de
Invertir en la investigacin es primordial para la
estudios, es necesario ser conscientes y llevar
formacin de los alumnos, para que as
a la prctica el desarrollo en los jvenes de
puedan realizar una prctica sustentada en
esta competencia: la investigacin cientfica.
teoras que fortalezcan a la profesin. Como lo
la
sepan
investigacin,
llevar
es decir,
cabo
Todos coinciden en la importancia de la
menciona Zavala, de esta manera la reflexin
investigacin, tanto los docentes como los
versa en concebir La teora sin la prcticaes
alumnos; ahora el reto se centra en fomentar y
una teora muda. PeroLa prctica sin la

Pgina 50
teoraes una prctica ciega. Por ello la
de
necesidad de pensar la teoraprctica como
alumnos y sociedad, para crear una cultura de
un sistema de relacin (2012:100).
motivacin; eso puede ser iniciado desde los
Es fundamental investigar, y enfrentar los retos
profesionales de Trabajo Social, y responder a
que se presenten; eliminando la apata y falta
los llamados e invitaciones de proyectos que
participacin
tanto
en
los
docentes,
fortalezcan la investigacin.
REFERENCIAS:
Garca Salord, Susana. (1998). La especificidad y rol en Trabajo Social: curriculum, saber, formacin. Editorial
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Pgina 51
Ley de Ciencia y
Tecnologa en Mxico:
Reformas al ejercicio
cientfico de las mujeres
Florina Judith Olivarria Crespo
Foto: elblogdepablogallo.blogspot.com.es
El 7 de junio en el Diario Oficial de la Federacin de la Secretara de Gobernacin en Mxico se

publicaron reformas a la Ley de Ciencia y Tecnologa que benefician a las mujeres en el ejercicio de
la investigacin cientfica. Actualmente la presencia femenina, se encuentra en una situacin de
desventaja y discriminacin frente a las oportunidades de las mujeres en relacin a los hombres.
Rosaura Ruiz Gutirrez, asesora en educacin y ciencia de la Organizacin de Estados
Iberoamericanos (OEI), presenta cifras, que ilustran este rezago femenino: de 16 mil 598 personas
inscritas en el Sistema Nacional de Investigadores, las fminas representan slo el 33 por ciento, es
decir, 5 mil 510 mujeres frente a 11 mil 88 hombres. Por ello es importante reconocer que estas
reformas son un aliciente para una mayor inclusin de las mujeres en la actividad cientfica.
Estas reformas aprobadas por la Cmara de Diputados en Mxico se resumen en los siguientes
puntos:
Pgina 52
Promover la inclusin de la perspectiva de gnero con una visin transversal en la ciencia, la

tecnologa y la innovacin, as como una participacin equitativa de mujeres y hombres en
todos los mbitos del Sistema Nacional de Ciencia, Tecnologa e Innovacin.
Que el gobierno federal fomente y apoye la investigacin cientfica, el desarrollo tecnolgico y la
innovacin que debern buscar el mayor efecto benfico, de estas actividades, en la
enseanza y el aprendizaje de la ciencia y la tecnologa, en la calidad de la educacin,
particularmente de la educacin superior, en la vinculacin con el sector productivo y de
servicios, as como incentivar la participacin equilibrada y sin discriminacin entre mujeres y
hombres y el desarrollo de las nuevas generaciones de investigadores y tecnlogos.
En la medida de lo posible el sistema deber incluir informacin de manera diferenciada entre
mujeres y hombres a fin de que se pueda medir el impacto y la incidencia de las polticas y
programas en materia de desarrollo cientfico, tecnolgico e innovacin.
Apoyar la investigacin cientfica y tecnolgica que contribuya significativamente a desarrollar
un sistema de educacin formacin y consolidacin de recursos humanos de alta calidad en
igualdad de oportunidades y acceso entre mujeres y hombres.
Con estas reformas a la Ley de Ciencia y Tecnologa se amplan las condiciones de igualdad de trato
y oportunidades en las actividades cientficas para las mujeres mexicanas en relacin a los hombres.
Hagamos de esto una realidad.
Pgina 53
La cultura de la comodidad y el bucle: Comodn,

comodn y acomodaticio
Antonio Kitaoka Vizcarra
1. ELEMENTOS DE LA CULTURA DE LA COMODIDAD: CERTIDUMBRE, HABITUS Y TIPOLOGAS

EMBUCLADAS
La certidumbre es cmoda
Este fenmeno de la comodidad es ms cercano a nosotros, los profesores, por nuestros habitus y
ethos inculcados; ya que la cotidianidad de la prctica docente es ms afn a lo ya dado, a lo que ha
permanecido bastante tiempo, a la comodidad la cual da la certidumbre de saber de antemano qu
se tiene que hacer.
La certidumbre, como un conocimiento que le queda claro a las personas sobre la realidad y lo que
estn haciendo en ella, se basa en la experiencia de la prctica cotidiana y sus resultados
pragmticos. Este camino seguro por donde andar nos da la comodidad de no complejizar y
modificar nuestros esquemas de pensamiento y accin. Buscar nuevos caminos implica la llegada de
la incmoda incertidumbre que nos exige un cambio de nuestro actuar en el estable y confiable
mundo cotidiano. ste tiene la caracterstica de que en l todo ya est escrito, no hay que pensarle
mucho, pues las reglas explcitas e implcitas, las institucionales y las que hace uno mismo con los
Pgina 54
dems, se han constituido bajo la pragmtica manipulacin y adecuacin a las necesidades

personales por los usos y costumbres de un consenso convencional legitimado dentro de la cultura
de la comodidad cotidiana.
Por lo tanto, un problema toral del cambio no son slo los paradigmas pedaggicos y
epistemolgicos sino tambin los culturales: La comodidad cotidiana. sta introyecta o inocula en los
sujetos el virus del habitus commodus que es tan difcil de erradicar como el dengue hemorrgico.
Padeciendo o gozando de este mal, los sujetos difcilmente pueden quitarse esta adiccin al habitus
commodus.
1.2. Habitus Commodus
Este habitus commodus, o forma de ser cmoda, se anquilosa en nuestra cotidianidad mediante la
fuerza del tiempo pedaggico de inculcacin en donde el contexto sociocultural de las relaciones
interpsicolgicas lo interioriza en la intrapsicologicidad de los sujetos. Esta cultura de la comodidad
ha penetrado en todos los poros del entramado simblico de nuestra subjetividad, lo que dificulta
transitar a mundos posibles de significados distintos; a reescribir o deconstruir significados que se
han quedado semnticamente momificados por la inmovilidad de nuestros esquemas de
interpretacin de la realidad que no se han abierto a la plurivocidad de la rica esttica de la recepcin
de los intrpretes, resistindose a mirar de una manera diferente a los espacios cotidianos en donde
un pedestre nihil-ismo nos dice:nihil novi sub sole, nada nuevo, todo parece igual de gris y sin
movimiento.
TIPOLOGAS DEL PARADIGMA CULTURAL DE LA COMODIDAD

