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LA ESCUELA REPRESENTADA

JORGE EDUARDO NORO

LA ESCUELA
REPRESENTADA

REPRESENTACIN PICTRICA DE LA
EVOLUCIN HISTRICA DE LA ESCUELA
PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO
1

Todos los derechos reservados sobre textos y representaciones. Registro de PROPIEDAD INTELECTUAL. Depsito hecho en la Direccin Nacional del Derecho de Autor.
Expediente n 5028955. 2000. 2013

LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

Los creadores, los escritores, los dramaturgos, los pintores, los artistas en general, no pretenden hablar tericamente sobre los temas
que describen o representan, sino simplemente reflejarlos, tal como los han vivido, los ven o como los interpretan. La mirada y la
creacin no pretenden ser objetivas, sino creaciones subjetivas. Pero cada pintura es tambin un discurso para leer e interpretar. Lo
dicho por el artista se cierra en la mirada y en la interpretacin del espectador que la observa.
Una pintura no es la realidad, sino un recorte de la realidad (el marco del cuadro mismo lo expresa), porque en ese recorte est en la
mirada del pintor, en su obra y en cada uno de los detalles de la misma. Las miradas de los observadores no son todas iguales. Hay
miradas que disfrutan del impacto visual, y hay miradas que buscan, adems, otros contenidos. Y hay miradas expertas en otros
menesteres que pueden encontrar en las pinturas lo que ellos trabajan y procesan con otros discursos. Por ejemplo: condicin social de la
mujer en el siglo XVIII. Los dueos del poder en el renacimiento. La explotacin de los trabajadores en el siglo XIX. All el trabajo del
artista se cierra en la interpretacin del observador especialista.
Mirando y de-codificando las pinturas podemos descubrir cada uno de los detalles que los artistas han querido mostrar: en cada uno
de ellos estn los indicios de una realidad cuyos pormenores ha decidido acentuar, sealar, incluir o descartar. Cada obra habla por lo
que representa, por su totalidad y por esos elementos mnimos que se asoman en su territorio.
En nuestro caso, nos interesa seleccionar las pinturas que nos permita trabajar la REPRESENTACION DE LA ESCUELA en los diversos
siglos. Ya el trabajo de seleccin de las obras implica un ejercicio de interpretacin, seleccin y clasificacin, porque entendemos que se
debe trabajar con aquellas representaciones que exhiben un tipo de escuela, con caracteres especficos, la ESCUELA MODERNA2 junto
con aquellos formatos que le antecedieron en el tiempo. Hay, por los tanto, razones para incluir las obras que se incluyeron y descartar
2

CARACTERES DE LA ESCUELA (MODERNA): (1) es una institucin socialmente reconocida por su funcin intencional y especfica : brindar la educacin formal; (2) goza
de un reconocimiento por parte de los poderes vigentes y de los tutores o responsables de cada uno de los sujetos que ingresan a ella; (3) lleva adelante sus funciones en
un espacio especfico y delimitado; (4) desarrolla su actividad en un horario acotado y en un determinado perodo de tiempo; (5) se ocupa de la transmisin del
patrimonio cultural, de las pautas morales y de comportamiento y del universo axiolgico que las nuevas generaciones necesitan para su incorporacin en la sociedad; (6)
se muestra como una prctica comunitaria que comparten sujetos en crecimiento; (7) exige la presencia de educadores como los sujetos responsables del cumplimiento
de las funciones asignadas a la institucin; (8) ordena sus prcticas y sus actividades especficas, segn reglas y pautas determinadas por el cumplimiento de los fines
estipulados; (9) admite diversas esquemas de organizacin, de graduacin, promocin y acreditacin; (10) habilita a los usuarios para responder a diversas condiciones
impuestas por la sociedad.

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las que se dejaron de lado. La ESCUELA REPRESENTADA se constituye as en un recurso para registrar paso a paso, la historia y la
construccin progresiva de la escuela, como un fenmeno propio de la modernidad.

La ESCUELA REPRESENTADA pretende construir con otros recursos y recorridos, la historia de la escuela, utilizando otros medios y
otras fuentes de informacin e interpretacin. La historia de la educacin y de la escuela moderna se puede escribir tambin con
pinturas y grabados, de diversos creadores, momentos, movimientos, situaciones y geografas. Los artistas no hacen tratados, sino que
presentan situaciones, que en s mismas responden a interpretaciones y construcciones mentales. La escuela moderna aparece en la
perspicaz mirada de las obras que los artistas nos regalan en todos y en cada uno de los detalles. Las pinturas y representaciones han sido
utilizadas por otros autores en numerosos textos acadmicos, en general para ilustrar el desarrollo de situaciones relacionadas con la
escuela; aqu hemos convertido el desarrollo acadmico, en eje de la presentacin la representacin de la escuela en grabados y en
pinturas, reuniendo la mayor cantidad de producciones, y trabajando sobre ellas.
Los artistas crean sus obras y registran lo que han vivido o captan, naturalizando la mirada y la representacin. La mirada de la escuela
y de su actividad es la que comparten con sus contemporneos. Pueden expresar una visin crtica o satrica, pero nunca innovadora.
Nosotros sabemos que fue la modernidad la que puso en marcha, con la escuela, una mquina perfecta, pero ese artefacto cultural y
educativo que pudo ser descripto, organizado, planificado e idealizado en los tratados, se muestra con absoluta espontaneidad en las
representaciones. Por eso, desde las construcciones tericas podemos abordar con mirada de expertos el contenido de las obras, pero
sabiendo que las obras pueden ayudarnos ampliar, profundizar o comprender los marcos tericos que manejamos y hemos construido.

La presencia de la escuela es progresiva en las obras de arte: apenas se insinan en los artistas de los siglo XIV XVI, pero a partir del
siglo XVII el crecimiento es progresivo hasta llegar a una multitud y variedad de registros de la segunda mitad del siglo XIX. En el siglo XX
la presencia de la fotografa desplaza lentamente a la pintura de la tarea documental, y cumple una funcin ms reproductora y
representativa. Esa es la razn por la que no trabajamos fotografas de la escuela.

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Las obras responden prioritariamente a un valor esttico, no documental, y lo primero que nos provoca en la impresin, el goce, la

reaccin frente a la creacin artstica, aunque pueda generar al mismo tiempo inters por la interpretacin de los elementos
constitutivos. La pintura de NIKOLAI BOGDANOV-BELSKY - de 1897 - AT THE SCHOOL DOOR impacta como imagen y los colores, al
presentar a un nio pobremente vestido parado en la puerta del aula y observando el trabajo de los otros nios en el interior clase. Pero
una mirada atenta se detiene en los detalles: en primer plano, la vestimenta, el calzado, el bolso y el morral, es bastn del que no puede
o no se atreve a entrar, contratando con el interior de la clase pulcra, ordenada, y los alumnos trabajando en un clima de orden y silencio.
Pizarrn, lminas, bancos escolares para dos, espacios generosos, construccin de madera, lmpara, y aunque no se observa el maestro,
la frontalidad en la organizacin del espacio.
Un creador no produce sus obras para dejar testimonio de su poca, sino que usa los elementos representativos de su poca para
generar una obra esttica, cuyo propsito es el arte. Esas obras se convierten por nuestra interpretacin - en representaciones de las
diversas pocas. Por eso no trabajamos pinturas SOBRE la educacin o la escuela de cada uno de los perodos (una recreacin histrica y
didctica), sino pinturas y grabados DE cada perodo, es decir, los testimonios que se dejaron en cada caso, los artistas.
Para nosotros, cada uno de las pinturas y representaciones tiene TAMBIN un valor documental, porque nos permite descubrir
indicios de la historia y del desarrollo progresivo de la escuela. Los artistas no proponen cambios, sino que registran lo que sucede, lo que
ha sucedido o lo que ellos mismos han vivido.
Por eso, la LECTURA y la INTERPRETACION de las obras nos permiten descubrir con respecto a la escuela: (1) qu elementos del
presente pueden ser descubiertos y registrados en cada momento del pasado; (2) qu es lo que habiendo existido en el pasado, ha
desaparecido o se ha modificado en la actualidad; (3) la gnesis y desarrollo de lo que la escuela tuvo y tiene, y las razones para poder
explicar costumbres, recursos, ordenamiento del espacio, actores, mobiliario, etc. (4) Un instrumento ms para contribuir a la
genealoga y arqueologa de la escuela en los trminos de FOUCAULT(1991, 1993) y QUERRIEN (1994), VARELA-URIA(1991).
Por eso, los interrogantes para leer e interpretar cada una de las pinturas deberan ser: (1) qu es lo que observamos en cada
creacin artstica? (2) qu elementos del formato de la escuela moderna se pueden descubrir all? (3) qu rasgos o caracteres de la
escuela aun no se han desarrollado o no se han instalado? (4) qu elementos se ha conservado sin cambios sustanciales hasta el
presente? (5) qu es lo que ya no conservamos o ha desaparecido? (6) Otros aspectos y observaciones, propias de cada creacin
artstica.

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Las obras hablan desde su totalidad y desde sus detalles, desde las situaciones que el artista ha depositado en cada cuadro, no por
sus intenciones explcitas, sino a pesar de ellas. Por esa razn, podemos desde y en la pintura aplicar el MTODO INDICIARIO para
descubrir la construccin progresiva de la escuela moderna, sabiendo que los escritos, los documentos, las disposiciones y reglamentos
pudieron reflejar un ideal, un desideratum, pero no la realidad que se fue instalando progresiva y trabajosamente en cada una de las
escuelas reales. El mtodo indiciario da lugar a la MICROHISTORIA, aquello que no pudo ser registrado por la historia oficial, pero que
puede descubrirse en diversos documentos. Los cuadros permiten mostrar y documentar lo que efectivamente suceda, aun cuando la
historia diera por descontando la vigencia de un nico modelo de escuela. As, por ejemplo, RALPH HETLEY (1848 1913), en una
pintura de 1900,THE NEW SCHOLAR, presenta un modelo de clase que no responde a los formatos establecidos para las escuelas. La
maestra est sentada en un sector del saln frente a un escritorio circular y algunos alumnos ocupan pupitres y el resto rodea a la
maestra, sentados en bancos compartidos. La clase parece desordenada y oscura: al mismo tiempo que una madre interrumpe el trabajo
para presentar a su hijo como nuevo alumno, los dems estudiantes (alrededor de quince) hacen actividades variadas. Algunos tienen
libros, otros, no; algunos leen, otros estn parados, y el resto observa la conversacin de la maestra en el centro de la escena. No parece
ser un lugar atractivo, ni un encuentro motivador.
La NOCIN DE INDICIO apunta entonces a elevar el detalle a una cuestin de mtodo. Por los detalles - o a travs de la lectura de
ciertos detalles o indicios - , se puede acceder al conocimiento de otra realidad, inabordable por los mtodos de investigacin
tradicionales (deduccin, induccin), dado que es justamente en la emergencia de estos detalles que aparece ciertos movimientos,
ciertos rasgos propios que han logrado ser sustrados al control del discurso o de la conciencia. (Paradigma indiciario de CARLO
GINZBURG: 1991, 1994)
La escuela que se vuelve universal y obligatoria en el siglo XIX, va paulatinamente y en cada uno de los pases tomando la forma
que finalmente quedar consagrada en el siglo XX. En muchos casos, los indicios permiten observar que algunas costumbres y recursos
no surgieron de las prescripciones de los pedagogos, sino de las prcticas: las que efectivamente dieron resultados se tomaron como
vlidas y las restantes fueron descartadas. Nosotros nos limitaremos a trabajar las obras pictricas EUROPEAS, las de EEUU, y slo en
algunos casos y como curiosidad los aportes de otras geografas.

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PERIODO MEDIEVAL
PRE MODERNO
Las producciones pictricas del Medioevo no abundan en imgenes sobre el universo educativo. No tiene nada de extraordinario porque durante la
ALTA EDAD MEDIA la presencia de formatos escolares es desconocida y aunque hay acciones educativas, no pueden asociarse al modelo de las
escuelas modernas posteriores. La educacin de los MONASTERIOS y la ESCUELA PALATINA pudieron ser ejemplos de estos aportes, pero su formato
es variable e indefinido.
Frente a un fenmeno social que no tena an relevancia, las representaciones, pinturas y grabados son escasos, porque el arte, sobre todo el arte de
ese perodo, capta, con un fin ilustrativo y didctico, lo que la sociedad exhibe como importante y digno de ser visto y recreado.
Las imgenes que encontramos especialmente en la BAJA EDAD MEDIA es ms tributaria del MODELO DE LA UNIVERSIDAD, cuya reciente creacin
aun no haba logrado despegarse de los formatos monacales y eclesiales. Hay una clara divisin entre el MAESTRO o PROFESOR que ensea desde un
lugar de autoridad, de saber, de poder (reforzado espacialmente por la presencia de la CATEDRA, en un sitio elevado y con clara separacin con
respecto al resto) y los alumnos o estudiantes que ocupan bancos y pupitres que se asemejan a los modelos usados en los templos y monasterios.
Pero la enseanza tambin se produce detrs de los muros de los monasterios y all se reproduce el ritual en trminos anlogos.
Consideramos a la UNIVERSIDAD, slo de manera indirecta, como parte de la historia previa de la ESCUELA MODERNA: dado el escaso nmero de
representaciones, la hemos tomado como un antecedente relevante que contribuy a configurar la matriz de la escuela original. No representa una
influencia determinante porque la universidad tuvo desde sus inicios otra dinmica de funcionamiento y se diferencia claramente de la escuela,
aunque puede compartir algunos caracteres espaciales y funcionales comunes. Y es un hecho indiscutible que, mientras las clases y aulas de las
universidades son objeto de reiteradas representaciones, no hay aportes de las otras actividades educativas que se mencionan en la historia de la
educacin.

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Tcnicamente, las producciones medievales aparecen entre el siglo X y el siglo XV (donde ya se confunden con las primeras producciones del
renacimiento) y responden a las posibilidades de creacin (materiales) y a los soportes sobre los que trabajan los creadores. Al respecto conviene
sealar dos aspectos importantes para comprender el significado de las representaciones:

(1) MANUSCRITO ILUSTRADO O MANUSCRITO ILUMINADO es el manuscrito en el que se complementado el texto con la adicin de decoracin, tal
como letras capitales decoradas, decoradas, bordes y miniaturas. En la definicin ms estricta del trmino, un manuscrito ilustrado es nicamente
aqul que ha sido decorado con oro o plata. Sin embargo, el concepto abarca ahora a cualquier manuscrito con ilustraciones o decoracin de las
tradiciones occidentales e islmicas. Entre los TRATADOS MEDIEVALES DE TECNOLOGIA ARTISTICA se conserva De arte illuminandi, (siglo XIV) que
recoge la tcnica de la iluminacin de los manuscritos en el sur de Italia; la compilacin de Jean Le Begue, realizada durante aos y compilada
alrededor de 1431 con recetas sobre tcnicas pictricas y de iluminacin de manuscritos de fuentes sobre todo del norte de Europa, acompaada con
un glosario de sinnimos para facilitar la consulta.

