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Habemus Papa?.

Obra, Traicin y
Muertes de Jorge Mario Bergoglio,
Colaborador de la Dictadura Argentina
de Videla

Hola a todos y todas. El da de hoy el Cnclave Vaticano ha designado al nuevo papa. Su nombre de
pila es Jorge Mario Bergoglio (76 aos), argentino de origen italiano, quien a partir de hoy ser conocido
como Francisco I. Bergoglio se convierte en el primer papa latinoamericano de la historia, as como
tambin en el primer papa de ultraderecha de nuestros tiempos. Algunos dicen que Bergoglio es el
equivalente al Cardenal Juan Luis Cipriani de Per, otro cura de ricos y para ricos. Conozcamos su obra
al lado de la dictadura militar argentina.
Francisco I es cuestionado por su estrecha colaboracin con la sangrienta dictadura del Dictador Videla
en la Argentina. En principio, puede afirmarse que no existen documentos verosmiles que indiquen que
el cardenal Bergoglio haya desempeado durante la Dictadura Militar colaboracin con el rgimen en
contra de civiles o sacerdotes. Tampoco existe procesamiento o sentencia en juicio penal sobre este
materia contra el prelado. Sin embargo, varios testigos relataron que su actuacin durante el Proceso de
Reorganizacin Nacional como sacerdote con poder poltico no solo no ayud, sino que perjudic a
numerosos sacerdotes y laicos secuestrados, torturados y desaparecidos. En abril de 2010, su rol en la
desaparicin de sacerdotes y el apoyo a la represin habra sido confirmado por cinco testimonios: un
sacerdote, un exsacerdote, una teloga, un seglar de una fraternidad laica que en 1976 denunci en el
Vaticano lo que ocurra en la Argentina, y un laico que fue secuestrado junto con dos sacerdotes.
Bergoglio tuvo una reaccin indignada ante estas acusaciones, y atribuy al gobierno el escrutinio de
sus actos.
En 2010, el periodista Sergio Rubn escribi un libro denominado El jesuita en el que se refiere a una
denuncia periodstica publicada unos pocos aos atrs en Buenos Aires. Se refiere a la del periodista
Horacio Verbitsky en el diario Pgina 12 del 25 de abril de 1999 y del 9 de mayo de 1999, ms tres
libros.
En otro orden, si bien Bergoglio niega haber mutilado documentos para encubrir su actitud
colaboracionista con la dictadura, Verbitsky public los documentos originales y el facsmil del libro para
que los lectores pudiesen comparar.
A posteriori, cinco testimonios de curas y telogos confirmaran el rol del cardenal durante la dictadura
militar argentina en la desaparicin de sacerdotes y su apoyo a la represin dictatorial. Los testigos son
un sacerdote y un ex sacerdote, una teloga, un seglar de una fraternidad laica que denunci en el
Vaticano lo que ocurra en la Argentina en 1976 y un laico que fue secuestrado y torturado junto con dos

sacerdotes que no reaparecieron. El 8 de noviembre debi responder ante la Justicia por sus presunta
complicidad con la dictadura.

OPERACION

CONCLAVE

Por Horacio Verbitsky


Cuando la publicacin ms importante de Alemania, Der Spiegel, se refiere al papado fallido de su
compatriota Joseph Ratzinger (el mismo trmino que la Inteligencia estadounidense aplica a los estados
con vaco de poder en los que justifica su intervencin), el primado de la Argentina y arzobispo de
Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio, emprende una operacin de lavado de imagen con la
publicacin de un libro autobiogrfico. El ostensible propsito de El Jesuita, como se titula, es defender
su desempeo como provincial de la Compaa de Jess entre 1973 y 1979, manchado por las
denuncias de los sacerdotes Orlando Yorio y Francisco Jalics de que los entreg a los militares. Ambos
estuvieron secuestrados cinco meses a partir de mayo de 1976. En cambio nunca reaparecieron las
cuatro catequistas y dos de sus esposos secuestrados dentro del mismo operativo. Entre ellos estaban
Mnica Candelaria Mignone, hija del fundador del CELS, Emilio Mignone, y Mara Marta Vzquez
Ocampo, de la presidente de Madres de Plaza de Mayo, Martha Ocampo de Vzquez. Ratzinger tiene
83 aos y segn Der Spiegel demasiadas voces piden su renuncia. El sacerdote Paolo Farinella escribi
en la prestigiosa revista italiana de filosofa MicroMega, cuyo director Paolo Flores DArcais ha
participado en debates pblicos sobre filosofa con el papa, que Benedicto XVI debera pedir perdn a
los creyentes afectados por la estrictez del celibato, por las condiciones en los seminarios y por los miles
de casos de abusos de nios y decirles: Me retirar a un monasterio y pasar el resto de mis das
haciendo penitencia por mi fracaso como sacerdote y como papa. Nadie se sorprendera si despus de
beber una tisana nocturna fallara el corazn de un hombre entristecido y angustiado por las injustas
crticas que alcanzan su desempeo como obispo de Baviera y no perdonan ni a su amado hermano
Georg. La revista alemana menciona el antecedente de Celestino V, un papa del siglo XIII que renunci
porque no se sinti capaz de cumplir con sus funciones. Por si algo de eso ocurre, Bergoglio necesita
una foja de servicios pulida. Ante una pregunta acerca del papa ideal, el presidente de la Asociacin
Alemana de Juventudes Catlicas, Dirk Tnzler, dijo a Der Spiegel que preferira que haya trabajado en
una parte pobre de Sudamrica o en otra regin golpeada por la pobreza, ya que tendra una visin
distinta del mundo. La compasin por la pobreza, compartida con la Sociedad Rural y la Asociacin
Empresaria AEA, es el nicho de oportunidad elegido por el Episcopado bajo la conduccin de Bergoglio.
El
Silencio
Es el cardenal quien vincula su descargo con la eleccin papal. Su libro narra que cuando la vida de