1.3.1. Los comodines
Todos los significados que vengan a incomodar o a desestabilizar el orden simblico del mundo
cotidiano en donde nos movemos con tanta seguridad y certeza quedan fuera como personajes
sgnicos non gratos. Dentro de una estructura jerrquica institucional gran parte del poder simblico
se concentra distribuido proporcionalmente segn el grado de autoridad en los diversos puestos de
direccin. Es aqu donde surgen los comodines, trabajadores, directivos o funcionarios de diferentes
niveles, que se prestan para servir a fines diversos; toman el valor que les da el que los posee, en
este caso su jefe inmediato superior; y a su vez, este ltimo, del superior que le sigue; y as
sucesivamente; crendose una interminable cadena comodnea. El comodn o comodina por
conveniencia pragmtica se acomoda a la norma institucional; de tal modo, que su lema fundamental
Pgina 55
es: Yo me acomodo y luego existo. Por lo tanto, no importa el posicionamiento tericometodolgico y filosfico que haya sustentado antes en otro espacio simblico; encontrndose en el
institucional, y en el rol de comodn(a), el modelo que, en esos momentos, se ha legitimado por la
autoridad superior, ser su modelo, y se encargar inmediatamente de reproducirlo a gran escala.
Diversas mutaciones mimticas se le aprecian en su corazn infiel a travs de los nuevos amores
que se le van presentando. Se le ve ilusionado y totalmente enamorado cuando conoce a la
comunidad de aprendizaje; pero si se le habla bonito y con sensualidad arqueolgica de la
comunidad foucaultiana, cae redondito; ya a punto de casarse, descubre a la mundialmente conocida
Comunit di Aggiornamento y si se le es presentada por una autoridad institucional; y adems, sta
tiene tono extranjero, ni se diga, desde ese mismo momento, a los otros ya no los conoce ni los
reconoce.
Se encuentra subyugado por las insignias jerrquicas del poder simblico, los juegos que juega
deben de estar legitimados por la autoridad institucional si no, no tienen significado para l. Para
apreciar esto, fijmonos en cul es la transicin actitudinal que estos sujetos presentan al salir de
una reunin con sus superiores y de una reunin con sus subalternos, de una escuela del gobierno a
un colegio de paga, de estar con los amigos o en campaa poltica,...etc. La hiperplasticidad
estructuralista parsoniana de la teora de los roles no tiene lmites; se elimina al individuo y a su
subjetividad creativa y crtica para adecuarlos funcionalmente al rol que demanda la estructura en
donde est inserto; se camaleoniza segn la ocasin.
Quiero aclarar que este reproduccionismo mimtico no es tan lineal y mecnico, pues aparentemente
el sujeto se acomoda al rol asignado; parece que slo hace lo que se le ordena, pero se mueve
segn le conviene; de aqu que lo mueven y l o ella se deja mover; claro, siempre voltea a ver quin
est detrs, pues no con cualquiera lo hace, tiene que verificar qu smbolos jerrquicos porta el que
lo est empujando. La inteligencia se enfoca al mantenimiento o ampliacin de sus espacios de
poder ganados con el amargo sudor de la sumisin; por lo tanto, no piensa crticamente sino
pragmticamente; consecuentemente, se va uniendo a aquellos que sustentan su paradigma para
crear subrepticiamente una comunidad de prctica comodnea que luchar con
y contra ellos
mismos por sus propios ideales e intereses pragmticos individualistas; y as, per secula seculorum,
seguir acomodndose plcidamente en la estructura de la comodidad. Las estructuras se comen al
comodn (a); pero esto se da, porque el comodn come de esas estructuras.
Pgina 56
El comodn (a) es hipermimtico, no importan los cambios de sillones sexenales, se acomoda