(2) Las ILUMINACIONES solan ser MINIATURAS y funcionaban como ilustraciones de los manuscritos y cdices. La palabra miniatura no proviene de
mnimo o cosa pequea, sino que proviene de minium, que es un xido de plomo de color rojizo con el quese hacia la tinta que se usaba para
realizar las letras capitales de los cdices. Por ser una pintura pequea se convirti en una palabra que remite a un tamao reducido. Posteriormente
se fueron haciendo cada vez ms dibujos y utilizando ms colores, hasta llegar a realizar composiciones muy complejas.3

(3) La palabra ILUMINAR o ALUMBRAR que se usa junto con la palabra MINIAR (de MINIATURA) no proviene del tipo de hojas de los cdices
cubiertas de escritura que teniendo un fondo oscuro o de sombra, necesitaban recibir algo de luz con las imgenes pintadas por los miniaturistas. El
origen del vocablo proviene de algo menos potico y ms tcnico: los antiguos tintoreros (para sus telas) llamaban ILUMINAR o ALUMBRAR a la accin
3

Algunos escritores o autores establecan o sugeran las MINIATURAS o ILUMINACIONES que deban tener sus creaciones. Este es el caso de CHRISTINE DE PISAN (1363
1420) CHRISTINE se encargaba de todas las etapas de produccin y difusin de sus libros, no slo de la labor literaria. Se ocupa tambin de las ilustraciones de los cdices,
y para ello encarga toda una serie de miniaturas. En LA CIUDAD DE LAS DAMAS explica que cuenta con un taller de miniaturistas a los que indica en qu lugar debe ir la
ilustracin y cul debe ser el tema de la misma. Tambin comenta en el libro el talento de algunos miniaturistas, sobre todo de ANASTASIA: Nadie ejecuta mejor que ella
los motivos florales y adornos de los manuscritos... Lo s por experiencia, porque ella ha pintado para m varias miniaturas.. Gracias a los comentarios que hace la autora
en sus textos, conocemos el nombre de algn miniaturista, pero resulta ms complicado saber quin es el autor de cada una de ellas. Como se trata de CODICES y
MANUSCRITOS es natural que haya en algunos casos diversos manuscritos en donde haya diversas creaciones (miniaturas, iluminaciones, letras capitales) para el mismo
texto. Tal es el caso de esta autora, donde hay variaciones entre los CODICES de FRANCIA y los CODICES de INGLATERRA (EL MANUSCRITO DE LA REINA, realizado por
pedido de la Reina Isabel de Baviera). Cuenta con ms de cuatrocientas imgenes entre ellas, ciento treinta miniaturas realizadas por un artista al que se conoce como LE
MATRE DE CHRISTINE DE PIZAN. Los libros de Christine que aparecen en las ilustraciones son libros lujosos y caros. Estn hechos a propsito con mucho detalle, sobre todo
en las escenas en las que la escritora presenta su libro ante los reyes. Los libros se guardaban en horizontal, las esquirlas de metal que sobresalan de la tapa servan para
que quedase un hueco entre unos y otros por los que circulase el aire, asegurando as su buena conservacin

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con la cual combinaban colorantes orgnicos de origen vegetal o animal con alumbre de roca, para obtener as lacas coloreadas insolubles y muy
resistentes. De forma anloga se preparaban muchas lacas coloreadas para miniar. Por tanto, ILUMINAR o ALUMBRAR quera decir pintar con colores
alumbrados, es decir, tratados con alumbre. Es lo que puede verse entre las tcnica del reconocido manual tcnico del siglo XV DE ARTE
ILLUMINANDI, dedicado a la miniatura. No se trata de una fuente de luz, sino de la resolucin tcnica de la preparacin de las pinturas. 4

(4) MANUALES DE TECNICAS MEDIEVALES: en la actualidad se conocen ms de 400 tratados, escritos entre los siglos VIII y XVII. Tradicionalmente
estos tratados de tecnologa artstica fueron considerados como simples instrucciones tcnicas relacionadas con el trabajo artstico o artesanal.
Generalmente no se los ha valorado mucho porque son eminentemente prcticos, sino presentaciones tericas. Sin embargo, en las mismas recetas
es posible vislumbrar la esttica y la mentalidad medieval, como la suntuosidad, el concepto de luz y de la belleza, en definitiva las caractersticas de
un arte que resalta la calidad intrnseca de los materiales, as como el intento de transformar lo modesto en lujoso. En este sentido, sera posible
considerar estas compilaciones de recetas como la TEORA DE LA PRAXIS ARTSTICA, es decir, un conjunto de preceptos y normas tcnicas codificadas
en forma de recetas para que el arte pudiese ser enseado y aprendido y ejercitado. La extensin y contenido de los tratados medievales de
tecnologa artstica son de lo ms variado, aunque se pueden distinguir grosso modo tres grandes grupos de recetarios, segn la poca de su
elaboracin y las tcnicas descritas: los tratados alto-medievales con un contenido relacionado con las artes suntuarias (entre los siglos VIII-XIII);
compilaciones de tcnicas especficas, muy prximas al concepto de manual de taller muy habituales a partir del siglo XIII (como el manuscrito de
Montpelier dedicado a las tcnicas pictricas o el De arte iluminandi, dedicado a la iluminacin de los manuscritos); y recetas y anotaciones sueltas
copiadas en cualquier espacio libre en un manuscrito (habitualmente de fabricacin de tintas, como podemos ver, por ejemplo, en muchos protocolos
notariales).5
El concepto mismo de BELLEZA entra en juego en el anlisis, por el carcter mismo de las creaciones. TOMAS DE AQUINO afirmaba en la SUMA
TEOLOGICA que lo bello consiste en la debida proporcin, porque los sentidos se deleitan con las cosas bien proporcionadas. Y agrega: En efecto,
para la belleza, se requieren tres dotes. En primer lugar la INTEGRIDAD O PERFECCIN porque las cosas incompletas, precisamente en cuanto tales,
son deformes. Por tanto se requiere PROPORCION adecuada o ARMONIA entre las partes. Finalmente, CLARIDAD o ESPLENDOR: de hecho
consideramos bellas las cosas de colores ntidos o resplandecientes. 6 No sabemos la opinin o evaluacin de TOMAS DE AQUINO en el siglo XII sobre miniaturas, iluminaciones e ilustraciones porque no nos han quedado documentos sobre ellos. Las producciones medievales no siempre son
proporcionadas, claras o muestras de la perfeccin, pero ofrecen una particular versin de la belleza.
Para designar a LOS ACTORES de las relaciones y actividades educativas escolares que aparecen en la representaciones, utilizamos dos trminos:

NOTA del traductor y comentarista de CENNINO CENNINI: EL LIBRO DEL ARTE.


VOCABULARIO PROFESIONAL sobre las TECNICAS DEL ARTE MEDIEVAL. MAGISTRI CATALONIAE. Cfr. Tambin ECO U. (2007: 108. Fragmento de DE ARTE ILLUMINANDI,
siglo XIV).
6
ECO Umberto (2007: 88), HISTORIA DE LA BELLEZA. Milan. Lumen.
5

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(1) MAESTROS, MAGISTER y sobre todo PROFESORES: la palabra proviene del latn PROFESSOR (que significa maestro, experto, persona que
declara pblicamente su conocimiento). El origen de la palabra profesor proviene de de "PRO - FATIO", que significa disponerse a hablar. En la Edad
Media, en las iglesias, el rol del MAESTRO era el de realizar la lectura de los libros sagrados. Con el paso de los aos esta labor de lectura qued en
manos de los discpulos y los maestros se dedicaban dentro o fuera de la Iglesia y las ceremonias - a realizar los comentarios o glosas sobre lo ledo,
esto en latn se expresa con las palabras "PRO FATERI", esto es explicador o comentador pblicamente lo que los textos dicen. En las iglesias y fuera
de los templos, los CRISTIANOS fueron los primeros PROFESORES de la historia, porque profesaban, es decir, declaraban pblicamente su fe, aunque
pudiera costarles la vida. La palabra estaba formado por FATERI (hablar, declarar, confesar), y el prefijo PRO (con el sentido de delante de todos, a la
vista). A partir de la presencia de la enseanza en los monasterios y sobre todo en las universidades, un profesor pas a ser aquel que profesaba, o
sea que declaraba pblicamente que posea conocimientos en determinada rea del saber, que poda y que saba trasmitirlos, un oficio que le daba
un rol distinto de quienes producan el conocimiento (los textos, los escritos, las doctrinas).
(2) ESTUDIANTES, DISCPULOS Y ALUMNOS: ALUMNO viene del latn alumnus que significa alimentado, porque deriva de vocablos tales como
alo, alere, altum que significa alimentar y hacer crecer. El alumno es quien, en cualquier nivel y edad, recurre a la enseanza y concurre a las
instituciones para alimentarse y crecer. En un principio, el alumnus se refiere al nio de pecho, es decir, el que ha de ser alimentado, y luego debi
de pasar a significar tambin alumno con su significado actual de discpulo porque se entenda que era alimentado intelectualmente (como ya lo
usa CICERON). No adherimos a una difundida interpretacin que construye la etimologa a partir de una concepcin de la relacin entre los que
ensean y los que aprenden: alumnos es un compuesto de la a privativa (griego) y lumen (luz): el alumno sera, pues, el que no tiene luz, el que
no est iluminado, frente al maestro que es el poseedor de la luz del saber. (construccin que se interpreta como propio de la educacin y escolaridad
del siglo XVIII que supona la razn civilizatoria que ilumina las tinieblas de la barbarie)

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Se observa en la imagen una clara representacin de la esttica
medieval. En la forma por la ausencia de perspectiva, la
superposicin de imgenes y la confusin de planos, as como el
fondo que no guarda relacin con el centro de la escena. En cuanto al
contenido y a pesar del ttulo, se trata de un AULA de un monasterio
o de la universidad porque muestra un papel preponderante del
MAGISTER que con su atril y su libro expone sentado desde su
CATEDRA. Est elevado y a distancia del alumno (solitario y con traje
monacal), como imponiendo el poder del saber. Ambos tienen
instrumentos de escritura en la mano. No hay otro recurso de
enseanza.
Aunque estn frente a frente, la relacin es asimtrica, de autoridad
y de obediencia: el que sabe frente al que aprende. La escena se
completa con otros estudiantes que parecen compartir el mismo
texto, y estn discutiendo o interpretando la lectura. Tambin puede
ser otra representacin o tipo de LECTIO, ya que alguien con su mano
parece estar explicando a quien seala el texto. Las dos restantes
figuras estn como suspendidas. El marco es una guarda verde con
esquinas y puntos dorados. Hay luminosidad en la escena, a pesar
del carcter y la iluminacin que seguramente tenan las
construcciones y los mbitos medievales.

ANONYMOUS. CODEX MANESSE.


"Il Maestro di scuola di Esslingen", 1340

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Comparte los caracteres de la pintura medieval (muchas
figuras que se distribuyen en un primer plano, la mayora perfil
y con escasa perspectiva), pero presenta un formato de clase
universitaria con rasgos asociados a los templos,
principalmente en el formato de los bancos y en la distribucin
de los alumnos. Abundan los colores, aunque predomina el
rojo y el verde. La imagen est tomada desde una vista area y
hay escaso trabajo sobre los rostros. El piso con figuras
geomtricas de colores y el fondo o pared, blanco. La
proporcin de las figuras es correcta.
Se observa al PROFESOR (barba) que sentado en su ctedra y
elevado por encima de los estudiantes ensea guiado por un
voluminoso libro medieval (copia e iluminacin de letras
capitales). La ctedra y el atril que sostiene el libro remiten a
PLPITO (en la altura) desde donde pronunciaban sus
sermones los ministros religiosos. Es un sitial ornamentando y
de poder, cubierto por el palio y otros adornos.
Frente al PROFESOR hay 7 alumnos que se muestran
plenamente y asoman tres o cuatro libros ms que suponen la
presencia de ms alumnos. Al costado del MAESTRO se suman
dos alumnos. En total: doce/trece alumnos.
Los alumnos estn sentado juntos compartiendo los bancos,
dando la espalda hacia atrs y mirando solamente al
PROFESOR. Se asemeja mucho a los bancos y a los fieles de las
Iglesias. Estn vestidos cuidadosamente, y todos tienen su libro
(menor que el del maestro y estn concentrados en la lectura.
No se observan elementos para escribir.
Hay algunos antecedentes del formato de la escuela moderna:
frontalidad, disposicin de los bancos y de los alumnos, libros.

LECTIO O CLASE EN LA
UNIVERSIDAD MEDIEVAL

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Se reiteran algunos detalles y observaciones de imgenes
anteriores El cuadro no deja lugares sin intervenir, con una
perspectiva muy limitada y desde cierta altura (imita ciertos
rasgos de un cuadro anterior). Ocupa todos los espacios y no deja
vacos.
El lugar (ventanas gticas) parece ser una iglesia o la sala de un
monasterio. El PROFESOR con su libro - ocupa una CATEDRA
ms elevada, a la que accede a travs de escalones. Frente a l
aparecen los alumnos que comparten- como los fieles bancos
comunes, dando la espalda y mirando hacia adelante. Son veinte
estudiantes ubicados en cuatro bancos. No todos tienen su libro
de texto, muchos atienden, hay algunos distrados y otros
conversan entre s (al menos dos parejas), y finalmente uno de
ellos duerme. A la derecha del PROFESOR hay tres alumnos ms,
con bancos menos cmodos. Total de estudiante en el aula:
veintitrs.
Adems, hay alguien parado junto a la CATEDRA que parece
oficiar de ayudante del MAESTRO.
En la imagen se combinan los colores rojos y azules. Y la imagen
ofrece como marco dos columnas laterales y adornos (ubicacin
de la imagen?)
La relacin proporcional entre las figuras es la adecuada.
Tambin aqu: frontalidad, libros, bancos y alumnos en situaciones
diversas.

LECTIO O AULA
UNIVERSIDAD MEDIEVAL

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Aqu hay una distribucin proporcional distinta, porque el
MAESTRO o PROFESOR ocupa la mitad de la escena, frente a la
multitud de alumnos que lo acompaan mientras siguen la
leccin.
Abundan los colores que contrastan, pero hay espacios del cuadro
que no han sido ocupados. Hay variaciones en la perspectiva: la
figura de los estudiantes parece responder a la misma, mientras
que en la figura del PROFESOR y su atril desaparece.
A la izquierda, se muestra al PROFESOR sentado en la ctedra, en
una posicin original (piernas cruzadas) y en un sitial elevado,
pero en este coso sin dosel ni construccin superior, de fondo o
en cada lateral. Hay un soporte para apoyar los pies y el ya
mencionado atril.
Frente al MAESTRO los estudiantes, tambin sentados (pero en el
suelo), no disponen de libro (slo lo tiene el que ensea) y
constituyen un grupo muy unido entre s.
Se observan quince alumnos, cuyos rostros pueden distinguirse y
con la mirada y la atencin puestas en quien ensea.
Curiosamente, las manos de quienes ocupan la primera fila
parecen juntarse como en posicin de oracin o veneracin
sagrada.

