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CIUDAD Y TERRITORIO
EN LOS ANDES
Contribuciones a la historia
del urbanismo prehispnico
Jos Canziani Amico
NDICE
INTRODUCCIN
Premisas tericas y metodolgicas
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LOS ANDES CENTRALES
Geografa, medio ambiente, formaciones sociales y asentamientos
humanos en el territorio
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LOS ORGENES
De los cazadores recolectores al desarrollo de las formaciones aldeanas
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Introduccin
El Paijannse
Los cazadores recolectores de las punas
Los cazadores recolectores de los valles interandinos
Otras evidencias
La transicin de las sociedades cazadoras recolectoras a las aldeanas
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EL GERMEN DE LO URBANO
El proceso de neolitizacin, los primeros asentamientos aldeanos y el temprano
surgimiento de la arquitectura pblica monumental
Introduccin
Los tempranos asentamientos aldeanos de la Costa
Los asentamientos aldeanos y el surgimiento de la arquitectura pblica en la costa
El proceso de neolitizacin y las transformaciones en la forma de asentamiento
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EL URBANISMO TEMPRANO
Los templos y centros ceremoniales del Formativo y el inicio de las modificaciones
territoriales
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Introduccin
La Costa y Sierra Norte
Los valles de Lambayeque
Los valles de Trujillo
El valle bajo del Santa
La Sierra Norte
Los valles de Casma y Nepea
Chavn de Huntar
Los valles de Lima y la Costa Central
Paracas en Chincha y los valles de la Costa Sur Central
Otros asentamientos Paracas en el litoral al Sur de la pennsula
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LAS PRIMERAS CIUDADES
Del centro ceremonial al surgimiento de los centros urbano teocrticos
Introduccin
Los desarrollos urbanos Gallinazo y Moche en la Costa Norte
Gallinazo y su modelo de asentamiento en el valle de Vir
Moche
La ciudad Moche de las Huacas del Sol y la Luna
La ocupacin Moche en el valle de Chicama
La expansin Moche a los valles sureos
La ocupacin Moche en el valle de Vir
La ocupacin Moche en el valle del Santa
La ocupacin Moche en el valle de Nepea
El valle de Nepea y los lmites sureos de Moche
La ocupacin Moche en los valles norteos
Las transformaciones del modelo de asentamiento durante la fase Moche V
Breves conclusiones acerca del urbanismo de la sociedad Moche (pendiente)
La sociedad Lima y el urbanismo en la Costa Central
Cerro Trinidad y otros sitios Lima en Chancay
La ocupacin Lima en el valle del Chilln
La ocupacin Lima en el valle del Rimac
La ocupacin Lima en el valle medio del Rimac: Cajamarquilla y Vista Alegre
Evidencias de la ocupacin Lima en Pachacamac y en el valle de Lurn
El valle de Chincha y los asentamientos de la poca Carmen y Estrella
Algunos asentamientos Carmen en el valle de Pisco
La sociedad Nasca y la cuestin de sus posibles formas de urbanismo
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LA PRIMERA FORMACION IMPERIAL ANDINA
Wari: la planificacin urbana como poltica de Estado
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Introduccin
Los antecedentes
La capital Wari en la cuenca de Ayacucho
El modelo de ciudades planificadas
La ciudad de Pikillacta
La ciudad de Viracochapampa
Otras posibles ciudades y centros urbanos Wari en valles interandinos
Cerro Bal: un enclave Wari en territorio moqueguano
Las posibles incidencias de la influencia Wari en el urbanismo costeo
Posibles influencias en el urbanismo norteo: de los sitios Moche V al Chim Temprano
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ESTADOS Y SEORIOS TARDOS
Ciudades costeas y poblados rurales altoandinos:
Modos de vida y formas de asentamiento diferenciados
Introduccin
El urbanismo Lambayeque
La fase Chim-Lambayeque
El urbanismo Chim
El canal de la Cumbre
Asentamientos y centros administrativos rurales
Otras ciudades Chim
Chancay y sus centros urbanos
Rimac o Ichma
Pachacamac
Arquitectura y Urbanismo Chincha
El patrn de asentamiento durante el Perodo Chincha
Los Centros Urbanos
Asentamientos intermedios y menores
Los sitios habitacionales
Los complejos administrativos
Los cementerios
El sistema de caminos
Otros Reinos y Seoros Etnicos
Cajamarca
Chachapoya
Patrones de asentamiento en la Sierra Central y Sur Central
Los Xauxas y Huancas en la cuenca del Mantaro (Junn)
los Chanka del sur del Mantaro y del Pampas (Huancavelica y Ayacucho)
Los Inka del Cusco, los Quechua de Andahuaylas, los Canchis y los Canas
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EL IMPERIO INKA
La integracin macroregional andina
y el apogeo de la planificacin territorial
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Introduccin
El Qhapaqan: el sistema vial y la red de ciudades y establecimientos inka
El Urbanismo Inka
Los patrones y componentes arquitectnicos del urbanismo inka: las plazas,
el ushnu, las kallanka, las kanchas (de diverso tipo y funcin), los sistemas
de depsitos o qollqa, etc.
Asentamientos Inka en Ecuador: Quito, Riobamba y Tomebamba
Establecimientos Inka en la regin del Cusco: Chinchero, Pisac, Ollantaytambo
y Macchu Picchu
Algunos sitios Inka de los Andes Centrales: Huaytar (Huancavelica),
Vilcas Huamn (Ayacucho)
En el Altiplano: Chucuito (Puno), Cochabamba e Inkallaqta (Bolivia)
Establecimientos Inka en la costa: Inkawasi (Caete), Tambo Colorado (Pisco)
y Paredones (Nazca).
Presencia e intervenciones inka en ciudades costeas: Tcume, Pachacamac,
La Centinela de Tambo de Mora
Asentamientos inka provinciales en el norte de Chile y el noroeste de Argentina
La andenera inka: el paisaje modelado y la integracin de los asentamientos
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REFLEXIONES FINALES
BIBLIOGRAFIA E INDEX
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INTRODUCCIN
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JOS CANZIANI
INTRODUCCIN
Nacional de Ingeniera (UNI) y en la Universidad Catlica (PUCP), he enriquecido mis conocimientos gracias a las diversas preguntas y cuestiones planteadas por mis estudiantes. Sin embargo, tambin he podido sentir en ellos las
dificultades y la desorientacin frente a una bibliografa muy amplia y difcil de alcanzar. Por
esta razn, otro de los motivos para emprender
este trabajo ha sido el desarrollar un texto de divulgacin de nivel universitario, destinado a investigadores y estudiantes de Arquitectura y Urbanismo, pero tambin de Arqueologa, Historia,
y al pblico en general, que permita acceder a los
alcances y resultados de esta investigacin y, a travs de ella, a un cmulo de informaciones que se
encuentran dispersas en mltiples estudios especializados de difcil acceso.
Adems del manejo de los temas de mi especialidad, del anlisis de complejos arqueolgicos
y de los desarrollos territoriales regionales que
fueron objeto de estudio de mis investigaciones
en estos ltimos aos algunos de cuyos resultados se incorporan en este libro la necesidad de
ampliar la informacin, con miras a proporcionar una visin global de los temas propuestos en
este trabajo, me permiti revisar y estudiar mltiples fuentes bibliogrficas que enriquecieron mis
conocimientos iniciales. De esta manera, ms de
500 libros y artculos han sido consultados, a veces slo para recabar algunos datos puntuales, pero
mayormente para encontrar conceptos e ideas que
han sido sustantivos para construir este trabajo.
En muchos casos, esto oblig al acopio de informacin especializada, dispersa en publicaciones
de circulacin restringida, o depositada en viejas
ediciones de los trabajos de los pioneros de la investigacin arqueolgica. Desde el punto de vista
metodolgico la investigacin se propuso sistematizar esta vasta informacin y establecer la articulacin de datos de diferente naturaleza que,
en su conjunto, me permitieron construir hiptesis interpretativas y explicativas de la arquitectura, el fenmeno urbano y el manejo del territorio. En este mismo proceso, hemos tambin puesto
a discusin crtica las hiptesis planteadas por
otros investigadores, como una manera de asumir su validacin, sometindolas a los mismos
criterios de prueba y rigor que nos hemos impuesto con las propias.
Como se podr apreciar, hemos hecho un importante esfuerzo para incorporar al texto del libro
la mayor cantidad de ilustraciones posible, las que
suman ms de 500. Estas incluyen fotografas realizadas durante mis viajes, visitas y trabajos de
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Agradecimientos
Soy por cierto tributario de arquitectos que iniciaron y fueron pioneros de la integracin de la
historia de la arquitectura peruana con la arqueologa, como Emilio Harth Terr cuyos trabajos
no han recibido la atencin merecida y cuyos
esforzados levantamientos de planos se publican
frecuentemente sin los crditos correspondientes.
El privilegio de integrar la Comisin de Arquitectura y Urbanismo del Instituto Nacional de
Cultura del 2003 al 2005, con personalidades
como el arquitecto Carlos Williams y luego con
el arquitecto Santiago Agurto, me permiti renovar una vieja relacin de amistad y respeto, y poder compartir sus experimentadas opiniones. En
especial con el arquitecto Williams tuve ocasin
de retomar nuestras reflexiones y discusiones que
se iniciaron hace unos 20 aos cuando acept
generosamente asesorar mi tesis de revalidacin.
Recuerdo con aprecio su fina irona y la modestia
con la cual comparta generosamente sus conocimientos e inteligentes aproximaciones a temas de
arquitectura y urbanismo, tanto del pasado como
del presente. Hoy cuando ya no nos acompaa,
me parece imprescindible destacar su papel pionero en la integracin cientfica e interdisciplinaria
entre la arquitectura y la arqueologa, de lo cual
son testimonio sus mltiples trabajos y aportes,
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JOS CANZIANI
las fases tardas y las hiptesis alternativas de desarrollo que ofrecen los valles del Moche norteo, como el de Jequetepeque. Y en general mi
agradecimiento a todos los mochiclogos con
los cuales hemos tenido la oportunidad de alternar sobre la problemtica Moche durante los eventos organizados por la Universidad Nacional de
Trujillo y el proyecto Arqueolgico de la Huacas
del Sol y La Luna, y ms recientemente por la
Dumbarton Oaks, el Museo Larco y la Pontificia
Universidad Catlica.
Agradezco el apoyo del Instituto de Investigacin de la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y
Artes (INIFAUA) de la UNI, cuya colaboracin
me permiti organizar los materiales de este trabajo en un primer tramo de la investigacin. La
convocatoria de los arquitectos Frederick Cooper
y Pedro Belaunde para incorporarme a la plana
docente de la recientemente creada Facultad de
Arquitectura y Urbanismo de la Pontificia Universidad Catlica del Per (PUCP), me ha permitido profundizar mi labor docente y formar
parte de un equipo de profesores cuya calidad
personal y profesional ha contribuido a enriquecer mis conocimientos y a establecer recprocas
relaciones de colaboracin y amistad. En especial
agradezco al amigo Pedro Belaunde, Jefe del Departamento de Arquitectura y Urbanismo, su inters en lograr mi participacin en los espacios de
investigacin generados por el Centro de Investigacin de la Arquitectura y de la Ciudad (CIAC).
Su perseverancia en el seguimiento de mis avances con el libro, as como su entusiasmo por el
proyecto editorial del mismo, me han ayudado a
mantener el curso y ha recuperarlo cuando este
decaa, en esta suerte de navegacin en solitario
que implicaba los largos derroteros seguidos en
esta investigacin. Debo agradecer tambin sus
gestiones con el Fondo Editorial de la PUCP, y
las realizadas para recibir el apoyo, por intermedio del CIAC, del Consejo Interuniversitario de
la Comunidad Francesa de Blgica (CIUF), siendo el coordinador del programa para arquitectura del convenio PUCP-CIUF el arquitecto Andre
De Herde. Apoyo que me permiti el impulso
final para concluir la diagramacin y avanzar la
edicin del presente libro.
A propsito de la bsqueda de las fuentes bibliogrficas que no estaban a mi alcance, debo
agradecer a muchos amigos y colegas, arquelogos
y arquitectos, cuya colaboracin sera largo mencionar. Sin embargo, quiero destacar el apoyo recibido de los amigos del Instituto de Estudios
Peruanos (IEP) y en especial de Virginia Garca, a
INTRODUCCIN
cargo de la bien organizada Biblioteca del Instituto, por su eficiencia y extraordinaria rapidez en
ubicar y poner a mi disposicin obras que de otra
forma seguramente me hubieran sido inalcanzables.
Debo agradecer a Ada Nagata su compromiso
con el proyecto editorial de este libro. Su trabajo
pulcro y minucioso acompa los pasos iniciales
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ARQUITECTURA Y URBANISMO COMO
TESTIMONIO DE LA EDIFICACIN SOCIAL
Lo que ay que ver desto son los cimientos de los edificios y las paredes y cercas
de los adoratorios, y las piedras dichas, y el templo con sus gradas, aunque
desbaratado y lleno de heruazales, y todos los ms de los depsitos derribados:
en fin fue lo que no es. Y por lo que es juzgamos lo que fue.
(Cieza de Len 1984: 253). 1
La parte final de la aguda observacin del cronista Cieza de Len (1984: 253) a propsito de las ciudades y monumentos que
observa ya arruinados, en este caso refirindose a la ciudad Inka de Vilcashuamn, nos propone un componente fundamental del
quehacer arqueolgico y en especial de la historiografa de la arquitectura y el urbanismo, donde debemos tanto deducir el grado
de destruccin o alteracin que estos han sufrido a partir de su condicin actual es decir lo que Cieza enuncia como fue lo que
no es y al mismo tiempo, como a partir de lo existente, debemos construir una serie de inferencias que nos permitan aproximarnos
a propuestas reconstructivas de sus caractersticas originales, es decir por lo que es juzgamos lo que fue en palabras de Cieza.
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JOS CANZIANI
adoptaron los asentamientos y el examen arqueolgico de sus componentes, permitir aproximarnos a la reconstruccin histrica de las formaciones
sociales que les dieron origen y entender un aspecto crucial, como es el urbanismo, para el estudio
del proceso civilizatorio en los Andes Centrales.
Uno de los objetivos centrales de esta investigacin ha sido definir un panorama general del
origen, evolucin y desarrollo del fenmeno urbano en los Andes Centrales durante la poca
prehispnica. Para la consecucin de este propsito se ha identificado, en cada una de las pocas
del desarrollo histrico-cultural en los Andes Centrales, casos representativos que ilustren el desarrollo del fenmeno urbano y sus expresiones arquitectnicas ms significativas.
A partir de este enfoque, se analiza la incidencia de los aspectos econmicos, sociales y culturales, en el nivel de desarrollo del fenmeno urbano
y las formas especficas que este asumi a travs
del tiempo. Paralelamente, se examina la unidad
y la diversidad que se aprecia histricamente en el
proceso de desarrollo urbano en el rea Central
Andina, con el propsito de analizar comparativamente las manifestaciones del fenmeno de regin a regin, y explicar en cada caso las particularidades de su evolucin.
Las premisas metodolgicas de este trabajo
mantienen una lnea de continuidad, aunque con
mayor nfasis descriptivo, con los postulados desarrollados en ensayos anteriores, donde hemos
sostenido la importancia fundamental que tiene,
en el anlisis cientfico del fenmeno de asentamiento humano en el territorio, establecer la relacin de correspondencia recproca existente entre
la formacin econmico social y su correspondiente forma de asentamiento (Staino y Canziani 1984,
Canziani 1989). Esta correspondencia de carcter terico corresponde en trminos generales a
entidades o categoras abstractas. Sin embargo, as
como las formaciones econmico sociales se presentan en la realidad de una manera concreta y
especfica, que se define y manifiesta en un determinado modo de vida, de la misma manera la forma de asentamiento, en cuanto categora abstracta, se expresa de forma singular en un determinado modelo o patrn de asentamiento.
De esta propuesta resulta que as como en trminos tericos y generales establecemos las relaciones de correspondencia entre distintas formaciones sociales y sus correspondientes formas de
asentamiento, al nivel de los procedimientos analticos, debemos establecer la relacin dialctica
CATEGORAS TERICAS
SOCIEDAD
ASENTAMIENTO
FORMA DE ASENTAMIENTO
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nsticos que nos pueden permitir inferir su presencia o ausencia. En este caso, utilizando los
indicadores y las herramientas analticas que nos
proporciona la arquitectura y el urbanismo.
MODO DE VIDA
PATRN DE ASENTAMIENTO
Cuadro 1
Para graficar estas relaciones de correspondencia, podemos utilizar como ejemplo la formacin econmico social de los
cazadores recolectores, a la cual en trminos generales corresponde como forma de asentamiento el establecimiento provisional o
momentneo, y el nomadismo o la trashumancia territorial. Mientras que, de manera concreta, esta formacin social de cazadores
recolectores se manifiesta en mltiples y diversos modos de vida, desde los Innuit o esquimales del rtico, a los Selk nam, Ymana
y Alacaluf del extremo austral de Amrica (Chapman 1998), pasando por las comunidades nativas de la Amazonia, o de los
bosquimanos del Kalahari en frica, los Semang y Sakai de las selvas de Malasia, etc. si nos desplazamos a otros continentes (Forde
1966). Donde se puede comprobar como cada unos de estos modos de vida bastante distintos entre s, a su vez manifiestan su
singularidad en patrones de asentamiento con caractersticas propias que los hacen diferentes.
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JOS CANZIANI
Desde la antropologa y la arqueologa se ha reconocido en el rea Andina de Sur Amrica distintas reas de integracin
econmico-social. Entre estas, el rea de los Andes Centrales corresponde a los territorios que van desde el desierto de Sechura y
la sierra de Piura por el norte, hasta el nudo de Vilcanota y Arequipa por el sur (Lumbreras 1981).
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Per. A continuacin resumimos de forma somera una breve descripcin de las caractersticas que
distinguen estas tres grandes regiones transversales que atraviesan los Andes Centrales.
En el caso de la regin norte, las cordilleras no
alcanzan una gran elevacin y se desarrollan a una
relativa distancia del litoral marino. Estas condiciones generan que los valles de los ros que descienden desde el flanco occidental de los Andes,
generen amplios abanicos aluviales formando extensas planicies sedimentarias, lo cual con el progresivo desarrollo de la irrigacin artificial, permitir su conversin en las mayores extensiones
agrcolas de la costa peruana, sirviendo de sustento
a los poderosos procesos civilizatorios que tendrn
sede en esta regin. Estas condiciones propicias al
desarrollo agrcola se vern tambin favorecidas
por una mayor humedad, derivada de la amplitud
de las cuencas de los valles, as como por la mayor
incidencia del rgimen de lluvias, lo que deriva
en los caudales generosos en sus ros. Por otra parte,
la atenuacin de la corriente de Humboldt y la
proximidad de las aguas clidas del mar tropical
al norte, o su eventual descenso hacia el sur con el
desencadenamiento de eventuales fenmenos de
El Nio, provocan lluvias en las zonas de costa
Fig. 7. Paisaje de planicies de puna en Qonococha, al fondo los
nevados de la Cordillera Blanca (foto: Canziani).
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JOS CANZIANI
Fig. 8. Cortes transversales esquemticos en las regiones del
norte, centro y sur del Per
(redibujado en base a Brack y
Mendiola 2000; Pulgar Vidal
1996; y Troll 1958).
En el caso de la regin central, los Andes presentan marcadas cadenas montaosas y alcanzan
su mayor altitud. La distancia ms prxima de la
cordillera occidental con relacin al litoral de la
costa, deriva en la reduccin de la extensin de
los conos aluviales de sus valles; mientras que la
menor extensin de sus respectivas cuencas deriva
por lo general en la presencia de ros con caudales
algo ms moderados, generando las condiciones
para el desarrollo de valles agrcolas de mediana
extensin. En las correspondientes regiones de sierra se generan amplios valles interandinos, como
el Callejn de Huaylas o el del Mantaro. La altitud
de las cordilleras y de los respectivos pasos de
montaa dificultan relativamente la comunicacin
entre los valles interandinos, y entre estos y las
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hmedo desde la Amazonia. Los valles interandinos propios de zonas quechua o yunga estn
presentes, si bien muchos de ellos son relativamente encajonados o con ros que transcurren en
profundos caones, lo que dificulta o impide el
aprovechamiento de sus aguas para fines agrcolas.
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de la totora, o los tendales para el secado de pescado, presentes en distintos puntos del litoral.
Por otra parte, en la sierra y valles interandinos
destacan las terrazas de formacin lenta, para posibilitar el desarrollo de cultivos de secano en laderas
de fuerte pendiente, lo que permiti generar suelos
con menor gradiente y as mejorar la retencin
del agua de lluvia y disminuir la erosin. Sin embargo, frente a los constantes riesgos de sequas, y
las notables ventajas de asegurar y controlar el
desarrollo de los cultivos mediante la irrigacin
artificial, se desarrollaron extensos sistemas de
andenes agrcolas, asociados a obras de canalizacin
para posibilitar su riego. Mientras que en las zonas
de puna, para lograr el desarrollo agrcola en una
altitud que se encuentra en el lmite de las posibilidades biolgicas, y donde adems los cultivos se
encuentran expuestos a las frecuentes heladas y a
la crtica alternancia de perodos de duras sequas
o severas inundaciones, se desarrollaron sistemas
de qochas, como tambin sistemas de camellones
o waru waru; al igual que el despliegue de bofedales,
generados mayormente mediante sistemas relativamente simples de riego o inundacin de extensiones ubicadas en zonas de punas secas, para propiciar as el desarrollo de la vegetacin y, de forma consecuente, favorecer las condiciones de
pastura de camlidos, y hoy de vacunos y ovinos.
Estas diferentes modificaciones territoriales,
por encima de su diversidad funcional, caractersticas paisajsticas, extensin y niveles de complejidad comprometidos, tienen en comn la supera-
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JOS CANZIANI
gos culturales y los cambios estilsticos, especialmente de aquellos que se aprecian en la produccin cermica. De esta manera, se propone un
perodo Precermico, que comprende tanto a las
sociedades de cazadores y recolectores como a la
poca de las comunidades aldeanas de los primeros agricultores; le sucede un Perodo Inicial, referido a la poca en que aparece inicialmente la
cermica; luego se establecen tres Horizontes, definidos sobre la base de la difusin y presencia en
el rea de los Andes Centrales de los rasgos
estilsticos generados primero por el fenmeno
Chavn (Horizonte Temprano), luego por el fenmeno Wari (Horizonte Medio), y finalmente por
la expansin Inka con el imperio del Tawantinsuyo
(Horizonte Tardo). Entre estos horizontes se
dan dos perodos en que prevalecen los rasgos regionales, al cesar las influencias de carcter panandino. De este modo, se definen dos perodos
intermedios, un primer perodo Intermedio
Temprano entre los Horizontes Temprano y Medio y luego un perodo Intermedio Tardo entre
los Horizontes Medio y Tardo (ver Cuadro 2).
As mismo, tenemos la secuencia propuesta por
Lumbreras (1981), que privilegia el distinto nivel
de desarrollo y caractersticas de las formaciones
sociales presentes en cada poca. En este caso, se
propone un perodo Ltico, que corresponde a la
temprana poca de los cazadores recolectores; le
sucede el perodo Arcaico correspondiente a la
aparicin de las comunidades aldeanas precermicas
de los primeros agricultores; le suceden un perodo
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LUMBRERAS (1981)
LTICO
ARCAICO
FORMATIVO
DESARROLLOS REGIONALES
TEMPRANOS
INTERMEDIO
TEMPRANO
POCA WARI
HORIZONTE MEDIO
ESTADOS REGIONALES Y
SEOROS TARDOS
INTERMEDIO TARDO
POCA INKA
HORIZONTE TARDO
Cuadro 2
ROWE (1962)
PRECERMICO
PERODO INICIAL
HORIZONTE TEMPRANO
LOS ORGENES
De los cazadores recolectores al desarrollo de las
formaciones aldeanas
CUANDO SE HACE referencia a la poca de los cazadores recolectores, generalmente nos vienen a la
mente una serie de imgenes ampliamente difundidas en la bibliografa, que reducen estos primeros pobladores de los Andes a la condicin de
grupos sumamente primitivos, totalmente dependientes de lo que la naturaleza buenamente les
provea. Segn esta visin algo simplista, estaramos frente a grupos humanos que se desplazaban
incesantemente a lo largo de un amplio territorio
en persecucin de la fauna salvaje. Inclusive, se ha
llegado a plantear largos desplazamientos estacionales desde el rea cordillerana a las lomas costeas, siguiendo una supuesta migracin estacional
de los animales entre regiones bastante lejanas.
De esta manera, los cazadores recolectores nos
han sido presentados frecuentemente como seres
totalmente supeditados a la fauna silvestre y, a
partir de esta idea, asumimos inconscientemente
que la condicin de salvajismo derivara de esta
suerte de simbiosis con la animalidad.1
Sin embargo, las recientes investigaciones desarrolladas en las ltimas dcadas en el rea de los
Andes Centrales, acerca de los recolectores y cazadores superiores del perodo Ltico, nos presentan
una realidad bastante distinta. Estos nuevos datos
permiten sostener que alrededor del 10,000 a.C.
se registra la presencia de grupos humanos que tienen -no obstante su limitado nivel de desarrollo-
1. Este sesgo en el tratamiento del perodo de los cazadores recolectores tambin ha sido advertido crticamente por Uceda
(1987: 14-7), al igual que la equivocada tendencia evolucionista de considerar los artefactos toscos o rudimentarios como antiguos y los ms elaborados como ms recientes, aislando estos instrumentos del anlisis de sus asociaciones contextuales, lo
que ha derivado en ms de un craso error de interpretacin.
2. Algunos autores utilizan al definir este proceso el trmino adaptacin, el que nos parece inapropiado ya que propone
una suerte de dependencia pasiva de esta sociedades con relacin a las condiciones ecolgicas, oscureciendo as el hecho fundamental de que son los hombres y mujeres los agentes principales en la interaccin que establecen con el medio y sus recursos, y
que como tales son los protagonistas centrales de los constantes cambios que genera la evolucin social.
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JOS CANZIANI
2. LOS ORGENES
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Prcticamente la totalidad de los sitios de ocupacin correspondientes al paijannse se encuentran ubicados a campo abierto. Este es un primer
dato sumamente interesante, ya que relaciona de
manera directa la forma de asentamiento con las
condiciones del medio en que este se encuentra.
Este caso nos revela como en un medio con un
clima benigno y templado, los abrigos naturales
(como las cuevas) no habran tenido mayor importancia, a diferencia de lo que acontece en otros
medios con condiciones climticas bastante ms
severas. En algunos casos, se supone el desarrollo
de paravientos en los campamentos, es decir, de
estructuras simples en forma de medialuna destinadas a proteger de la molesta sensacin de fro
que genera la accin del viento (Glvez y Becerra
1994). La posible existencia de este tipo de estructuras elaboradas, con materiales perecederos,
podra haber sido una de las causas que generara
las concentraciones de artefactos con lmites en
forma de medialuna que se detectan en la excavacin de algunos campamentos (Uceda 1987: 21).
En casos excepcionales, como en el sitio de Quirihuac, se ha documentado el aprovechamiento
de ciertos abrigos rocosos, pero sintomticamente en cuanto sitios que ofrecan un buen refugio y proteccin frente a la accin del sol abrasador propio de la Costa Norte.
Los investigadores que han abordado el estudio del paijanense, han observado la presencia
de distintos tipos de sitios, espacialmente articulados entre s. Tanto su localizacin como las evidencias de las diferentes actividades que en estos
se realizaban, definen las caractersticas y funcin
de estos sitios, que se identifican como campamentos, talleres y canteras. Los sitios del primer
tipo estn asociados a una amplia variedad de artefactos lticos y corresponden a lugares de asentamiento temporal de las bandas; mientras tanto,
los ltimos dos estn asociados a la extraccin de
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JOS CANZIANI
3. Es interesante notar, como bien sealan Chauchat et al. (1992), que las piezas que se hallan en estos talleres corresponden a aquellas que presentaron fallas o que se rompieron en el proceso de elaboracin y que, por lo tanto, fueron
descartadas.
2. LOS ORGENES
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Figs. 6a y 6b. Foto y Plano de Enterramientos Paijn (Chauchat 1988: fig. 2.8).
2. LOS ORGENES
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Fig. 7. Valle costeo hipottico, con ubicacin de Campamento Base, talleres, canteras y sitios provisionales, con nfasis en el manejo diversificado de recursos, y la articulacin horizontal del espacio territorial (Canziani).
ocupacin durante el perodo de los cazadores recolectores. Una explicacin plausible es que, a diferencia de estos, los sitios localizados en la puna
se encontraban en una regin donde se concentraba una gran cantidad de recursos y en especial,
las grandes manadas de camlidos silvestres como
la vicua (Lama vicugna) y el guanaco (Lama guanicoe), que se sustentaban en los abundantes pastos naturales propios de la puna.
De esta manera, las evidencias reunidas con el
estudio de sitios en el rea de las punas de Junn,
como Panalauca, Pachamachay,4 Acomachay,
Telarmachay, Uchcumachay, y de otros sitios en
4. La recurrente terminacin quechua machay, presente en la toponimia de muchos de los abrigos rocosos, significa precisamente cueva, por lo que se convierte en un excelente indicador para conocer las caractersticas de estos sitios y los atributos asignados a estos tradicionalmente por parte de las poblaciones locales.
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JOS CANZIANI
la puna central estos no tendran una mayor presencia (Rick 1988), a menos que se tratase de sitios ubicados en los lmites de la puna y mucho
ms prximos a los valles, como sera el caso de
Telarmachay y de los dems sitios presentes en la
cuenca del Shaka (Lavalle et al. 1985; Lavalle
1997: fig. 1).
La abundante disponibilidad de animales para
la caza, especialmente gracias a la presencia de
grandes manadas de vicuas y su permanencia en
estas zonas durante casi todo el ao, habra permitido tanto el desarrollo de las bandas, como tambin que estas gozaran de una creciente
estabilidad. Inclusive, estas condiciones favorables en cuanto a la disponibilidad de caza, han servido de sustento al planteamiento de hiptesis
que proponen el desarrollo de cierto grado de se5
dentarismo entre estos grupos. En todo caso, la
mayora de los estudiosos coinciden en asumir la
existencia de un modo de vida trashumante para
estas poblaciones, lo que supone el desplazamiento de estas a lo largo de un territorio determinado,
que estuvo regulado por los cambios climticos de
los ciclos estacionales, acompaando el movi-
Fig. 9. Reconstruccin hipottica de zona de puna y cabeceras de valle interandino, con ubicacin de Campamento Base y sitios provisionales, con
nfasis en el manejo diversificado de recursos, y la articulacin vertical del espacio territorial (Canziani).
5. Rick propone la tesis del sedentarismo o, en todo caso, la permanencia de las bandas por largas temporadas, al advertir
que los recursos de caza en la puna estaban garantizados todo el ao; respaldado tambin por las evidencias en las capas de ocupacin del sitio de Pachamachay, donde adems encuentra restos de estructuras a modo de rudimentarias viviendas. Esta hiptesis se sustenta tambin en la asuncin que, para bandas numricamente pequeas y con un limitado nivel de desarrollo
organizativo, es preferible una estrategia especializada en la apropiacin de ciertos recursos, que una amplia y diversificada que
implicara una alta inversin en largos y dificultosos desplazamientos (Rick 1988: 40).
2. LOS ORGENES
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Fig. 13. Foto del piso de uno de los niveles de ocupacin del abrigo
de Telarmachay (Lavalle et al. 1985).
Fig. 14. Croquis de la delimitacin espacial, por medio de un paraviento, de un refugio que incorporaba fogones, correspondiente a
uno de los niveles del abrigo de Telarmachay (Lavalle et al. 1985).
2. LOS ORGENES
piciado una larga y densa ocupacin, posiblemente durante gran parte del ao. Si bien los depsitos arqueolgicos han sido seriamente
alterados por la cercana poblacin de San Pedro
de Cajas, se ha podido comprobar la presencia de
abundantes desechos de fauna, talleres de elaboracin de artefactos lticos, entre los que destaca
el nmero de raspadores, evidenciando la importancia que tuvo en el sitio el curtido de pieles.
En el contexto de este espacio regional, donde
Cuchimachay desempeaba el rol central propio
de un campamento base, Telarmachay habra
sido tempranamente un sitio de ocupacin temporal, para luego convertirse en uno de habitacin con mayor densidad y frecuencia de ocupacin, que no obstante su carcter secundario
habra correspondido a un lugar de primera importancia para las faenas de caza y procesamiento
de las presas. En este cuadro, se planteara un
modelo de asentamiento, donde adems de Cuchimachay que habra operado como campamento base; tendramos otros como Telarmachay, en su condicin de lugares de habitacin y
de procesos productivos asociados a la caza;
mientras otros corresponderan a emplazamientos temporales de caza, a canteras y a talleres
de talla. Es interesante notar el sealamiento de
que alrededor de Cuchimachay, estos sitios
forman en el territorio una suerte de arco de no
ms de 10 km. de radio que corona las quebradas
altas y la puna, cuyos vestigios posibilitan reconstruir el despliegue espacial de una serie de actividades y procesos productivos (Lavalle 1997).
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JOS CANZIANI
2. LOS ORGENES
Otras evidencias
Existe tambin para esta poca un importante
repertorio de arte rupestre, asociado con los abrigos naturales localizados en las regiones alto andinas. Es interesante notar que gran parte de estas
pinturas estn relacionadas con la representacin
de los animales cazados, mayormente camlidos,
y tambin en ciertos casos de la propia caza como
actividad.
Estas evidencias pueden ser de gran utilidad al
brindar informacin no solamente sobre el tipo de
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6. ...en el contexto Paijanense tal como lo conocemos- ninguna actividad parece haber tenido tanta importancia econmica como para justificar la suma enorme de conocimientos tcnicos, adiestramiento y trabajo necesario para la talla de tal
cantidad de estas grandes puntas. Ntese como elemento caracterstico que se precisa una jornada completa para hacer un
mximo de tres puntas, de las cuales cada una se puede romper al primer intento de uso. Se trata pues de una sobre-inversin
clara en vista de una actividad cuyo valor reside en su prestigio o inters sociocultural ms que en sus resultados econmicos,
aunque estos ltimos no sean necesariamente despreciables (Chauchat et al. 1992: 19).
44
JOS CANZIANI
tema que nos ocupa, es relevante destacar que estos enterramientos estn asociados y se realizan en
los mismos lugares de asentamiento, es decir, en el
mismo suelo de los abrigos rocosos utilizados
como refugio por los cazadores recolectores de la
puna, as como en los campamentos de los grupos
paijanenses, lo cual no deja de tener una connotacin muy especial. Es pues significativo que estas
evidencias de arte rupestre como de los primeros
rituales funerarios documentados, tengan lugar y
se agreguen a la comprensin del complejo conjunto de actividades que se desarrollan y manifiestan en los asentamientos ms tempranos.
7. Uno de estos enterramientos, que corresponde a una mujer adulta, estuvo asociado a una serie de ofrendas consistentes
en una bola de ocre rojo, un conjunto de 11 artefactos lticos tallados, instrumentos de hueso y otros elementos que parecen corresponder a un ajuar estrechamente relacionado con la actividad del curtido de las pieles, y que posiblemente emple en vida
este personaje. Otro caso, correspondiente al enterramiento de un neonato, estuvo asociado con la ofrenda de un collar compuesto por 99 cuentas de piedra calcrea blanca en forma de discos, y de 18 colgantes de hueso pulidos y perforados en un
extremo.
2. LOS ORGENES
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orientada hacia las actividades propias de la recoleccin, el marisqueo y una incipiente horticultura. Testimonio de estas actividades son los
basurales asociados a los sitios, donde no slo se
encuentran las evidencias del consumo de este
tipo de recursos marinos, como son los moluscos,
si no tambin la creciente presencia de plantas cultivadas. Sin embargo, lo limitado de las investigaciones no permite por el momento conocer cuales
fueron las caractersticas de este tipo de asentamientos, mas all de su ubicacin que se relaciona
estrechamente con el litoral marino, ciertas reas
de lomas, as como con las zonas bajas de los valles, sujetas a peridicas inundaciones y que en su
momento fueron apropiadas para el cultivo sin requerir de riego.
8. Los principales cultgenos presentes en los sitios de este perodo son el frijol (Phaseolus vulgaris), pallar (Phaseolus lunatus), canavalia (Canavalia ensiformis), aj (Capsicum sp.), calabaza (Lagenaria siceraria), zapallo (Cucurbita sp.), achira
(Canna sp.), man (Arachis hypogaea), frutos como pacae (Inga Feuillei ), palta (Persea americana) y, mucho ms tarde, el algodn (Gossypium barbadense) y el maz (Zea mays).
3
EL GERMEN DE LO URBANO
El proceso de neolitizacin, los primeros asentamientos
aldeanos y el surgimiento de la arquitectura pblica
monumental
toandinas. En las primeras, la temprana sedentarizacin estara asociada al desarrollo de asentamientos aldeanos y luego al progresivo surgimiento en estos de una arquitectura pblica, que
anticipar el sorprendente e indito desarrollo de
complejos con edificaciones monumentales previos al conocimiento de la cermica. Mientras
tanto, para ciertas regiones altoandinas se nos
propone un proceso, en este caso asociado a la
presencia de poblaciones an trashumantes o
semi-nmades, que vera el temprano desarrollo
de la arquitectura pblica en cuanto centro de
identificacin y articulacin de las comunidades
pastoriles que antecedera a la paulatina sedentarizacin de estas, con el establecimiento de caseros y luego de aldeas, muchas veces a partir de
este ncleo original de ndole aparentemente ceremonial (Lanning 1964: 73, Bonnier y Rozemberg 1988).
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JOS CANZIANI
1. Se conoce tambin a este perodo como Precermico pre-algodn (Lumbreras 1981) ya que no solamente est ausente
este cultivo y es de algn modo an limitado el rol de la horticultura en las subsistencias, sino que tambin no se perciben los
profundos cambios econmicos, sociales y en la forma de asentamiento que se advierten en los sitios asociados a la presencia del
algodn. Por esta razn, la presencia - ausencia del algodn ha sido asumida por la arqueologa andina como un indicador diagnstico de esta poca de grandes cambios correspondiente al Precermico Tardo.
3. EL GERMEN DE LO URBANO
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2. Por arquitectura pblica, consideramos todas aquellas edificaciones cuya funcin est referida a actividades de carcter
especializado. Esta funcin se expresa tanto en la forma arquitectnica como en la propia produccin constructiva, y se define
cientficamente mediante el anlisis arqueolgico de sus contextos y asociaciones. En este sentido, la arquitectura pblica se diferencia claramente de la arquitectura domstica que resuelve las funciones habitacionales y las actividades propias de ncleos
familiares. Con el surgimiento de la arquitectura pblica se constituye una nueva clase de arquitectura que abarca una amplia
gama de funciones, sean estas de tipo ceremonial, poltico, administrativo, productivo, militar, etc. Lejos del equvoco que considera la arquitectura pblica con relacin a su capacidad de albergar una determinada cantidad de personas (pblico), el carcter de esta est definido sustancialmente por la calidad de las funciones especializadas que contiene, independientemente de
las dimensiones fsicas que estas requieran para su realizacin.
3. En Huaca Prieta, por ejemplo, se hallaron redes bastante bien conservadas que mostraban diferentes tipos de mallas, las
que tenan como flotadores mates especialmente seleccionados por su forma esfrica, cuyo cuello estaba obturado con una coronta de maz, as como discos de piedra horadados al centro que servan de pesos (Bird et al. 1985).
3. EL GERMEN DE LO URBANO
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Fig. 22. Valle costeo hipottico, con ubicacin de aldeas y Centros Ceremoniales, con nfasis en el manejo diversificado de recursos, marisqueo y
pesca, agricultura incipiente, y recoleccin, la articulacin horizontal del espacio territorial entre sitios del litoral y del valle medio o alto (Canziani).
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3. EL GERMEN DE LO URBANO
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Fig. 29. Redes de Huaca Prieta con mates como flotadores y pesos
de piedra (Bird et al. 1985).
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JOS CANZIANI
se identific claramente, adems de las edificaciones de vivienda, a dos estructuras correspondientes a arquitectura pblica (Pozorski y Pozorski
1977). Las unidades de vivienda se encuentran en
suelos cubiertos por basurales, son de planta irregular y estn compuestas por uno o ms cuartos
semienterrados dentro de los cuales se dispusieron
algunos fogones. Existe una primera estructura
(E) que se diferencia drsticamente de las anteriores y que se caracteriza por presentar plataformas,
amplios recintos y cuartos, dispuestos en el marco
de un trazo rectilneo con un ordenamiento cuasi
ortogonal. La forma de esta estructura y sus caractersticas constructivas, sugieren alguna funcin
de carcter pblico -quizs relacionada con actividades de tipo comunal- lo que no se contradice
con el hallazgo de desechos en algunos de los cuar4
tos y plataformas de dicha edificacin.
Una segunda evidencia de arquitectura pblica en Alto Salaverry, se encuentra relativamente aislada con relacin al grueso del asentamiento y corresponde a un pozo circular de 9 m.
de dimetro y 1.80 m. de profundidad. Esta estructura est conformada por un muro de contencin construido con piedras irregulares, dispuestas con la cara plana hacia el paramento, y
presenta dos escalinatas contrapuestas. El piso,
que fue revestido con piedras y enlucido con mortero fino al igual que los muros, muestra en el
centro una perforacin revestida de piedras. En el
lado sur de la estructura se desarroll un segundo
muro de contencin con trazo circular y concntrico que exhiba tambin una pequea escalinata.
Este pozo circular sera el primer antecedente
de una forma arquitectnica que madurara durante este tiempo, para luego alcanzar una gran relevancia al ser incorporada al diseo espacial de
importantes complejos ceremoniales del perodo
Fig. 31. Alto Salaverry. Plano de la estructura E (Pozorszki y Pozorszki 1977).
4. Algunos investigadores que limitan su comprensin de la arquitectura pblica, definindola simplemente por negacin
-es decir como toda aquella que no es domstica- entran en serias dudas y cuestionamientos cuando en una estructura de aparentemente carcter pblico, encuentran contextos de basura o asociacin con la preparacin de alimentos (mal entendidos
como atributo universal de lo domstico). Esta visin esquemtica y reduccionista no permite percibir que en una serie de estructuras pblicas es comn y corriente la preparacin, consumo u ofrenda de alimentos, sin responder por esto a funcin domstica alguna.
3. EL GERMEN DE LO URBANO
Fig. 32. Alto Salaverry. Plano del pozo circular hundido (Pozorszki
y Pozorszki 1977).
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5. Los pozos circulares ms elaborados presentan un sofisticado diseo en sus escalinatas contrapuestas, observndose que
el trazo de los escalones corresponden a segmentos de arco delineados desde el centro del crculo, mientras que las alfardas (?) que
limitan lateralmente las escalinatas lo son por radios que se proyectan desde este mismo centro. Las escalinatas contrapuestas
forman un eje, el que usualmente estar alineado con el del complejo ceremonial en el cual est inscrito. Se ha sugerido la hiptesis de que esta forma habra servido para la observacin y registro del movimiento de los astros celestes (Lumbreras com. pers.).
Colocando una estela u otro elemento vertical se podra haber registrado la cambiante orientacin de la sombra proyectada por el
sol naciente a lo largo del ao y la posicin de sus correspondientes solsticios; o registrar desde el punto de observacin central la
posicin de salida u ocaso de ciertos astros con relacin al muro circular. De esta forma, el pozo circular habra sido un instrumento fundamental para generar un calendario dirigido a la prediccin de los cambios climticos, aspecto este de primera importancia para el desarrollo de las actividades productivas y, en primer lugar, de aquellas relacionadas con la agricultura.
6. La impronta de la playa fsil en lo que hoy es la Pampa de Las Salinas de Chao, constituye un espectacular testimonio de
los drsticos eventos de levantamiento tectnico acontecidos en el litoral. La prospeccin arqueolgica de la zona ha permitido
establecer que el patrn de ocupacin, con asentamientos alineados sobre el antiguo acantilado generado por la erosin del mar,
respondi a la extraccin de recursos marinos en el paisaje de la antigua baha, hasta que sta se desec provocando el abandono
de los sitios (Alva 1986:49-50).
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JOS CANZIANI
Fig. 34. Salinas de Chao. Plano general del sitio (Alva 1986).
rales definiendo atrios u otros espacios arquitectnicos con planta en forma de U; as como el
desarrollo de escalinatas empotradas, organizadas
a lo largo de los ejes de simetra de estas edificaciones; la incorporacin de plazas rectangulares
enmarcadas por un poyo perimetral que proporcionan la sensacin de que estas sean hundidas,
como se aprecia en la unidad B, o de los propios
pozos circulares, tal como se observa en la unidad
A, donde el pozo se ubica frente al templete
pero ligeramente desalineado con el eje central de
este. Este pozo adicionalmente presenta dos
muros de trazo circular, concntricos a la estruc-
3. EL GERMEN DE LO URBANO
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Fig. 38. Aspero. Plano general del sitio (Feldman 1980: fig. 9).
3. EL GERMEN DE LO URBANO
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Fig. 40. Aspero. Corte con evidencias de una secuencia de superposiciones en la cmara central del Huaca de los dolos (Feldman
1980).
Fig. 39. Aspero. Reconstruccin hipottica de Huaca de los dolos
(redibujada de Feldman 1980 por Canziani).
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JOS CANZIANI
lle medio. Las recientes investigaciones desarrolladas en el sitio dan cuenta de la existencia de unos
32 conjuntos arquitectnicos, identificndose 6
edificaciones piramidales de carcter monumental (Shady 1997).
En el sitio sobresalen dos edificaciones monumentales con montculos piramidales que integran grandes patios circulares hundidos; una al
norte denominada Templo Mayor y otra al sur
denominada Templo del Anfiteatro. La destacada presencia de estas dos edificaciones en
ambos extremos del sitio podra responder a una
organizacin dual del asentamiento, mas si se
considera que comparten explcitamente algunos
atributos formales, cual es el caso de los patios circulares que, coincidentemente, se presentan en
posicin contrapuesta al igual que la direccin de
sus ejes de orientacin.
El Templo del Anfiteatro, se ubica en el extremo sur del complejo y presenta un imponente
patio circular hundido de 29 m. de dimetro interior, con escalinatas contrapuestas alineadas
con el eje de la edificacin. El patio circular presenta plataformas escalonadas y banquetas concntricas, cuyos muros de piedra muestran evidencias de enlucidos de barro pintados de blanco
y amarillo. Esta estructura circular se conecta
hacia el noreste con una plataforma alargada, que
aparentemente serva de acceso al templo, mientras que se integra hacia el suroeste con un montculo piramidal enmarcado dentro de un gran recinto rectangular. La construccin piramidal
presenta un espacio central, a modo de atrio flanqueado por dos recintos laterales, que da acceso a
otro recinto en cuyo centro se hall un fogn ce-
3. EL GERMEN DE LO URBANO
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7. Luego de que el sitio fuera identificado mediante el examen de las aerofotografas de la poca, en la que llamaron la
atencin las singulares estructuras con pozos circulares, Kosok realiz una breve visita al lugar a fines de los aos 40. Entre
otros detalles observ la existencia de un gran monolito o huanca, pero seala que este elemento estaba ubicado cerca del centro
del patio circular del montculo sur (Templo del Anfiteatro) del complejo (Kosok 1965: 221).
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3. EL GERMEN DE LO URBANO
Fig. 47. Caral. Bolsas de relleno o Schicras utilizadas en la renovacin de la arquitectura (Shady).
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tensin de ms de 500 m. en su eje noreste suroeste y unos 170 m. de ancho. Estos montculos
podran estar entre las edificaciones ms extensas
del perodo, en especial el brazo el derecho que
mide ms de 500 m. de largo por unos 150 m. en
su parte ms ancha, aunque la altura sea tan slo
de unos 3 m. Sobre la superficie de estos se encuentran evidencias de una densa trama de estructuras que pudieron corresponder a habitaciones, pero dado que no han sido excavadas no
sera de descartar que pudieran cubrir otras funciones asociadas con las actividades desarrolladas
en los templos (Lanning 1967: 70-71).
En el interior del complejo en U, es decir en
el lado cerrado de la plaza, se encuentra un montculo cuadrangular de unos 60 m. de lado, ligeramente desplazado hacia el este con relacin al eje
de la plaza. Si bien no ha sido excavada, esta edificacin revela la presencia de recintos definidos
por muros. Rasgos similares se apreciaban superficialmente en el montculo que se emplaza en el
extremo suroeste del complejo y al interior de una
quebrada lateral al valle, antes de que este fuera
objeto de excavaciones y de una restauracin por
parte de Engel (1967). Observando con detenimiento las antiguas aerofotografas de 1944, se
3. EL GERMEN DE LO URBANO
junto, es una cuestin que el desarrollo de excavaciones en los distintos componentes del sitio debera de responder.
En cuanto al templo excavado por Engel
(op.cit.), este presenta plataformas escalonadas
con muros construidos con bloques de piedras
asentadas con barro, disponiendo las caras planas
hacia el paramento, con rastros de haber sido enlucidos. Aqu tambin se hallaron evidencias de
recintos rellenados con bolsas de piedra y que sirvieron como plataformas de base para erigir los
recintos de las fases sucesivas, en una secuencia de
5 o 6 superposiciones arquitectnicas que no han
sido bien definidas, ya que la excavacin se concentr en la ltima fase. El cuerpo central de la
edificacin, presenta dos gruesos muros que se
proyectan hacia el noroeste, encerrando una
suerte de atrio en forma de U, con al centro una
escalinata que permite ascender a un gran vano
que da acceso a una cmara central de forma cuadrangular de unos 12 m. de lado. Este recinto
presenta ciertos rasgos relacionados con la tradicin Mito, ya que al centro se halla una depresin
cuadrangular, pero en este caso con la particularidad de que sobre cada una de sus cuatros esquinas presenta lo que parecen ser fogones de seccin cnica. Esta cmara central se encontraba
interconectada por medio de corredores a una
serie de recintos, a los cuales tambin se acceda
desde distintos frentes de la edificacin por
medio de algunas escalinatas auxiliares, que tambin evidencian remodelaciones aparentemente
asociadas con las distintas fases del edificio.
65
La Tradicin Mito
Al igual que los hallazgos de Junius Bird en el sitio
de Huaca Prieta abrieron un panorama indito
acerca de la complejidad que encerraba el perodo
Precermico, a mediados de los aos 40, el descubrimiento de sitios precermicos en la vertiente
oriental de los Andes por parte de la Misin de la
Universidad de Tokio, a inicios de los 60, abri
un nuevo e importante capitulo en el conocimiento del perodo y el temprano surgimiento de
la arquitectura pblica en esta regin.
En efecto, en las excavaciones desarrolladas en
los sitios de Kotosh, Wayrajirca y Shillacoto, localizados en el Alto Huallaga, se document por
primera vez la presencia de edificaciones que pre-
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JOS CANZIANI
Fig. 50. Principales sitios Precermicos de la Sierra afiliados a la tradicin Mito (Reelaborado de Bonnier por Canziani).
3. EL GERMEN DE LO URBANO
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Este es precisamente el caso de dos de las principales edificaciones expuestas por las excavaciones en Kotosh, denominadas el Templo de
Los Nichitos y el Templo de las Manos Cruzadas. La ms tarda de estas edificaciones es el
Templo de Los Nichitos (ER-11), que mide interiormente unos 7.5 m. de lado, y presentaba en
la grada del desnivel entre los dos pisos una serie
de pequeos nichos, que debieron sumar 23 en
total. En el paramento interior del muro parcialmente conservado, se pudo reconstruir la presencia de grandes nichos que se desarrollaban
desde la base del muro, mientras que otros nichos
ms pequeos se ubicaban sobre una cenefa horizontal a 1 m. de altura del piso. El fogn central
tena un dimetro de 40 cm. y una profundidad
de 60 cm. con la particularidad, en este caso, de
contar con dos ductos de ventilacin subterrneos, uno en el eje de la puerta como es ms frecuente- y el otro en diagonal, pasando por debajo
de la esquina noreste del recinto.