perfectamente a las variaciones sin variar; esto, primeramente, le asusta, pero despus le gusta. Lo
que sinti como imposicin se convierte en disposicin; de esta manera, se ha convertido en un
habilidoso instrumento muy competente para llevar a cabo las tareas o modelos institucionales que le
encarguen. l acta bajo pedidos, jams por cuenta propia. Cuentan con l para todo, pero l en
todo no cuenta. Cuenta cuentos, mas ninguno es de l. Vive otras vidas, menos la de l. En fin, sus
pasos resuenan en esta calle, sin embargo, no son sus pasos.
1.3.2. Los comodones
Otro tipo que genera la cultura de la comodidad son los comodones, amantes de la comodidad, pero
amantes hedonistas que no nacieron pa pobres, pues les gusta todo lo bueno y fcil; de aqu que en
esta tipologa de la comodidad, el comodn(a) es el trabajador o empleado que busca siempre la
manera de pasarla cmodamente; esto es, a gusto; ste no quiere que lo muevan; sin embargo, se
mueve iracundamente cuando lo quieren mover. Si le dan la mano se toma todo, no slo el pie. Su
mente se reactiva pragmtica y aceleradamente cuando ve en peligro la posible alteracin de su
comodidad, recurriendo a todas las artimaas que su imaginera dormida no haba utilizado a fin de
presionar a su jefe o autoridad y obtener canonjas y dispensas que lo regresen al paraso de la
comodidad sin la estorbosa culpa del pecado original: ser obligado a ganarse el pan con el sudor de
su frente. Su lema es el nihilismo chato: No hacer nada y despus, nada tambin; o hacer esa nada
pero sin incomodarse; seran muy felices si el cheque se lo llevaran hasta su casa; son muy
reconocidos en todas partes, pero desconocidos en su centro de trabajo.
1.3.2.1. El comodn fiscalizador
Una derivacin del comodn es el comodn fiscalizador quien acta segn lo que hacen los dems,
no lo que en realidad le toca hacer en su centro de trabajo. La comodidad individual del comodn
fiscalizador se fundamenta ms que en las obligaciones laborales vigentes, en la comodidad que
gozan ciertos colegas comodones de su comunidad. Se ocupa de estar vigilando y castigando con el
furor de su punzante crtica a aquellos que llegan tarde y; sobre todo, a los que de plano, no llegan.
Aunque a la hora de trabajar, no toma como ejemplo a los compaeros que son puntuales y
trabajadores, sino a aquellos que son todo lo contrario. Si se le asigna una tarea, lo primero que
hace es respingar; y aducir que lo estn explotando, basado en sus investigaciones empricas de
seguimiento y evaluacin de la puntualidad y desempeo docente de sus propios compaeros,
actividad que lo ocupa y lo preocupa todo el da.
Pgina 57
El comodn fiscalizador es un importante informante clave sobre los significados que los sujetos
otorgan a los derechos y obligaciones que estn desempeando en la institucin en que estn
adscritos. l es una sntesis cultural comodnea que refleja los posibles obstculos a superar en la
implementacin de un cambio educativo. El sentido o sinsentido de lo que hace est basado en el
mantenimiento de la estructura comodnea de su vida cotidiana. El entorno social e institucional que
lo rodea es congruente con la inculcacin y reforzamiento del habitus commodus. Una comunidad
unidimensional, fragmentada y light es proclive a arrellanarse por mucho tiempo en el silln
reclinable de la cultura de la comodidad y resistirse a la incomodidad de los cambios que le exigen
una transformacin de su habitus y su ethos commodus.
1.3.3. Los acomodaticios
Por ltimo, los acomodadizos o acomodaticios de doble moral y lenguaje maquiavlicos que ocultan
sus verdaderos intereses personales detrs de un activismo servil y utilitarista que se aviene
fcilmente a todo. Cuando se abren las posibilidades para ocupar un puesto pblico u obtener una
plaza codiciada despliegan un sinnmero de actividades proyectando una imagen diferente a la que
se les conoce cotidianamente; se les ve en todas partes muy solcitos y sonrientes dejndoles las
manos temblando al saludarlos con una increble efusiva alegra; aunque despus los ignore muy
sutilmente. Es un sujeto elstico que se estira para estar en todos los programas y eventos
educativos, siempre y cuando vaya de por medio un estmulo econmico al pseudodesempeo. No
le interesa involucrarse en lo sustantivo de las actividades, slo ser tomado en cuenta para la
obtencin del documento certificatorio, que en ltima instancia es lo nico que l exige.
Consecuentemente, se presenta y se ausenta mgicamente; est y no est; admirablemente
resemantiza a su conveniencia la dialgica moriniana, ya que es y no es al mismo tiempo.
Muchos de este tipo, en la misma lnea acomodaticia, procuran estar en todo hasta en lo
administrativo prestndose a tramitar hasta los ms nimios detalles laborales, ya que saben que con
esto se ganarn las simpatas de sus compaeros, artilugio que los llevar a quedar bien, tanto con
ellos como con las autoridades, logrando la finalidad de ocupar puestos de jerarqua, en donde,
posteriormente, se olvidarn del espritu de servicio para servirse del poder tan ansiadamente
buscado. Y as, muestran su verdadera personalidad acomodaticia, logrando sus fines mediante el
deslumbramiento sin alumbrar.
Pgina 58
1.3.4. El bucle comodn=comodn=acomodaticio. La metamorfosis kafkiana en las tipologas