Juan Pablo II se apagaba y el nombre de Bergoglio figuraba en los pronsticos de los periodistas
especializados volva a agitarse una denuncia periodstica publicada unos pocos aos atrs en Buenos
Aires y que en las vsperas del cnclave que deba elegir al sucesor del papa polaco, una copia de un
artculo con la acusacin, de una serie del mismo autor, fue enviada a las direcciones de correo
electrnico de los cardenales electores con el propsito de perjudicar las chances que se le otorgaban al
purpurado argentino. Bergoglio dice en su libro que nunca respondi la acusacin para no hacerle el
juego a nadie, no porque tuviese algo que ocultar. No explica qu cambi ahora.
Pastores
y
lobos
En realidad la primera versin del episodio no se debe a ningn periodista sino a Emilio Mignone. En su
libro Iglesia y dictadura, editado en 1986, cuando Bergoglio no era conocido fuera del mundo
eclesistico, Mignone ejemplific con su caso la siniestra complicidad con los militares, que se
encargaron de cumplir la tarea sucia de limpiar el patio interior de la Iglesia, con la aquiescencia de los
prelados. Segn el fundador del Centro de Estudios Legales y Sociales, durante una reunin con la
Junta Militar en 1976 el entonces presidente de la Conferencia Episcopal y vicario castrense, Adolfo
Servando Tortolo, acord que antes de detener a un sacerdote las Fuerzas Armadas avisaran al obispo
respectivo. Agrega Mignone que en algunas ocasiones la luz verde fue dada por los mismos obispos. El
23 de mayo de 1976 la Infantera de Marina detuvo en el barrio del Bajo Flores al presbtero Orlando
Yorio y lo mantuvo durante cinco meses en calidad de desaparecido. Una semana antes de la detencin,
el arzobispo [Juan Carlos] Aramburu le haba retirado las licencias ministeriales, sin motivo ni
explicacin. Por distintas expresiones escuchadas por Yorio en su cautividad, resulta claro que la
Armada interpret tal decisin y, posiblemente, algunas manifestaciones crticas de su provincial jesuita,
Jorge Bergoglio, como una autorizacin para proceder contra l. Sin duda, los militares haban advertido
a ambos acerca de su supuesta peligrosidad. Mignone se pregunta qu dir la historia de estos
pastores que entregaron sus ovejas al enemigo sin defenderlas ni rescatarlas.
La
llaga
abierta
Publiqu la historia en esta misma columna, el 25 de abril de 1999. Adems de la opinin de Mignone, la
nota incluy la de quien fue su colaboradora en el CELS, la abogada Alicia Oliveira, quien dijo lo que
ahora repite en el libro: que su amigo Bergoglio, preocupado por la inminencia del golpe, tema por la
suerte de los sacerdotes del asentamiento y les pidi que salieran de all. Cuando los secuestraron, trat
de localizarlos y procurar su libertad, as como ayud a otros perseguidos. A raz de aquella nota,
Orlando Yorio se comunic conmigo desde el Uruguay, donde viva. Por telfono y correo electrnico
refut las afirmaciones de Bergoglio y Oliveira. Bergoglio no nos avis del peligro en ciernes y
tampoco tengo ningn motivo para pensar que hizo algo por nuestra libertad, sino todo lo contrario,
dijo. Los dos sacerdotes fueron liberados por las gestiones de Emilio Mignone y la intercesin del
Vaticano y no por la actuacin de Bergoglio, que fue quien los entreg, agreg Anglica Sosa de
Mignone, Chela, la esposa durante medio siglo del fundador del CELS. Sus testimonios se incluyeron en
la nota La llaga abierta, que se public el 9 de mayo de 1999. Tambin se transmitieron all las
posiciones de Bergoglio y del otro cura secuestrado aquel da, Francisco Jalics.
Cuestion
de
Estilo
En su libro, Bergoglio dice ahora que Yorio y Jalics estaban pergeando una congregacin religiosa, y
le entregaron el primer borrador de las reglas a los monseores Pironio, Zazpe y Serra. Conservo la
copia que me dieron. Bergoglio tambin me entreg una copia a m. Expresa el tipo de dudas y
conflictos que fueron comunes en un alto nmero de sacerdotes a partir del Concilio Vaticano II, con la
crisis de las congregaciones religiosas, los signos de los tiempos modernos, la coincidencia con el sentir
de la bsqueda de los jvenes y la confirmacin espiritual que sentimos en nuestro actual modo de
vivir. El problema en este caso era cmo compatibilizar el estilo ignaciano de la vida religiosa con la
vida moderna peda un estilo nuevo. La minuta agrega que las Congregaciones Apostlicas estn
organizadas de modo que sus superiores parecen preocuparse ms por las obras que por la atencin
espiritual de sus sbditos. En cambio ellos idealizan el modelo de las fundaciones monsticas y
plantean que la comunidad se una en torno de una bsqueda espiritual y de un proyecto de vida y no
en torno de obras. Esto plantea una incompatibilidad personal a los sacerdotes subordinados a la
disciplina
de
su
congregacin.
En su carta al padre Moura, Yorio menciona esa minuta como respuesta a la presin de Bergoglio para
que disolvieran la comunidad en el Bajo Flores. Agrega que a Pironio, Zazpe y Serra les dejaron un
esbozo de estructuracin de vida religiosa en caso de que no pudiramos seguir en la Compaa y