El Templo de Los Nichitos fue construido
luego de ser rellenada y sellada la estructura de un
recinto ms temprano denominado Templo de
Las Manos Cruzadas (UR-22). Este recinto cuadrangular de unos 6.5 m. de lado en el interior,
presenta tambin un nico acceso orientado
hacia el sur y los rasgos tpicos de la arquitectura
del perodo Mito. En este caso, el enterramiento
total de la estructura permiti su mejor conservacin, encontrndose los muros completos hasta
su cabecera a ms de 2 m. de altura sobre el piso,
lo que permiti reconstruir el sistema de cobertura y conocer la extraordinaria decoracin que
presentaban sus paramentos. En el interior del recinto se presentan grandes nichos que llegan
hasta el nivel del piso, mientras que otros ms pe-
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Sur, sin bien ambos montculos estn organizados en un eje EsteOeste, con sus respectivas
escalinatas y frentes principales orientados hacia
el Oeste.
En ambos montculos las excavaciones registraron una compleja secuencia de superposiciones arquitectnicas (Grieder et al. 1988). De
manera similar a lo expuesto para Kotosh, en este
caso los recintos con los rasgos tpicos de la tradicin Mito, tambin fueron construidos sobre plataformas y despus de un cierto perodo de funcionamiento, sometidos al desmontaje de sus
techos y rellenados, para volver a construir nuevas
cmaras sobre las anteriores, elevando as sucesivamente el nivel de las plataformas. Sin embargo,
en el caso de La Galgada, se da la particularidad
de que muchos de los recintos enterrados fueron
reutilizados como cmaras sepulcrales, para lo
cual se construyeron pilares y rsticos muros de
piedra que soportaron techos con vigas de piedra,
disponindose estrechas galeras de acceso desde
el nivel de las plataformas y recintos que estaban
en ese momento en actividad. Esto revelara una
compleja concepcin simblica del espacio sacra-
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3. EL GERMEN DE LO URBANO
Fig. 65 La Galgada. Diseo proveniente de un textil correspondiente a una bolsa (Grieder et al.).
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como ha sido sostenido por Moseley y otros investigadores (Moseley 1975, Feldman 1980, 1985),
a partir de la ms equilibrada tesis de Lanning
(1967: 78-79, 94-95). A este propsito, hemos
constatado como en estos asentamientos iniciales
se establece una integracin entre la explotacin
de los recursos martimos y una agricultura incipiente, la que asume un esencial rol complementario, tanto en el abastecimiento de insumos necesarios para el desarrollo de los procesos
productivos relacionados con la pesca, como en la
composicin de la dieta alimentaria de la poblacin, para posteriormente asumir el rol principal
en el desarrollo econmico (Canziani 1989).
Este proceso, en trminos generales, presenta
diferencias con el que se da en las regiones altoandinas, donde la base productiva de la neolitizacin
est asociada al desarrollo de la ganadera y el pastoreo, a los que se integra una incipiente agricultura, que no excluye por esto la caza ni la recoleccin. Proceso que en este caso aparentemente no
habra implicado en un primer momento el sedentarismo, sino mas bien la continuidad del rgimen de trashumancia. Sobre la base de este modo
de vida, se han presentado sugerentes hiptesis
acerca del surgimiento previo de la arquitectura
pblica, que habra operado luego como catalizador de un paulatino proceso de sedentarizacin,
dando paso a la aparicin de las formaciones aldeanas (Bonnier y Rozemberg 1988).
En el caso costeo, en el manejo de los recursos
marinos como en el de las plantas cultivadas, se
constata la creciente incorporacin y desarrollo de
nuevos conocimientos e instrumentos de produccin. Por lo tanto, en este aspecto debe aplicarse la
vieja proposicin que sugiere examinar no tanto
que se hace, si no mas bien el cmo se hace. En
este sentido, no basta argumentar sobre la innegable importancia de los recursos marinos (Moseley
1975), cuando existe por ejemplo una radical diferencia entre arponear peces o pescarlos con rudimentarios anzuelos, y capturarlos con redes como
las halladas en Huaca Prieta, ya que del manejo de
estos nuevos instrumentos se desprenden inferencias acerca de las formas de trabajo comprometidas en estos procesos productivos, la creciente disponibilidad de excedentes, el desarrollo de
tcnicas de conservacin y almacenamiento, al
igual que la solucin de los requerimientos sociales para la organizacin de la produccin y la administracin de los bienes generados.
La domesticacin y la creciente incorporacin
de plantas cultivadas al desarrollo de una incipiente agricultura, as como la necesaria experi-
3. EL GERMEN DE LO URBANO
Es mas, si consideramos que las tradiciones religiosas se manifiestan a traves de los rasgos y estilos de las tradiciones arquitectnicas que se perfilan en esta poca (Fung 1988, 1999; Williams
1981, 1985), y que estas tradiciones arquitectnicas no se limitan al mbito local, sino que interesan amplias regiones, tambin esta esfera de la
actividad social apunta hacia la presencia de
gentes con ciertos niveles de especializacin. La
notoria relacin de las comunidades con un espacio exterior se ve corroborada tambin por las
evidencias de un creciente nivel de intercambios y
de interrelaciones, manifiesto tanto en el flujo de
ciertos recursos, como de otros aspectos culturales, no necesariamente tangibles, que se movilizan con ellos.
La creciente especializacin, derivada del manejo de los nuevos instrumentos de produccin y
las exigencias de los procesos productivos, habra
significado un acelerado proceso de divisin social del trabajo en el seno de estas comunidades.
La participacin diferenciada de determinados
miembros de esta en la produccin, habra generado una incipiente diferenciacin social dentro
de las comunidades, y que pudo expresarse en determinadas diferencias de status y de acceso o posesin de ciertos bienes de prestigio, tal como lo
sugieren ciertos enterramientos complejos en La
Galgada y Aspero, y la relativa suntuosidad de sus
ofrendas. Este proceso de diferenciacin social
visto adems en la perspectiva del surgimiento
de las sociedades complejas que dan paso a la civilizacin andina sera sustancialmente distinto a
la estratificacin propuesta para las llamadas jefaturas o cacicazgos, donde las diferencias de
status tienen origen en otros aspectos circunstanciales, como en la simple disponibilidad de excedentes. La abundancia de excedentes, en este
caso, no representa el elemento causal de esta diferenciacin, como tampoco explica la supuesta
emergencia de una autoridad corporativa y el
surgimiento de una arquitectura pblica que
tempranamente revela rasgos monumentales.
Evidentemente, este es un tema de gran complejidad que no puede ser abordado unilateralmente, a partir del privilegio de uno u otro aspecto. Hemos introducido la problemtica del
surgimiento de la arquitectura pblica, sosteniendo que durante este proceso se verifica una concatenada y estrecha interdependencia entre las innovaciones en las tcnicas e instrumentos de
produccin; la ampliacin en la escala de apropiacin de los recursos naturales y la creciente disponibilidad de excedentes; la mejora e incremento
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costa sur, por ejemplo, no obstante la extraordinaria abundancia de los recursos martimos, esta
regin presenta un proceso de neolitizacin algo
marginal, que se explicara a partir de una aparente ausencia de agricultura, o por el desarrollo
de una limitada horticultura, mientras se mantendra el nfasis en una economa mayormente
recolectora.
La escasa relevancia de la arquitectura pblica
y especialmente la inexistencia de aquella de
carcter monumental en estas regiones, es a
nuestro criterio muy significativa, ya que permite
correlacionar su surgimiento como expresin
embrionaria del devenir del fenmeno urbano
con la intensidad y el nivel de desarrollo alcanzado histricamente en el proceso de neolitiza-
4. EL URBANISMO TEMPRANO
79
4
EL URBANISMO TEMPRANO
Los templos y centros ceremoniales del Formativo y las
modificaciones iniciales del territorio
1
Se entiende por Revolucin Neoltica un proceso combinado en el que se transita hacia el desarrollo inicial de una economa
en la que prima la capacidad social de reproducir las plantas y animales, asegurando las subsistencias sin depender de la provisin
natural de recursos. En este proceso convergen de forma interdependiente la domesticacin de plantas y animales, su adaptacin
a climas y suelos distintos de los originarios; la generacin de los correspondientes instrumentos y medios de produccin, adems
de la afirmacin de nuevas relaciones sociales de produccin. En trminos territoriales, este proceso comporta sustanciales modificaciones en el paisaje natural (Childe 1982, Lumbreras 1987).
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donde se han registrado testimonios de los primeros canales de irrigacin (Canziani 1992). En
todo caso, de estas evidencias que registran el aumento del nmero de sitios en los distintos valles,
se puede inferir un notable incremento
poblacional, que como sostena Childe (1982),
es uno de los mejores indicadores del progreso
social, en este caso asociado a la exitosa afirmacin de la nueva economa agrcola.
Aparentemente este proceso sera en trminos arqueolgicos relativamente rpido y por
lo tanto, negara que se hubiera producido un trnsito lento y gradual hacia la economa agrcola, lo
que se hubiera reflejado en una progresiva dispersin de los asentamientos aldeanos, ocupando el
territorio de los valles desde la orilla del litoral
4. EL URBANISMO TEMPRANO
81
Moseley (1975: 119) sostiene, por ejemplo, que la agricultura de irrigacin sera una respuesta dada por parte de una
autoridad corporativa a sus nuevos requerimientos de poder que le habran sido negados por la economa martima. Williams
(1981: 375-380, fig. 1.4) por su parte, aplica una tesis en la que el crecimiento vegetativo de la poblacin generara la progresiva
subdivisin de las aldeas localizadas en el litoral, producindose as un fenmeno en cadena que conducira a la paulatina ocupacin del territorio de los valles, desde las zonas prximas al mar hacia el interior de los mismos.
3
Ver al respecto los cambios verificados en Cajamarca con relacin a los patrones de subsistencia entre el perodo Huacaloma
(alta incidencia de la caza de venados) y el perodo Layzn (creciente importancia de las llamas) (M. ShimadaShimada 1985: fig. 1).
4
Como lo atestiguan casos como el de Las Aldas unos 20 km. al sur del valle de Casma; posiblemente Ancn unos 10 km al
norte del valle de Chilln; El Chuchio y Carhua a decenas de kilmetros de Paracas o del valle de Ica, entre otros.
5
Una importante evidencia a este propsito y para tiempos aun ms tempranos, la proporciona el sitio precermico de Los
Gavilanes (ver Cap. 3), donde se document el empleo de hatos de llamas para el transporte de las cosechas de maz a los depsitos
localizados en los mrgenes desrticos del valle de Huarmey (Bonavia 1982).
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JOS CANZIANI
Fig. 67. Valle hipottico con el inicio de la transformacin agrcola mediante el desarrollo de sistemas de irrigacin en el cuello del valle
(Canziani).
A su vez la cermica, ms all de los requerimientos funcionales que dan lugar al desarrollo
de una amplia gama de formas, representar en
los Andes Centrales un medio extraordinario para
la expresin artstica, constituyendo con los textiles el soporte privilegiado para la representacin
estilizada de elementos de la naturaleza y, especialmente, de los dioses y seres mitolgicos sobrenaturales que poblaban el universo ritual y religioso
de estas sociedades. Esta vajilla fina que manifiesta
una gran variedad de estilos decorativos, aparentemente ser de uso reservado para los grupos
sociales de cierto status o estar relacionada con
actividades rituales, encontrndose asociada
recurrentemente a ofrendas o en calidad de ajuar
funerario.
Algo similar acontece con los textiles, donde
la innovacin representada por la introduccin
del telar se impone, permitiendo no solamente
una intensificacin de la produccin, sino tambin desplegar nuevas tecnologas y recursos estticos. En cuanto a la metalurgia, prcticamente
desconocida durante el Precermico, tambin presenta importantes avances con la presencia de pe-
queos utensilios o adornos de cobre y la aparicin de extraordinarios ornamentos de oro, mayormente trabajados con la tcnica del laminado
y repujado, como son los hallados en Chongoyape,
Lambayeque (Lechtman et al. 1976) y recientemente en Kunturwasi, Cajamarca (Kato 1994),
donde formaban parte de un extraordinario ajuar
funerario de personajes sepultados en las tumbas
halladas en este templo.
Aun cuando examinaremos este aspecto al tratar los monumentos arquitectnicos ms representativos, es importante sealar aqu las innovaciones en el campo de la tecnologa de la construccin, ya que tanto en el manejo de la piedra
como en el del barro los materiales mayormente empleados en las construcciones del mundo
andino se registran importantes avances. En las
edificaciones de piedra se aprecia entre los materiales constructivos la presencia de piedras
canteadas y labradas, lo que indica que determinadas canteras fueron seleccionadas por el tipo y
calidad de sus materiales, aunque algunas de estas
se encontraran relativamente lejanas con relacin
a las obras de construccin, para extraer desde all
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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Fig. 68. Mapa de distribucin de sitios del Formativo superior en el valle de Vir (redibujado de Willey 1953 en Canziani 1989).
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6
Ver a este propsito Childe (1982), Frankfort (1951) y Redman (1990) para los casos de Egipto y Sumer; Piggot (1966)
para el valle del Indo; Vaillant (1980), Blanton et al. (1997) para Mesoamrica; y Lumbreras (1981) para los Andes Centrales.
7
Examinando las caractersticas procesales que en los Andes Centrales asume el trnsito de la forma de vida neoltica a la
formacin urbana y el estado, Lumbreras (1981: 169-96) propone la existencia de reas o zonas de integracin. Una probable zona
de integracin comprendera la costa y sierra norte, en la cual interactuaran transversalmente Cupisnique y Pacopampa / Cajamarca,
recibiendo influencias tanto de la regin del Guayas (Ecuador) por el curso del Maran, como desde Chavn. Una zona de
integracin central relacionara la vertiente oriental de los Andes (Kotosh-Mito), la Costa Norcentral (Casma y Nepea) y
Central (Ancn y Lima), teniendo como centro a Chavn. Mucho ms al sur, una zona meridional de integracin comprometera
la regin circumlacustre del Titicaca. Dentro de este esquema, podra plantearse la existencia de una zona de integracin surcentral,
en torno a Paracas y su relacin con la serrana de Ayacucho y el Mantaro, que abra jugado un papel articulador entre la zona
central y meridional (Ver grfico).
4. EL URBANISMO TEMPRANO
85
Entre los sitios con arquitectura monumental estudiados en la regin de Lambayeque, sobresalen
Huaca Luca, Puruln y Montegrande en el valle
de Jequetepeque. El sitio de Huaca Luca se localiza en el valle del ro La Leche, a unos 50 km del
mar y en un medio correspondiente a bosque seco
arbustivo, en el complejo de Batn Grande. Las
excavaciones en el sector norte de uno de los tres
montculos que comprende el sitio, han dado a
conocer un importante centro ceremonial del
Formativo, con una arquitectura monumental que
presenta una especial tcnica constructiva
(Shimada et al. 1982: 109-210). Si bien las excavaciones estuvieron restringidas a lo que aparen-
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4. EL URBANISMO TEMPRANO
objeto de serias destrucciones mediante el movimiento de maquinaria pesada, quizs ha destruido valiosa informacin, que impidi a los investigadores percibir si estos enterramientos estaban
asociados con una secuencia de remodelaciones
de las edificaciones ubicadas sobre el nivel de la
plataforma superior, como es el caso de la estructura del atrio.
El complejo de Puruln, se localiza en el bajo
Zaa a escasos kilmetros del litoral y est compuesto por 15 montculos que presentan una
orientacin y configuracin similar entre s. Sus
volmenes se desarrollan sobre la base de una o
dos plataformas de planta rectangular, con escalinatas empotradas alineadas con el eje principal
de los montculos, frente a los cuales, por lo general, se desarrolla un patio o plaza hundida. El
montculo excavado por Alva (1985, 1988), presentaba sobre una doble plataforma escalonada
una plataforma superior con esquinas redondeadas frente a la cual se ubicaba un patio hundido.
Este esquema replica sobre la plataforma principal la configuracin tpica del planeamiento de
los montculos que como tambin se aprecia
en este caso se enfrentan con plazas hundidas,
dentro de un planeamiento de marcado desarrollo axial. La plataforma superior presentaba en el
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teriales perecederos, aprecindose tan slo los restos de sus cimientos y los fogones ubicados al centro de las viviendas (Ravines 1985: 145).
Montegrande uno de los principales sitios
formativos del valle de Jequetepeque, afectado por
el impacto de la construccin de la represa de
Gallito Ciego a inicios de los aos 80, fue objeto
de excavaciones intensivas conducidas por
Tellenbach (1986). El sitio, localizado a unos 52
km del mar, en las laderas de una quebrada lateral
de la margen derecha del valle medio, se asent
distante un kilmetro de los campos de cultivo
en un terreno eriazo de pendiente pronunciada.
Las excavaciones arqueolgicas desarrolladas
en rea expusieron la presencia de tres plataformas
principales de planta rectangular, cuyo eje mayor
se desarrolla en sentido transversal a la pendiente
y con sus frontis principales orientados hacia el
sur, es decir, mirando hacia el valle. Las plataformas, que presentan las esquinas redondeadas, se
enfrentan a pequeas plazas hundidas o a explanadas desarrolladas sobre terrazamientos. En el caso
del frente norte de la Huaca Grande, se document
la presencia de hornacinas, distribuidas simtricamente a ambos lados de la escalinata central.
Compartiendo los cnones arquitectnicos de
la arquitectura monumental del perodo en la regin, estas plataformas presentan en el eje central
de sus fachadas sendas escalinatas empotradas, si
bien stas tienen la particularidad de presentar una
planta trapezoidal que se ensancha conforme ingresan en el cuerpo de las plataformas. Sobre las
plataformas y dispuestos con simetra, se construyeron recintos con las esquinas redondeadas y
que estuvieron aparentemente techados.
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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trabajo nos presenta un anlisis fundamental acerca de la evolucin de los patrones de asentamiento en este valle, con interesantes referencias comparativas respecto a la regin y al rea de los Andes Centrales.
En el caso del perodo que nos ocupa, el Formativo en el valle de Vir est definido por las
distintas fases del perodo Guaape. La introduccin inicial de la cermica corresponde a la fase
Guaape Temprano, para la cual se conoce apenas un sitio prximo al litoral, detectado mediante
excavaciones 8 y que representa una reocupacin
del montculo precermico conocido como Huaca
Negra o Huaca Prieta de Guaape (ver Cap. 3).
En cuanto a las fases Guaape Medio y Tardo,
estas segn Willey (1953: 43) corresponderan
fundamentalmente a la vigencia de los estilos
cermicos asociados a Cupisnique y a Chavn, es
decir al Formativo Medio. Del total de 18 sitios
registrados en el valle asociados con el perodo
Guaape, 14 se encuentran en el valle bajo y 4 en
el sector medio y en el cuello del valle.
De los sitios ubicados en el valle bajo, dos se
encuentran en proximidad del litoral (V-71 y 100)
y pudieron al igual que los anteriores sitios del
precermico localizados en este tipo de zona
aprovechar tanto la explotacin de los recursos
marinos como desarrollar una agricultura sin rie-
8
Es preciso advertir que la existencia de muchos sitios tempranos, especialmente de aquellos que se encuentran en la parte
baja y en el piso de los valles, difcilmente puede ser detectada en superficie al encontrarse ocultos bajo depsitos aluviales
posteriores o haber sido afectados por las labores agrcolas desarrolladas en estos suelos, sobre todo a partir de la introduccin de
la mecanizacin, tal como se seala en diversos estudios dedicados al anlisis de los patrones de asentamiento (Willey 1953,
Wilson 1988, Canziani 1993).
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Fig. 75. Aldea dispersa V-83 del perodo Guaape (Willey 1953:
49).
Fig. 76. Aldeas aglutinadas (V-144, 202 y 203) del perodo Puerto
Moorin temprano (Willey 1953: 76).
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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del valle, coincidiendo con la mayor concentracin de asentamientos y de poblacin en este sector; mientras que en otros casos algunos de estos
de ubican en una posicin central y equidistante
con relacin a diversas agrupaciones de sitios.
Sobre la base de una serie de parmetros, que tienen que ver tanto con la localizacin, como con
las dimensiones y caractersticas constructivas de
estos montculos, se puede suponer la existencia
de diferencias de carcter funcional y de orden
jerrquico entre estos (Willey 1953: fig. 82;
Canziani 1989: 87-90).
Otro aspecto sumamente novedoso, dentro de
los tipos de arquitectura pblica presentes en el
valle de Vir durante este perodo, est representado por la presencia de reductos fortificados. Dos
de los ms importantes de estos estn localizados
en la parte baja del valle, uno en la cumbre del
cerro Bitn (V-80) y el otro sobre el cerro del Pio
(V-132) y estn conformados por recintos amurallados que se desarrollan amoldndose a la topografa de la cumbre de estos cerros. La ubicacin de estos sitios es estratgica, al habrselos establecido sobre dos puntos difcilmente accesibles
que dominan la parte baja del valle, presidiendo
una zona donde se ubican algunos sitios aldeanos
en las cercanas del ro y en las faldas de los cerros
que limitan el valle hacia el sur.
Algunos estudiosos del tema plantean la correspondencia del Guaape Medio y Tardo, definido en Vir, con el Cupisnique
definido por Larco en el valle de Chicama (Mujica 1984: 13)
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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Este constituye uno de los rasgos caractersticos compartidos por los monumentos arquitectnicos formativos de la Sierra y
Costa Norte y de la Costa Nor Central, es decir, desde Cajamarca y Lambayeque hasta Casma.
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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embargo, es de notar que en la distribucin espacial de estas se observa un patrn altamente disperso, de la que resulta una baja densidad en la
ocupacin del suelo. A su vez, se aprecia que en
ciertos sectores y especialmente en la zona central
del sitio, se presentan algunos niveles de agregacin, al registrarse en ellos una mayor aglutinacin de las estructuras (Mujica 1975, 1984;
Brennan 1978, 1982).
La gran mayora de las estructuras de Cerro
Arena corresponden a una funcin habitacional y
sus muros de piedra comparten una similar tcnica constructiva de mampostera. Sin embargo,
llama la atencin de los investigadores la notable
variedad de formas, tamaos, grado de complejidad y diferencias de acabado que estas exhiben
(Mujica 1984). Efectivamente, si bien todas las
estructuras se conformaron con muros de piedra,
existen diferencias marcadas que van desde las
construidas de forma rstica hasta aquellas que
presentan muros con bloques de piedra de mayor
tamao con aparejos cuidadosamente concertados, as como paramentos enlucidos y pisos de
barro muy bien ejecutados.
De la misma manera, si en un extremo tenemos
estructuras pequeas, con escasos ambientes y plantas de forma oval o irregular; en el otro tenemos
aquellas que tienen un rea notablemente mayor,
muchos ambientes con una distribucin compleja,
y cuyas plantas ortogonales manifiestan ciertos niveles de planificacin en su diseo. As mismo, estas
ltimas estructuras presentan varias banquetas finamente enlucidas, facilidades de almacenamiento y
habran dispuesto de techos bien elaborados. Mientras que las estructuras pequeas, rsticas y de planta oval contaron con limitadas facilidades y habran
tenido simples techos cnicos cubiertos con paja
(Mujica 1975, Brennan 1978).
Fig. 84. Cerro Arena. Estructura B-1 de aparente funcin pblica
(Mujica 1975).
4. EL URBANISMO TEMPRANO
Estas evidencias, que expresan claramente diferentes maneras de resolver las correspondientes
edificaciones residenciales, estaran sealando
marcadas diferencias sociales. De esta manera, la
mayora de las estructuras que presentan modestas dimensiones y acabados rsticos se presume habran albergado al grueso de la poblacin;
mientras que algunas otras con mayor rea y
cantidad de ambientes, planeamiento elaborado
y mejores acabados habran servido de residencia a algunos sectores de la poblacin con diferentes niveles de status, que posiblemente formaban parte de una elite. Sintomticamente este ltimo tipo de estructuras se localiza en zonas
centrales del asentamiento, y en lugares prominentes o algo ms elevados con relacin al resto,
transmitiendo una posicin de dominio.
Es de destacar que entre estas dos clases de estructuras, habra una tercera compuesta por estructuras que tendran un regular tamao y tambin buenos acabados; pero en las cuales no se
registra evidencias de actividad domstica, por lo
que se presume que podran haber respondido a
alguna funcin pblica, de posible carcter comunal (Brennan 1978). As mismo, sobre la cima
de uno de los promontorios que se localiza en una
posicin central y elevada del sitio, se construy
una serie de plataformas escalonadas, generando
una edificacin de corte piramidal que habra
cumplido una aparente funcin ceremonial
(Mujica 1975).
Fig. 85. Arena. Estructura C-4 de posible funcin domstica (Mujica
1975).
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del patrn de asentamiento en el valle es la presencia y gran nmero de fortificaciones. Por lo general, estas fortificaciones fueron construidas en
puntos elevados y cuyas condiciones topogrficas
los hacen fcilmente defendibles, Se encuentran
distribuidas en estrecha relacin con los
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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JOS CANZIANI
conformacin sobre la base de plataformas, terrazas con recintos y un patio circular hundido, que
manifiesta una aparente continuidad con relacin
a las tradiciones de la arquitectura monumental
ms tempranas del valle.
La Sierra Norte
En la cuenca de Cajamarca, adems del clebre
acueducto de Cumbemayo, se encuentran una
serie de sitios con arquitectura monumental del
perodo Formativo, la mayor parte de los cuales
han sido investigados durante las dos ltimas dcadas por la Misin de la Universidad de Tokio. Este
es el caso de los sitios de Layzn y Huacaloma,
en la misma cuenca y de Kuntur Wasi y Cerro
Blanco, que se encuentran en el flanco occidental
de los Andes, en las cabeceras de la cuenca del valle
del Jequetepeque. La mayora de los sitios corresponden a la ocupacin de los perodos formativos
Huacaloma Temprano (ca. 1500-1000 a.C.), emparentado con el Guaape Temprano de la Costa
Norte, y Huacaloma Tardo (1000-500 a.C.), correspondiente al Cupisnique de la Costa Norte y
Chavn; as como al perodo transicional denominado Layzn (500-250 a.C.) (Matsumoto 1994).
Huacaloma
El conjunto arqueolgico de encuentra ubicado
en el mismo fondo del valle de Cajamarca, a unos
2,700 msnm. La primera ocupacin del sitio correspondera al perodo Huacaloma Temprano y
est asociada a construcciones en las que resulta
notable la presencia de rasgos emparentados con
la tradicin Mito, tales como pequeos recintos
con o sin fogn, uno de los cuales exhiba pequeos nichos en sus muros; adems de observarse
evidencias de continuas superposiciones. Si bien
durante esta primera ocupacin se habran levantado algunas plataformas bajas, es durante el
Huacaloma Tardo que se procede a la construccin de la arquitectura monumental de una pirmide con plataformas. Las edificaciones precedentes son cubiertas con estratos de tierra amarilla,
registrndose en la historia de esta nueva edificacin hasta 3 superposiciones arquitectnicas, que
finalmente dan forma a una pirmide con plataformas escalonadas que alcanza 109 m en direccin noreste-suroeste y 119 m de noroeste a sureste y de 5 a 7.5 m de alto. La presencia, adems
del montculo central conocido como Huacaloma,
de otros montculos que se disponen a ambos lados de ste, permite suponer que todo el complejo podra haber tenido una disposicin con planta en forma de U (Terada 1982a, 1982b, 1985;
Matsumoto 1994).
En el frente principal del edificio, orientado
hacia el noroeste, se desarrollaban 4 terrazas y al
centro de la ms baja se ubicaba una gran escalinata que tena 10 m de ancho. En el frente del
lado noreste, se ubic un ingreso lateral de 1.2 m
y 2.0 m de alto que daba acceso a una galera con
escalinata que permita ascender internamente
hacia las plataformas superiores de la edificacin.
Debido a que durante la fase Layzn la arquitectura monumental habra sufrido una violenta destruccin, que dio trmino a la funcin ceremonial del sitio para dar paso a una ocupacin
habitacional, no ha sido posible rescatar alguna
informacin acerca de las posibles estructuras que
se encontraban sobre las plataformas del templo.
Sin embargo, sobre la base de los numerosos frag-
4. EL URBANISMO TEMPRANO
101
o que tipo de estructuras pudieron haberse desarrollado sobre las plataformas ya que estas fueron
seriamente afectadas durante la ocupacin Layzn
(Seki 1994: 145-148).
A diferencia de Huacaloma y otros sitios del
perodo Huacaloma Tardo, donde la posterior
ocupacin del perodo Layzn implic no solamente severas alteraciones de la arquitectura monumental preexistente sino tambin el abandono
de la funcin ceremonial que en estos se desarrollaba, en el caso del sitio de Layzn se mantuvo
por un tiempo la funcin ceremonial. Durante el
perodo Layzn, adems de la destruccin parcial
de las plataformas inferiores, la construccin se
centr sobre las dos plataformas superiores del sitio
donde se erigieron nuevos muros de contencin,
utilizando piedras canteadas de arenisca asentados con mortero de barro. Aparentemente, el viejo eje Oeste Este habra sido substituido por uno
orientado de Sur a Norte, aunque esta suposicin
est fundada bsicamente en el hallazgo de una
escalinata central adosada en el frente Sur de la
plataforma superior (Ibid: 154). La plataforma
principal o superior tuvo una planta cuadrangular de 40 m de lado con las esquinas redondeadas.
Sobre esta plataforma se desarrollaba una estructura circular con muros concntricos de unos 10
m de dimetro y al lado de esta un fogn circular.
En la esquina noroeste de la siguiente plataforma,
en el nivel inferior, se defini una pequea plataforma rectangular tambin con esquinas redondeadas que contiene en la parte central un fogn
limitado por una estructura con forma de U.
Adicionalmente, la siguiente plataforma presenta
en la esquina noroeste dos estructuras o plataformas circulares contiguas de 15.6 m de dimetro,
mientras que otra plataforma similar de planta
circular se ubicaba en la esquina suroeste. En varios puntos de estas plataformas se detectaron sistemas de desague destinados aparentemente al
drenaje de las plataformas en caso de lluvia (ver
Terada y Onuki 1985: fig. 12).
Fig. 92. . Layzn. Planta y reconstruccin hipottica (Terada y Onuki
1985).
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JOS CANZIANI
Kuntur Wasi
Se ubica en el cerro La Copa, en la cuenca alta del
Jequetepeque, a 2,300 msnm. Si bien las fases ms
tempranas del sitio corresponderan al Huacaloma
Tardo (fase Idolo), aparentemente es en la fase
Kuntur Wasi, en la que se construye y da forma a
la arquitectura monumental del templo. Se seala que la cermica de esta fase no tiene mayor
correlato con la cuenca de Cajamarca sino ms
bien con el Cupisnique de Jequetepeque y ciertas
similitudes con Janabarriu de Chavn. Finalmente,
en la fase correspondiente al perodo Layzn se
registrara la destruccin y abandono del sitio
(Kato 1994).
El conjunto arquitectnico de Kuntur Wasi
tiene una orientacin noreste suroeste y presenta
una plataforma superior o principal asentada sobre una plataforma inferior. Esta plataforma inferior de 140 m de frente y 41 m de ancho, presenta un gran muro de contencin con al centro, y
en el mismo eje del templo, una escalinata de 11
m de ancho y 6 m de alto, que se supone debi de
tener unos 20 peldaos. Siguiendo el eje principal, sobre esta primera plataforma se encontraron
vestigios de un patio hundido cuadrangular, cuyos muros estaban construidos con grandes lajas
de granito blanco. La plataforma principal tendra unos 145 m de ancho y 170 m de largo y est
contenida por 3 muros que forman un escalonado de 3.4, 2,9 y 2.1 m de alto respectivamente.
Para ascender a la cima de la plataforma principal
se desarroll una segunda escalinata que tiene el
mismo eje y tambin 11 m de ancho con un largo
Fig. 93. Kunturwasi. Vista panormica del sitio y de las terrazas escalonadas sobre las
cuales se levanta el templo
(Canziani).
4. EL URBANISMO TEMPRANO
103
registradas sobre la plataforma principal hubieran estado dispuestas con un ordenamiento simtrico, se supone que estas tendran sus equivalentes en el flanco opuesto del eje, de lo que resulta
la reconstruccin de un planeamiento general con
planta en forma de U (ibid: fig. 1).
Por ltimo, es interesante resaltar que a la espalda de la plataforma central y alineado con el
eje general del templo, se registr un patio circular
hundido de 15.6 m de dimetro y 2.1 m de profundidad, que presentaba escalinatas contrapuestas en este mismo eje. El hallazgo de fragmentos
de enlucido con restos de pintura policroma, sugiere que el paramento de este patio circular presentaba este tipo de acabado (ibid: 205-212).
Un hallazgo extraordinario durante las investigaciones desarrolladas en Kuntur Wasi,
corresponde a una serie de tumbas asociadas con
ofrendas excepcionales de adornos de oro, cermica, conchas de caracolas de Strombus grabadas,
piedras talladas, cuentas de mullu (Spondylus) y
de piedras semipreciosas, as como otros objetos
de prestigio. Siete de estos enterramientos fueron
depositados al emprender la construccin de la
plataforma central de la fase Kuntur Wasi, para lo
cual se cubri con una enorme cantidad de rellenos
las estructuras de la fase Idolo, que correspondan
a los antiguos patio hundido y plataforma central
y que sirvieron de especial repositorio para las tumbas. (ibid: 213-220). El rico ajuar funerario que
acompaa a 4 de estos entierros 3 hombres y
una mujer de edades relativamente avanzadas
104
JOS CANZIANI
Fig. 96. Kunturwasi. Pectoral de oro hallado como parte del ajuar
funerario de personajes de elite enterrados en el templo (fuente ?).
11
Es status jerrquico de los ocupantes de las tumbas de Kuntur Wasi, sera corroborado tambin por la especial ubicacin de
estos enterramientos en la arquitectura ceremonial, cual es el atrio de la plataforma central correspondiente a la fase Idolo.
4. EL URBANISMO TEMPRANO
105
Fig. 97. Canal de Cumbemayo. Foto de detalle del canal tallado en la roca (Burger
1995: fig. 101).
ran concatenados a lo largo de un eje ritual asociado al trayecto del canal. De esta manera, desde
las obras de derivacin del Cumbemayo se articularan los conjuntos ceremoniales de Layzn,
Hualanga Orco, Agua Tapada y Santa Apolonia,
todos ellos con vestigios correspondientes al Formativo (Williams y Pineda 1983).
Los datos disponibles acerca del manejo de los
recursos y las formas de organizacin social, presentes durante esta poca en la cuenca de Cajamarca
son an bastante fragmentarios y preliminares. Sin
embargo, la presencia de importantes obras hidrulicas como la del canal de Cumbemayo permiten
inferir una creciente importancia de la economa
agrcola en la regin. De otro lado, como indicador del desarrollo desigual que el proceso presenta
en los Andes Centrales, en esta regin se registra
hasta bien entrado el Formativo una importante
contribucin de la caza del venado en el aprovisionamiento de las subsistencias; mientras que la
introduccin de la ganadera de camlidos y su
consumo alimenticio habra sido un fenmeno
relativamente tardo en comparacin a lo que acontece ms al sur (Seki 1994: 158).12 De otro lado,
el impresionante ajuar funerario asociado a las tumbas halladas en Kuntur Wasi y Cerro Blanco, esta-
12
De acuerdo a los datos de Huacaloma, en los perodos tempranos se tendra un alto consumo de crvidos y escaso de
camlidos, esta distancia aminorara en el Huacaloma Tardo, para luego revertirse dramticamente en el perodo Layzn, donde
decaera sustancialmente el consumo de crvidos y sera mayoritario el de camlidos (M. ShimadaShimada 1985). Esta tendencia
es totalmente plausible si se supone que los camlidos domsticos fueron introducidos a la regin desde la sierra central. Sin
embargo, es preciso advertir que estas tendencias en la composicin de las subsistencias podran haber sido acentuadas por el
cambio de funcin del sitio de Huacaloma de ceremonial a habitacional, si se diera el caso, por ejemplo, de que el consumo de
crvidos estuviera asociado a fines rituales durante las fases tempranas.
106
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Pacopampa
Se trata de un sitio bastante representativo del
Formativo de la sierra nor peruana, unos 200 km
al norte de Cajamarca, ubicado en la provincia de
Chota. El sitio est emplazado sobre la cima de
un cerro a 2,140 msnm y corresponde a una estructura de tipo piramidal conformada por 3 plataformas escalonadas, con el frente principal orientado hacia el Este. Se seala (Silva Santisteban
1985, Rosas y Shady 1970) que ocupa un rea de
cerca de 600 por 200 m y tendra una serie de
rasgos arquitectnicos que lo vinculan con Chavn
de Huantar, cual es el caso de la presencia de plazas rectangulares hundidas, escalinatas, canales de
drenaje, columnas y cornisas lticas que presentan evidencias de talla, igualmente la presencia de
monolitos tallados fue reportada en 1939 por
Rafael Larco Hoyle, quien dio las primeras referencias sobre el sitio.
Las limitadas excavaciones desarrolladas por
Rosa Fung (1976) se concentraron en la plaza
cuadrangular hundida y un recinto ubicados sobre
la tercera plataforma superior del templo. La plaza
cuadrangular sobre la tercera plataforma tendra
poco ms de 30 m de lado y dos escalinatas contrapuestas de 4 m de ancho en sus lados al Este y
Oeste. Se seala que el paramento de los muros
de la plaza estaba construido con grandes piedras
dispuestas verticalmente, a modo de ortostatos, y
separadas entre s de 1 a 2 m por un espacio en el
que se dispusieron piedras en posicin horizontal. Mientras que el muro Este de la plataforma
superior, que tendra una extensin de unos 120
m y una altura de 3 m en las partes mejor conservadas, est constituido por grandes bloques de 2
a 3 m de largo dispuestos horizontalmente, separados por hiladas horizontales de piedras menores que miden de 50 a 80 cm de largo. Las piedras
de los muros estn acuadas por piedras pequeas o pachillas. De otro lado, las excavaciones en
el rea de estructuras sobre la tercera plataforma
revel la presencia de dos canaletas de drenaje revestidas con lajas de piedra. Es interesante notar
que estas dos canaletas corresponden a dos fases
distintas y estaran sealando una evidencia preliminar de la existencia de superposiciones arquitectnicas. En cuanto a las columnas y cornisas o
dinteles, que se encuentran dispersos sobre la superficie de la tercera plataforma, podran haberse
relacionado con estructuras asociadas a la plaza
cuadrangular hundida, de un modo semejante al
que presenta la portada del Templo Nuevo de
Chavn de Huantar (ibid: 139-140).
4. EL URBANISMO TEMPRANO
107
La gran mayora de los complejos se encuentran localizados en la parte media de los valles de
Casma y Sechn, entre 15 a 20 km del litoral. Esta
ubicacin confirma tambin la importancia de la
agricultura en la economa de estas sociedades,
dado que los sitios principales estn instalados en
la zona ms amplia y que concentra las mejores
tierras productivas de estos valles. Una excepcin
especial es la del sitio de Las Aldas, cuyo complejo
ceremonial se encuentra localizado en el litoral.
Este tipo de sitios, ligados al litoral, independientemente de la funcin ceremonial o habitacional
Fig. 99. SMonumentos arqueolgicos de los valles de Sechn y Casma segn Tello (1956: fig. 2).
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Como se ha visto en el captulo anterior, estos pozos ceremoniales hundidos presentan de manera recurrente dos escalinatas
contrapuestas alineadas con el eje principal de los complejos cuyos lados son convergentes hacia el centro del circulo,
4. EL URBANISMO TEMPRANO
109
con los dos ejes paralelos que delimitan la secuencia de plazas, se proyecta por ms de un kilmetro hacia el noreste el trazo de un camino que se
orienta hacia el valle de Casma. Se puede suponer
que este constitua una suerte de camino ceremonial para quienes, llegando desde el valle, se aproximaban al templo (Fung 1972: 32).
Se han establecido para este complejo distintas fases de ocupacin y claras evidencias de
superposiciones arquitectnicas. Este es el caso de
las excavaciones desarrolladas en la primera plataforma inferior y en una de las plataformas laterales del montculo, que permitieron establecer
que fueron construidas con la tcnica de las bol-
mientras que las gradas de trazo curvilneo corresponden a secciones de arco, trazadas desde el mismo centro del crculo.
Adicionalmente, como es el caso de Las Aldas, pueden tambin desarrollarse muros concntricos al crculo, que lo enmarcan y
resaltan aun ms la sensacin de espacio hundido.
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lado Oeste que conduce a una escalinata, que permita ascender hacia una terraza y a otras estructuras lamentablemente destruidas.
Estos edificios de adobe presentan un fino
enlucido en barro e importantes evidencias de
acabado con pintura y decoraciones con pintura
mural. Este es el caso del recinto central y de los
laterales que exhiben un acabado rosado al exterior
Fig. 104. Plano del edificio temprano de Cerro Sechn (Maldonado
1992: fig. 4).
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Estos ejes son consistentes en su orientacin, siendo dominante en los complejos del valle de Sechn (Sechn Alto, Taukachi,
Sechn Bajo) de 32 NE; mientras que en los del Casma (Moxeke, La Cantina) es de 41 NE.
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Fig. 111. Distribucin de los dolos escultricos en la esquina noroeste del frontis de la pirmide de Moxeke (Tello 1956: fig. 27).
Fig. 112. El Dr. Julio C. Tello al pie de uno de los grandes dolos
(IV) expuesto por sus excavaciones en el frontis de la pirmide de
Moxeke (Burguer 1995: figs. 3).
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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En casos tan sobresalientes como Moxeke, se puede advertir que el manejo del lenguaje arquitectnico y urbanstico es
bidireccional. Es decir no solamente la edificacin piramidal estuvo diseada para la exaltacin de los rituales que sobre esta se
desarrollaban y lograr un sobrecogedor impacto entre quienes eran convocados a asistir a estos desde las plazas y otros espacios
pblicos; tambin podemos colocarnos virtualmente en la posicin de quienes desde lo alto de la pirmide oficiaban los rituales
y contemplaban el orden establecido, plasmado en la espectacular perspectiva urbana de las enormes plazas alineadas y flanqueadas
por los montculos y edificios pblicos, y que culminaba a una considerable distancia en la imponente mole de la Huaca A. Esta
impresionante visin por cierto debi contribuir a legitimar, ante s mismas, el enorme poder ejercido por las clases dominantes,
en cuanto debieron asumirse portadoras de una cosmologa capaz de imponer un orden social, materializado en el ordenamiento
urbano que se afirma en el paisaje y la naturaleza indmita del valle.
16
El ordenamiento dual de Moxeke Pampa de las Llamas, donde se podra estar manifestando la configuracin de una especial
diferenciacin y complementariedad, entre las actividades ceremoniales y seculares desplegadas por parte de la elite urbana,
representara as un temprano antecedente de la organizacin que se hipotetiza para asentamientos urbanos ms tardos, como es
el caso de las Huacas del Sol y la Luna para Moche.
4. EL URBANISMO TEMPRANO
Sechn Alto
Se trata del complejo de mayor envergadura presente en los valles de Casma, cuyo eje principal
supera los 1,500 m y est presidido por una monumental pirmide, cuya envergadura la hace la
mayor construida en el Per y Amrica del Sur.
Efectivamente, su planta cubre un rea de 250
por 300 m con unos 35 m de alto, de lo que resulta un volumen colosal de aproximadamente
1350,000 m3. Est pirmide, no obstante encontrarse bastante erosionada, muestra claras eviden-
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4. EL URBANISMO TEMPRANO
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cera seccin al oeste con ambientes dispuestos tambin en U alrededor de un espacio central y que
presentaran evidencias de acabados menos cuidados y de la preparacin de alimentos (Pozorski
y Pozorski 2000: fig. 6). 17
Sechn Bajo presenta una pirmide con el caracterstico escalonamiento de plataformas dispuestas con planta en U y con la recurrente
orientacin 32 noreste, frente a la cual se presenta
una extensa plaza y dos pozos ceremoniales. La
Cantina presenta una plataforma principal ubicada en el extremo suroeste del complejo, a la cual
se le adosa una plataforma baja en la parte posterior; mientras que a lo largo del eje principal orientado 41 hacia el noreste al igual que Moxeke
se suceden tres plazas cuadrangulares que
incrementan sus dimensiones conforme se distancian de la plataforma principal. El complejo tiene
la particularidad de encontrase al centro de un
gran recinto amurallado que lo circunscribe. Algo
17
Sobre la base de estas evidencias, que expresan una evidente diferenciacin funcional, se ha propuesto que este sector del
complejo operaba como un palacio residencial, con una zona dedicada a actividades pblicas, posiblemente para el almacenamiento y la recepcin de visitantes; mientras la seccin al oeste habra estado destinada a funciones residenciales y a actividades
domsticas (Pozorski y Pozorski 2000). Por cierto la hiptesis es muy sugerente, sin embargo debemos asumirla con cautela ya que
la simple preparacin de alimentos no es necesaria evidencia domestica o residencial y bien podra tratarse de ambientes
dedicados a actividades de servicio de las desarrolladas en los ambientes principales, de lo que podra resultar un mbito ntegramente pblico para la edificacin.
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Fig. 121. Cerro Blanco. Plano general del complejo y ubicacin del
atrio excavado por Tello (Bishof 1997: fig. 14).
4. EL URBANISMO TEMPRANO
Punkur
Este sitio se ubica igualmente en el piso del valle
medio de Nepea y a poco ms de 5 km al noreste de Cerro Blanco al que aparentemente antecedi cronolgicamente. Se trata de un montculo
de planta cuadrangular en el cual las excavaciones
del Dr. Tello definieron la presencia de tres plataformas que formaban parte un atrio de unos 25
m de largo (Larco 2001: fig. 19-20). El atrio, limitado lateralmente por muros inclinados a modo
de rampas, presentaba en su eje central escalinatas de acceso. La escalinata entre la segunda y
tercera plataformas se caracterizaba por tener una
planta trapezoidal y por hallarse en ella una gran
cabeza de felino modelada en barro y pintada. La
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18
El enterramiento excavado por Tello en 1933, corresponda a un individuo de sexo femenino, cuyos huesos se encontraban
cubiertos con pigmento rojo, y que estaba adornado con una gran cantidad de cuentas de turquesa, adems de estar asociado a un
mortero decorado con el estilo clsico de Chavn, un strombus, dos spondylus, caracoles terrestres y huesos de cuy y ave (Tello
1967: 68; Vega Centeno 1999: 6).
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Fig. 125. Punkur. Felino escultrico modelado en barro en la escalinata central del templo (Larco 2001: fig. 22).
mado parte de un ritual ofrendatorio en el momento de levantar la segunda plataforma, que sell
las estructuras que hacan parte de la primera plataforma. Algunos de los paramentos de los muros
estuvieron decorados con relieves incisos y modelados, los que fueron pintados con diversos colores. Igualmente, cabe destacar que en el frente
Este del atrio se hallaron evidencias de un prtico
lateral, cuyo vano estaba flanqueado por dos columnas levantadas sobre muretes bajos que delimitaban el acceso. De otro lado, la construccin
de las estructuras se habra realizado sobre la base
de adobes cnicos en las fases tempranas, a los
que se le habran superpuesto estructuras construidas con adobes plano convexos.
Chankillo
Este monumento no est claramente fechado, sin
embargo algunos estudiosos presentan argumentos para ubicarlo a fines del Formativo, o inclusive
19
Esta dimensiones aproximadas las hemos establecido tentativamente, a partir de las mediciones registradas para las portadas
y el grosor de las murallas por Fung y Pimentel (1973: fig. 2), y proyectndolas a la escala de la planta de la edificacin en las fotos
areas disponibles.
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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Hay que destacar que adems de los recorridos labernticos, se explot los sucesivos e intensos contrastes lumnicos entre los
soleados paramentos exteriores, las oscuras galeras techadas de los accesos, que terminaban enfrentadas nuevamente a la luminosidad de los muros de cierre, aumentando la sensacin de desconcierto y temor de quienes se atrevieran a transponerlos. Este
efecto debi ser acentuado al encontrarse los accesos en posiciones desfasadas, y al variar sus formas de recorrido laberntico de
muralla a muralla.
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Chavn de Huntar
Chavn de Huntar, enclavado en el corazn de
los Andes Centrales, representa un sitio emblemtico de la arqueologa andina y un referente
obligado para los estudiosos del perodo Formativo, en cuanto es el centro de un fenmeno que
si bien no puede restringirse al complejo monumental, innegablemente tuvo en este su principal
centro propulsor. Por lo tanto, el estudio de un
sitio de tanta relevancia constituye una clave central para el esclarecimiento de su problemtica y
no menos enigmtica realidad. En este sentido,
Chavn de Huntar es el centro de un extenso
debate que ha eslabonado por dcadas la temtica, por cierto polmica, de los orgenes de la civilizacin en los Andes y el rol preponderante
desempeado por Chavn en este proceso. (Lumbreras 1989). Dada la extensa bibliografa disponible sobre este importante complejo monumental, nos limitaremos aqu a tratar algunos de sus
aspectos ms relevantes.
Chavn de Huntar tiene una localizacin muy
especial, ubicado a 3,180 msnm en el Callejn de
Fig. 127. Chavn de Huntar y sitios asociados en sus inmediaciones en el Callejn de Conchucos (Burger 1995: 190).
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Entre estos podramos citar el desarrollo de plataformas piramidales, el ordenamiento axial y el manejo de la planta en U,
el despliegue espacial de terrazas, plazas circulares y cuadrangulares hundidas, conectadas mediante escalinatas que demarcan los
ejes de la organizacin espacial, la conformacin de atrios con portadas integradas por columnatas y dinteles, la decoracin de los
paramentos con motivos escultricos y relieves, etc.
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el eje principal del templo. En su interior se encuentra enclavada la celebre escultura monumental llamada Lanzn de Chavn, con la representacin de un ser supranatural de rasgos fieros que
correspondera a una poca temprana, de acuerdo a la secuencia de la litoescultura propuesta por
John Rowe (1967). Las excavaciones conducidas
por Lumbreras (1989) en el atrio del Templo Viejo documentaron las caractersticas excepcionales
de la arquitectura de la plaza circular, cuyos paraFig. 130. Chavn de Huntar. Plano del Atrio del Viejo Templo
(Lumbreras 1989: fig. 12).
22
Recientes excavaciones conducidas por J. Rick han documentado en esta galera un conjunto de caracolas de Strombus,
modificadas para servir de instrumentos de viento conocidos como pututo y que, en algunos casos, exhiben decoracin grabada en
sus superficies. Este conjunto de artefactos , depositados en esta galera, aparentemente representaron el elemento central de una
ofrenda ritual que debi de tener una connotacin muy especial (Rick com. verbal 2001).
4. EL URBANISMO TEMPRANO
127
23
La existencia de superposiciones arquitectnicas fue inicialmente advertida por el Dr. Julio C Tello (1960), luego fueron
sistematizadas en una interesante propuesta por John H. Rowe (1962, 1967) quien las relacion con la secuencia planteada para
la evolucin estilstica de las piedras labradas. Recientemente, esta secuencia ha sido revisada y puesta en discusin por el equipo
de investigadores dirigido por John Rick (Rick et al. 1998).
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24
Esta configuracin en U del Templo Nuevo donde la plataforma (E) al sureste es exenta, es decir que se dispone libre de
adosamientos con relacin al cuerpo central o a las terrazas asociadas a este, es bastante semejante a la organizacin de muchos
complejos costeos de la poca (tales como Cerro Blanco en Nepea, Huacoy, Garagay y Cardal en la comarca de Lima).
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truccin en las ltimas dcadas a raz del compulsivo crecimiento urbano de Lima constitua una
de las ms importantes unidades de produccin
agrcola de la costa peruana. A este conjunto de
valles, formados por el Chilln, Rmac y Lurn,
puede agregarse el de Chancay, unos 30 km ms
al norte. Otro conjunto de valles se da en la zona
nor central, conformado por los valles de Fortaleza, Pativilca, Supe y Huaura. Al sur de esta regin
existen pequeos valles poco explorados para el
perodo en cuestin, como el de Chilca, Mala y
Asia, mientras que, an ms al sur, el de Caete
puede adscribirse a importantes valles de la regin
sur central, como los de Chincha, Pisco e Ica.
Es notable apreciar que estas unidades geogrficas, generadas por la integracin o proximidad
de los valles y, a su vez, separadas entre s por vastos llanos desrticos, se pueden percibir tambin
en los rasgos formales que comparten, de zona a
zona, los complejos monumentales del perodo
Formativo. As, mientras que en los valles de
Chancay, Chilln, Rmac y Lurn, es definitivamente dominante el patrn de los grandes templos
en U y sus singulares atributos (Williams 1985);
en los valles de Fortaleza, Pativilca, Supe y Huaura,
de la zona nor central, la arquitectura monumental adems de presentar una menor escala, maniFig. 137. Mapa de la Costa Central con la ubicacin de los principales complejos con planta en U (Redibujado de Williams 1980).
festara una abierta diversidad de patrones (VegaCenteno et al. 1998). Esto, por cierto, no excluye
que ciertos complejos de esta ltima zona tambin compartan rasgos muy similares a los que
caracterizan a los templos en U de los valles de
Lima, o que incorporen patios circulares hundidos como un componente destacado, lo que sealara que esta zona nor central, as como asimila las influencias que le llegan del sur, no excluye
las influencias que provendran de Casma y la costa
norte (ibid.).