comodneas
Hay una lnea muy fina que separa y une a la vez a estos tipos commodus, por tal motivo, delinear
ciertos rasgos distintivos muy sutiles a fin de identificarlos a unos y otros. A diferencia del
comodn(a), quien sirve para todo y no sirve para nada, al no ser l sino el rol o papel que le
demandan representar, el acomodaticio(a) selecciona el papel que le conviene, el que le va mejor a
sus intereses; por lo tanto, se mueve en un espacio de creatividad y libertad personal ms flexible
que el del comodn. Sin embargo, al lograr insertarse en la estructura jerrquica institucional toma un
rol y un significado nmico-funcional que ya estn establecidos; un espacio simblico cuyos signos
ya han sido escritos por otros; de tal manera, que al enfrentarse su esquema conceptual, referencial
y operativo con el esquema nmico-institucional se inicia la metaformosis kafkiana en donde se
rompe el hilo fronterizo de la tipologa comodnea y se empieza a transitar del ingenioso tipo
acomodaticio al polivalente y plurifuncional comodn.
Despus de haber incursionado por estos lugares tan apetecidos; algunos se hastan y reniegan de
haber sido acomodaticios, primero y luego comodines; regresando al paraso de la comodidad en
donde se encuentran todos los comodones; lugar en donde la vida pasa montona y vaca como si
otros y no ellos la vivieran, ni siquiera es placentera o hedonista, pues al formar parte de un proyecto
sin vida o de una vida sin proyecto estarn siempre incomodados por la angustia existencial de
constituirse en sujetos sin subjetividad propia, objetivados y subsumidos por la cultura de la
comodidad que globaliza, uniforma y elimina al ser. De aqu que de comodn pase a acomodaticio
para insertarse otra vez en el esquema jerarquizado institucional y obtener un puesto que lo
convertir en comodn; y as, sucesivamente, ad eternam.
1.4. El Homo Commodus Isomrfico
El homo commodus cuenta con un dispositivo isomrfico-excluyente el cual detecta a los sujetos que
tienen su misma forma de vestir, de actuar y de pensar; y a stos, y slo a stos, puede comprender
y amar porque son semejantes a s mismo; sin embargo, a sus desemejantes; a los que no piensan y
sienten como l, le es muy difcil y casi imposible amarlos.
Por lo tanto, est preso en la sobreinterpretada simbologa cristiana que enfatiza la frase: Ama a tus
semejantes como a ti mismo; mas no ha iconoclasiado dicha expresin sacra por la de Ama a tus
semejantes como a tus desemejantes y as te amars ms all de tu tribalismo o etnocentrismo
Pgina 59
cultural. El amar a nuestros semejantes como a nosotros mismos excluye a la otredad, a los que
nos incomodan; los incluimos si se hacen fratelli,hermanos; slo si se acomodan al isomorfismo
simblico conjuntista identitario del modelo filantrpico ideolgico legitimado por l mismo y su
comunidad fraternal. Una exacerbada egolatra los lleva a magnificar nicamente lo que hace su
comunidad; todo es perfecto en ellos, el traje que se pongan los hace ver hermosos, y ay! de aquel
que diga lo contrario, pues se le tildar de cretino si no puede ver el bello traje del rey. Es notable en
ellos la ausencia de autocrtica que los hace ciegos a verse desnudos y reconocer que su traje es
uno ms entre los dems. De aqu que operen con el dispositivo isomrfico que mira a travs de
esquemas clasificatorios, simplificando a los sujetos bajo categoras excluyentes que los tipifican
como marxistas chatos, foxistas, piagetianos, vygotskianos, locos transdisciplinarios,
normalizados foucaultianos, misginos degenerados...etc.
Esta forma de clasificar a los sujetos implica una reduccin taxidrmica conceptual que los vaca de
la riqueza subjetiva de la complejidad humana; los convierte en un arsenal de mercancas que se
enfrentan entre s, pero ya clasificados y con precios fijos en el mercado lingstico de los productos
que se compran o se desechan segn el poder simblico de los que detentan la hegemona que
determina la legitimacin o deslegitimacin de las mercancas en venta. De esta manera, el homo
commodus descalifica y elimina a los hermanastros heteromrficos incmodos; en vez de tratar de
comprenderlos en sus mltiples y variadas formas de mirar a la realidad. Un dilogo sin
clasificaciones ni descalificaciones, que vaya ms all de la cmoda negacin de la otredad y que se
abra a las diferencias con deferencia contribuir a acercarnos al ideal habermasiano de establecer
una comunicacin consensuada, intersubjetiva e ilimitada.
Mea culpa, la denominacin que hago del sujeto al denominarle homus commodus aunque sea un
juego satrico que revela una parte de lo que soy, me est golpeando; pues estoy cayendo en lo
mismo que cuestiono al clasificar y reducir al sujeto. Mas aclaro que me divierte y me revierte sobre
m mismo, pues me hace reflexionar en la multidimensionalidad de la compleja levedad del ser que
no se refleja en el espejo del esttico lago ante la ntida imagen que le devuelve sino en la de las
aguas turbulentas del ro que le revuelve la imagen y la convierte en un caleidoscopio de
polimorfismos alucinantes; lo cual nos hace pensar en que somos una heteroclicidad de voces y de
miradas; definitivamente, somos todo eso y ms.
Pgina 60
MIS DEMONIOS: AUTOHERMENEUSIS

Este recurso discursivo de matar, olvidar, desaparecer o pisotear al ser, forma parte de mi estilo
crtico-sardnico de exponer mis propios cuestionamientos; los cuales, figuradamente,
son mis
demonios con sus mltiples voces que no me dejan dormir; as es que, comparto y reparto mis
pesadillas y mis demonios con quien se sienta interpelado. Esta expurgacin es un recorte simblico
de la realidad para acentuar la presencia perversa de elementos mimtico-pragmticos que he
percibido en los otros y por ende, en m mismo; por lo cual, y para este propsito catrtico he
escogido para construir esta tipologa weberiana, la perspectiva estructuralista a la cual resemantizo
a mi manera, a fin de que connote el sentido crtico de mi mirada sardnica lo que perfectamente
sirve a mi pretensin de advertir y exagerar, quizs hasta llegar a la caricatura, los rasgos que
caracterizan a los tipos comodneos dentro del juego simblico que los hacen tomar el color y el tono
que les demanda la estructura institucional y social que impone las reglas del juego pragmticoindividualista.
Esta tipologa expresada en roles mimticos no se manifiesta de manera pura en la realidad. Es ms,
estos tipos no existen, slo se objetivan si uno los encarna; o si nos prestamos en determinado
momento u ocasin a representar o jugar el papel de comodn(a), comodn(a) o acomodadizo(a);
claro que cuando uno le entra a estos juegos simblico-mimticos lo hace bajo cuenta, riesgo,
conveniencia y connivencia del interesado.
Pgina 61
Por qu soy un ser metafsico?

