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HISTORIA DE LA XENOFOBIA Y DEL RACISMO

EN ESPAA EN EL LTIMO LUSTRO. LOS INMIGRANTES POBRES: CHIVOS EXPIATORIOS DEL


GOBIERNO, DE LA OPOSICIN Y DE LOS
MEDIOS DE COMUNICACIN

Yvn Pozuelo Andrs


Universidad de Oviedo

La sombra de la fobia de los inmigrantes empez a planear en un pas, Espaa,


caracterizado por sus fuertes movimiento emigratorios a lo largo de todo el siglo
XX. Nuestra emigracin no se limit simplemente a los aos de la posguerra (19361939), sino que transcurri desde principios del siglo XX hasta los primeros aos
de la dcada de los 80. A partir de los aos 90 el flujo migratorio se invirti. Espaa fue elegida como tierra de acogida por parte de inmigrantes de Amrica del Sur,
del Norte de frica y del Este de Europa, a razn de su situacin geogrfica como
puerta de entrada a Europa y tambin a consecuencia de haber adquirido una cierta prosperidad econmica que le sita entre las 10 primeras potencias mundiales.
Sin embargo, los inmigrantes integrantes de este flujo migratorio no fueron los
primeros que Espaa, queriendo o sin querer, alberg como tales. La inmigracin
en Espaa no empez con estos inmigrantes. Podemos situar los primeros movimientos inmigrantes hacia Espaa ya en los tiempos de Franco. Franceses, alemanes e ingleses, en su mayora, se instalaron en las costas espaolas, en particular en
Carlos Navajas Zubeldia (ed.), Actas de IV Simposio de Historia Actual, Logroo, 17-19 de octubre de 2002,
Logroo, Gobierno de La Rioja. Instituto de Estudios Riojanos, 2004, pp. 865-880.
ISBN 84-95747-77-4.

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las costas de Catalua, Levante, Andaluca y en las islas Baleares. Sorprendentemente estos primeros inmigrantes no suelen ser catalogados como tales sino que
son, simplemente, franceses, alemanes e ingleses. Sus costumbres bien diferentes
de las costumbres espaolas de aquellos tiempos no fueron un problema a la hora
de convivir con ellos.
As pues, la inmigracin de la que se habla hoy, convertida en problemtica nacional, difiere de aquella primera. La campaa racista a la que se refiere esta comunicacin distingue dos tipos de inmigrantes: los que son tolerados, el inmigrante francs, alemn, y los que son asimilados a parias, procedentes del continente
africano, de Amrica del Sur y del Este de Europa. A este ltimo tipo se le cuestiona incasablemente su derecho a vivir en el territorio espaol. Este cambio de actitud, a qu se debe?: al nmero de inmigrantes, a sus orgenes, a sus culturas, al
Gobierno espaol, a los dirigentes polticos, a la prensa, a la economa, a los cambios generacionales? Trataremos de avanzar unas lneas de respuesta a este interrogante a travs de esta comunicacin.
Desde hace cuatro aos se publican diariamente en la prensa artculos sobre la
cuestin de la inmigracin, se organizan tertulias radiofnicas y aparecen regularmente en la televisin reportajes y debates sobre este tema. Por lo visto, el fenmeno de la inmigracin preocupa. Esta cuestin por sus caractersticas culturales
engendra las problemticas del racismo y de la xenofobia, problemticas que surgieron en diferentes pases como Francia, Inglaterra, Alemania, Holanda y otros,
decenas de aos antes que en la pennsula ibrica. La poblacin inmigrante en estos pases supera el 10 % de la poblacin total. En Espaa, el porcentaje apenas alcanza el 3 %. A pesar de este dbil porcentaje parece que la cuestin de la inmigracin es un problema grave, incluso como se demostrar a lo largo de la
comunicacin, como consecuencia del tratamiento meditico, alguno que otro pensara que el porcentaje ya supera el 10 %.
Hoy en da tenemos numerosos datos sobre la inmigracin en Espaa, este trabajo siendo solamente una comunicacin no puede detallarlos todos, ni comentarlos, ni relacionarlos. El autor eligi las noticias y los acontecimientos de mayor relevancia y de mayor valor didctico para demostrar que el avivamiento del racismo
y de la xenofobia no parte de abajo, es decir, de la poblacin en general, sino de
arriba, desde el Gobierno pasando por la Oposicin y sus respectivos medios de comunicacin. Trataremos de describir la naturaleza, los principales aspectos y los