fuese posible realizarla fuera, lo cual no implica que quisieran salir de ella. En un viaje posterior a la
Argentina, Pironio le dijo que no haba consultado el tema en Roma porque Bergoglio lo haba ido a ver
para decirle que el padre general era contrario a nosotros. Zazpe respondi que el provincial andaba
diciendo que nos echaba de la Compaa y Serra le comunic que le retiraban las licencias en la
Arquidicesis, porque Bergoglio haba comunicado que yo sala de la Compaa.
Segn Bergoglio, el superior jesuita Pedro Arrupe dijo que deban elegir entre la comunidad en que
vivan y la Compaa de Jess. Como ellos persistieron en su proyecto y se disolvi el grupo, pidieron
la salida de la Compaa. Agrega Bergoglio que la dimisin de Yorio fue aceptada el 19 de marzo de
1976. Ante los rumores de inminencia del golpe les dije que tuvieran mucho cuidado. Recuerdo que les
ofrec, por si llegaba a ser conveniente para su seguridad, que vinieran a vivir a la casa provincial de la
Compaa, dice Bergoglio. Agrega que nunca crey que estuvieran involucrados en actividades
subversivas. Pero por su relacin con algunos curas de las villas de emergencia, quedaban demasiado
expuestos a la paranoia de la caza de brujas. Como permanecieron en el barrio, Yorio y Jalics fueron
secuestrados
durante
un
rastrillaje.
Papelitos
Bergoglio tambin niega haber aconsejado a los funcionarios de Culto de la Cancillera que rechazaran
la solicitud de renovacin de pasaporte de Jalics, que l mismo present. Segn Bergoglio el funcionario
que recibi el trmite le pregunt por las circunstancias que precipitaron la salida de Jalics. Dice que le
respondi: A l y a su compaero los acusaron de guerrilleros y no tenan nada que ver. El cardenal
agrega que el autor de la denuncia en mi contra revis el archivo de la Secretara de Culto y lo nico
que mencion fue que encontr un papelito de aquel funcionario en el que haba escrito que yo le dije
que fueron acusados de guerrilleros. Haba consignado esa parte de la conversacin pero no la otra en
la que yo le sealaba que los sacerdotes no tenan nada que ver. Adems el autor de la denuncia
soslaya mi carta, donde yo pona la cara por Jalics y haca la peticin.
Nada fue as. En notas publicadas aqu y en mis libros El Silencio y Doble juego, narr la historia
completa y publiqu todos los documentos, comenzando por la carta por cuya omisin Bergoglio
reclama. Luego sigue la recomendacin del funcionario de Culto que lo recibi, Anselmo Orcoyen: En
atencin a los antecedentes del peticionante, esta Direccin Nacional es de opinin que no debe
accederse. El tercer documento es el definitorio. Ese papelito, firmado por Orcoyen, dice que Jalics
tena actividad disolvente en comunidades religiosas femeninas y conflictos de obediencia, que estuvo
con Yorio en la ESMA (detenido, dice, en vez de secuestrado) sospechoso contacto guerrilleros. El
punto ms interesante es el siguiente, porque remite a intimidades de la Compaa de Jess, vistas
desde la ptica de Bergoglio, que no haba ninguna necesidad de confiar al funcionario de la dictadura:
Vivan en pequea comunidad que el Superior Jesuita disolvi en febrero de 1976 y se negaron a
obedecer solicitando la salida de la Compaa el 19/3. Agrega que Yorio fue expulsado de la Compaa
y que ningn obispo del Gran Buenos Aires lo quiso recibir. La Nota Bene final es ilevantable: dice
Orcoyen que estos datos le fueron suministrados por el padre Jorge Mario Bergoglio, firmante de la
nota con especial recomendacin de que no se hiciera lugar a lo que solicita.
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-143711-2010-04-11.html

