CENSURA DE UN CIUDADANO A LA CARTA INSTRUCTIVA DEL EXDIPUTADO Y

A LA CONTESTACIN DEL FERNANDINO CONSTITUCIONAL1

Muy seores mos: He ledo los papeles de vuestras mercedes con mucho disgusto, y aunque
soy un hombre lego soy tambin liso y abonado, 2 y con esta investidura, la de espaol rancio
y ciudadano en el ejercicio de mis derechos, me considero autorizado para decir a vuestras
mercedes que es impoltica en las circunstancias presentes la cuestin que han promovido;3 y
que espero de su prudencia no continen, porque de hacerlo les prometo desde ahora un
eterno desprecio, y aunque me cueste algunos medios 4 he de comprar cuantos papeluchos
suyos me vengan a la mano, y sin necesidad del escrutinio del cura y barbero de Cervantes, 5
condenarlos al fuego para que no enciendan otro mayor en el pblico.
Dediquen vuestras mercedes sus talentos a escribir sobre materias que nos puedan
ilustrar a los que somos ignorantes: bastante campo les ofrece la educacin pblica, la
estadstica, la agricultura, minera, comercio, y si acaso no entienden vuestras mercedes
estas facultades, escriban en hora buena cuanto quieran sobre las ciencias sublimes de la
filosofa y sagrada teologa para ilustrar si les es posible, en la primera a Descartes, y
Newton y en la segunda a San Agustn, Santo Toms, Escoto 6 y otros. Aumenten vuestras

1 Mxico: En la Imprenta de Arizpe, 1820, [4 pp.]. Fernndez de Lizardi responde a este folleto con

Pescozn de El Pensador al Ciudadano Censor. Cf. Obras X-Folletos, pp. 259-302.

2 liso y abonado. Hombre abonado. El que tiene crdito y caudal bastante para que se le fe qualquiera
negocio de inters, y su manejo. Hombre liso. Se llama el que es ingenuo, sincero, sin dolo, cautela ni
artificio en el trato. Dic. autoridades.
3 Se refiere a la libertad de imprenta y a que la soberana reside en la nacin. Cf. Pescozn de El
Pensador al Ciudadano Censor, en Obras X-Folletos, p. 295.
4 medio real. Cf. nota 21 a Aplaudo el mrito...
5 Se trata del libro I, captulo VI, Del donoso y gran escrutinio que el Cura y el Barbero hicieron en la
librera de nuestro ingenioso hidalgo. Mientras el paleado caballero duerme, el barbero y el cura,
acompaados por la sobrina y el ama, entran en su biblioteca. A pesar de las ganas que tienen las dos
mujeres de hacer una hoguera con todos los libros, el cura es de la opinin de examinarlos uno a uno por si
alguno es digno de salvarse de la quema. Don Quijote de la Mancha.
6 Fernndez de Lizardi escribe en Pescozn de El Pensador al Ciudadano Censor: Me dejo en el tintero
muchas cositas que merecan una sacudida como es aquella de quemaran nuestros papeluchos, que
ilustren a Descartes, Newton, San Agustn, Santo Toms [...], lo de El cuartazo del cochero y otras
puerilidades semejantes que las honra mucho quien las critica. Cf. Obras X-Folletos, p. 300.

mercedes si gustan el nmero de poetas que es ciencia universal, y cuando nada de lo dicho
les acomode, pueden acabar de perfeccionar la cuadratura del crculo.7
Djense vuestras mercedes de ilustrarnos la Constitucin, 8 porque los espaoles de
ambos hemisferios no estamos ya en la clase de los hotentotes, y entendemos lo necesario
para su observancia.9 No meneen vuestras mercedes, les suplico, los huesos de nuestros
antiguos reyes que descansan en paz: en ellos hubo santos que veneramos, y pecadores
porque fueron hombres, mas lo pasado nada nos aprovecha en lo presente.
Protestamos a vuestras mercedes de buena fe que no queremos explicaciones ni yo,
ni mis compaeros que somos muchos sobre derechos de soberana, ni de leyes antiguas ni
modernas,10 cuya inteligencia y observancia toca a los tribunales para administrar la justicia
en su caso,11 y en vez, queremos s caminar con paso firme y con toda confianza por la senda
constitucional que se nos manda, y que sin repugnancia obedecemos, sin necesidad de que
vuestras mercedes nos adviertan sus virtudes y reformas, pues esto pertenece
7 perfeccionar la cuadratura al crculo, o hallar la cuadratura al crculo. Accin difcil de realizar o