Entre los principales complejos en U de los
valles de Lima, cuyo temprano antecedente podra considerarse el complejo precermico de Paraso, destacan La Florida, Garagay y San Antonio en el Rmac; Huacoy, Chocas y Pampa de
Cueva en el Chilln; Mina Perdida, Parka, Cardal
y Manchay Bajo en el de Lurn; y el de San Jacinto en el valle de Chancay. Expondremos a continuacin las caractersticas ms destacadas de algunos de estos complejos, a partir de los trabajos
de investigacin realizados en ellos.
La Florida
Se localiza en la parte media del valle del Rmac y
se ubica en su margen derecha, a 2.5 km del ro y
a unos 12 km de su desembocadura en el mar.
Constituira el complejo con planta en U ms
grande del valle del Rmac. La orientacin del
complejo es de 37 noreste (algo similar a Garagay
con 32 noreste), y tiene la particularidad de mirar hacia los cerros que limitan este sector del valle, rodeando el emplazamiento del sitio. Si bien
no disponemos de las medidas de los montculos
que conforman el complejo, algunas de estas pueden ser reconstruidas a partir de las fotografas
areas del SAN 1944, donde se aprecia que el
montculo central tiene un largo de unos 300 m y
un ancho de unos 150 m. De otro lado, se seala
que se tiene una altura de unos 17 m en la parte
central ms elevada; mientras que los brazos laterales alcanzaran unos 500 m de largo y unos 3 a
4 m de altura. De esta manera, se puede estimar
que la gran plaza encerrada dentro de la planta en
U tena la considerable amplitud de 300 por 500
m equivalente a unas 15 Ha (Patterson 1985).
El montculo principal exhibe algunos de los
atributos tpicos de los templos en U de la comarca de Lima. Presenta en la parte central una
plataforma cuadrangular ms elevada con forma
de pirmide trunca, flanqueada a ambos lados por
plataformas ligeramente ms bajas, a modo de alas.
La plataforma central presenta en el frente supe-
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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4. EL URBANISMO TEMPRANO
para los frisos y relieves policromos que adornaban los paramentos del atrio, formando paneles
con motivos correspondientes a seres supranaturales con rasgos zoomorfos y antropomorfos modelados en barro (ibid).
Es importante notar que las excavaciones en
el atrio revelaron la existencia de por lo menos 3
fases de superposicin arquitectnica, asociadas
con sendas remodelaciones de este espacio ritual
y que comprometieron el desmontaje parcial de
los muros del atrio, el relleno sucesivo del rea
con la consiguiente superposicin de nuevos pisos, muros decorados con relieves policromos e,
inclusive, de las escalinatas laterales.
En cuanto a las caractersticas constructivas,
los muros fueron realizados con piedra y mortero
de barro y los rellenos constructivos con piedras
sueltas cascajo y barro dispuestos en capas alternas.
Para las fases tardas se aade la presencia de pequeos adobes hemiesfricos. En el caso de las
plataformas, se aprecia en algunos sectores un tratamiento escalonado de los volmenes, logrado
mediante la construccin de muros de contencin
de piedra de escasa altura (Ibid: 258-259, fig. 12).
Fig. 142. Mapa del valle de Lurn con la ubicacin de los principales complejos del perodo Formativo (Burger y Salazar 1992: fig. 1).
Cardal
Se trata de uno de los principales y mejor conservados complejos en U del valle de Lurn. El sitio
se ubica sobre la margen izquierda del valle bajo a
unos 13 km del mar y a menos de un kilmetro
del ro. Se localiza en una ladera al pie de las
25
135
Las evidencias de estructuras presentes en la plaza, como las propias caractersticas estratigrficas de sus suelos y la ausencia
de restos de canales, descartaran la hiptesis de Williams (1980) que propona que estos espacios estuvieran dedicados al cultivo,
constituyendo una suerte de chacras sagradas.
136
JOS CANZIANI
acceda al atrio de la plataforma central directamente desde el nivel de la plaza, mediante una
amplia y empinada escalinata de 6.5 m de ancho.
El muro del frontis del atrio estaba antecedido
por un rellano y, a ambos lados del vano de acceso central, presentaba simtricamente frisos en
relieve con evidencias de pintura roja y blanca,
formando bandas horizontales representando fauces con dientes entrecruzados y colmillos
protuberantes, que remataban en labios abiertos
hacia el acceso central. Este sera otro caso notable
en que la arquitectura formativa de los espacios
sagrados recibi un tratamiento zoomorfizado, al
exhibir los atributos de un ser supranatural, tal
como se observ anteriormente en el templo de
Cerro Blanco de Nepea.
A diferencia de Garagay, el interior del atrio
de Cardal no presenta evidencias de decoracin
mural, ni pisos escalonados y su tratamiento es
bastante austero, destacando adems de las 3 escalinatas que debieron conducir hacia la cima y
otros espacios rituales, la presencia de una cornisa sobresaliente y redondeada, que recorra el remate superior de los muros que delimitaban el
atrio (ibid. fig.5). Una marcada semejanza con los
dems complejos en U estudiados, reside en la
existencia de una serie de superposiciones arquitectnicas. En este caso se constat procesos sucesivos de relleno, asociados con la renovacin de
la arquitectura que comprometieron el recinto del
atrio, el rellano de su frontis y la escalinata central
4. EL URBANISMO TEMPRANO
137
26
Resulta pertinente notar que ciertos estudiosos se han centrado en la concepcin del enterramiento ritual, sin asumir ste
como una consecuencia lgica de la regeneracin del templo, en cuanto actividad sustancial y determinante en estos singulares
eventos de remodelacin (Uceda y Canziani 1998). Esta diferente concepcin que puede parecer intrascendente a primera vistase percibe en toda su magnitud cuando se llama la atencin de que la construccin final de Cardal (el templo tardo) ...no fue
enterrada ritualmente y este argumento se trae a colacin para reforzar la idea de ...una gran desarticulacin en la organizacin
social que se produjo a fines del Perodo Inicial (Burger y Salazar Burger 1992: 130, 134). En todo caso cabe sealar que, al finalizar
su larga historia, lo que se abandona no es la tradicin de enterrarlo ritualmente sino al templo como tal, en la expresin ltima
de sus recurrentes renovaciones.
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Al respecto se sealan una serie de aspectos inexistentes: ...una capital con su propio territorio; ...la multitud de asentamientos
pequeos y medianos que son la base de la economa estatal, tales como sitios administrativos de nivel inferior; ...la ausencia de artefactos
que hubieran servido de indicadores de jerarquas. (Burger 1993: 100). Evidentemente, algunos de estos rasgos podran expresar la
plena y definida presencia de una organizacin estatal, sin embargo en este caso deberamos esforzarnos por entender que la
problemtica que se nos presenta est referida mas bien al incipiente proceso de formacin de la organizacin estatal y, al hacerlo,
estamos obligados a ampliar nuestro espectro de evidencias a las manifestaciones de acelerados y profundos cambios que se
advierten durante el perodo en los Andes Centrales, especialmente en sus regiones Norte y Central, y a partir de los cuales se
puede inferir la presencia de entidades polticas.
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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Florida, Garagay y Huacoy, como tambin algunas zonas con una posible ocupacin domstica
en la parte posterior del complejo tras el montculo central y en proximidad del extremo oeste
del brazo sur (Carrin 1998).
Paracas en los valles de la Costa Sur Central
Hace por lo menos unos 2500 aos la cultura
Paracas floreci en la Costa Sur Central del Per,
llegando a constituirse en una de las culturas
prehispnicas de mayor trascendencia en la historia andina. Sin embargo, de esta cultura especialmente conocida por su impresionante y sofisticado arte textil, es muy poco lo que se conoce acerca de su formacin social y modo de vida, que
desarrollaron tempranamente en los valles oasis
de esta regin, en la que se extreman las condiciones de aridez de la costa peruana.
El Proyecto Arqueolgico Chincha, con el
desarrollo de investigaciones acerca de los patrones de asentamiento y las transformaciones territoriales que se sucedieron histricamente en ste
valle, busca establecer los pasos necesarios para
encontrar respuestas a estas y otras interrogantes
y, de esta manera, ofrecer una aproximacin que
proporcione una visin integral sobre esta importante cultura formativa 28 que, ms all de la belleza de los artefactos de su cultura material, nos
introduzca tanto al conocimiento de su complejidad social como de los aspectos relativos a la vida
cotidiana de sus habitantes.
En esta direccin, los estudios preliminares
desarrollados en Chincha permiten sealar con
claridad que en este valle se concentr, no solamente la mayor cantidad de asentamientos correspondientes a esta cultura, sino tambin de su ms
destacada expresin, con la presencia de impresionantes complejos con arquitectura monumental. Adems, estos estudios muestran una serie de
aspectos novedosos acerca de esta cultura, como
son el desarrollo de poblados de aparente carcter
rural; as como la evidencia de trascendentes modificaciones territoriales ligadas al desarrollo de la
irrigacin artificial y la afirmacin de la economa agrcola (Canziani 1992).
Muchos estudiosos, siguiendo la secuencia establecida por Rowe, adscriben cronolgicamente el perodo Cavernas al
Horizonte Temprano y el Necrpolis con las primeras fases del Intermedio Temprano, si bien los fechados al respecto siguen
siendo discutibles (Paul 1991). Pero aun si se corrobora que el fenmeno Paracas presenta este desfase temporal, con relacin a los
procesos que se desarrollaron en la Costa Norte y Central, pensamos que es preferible para su mejor comprensin considerar que
este en su integridad corresponde al perodo Formativo, por las caractersticas que asume el proceso y la formacin social presente
(Lumbreras 1969, 1981).
140
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Si articulamos estos datos con el marcado crecimiento poblacional que se habra producido en
el valle durante esta poca, a partir de la proliferacin de sitios con ocupacin Paracas, podemos
inferir la presencia de una sociedad que habra
logrado dominar un medio sumamente complejo
y desarrollar una economa ampliamente
29
Esta especializacin productiva no solamente se expresa con el florecimiento de las ricas tradiciones del arte textil y la
cermica, si no que tambin trasciende de la evidencia del trfico de recursos exticos como la obsidiana, pieles de vicua, conchas
de Spondylus, plumas de aves amaznicas (Tello y Meja 1979); el aparente manejo de conocimientos de hidrulica para el
desarrollo de la irrigacin artificial, la planificacin y construccin de los complejos monumentales, por citar tan slo algunos
aspectos que se pueden inferir a partir del examen de sus restos materiales.
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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30
Posteriormente, investigadores norteamericanos identificaron una cultura que denominaron como Topar (Lanning
1967). Si bien esto signific un aporte apreciable con el planteamiento de una secuencia fina de distintas fases en sus estilos
cermicos al corresponder esta cultura en gran parte con lo que Tello defini como Necrpolis, tambin ha contribuido a
dificultar nuestra comprensin de lo Paracas, especialmente cuando se considera a Topar un fenmeno distinto e inclusive una
formacin social diferente que, supuestamente, habra introducido desde el norte de la regin la arquitectura monumental en el
valle de Chincha (Silverman 1991, Wallace 1985, 1986).
142
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Fig. 149. Tumbas Paracas del perodo Cavernas (arriba) y del perodo Necrpolis (abajo) (Tello y Meja 1979).
31
No es casual que los sitios de Wari Kayan y Arena Blanca o Cabezas Largas, fueran denominados por Tello como Ncleos
Habitacionales (Tello y Meja 1959).
4. EL URBANISMO TEMPRANO
143
polis (Topar), considerndolas como dos sociedades y culturas distintas, estos complejos y sus
edificaciones monumentales expresan en su arquitectura una notable continuidad, tanto en la concepcin y ordenamiento general, como tambin
en las caractersticas de los materiales y tcnicas
constructivas desplegadas en ellos.
32
Adems de la mejor conservacin, que podra ser un factor circunstancial, estos complejos presentan generalmente adobes
en forma de grano de maz o de cua moldeados a mano con formas y aparejos relativamente regulares (Canziani 1992);
mientras que las edificaciones piramidales que podran ser ms tempranas (Cavernas) adems de que aparentemente no conformaron complejos combinan el empleo de los adobes con el de cantos rodados y de terrones de barro. De otro lado, la
cermica de superficie puede en algunos casos ser consistente con determinado perodo de ocupacin (Cavernas en Huaca Santa
Rosa y La Cumbe); pero en otros es sumamente escasa para, por s sola, constituir un diagnstico confiable (Huaca Alvarado,
Huaca Limay, Huaca Partida); adems algunos sitios, presumiblemente Necrpolis o Topar (como Soto) no excluyen entre los
escasos tiestos de superficie la presencia de cermica Cavernas. Evidentemente, la problemtica relacionada con la evolucin de
esta tradicin arquitectnica y la ubicacin cronolgica de sus principales expresiones, no podr ser del todo resuelta mientras no
se realicen excavaciones estratigrficas en los sitios mencionados.
144
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4. EL URBANISMO TEMPRANO
145
Fig. 154.
Perspectiva
reconstructiva del complejo
Soto, con las Huacas 26 y 25
vistas desde el sureste
(Canziani 1992: fig. xx).
146
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de un detenido examen, hemos podido comprobar que esta gigantesca Huaca si bien est afectada por un avanzado proceso de destruccin
tambin manifiesta el partido arquitectnico tradicional de la poca, lo que representa un dato
bastante significativo dado que este monumento
constituye uno de los montculos piramidales aparentemente ms tempranos del valle y, a la vez, el
que presenta las dimensiones ms grandiosas.
La Huaca Santa Rosa muestra la tpica planta
rectangular orientada Este-Oeste, que alcanza alrededor de 430 m de largo y de 140 a 170 m de
Fig. 156. Croquis del plano general de Huaca Santa Rosa (87)
(Canziani).
33
Estos datos desvirtan el planteamiento de Wallace (1985, 1986) en el sentido que esta tradicin arquitectnica correspondera a Topar y sera introducida desde valles al Norte de Chincha como Caete. Los antecedentes tempranos de esta tradicin,
aunque no necesariamente los iniciales, se encuentran en los sitios aparentemente afiliados a Paracas Cavernas, y en su posterior
evolucin mantendra los rasgos caractersticos observados en los complejos aparentemente ms tardos (Necrpolis o Topar).
De otro lado, no se conocen casos publicados de arquitectura monumental formativa en el valle de Caete y sus posibles similitudes con la reportada en el valle de Chincha.
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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148
JOS CANZIANI
de las pocas tardas, al igual que una arquitectura muy diferente, hecha ya no de tapia sino en
base a pequeos adobes. Uhle (1924), concluy
que estos restos deban de corresponder a una civilizacin muy antigua.
En su descripcin de la Huaca Alvarado, Uhle
(1924: 81) sealaba que el montculo alcanzaba
unos 18 m. de altura en su angosto extremo Oeste,
lo que hace pensar que presentaba rasgos
concordantes con los patrones arquitectnicos de
la poca Paracas en el valle de Chincha. Si bien
actualmente este sector Oeste se encuentra seriamente afectado por construcciones modernas, en
las aerofotos de 1942 se observa que corresponda a una plataforma elevada de orientacin Este
Oeste, con el eje desplazado hacia el borde Sur
del complejo y que debi alcanzar unos 220 m de
largo por unos 70 m de ancho. Esta plataforma
alargada y elevada al Oeste estuvo conectada con
otra cuadrangular y baja al Este, que aun se conserva y que tiene unos 115 m de Este a Oeste por
unos 100 m de Norte a Sur y de 6 a 8 m de altura.
A su vez, las fotos areas revelan que esta plataforma cuadrangular presentaba dos montculos, en
forma de apndices alargados, que se proyectaban hacia el Este, a modo de brazos de una U, a
menos que pudiera tratarse de los restos correspondientes al recinto de un atrio que, como hemos visto, se ubica recurrentemente al Este de las
edificaciones de esta tradicin.
El montculo est construido con adobes en
forma de cua y terrones. En algunos sectores se
aprecian superposiciones arquitectnicas. Tal es
el caso de algunos cortes en su esquina Nor Oeste,
donde se observa una secuencia de rellenos, construidos con hiladas sucesivas de terrones de barro
y adobes en forma de cua. Estos rellenos constructivos corresponden a plataformas superpuestas
y estn asociadas a una serie de paramentos que se
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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JOS CANZIANI
ficaron las caractersticas originales de lo que aparentemente constitua el atrio de esta edificacin.
En este caso, a los muros perimtricos del patio
del atrio que estuvieron enlucidos y pintados de
blanco se les ados interiormente nuevos muros, banquetas y posteriormente rellenos de plataformas. Estas intervenciones paulatinamente
fueron restringiendo el espacio original del patio
y al mismo tiempo modificando las formas de
acceso y circulacin asociadas a ste. Como es el
caso de un vano que daba acceso a un ambiente
con banqueta y que, cuando ste espacio fue rellenado para dar forma a una plataforma, se aloj
en el una escalinata destinada a superar la diferencia de nivel generada.
Fig. 163. Plano de planta de la plataforma Este de la Huaca 25 con
evidencias de superposiciones arquitectnicas, correspondientes a
la secuencia de remodelaciones de un patio hundido (Canziani 1992:
fig. 8).
Es importante notar que en los casos sealados, aparentemente se busca mantener el partido
arquitectnico original. Lo que se puede apreciar
al observar que las sucesivas remodelaciones conservan en grandes rasgos la disposicin de los elementos arquitectnicos y la distribucin espacial
Fig. 164. Reconstruccin hipottica de la secuencia de
superposiciones arquitectnicas en el patio hundido de la plataforma Este de la Huaca 25 (Canziani 1992: fig. 9).
4. EL URBANISMO TEMPRANO
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34
En estos sitios se ha documentado la presencia de algunos montculos pequeos, aparentemente afiliados a Paracas Cavernas, mientras que la cermica de superficie sealara una continuidad de ocupacin durante las fases finales del Formativo
(Necrpolis o Topar), hasta las fases iniciales de los Desarrollos Regionales (fase Carmen).
35
Anteriormente, hemos discutido crticamente el planteamiento de que este tipo de asentamientos pudiera corresponder a
un desarrollo temprano del urbanismo propio de la Costa Sur (Rowe 1963, Wallace 1971, 1986) dado que, a nuestro entender,
sera ms bien en los complejos piramidales del valle bajo donde se encontrara la expresin inicial del surgimiento del urbanismo
en el valle (Canziani 1992: 113-116).
4. EL URBANISMO TEMPRANO
Fig. 168. Foto area oblicua del sitio 140 visto desde el oeste
(Canziani).
153
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JOS CANZIANI
Fig. 170. Cerrillos. Reconstruccin del edificio con plataformas escalonadas conectadas mediante escalinatas y
Corte en el que se aprecia el
registro de las superposiciones
arquitectnicas correspondientes a distintas fases
(Wallace).
36
La evidencia en cuestin lleva a plantear claramente la existencia de una superposicin cultural, si bien Peters (1988) no
descarta una posible coexistencia horizontal entre las gentes de Paracas (Cavernas) y Topar (Necrpolis) entendidas -siguiendo
los discutibles planteamientos de Lanning y Wallace- como dos tradiciones distintas, donde supuestamente la segunda sera
intrusiva desde el norte de la regin.
4. EL URBANISMO TEMPRANO
37
155
Pareciera que la concentracin de estudios arqueolgicos sobre lo Paracas en el valle de Ica donde destaca su corpus
cermico- ha conducido a muchos investigadores a traducir la innegable importancia de este componente de la cultura material,
con sus posibles implicancias en los trminos de las formaciones sociales, llevndolos a sobredimensionar los niveles de organizacin social existentes, planteando la presencia de entidades polticas unificadoras en Ica que habran ejercido su autoridad central
a partir de sitios como Animas Altas, considerados como capitales regionales (Massey 1991). En contra partida, esto parece
haber conducido a sub valuar la relevancia del valle de Chincha, el nico donde se aprecia el desarrollo de asentamientos Paracas
conformados por grandes complejos, que revelan el despliegue de una formidable arquitectura pblica monumental. Si consideramos que la formacin estatal va aparejada desde sus inicios con el desarrollo del urbanismo, suponemos que la principal
expresin de esta forma de organizacin social debera de haber tenido lugar en este ltimo valle (Canziani 1992, 1993).
156
JOS CANZIANI
Fig. 171. Animas Altas. Relieves murales representando seres supranaturales y entre ellos
al denominado ser oculado
(Massey 1991: fig. 8.3).
38
Las hoyas de Villacur y de Lanchas, recnditos oasis en los ridos llanos entre los valles de Ica y Pisco (Soldi 1982: 49-66),
podran haber servido como puntos de escala en estas tempranas travesas por el desierto. Se puede suponer, inclusive, que en
algunas de estas hoyas se hubiese iniciado su manejo con fines agrcolas, mediante el aprovechamiento de la napa fretica relativamente superficial presente en estas pampas.
4. EL URBANISMO TEMPRANO
157
De otro lado, la exploraciones del equipo conducido por el Dr. Tello, reportaron la presencia
de extensos sitios ubicados al Sur de la pennsula
de Paracas. Entre estos destacan Chuchio y Karwa
(o Carhua) que se encuentran frente a la Baha de
la Independencia, en una zona absolutamente
desrtica, localizados respectivamente a ms de 30
y 40 km al Sur de Paracas y entre 50 y 45 km al
Oeste del valle medio de Ica. En la superficie de
estos sitios se observaron montculos con acumulacin de grandes basurales con conchas marinas,
que presentan restos visibles de habitaciones subterrneas o semisubterrneas, asociados a cermica incisa y policroma del estilo Cavernas y con la
presencia de enterramientos de fardos funerarios
similares a los de la pennsula (Tello y Meja Xesspe
1979: 92).
La ubicacin estratgica de estos sitios con relacin a la explotacin de una gran variedad de
recursos marinos,39 supondra que fueron una
fuente muy importante de aprovisionamiento para
39
En el sitio de Chuchio se puede apreciar montculos formados cuasi exclusivamente por enormes acumulaciones de
conchas de macha (Mesodesma donacium), prcticamente libres de ceniza o cualquier otro material de deshecho, lo que sealara
el consumo compulsivo de estos moluscos, propio del proceso destinado a su secado y salado para su conservacin. Este dato
apunta a sealar la actividad intensamente especializada de estos pescadores y sus estrechos nexos con el grueso de la poblacin
asentada en los valles, lo que habra posibilitado tanto la vital provisin de sus subsistencias, como la articulacin de la distribucin de los productos marinos para su consumo dentro de los mismos valles o inclusive, en el marco de un intercambio de mayor
escala, hacia las regiones altoandinas de Ayacucho y Huancavelica, desde donde proviene es preciso recordarlo- la lana de
camlidos para la industria textil y la obsidiana frecuentemente empleada por los paracas, inclusive en los sitios del litoral.
158
JOS CANZIANI
40
Los camlidos sudamericanos no fueron ajenos a los Paracas, como se puede comprobar del manejo de sus fibras, cueros y
otros elementos incorporados en las ofrendas funerarias de las necrpolis, al igual que de su representacin relativamente frecuente en la decoracin de sus textiles (Tello 1959: fig. 68, Tello y Meja 1979, Peters 1991: 280).
4. EL URBANISMO TEMPRANO
159
que se refiere a la presencia de arquitectura monumental. Los materiales afiliados a esta tradicin
se han reportado limitadamente en los valles de la
regin y es bastante somera la informacin acerca
de los posibles asentamientos asociados (Silverman
1991). Sin embargo, las recientes investigaciones
emprendidas por Reindel e Isla (Reindel et al.
1999), con excavaciones arqueolgicas en el sitio
de Jauranga (Palpa), vienen demostrando la presencia de asentamientos con poblacin Paracas,
cuya cultura material constituye una notable evidencia de insospechado vigor al sur de la regin
de Ica. Esta novedosa informacin les permitira
postular tambin que los geoglifos ms tempranos,
trazados en las faldas de las laderas que limitan el
valle de Palpa, corresponderan a las tempranas
poblaciones Paracas asentadas en el valle.
161
5
LAS PRIMERAS CIUDADES
De los centros ceremoniales al surgimiento
de los centros urbano teocrticos
Se les denomina centros urbano teocrticos, porque en ellos se expresa claramente el ejercicio del poder por parte de los
sacerdotes, lo que se manifiesta de modo patente en el volumen dominante de las principales edificaciones ceremoniales con
relacin a las dems estructuras urbanas.
162
JOS CANZIANI
Fig. 174. Mapa con los territorios de las diferentes culturas regionales y la ubicacin de los principales sitios del perodo.
1 Sipn
2 Pampa Grande
3 San Jos de Moro
4 Pacatnam
5 Dos Cabezas
6 El Brujo
7 Mocollope
8 Moche
9 Galindo
10 Grupo Gallinazo
11 Huancaco
12 Pampa de Los Incas
13 Paamarca
14 Cerro Trinidad
15 Cerro Culebra
16 Maranga
17 Pucllana
18 Pachacamac
19 La Mua
20 Ventilla
21 Cahuachi (Canziani).
La evolucin de la forma de los adobes, que culmina con la generacin de adobes paraleleppedos rectangulares elaborados
con molde, permite inferir la mejora de una serie de aspectos de la tecnologa constructiva, entre los que destacan: la masificacin
y aceleracin de la produccin de los materiales constructivos; la estandarizacin de las dimensiones de los adobes permite, a su
vez, el clculo y la estimacin de los materiales y de la mano de obra requeridos para un determinado volumen o segmento de la
obra a ejecutar; as como una mayor solidez estructural, lograda mediante el desarrollo de aparejos trabados.
los pozos ceremoniales o patios circulares hundidos, y de las cmaras o recintos con hogar central,
cuyos lejanos orgenes se remontaban al Arcaico
Tardo. Evidentemente, estos drsticos cambios
no son exclusivamente de ndole formal ya que
representan, ms bien, la expresin de las nuevas
funciones que absolvern los centros urbanos
teocrticos y su arquitectura pblica. Estas transformaciones, a su vez, nos advierten de los cambios que debieron de producirse en la esfera
superestructural, como parte de la nueva
cosmovisin que debi acompaar el surgimiento de estas nuevas formaciones sociales.
Es evidente que este proceso de cambios tambin implic fuertes transformaciones en las formas de organizacin social. Tanto la extraordinaria riqueza que se observa en el ajuar funerario de
algunos enterramientos, frente a la extrema sencillez de otros; as como las propias representaciones escultricas o pictogrficas en la cermica,
especialmente en el caso de Moche, dan cuenta
de fuertes diferencias sociales. La presencia de clases sociales claramente diferenciadas, as como la
documentacin de notables desarrollos urbanos,
constituyen claros indicadores para inferir que
muchas de estas sociedades se desarrollaron definitivamente en el marco de una organizacin poltica de carcter estatal (Lumbreras 1987b;
Canziani 2003a, 2004).
En todo caso, este proceso evolutivo no es,
como muchas veces se ha supuesto, homogneo y
lineal. Mas bien las evidencias conocidas dan luces acerca de la existencia de una notable desigualdad y discontinuidad. En la Costa Central y, especialmente, en la Costa Norte el proceso se desarrolla de forma generosa y manifiesta un
espectacular apogeo de las formaciones sociales
teocrticas y de los correspondientes centros urbanos, algunos de los cuales trascienden al nivel
de ciudades. De otro lado, el proceso en la Costa
Sur Central y Sur es aparentemente bastante ms
austero y contenido. Inclusive se percibe que en
la costa este fenmeno no trasciende al sur del
rea de Nasca, donde as como durante el Formativo se desconoce la presencia de centros ceremoniales, para esta poca tampoco se registraran
asentamientos de nuevo tipo (urbanos), lo que lleva a suponer que las sociedades de estas regiones
mantuvieron un modo de vida fuertemente relacionado con la pesca, la recoleccin, y con un
163
3
Como se ver ms adelante, esta situacin solamente de revierte durante aquellos perodos donde la presencia de Estados
expansivos de carcter imperial como Wari y el de los Incas implantan el desarrollo urbano en extensas regiones e, inclusive,
aplican la planificacin urbana como una estrategia fundamental para el control territorial y poblacional.
164
JOS CANZIANI
Ver al respecto, las tesis esgrimidas con diferentes matices por Service (1984); Wallace (1986); Bonavia (1991, 1998);
Shimada (1994); y Bawden (1999).
165
Fig. 175. Valle hipottico de la Costa Norte o Central, en el que se ilustra la ampliacin del manejo agrcola a las zonas medias y bajas del valle,
mediante el desarrollo de grandes canales de irrigacin en ambas mrgenes (Canziani).
166
JOS CANZIANI
Fig. 176 . Ocupacin Gallinazo en el valle de Vir (redibujado de Willey 1953 en Canziani 1989)
El Grupo Gallinazo
El Grupo Gallinazo se encuentra en la parte norte del valle bajo de Vir, en una zona que debi
ser marginal al rea bajo cultivo en ese entonces,
por su baja calidad de suelos debido a su relativa
proximidad a la franja del litoral marino. Presen-
167
ta una notable extensin, que alcanza por lo menos 2 km. a lo largo de su eje principal orientado
de norte a sur, si consideramos el rea de mayor
concentracin, pero que si comprende otros montculos ms dispersos, llegara a alcanzar una extensin de hasta 4 km. 5 El Grupo Gallinazo est
conformado por unos 30 montculos, aparente-
5
El rea de mayor concentracin de montculos, y que rene a aquellos que presentan edificios piramidales y evidencias de
arquitectura monumental, ocupa una extensin de unas 200 Ha. Sin embargo, no est del todo claro si la ocupacin poblacional
estuvo limitada exclusivamente al rea de los montculos de lo que resultara una baja densidad de ocupacin o si es que
tambin comprometi las reas anexas a estos hoy cubierta por campos de cultivo.
168
JOS CANZIANI
cin especializada; mientras que otros montculos con plataformas compuestas por cuartos y otros
recintos con evidencias domsticas, podran ser
asignados a una funcin residencial asociada a
sectores de la poblacin con un cierto status social; por ltimo, generalmente en la periferia del
sitio, otros montculos que presentan evidencias
de ocupacin y escasos restos arquitectnicos,
podran haber correspondido a zonas
habitacionales resueltas con materiales perecederos y ocupadas por sectores sociales dependientes
de la elite urbana o por trabajadores del campo
asimilados al ncleo urbano del asentamiento
(Canziani 1989: 118-120).
En cuanto a las estructuras arquitectnicas
identificadas en los montculos, se aprecia que la
organizacin espacial del complejo orientada de
norte a sur es reiterada en estas, tanto en la propia
orientacin de las plataformas, como en el trazo
de los muros de los recintos y corredores. Las estructuras excavadas revelaron patrones fuertemente concentrados, donde se advierte el dominio de
un persistente patrn ortogonal, generado por los
muros trazados siguiendo los ejes cardinales. Tal
como se observa, por ejemplo, en el sector
excavado del montculo V-155A, donde las estructuras mantienen un patrn constante en su orientacin en las superposiciones arquitectnicas, que
corresponden a las diferentes fases de ocupacin
del sitio, desde el Gallinazo Temprano al Tardo
(Bennett 1950: fig. 11).
Estas superposiciones arquitectnicas, asociadas a las distintas fases de Gallinazo, tambin per-
Fig. 179 . Plano del sitio V-152 153 del Grupo Gallinazo (Willey
1953: fig. 141).
169
170
JOS CANZIANI
Fig. 181. A- Abobe del tipo bola modelado a mano correspondiente al Gallinazo Medio; B. Adobe elaborado con molde de caa, del
Gallinazo Tardo (Canziani).
6
Diversos autores han citado la estimacin de Bennett (1950: 68) acerca de la existencia de unos 30,000 cuartos en el Grupo
Gallinazo durante la fase tarda de su ocupacin, sin advertir que esta es el resultado de una discutible proyeccin, en la cual se ha
procedido a dividir el rea total de los 8 principales sitios del complejo (126,700 m2) entre el rea promedio de los cuartos
excavados (2.5 x 1.65 m. = 4.12 m2). No subestimamos la posible poblacin concentrada en el Grupo Gallinazo, pero es bueno
sealar que en esta estimacin es particularmente discutible la asuncin de que todas las estructuras corresponderan a cuartos,
dejando tcitamente implcito que tuvieran una funcin habitacional, cuando buena parte de estas estructuras tambin correspondieron a corredores, patios o terrazas. Adems, el evidente carcter pblico de muchos de estos recintos, excluira o limitara
su hipottico uso residencial.
171
El Proyecto Chavimochic, ha permitido derivar aguas del generoso ro Santa, el de mayor caudal de la costa peruana, y con
ellas irrigar grandes extensiones eriazas e incrementar sustancialmente la disponibilidad de agua de regado en los valles que
interconecta, como son los de Chao, Vir, Moche y Chicama. Creemos que, a diferencia de otras obras modernas -como las
represas y embalses que han demostrado una discutible utilidad y una seria limitacin en la proyeccin de su tiempo de operatividaden este caso se ha sabido retomar la esencia de una antigua tecnologa de irrigacin artificial, que ha dado amplias muestras de su
probado xito en cuanto a eficiencia y sostenibilidad.
172
JOS CANZIANI
Fig. 184. Castillo de Sarraque. Vista desde el valle del flanco oeste
de las edificaciones del Castillo emplazadas sobre la cresta del
cerro. En primer plano, se aprecia un muro de fortificacin de adobe que bloquea un acceso natural al sitio (Canziani).
173
no estaban del todo aislados, ya que en sus alrededores y a una cierta distancia de su entorno inmediato, se han hallado evidencias de canales de riego y de estructuras aparentemente habitacionales,
posiblemente construidas con materiales perecederos y dispuestas sobre terrazas en las laderas de
los cerros que rodean los sitios. En otro caso, se
encuentra en la inmediata proximidad del castillo de San Juan (V-16) una aldea de tipo irregular (V-63). Estas reas habitacionales estuvieron
protegidas por murallas perimetrales, adems de
las que estaban directamente asociadas a las
fortificaciones de los castillos. En el caso del
castillo de Sarraque, adems de estas reas
habitacionales, tiene especial relevancia la presencia del llamado Palacio de Sarraque (V-75), un
importante edificio conformado por plataformas
escalonadas de adobe masivo, sobre las que existen restos de una serie de recintos y que se localiza
en la base de la ladera del cerro, conectndose con
el castillo por medio de una cresta que desciende desde la cumbre donde este se encuentra. De
esta manera, el sitio de Sarraque presenta en su
conjunto una manifiesta diferenciacin funcional: posibles reas habitacionales o de produccin
en las laderas; una estructura de posible funcin
administrativa o residencial de elite, cual es el palacio, asociado adems al canal principal sur que
corre al pie del sitio; y una estructura fortificada
como es el castillo, dominando desde lo alto todo
el asentamiento, cumpliendo una funcin militar
que podra haber estado tambin asociada a otras
de carcter ceremonial (Willey 1953: 111;
Canziani 1989: 126).
174
JOS CANZIANI
unidades domsticas, Willey (1953: 106-131) seala que estos sitios presentan de 30 a 100 cuartos,
lo que revelara tambin un incremento de la poblacin que las aldeas albergaban en ese entonces.
Como parte de los asentamientos rurales se
identificaron tambin en la parte media alta del
valle algunas grandes casas aisladas (ibid: 112113). Estas estn compuestas por uno o dos cuartos principales a los que se les adosan otros cuartos ms pequeos o depsitos. Sobre la base de
sus similitudes con los modelos de casas de elite
representadas profusamente en la cermica Gallinazo, se presume que este tipo de construcciones
estuvieron destinadas a albergar a personajes principales o a funcionarios, dedicados ya sea a la supervisin de las labores agrcolas como a la administracin del sistema de irrigacin.
Otros escasos ejemplos, podran corresponder
a pequeos complejos e instalaciones posiblemente
relacionadas con el desarrollo de actividades administrativas en el mbito rural. Este es el caso
del sitio V-39 que fue registrado por Willey (ibid:
116, fig. 22) como la nica aldea regular, pero
que a nuestro juicio -por su ordenamiento compacto y los rasgos de sus recintos, que en gran
parte parecen corresponder a depsitos- ms bien
presenta caractersticas propias de un pequeo
complejo rural (Canziani 1989: 128). Otros casos similares, que podran estar reflejando la presencia de la administracin estatal en el medio
rural, como son V-18 y V-219, corresponden a
complejos de planta rectangular cercados por
muros perimtricos y que presentan en su interior terrazas, subdivisiones y diversos recintos
(ibid: 114-116).
En la arqueologa del valle de Vir, se ha sostenido que el desarrollo de la cultura Gallinazo se
interrumpira bruscamente con la presencia
Moche en el valle. De acuerdo a esta lectura el
aparente reemplazo de la cermica local por otra
con los atributos propios de la cultura Moche,
estara sealando tanto el final de Gallinazo como
el inicio de la dominacin Moche, que en el valle
se conoce como el perodo Huancaco (Willey
1953: 397). Entre las modificaciones ms saltantes
que se produciran al inicio de esta etapa, destacara el abandono del antiguo gran centro urbano
teocrtico del Grupo Gallinazo, donde no se registran evidencias de una posterior reocupacin,
ni remodelaciones que pudieran estar asociadas
con este nuevo perodo. De esta manera, el abandono del Grupo Gallinazo podra estar reflejando el colapso de la organizacin del Estado Gallinazo, as como la desarticulacin o sometimiento
175
de la clase dominante local bajo la administracin provincial que los moche habran ejercido
en este valle, al igual que en otros valles ubicados
an ms al sur. Pero estos son temas cuya discusin abordaremos al examinar la expansin surea
de Moche y las modificaciones en los patrones de
asentamiento que se verifican en estos valles.
Moche
Los antecedentes relativos al surgimiento de la
sociedad Moche en el valle del mismo nombre se
remontan a la poca Gallinazo sin embargo, en
176
JOS CANZIANI
en el valle sino que, en su momento, tambin habra adquirido un rol de especial importancia durante su posterior expansin hacia los territorios
de los valles que se encuentran en la regin al sur
de Moche.8
Esta nueva realidad, generada por la afirmacin de la formacin social Moche, se reflejara en
el plano territorial con un patrn de asentamiento
que presenta una amplia distribucin de los sitios
en toda la extensin del valle. De otro lado, se
percibe una marcada organizacin jerarquizada de
los asentamientos, entre los que sobresale ampliamente el centro principal correspondiente a la ciudad Moche de las Huacas del Sol y la Luna.
177
Tal como se expresa ampliamente en las representaciones iconogrficas y se constata en una serie de hallazgos arqueolgicos,
todo indicara que los Moche habran innovado y desarrollado nuevas armas y otros instrumentos de combate, revolucionando las
tcnicas propias del arte de la guerra en el contexto histrico de la poca. Este fenmeno se manifiesta con la presencia de un
conjunto de efectivas armas de ataque, como son: porras, cuchillos, lanzas o jabalinas, estlicas y dardos; as como de eficaces
elementos de defensa cuales son: escudos, cascos, protectores coxales y petos.
9
Muchos de los principales sitios Moche estn estrechamente relacionados con grandes cerros y emplazados bajo la silueta
protectora de los mismos, tal es el caso de Pampa Grande en Lambayeque, Mocollope en Chicama, el propio sitio de Moche,
Huancaco en el valle de Vir e inclusive el sitio de Paamarca en Nepea, que se asienta sobre un afloramiento rocoso existente
en el piso del valle, presentando un manejo especial de este entorno. De otro lado, la cultura moche documenta un amplio
repertorio iconogrfico relacionado con representaciones que parecen corresponder al sacrificio por despeamiento desde la cima
de determinados cerros.
178
JOS CANZIANI
monial y objeto de rituales propiciatorios asociados con sacrificios, incluyendo los humanos. A
este propsito, es de destacar que en el complejo
de la Huaca de la Luna, la construccin de la Plataforma II incorpor de una forma muy especial
en su patio central un afloramiento de roca natural, que semeja una pequea replica del Cerro
Blanco. La sacralizacin de este elemento natural,
especialmente adscrito a la arquitectura ceremonial del complejo, es refrendado por los multiples
hallazgos correspondientes a diversos eventos de
sacrificios humanos llevados a cabo en sus inmediatos alrededores (Bourget 1997a, 1998; Bourget
y Millaire 2000; Verano 1998).
El complejo arqueolgico de las Huacas del
Sol y la Luna cuyos notables volmenes domi-
mayor impresin debi darse al ingresar a esta ciudad de poco ms de 100 ha.10 que se asentaba
sobre una extensa explanada y tener la visin de la
aglomeracin de los edificios pblicos, los palacios y viviendas de la elite, los talleres destinados
a la produccin de distintas manufacturas, las instalaciones de almacenamiento, adems de los barrios donde se ubicaban las viviendas de los artesanos, los siervos y el conjunto de pobladores urbanos supeditados a las diferentes actividades que
tenan lugar en la ciudad o que se congregaban en
esta bajo el mandato de los principales dignatarios
de la elite urbana. Por encima de esta densa trama
de estructuras, ordenada por el trazo de calles y
angostos pasajes, y a ambos extremos de la ciudad
se erguan, con sus siluetas omnipresentes, las dos
enormes edificaciones construidas ntegramente
con adobes, al Oeste la mole colosal de la Huaca
del Sol en proximidad del ro Moche, y al Este la
Huaca de la Luna al pie del Cerro Blanco, expresando una forma de ordenamiento dual del espacio urbano, en el que se asociada las dos principales edificaciones de la ciudad a estos dos trascendentes hitos geogrficos.
La Huaca del Sol
La edificacin piramidal de la Huaca del Sol habra tenido originalmente por lo menos unos 345
m de largo en su eje Norte Sur y unos 160 m de
179
0
Esta estimacin comprende, tanto la extensin actual del sitio con evidentes vestigios arqueolgicos de la poca, como
tambin el rea destruida de la Huaca del Sol y aquellas aledaas que presumiblemente debieron encontrarse frente al flanco
Oeste de este monumento, y que desaparecieron con el desvo intencional del ro durante la poca colonial, con el propsito de
saquear los tesoros que se supone contena la Huaca.
180
JOS CANZIANI
tnicos ubicados sobre las plataformas de la pirmide hubieran tenido este especial tratamiento,
manifestando el alto nivel de las funciones que
estos desempearon (Morales 2000: 235, 245).
El gran corte generado por la erosin del ro
en el flanco Oeste del monumento, al dejar expuesto el ncleo interior del montculo, permite examinar sus caractersticas constructivas, como tambin
observar la presencia de una serie de superposiciones arquitectnicas, que revelan la existencia
de una secuencia de distintas fases en la historia
de su edificacin. En el corte inicialmente estudiado por Chauchat en la seccin nortea de la Huaca
del Sol y en una reciente ampliacin del mismo,
se ha podido observar que esta rea en pocas tempranas estaba ocupada por estructuras habitacionales posiblemente de quincha, lo cual demuestra
que la Huaca del Sol tena entonces una extensin
bastante menor en su eje mayor.12 Posteriormente,
en esta misma rea se sobreponen estructuras con
gruesos muros de adobe enlucidos y en algunos
casos dotados de banquetas, por lo que se sugiere
que podran haber correspondido a viviendas de
elite, aunque pensamos que no es de descartar que
pudieran constituir edificios pblicos menores
11
Esta observacin es cierta considerando la destruccin de la plataforma superior de la edificacin piramidal de la ltima
fase, y de la cual tan slo se conserva parte del flanco del lado Este. Sin embargo, haciendo una analoga con los mtodos de
investigacin empleados en las superposiciones arquitectnicas de Huaca de la Luna, no es de descartar que en el futuro se
puedan dar a conocer estructuras de edificaciones de las fases previas en correspondencia con este sector, al igual que en otros
sectores del monumento, lo que permitira aproximarnos a las caractersticas formales y funcionales que habran tenido estos
espacios arquitectnicos de la Huaca del Sol en las fase tempranas.
12
El fechado temprano de estas estructuras estara confirmado por su asociacin con el hallazgo de una tumba de cmara,
correspondiente a un personaje de elite con un importante ajuar funerario de la fase Moche II (Herrera y Chauchat 2003).
181
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constituan cada una de estas secciones presentaban una similar composicin de los suelos empleados en su elaboracin. La existencia de secciones constructivas que tenan la misma marca
en sus adobes y el mismo tipo de suelo en su fabricacin, ha llevado a plantear sugerentes hiptesis acerca de la posible organizacin laboral presente entre los constructores del monumento
Moche. Estas supondran la presencia de diferentes grupos de trabajadores posiblemente afiliados a distintas comunidades del valle o aun de
otros valles tributarios que elaboraron adobes
en varias canteras prximas a la obra en edificacin, para luego emplearlos en la construccin de
diferentes secciones (Hasting y Moseley 1975;
Moseley 1978, 1992).
Este tipo de anlisis, demuestra que el estudio
arqueolgico de la arquitectura puede, ms all
de las observaciones estrictamente constructivas,
aportar valiosos enfoques para aproximarnos a la
13
Actividades de esta naturaleza se han documentado para la Costa Norte en complejos tardos, como es el caso de las
llamadas ciudadelas de Chanchn, donde las plazas y los patios principales que tenan ambientes anexos de cocina- eran
aparentemente espacios donde se realizaban rituales de distinta ndole, inclusive funerarios, y donde se consuma chicha y posiblemente algunos alimentos.
183
14
Lo contrario acontecera con relacin al moche norteo, ya que en la plataforma funeraria de Sipn (Lambayeque) aparentemente asociada al Moche Medio, se aprecia una consistente prctica de la tradicin del marcado de los adobes, donde
sistemticamente casi todos los adobes son signados en las distintas secciones con sendas marcas, disponindose los adobes en el
aparejo de relleno con la cara marcada hacia arriba. (Susana Meneses 1987: com. pers.; Alva y Donnan 1993: 43-44).
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15
En este caso, el escalonado horizontal del frontis da paso a un volumen de seccin triangular, cuya hipotenusa corresponde
a la superficie ascendente de la rampa adosada a la plataforma. Por lo tanto, en vez de los paneles rectangulares que decoran los
escalones horizontales, en este sector el tratamiento del paramento ha sido resuelto magistralmente dentro de un largo panel
triangular, inscribiendo en l la representacin ondulante de una serpiente (boa?), cuyo cuerpo sinuoso ajusta la dimensin de sus
ondulaciones a la progresiva ampliacin de la superficie triangular, inicindose por la cola en proximidad del vrtice, para culminar con la representacin de la cabeza del ser en proximidad del acceso principal de la plataforma (Morales 2003: fig. 14.16).
185
Se observa que la orientacin y direccin NorteSur de las conexiones espaciales: ingreso / plaza / frontis principal, es
recurrente y dominante no solamente en la Huaca de la Luna -donde se aprecia tambin en espacios interiores de la misma, como
es el caso del patio de los relieves - sino tambin en muchos de los principales monumentos moche. Esta orientacin sacra con
evidentes connotaciones rituales es inclusive asumida en la mayora de los enterramientos, desde los ms modestos hasta las
magnficas cmaras funerarias de elite, donde generalmente la cabeza del difunto est dispuesta hacia el Sur y donde se concentran
las principales ofrendas del ajuar funerario, o se dispone en las cmaras de elementos arquitectnicos como nichos u hornacinas.
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JOS CANZIANI
policromos, con extraordinarias escenas realizadas con gran maestra artstica. La edificacin est
construida sobre una pequea plataforma a la cual
se ascenda por medio de una pequea rampa y
presenta dos ambientes techados a dos aguas. El
primer ambiente era abierto hacia la plaza, donde
el techo estaba soportado mediante postes, y habra funcionado a modo de vestbulo o antesala
del segundo ambiente cerrado, al que se ingresaba por la puerta ubicada en la esquina. El Recinto
Esquinero revela su rol destacado ya que sus muros exteriores lucen extraordinarios relieves policromos, con motivos de notable elaboracin y
belleza. Estos representan en el muro lateral hacia
el oeste escenas de combate entre guerreros, y en
los dos murales que forman el ambiente abierto
hacia la plaza, un conjunto de motivos y escenas
cuya composicin y tratamiento revelan su notable significacin simblica.
Como hemos ya mencionado, la Plaza Ceremonial de la Huaca de la Luna se conecta por
medio de rampas con otras amplias terrazas y plazas menores hacia el Este y Sureste (Plazas 2, 3 y
Fig. 201. Detalle de la gran rampa con parapetos que permita el
ascenso desde la Plaza ceremonial a la Plataforma Principal
(Canziani).
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funcionales, manifiesta en la continuidad y reiteracin de las formas arquitectnicas. Perpetundose as, a lo largo de un considerable perodo de
tiempo, un modelo conceptual y un ordenamiento del espacio arquitectnico plenamente
interiorizado a lo largo de muchas generaciones
(ibid: 157).
A partir de los registros de las excavaciones
arqueolgicas realizadas en distintos sectores del
monumento y de la limpieza de los cortes generados por los grandes forados de la huaquera iniciada desde poca colonial, se puede deducir que
el conjunto de los distintos ambientes y espacios
arquitectnicos que conformaron cada una de
estas sucesivas edificaciones, estuvieron vigentes
y en pleno funcionamiento durante un determinado perodo de tiempo. Concluido este lapso
temporal, del cual an no se ha podido establecer
con precisin su duracin, los moche procedieron luego de desmontar los techos de los ambientes que tuvieran coberturas a trazar, con
un instrumento que produjo una incisin cortante
en los pisos, la cuadrcula donde deban de ubicarse los mltiples bloques constructivos que serviran para rellenar todos los espacios afectados
por el evento de remodelacin.
Una vez alcanzado con estos rellenos constructivos el nuevo nivel de la plataforma, que en algunos casos creci ms de 3.50 m de altura, adems
de proyectarse con ampliaciones horizontales hacia los flancos, se ha observado que se proceda a
realizar un grueso piso de nivelacin y luego un
piso de barro fino. Resulta fascinante el hallazgo
189
Para tener una idea de la envergadura de estas remodelaciones, bastara sealar que en algunas de ellas hemos estimado que
se requiri fabricar y luego disponer en los aparejos de los rellenos constructivos, entre 3 a 4 millones de adobes, sin considerar
la ereccin de muros y otras estructuras correspondientes a los distintos espacios arquitectnicos. Este slo dato puede ilustrar la
extraordinaria dimensin de la fuerza de trabajo necesaria para su ejecucin y, por cierto, de la imprescindible disponibilidad de
abundantes excedentes productivos para la ejecucin de este tipo de obras pblicas. Evidentemente, es difcil imaginar que estas
condiciones se dieran en una situacin de crisis, como la que habra generado alguna severa catstrofe natural, donde ms bien el
capital social disponible debi ser destinado a reparar los daos sufridos por la infraestructura agraria y a paliar las consecuencias
de la crisis .
190
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Fig. 207. Plano del Patio Ceremonial y su recinto esquinero, correspondiente a la poca del Edificio B/C de Huaca de la Luna
(Proyecto Arqueolgico de las Huacas del Sol y la Luna).
Es importante advertir que esta secuencia corresponde al ordenamiento propio de la estratigrafa arqueolgica, que parte
del examen de los niveles superiores o superficiales para ir abordando la sucesin de niveles inferiores. De esta manera, el orden
de esta secuencia que va de lo ms reciente a lo ms antiguo es necesariamente inversa a la que se dio en trminos histricos.
Por lo tanto, en este caso, el ltimo edificio corresponde a A, mientras que las evidencias ms antiguas hasta el momento
corresponden al edificio E.
191
Fig. 209. Detalle de los relieves del Recinto Esquinero del Patio
Ceremonial del Edificio B/C de Huaca de la Luna (Canziani).
las versiones conocidas correspondientes a los Edificios B/C y D) presenta relieves con una sofisticada composicin de paneles rectangulares con
motivos de exquisita modulacin y simetra, cuya
alternancia cromtica genera bandas diagonales.
Esta ubicacin privilegiada y las caractersticas
especiales de su arquitectura y acabados, expresaran el rol de especial importancia que debieron
tener estos recintos esquineros en las actividades
ceremoniales desarrolladas en el gran patio.