LETIO
UNIVERSIDAD MEDIEVAL

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La representacin es un grabado y por tanto responde a las
tcnicas del mismo. No hay colores y se exhibe un dibujo con una
situacin escolar, no universitaria. Hay una relacin proporcional
entre los tres grupos que componen la escena. Tambin hay cierta
perspectiva para ubicar cada sector.
Por una parte el MAESTRO sentado frente a un atril que establece
claramente una divisin ante los alumnos. Tiene frente a s el libro
(con su mano derecha sobre la pgina) y la vara para la disciplina y
el castigo, en su mano izquierda.
Frente al maestro pero cercano a l cuatro alumnos, con libros
en la mano, sentado en un mismo banco, que no tiene lugar para
apoyar los libros y escribir.
Cierran la escena dos figuras de pie y con vestimenta similar al
resto, que parecen hablar y discutir, mantenindose al margen de
lo que sucede en la clase o leccin. Lo curioso es que uno de ellos
le da la espalda al maestro y tiene la cabeza de un asno. Desde la
antigedad egipcios, griegos y romanos el asno era
considerado la representacin de la pereza, la incapacidad y la
falta de inteligencia. Posteriormente se asocia al lugar del
aprendizaje, la escuela: los burros son los que no pueden o no
hacen el esfuerzo por aprender, lo que se ensea en la escuela,
siendo rotulado como tales por maestros y condiscpulos (cantos,
advertencias, condenas)

LECCION EN
ESCUELA MONACAL

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El grabado trabaja sin los colores, y el dibujo replica el esquema
anterior, aunque en este caso se construye una imagen integral
con buen manejo de la perspectiva, rostros y sombras.
Los detalles de la construccin (columnas, arcos, ventanas y
puertas) remiten a un mbito importante (palacio, monasterio o
iglesia) en donde estn funcionando las clases de la UNIVERSIDAD.
Se destacan detalles del gtico.
El profesor ocupa un sitio elevado, en la CATEDRA, compuesta por
un banco, un gran atril (en el que est el libro con el que trabaja el
maestro) y atrs hay una pared o un respaldo ornamentado. El
profesor tiene en la mano derecha un puntero y aparece parado.
Debajo del atril del PROFESOR y frente a l estn los alumnos.
Estn sentados en bancos, pero sin pupitres, aunque los
estudiantes tienen libros y los elementos para hacer anotaciones
(plumas, papeles).
Solamente se muestra cuatro alumnos, aunque pareciera que en
el lugar hay muchos ms, porque el espacio sugiere continuidad.
Dos de ellos se muestran particularmente interesados, pero hay
uno que est mirando para otra parte, tal vez hablando con algn
compaero sentado detrs de l.

LECTIO O CLASE
UNIVERSIDAD MEDIEVAL

15

LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

07
La pequea imagen muestra el trabajo en la universidad, como
parte de una LETRAS CAPITAL ILUMINADA. La escena presenta
una clase con la presencia siempre a la izquierda del
PROFESOR y a la derecha, los ALUMNOS.
Siempre a la izquierda, el MAESTRO ocupa un silln cajn
(ctedra) despojado de otros elementos, con atril que sostiene el
libro de la enseanza con un curioso brazo, quedando a la altura
de los ojos del lector. Unos escalones muestran que la CATEDRA
ocupa un lugar elevado. El PROFESOR viste un hbito talar de
color azul (igual que uno de los alumnos).
Frente al maestro se ubican los tres alumnos, compartiendo el
mismo banco y con un atril comn para sus respectivos libros. Por
la vestimenta y el tipo de peinado se nota que tienen diversas
procedencias: laicos, sacerdotes, religiosos.
La escasa perspectiva muestra una figura plana, que se refuerza
con el rojo ornamentado que ocupa la pared, el piso y la misma
letra capital. El fondo de la letra es azul.

AULA DE UNA UNIVERSIDAD MEDIEVAL


ILUMINACION DEL SIGLO XIII

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

08
La pintura tiene colores vivos y fuertes, predominando los rojizos
y marrones, que contrastan con el blanco. Se han evitado los otros
colores. No hay espacios vacos, ya que se completa con gruesos
trazos la parte inferior de la pintura.
La escena muestra la tpica clase de la universidad medieval (o
eventualmente de la vida en el convento, por la ausencia de
libros). El profesor ocupa un lugar de privilegio en la ctedra que
tiene todos los signos de la distincin y el poder: silln recubierto
con techo superior y escalones que marcan la elevacin sobre el
nivel del piso. Es marcada la diferencia que tiene con respecto a
los alumnos, habla desde una altura superior como expresin del
poder del conocimiento. Tiene vestimenta acorde a su funcin,
tonsura en su cabeza (es un religioso) y tiene ante s un atril que
sostiene un slido libro sobre el que el maestro realiza marca o
anotaciones (con las dos manos).
Como siempre hay distancia y separacin entre el profesor y los
estudiantes. Estos estn sentados sobre bancos comunes, como
dispuestos slo a escuchar y a seguir la exposicin del maestro
que expone la leccin.
Todos tienen vestimenta asociada a las rdenes religiosas. Por si
observamos peinados y protecciones en la cabeza, parece que
entre los seis alumnos, algn monje y dos monjas con sus hbitos.

MAESTRO MEDIEVAL
LECTIO EN LA UNIVERSIDAD

17

LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

09
El grupo de imgenes que bien pueden ser una ilustracin o una
iluminacin que acompae algn texto presenta diversas
escenas de la vida medieval, en los ambientes cultos, y
relacionados con la Iglesia y las Cortes, centro de poder de aquella
poca.
En la imagen ubicada a la izquierda y abajo, sobre un fondo rojo,
con algn adorno, se destaca la representacin de la actividad de
la universidad. La imagen ubicada tambin abajo, pero a la
derecha, tiene una estructura similar, pero parece una actividad
relacionada con la tarea pastoral y catequstica de monjes y
clrigos.
En la imagen seleccionada, a la izquierda estn ubicados los
estudiantes seis en total, aunque sugiere un nmero mayor en
bancos que permiten apoyar los libros sobre un pupitre. A la
derecha, profesor preside la clase desde la ctedra elevada por
sobre el nivel de los alumnos, y desde un silln con respaldo.
Tiene frente a si un atril (con pie) que sostiene el libro que le
permite al maestro presentar la lectio. El libro del maestro (como
administrador del saber) muestra mayores dimensiones que el de
los alumnos.
Siguiendo el criterio medieval, la imagen no ofrece espacios
blancos o vacos, la perspectiva y las proporciones son limitadas,
as como la representacin de rostros y muebles. Hay variedad de
colores para distinguir espacios y vestimentas. El recuadro de la
imagen es similar a las tres restante combinando semicrculos y
ngulos, sobre un fondo marrn, con una clara distincin entre las
escenas presentadas.

EDUCACION MEDIEVAL
ILUSTRACION -ILUMINACION

18

LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

10
Esta pequea ILUMINACION sirve para adornar la letra capital de
una pgina que contiene texto y msica del canto gregoriano. El
dorado que le sirve de relieve a la letra inicial, funciona como
fondo de la imagen que representa una leccin medieval, tal vez
propia de los monasterios y la enseanza dada a los postulantes o
novicios interesados en formar parte de algn convento o
monasterio.
Maestro y estudiantes tienen todos el mismo hbito oscuro (con
algunas prendas blancas) y la misma tonsura7 en la cabeza por lo
que pertenecen a la misma orden (dominicos?).
La distribucin es igual al formato de las clases de la universidad.
A la izquierda el maestro sentado en su silla o ctedra un poco
ms elevada, con un atril que sostiene el libro con el que se
expone la lectio o se comenta el texto o autoridad. El crculo que
encierra la cabeza muestra la santidad del maestro representado.
Ctedra y atril s estn en color azul con marcas blancas.
Los ocho monjes-alumnos estn ordenados y sentados como si se
tratara de una ceremonia religiosa, sin libros y totalmente
concentrados en la palabra del que ensea.

EDUCACION MEDIEVAL
ILUMINACION

TONSURA: era el corte en el cabello que se le haca principalmente a los religiosos a medida que iban avanzando en el compromiso con la vida dedicada a Dios. Era signo
de renuncia al mundo, y tambin, con la adopcin del hbito y el cambio de nombre, un elemento de un ritual de muerte y de renacimiento que borraba los pecados
anteriores. Comenz a existir en la edad media. TONSURA ROMANA. Era una tonsura parcial y circular. Se generaliz por toda la cristiandad latina, pero las dimensiones
fueron variando, y que un clrigo las redujera mucho llegaba a ser motivo de escndalo. Era una forma de distinguir socialmente a los que se haban consagrado a Dios.

19

LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

11
En la pintura hay algunos rasgos especficos, aunque responda al
estilo de las creaciones medievales en la distribucin de las
imgenes, en el manejo de la perspectiva y en la ausencia de
espacio vaco.
El fondo de la escena muestra una reducida biblioteca en la parte
superior y un armario en la inferior (colores rojizos). Se cierra con
la puerta y la pared de colores claros.
La escena central muestra al PROFESOR cuidadosamente
presentado, que ocupa su lugar y est sentado frente a si
escritorio y un atril que le permite sostener el libro de sus
lecciones. Hay un libro sobre el escritorio y un curioso diseo en el
sostn del atril.
Frente al MAESTRO hay un pupitre o atril compartido que marca
el lugar de los primeros alumnos, vestidos y presentados de
manera similar pero con colores diversos. En total se observan
nueve alumnos, pero sugiere mayor cantidad. Se supone que
tienen ante s los libros, aunque parecen atentos a la exposicin
del maestro, que por la posicin de sus manos parece estar
comentando el texto.

LECTIO
UNIVERSIDAD MEDIEVAL

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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Sobre un fondo violeta con un cuidado cruce de lneas dobles
formando rombos, se destaca la escena principal, cubriendo todo
el espacio de la pintura.
Puede interpretarse como clase propia de la universidad o de los
monasterios. O un perodo de transicin.
A la izquierda, la posicin del maestro, sentado en un silln muy
trabajado y ornamentado (ctedra) y con un atril que sale de uno
de los apoya-brazos para sostener el libro de exposicin.
Los tres alumnos estn separados del maestro y en un nivel
inferior. Ocupan bancos comunes y tienen tambin un atril que les
sostiene el libro, que uno de ellos parece consultar. Hay un
estudiante que sigue la clase o leccin de pie y parece participar
de un dilogo con el profesor, por la posicin de la mano.
La vestimenta y la tonsura de todos los alumnos remiten a los
monjes y al monasterio. Estn trabajados con cuidado los rostros
de cada uno de los integrantes de la clase: hay pequeos detalles
de expresin.

LECTIO MEDIEVAL
MONASTERIO O UNIVERSIDAD

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

13
La imagen parece deteriorada, con algunos cortes en su textura y
bastante primitiva en su representacin. Parece una iluminacin
que refleja una situacin normal y habitual en los monasterios y
conventos: una autoridad intelectual y religiosa que instruye y
educa a los monjes, novicios o postulantes. Al hacer su tarea, el
artista, no hizo ms que reflejar lo que suceda en diversos lugares
de la casa religiosa.
El fondo est atravesado de colores y sirve para destacar las
imgenes del primer plano. No hay perspectiva, ya que todo
parece estar en la misma lnea.
A la izquierda, el MAESTRO, sentado sobre una banqueta o silln,
que por tu atuendo, tamao y presencia es el encargado de
ensear y as lo est haciendo utilizando un libro. La vestimenta
azul y la cabeza cubierta muestran el nivel que ocupa.
Frente a l, muy concentrados en la tarea se observan cuatro
monjes (por la tonsura en su cabeza) con cuidada y variada
vestimenta y que tienen tambin en sus manos libros o
manuscritos similares y su vista puesta al mismo tiempo en el
texto y en quien realiza las explicaciones y los comentarios.

LECTIO O DOCTRINA
EN EL MONASTERIO MEDIEVAL

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

14
La imagen tiene una marcada riqueza de colores, asociados a una
multitud de objetos, dentro de la misma escena. Aunque se
observa la perspectiva y los planos, hay algunas figuras
desproporcionadas en el conjunto.
Se observan variaciones con respecto a representaciones ya
trabajadas.
A la izquierda la figura del MAESTRO sentado en una ctedra muy
rica y adornada: techo, respaldo alto, brazos. Frente as un
trabajado atril que sirve tambin para establecer la divisin con el
espacio de los estudiantes. Tiene un libro grande en el atril y con
sus manos pasa las hojas.
Los alumnos son cinco en total y parecen estn sentados en un
mismo banco, pero en una posicin incmoda: se dan
mutuamente la espalda y tienen que forzar el cuerpo para seguir
la leccin del maestro. Por la representacin de los mismos
parecen jvenes que contrasta con la experiencia y edad del
maestro, cuyo rostro sin embargo se muestra tambin joven.
Los alumnos tienen sus libros para seguir la leccin.
Curiosamente, la escena se completa con lo que podra ser el
destino de la sala: una biblioteca en la que se exponen y estn a
disposicin diversos libros de lectura, consulta y estudio. El
limitado nmero de ejemplares permite ofrecer espacios
generosos para cada uno. Los libros tienen tapas muy cuidadas y
de variados colores.

LECTIO Y BIBLIOTECA
UNIVERSIDAD MEDIEVAL

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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Es una imagen de colores muy vivos, que intenta ubicar en
perspectiva cada uno de las figuras, pero sin lograr el
necesario equilibrio y la proporcin. El fondo de la sala
est pintado de azul y tiene juegos de adornos y volutas. El
piso dibuja mosaicos de un color rojizo.
A la izquierda, elevado y ocupando todo el alto de la
imagen est el MAESTRO o PROFESOR parece literalmente
encerrado en su ctedra: respaldo y laterales, frente y atril,
con un escaln soporte. El MAESTRO se encuentra parado
teniendo un libro frente a s.
Los alumnos ocupan los tres bancos que se dibujan
atravesando la escena, banco con pupitres altos que imitan
los bancos de las iglesias. Guarda la debida distancia y
estn cmodamente sentados, teniendo ante si los libros y
papeles que les permite seguir la lectio. Hay cuatro libros
similares, y el resto tienen hojas o pergaminos escritos. Se
observan siete estudiantes, pero un libro sugiere la
presencia de un octavo y es probable que la distribucin
admita nueve alumnos o ms filas.
La vestimenta de todos es muy cuidada, variada y de
colores diversos. Los adornos que recubren la cabeza no se
repiten.