MENTIRAS
Por

Y
Horacio

CALUMNIAS
Verbitsky

En 1995, el jesuita Francisco Jalics public un libro, Ejercicios de meditacin. Al narrar su secuestro dice
que mucha gente que sostena convicciones polticas de extrema derecha vea con malos ojos nuestra
presencia en las villas miseria. Interpretaban el hecho de que viviramos all como un apoyo a la
guerrilla y se propusieron denunciarnos como terroristas. Nosotros sabamos de dnde soplaba el viento
y quin era responsable por estas calumnias. De modo que fui a hablar con la persona en cuestin y le
expliqu que estaba jugando con nuestras vidas. El hombre me prometi que hara saber a los militares
que no ramos terroristas. Por declaraciones posteriores de un oficial y treinta documentos a los que
pude acceder ms tarde pudimos comprobar sin lugar a dudas que este hombre no haba cumplido su
promesa sino que, por el contrario, haba presentado una falsa denuncia ante los militares. En otra
parte del libro agrega que esa persona hizo creble la calumnia valindose de su autoridad y testific

ante los oficiales que nos secuestraron que habamos trabajado en la escena de la accin terrorista.
Poco antes yo le haba manifestado a dicha persona que estaba jugando con nuestras vidas. Debi
tener conciencia de que nos mandaba a una muerte segura con sus declaraciones.
La identidad de esa persona se revela en una carta que Orlando Yorio escribi en Roma en noviembre
de 1977, dirigida al asistente general de la Compaa de Jess, padre Moura. Ese texto permite conocer
el
resto
de
la
historia,
por
testimonio
directo
de
una
de
las
vctimas.
En esa recapitulacin escrita 18 aos antes que el libro de Jalics, Yorio cuenta lo mismo, pero en vez de
una persona dice Jorge Mario Bergoglio. Cuenta que Jalics habl dos veces con el provincial, quien
se comprometi a frenar los rumores dentro de la Compaa y a adelantarse a hablar con gente de las
Fuerzas Armadas para testimoniar nuestra inocencia. Tambin menciona las crticas que circulaban en
la Compaa de Jess en contra de l y de Jalics: Hacer oraciones extraas, convivir con mujeres,
herejas, compromiso con la guerrilla, similares a las que Bergoglio transmiti luego a la Cancillera.
Yorio no conoca la existencia de ese documento, que encontr cinco aos despus de su muerte. En su
libro, Bergoglio dice lo mismo que les transmita a Jalics y Yorio: que l no crea en la veracidad de esas
acusaciones. Por qu entonces deba comunicarlas al gobierno militar, como prueba el documento que
se
reproduce
en
esta
edicin?
Una
boca
importante
Cuando Bergoglio le dijo que haba recibido informes negativos sobre l, Yorio habl con los consultados
por su superior. Por lo menos tres de ellos (los sacerdotes Oliva, Jos Ignacio Vicentini y Juan Carlos
Scannone) le dijeron que no haban opinado en su contra sino a favor. En el clima de la Argentina, la
acusacin de pertenencia a la guerrilla en una boca importante (como la de un jesuita) poda significar
lisa y llanamente nuestra muerte. Las fuerzas de extrema derecha ya haban ametrallado en su casita a
un sacerdote, y haban raptado, torturado y abandonado muerto a otro. Los dos vivan en villas miseria.
Nosotros habamos recibido avisos en el sentido de que nos cuidramos, escribi Yorio al padre Moura.
Agrega que Jalics habl no menos de dos veces con Bergoglio para hacerle ver el peligro en que esas
versiones los colocaban. Segn Yorio, Bergoglio reconoci la gravedad del hecho y se comprometi a
frenar los rumores dentro de la Compaa y a hablar con gente de las Fuerzas Armadas para testimoniar
nuestra inocencia. [Pero como] el provincial no haca nada por defendernos nosotros empezbamos a
sospechar de su honestidad. Estbamos cansados de la provincia y totalmente inseguros.
Tenan sus motivos. Durante aos, Bergoglio los haba sometido a un hostigamiento insidioso, sin
asumir en forma abierta las acusaciones en contra de ellos, que siempre atribua a otros sacerdotes u
obispos que, una vez confrontados, lo desmentan. Bergoglio les haba garantizado una continuidad de
tres aos en su trabajo en la villa del Bajo Flores. Pero al arzobispo Juan Carlos Aramburu le inform
que estaban all sin autorizacin. El aviso les lleg por medio de uno de los fundadores del Movimiento
de Sacerdotes para el Tercer Mundo y de la pastoral villera, Rodolfo Ricciardelli, a quien se lo cont el
propio Aramburu. Cuando Yorio lo consult, Bergoglio le dijo que Aramburu era un mentiroso y que
empleaba
esas
tcticas
para
molestar
a
la
Compaa.
La
infamia
pblica
En nuestro intercambio epistolar, Yorio sostuvo que en el clima de miedo y delacin instalado dentro de
la Iglesia y de la sociedad, los sacerdotes que trabajaban entre los ms pobres ramos demonizados,
puestos en sospecha dentro de nuestras propias instituciones y acusados de subvertir el orden social.
En ese contexto fueron sometidos por Bergoglio a la prohibicin e infamia pblica de no poder ejercer el
sacerdocio, dando as ocasin y justificacin para que las fuerzas represivas nos hicieran desaparecer.
Se nos poda avisar que haba peligros, pero sin frenar las difamaciones de las que los mismos que nos
hacan el servicio de avisarnos eran cmplices. Se nos poda alertar de que estbamos sealados y
acusados, pero manteniendo en el misterio y la ambigedad las causales de acusacin, quitndonos as
la
posibilidad
de
defendernos.
Una vez que salieron de la Compaa de Jess, Bergoglio les recomend que fueran a ver al obispo de
Morn, Miguel Raspanti, en cuya dicesis podran salvar el sacerdocio y la vida. El provincial se ofreci
a enviar un informe favorable para que los aceptara. Yorio y Jalics supieron por el vicario y algunos
sacerdotes de la dicesis de Morn que la carta del provincial Bergoglio a Raspanti contena
acusaciones suficientes como para que no pudiramos ejercer ms el sacerdocio.