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objetivos de una campaa denigradora contra los inmigrantes, dedicndonos a examinar la naturaleza de esta propaganda racista y a presentar las pruebas de la existencia de tal campaa. Este atizo de racismo y de xenofobia no es producto de una
tendencia espontnea de ciertos espaoles, sino que responde a una campaa poltico-meditica semejante a la que tuvo lugar en Francia a partir de 1986 tras el asesinato de un estudiante francs, pero mestizo, Malik Oussekine, ajeno a toda esa
movilizacin, por parte de las fuerzas de seguridad del Estado durante la Huelga
General estudiantil de aquel otoo.
En la actualidad, el fenmeno inmigrante acapara gran parte de las noticias del
da en telediarios, tertulias radiofnicas, prensa y servidores de Internet. Slo para
el mes de julio de 2000, la Agencia de Prensa Europa Press elabor ms de 300 noticias relacionadas con los inmigrantes en Espaa. Observaremos la diferencia de
trato que recibe una misma noticia segn que el inmigrante sea la vctima o el culpable, por los mismos medios de comunicacin de la democracia espaola.
Ya en 1999, en Tarrasa (Catalua), unos vecinos haban organizado manifestaciones bajo proteccin policial, con banderolas incluidas, contra los inmigrantes,
ms concretamente contra los inmigrantes rabes y de color. Sin embargo, el fenmeno inmigrante salt al primer plano de la actualidad cotidiana con los acontecimientos ocurridos en El Ejido (Alicante) a principios de febrero de 2000, caso que
revel la existencia de una campaa organizada para fomentar el racismo y la xenofobia.

1. EL EJIDO
Durante tres das y dos Noches, la pequea y grande burguesa blanca espaola
de El Ejido, esa que explota a miles de inmigrantes comprados a cambio de un cachito de pan, sin derechos sociales alguno, redileados en condiciones infrahumanas,
en viviendas sin agua, sin electricidad, sin baos, sin alcantarillado, se lanzaron
a la caza y captura del moro. Por qu? Primero, conviene recordar que durante
1
tres das y dos noches de enfrentamientos, la polica destac por su ausencia , y
cuando aparecieron lo hicieron en pocas unidades comparado a los numerosos manifestantes racistas. Cabe preguntarse: cunto tiempo tarda el Gobierno en enviar

1. El Mundo, 08-07-2000.

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unos escuadrones de antidisturbios cuando los mineros, los astilleros, los jornaleros
se ponen en huelga? Tres das y dos noches? El gobierno de la nacin democrtica espaola ha dejado actuar impunemente a los racistas en El Ejido. Por su lado,
los medios de comunicacin intervienen para justificar la cacera, al mismo tiempo
que dicen condenar esos actos, explicando que lo que produjo este brote racista fue
el asesinato de una mujer del pueblo por parte de un inmigrante de origen rabe. Es
como explicar el estallido de la Primera Guerra Mundial por el asesinato del archiduque Francisco-Fernando de Austria, sin ms. As pues, al asesinato de la mujer
de El Ejido cuyo autor, de origen magreb, fue rpidamente detenido y diagnosticado como una persona con trastornos mentales, se le aaden otros dos asesinatos,
de dos agricultores cuyos autores no fueron identificados, atribuyndolos sin prueba alguna a los inmigrantes. Qu pas realmente en El Ejido?
En esa zona como en otras de Espaa en las que los grandes agricultores se aprovechan de la mano de obra barata de la inmigracin para los labores de cosecha, se
produjo la llegada de la inmigracin del Este de Europa (rumanos, blgaros, croatas, kosovares, polacos...) distinta a la hasta entonces utilizada procedente de frica, dispuesta a hacer el mismo trabajo en las mismas condiciones pero incluso ms
barato. Para la burguesa agrcola de El Ejido el dilema estaba en: cmo conseguir
que los inmigrantes africanos, que muchos llevaban aos trabajando y sobreviviendo all, dejasen su trabajo y sus viviendas a estos nuevos inmigrantes pobres?
El asesinato de la joven espaola no fue ms que el pretexto para desencadenar
la furia racista con el objetivo de aterrorizar a los inmigrantes africanos y lograr que
algunos se fueran para dejar paso a los del Este. Una de las pruebas de la orquestacin de una campaa de fomento del racismo, es lo que habitualmente acompaa
estos actos: la impunidad que en este caso tiene los nombres y apellidos del Gobierno espaol. Quines de los que participaron en esta cacera han sido arrestados? Quines han sido condenados? Nadie. Para que las respuestas a estas preguntas no sean tan directas, hemos de aadir que la polica al cabo de 72 horas
arrest a 8 espaoles, cobrando libertad al poco tiempo. Sin embargo, los arrestos
de inmigrantes se llevaron a cabo con ms prontitud puesto que ya eran 12 los recluidos. Incluso la causa de los arrestos fue de diferente ndole para los unos que
para los otros: los primeros lo fueron por sus actos de violencia callejera, los segundos por haberse puesto en huelga, formando piquetes para protestar contra las
caceras, rompiendo, pues, el ritmo de la cosecha, es decir, de los inmensos beneficios de los grandes agricultores espaoles.