Antonio Kitaoka Vizcarra
Foto: www.masoneriavasca.info
Los ltimos rayos crepusculares se estrellaron
uso
en las siluetas grisceas del monumento a la
magistralmente.
Familia, iluminndolas con chispas de luces
sentido perverso, es crearnos una atmsfera
efmeras. A lo lejos, atrevidos jvenes volaban
mgica ubicada fuera de este mundo, en
en
los
donde el ser deviene metafsico gracias a que
veloces
hace creer que est fuera de la fsica, de lo
deslizamientos por las espumosas olas del
mundano, de lo comn y corriente. En la Edad
Pacfico y, nada ms. En la alfombra arenosa
Media, las instituciones religiosas oficiaban sus
de la playa, se vislumbraba un crculo de
misas en latn, nadie las entenda, pero el
cuerpos humanos con un punto blanquecino
efecto metafsico del uso de un lenguaje
en el medio. De pronto, el punto empez a
crptico, ajeno a la cultura popular, que pareca
desplegarse hasta convertirse en un signo de
un
admiracin . Era un ser que se iba irguiendo,
converta a los simples seres humanos en
con una indumentaria blanquecina, enjuto de
seres
carnes, que al hacer un giro de su cabeza de
extraterrestres. Por su orculo no hablaba l
360
sino Dios. En la actualidad, nos han llegado
sus
montculos
tablas
del
alargadas,
rasgando
mar
sus
impresionaba
con
los
que
nos
metafsico
balbuceo
del
Hacer
lenguaje
metafsica
indescifrable
ungidos
por
se
la
su
enigmtico,
divinidad,
en
encontrbamos alrededor de l por su efecto
brasileos,
Exorcista. He aqu al Gran Maestro quien nos
explotan el efecto metafsico de hacer creer
estremeci
mirada,
que son iluminados, enviados por los dioses,
dejndonos estupefactos. -Soy quien soy,
placebos de todas las enfermedades, y si no
pero en realidad no soy lo que ustedes creen
estn enfermos, de todas maneras, los curan.
que soy porque ni yo mismo s quin soy.
Existe el pensamiento metafsico porque hay
Despus de haber dicho esto, baj la cabeza
quienes lo ejercen y quienes lo creen, si no
humildemente. Haba logrado impactarnos, el
hubiera quienes creyeran en ellos, stos no
con
su
envolvente
colombianos,
en
hizo
argentinosque
Pgina 62
existiran.
El
surgimiento
de
sujetos
te hace tambin a ti ser un sujeto metafsico,
metafsicos cada vez ser ms abundante en
trascendental, divino, megalmano. Te debe
este siglo XXI en donde las Tecnologas de la
de quedar claro que no son los nombres, los
Informacin y la Comunicacin pretenden ser
astros o la numerologa lo que predice el futuro
utilizadas por estos expertos en competencias
de los humanos, sino tu veleidosa fabulacin,
metafsicas a fin de crear nuevos instrumentos
tu caprichosa imaginacin, tu forma de ver e
de vigilancia, control y manipulacin de la
interpretar el mundo y lo que pasa en l. Por lo
humanidad. George Walker Bush es un
tanto, no es un fenmeno metafsico la
excelente ejemplo del pensamiento metafsico
coincidencia de que Amy Winehouse, Janis
cuando dice: Dios me dijo, George ve y lucha
Joplin, Jim Morrison, Jimmi Hendrix,hayan
contra esos terroristas. En
muerto a los 27 aos de edad; o que las tres
su segundo
o
J de los ltimos artistas mencionados hayan
encaminador de almas. Otro, pero que es un
sido influidos por el Jazz y el Jachs y qu
parnimo de ste, Walter, maneja muy bien la
decir de Winehouse, que su muerte tuvo que
mercadotecnia metafsica, esto es, el Mercado
ver con su apellido Vino-casa, no y no, todo
consumista de las ilusiones; de ah Walter
esto es mera coincidencia que en una mente
Mitty, un personaje fantasioso.
metafsica
Un golpe de aire y saliva hizo volar los ltimos
revelaciones, misterios. Ves que fcil es caer
cabellos de mi nuca. A mis espaldas, el gran
en los juegos del lenguaje y el pensamiento
maestro
metafsicos, pues si, somos seres complejos:
nombre,
Walker,
haba
est
estado
un
caminador
escuchando
mi
se
convierte
en
profecas,
monlogo interior, con voz atronadora me
racionales-irracionales;
sermone: -Si te fijas, caste en tu propia
somos todo eso y ms; sin embargo, somos
urdimbre
humanos,
metafsica.
Magnificaste
la
seres
finitos,
fsicos-metafsicos;
particulares,
que
simbologa crptica que t mismo creaste de
pensamos en lo infinito, en lo universal, en lo
los
para
trascendente, pero con el cuidado de no perder
determinar su forma de ser o su destino
el piso ni pisotear a los dems. Baj la cabeza
personal. A tu crtica, le hace falta la
con humildad, pero la soberbia me la volvi a
autocrtica, pues entonces, al descalificar a los
levantar. Qu raros son los adultos!, dijo, el
otros te valoras por encima de los dems y eso
Principito.
nombres
de
esos
personajes
Pgina 63
Resea del libro Introduccin

al Arte de la Investigacin
Cientfica Social
Mara Guadalupe Pardo Bentez
Esta obra del Dr. Guillermo Campos y
Destaca las fases del conocimiento cientfico y
Covarrubias fue publicada en Mxico en el ao
las formas en que deben ser construidas, con
2010 por Editorial Miguel ngel Porra.
la intencin de crear un proceso sistemtico
En este libro se exponen un conjunto de
que facilite la comprensin del fenmeno.
conocimientos
estrategia
que
seguir
ayudan
en
un
definir
la
Es recomendable su consulta por todos los
proceso
de
interesados en la investigacin social. Es un
investigacin de algn fenmeno, es una
libro
de
consulta
bsica,
es
de
fcil
herramienta auxiliar significativa para estos
comprensin y servira mucho para orientar el
trabajos.
trabajo investigativo de los estudiantes de

trabajo social.
Pgina 64
Resea del libro Tcnicas

Documentales y Bibliogrficas
en la Investigacin
Mara Guadalupe Pardo Bentez
Esta obra del Dr. Guillermo Campos y
construyen
Covarrubias y Gregorio Prez Orozco, editada
indispensable porque plantea el conjunto de
en Mxico el ao 2010 por El Colegio de
reglas
Estudios de Posgrado de la Ciudad de Mxico,
construccin.
es un aporte significativo para la comunidad
Este libro es una herramienta importante en la
educativa que se dedica a realizar y dirigir
vida escolar, es de reconocerse que es
procesos investigativos; es
indispensable para que los estudiantes y
una herramienta
los
que
deben
marcos
tericos
observarse
para
es
su
til, porque se convierte en un material
docentes
didctico que puede ser un libro bsico,
organizando sus lecturas, considerando slo
obligatorio para el trabajo escolar.
sus propias experiencias, la consulta de esta
Por su forma sencilla, clara y precisa es una
obra les va a permitir un mejor desempeo en
obra que orienta los procesos de consulta
sus tareas investigativas.
bibliogrfica y nos ensea cmo llevar un
eviten
prdidas
de
tiempo
Es justo reconocer al Dr. Campos su valioso
orden que facilite la investigacin documental;
esfuerzo en presentar este libro que beneficia
particularmente en la etapa en que se
a todos.
Pgina 65
Resea del libro La

