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El Dipl: La curia contra la ley

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Edicin Nro 101 - Noviembre de 2007

La curia contra la ley


Por Marta Vassallo
La interferencia de la justicia y del cuerpo mdico en la prctica de un aborto legalmente no
punible en una adolescente discapacitada de una humilde familia de la provincia de Entre Ros,
reflej la influencia de la poltica sexual del Vaticano en el pas y en la regin. Sus voceros no
vacilan en avanzar incluso sobre la legislacin vigente.
l pasado 15 de agosto Marta Gauna haba solicitado en el Hospital San Roque de Paran la realizacin de
un aborto para MFC, su hija de 19 aos, retrasada mental y embarazada al cabo de una violacin. Se
acoga al inciso 2 del artculo 86 del Cdigo Penal, que establece que el aborto no es punible cuando el
embarazo "resulta de una violacin o atentado al pudor contra una mujer idiota o demente". Como se ha
vuelto habitual, los mdicos exigieron indebidamente una autorizacin judicial para darle turno para el 27
de agosto.
Pero la jueza de menores Claudia Salomn hizo lugar a la medida cautelar interpuesta por la defensora de menores
Marcela Piterson. El "menor" en cuestin no era la adolescente discapacitada, sino el feto. La discusin sobre las
fronteras entre feto y nio se remonta a comienzos de los aos \'90, cuando el entonces presidente Carlos Menem
implement la poltica de relaciones carnales con el Vaticano, que impulsa la incorporacin, en la Constitucin de los
pases de Amrica Latina, de la clusula de "defensa de la vida desde la concepcin y hasta la muerte natural". El
objetivo no se limita a impedir que se legalice el aborto, sino a volver inconstitucionales los pocos casos de no
punibilidad que figuran en los Cdigos Penales de los pases de la regin. En Chile, El Salvador y Nicaragua el aborto
est absolutamente prohibido. Con gran esfuerzo, Colombia sali de esa prohibicin absoluta el ao pasado. En
Argentina un enfrentamiento en la Constituyente de 1994 entre los voceros eclesisticos y una organizacin de mujeres
autoconvocadas culmin con una clusula de compromiso, muy confusa, que sirve para que los partidarios de una u
otra posicin la invoquen a su favor.
Con la excusa de "custodiar al feto", la adolescente fue prcticamente secuestrada en un instituto del Consejo del
Menor. Extorsionada por la curia con alimentos y mercaderas para que desistiera de su decisin, su madre firm
engaada la autorizacin para internarla.
El defensor oficial Pablo Barbirotto apel la prohibicin del aborto y la guardia otorgada al Consejo del Menor sobre la
joven y el feto, que implicaba separarla de su familia. La Cmara de Apelaciones en lo Civil dej sin efecto la
prohibicin. El 20 de septiembre, el Superior Tribunal de Entre Ros se expidi a favor del derecho de la adolescente a
que se interrumpiera su embarazo y rechaz la autoridad de su padre biolgico, que dijo oponerse al aborto y se ofreca
a criar al futuro nieto (haba abandonado a la familia desde que MFC naci, para reaparecer en escena inducido por el
abogado Mario Martnez, miembro del Movimiento Apostlico de Schoenstatten). Pero entonces los mdicos del
Hospital San Roque se negaron a practicar el aborto cuando la gestacin llevaba ya 18 semanas, argumentando riesgo
para la paciente...
El caso se resolvi con la intervencin directa de los ministros de Salud de la Nacin, Gins Gonzlez Garca; de la
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provincia de Entre Ros, Gustavo Bordet y de la provincia de Buenos Aires, Claudio Mate, quienes garantizaron el
aborto de la joven en un hospital pblico de Mar del Plata, el 22 de septiembre.