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El Ejido no destaca por ser una Capital, all todo el mundo se conoce de ah que
la impunidad tenga un significado muy claro: poder repetir. Esta lnea de actuacin
gubernamental recuerda a la desarrollada por los diferentes gobiernos franceses
desde el anteriormente mencionado asesinato de Malik Oussekine cuya impunidad
desencaden cientos de asesinatos de jvenes de origen extranjero, entre los cuales
algn espaol, de manos de las diferentes fuerzas de seguridad del Estado y por racistas de organizaciones de extrema derecha, todos impunes. En Espaa, gracias a
esa impunidad, las Moriscadas siguen producindose en El Ejido. El 10 de junio de
2000, un inmigrante fue asesinado apareciendo en la prensa nacional: el portavoz
record adems el atropello que sufri el pasado sbado un inmigrante magreb,
que muri2. El periodista se resiste a llamarlo asesinato y ms de tipo racista. Cuatro das ms tarde, un inmigrante magreb fue maniatado, herido por arma blanca,
dejado semiinconsciente a las puertas de su vivienda en llamas. Su cuado aterrorizado haba llamado al 091 dos horas antes. Dos horas de total impunidad! Un
milagro el que no haya fallecido!
Para colmo, los grandes medios de comunicacin se hacen eco de un argumento racista que explica que estos asesinatos y agresiones son frutos de los propios inmigrantes, de ajustes de cuentas. Alguna prueba? Ninguna, pero qu importa si lo
principal es el denigrar a los inmigrantes y as sacar conclusiones sofistas. No es necesario citar un peridico, ni un servidor de Internet en particular, el lector puede
consultar cualquiera de ellos y lo comprobar.
Qu se puede destacar de los acontecimientos de El Ejido? Que parte de la burguesa espaola vuelve a utilizar la violencia fsica como medio para incrementar
sus beneficios, esta vez, sus blancos son los inmigrantes pobres, principalmente los
rabes. Hablamos de burguesa porque evidentemente es la que se lucra de los inmigrantes en El Ejido, y es la que est interesada en cambiar esos inmigrantes por
otros ms baratos. Esta burguesa, para engaar al observador, lanza el argumento
de que los inmigrantes del Este son menos conflictivos que los del continente africano, claro que necesitamos a la hora de or o de leer estos argumentos un descodificador instantneo para realmente or y leer que simplemente son ms baratos y
ms sumisos que los otros. Sin embargo, la realidad de estos criterios simplistas dura el tiempo de los primeros movimientos migratorios de cada nacionalidad, exac2. El Mundo, 15-06-2000.

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tamente como ocurri con los primeros inmigrantes magrebes, y se repetirn los
mismos argumentos, etc. Una vez instalados y conocedores de las leyes sobre los
temas laborales las condiciones cambian, y eso a los latifundistas no les gusta. Finalmente, la impunidad gubernamental fue agradecida por el 64,12 % de los votantes en las Elecciones Generales del 12 de marzo de 2000 que recibi el Partido
Popular en El Ejido.

2. EL RACISMO ESPAOL
En Espaa, el racismo no es exclusivamente contra los inmigrantes, concierne
tambin a los gitanos. Como anunciamos antes, ejemplos los hay en grandes cantidades, de ah que hayamos escogido el caso de Alicante, concretamente en Almorad, donde algunos habitantes fueron a incendiar en junio de 2000 las casas de todos los gitanos del pueblo, sin percatarse de la presencia de habitantes, sean
adultos, ancianos o nios. Alguien fue detenido? Nadie, gracias a la impunidad gubernamental. Este horrible suceso es, una vez ms, minimizado por los medios de
comunicacin espaoles, que prefieren otorgar relevancia a lo que sirvi de pretexto a la furia racista: el supuesto asesinato de un joven del pueblo por otro de origen
gitano. Aqu como en el caso de El Ejido, se aprovecha de un suceso que conmueve a la opinin pblica para intentar denigrar a los inmigrantes, gitanos y dems
personas consideradas ingratas por su color de piel, su origen geogrfico, su religin y su estatus social. Adems se difunde el argumento del alcalde del PP de la
localidad, Antonio ngel Hurtado, quien disculp los incendios de casas y rechaz
calificar este acto de racista por haber, segn l, incendiado slo las casas en las
que, sin presuncin de inocencia, se vendan drogas. El origen social de estos inmigrantes y gitanos es determinante para comprender la campaa de racismo y xenofobia desarrollada en Espaa en el ltimo lustro.
En efecto, el racismo no acecha a todos los gitanos (por ahora), slo a los gitanos pobres. La familia de Lola Flores, las cantantes del grupo Azcar Moreno, los
cantantes del grupo Ketama, los Pantoja, no molestan, hasta son considerados espaoles con todos los honores porque son ricos y divierten. La burguesa hostelera
se congratula el servir a los miembros de estas familias, a los califas rabes porque
les van a dejar ganancias pese a que sean gitanos o rabes, fsicamente iguales a los
gitanos e inmigrantes pobres. El caso ms reciente lo encontramos con la estancia
del rey Fahd de Arabia Saud en Marbella, merecedor de todos los elogios.