LECTIO
UNIVERSIDAD MEDIEVAL

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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La iluminacin muestra una imagen que se asemeja al formato de
una leccin propia del trabajo de la Universidad. La distribucin no
es la habitual, pero la imagen puede remitirse a las
representaciones que colocan la figura del MAESTRO o PROFESOR
en el centro y a su lado los dos grupos de alumnos. En este caso es
el REY y la ctedra es tambin su trono.
Aqu la sala o estancia parece por las arcada gticas propia de
una iglesia o convento. Los colores separan los mbitos: los dos
rojos con guardas para los estudiantes y el azul (tambin con
guardas) para el profesor. Este est representado con mayor
altura y dimensiones, sentado sobre un silln con un libro ms
grande en su mano izquierda, para poder explicar con la derecha.
Tiene una vestimenta (mantos) muy cuidada, propia de la corte o
de una ceremonia religiosa.
Los dos grupos de acompaantes estn equilibradamente
distribuidos: cuatro y cuatro, en actitud de escucha y atentos a los
comentarios del que habla. Vestimenta cuidada y colores
variados, sentados en bancos, tienen en sus manos libros,
manuscritos y hojas. Son personas cultas que pueden participar
del encuentro.
Tanto el piso como la parte superior de la imagen se completan
con adornos que le dan forma a la construccin.
8

REY ENSEANDO EN LA CORTE


PRESENTANDO ESCRITOS Y DISPOSICIONES8.

Puede interpretarse como una representacin de CARLOMAGNO en la ESCUELA PALATINA o bien ALFONSO X EL SABIO, presentando ante la corte sus CANTIGAS,
acompaado por la escuela de traductores de Toledo.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

17
Tambin aqu el formato de la imagen nos desorienta, porque
puede asociarse a otras ceremonias, especialmente religiosas.
Pero se reproducen muchos de los formatos de las clases en la
universidad medieval. El mbito parece ms solemne y cuidado
que otras aulas, remite a una Iglesia o la sala principal de castillo o
convento.
La figura central, desproporcionadamente grande, es quien
preside la exposicin o leccin con su libro, sentada en la ctedra
y frente una mesa que est elevada con respecto al piso.
A los costados los que participan de la clase o reunin: sentados
frente a pupitres o respaldos que les permite disponer con
comodidad de los libros que comparten con el maestro. Se
observan diez figuras a la izquierda y nueve figuras a la derecha,
en todos los casos con vestimentas diversas.
Un poco ms bajo y delante de los dems, se observan cinco
figuras ms, que comparten la exposicin o en el caso de la
figura central que acompaa o secunda a quien preside el
encuentro.
Hay un buen manejo de la perspectiva, aunque no se hayan
trabajado con tanto cuidado cada una de las figuras que estn
apenas delineadas. Predominan todos rojizos y ocres. Y la imagen
se ajusta a la forma exterior que se impone.

LECTIO O EXPOSCION
UNIVERSIDAD MEDIEVAL

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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Es un grabado de fecha incierta pero prxima al cierre del perodo
medieval por el buen manejo de la perspectiva, la simetra y los
detalles en la presentacin de las figuras humanas.
Se observa una sala (techo, paredes con cuadros o ventanas, piso
con lneas de puntos) y en ella una figura central y dos grupos que
se desprenden del centro y se apoyan contra ambas parece
laterales.
Sentado en su CATEDRA (ms elevada, con escritorio y gran
respaldo) est el PROFESOR con un libro en sus manos, ataviado
con vestimenta religiosa y exponiendo la lectio (glosa o
conmentum)
En cada uno de los laterales se sientan los estudiantes que
comparten un mismo banco y un pupitre comn (como los bancos
de las iglesias). Hay libros disponibles, con los que se sigue la
exposicin. Casi todos tienen la misma vestimenta, con algunas
marcadas excepciones.
A la izquierda hay diez alumnos, y se completa a la derecha con
otros diez (en ambos casos, algunos estn ocultos detrs de la
primera fila). Todos parecen muy atentos aunque algunos parecen
intercambiar palabras entre ellos.
Curiosamente, en el espacio vaci entre las dos filas que se
enfrentan, hay dos nios con libros en la mano, algunos objetos y
un animal.
Sobre la pared del fondo se lee la palabra SILEN-TIUM, palabra
que le da nombre al grabado.

LECTIO: SILENTIUM
UNIVERSIDAD MEDIEVAL

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

19
La pintura lo abarca todo y no hay ningn espacio vaco o blanco
(horror vacui)9. La mirada o el enfoque superior permiten ver ya
un manejo de la perspectiva. Las figuras humanas estn ms
trabajadas, porque no estn de perfil.
El escenario tiene muchas similitudes con el templo (tipo de
ventanas y mobiliario) que se utiliza para las clases: alguien
como el PROFESOR en la clase, preside la reunin desde la
CATEDRA, teniendo junto a s un atril con el libro de trabajo. Los
mdicos no ocupan bancos de iglesia, sino sitiales semejantes al
lugar de los capitulares o el coro10, pero los mismos pueden verse
mutuamente porque estn enfrentados y divididos por un pasillo.
Son diez mdicos, bien vestido (diversos colores) y todos con sus
respectivos libros. Hay tres auxiliares de hbito talar negro que
parecen llevar velas o luces.
La AUTORIDAD que preside parece estar en plena exposicin de
algn tema, pero no podemos concluir si los participantes
atienden a la exposicin. Se puede tratar simplemente de un
problema tcnico del artista que pretendi pintar los rostros de
todos, y no poda hacerlo desde el lugar de observacin si los
estudiantes fijaban su vista en el PROFESOR.
La ctedra aparece siempre como un sitial firme, seguro y elevado
(perspectiva) que parece otorgar respaldo al saber de quien
ensea o preside, vestido ceremonialmente para su funcin. La
proporcin general de las figuras es correcta: estn bien
dispuestas en relacin con el fin propuesto

MANUSCRITO MEDIEVAL QUE MUESTRA UNA REUNIN DE MDICOS DE LA


UNIVERSIDAD DE PARS. | MEDIEVAL MANUSCRIPT SHOWING A MEETING
OF DOCTORS AT THE UNIVERSITY OF PARIS

La expresin se utiliza para describir el relleno de todo espacio vaco en una obra de arte con algn tipo de diseo o imagen. Se observa en muchas de las pinturas de la
edad media, pero tambin en otros perodos y en otras culturas.
10
Desde el siglo XIII algunas iglesias colocaron el coro en medio de la nave central, mientras que otras conservaron su primitiva disposicin detrs del altar.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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No abundan documentos, grabados o imgenes que muestren la
presencia de la mujer ejerciendo la docencia en la Universidad, 11por lo
que es posible concluir que esta iluminacin representa a CHRISTINE DE
PISAN exponiendo ante diversos eruditos algunos de sus libros o sus ideas.
Aunque no sea con propiedad una clase, una lectio o aula de la
universidad medieval, es posible observar en ella todos los componentes.
Se observa un saln particularmente cuidado y adornado: techo,
columnas, ventanas que comunican con el exterior (cielo azul y
estrellado). La perspectiva es correcta y se observan detalles en los
rostros y vestimenta. Puede ser de una poca posterior.
CHRISTINE est sentada en una ctedra slidamente construida, elevada y
con respaldo alto, techo y apoyabrazos. Un atril permite sostener el libro
que lee o expone. Est vestida segn costumbre medieval (aunque pueda
asemejarse a la vestimenta de las monjas). Ocupa claramente el lugar de
quien sabe y ensea.
Frente a ella hay cinco asistentes: cuatro comparten el mismo banco y
uno, una banqueta tpica del momento. Por la vestimenta son todos
distinguidos y pertenecen a distintos sectores: monje, clrigo, personajes
de la corte. Bien puede ser tambin una clase en la que CHRISTINE
presenta como lectio sus escritos.
11

IMAGEN CREADA POR EL MASTER OF THE BEDFORD


COLLECTED WORKS OF CHRISTINE DE PISAN,
1410-1411

Se citan algunos casos histricos al respecto. (1) TRTULA RUGGIERO, DE SALERNO, la primera mujer que escribi un tratado de ginecologa, obstetricia y puericultura.
Entre sus obras: PASSIONIBUS MULIERUM CURANDORUM y el OENATU MULIERUM. En el siglo XI nace LA ESCUELA MDICA DE SALERNO y, con ella, la aparicin de un
grupo de mujeres dedicadas al estudio y prctica de la medicina. TRTULA ocup la ctedra de medicina en la Escuela de Medicina (universidad?) en la cual muchas
mujeres fueron estudiantes y profesoras de dicha ciencia. Muri en 1097. (2) HILDEGARDA DE BINGEN (1098 1179). Monja benedictina que se dedic al conocimiento en
las ciencias y en la filosofa, adems de ocupar cargos importantes en su monasterio y fundar otros. Ms all de su relevancia desde el punto de vista religioso, se destac
en medicina, ciencia y msica. Escribi PHYSICA, un texto sobre las ciencias naturales, as como el tratado mdico CAUSAE ET CURAE. En ambos textos, describe el mundo
natural y muestra un particular inters en las propiedades curativas de las plantas, los animales y las rocas. (3) DOROTEA BUCCA (1360 1466), en la UNIVERSIDAD DE
BOLONIA que se haba caracterizado por recibir mujeres como alumnas. All estudio FILOSOFIA Y MEDICINA y se gradu en 1390. Sucedi a su PADRE al frente de las
ctedras de Medicina y de Filosofa, en la universidad, entre los siglos XIV y XV. Estuvo 40 aos enseando y eran muchos (hombres y mujeres) los que concurran a recibir
sus lecciones. En todos los casos son mujeres que provienen de ambientes cultos, cultivados intelectualmente, que hacen partcipes a las mujeres de los conocimientos.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

21
En una estancia de carcter cortesano aparece Christine sentada en
una gran ctedra frente a una mesa con una serie de cdices, al otro
lado de la mesa est de pie su hijo. Mientras CHRISTINE parece
exponer y hablar, Jean con los brazos cruzados escucha
atentamente y en silencio.
La sala es bastante lujosa, propia de un palacio y/o ambiente
cortesano, con mucha decoracin. El suelo est formado por
baldosas de fondo amarillo decoradas con motivos geomtricos. Y
en la pared, en la parte superior un tipo de mosaico que tambin
est decorado con elementos geomtricos de diversos colores.
En cuanto a los ropajes son los propios de la poca para un
ambiente cortesano. Se destaca la figura de CHRISTINE por su
erudicin y por ser ella misma sea quin da una educacin
intelectual a su hijo. Se muestra interesada por transmitirle la
formacin recibida en el contexto en que ella misma ha crecido.
Extraamente y como mujer asume la responsabilidad de educar a
su hijo varn.
JEAN DE CASTEL no es un nio sino un joven que recibe con inters
toda la riqueza intelectual que tiene su madre y los miembros de la
corte, adems de su padre y de su abuelo.
El caso es excepcional, por la presencia de la mujer como educadora
intelectual de su hijo, adoptando los rasgos de aula y clase de los
conventos o las universidades, y transmitiendo la cultura vigente. El
registro realizado en la iluminacin muestra el valor asignado por
CHRISTINE a la educacin.

CHRISTINE DE PISAN ENSEA A SU HIJO JEAN DE CASTEL


BRITISH LIBRARY, MANUSCRITO DE LA REINA, HARLEY

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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La imagen o ilustracin muestra una estancia o sala amplia en la
que se est desarrollando una exposicin de una leccin. Con
cierta perspectiva logra mostrar el fondo con cuatro ventanas
(estilo romnico) y la pared azulada con cruces blancos muy
suaves. El piso, por su parte, tiene una zona con baldosas rojizas y
est elevado al fondo y a los costados.
A la izquierda y vestido totalmente de azul, el MAESTRO o
PROFESOR, que tiene sobre la cabeza un gorro rojo. Est parado y
compaa sus explicaciones con el movimiento de sus manos.
Parece un perodo pre-universidad porque no hay ctedra, ni
estn los atributos del honor y el poder de la autoridad que
ensea.
Los tres estudiantes u oyentes, estn sentados, compartiendo el
mismo banco, teniendo en sus manos los libros, y muy atento a las
explicaciones del maestro. La vestimenta es variada tanto en el
color como en la forma.
El artista ha destacado los detalles del rostro de cada uno de los
personajes representados. Hay un marco que encierra la escena.

LECTIO MEDIEVAL

31

LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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Esta pequea iluminacin de una letra capital nos muestra una
escena distinta de la CLASE MEDIEVAL, aunque no debera resultar
extrao para la universidad, tratndose de la enseanza de la
GEOMETRIA.
Sobre un fondo mayor cruzado por guardas, se recorta la imagen
central que se trabaja y se concentra sobre una mesa que sirve de
pizarra para la explicacin. A la derecha, la PROFESORA, una mujer
que tienen en sus manos los instrumentos de geometra para
ensear los principios de Euclides.
Frente a ella diez estudiantes estn de pie, rodeando y
observando la mesa y atendiendo las explicaciones. Algunos estn
sealando algunas de las figuras que se han trazado sobre la
mesa.
La vestimenta y los colores son propios de la poca, y nada
diferencia los rostros de los estudiantes. Aunque hay cierta
perspectiva, en el detalle de la mesa se observa los caracteres de
las creaciones de la poca.
Es uno de los pocos casos, se reduce la distancia entre la
PROFESORA y los ALUMNOS, y no se observa la presencia de la
CATEDRA como el lugar necesario para la lectio universitaria y
medieval. Tampoco hay libros que acompaen y sostengan las
explicaciones.
Llama la atencin la autoridad de la mujer en el dominio del saber
y en la enseanza.

UNIVERSIDAD MEDIEVAL
MUJER ENSEANDO LA GEOMETRIA DE EUCLIDES (1310)

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

24
No se trata de una escuela, ni es un aula, ni una leccin, pero refleja
un momento clave de la educacin medieval: ALCUINO de YORK que
le dio forma a la ESCUELA DE PALACIO (PALATINA) obedeciendo al
proyecto cultural de CARLOMAGNO (SIGLO IX).
Es probable que el formato de la escuela fuera muy limitado y no
tuviera un formato determinado. Al ser itinerante y acompaar el
desplazamiento del REY por los territorios de su reinado, deba
adaptarse a todo. La escuela y la universidad siempre se afincaron y
funcionaron en UN lugar.
En esta iluminacin cuyo fondo pone el contraste de los colores azul
y rojo como marco de figuras desproporcionadas, muestra a tres
personajes: el primero a la izquierda que lleva un libro de gran
tamao en sus manos es RABANO MAURO. Lo acompaa y pone
una mano sobre su hombro, la segunda figura de la izquierda,
ALCUINO DE YORK, con algunos caracteres de monje benedictino
(vestimenta, cabello).
ALCUINO parece estar presentando a su alumno a alguien con
autoridad que est sentado sobre un silln elevado (CATEDRA) en
donde ejercer su autoridad: el obispo. La vestimenta y los adornos
que lleva, as como el gesto de bendicin de su mano derecha y el
libro sagrado en la izquierda exhiben son sus atributos

ESCUELA PALATINA
ALCUINO DE YORK

33

LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

25
Al poner en funcionamiento su ESCUELA DE PALACIO,
CARLOMAGNO emiti en 787 una carta a todos los obispos y abades
del Imperio para que imitaran el ejemplo de la CORTE y pusieran en
sus iglesias y monasterios escuelas al servicio de la poblacin. De la
misma manera que el rey formaba los funcionarios de su imperio,
los OBIPOS formaban a sus sacerdotes y los MONASTERIOS a sus
monjes
La iluminacin exhibe una de estas escuelas: el fondo de color gris,
con un cuidado juego de recuadros como si fuera mosaicos, se
recorta a la derecha la figura del MAESTRO, sentado un banco
grande y fuerte (pero no una CATEDRA), vestido con el hbito de un
monje benedictino y con un libro importante sostenido por un atril
que se apoya directamente en el suelo. Ese atril es el que lo divide y
separa de los monjes (hbitos, tonsura) que son sus alumnos. Estn
sentados en el piso y por esa razn parecen estar en una posicin
muy inferior al maestro. Son solamente cuatro, y cada uno de ellos
est siguiendo la lectio que puede responder a los saberes
medievales: trvium y cuatrivium, o bien las enseanzas propias de
la vida religiosa. Todos disponen de libros o manuscritos para la
lectura y la consulta.
La imagen est enmarcada por un recuadro de color rojizo.