Universidad Autnoma de
Sinaloa: Su influencia en el
desarrollo cultural de
Mazatln
Mara del Carmen Gonzlez Montes
Esta obra, de la Doctora Mara Guadalupe
bienes culturales de la Universidad a travs de
Pardo Benitez, fue publicada en Mxico por la
los cuales se ejerce influencia en el desarrollo
Universidad Autnoma de Sinaloa el ao 2010;
cultural de Mazatln, se presentan algunos
se circunscribe en la lnea de los estudios
aspectos relevantes de su proceso histrico.
culturales
Este
mostrar
comunitarios,
la
influencia
su
de
propsito
la
es
estudio,
permite
reconocer
que
la
Universidad
Universidad es una comunidad cultural que
Autnoma de Sinaloa en el desarrollo cultural
tiene el compromiso de participar en el rescate,
de Mazatln, para comprender la magnitud de
preservacin y fortalecimiento de su patrimonio
su quehacer educativo y cientfico, que realiza
cultural.
a travs de las distintas profesiones que ofrece
aportaciones de algunos tericos sobre la
a la poblacin Mazatleca para la formacin de
dimensin
sus jvenes.
conocimientos que articulan una concepcin
Este libro contiene una reflexin significativa
de sta y su importancia en el desarrollo de las
en torno a los elementos que integran los
comunidades.
Se
destacan
cultural,
en
el
que
texto,
las
expresan
Pgina 66
La Doctora Pardo Expone los resultados del
Este trabajo busca contribuir a la realizacin de
trabajo de investigacin realizado, donde se
polticas culturales que permitan redimensionar
seala que la comunidad universitaria no tiene
el potencial creativo que la poblacin hacia una
claro el significado de la dimensin cultural; lo
produccin superior espiritual y material. La
confunde con el aspecto educativo y slo
Universidad debe aceptar el reto que le
perciben el aspecto artstico de la misma.
confiere
la
sociedad:
el
rescate,
la
la
preservacin, transmisin y produccin de los
ha
bienes y valores culturales que posee como
contribuido al desarrollo cultural de Mazatln
parte de su patrimonio, para trasmitirlo a las
desde la docencia, a travs de la formacin de
futuras generaciones, sin menoscabo ante los
sus profesionales: acciones y proyectos de
cambios provocados por la globalizacin que
investigacin y extensin que apoyan el
pueden,
desarrollo del ser humano hacia estados
contribuir a su destruccin.
En
este
Universidad
trabajo
se
Autnoma
demuestra
de
que
Sinaloa
en
un
momento
determinado,
superiores.
Pgina 67
Pensar epistemolgicamente
En los siguientes prrafos me ocupo de
desplazando el papel central que casi siempre
presentar las caractersticas generales del libro
se atribuye a la teora.
de Violeta Guyot publicado en el 2011, cuyo
La obra, de 172 pginas, est organizada en
ttulo es: Las prcticas del conocimiento. Un

abordaje epistemolgico. Es la primera
un captulo introductorio y tres partes ms. El

Captulo
1 es el introductorio,
se titula
edicin, publicado por Lugar Editorial en
Epistemologa y prcticas del conocimiento,
Buenos Aires, Argentina.
en l se plantea la discusin sobre la ciencia,
El tema de fondo que gua al libro de Violeta
el conocimiento cientfico y la relacin teora-
Guyot es la epistemologa. Especficamente,
prctica.
trabaja
la
conocimiento cientfico surge de la interaccin
construccin del conocimiento en el marco de
entre la teora y la prctica y postula la
la encrucijada que tiene lugar en la vinculacin
inexistencia de la neutralidad valorativa de la
entre la teora y la prctica. En esta relacin,
ciencia. Este posicionamiento, se argumenta
el papel principal se atribuye a la prctica,
negando la validez del concepto de ciencia
desde
diferentes
ngulos
La
autora
establece
que
el
arraigado en la racionalidad occidental y el

Pgina 68
positivismo cientfico, que se desarroll sobre
Reformular la cuestin de la relacin teora-
la idea de la existencia de dos contextos
prctica
mutuamente
conocimiento.
excluyentes:
el
contexto
de
para
definir
las
prcticas
del
descubrimiento y el contexto de justificacin.
Plantear la necesidad de crear modelos o
La autora insiste en el planteamiento de que
instrumentos intermedios para abordar las
las prcticas del conocimiento dependen de las
prcticas con la intencin de superar los
opciones epistmicas disponibles, ah radica la
criterios aplicacionistas dominantes.
importancia de la reflexin epistemolgica; si
Introducir la cuestin del sujeto en la reflexin
slo se dispone de un marco epistmico la

posibilidad de alternativas est cancelada de
sobre las prcticas por la importancia cientfica

que representa.
antemano.
La autora maneja tres hiptesis que esclarecen
Se concluye el Captulo 1 sealando que el
el sentido de toda la obra, por lo cual se
pensamiento complejo es una alternativa
reproducen a continuacin:
epistemolgica viable para reivindicar el papel

de
la
prctica
en
la
generacin
de
Primera
hiptesis:
las
opciones
epistemolgicas determinan la produccin e
conocimiento.
interpretacin de las teoras e impactan en las

La segunda seccin del libro, titulada Primera
prcticas
parte.
profesionales (p. 29).
Epistemologa
educacin,
est
integrada por los captulos 2, 3, 4 y 5, titulados

respectivamente
de
la
siguiente
manera:
Epistemologa y prcticas del conocimiento.