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Mientras tanto, las caceras se multiplican en Catalua, en barrios de Barcelona,


donde algunos habitantes se turnan de noche para, segn ellos, disuadir a los jvenes inmigrantes de delinquir, como si la delincuencia hubiese aparecido o incrementado en esos barrios con la llegada de inmigrantes. El 11 de julio de 2000, un
inmigrante marroqu, Omar Ambrandi, fue asesinado, en Sant Andreu (Barcelona),
por jvenes espaoles. Los telediarios informaron del suceso 6 das ms tarde! Si
fuese lo contrario, hubieran tardado tanto? Espontneamente, la comunidad magreb apel a manifestarse para exigir justicia. He aqu que aparecieron los bomberos del fuego social, el Ayuntamiento, el Imam y los sindicatos UGT y CCOO, que
desaconsejaron la manifestacin, coincidiendo con el Gobierno marroqu que no
entiende por qu se tiene que organizar una manifestacin. Entonces para qu y
cundo hay que organizar manifestaciones? Se tolera las rondas nocturnas de vecinos contra los jvenes inmigrantes y se desaconseja una manifestacin legtima.
La prensa relata este asesinato no como un asesinato sino como el fallecimiento de un ciudadano marroqu que fue apaleado por dos jvenes3. No se precisa que
estos dos jvenes son ciudadanos espaoles, catlicos, y adems, presuntos asesinos. Con este acontecimiento, la supuesta tica periodstica de investigacin se despierta en estos profesionales que se resisten a afirmar que este asesinato fuese producto de un acto racista, an despus de ver a los dos asesinos salir del juzgado
ejecutando el saludo nazi4. Segn todos los medios de comunicacin no haba la
certeza al 100% de una agresin racista. Esta tica no se aplic al proclamar que los
asesinatos de los dos agricultores espaoles de El Ejido anteriormente mencionados fueran obra de inmigrantes magrebes. Estos dos asesinatos no han sido resueltos hasta hoy por falta de pruebas y de detenidos, entonces, por qu no respetar esa
tica en este caso?
Parece que el espaol tiene ms derecho a pecar que el inmigrante. Por ejemplo,
al avilesino que ha intentado violar a una joven, hace dos aos, dejndola ciega de por
vida, se le ha quemado la casa o las casas de su barrio? Tiene ms derecho que un
no-espaol y un espaol no-gitano a violar y asesinar? Vamos a calificar a todos los
avilesinos o a todos los asturianos como violadores o asesinos? No, porque son es-

3. Europa Press, 18-07-2000.


4. En El Pas Digital, 18-07-2000.

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paoles. Deben los dems pases describir a los hombres espaoles como maltratadores de mujeres y nios, a la vista de los numerosos casos de violencia domstica?
Otra fobia es la que no admite y ve contranatura las parejas entre espaoles e inmigrantes. No tendran derecho a tener una relacin con una espaola o un espaol.
Lo mismo ocurri en Francia, donde a principios de los aos 90, apareci la paranoia de falsos matrimonios (les mariages blancs). El Gobierno galo cre incluso
una seccin policial especial contra el delito de casarse para tener papeles, llegando incluso hasta arrestar a los contrayentes en el propio altar. La paranoia desapareci cuando se comprob repetitivamente que las acciones de esta seccin eran puras especulaciones xenfobas cosechando el ridculo de arrestar a gente que se
casaba de verdad.
Retomando el escenario espaol, el caso del racismo contra los sudamericanos
viene a acallar uno de los argumentos de los racistas de arriba, quienes para justificar que no son racistas pero... reprochan a los inmigrantes que no se integran en
nuestras costumbres, que no saben hablar nuestro idioma y que no tienen inters por
aprenderlo puesto que estos inmigrantes s saben hablar el castellano. Ante tal argumento, el racista no se rinde, y suele comentar la violencia y la delincuencia que
existe en sus pases de origen. Es el caso de los colombianos, que son directamente relacionados con el trfico de drogas. En Espaa, es conocido que Galicia es una
de las Comunidades donde se concentran grandes traficantes, la gran mayora de stos, gallegos. Este hecho, no hace de los gallegos ni traficantes de droga ni drogadictos, por qu con los sudamericanos? Simplemente por el color de la piel y el
acento.
Volviendo al municipio barcelons, se han registrado un incremento de las agresiones racistas desde hace un ao, sin embargo, no existen rondas nocturnas de proteccin ciudadana. Como prueba de la tesis sostenida en esta comunicacin que
afirma que la fobia del inmigrante nace en las esferas gubernamentales (nacional y
regional), ya sin mencionar las leyes contra los inmigrantes llamadas de extranjera que aducen a una caza legal de los extranjeros, tomemos el caso de Catalua.
Grave es el trato de la inmigracin por parte del Gobierno de esta comunidad autnoma presidida por el nacionalista Jordi Pujol. Los das 20 y 21 de febrero de 2001,
apareci en la prensa un artculo de Antoni Puigverd, corresponsal de El Pas, que
se hizo eco de las manifestaciones de la esposa del Presidente de la Generalitat de
Catalua, Sra. Marta Ferrusola, que expres en una conferencia su preocupacin