cuyos objetivos son intiles o aportan muy poco; realizar una actividad ociosa o imposible de realizar.
Jos Mara Roa Brcena us esta frase en La quinta-modelo: los candeleros, atriles, y lmparas de plata,
que podan ser reducidos a moneda sonante para establecer con ella un banco agrcola e industrial, o crear
siquiera la hacienda pblica, cosa tan difcil en nuestro pas, como hallar la cuadratura del crculo. Cf.
La quinta-modelo, Mxico: Instituto Nacional de Bellas Artes: Premi Editora, [1984], cap. III, p. 27. (La
Matraca. Segunda Serie, 5).
8 Constitucin. Cf. nota 13 a Sermn poltico-moral.
9 Fernndez de Lizardi en Pescozn de El Pensador al Ciudadano Censor, reproduce la frase: djense
ustedes de ilustrarnos la Constitucin; porque los espaoles de ambos hemisferios no estamos ya en la
clase de hotentotes. Lizardi contina: luego alguna vez estuvimos. Muchsimas gracias por tantos
favores. Pero si, segn aquel, ya, alguna vez estuvimos, en esa clase de hotentotes o animalotes no se
servir usted decirnos en qu poca, o por qu medios salimos de tan miserable estado? Acerca de si se
entiende lo necesario para la observancia de la Constitucin, Fernndez de Lizardi contesta: D usted por
negada la generalidad, pues de que los instruidos, y usted entre ellos, entiendan la Constitucin, no se
infiere que la entiendan todos, que es lo que puntualmente se necesita. Cf. Obras X-Folletos, p. 298.
10 Fernndez de Lizardi contesta en el mismo folleto: Ya la entenderemos [a la Constitucin]
enteramente bien [...]. Eso de leyes se queda para los leyedores y las soberanas para los soberanos [...]
bastranos saber que hay leyes y reyes y no queremos meternos en dibujos. Ibidem, p. 295. Ms adelante
Fernndez de Lizardi dice: si tambin al pueblo toca la observancia de la ley es menester que se le
explique, porque no la podemos cumplir sin entenderla. Ibidem, p. 300.
11 Fernndez de Lizardi escribe en el mismo lugar: Es casi artculo de fe, que con el rey y la Inquisicin
chitn. Conque vean ustedes y que bien dice el Ciudadano que se dejen de explicarnos doctrinas nuevas
[...] luego nos predic [...] que vendran los falsos profetas [...] que nos ensearan a desobedecer las
legtimas autoridades, a menospreciar el Santo Tribunal. Ibidem, p. 296. All se habla del sermn del
cura que calific de infernales las obras de Puffendor, Duns Scotto, Locke y Cayetano Filangieri. Idem.

exclusivamente al soberano congreso y al monarca, cuyas autoridades hemos jurado

obedecer.
Aqu haba concluido mi sermn, cuando oigo un grito de la multitud de vendedores
de papeles que deca: Primer Cuartazo al Fernandino...12 Hola! esas tenemos?, dije para
m. Pues ya es preciso extenderme algo ms, supuesto que otro me ha ganado por la mano, y
nada menos que empezando con cuartazos. Si sern de algn cochero? Llamo, pues, al
vendedor, leo unas cuantas lneas y paso sin detenerme al fin por ver si averiguo su autor.
Qued admirado al ver las iniciales de mi amigo el antiguo Pensador: digo amigo, pues
aunque no le conozco ni de vista, le soy un tanto aficionado 13 porque me han gustado
algunas de las ideas de este sabio desgraciado. 14 Confieso a vuestras mercedes que algo se
lisonje mi amor propio mirando ya confirmada mi opinin, y senta nicamente que el
pacfico Pensador empezara con cuartazos la campaa literaria; pero luego se me record la
especie vertida en uno de sus antiguos escritos, en que dice, que lo que importa segn la
moda es escribir para pane lucrando,15 con lo cual qued vindicado de mi censura.
Esperamos no obstante yo y mis compaeros los ciudadanos que en virtud de este
aviso cambiarn vuestras mercedes y l de rumbo en sus ideas. Porque si ahora empezamos,
12 Primer cuartazo al Fernandino, de Fernndez de Lizardi. Cf. Obras X-Folletos, pp. 277-286. El

Segundo cuartazo al Fernandino Constitucional o Anatoma de su cadver. Ibidem, pp. 287-294.