"Cultura de la muerte"
Un caso mdico, que debiera haber dado lugar a una intervencin inmediata, sin repercusiones enojosas para la
adolescente y su familia, se convirti as en objeto de controversia pblica, con maniobras dilatorias para imposibilitar
el aborto y con acusaciones morales contra quienes intervinieron para hacer cumplir una ley que data de 1921.
"Es la cultura de la muerte, en su versin ms hipcrita y cruel... Cuando quien mata es el gobierno pierde toda
credibilidad y tambin muere la democracia", acus un comunicado del Secretariado Nacional para la Familia. "El
ministro de Salud de la Nacin, aadiendo un nuevo mrito a su currculo de promotor de la cultura de la muerte,
consigui que la joven fuera derivada al Hospital Interzonal Especializado Materno Infantil de Mar del Plata...", se
expres monseor Aguer, arzobispo de La Plata, en una columna de opinin titulada "La sombra de Herodes".
"Cultura de la muerte" es un concepto acuado por el pontificado de Juan Pablo II, que alude fundamentalmente a la
legalizacin del aborto, pero tambin a la eutanasia; a ciertas ramas de la investigacin cientfica que implican la
manipulacin de embriones; a ciertas formas de fertilidad asistida e incluso a la anticoncepcin (salvo el llamado
mtodo Billings) y a la educacin sexual que se aparta de la doctrina eclesistica. Concierne incluso al uso de
preservativos, por lo cual ha chocado con las campaas de prevencin del SIDA y otras enfermedades de transmisin
sexual.
El activismo de organizaciones locales de defensa de los derechos de las mujeres, como las ONG Mujeres Tramando y
Foro por los Derechos de las Mujeres, y de la representante provincial del INADI Cristina Ponce, sin cuyo
asesoramiento y accin Marta Gauna no hubiera podido lograr sus propsitos, enfrent al de los denominados grupos
Pro-Vida, que remiten a Vida Humana Internacional, con sede en Miami. Sus objetivos son precisamente derrotar a "la
cultura de la muerte" mediante la "destitucin de la trinidad impa" constituida por "el aborto, el control de la natalidad
y la educacin sexual".
Su peculiar moral ha hecho del aborto el crimen por excelencia, que asimila a los genocidios. Sin embargo, la jerarqua
catlica argentina no expres repudio alguno, ni destituy de sus funciones eclesisticas, al padre Christian von
Wernich, condenado a perpetua el pasado 9 de octubre por crmenes de lesa humanidad durante la ltima dictadura
argentina...
Segn el arzobispo Jorge Bergoglio, en Argentina rige la pena de muerte, porque "puede ser condenado a muerte un
nio concebido por violacin de una mujer idiota o demente" 1. La Iglesia cuenta tambin con incondicionales en la
prensa, en la justicia, la corporacin mdica, las instituciones para menores... Una semana despus de que se resolviera
el caso de MFC, un editorial expresaba: "Es lamentable que se est consolidando esta tendencia del ministerio de Salud
de la Nacin a ejercer una suerte de liderazgo activo y vigilante a favor de la generalizacin de la prctica del aborto y
a movilizar a sus principales funcionarios con ese fin (...) Lo ms sorprendente y preocupante es que hoy exista en el
Congreso un proyecto de ley sobre abortos no punibles, que (...) slo contribuye a empeorar y agravar los errores de
esa infortunada norma. (...) se consagra la absurda injusticia de que un ser humano pague con su vida las faltas o
errores de su supuesto padre" 2.
Pero adems la Iglesia recurre a argumentaciones legales y cientficas y a prcticas de libre expresin y de protesta
habilitadas por los regmenes democrticos.
El investigador Juan Marco Vaggione tiene la tesis de que la hegemona de la Iglesia Catlica en la regin sobre la
legalidad y legitimidad de la sexualidad se ha resquebrajado, y su virulencia se explica por la necesidad de dar una
respuesta a una situacin nueva para ella. Vaggione llama "politizacin reactiva" a las estrategias de incidencia de la
religin en la vida pblica, y "secularismo estratgico" a los recursos que han aprendido a utilizar los grupos religiosos.
Monseor Aguer, por ejemplo, se acoge a supuestos principios jurdicos y cientficos, no religiosos: "Deliberadamente
lo llamo nio, porque as corresponde segn el ordenamiento jurdico argentino (...) El reconocimiento del embrin
humano como sujeto de derecho se apoya en certezas cientficas y no en creencias religiosas (...) La confusin y los
prejuicios ideolgicos impiden aceptar una verdad que es de orden meramente racional, no de fe; natural, cientfica, no
religiosa..." 3.
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El Dipl: La curia contra la ley

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En la ciudad de Paran hubo una "marcha por la vida" frente a Tribunales, organizada y protagonizada por catlicos
laicos convocados por un Foro de la Familia. Desplegaban fotos de fetos ensangrentados con frases como: "Estoy vivo,
no me maten". Uno de los oradores, ngel Moia, tom una frase cara al movimiento de derechos humanos: "Nunca
ms", para oponerse al aborto 4.
Sin embargo, no hay un solo modo de ser cristiano. "No leo las encclicas, pero s lo que hizo Cristo, y ante una
situacin similar l hubiera ayudado a que una adolescente no cargara con el hijo de su padrastro", dijo la jueza de
menores de Mar del Plata Silvina Darmandrail, catlica, que en febrero pasado firm la sentencia que autorizaba a
abortar a una nia de 14 aos violada por su padrastro 5.
1.
2.
3.
4.
5.

La Nacin, Buenos Aires, 2-10-07.


La Nacin, Buenos Aires, 30-9-07.
www.impulsobaires.com.ar/nota.php?id=31512
El Diario, Paran, 6-10-07.
Pgina/12, Buenos Aires, 25-3-07.

Edicin Cono Sur

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