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por las consecuencias que puede acarrear en Catalua el alud de la inmigracin5. Segn el periodista, una mujer del pblico se quej de la escasez de las ayudas a la natalidad, as sin ms. La respuesta de la Sra. Ferrusola fue: el problema
es que las ayudas slo sirven para los inmigrantes que acaban de llegar. El autor
del artculo, atnito a lo que estaba presenciado, trascribi lo siguiente: y Ferrusola continu: tienen poca cosa, pero lo nico que tienen son hijos (...). mi marido
dice que hay que tener tres hijos, pero (...) las ayudas son para esta gente que no
saben lo que es Catalua. Slo saben decir dame de comer. Finalmente sobre las
viviendas sociales dijo: Mi marido est cansado de darlas a magrebes y gente
as...6. Esta mujer no formaba parte del Gobierno de la Generalitat, sin embargo,
si pudo despacharse de esta forma fue porque se sinti suficientemente respaldada
por el Gobierno de Catalua que a travs de las medidas de persecucin adoptadas
contra los inmigrantes y por las propias declaraciones de su esposo provocaron la
aparicin de este anhelo xenfobo causalmente descubierto por la Sra. Ferrusola.
En efecto, se permiti decir lo que piensa su marido y su gobierno por no tener responsabilidades de cara a los votantes, incapaces stos de decirlo tan claramente porque saben que, moralmente, militar a favor de la xenofobia no es lo idneo. Aunque es de apuntar que el Sr. Pujol, su delfn el Sr. Mas y el veterano lder de ERC,
el Sr. Barrera, respaldaron en diferentes alocuciones las tesis xenfobas de la Sra.
Ferrusola como as se puede consultar en la prensa de esos das y en los portales de
Internet de diferentes asociaciones de solidaridad con los inmigrantes.
Como hemos comentado en la introduccin de la comunicacin, la campaa racista que vive Espaa desde hace unos aos fue desarrollada, anteriormente, en
otros pases europeos. De ah que las manifestaciones de la Sra. Ferrusola fuese un
calco de las realizadas por el ahora Presidente de la Repblica francesa, el Sr. Jacques Chirac, en ocasin de un mitin durante la campaa a las elecciones presidenciales de 1995 que dio lugar a una cancin hecha por un grupo francs, Zebda, compuesto por hijos de la inmigracin marroqu, argelina, espaola y portuguesa,
titulada Le bruit et lodeur, en la que grabaron parte de ese discurso con la voz del
futuro presidente. El discurso de Chirac era asimismo copia de la dialctica del lder de la extrema derecha francesa, el Sr. Le Pen.

5. Estas declaraciones suscitaron numerosos artculos en todos los medios nacionales y regionales de Espaa.
6. No se citan aqu todas las barbaridades de la Sra. Ferrusola por falta de espacio.

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3. LA CAMPAA MEDITICA
La paradoja de esta campaa de nutrimento del racismo y de la xenofobia es que
se protege de un manto democrtico antirracista donde la frase ms usual es la de
yo no soy racista pero..., campaa que se ve reflejada en los medios de comunicacin por un lado, con algn reportaje sobre las condiciones deplorables de vida
de los inmigrantes sin papeles y, por el otro, con reportajes donde se ensean cmo
roban aunque, en este ltimo caso, slo existan unas imgenes: las de unos adolescentes intentando robar carteras a los turistas en la Plaza de Catalua en Barcelona.
Esas imgenes fueron y son difundidas en todas las cadenas de televisin, a la hora de las noticias desde hace al menos dos aos. De todos modos, qu pasa?, slo tienen derecho a robar los espaoles?
Este juego malabar entre no somos racista pero mira como se comportan los
extranjeros es producto de los medios de comunicacin porque estos pertenecen al
Gobierno Central y a la Oposicin. Quin no oy declarar al Gobierno y a la Oposicin de que Espaa necesita de extranjeros para mantener los servicios de la Seguridad Social y las jubilaciones. No obstante, al mismo tiempo, ponen en marcha
unas leyes para expulsarlos ipso facto. La Oposicin, concretamente la del PSOE,
slo tiene hacia esas leyes ligeras diferencias de comas y puntos, en cuanto a IU se
limita a condenar verbalmente estas leyes como si se tratara de una condena ms.
De ah que nazca y prolifere el racismo y la xenofobia en Espaa, desde arriba hacia abajo sin encontrarse con mayores obstculos. Para que lleguen hacia abajo se
utiliza los instrumentos mediticos.
El medio de comunicacin de masas por excelencia es la televisin, por eso es
el ms utilizado para desarrollar esta campaa. Adems, la desarrolla haciendo creer que lucha contra el racismo. El telediario es su lugar privilegiado. Ninguna cadena hace excepcin. Todos los das, a partir de junio hasta octubre, se nos anuncia
la llegada en pateras de decenas de inmigrantes con el calificativo de avalancha, o
para no repetirse usan alud. Califican de avalancha a la llegada de una patera con
30 o 60 personas, bueno eso de personas lo digo yo, porque los periodistas de los
telediarios los llaman ilegales o por su lugar de procedencia. Los denominan como
las drogas, las armas y el contrabando. En cambio, la verdadera avalancha que son
los millones de turistas no se considera una avalancha, no son pobres, vienen a dejar sus ahorros en Espaa y se van, son bienvenidos. El trmino avalancha no es
fruto del azar, todos los telediarios lo utilizan, porque intuye las nociones de inva-