ESCUELAS MONACALES
SEGN MODELO ESCUELA PALATINA

34

LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

26
Los colores vivos de la letra capital convierten a esta iluminacin en
una fiel representante del perodo, porque asocindose al texto se
muestra como centro de referencia que le da fuerza a la pgina.
La imagen central est rodeada de adornos y la letra en un tono
claro contrasta armnicamente con el dorado y las volutas que la
rodean, combinando grises, azules, ocres y verdes.
La imagen central muestra al MAESTRO sentado en una CATEDRA de
grandes proporciones que ocupa la mistad de la ilustracin, vestido
con una tnica blanca y un gorro rojo, sentado frente a una mesa o
escritorio y con un libro abierto (por problemas de perspectiva
parece que lo quiere exhibir a los alumnos, cuando en realidad es la
gua de la exposicin). Detrs de la ctedra, un azul intenso con
adornos blancos.
Rodeando al maestro CINCO ALUMNOS: tres de ellos dando la
espalda y sentados sobre un banco comn, con tres colores
diversos de sus tnicas o capas. En cada uno de los laterales, otros
dos, que muestran su rostro. Todos tienen en sus manos un libro,
con el que siguen la clase y la exposicin del maestro. Los
alumnos no parecen ser la misma edad, al observar dos rostros
que aparecen y los perfiles del resto.

EDUCACION MEDIEVAL
LECTIO EN LA UNIVERSIDAD

35

LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

CONCLUSIONES
01

Qu es lo que observamos
en el conjunto
de pinturas y grabados?

Las escenas en su casi totalidad representan aulas y clases de la UNIVERSIDAD. Y en algunos cosas, salas o
estancias de monasterio (y en menor grado, palacios). Son lugares elegidos, seleccionados, destacados. No
son lugares abandonados, desordenados o descuidados
La ubicacin espacial del MAESTRO o PROFESOR y los ESTUDIANTES obedecen a dos modelos: (1) El
maestro se ubica a la izquierda y ocupa siempre un lugar elevado, visible, privilegiado. Los alumnos, a la
derecha y sentados en bancos o pupitres, ordenados, sin comunicarse y sin interactuar entre s, siguiendo la
exposicin del PROFESOR. Se observa siempre un espacio o una barrera que divide los dos mbitos: el lugar
del que ensea y el sitio compartido por los que aprenden. (2) El maestro ocupa el centro y en cada uno de
los costados del sitio, se ubican las filas de los alumnos, enfrentados. Hay excepciones en la organizacin
del espacio, pero no en la relacin entre la autoridad del saber que se impone, y la presencia de los
alumnos que escuchan y aceptan. No hay dilogo, sino escucha, y el nico que muestra actividad es el
maestro.
En general se observa la presencia de LIBROS en manos del profesor y, tambin, de los alumnos de la
universidad, en un perodo anterior a creciente de la imprenta. Los libros son manuscritos, fruto dl trabajo
de los copistas y disponibles en las bibliotecas. Mientras que los libros de los profesores son voluminosos y
de grandes dimensiones, los ejemplares que manejan los estudiantes son ms pequeos o no tienen la
forma de libros.
No se observan elementos para escribir, ni en poder del profesor, ni en manos de los alumnos. Cmo se
registraba la informacin?
Hay un formato pre-establecido de CATEDRA o lugar desde donde se ensea. No hay un formato estable
para la ubicacin de los alumnos: bancos con pupitres, simplemente bancos y otros soportes. Algunos sigue
la clase de pie. Hay cierta similitud entre los bancos con pupitre y los banco de las iglesias para el uso de sus
feligreses.

02

Qu elementos del formato


de la escuela moderna se
pueden descubrir all?

Lugares especialmente seleccionados para la labor de enseanza y de aprendizaje.


Frontalidad porque el PROFESOR siempre est delante de todos o en el centro: simultaneidad,
homogeneidad, porque hay una nica enseanza para todos y al mismo tiempo.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

Ubicacin de los alumnos y del maestro en el espacio del aula: del modelo medieval se mantendr con
marcadas adaptaciones en la escuela moderna. El maestro y su escritorio (elevado) adelante y los alumnos
ordenados en sus bancos atrs, separados por un espacio que los divide.
El maestro es quien desde arriba y adelante ensea a todos al mismo tiempo a grupos que tienen los
mismos caracteres y que se muestran homogneos por su disposicin y capacidad de aprender.
Presencia y uso de libros como instrumentos o soportes del conocimiento.
Clima de orden, silencio, atencin, inters por las palabras y las lecciones del maestro.

03

Qu rasgos o caracteres de la
escuela aun no se han
desarrollado o no se han
instalado?

El formato de la universidad y de los monasterios es muy elemental: trabaja con otros tiempos, otra
distribucin del espacio, otro manejo del cursado de las ctedra o materias, otra forma de promocin, y
otro manejo del saber.
Los usuarios o estudiantes responden a otros intereses: no se trata de los alumnos de las escuelas
modernas, sino de la universidad. La relacin con el conocimiento y con los profesores era diversa. Aunque
existe asimetra, la universidad medieval tena instalado el debate en torno a los saberes, algo que nunca se
incorpora a la escuela moderna: los conocimientos se reciben, no se discuten.
Aunque hay rasgos de las clases de la universidad que aparecen en las aulas de la escuela moderna, no
comparten su estructura y organizacin. Muchos de los que armaron la estructura de la escuela moderna
haban pasado por la universidad y conocan su funcionamiento.
Las escuelas monacales se asocian ms a las tareas catequsticas y pastorales propias de las iglesias, por lo
que no se asimilan al formato de la escuela.
El formato alternativo que ubica al PROFESOR y su CATEDRA en el centro y a los costados a los alumnos, no
fue incorporado en la escuela moderna.
No hay elementos de trabajo de los estudiantes en el aula: slo los libros y la escucha atenta de la leccin.
Las imgenes no nos permiten hablar de metodologa, sistemas de promocin, organizacin curricular de la
universidad.

04

Qu elementos se han
conservado sin cambios
sustanciales hasta el presente?

Presencia, autoridad y funcin del maestro.


Separacin y asimetra maestro alumnos, en dos espacios claramente separados.
Hileras y filas para ordenar la presencia de los alumnos, sentados solos o acompaados en sus pupitres.
Clima de disciplina y silencio, de orden y respeto (cosmos) para asegurar el trabajo escolar.
Presencia de libros como soporte de la enseanza y del aprendizaje.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

05

Qu es lo que ya NO
conservamos o ha
desaparecido?

06

Otros aspectos y
observaciones, propias del
conjunto de creaciones

Tipo de bancos.
La ctedra como lugar del maestro y su rigidez: sentado y dogmtico.
Actitud pasiva frente a las enseanzas.
Vestimenta y presentacin de los actores.
Variedad de lugares elegidos para las lecciones (no sabemos si reunidas constituan algo similar a una
escuela). No hay representaciones de conjunto de aulas con sus maestros y sus lecciones

Cada detalles de las imgenes tienen un significado o una referencia: vestimenta, colores, cabellos,
sombreros o la forma con que los personajes cubren o adornan su cabeza, porque en algunos casos la
pintura tiene tambin un sentido alegrico, adems de representativo.
Casi no se observa la presencia de la MUJER en las representaciones, exceptuando los casos presentados.
En el resto la representacin de la mujer como PROFESORA o como ESTUDIANTE es mnima.
No se presentan grandes grupos que participen de clases o lecciones numerosas. No sabemos si es un
problema tcnico (propia de la pintura y del creador) o refleja prcticas de la universidad.
Tcnicamente hay muchas variaciones porque son muchos los creadores de miniaturas, iluminaciones o
ilustraciones: mucho color y mucha luz, oscuros y apagados, dominio de la distribucin y la proporcin,
problemas de perspectivas, detalles en rostros, adornos y vestimenta, trazos gruesos y generales.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

MODERNIDAD
SIGLO XV SIGLO XVI
El nmero de producciones es an limitado y no se conservan muchos testimonios de la presencia institucional y social de la escuela. Se trata de
prcticas limitadas y privadas que no permiten volver visible a la escuela, ya que no se la considera un sitio de la sociedad digno de observacin y
cuidado.
Si bien hay algunos casos en el que ocupan un generoso espacio en los FRESCOS renacentistas, y existen algunas producciones sobre madera, la
mayora son GRABADOS de ilustracin, con un tamao reducido y escasa difusin. Los frescos reproducen el ambiente renacentista pero no
presentan las escuelas del perodo, sino de una etapa anterior (antigedad). El resto de las creaciones reflejan las prcticas vigentes, en un perodo
que aun no haba consolidado el formato o la matriz de la escuela moderna.
Marcada diferencia con el pasado medieval: en algunos casos, FRESCOS, PINTURAS y GRABADOS estn firmados por creadores prestigiosos y
registrables.
Entre las imgenes aparecen tambin referencias a las prcticas educativas en la UNIVERSIDAD, como prolongacin del perodo medieval, aunque con
mayores recursos para su representacin. Los modelos de prctica y distribucin de las clases y del saber no sufren transformaciones y parecen
encontrar el formato definitivo.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

Slo se representan DOS aulas cuyos maestros exponen sus lecciones ante un grupo de alumnos y el proceso de ensear y de aprender es una
prctica social y compartida (una leccin para todos), aunque no se pueden extraer conclusiones porque se trata de ejemplos limitados y en s mismas
las imgenes slo muestran la distribucin de los actores, pero no su funcionamiento efectivo. De todos modos se pueden considerar como algunos
indicios de la escuela que est por construirse. El OMNES de la leccin se complemente con el SINGULATIM de la evaluacin o el examen.
La mayora de las imgenes exhiben un espacio desordenado y libre, en el que los alumnos no tienen un lugar pre-determinado y reglamentado y
todo gira en torno a la figura del maestro que atiende individualmente a cada uno de los estudiantes, mientras el resto aguarda o cumple con sus
obligaciones. Es el modelo que critican quienes postulan en el siglo XVI y en pleno proceso de reforma los que postulan la puesta en marcha de
verdaderas escuelas.
La figura del maestro est asociada a una presencia rgida y formal (vestimenta) y al rigor porque siempre dispone de instrumentos de castigos para
mantener orden y disciplina y sancionar incumplimientos. Ocupa un lugar y desde all parece controlar las acciones, aunque en algunos casos el
desorden se producen ms all de sus ojos y de su control. No es extraa la presencia de dos o ms maestros en la misma clase.
No se han producido los caracteres claves de la escuela moderna: FRONTALIDAD, SIMULTANEIDAD, HOMOGENEIDAD. Los lugares son aleatorios, las
asociaciones arbitrarias y los maestros y alumnos comparten algunos saberes especficos (gramtica, clculo, escritura, lectura). Aunque delimitados
y cerrados, los espacios no logran la definicin propia de las aulas y las clases, y no se ha incorporado el mobiliario que haga posible el trabajo
(pupitres, escritorio) entre el maestro y la totalidad de los alumnos.
Hay una variedad absoluta en el NMERO de los alumnos que asisten a la escuela: presencias nicas, grupos limitados y una multitud que no logra ser
atendida por los maestros que comparten la tarea.
En la mayora de las representaciones hay LIBROS en poder de los maestros y en manos de los alumnos: no se observan tantos instrumentos para
escribir y registrar (tablas o cuadernos). En algunos casos, los libros suelen estar disponibles para el uso en las estanteras de la misma clase. Pareciera
que los libros se han constituido en el instrumento esencial de la escuela moderna, y se ha establecido en ella.
Tal como lo certifican las producciones de los HOLBEIN (Alemania, Inglaterra), es un perodo en el que los maestros - como en otros oficios y gremios publicitan sus servicios y compiten entre ellos para lograr las elecciones de las familias y la preferencia de los usuarios. La escuela moderna les
quitar esa posibilidad a los maestros, porque son las ESCUELAS las elegidas y los maestros los contratados por las instituciones: ganan en seguridad
laboral, pero pierden en ganancia (en el caso de ser muy demandados por la poblacin) y en el valor de la fama. Los maestros pueden ser muy buenos
o no serlo tanto, pero las familias confan en el buen criterio de las escuelas y sus directivos. La escuela replica aunque no por motivos similares - lo
que en su momento haba hecho la universidad: la asociacin de maestros y profesores para atender al conjunto de los alumnos o estudiantes.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
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BENOZZO GOZZOLI

ALBERTO DURERO

PIETER BRUEGHEL, EL VIEJO

HOLBEIN HANS, EL VIEJO

HOLBEIN HANS, EL JOVEN

Tres tipos de tcnicas son las que se utilizan: el FRESCO, el OLEO sobre TABLA y sobre TELA o LIENZO y el GRABADO. Los artistas dominan la tcnica
compositiva y se interesan por el dibujo (especialmente en el grabado), la figura humana, la proporcin, la luz y la profundidad espacial mediante la
perspectiva lineal, aunque no lo consiguen del todo. El desarrollo de los principios de la perspectiva lineal, llevado a cabo por varios arquitectos y
escultores a principios del siglo XV, permiti a los pintores conseguir, por medio de la representacin bidimensional, la ilusin del espacio
tridimensional. La pintura exige la adecuacin entre la visin de la imagen pintada y la de los objetos en el espacio. Este principio se traduce en la
representacin de los objetos ms distantes de menor tamao que los que estn ms cercanos. Saben utilizar tambin, los efectos de luces y sombras
como el claroscuro o la grisalla y algunas tcnicas nuevas como el esfumado o efecto brumoso.
LAS ESTAMPAS DE GRABADO en relieve ms perfectas corresponden a libros del siglo XV y XVI, cuando las producciones artsticas se incorporaron al
libro y los impresores se esforzaron por presentarlos con adornos e imgenes. Las primeras impresiones europeas en talla dulce datan de hacia la
segunda mitad del siglo XV, caracterizndose en un principio por los trazados de lneas intensas y paralelas que se aproximan cuando se buscan los
efectos de sombra. Aunque se los toma como unidad que distinguir entre: (1) ESTAMPA: reproduccin de un dibujo, trasladada al papel o a otra
materia, por medio de una prensa, desde la lmina de metal o madera en que est grabada, en que est dibujada; (2) GRABADO: mtodo de
multiplicacin de la imagen mediante una matriz, que es una plancha de madera, metal; (3) XILOGRAFIA: la estampa xilogrfica recoge la

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

composicin grabada o cortada en una matriz de madera (normalmente, de manzano o peral). Es un grabado en relieve, en el que se rebajan, con
unas gubias, las partes que se quieren dejar en blanco y se conservan en la superficie las lneas en negro. (4) El AGUAFUERTE sustituye la talla en la
madera o el metal por un producto qumico (acido) que permite darle forma a la figura facilitando la imagen que se quiere estampar. La tcnica
consiste en aplicar barniz o cera, sobre una plancha de metal (zinc, hierro, acero, latn, cobre) y dibujar sobre ella. Hecho esto, se introduce en un
bao cido que corroer el metal por aquellas zonas que hemos dibujado. A mayor tiempo de inmersin, o concentracin, los surcos sern ms
profundos, por lo que al entintar se depositar ms tinta dando lugar a lneas ms oscuras.
TOMASSO FINIGUERRA, quien trabajaba el huecograbado en metal, florentino nacido en 1426 y rellen los surcos con tinta negra muy espesa y
despus sobre ella puso un papel y ejerci una fuerte presin quedando estampado el diseo del anillo, en consecuencia sta fue la primera prueba
de grabado en hueco. Este grabado con y sobre el metal es denominado de talla dulce.
ALBERTO DURERO tuvo como padrino a ANTN KOBERGER, que era el impresor ms importante de Nremberg, mientras su padre era orfebre.
DURERO pudo aprender la tcnica de la imprenta y el grabado desde su ms tierna infancia, puesto que a los doce aos entr en el taller de orfebrera
de su padre. All pudo aprender el mtodo para grabar metales, que dio lugar a la calcografa, arte en el que destac rpidamente. Cuando su padre
accedi, en 1486 ingres en el taller de MICHAEL WOLGEMUT, el principal productor de retablos, como aprendiz de pintor y diseador de grabados.