Sin embargo, en una versin ms tempranas
del patio (Edificio E) se hall evidencias de un
altar, constituido por una pequea plataforma
de 3.75 cm de lado y 72 cm de alto decorada horizontalmente con bandas alternas de pintura
(amarillo, blanco, rojo al Oeste y rojo, blanco al
Este). Al lado Este esta pequea plataforma presentaba el adosamiento de una pequea rampa
lateral de 63 cm de ancho. Este altar fue posteriormente remodelado y crece a 90 cm de alto
con 4.20 m de lado, se refacciona la pintura y se
superpone a la anterior una nueva rampa lateral
19
El Patio Ceremonial correspondiente al Edificio de la poca B/C tuvo unos 60 m. de este a oeste y unos 47 m. de norte a
sur, con un rea de ms de 2,800 m2.
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193
rentemente, todos los espacios abiertos relacionados con el frontis de la Plataforma II y que la conectaban con la Plataforma Principal, estuvieron
asociados con eventos de sacrificios humanos, especialmente el recinto 3A ubicado frente a la Plataforma II, donde se dispusieron los cuerpos de
los sacrificados concentrndolos al pie de la roca
sagrada. Ms al oeste los recintos 3B y 3C tienen
al centro edificios techados de planta rectangular,
que parece tambin tuvieron una especial participacin en este tipo de rituales, dado el hallazgo
de restos seos humanos como de vasijas de barro
crudo representando prisioneros, las que
significativamente tambin fueron sacrificadas
al presentar evidencias de haber sido destrozadas
con piedras o con golpes de porra (Bourget 1997,
Montoya 1997, Orbegoso 1998, Bourget y
Millaire 2000).
Los datos disponibles indicaran que la Plataforma II fue construida en un nico momento
constructivo, que se presume corresponde a la vigencia del Edificio B/C de la Plataforma Principal,
20
Los anlisis de antropologa forense revelan que se trat de hombres jvenes de buena contextura, en los que se observ
evidencias de fracturas soldadas o regeneradas, dando a entender que en su vida fueron protagonistas de actos violentos interpersonales
(en cuanto soldados o guerreros) y que antes de su muerte fueron sometidos a ciertos actos de tortura (Verano 1998). La asociacin de los cuerpos con la deposicin de limo aluvial dara cuerpo a la interpretacin de que estos rituales estuvieron asociados a
eventos crticos como El Nio, donde los sacrificios humanos habran servido de preciada ofrenda para conjurar sus efectos
muchas veces catastrficos en trminos econmicos y sociales (Bourget 1997, 1998). De otro lado, la escena conocida como la
presentacin o ceremonia del sacrificio, ampliamente representada en la pictografa de la cermica moche, como tambin en la
pintura mural de algunos de sus principales monumentos (vase Paamarca), ilustra el desarrollo de rituales que incluyeron el
sacrificio de prisioneros, cuya sangre era aparentemente presentada en copas para su libacin u ofrenda por parte de personajes
divinizados (Ver Donnan y Castillo 1994).
194
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Fig. 212. Reconstruccin hipottica del sector de la Roca Sagrada, con la Plataforma II y los
Recintos de los Sacrificios (Proyecto Arqueolgico de las
Huacas del Sol y la Luna).
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tes tipolgicas, estn empezando a definir una trama urbana que exhibe ciertos niveles de planificacin, como son la presencia de espacios pblicos; un sistema de circulacin por medio de avenidas y pasajes que, a su vez, definen ejes de
articulacin urbana y la posible delimitacin entre sectores; as como la existencia de determinados servicios, cual es el caso de canales para el
abastecimiento de agua. Es decir, conforme avanzan las investigaciones, nos estamos aproximando de manera progresiva a la definicin de los atributos que permiten establecer la trascendencia de
un centro urbano como el de Moche al nivel de
ciudad (Canziani 2003a, 2004)
Si bien el porcentaje del rea excavada es an
bastante reducido, con relacin a la extensin total que abarc la ciudad, los datos disponibles
197
Fig. 215. Plano de los sectores urbanos de la ciudad de Moche ubicados al sur oeste de la Huaca de la Luna, en el que se aprecian los conjuntos
excavados delimitados por avenidas, calles y pasajes (Proyecto Arqueolgico de las Huacas del Sol y la Luna).
21
Mientras la Avenida 1, de 11 m de ancho, que corre de norte a sur unos 100 m al oeste de la Huaca de la Luna, parece
separar los conjuntos y arquitectura pblica ubicada al pie de la Huaca, como es el caso del extraordinario complejo conocido
como Plataforma Funeraria Uhle (Pimentel y lvarez 2000, Chauchat y Gutirrez 2003 ); los tramos explorados de la Avenida 2,
que corre de este a oeste, parecen delimitar el lado sur de estos conjuntos y, al mismo tiempo, proyectar en la trama urbana el eje
delineado por el flanco sur de la Plataforma Principal de la Huaca de la Luna (Tello 1998, Armas et al. 2000). Evidencias notables
de que la planificacin de esta trama urbana sera temprana y que se habran conservado sus ejes de ordenamiento y circulacin
hasta las pocas tardas de la ciudad, se han documentado en algunas excavaciones (Tello et al. 2003), donde resulta que el pasaje
(Callejn N-30) limtrofe entre los conjuntos 30 y 35 y que se desarrolla de este a oeste, mantuvo sin mayores variaciones su trazo
desde fases tempranas.
198
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199
Algunas excavaciones han explorado recientemente en profundidad la evolucin y el comportamiento de algunas unidades en los conjuntos
arquitectnicos 30 y 35, resultando algunos datos preliminares que sugeriran un creciente proceso de complejizacin social, donde los habitantes de la ciudad o, por lo menos, de ciertos sectores de esta tendran acceso a una mayor variedad
de bienes como a una gama cada vez ms amplia
de recursos (Tello et al. 2003). Estos datos
novedosos permiten establecer una especial correlacin entre la dinmica que condujo al fortalecimiento de las estructuras de poder del estado
Moche manifiesto en el extraordinario despliegue de su arquitectura pblica monumental y,
del otro, la dinmica de unidades familiares residentes en la ciudad, que accederan a una mejor
calidad de vida y a una creciente sofisticacin en
sus patrones de consumo, lo que se manifestara
tambin en una mayor intensidad en el uso del
suelo urbano y en una creciente especializacin
funcional de los espacios arquitectnicos.23
22
En la pictografa moche, como tambin en su cermica escultrica, las representaciones de arquitectura ceremonial as
como de viviendas de elite, presentan una profusa decoracin mural, con techos de formas complejas que incluyen ornamentaciones
y su coronacin con adornos en forma de porras. Coincidentemente, estas porras decorativas de gran tamao hechas en cermica,
han sido halladas en las excavaciones de algunos conjuntos que se presume pudieron ser habitados por personajes de la elite moche
(Tello 1998: 128, Fig. 127), como tambin en sus templos (Franco et al. 1999).
23
Este proceso se desprendera del anlisis de los siguientes datos: el progresivo incremento de la cantidad de cermica, como
de la variedad de formas que esta expresa; la creciente presencia de artefactos de metal, como de material ltico y de otros abalorios
asociados al prestigio social; el creciente acceso a una mayor diversidad de recursos de subsistencia; mientras que en las unidades
arquitectnicas se observaran eventos de remodelacin ms frecuentes; una mayor subdivisin espacial de los ambientes; as
como una mayor y ms definida gama de funciones que estos habran absuelto (Tello et al. 2003). Sin embargo, debemos advertir
200
JOS CANZIANI
das, en cuanto viviendas-taller o, por el contrario, utilizando dentro de los talleres ciertos espacios
para la preparacin y consumo de alimentos por
parte de quienes all laboraban, lo que no necesariamente comporta el desarrollo de actividades
domsticas a nivel familiar. Adicionalmente, hay
que advertir que existe por parte de la arqueologa un mayor grado de dificultad en identificar
cierto tipo de actividades, como son aquellas que
pueden no dejar mayores rastros cual es el caso
de la manufactura textil ms an cuando se trata
de ambientes que pudieron estar sujetos a una peridica limpieza. Sin embargo, en otros casos, la
actividad manufacturera no solamente genera contextos tangibles, asociados a un conjunto de artefactos muy definidos, sino que, inclusive, incorpora o adapta la presencia de estos artefactos o de
otros elementos a los espacios arquitectnicos
dedicados a la produccin.
Este es el caso de las excavaciones arqueolgicas que han documentado talleres dedicados a la
produccin alfarera (Uceda y Armas 1997). Por
ejemplo, en el conjunto denominado taller alfarero se ha registrado la superposicin de hasta 8
pisos, lo que dara a entender que se tratara de
una unidad de produccin, aparentemente de carcter familiar, que se dedic por varias generaciones a la produccin de cermica fina. En este
Fig. 220. Plano del Conjunto AA2 (Lange Topic 1982: 271).
taller se desarrollaron una serie de patios con evidencias de produccin alfarera, tales como manos y batanes para la molienda de la arcilla y los
201
24
Si bien es relativamente comn el hallazgo de enterramientos bajo los pisos de los conjuntos, en el caso del taller alfarero
es significativa la presencia de dos tumbas con un ajuar funerario sofisticado y de alta calidad. Estas evidencias plantean a los
202
JOS CANZIANI
De otro lado, desde el punto del aprovisionamiento de materias primas para la elaboracin de
la cermica, la arcilla parece de procedencia local
y de canteras prximas al sitio. Sin embargo, otros
elementos especficos pudieron venir de lugares
distantes, como es el caso del caoln utilizado para
los engobes blancos, que procedera de la serrana
de Cajamarca (Chapdelaine et al. 1995).25 En
cuanto a la distribucin y consumo de los bienes
producidos en los talleres, adems de su disposicin como parte de las ofrendas funerarias de los
enterramientos, otros pudieron ser distribuidos y
consumidos en el mbito de los asentamientos
investigadores la posibilidad de que algunos especialistas en la produccin de manufacturas gozaran de cierto nivel de status, si no
es que estaban adscritos como parte de la elite gobernante (Uceda y Armas 1997; Uceda et al. 2003).
25
El anlisis efectuado mediante activacin neutrnica en cermica proveniente del sitio de Moche (Chapdelaine, Kennedy
y Uceda 1995), define la posibilidad de que las piezas correspondientes a la cermica ritual estuvieran elaboradas con arcillas
locales prximas al sitio, mientras que las de tipo utilitario arrojaran diversidad en los tipos de arcilla. Este dato confirmara que
la cermica ritual producida en talleres especializados refleja un control sobre determinadas fuentes de materia prima y/o su
empleo recurrente. para la elaboracin de este tipo de cermica; mientras que la variabilidad en las arcillas de la cermica utilitaria,
estara sealando que estos productos posiblemente se elaboraron en distintos talleres del valle y aparentemente sin que para esto
se requiriera la especializacin propia de los talleres presentes en el centro urbano (Canziani 2003).
26
Este horno presenta caractersticas y forma muy similares al que ilustra una pieza cermica escultrica moche, la que
representa a 4 metalurgistas dedicados a la elaboracin de piezas de metal en torno a un horno (Moseley 1992: foto 66).
203
Fig. 224. Representacin de una escena de intercambio o redistribucin (Donnan y McClelland 1999).
27
Otra importante innovacin de la sociedad Moche se verifica en el campo de la navegacin, con el desarrollo de nuevos
medios como son las embarcaciones hasta hoy populares conocidas como caballitos y las balsas de totora. Gracias a estas
embarcaciones se mejor sustancialmente las condiciones de pesca, tanto de litoral como en mar abierto, as como el transporte
de bienes y de gentes mediante la navegacin de altura. Los hallazgos de artefactos moche en las islas norteas de Guaape,
Macab y Lobos algunas como Lobos de Afuera a ms de 80 km de la costa testimonian los extraordinarios derroteros de
estos navegantes que tenan como destino estos puntos remotos, tanto para la deposicin de ofrendas y la realizacin de sacrificios
a estas Huacas del mar (Rostworowski 1981), como tambin para el aprovisionamiento del guano de las islas, en cuanto
excelente fertilizante para la agricultura. Sin embargo, es totalmente discutible la aseveracin, reiterada por muchos autores, de
que los moche navegaron hasta las islas Chincha para proveerse de guano, lo que hubiera implicado una ardua navegacin contra
corriente y los vientos dominantes por ms de 750 km para obtener lo que tenan abundantemente en sus propias costas. Este
malentendido parece originarse en la confusin de la fuente de proveniencia de artefactos moche hallados en la poca de la
extraccin del guano de islas en el siglo XIX, y que fueran finalmente entregados por los capitanes de los navos a coleccionistas
y museos europeos, reportndose equivocadamente que algunos de estos eran originarios de Chincha (ver a este propsito Huchinson
[1873 4] en Kubler [1948: figs. 38 y 39], donde se reporta esculturas de madera moche como provenientes de Chincha, las
mismas piezas que Wiener [1880] (1993: 619) ilustra como hallazgos de la Isla Lobos de la costa norte).
204
JOS CANZIANI
un centro privilegiado la naturaleza de la organizacin estatal teocrtica a la que dio cuerpo la sociedad moche, ms an cuando sta constituye la
forma ms compleja de este tipo de Estado en el
mbito de los Andes Centrales (Canziani 2003a).
Los estudios que se conducen sobre este tema permitirn adems conocer la evolucin y cambios
registrados en la sociedad moche, a partir de sus
inicios tempranos, su extraordinario apogeo y su
posterior declinacin, durante la poca que inaugura el surgimiento de nuevas formaciones sociales en el Horizonte Medio.
Somos de la opinin que estos estudios expondrn los elementos causales de la declinacin y
posterior abandono de la ciudad de moche, a partir
del examen de los factores econmicos y sociales
y de la dinmica de las contradicciones en el seno
de esta formacin social teocrtica. Si en su momento tomamos distancia de las mltiples propuestas catastrofistas que estuvieron y se mantienen en boga entre muchos investigadores como
explicacin acerca del colapso moche,28 hoy en
da las recientes investigaciones han dejado en claro
que eventos aluviales propios de El Nio, as como
fenmenos de arenamiento elico fueron frecuentes en el sitio de Moche (Uceda y Canziani 1993,
Canziani 2003a, 2004). Est por dems comprobado que los basamentos de muchos de los muros y pisos de las estructuras de los distintos sectores urbanos, se asientan directamente sobre capas
de arena; al igual que muchas de las remodelaciones y superposiciones revelan interfaces con
depsitos de acarreo elico, cuando el abandono
temporal de ciertas estructuras gener su arenamiento (Chapdelaine et al. 1997, Tello et al. 2003).
Un fenmeno similar se presenta con la observacin estratigrfica de diferentes eventos asociados
con la deposicin de capas de material aluvial en
las superposiciones de los conjuntos urbanos como
en la propia arquitectura monumental.29
Como ya lo sealramos en su oportunidad
(Canziani 1989, 1991, 2004), los factores causales
Ver a este propsito Nials et al. (1979), Moseley (1992), Shimada (1994), Bawden (1999), quienes sugirieron tanto Nios
aluvinicos, como prolongadas sequas y arenamientos, adems de movimientos tectnicos, como posibles causas del colapso del
Estado moche y del abandono de su ciudad capital en Moche e, inclusive, un inverosmil traslado de su corte a la ciudad de Pampa
Grande en Lambayeque, a cientos de kilmetros de distancia (T. Topic 1982). De otro lado, esta supuesta crisis estara fechndose
alrededor del 600 d.C. mientras que los fechados tardos del sitio se remontan al 700 d.C. o inclusive son an ms recientes
(Chapdelaine et al. 1997: 90-92).
29
Tambin en las excavaciones de rellenos constructivos en el nivel superior de la Plataforma Principal, pudimos observar
personalmente la presencia de algunas capas de arena acumuladas entre las hiladas de los adobes. La observacin de este hecho
singular, permite suponer que al abandonar momentneamente los constructores el trabajo, se hubiera desatado una fuerte
ventisca (o viceversa), con la consecuente acumulacin de arena, sobre la que posteriormente se sigui disponiendo adobes al
retomarse los trabajos de relleno, resultando as la inclusin de algunas capas de arena entre los adobes de los respectivos bloques
de relleno constructivo.
205
vasta experiencia histrica acumulada por su centenaria sociedad, la que a su vez debi nutrirse de
los conocimientos milenarios heredados de las
poblaciones norteas que les antecedieron.30
30
A este propsito, resulta muy ilustrativa la lectura de las Probanzas de indios y espaoles referentes a las catastrficas lluvias de
1578 (Huertas 1987), donde se aprecia como las comunidades indgenas norteas enfrentan la crisis, echando mano a una serie
de sabios recursos e, inclusive, desplegando energas en la reparacin de la infraestructura agraria daada. Sintomticamente, aqu
la autntica crisis deriva de la inmisericorde exaccin de tributos por parte de la imperturbable administracin colonial.
31
El valle de Chicama tiene una extensin cultivable de 44,000. ha. mientras el valle de Moche cuenta con 19,000. ha.
(Collin Delavaud 1984: 85)
206
JOS CANZIANI
207
de una rampa hoy desaparecida y que debi desarrollarse hacia el norte sobre la plataforma Este.
Los relieves asociados a los paramentos exteriores del recinto esquinero y de su vestbulo sobre la plataforma baja, presentan caractersticas
muy singulares y es relevante observar que interrumpen la continuidad de los relieves del primer
escaln que representa la escena de desfile de prisioneros. El Paramento oeste del recinto esquinero
exhibe paneles definidos por franjas horizontales,
en los que se represent escenas de combate entre
parejas de guerreros; mientras que en los paramentos al norte del recinto y este del vestbulo se desarrollaron relieves policromos con motivos de
gran complejidad y, al mismo tiempo, de extraordinario naturalismo.
Un anlisis reconstructivo de las estructuras
presentes sobre la cima de la Plataforma Principal
correspondiente al Edificio de la poca A, permiten sealar la presencia de una Plataforma Superior en el sector noreste de la misma. 33 El ascenso
a esta plataforma superior se realizaba mediante
una rampa orientada oesteeste; mientras que la
32
Los investigadores de este monumento plantean una secuencia de superposiciones que comprende 7 edificios, que van
desde el ms reciente A que correspondera a la ltima etapa de ocupacin Moche- hasta los rastros de una de las versiones ms
tempranas del edificio en G (Franco, Glvez y Vsquez 2001).
33
Hay que advertir que los investigadores de Huaca de Cao (Franco et al. 2001, 2003), utilizan en sentido inverso al nuestro
los trminos Plataforma Principal y Plataforma Superior. En este trabajo, siguiendo la propia lgica conceptual, denominamos en
trminos generales Plataforma Principal a la estructura correspondiente a la plataforma mayor del monumento, mientras que
como Plataforma Superior, entendemos aquella que se desarrolla en un nivel ms elevado sobre la cima de la Plataforma Principal.
De modo que, tanto en la descripcin de la arquitectura de Huaca de la Luna como de la Huaca de Cao, mantenemos los
conceptos antes sealados a fin de evitar confusiones.
208
JOS CANZIANI
conexin con las rampas que ascendan de la plaza a la plataforma principal, se resolva mediante
un corredor orientado de norte a sur. La Plataforma Superior presentaba tambin un tratamiento
escalonado y su paramento del lado sur presenta
evidencias de relieves policromos con la imagen
del degollador desplegada en campos romboidales
y triangulares.34 Si bien este aspecto no est suficientemente detallado, posiblemente por el grado
de destruccin de las estructuras de este nivel, es
factible suponer que estos relieves formaran parte
de la decoracin correspondiente al cierre del lado
norte del Patio Principal, ya que motivos muy similares decoraron el espacio anlogo de Huaca
de la Luna, donde tuvo una persistente presencia
durante la vigencia de los Edificios A, B/C y D.
De igual manera, si aplicamos la analoga con lo
expuesto en Huaca de la Luna (Uceda et al. 1994)
y con lo documentado para la propia reconstruccin del Edificio D de Huaca de Cao, podemos
suponer que en la esquina sureste del Patio Principal de esta poca se debi tambin desarrollar la
caracterstica edificacin del recinto esquinero.
En cuanto a las estructuras presentes sobre la
Plataforma Principal correspondientes al Edificio
de la poca D, estas estn mejor conservadas y
han permitido una reconstruccin ms completa
Fig. 229. Huaca de Cao. Reconstruccin isomtrica correspondiente a la poca del Edificio D (Franco et al. 2003).
34
Este motivo es muy similar a los relieves documentados en el Patio Principal de la Huaca de la Luna, especialmente al
fragmento conservado correspondiente al edificio A -el ms tardo de todos- donde el diseo de las serpientes que decoran las
franjas de los rombos es tambin de corte naturalista. Este hecho permitira establecer, desde el punto de vista estilstico, una
posible contemporaneidad en la vigencia de los respectivos edificios.
ficios como las caras de los pilares han sido decorados con relieves y pintura mural.
En resumen, si bien con algunas ligeras variantes, el modelo arquitectnico reiterado en las
superposiciones de Huaca de Cao, presenta evidentes analogas arquitectnicas con lo documentado en Huaca de la Luna, desde el nivel general
del ordenamiento y la distribucin espacial de los
distintos componentes del monumento; hasta las
propias caractersticas esenciales de los elementos
arquitectnicos que definen estos espacios; lo que
es extensivo, inclusive, al nivel del detalle de algunos de los motivos iconogrficos representados en
los relieves de los ms importantes espacios rituales. A lo que debemos agregar el anlogo proceso
de superposiciones arquitectnicas asociado a la
tradicin de regeneracin del templo.
Evidentemente estas consistentes analogas no
son casuales y debieron de originarse en la existencia una serie de correlaciones especiales entre
estos dos sitios, las que se manifiestan claramente
en la estrecha similitud de la arquitectura de ambos monumentos. La problemtica planteada al
respecto es por dems trascendente, ya que nos
propone distintas hiptesis explicativas. Algunas
hiptesis pueden privilegiar la presencia de un
Estado Moche centralizado, en cuyo caso podramos esperar que el modelo arquitectnico forjado en Huaca de la Luna, el principal complejo
ceremonial de la sociedad moche, y en cuanto
componente gravitante de la ciudad que habra
constituido una suerte de capital, fuera replicado en Huaca de Cao en el marco del Complejo
de El Brujo, en cuanto centro de mayor jerarqua
Fig. 230. Detalle de los relieves policromos del Patio Ceremonial sobre la Plataforma
Principal de Huaca de Cao
(Canziani).
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aparejados con lo que podramos llamar la dinmica del poder, es decir, la bsqueda por parte de
la entidad estatal centralizada de ejercer una creciente dominacin poblacional y territorial en la
que debieron de entremezclarse aspectos relacionados con el prestigio de la clase dominante; los
requerimientos de una ideologa religiosa
avasalladora como debi ser ciertamente la moche;
y el ejercicio de la fuerza mediante el despliegue
de la guerra y el arte militar.35
Fig. 232. Ocupacin del perodo Huancaco en el valle de Vir (redibujado de Willey 1953 en Canziani 1989)
35
Sintomticamente, en la iconografa moche son ampliamente representadas escenas de batalla entre guerreros y de captura
de prisioneros, as como del sacrificio de los mismos, lo que expresa hasta que punto estn estrechamente ligados aspectos de
ndole militar o blico, con otros de carcter ritual. Significativamente, centros urbano teocrticos perifricos al territorio Moche,
como Paamarca en el sureo valle de Nepea, muestran paramentos del templo decorados con escenas de esta naturaleza
(Bonavia 1959, 1974).
36
213
En Huancaco los materiales cermicos Moche aparentemente no se presentan como dominantes sino unidos a otros que
mayormente responden a estilos locales (lo cual puede resultar totalmente lgico si pensamos en determinados mrgenes de
autonoma regional). Sin embargo, otros rasgos arquitectnicos son muy similares a los Moche, como las estructuras con techos
decorados con porras de cermica; mientras que los diseos de algunas pinturas murales podran ser perfectamente adscritas a esta
cultura (ver por ejemplo Bourget 2003: lm. 8.1 a.)
37
Este puede ser un caso representativo de que la metodologa de los estudios sobre patrones de asentamiento y en especial de
los indicadores utilizados para afiliar la pertenencia cultural de un sitio, estn sujetos tanto a los criterios asumidos por los
investigadores, as como a determinados mrgenes de error, al tratarse de un examen limitado mayormente al nivel superficial. Por
lo tanto, las interpretaciones acerca de los procesos -construidas a partir de estos datos y del planteamiento de una serie de
hiptesis de trabajo- demuestran que son exactamente eso: hiptesis y, en cuanto tales, sujetas a su corroboracin, afinamiento,
correccin o descarte, en el proceso de profundizacin de la investigacin cientfica.
214
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la ausencia de entidades polticas unificadas y frente a un conjunto disperso de comunidades aldeanas. Esta diferenciacin en las estrategias de control aplicadas, que responderan a las distintas
condiciones locales, acercara mucho ms de lo
que se supondra a Moche de las estrategias de
integracin panandinas desplegadas posteriormente por los wari y los incas.38
Huancaco
En nuestro trabajo anterior hicimos una extensa
descripcin del complejo de Huancaco (Canziani
1989: 134-140), en esta oportunidad nos interesa resear las caractersticas ms relevantes del sitio y, especialmente, sopesar los resultados de las
recientes excavaciones arqueolgicas desarrolladas
durante estos ltimos aos (Bourget 2003).
El complejo de Huancaco tiene una extensin
de unas 35 ha y est ubicado en una zona central
de la margen sur del valle bajo, al pie del gran
cerro Compositn. A escasos metros de la base de
las edificaciones monumentales se encuentran los
vestigios del canal principal de la margen sur que
irrigaba todo este sector del valle. Las estructuras
con arquitectura monumental del complejo presentan una volumetra de tipo piramidal, generada por el desarrollo de grandes plataformas escalonadas, que ascienden incorporando el declive
38
Durante su expansin, los Estados Wari e Inka habran aplicado una poltica en la cual la dominacin estaba hbilmente
sustentada tanto en el abierto ejercicio de la fuerza, como en el despliegue de la persuasin y la tratativa, con miras a establecer
alianzas estratgicas y relaciones de reciprocidad, para lo cual fue usual la concesin de determinadas prerrogativas y privilegios,
as como de ciertos mrgenes de autonoma en el ejercicio del poder por parte de las entidades locales o regionales.
de la ladera del cerro. De esta manera, sus constructores lograron una impresin de impactante
grandiosidad para quienes se aproximaban al complejo desde el norte o lo contemplaban desde el
valle, an a considerable distancia.
El sector monumental tiene en su eje mayor
270 m. de noreste a suroeste y unos 200 m. de
ancho en su eje menor. El conjunto se encuentra
protegido por grandes murallas que ascienden por
las laderas del cerro, y en l destacan dos sectores
principales: al sur el sector denominado palacio
(V-88); y al norte el sector dominado por una
edificacin piramidal escalonada (V-89). El sector del palacio presenta ciertas similitudes
morfolgicas con el palacio de Sarraque y, en
menor grado, con la propia Huaca de la Luna.
Las recientes excavaciones de Bourget (2003)
en el sector del palacio V-88 han permitido definir la forma y caractersticas arquitectnicas de
los distintos ambientes que lo constituan, as
como recuperar contextos y materiales culturales
que le permiten proponer hiptesis sobre su posible funcin. Los ambientes ubicados sobre las plataformas ms bajas, en el extremo noroeste de V88 (ibid: figs. 8.3, 8.4), como son A1, A2 y A3,
presentan evidencias de molienda, abundantes
fogones y otros numerosos restos asociados a la
preparacin de alimentos. Estos ambientes de
cocina estaban a su vez conectados, mediante corredores y rampas, con otros ms elevados como
A4, que se encuentra en un segundo nivel y que al
parecer fueron utilizados para el servicio de las
viandas o su presentacin. Es notable que este
ambiente alargado estuviera dominado en uno de
sus extremos por una estructura formada por una
plataforma elevada, a la que se ascenda por medio de escalinatas, la cual presentaba evidencias
de haber estado provista de un techo decorado
con porras de cermica. Por lo que en estos espacios se puede reconstruir imaginariamente el desarrollo de escenas similares a las representadas en
la cermica moche, donde personajes principales
de la elite presiden desde una estructura prominente y dotada de un techo decorado con porras,
el despliegue de una generosa variedad de viandas
y bebidas, que les son ofrecidas y servidas por personajes de menor rango (Larco 2001: fig. 212).
En un nivel superior se encuentra A6, el ambiente ms amplio de V-88 con un rea de 35 m.
de largo y 17 m. de ancho, donde se hallaron una
serie de tinajas alineadas y dispuestas regularmente
a lo largo de los muros sur y norte del recinto.
Estas evidencias y otros contextos asociados, per-
215
miten suponer que este amplio espacio fue dedicado al consumo de alimentos y a libaciones.
Finalmente en el nivel ms alto de V-88 se
encuentran otros importantes recintos que muestran notables evidencias de haber sido decorados
con pintura mural, como son A10, A13, A26 y
A42 (Bourget 2003: lm. 8.1 a). Estos ambientes
pudieron ser reservados como residencia para los
habitantes del edificio. Sin embargo, algunos de
estos no habran excluido ciertas actividades productivas o administrativas, como es el caso de A10,
donde se hallaron incrustadas en el piso 15 vasijas, aparentemente empleadas para el almacenamiento de frijoles, as como sendas acumulaciones de fibras de lana de camlidos y de algodn a
ambos extremos de este ambiente.
Segn concluye Bourget (2003:266-267), tanto las caractersticas arquitectnicas de V-88, como
el conjunto de evidencias que permiten establecer
la naturaleza de las actividades que se desarrollaron
en sus distintos ambientes, confirmaran que la
denominacin de palacio sealada en su momento por Willey (1953: 359) era bastante acertada.
Al extremo norte del sitio se encuentra el sector V-89, dominado por el volumen de una pirmide escalonada conformada por cuatro a cinco
plataformas sucesivas. Esta edificacin piramidal,
con una base de 54 x 42 m. y 17 m. de alto, est
conectada con el sector del palacio al sur mediante algunas plataformas con recintos, separados e
intercomunicados entre s por largos corredores.
En uno de estos recintos, se encontraron adosados
en su lado sur, una hilera de cubculos aparentemente de depsito de 2 x 3 m. cada uno. Las
excavaciones realizadas en el recinto definieron un
piso, restos de una escalinata y evidencias de un
poste que parece corresponda al soporte de los
techos del ambiente (Willey 1953: 208-209).
En cuanto a la pirmide escalonada, esta es
desde el punto de vista morfolgico la edificacin
que expresa una mayor semejanza en su tratamiento con otros monumentos moche, si bien de mucho mayor envergadura, como la Huaca del Sol y
la Huaca de la Luna. Advirtiendo que esta semejanza no la observamos en su configuracin general, sino ms bien en el similar acabado escalonado que presentan sus frentes. Este tipo de tratamiento, por lo que conocemos, no tendra
antecedentes en la arquitectura Gallinazo, donde
la mayora de las plataformas lucen frentes llanos
en su talud.
En la pirmide escalonada Willey (1953: 207)
explor un forado de huaquera en el lado sures-
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39
Bourget (2003: 250) registra un rea (V-316) unos 150 m. al oeste de V-88, que podra corresponder a un taller de
fundicin de metales, donde reporta una serie de fogones de quema y pequeas estructuras, posiblemente destinadas al depsito.
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Antes del hallazgo de las tumbas reales de Sipn por Walter Alva en 1987 (Alva y Donnan 1993), la tumba de Huaca de la
Cruz constitua uno de los pocos casos conocidos de tumbas de elite moche, donde se document arqueolgicamente no solamente la existencia de un rico ajuar funerario asociado al sarcfago del viejo seor, sino tambin la extraordinaria presencia de un nio
colocado a su costado; de dos mujeres jvenes dispuestas a los pies y a la cabeza del difunto; y del cuerpo de un joven de fuerte
contextura, que se deposit encima de todos ellos y que debi cumplir el rol de guardin de la tumba. De lo que se puede deducir
que estas cuatro personas fueron sacrificadas a la muerte de este personaje principal, o durante su enterramiento, con la finalidad
de que lo sirvieran en el otro mundo (Lumbreras 1969:156-158).
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m de altura, lo que la convierte en la mayor edificacin del perodo en el valle. Adems, el hecho
de que un camino que proviene del noreste termine su recorrido en la base de la pirmide y que
ste se proyecte en una serie de rampas que permiten el ascenso hacia las plataformas superiores,
llevan a suponer que constitua el eje del ordenamiento urbano del asentamiento (Wilson 1988:
207-212, fig. 108). Sobre la cima de este montculo construido con adobes, se hallaron algunos
de estos que presentaban marcas.
Unos 125 m al este de la Huaca mayor se encuentra otra Huaca con un rea menor de 90 x 75
m. pero con una altura que alcanza cerca de 19
m. Este montculo piramidal parece que tambin
est asociado a un camino orientado hacia el noreste que parte de su flanco sureste.
La presuncin de que Pampas de Los Incas
corresponda al principal centro administrativo y
ceremonial Moche en el valle se vera tambin reforzada por la presencia de una alta concentracin poblacional, la que estuvo mayormente asentada sobre terrazas que se ubican en las faldas del
lado sur y este de un cerro rocoso que se encuentra al suroeste del sitio. Estas terrazas presentan
evidencias de estructuras habitacionales construidas tanto en piedra como en adobe (Donnan
41
Esta es registrada como PV28-158 por Donnan (1973) y como estructura 19 del sitio SVP-GUAD 111 por Wilson
(1988). Lamentablemente, llama la atencin la prctica de denominar con diferentes nombres o cdigos los mismos sitios por
parte de distintos arquelogos, lo que dificulta cotejar la informacin disponible por parte de quienes estamos interesados en su
estudio. En este trabajo y en el mapa respectivo, mantenemos la numeracin sealada precedentemente por Donnan, incluyendo
los nuevos sitios registrados por Wilson con su correspondiente sealamiento.
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usos. En todo caso, resulta sintomtica la ausencia de otras estructuras fortificadas en el valle, lo
que demostrara que una vez resueltos los conflictivos que ciertamente gener el inicio de la ocupacin moche del Santa, e impuesta por el podero Moche la pacificacin forzada de estos territorios, este tipo de estructuras habran sido
totalmente prescindibles.42
Fig. 242. Mapa del valle de Nepea con la ubicacin de los sitios Moche (Redibujado de Proulx 1985).
42
Esta situacin sera posible gracias tambin a que la imposicin de la ocupacin moche en la regin, garantizaba el control
de los posibles conflictos entre las poblaciones de valles aledaos. Esta paz bajo la esfera del poder Moche, contrasta radicalmente
con el registro del perodo Formativo, que como hemos visto anteriormente (pag. xx ), vio el inusitado nfasis de la arquitectura
fortificada en el valle del Santa como expresin, tanto de los posibles conflictos presentes dentro del valle, como de los generados
a partir de las incursiones provenientes de territorios fronterizos.
rrollos Regionales se verifique una aparente ausencia de centros ceremoniales y de poder con
arquitectura monumental de cierta relevancia. Este
fenmeno podra estar sealando un singular contexto histrico en el cual luego del notable exordio expresado con el desarrollo extraordinario de
la arquitectura monumental y de los centros ceremoniales formativos no se habra configurado
el consecuente surgimiento de una entidad poltica centralizada. Lo que representara un caso tpico de desarrollo discontinuo en el cual contradiciendo lo que normalmente se asume por
supuesto no se presenta una evolucin lineal ni
tampoco un crecimiento continuo en el nivel de
desarrollo de las formaciones sociales. Esta problemtica merecera una investigacin especfica,
ms si se considera que un fenmeno similar tambin interesa al vecino valle de Casma, donde los
desarrollos alcanzados durante el Formativo fueron an ms impresionantes.
En cuanto al valle de Nepea, la concentracin de la ocupacin formativa en la parte alta
del valle al igual que en el valle de Vir podra explicarse en funcin del despliegue inicial
del manejo de la irrigacin artificial en aquellas
zonas cuya conformacin favoreca la aplicacin
de tecnologas hidrulicas an incipientes y cuyo
funcionamiento posiblemente no requiri de formas demasiado complejas de administracin y de
organizacin de la fuerza de trabajo comprometida en la construccin y operacin de estas obras
pblicas. En todo caso, este desarrollo inicial impulsado por la afirmacin de la economa agrcola en el valle, no habra trascendido hacia la constitucin de una organizacin estatal de rango
mayor, pero inclusive tampoco habra logrado
continuidad en el sostenimiento de formaciones
estatales quizs an incipientes.
De acuerdo a estos antecedentes, se podra
suponer que la ocupacin Moche en el valle de
Nepea se instalara sobre una suerte de vaco
de poder, ante la aparente ausencia de una organizacin poltica y la inexistencia de una entidad
urbana local al momento de producirse la ocupacin Moche. Esta situacin lleva a suponer que la
anexin o dominacin Moche del valle de Nepea
se dio en condiciones bastante diferentes a las existentes en el caso de Vir.
En todo caso, los datos revelan que cuando se
produjo la ocupacin Moche del valle de Nepea
se modific sustancialmente el patrn de localizacin de los asentamientos. La mayora de los
sitios se concentraron en la parte media del valle,
nuclendose en los alrededores del complejo de
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con molde llano, si bien se observan tambin adobes elaborados con molde de caa.43
Esta pirmide principal en su frente noroeste,
presenta los restos de un rampa con un singular
desarrollo zigzagueante, que asciende conectando los escalones que presenta este flanco de la pirmide. Del lado noreste, la pirmide se encuentra asociada a una plaza, desde la cual se habra
desarrollado una posible rampa que iniciaba el
ascenso hacia la pirmide. Esto significara que
en el ordenamiento espacial de la edificacin principal de Paamarca se reiteraran algunos de los
rasgos tpicos, propios de la configuracin de los
principales complejos ceremoniales Moche, como
han sido documentados en Huaca de la Luna y
Huaca de Cao.
La cspide de la pirmide y gran parte de su
frente sureste presentan una gran cmara abierta,
lo que llev a Kosok (1965: 206) a suponer que
se trataba de una estructura en forma de U, sin
embargo no est del todo claro si esta conformacin podra haber sido generada por algn forado
realizado antiguamente por buscadores de tesoros.44
Lamentablemente no se han realizado investigaciones arqueolgicas sistemticas que examinen
las caractersticas del complejo, conocindose tan
43
Segn Proulx (1985: 239) las dimensiones de los adobes tendran un promedio de 43 x 27 x 17 cm. y a diferencia de otras
edificaciones Moche, en ellos no se registraran marcas.
44
Esta posibilidad es sealada por Schaedel (1951b), quien presume que el relleno central de la cspide podra haber sido de
material suelto, al observar que los muros laterales de su interior presentaban un acabado enlucido.
45
Los estudiosos de la iconografa Moche han observado que los principales personajes mticos o divinidades representadas
ampliamente en la cermica y arte mural moche, en lo que se conoce como ceremonia del sacrificio o escena de la presentacin, estn estrechamente relacionadas con los personajes enterrados en las tumbas de elite, cuyos ornamentos y elementos
227
ter ceremonial, mientras que las plataformas y recintos al norte podran haber privilegiado las actividades de ndole poltica y administrativa. Adems, entre los volmenes de estas dos edificaciones mayores, se registra el desarrollo de otras
plataformas menores y de amplios recintos cercados por altas murallas tambin construidas con
adobes.46
Si bien en diversos sectores del sitio se observa
una serie de evidencias que sealaran la superpo-
asociados podan reconocerse como correspondientes a los personajes que aparecen en las representaciones. As, el Seor de Sipn
fue identificado como una de las divinidades centrales que aparece recibiendo una copa con la sangre de los prisioneros sacrificados; mientras que la sacerdotisa de San Jos de Moro, aparece entregando la copa ceremonial. La ceremonia del sacrificio,
consista en un complejo ritual de sacrificios humanos de guerreros derrotados en combate y la posterior ofrenda de su sangre a
una divinidad suprema. Hoy sabemos que este ritual comprendi todo el territorio Moche y se desarroll a lo largo de los siglos
de su larga vigencia. Sin embargo, es de gran significacin notar que los personajes de la elite encarnaran a estos personajes mticos
o divinos en la vida terrenal, lo cual da una dimensin del extraordinario nivel de poder que concentraban en sus manos y que era
refrendado por el urea que los divinizaba ante su pueblo. Es de destacar tambin que este ejercicio del poder y de los rituales que
lo magnificaban se concentraba en los espacios arquitectnicos de los monumentos aqu reseados.
46
A esto propsito, Schaedel (1951: 106) observa que la alta muralla que cierra el complejo en su lado noroeste, adems de
alcanzar como otras una altura de unos 7 m. presenta la peculiaridad de desarrollar un tratamiento almenado en la coronacin del
muro, lo cual sera otro rasgo propio de los edificios moche de especial importancia.
228
JOS CANZIANI
dades se habran desarrollado en sus distintos sectores, en cuanto centro provincial moche en el
valle. Es ms, este tipo de investigaciones es de
especial inters ya que, a partir del examen superficial del sitio y de los escasos restos de ocupacin
habitacional, Schaedel (1951: 110) plante que
este tipo de sitios no tendran un autntico carcter urbano, extendiendo errneamente esta apreciacin a otros centros moche de primer nivel
como el de las Huacas del Sol y la Luna.47
En cuanto al emplazamiento territorial de
Paamarca, su ubicacin es desde luego estratgica, ya que se encuentra en una posicin central
entre el valle bajo y el medio, es decir, del rea que
concentraba la mayor extensin de tierras con
vocacin agrcola. A este propsito, si consideramos que durante el Formativo la concentracin
poblacional se ubicaba en la parte alta, se puede
deducir que el Estado Moche debi de introducir
mejoras sustanciales en los sectores del valle bajo
y medio, con miras a posibilitar la produccin
agrcola de estas tierras o por lo menos impulsando su extensin e intensificacin en esta zona.
Posiblemente la ubicacin de Paamarca respondi tambin a la necesidad de localizar el ms
Schaedel (1951: 110) sostena comparando Paamarca con el sitio Moche de las Huacas del Sol y la Luna que este ltimo
...es ms grande y tal vez ms extenso en su organizacin, pero tiene los mismos componentes arquitectnicos. La inferencia es
inevitable, en el sentido de que no fueron principalmente sitios habitacionales. La escasez de restos habitacionales indica que, en
el mejor de los casos, tan slo pocos sacerdotes o personas de importancia vivieron en el centro, junto con sus asistentes y algunos
artesanos. ...Centros ceremoniales como estos contrastan fuertemente con los sitios tardos que presentan un autntico carcter
urbano, y donde el nfasis est puesto en los barrios de vivienda a expensas de los elegantes templos piramidales: Para una
revisin crtica de estos argumentos que luego de esta versin inicial dara paso a la que se ha denominado tesis de los centros
ceremoniales vacos- y de los postulados tericos que de ellos se desprenden, ver Canziani 2003a.
229
Fig. 246. Representacin de la escena del sacrificio en una pictografa de lnea fina (Donnan y Mc Clelland 1999).
48
recinto de unos 150 x 260 m con divisiones transversales por sectores y subdivisiones menores al
interior de estos. El sector central presenta al sureste una plataforma piramidal de pequeas proporciones, enfrentada a un patio hundido que se
ubica al noroeste (ibid: 107-136). Otro complejo
conformado por estructuras cercadas por 4 recintos rectangulares es el sitio PV 31-121(ibid: 141146), se localiza unos kilmetros al sureste de
Paamarca, del otro lado del ro, en la margen sur
del valle medio.
Se reporta que en el valle de Nepea los sitios
de vivienda correspondientes al perodo de ocupacin Moche -o en todo caso aquellos con materiales afiliados a esta cultura- son notoriamente
escasos, identificndose tan slo cuatro, tres en la
margen sur de la parte media y uno en la parte
media (ibid: 278). Considerando las dimensiones del valle y su relativamente amplia disponibilidad de tierras agrcolas, as como la importante
presencia de un centro de poder Moche de primer nivel en el valle como Paamarca, sera impensable suponer que estos hallan sido los nicos
sitios habitacionales del perodo. Es posible que
la dificultad en identificarlos se pueda haber generado por problemas de conservacin de los restos de muchos de ellos; pero quizs tambin por
sesgos metodolgicos en su registro, por ejemplo,
al excluir sitios contemporneos que no necesariamente pueden manifestar vestigios Moche sino
ms bien artefactos de factura local.
La posibilidad de la existencia de estos caminos tempranos, se refuerza por la manifiesta tendencia de los caminos tardos
de la costa norte a tener un trazo relativamente alejado del litoral (Hyslop 1984: 259-263).
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Fig. 247. La Mina. Reconstruccin de la tumba Moche de elite hallada en el valle bajo del
Jequetepeque (Narvaez 1994:
fig. 2.5).
valle tambin se reportan algunos hallazgos puntuales del Moche temprano, mayormente asociados con enterramientos y cementerios, en
Pacatnam y Toln, uno de los pocos sitios moche
reportados en el valle medio (Donnan y Castillo
1994: 162-169).
Si bien en la regin norte la informacin acerca de la naturaleza de la ocupacin moche es an
fragmentaria, y an ms escasa tratndose de la
evolucin de los patrones de asentamiento en sus
distintas fases, a continuacin resumimos la informacin disponible que documenta el tipo de
asentamientos correspondientes al Moche Temprano, entre los que destacan Sipn y Dos Cabezas, en los valles de Lambayeque y Jequetepeque
respectivamente, para posteriormente hacerlo con
los que corresponden al Moche Medio y Tardo.
Este ltimo perodo nos introduce a la problemtica de las grandes transformaciones que se verificaron en el modelo de asentamiento moche du-
232
JOS CANZIANI
Fig. 248. Sipn. Reconstruccin hipottica de las edificaciones del complejo, con en
primer plano la plataforma funeraria (Alva y Donnan 1993:
fig. 39).
233
nobleza moche enterrada en la plataforma funeraria. Igualmente, el estudio de los sitios moche
contemporneos al podero de Sipn, permitira
definir los patrones de asentamiento establecidos
en el valle y aproximarnos as al conocimiento de
como pudo ser en ese entonces el manejo del territorio, especialmente desde el punto de vista de
la produccin agrcola. Esta perspectiva de anlisis, en su conjunto, podra ilustrarnos acerca de
las bases sociales y econmicas en los que se sustentaba la innegable concentracin de riqueza y
poder que personificaron estos seores principales.
Dos Cabezas
Las cmaras funerarias fueron realizadas retirando los adobes que conformaban los rellenos
constructivos de la plataforma, en el lugar elegido para dar forma a una estructura de planta rectangular con nichos en los paramentos laterales y
que, luego de la disposicin del sarcfago del seor principal y de quienes le serviran de acompaantes en el mundo de los difuntos, as como
de las mltiples y valiosas ofrendas, sera cubierta
por un techo constituido por gruesas vigas de algarrobo, destinado a soportar los rellenos del posterior sello de la tumba de cmara, que quedaba
as encapsulada al interior de la plataforma.
Si bien al este del complejo se encuentran evidencias de cementerios, de posibles conjuntos
habitacionales y de canales que pudieron servir
para el manejo del riego de la margen sur del valle, es poco lo que se ha investigado al respecto.
Es evidente que est an pendiente un anlisis de
la ocupacin Moche, tanto en el entorno inmediato del complejo piramidal, como con relacin
a otros asentamientos contemporneos en el mbito del valle, al igual que el examen de las propias caractersticas de las estructuras piramidales
mayores a las cuales est asociada la plataforma
funeraria. Estos estudios permitirn no solamente comprender en que marco monumental se inscriba la presencia de la plataforma funeraria de
Sipn, sino tambin cual pudo ser la naturaleza
del complejo urbano teocrtico que, a todas luces, sirvi de privilegiado centro de poder a la
Este sera uno de los pocos sitios Moche Temprano en el valle de Jequetepeque, que permite una
aproximacin al tipo de arquitectura monumental desarrollada durante esta fase, as tambin a
las excepcionales evidencias funerarias reportadas
de reciente en el sitio (Donnan 2001, 2003). Igualmente, son de inters las caractersticas de otras
estructuras menores presentes en proximidad de
la arquitectura monumental y que pueden brindar importante informacin acerca de la poblacin y naturaleza de las actividades desarrolladas
en el asentamiento.
Dos Cabezas se ubica en la margen sur del valle bajo y en estrecha proximidad del litoral marino. El sitio se localiza sobre una planicie desrtica
ligeramente elevada, en un entorno de humedales
desde el cual se divisa la playa y el mar. El asentamiento, que alcanzara una extensin de unas 100
ha. y que est conformado por pirmides y estructuras habitacionales, tiene como componente ms destacado una gran edificacin piramidal.
Esta pirmide ha sido afectada por un profundo
corte en la parte central, provocado en poca colonial para el saqueo de sus tesoros, por lo que
actualmente da la falsa impresin de tratarse de
dos montculos, cuyas siluetas parecen haber dado
origen al nombre del sitio. En la base de la esquina sur oeste del montculo se han desarrollado
recientes excavaciones arqueolgicas que documentan la presencia de algunos notables
enterramientos de elite, con un singular y rico
ajuar funerario (Donnan 2001, 2003).
La pirmide de Dos Cabezas, tiene una planta
de unos 115 m de este a oeste y unos 95 m de
norte a sur y alcanza unos 25 m de altura. La
pirmide, a su vez, se emplaza en la esquina sur
oeste de una gran plataforma baja de unos 5 m de
altura, con unos 240 m a lo largo de su eje de
norte-sur y unos 180 m de ancho. La explanada
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JOS CANZIANI
En cuanto a la pirmide, resulta del todo evidente el tratamiento escalonado de los flancos de
su volumen, el que adems se reitera a lo largo de
una secuencia de superposiciones, tal como se aprecia en diversos cortes de la edificacin. Por otra
parte, el frontis norte de la pirmide, asociado a la
amplia plaza ceremonial, no presenta rampas perpendiculares sino mas bien escalinatas adosadas con
un singular desarrollo contrapuesto y zigzagueante,
muy similar al que con frecuencia exhiben ciertas
representaciones moche en cermica referidas a
arquitectura monumental de carcter ceremonial
(Donnan: com. pers. 2004).
La profundizacin de las excavaciones en la esquina suroeste de la pirmide, donde se hallaron
las tumbas de elite (Donnan 2001, 2003), permitieron conocer una interesante secuencia de
superposiciones arquitectnicos, as como notables
cambios de funcin de las estructuras de este sector, antes y durante el proceso de expansin constructiva de la pirmide. En una primera fase, se
construy sobre la plataforma al suroeste de la
Huaca dos muros paralelos, orientados de norte a
sur, que formaron un recinto alargado cuyo piso
estaba cubierto por 6 hileras de cubculos cuadrangulares de 90 cm de lado y de 46 cm de profundidad, separados entre s por muretes de 20 cm de
grosor. Todos estos cubculos o depsitos estaban
bien enlucidos y pintados de blanco. Adicionalmente se hall la evidencia de la presencia de postes, lo que permite suponer que este recinto estaba
techado. Los postes se disponan cada 2 m y alineados entre la cuarta y quinta hilera de los
cubculos, es decir a unos 4 m del muro del lado
este y a slo 2 m del muro del lado oeste. Aparentemente estas estructuras podran haber servido
para funciones de almacenaje o depsito, si bien
no se ha hallado evidencia al respecto (Donnan y
Cock 2000: fig. 14).
Fig. 251. Dos Cabezas. Detalle de los compartimientos cuadrangulares en la esquina sur oeste de la pirmide (Donnan y Cock 2000:
fig. 14).
235
arqueolgicas del sitio han registrado una importante ocupacin del Moche Temprano, que se
concentra en los sectores al sur del asentamiento,
aun cuando existen indicios de que esta se habra
extendido tambin hacia los sectores al norte del
sitio. Todas estas estructuras, al igual que la arquitectura monumental de las Huacas, fue construida utilizando los caractersticos adobes producidos con gaveras de caa. Algunas estructuras
corresponden a funciones pblicas, como es el caso
de la Huaca E, si bien la mayora corresponde a
unidades domsticas y talleres, donde se hallaron
una serie de implementos muy bien conservados,
gracias al enterramiento por acarreo elico luego
de su abandono. De estas evidencias se puede deducir cierto nivel de especializacin de sus habitantes, como es el caso del sector D, donde el hallazgo de redes, pesas, anzuelos de cobre y malleros
para tejer redes, revelan la posible existencia de
un barrio de pescadores (Donnan y Cock 1995).
Pacatnam
Fig. 252. Dos Cabezas. Detalle de la decoracin romboidal en relieve del muro oeste de la plaza ceremonial de la pirmide (Donnan
y Cock 2000: fig. 7 y 8).
236
JOS CANZIANI
del mar por el lado oeste. Este especial emplazamiento con un dominio visual sobre el paisaje circundante, y con los acantilados que dificultan
acceder al sitio desde el flanco del litoral o desde
el valle, fue aprovechado hbilmente para limitar
el acceso al sitio, mientras que del lado norte
por donde se conecta con la planicie se construyeron sucesivamente y conforme la ciudad se
expanda, lneas de gruesas murallas con portadas
para controlar el ingreso.