No es cierto. Mi informe fue favorable. Lo que pasa es que Raspanti es una persona de edad que a
veces se confunde se defendi Bergoglio ante Yorio. Pero en su nuevo encuentro con el obispo de
Morn, ratific las acusaciones, segn el relato que Raspanti le transmiti a otro de los sacerdotes de la
comunidad del Bajo Flores, Luis Dourrn. Yorio insisti entonces con Bergoglio.
Raspanti dice que sus sacerdotes se oponen a que ustedes entren en la dicesis arguy esta vez el
provincial. Otra alternativa posible era que se integraran al Equipo de Pastoral Villera del Arzobispado de
Buenos Aires. Su responsable, presbtero Hctor Botn, se lo plante al arzobispo Aramburu.Las
acusaciones vienen del provincial le explic Serra. propio Serra fue el encargado de comunicarle a
Yorio que le haban quitado las licencias para ejercer su ministerio en la Arquidicesis, debido a que el
provincial
haba
informado
que
yo
sala
de
la
Compaa.
No tenan por qu quitarte las licencias. Esas son las cosas de Aramburu. Yo te doy licencias para que
sigas celebrando misa en privado, hasta que consigas un obispo le dijo Bergoglio.
El ltimo intento por conseguirles un obispo que los incardinara lo hizo el sacerdote de la Arquidicesis
Eduardo Gonzlez. Convocado a la Asamblea Plenaria del Episcopado que comenz el 10 de mayo de
1976,
plante
el
caso
al
arzobispo
de
Santa
Fe,
Vicente
Zazpe.
No es posible hacerse cargo de ellos porque el provincial anda diciendo que los echa de la Compaa
sostuvo.
El Equipo de Pastoral Villera envi una carta de protesta a Bergoglio, con copias al nuncio Pio Laghi,
Aramburu y Raspanti, que no respondieron. El tiempo se haba agotado y pocos das despus Yorio y
Jalics fueron secuestrados, conducidos a la ESMA y luego a una casa operativa, en la que fueron
torturados. Un interrogador con ostensibles conocimientos teolgicos le dijo a Yorio que saban que no
era guerrillero pero que con su trabajo en la villa una a los pobres y eso era subversivo. Su libertad fue
negociada por el gobierno a cambio de que el Episcopado recibiera al jefe de Estado Mayor del Ejrcito,
Roberto Viola, y al ministro de Economa Jos Martnez de Hoz. Un da antes de esa visita al
Episcopado, Yorio y Jalics fueron drogados y depositados por un helicptero en un baado de Cauelas.
Luego de recuperar la libertad Yorio se refugi en una iglesia y luego en casa de su madre. La
proteccin de un obispo era ms urgente que nunca. El nico que lo acept fue Jorge Novak. Cuando
comenzaron las razzias en la zona y supo que preguntaban por Yorio, Novak insisti para que saliera del
pas. Bergoglio no me quera mandar a Roma, pero por presin de mi familia y de Novak sal. Estaba
escondido, porque hubo una orden de Videla de buscarme, me escribi Yorio en 1999. Cuando
reaparecieron en Cauelas, la entonces monja Norma Gorriarn, de la Compaa de Mara, visit a
Yorio en casa de su madre. En una entrevista para mi Historia poltica de la Iglesia Catlica argentina
realizada el 27 de julio de 2006 record que estaban pelando arvejas cuando lleg la hermana de Yorio
con la informacin de que lo estaban buscando. Lo llev a una casa de monjas en Villa Urquiza donde
tuve a Orlando un mes, en una piecita, en la terraza. Bergoglio le exigi que le dijera dnde estaba
Yorio, aparentemente para protegerlo. Pero no me resultaba creble. La religiosa se neg. Bergoglio
temblaba, furioso de que una monja insignificante lo enfrentara. Me sealaba y me deca vos sos
responsable de los riesgos que corra Orlando, donde sea que est. Quera saber dnde estaba.
Por ltimo, Laghi le consigui los documentos y Bergoglio le pag el pasaje a Roma. Pero
explicaciones sobre lo ocurrido antes no pudo darme ninguna. Se adelant a pedirme por favor que no
se las pidiera, porque se senta muy confundido y no sabra drmelas. Yo tampoco le dije nada. Qu
poda decirle? Yorio record que recin en Roma, el secretario del general de los jesuitas me sac la
venda de los ojos. Ese jesuita colombiano, el padre Cndido Gavia, me inform que yo haba sido
expulsado de la Compaa. Tambin me cont que el embajador argentino en el Vaticano le inform que
el gobierno deca que habamos sido capturados por las Fuerzas Armadas porque nuestros superiores
eclesisticos haban informado al gobierno que al menos uno de nosotros era guerrillero. Gavigna le
pidio
que
lo
confirmara
por
escrito,
y
el
embajador
lo
hizo.
En cambio Jalics viaj a Estados Unidos y luego a Alemania. Escribi que tena ms resentimiento hacia
quien los haba entregado que contra sus captores y pese a la distancia no cesaban las mentiras,
calumnias y acciones injustas. Pero, cuenta en su libro, en 1980 quem los documentos probatorios de