01

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

La pintura es un FRESCO (de 2,20 x 2,30 m) que se encuentra ubicado


en la Capilla Absidal de la Iglesia de SAN AGUSTN, en el pequeo
pueblo de SAN GIMIGNANO, en la zona de la Toscana (Italia) y forma
parte de una serie de frescos relacionados con la vida del santo. Hay
un friso superior e inferior que sirve de marco a la representacin.
Es una creacin tpica del RENACIMIENTO, ya que GOZZOLI
perteneci a la ESCUELA DE FLORENCIA y habra sido discpulo de FRA
ANGELICO con el que habra colaborado en la decoracin de alguna
de las celdas del Convento de San Marcos de Florencia. La clara
perspectiva que se observa en la representacin, con diversos y
sucesivos planos, desde la escena central hasta el fondo del burgo
renacentista, la combinacin de los colores y la precisin en los
detalles de la arquitectura y de los personajes, junto con el juego de
las simetras muestra los caracteres del perodo. Son frescos
luminosos, abiertos, armnicamente distribuidos y equilibrados.
Fue contratado en 1465-1467 para pintar una serie de FRESCOS sobre
la vida de SAN AGUSTIN. No recrea el mundo antiguo de la escuela de
TAGASTE en frica, sino que recrear con trminos del siglo XV el
formato de la escuela, los discpulos y los educadores. No tena
informacin, ni recursos para representar el pasado y solamente
traduce con su propia experiencia y contexto, la educacin escolar de
SAN AGUSTIN.
La pintura tiene diversos motivos: arriba y en segundo plano se
observan una serie de construcciones, con el tpico arco romano y
doble plata: prticos y galeras y habitaciones en la parte superior.
Una calle conduce a una Iglesia que se observa en el fondo. En el
cielo azul, algunas nubes.

BENOZZO GOZZOLI (1421 1497)


LA ESCUELA DE TAGASTE.(1464 1465)

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LA ESCUELA REPRESENTADA
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En la explanada o plaza hay varios grupos que se distribuyen desde el


primer plano hasta la galera mas retirada y alguna figura que camina
a lo lejos.
A la izquierda est el grupo de educadores o responsables de la
Escuela (alrededor de 6 7 figuras) que estn en actitud de recibir a
los educandos que son entregados por sus padres.
En el medio aparece la figura de AGUSTIN acompaado por su joven
tutor o preceptor y portando un libro en su mano, y le siguen otros
padres con sus respectivos hijos, esperando su turno. Y en el fondo
un nmero importante de estudiantes que aguardan el momento.
Todos estn vestidos segn la costumbre del RENACIMIENTO, con
generosa variedad de colores. Se distinguen claramente el dibujo y la
actitud de sus rostros, con marcado recogimiento y concentracin.
La escena parece representar el inicio de las actividades acadmicas
en la ESCUELA DE TAGASTE, el primer da de clases de AGUSTIN y sus
compaeros. Son de edades diversas y cada uno porta algn
elemento propio de la cultura escolar de ese momento: materiales
para escribir, libros o tablas. No parece que existan diversidad de
aulas o clases, sino maestros que se ocupan de unos o de otros. No
se trata del interior de la ESCUELA como construccin o edificio, sino
de una prctica que GOZZOLI conoca y cuyo formato atribuye a la
niez o juventud de SAN AGUSTIN en su ciudad de origen.
Cierra la escena los mosaicos del piso armando un juego de simetra y
dividiendo los espacios.

BENOZZO GOZZOLI (1421 1497)


LA ESCUELA DE TAGASTE. (1464 1565) DETALLE

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

02
GOZZOLI se distingue porque quien decora la CAPILLA DE LOS MAGOS, en
el Palacio de los MDICI, y all se encuentra su obra ms lograda: EL VIAJE
DE LOS REYES MAGOS. Todos los aos se celebraba en la ciudad-estado de
Florencia el cortejo de los Reyes Magos, un desfile festivo en el que
participaba todo el pueblo. Serva para distraer a los ciudadanos de sus
problemas, pues en su preparacin invertan varias semanas, incluso
meses. En su obra se aprecia el inters por el detalle (haba empezado
siendo orfebre, como Botticelli), el colorido brillante y los paisajes en sus
fondos, que a veces sustituye por escenas arquitectnicas (espacio
tridimensional)
Las pinturas resultan espectaculares por sus dimensiones, la precisin de
la lnea y la nitidez de las escenas, la luminosidad de todo el conjunto, con
la proyeccin de diversas luces. La maestra de sus representaciones
permiti que se convirtiera en uno de los artistas ms admirados.
En este FRESCO de la misma IGLESIA, SAN AGUSTIN est ejerciendo como
maestro de retrica en ROMA. No se trata de universidad, ni escuela, pero
GOZZOLI toma el modelo de la CATEDRA UNIVERSITARIA y ubica all a
AGUSTIN, en el centro y en la ctedra elevada, protegida y recubierta.
Tiene ante s un libro y los rodean sus alumnos: algunos sentados en
ngulo y enfrentados y otros de pie. Son diecisis los discpulos que
siguen la leccin, todos vestidos a la usanza medieval, incluido SAN
AGUSTIN. No todos miran al maestro sino que algunos parecen compartir
conversaciones con compaeros. Algunos tienen sus libros, y otros, no.
Arriba la construccin ornada con columnas y diversos capiteles y en el
medio el piso con mosaicos con dibujos y un perro en el medio. La escena
parece recrear las representaciones medievales de la universidad.

BENOZZO GOZZOLI (1421 1497)


MAESTRO DE RETRICA EN ROMA (1467)

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LA ESCUELA REPRESENTADA
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IGLESIA DE SAN AGUSTIN EN SAN GIMIGNANO (NOROESTE DE ITALIA)

LOS FRESCOS: tcnica mural por excelencia durante el siglo XIV al XVI en Europa, especialmente en Italia. Tcnica puesta a punto por los artistas italianos
heredera de pinturas al estuco practicadas desde la antigedad. Es una Tcnica compleja en su realizacin exigiendo rapidez de ejecucin, control absoluto
de los diferentes pasos de realizacin (preparacin del muro, realizacin del motivo a pintar en atelier por medio de bosquejos y cartones para
transferencia del motivo) Preparacin y uso de Los pigmentos diluidos en agua o agua de cal se aplican sobre el muro hmedo para un secado homogneo
posterior de toda la superficie. (1) TRULISATIO (1er. enduido). (2) ARICCIO (2da capa de enduido) sobre el ARICCIO se transfiere el motivo final por mtodo
de cartn a escala real o bien por cuadricula proporcionada (3) INTONACCO (3ra y ultima capa 1 parte de arena/2 partes de cal) esta ltima capa muy
fina es la que recibir, aun hmeda, los colores (pigmentos) diluidos en agua . LOS ANDAMIOS instalados para el trabajo (puentes) crearon por razones de
fuerza mayor la distribucin tradicional (por niveles en altura de franjas compositivas): los PONTANTES.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

03
La clase en la UNIVERSIDAD ya moderna, pero con la estructura
y la mirada medieval replica las escenas que hemos trabajado,
pero con mayor precisin en el trabajo de representacin:
perspectiva, distribucin y precisin en los trazos de la pintura. La
obra se encuentra en la puerta de un armario barroco, en
Salamanca. Tiene formato ovalado y el borde y los extremos
muestran los adornos propios del perodo.
La escena muestra al PROFESOR en su CATEDRA con una tonsura
propia de una orden religiosa, ocupando un sitio elevado que se
asemeja ms a un plpito.
Su exposicin se dirige a una clase con muchos alumnos y la
escena permite ver la totalidad de los presentes. La mayora (30)
ocupan los bancos del centro, cuyo diseo recuerda el formato de
los bancos de las iglesias. Otros ocupan sitiales escalonados en el
fondo (10) y el resto (5) se ubican en el costado derecho de la
clase, tambin ubicados en sitiales en escalones como era de
prcticas en aulas de la Universidad.
Los 45 alumnos estn vestidos con hbitos negros, aunque hay
siete con hbitos blancos.
El aula es un sitio rectangular, oscuro y cerrado, con algunas
pequeas ventanas ubicadas en la parte superior de la pared,
muro que muestra detalles de su construccin.

UNIVERSIDAD DE SALAMANCA (SIGLO XVI)


MARTN DE CERVERA (1580 - 1621)
LECCION DE TEOLOGIA

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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Segn prcticas vigente, es una clase y leccin de TEOLOGIA
dictada para representantes y alumnos de diversas rdenes
religiosas, que eran los nicos en los siglo XVI XVII que
accedan a ese tipo de ctedras para la su formacin. Es probable
que la universidad oficiara de seminario mayor para la preparacin
acadmica final de sacerdotes y religiosos.
Los estudiantes tienen en sus manos o en sus reducidos pupitres
papeles o libretas en donde anotan detalles de la leccin, y siguen
la exposicin y la clase. Algunos parecen distrados en
conversaciones con sus condiscpulos o en varios casos
recostados y durmiendo. No todos estn mirando al maestro que
habla y acompaa con sus ademanes la exposicin.
MARTN DE CERVERA pint numerosos retablos sobre madera y su
pintura es ms dura y sombra, con alguna influencia flamenca. Se
lo recuerda porque pint las puertas del depsito de manuscritos
de la Biblioteca Universitaria de Salamanca con diversas labores
decorativas y dos valos en los que represent sendas lecciones de
TEOLOGA Y LEYES en las aulas universitarias, de alto valor
testimonial y pero con algunas dificultades en los recursos tcnicos
de su pintura.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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Curiosamente es una produccin menos divulgada y conocida de
MARTIN CERVERA, aunque ocupa un lugar similar a la LECCION DE
TEOLOGIA ya trabajada: muros y distribucin. En este caso, hay
dos ventanales detrs del sitio que ocupa el profesor.
Se trata de una pintura en la que se aplica una tcnica similar,
aunque se observa el aula de la UNIVERSIDAD desde otra
perspectiva: desde la parte posterior de la misma.
El profesor ocupa su lugar al frente una CATEDRA mucho ms
modesta. Est pie antes los numerosos alumnos, impartiendo su
leccin.
Los estudiantes ocupan en gran nmero un lugar central y se
extiende hacia los costados acercndose al sitio del maestro.
Estn sentados en largos bancos sin pupitres y tienen tambin
aqu algunos elementos para escribir. Todos estn vestidos de
negro, con hbito talar (toga) y birrete (gorra hexagonal), la
vestimenta propia de los abogados y hombres de leyes de aquel
momento.
Son 28 los estudiantes que ocupan el lugar central y otros 10
estn sentados en los laterales completando la escena. La escena
los muestra siguiendo la clase y en algunos casos vueltos hacia
algn compaero. Es un grupo abundante que refleja la asistencia
a la Universidad y sus prcticas tradicionales.
El piso del aula parece de madera, ya que no se ofrece ningn
color en el mismo. El mbito es austero y de colores apagados,
slo roto por el pao rojo que pende detrs del profesor entre las
ventanas.

UNIVERSIDAD DE SALAMANCA (SIGLO XVI)


MARTN DE CERVERA (1580 - 1621)
LECCION DE LEYES

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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ALBERTO DURERO es un creador exquisito. En el ao 1500 con el
se encuentra con el grabador JACOPO DE BARBARI, autor de un
mtodo de medida de la figura humana, que anima a DURERO a
profundizar en sus investigaciones sobre la proporcin. El dominio
de la perspectiva es absoluto y la autoridad con que maneja las
diferentes tcnicas de grabado parece insuperable.
Este grabado de 1510 no tiene el nivel de detalles y perfeccin
que se observan el otros, posteriores, pero la escena muestra la
calidad del artista.
La escena NO muestra el interior de una escuela, sino una leccin
al aire libre: un vallado o una cerca que divide el espacio
destinado a la educacin del resto del paisaje de fondo: arboles,
montanas, caminos. No podemos afirmar si la prctica en el
exterior refleja simplemente la ausencia de escuelas y la presencia
de un maestro que reuna a sus alumnos para algunas lecciones.
El maestro (de perfil) tiene la vestimenta de la poca pero
tambin parece asociado al formato religioso (hbito, birrete):
est sentado sobre un almohadn y tiene en su mano izquierda un
libro, y en su mano derecha una vara para imponer y mantener la
disciplina. Frente a l y sentados en bancos de escasa altura hay
cinco estudiantes, con sus libros, que siguen la explicacin del
maestro, concentrados en sus obligaciones y ordenados.
DURERO parece reflejar el tipo de educacin y escuela que l
mismo pudo recibir en el pasado y no necesariamente lo que
observaba en su tiempo de artista y en el siglo XVI. No tiene otras
producciones sobre el tema.