Si bien el grueso de la ocupacin ms importante corresponde a la poca Lambayeque y
Chim, las investigaciones realizadas en el sitio
sealan evidencias de una ocupacin ms temprana correspondiente a la poca Moche. De acuerdo a los trabajos conducidos por el equipo conducido por Donnan (Donnan y Cock 1986,
1997), existiran consistentes evidencias que indicaran que la construccin de las primeras pirmides y de otras estructuras, se habra iniciado
por lo menos a partir de finales de la fase IV e
inicios de la fase V de Moche. Se encontraron tambin en el sitio numerosos cementerios de la fase
Moche Medio, lo que indicaran la presencia de
una importante poblacin moche, si no residente
en el sitio, por lo menos afiliada a las actividades
del aparente centro ceremonial como para ser enterrada en este. De otro lado, la presencia de muchas tumbas de elite correspondientes a esta fase,
excavadas durante la dcada del 30 por
Ubbelohde-Doering, permitiran inferir la presencia de una clase social de alto status conduciendo
alguna forma de entidad poltica en el valle, con
sede principal en Pacatnam (Castillo y Donnan
1994: 169).
Lamentablemente no tenemos una idea clara
de cual pudo ser la configuracin urbana y arquitectnica de Pacatnam durante la ocupacin
Moche, la que puede subyacer oculta bajo las sucesivas ocupaciones posteriores, y que en su momento fue desdibujada por estas intervenciones
ms tardas. Una de las escasas evidencias de arquitectura monumental del periodo Moche est
representada por la Huaca 31. Se trata de uno de
los complejos con pirmide de mayor tamao y
con una posicin destacada en el sector central
del sitio (Hecker y Hecker 1985: Plano NR.III),
donde las excavaciones pusieron al descubierto una
serie de sectores en los cuales las construcciones
chim se haban realizado reutilizando otras anteriores de poca Moche. Tambin en la rampa,
ubicada al norte de la pirmide, se registraron
evidencias que demostraran su remodelacin tarda a partir de la estructura originaria construida
49
237
El personaje femenino, o sacerdotisa, correspondera al personaje C de la escena del sacrificio; mientras que los personajes A y B corresponderan de acuerdo con los atributos, adornos e indumentaria de su ajuar funerario a los seores
principales sepultados en las cmaras de las tumbas reales de Sipn (Alva y Donnan 1993).
50
Tanto la disposicin del cuerpo del personaje principal, con la cabeza hacia el sur, como la distribucin de las hornacinas
y su notaria ausencia en el muro norte, revelan que en esta regin tambin las edificaciones funerarias reflejaban la organizacin
del espacio de acuerdo a la orientacin sacra dirigida hacia el sur.
238
JOS CANZIANI
51
En cuanto a la inclusin de ofrendas exticas en las tumbas de elite, nos parece relevante
destacar la presencia de ceramios afiliados a las
tradiciones estilsticas e iconogrficas de
Cajamarca (Sierra Norte), Nievera y Pachacamac
(Costa Central) as como de Wari, adems de piezas de cuchillos de obsidiana provenientes de la
sierra sur central, lo que estara indicando
interacciones e intercambio a grandes distancias,
e igualmente una notable inversin por parte de
la elite en adquirir este tipo de bienes suntuarios
y de alto prestigio, que habran estado restringidos a su uso exclusivo (Castillo y Donnan 1994:
135-136). Pero tambin nos parece importante
destacar que la inclusin de este tipo de objetos
exticos -como bienes personales y luego como
parte del ajuar funerario- estara evidenciando una
crisis en los fundamentos ideolgicos y religiosos, hasta ese entonces rgidos y excluyentes de lo
forneo. Esto reviste un grado an ms sintomtico si se considera que algunos de los personajes
enterrados eran no slo miembros destacados de
la elite, sino adems oficiantes de los principales
cultos y ceremoniales moche. Bajo este punto de
vista, habra que considerar la posibilidad de que
mediante esta singular apertura a elementos revestidos con una innegable carga ideolgica extraa pero con un creciente prestigio en regiones que alcanzaban un predominio seguramente
amenazador del orden reinante estos objetos de
prestigio expresaran de modo subliminal la necesidad de apuntalar el edificio social moche, seriamente afectado por una crisis que comprometa
sus propios cimientos.
Por otra parte, el anlisis de los patrones de
asentamiento durante el perodo Moche tardo en
los valles de Jequetepeque y Zaa, estara sealando una inusitada presencia de asentamientos protegidos por fortificaciones o, en todo caso, muy
prximos a reductos fortificados en la cima de
una serie de cerros. Entre estos destacan Cerro
Chepn y Cerro Caoncillo en el valle de
Jequetepeque y Cerro Corvacho en el de Zaa
(Dillehay 2001: figs. 1 y 2). De otro lado, los
posibles sitios de carcter urbano no presentaran
una ocupacin continua y en ellos no se registrara una mayor inversin en la construccin de ar-
Podra parecer contradictorio que en la tumba M-U30, correspondiente a un nio o nia de 5 a 7 aos, se dispusieran nada
menos que siete maquetas, sin embargo parece ser que la condicin social y la pertenencia de clase fueron refrendados por los
moche sin importar el factor edad, lo que se reflejara en los rituales fnebres reservados a la elite, ya que en el caso del nio o nia
en cuestin, aparte de una menor dimensin de la cmara, igualmente se dispuso de seis acompaantes, dos mujeres jvenes
colocadas a sus pies y cuatro nios enterrados con el relleno de la tumba, todos ellos aparentemente sacrificados (Castillo y
Donnan 1994: 138-144).
239
posiblemente se elige este lugar por el urea sagrada que debi perdurar entre las comunidades
del valle.
Otro dato sintomtico est dado por el contemporneo abandono de la ocupacin de los valles al sur de Moche, como son el de Vir, Santa,
y Nepea, en los cuales se haba verificado una
consistente presencia Moche asociada a las fase
III y IV, y donde se haban desarrollado importantes modificaciones territoriales, con la imposicin de un modelo de asentamiento presidido
por la instalacin de importantes centros provinciales. Los escasos vestigios que se encuentran en
estos valles correspondientes al Moche V, mayormente asociadas a ofrendas funerarias, parecen ms
bien piezas de intercambio. movilizadas en la intensa articulacin interregional generada por el
fenmeno Wari.
Tanto en el caso de Galindo en el valle de
Moche, como en el de Pampa Grande en el de
Lambayeque, se puede apreciar luna clara tendencia a establecer los principales asentamientos
Moche tardo en el cuello de sus respectivos valles. Esta localizacin podra estar significando
tanto la bsqueda de emplazamientos ms protegidos y, por lo tanto mejores condiciones de defensa; como tambin de una ubicacin estratgica para un control ms estrecho de las bocatomas
y los sistemas de irrigacin de los valles; sin excluir las posibles ventajas de esta localizacin al
tener un acceso ms directo para el trfico de intercambio que se intensifica con creces durante el Horizonte Medio con las poblaciones
altoandinas de estas regiones.
En cuanto al nuevo modelo de ordenamiento
urbano, los sitios de esta poca manifiestan una
acentuada zonificacin de las distintas reas que
integran el espacio urbano. Se aprecia as una
marcada diferenciacin funcional entre los sectores
urbanos donde se concentran las estructuras ceremoniales y poltico administrativas, de aquellos
destinados a albergar las estructuras productivas
y habitacionales. Una caracterstica saltante de los
asentamientos urbanos del perodo es la existencia de grandes recintos rectangulares en los que se
inscriben los espacios y estructuras de carcter
ceremonial y poltico administrativas; as mismo,
la presencia de una notable poblacin organizada
por sectores o barrios, en los cuales adems de las
unidades habitacionales se encuentran talleres que
resuelven el desarrollo de una serie de actividades
especializadas. Adems, algunos centros urbanos
de primer nivel que corresponden al nivel de ciudad como Pampa Grande y Galindo mani-
240
JOS CANZIANI
fiestan de manera tangible la existencia de algunos servicios urbanos, como son el trazado de calles y pasajes para la circulacin urbana, y la presencia de almacenes y depsitos; mientras que
otros servicios pueden ser inferidos a partir de las
evidencias, como es el caso del abastecimiento de
agua y de las subsistencias, al igual que la provisin de insumos para las manufacturas urbanas
que se desarrollaban en estas ciudades, as como
la redistribucin de determinados bienes entre la
poblacin residente en la urbe e, inclusive, la posible recoleccin y disposicin de la basura.52
Otro importante aspecto cualitativo, que se
manifiesta en la morfologa de algunos de los centros urbanos Moche V, es el redimensionamiento
de los montculos piramidales cuyas majestuosas
moles anteriormente dominaban el espacio urbano. Este rasgo es notorio en el examen comparativo entre la ciudad de las Huacas del Sol y la Luna
y Galindo. Sin embargo, en un trabajo anterior
advertamos que este no era el caso de Pampa
Grande, donde las dimensiones de la pirmide
principal, siguieron siendo significativamente colosales. Pero an en este caso la configuracin de
la pirmide es distinta, ya que se encuentra inscrita dentro de un gran recinto que comprende un
conjunto de estructuras de carcter pblico
(Canziani 1989: 170).
La persistencia en Pampa Grande del peculiar
nfasis en la construccin piramidal de dimensiones monumentales, podra explicarse en la necesidad de magnificar el poder poltico de las clase urbanas, con una edificacin emblemtica que
lo representara de forma espectacular hacia la poblacin, tanto del valle como del propio centro
urbano. De otro lado, considerando que las construcciones piramidales constituyeron la sede tradicional de las principales actividades ceremoniales, no sera de descartar que la perpetuacin de
este tipo de proyectos urbanos estuviera, al mismo tiempo, vinculada con la readecuacin por
parte de las elites urbanas del aparato religioso y
ceremonial, que hasta ese entonces haba sustentado exitosamente el ejercicio del poder del Estado. A este propsito, la perpetuacin de las construcciones piramidales en la regin de
Lambayeque durante los perodos tardos, podra
sugerir que en este proceso de transicin este tipo
de edificaciones continuaron sirviendo como elementos emblemticos del poder, sin que por esto
hayan necesariamente correspondido a funciones
de tipo ceremonial, sino ms bien en cuanto soporte de complejos poltico administrativos o residencias palaciegas de la elite urbana.53
Pampa Grande
Este importante sitio se ubica en la margen izquierda y en el vrtice del extenso cono aluvial
del valle de Lambayeque, a unos 58 km del litoral. Esta ubicacin parece haber tomado en cuenta
la posicin estratgica que este sector presenta para
el manejo del sistema hidrulico, ya que en l se
encuentran ubicadas las bocatomas de los principales canales de irrigacin, como son hasta el da
de hoy las que abastecen los canales de Taymi y
Collique, dos de los canales principales que integran el extenso sistema intervalles que irriga
Lambayeque.
El rea de la ciudad, con una extensin cercana a las 250 Ha54 ocupa una amplia y rida planicie aluvial lateral al valle, que se extiende hasta las
faldas del cerro Pampa Grande. En el ordenamiento del sitio destacan grandes recintos amurallados, tanto rectangulares como trapezoidales, que
comprenden en su interior diversos tipos de estructuras. Entre estos sobresalen los dos recintos
principales (A y B) construidos con murallas de
adobe y que conforman los ejes y ncleo central
del asentamiento, alojando en su interior a las
principales edificaciones de carcter ceremonial y
poltico administrativo, como son la gran Huaca
Fortaleza y la Huaca 2, y las dems estructuras
anexas a estas.
52
En el caso de Pampa Grande se advierte la disposicin de basura y otros deshechos, incorporados en el relleno durante la
construccin de plataformas y edificios pblicos (Shimada 1994: 181). Al respecto, parece lgico suponer que la administracin
de la ciudad haya dispuesto durante la ejecucin de estas obras de concentraciones de deshechos, como resultado de una labor de
baja polica en el centro urbano. Este sealamiento nos parece importante, porqu estara ligado a la presencia de botaderos, en
determinadas reas o recintos destinados a la acumulacin de desperdicios, cuyo registro arqueolgico podra corroborar el ejercicio de este servicio urbano.
53
Ver a este propsito en el Captulo 6, el complejo de Batn Grande y especialmente Tcume, donde se excav un complejo
poltico administrativo sobre Huaca Larga y una estructura aparentemente residencial sobre la cima de la Huaca 1, una de las
pirmides principales del sitio (Narvez 1996).
54
Shimada (1994: 140) seala para Pampa Grande una extensin de 4.5 a 6 km2 (es decir entre 450 y 600 Ha.). Sin
embargo, nuestras mediciones y la estimacin del rea sobre la base de la escala grfica de sus propios planos (ibid: figs. 7.1 y 7.3)
revelan que esta extensin, en uno u otro caso, resulta bastante sobredimensionada.
241
Fig. 256. Pampa Grande. Plano general de la ciudad (Shimada 1994: fig. 7.1
242
JOS CANZIANI
Fig. 257. Pampa Grande. Plano del sector central con la Huaca Fortaleza y los complejos asociados (Shimada 1994: fig. 7.3).
55
243
En todo caso, otros espacios sobre las plataformas inferiores del volumen escalonado de la
pirmide y sobre su propia cima, podran haber
cubierto parcialmente y de manera mucho ms
restringida y reservada estas funciones. En este
sentido, las excavaciones de Haas (1985) en el nivel
de la primera plataforma expusieron all la presencia de un espacio, a manera de patio al que se
acceda desde el suroeste mediante la rampa principal, y que presentaba en el otro extremo, al noreste, una columnata que se desarrollaba sobre dos
plataformas bajas escalonadas, con rampas centrales (Shimada 1994: fig. 7.15). Que se trataba
de espacios de especial representatividad, podra
deducirse por la presencia de pintura mural, la
que decoraba los paramentos de las plataformas
sobre las que debi levantarse una estructura techada. Esta estructura sirvi, a su vez, de obligada antesala que se deba trasponer para proseguir
desde all, mediante el arranque de un nuevo tramo de rampa, el ascenso hacia la segunda terraza
y luego hacia la cima de la pirmide.
En este ltimo nivel, las excavaciones en la
plataforma ms elevada de la pirmide, revelaron
el desarrollo de un amplio espacio, a modo de
plaza elevada, y al sur de esta la presencia de una
edificacin alargada, compuesta por una serie de
aposentos dispuestos en hilera (Shimada 1994: fig.
7.16) que Hass supone pudo cumplir la funcin
de un complejo de carcter palaciego, dada su
localizacin emblemtica y la presencia en su frontis de pintura mural, formando un friso representando felinos, as como por el hallazgo de una
serie de ofrendas depositadas en lugares significativos de la edificacin.
En cuanto a las caractersticas constructivas de
la pirmide, se puede sostener en trminos generales que estas estn afiliadas a las tecnologas constructivas empleadas tradicionalmente por los
moche para la edificacin monumental de plataformas y volmenes piramidales. La construccin
fue realizada utilizando adobes paraleleppedos
rectangulares, algunos de los cuales exhiben mar-
Algunos autores han observado que la Huaca Fortaleza, presenta un talud llano y no el escalonamiento que tradicionalmente se encuentra en las pirmides de la regin surea de Moche, y han asumido como consecuencia que esto podra estar reflejando
un nico episodio constructivo (Shimada 1994: 162). Argumento que no es vlido, ya que el escalonamiento no necesariamente
expresa superposiciones arquitectnicas. Por su parte Reindel (1997) advierte que los edificios piramidales al norte de Chicama se
caracterizan por sus fachadas llanas, mientras los del sur por tenerlas escalonadas. Sin embargo, no concordamos con l cuando en
su clasificacin regional sostiene que los edificios sureos no presentan rampas perpendiculares a las fachadas que como hemos
visto han demostrado tener una relevante presencia o cuando indica que el escalonamiento respondi necesariamente a razones
estructurales o a la superposicin de plataformas(ibid: 98). Tal como sealamos previamente, en el caso de las Huacas del Sol y la
Luna el escalonamiento de sus fachadas fue frecuentemente un tratamiento de acabado y no respondi necesariamente a razones
estructurales ni a al desarrollo de superposiciones constructivas.
244
JOS CANZIANI
Fig. 260. Pampa Grande. Plano de las edificaciones palaciegas sobre la cima de la Huaca
Fortaleza (Redibujado de Hass
en Shimada 1994: fig: 7.16).
cas. La mayor parte de los volmenes de la pirmide fueron construidos masivamente con adobes, mediante la disposicin de estos en bloques
constructivos compactos (Canziani 1989: 173174). Mientras tanto, el empleo de la tcnica constructiva de cmaras de relleno 56(Hass 1985;
Shimada y Shimada 1981; Shimada 1994), estara restringido a las ltimas fases constructivas de
la pirmide, es decir se limitara a los niveles superiores de las plataformas, superpuestos a los
volmenes construidos masivamente con adobes.
En cuanto a los aspectos innovadores que exhibe Pampa Grande, es de gran relevancia la presencia de complejos asociados al manejo de estructuras de almacenamiento y depsito Anders (1977,
1981). Este nuevo tipo de complejos en el seno
de la entidad urbana, estaran anticipando la creciente importancia que adquirirn los sistemas de
redistribucin en las formaciones estatales ms
tardas. Tanto la localizacin preeminente de algunos de estos complejos arquitectnicos, donde se
privilegia su asociacin directa con los recintos y
pirmides principales, como su elaborado modelo
de organizacin espacial y esmerada construccin,
permiten inferir que estos sistemas redistributivos
fueron institucionalizados y formaron parte de la
poltica implementada por la organizacin estatal,
en cuanto debieron constituir uno de los puntales
principales para la afirmacin y ejercicio del poder
de la elite urbana. En este sentido, la especial localizacin de algunos de estos complejos de almacenamiento (U-26, 27, 28) prxima al acceso
56
Esta tcnica constructiva consiste en conformar, mediante muros perimtricos de adobe, una serie de cmaras destinadas a
contener rellenos con piedras, arena o materiales de deshecho. El adosamiento horizontal de estas cmaras y su alineamiento
ortogonal, generaba una retcula o emparrillado. Una vez rellenadas las cmaras, stas eran selladas con un piso, dando lugar a un
nuevo nivel de las plataformas en construccin.
Fig. 261. Pampa Grande. Plano de los complejos de depsito U26, 27 y 28 (Redibujado de Anders 1981: 399-400).
245
246
JOS CANZIANI
Un segundo tipo de complejos de almacenamiento (U-25, 29, 30) se caracteriza siempre por
estar enmarcado dentro de un recinto, pero en
este caso los cubculos de depsito estn dispuestos simtricamente en doble hilera y est ausente
la presencia de la plataforma con columnata y rampa. Estos presentan una mayor cantidad de
cubculos (24, 20 y 30 respectivamente) y destacan por su notable capacidad total de almacena-
miento (1,344, 570 y 487 m3) (Anders 1981: 395396). De estos complejos, dos se encuentran dentro de los recintos mayores, U-25 al sur del recinto de la Huaca 2; y U-29 dentro del recinto principal y al pie de la esquina oeste de la base de la
pirmide de la Huaca Fortaleza; mientras que U30 se localiza unos 700 m al sur de la pirmide
principal sobre una plataforma escalonada. Este
ltimo edificio, no obstante su aparente lejana
con relacin al ncleo central del asentamiento,
sintomticamente se emplaza a lo largo del eje
principal de la ciudad y fue construido tambin
con adobe, revelando as su carcter de obra pblica dentro del centro urbano, y su relacin aparente con los sistemas de acumulacin y
redistribucin implementados por la elite urbana.
Un tercer y ltimo tipo de estructuras de almacenamiento (U-32, 51) (Anders 1975: 52), se
caracteriza ms bien por localizarse en zonas estratgicas de los barrios con unidades de carcter
residencial y de produccin manufacturera. Estos
depsitos presentan un nmero limitado de
cubculos (5 y 3 respectivamente) y una capacidad variable de almacenamiento (153 y 27 m3).
Estos depsitos fueron los nicos en los que los
arquelogos hallaron algn indicio de su posible
contenido, con la presencia de maz y frijol
(Anders 1975, 1981). Estas evidencias y el tipo
de contexto urbano asociado a estas estructuras,
permite inferir una posible funcin destinada al
almacenamiento de productos alimenticios para
el abastecimiento de los pobladores de estos barrios, an cuando no se puede excluir que algunos de estos estuvieran destinados tambin a almacenar materias primas o productos relacionados con la actividad de los talleres. Sin embargo
el que fueran construidos con adobe y que en algunos casos, como U-51, se inscribieran dentro
de una unidad que presenta plataformas escalonadas con rampas y estrados, permitira suponer
que su manejo corresponda a personajes en una
posicin prominente de control y administracin
dentro de estos barrios, quizs en cuanto funcionarios del aparato centralizado de la entidad estatal (Shimada 1994: fig. 7.18).
57
247
Este es el caso del Complejo 3 (Shimada 1994: 177, fig. 7.37), que corresponde aparentemente a una unidad residencial
de cierto status, construida con mampostera de piedra y que dispone en una posicin central de un patio enfrentado a una
plataforma con rampa. La asociacin y especial configuracin de estos rasgos arquitectnicos permiten inferir actividades con
ciertos personajes situados en una posicin prominente, acentuado as su autoridad o posicin de poder. Este mismo tipo de
configuracin se puede apreciar en algunos de los complejos principales de Galindo, e inclusive en la representacin de estos en
las maquetas halladas en las tumbas de elite de San Jos de Moro (Castillo y Donnan 1994; Castillo et al. 1997).
248
JOS CANZIANI
una notable poblacin. Esta habra estado compuesta mayormente por especialistas dedicados a
la textilera, cermica, metalurgia, la confeccin
de abalorios de conchas e inclusive de la elaboracin a gran escala de chicha. De esto dan testimonio las consistentes evidencias de talleres dedicados a la elaboracin de estos productos (ibid: 191216). Algunas de estas estructuras de produccin
especializada, configuran tpicas viviendas taller,
como es el caso de la unidad 38 en el sector H
(ibid: 169-171, fig. 7.30), a la que se llega desde
una plaza circulando por un largo pasaje que termina en su nico y estrecho acceso. Una vez traspuesto el acceso, se ingresa a un rea irregular que
debi operar como patio, asociada a la cual se
encuentra un espacio que contiene banquetas,
como si se tratara de un espacio destinado a las
relaciones pblicas y quizs a la supervisin del
acarreo y transporte de los productos con el ingreso de llamas al patio. Un corredor central, que
parte desde esta rea de ingreso, divide todo el
58
Al igual que lo documentado para la ciudad de Moche, muchas de las unidades tanto habitacionales como productivas
contaron con facilidades para el almacenamiento y depsito, para lo cual dispusieron de pequeos recintos o cubculos, como
tambin de grandes tinajas dispuestas sobre banquetas o semienterradas en los pisos.
249
Fig. 265. Pampa Grande. Plano del Conjunto 38 del Sector H (Shimada 1994: fig:
7.30).
59
En este caso tambin se seala reas por cierto sobredimensionadas. Bawden (1982: 289; 1999: 286) le asigna una
extensin de cerca de 6 km2 (600 Ha.) cuando la estimacin del rea en base a su propio plano (Bawden 1982: fig. 12.1) resulta
evidentemente bastante menor.
60
Bawden, haciendo uso de una lcita analoga, plantea que este tipo de complejos pudo representar un modelo antecedente
de los complejos poltico administrativos conocidos como ciudadelas en la ciudad de Chanchn de poca Chim. Sin embargo,
parece discutible que a estos complejos se les asigne como forzado retorno de la analoga en cuestin la funcin de residen-
250
JOS CANZIANI
entre el modesto tamao de la mayor de las plataformas de este centro urbano, en comparacin con
las colosales dimensiones que alcanzaban los montculos piramidales de las fases anteriores, como
las Huacas del Sol y la Luna en el sitio de Moche.
Fig. 267. Galindo. Reconstruccin isomtrica del Complejo correspondiente a la Plataforma A (Bawden 1982:
294).
cias de elite (Bawden 1982: 296) (lo que, como veremos en el captulo respectivo, est en cuestin para el propio caso de
Chanchn) y un supuesto carcter funerario a la plataforma, sin la exposicin de mayores argumentos empricos de sustento.
(Bawden 1999: 288-289).
251
Fig. 268. Galindo. Vista panormica del Complejo correspondiente a la Plataforma A
(Canziani 1989).
252
JOS CANZIANI
cia estas zonas de almacenamiento estaba limitado por la propia topografa de las quebradas, parece que los complejos C y B, localizados en las
inmediaciones del ingreso natural a estas, habran
podido servir de elemento de control para el acceso y manejo de los bienes all depositados.
Galindo constituye as un centro urbano de
notable complejidad y extensin, destacando en
el sitio los recintos de aparente funcin poltico
administrativa, cuya presencia revelara la creciente
importancia que asumen sectores civiles de la poblacin en los centros urbanos de la poca. Mientras tanto, las dimensiones reducidas de las plataformas, expresaran la declinacin de las actividades ceremoniales o, por lo menos, del enorme peso
que anteriormente tuvo la religin en todas las
esferas de la actividad social. Se trata de un centro
urbano en cuyos talleres se resolva la produccin
especializada de una amplia gama de bienes, como
textiles, cermica y artculos de metal, buena parte de los cuales estuvo destinada al consumo por
parte de la mayora de la propia poblacin urbana, tal como se puede deducir en el caso de la
cermica, con el consistente hallazgo de vajilla fina
en las estructuras de vivienda (Bawden 1982: 310).
Evidentemente la poblacin urbana se encontraba fuertemente estratificada en clases sociales
distintas, de lo que da testimonio tanto la segregacin fsica que separ a los habitantes del rea
llana de quienes estaban asentados en las laderas
del cerro; al igual que las diferencias marcadas en
cuanto a la calidad de las viviendas; como tambin el acceso diferenciado al consumo de bienes
y subsistencias e, inclusive, en las mayores dificultades para contar con servicios bsicos, como
debi ser el esforzado acarreo de agua para los que
habitaban las zonas escarpadas de las laderas.
Mientras tanto, todo indicara que las zonas urbanas destinadas al almacenamiento y por lo
tanto los bienes depositados en ellas, en cuanto
base de poder econmico habran estado bajo
el manejo y la administracin de las elites urbanas que desarrollaban su actividad en los complejos con recintos amurallados y que residan en las
unidades residenciales de mayor jerarqua.
Los frecuentes corrales de llamas, su asociacin
con los talleres, y la concentracin poblacional de
253
este asentamiento, sugieren la existencia y articulacin de sistemas de intercambio que interesaban cuanto menos el mbito regional. Mediante
estas redes de intercambio debieron de asegurarse
la provisin de los insumos y productos necesarios para el desarrollo de la produccin urbana y
el sustento de su numerosa poblacin; como tambin debieron de establecerse los necesarios nexos
con la poblacin rural, para garantizar el abastecimiento sostenido de la ciudad, posiblemente a
cambio de la provisin de productos y servicios
de base urbana. Por su parte, la existencia de corrales y hatos de llamas, permitiran suponer la
presencia de grupos de mercaderes o tratantes
que podra haber extendido este intercambio y
trfico de bienes a un mbito muchos ms amplio, posiblemente con poblaciones de la sierra
norte, para lo cual la localizacin geogrfica de
Galindo ofrece innegables ventajas logsticas. Estas hiptesis pueden resultar bastante sugerentes,
pero es evidente que la arqueologa debe proveer
an de mayores datos para su definicin, especialmente con un mayor estudio referido a la contraparte rural de estos centros urbanos.
Finalmente, el tipo de configuracin y ordenamiento urbano de Galindo, donde no se aprecian ejes directrices que pudieran expresar ciertos
niveles de planificacin del asentamiento, ni la
presencia de un ncleo urbano claramente definido y articulado; as como la relativa ausencia de
una arquitectura representativa de carcter emblemtico y sobresaliente en el paisaje urbano,
manifiestan en conjunto una organizacin urbana
que posiblemente no responda a una autoridad
urbana central. Ms bien este tipo de rasgos en
el contexto histrico de la poca podran estar
manifestando ciertos niveles de desagregacin de
la elite urbana, propios de una sociedad en fase
de transicin hacia la generacin de nuevas formas de organizacin poltica, que conducirn a la
gestacin de nuevos sistemas de poder y a la reestructuracin del aparato estatal. Aspectos que sern tratados en el Captulo 7, con el anlisis de
los correspondientes modelos urbanos presentes
en la Costa Norte durante la poca de los Estados
y Seoros Tardos.
254
JOS CANZIANI
es preciso considerar que a esta rea debe de incorporarse el valle de Chancay, donde se registraron importantes evidencias de ocupacin de la
poca. Los antecedentes histricos de esta regin,
que conoci un importante desarrollo durante el
Formativo y que dio lugar a un incipiente urbanismo con el surgimiento de importantes complejos monumentales con planta en U, habra
dado sustento a un desarrollo ulterior durante el
Intermedio Temprano, teniendo como protago-
255
61
Al respecto, algunos estudiosos del tema han establecido de forma genrica analogas con el proceso documentado para la
Costa Norte, especialmente con el desarrollo expansivo de Moche, hipotetizando el desarrollo inicial en el valle bajo del Rimac de
un Estado Lima, proyectando su supuesta expansin a los valles vecinos del norte y sur, y luego desde la parte baja de estos hacia
sus sectores medios y altos (Earle 1972, Patterson et al. 1982).
256
JOS CANZIANI
Fig. 273. Cerro Trinidad. Fotografa area del Servicio Aerofotogrfico Nacional en la que an se aprecia, adems del gran recinto cuadrangular,
una serie de complejos cercados, plataformas y montculos organizados a lo largo de un eje norte sur (Kosok 1965: 232, fig. 16).
Fig. 274. Cerro Trinidad. Estructuras de adobe con evidencias de pintura mural, representando el clsico motivo Lima de las serpientes
entrelazadas (Bonavia 1990: fig. 329).
257
tambin apreciar que para la localizacin del asentamiento se aprovech el lmite de un tablazo desrtico, orillado por los campos del valle bajo que
se despliegan en un nivel ligeramente inferior, lo
que otorgaba al asentamiento control visual sobre la zona agrcola y el litoral marino al oeste.
En Chancay otro sitio de importancia de la
poca Lima, e inclusive algo ms temprano, parece haber sido Baos de Boza, en el extremo sur
del valle bajo a unos 7 km del mar. El sitio se
localiza al pie de la falda norte del cerro Pasamayo,
en los mrgenes del piso del valle, donde el afloramiento de aguas subterrneas genera totorales y
pozas de agua que en los aos 40 estuvieron en
boga como baos de aguas minerales, dando lugar al nombre del sitio. En el rea prxima a los
humedales se presentaban una serie de montculos bajos de apariencia arenosa, donde se registraron evidencias de ocupacin correspondientes al
perodo (Willey 1943).
Excavaciones realizadas en el mayor de estos
montculos revelaron muros hechos con adobes
pequeos similares a los registrados en Cerro Trinidad, es decir, con los adobes dispuestos con
mortero de barro en hiladas simples o dobles, y
colocados con la parte plana de la base hacia abajo. La excavacin conducida en la cima de este
montculo, adems de la existencia de estructuras
con muros de adobes que evidenciaban un trazo
ortogonal, revelaron que la edificacin corresponda a una plataforma constituida por rellenos constructivos tambin de adobes pequeos. En la base
de estos rellenos masivos de adobe se haban dispuesto capas de piedras que habran operado como
basamento de este tipo de construccin.
Es relevante destacar que de la descripcin de
la excavacin realizada por Willey en esta plataforma, se desprende claramente la existencia de
una serie de superposiciones arquitectnicas, donde se suceden en dos niveles distintos capas de
piedras empleadas como niveles de cimentacin
de cada evento de relleno; seguidos en cada caso
por los rellenos constructivos de adobe de la
plataforma; a los que les siguen pisos y estructuras con muros de adobe, que aparentemente fueron tambin rellenados en una secuencia que habra conducido a la sucesiva elevacin del nivel
de la plataforma (ibid: 185-186).
62
Como ejemplo de lo que era comn y corriente en los mtodos de excavacin de esta poca, las excavaciones del joven
Gordon Willey (1943), orientadas a la bsqueda de la secuencia cultural del sitio, sintomticamente se realizaron mediante siete
pozos de prueba de 3 x 3 m. excavados por niveles arbitrarios de 50 o 25 cm. de profundidad, obvindose el examen en rea de
las estructuras arquitectnicas detectadas y su correlacin con los contextos asociados.
258
JOS CANZIANI
259
63
Con relacin a la importancia del aprovechamiento de los recursos marinos en esta zona durante la poca Lima, se
habra documentado en Ventanilla y Ancn el desarrollo de terrazas prximas al litoral utilizadas como tendales para el secado
del pescado (Lanning y Patterson 1970: 400; Lanning 1967: 120)
64
Con referencia a la orientacin del eje principal de los sitos Lima del Chilln, podra sealarse que en estos se presentan
las variaciones siguientes: Cerro Culebra (45 NE); Playa Grande (40 NE); Copacabana (35 NW); La Uva (70 NW).
260
JOS CANZIANI
Fig. 275b. Cerro Culebra. Fotografa area del complejo arqueolgico en el valle bajo del ro Chilln, que en ese tramo corre encaonado antes
de su desembocadura al mar (Servicio Aerofotogrfico Nacional 1945; Agurto 1984).
261
Playa Grande
Finalmente, entre los sitios intermedios asociados
al manejo de los recursos del litoral destaca Playa
Grande. Localizado en el moderno balneario de
Santa Rosa, el sitio tiene una extensin de unas
30 Ha. si es que solamente se considera el rea
nuclear del asentamiento, donde se concentran
los montculos mayores, pero que si hace extensiva a los alrededores que presentan restos de
conchales y evidencias de ocupacin domstica
podra haber alcanzado hasta 110 ha. De los siete
montculos de planta rectangular que se registran
en el centro del asentamiento, cuatro sobresalen
por ser los de mayores dimensiones. Estos montculos comparten un eje de orientacin 40 al noreste y se ordenan en el sitio de este a oeste, reportndose que fueron construidos tanto con pequeos adobes65 como con piedra canteada (Tabio
1965, Paredes 2000).
65
Sobre la base de esta informacin, que da cuenta de la importante extensin del sitio y de la probable presencia de algn tipo de arquitectura pblica, puede suponerse que Playa Grande haya
constituido un complejo urbano de carcter intermedio, que habra servido de ncleo de referencia para los dems asentamientos ubicados en
este sector del litoral al norte del valle del Chilln
entre ellos los sitios documentados en Ancn
(Tabio 1965) al mismo tiempo que debi estar
interrelacionado con los sitios del valle bajo del
Chilln,66 y quizs supeditado a uno de mayor
jerarqua como Cerro Culebra. Sin embargo, es
evidente tambin que los pobladores de Playa
Grande y los sitios de Ancn estuvieron en contacto frecuente con quienes moraban en el valle
de Chancay, contando con la ventaja de ser los
lugares ms prximos a los valles del norte de la
regin. Al examinar esta perspectiva y las condiciones de la ruta debemos hacerlo en el contexto
El hecho de incluir el empleo de adobes en la construccin de estas edificaciones, en un lugar alejado de fuentes de agua,
es sumamente significativo ya que implicara que estos materiales constructivos debieron ser confeccionados en los lugares ms
prximos del valle del Chilln y desde all transportados hasta Playa Grande. Este dato es relevante ya que dara elementos para
valorar que este importante despliegue de energa no fue generado por una necesidad estrictamente constructiva -la que pudo ser
cubierta, al igual que en otras construcciones del sitio, con la piedra rstica abundante en las inmediaciones- sino ms bien por la
especial significacin y prestigio que el empleo del adobe debi de tener en la construccin de la arquitectura de carcter publico
para las gentes de la sociedad Lima.
66
Esta interrelacin debe de haberse sustentado principalmente en el intercambio de productos marinos por parte de los
pescadores de los asentamientos del litoral, con productos agrcolas de los pobladores del valle. En el caso de Playa Grande las
excavaciones de Tabio (1965) registraron adems de restos de productos marinos, abundantes evidencias del consumo de maz,
algodn, mates o calabazas, as tambin de frutales como lcuma y pacae, los que junto con otros productos agrcolas e insumos
vegetales debieron de provenir mayormente del vecino valle de Chilln. A estos productos agrcolas de intercambio se habran
sumado productos manufacturados como cermica, textiles y otros artefactos presentes en Playa Grande.
262
JOS CANZIANI
banos,67 cuales son: Maranga, Pucllana, Vista Alegre (Catalina Huanca) y Cajamarquilla.68 La localizacin de estos sitios demostrara que adems
de una notable extensin agrcola en el valle bajo,
tambin se habra ocupado y manejado durante
el perodo buena parte del valle medio bajo.
Al respecto, se ha sostenido que en esta poca
se habra producido una sustancial ampliacin de
las tierras bajo cultivo y que la localizacin de
Maranga y Pucllana estara asociada a dos canales
principales que culminaran su trayecto en la cercana de estos complejos (Patterson y Lanning
1970: 399-400), lo que permitira suponer que
su emplazamiento en el valle pudo tambin estar
relacionado con el manejo y administracin de
las correspondientes zonas de riego. De otro lado,
ya antes Uhle [1910] (1970: 388-389) haba planteado la acertada deduccin de que las monumentales edificaciones piramidales Lima, no podran
haber sido ejecutadas sino por una poblacin ya
densa gracias a una activa agricultura.
Efectivamente, si observamos los antiguos planos de Lima e inclusive los correspondientes a la
67
Evidentemente sera mucho mas fiable contar con la ubicacin no solamente de los centros urbanos aparentes sino tambin
con la de otros sitios de ocupacin de la poca, pero lamentablemente la informacin est limitada a estos a raz de la escasa
investigacin de los patrones de asentamiento en el valle y de la acelerada destruccin de sitios arqueolgicos, especialmente de los
no monumentales, con la incontenible expansin urbana de la ciudad de Lima en las ltimas dcadas.
68
Adems de estos sitios principales, existen evidencias de la presencia de estructuras construidas con pequeos adobes el
tpico material constructivo de la poca Lima en otros sitios del valle del Rimac con arquitectura monumental, como en
algunos de los montculos de Makat-tampu (Mirones) hoy lamentablemente desaparecido; en el hallazgo puntual de algunas
estructuras construidas con este material en Mateo Salado, o su reveladora presencia en escombros de tumbas en Mangomarca
(Zarate), posiblemente provenientes de alguna estructura del propio sitio o de un lugar cercano (Tello 1999).
263
Fig. 278. El valle del Rmac con los principales sitios de la poca Lima y su asociacin con el sistema de canales de irrigacin (Canziani).
expansin de la ciudad en el valle del Rimac durante las primeras dcadas del siglo XX (Gunter
1983), se puede constatar que el canal principal
llamado Ro Huatica permita irrigar una importante porcin de la margen izquierda (sur) del valle
bajo, constituyendo posiblemente en aquella poca
el canal con el curso ms alto en este sector antes
de que se emprendiera la construccin del gran
canal llamado Ro Surco, aparentemente ms tardo. El canal de Huatica debi tener su bocatoma
en el ro Rmac, a la altura de lo que es hoy el
distrito de El Agustino, para luego atravesar el
centro histrico de la ciudad, y los actuales distritos de La Victoria, Lince, San Isidro y Miraflores.
El curso del canal de Huatica debi tener su trayecto final al oeste de la Huaca Pucllana y se puede suponer que desaguaba sus excedentes al mar
en lo que hoy es la Bajada Balta de Miraflores,
69
Es indescriptible la cantidad de Huacas con arquitectura monumental que fueron destruidas, algunas totalmente, durante
las dcadas de los 30 y 40 a raz de la expansin urbana y su utilizacin brbara como canteras de arcilla para fabricar ladrillos. Una
idea de este crimen cultural lo brinda la documentacin e informes del Archivo del Dr. Julio C. Tello, quien se opuso tenazmente
a esta acelerada e infame destruccin. Entre los sitios totalmente destruidos por estas causas figuran: Makat-tampu (Mirones);
Limatambo (Lince); Huaca Santa Beatriz o de La Universidad (Jess Mara); Huantille (Magdalena) y otras en proximidad de la
Av. Brasil; Huaca Chacra Puente (La Legua), etc. Mientras que entre las que fueron parcial y severamente afectadas por la
actividad de las ladrilleras y la demolicin de estructuras se puede citar a las Huacas de Maranga, Mateo Salado y Pucllana (Tello
1999).
70
Entre estas se enumeran las acequias de Conde de las Torres, La Legua o Mirones, Rosario, Santo Domingo o Chacra Alta.
(ver Gunter 1983: Plano n. 22 de 1907).
264
JOS CANZIANI
71
Esta localizacin al margen de las tierras con vocacin agrcola es ciertamente una constatacin frecuente en la mayora de
sitios, sin embargo esto no excluye que algunos asentamientos, inclusive de notables magnitudes como Maranga y otros como el
Grupo Gallinazo y Chanchn, se hayan instalado en suelos con vocacin agrcola, an cuando se pudiera argumentar que en ese
contexto histrico haya podido tratarse de tierras marginales o de menor productividad. Lo que si debe de destacarse es que -aun
en estos casos limitados que parecen contradecir la regla- el desarrollo urbano no se desarrolla a expensas del rural, ya que se puede
comprobar que ste generalmente va acompaado de la expansin agrcola como de la introduccin de tcnicas que habran
permitido la intensificacin de la produccin agraria.
72
Este tipo de ordenamiento recuerda el que exhiben los tempranos complejos piramidales Paracas en Chincha (ver Cap. IV)
y tambin muestra ciertas similitudes con lo observado en el Grupo Gallinazo en Vir. Esto podra estar expresando que las
influencias que recibe la costa central desde el sur y norte no se circunscriben a lo documentado para ciertas esferas de la cultura
material, sino que tambin podran haber sido extensivas a la difusin de determinados modelos urbanos y arquitectnicos.
73
Estas apreciaciones reconstructivas fueron posibles a partir del examen de las antiguas aerofotografas del sitio (SAN 1944)
y del mapeo de los montculos correspondientes al perodo Lima, identificados a partir de los rasgos constructivos y los materiales
culturales registrados en ellos. Investigacin que se realiz en el marco del Taller de Arqueologa Urbana desarrollado en 1983 por
el Instituto Andino de Estudios Arqueolgicos (INDEA) y dirigido por Luis G. Lumbreras.
265
74
El eje principal del centro urbano ceremonial de Maranga podra haber alcanzado unos 2 km de extensin si se comprende
en su extremo sur a la Huaca La Palma (48). Si bien esta edificacin muestra en superficie una arquitectura de tapial correspondiente a las fases tardas (Maranga Chayavilca), tanto su emplazamiento y su orientacin coincidente con el eje principal del
complejo Maranga (Canziani 1987: fig. 1), as como el hallazgo de cermica temprana, alguna con rasgos inclusive formativos, en
cortes de excavaciones y movimientos de terreno realizadas en los alrededores por personal del Parque de Las Leyendas, podra
estar indicando la presencia de una edificacin de poca Lima con posteriores remodelaciones tardas. Confirmando estos supuestos, en las recientes publicaciones del Archivo Tello, se seala la existencia de un pequeo montculo de adobitos ...a pocos pasos
hacia el Norte de la Huaca de La Palma (Tello 1999: 89).
75
Como ya lo adverta Middendorf (1973: 56) hace ms de un siglo, los limeos no tenan la menor idea de que apenas a una
legua del centro de la capital se encontraban los vestigios de una antigua ciudad. Esta creemos podra haber sido comparable a
otras urbes de enorme relevancia, como Chanchn, Tcume o Pacatnam, y como tal Maranga podra haber sido objeto de
266
JOS CANZIANI
investigaciones arqueolgicas sostenidas y de polticas de puesta en valor. Sin embargo, la ignorancia y el consumado desprecio de
estos monumentos por parte de las ms altas autoridades han resultado en su grosera mutilacin y lamentable desaparicin. Podra
sealarse aqu tan slo unos cuantos datos de la crnica de esta aberrante y penosa destruccin. La construccin en los aos 20 de
la avenida Venezuela, en ese entonces bautizada irnicamente Progreso, mutila severamente el sector suroeste de la Huaca
Arambur (13) y atraviesa cortando en dos la ciudad prehispnica. En los aos 40 el gobierno de Prado construye un estadio,
cuyas obras se emprenden utilizando la Huaca Concha (12) como cantera de material de relleno para las graderas, el que adems
se adosa y superpone al mismo montculo. En los aos 50, se instala en el sitio el campus de la ciudad universitaria de San Marcos,
donde la construccin de los pabellones educativos arrasa con todos los montculos menores del sector norte del sitio. En los 60
el Parque de Las Leyendas ocupa con sus instalaciones gran parte del sector sur del complejo arqueolgico. En la segunda mitad
de los 80, el gobierno del Dr. Garca otorga ttulos de propiedad a los ilegales ocupantes de reas arqueolgicas (intangibles) de
propiedad del estado, desatando la urbanizacin en gran parte del complejo. Finalmente (?), el Ministerio de la Presidencia del
Ing. Fujimori realiza en los aos 90 obras de ampliacin del estadio de San Marcos, acometiendo 50 aos despus nuevamente contra los escasos vestigios arqueolgicos de la Huaca Concha, impidiendo trabajos de rescate arqueolgico ante la
impostergable inauguracin de una obra de evidente carcter propagandstico.
267
Fig. 281. Maranga. Vista de un corte al sur de la Huaca San Marcos, que exhibe las caractersticas constructivas de las plataformas macizas,
conformadas por aparejos de pequeos adobes modelados a mano (Canziani).
miento del montculo, lo que se genera por el desarrollo de plataformas ms bajas, a modo de apndices, que se proyectaban hacia el oeste y sur. La
acuciosa observacin de Middendorf (1973: 63)
lo lleva a sealar que no se trataba tan slo del
desarrollo de plataformas escalonadas y ascendentes, ya que la cima de estas tambin sirvi de base
para la ereccin de una serie de estructuras arquitectnicas que las coronaban y cuyos muros de
adobe evidencian enlucidos de barro y acabados
con pintura amarilla (Tello 1999: 85). Recientemente la Universidad de San Marcos ha emprendido trabajos de investigacin arqueolgica que estn revelando la naturaleza y complejidad de estas
estructuras arquitectnicas y su probable funcin.
En cuanto a los materiales y tcnicas constructivas, se aprecia el empleo de estructuras de relleno
masivo de pequeos adobes paraleleppedos
moldeados a mano, conformando bloques constructivos que sirvieron para la ereccin de las plataformas constitutivas del volumen piramidal. Parece
que tambin esta tcnica constructiva se combin
con la de las cmaras rellenas con basura, tierra,
ripio e inclusive cantos rodados (Tello 1999: 38).
Al extremo norte del complejo se encontraba
el segundo montculo en importancia, que es conocido como Huaca Concha (12), sin embargo
esta fue destruida casi en su totalidad con la construccin del estadio de la Universidad de San
Marcos. A partir de las antiguas aerofotografas
del sitio (SAN 1944) se puede apreciar que esta
edificacin se desarroll tambin con el eje mayor coincidiendo con el eje principal del sitio, e
igualmente presentaba su mayor ancho en el extremo suroeste, pero en este caso por la presencia
de una plataforma baja que se proyectaba hacia el
sureste. Middendorf (1973: 63) registra que este
montculo habra sido el ms alto del conjunto,
midiendo 210 m de largo y 105 m de ancho en el
extremo norte, no pudiendo medir el extremo que
presentaba el ancho mayor. Tambin alcanza un
dato sumamente significativo, al sealar que este
montculo se diferencia de los anteriormente observados, por cuanto no exhibe rastro alguno de
los pequeos adobes utilizados usualmente como
material constructivo, de lo que deduce que en
este caso singular se habra empleado tan slo tierra y piedras (ibid.). Sin embargo, posteriormente en algunos trechos del montculo se observ
estructuras hechas con adobes semicbicos hechos
a mano, al igual que celdas constructivas rellenadas con cantos rodados, especialmente en la cspide, lo que explicara su abundancia en la superficie de la Huaca (Tello 1999: 84).
268
JOS CANZIANI
Fig. 283. Huaca Pucllana. Fotografa area del complejo arqueolgico ya afectado
por la expansin urbana. Ntese al sur y sur oeste (abajo
de la fotografa) una serie de
plataformas y montculos que
constituan parte del complejo hoy desparecidos. (Servicio
Aerofotogrfico Nacional
1944; Agurto 1984).
269
cin temprana del valle desde las primeras exploraciones y estudios arqueolgicos desarrollados
por Middendorf (1973) y Uhle (1970: 388). Este
ltimo reporta a la Huaca Juliana junto con
Arambur (Maranga) como los dos principales
sitios con edificaciones piramidales tempranas en
el Rimac. Posteriormente este monumento tambin fue afectado severamente por el proceso de
urbanizacin de la zona desde inicios de los 40, si
bien felizmente se ha logrado conservar el montculo principal y algo de las reas adyacentes, desarrollndose en las recientes dcadas investigaciones arqueolgicas y programas dirigidos a la
puesta en valor del complejo.
A diferencia de Maranga, donde el complejo
urbano se organiza sobre la base del ordenamiento axial de los montculos principales, aparentemente en Pucllana la organizacin del sitio estuvo nucleada entorno a un gran montculo
270
JOS CANZIANI
piramidal, alrededor del cual se desarrollaron grandes plazas y recintos de funcin ritual y administrativa, adems de plataformas y montculos bajos, de los cuales ya no se perciben rastros debido
a la urbanizacin de estas reas, lo que de paso ha
impedido conocer de la posible existencia de estructuras residenciales y, como consecuencia, de
los datos que pudieran proporcionarnos algunos
alcances acerca de la composicin y niveles de
concentracin de la poblacin que habitaba en
este tipo de complejos.
Sin embargo, Julio C. Tello (1999: 67) describe la presencia no solamente de la Huaca Pucllana
sino tambin de otra menor que se ubicaba unos
50 m, al sur y que presentaba planta cuadrangular y unos 10 m de altura, con la superficie cubierta de cantos rodados. Este montculo o plataforma se poda observar an en la aerofoto de 1944
ya afectada por el proceso de urbanizacin, al igual
que otro pequeo montculo al sur oeste ya parcialmente destruido en ese entonces y que el Dr.
Tello intent proteger de su inminente destruccin total (ibid: 70-72). Igualmente, del lado
Oeste de la pirmide poda todava observarse en
las aerofotos de 1944 un gran muro que corra
paralelo al eje de la Huaca principal, a unos 80 a
100 m de su base, y que posiblemente corresponda al cercado de una gran plaza observada por
Middendorf durante su visita al sitio, cuando sealaba que ... Esta colina artificial es muy larga,
pero relativamente poco ancha. En el lado orientado
hacia el mar, hay un campo rectangular cercado por
un muro de 480 pasos de largo y 70 de ancho, ostensiblemente un patio extraordinariamente largo, en
uno de cuyos lados se halla una fortaleza construida
del modo ya indicado. La base de la colina es tan
larga como el campo cercado de muros (Middendorf
1973: 71-72). En el archivo del Dr. Tello (1999:
72) tambin se menciona la presencia de por lo
menos un muro que ...es de adobitos rectangulares,
como los de Arambur, y se halla revestido con barro.
El montculo principal de la Huaca Pucllana
presenta una orientacin de unos 20 noreste, lo
que permite establecer ciertas analogas con la
orientacin del complejo urbano de Maranga que
resulta bastante similar. En cuanto a las dimensiones de planta del montculo, este alcanza unos
275 m a lo largo del eje mayor con un ancho variable que va incrementando hacia el sur, desde unos
75 m en el extremo norte, a 100 m en el sector
central, hasta unos 120 m en el extremo sur. Tambin la Huaca Pucllana comparte con las pirmi-
271
76
Podra anotarse como un aspecto de inters en cuanto a los antecedentes formales, que la composicin de estos elementos
arquitectnicos: patio / atrio, con banquetas adosadas a un muro o plataforma, y asociadas con el acceso a los niveles altos de la
edificacin; as como el dominio de un eje visual y de recorrido orientado de este a oeste, es bastante similar a la que exhibieron
tempranamente los patios o atrios de montculos piramidales correspondientes a la tradicin Paracas (Canziani 1992)
272
JOS CANZIANI
dad en ambas mrgenes de este sector. Coincidentemente los sistemas de canales que dan lugar
en la margen derecha al llamado valle de
Huachipa, como en la margen sur al de Ate, podran haber tenido origen en estos tiempos, ya
que los cursos de estos canales parecen haber estado relacionados con la presencia estratgica de dos
importantes asentamientos Lima en las respectivas mrgenes del valle medio: Cajamarquilla y
Vista Alegre (o Catalina Huanca).