lo que llama el delito de sus perseguidores. Hasta entonces los haba conservado con la secreta
intencin de utilizarlos. Desde entonces me siento verdaderamente libre y puedo decir que he
perdonado de todo corazn. En 1990, durante una de sus visitas al pas, Jalics se reuni en el instituto
Fe y Oracin, de la calle Oro 2760, con Emilio y Chela Mignone. Segn la minuta de ese encuentro
escrita por Mignone, Jalics les dijo que Bergoglio se opuso a que una vez puesto en libertad
permaneciera en la Argentina y habl con todos los obispos para que no lo aceptaran en sus dicesis en
caso que se retirara de la Compaa de Jess. Bergoglio dice ahora que cuando Jalics viene al pas lo
visita. La familia de Yorio tiene una informacin distinta: es Bergoglio quien lo busca, como parte de su
operacin de blanqueo.
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-143711-2010-04-11.html

NO
Por

SABE,

NO
Horacio

CONTESTA
Verbitsky

Bergoglio sostiene en su libro que en la Iglesia se fue conociendo de a poco todo lo que estaba
pasando. Al principio se saba poco y nada. Vale la pena cotejar esta afirmacin con los documentos del
Episcopado que an se mantienen en secreto y con los del gobierno de los Estados Unidos que fueron
desclasificados a pedido de los organismos defensores de los derechos humanos.
El 10 de mayo de 1976, se reuni la Asamblea Plenaria del Episcopado. Cada obispo inform sobre lo
que ocurri en su dicesis, de modo que todos tuvieron un panorama nacional preciso, apenas seis
semanas despus del golpe. El cardenal Ral Primatesta dijo que en Crdoba se producan despidos
arbitrarios y miles de suspensiones en las fbricas, proseguan los secuestros ejecutados por grupos
parapoliciales y se desconoca la ubicacin de algunos de los muchos presos. Tambin se allanaban
parroquias y haba un sacerdote detenido. El arzobispo de Santa Fe, Vicente Zazpe, habl de
corrupcin, torturas policiales y muchsimos presos. El de Neuqun, Jaime de Nevares, cont que el
Ejrcito detena, torturaba y remita a crceles lejanas a personas contra las que no se formulaban
cargos, cuyas viviendas saqueaba y destrua. Otras personas estaban desaparecidas, dijo. El obispo de
Viedma, Miguel Hesayne, dijo que la Iglesia deba apoyar a los familiares de las personas detenidasdesaparecidas. Lament que el Episcopado estuviera dividido y los militares pudieran valerse de unos
obispos en contra de otros. Para Hesayne, deba condenarse la tortura, como ofensa a la dignidad
humana. Los obispos de Formosa, Posadas y Reconquista, Pacfico Scozzina, Jorge Kmerer y Juan
Jos Iriarte, contaron que tambin en el otro extremo del pas fueron detenidos muchos campesinos sin
participacin en hechos de violencia y algunos sacerdotes y laicos consagrados, que padecieron
maltratos y robos durante los allanamientos. El obispo de La Rioja, Enrique Angelelli, cont que el jefe
de la base erea de El Chamical haba interrumpido su homila durante la misa, una casa parroquial
haba sido clausurada, varios sacerdotes y religiosas, dos seminaristas e incluso el vicario general de la
dicesis fueron detenidos. El propio obispo fue revisado como un reo en un santuario popular.
Segn el obispo Carlos Ponce de Len en San Nicols se viva un clima de terror. Cuando intercedi por
varias personas de-saparecidas, el jefe del rea de seguridad local, coronel Manuel Saint Amant, le
respondi
con
desdn:
Voy a hacer desaparecer a todos los que estn con usted, y a usted todava no puedo porque es
obispo.
Luego de esas intervenciones y de otras similares de los obispos Antonio Aguirre (San Isidro), Antonio
Quarracino (Avellaneda), Jorge Manuel Lpez (Corrientes) y Miguel Raspanti (Morn), la conferencia
debati qu hacer: 19 obispos queran difundir lo que pasaba en el pas, pero 38 se opusieron. Por eso,
el documento que emitieron, Pas y Bien Comn, pidi comprensin hacia el gobierno militar y dijo que
era equivocado pretender que los organismos de seguridad actuaran con pureza qumica de tiempo de
paz, mientras corre sangre cada da. Tambin consideraba aceptable el sacrificio de aquella cuota de
libertad que la coyuntura pide. En cambio conden como pecado el asesinar, con secuestro previo o
sin l, cualquiera sea el bando del asesinado. Postul as una improbable equivalencia. El nuncio Pio
Laghi reciba informacin de los diplomticos occidentales acreditados en Buenos Aires. Cada quince
das, funcionarios de 32 pases intercambiaban informacin. El 19 de mayo se confesaron su

preocupacin: Si saliera a luz el tratamiento que dan a los prisioneros las autoridades que efectan los