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sin y peligro. En efecto, una avalancha siempre invade un terreno que no es suyo,
dejando su lugar de origen y llevndose por delante todo lo que encuentra en su pasaje. Tambin, la repeticin de la noticia en un mismo da hace pensar que no fue
una patera con cincuenta inmigrantes sino el doble y el triple.
Siguiendo con los medios televisivos, la campaa racista es perceptible en varios programas de diferentes ndoles. Por la noche, en Antena 3, el programa El lugar del Crimen, donde se reconstruyen los asesinatos, crmenes y dems delitos
violentos ocurridos en Espaa, destac, en su nmero del 11 de julio de 2000, el
asesinato de un joven espaol por un joven inmigrante negro, centrando su exposicin en la crueldad y encarnizamiento del asesino, insistiendo sobre la diferencia de
musculacin de los dos protagonistas, haciendo del joven espaol un ser bueno e
indefenso y del inmigrante un ser malicioso y abusn. Probablemente que toda la
exposicin fuera cierta en todos sus matices, sin embargo, cabe preguntarse si no
hubo ms asesinatos, crmenes, violaciones y maltratos en Espaa que el protagonizado por un inmigrante?
Al margen de apuntar con el dedo al inmigrante como un paria, estos medios utilizan otra tctica para promover el racismo y la xenofobia: el desarrollo de un sentimiento nacionalista espaol cuyos primeros pasos estamos viviendo, formando
unos signos inequvocos para el futuro. Tenemos que mencionar el programa estrella de Telecinco, Gran Hermano, en el que se puso hincapi en insistir sobre la diferencia de la mentalidad espaola, entonando y promocionando todos, concursantes y presentadores, los Viva Espaa y los espaoles somos los mejores. Los
concursantes en s no lo decan malintencionadamente, es Telecino que le aade la
mala intencin promocionando esas declaraciones. El comunicante no entra en valorar el grado de conciencia de los dirigentes de esta cadena, ya que sus conciencias como los de los dems canales son sus beneficios econmicos, ajenos al anlisis del significado de esta promocin en el contexto histrico actual. En efecto, la
repeticin de estas frases no hubiese sido malintencionada hace diez o quince aos,
empero, lo son hoy en da porque estamos viviendo en un contexto que da pbulo
al racismo y a la xenofobia. Estos brotes de nacionalismo exacerbado espaol fueron alimentndose de actos gubernamentales como el colocar el da de la Fiesta Nacional, el 12 de octubre de 2001, una enorme bandera espaola en el centro de Madrid como si no supisemos que estamos en Espaa y que somos espaoles. En otro
programa de Telecinco, el presentado por la Sra. Mara Teresa Campos, entr en an-

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tena un polica durante una tertulia del medioda, afirmando alegremente que el 82%
de los arrestados eran inmigrantes, sin que nadie en esa tertulia le contradijese, pasando a escuchar a otro televidente. 82%! qu bien se viva antes de la llegada de
inmigrantes! De ah que resulte curioso, el necesitar a tantos agentes del orden en
el periodo anterior a la llegada de los inmigrantes quienes trajeron la delincuencia!
Algo ms sensato es el informe del Instituto del Sindicato Unificado de Polica en
el que se puede leer que slo el 28% de los detenidos son inmigrantes. Segn este
informe de ese 28%, 12,7% son africanos, 9,3% europeos y 4,6% americanos.
Esta exacerbacin del sentimiento nacionalista espaol por parte de los medios
de comunicacin fue especialmente avivado, desde 1997 hasta el 2000, por los periodistas deportivos, esencialmente de las cadenas de radio como la COPE, la SER,
Onda Cero y RNE, junto con los de los telediarios y de la prensa, sobretodo los futbolsticos, seccin informativa que acapara la mayor audiencia (el peridico con
mayor tirada es el deportivo Marca, las mayores audiencias radiofnicas se concentran en los programas deportivos...). En estos medios, aparentemente inocentes,
en principio sin naturaleza propagandstica, se lanz una campaa brutal contra los
jugadores extranjeros, haciendo de vez en cuando un parntesis, precisando que los
que contrataban a esos jugadores eran los presidentes espaoles de los clubes de
ftbol, para de esta manera tener buena conciencia periodstica. Difundan y siguen
difundiendo que los extranjeros no sienten los colores del equipo, como si los jugadores espaoles los sintiesen. Kiko, Alfonso, Luis Enrique, hasta el mismsimo
Ral, lo nico que sienten es el color del dinero, que para nada es negativo en s, es
slo un hecho, ofrecindose al mejor comprador, sea quien sea. Parece que el jugador espaol tiene ms derecho que el jugador extranjero a no sentir los colores. Entonces, esos mismos periodistas argumentaban que eran bienvenidos los buenos jugadores extranjeros, no los malos. Los inmigrantes buenos s, los malos no. Qu
gran jugador espaol hizo historia en el ftbol en el mbito internacional? El argentino Di Estfano!
Todo esto recuerda la promocin del racismo y la xenofobia en Francia durante
el reinado de Franois Mitterrand (1982-1995). Cuando el tenista negro Yannick
Noah ganaba, era francs, y cuando perda era de origen cameruns.
Utilizan el adjetivo espaol como si por l solo indicara unas cualidades exclusivas de los espaoles. Como si un espaol albail tuviese ms afinidades con el
espaol constructor que con el extranjero albail, con quien comparte el trabajo du-