En el caso de Cajamarquilla, las investigaciones
arqueolgicas en esta ciudad dominada por las
construcciones del Intermedio Tardo han reportado la abundante presencia de materiales culturales
del perodo Lima, al igual que distintas evidencias
de estructuras de esta poca con los tpicos
adobitos bajo las estructuras tardas (Tello 1999).
Antes de esto ya Uhle [1910] (1970) haba reportado la existencia de un extenso cementerio asociado
al centro urbano y que corresponda mayormente
al Lima tardo o Nievera. Unos 2 km al oeste de
Cajamarquilla se encuentra tambin una pirmide
Lima de menor tamao conocida como Huaca
Trujillo, la que se encuentra aislada, si bien con
evidencias de estructuras menores en su entorno,
lo que permite suponer que podra haber correspondido a un centro ceremonial de menor nivel
que los examinados anteriormente (Stumer 1954:
133). El hecho de que Cajamarquilla haya tenido
una ocupacin con aparente continuidad hasta
pocas bastante ms tardas, con la consecuente
superposicin de estructuras e intervenciones urbansticas, dificulta la definicin clara de las caractersticas que pudo tener este asentamiento
durante la poca Lima.
En el caso de Vista Alegre o Catalina Huanca,
se ha reportado que esta tena como ncleo central una pirmide masiva con una rampa central
principal la que estaba rodeada por 5 montculos
menores (ibid: 132-133), adems de la presencia
de grandes complejos amurallados con recintos
menores en su interior, que podran recordarnos
los de Cerro Culebra. Lamentablemente no sabemos si estas edificaciones fueron contemporneas
a la pirmide o si fueron remodelaciones ms tardas de la misma. En cuanto a las tcnicas y materiales constructivos se seala que si bien en la
mayora de los casos las edificaciones privilegiaron la construccin masiva con los pequeos adobes modelados a mano, tambin est presente
espordicamente la tapia. Sin embargo en Vista
Alegre la situacin se invertira: el edificio estara
construido mayormente con tapia y la presencia
de los adobes sera limitada (ibid: 133).
273
274
JOS CANZIANI
77
No es casual que en esta localizacin se hayan concentrado algunas de las principales intervenciones arquitectnicas
posteriores y especialmente la Inca, al igual que no es casual que las tradiciones mticas que perduraron hasta nosotros se hayan
nutrido con la magia de un escenario tan atractivo (Rostworowski 1992; Taylor 1987).
275
Fig. 286. Sitios del perodo de los Desarrollos Regionales Tempranos en el valle de Chincha (Canziani 1993).
276
JOS CANZIANI
El sitio de Pampa del Gentil (PV:57-64), presenta una notable concentracin de estructuras
formadas por recintos de distintos tamaos, en
un rea de por lo menos 3.5 ha. y cuyo trazo, si
bien tiende a la ortogonalidad, no evidencia planificacin si no mas bien la progresiva agregacin,
adosamiento y superposicin de estructuras. En
el borde de la terraza que domina el valle se ubican pequeos montculos orientados este-oeste,
cuya morfologa y materiales constructivos indicaran su filiacin temprana (Paracas). La configuracin de sitios como Pampa del Gentil y del
sitio PV.57-140 en el valle de Chincha, cuya ocupacin correspondera mayormente a la fase Carmen, es bastante similar a la de otros sitios contemporneos de la regin, como es el caso de Dos
Palmas en el vecino valle de Pisco (Rowe 1963,
Wallace 1971: 83-84).
En este tipo de asentamientos son dominantes las estructuras habitacionales y slo comprenden un nmero limitado de pequeos montculos como se registra en el borde norte de Pampa del Gentil (PV:57-64)78 mientras que en
otros como Condorillo (PV.57-121) se presentan
agrupaciones de pequeos montculos asociados
a algunas reas que parecen corresponder a una
ocupacin habitacional. Queda por investigar las
caractersticas y el rol de esta arquitectura pblica
menor en este tipo de asentamientos, sea que se
trate de edificios de funcin comunal o ceremonial
en asentamientos donde la funcin habitacional
parece primar, en mayor o menor grado.
Concluyendo esta breve resea sobre la ocupacin del valle de Chincha durante este perodo,
nos parece importante advertir la lectura de una
posible ampliacin del rea agrcola del territorio
del valle, especialmente en el sector medio donde se ubican los principales asentamientos Estrella al igual que en el sector sur del valle bajo. A
este propsito se observa que los sitios Estrella
jalonan el curso medio del ro Matagente y el curso del viejo cauce en el valle bajo, lo que podra
estar indicando el desarrollo de sistemas de irri-
78
277
gacin a partir de estos cursos de agua. As mismo, es tambin factible que se iniciara la irrigacin de la margen norte del valle ya que delineando lo que pudo ser el trazo de un canal principal y lmite de los campos de cultivo en ese
entonces se encuentran los sitios 134, Cruz de
La Molina (132), Huallanca (133) y Condorillo
(121); y se localizan sitios como La Esclusa (100,
102), que se ubican estratgicamente en puntos
donde hasta la fecha se encuentran las bocatomas
de los canales que irrigan la margen norte del valle (Canziani 1993: 106).
De otro lado, la evidente limitacin de la inversin en el desarrollo de arquitectura pblica
monumental y la aparente ausencia de sitios con
una clara identidad urbana, podran estar sealando
un cierto estancamiento en los niveles de acumulacin de excedentes productivos o la alteracin
de los mecanismos de apropiacin de estos excedentes, que anteriormente habran posibilitado el
desarrollo de una elite y de entidades polticas de
tipo teocrtico durante la poca Paracas. Parece
resultar de estas restricciones una serie de limitaciones en la consolidacin de una elite sacerdotal
y del cuerpo de especialistas que opera con ella,79
as tambin en la conformacin y consolidacin
de la organizacin estatal, a diferencia de lo que
hemos visto acontece en otras regiones de la costa
peruana al norte de Chincha (Canziani 1993: 106).
Estos aspectos evidentemente requieren de
mayores investigaciones, que permitan ahondar
el estudio de un interesante caso que indicara la
contempornea vigencia durante el perodo en
cuestin de formas de desarrollo desiguales,
donde la necesidad prioritaria de concentrar la
inversin social en el desarrollo de la infraestructura agraria, podra haber resultado en formas de
desarrollo que no pasaban necesariamente por el
establecimiento de organizaciones polticas estatales, asociadas al desarrollo de complejos urbano
teocrticos, donde se manifiesta de manera patente
una colosal inversin en la arquitectura pblica
monumental, propia de Gallinazo, Moche o Lima.
Los montculos presentes en Pampa del Gentil (PV.57-64) se localizan en el borde norte del asentamiento, desde donde se
domina el valle agrcola y son tambin visibles desde los campos de cultivo del sector. Esta es una tpica localizacin de los
montculos del perodo Paracas Cavernas en esta zona del valle de Chincha, como es el caso de Cerro del Gentil (PV.57-59) y
Chococota (PV.57-63). Precisamente, los materiales constructivos expuestos en algunos cortes y la propia forma de los montculos de Pampa del Gentil, estaran confirmando su correspondencia a este perodo temprano. Queda por establecer si estos montculos fueron reutilizados durante las fases de ocupacin Carmen, si se les asign otra funcin o si para entonces ya se encontraban en abandono.
79
Nos parece sintomtico que las manufacturas, especialmente la cermica de las fases Carmen y Estrella, muestren una
factura que no necesariamente exigi una elevada especializacin; como tampoco revelan la existencia de un arte oficial o emblemtico que sirviera de soporte de expresin ideolgica a una eventual entidad poltica.
278
JOS CANZIANI
Fig. 288. Dos Palmas. Vista area oblicua tomada en 1931 del extenso asentamiento, ya desaparecido, en la que se aprecia su extensin y
notable aglutinacin de estructuras (Rowe 1963).
80
Rowe (1963: 302) sostena en ese entonces que ...Durante el Perodo Intermedio Temprano muchos sitios que representan grandes ciudades se conocen para el sur y el centro del Per, pero ninguno ha sido reportado en el norte (nuestra traduccin).
Y es luego de esta discutible introduccin, que presenta como primer caso de un gran asentamiento urbano del perodo en la
Costa Sur a Dos Palmas. (Para una revisin crtica al respecto ver: Canziani 1992: 113-116)
279
fueron construidos mayormente con cantos rodados unidos con mortero de barro y se registr
tambin la tcnica de las cmaras de relleno para
la edificacin de las plataformas. Adicionalmente,
en uno de los recintos excavados se expuso una
hilera de 3 pequeos cubculos cuadrangulares de
1 m. de lado (ibid: 450, fig. 11), cuya configuracin permitira suponer una posible funcin destinada al depsito.
81
Concordamos con la propuesta de Silverman (1993: ix) de establecer la convencin ortogrfica para denominar con el
trmino Nasca (con s) a la sociedad o cultura prehispnica, diferencindola del trmino Nazca (con z) empleado para referirse al
rea geogrfica, ro y poblacin moderna.
280
JOS CANZIANI
82
281
Hay que considerar tambin que la relativa lejana del mar de estos oasis agrcolas, debi incidir en una menor presencia
de los recursos marinos en el sostenimiento de las poblaciones asentadas en estos, o por lo menos un mayor consumo de energas
para lograr su aprovisionamiento y transporte desde lugares del litoral distantes decenas de kilmetros.
83
Segn los estudios de Sawyer, se pueden identificar ejemplares de textiles Nasca cuya fina manufactura permite inferir
tanto la presencia de talleres organizados, como diferencias de status en la sociedad nasca; al mismo tiempo que la uniformidad en
el tratamiento de los motivos iconogrficos en el diseo de las imgenes, indicara que este tipo de produccin habra estado bajo
el control de una jerarqua religiosa (citado por Silverman 2002: 154).
282
JOS CANZIANI
En cuanto a la cermica Nasca cuya manufactura es la que mayores indicadores de especializacin productiva presenta se puede apreciar
desde sus fases tempranas la transicin con relacin a las tradiciones Paracas, cuando la cermica
se decora an con incisiones finas, pero la pintura ya no es aplicada post-coccin, sino mediante
pigmentos aplicados previamente a la coccin de
las vasijas. Este slo dato revela una importante
innovacin tecnolgica, que implic un amplio
conocimiento sobre los colores y tonos que producir la aplicacin de ciertos pigmentos y engobes
al ser sometidas las piezas a determinadas temperaturas en el proceso de quema, lo que representa
tambin un avance notable en el control de las
temperaturas y en el dominio de las condiciones
ideales de coccin por parte de los alfareros nasca.
La forma ms comn de las vasijas finas es la globular con dos picos unidos por un asa puente. El
modelado de las vasijas es frecuente y los colores
comnmente utilizados fueron una variada gama
de tonos del rojo, rojo prpura, blanco, negro,
naranja, amarillo, marrn y gris (Silverman y
Proulx 2002: 149-152). Al igual que en el arte
textil, en la manufactura de la cermica decorada
con motivos iconogrficos complejos, puede
argumentarse el requerimiento de especialistas
como tambin ciertos niveles de control sobre los
patrones de diseo ejecutados, por parte de la elite que conduca el sistema de culto.
Llama tambin la atencin de los estudiosos
la presencia de una extraordinaria diversidad de
instrumentos musicales, que incluye antaras,
quenas, ocarinas, trompetas, tambores y sonajas,
la mayora de ellos realizados por medio de la cermica. Entre las ofrendas enterradas en contextos propios de la arquitectura ceremonial es bastante frecuente el hallazgo de instrumentos musi-
84
Ver reproduccin de una pieza escultrica nasca descrita por Julio C. Tello, que representa un cortejo de un grupo de
personajes tocando y portando antaras, acompaados de perros y guacamayos (Silverman 93: fig. 2.3).
85
El problema de la supuesta ausencia de talleres nasca especializados en la produccin de cermica, difcilmente encontrar
una explicacin consistente en analogas etnogrficas con comunidades que muestran una especializacin a tiempo parcial ya
que esta responde a contextos histricos bastante diferentes. De otro lado, estas posibles explicaciones podran conducir a evadir
prematuramente una problemtica que, por el contrario, exige un estudio ms intensivo, mas cuando algunos sitios Nasca de
presumibles rasgos urbanos -como Ventilla en el valle de Ingenio- an no han sido intervenidos arqueolgicamente. Este tipo de
estudios reviste una especial importancia ya que tiene un evidente compromiso para caracterizar la calidad urbana atribuible a
algunos asentamientos Nasca. De otro lado, es necesario acotar que por el momento tampoco se han documentado talleres
dedicados a la produccin de cermica utilitaria, lo que estara indicando en trminos generales que este tipo de contextos pueden
ser menos formalizados de lo que se supone, como tambin que los sitios nasca no han sido objeto an de excavaciones ms
intensivas, como las que por ejemplo se han dado recientemente en algunos de sitios moche y que han permitido documentar
ampliamente este tipo de contextos (Russell et al. 1994; Uceda y Armas 1997).
283
que si se incorporan otras estructuras ms dispersas, podra alcanzar hasta unos 5.5 km llegando a
colindar hacia el oeste con el sitio ms tardo de
Estaquera, de lo que resultara una extensin con
un rea total de unas 150 ha (Silverman 1993a:
figs. 2.3 a 2.6), bastante ms amplia y con mayor
nmero de estructuras que las que fueron reportadas originalmente en el conocido plano publicado por Strong (1957: fig.4).
En la conformacin del asentamiento destacan
una serie de plataformas y montculos piramidales.
Estos han sido construidos aprovechando en gran
medida la topografa y configuracin natural de
los cerros, ya sea incorporndolos al volumen de
los montculos o mas bien modelndolos mediante terrazas niveladas que sugieren el desarrollo de
plataformas o de pirmides escalonadas.
Sintomticamente estas modificaciones privilegian
el flanco norte de las colinas, lo que revela claramente la intencin de presentar hacia ese frente,
que se aprecia desde el pequeo valle, la impresin
correspondiente a una arquitectura monumental.
Muchos de los montculos y plataformas de perfil
piramidal se encuentran enfrentados a explanadas
que fueron niveladas, a modo de plazas a veces delimitadas por otras plataformas o cercadas por
muros bajos (Strong 1957, Silverman 1993a).
284
JOS CANZIANI
Este tipo de estructuras (montculos y plataformas) se encuentran separadas entre s no solamente por explanadas y plazas, sino tambin por
amplias extensiones de terreno que se encuentran
totalmente libres de estructuras y que frecuentemente fueron utilizadas masivamente para fines
de enterramiento. En total, estas reas libres de
estructuras representaran unas 125 ha de modo
que las ocupadas por montculos y otras estructuras se veran reducidas tan slo a unas 25 ha es
decir poco ms del 15% del rea total. Estos datos y la aparente ausencia de concentraciones
habitacionales y de otras estructuras arquitectnicas menores, conducen a Silverman a discutir
la reiterada aseveracin de muchos autores en
cuanto a la supuesta condicin urbana -y mas an
de Cahuachi, en cuanto ciudad capital de un
supuesto estado expansivo Nasca (Rowe 1963)considerando que mas bien debera de caracterizarse a Cahuachi como centro ceremonial, para
lo cual encontrara sustento en las recurrentes evidencias de ofrendas y otras actividades rituales,
incluyendo las de carcter mortuorio (Silverman
1993a, Silverman y Proulx 2002).
Sin embargo, otros estudiosos de esta misma
temtica plantean algunas advertencias cautelares
al respecto. La primera estara referida a la reducida extensin de las excavaciones realizadas en
Cahuachi, lo que puede representar una seria limitacin para disponer de una visin ms completa de las caractersticas del asentamiento y de
sus estructuras arquitectnicas. Una segunda, se
refiere a la dificultad advertida por distintos in-
285
men, mientras que la mayor parte estaba constituida por trozos de mortero de barro y terrones.
Los muros generalmente son de escasa altura y
raramente sobrepasan el metro de altura, lo que
permite suponer que la parte superior de los mismos se desarrollaba con el empleo de quincha. La
quincha tambin se utiliz para el desarrollo de
paredes estructuradas con postes y horcones de
algarrobo. Postes de algarrobo se utilizaron tambin para soportar techos o cobertizos (ibid).
Este es el caso de algunas estructuras excavadas
por Strong (1957: 28, fig 5b y c) que exhiban
286
JOS CANZIANI
paredes de quincha muy bien acabadas. Se aprecia en las ilustraciones que el entramado de las
caas de la quincha estaba dispuesto al centro de
las paredes, y que este elemento estructural fue
luego recubierto con gruesas capas de barro por
ambas caras, alcanzando finalmente unos 15 cm
de espesor. La estructura central de quincha estaba reforzada cada tanto con delgados postes de
algarrobo y se puede presumir que estos se proyectaban en la parte superior de las paredes para
servir de soporte a las reas de los ambientes que
estuvieron parcialmente techadas. La calidad de
esta arquitectura y la consistente presencia de finos textiles en sus ambientes, sirvieron de sustento para que Strong postulara que se tratara de un
taller textil correspondiente a la ocupacin Nasca
Temprano de Cahuachi (ibid.).
Los rellenos de las plataformas fueron realizados utilizando diferentes materiales sueltos, tales
como arena, tierra, vegetales, basura y cascotes de
adobe, dispuestos tanto por capas gruesas como
entremezclados. En algunos casos se ha observado la presencia de postes de huarango que fueron
incorporados en los rellenos y colocados verticalmente, como si hubieran servido para resolver
la estabilidad y controlar las fuerzas laterales generadas por el volumen de estos rellenos. Tambin se ha documentado el empleo de rollizos de
huarango como terminacin de las gradas de escalinatas construidas con adobe y barro (Silverman
1993a: 122-124).
En trminos generales, se puede advertir de
los datos reseados que las edificaciones de
Fig. 293. Ventilla. Vista area del sitio (Servicio Aerofotogrfico Nacional 1947; Silverman 2002: fig. 4.1).
287
sino tambin la presencia de una notable arquitectura pblica y de grandes tumbas de alto status. Se postula as que durante sus correspondientes perodos de vigencia estos sitios prominentes
en cuanto aparentes centros regionales formaran parte de una estructura jerarquizada de
los asentamientos en Palpa, que comprendera sitios menores como caseros y poblados. Como se
puede apreciar, se trata de datos e interpretaciones relevantes, que al expresar niveles de organizacin y de complejidad social, aportan elementos sustantivos a la discusin acerca de la organizacin social de los Nasca.
Los Molinos est ubicado cerca de la confluencia del valle del ro Grande con los ros Palpa y
Viscas, lo que da lugar a una de las reas de cultivo ms amplias de la regin. Esta condicin favorable, unida a la disponibilidad de agua durante
todo el ao, habra incidido en la eleccin de esta
zona del valle para el establecimiento de un asentamiento destinado a trascender las funciones
habitacionales propias de otros sitios menores. 87
Destaca en la zona central de Los Molinos la
presencia de grandes recintos que se desarrollan
sobre plataformas escalonadas, las que fueron niveladas con el apoyo de muros de contencin que
alcanzan hasta 2 m de altura. Los recintos son
bastante amplios y estn delimitados por gruesos
muros de adobe. El planeamiento es definidamente ortogonal y la circulacin se resuelve mediante pasadizos y accesos con planta en forma de
L, donde los desniveles se superan mediante
escalinatas y rampas (Reindel e Isla 2001: fig. 3 y
5). Los adobes empleados en estas edificaciones,
que corresponderan al Nasca Temprano (fase 3),
tienen la base ovalada y un cuerpo convexo y son
conocidos como paniformes. En el interior de
los recintos se efectuaron en algunos casos
subdivisiones mediante la construccin de pare-
86
Otra dificultad que advertimos es que la secuencia de las fases cermicas propuestas por la escuela de Berkeley para la
cultura Nasca, sea asumida como equivalente de supuestos estadios evolutivos de la sociedad Nasca (Silverman 2002), no obstante los reparos planteados acerca de su propia validacin estratigrfica (Silverman 1993a: 37; 2002: 43 y 175). Quizs como
consecuencia de esta metodologa, en la evolucin de los patrones de asentamiento nasca se tiene la lectura que muchos sitios de
la fase 3 colapsan durante la fase 4, para luego ser reocupados durante la fase 5 (ibid 2002: 167), cuando podra tratarse de una
ausencia estilstica que bien pudo no afectar la continuidad de la poblacin en algunos de estos asentamientos (Silverman 1993a:
324-327).
87
Esta ubicacin estratgica compartida sucesivamente por el sitio de Los Molinos y luego por la Mua les permite no
slo acceder a la mayor concentracin de tierras con riego (Reindel et al. 1990), sino tambin enfrentar en las mejores condiciones los riesgos generados por eventuales sequas, al tener la incomparable ventaja de tener acceso simultneo a los caudales de agua
de estos tres cauces. Podemos anotar adems que la eleccin de esta ubicacin estratgica para los asentamientos de primer nivel,
en este caso debi verse especialmente reforzada por las connotaciones rituales y animsticas que entraan los tinkuy (o tingo), es
decir el aura especial que rodea en la tradicin andina a los lugares de encuentro entre ros, y que habra tenido una especial
importancia en una regin rida como Nazca, caracterizada por la generacin de oasis de vida y produccin en la confluencia de
los distintos cauces tributarios de su sistema hdrico (Silverman 2002).
288
JOS CANZIANI
289
Fig. 295. Los Molinos. Vista area oblicua del asentamiento (Reindel e Isla 2001: fig. 37).
sector norte podran haber servido para el desarrollo de actividades ceremoniales, dada su conexin con los geoglifos que se encuentran en
proximidad del sitio.
Los Molinos tambin presenta importantes
evidencias de viviendas sencillas construidas, con
postes de madera y paredes de quincha, donde se
reportan abundantes contextos de basura y evidencias de actividad domstica. Estas estructuras
de vivienda corresponderan tanto a la poca de
funcionamiento pleno de la arquitectura pblica,
290
JOS CANZIANI
dinarias y niveles de elaboracin, debieron de haber correspondido al enterramiento de personajes de elevado status.
La arquitectura funeraria de La Mua revela
patrones complejos de organizacin. Las tumbas
estaban constituidas al nivel de la superficie
por una antecmara, formada por un recinto de
planta cuadrangular, en cuyo centro se inscriba
una plataforma baja con banquetas perimtricas.
Esta plataforma central en la antecmara serva a
su vez de sello del pozo y de la cmara funeraria
subyacente. Las cmaras funerarias presentan
muros enlucidos y nichos en algunos casos, siendo techadas con vigas de huarango cubiertas con
una gruesa capa de piedras y barro. Estos techos
sirvieron de soporte al gran volumen de arena y
cascajo con el que fueron rellenados posteriormente los pozos, antes de sellarlos finalmente con las
plataformas. La presencia de postes de madera en
los muros de contencin de estas plataformas,
permite suponer la presencia de techos sobre estas (Reindel e Isla 2001: 303-306; fig. 25, 29).
Las caractersticas formales de esta arquitectura
funeraria, y especialmente la dotacin de plataformas techadas en las antecmaras, sugieren la
peridica realizacin de ceremonias posiblemente vinculadas con el culto a los ancestros.
Las excepcionales caractersticas de esta arquitectura funeraria y del ajuar funerario de las tumbas estudiadas en La Mua, en el mbito de un
complejo que asume los rasgos propios de una
necrpolis destinada al enterramiento de personajes que habran tenido el ms alto nivel social
dentro de la poblacin Nasca, aportan argumentos de peso que contradicen las hiptesis que plantean la supuesta inexistencia de marcadas diferencias en la sociedad Nasca (ibid: 312).
Como conclusin de estas investigaciones y
de sus estudios acerca de los patrones de asentamiento (Reindel et al. 1999), los investigadores
proponen una estructura jerarquizada de los sitios Nasca en Palpa, la que habra tenido sucesivamente como centros principales a Los Molinos
(Nasca Temprano) y a La Mua (Nasca Medio).
Desde estos sitios se habra administrado el manejo el sistema de irrigacin que haca posible el
cultivo de una de las zonas agrcolas ms
promisorias del valle, adems de concentrar actividades productivas y ceremoniales del ms alto
nivel asociadas al culto de los ancestros y a los
geoglifos de las pampas.
Se sugiere tambin que esta estructura jerarquizada de los asentamientos Nasca podra replicarse
en otros valles de la cuenca, con posibles centros
291
293
6
LA PRIMERA FORMACIN IMPERIAL ANDINA
Wari: la planificacin urbana como poltica de Estado
Introduccin
En los Andes Centrales durante el perodo denominado poca Wari (Lumbreras 1981a) o tambin como Horizonte Medio (Rowe 1962), que
cronolgicamente se ubica entre el 600 y el 1000
d.C., se asiste a la progresiva declinacin de las
formaciones regionales, como tambin a una serie de cambios que afectan la esfera de la cultura
material e imponen modificaciones sustanciales
en los patrones de asentamiento.
Este fenmeno, por una parte, est manifestando la crisis de las viejas formaciones teocrticas
y, del otro, el surgimiento de nuevas formaciones
sociales y, entre ellas, de un estado que conocemos como Wari, que expresan nuevas formas de
organizacin econmica y social. Se inaugura as
una nueva poca caracterizada por la presencia de
sociedades con una impronta de corte ms civil o
seglar y de mayor relevancia poltica, donde el
enorme peso que antes tuvieron la religin y la
arquitectura pblica ceremonial, fueron dando
paso a formaciones, que estuvieron sustentadas
por un eficiente aparato poltico administrativo,
que les permiti ampliar la base productiva mediante obras pblicas e instaurar una economa
de mayor nfasis redistributivo, sin olvidar por
esto la organizacin del ejercicio de la guerra como
un importante componente del poder.
Estas nuevas formaciones econmico sociales
se veran expresadas en trminos del modelo
de asentamiento en ciudades o asentamientos
urbanos donde lo central y sobresaliente ya no
ser el templo, en la forma de colosales montculos piramidales, sino ms bien los complejos palaciegos de carcter poltico administrativo. Esta
nueva poca y sus modelos de urbanismo, que
inicia con el fenmeno Wari, se proyectar luego
durante el desarrollo de los estados tardos, especialmente en aquellos asentados en la costa norte
y central del Per.
Sin embargo, con referencia a esta poca y a
las que le suceden, es importante hacer algunas
precisiones ya que muchas veces se ha sugerido
que a partir de este momento se impondra el urbanismo en los Andes Centrales. Este es un equvoco frecuente, que puede dar a entender que antes de esta poca no existieron formas de vida
urbana o ciudades, lo cual, como ya hemos visto
ampliamente, es totalmente inexacto. De la misma manera, para ser ms precisos, este nuevo tipo
de urbanismo evidentemente no excluy tampoco la presencia de aldeas y otros poblados como
necesaria contraparte en el mbito rural. Este un
tema de relevancia, sobre todo si se pretende examinar el modelo de asentamiento impuesto por
una formacin imperial en sus dominios provinciales, donde histricamente y a nivel universal es
recurrente documentar el urbanismo implantado
por el poder imperial, coexistiendo con poblados
de carcter rural, que mayormente presentan formas de organizacin espontnea, como tambin
repertorios culturales fuertemente teidos por su
filiacin tnica y las matrices que definen los componentes locales.
Los antecedentes
Los antecedentes de Wari tienen sus races en
Ayacucho, una regin hasta ese entonces algo
marginal dentro del proceso civilizatorio de los
Andes Centrales, donde la cultura regional Huarpa
procesara en sus fases tardas algunas innovaciones
trascendentes. Se ha sealado la importancia que
habra tenido en el proceso de surgimiento del
294
JOS CANZIANI
nufacturera en el campo de la cermica y los textiles, complementando con estas industrias sus
capacidades productivas, en vista de las limitaciones que presentaba la agricultura en una regin donde son predominantes las condiciones
de aridez y escasos los suelos con vocacin agrcola.
Efectivamente, no obstante las limitaciones
para lograr una agricultura excedentaria, la zona
presenta condiciones favorables para la produccin de manufacturas, en especial cermica y textiles. En el primer caso, son abundantes las canteras con arcillas de excelente calidad, as como la
presencia de pigmentos y recursos combustibles;
en el segundo caso, el valle de Ayacucho est rodeado de zonas de puna y praderas elevadas que
son propicias para la crianza de camlidos (llamas
y alpacas) y el manejo de manadas silvestres de
vicuas, igualmente se encuentran en la zona ex-
celentes recursos tintreos orgnicos como la cochinilla (Dactylopius confusus) que proporciona
tonos rojos, y botnicos como la tara (Caesalpina
tara) que brinda negros y marrones, el molle
(Schinus molle) los amarillos, mientras el ail
(Indigofera suffructiosa) los azules, y el aliso (Alnus
jurullensis) los naranjas y amarillos, entre otras
plantas que sera largo enumerar (ibid: 50-55).
295
296
JOS CANZIANI
Lumbreras (1981b: 63 y 75) estima una extensin de la ciudad entre 120 a 150 ha que parece ms ajustada a la realidad y
de acuerdo a las mediciones de los planos publicados (Williams 2001: fig. 3).
297
expansin urbana, ya que tambin existen evidencias de grandes obras de remodelacin que afectaron determinados sectores urbanos, en los que se
reemplaz o se superpusieron nuevas estructuras
y complejos arquitectnicos, sobre los preexistentes (Isbell et al. 1991: 19).
Se podra afirmar que la revolucin urbana llega algo tarde a la regin de Ayacucho. Es decir,
sin que se presenten en ella los complejos antecedentes que se encuentran ya desde el Formativo,
si no antes, especialmente en las regiones costeas
del norte y centro de los Andes. Sin embargo,
mientras el urbanismo de los majestuosos centros
urbanos teocrticos de estas regiones se precipitaba en una irremediable crisis acompaando la
debacle de las formaciones sociales que les dieron
origen en la regin de Ayacucho surga un nuevo tipo de urbanismo, cuya base social y econ-
298
JOS CANZIANI
Este podra ser otro aspecto que ligara la evolucin de Wari con la influencia Tiahuanaco desde los Andes Centro Sur.
Mayormente se ha hecho nfasis en determinados elementos culturales e iconogrficos compartidos como el clebre dios de los
bculos posiblemente derivados del prestigio de la cosmogona religiosa altiplnica; al igual que en ciertos aspectos relacionados
con la ltica arquitectnica, funeraria y escultrica. Sin embargo, no es de descartar el intercambio de otros aspectos menos
tangibles, pero no por esto menos importantes, como es el caso de las sofisticadas estrategias de integracin y colonizacin
desplegadas por Tiahuanaco en el sur andino, articulando los valles occidentales y el litoral de la Costa, con el altiplano circumlacustre
y las yungas orientales de Bolivia. Si est probada la coexistencia Wari con poblaciones afiliadas a Tiahuanaco en el valle de
Moquegua, no hay razones para descartar esta hiptesis, mas si este contacto se daba en una de las regiones donde esta estrategia
era implementada de manera privilegiada por los tiahuanaco.
299
Fig. 306. Plano de los principales sectores al norte de la ciudad de Wari (Isbell et al. 1991: plano 1).
la ciudad, desde sus tempranos orgenes y su posterior evolucin, a travs del notable testimonio
de una secuencia de remodelaciones (ibid).
300
JOS CANZIANI
construido ex profesamente como un espacio hundido o semisubterrneo (Isbell et al. 1991: fig. 10).
Este posible recinto ceremonial fue integrado
dentro de un complejo cercado, dado que al Este
del mismo se ubicaron vestigios de dos murallas
paralelas que definan un pasaje entre ellas. Estos
datos permiten a los investigadores suponer que
ya desde esta poca se estaban desarrollando en la
ciudad una serie de complejos cercados, los que
comenzaban a definir una trama urbana con el
establecimiento de determinados ejes de circulacin que, por lo menos en este sector, tendan a
orientarse con los puntos cardinales (ibid: 28-32).
El recinto de Moraduchayuq fue objeto de algunas remodelaciones, con eventos de relleno que
estuvieron asociados a la elaboracin de nuevos
pisos cada vez ms elevados. Algunos de estos pisos presentaban evidencias de enlucido con arcilla blanca y uno de ellos de la aplicacin adicional
de pintura roja o rosada. En una de las ltimas
remodelaciones del recinto, el piso fue recubierto
con lajas de piedra. Finalmente, durante la poca
I B, este posible espacio ceremonial fue rellenado
y sellado para posibilitar la construccin de nuevas
edificaciones, cuyos patrones arquitectnicos
fueron definitivamente distintos.
Con el desarrollo de este nuevo tipo de estructuras arquitectnicas, se percibe que comenzaran
a imponerse en la ciudad de Wari, al igual que en
sus principales enclaves urbanos, patrones
ortogonales, que tienden a ordenarse generando
unidades modulares. Estas unidades, que en trminos generales definen la tipologa del urbanismo de Wari y que denominamos como kanchas
wari, se caracterizan por presentar como rasgo
recurrente un patio central rodeado por estructuras en galera. A su vez, los muros perimtricos
que delimitan estas unidades definan pasajes de
circulacin, conformando la trama urbana de los
distintos sectores de la ciudad.
Los altos muros de estas estructuras presentan
cimientos profundos y fueron elaborados con piedras rsticas y mortero de barro. La tcnica constructiva empleada se denomina de doble cara,
es decir que las piedras fueron dispuestas con sus
caras planas hacia ambos paramentos, mientras
que el interior de los muros era rellenado progresivamente con piedras y barro. Tanto en las estructuras de las unidades como en los pasajes que las
articulaban, se verific que los paramentos de los
muros, e inclusive los propios pisos, fueron terminados aplicndoles un enlucido de arcilla blanca.
301
En urbanismo se define como coeficiente de edificacin la relacin existente entre el total del rea edificada (o techada) y
los m2 del terreno ocupado por la edificacin. Este coeficiente se estima habra sido superior a 2 para ciudades wari como
Pikillacta (Williams 2001: 90-94).
4
Este es otro de los rasgos caractersticos del urbanismo wari , ya que en la mayora de sus asentamientos se ha reportado la
presencia de acueductos subterrneos. La naturaleza del trazo y construccin de estos canales indica que se trat de un sistema
incorporado a la planificacin y desarrollado previamente a la ereccin de las edificaciones.
5
Los constructores wari recurrieron por lo menos a tres formas distintas para resolver estructuralmente los entrepisos y el
apoyo de las vigas de soporte: 1) mediante los cornisamientos o mnsulas ya descritos; 2) con un receso o grada, generado por el
302
JOS CANZIANI
Por su parte, los patios de las kanchas presentaron en su permetro evidencias de banquetas corridas, a manera de una vereda que bordeaba sus
cuatro lados. Estas tenan de 14 a 23 cm de alto
sobre el nivel del patio y de 1.20 a 1.40 m de
ancho. Aparentemente estuvieron cubiertas por
la proyeccin de los aleros de los techos, proporcionando un espacio protegido del sol, la lluvia y
de la eventual inundacin del patio. De manera
que estas banquetas pudieron constituirse en un
lugar abierto y de expansin de los recintos laterales, bien iluminado y muy adecuado para el desarrollo de labores y actividades diarias (ibid: 40).6
Bajo los pisos enlucidos de algunos recintos se
registr la presencia de cistas o cavidades subteFig. 310. Planta de 4 unidades patio o kanchas de Moraduchayuq,
donde se aprecia los sectores excavados y la exposicin de rasgos
arquitectnicos de inters como puertas, ventanas, nichos, mnsulas,
fogones, y banquetas bordeando el permetro de los patios (Isbell
et al. 1991: fig. 21).
rrneas, cuyo interior estaba cuidadosamente enlucido con arcilla blanca y selladas superiormente
con lajas. Esta suerte de escondrijos habran contenido vasijas finas, abalorios de crisocola o de
mullu, objetos de metales preciosos, as como algunos huesos humanos, lo que podra corresponder tanto a contextos de ofrendas y entierros secundarios, como tambin a su posible uso como
compartimientos ocultos, donde sus habitantes
atesoraban sus ms preciadas pertenencias (ibid:
41-42; figs. 18 y 19).
Finalmente, la presencia de fogones7 y mesas
de piedra, ilustran aspectos propios de la vida
domstica en ciertas reas de las kanchas. En el
caso especfico de Moraduchayuq, parece que la
preparacin de alimentos fue una actividad relativamente puntual y restringida a ciertos ambientes.
Esto permite suponer que si bien las unidades de
este complejo tuvieron una funcin predominantemente residencial, no se excluye que otros espacios de las mismas pudieron resolver otras funciones de tipo administrativo o productivo. Esta
posibilidad se ve reforzada por la variada gama de
recursos consumidos, y tambin por el predominio de tiestos correspondientes a vajilla para el
servicio de bebidas y alimentos, as como para la
conservacin y consumo de bebidas como la chicha. Estos rasgos testimonian que sus habitantes
gozaban de ciertas prerrogativas y atribuciones de
status, que debieron corresponder a clases urbanas de un nivel social intermedio relacionadas con
el desempeo de actividades especializadas
(Brewster-Wray 1989; Isbell et al. 1991: 41-45).
Cheqo Wasi constituye uno de los sectores localizado al suroeste de la ciudad de Wari, especialmente caracterizado por la notable presencia
de complejos y recintos que contienen una serie
de estructuras lticas semisubterrneas. Aparentemente estas habran servido de cmaras funerarias, en cuanto mausoleos destinados a personajes
pertenecientes a la ms alta jerarqua social.
La mayor parte de estas cmaras presentan dos
y hasta tres niveles y estn elaboradas con grandes
bloques monolticos finamente labrados. Muchas
presentan grandes losas horizontales haciendo las
adelgazamiento del tramo superior de los muros; 3) mediante pequeos nichos dispuestos horizontalmente para empotrar en ellos
los extremos de las vigas. Es importante notar que si bien en sus edificios de ms de un piso se utiliza uno u otro sistema, en
algunos casos tambin se observa el empleo combinado de dos sistemas distintos en los muros de un mismo recinto.
6
Esta es una costumbre muy difundida y que se conserva hasta hoy en las poblaciones de las zonas alto andinas, donde
muchas actividades asociadas a las labores y vida domstica se desarrollan en el entorno de los patios o, en todo caso, en espacios
exteriores de las viviendas, generalmente oscuras debido a las limitadas fenestraciones impuestas por la frigidez del clima.
7
Es interesante sealar que uno de estos fogones, dispuesto en el extremo de un recinto en galera (R-179) en un lugar
aparentemente mal iluminado, presentaba sobre l un pequeo nicho cuyo dintel estaba impregnado de holln, dando a entender
que haba servido para alojar un candil e iluminar esa parte del ambiente mientras se cocinaba (Isbell et al. 1991: 41 y fig. 21).
veces de pisos, en cuyos lados se apoyaron los bloques que operaban como paredes perimtricas,
mientras otros bloques sirvieron como tabiques
divisorios de los distintos compartimientos en que
estaban divididas la cmaras. As mismo, otros
grandes bloques horizontales sirvieron de entrepisos en las que tuvieron ms de un nivel, o como
techo cubriendo la parte superior de las cmaras.
Un detalle notable es la presencia recurrente,
en uno de los lados interiores de las cmaras, de
sendas ranuras de seccin semicilndrica y que recorren verticalmente las cmaras en sus diferentes
niveles, desde el piso hasta el techo, donde en el
mismo eje de la ranura, las losas presentan
coincidentemente una perforacin cilndrica. Las
caractersticas tan peculiares de estos rasgos, podra estar sugiriendo rituales asociados a ofrendas
destinadas a los difuntos depositados en estos
mausoleos, ya que su diseo excede supuestos requerimientos de ventilacin que, adems, no se
ajustan a la funcin funeraria de las cmaras.
Las excavaciones desarrolladas en el sector de
Vegachayoq Moqo, expusieron un recinto de aparente funcin ceremonial con una peculiar planta
en forma de D, es decir con un trazo semicircular
que presenta un frente rectilneo (Gonzles Carr
y Bragayrac 1986; Bragayrac 1991). Hoy se conoce la presencia de una serie de edificios con este
tipo de planta en un muchos de los sitios principales con ocupacin Wari, como son Mongachayoc y Cheqo Wasi en el propio sitio de Wari
(Benavides 1991); Conchopata (Pozzi-Escot
1991); Honqo Pampa (Isbell 1989) y en el lejano
enclave de Cerro Bal (Williams e Isla 2002). Las
caractersticas singulares del diseo de planta de
303
304
JOS CANZIANI
que garantizara el sustento alimenticio de sus habitantes, Lumbreras (1981b: 68, 74) seala la
posible existencia de un importante componente
rural de la poblacin concentrada en la ciudad,
estableciendo analogas con las referencias acerca
de las formas de organizacin de la fuerza de trabajo en el estado Inka. Este sealamiento podra
conectarse con otro (ibid: 73), donde advierte que
las caractersticas climticas y ecolgicas de la
cuenca ayacuchana en la que se encuentra la ciu-
En cuanto al establecimiento de analogas entre ciertos patrones de Wari y los Inka, limitndonos tan
slo a aquellos aspectos ms importantes que se relacionan con los temas territoriales, urbanos y arquitectnicos, se puede sealar los siguientes:
1)
305
En el mbito territorial: una expansin progresiva, que seguira una estrategia combinada de
sucesivas avanzadas con fases de consolidacin,
siguiendo directrices longitudinales a lo largo de
la cordillera de los Andes.
2) Ubicacin estratgica de los centros urbanos en
los territorios provinciales alto andinos: control
territorial con acceso a las despensas agrcolas,
control poblacional, y su articulacin mediante
vas de comunicacin;
3) Realizacin de obras de infraestructura agraria
que sirvieran de soporte econmico a la instalacin de los enclaves urbanos;
4) Un sistema vial que enlaz la red de ciudades y
establecimientos y que articul los territorios regionales con vas de comunicacin e intercambio, fundamentales para el movimiento de recursos y productos, la movilizacin de tropas y
fuerza laboral, constituyndose en un instrumento fundamental para el manejo administrativo
de la organizacin imperial;
5) Patrones urbansticos planificados que responden
a formas de desarrollo urbano preconcebidas, con
la aplicacin de determinados modelos, tanto
desde el nivel de las ciudades hasta el de centros
secundarios o instalaciones menores;
6) Organizacin de tramas urbanas que se generan
y conforman por unidades modulares cercadas
(kanchas), que definen una red de calles y pasajes que resuelven la circulacin urbana y la articulacin de sus distintos sectores;
7) Patrones arquitectnicos, donde las estructuras
se organizan espacialmente de acuerdo a patrones
establecidos (kanchas), que permiten resolver
mltiples y variadas funciones, para lo cual se
desarrollan distintos sistemas formales adecuados
a su desenvolvimiento;
8) Formas arquitectnicas singulares, diseadas y
estandarizadas para resolver funciones especficas;
9) Patrones constructivos recurrentes con una definida tipologa de elementos arquitectnicos y
acabados;
10) Servicios urbanos, entre ellos los sistemas de canalizacin para el abastecimiento y drenaje del
agua, as como posibles servicios de recojo y disposicin de la basura;
11) Sistemas asociados al registro contable como a
la conmemoracin de eventos (para la poca Wari
se registran antecedentes de los quipu tan difundidos durante la poca Inka);
12) Otras evidencias de orden cultural (cermica, textiles, figurinas, etc.) asociadas recurrentemente
a la presencia u ocupacin imperial.
306
JOS CANZIANI
Hunuco Pampa, tanto por la necesidad de establecer enclaves de acuerdo a sus propios modelos
urbanos, como tambin por la evidente ausencia
en estas regiones de asentamientos urbanos previos y vigentes que les hubieran podido servir de
soporte. Una analoga similar podra plantearse
con relacin a un posible control o presin sobre
los valles costeos desde la serrana, cuya influencia podra leerse en las modificaciones o
acondicionamientos que los asentamientos urbanos costeos manifiestan, tanto durante esta poca como durante la ocupacin Inka. Este fenmeno se explicara con la preexistencia en la costa
de ciudades y centros urbanos en plena actividad,
y con la consistente presencia tanto de elites urbanas como de sus correspondientes organizaciones polticas locales. Entidades que eran mucho
ms funcionales, una vez adscritas o supeditadas
al poder del estado expansivo. De lo que resultara lo innecesario de fundar nuevas ciudades o
asentamientos donde ya los haba de gran vala.
En este contexto, la imposicin de la planificacin urbana por parte del Estado Wari responde
a la necesidad de establecer en sus provincias un
modelo de asentamiento que sea funcional al establecimiento de su presencia en los territorios ocupados y a la organizacin de su administracin.
Dentro de este concepto, la ausencia de asentamientos urbanos vigentes en las regiones alto andinas comprometidas de forma directa por su expansin, fortalece el requerimiento de la implantacin
de enclaves urbanos en estas regiones por parte de
Wari. Este fenmeno, como la realizacin de su
edificacin en un determinado lapso de tiempo,
explicara la forma ntida en que se puede percibir en estas regiones la imposicin de determinados modelos de planificacin urbana, especialmente al comparar las plantas de ciudades como
Pikillacta y Viracochapampa, ms an cuando se
toma nota de que estas se encuentran separadas
por ms de 1,000 km de distancia en lnea recta.
En el urbanismo planificado de Wari, especialmente en el caso de sus principales ciudades,
se puede leer la bsqueda de un modelo relativamente sencillo en su concepcin y en su propio
proceso de fundacin. Un modelo urbano definido por parmetros bsicos y fciles de implantar;
que permita resolver de forma orgnica la estructura de los edificios neurlgicos, para que opere
en ellos el sistema de poder, y donde el desarrollo
de un tejido urbano organizado sobre la base de
las kanchas, permita su adecuacin a los distintos
requerimientos funcionales, sean estos administrativos (tributacin, acumulacin, redistribucin,
307
Fig. 314. Planos comparativos de Pikillacta y Viracochapampa, elaborados por Carlos Williams (2001: figs. 12 y 13) para proponer
que estas dos ciudades, adems de un mismo modelo urbano, compartieron un sistema similar de trazado y de unidades de medida.
a tierras frtiles y a los recursos variados del entorno, en el cual se debe incluir la laguna de
Huacarpay.
Por otra parte, su ubicacin se encuentra en
una encrucijada de caminos que tienen continuidad hasta hoy. Hacia el noroeste, remontando el
Huatanay, se encuentran los territorios de los valles
del Cusco; hacia el suroeste la cuenca del Lucre;
al noreste la conexin natural hacia el Vilcanota y
el valle del Urubamba; mientras que hacia el sureste transitan los caminos hacia Sicuani, el altiplano puneo y el Titicaca. Estos datos son sumamente significativos, ya que estaran sealando que
308
JOS CANZIANI
Esta es una constatacin que estamos obligados a ubicar en el contexto histrico de la poca, donde la admirable localizacin
de esta urbe debi resolverse sin el auxilio de la informacin a que estamos acostumbrados hoy con la moderna cartografa y la
fotografa satelital.
9
McEwan (1991: fig. 7) denomina estos mismos sectores como 1, 2 y 3, mientras que el sector 4 corresponde al que aqu
designamos como Sector Norte.
309
10
Al respecto, el arquitecto Carlos Williams (2001) plantea algunas interesantes hiptesis que podran servir de pista para
resolver el necesario sistema de circulacin, ms cuando se trata de una urbe donde se manifiesta un exigente nivel de planificacin.
310
JOS CANZIANI
a lo largo de su lmite oeste se presenta un alineamiento de mdulos rectangulares que parecen resultantes de la subdivisin por la mitad de los
mdulos estndar.
A diferencia del Sector Este, el Sector Central
presenta un mejor grado de conservacin y en l
se ha podido identificar la presencia de avenidas
o calles. Dos de ellas corren paralelas de norte a
sur y separan este sector de los otros dos. As mismo, se ha registrado la presencia de por lo menos
4 calles transversales. Sin embargo, se puede constatar que estas calles no permiten el acceso directo a la mayor parte de las kanchas. Por lo tanto, la
problemtica del cmo se resolva la circulacin
en la ciudad no est an del todo resuelta.
El Sector Oeste est separado del anterior por
una larga avenida que se conectaba con los caminos que ingresaban a la ciudad desde el norte y el
sur. Se diferencia claramente de los dos sectores
anteriores por cuanto presenta una gran explanada
abierta, que estaba limitada en sus extremos norte
y sur por grandes recintos con una modulacin
espacial cuadrangular. Por sus caractersticas espaciales y grandes dimensiones, que alcanzan 410
11
Es preciso notar que Topic (1991: 144) advierte que estas mediciones se estimaron a partir de las aerofotografas del sitio y
podran presentar algunas distorsiones. Aun si esto fuera as, es conveniente sealar que una desviacin del alineamiento del 1.3
al 2.6% en los lados orientados de norte a sur y del 0.8 al 1.7% en los lados orientados de este a oeste, no sera de extraar
considerando que este trazo fue realizado sin instrumentos muy sofisticados.
311
Fig. 318. Pikillacta: Vista hacia el noreste de la Calle 5 y las murallas que delimitan el Sector Central (derecha) del Sector Norte (izquierda) de
la ciudad (Canziani).
312
JOS CANZIANI
313
Fig. 320. Pikillacta: esquema de los distintos mdulos arquitectnicos que podan desarrollarse al interior de las kancha y sus posibles variantes
(McEwan 1991: fig. 4 y 5).
314
JOS CANZIANI
ficio con nichos al centro del lado este, y que presenta dos ambientes adosados a ambos extremos.
Mientras que al centro del lado oeste de la plaza,
se desarroll un montculo rectangular, de unos 2
a 3 m de alto, y cuyo eje de orientacin este oeste
coincide con el eje principal de la ciudad en esta
direccin (Topic 1991: 146-147, fig. 2).
El Sector Central, donde se aprecia que se concentr el mayor esfuerzo de los constructores y
que conserva la mayor parte de sus edificaciones,
permite observar el desarrollo de la trama urbana
en cuadrcula, generada por la definicin de unidades modulares o kanchas de planta cuadrangular
o rectangular. La mayora de estas presenta la configuracin de los mdulos definidos como tipo
B por McEwan (1991: fig. 4), donde destaca
un edificio rectangular dispuesto a un lado del
recinto, contrapuesto a edificaciones en galera que
se desarrollan en el permetro de los otros tres la-
315
316
JOS CANZIANI
Jincamocco
El sitio de Jincamocco, ubicado en la provincia
de Lucanas en el departamento de Ayacucho, proporciona una interesante informacin para conocer cual pudo ser la naturaleza de asentamientos
de segundo o tercer orden jerrquico, en el marco
del sistema de asentamientos impuesto por los wari
en determinadas regiones y localidades.12
El valle de Carhuarazo, en el que se centra la
ocupacin Wari, se localiza en una zona que comunica el sur de Ayacucho con los valles costeos de Nazca. La ocupacin de la zona por los
wari habra estado acompaada por la reubicacin
de los asentamientos aldeanos, privilegiando zonas algo ms bajas donde es posible el cultivo tanto de tubrculos como de granos, revelando la
mayor importancia asignada a la produccin de
maz. Coincidentemente, durante esta poca se
registra en el valle el despliegue de obras pblicas
orientadas a la construccin de terrazas agrcolas
12
Schereiber (1991: 212), seala que mientras determinadas localidades recibieron una especial atencin por parte de los
wari, posiblemente por los recursos productivos y poblacionales presentes, o por su ubicacin estratgica en rutas que conectaban
distintas regiones; otras an siendo prximas o similares en ubicacin y recursos, sin embargo no presentan evidencias de una
presencia significativa.
317
318
JOS CANZIANI
cin central y rgida planificacin, encierra la clave para la interpretacin de la funcin del complejo. Este se ordena a partir del corredor central
que lo divide en dos, y desde el cual se desarrollan
transversalmente hacia ambos lados 20 hileras, 19
de ellas conformadas por cubculos alargados que
miden unos 9.20 x 2.50 m y una de ellas por
cubculos pequeos que miden unos 3.6 x 2.4 m
Estas hileras estn separadas entre s por medio
de corredores que habran permitido el acceso a
los cubculos y que, a su vez, se conectaban con
dos corredores paralelos al central, que bordeaban los extremos de los lados Este y Oeste del
sector central (ibid.: fig. 3b).
Este sector central parece haber correspondido
a funciones de almacenamiento, aun cuando
Anders propuso que estuviera destinado a una
discutible y poco probable funcin residencial
(ibid.: 191-192). A nuestro entender algunas importantes evidencias documentadas en el sector
central apuntaran a la posible funcin de depsito
de sus estructuras. Este el caso del hallazgo de
mnsulas corridas de piedras empotradas en sus
Fig. 326. Azngaro: plano del complejo (Anders 1991: fig. 3).