13 En Pescozn de El Pensador al Ciudadano Censor, Fernndez de Lizardi escribe: Yo tambin le
estoy un tanto agradecido, y vea usted que estamos tantos a tantos, y en punto de amistad rdago.
Ibidem, p. 300.
14 En el mismo folleto Fernndez de Lizardi responde: Se equivoca de medio a medio. El verdadero
sabio es el que, sobre unos vastos conocimientos en la ciencia, posee un gran fondo de virtud, y entonces
nunca es desgraciado [...] siempre se conforma con su suerte [...] aunque sea la ms adversa [...] vea usted
cunto me falta para ser sabio. Virtud y conocimientos cientficos... Una niera. Idem.
15 pane lucrando. Para ganar el pan. Dcese de las obras artsticas o literarias hechas para ganarse la
vida. Lucrar con el pan. Fernndez de Lizardi escribe al respecto: Protesto a usted ingenuamente que no
me acuerdo si tal cosa se me ha escapado de la pluma [...]. Lo que he dicho e impreso es que cuando
escribo trato de conciliar mi inters particular con el inters comn, y esto qu tiene de nuevo ni de
malo?, ni uno he visto yo que trabaje de balde para el pblico aunque a ste le resulte beneficio de su
trabajo [...] pues por qu no ha de gozar iguales ventajas [que el labrador, artesano y mdico] que el
escritor que impende ms difciles tareas en beneficios de sus semejantes? Y [se] me ocurren dos
preguntitas [...] porqu no dio usted su papel de balde [...], la utilidad que sac de l la dio a los santos
lugares de Jerusaln, la reparti entre los pobres de la crcel o se la embols bonitamente? Ibidem, p.
301.

y empezamos con cuartazos cmo habremos de concluir? Trgicamente sin duda; y yo

entiendo que no es ste el fin que vuestras mercedes se proponen. Dar principio con
cuartazos cuando debamos hacerlo con sculos de paz y unin para llenar los preceptos que
la patria nos impone y el monarca nos prescribe! Qu se dir de los sabios mexicanos al ver
estas ideas anti-polticas, al mismo tiempo que con asombro del mundo hemos visto el
decoro y la dignidad ms sublime en publicar y jurar la Constitucin, y establecer las
instituciones que previene, procediendo en todos estos actos con una moderacin sin
ejemplo, y con una unin y fraternidad sin lmites?
Es necesario confesar, seores Exdiputado, 16 Fernandino17 y Pensador, que tienen
vuestras mercedes todos calientes las cabezas,18 y que deben esperar que se refresquen para
remitir sus papeles a la prensa.
Dios guarde a vuestras mercedes muchos aos para que se dediquen en sus
ministerios con utilidad pblica y del Estado que tanto se necesita.
El Ciudadano

16 Se refiere a Jos Miguel Guridi y Alcocer (1763-1828). Colegial del Seminario Palafoxiano de Puebla

y catedrtico de filosofa y sagrada escritura. En la capital de la Repblica se recibi de doctor en teologa

y cnones. Se rehabilit de abogado en la Real Audiencia. Despus de ocupar algunos cargos fue
nombrado diputado a Cortes por la provincia de Tlaxcala. Hizo gala de un talento en el Congreso General
de la Nacin, en Espaa. Cuando regres a Mxico (1813) se le design provisor y vicario general del
Arzobispado.
17 El Fernandino Constitucional. Slo tenemos noticia que es autor de El Fernandino Constitucional a
los fidelsimos mexicanos. Mxico, 1820, 4 pp; y El Fernandino Constitucional al seor exdiputado de
Cortes. Mxico, Oficina de Mariano Ontiveros, calle del Espritu Santo, 1820, 8 pp. Adems de
Fernndez de Lizardi otros respondieron a la polmica entre Guridi y Alcocer y El Fernandino, entre ellos
Jorge Pitillas, Un puado de consejos a los que los necesiten, Mxico, Oficina de Alejandro Valds,
1820, 4 pp; y el L[icenciado] J[os] M[ara] I[turralde], Parabin al Fernandino arrepentido, por El
Colegial. Mxico, Oficina de Alejandro Valds, 1820, 8 pp.
18 tener la cabeza caliente. Equivale a tener la sangre caliente. Phrase con que se d entender, que
uno es algo arrojado en sus operaciones, poco cuerdo, y que peca de brioso: como suele suceder en los
mosos de valor y espritu. Dic. autoridades.