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ro. Como si el zamorano tuviese ms afinidades con el canario que con su vecino
portugus.
El racismo influido por los medios de comunicacin engloba a todos los niveles
de la informacin, desde lo poltico hasta lo deportivo, pasando por la informacin
denominada rosa o del corazn. En esta ltima cabe destacar la campaa racista y xenfoba ocurrida en el ao 2000 contra un italiano, Alejandro Lecquio, a
quien se le consideraba con menos derecho de ser un vividor que un espaol, es decir, que se consiente o se comprende a un espaol que haga lo mismo que este personaje por el nico hecho de ser espaol. En todos los programas rosas del panorama televisivo se exiga su expulsin de Espaa! En el 2002, les lleg el turno
a los cubanos, con el famosillo Dinio y familia. Tendra menos derecho de ser
vividor y todo lo que se le achaca, que un espaol?
Vemos que el espaol, segn los medios de comunicacin, tiene ms derecho de
ser malo o de delinquir que un no-espaol. Son seales que parecen anodinas, sin
embargo, tras analizar la experiencia racista y xenfoba ocurrida en otros pases de
Europa, parece claro que son signos inequvocos de una campaa racista vinculada
a los grandes medios de comunicacin espaoles, que le dan ese carcter de campaa a gran escala. No tenemos que olvidar que detrs de los medios de comunicacin est la poltica, y que son grandes medios porque corresponden a la ideologa
de los hombres que ejercen el poder en ese momento. El poder no se refiere nicamente al Gobierno Central, sino a todos los gobiernos, incluso en el mbito local.
Todos estos ejemplos, ms los que no se citan aqu puestos juntos, prueban la
existencia de una campaa poltico-periodstica que promueve el racismo y la xenofobia en Espaa a finales del siglo XX. Por qu? Cules son sus objetivos?

4. OBJETIVOS
La estrategia poltica de acusar a los inmigrantes de todos los males que acechan
a los trabajadores y jvenes de Espaa, del paro, de las drogas, de las enfermedades, de la inseguridad, sirve para desviar la ira social de los trabajadores y jvenes
espaoles de los responsables polticos hacia los inmigrantes. Es una estrategia poltica basada en la ignorancia y la desesperacin social, propulsada por un sector de
la clase dominante, hoy minoritario, como lo era en Francia hace 20 aos, respaldados, ms o menos conscientemente, por los grandes medios de comunicacin. El

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HISTORIA DE LA XENOFOBIA Y DEL RACISMO EN ESPAA EN EL LTIMO LUSTRO. LOS INMIGRANTES POBRES...

principal objetivo est claro: amalgamar los inmigrantes a criminales, a ladrones y


a violadores, para justificar la ecuacin inmigrante = delincuente.
Enrique Fernndez-Miranda, Secretario de Estado para la Inmigracin del Gobierno del Partido Popular, dijo que el racismo se lleva en el alma7. Dicho de otra
manera, algunos nacen con el alma racista y otros con el alma no racista. Secretario de Estado para la Inmigracin o contra la Inmigracin? Para no levantar muchas
crticas, aade que an as tenemos que luchar contra el racismo. De esta manera,
los medios de comunicacin estn satisfechos y no lo trasladan a un gran titular,
cuando justamente debera serlo.
El racismo y la xenofobia son la expresin del callejn sin salida del rgimen
poltico dominante, que gestiona una crisis social cada vez ms aguda, y del papel
conservador de los partidos y sindicatos histricamente relacionados con la defensa de la clase obrera, incapaces de cambiar ese rgimen por estar a gusto con ste.
Una parte de la burguesa espaola utilizo esta denominacin porque obviamente no puede ser ningn obrero quien pueda aprovecharse de la mano de obra inmigrante quiere que los inmigrantes sean explotados, que vivan en la miseria, que
vengan cuando se les necesite, que se vayan cuando no se les necesite ms, que se
comporten bien y, sobre todo, que no protesten, que demasiado les damos. Adems
que el inmigrante no venga con su mujer, ni con sus hijos, ni con sus padres, porque no necesita de sus lazos familiares para ser explotado. A medida de que la gran
mayora de los espaoles vean que su situacin econmica y social no mejora, sino
que empeora, y que ninguna organizacin sindical y poltica sea capaz de remediarla, y a fuerza de propagarse la campaa racista y xenfoba, cada vez ms intensa,
sta alcanzar su objetivo, bajo el manto democrtico, como lo alcanz en Francia
con casi el 20% de los votos para el partido de extrema derecha Front National en
las elecciones presidenciales de 2002: querer enfrentar a los trabajadores espaoles
con los trabajadores no espaoles, intentando as reorientar el verdadero antagonismo social entre obrero y patrn con un falso antagonismo de carcter zoolgico
obrero espaol y obrero extranjero. A quines beneficia esa reorientacin?

