Está en la página 1de 3

Deontologa y legislacin

Dra. Angelina Trinidad


Nombre: Soris Yulissa Rubio Ciprin
Matricula: 2014-1918
Libertad y moralidad
Libertad:
Es la facultad natural del hombre para actuar a voluntad sin
restricciones,
respetando
su
propia
conciencia y
el deber ser, para alcanzar su plena realizacin. La libertad
es la posibilidad que tenemos para decidir por nosotros
mismo como actuar en las diferentes situaciones que se nos
presentan en la vida. El que es libre elige entre
determinadas opciones las que le parecen mejores o ms
convenientes, tanto para su bienestar como para el de los
dems o el de la sociedad en general.

Hay que tener en cuenta que la libertad no es hacer lo que


se quiere, sino hacer lo que se debe hacer en sociedad; una
persona libre piensa muy bien lo que va hacer antes de
decidirse a actuar de una manera. La dimensin o medida
de la libertad est condicionada por las delimitaciones que

derivan del derecho de los dems, del orden pblico y social


y de la responsabilidad de cada quien.
MORALIDAD
La moralidad es la calidad de los actos humanos en cuya
virtud los designamos como buenos o malos, como
acertados o errneos. Se trata de un trmino comn
relativo a la bondad o la maldad de un acto humano, sin
especificar a cul de los dos se refiera. El opuesto de lo
moral es propiamente lo no moral, trminos que indican
que el acto no tiene significado moral en absoluto, que
simplemente no se refiere a la moral. La palabra amoral se
utiliza tambin en este sentido, pero se aplica con mayor
frecuencia a personas faltas de un sentido de
responsabilidad moral. Puesto que palabra inmoral
significado moralmente malo, indica un acto que posee una
calidad moral definida (un acto malo).
Al juzgar la moralidad de un acto humano podemos tomar
en cuenta las peculiaridades subjetivas del agente y
considerar el acto como condicionado por su conocimiento
y su consentimiento, por sus antecedentes, su preparacin,
sus prejuicios, su estabilidad emocional y otros rasgos
personales. Preguntamos si dicha persona individual obr
bien o mal en el caso particular considerado, y si dicho acto
particular fue bueno o malo para l. La moralidad
considerada en esta forma es una moralidad subjetiva, y
est condicionada por el hecho de que el acto concuerde
con la conciencia propia del agente o discrepe de ella.
Pero podemos tambin hacer caso omiso de dichas
condiciones abstractas, las que, aunque siempre presentes
en todo acto individual, slo pueden ser conocidas
directamente por la conciencia personal del actor. Podemos
considerar simplemente la clase de acto realizado y las
circunstancias externas manifiestas para todo observador.

No preguntamos si dicho individuo est dispensado o no de


responsabilidad por el acto, a causa de su ignorancia, de su
pasin o de cualquier otro modificador
de la
responsabilidad, sino si una persona normal cualquiera, en
plena posesin de sus facultades, est autorizada o no a
querer deliberadamente aquella clase de acto. Estamos
juzgando el carcter objetivo del acto realizado, y no el
estado subjetivo del actor. La moralidad considerada en
esta forma es moralidad objetiva.

INDETERMINISMO

DE LA MECANICA ACUANTICA

Para muchos fsicos relevantes el indeterminismo de la


mecnica cuntica slo revela una falta de conocimiento.
De este convencimiento viene la expresin de Einstein
Dios no juega a los dados. El argumento que ms veces
se ha empleado para negar la indeterminacin de los
fenmenos cunticos ha sido el de las variables ocultas,
siendo el principal ejemplo la propuesta de de Broglie de
1927, redescubierta por Bohm en 1952, segn la cual un
sistema de partculas es descrito en parte por su funcin de
onda (ecuacin de Schrdinger) y, adems, por una
ecuacin gua que expresara las velocidades de las
partculas en funcin de la ecuacin de onda.
Mientras que la mecnica de Bohm sigue siendo vivamente
discutida, continan apareciendo teoras y modelos en los
que la indeterminacin de la mecnica cuntica se ve
puesta en entredicho y con sta, segn algunos, el libre
albedro (vase Darwinismo cuntico en este mismo
blog). Una polmica que est empezando a tomar cuerpo es
la discusin acerca del postulado de las condiciones
iniciales no constreidas del premio Nobel t Hooft. Segn
este postulado los estados fundamentales que existen a las
escalas ms pequeas comienzan con unas propiedades
claramente definidas