arrestos, la imagen del gobierno argentino sera tan mala como la del chileno, y slo ser cuestin de
tiempo que esto ocurra. Dos aos y medio despus, el 22 de diciembre de 1978, el secretario de la
nunciatura, Kevin Mullen comunic a funcionarios de la embajada estadounidense que un oficial de la
ms alta jerarqua del Ejrcito haba informado a Laghi que durante su campaa antisubversiva las
Fuerzas Armadas se haban visto obligadas a encargarse de 15.000 personas.
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/143711-46188-2010-04-11.html

FAMA, DINERO Y PODER


Por

Horacio

Verbitsky

Miguel Ignacio Mom Debussy ingres al noviciado jesuita en 1973 y Bergoglio lo orden sacerdote en
1984. Dos aos despus se alej de la Compaa de Jess y recin en 1990 el provincial Vctor Zorzn
firm el decreto de dimisin como jesuita. En ese momento quedaron en evidencia los manejos
econmicos de Bergoglio en la administracin de la Compaa de Jess, donde se detect un faltante
equivalente
a
seis
millones
de
dlares.
As
lo
relata
el
ex
sacerdote:
Cuando muri mi abuelo, la herencia se reparti entre mis dos hermanas y yo. Le entregu mi parte a
Bergoglio, en su despacho del Colegio Mximo, en billetes, y ni siquiera me dio un recibo, dice. Cuando
se retir de la Compaa supo por el provincial Zorzn que tampoco lo registr en los libros contables de
la Curia Provincial. Entre 1988 y 1989, Zorzn le devolvi 7300 dlares, en tres entregas. Ese monto
corresponda a la actualizacin calculada por el sacerdote Vicente Pellegrini, Ecnomo de la Provincia
en esos aos. Mom Debussy entiende que esa fue una estimacin muy conservadora, ya que lo que l
le haba entregado a Bergoglio equivala al valor de un departamento de tres ambientes en Recoleta.
Adems de devolverle el dinero, Zorzn y el ex provincial Hiplito Salvo, quien era doctor en Derecho
Cannico, le explicaron que Bergoglio debera haber depositado ese dinero en una cuenta bancaria a
nombre del novicio, hasta que terminara su formacin y pronunciara los votos solemnes o se le negaran.
En cualquiera de los dos casos, al llegar a esta instancia est prescripta la redaccin de un testamento
y la libre disposicin de los fondos (siempre desprendindome de ellos, en virtud del solemne voto de
pobreza) a favor de la Compaa, o de mis familiares, o de los Bomberos voluntarios de la Boca, pero
siempre segn la exclusiva voluntad del testador. En el momento de la dimisin debera haberle
restituido ntegro ese y cualquier otro dinero que hubiese sido depositado en la cuenta. De haberlo
sabido y existido la cuenta y los fondos, no hubiera esperado casi cuatro aos para dimitir, dice Mom
Debussy, quien vivi con mucha angustia su regreso al mundo. Cuando dej la Compaa fue pintor de
brocha gorda, empleado en la Caja de Previsin para abogados de la Provincia de Buenos Aires,
profesor de filosofa en los Colegios Andersen y Lincoln de Belgrano y director de estudios de un colegio
en Patricios. Tambin se cas y ahora trabaja como acompaante teraputico.
Mientras estaba en el Noviciado tambin vendi un departamento de un ambiente y medio, grande, con
bao y cocina completos, alfombrado y con aire acondicionado, en Juncal entre Uriburu y Azcunaga,
para pagar los gastos mdicos y de alimentacin de su madre, hasta que muri en noviembre de 1975.
Zorzn y Salvo le dijeron que la Provincia jesuita debera haberse hecho cargo de esos gastos y que
tambin el dinero de ese departamento debera haberse depositado en la cuenta bancaria que nunca
existi. Bergoglio, como jesuita profeso y, ms an, como Provincial, no poda ignorar el normado y
correcto modo de proceder (que yo no tena por qu conocer, como jesuita novel que era). Tambin le
comentaron que la administracin de Bergoglio dej una contabilidad plagada de omisiones y
ocultamientos de ingresos (donaciones de particulares y aportes de la Curia General de la Compaa,
de la Iglesia alemana y del Estado Nacional destinados al sostenimiento de los novicios y estudiantes
jesuitas). Por auditoras internas y recoleccin de datos entre donantes y aportantes, calculaban un
faltante
de
casi
seis
millones
de
dlares.
La carta manuscrita en la que Mom Debussy pidi al papa que lo dispensara del celibato sacerdotal y a
la Compaa de Jess de sus votos de pobreza, castidad y obediencia, en febrero de 1989 contiene
observaciones categricas sobre el ex Provincial. Escribi que mi relacin con el p. Jorge Mario
Bergoglio me despersonaliz, me impidi madurar y acab con la poca autonoma que me quedaba.
Mom Debussy escribe que debi soportar opresin, falsedad y desprecio. Su ingreso a la Compaa y