ALBRECHT DURERO (1471 1528)


MAESTRO DE ESCUELA (1510)
BRITISH MUSEUM. LONDON.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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06
POLIDORO CALDARA,
DE CARAVAGGIO fue uno de los
colaboradores y discpulos ms conocidos de RAFAEL. POLIDORO
fue un dibujante compulsivo, y en su etapa final, dej una serie de
pinturas bocetadas de la que puede formar parte esta
representacin. La escena ha sido cread, utilizando tiza roja, y
tiene una dimensin de 173 x 277 mm. Guarda una directa
relacin con la representacin siguiente, ya que ambas son del
mismo ao y tienen las mismas dimensiones, y hay similitudes en
las figuras.
Aqu se observa a una MAESTRA, sentada junto a un escritorio o
ctedra (por la altura de la misma), escuchando la leccin que est
leyendo y explicando uno de sus discpulos. No est aun en
funcionamiento la escuela moderna, ya que los maestros van
explicando las lecciones y examinando de manera individual
(singulatim) a los alumnos, mientras el resto espera su turno sin
intervenir, ni molestar.
Aguardan tu turno 4 5 alumnos: estn bien definidos los que
aparecen en primer plano y hay un mero esbozo para presentar el
resto. Los que aguardan repasan la leccin, utilizando un libro, y
sentados en bancos comunes.
Mientras los alumnos se muestran concentrados y atentos, la
maestra parece estirarse o abandonarse en su banco, en una
posicin relajada.
Como se trata de un esbozo sin detalles, no hay ningn marco que
encierre las figuras, ni podemos identificar el entorno en el que se
desarrolla la clase o el encuentro con el maestro.

POLIDORO DA CARAVAGGIO (1492 1543)


"SCHOOLMISTRESS WITH HER PUPILS", 1525
BRITISH MUSEUM, LONDON

LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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En esta imagen, POLIDORO DE CARAVAGGIO tambin juega con
las figuras que construyen una curiosa escena: 5 6 mujeres leen
libros y los llevan de un lugar a otro: alguien en el frente est
leyendo, pero frente a s, hay otra mujer con una coleccin de
libros en sus brazos, dispuesta para llevarlos al lugar indicado.
El libro es representacin de la cultura y directamente relacionado
con los mbitos cultos y las escuelas, pero aqu no parecen estar
en una estructura escolar.
Como en el caso anterior, la tcnica y los recursos muestran trazos
de tiza roja que permite definir en grandes rasgos y movimiento
las figuras. Las mujeres tienen vestidos amplios que caen sobre el
piso y se mezclan entre s.
El boceto parece dejar que el trazo se prolongue de una figura a la
otra sin detenerse en lmites claros y definidos, como se observan
en otras creaciones.

POLIDORO DA CARAVAGGIO (1492 1543)


GRUPO DE FIGURAS LLEVANDO LIBROS (1525)
BRITISH MUSEUM, LONDON

LA ESCUELA REPRESENTADA
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La obra EL ASNO EN LA ESCUELA es una produccin del BRUEGHEL,
quien ejecut este dibujo en el ao 1556, pero cuyo trabajo al buril se
atribuye a un grabador del crculo de COCK, posiblemente PIETER VAN
DER HEYDEN en el ao 1557. Su dimensin: 23,2 x 30,2 cm.
Es una obra que da cuenta del estado de las escuelas, porque en sus
trazos satricos, exagera y refleja las prcticas educativas de los
comienzos de la modernidad. El espacio de la clase - as como la
ubicacin del maestro en ella refleja sus limitaciones: una amplia sala,
con paredes deterioradas de la que cuelgan una serie de extraos
objetos que no tienen relacin con el oficio del maestro. Tiene una forma
irregular, ya que parece tener mayor amplitud en torno a la puerta de
ingreso (mirada del artista) y termina en un pequeo reducto al final.
Esta variedad de rincones algunos de los cuales escapan al control del
maestro y con peligrosos refugios para los escolares representa la
contra-cara de la escuela moderna en la que el rectngulo ofreca una
mirada universal sobre el espacio y sus ocupantes.
El grabado refuerza la idea de un espacio cerrado. No hay pupitres ni
escritorios, sino algunos bancos para ser ocupados por los alumnos,
aunque todos ellos estn sentados en el suelo. Solamente la paradojal
figura del ASNO12 asoma por una ventana interior apoyando su patas
delanteras sobre un pequeo pupitre en el que se descubren
instrumentos ms de enseanza que de aprendizaje: papeles, tintero, un
par anteojos (lo que llev a interpretar que el BRUEGHEL pretendi
representar en l, al maestro ms que a los alumnos con dificultades de
aprendizaje).
12

PIETER THE ELDER BRUEGEL,


"THE ASS IN THE SCHOOL", 1556
STAATLICHE MUSEEN ZU BERLIN, GEMLDEGALERIE, BERLIN,
GERMANY

LORITE CRUZ, Pablo J. (2013) ANOTACIONES SOBRE EL SIGNIFICADO DEL ASNO EN LA ICONOGRAFA. IBERIAN. REVISTA DIGITAL DE HISTORIA. N 7 MAYO/AGOSTO

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

La escena general divide a los ms de CUARENTA nios que han


concurrido a la escuela del maestro en varios sectores: en el fondo
de clase, casi aislados del resto, en un sector ajeno al control, se
observan siete alumnos, sentados en el suelo con papeles en la
mano, constituyendo un grupo de repaso y estudio que parecen
concentrados en una tarea; prximo a ellos un alumno est parado,
asomndose hacia el resto de la habitacin y molestando a los
compaeros cercanos.
Detrs de una ventana con barrotes (encierro?) aparece un
personaje extrao que desde all observa con curiosidad la escena.
Otros siete alumnos estn diseminados - formando un semicrculo
imaginario - por el aula, sentados en el piso, dedicados a sus
cuestiones: seis de ellos se dedican a leer libros o cartillas. La
posicin que tienen es incmoda: uno de ellos est en el interior de
un canasto y asomado desde all lee el texto. En el piso se observan
libros y otros objetos dispersos (dos bancos desocupados, jarros y
un curioso banquillo con un cartel identificatorio); un octavo nio
introduce la cabeza y el cuerpo en el interior de otro canasto y
parece jugar en su interior. Finalmente, se observa la escena
central, recostada contra una de las paredes laterales.
El maestro no ocupa un lugar destacado o de privilegio (tarima) ni
est contra la pared para poder observar y dirigir a los numerosos
alumnos. Su figura se destaca porque fsicamente es ms grande
que el resto y tiene una vestimenta talar que recuerda los hbitos
religiosos. En torno al maestro hay veintinueve alumnos
amontonados en un limitado espacio y superpuestos unos contra
los otros. El maestro est concentrado en UN NICO ALUMNO
sobre los cuarenta y seis: le ha levantado el vestido al nio (que se
ha inquinado hacia delante) y se dispone a aplicar un castigo con la
vara.

IMAGEN INVERTIDA

PIETER THE ELDER BRUEGEL,


"THE ASS IN THE SCHOOL", 1556
STAATLICHE MUSEEN ZU BERLIN, GEMLDEGALERIE, BERLIN, GERMANY

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

Los dems estudiantes permanecen ajenos, la mayora de ellos - a


pesar de la incomodidad de las posiciones y la cercana molesta de
los compaeros - est leyendo o repasando la leccin. Algunos
comparten el mismo texto y otros parecen jugar con el vecino o
fastidiarlo. La clara separacin de los alumnos, ordenados en un
espacio reticulado, ocupando el nico lugar que cada uno debe
ocupar no ha llegado an, y el conjunto de alumnos es una multitud
sin gobierno a quien el maestro seala una leccin y atiende de
manera consecutiva, para exigir el cumplimiento o castigar,
desentendindose de su presencia y del uso de su tiempo. El mismo
desorden que se observaba en JUEGOS DE NIOS (1560) en las
calles del burgo renacentista, se instala en el interior de la clase,
donde cada cual atiende a su juego.
Ese natural descontrol de los alumnos, del tiempo y de las
actividades se converta en un argumento en contra de los
verdaderos aprendizajes, y justificaba la presencia del asno,
asociado a la tarea en el aula. Los rostros de los estudiantes como
en los restantes cuadros del Brueghel exhiben RASGOS ADULTOS
en cuerpos de nios, ya que no se han constituido socialmente, La
forma de vestir es variada, casi reproduccin de las costumbres de
las diversas clases sociales y estados de la poca. Y llama la atencin
que frente a los cuerpos totalmente cubiertos (casi todos los
alumnos y el maestro se cubren hasta la cabeza), hayan algunos
alumnos que exhiben sus genitales.
De Brueghel es bien conocido el contenido moralizante de sus
obras: o desconfa del valor de la educacin en esas escuelas o la
imposibilidad de producir cambios en ella (la figura del asno).
Aunque el asno vaya a la escuela con la intencin de aprender,
continuar siendo un asno, no un caballo, cuando retorne

PIETER THE ELDER BRUEGEL,


"THE ASS IN THE SCHOOL", 1556
STAATLICHE MUSEEN ZU BERLIN, GEMLDEGALERIE, BERLIN, GERMANY

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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Es una pintura de 55 x 65 cm sobre madera, junto con un texto que
la imagen ilustra y acompaa. AMBROSIUS es hijo de HANS HOLBEIN
el viejo y del HANS HOLBEIN el joven. El ttulo mismo de la pintura lo
revela: CARTEL DEL MAESTRO DE ESCUELA. El artista tena 21 aos
cuando lo pint y es probable que reflejara los recuerdos de su
propia experiencia educativa.
Se trata de un aviso o anuncio pblico de un maestro que ofrece sus
servicios a quienes puedan requerirlo o contratarlo. No son escuelas
aun, sino educadores que viven de su trabajo. El artista suma a las
palabras de la publicidad la ilustracin de su trabajo en el aula, para
reforzar el mensaje.
Mientras el texto presenta las condiciones del maestro y las
propuestas y los beneficios del servicio educativo, la imagen exhibe
la actividad en el aula. La enseanza es individualizada (singulatim) y
en la sala hay solamente cuatro alumnos: dos de ellos estn
preparando sus tareas y repasando sus lecciones, en un banco que
ocupa el centro de la escena: uno con vestimenta oscura est
sentado sobre el banco y el otro, con vestido claro, usa el banco
como pupitre, Ambos manejan libros o papeles.
A la izquierda est el maestro sentado frente a un atril y escritorio
con estantes, y tiene ante s los papeles para la enseanza, y a su
costado, un alumno que est de pie y que tiene en sus manos
papeles o cuaderno apoyado en el atril y leyendo. El maestro lo
observa, mientras sostiene en su mano derecha una palma, vara o
palmeta con la que corrige y castiga al alumno.

AMBROSIUS HOLBEIN (1494 1519)


SIGNBOARD FOR A SCHOOLMASTER, 1516
FFENTLICHE KUNSTSAMMLUNG (BASEL, SWITZERLAND)

LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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A la derecha y en el otro extremo hay una MAESTRA quien


comparte responsabilidad y tareas - sentada frente a un atril y
escritorio similar al del MAESTRO, que no muestra lo que tiene
frente a s. Comparte el sitio, aunque no el banco, con una alumna:
est en actitud de ensear (seala con su dedo algn detalle)
mientras la nia sigue atentamente la indicacin.
La escena respira un clima de orden, serenidad, exigencia y trabajo.
No es el aula de una escuela, pero es una sala de trabajo de maestros
organizados: hay espacio, limpieza, cada uno ocupa su lugar. La
ingresa por los dos ventanales, las paredes estn vacas y el piso de
madera, limpio. Hay un largo banco contra la pared, destinado a
recibir a otros alumnos.
HOLBEIN trabaja muy bien la perspectiva, la proporcin de los figuras
y juega con los colores para acompaar el mensaje que el cartel debe
transmitir: es un maestro en quien se puede confiar, en una escuela
o aula en la que se puede trabajar. La imagen y las palabras pueden
convencer a los interesados.
Eran as las escuelas en los albores del siglo XVI y en Alemania? Los
autores de esa poca se quejan del estado de las escuelas. Es posible
que no refleje totalmente la realidad que se vea y se viva, sino que
el artista haya idealizado respondiendo a la solicitud del maestro
las prcticas reales para poder atraer a los eventuales clientes.
Est claro que no hay simultaneidad, frontalidad, ni enseanza
comn: no hay un grupo comn que comparta tiempo y espacio para
aprender. La escuela moderna an no ha adquirido el formato que le
conocemos.

HANS AMBROSIUS HOLBEIN (1494 1519)


SIGNBOARD FOR A SCHOOLMASTER, 1516
FFENTLICHE KUNSTSAMMLUNG (BASEL, SWITZERLAND)

LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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Esta creacin tambin de 1516 est trabajada sobre madera y
sus dimensiones son 25,69 x 21, 65. Tambin este es un AVISO o
PROPAGANDA muy similar al anterior y aunque se le atribuye a
otro de los HOLBEIN, bien puede haber sido realizado por la
fecha y el estilo por el mismo creador, o por algn hermano que
haya colaborado en su tarea. Se muestra de ambos lados, la
escritura y la pintura que anuncian los servicios del maestro
MYCONIUS (Molitor de Lucerna) y de su propia escuela.
Los ventanales, el piso y los muros parecen recrear el mismo
escenario. La perspectiva del artista es la misma, porque su
mirada se clava en la mitad de la clase y desde all presenta en
los casos las dos escenas: en un caso, los maestros con los nios:
en el otro el maestro, con los adultos. Es probable que fuera un
anuncio o una propaganda para el mismo maestro MYCONIUS.
En el escrito el MAESTRO quiere asegurar a cualquier persona que
puede aprender a leer y escribir, con independencia de su
procedencia o de su condicin: burgus, artesano, aprendiz,
mujer, dama, nio o nia. Promete, adems, que si a pesar del
esfuerzo llegara a fallar la enseanza y no se lograra el
aprendizaje, no tendra costo y se le devolvera la paga. El
MAESTRO ofrece un producto probado y efectivo. Y la ilustracin
lo refuerza.
HANS HOLBEIN que se haba dedicado a ilustrar muchas portadas
y pginas de los hijos que editaban las crecientes imprentas,
muestra aqu dos hombres ADULTOS a quienes el maestro les
ensea a escribir.

HANS HOLBEIN THE YOUNGER (1497 1543)


SIGNBOARD FOR A SCHOOLMASTER (1516)
KUNSTMUSEUM, FFENTLICHE KUNSTSAMMLUNG, BASLE, GER

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

Sus figuras son mucho ms grandes en proporcin y se presentan


con ms inters y energa, ya que la actitud fsica y la expresin
facial, muestran el inters por la enseanza y el aprendizaje.
Es curioso porque se instala la idea de la educacin y la escuela
tambin para los adultos, y a diferencia de las representaciones
de los nios, aqu hay un decidido inters por aprender.
El MAESTRO est sentado de frente, en uno de los bordes de la
mesa de trabajo, y tiene un libro abierto, mientras con su mano
derecha seala algo: est explicando la leccin. Hay un alumno a
la izquierda y otro a la derecha. Los dos estn sentados en sillas y
bancos y visten ropa de distinto color. El maestro se concentra en
la explicacin del alumno de la derecha, que escucha la leccin y
observa el libro. El alumno de la izquierda est preparando sus
propios materiales o repasando, pero la posicin de su cuerpo
(casi de pie) lo muestra interesado en participar de la actividad
que se desarrolla en la misma mesa.
La escena constituye una unidad armnica y muy equilibrada,
llena de tensin, actividad y fuerza, que ocupa en el centro de la
sala o aula. Hay un equilibrado manejo de de las luces que se
concentran en el grupo, mientras juego de sombras sirve de
contraste en el fondo y a los laterales.
Como marcamos en el anlisis anterior, el aula se muestra
ordenada, limpia, segura, aislada del exterior (las dimensiones de
la puerta as lo certifica) y es una excelente referencia para
publicitar la actividad del MAESTRO.