La investigacin educativa; La enseanza de
las ciencias. Un anlisis a partir de la prctica
docente;
Educacin
impacto
de
nuevo
un
epistemolgico
El
paradigma
e Historia de la educacin,
epistemologa
Captulo
registra
complejidad.
teora
Segunda
hiptesis:
la
docentes,
epistemologa,
abordada en su articulacin con la historia de

la
ciencia,
permite
pensar
recrear
crticamente las prcticas del conocimiento en

un campo disciplinar actualizado (p. 29).
Tercera
hiptesis:
el
paradigma
de
la
complejidad permitir reformular el campo
El
epistemolgico de las ciencias humanas para
planteamiento
investigar, intervenir y transformar las prcticas
pedaggica.
el
investigativas,
epistemolgico que la autora se propone en
docentes,
investigativas
profesionales
toda la obra, que se puede sintetizar en tres
atendiendo a las complejidades especficas
propsitos:
que cada una de ellas plantea en relacin a los

Pgina 69
sujetos y al conocimiento, las instituciones, los
siguientes ttulos: Prcticas e investigacin en
regmenes de prcticas y el sistema social en
la universidad argentina. Acerca de lo que nos
el que se concretan (p. 29).
revel la crtica al
La autora retoma el tema del poder desde la
polticas de investigacin en la universidad.
perspectiva de Michel Foucault, su perspectiva
En esta parte la autora hace referencia a la
se revela claramente en esta expresin que se
conformacin
refiere a los docentes: transformarse a s
argentino que se ha responsabilizado de dar
mismo, realizar una experiencia modificatoria
impulso al desarrollo de la ciencia y del
de las prcticas representa el ejercicio del
conocimiento
poder que combina la lucidez de una estrategia
Argentina.
y la autodeterminacin de la libertad (p. 34).
matizadas de reflexiones socio-histricas que
del
cientificismo y Nuevas
aparato
institucional
cientfico-tecnolgico
Las
en
argumentaciones
estn
permiten captar la estrecha interrelacin entre

En el Captulo 3, la autora propone un modelo
para el anlisis de la prctica docente, muy
el mundo de la ciencia, el universitario y el de

los poderes fcticos.
interesante y esclarecedor, aunque en la

literatura
especializada
ya
existen
otros
La cuarta seccin del libro se titula: Tercera

parte. Epistemologa y subjetividad, se integra
parecidos.
por los captulos 8 y 9, cuyos ttulos son:

El Captulo 4 se dedica a plantear el
paradigma
de
la
complejidad
desde
el
pensamiento de Edgar Morin.
reflexivamente la historia de la educacin, la

y
la
teora
pedaggica,
atenindose en ese razonamiento al anclaje de

la
prctica
docente
como
sujeto.
Una
relacin
atravesada por el poder y Educacin en

valores y el conocimiento. Los desafos de la
En el Captulo 5, Guyot hace que interacten
epistemologa
Conocimiento
objeto
de
la
investigacin educativa y perfilando a la

pedagoga como la teora emanada de la
conceptualizacin de esas prcticas.
situacionalidad histrica.
La autora parte de la concepcin de que el
sujeto ha sido expulsado del conocimiento
cientfico
por
el
pensamiento
occidental,
debido a su inters por la objetividad, la

neutralidad
conocimiento
la
validez
cientfico
(p.
universal
del
128).
su
En
argumentacin revisa autores y corrientes
La tercera seccin del libro se titula: Segunda
como el estructuralismo y su figura central
se
Claude Lvi-Strauss; Ilya Prigogine y el nuevo
integra por los captulos 6 y 7 que reciben los
concepto del tiempo y Michel Foucault y su
parte.
Epistemologa
investigacin,
Pgina 70
concepto de poder y de sujeto. La sugerencia
elementos fundamentales: la epistemologa y
es recuperar el papel protagnico del sujeto en
la prctica. En el campo de la disciplina del
la construccin del conocimiento.
trabajo
Finalmente, en el ltimo captulo retoma la
seminales, sin duda, pueden detonar procesos
cuestin de los valores como un aspecto
de reflexin que iluminen reas que son
central en la formacin del sujeto.
oportunas en este solar de las ciencias
social,
sus
planteamientos
son
sociales.
El libro de Violeta Guyot es muy interesante
por colocar en el centro de la discusin dos
Pgina 71
Poesa
PAUSA
Este burbujeante fuego se desbord junto con
mis sentimientos. Ya haba dado avisos de
prxima despedida luego de acompaamiento
peridico durante la vida reproductiva de las
mujeres, a excepcin de cinco ocasiones.
me hacen llorar, el recuerdo de los ausentes
En octubre del 2011, no quiso acompaarme
me ponen triste, la presencia y nacimientos de
en la despedida final que le hicimos a pap.
mis nietos me alegran. Estos das de fiesta
Durante tres meses resent su ausencia junto
carnavalera y no tener con quien asistir a ellas
con la de mi padre; lloraba por los ausentes,
pesan en mi animosidad, me siento sola, estoy
lloraba por los presentes pero tambin por lo
sola y esta soledad ataca en mi vida.
no existente por mis dolores y alegras.
Hoy una fuente inagotable de sentimientos
Hoy de nueva cuenta cuento su ida y venida,
como lucha de contrarios me acompaan en
igual que el ao pasado se fue desde octubre
este periodo de menos pausas biolgicas
a un ao de ausencia de mi padre cuando su
tendr que aprender a conocer sus verdades y
recuerdo es ms alegra que dolor. Hoy son
sus mitos para caminar junto a ellos mientras
otros los sentimientos que afloran por mis ojos,
dure. Despus otra etapa de mi vida ser.
hoy su regreso impetuoso me asust, los

desacuerdos y desencuentros entre mis hijos
Por: Ma. del Carmen Gonzlez Montes
Pgina 72
HOMBRES DE HOY
Estipe violenta
Acechantes enemigos.
Juventud defectuosa, desenfrenada,
Esclavos peregrinos
Sin entraas, sin sueos,
De la muerte.
Cavan sepulcros.
Da y noche
Inundan panteones.
Impregnados sin razn.
Exterminan vidas.
Gestan dolor.
Desatan
timn.
Almas solas, sin principios,
Monstruos que se consumen,
Sin amor, aislados de corazn
En la droga y el alcohol.
Sombro.
guerras
sin
Por: Mara Guadalupe Rojas Garay
LA F DE SER JOVEN
Con valores, de enfrentar la adversidad y los
temores.
Con Fe de ser hombre/mujer
con pasin, vocacin y amor
A lo que se quiere ser.
Pero hoy somos jvenes
que enfrentamos las oposiciones
de ser algo que no se quiere.
Cmo puedes decir que la juventud es el
futuro del pas si en el presente nos callan?...
si nuestras alas son nuestras acciones,
Los sueos proyectos de vida
Una vida propia y de nadie ms.
Siendo sin planear el reflejo de nuestros
padres,
Con espritu de defender nuestras pasiones.