su ordenacin sacerdotal fueron errores influenciados por mi falta de libertad y la opresin paternal y
lavado de cerebro provocados con el consentimiento de mi debilidad, confusin y temor a la soledad y
el desprecio por el p. Bergoglio, a quien considero un demente en el mejor de los casos y una mala
persona en muchos otros. Luego de dos aos de alejamiento, en los que he podido conocerme mejor,
sentirme un ser humano y un ser libre, Mom Debussy dice que prefiero este mundo pecador, donde los
corruptos no pasan por virtuosos, o al menos, buscando fama, dinero y poder, no se camuflan detrs de
profesiones de pobreza ni proclaman la virtud suprema de la caridad, mientras impunemente destruyen
a otros seres humanos, tan hijos de Dios como ellos. Fuera de la isla eclesistica las cosas son
llamadas por su nombre y finalmente nadie engaa a nadie. Luego de consignar que guarda un amable
y afectuoso recuerdo de muchos jesuitas, concluye que a los otros, a los mentirosos y los hipcritas, los
indignos y los cobardes, ya es hora de olvidarlos. Para Mom Debussy, Bergoglio es un socipata que
no titube en someter psicolgicamente a todos los jesuitas que pudo, empezando por los novicios y
escolares (entre los cuales me contaba). Logr su cometido, en general. Varios de los damnificados
terminamos dimitiendo de la Compaa. Tambin, me consta, actu sin ningn escrpulo contra otros
jesuitas (del Centro de Investigaciones y Accin Social, CIAS) y laicos allegados a la Compaa,
especialmente en la Universidad del Salvador. Cuando Ubaldo Calabresi sucedi como nuncio a Laghi,
en 1981, Bergoglio lo llev al Mximo y lo invit a celebrar la misa en latn. Nadie entendi nada, dice
Mom Debussy. Cuando su compaero Jorge Seibold fue designado Rector de Filosofa de la sede San
Miguel de la Universidad del Salvador, Bergoglio lo hizo arrodillarse en la capilla del Mximo y decir el
juramento contra el modernismo que Pio X estableci en 1910 y que estaba en completo desuso. (El
contenido de ese juramento es muy similar a los cuestionamientos del cardenal Antonio Caggiano al
Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo). Bergoglio se jactaba de haberlo obligado a ese
juramento, y uno de sus libros de cabecera era El Prncipe, recuerda Mom Debussy.
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-144965-2010-05-02.html
El destino que le espera al pueblo catlico es incierto. Pero las poses polticas del nuevo papa, y su
pasado al servicio del fascimo posiblemente contribuyan a polarizar ms al mundo y en especial a
Amrica
Latina.
HABEMUS
FASCISTA?.
Por hoy es todo, soy el Dr. Azul en Tarata 21.