HANS HOLBEIN THE YOUNGER (1497 1543)


SIGNBOARD FOR A SCHOOLMASTER (1516)
KUNSTMUSEUM, FFENTLICHE KUNSTSAMMLUNG, BASLE, GER

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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Se trata de un GRABADO que presenta una escuela del siglo XVI. Se
observan detalles del aula: paredes, ventanas, puerta de ingreso,
piso cuidadosamente delineado. Se observa un correcto manejo de
la perspectiva, aunque no tenga tanta precisin y detalle el dibujo
de cada una de las figuras humanas. Es una figura oscura,
especialmente por las sombras que genera el relieve de la pared
del fondo. Es curioso el diseo de las patas que sostienen la mesa.
Se observan cambio en la estructura del aula. No hay ya un sitial
elevado para la ctedra, sino un escritorio al nivel del piso, que
permite al maestro manejar sus libros y sus elementos de trabajo.
El maestro realiza su actividad sentado frente a los alumnos, que
estn distribuidos en V y estn todos a la vista del educador.
Ya hay caracteres de la escuela moderna: el maestro no se ocupa
de cada uno en particular (singulatim), sino de todos los asistentes
(omnes). El proceso de enseanza y de aprendizaje se realiza con el
grupo en general. Nada sabemos aqu del resto de los horarios.
Los alumnos estn organizados y sentados en dos largos bancos,
en distintas posiciones. No tienen pupitre, ni respaldo. Hay ocho
estudiantes que ocupa el banco en la parte superior y otros cuatro
a la izquierda y abajo del grabado. La mayora de los alumnos
tienen libros en sus manos y siguen con ellos la leccin del
maestro.
El maestro est correctamente vestido (una vestimenta larga o
talar), larga barba y un gorro sobre su cabeza.

SCHOOLROOM FROM ALL THE LETTERS OF THE ABC


EUING BALLADS, 1575

LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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Es un grabado no tiene mayores referencias de produccin y de
ubicacin. Parece ser una ilustracin de prcticas y costumbres
sociales en poca de los TUDOR.
Es un grabado con mucha luz y con escasa sombras que presenta
en perspectiva una sala de clase, con una pared de fondo con sus
dos ventanas y el piso que dibuja rectngulos correctamente
trazados.
La escena no permite comprobar si hay otros alumnos en la sala,
esperando su turno para ser atendido por el maestro.
La mesa o el pupitre es larga y sobre ella estn dispuestos los
materiales de trabajo del educador. Para atender al nico
estudiante ocupa un silln confortable y slido, mientras apoya su
brazo derecho sobre la mesa y la mano izquierda sobre el
apoyabrazos. Los pies estn levemente adelantados. La
vestimenta es cuidada, tiene tambin larga barba y un sombrero
sobre su cabeza.
Es curiosa e inusual la ubicacin del alumno: est entre las piernas
del maestro, con una exagerada proximidad fsica: tiene un libro
en sus manos y est leyendo su leccin. Aunque es un nio
(altura) el rostro que aparece en el grabado es de un adulto.

TUDOR CHILDREN, TEACHER AND SCHOOL


SIGLO XV SIGLO XVI.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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Aunque el grabado menciona una escuela, en realidad tiene la
estructura de una clase de la universidad: ctedra y alumnos,
pared de fondo, estudiantes adultos.
El grabado es luminoso porque la sobra de la pared del fondo
representa un buen contraste con las figuras humanas que estn
en primer plano. Hay un buen manejo de la perspectiva en las
lneas del piso y la distribucin de los alumnos. Hay un par de
ventanas que permiten ver un bello paisaje.
El profesor ocupa la ctedra, sitial para la enseanza, con pupitre,
respaldo y techo: sigue siendo el lugar privilegiado del saber. Hay
una inscripcin en uno de sus laterales: ALEXAND. II
Hay una distancia que divide al maestro de sus alumnos: los
estudiantes ocupan banco con pupitres (pequeos) y comparten
de a tres las diversas filas. Suman en total doce estudiantes, con
vestimentas similares aunque con variaciones. Tanto el Profesor
como los alumnos tienen gorros o sombreros en sus cabezas.
Los estudiantes tienen sobre sus pupitres los libros para seguir las
lecciones del profesor, que maneja un libro similar, mientras
explica el contenido del mismo: sus manos acompaan la
presentacin.
En una clase absolutamente ordenada, todos los alumnos estn
atendiendo al maestro o concentrados en el texto que siguen.

UNIVERSIDAD INGLESA
SIGLO XVI.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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La representacin del grabado muestra el estado y las prcticas de
las escuelas, antes de la constitucin del formato moderno. La
fecha de su produccin justifica la persistencia de estos modelos
que sigue condenando COMENIO en el siglo XVII.
No hay orden sino una multitud dispersa en diversas geografas
del aula: no hay un centro o un eje del desarrollo de la clase, sino
grupos diversos atendidos por varios maestros en el mismo saln.
La representacin en amplia y con buen manejo de planos y
perspectiva para transmitir todos los detalles de la actividad
escolar: las paredes (lateral y fondo) muestran ventanas en la
parte superior (sin ningn contacto con el exterior). Hay diversos
carteles, instrumentos, pilas de libros y figuras que sirven de
recursos para la enseanza. Hay dos columnas en el medio y
bancos dispersos para que puedan esperar o trabajar los alumnos.
A la izquierda se observa un numeroso grupo de alumnos que
aguarda ser atendido, mientras un maestro se ocupa en castigar
con una palma a uno de los alumnos, sostenido por un
compaero.
En el centro un grupo de estudiantes (diez), libros o cuadernos en
mano, hace fila aguardando su turno para dar la leccin al
maestro que vigila con su instrumento de disciplina.
Ms atrs, grupo numeroso de alumnos (alrededor de veinte)
estn haciendo sus tareas y obligaciones. Los maestros llevan la
vestimenta propia de su oficio y profesin.

SALON DE CLASE DEL SIGLO XVI


ESCUELA DE GRAMATICA. 1592

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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Parece una representacin primitiva destinada a ilustrar el lugar
en el que fue educado TOMAS MORO en GRAMATICA,
la
prestigiosa ESCUELA DE SAN ANTONIO.
La imagen muestra una sala destinada para la enseanza, pero
con un formato distinto: en el centro una gran mesa con la
presencia del MAESTRO presidiendo la clase y los alumnos a su
alrededor, sentados en bancos largos y comunes.
Sobre la pared del fondo se puede observar las tres ventanas y
dos repisas con libros (finales del siglo XV). Hay algunos problemas
en la perspectiva (piso, mesa) y en la definicin de la figura de los
alumnos, ya que no se logra ver detalles de los mismos.
El maestro vestido de negro y con sombrero est sentado en
un silln en una punta de la mesa. Pareciera que la explicacin es
comn a los ocho alumnos presentes, pero bien podra estar
tomando la leccin al alumno de negro que est junto a l,
mientras los dems estudian, repasan y esperan turno (costumbre
de la poca).
En la mesa los alumnos tienen cuadernos y parecen escribir en
ellos, hay algunos instrumentos para trabajar en clase.

SAINT ANTHONY'S SCHOOL


ESCUELA DE GRAMATICA DE TOMAS MORO
SIGLO XV

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

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ESCUELAS DE LAS COMPAIA DE JESUS.


RATIO STUDIORUM
1550 1600

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

La COMPAPAIA DE JESUS pone en marcha sus escuelas en 1550 y durante los primeros cincuenta aos no tiene un reglamento definitivo que la oriente.
Pero en 1596 se renen los representantes de todas las escuelas jesuitas del mundo, discuten, redactan y aprueban la RATIO STUDIORUM que regir el
formato de las escuelas en todos los lugares del mundo. La edicin que se presenta es de 1616. Y a su lado el formato de una de las AULAS en alguno de los
colegios de los jesuitas, cuando aun no se han consolidado el modelo definitivo.
Un saln cerrado y en los muros, la ventana a lo alto, un cuadro y un estante con libros. La puerta entrada a la clase, al frente, junto al maestro. A la
derecha, el PROFESOR a cargo de la clase que habla desde un atril o ambn (usado en las ceremonias religiosas), y sobre una tarima que le permite estar en
posicin ms elevada. El educador es un sacerdote porque est vestido con el hbito negro que los caracteriza.
Frente a s hay veinte alumnos que ocupan bancos sin pupitre para poder escribir, distribuido en dos filas con niveles diversos: al frente estn los alumnos
que parecen ms concentrados en seguir con el libro la leccin que expone y presenta el maestro. En medio de los alumnos hay otro sacerdote que
comparte la responsabilidad de la clase como tutor o ayudante.
En la fila posterior claramente ms elevada - se nota ms dispersin en la tarea: algunos leen y siguen la clase, otros conversan entre s, y hay un grupo a
la derecha que parece jugar, mientras suben algunos libros de la repisa, pero parecen ajenos al trabajo del aula.
A pesar de la diversidad algo que no encontraremos en los desarrollos posteriores el clima de la clase para sereno, agradable, serio.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

CONCLUSIONES
01

Qu es lo que observamos
en el conjunto
de pinturas y grabados?

La mayora de las representaciones muestran acciones en el interior de las aulas, con lecciones o actividades
de maestros y alumnos, es decir que hay prcticas educativas con sujetos en crecimiento, aunque no se
impone aun ningn orden pre-establecido. Las creaciones tienen formatos diversos.
No son muchas las representaciones, y no lo son porque nadie recrea lo que tiene un significado social
limitado y escasa trascendencia. La escuela no tiene aun la importancia que le asigna la modernidad, y los
creadores hacen una referencia marginal sobre las prcticas.
Las actividades escolares y los aprendizajes de algunos sabes bsicos (sobre todo lectura, clculo, escritura)
comienzan a convertirse en un inters para sectores crecientes de la sociedad. Las ofertas de los maestros
no es ms que una respuesta a las demandas que circulan: para ello se habilitan algunos lugares que ofician
de aulas donde los maestros ensean lo que saben por una paga reducida. Como antes lo haba sido el
ejercicio de la Ctedra en la Universidad, en este periodo, lo es el oficio de ensear a los nios las primeras
letras y los saberes elementales.

02

Qu elementos del formato


de la escuela moderna se
pueden descubrir all?

Las aulas van tomando forma como espacio circunscripto y cerrado, aislado del exterior, para permitir el
trabajo con los alumnos y para poder vigilar la permanencia de los mismos en su interior.
Las salas mudadas en aulas se van despojando de los elementos cotidianos de las viviendas para convertirse
en lugares propios, especficos, los necesarios para que funcione la mquina de educar.
Replicando el modelo de la universidad, hay un encuentro entre los que demandan enseanza y los que
pueden ofrecer ese servicios, aunque el ejercicio de ese oficio no significara una preparacin especial (ni
siquiera el trabajo recorrido de aprendizaje de los oficios en los burgos medievales)

03

Qu rasgos o caracteres de la
escuela aun no se han
desarrollado o no se han
instalado?

Aun no hay clara frontalidad, simultaneidad y homogeneidad en la tarea que se desempea dentro del aula.
Mientras no se dispongan, ni se decidan claramente los lugares que deben necesariamente ocupar los
maestros y los alumnos, es imposible que se definan los rasgos propios de la escuela: tiempo, actividades,
contenidos, metodologa, significacin social. En un clima de desgobierno y confusin, no se puede
pretender un orden en el desarrollo de las acciones del aula.

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LA ESCUELA REPRESENTADA
JORGE EDUARDO NORO

No hay muestra del funcionamiento de la escuela como un conjunto de aulas o clases donde diversos
maestros atienden a variados grupos de alumnos agrupados por edad y conocimientos adquiridos.

04

Qu elementos se han
conservado sin cambios
sustanciales hasta el presente?

Maestro que dirige, gobierna, ensea y los alumnos que obedecen y aprenden. Es un lugar de autoridad,
aunque no pueda ejercerla siempre de la misma manera: universal y frontal o individual y dirigida a cada uno
de los estudiantes.
Alumnos, estudiantes que concurren a un lugar socialmente sealado para recibir la educacin que no
puede ofrecer la familia. No en todos los casos, pero algunas representaciones exhiben un nmero
importante de estudiantes que arriban al aula para la clase programada.

05

Qu es lo que ya NO
conservamos o ha
desaparecido?

La presencia social y laboral de los maestros que deben mostrar sus cualidades y hacer propaganda de sus
servicios para lograr que los alumnos concurran a sus clases y las familias confen en sus servicios. Implica
que hay muchas ofertas de servicios educativos o de maestros dispuestos para el oficio, y la necesidad de
competir en cada poblacin por el grupo de alumnos dispuestos a concurrir.
El mecanismo de amenaza y castigo como recurso para asegurar el aprendizaje o el cumplimiento de las
obligaciones pautadas.
Una atencin individual que desatiende al conjunto para atender sucesivamente cada uno los alumnos que
se presentan para dar sus lecciones, presentar sus trabajos y recibir sus indicaciones.

06

Otros aspectos y
observaciones, propias del
conjunto de creaciones

Hay un juego de representaciones que remiten a diversos momentos y experiencias de la actividad


educativa: el recuerdo del pasado, las prcticas del momento, las propias experiencias de artistas y
creadores que registran su propia formacin, las versiones de la escuela que circulan en el entorno social.
De cada una de ellas, surgen las variadas representaciones.
Los maestros negocian su labor y pueden vender su oficio, algo que finalmente desaparecer, porque son
las escuelas la que ofrecen sus servicios y contratan a sus maestros.13

13

PIETRO ARETINO (SIGLO XVI), LA ESCANDALOSA VIDA DE LAS MUJERES CASADAS. [Una de las mujeres] se enamor de uno de esos pedagogos pretenciosos, que suelen
ensear en las casa, el ms grasiento, el mas desgraciado, el mas rooso que nunca se haya visto. ()Llevaba una boina con un pliegue hacia abajo, con casquete chato de
tafeta, roto en tres lugares. Jams se lavaba. Lo ms bueno que se vea en l, era la buena gracia de su cara, que se afeitaba dos veces por semana. () Por lo que veo andar
dando vuelta, debe andar buscando colocacin. Por la descripcin se observa el pobre estado en que se encuentra el maestro y la abundancia de candidatos que estn
dando vuelta, buscando colocacin. Quienes disponan de lugar para ensear eran privilegiados.

68