319
Fig. 327. Azngaro: excavacin en el cubculo 8 de la primera hilera del sector central del complejo, donde se observa el piso revestido
con lajas, las mnsulas corridas a poco ms de 1 m de altura con
relacin al piso, y una pequea abertura en el centro del lado derecho
(Anders 1991: fig. 19).
Honqopampa
En el Callejn de Huaylas (Ancash) destacan dos
sitios con ocupacin Wari: Wilkawan y
Honqopampa, ambos localizados sobre las frtiles laderas occidentales de la Cordillera Blanca.
Acerca del primero, existe escasa informacin arqueolgica sobre las caractersticas y organizacin
del sitio, donde sobresale la arquitectura monumental de aparente funcin funeraria o chullpas.
Se trata de edificios de planta rectangular construidos con piedra, cuyos volmenes macizos contienen cmaras y galeras subterrneas, que se desarrollan en ms de un nivel, en los que se utiliz
la tcnica de la falsa bveda mediante el empleo
de grandes vigas de piedra (Lumbreras 1974: 171,
fig. 180). Algo ms de informacin se dispone
para Honqopampa, donde el ordenamiento del
sitio y los diferentes tipos de estructuras arquitectnicas all documentadas son especialmente relevantes para conocer el impacto de la ocupacin
Wari en esta regin (Isbell 1989).
El sitio de Honqopampa, se ubica sobre los
3,500 msnm en una ladera prxima a una serie
320
JOS CANZIANI
estn construidas con piedra y se encuentran seriamente afectadas por la destruccin y el saqueo
de sus restos, dada su funcin funeraria. Estas estructuras presentan plantas rectangulares, con un
promedio de 2 a 5 m de lado, aunque existe una
de dimensiones sobresalientes que mide 12 por
16 m Muchas de ellas presentan evidencias de
haber tenido ms de un nivel, con pequeos accesos dotados de dinteles megalticos que permitan
el ingreso a galeras y cmaras techadas con grandes vigas de piedra (ibid: 103-104).
Los edificios con planta en forma de D se
ubican en la parte baja al sur del asentamiento, en
el que son dominantes los conjuntos de ordenamiento ortogonal propios de las unidades con
patio central (ibid: fig. 4). Se han registrado dos
edificaciones con planta en D, ambas con el frente recto orientado hacia el sur. La mayor de ellas
(AC-13) muestra claramente el acceso central,
mientras que la menor (AC-14) conserva los caractersticos nichos al interior del muro curvo.
Existen evidencias de restos de otras estructuras
adosadas a las edificaciones con planta en D,
por lo que se puede presumir que estas se encontraban enmarcadas dentro de conjuntos con una
relativa complejidad arquitectnica. Un dato interesante es que el paramento interior de uno de
los muros de una estructura asociada a los edificios en D presentaba una lnea horizontal de
piedras sobresalidas, indicando el posible desarrollo de un piso en un segundo nivel.
Los conjuntos arquitectnicos con patio
central, las denominadas kanchas wari, se localizan en la parte ms elevada del asentamiento y
constituyen el tipo mayoritario de estructuras en
el sitio. Estos conjuntos se ordenan en
alineamientos que parecen seguir los ejes cardinales pero que, al mismo tiempo, se acomodan al
relieve de la pendiente siguiendo las curvas de nivel (ibid: figs. 4 y 5). Los rasgos arquitectnicos
de este tipo de conjuntos son bsicamente los
mismos que fueron reseados para los conjuntos
de la capital en Ayacucho, como de otros sitios
Wari documentados en los Andes Centrales. Estos conjuntos presentan recintos dispuestos en
galera rodeando un patio central, con sus respectivos accesos orientados hacia ste espacio abierto. Los patios presentan en su permetro una banqueta elevada unos 20 a 30 cm sobre el nivel del
piso de los patios. En algunos de los recintos en
galera se hall la tpicas mnsulas corridas para el
soporte de pisos en un segundo nivel. Adems de
manos de moler ubicadas en los patios, las
excavaciones reportaron en estas unidades consistentes acumulaciones de basura, lo que dara
pie a suponer que este tipo de estructuras absolvieron en el sitio funciones mayormente residenciales (ibid: 105-108; figs. 7-11).
Las estructuras de los diferentes tipos arquitectnicos reseados aqu presentan similares caractersticas constructivas y estn asociados a materiales culturales Wari y otras manifestaciones
regionales propias de esta poca, lo que permite
suponer que Honqopampa representa una clara
expresin de la ocupacin Wari en la regin. Por
otra parte, la forma de sus estructuras arquitectnicas, especialmente los edificios con planta en D
y los conjuntos con patio central, no tienen antecedentes locales y nos remiten a sus smiles de la
capital Wari o de otros asentamientos provinciales
Wari. De modo que el conjunto de estas evidencias
a los que se pueden aadir los rasgos caractersticos de la edilicia Wari que exhiben las diferentes
321
estructuras arquitectnicas confirmaran la consistente filiacin de ste sitio que parece haberse
implantado en la regin durante la primera poca
de expansin del estado Wari (poca 1) y que habra mantenido su vigencia durante la poca 2.
Las investigaciones preliminares desarrolladas
en Honqopampa evidencian que no se trata de
una capital provincial, pero s de un importante
asentamiento de jerarqua menor, donde las
kanchas habran estado destinadas mayormente a
fines residenciales, mientras los otros tipos de edificios resolvan aspectos rituales y funerarios. Por
consiguiente, se trata de un asentamiento de sumo
inters para el conocimiento, tanto del ordenamiento jerrquico de los establecimientos provinciales Wari, como de las funciones especficas que
ste cumpla en un mbito regional de importancia estratgica como es el Callejn de Huaylas.
Cerro Bal
Se trata de un sitio extraordinario que permite
aproximarnos desde diferentes facetas a la extensin y caractersticas de la expansin Wari y su
evolucin en los Andes Centrales. En primer lugar, se trata de un sitio principal de un conjunto
de otros sitios que los wari instalaron en el valle
alto de Moquegua, constituyendo el punto ms
meridional donde se ha documentado su presencia
directa. Efectivamente, Cerro Bal se encuentra a
unos 600 km en lnea de aire al sureste de la ciudad
capital de Wari en Ayacucho y a unos 400 km al
sur de Pikillacta en el Cusco. Lo considerable de
estas distancias13 plantea interrogantes sobre la
forma en que se resolvieron los problemas logsticos para poder articular centros urbanos tan lejanos, aun cuando se puede suponer la presencia de
centros intermedios a lo largo de estos recorridos.
Por otra parte, la necesaria conexin de Cerro
Bal con la ciudad de Wari y otros sitios dependientes de esta, nos plantea la problemtica de la
territorialidad en un contexto histrico donde
aparentemente no se trata de establecer lmites y
fronteras precisas, sino ms bien una compleja red
de relaciones impuestas o negociadas con las
comunidades establecidas en los territorios alejados que el Estado recorre con sus caravanas, o
donde es preciso establecer asentamientos y enclaves, especialmente cuando estos territorios no slo
se encuentran ocupados por poblacin local sino
13
Si traducimos estas extraordinarias distancias en lnea recta a recorridos pedestres por la accidentada geografa andina las
distancias reales se incrementan de manera notable. En este caso, la distancia de recorrido desde Wari correspondera por lo
menos a unos 1,000 km lo que tomara ms de 30 das de travesa de realizarse con marchas forzadas de unos 30 km diarios.
322
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tpico escaln interior para el apoyo de los maderos de la estructura del entrepiso, sino tambin el
valioso testimonio de las vigas cadas sobre el piso,
al igual que las viguetas separadas de 20 a 25 cm
entre las que se hallaron dispuestas lajas de piedra
cubiertas de barro para formar el piso del segundo nivel (ibid: 104-105, figs. 13 y 14).
En el sector central se excav una estructura
(Unidad 5) con planta en D de unos 10 m de
dimetro, muy similar en dimensiones a las halladas en otros sitios Wari, como Conchopata y Honqopampa, y al igual que stas presenta un muro
recto en su fachada, donde se ubica en posicin
central un nico acceso. La base de este muro presenta la proyeccin de una especie de vereda revestida en piedra. Este rasgo, que busc destacar
el tratamiento del frontis de la edificacin, como
los finos acabados de sus interior con pintura
mural y el hallazgo de ofrendas, expresan su destacada funcin ceremonial en el sitio (ibid: 100104, fig. 9). Al respecto, existe por lo menos otra
estructura, an no excavada, que parece corresponder a la tipologa de las edificaciones en D,
que se ubica en posicin central y al extremo oeste del sector este del asentamiento (ibid.: fig. 4).
Finalmente, las excavaciones arqueolgicas
desarrolladas en Cerro Bal tambin aportan datos interesantes acerca de la cronologa del sitio,
dando alcances preliminares sobre su posible fecha de fundacin, la duracin de la ocupacin
Wari y la evolucin de esta a lo largo del tiempo.
De acuerdo a estas evidencias, el inicio de la ocupacin Wari en Cerro Bal sera ms temprana
de lo hasta ahora se haba supuesto, remontndose a los 600 a 675 d.C. mientras que su duracin
tambin se prolongara hasta el 850 d.C. es decir
que estara abarcando un perodo de ocupacin
desde finales de la poca 1 hasta la poca 2 del
Fig. 334. Cerro Bal. Plano del Complejo de la Unidad 6 (Williams
e Isla 2002: fig. 13).
325
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2001); en otros casos asociada al desarrollo de rituales que incluyeron el sacrificio de bellas piezas de cermica Wari, tal como se ha documentado con los extraordinarios hallazgos de Maymi
en Pisco (Anders 1990). Si bien en los casos citados esta evidente presencia no est asociada a
asentamientos o edificaciones que se puedan adjudicar a Wari, en otros valles si se ha establecido
la presencia de algunos asentamientos de aparente filiacin wari en las cabeceras de los valles costeos. ste es el caso de nuevos sitios que se agregan a otros ya conocidos, como Pacheco y Cerro
327
7
ESTADOS Y SEORIOS TARDOS
Ciudades costeas y poblados rurales altoandinos:
Modos de vida distintos y formas de asentamiento
diferenciadas
Introduccin
En los Andes Centrales, esta poca se ubica
cronolgicamente entre los aos 1000 y 1400 d.C.
y es conocida como el perodo de los Estados Regionales Tardos (Lumbreras 1981) o como Intermedio Tardo (Rowe 1962). Los inicios de esta
poca se caracterizaran por la declinacin del fenmeno Wari, lo que va acompaado por el progresivo resurgimiento de las formaciones regionales. En este contexto histrico se producira una
reformulacin de los modos de vida y de las formas de organizacin social, proceso que se manifiesta en las diferentes expresiones que presentan
los patrones de asentamiento y arquitectura en
los distintos mbitos regionales. Sin embargo,
dentro de la diversidad de casos documentados al
respecto, se puede advertir una notable y marcada diferenciacin entre las regiones costeas y
aquellas altoandinas.
Efectivamente, en el caso de la costa norte y
central y aparentemente tambin en parte de la
Costa Sur, se asistira a la recuperacin del vigor
de las autonomas regionales, con el surgimiento
de formaciones estatales o reinos, de diferente
magnitud y nivel de complejidad poltica. Este
proceso va aparejado con la revitalizacin de un
desarrollo urbano renovado, cuyos testimonios
sobresalientes corresponden a un notable conjunto de ciudades e importantes centros urbanos.
Mientras tanto, en el caso de las regiones
altoandinas en este nuevo contexto histrico, se
acentuaran condiciones propias de desarrollos de
tipo autrquico, con un fuerte nfasis en economas rurales de carcter agropecuario, que se manifiestan en la dominante proliferacin de aldeas
y poblados rurales; lo que va en desmedro de la
posibilidad de generar desarrollos de tipo urbano, o de mantener la continuidad de los centros
preexistentes que, hurfanos del precedente soporte estatal Wari, declinan o se convierten rpidamente en ruinas.
Entre los principales estados que surgen en la
costa destacan Chim y Lambayeque, en la costa
norte. Mientras que en la costa central y nor central, se presentan formaciones como Chancay,
Ychsma o Pachacamac, en la comarca de Lima;
Huarco en el valle de Caete, y Chincha en los
valles de la regin sur central. En el extremo de la
costa sur, tendramos formaciones culturales como
Chiribaya, poco definidas an en cuanto se refiere a su forma de organizacin social y patrones de
asentamiento.
De otro lado, en las regiones altoandinas tendramos seoros en la sierra norte como Cuismancu (Cajamarca) y Huamachuco; en la vertiente
oriental de la regin a los Chachapoya (Amazonas
y San Martn); los Chupachu y Huamales en la
regin de Hunuco; Huaylas en el Callejn de
Huaylas; Xauxas y Huancas en el valle del Mantaro;
los Chancas en la regin ocupada por los departamentos de Huancavelica, Ayacucho y Apurmac;
Churajn (Arequipa) y Killke o Cusco en la sierra
Sur; y en los Andes Centro Sur los seoros
altiplnicos, como los Lupaca, los Colla y los
Pacaje, que surgiran de la declinacin de
Tiwanaku.
328
JOS CANZIANI
329
Al respecto, los integrantes del Proyecto Arqueolgico Sicn, han documentado la intensa actividad minera y metalrgica desplegaba en la regin por la sociedad Lambayeque. En especial, se
ha registrado la existencia de grandes batanes y
manos de moler que servan para la preparacin
de los minerales, que luego eran fundidos en talleres que disponan de hileras de pequeos hornos, en los que se utilizaba carbn como combustible, mientras los trabajadores empleaban toberas
para soplar a pulmn y oxigenar la combustin.
Para el proceso de fundicin se emplearon tambin crisoles y moldes que servan para que el
metal, ya en forma de lingotes, fuera transportado a los centros urbanos en calidad de materia
prima para el sucesivo trabajo de los orfebres
(Shimada 1987).
Especialmente en la costa norte se desarroll
tambin la talla en maderas duras como el algarrobo, representando personajes de cuerpo entero en diferentes actitudes, cuyos rasgos estaban
destacados con la incrustacin de conchas en la
rbita de los ojos y resaltando el atuendo y ciertos
ornamentos corporales. Algunas tallas de pequeo formato formaban parte de escenas completas
referentes a desfiles ceremoniales o a rituales funerarios.1 Es importante tambin destacar que algunas esculturas de madera de gran formato, re-
1
En un hallazgo reciente en la Huaca de La Luna, correspondiente a una tarda tumba Chim, fueron recuperadas dos
maquetas representando recintos ceremoniales con escenas complejas relacionadas con rituales funerarios, adems de otras escenas que muestran procesiones con distintos personajes, a veces acompaados de monos o conduciendo llamas con su carga a
cuestas (Uceda 1999).
330
JOS CANZIANI
El urbanismo Lambayeque2
Fig. 4. Balsa navegando a vela en la costa norte en una imagen
fotogrfica de Brning de fines del siglo XIX (Schaedel 1989: 82).
A la cultura Lambayeque actualmente se le conoce tambin como Sicn, sin embargo, para evitar confusiones, preferimos
mantener la denominacin original, de acuerdo con las normas establecidas por la arqueologa, que asigna el nombre de las
culturas segn el lugar donde fueron inicialmente identificadas o con el trmino tradicional con el cual han sido usualmente
nombradas.
331
Batn Grande
Este extenso sitio se ubica en el valle del ro La
Leche, en el extremo norte del complejo de valles
de Lambayeque, a unos 40 km del mar. La presencia de una decena de pirmides monumentales y otros montculos menores se despliega en un
rea mayormente llana, cubierta por una densa
vegetacin de bosque seco tropical. Esta rea de
unas 350 ha. sobre la margen derecha del ro La
Leche, se extiende unos 2,500 m de este a oeste y
unos 1,400 m de norte a sur. Las construcciones
piramidales de adobe adoptan un patrn relativamente disperso, sobresaliendo sus colosales moles por sobre las copas de los algarrobales del extenso bosque de Poma (Shimada 1990: fig. 5).
Las principales pirmides (Huacas Corte, La
Merced, Las Ventanas, Oro y Rodillona) se caracterizan por presentar plataformas superpuestas
conectadas por rampas, y a las que se acceda desde el nivel del terreno por medio de grandes rampas que generalmente desarrollan un caracterstico trazo zigzagueante (Shimada 1985: fig. 17).
Estas caractersticas formales y otros rasgos constructivos que sealaremos ms adelante, plantean
semejanzas y evidentes continuidades con monumentos arquitectnicos ms tempranos, como
la Huaca Fortaleza en la ciudad de Pampa Grande, correspondiente al Moche tardo y que podra
haber servido de referente para estas nuevas edificaciones.
332
JOS CANZIANI
Las columnas presentan una particular forma de cimentacin. Sus basamentos fueron encajados en celdas cuadrangulares
rellenas de arena, en cuyo fondo se dispuso piedras planas sobre la cuales apoyaban las bases de las columnas de madera. La seccin
del tronco de la columna por encima del nivel del piso estaba enmarcada en un dado cuadrangular a modo de basa a partir
del cual el fuste de las columnas era revestido y enlucido con barro y pintado (Shimada 1985: fig. 17).
corresponde a entidades urbanas bien establecidas, donde se resuelva espacialmente estas actividades especializadas en la esfera de la produccin
y los servicios, adems de los componentes residenciales correspondientes a la elite y a la poblacin subordinada congregada en la urbe.
Sin embargo, en los trabajos desarrollados en
Batn Grande, llama la atencin la escasa mencin
acerca de la presencia de otras estructuras menores
que pudieran haber resuelto estas actividades productivas de base urbana y aquellas de ndole residencial (ibid.: 102). Pareciera que el evidente nfasis de los investigadores en la caracterizacin
ceremonial del complejo hubiera impedido explorar su aparente naturaleza urbana.4 Evidentemente
las difciles condiciones de conservacin, en una
zona sujeta a eventos de lluvias intensas, continuos
eventos aluviales, como la presencia de una densa
cobertura forestal a lo que hay que agregar la
intensa huaquera desarrollada por dcadas durante el siglo pasado no ayudan en esto. Pero
no por esto la caracterizacin del complejo como
un recinto religioso-funerario (ibid.: 100) podra
asumirse como satisfactoria, ms an cuando se
advierte que este perodo sucede a la crisis de los
viejos estados teocrticos e inaugura el desarrollo
de formaciones sociales de mayor peso seglar.
Esto no se contradice con la advertencia sealada por distintos estudiosos en el sentido que las
construcciones piramidales tienen un mayor aliento y continuidad en la regin, y que el urbanismo
de la sociedad Lambayeque habra sido algo contenido hasta antes de la conquista Chim, como
bien lo ilustra el documentado caso de Tcume,
que conoce su apogeo urbano precisamente a partir de la poca en la que se advierte la llegada del
sureo estado Chim (Sandweiss y Narvez 1996).
Tcume
Este extenso e impresionante complejo urbano se
ubica en la zona norte de los valles de la regin de
Lambayeque, teniendo como centro la zona agrcola tributaria del ro La Leche y del canal de
333
4
En los citados trabajos de Shimada (1985: 92, 100, 105; 1990: 339, 346, 369) se reitera que Batn Grande estara con-formado
por el agrupamiento de estructuras religiosas monumentales y habra constituido la capital poltica y religiosa del estado Sicn
Medio. Pareciera que esta caracterizacin de la arquitectura monumental y, por ende, de la entidad urbana en su conjunto y de la
propia naturaleza del estado, derivan de la presuncin que las formas arquitectnicas piramidales se asociaran exclusivamente con
funciones religiosas. Las posteriores excavaciones desarrolladas en la arquitectura monumental de la vecina Tcume, documentan
una realidad distinta y bastante ms compleja, donde edificaciones piramidales como Huaca Larga o la Huaca 1 evidencian
actividades poltico administrativas y residenciales de elite, adems de aquellas de posible orden ceremonial. En contrapartida,
otras edificaciones no piramidales, como el Templo de la Piedra Sagrada, revelan una notable e insospechada importancia ritual.
334
JOS CANZIANI
335
norte, se encontraran algunos recintos que regulaban el acceso al complejo elevado, que se realizaba ascendiendo por medio de una extensa rampa orientada hacia el norte, y que conduca hacia
la Plataforma 1, una construccin de planta rectangular construida sobre el flanco oeste de la
Huaca Larga y que contaba con una ancha rampa
orientada hacia el este. En el sector central se desarrollan otros espacios, entre los que destaca un
gran patio con nichos y ms al sur, del lado oeste,
un gran patio hundido, al este del cual se encuentra la Plataforma 2, que cont en sus inmediaciones con un rea de cocina. Al sur de la Plataforma 2 se registr otro gran patio con nichos,
flanqueado por conjuntos divididos en recintos
an ms pequeos. Finalmente, en el sector sur,
336
JOS CANZIANI
patios, conjuntos con recintos y las dos plataformas. La decoracin de las edificaciones de esta
poca se caracteriza por presentar relieves y pintura
mural con la aplicacin de rojo, negro y blanco,
por lo que a esta poca tambin se le denomina
fase tricolor. Al sur de la plataforma 2 se excavaron recintos con corredores paralelos, flanqueados
por banquetas que estuvieron dotadas de columnas, lo que lleva a suponer que estas estuvieron
techadas, no as los corredores que permitan la
337
ventilacin y el ingreso de la luz. Para estos espacios se ha sugerido alguna funcin productiva, que
bien podra haber sido la textilera (ibid.: 89-96).
Un dato de gran relevancia para el conocimiento de las caractersticas de la ocupacin Inka en
las urbes costeas y en especial de la costa norte,
fue la revelacin de que en un contexto cultural
netamente costeo y lambayecano, como es el que
exhibe Tcume en sus rasgos urbansticos y arquitectnicos, los incas no slo se instalaron en la
ciudad, sino que hicieron de esta su principal centro de poder poltico en la regin. Sin embargo,
es notable apreciar que la mayora de los edificios
de la poca anterior siguieron en funcin, mientras que las remodelaciones se limitaron a algunas
de las edificaciones donde se realizaron intervenciones puntuales. Este es el caso de la plataforma
2 de Huaca Larga, donde los recintos que exhiban
pinturas murales con motivos de aves, fueron cubiertos por gruesos muros de piedra con mortero
de barro, mientras que en la remodelacin de las
partes exteriores de la edificacin se utiliz el tradicional adobe. Con esta intervencin los amplios
recintos preexistentes fueron segregados en cuatro
ambientes de menor tamao, que se conectaban
entre s mediante corredores.
Si bien los rasgos de estas intervenciones no
manifiestan los cnones propios de la arquitectura
Inka, en contrapartida, los contextos arqueolgicos asociados son contundentes acerca de la presencia Inka en el lugar, revelando adems la notable
jerarqua y alto nivel social de los personajes Inka
que residan en Tcume. Este es el caso del hallazgo en la Plataforma 2 de enterramientos que parecen corresponder a dos funcionarios y a un orejn, cuyo atuendo y adorno personal corresponderan a un personaje de alto rango, posiblemente
el gobernador Inka de la regin; as como el enterramiento de un grupo de 19 mujeres que apa-
338
JOS CANZIANI
Fig. 14 A y B. Tcume: el templo de la Piedra Sagrada en una primera fase y luego en una remodelacin posterior (Narvez 1996a: figs. 79 y 83).
339
La Huaca 1
Fig. 15. Tcume: figurina Inka de plata con manto policromo, prendedor (tupu) y tocado de plumas rojas de aves amaznicas, hallada
como ofrenda en el templo de la Piedra Sagrada (Narvez 1996a:
fig. 88).
340
JOS CANZIANI
Fig. 18. Tcume: reproduccin reconstructiva de un mural con relieves, posiblemente del perodo Lambayeque, hallado en Huaca
Las Balsas y que representa personajes navegando sobre balsas con
redes (Foto Canziani).
Pacatnam
Como ya lo manifestamos en el captulo 5 refirindonos a la temprana ocupacin Moche del
valle de Jequetepeque, este importante sitio se
ubica al norte de la desembocadura del ro
Jequetepeque, localizndose sobre una terraza natural cortada por los acantilados generados por la
erosin del ro por el lado este y del mar por el
lado oeste. Los estudiosos del sitio coinciden en
afirmar que la mayor ocupacin del mismo co-
341
constituye el muro de cierre norte del mismo complejo. En este tramo la muralla tiene unos 6.5 m
de base y unos 3 m de alto, aunque bien podra
haber alcanzado originalmente unos 5 m de altura. Si consideramos que inmediatamente del lado
norte de la muralla se excav una zanja de unos 3
m. de ancho y 2.4 m de profundidad, podemos
tener idea de como mediante este recurso se acrecent el impedimento de acceso y, al mismo tiempo, se magnific el impacto visual de las murallas
con el incremento resultante en su altura. Para
trasponer formalmente la muralla interior y la
zanja, se construyeron tres portadas de ingreso con
sus respectivos terraplenes que cruzaban la zanja.
Entre estas portadas de la muralla interior, sobresale la que se encuentra en el eje central de la Huaca
1 y que se caracteriza por constituir el ingreso
monumental a este complejo (Donnan y Cock
1986: 51, fig. 5).
Aparentemente la ciudad habra tenido posteriormente una expansin hacia el norte, de lo que
habra derivado la necesidad de construir una se-
5
En la publicacin de los Hecker (1985) como en la primera de Donnan y Cock (1986), se hace referencia a la ocupacin
Chim, cuando en realidad esta est mayormente asociada a lo que se define como Lambayeque, tal como ha sido advertido en la
posterior publicacin de Donnan y Cock (1997: 11-12).
342
JOS CANZIANI
gunda muralla o muralla exterior. Esta igualmente tuvo un trayecto de este a oeste, sin embargo la
zanja que la flanqueaba fue algo ms ancha y al
mismo tiempo menos profunda. La muralla fue
tambin construida con la tcnica de cmaras de
relleno y alcanz unos 9 m. de grosor con una
altura de 4.5 m. que pudo haber sido originalmente de unos 7 m. Esta segunda muralla tiene la
peculiaridad de bifurcarse en dos ramales a partir
de la parte media de su trayecto hacia el oeste.
Estas extensiones mayormente corresponden a las
zanjas excavadas y slo en un caso existe un tramo parcial de muro de adobe. En el sector este de
la muralla exterior se registraron 4 portadas de
acceso que, a diferencia de la muralla interior, no
presentan terraplenes para atravesar la zanja, ya
que en este caso simplemente se opt por interrumpir la excavacin de la zanja frente a las portadas (ibid.: 52, fig. 9).
Finalmente se habra emprendido el proyecto
de una tercera muralla an ms al norte, tambin
con un trazo de este a oeste casi paralelo a la muralla exterior. Sin embargo, su construccin qued inconclusa ya que no hay vestigio alguno de
muralla y se aprecia solamente la excavacin de la
zanja en los tramos correspondientes a los sectores este y central, mientras que hacia el oeste su
trazo concluye y se pierde en un cauce de
escorrenta que termina en una pequea quebrada que corta el acantilado hacia la playa.
Existen varias interrogantes sobre la posible
funcin defensiva de estas murallas. Si bien la
6
muralla interior como la exterior, con sus respectivas zanjas, constituyen un obstculo que debi
ser difcil de superar, esta caracterstica se reduce
tan slo a sus tramos del lado este. Hacia el lado
oeste, donde tan slo se encuentra la zanja o muros
de baja altura, o inclusive solamente los cauces de
erosin natural, es evidentemente que la dificultad
de acceso fue menor o nula (ibid.: 52-59). Sobre
la posible funcin de estas murallas, en nuestra
opinin debieron existir otros componentes que
hoy desconocemos y que podran ofrecer alternativas a las convencionales explicaciones defensivas.
Desde esta perspectiva, las murallas de
Pacatnam pudieron significar un lmite fsico de
exclusin, que sancionaba el privilegio o no de
ciertos sectores de la poblacin para acceder al
interior de la ciudad y a los espacios reservados de
esta; como tambin la posible demarcacin de los
distintos espacios de pasaje ritual que se condicen
con el aparente carcter ceremonial de buena parte de su arquitectura monumental.6 Esta hiptesis se refuerza si tomamos en cuenta que la principal entrada dispuesta en el sector central de la
muralla interior, corresponde a la portada de ingreso central de la Huaca 1 y que esta, a su vez,
constituye el nico acceso al complejo en la que
se encuentra. Igualmente abona en esta direccin
la constatacin de que los sectores ms formales
de las murallas se localicen en sus tramos del lado
este, lo que coincide con la concentracin de los
principales complejos con arquitectura monumental en los sectores de la zona este de la ciudad.
Algo similar se aprecia en el santuario de Pachacamac en la costa central, que presenta por lo menos tres grandes cintas de
murallas y que tampoco parecen haber correspondido a funciones defensivas.
343
344
JOS CANZIANI
La Huaca 1
El complejo de la Huaca 1 constituye el caso ms
importante y representativo de la arquitectura
monumental presente en la ciudad, no solamente
por sus notables dimensiones sino tambin por la
definicin de los rasgos principales que caracterizan y distinguen la arquitectura de Pacatnam
dentro y fuera de la regin. Al respecto, podemos
observar que el complejo se caracteriza por estar
claramente dividido en dos sectores: uno al norte,
dominado por el volumen prominente de la Huaca
1; y el segundo al sur, cuya arquitectura recuerda
la de los complejos monumentales de Chanchn.
Se acceda al sector norte del complejo por el
ingreso principal de la muralla, y una vez traspuesto este, se ingresaba a una amplia plaza enfrentada a la pirmide de la Huaca 1. Esta pirmide, que constituye la edificacin mayor del
complejo, tiene una planta cuadrangular de 70 m
de lado y ms de 10 m de altura en la cima, presentando un cuerpo de plataformas escalonadas y
ascendentes hacia el sur, a las que se acceda mediante dos amplias rampas orientadas al norte, dispuestas en el eje central de la pirmide.
En la plaza norte se aprecia la presencia de dos
pequeas plataformas, o altares con pequeas
rampas. Esta plataformas bajas se dispusieron alineadas con el eje de las rampas centrales de la Plataforma Este, una importante edificacin orientada de norte a sur, tambin conformada por plataformas escalonadas pero de planta rectangular y
de menor altura que la Huaca 1, que cerraba el
lado este de la plaza, al igual que un conjunto de
recintos ubicados al noreste del complejo.
Al lado oeste y al pie de la Huaca 1 se ubica el
denominado Complejo Oeste, un recinto que
cont con un ingreso propio desde la plaza norte
y que, trasponiendo un ambiente alargado al norte,
daba acceso a una estructura central cuyos tres
muros, dotados de doce nichos cada uno, formaban un espacio con planta en U que sumaba 36
nichos en sus paramentos interiores. Un tratamiento muy especial que sealara el desempeo
345
A diferencia de los clsicos nichos u hornacinas, que constituyen una cavidad en el paramento de los muros, en este caso
estas estructuras fueron adosadas posteriormente a los muros, construyendo primero su base, a manera de poyo elevado entre 65
a 110 cm del piso, para luego construir sobre esta los muros que constituan sus separaciones laterales. Dada la erosin que
presentan estos muros no es posible conocer las caractersticas y forma de los techos con que evidentemente contaban (Donnan
y Cock 1997: 77-78, Fig. 15).
346
JOS CANZIANI
U conocidas como audiencias; y una plataforma funeraria ubicada en la parte posterior del complejo (Conrad 1990: 227-228). De acuerdo a los
fechados disponibles y a la correlacin de la
tipologa de adobes, que seran similares a los del
complejo Uhle de Chanchn, se presume que la
fundacin de Farfn podra remontarse aproximadamente al 1200 d.C. (ibid.: 229).
Las excavaciones conducidas en Farfn por
Mackey (2003, 2004) y especialmente las desarrolladas en el complejo VI, permitieron definir
una larga ocupacin del sitio que se remontara a
la ocupacin chim, pero que se prolongara de
forma notable durante la conquista inka. El complejo tiene una planta rectangular de unos 200
m. de largo de noroeste a sureste con unos 100 m.
de ancho. Est dividido transversalmente en tres
sectores. El sector 1, al norte, est conformado
por amplios recintos y una plaza cuadrangular. El
sector 2 al centro, presenta un recinto alargado
que aloja la agrupacin de 14 depsitos y al este
lo que parecen restos de una posible audiencia. El
sector 3 al sur, presenta una plataforma funeraria
Fig. 26. Farfn: plano del Complejo VI durante la ocupacin Inka
(Mackey 2004: fig. 9).
Fig. 25. Farfn: plano general (Mackey 2003: fig. 17)
Farfn
Se ubica a unos 15 km del mar y en una posicin
central con relacin a la vasta rea agrcola del
valle de Jequetepeque, establecindose en los llanos eriazos que se encuentran en un nivel ligeramente ms elevado con relacin a los campos de
cultivo que se localizan del lado este de las laderas
del Cerro Faclo.
Se presume que Farfn fue la capital provincial del valle de Jequetepeque durante la poca de
la expansin Chim hacia el extremo norte de la
costa peruana, encontrndose unos 150 km al
norte de Chanchn la capital del estado Chim.
El ncleo central del asentamiento est conformado por 6 grandes complejos de planta rectangular, orientados de norte a sur y tambin edificados de forma semejante a los complejos monumentales de Chanchn. En especial, el Complejo
2 rene este tipo de rasgos, como son: un ingreso
principal al norte del complejo, flanqueado por
pilastras y adornado con esculturas de madera; el
acceso al complejo resuelto por intermedio de un
gran patio; la agrupacin de cubculos contiguos
que servan de depsitos; estructuras de planta en
La sociedad Chim
Es sintomtico que el florecimiento de la sociedad Chim y de su capital, la ciudad de Chanchn,
hayan tenido como centro el valle de Moche, lo
que de alguna manera establece un lnea de conexin y continuidad con las races del antiguo
poder de sus ancestros Moche, el que tambin tuvo
como centro la regin nuclear de los valles de
Moche y Chicama.
A partir de la fundacin mtica del reino del
Chimor por Tacaynamo, sus descendientes habran expandido notablemente el reino con la conquista de los valles vecinos, llegando hasta Saa
(Lambayeque) por el norte y el Santa (Ancash)
por el sur. Segn la Historia Annima, al final del
perodo, y hasta la poca del gobierno de Minchancaman en que se dio la conquista inka de
la costa norte los Chim habran extendido su
dominacin desde Tumbes hasta Carabayllo (Chilln) al norte de Lima. Sin embargo, podemos
presumir que el posible control sobre estas ltimas regiones especialmente el supuesto dominio sobre el norte de la comarca de Lima debi
ser de corta duracin (Rowe 1970: 333-336).
Tanto la arquitectura de los complejos poltico administrativos y su diferenciacin con otros
sectores de la ciudad, como la informacin arqueolgica y etnohistrica, coinciden en sealar
347
a la sociedad chim como una organizacin social dividida en clases con marcadas diferencias
sociales. En la cima de esta sociedad tendramos a
la elite gobernante, rodeada de un cuerpo de nobles y especialistas, y en el otro extremo a los sectores populares, que residan en los barrios sin
mayor planificacin y con edificaciones construidas predominantemente con materiales rsticos.
Para tener una idea somera del boato de la
nobleza, que constitua la clase dominante de estas formaciones sociales, basta conocer la lista de
algunos de los funcionarios que acompaaban a
Naymlap, el mtico fundador de Lambayeque.
Segn el cronista Cabello Balboa, estos seran: el
soplador de la concha (tocador de pututo?); el
maestro de cmara y el trono; el celador real; el
esparcidor de conchas molidas al paso del seor;
el cocinero real; el camarero de la pintura facial;
el maestro del bao; y el proveedor de la ropa de
tela de plumas8 (Rowe 1970: 342). Ciertamente
la nobleza Chim debi tener una sofisticacin
similar sino mayor, tanto en nmero como en la
diversidad de funcionarios dedicados a diferentes
oficios y servicios, especialmente si es que nos atenemos a su expresin en la extraordinaria complejidad, diversidad formal y exquisitos acabados
que exhibe la arquitectura monumental de
Chanchn que reseamos a continuacin.
La Ciudad de Chanchn9
Uno de los asentamientos prehispnicos ms importantes del rea andina, lo constituye la ciudad
de Chanchn, la capital del estado Chim. Esta
ciudad se ubica en la costa norte peruana, en el
valle del ro Moche y pocos kilmetros al norte
de la moderna ciudad de Trujillo. Los restos de
este extenso centro urbano cubren un rea de aproximadamente 20 kilmetros cuadrados, si bien el
rea nuclear, asociada a la presencia de arquitectura monumental, tiene una extensin de unos 6
kilmetros cuadrados (equivalente a 600 ha).
Este imponente centro urbano constituye uno
de los vestigios ms sobresalientes del antiguo
Per, entre otras razones por ser uno de los pocos
casos en el mbito mundial de la conservacin de
8
Llapchiluli, el fabricante de telas de plumas de la corte de Naymlap, habra fundado Jayanca (Rowe 1970: 331), lo que
indicara que adems de la nobleza por lazos de parentesco, estos funcionarios de la corte quizs habran sido tambin nobles o,
en todo caso, personajes de alto estatus que gozaban de similares privilegios.
9
Una primera versin de este texto, aqu revisado, apareci en el artculo Chanchn: Arquitectura y Urbanismo de la
Ciudad, publicado en la Revista Arquitectura Panamericana, rgano de la Federacin Panamericana de las Asociaciones de
Arquitectos (Canziani 1992).
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10
Estas extraordinarias caractersticas han conducido a su reconocimiento por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la
Humanidad en 1986.
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una relacin especifica entre estas variaciones formales y la ubicacin particular en que se encuentran las audiencias y los depsitos respecto a los
accesos y zonas de distribucin de los distintos
sectores de los complejos.
En el sector central de las complejos, se encuentra generalmente la mayor concentracin de
estructuras de almacenamiento que se presentan,
al igual que en el sector norte, asociadas a las audiencias. Una variante en el ordenamiento de este
sector central, es la frecuente presencia en ellos de
plataformas funerarias. De manera similar a lo que
acontece en el sector norte, tambin en el sector
central la comunicacin se realiza mediante estrechos corredores de recorrido laberntico, que separan sectores y dan acceso a grandes patios, en
los que se repite la habitual disposicin de los accesos al norte y de las rampas al sur. Estos grandes
patios, a su vez comunican con reas de almacenamiento o con la propia plataforma funeraria.
En el sector sur de los complejos, normalmente
se encuentra un canchn aparentemente libre de
construcciones, pero que en algunos casos presentan evidencias de estructuras fuertemente
aglutinadas, construidas con materiales precarios
y sin planificacin, muy similares a las que se encuentran en los barrios populares. Asociadas a estas estructuras se encuentran abundantes evidencias de actividades domesticas, por lo que se puede suponer que albergaron al personal adscrito al
servicio de los complejos. En estos sectores ubicados al sur, se localizan frecuentemente pozos de
agua con rampas en su permetro para descender
al nivel de la misma. En algunos casos, como en
el del complejo Tschudi, se construy un gran
estanque que debi tener, adems del posible aprovisionamiento de agua, funciones de tipo ornamental, recreativo o ceremonial.
353
11
De la enorme capacidad de almacenamiento, resultante del predominio de ste tipo de estructuras en relacin al rea
techada de estos complejos, se puede deducir la importancia que estos tenan en la estructuracin del poder econmico establecido por la elite chim. Desde esta perspectiva, se puede apreciar la funcin de los complejos poltico administrativos o ciudadelas, en cuanto instrumentos de acumulacin de distinto tipo de bienes, que debieron servir de base tanto para las inversiones en
obras pblicas del Estado que la elite conduca, como para la operacin de los sistemas redistributivos que le garantizaban a sta
el acceso a la fuerza de trabajo.
354
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Fig. 37. Chanchn: plano de la unidad 6 correspondiente a un complejo arquitectnico de elite (Klymyshyn 1980: fig. 3).
nor escala, de los atributos formales de la arquitectura de los Complejos Poltico Administrativos, e igualmente en los patrones dominantes de
orientacin, acceso, circulacin y distribucin de
las estructuras que estas contienen.
Estos complejos arquitectnicos de elite, no
debieron responder nicamente a posibles funciones de tipo residencial, a las que ya nos hemos
referido lneas arriba, sino tambin a una vasta
gama de actividades pblicas y administrativas.
Esto se deduce de la existencia de muchos recintos
que contienen exclusivamente audiencias y estructuras de almacenamiento. En otros casos se dan
complejos que combinan sectores con este tipo
de estructuras, con otros que pudieron corresponder a fines residenciales o de otro tipo. Mayormente estas estructuras de posible funcin residencial, estn asociadas a la presencia de pozos
que permitan el abastecimiento de agua de quienes vivan dentro de este tipo de complejos.
Por lo general los trabajos referidos a Chanchn
privilegian la identificacin de estos complejos arquitectnicos con las zonas residenciales de los
355
complejos poltico administrativos y los complejos arquitectnicos de elite, se encuentra una arquitectura que difiere radicalmente de la descrita
lneas arriba. Se trata de reas que presentan una
fuerte aglomeracin de estructuras sin mayor orden o planificacin en su trazo. Esta arquitectura
es generalmente de carcter rstico, sus muros
estn hechos mayormente de cantos rodados y son
de escasa altura (aproximadamente 50 cm de alto),
sirviendo de base a estructuras elaboradas con la
tcnica de la quincha, con techos del mismo material soportados por horcones de madera.
Estas estructuras de funcin habitacional y
productiva se encuentran dentro de recintos de
distintas formas, aunque con una cierta tendencia
a la ortogonalidad. Estos conjuntos estaban separados por pasajes que permitan la comunicacin
356
JOS CANZIANI
de tal magnitud que permiten suponer que el grueso de la poblacin de estos barrios tena como
ocupacin principal este tipo de actividades productivas (Topic 1980, 1982, 1990).
Las excavaciones arqueolgicas realizadas en
estos sectores de la ciudad, han permitido establecer algunas diferenciaciones de carcter funcional. Este es el caso de los llamados barrios
populares con poblacin mayormente dedicada a
la produccin artesanal; de ciertos sectores con
viviendas que parecen corresponder a las personas
adscritas al servicio de la elite de los Complejos
Poltico Administrativos y que se ubican en las
proximidades de estas; y de estructuras con corrales posiblemente asociadas con grupos de tratantes o mercaderes relacionados con el manejo de
las caravanas de llamas y el intercambio a distancia a lo largo de la costa norte y hacia las regiones
cordilleranas.
El Urbanismo de Chanchn
A primera vista Chanchn presenta una imagen
contradictoria, en la que destaca la extrema planificacin de determinados complejos, como es el
caso de los Complejos Poltico Administrativos,
y de otro lado una traza urbana en la que no se
aprecia un ordenamiento muy claro y menos an
la existencia de determinados ejes directrices o de
sistemas de circulacin acordes con una ciudad
de su naturaleza. Sin embargo, el panorama resulta algo ms comprensible si tenemos en cuenta
que la ciudad que apreciamos refleja su estado final, correspondiente a las fases tardas en la que se
acumul toda una secuencia de desarrollo y
remodelaciones que se sucedieron a lo largo de
mas de cinco siglos (900 al 1450 d. C.) de evolucin histrica.
Hoy en da sabemos que la ciudad se fund a
escasa distancia del mar, con la construccin de
complejos como Chayhuac y Uhle, prosiguiendo
posteriormente su avance hacia el norte con la
construccin de los grandes cercados asociados al
complejo Gran Chim, que correspondera a la
poca de mxima expansin (1150-1300 d.C.).
Posteriormente, este plan de desarrollo urbano sufri una aparente involucin, caracterizada por la
construccin de nuevos complejos en los espacios
libres dejados entre los preexistentes, de modo tal
que el desarrollo urbano retorna sobre sus propios pasos, aproximndose nuevamente al mar con
la construccin de Complejos Poltico Administrativos tardos como Velarde, Bandelier, Tschudi
y Rivero.
357
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Uno de los aspectos que ms destaca en el desarrollo urbano de Chanchn, es su asociacin con
el desarrollo de grandes obras pblicas. Este es
especialmente el caso de las obras de canalizacin
para la irrigacin artificial y la habilitacin de
nuevas tierras de cultivo, que interesan la margen
derecha del valle de Moche. Estas obras de irrigacin comprendieron en un determinado momento
la ejecucin de una ambiciosa obra de canalizacin, como fue la del canal de La Cumbre cuya
extensin alcanza ms de 80 km de recorrido, con
la finalidad de derivar aguas de la cuenca del ro
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JOS CANZIANI
12
Adems de la enorme envergadura constructiva, una obra hidrulica de esta naturaleza implica un reto mayor de ingeniera, ya que en el diseo del canal es preciso ubicar el punto de la bocatoma y definir el trazo y seccin del canal, de forma tal que
el caudal de agua transcurra con la pendiente ideal en todo este complicado recorrido. A lo que hay que agregar un factor
condicionante a resolver, cual fue trasponer la cota del nivel del abra o divisoria entre el valle del Chicama y el de Moche en el
sector que se ubica al noreste del Cerro Campana (Ortloff 1981).
361
Manchn
13
Si bien en la literatura arqueolgica se encuentran innumerables referencias a Paramonga como un sitio afiliado a la
expansin surea del estado Chim, no conocemos estudios detallados que definan tanto la naturaleza de esta ocupacin en el
sitio, como tampoco la extensin y caractersticas generales del asentamiento ms all de la evidente presencia del complejo
monumental (Langlois 1938).
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JOS CANZIANI
363
mente sus ceramios y textiles, convertidos en meros elementos de decoracin de los salones de la
sociedad limea (Horkheimer 1970).
Esta intensa huaquera, as como una irresponsable expansin agrcola, ha derivado en la destruccin y alteracin de gran parte de sus ms
importantes asentamientos, como Huaral Viejo,
Lauri, Lumbra y Pisquillo Chico, que segn
se aprecia en las antiguas fotografas areas de los
aos 40 eran muy extensos y presentaban una
organizacin compleja de aparente carcter urbano. Es evidente que la accin vandlica que ha
sufrido el patrimonio de la cultura Chancay representar un lastre irreversible para el pleno conocimiento de esta interesante sociedad costea.
La calidad excepcional de la cermica Chancay
manifiesta que sus hbiles ceramistas, si bien siguieron determinadas pautas en el desarrollo de
ciertas formas y representaciones, gozaron de una
amplia libertad logrando piezas de una extraordinaria belleza y expresividad artstica. Por otra parte, los textiles Chancay representan uno de los ms
importantes logros en el arte de esta sociedad. Se
desarrollaron en este campo una serie de recursos
tcnicos, entre los cuales se puede mencionar los
364
JOS CANZIANI
Fig. 47. Foto area de un posible sector del asentamiento de Pancha La Huaca ya desaparecido (SAN; Kosok 1965).
Fig. 48 - Foto area del sitio de Cuyo en el valle de Chancay (SAN; Kosok 1965).
365
14
Este modelo arquitectnico, recurrente en los principales sitios Chancay, tiene una estrecha semejanza con las pirmides
con rampa presentes en Pachacamac y en otros sitios de la comarca de Lima.
366
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A, que se asienta en una quebrada seca, no obstante su extensin que supera las 20 ha. parece
haber estado constituido mayormente por estructuras de vivienda, si bien en ellos se destacan algunos complejos aislados de planta rectangular
que podran haber resuelto alguna funcin administrativa o residencial de elite (ibid.: 49. fig. 11).
Finalmente, se seala la posible presencia de
complejos palaciegos. Se trata de sitios, como
Andahuasi A y B, Casablanca en el valle de
Huaura; y Pancha la Huaca y Tronconal en el de
Chancay. Estos se localizan en las mrgenes de los
valles y tienen una extensin que vara de 1 a 3
ha. Estn conformados por conjuntos que exhiben una arquitectura muy similar a la de los sectores residenciales reportados en Pisquillo Chico.
Estos conjuntos arquitectnicos se presentan
aislados o algo distanciados entre s. La organizacin de sus recintos responde a un trazo ortogonal
y en algunos casos presentan corredores de recorrido laberntico. En Casablanca B se advierte la
presencia de pasajes y algunas posibles plazuelas
que articulan varios conjuntos arquitectnicos que
integran plataformas con rampas (ibid.: fig. 9).
Edificaciones con plataformas escalonadas y rampa central tambin se reportan en el caso de
Tronconal (Negro 1991: fig. 8). Otras edificaciones en Pancha La Huaca presentan ambientes con
banquetas y unos singulares cornisamientos que
se desarrollan en la parte media de los paramentos y sobre los cuales se elaboraron nichos, rasgos
que evidenciaran el carcter pblico de estos edificios (ibid.: fig.6).
Fig. 52. Casablanca: plano del asentamiento ubicado en el valle de
Huaura (Krzanowski 1991: fig. 9).
367
Rmac o Ychsma
En la comarca de Lima, formada por los valles de
Chilln, Rmac y Lurn, se desarrollaron durante
este perodo tardo las formaciones culturales conocidas como Rmac o Ychsma. Sin embargo,
muy pocos trabajos se han desarrollado sobre el
carcter de las sociedades limeas de este tiempo
y muchas preguntas y definiciones estn an por
ser resueltas acerca de su forma de organizacin
social y poltica.
Esta constatacin es paradjica, ya que frente
a esta difusa percepcin de las sociedades que
poblaron los valles de la comarca de Lima durante
las pocas tardas, por otra parte tenemos los contundentes testimonios de notables formas de desarrollo urbano, como Pachacamac en el valle bajo
de Lurn, y especialmente en el valle del Rmac
donde continua la ocupacin de Cajamarquilla y
se desarrollaron importantes y extensos asentamientos del tipo ciudad, como MarangaChayavilca y Armatambo, que debieron concentrar una notable poblacin; al igual que otros centros urbanos como, Mateo Salado y Mangomarca,
entre otros; adems de una serie de complejos de
posible carcter residencial y administrativo, como
Puruchuco y Huaycn de Pariachi.
La mayora de las construcciones pblicas de
esta poca se realizaban con barro, empleando una
nueva tcnica que aparece durante el Horizonte
Medio y empieza a hacerse popular desde ese entonces en la Costa Central y Sur: el tapial o adobn.
Esta tcnica constructiva consiste en construir
muros vaciando por secciones una mezcla de barro dentro de una suerte de encofrado, que era
armado con maderos y caas entretejidas y revestido interiormente con paos burdos de algodn.
Una vez fraguada la mezcla se retiraba el encofrado, de una manera bastante similar a la que se
emplea hoy en da con el moderno concreto. De
esta forma se construan las murallas que cercaban los complejos y delimitaban sus caminos; los
muros de sus edificaciones; y los muros de contencin que servan para contener los rellenos en
la construccin de las plataformas escalonadas, que
formaban el volumen caracterstico de las tradicionales Huacas que an se aprecian dentro de
nuestras ciudades o entre los campos de cultivo
de los valles de la Costa Central y Sur.
Durante este perodo, Pachacamac consolida
su presencia en el valle Lurn como importante
centro ceremonial, no slo de la comarca de Lima
si no que su prestigio aparentemente se extendi
a otras regiones de los Andes Centrales. Sin embargo, no est an muy claro el posible mbito
poltico de su esfera de poder, ya que si nos atenemos a la distribucin espacial de ciertos rasgos
culturales como la cermica ste podra haberse restringido tan slo a las partes bajas de los
valles de Lurn y de la margen sur del Rmac.
368
JOS CANZIANI
con la tcnica del repujado, martillando una nica lmina de plata en un molde de madera dura.
Cajamarquilla
Este antiguo centro teocrtico de poca Lima, en
el que destacaban construcciones piramidales alrededor de las cuales se organizaban complejos
arquitectnicos, habra conocido un fuerte crecimiento durante el Horizonte Medio, cuando posiblemente se define el desarrollo de grandes cercados de trazo ortogonal o trapezoidal. Las posibles causas del desencadenamiento de este desarrollo urbano en el sitio durante el Horizonte
Medio, a contra corriente de la declinacin de
otros importantes centros urbano teocrticos
como Maranga, es an materia de investigacin.
Algunas explicaciones se han avanzado, aunque
con escasa documentacin emprica, y proponen
Fig. 54. Cajamarquilla: foto area del asentamiento (SAN; Kosok 1965).
15
Por una deformacin colonial, y que quizs deriva del desconocimiento de la importancia de estas obras pblicas prehispnicas,
confundindolas con cursos naturales, se les ha venido denominando como ros, figurando este antiguo canal en la cartografa
como Ro Surco.
369
16
Yauyos, por el propio curso del valle al este, o siguiendo la quebrada de Tinajas hacia el sureste.