7. Europa Press, 13-07-2000.

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YVN POZUELO ANDRS

El caso francs debe ser analizado para comprender las razones del por qu? y
del cmo? lleg el partido profascista Front National a representar la tercera fuerza poltica francesa. La flaqueza de los dirigentes de organizaciones polticas y sindicales obreras, para remediar la crisis social y econmica de la clase trabajadora,
fue el mejor aliado del partido de extrema derecha por estar stos ms concentrados en garantizar la paz social y en combatir toda manifestacin de jvenes y de
obreros, que de luchar realmente (no slo con palabras) contra el desarrollo del racismo y de la xenofobia. La escasa claridad de posiciones sobre la cuestin de la inmigracin por parte de los partidos polticos y sindicatos espaoles, augura el mismo camino. Por ahora, la diferencia entre los dos pases reside en la amplia divisin
de la derecha gala que dej volar por sus propias alas a los ms extremistas, caso
que todava no ocurri en Espaa donde la derecha sigue unida en el Partido Popular que integra y controla a una nfima minora lepenista. No olvidemos que en
Espaa los inmigrantes representan el 3% de la poblacin, cuando en Alemania representan el 10% y en Holanda el 18%. Qu pasar cuando alcance ese porcentaje en Espaa?
Segn el censo publicado el 17 de abril de 2002, de los 40 millones de habitantes que residen en Espaa, 1.243.919 son extranjeros8. An a la vista de esta cifra,
incluso aadiendo los que no estn censados por no tener papeles, la cifra seguira
mnima, y no da lugar de ninguna manera a hablar de alud, avalancha, invasin, etc.
Sin embargo, la situacin denunciada por Amnista Internacional, que contabiliz
ms de 300 casos de tortura y maltrato racista desde 1995 hasta 2002, por parte de
las fuerzas represivas del Estado Espaol9, casos silenciados por los medios de comunicacin, caracteriza la fermentacin del racismo y de la xenofobia desde arriba
hacia abajo, del mismo modo que ocurri en Francia. Esta cifra de 300 casos de tortura s que minimiza la realidad, puesto que los inmigrantes sin papeles se ven amenazados con la expulsin si lo denuncian.
El papel del historiador y de los aprendices de historiadores adquiere, dadas las
circunstancias, un papel fundamental para la convivencia. La pregunta es: los historiadores participan o participarn en esta campaa denigradora? Tienen y tenemos que salir a la palestra en todo momento para denunciar y explicar la naturale-

8. El Comercio, 17-04-2002.
9. dem.

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HISTORIA DE LA XENOFOBIA Y DEL RACISMO EN ESPAA EN EL LTIMO LUSTRO. LOS INMIGRANTES POBRES...

za, los aspectos y los objetivos de los actos racistas y sus justificaciones por pequea que parezca porque se est empezando a or, en Espaa, como un ruido de
botas. Si no lo hacemos, o si reina el silencio (gran amigo de la denigracin), oiremos cada vez con ms frecuencia la tpica frase del racista: yo no soy racista pero...
A estas alturas de la propaganda racista y xenfoba, en Espaa, observando el
trato dedicado a la inmigracin por parte del Gobierno, de la Oposicin y de los dirigentes de las grandes centrales sindicales, podemos diagnosticar que estos protagonistas, cada uno en su funcin, estn cultivando el campo para que aparezca en
escena el Le Pen espaol, con la diferencia de que Le Pen slo hay uno, y el elegido espaol puede ser an ms peligroso para la salud pblica. Vemos que el racismo y la xenofobia se aplican no a todos los inmigrantes sino a los que son pobres
y, dentro de esta categora, contra los rabes y los de color. El racismo y la xenofobia son plantados por los gobernantes en una tierra de desigualdades sociales cada
vez ms crecientes, en la que slo se puede cosechar sangre y lgrimas. Denunciar
constantemente todas las formas del racismo y de la xenofobia no es solamente defender a las vctimas directas de tales fenmenos, es tambin defendernos a nosotros, los autctonos, porque los Le Pen no echan nicamente lea contra las dems
culturas, sino contra la nuestra propia y todas nuestras conquistas sociales.

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