Recuerda siempre que:
El presente no lo callan,
Porque cuando vivamos ese futuro
Ser de alguien ms!
Por: Nadia Constanza Hernndez Daz.
Ese reflejo que ellos mismos no se atrevieron a

ser.
Pgina 73
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INTERVENCIN
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Todas las contribuciones debern presentarse
contribuciones inditas de uno o ms autores
en formato pgina A4, mrgenes superiores e
en las modalidades de artculos de difusin,
inferiores de 2.5 cm. y mrgenes izquierdo y
artculos crticos, ensayos, notas informativas,
derecho de 3 cm. El texto debe estar
reseas, poesas y cuentos cortos en los
confeccionado en letra Arial, tamao 12,
temas relacionados con cualquiera de las
interlineado de 1.5, con sangra en la primera
secciones de la revista.
lnea de 0.5.
Los artculos sern remitidos en espaol a
La extensin de las contribuciones estar entre
travs
las siguientes especificaciones:
del
SOCIAL
correo
electrnico
de
INTERVENCIN SOCIAL.
Tipo de contribucin
Extensin
Ensayo
De 15 a 25 pginas
Es necesario que se incluya la adscripcin
Artculo crtico
De 5 a 10 pginas
institucional y el correo electrnico del autor.
Artculo de difusin
De 3 a 5 pginas
Notas informativas
De 1 a 2 pginas
Los trabajos deben acompaarse de una

sntesis del Curriculum Vitae del o los autores.
Pgina 74
8.1 Las citas mayores a cuatro lneas se
Reseas de libros
De 2 a 3 pginas
Poesa
Mximo dos
pginas
por un tamao de fuente de once puntos.
Cuento
Mximo 3 pginas
8.2 Las referencias al final del texto y dentro
presentarn en bloque de texto diferenciado
En el caso de los ensayos y artculos crticos

debern acompaarse de un resumen con
del cuerpo del texto incluirn los dos apellidos

de los autores (cuando los tengan).
extensin mxima de 200 palabras y la
El Consejo Editorial de Intervencin Social no
identificacin de mximo cinco palabras clave.
ofrece ningn tipo de retribucin ni apoyos
Otras especificaciones de formato:

Ttulo en maysculas, centrado, en negrita y
sin subrayar.
Subttulos primarios en el margen izquierdo, en
negrita, en minscula y sin subrayar.
especiales por las contribuciones.

Slo se admitirn las contribuciones que
respeten las normas enunciadas en este
documento.
El
Consejo
Editorial
establecer
los
mecanismos para la revisin y valoracin de
Subttulos secundarios en el margen izquierdo,
las contribuciones y decidir cules son
en negrita, en minsculas e itlica.
aceptados. Su decisin es inapelable. La
Se escribirn en itlica las palabras en latn o
aceptacin o rechazo de una contribucin ser
de lenguas extranjeras y todas las expresiones
comunicada al autor por medio del correo
que los autores consideren necesario destacar.
electrnico.
No se debe usar el subrayado con este
Las opiniones y juicios vertidos en las
propsito.
contribuciones son responsabilidad exclusiva
Las palabras no deben ser separadas en
de los propios autores.
slabas
Las citas y las referencias se realizarn de
acuerdo con las especificaciones de estilo de
la American Psychological Association (APA),
con las siguientes excepciones:
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Pgina 75

Revista Intervención-Social Sept2013

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Sumario

El dilogo mmico y gutural, primigenio, dio

que separa al homo sapiens del resto de los

paso al dilogo verbal, que luego trascendi al

seres vivos. La palabra es mucho ms que

dilogo escrito y se catapult despus al

verbos, artculos y sustantivos, categoras que

intercambio iconogrfico y simblico; esta

capacidad dialgica del ser humano revela su

articulado. La palabra es la posibilidad del ser.

La palabra es la madre del pensamiento

experimentar una reconfiguracin constante en

abstracto y el vehculo del concepto. El

concepto encierra la significacin: significados

importante an, lo dota de niveles abstractos

y significantes danzando al ritmo de la

de comprensin de s mismo y de su entorno,

interlocucin entre alter y ego.

La interlocucin como intercomunicacin, en la

permanentes procesos adaptativos que debe

que el que habla y el que escucha se

experimentar como individuo y como especie.

transforman mutuamente en su significatividad.

El ser humano es un concepto, la palabra y la

La interlocucin no es un simple intercambio

comunicacin son factores de su posibilidad,

de sonidos, es el comercio de pensamientos,

ese es el poder de la comunicacin.

es un comercio de inteligencias que produce

En este orden de ideas se engarza la nueva

entendimiento. El entendimiento transforma

aventura de comunicacin que emprende la

cualitativamente al individuo y lo convierte en

Facultad de Trabajo Social de Mazatln. En la

sujeto social e histrico. Esta capacidad de

transformacin es el poder de la comunicacin.

actualmente, es una necesidad mantener una

Al intercambiar significados los seres humanos

interlocucin permanente con la sociedad en

se autorreferencian y abren un mundo de

general y, particularmente, con todos aquellos

seres humanos con los que compartimos

reinventarse, para reconstituirse imaginaria y

informacin y de conocimientos que nos

instituciones formadoras de profesionales de

fortalecen mutuamente, es un imperativo. La

comunicacin, es un vnculo imprescindible si

INTERVENCIN SOCIAL, quiere convertirse

se quiere avanzar hacia una dinmica de

en un campo frtil para la interlocucin y el

interaccin entre pares, que culmine en la

intercambio de conocimientos y experiencias

integracin formal o informal de comunidades

sobre la profesin del trabajo social, tanto en

de aprendizaje y de prctica. Ese es el marco

sus aspectos formativos como en lo relativo al

de reflexin y el ideario desde el que nace la

ejercicio profesional. Se parte de un concepto

intencin y el proyecto de crear una revista,

colaboracin de todos aquellos que tienen

inters o estn involucrados y comprometidos

con la formacin de trabajadores sociales y

con el desarrollo de esta carrera, que en los

INTERVENCIN SOCIAL, se constituir en