En cuanto al entendimiento de la traza urbana y la posible evolucin histrica de esta extensa
ciudad que abarca algo ms de 100 ha, el panorama es sumamente confuso y resulta patente tanto
del examen de las aerofotografas, como del propio recorrido de sus ruinas. Por una parte, se aprecia el desarrollo relativamente ordenado de los
complejos principales, como es el caso del Conjunto Tello que se ubica al noreste (Mogrovejo y
Segura 2000: fig. 1), y de otros complejos algo
menores pero no menos importantes, al igual que
la posible presencia de plazas y calles. Por otra
parte, especialmente en los sectores hacia el sur y
oeste, se observa una configuracin muy densa y
catica, que parece fruto de la sucesiva y espontnea agregacin de estructuras, sin mayor orden ni
concierto, donde resulta difcil establecer, no solamente las vas de circulacin, sino la propia solucin de los aspectos logsticos y servicios propios de la operacin de toda gran ciudad. Cuales
fueron las formas de abastecimiento de agua, los
alimentos y otros recursos necesarios para la subsistencia y actividades productivas de sus habitantes? Cuales las formas de deshecho de la basura y las excretas en una urbe de esa densidad y
Todava en tiempos coloniales por esta quebrada grupos de arrieros transportaban hielo desde los nevados de altura, que era
requerido por los heladeros de la ciudad de Lima de ese entonces. Del lugar donde hacan pascana antes de continuar su camino
hacia la ciudad, derivara precisamente el nombre de la hacienda Nievera (Villar Crdoba 1935: 184).
370
JOS CANZIANI
notable poblacin? Podran haber sido estos problemas y el sobre dimensionamiento de la ciudad
las posibles causas de su crisis y posterior abandono?
Fig. 56 A. Cajamarquilla: vista de una de las pocas calles de la ciudad, flanqueada por altos murallones de tapia(Canziani).
17
Esta seccin corresponde a una versin abreviada y actualizada del artculo Anlisis del Complejo Urbano Maranga
Chayavilca, publicado en la Gaceta Arqueolgica Andina n. 14 (Canziani 1987).
371
372
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Los caminos
Como ya se ha mencionado, el gran recinto estaba asociado directamente a caminos que se dirigan hacia el norte, el sur y el oeste. Si bien hacia
el este no se hallan claras evidencias, es de suponer que de alguna manera el gran recinto estaba
conectado con el camino que desde la esquina
noreste de la Huaca Tres Palos (40) se diriga en
esta direccin, posiblemente hacia el complejo de
Mateo Salado.18 Es relevante destacar que estos
caminos principales son paralelos o perpendiculares a las murallas del gran recinto. A su vez, la
orientacin del gran recinto como de los caminos
reiteran la antigua orientacin del Complejo de
Maranga de poca Lima, lo que podra significar
su posible adecuacin a ciertos elementos de ordenamiento territorial preexistentes, e inclusive al
propio trazo de una red de caminos ms temprana.
La asociacin del gran recinto con los caminos que confluyen en l y a su vez se dirigen hacia
los cuatro puntos cardinales, configuran al gran
recinto como una suerte de nodo de este sector
del valle bajo de la margen sur del valle del Rmac.
Los caminos que se dirigen al norte y al sur
estn alineados con la muralla occidental (55 B),
inicindose ambos desde sus esquinas septentrional y meridional respectivamente, sin que existan
evidencias de una comunicacin directa entre s,
18
373
Un tramo de este camino, con los muros de tapia que lo delimitan, se conserva an dentro de lo que es hoy el campus de
la Universidad Catlica.
374
JOS CANZIANI
los que se describen como tpicos de las edificaciones de Pachacamac durante ste perodo, definidas como pirmides con rampa. En la cima de
la pirmide, donde se aprecian restos de recintos
con muros de tapia, se encuentran evidencias de
decoracin mural en uno de los pequeos cuartos. Se trata de una trama de bandas diagonales
en relieve que definen una serie de rombos en los
que se inscriben figuras de aves marinas. Se trata
al parecer de la representacin de piqueros (sula
variegata) en su caracterstico vuelo en picada que
realizan al pescar.
La pirmide de Huaca La Palma presenta la
proyeccin de brazos hacia el este como hacia el
oeste, que encerraban un gran patio rodeado por
una serie de cuartos y algunos recintos en forma
de U, de los cuales se puede apreciar por lo menos
dos que se abren hacia el norte. El ms occidental
de estos luce restos de decoracin en bajo relieve.
El motivo bsico del bajo relieve lo constituye una
cruz escalonada, enmarcada por cuatro pequeos
cuadrados. Este motivo se repite en una secuencia tanto horizontal como vertical, logrndose as
un efectista tratamiento mural que exhibe tanto
cruces escalonadas en plano como en bajo relieve.
Un tratamiento decorativo similar parece haberse
utilizado tambin en la decoracin de otros
375
Fig. 61. Maranga Chayavilca: perspectiva reconstructiva del sector occidental del gran recinto amurallado (Canziani 1987: fig. 18).
376
JOS CANZIANI
occidental mediante un patio o ambiente rectangular, que se comunicaba con una amplia terraza
al norte del mismo. Algo notable es que el acceso
a este ambiente se haca trasponiendo un vano
que presenta claras evidencias de haber sido de
doble jamba, rasgo ste caracterstico de la arquitectura inka. Si bien la altura de los muros que
definen este vano alcanza hoy en da tan slo los
60 cm, el trazo perfecto y simtrico del vano de
doble jamba, permite asignar con seguridad este
edificio al Horizonte Tardo, lo que estara convalidado adems por el hallazgo, durante la prospeccin, de algunos tiestos de cermica inka en la
superficie del sitio (Lumbreras 1983: com. pers.).
El edificio, como la terraza, han sido construidos sobre una plataforma, obtenida por medio de
muros de contencin de tapia y por el posterior
relleno del volumen establecido entre estos y la
muralla occidental, encontrndose el piso unos 2
m. por encima del nivel del terreno. La terraza,
que se encuentra al mismo nivel que el pasaje
epimural, se comunica con este por medio de un
vano al norte de la misma. Mientras que una rampa orientada hacia el este, permite descender de la
terraza hacia el interior del gran recinto. La zona
sur del edificio se encuentra bastante destruida,
sin embargo an se conservan algunas estructuras
construidas sobre pequeas plataformas, cuyos
muros alcanzan actualmente un nivel superior al
de los parapetos del pasaje epimural. Algunos cuartos tienen evidencias de banquetas mientras que
otros presentan hornacinas horizontales de forma
rectangular, similares a las de otros sitios tardos
del valle del Rmac.
La zona norte del edificio, presenta un pequeo cuarto con ingreso laberntico conectado con
la terraza, como tambin un cuarto cuadrado de
mayor tamao rodeado de un corredor,19 el que
aparentemente fue construido posteriormente
como lo indicaran las juntas de adosamiento y la
concertacin de las secciones de tapia que conforman los muros, y el hecho de que esta estructura, a diferencia del resto del edificio, haya sido
construida directamente sobre el terreno y no sobre una plataforma. Este cuarto se comunicaba
con el pasaje epimural por medio de un vano,
descendindose a l por medio de una rampa desde una plataforma angosta en su lado sur.
19
La forma singular de este recinto rodeado en su permetro por un corredor, unido a la presencia de pequeos cubculos con
ingreso laberntico, llev a Middendorf (1973: 59) a describirlo como una prisin, denominacin que mantuvo Tello (1999:
92) en su plano del sector que seala al grupo como Las Prisiones.
377
20
Afortunadamente la posterior publicacin de los archivos del Dr. Julio C. Tello sobre la arqueologa de Lima, proporciona
una descripcin de Maranga en su estado de conservacin a mediados de los aos 30, y presenta un plano del sector denominado
entonces Watika Marka (Tello 1999: Plano pag. 91), donde se reporta la presencia de algunos de estos edificios con planta en U,
sealndolos como casas principales, y ubicando con mayor precisin la localizacin del palacio con decoracin mural en bajo
relieve fotografiado antes por Middendorf, lo que permite establecer que se encontraba bastante ms al sur de lo que habamos
supuesto (Canziani 1987) e, inclusive, al exterior de las murallas del gran recinto.
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380
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la presencia de plazas destinadas a ceremonias pblicas donde se consuma chicha. Se percibe claramente en el planeamiento del sitio la presencia
de anchas calles, algunas de ellas delimitadas por
muros paralelos, y que corren longitudinalmente
de norte a sur, como tambin otras que ascienden
transversalmente la ladera de este a oeste.
La mayora de las edificaciones fue construida
utilizando la tcnica del tapial, a las que se le superponen remodelaciones posteriores hechas con adobes rectangulares, que se asocian con la poca de
la ocupacin Inka (Daz 2005: 575-576). Bandelier
registra en los principales edificios una arquitectura de buena factura, donde se presentan nichos,
ventanas y vanos de puertas. Para salvar las diferencias de nivel entre las plataformas, fue frecuente
el empleo de rampas en las edificaciones (Hyslop
y Mujica 1992: fig. 5 y 9; Daz 2005: fig. 4). En
este sentido, la configuracin de algunas edificaciones y la especial disposicin en ellas de las rampas,
permite establecer ciertos rasgos de parentesco con
la tipologa de las llamadas pirmides con rampa.
Segn la documentacin etnohistrica,
Armatambo habra sido la sede del seoro de Sulco o Surco (Rostworowski 1978: 55-59 ). La importancia de este asentamiento urbano y de su arquitectura monumental, donde se ha registrado
testimonios de relieves y decoracin con pintura
mural (Hyslop y Mujica 1992: fig. 8; Daz 2005:
fig.13), se condicen plenamente con las calidades
requeridas por la sede de este seoro principal
del valle del Rmac.21
21
El cronista Cobo describe la sede de este seoro como ...muy grande poblacin; vnse las casas del cacique con las paredes
pintadas de varias figuras una muy suntuosa guaca o templo y otros muchos edificios que todava estn en pie sin faltarles mas que la
cubierta... (Citado por Rostworowski 1978: 56-57).
381
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Fig. 72. Huaycn de Pariachi: vista de un sector del palacio restaurado (foto: S. Purin).
Pachacamac
Las evidencias arqueolgicas reunidas desde los
trabajos pioneros de Uhle ([1903] 2003), sealan
que el antiguo centro ceremonial de poca Lima
(ver Cap. 5) adquiere durante el Horizonte Medio una extraordinaria relevancia en toda la costa
central, cuyas influencias culturales se perciben
inclusive en la costa norte. Por lo tanto, es de suponer que ya desde ese entonces se estableciera el
notable prestigio que Pachacamac acrecentara en
pocas tardas, convirtindose en uno de los santuarios y orculos ms reconocidos de los Andes
Centrales (Rostworowski 1992, 1999).
Sin embargo, an no disponemos de un claro
panorama sobre cual habra sido la evolucin y caractersticas de la ciudad durante el Horizonte
Medio. Algunos trabajos desarrollados en el Templo
Viejo de Pachacamac es decir en el complejo que
constituy el temprano ncleo ceremonial del santuario indicaran que las reformas y remodelaciones arquitectnicas que tuvieron lugar durante
este perodo manifiestan una notable continuidad
con las caractersticas arquitectnicas y funcionales
propias del Lima tardo (Franco y Paredes 2001).
De modo que se puede suponer, tambin en este
caso, que las innegables influencias forneas propias de Wari se habran procesado dentro de una
matriz que mantuvo fuertes tradiciones locales.
Es durante el Intermedio Tardo cuando
Pachacamac alcanza su mayor auge y esplendor.
Tendra lugar en sta poca algunas remodelaciones tambin en la parte nuclear del santuario,
que interesan fundamentalmente el llamado Templo Pintado, donde se trasladara el centro del
culto, mientras que el sector del Templo Viejo sera
paulatinamente abandonado (ibid.). Pero con seguridad lo ms saltante durante esta poca corresponde al notable crecimiento y expansin de la
383
384
JOS CANZIANI
con el propsito de generar una amplia explanada rectangular de unos 320 x 90 m. dividida en
su eje central por dos hileras paralelas de pilares.
Estos pilares centrales, como las hileras que se dispusieron ordenadamente a lo largo de la plaza,
sugeriran la posible presencia de galeras dotadas
con algn tipo de techo. Al lado sureste de la plaza, se construy con los tpicos adobes de factura
inka una plataforma que contaba con una escalinata para ascender a ella desde la plaza. Estos rasgos y la asociacin con la plaza, permiten suponer que esta estructura correspondera a un Ushnu,
las caractersticas plataformas ceremoniales presentes en las plazas de los principales centros inka
(Hyslop 1990: 256-259). A propsito de las intervenciones que se llevan a cabo durante este perodo, Hyslop (ibid.: 260) destaca que Pachacamac
probablemente constituye el ejemplo ms monumental donde el planeamiento Inka ajust su diseo a una traza urbana preexistente.
An no estn claras las formas de relacin de
otros asentamientos contemporneos de la comarca de Lima, respecto a la ciudad de Pachacamac.
Sin embargo, dadas las calidades y dimensiones
urbanas de Pachacamac, su existencia y desarrollo debi sustentarse necesariamente en un sistema que le garantizase una red de abastecimientos
y formas de tributacin en especies o en fuerza de
trabajo. Se ha propuesto, a partir de la documentacin etnohistrica, que la base territorial de este
385
22
Los estudios de Mara Rostworowski (2004), han dado a conocer el manejo de distintas especies de plantas propias del piso
ecolgico correspondiente a la chaupiyunga, entre ellas de una variedad muy apreciada de coca costea (Erytroxilum Novogranatense).
La posibilidad de desarrollar cocales en una zona relativamente prxima al litoral, sin tener que recurrir al distante abastecimiento
en la vertiente oriental del los Andes, otorgaron una importancia estratgica a esta zona y no pocos conflictos por su control
(Rostworowski 1999: 10).
23
En estas quebradas y asociados a estos ecosistemas de lomas, se han documentado excepcionales evidencias de asentamientos
aldeanos, como es el caso de Malanche (Mujica 1987; Mujica et al. 1992).
386
JOS CANZIANI
ros; otros presentan aglomeraciones algo ms extensas y mayor nmero de estructuras, por lo que
podran considerarse aldeas; mientras contados
asentamientos tienen una gran extensin con una
alta densidad de estructuras e, inclusive, la incorporacin de algunos espacios y complejos con arquitectura pblica, por lo que podramos considerarlos como pueblos o centros urbanos menores.
El caso ms destacado de este ltimo tipo de
asentamiento corresponde a Pampa de Flores, que
llama la atencin por su notable extensin, pero
tambin porqu manifiesta ciertos niveles de
planeamiento, con la organizacin de algunas calles, de espacios abiertos que podran corresponder a plazas, y la presencia de complejos cercados,
que en algunos casos presentan como elemento
central plataformas escalonadas con rampas, que
parecen emular en pequea escala el lenguaje arquitectnico de las monumentales pirmides con
rampa de Pachacamac.
La presencia de amplias terrazas o tendales
construidos con grandes muros de contencin en
las laderas de los cerros que delimitan el asentamiento de Pampa de Flores sugeriran la importancia de algunos procesos productivos que se
habran desarrollado en l, como los asociados a
la transformacin de determinados productos
387
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24
Una primera versin de este texto, aqu revisado, apareci en el artculo Arquitectura y Urbanismo de la Cultura Chincha,
publicado en la Revista Arkinka (Canziani 2000).
389
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Fig. 83. Foto area de 1942 en la que se aprecia el complejo de La Centinela de Tambo de Mora y los sitios de La Cumbre y Lo Dems (S.A.N.
107-56).
391
Fig. 85. La Centinela de Tambo de Mora: Croquis del complejo urbano en base a las
aerofotografas SAN 1942 y al
levantamiento de campo
(Canziani).
presenta una serie de cmaras de aparente funcin residencial, decoradas con nichos e inclusive
con pintura mural, en la que se emple sobre un
fondo blanco, negro, rojo y verde (o azul) (Wallace
1998). Los distintos recintos estn conectados
mediante corredores y se asocian con terrazas
abiertas con parapetos. Es de resaltar, en la esquina sur oeste del edificio, la existencia de una terraza con una poza de bao y de un pequeo recinto dotado tambin de un bao, que como sealaran tanto Middendorf como Uhle, estaban
conectados con canales subterrneos para el abastecimiento y drenaje del agua. Este ltimo rasgo,
que se asocia exclusivamente con las edificaciones
destinadas a la elite imperial, refuerza an ms la
importancia de este complejo y su rol en el contexto de la ocupacin Inka del valle de Chincha,
en cuanto sede central de los funcionarios que
392
JOS CANZIANI
administraban los intereses del estado Inka en asociacin con los principales del seoro de Chincha.
Asociado a este complejo Inka se encuentran tanto al este como al sur; otros sectores que presentan plazas e hileras de recintos en sus lados que
pudieron cumplir funciones residenciales, de almacenamiento o de otros servicios, en cuanto
apndices del palacio.
De otro lado, en las antiguas aerofotografas
de 1942, se aprecia claramente que el complejo al
norte del sector oeste, estaba separado del complejo central de La Centinela por un camino delimitado por gruesos murallones de tapia. Otro
camino o pasaje separaba el sector oeste del sector
central del centro urbano, al igual que se advierFig. 87. La Centinela de Tambo de Mora: detalle del diseo original de los relieves (Wallace 1998).
393
Fig. 91.Tambo de Mora: vista desde el oeste de la pirmide principal del complejo, en
la que se aprecian plataformas
escalonadas (Canziani).
oeste del sitio, donde se presenta una gran edificacin del tipo Huaca, que alcanza unos 200 m
de este a oeste por 130 m. de norte sur. La planta
presenta una disposicin en forma de U abierta
hacia el sur, que encierra dos grandes patios o terrazas escalonadas, limitadas por grandes
murallones de tapial. Estas grandes terrazas separan el ala este de la oeste, que en ambos casos presentan recintos sobre plataformas escalonadas que
culminan en prominencias tanto al norte como al
sur. El cuerpo central, que conecta las alas laterales y cierra al norte el gran atrio constituido por
los patios escalonados, presenta recintos de menor elevacin y sistemas de corredores, escalinatas y accesos que servan para el ingreso desde el
lado norte del edificio. La disposicin arquitectnica de este sector del complejo de Tambo de Mora
es tan lograda como impactante, motivando un
sugerente apunte de Middendorf (1973: 105)
quien visit el sitio en 1887.
Las excavaciones desarrolladas por el Proyecto
Arqueolgico Chincha, en los campos de cultivo
que han cubierto el sector noroeste del complejo,
han revelado una densa trama urbana con
superposiciones arquitectnicas correspondientes
a las pocas Chincha y Chincha-Inka. En los recintos descubiertos se han hallado contextos tanto
domsticos, como otros relacionados aparentemente con actividades productivas. Mientras tanto,
25
Los caminos ceremoniales que irradian en distintas direcciones desde el complejo Centinela de Tambo de Mora y La
Cumbe, podra por lo tanto no ser una organizacin del espacio del valle de poca tarda, sino que podra remontarse a esta poca
temprana donde son comunes los geoglifos como los documentados en asociacin con el sitio Paracas de Cerro del Gentil. Al
respecto Hyslop (com. pers. 1990) observ que algunas de estas lneas de caminos convergan en La Cumbe y no en la Centinela,
que fue asumida como el centro generador del sistema radial (Wallace: 1977).
394
JOS CANZIANI
las excavaciones realizadas en las plataformas ubicadas en el flanco oeste del conjunto monumental, han revelado la existencia de talleres relacionados con la presencia de orfebres.
De esta manera, las excavaciones arqueolgicas desarrolladas en Tambo de Mora, han proporcionando datos claves para la comprensin de
las caractersticas urbanas y del modo de vida de
la poblacin de este tipo de sitios y, en especial,
de la actividad y rol de los especialistas. A este
propsito, cabe resaltar que son mltiples las referencias etnohistricas acerca de la importante
presencia de expertos plateros en la sociedad
Chincha. Por lo tanto, este ltimo hallazgo es de
trascendental relevancia al darnos a conocer la
estrecha relacin de dependencia que estos especialistas habran tenido con relacin a la elite y
que se expresa de modo patente con la propia inclusin de sus reas de actividad en la zona nuclear y monumental de este centro urbano.
San Pedro
Este complejo se ubica en el extremo sur del valle
bajo, en la zona de Lurinchincha, y comprende 2
sectores separados unos 200 m. entre s: el primero al oeste, donde se encuentra La Centinela de
San Pedro; y el segundo al este que comprende 8
montculos distribuidos irregularmente en direccin este-oeste. La extensin total del complejo
es de unos 1,200 m. ocupando una rea de aproximadamente 60 a 70 ha.
La Huaca A, que es conocida como La Centinela de San Pedro, est en el extremo oeste del
395
Ranchera
Aproximadamente 750 m al norte de la Hacienda
Lurn Chincha. Este complejo se desarrolla de
norte a sur, paralelo al litoral y est rodeado de
campos de cultivo. Actualmente la mayora de los
montculos estn ocupados por casas y construcciones modernas. Se trata de un conglomerado
de montculos bastante erosionados que presentan
restos de estructuras hechas de tapia. El planeamiento presenta una aparente distribucin irreFig. 94. La Centinela de San
Pedro: gran muro de tapia, con
inclusin de adobes, en la esquina sur este del monumento
(Canziani).
396
JOS CANZIANI
gular de los montculos, si bien estos se encuentran concentrados a lo largo de un eje norte-sur.
El complejo se ubica en una suerte de franja entre
dos caminos paralelos: el primero, al este del sitio,
corre de norte a sur y conecta La Centinela de
Tambo de Mora con La Centinela de San Pedro;
el segundo, al oeste y con la misma orientacin
que el anterior, flanquea y atraviesa parcialmente
el complejo, asocindose directamente con algunos
de los montculos. La extensin del complejo es de
Adems de los centros urbanos principales, existen una serie de asentamientos intermedios y otros
de menor escala dominados por conjuntos de edificaciones de carcter monumental. Dentro del
primer caso, correspondiente a centros urbanos
de menor jerarqua, tendramos sitios bastante
extensos como Litardo (80). Este sitio se localiza
en el valle bajo y en una posicin central con relacin a este sector demarcado por el curso de los
dos ros. Por el oeste el sitio estaba conectado con
el antiguo camino que de La Centinela de Tambo
de Mora se diriga hacia La Centinela de San Pedro. El asentamiento est compuesto por un extenso conjunto de huacas construidas con muros
de tapial. El sitio tiene una orientacin este-oeste,
Fig. 97. Dos Huacas: vista panormica desde el sur este del
sitio (Canziani).
397
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399
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401
Fig. 102. Tramo del antiguo camino del sureste a la salida del valle
de Chincha, en su trayecto por la Pampa de Los Arrieros hacia el
valle de Pisco (Canziani).
402
JOS CANZIANI
Cuentan que muchas destas naciones fueron valientes y robustas y que antes que los Ingas los
seoreassen, se dieron entre unos y otros muchas y
muy crueles batallas y que en las ms partes tenan los pueblos derramados, y tan desuiados que
los unos no saban por entero de los otros sino era
quando se juntauan a sus congregaciones y fiestas. Y en los altos edificauan sus fuerzas y fortalezas de donde se daban guerra los unos a los otros
por causas muy liuianas.
403
Fig. 103. Kuelap: plano general del asentamiento (Narvez 1988: fig. 2).
presentan una caracterstica planta circular, donde los edificios principales presentan la decoracin de sus paramentos exteriores mediante la especial disposicin de las lajas de piedra, formando as cornisas y cenefas, con bandas con diseos
romboidales o de lneas diagonales o paralelas, e
inclusive la representacin en relieve de aves y personajes que exhiben cabezas clavas y tocados.
Entre los grandes centros poblados, los sitios
ms destacados son Pajatn (o Yaro), en la zona
del Abiseo (San Martn), y Kuelap en la cuenca
del Utcubamba (Amazonas), que es el de mayor
extensin y monumentalidad. La importancia de
estos asentamientos, ubicados en una regin de
transicin entre la serrana, la ceja de selva y la
Amazonia, en una ecologa de bosque hmedo
montano, estara revelando una relacin aparentemente exitosa con un medio que debi permitir
el cultivo del algodn, el aj y la coca, y que adems debi servir de va de entrada hacia los variados recursos de la ceja de selva y los bosques hmedos de la Amazonia, cuya presencia est am-
lla no
404
JOS CANZIANI
viesan las masa del relleno constructivo contenido por las murallas. Estos largos corredores amurallados culminan su trayecto de unos 60 m. en
estrechas puertas que permiten el paso de una sola
persona a la vez, evidenciando restricciones en la
circulacin y formas de control del acceso (ibid.).
Como resulta evidente del examen del plano
del asentamiento, la gran mayora de las estructuras arquitectnicas presentan el desarrollo de
plantas circulares, ya que solamente 7 de las 420
estructuras registradas exhiben plantas rectangulares (ibid.: fig. 2). Las caractersticas y contextos
propios de las estructuras circulares permiten suponer que estas tuvieron una funcin residencial.
La aparente ausencia de planeamiento, no impide observar que las estructuras circulares se distribuyen en el asentamiento siguiendo determi-
nados patrones, que responden tanto a un ordenamiento lineal, a lo largo de una terraza o corredor hacia los cuales se enfrentan las puertas; o con
una disposicin radial, donde las estructuras se
adosan encerrando un espacio libre hacia el cual
orientan sus puertas; mientras que en otros casos
simplemente se aglomeran en patrones irregulares, que expresaran una alta demanda de ocupacin del suelo en muchos de los sectores del sitio.
Se puede suponer que los patios o espacios libres
entre las estructuras de vivienda sirvieron para el
desarrollo de un conjunto de actividades, no solamente domsticas, funcionando como espacios
complementarios de estas.
El sector denominado Pueblo Alto se ubica
al noroeste del asentamiento y se caracteriza tanto por encontrarse en una posicin ms elevada y
cercada por una muralla interior, como tambin
porque se concentran en la parte central de este
sector las principales estructuras de planta rectangular. Sobre la base de la distinta morfologa de
estos edificios y su ordenamiento formal frente a
un gran patio, se ha especulado que las edificaciones de este sector podran corresponder a la
ocupacin Inka de Kuelap. Sin embargo, Narvez
(ibid.: 118) propone no perder de vista otras variables, como son las diferencias funcionales de
estos edificios que resolveran una aparente funcin pblica. Otros casos de arquitectura pblica
se destacan con la presencia de torreones defensivos en ciertos puntos estratgicos; o de un notable edificio con volumen macizo que presenta una
forma inusual de cono trunco invertido de 5.5
m. de alto y 13.70 m. de dimetro superior, conocido popularmente como El Tintero y cuyos
contextos arqueolgicos asociados a ofrendas indicaran su funcin ceremonial (ibid.: 138-139).
Que clase de asentamiento fue Kuelap? Es difcil contestar esta interrogante a partir de nuestros conocimientos actuales y las respuestas dependern mucho de las investigaciones arqueolgicas que se desarrollen en el sitio y en la regin
en su conjunto. Narvez (ibid.: 116, 140), seala
la existencia de un conjunto de sitios alrededor
de Kuelap en un rea de unas 450 ha. donde se
encuentran otros complejos similares al ncleo
principal, como Malcapampa, al igual que algunos asentamientos rurales conformados por aldeas
y caseros dispersos, asociados al manejo de terrazas de cultivo. A partir de estos datos y de la esti-
405
Fig. 107. Kuelap: reconstruccin de una estructura de planta circular, en cuyo basamento se aprecia un friso en relieve con diseos
romboidales (Canziani).
26
Al respecto Narvez (1988: 140) propone con razn abandonar la designacin popular de Fortaleza, pero para dar paso
a la de Ciudad Fortificada, lo que explicita y adems acenta una caracterizacin urbana que, desde nuestro punto de vista, no
est comprobada.
406
JOS CANZIANI
diferencias de estatus entre sus habitantes; mientras que la presencia si bien limitada de estructuras pblicas, estaran expresando el desarrollo de determinados servicios y actividades especializadas en el asentamiento. Estos datos nos
conducen a otras imprescindibles interrogantes
acerca de la base econmica, el modo de vida y las
formas de organizacin social y poltica de la poblacin chachapoya asentada en Kuelap, cuya progresiva resolucin permitir explicarnos sus extraordinarias caractersticas.
Fig. 111. Kuniare: poblado rural de la Sierra Central, instalado en la cumbre de un cerro
con un patrn alveolar de viviendas (Lavalle y Julien 1983:
fig. 2).
407
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JOS CANZIANI
409
en cuya construccin no se habra utilizado mortero de barro. Las plantas circulares de las viviendas
tienen un dimetro interior que oscila entre 3 a 6
m si bien la media de los edificios tiene 4 m. de
dimetro. Presentan una sola puerta estrecha de
70 a 80 cm de ancho, y si bien no se han conservado dinteles, se puede suponer que la altura de
estos vanos fue relativamente baja. Tampoco existen evidencias de ventanas u hornacinas interiores.
Los fogones instalados al centro de la habitacin
y frente a la puerta debieron ventilarse solamente
por medio de este vano. Si bien no se conservan
evidencias de techos o del empotramientos de estructuras en los muros, se puede suponer que estos fueron de forma cnica, armados con maderos y cubiertos con paja de ichu (ibid.: 60-65).
Dado que en las distintas unidades son varias
las estructuras circulares que se agrupan alrededor de los patios, se podra suponer que estas habran correspondido a diferentes ncleos familiares
que conformaban familias extensas. De acuerdo a
este supuesto, estas estructuras pudieron resolver
simultneamente diferentes usos y actividades
propias de la actividad domstica: en cuanto habitaciones o dormitorios, lugares de cocina y/o
almacenamiento. El problema de sta hiptesis es
que en muchos casos las estructuras circulares
agrupadas en una unidad son relativamente numerosas, y si asumimos que cada una de ellas alberg a una familia nuclear, la cantidad de personas resultante excede ampliamente la composicin
mxima de una familia extensa, por ms numerosa que pudiera ser su composicin. De otro lado,
en cuanto a la posible poblacin de estos poblados, la proyeccin demogrfica bajo esta premisa
resultara en una alta densidad poblacional, lo que
no se corresponde con las limitadas posibilidades
de sustento que ofreca la base econmica de estos poblados.27
27
Lavalle establece estimaciones sobre la cantidad de estructuras circulares y las unidades que conformaron los distintos
poblados investigados, proyectando sus posibles densidades por hectrea y la poblacin resultante en cada caso (Lavalle y Julien
1983: 115-120).
410
JOS CANZIANI
cumbre de los cerros, donde se fortifican dominando el paisaje. La distribucin de los poblados
privilegia su instalacin a lo largo de las mrgenes
de estos valles. Esta localizacin tambin les permita aprovechar los pastos de altura para la ganadera de camlidos y las tierras ms bajas para distintos cultivos, que variaban de acuerdo a la altitud en que desarrollaban sus campos (ibid.).
Una cierta diferencia se puede advertir en la
menor altitud en que se instalan algunos sitios. Si
bien la mayora de los poblados se encuentran entre los 2,500 a 3,500 msnm. esto no excluye la
presencia de algunos sitios establecidos en zonas
de menor altitud, llegando a ubicarse hasta los
1,500 msnm. en una posicin mucho ms baja
que las de sus contemporneos Asto. Esto podra
derivar de la necesidad de acceder a tierras susceptibles de ser irrigadas, considerando que sta es
una regin que se caracteriza por un rgimen de
lluvias ms escaso y por corresponder a un medio
bastante ms rido; a menos que se buscara el acceso a tierras ubicadas en zonas ms templadas,
28
Por ejemplo, la cermica Chanka se caracteriza por ser bastante rudimentaria. Sus materias primas, tcnicas de manufactura y decoracin son elementales, no obstante haber tenido como antecedente la producida por los eximios ceramistas Wari
(Gonzlez Carr 1992: 53).
8. EL IMPERIO INKA
411
8
EL IMPERIO INKA
La integracin macrorregional andina y
el apogeo de la planificacin territorial
412
JOS CANZIANI
tecto de la remodelacin del Cusco, proyectndola en su condicin de capital del estado imperial
(Betanzos 1987: 75-79).
La organizacin social y econmica del
Tawantinsuyu, tena al vrtice de su estructura al
Inka, quien como gobernante encarnaba simultneamente los atributos del poder religioso y militar, en cuanto ser divinizado en su calidad de hijo
del sol y, a su vez, jefe supremo de sus ejrcitos.
La clase gobernante provena de las panaqa, un
complejo sistema de linajes de la nobleza inka,
organizado sobre la base de relaciones de parentesco, en las que intervenan aspectos de carcter
8. EL IMPERIO INKA
413
ras principales, elaborados con cantera fina, debieron de recurrir a mano de obra calificada trasladada especialmente hasta el lugar. A su vez, este
tipo de mita orientada hacia las entidades urbanas, aseguraba que las poblaciones de su correspondiente mbito regional aportaran, por turnos,
contingentes de mano de obra para la realizacin
de una serie de servicios y procesos productivos
que tenan lugar en estos establecimientos.
Los mitmaq (o mitimaes) eran grupos tnicos
desplazados de sus lugares de origen, para ser ubicados en otras regiones tanto con fines polticos
en el sentido de debilitar o controlar la resistencia de regiones rebeldes como con fines productivos, al movilizar a comunidades especializadas en determinadas actividades, o a enteras
poblaciones para el desarrollo de obras pblicas,
la colonizacin y el manejo de la produccin en
zonas donde el estado emprenda proyectos de expansin agrcola. Por ejemplo, en el caso de
Ayacucho y Abancay, los documentos coloniales
dan cuenta de la presencia de una suerte de
mosaico poblacional, compuesto por diversos
grupos tnicos instalados all por los inka desde
414
JOS CANZIANI
muy diferentes regiones, con la finalidad de controlar el ncleo del rea Chanka, tradicionalmente
reacia a su dominacin (Urrutia 1985). 1 Los
mitmaq podan ser trasladados a miles de kilmetros de distancia de su tierra de origen, como sucedi con poblaciones huancavilca, tallanes o
mochicas desplazadas de las costas del Ecuador y
del norte del Per a Abancay; o con caaris del
Ecuador y collas y aymaras del altiplano trasladados al valle de Yucay; al igual que el archipilago
tnico conformado por chilques del Cusco,
carangas, collas, uros y soras, entre otros del altiplano, y chiles de Chile que fueron desplazados a las
tierras del inka en Cochabamba, en las yungas
orientales de Bolivia (Wachtel 1980-1981).2
Mientras que la categora de los yana aparentemente corresponda a las personas sujetas a una
prestacin de carcter servil, que generalmente
haban perdido su identidad tnica como consecuencia de guerras o la represin de rebeliones. Se
supone que en este caso la prestacin de trabajo o
servicios era forzada por esta situacin de origen,
si bien no por esto se puede asumir que fueran
esclavos. Es mas, para dar idea de la complejidad de estas categoras, existieron yanas de privilegio es decir gentes yana que por sus servicios al
estado inka podan ser nombradas por ste como
curacas o gobernadores de determinadas poblaciones (Murra 1980; Rostworowski 1988).
Finalmente, es de destacar que un instrumento fundamental de la administracin Inka corresponda a la aplicacin de un sistema de censos
que contabilizaban a la poblacin de acuerdo a
criterios de gnero y grupo etario, que servan para
contabilizar y evaluar la capacidad productiva de
los distintos componentes y categoras en que se
organizaba la fuerza de trabajo de las poblaciones
provinciales y su capacidad de tributacin. Estos
censos poblacionales tambin incorporaban da-
1
En las provincias de Vilcas, Huamanga y Huanta, correspondientes al ncleo central del territorio chanka, casi toda la
poblacin era de condicin mitmaq. Este impresionante mosaico poblacional estaba conformado por diversas etnias provenientes
de diferentes y lejanos territorios, como los cayampi, caaris y quitos del Ecuador; xauxas y huancas del valle del Mantaro;
quiguares y canas del Cusco; etnias de Cajamarca; aymaraes del altiplano; yauyos de la serrana de Lima; e inclusive de algunas
comunidades yungas muchic desplazadas desde la costa norte (Urrutia 1985: 37-51).
2
Estas formas de movilizacin de la poblacin a grandes distancias, debieron tener un soporte importante en el sistema vial,
al igual que en la red de tambos y las kallanka, los grandes recintos techados de los asentamientos inka, que se supone tambin
fueron utilizados para albergar tropas y poblaciones transitorias como los mitmaq.
3
La mayora de estudiosos del tema concuerda en que Pachacutec, con participacin de Capac Yupanqui y Tupac Yupanqui,
realiz una expansin muy grande que comprometi gran parte del territorio peruano, llegando hasta el sur del Ecuador y el sur
de Bolivia; luego Tupac Yupanqui habra completado el dominio sobre los valles de la costa y las vertientes orientales del Per,
expandiendo las conquistas hasta la regin central de Chile y el noroeste de Argentina y llegando hasta Quito en Ecuador;
posteriormente Huayna Capac consolid estos dominios, pacificando a los Chachapoya y los extendi ms al norte hasta los
territorios de los indmitos Pasto, mientras aseguraba las fronteras sur orientales frente a las incursiones de los Guaranes (D
Altroy 2003: fig. 4.1; Rostworowski 1988; Rowe 1946: Mapa 4).
8. EL IMPERIO INKA
Es lgico que esta expansin se diera por etapas teniendo como centro la regin del Cusco, y
as lo refieren las antiguas crnicas asignando sucesivamente a Pachacutec, Tupac Yupanqui,
Huayna Capac los honores de las respectivas campaas militares (Rostworowski 1988; Rowe 1946).
En este proceso de expansin, la estrategia habra
sido la de proceder mediante sucesivas avanzadas
militares, acompaadas de tratativas diplomticas, donde la guerra habra sido el ltimo recurso.
Luego de la pacificacin de la regin recin anexada, se habra procedido a consolidar el dominio
sobre la misma, estableciendo ciudades y centros
administrativos como aspecto clave para garantizar
su control por parte del estado; mientras se desarrollaba paralelamente la infraestructura vial que
aseguraba su conexin con la capital y su articulacin con otros centros inka, permitiendo el desplazamiento de tropas y funcionarios, as como
de las poblaciones y recursos movilizados. Aparentemente, slo una vez que se superaba esta etapa se realizaban los preparativos para una nueva
avanzada sobre nuevos territorios por conquistar.
Por su propia lgica, este proceso debe haber generado fronteras provisionales que fueron variando con el transcurrir del tiempo, ya que estas se
desplazaban cada vez ms hacia el norte o hacia el
sur conforme progresaban las sucesivas anexiones.
A este propsito, se puede destacar que la expansin Inka aparentemente habra seguido una
estrategia similar a la de sus antecesores Wari, en
el sentido de privilegiar su desplazamiento a lo
largo de los ejes cordilleranos y de los valles
interandinos. Esta estrategia ofreca innegables
ventajas, dado que los inka no slo se desplazaban por espacios ecolgicos semejantes a los propios, sino que se enfrentaban con una fuerza poderosa y disciplinada a naciones relativamente
dispersas y sin una organizacin de tipo estatal, lo
que les aventajaba frente a una eventual resistencia. Una vez consolidada su presencia y alianzas
en las regiones altoandinas, recin entonces procedan a incursionar a la conquista de los valles
costeos y de las prsperas sociedades establecidos en ellos, desplegando sus fuerzas en las cabeceras de los valles en el caso de que stas ofrecieran una eventual resistencia. De esta manera, estados costeos relativamente poderosos fueron
enfrentados individualmente, quizs valle por valle, asegurando su sometimiento pacfico o su
desarticulacin en caso que su rebelda o poder
atentara contra el establecimiento de la pax inka.
Es interesante notar que as como los inka aplican tcticas diferenciadas en su expansin territo-
415
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JOS CANZIANI
8. EL IMPERIO INKA
417
Fig. 4. Plano general del Cusco Inka, con los sectores Hanan y Hurin (Gasparini y Margolies 1977: fig. 40).
asentada en el lugar y su reubicacin en los extramuros de la ciudad, ya que su rea central estuvo
destinada exclusivamente a la poblacin Inka. As
mismo, se reporta que el esfuerzo constructivo
habra demandado la movilizacin de 50,000 trabajadores a lo largo de unos 20 aos (Hyslop 1990:
32-34). Sobre este trascendente episodio, se citan
a continuacin algunos extractos que consideramos relevantes de la pluma del propio Betanzos
(1987: 75-79).
...porque tena en si acordado de hacer e reedificar la
ciudad del Cuzco de tal manera que para perpetuamente fuese hecha... ...Ynga Yupangue traz la ciudad e hizo hacer de figuras de barro bien ansi como l
la pensaba hacer y edificar... ...lo ms del asiento de
la ciudad es eran cinagas e manantiales de agua todos los cuales manantiales mand que fuesen tomados
A unos 10 km. al sureste de la ciudad del Cusco an se conservan evidencias de la canalizacin del Huatanay (Gasparini y
Margolies 1977: 60, fig. 51).
418
JOS CANZIANI
e reparados de tal manera que las casas de la tal ciudad fuesen por sus caos y hechos fuentes para el servicio de proveimiento dellas e ansi mesmo a otros mand que sacasen e abriesen los cimientos de las tales
casas y edificios de la ciudad e a otros mand que
acarreasen cantera para el edificio que se haba de
edificar... ...e a otros mand hacer adobes de barro e
tierra pegajosa... ...con los cuales adobes se haba de
edificar desde la obra de cantera para arriba hasta
que los tales edificios estuviesen en el altor e ser que
haba de llevar a otros mand que trujesen y acarreasen
mucha cantidad de madera de alisos largos y derechos...
8. EL IMPERIO INKA
puma. La imagen mtica debera haber proyectado sus extremidades hacia los sectores al suroeste
del rea central, y estara incompleta de no haberse dispuesto la construccin del complejo de
Saqsawaman en la alturas que dominan el norte
de la ciudad, configurando la cabeza de la forma
simblica (Rowe 1967).
La gran plaza central, posteriormente recortada y reducida en tiempos coloniales,5 estaba dividida en dos mitades Haucaypata al este y Cusipata
al oeste y constitua el lugar central donde confluan los caminos desde los cuatro suyos. La plaza era tambin el lugar donde la ciudad se divida
en dos mitades: Hanan al norte y Hurin al sur,
teniendo como lmite divisorio el lado sur de la
plaza, correspondiente a la calle Hatunrumiyoc.
Esta divisin de la ciudad en las mitades Hanan y
Hurin se corresponda fsicamente con la divisin
social de los linajes o panaca de la nobleza Inka,
en un nmero equivalente por cada mitad, y donde los linajes afiliados a cada una de estas tenan
residencia y sus respectivos palacios.
Adicionalmente los Inka manejaron el sistema de Ceque desde el Korikancancha, el principal
templo dedicado al dios sol y desde el cual se irradiaban una serie de ejes de orientacin sacra que
419
5
Gran parte de la actual Plaza de Armas de la ciudad colonial del Cusco correspondi a la Plaza Haucaypata, mientras que la
Plaza Cusipata fue mayormente ocupada por el reparto de solares. Esta ltima plaza pudo extenderse hasta lo que es hoy el
convento de San Francisco o, por lo menos, hasta el lmite definido por la casa de Garcilaso (Gasparini y Margolies 1977: 57-58,
figs. 49 y 50).
420
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Para las kallanka del Cusco, Garcilaso (1959: 297) informa que estas representaban un lugar de refugio frente a eventuales
lluvias y cuyos amplios espacios permitan acoger a un enorme nmero de personas, asegurando as la celebracin de los rituales
y festividades de no poderse realizar estos en el espacio abierto de la plaza. A ste propsito refiere que: En muchas casas de las del
Inca haba galpones muy grandes de a doscientos pasos de largo y de cincuenta y sesenta de ancho, todo de una pieza, que servan de plaza,
en los cuales hacan sus fiestas y bailes cuando el tiempo con aguas no les permita estar en la plaza al descubierto. En la ciudad del Cozco
alcanc a ver cuatro galpones destos que an estaban en pie en mi niez.
8. EL IMPERIO INKA
421
Refirindose a las edificaciones que posiblemente componan las kancha Garcilaso (1959: 298) seala que: ...todas eran
piezas bajas, y no trababan unas piezas con otras, sino que todas las hacan sueltas, cada una de por s.... Efectivamente ha llamado la
atencin de los estudiosos de la arquitectura Inka, que se asumiera con tanta rigidez un patrn que estableca una distribucin de
ambientes independientes y sin conexin directa entre s, no obstante que esto generara incomodidades al tener que circular
obligadamente entre patios y pasillos al aire libre para pasar de una pieza a la otra, ms si se considera que este tipo de patrn
arquitectnico se desarroll mayormente en regiones altoandinas sujetas a lluvia y fro intenso (Gasparini y Margolies 1977: 186199).
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Fig. 11. Foto area oblicua del Cusco con Saqsaywaman en primer
plano (Servicio Aerofotogrfico Nacional).
8. EL IMPERIO INKA
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damente, como tambin porqu estos sitios revisten un carcter muy especial en cuanto muchos de ellos fueron estancias y posesiones reales cuyas caractersticas no corresponden precisamente a las entidades urbanas que motivan la
temtica central de nuestro estudio, por lo que
nos limitaremos a destacar los aspectos que nos
parezcan relevantes al respecto.
Entre este tipo de sitios, revisten una notable
importancia los clebres asentamientos que
jalonan el valle del Urubamba, como son Pisac,
Ollantaytambo, Patallaqta, y otros como Phuyu
Patamarca y Wiay Wayna, que se encuentran a
lo largo del camino que finalmente conduce al
emblemtico Machu Picchu. Se ha establecido que
la mayora de estos establecimientos, a los que
puede sumarse Yucay, Tipn y Chinchero, correspondieron a estancias o posesiones reales. Lo que
puede considerarse una tarda manifestacin ya
no de propiedad enajenada por el estado, sino de
propiedad privada de tierras y lugares ejercida por
la nobleza Inka, ya que existen diversas referencias que sealan a estos sitios como pertenecientes a determinados Inka o a sus panaqa.11
En el caso de Pisac, el sitio se encuentra emplazado de forma espectacular coronando los cerros que dominan la margen derecha o norte del
ro Urubamba. Est organizado bsicamente en
dos sectores principales, donde se concentran edificaciones construidas con cantera fina. Estos sec-
11
Entre estas estancias reales, se asigna Pisac, Ollantaytambo y Machu Picchu a Pachacutec; Chinchero a Tupac Yupanqui; y
Yucay a Huayna Capac (Rostworowski 1988).
8. EL IMPERIO INKA
Fig. 15. Pisac: sistema de andenes en el flanco sureste del asentamiento que es coronado por el sector de Pisaqa (Canziani).
425
sur del sitio, donde los andenes descienden vertiginosamente una pendiente mucho ms pronunciada hacia el fondo del valle.
En este como en otros casos, los andenes mas
que una funcin productiva de orden agrcola, o
destinada a estabilizar los suelos de las edificaciones asentadas en laderas, evidencian que su construccin trascendi los aspectos meramente productivos o funcionales, primando los criterios estticos que llevaron a modelar el paisaje, con un
tratamiento cuasi escultrico, integrando en l los
asentamientos y la volumetra de sus edificaciones.
Estas caractersticas de especial integracin
entre el asentamiento edificado y el paisaje modelado de forma tan magnfica, nos indican que estos dos aspectos no pueden ser vistos por separado, dado que no fueron realizados de manera independiente uno del otro, sino ms bien como
parte de un mismo diseo y una intervencin integral. Esto ha llevado a algunos estudiosos a sostener con razn que este tipo de terrazas o andenes de prestigio son parte fundamental de la concepcin de los asentamientos Inka (Niles 1982).
Estos andenes se distinguen de los usuales ya que
sus muros de contencin son normalmente ms
altos y estn elaborados con piedra canteada, lo
que los diferencia de los comunes andenes agrcolas. Otro aspecto trascendente es que, mientras
las terrazas agrcolas siguen bsicamente las curvas de nivel, el diseo de estos andenes configuran formas curvilneas o geomtricas que manifiestan claramente la imposicin de la modelacin
del territorio, como si esta irradiara de los
asentamientos establecidos en l. Se ha sealado
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12
Est comprobado que los colosales bloques de riolita rosada que conformaron el muro megaltico del templo, provienen de
la cantera de Kachiqhata, ubicada en la otra margen del Urubamba entre 3,200 y 3,600 msnm. y a unos 5 km. del sitio, donde
fueron parcialmente labrados y luego hechos descender por la ladera, para despus cruzar el ro y hacerlos ascender mediante una
enorme rampa hasta el lugar de la obra, empleando arneses bastante elementales y seguramente un formidable despliegue de
fuerza de trabajo (Bengtsson 1998; Protzen 2005).
13
Algo similar se aprecia en las dos kallanka que se encuentran del lado este de la plaza de Hunuco Pampa, cuyo corredor
central que las separa hace parte de la secuencia de portadas del conjunto IIB, el nico conjunto adems del ushnu que exhibe
cantera fina de tipo imperial, evidenciando su carcter palaciego (Morris y Thompson 1985: 83).
8. EL IMPERIO INKA
429
dos bloques habran sido dejados libres de edificaciones configurando una plaza; mientras otra
plaza se encuentra an hoy en su extremo sur
(Gasparini y Margolies 1977: 72-79, fig. 59).
Dentro de cada uno de los bloques formados
por la retcula de las calles, se configuraron dos
kanchas contrapuestas que comparten un muro
medianero y la unidad arquitectnica de mayor
importancia y altura, dispuesta al centro del bloFig. 23. Ollantaytambo: detalle del muro del templo con relieves
escalonados (Canziani).
que. Este edificio central, estaba tambin subdividido en dos unidades independientes, separadas por el muro medianero que, a su vez, conformaba la cumbrera de un techo a dos aguas (ibid:
195-196, fig. 198). Existen evidencias que permiten afirmar que este edificio central de las
kancha tena dos pisos, accedindose al nivel superior mediante una escalinata exterior elaborada
con lajas empotradas dispuestas en voladizo
(Protzen 2005: 79-93). Las edificaciones y patios
caractersticos de estas kancha habran tenido una
funcin productiva y residencial por parte de la
poblacin concentrada en este sector del asentamiento. Es tambin relevante sealar que las calles longitudinales estn dotadas de canales que
corren al pie de los muros de los recintos de las
kancha, proporcionando agua corriente a sus habitantes, tal como sucede an hoy con las fami-
430
JOS CANZIANI
lias campesinas que siguen habitando estos edificios en un notable caso de continuidad cultural.14
Otras variantes de planeamiento, a partir de la
conformacin de bloques organizados interiormente mediante kanchas se puede apreciar en el
sitio de Patallaqta, localizado en el valle del
Cusichaca un afluente del Urubamba y que est
asociado al camino Inka que conduce a Machu
Picchu. El sector edificado del sitio se ubica al pie
de un cerro y est emplazado sobre una amplia
terraza que corona una secuencia de andenes
concntricos que replican el borde curvilneo de
la terraza, modelando magistralmente toda la ladera baja del cerro (Gasparini y Margolies 1977:
81-83, fig. 71 y 72). Estos angostos andenes se
interrumpen en el piso del valle, dando paso a
campos de cultivo en terrenos llanos que tambin
fueron nivelados mediante amplias terrazas, en una
intervencin que aparentemente incluy tambin
la canalizacin del ro Cusichaca.
El camino que atraviesa el conjunto, dos
pequeas plazas y algunos pasajes transversales,
definen bloques semicirculares y rectangulares,
dentro de los cuales se inscriben diferentes tipos
Fig. 26. Patallaqta: vista panormica del asentamiento coronando un sistema de andenera
modelado de forma concntrica (Foto: Ann Kendall en
Gasparini y Margolies 1977:
72).
14
Hay que destacar que en Ollantaytambo, como en muchos otros asentamientos Inka, existieron fuentes de abastecimiento
de agua netamente diferenciadas. Unas servan a la poblacin del asentamiento en general y constituan un sistema de alcantarillado independiente de los exclusivos sistemas de canales que abastecan las fuentes y baos de orden ritual o residencial, asociados
a los complejos ceremoniales o palaciegos de la elite.
8. EL IMPERIO INKA
431
de kancha, en las cuales es notable apreciar un sistemtico desarrollo modular que evidencia el manejo de ejes de rebatimiento en sentido lateral y
contrapuesto del mismo modelo de kancha utilizado en cada bloque, sean estas de dos o de cuatro
estructuras enfrentadas a su respectivo patio central (Bouchard 1976).
En la ruta a Machu Picchu se encuentra una
gran cantidad de sitios de aparente carcter ceremonial que jalonan diferentes tramos del camino, entre los que destacan Phuyu Patamarka y
Wiay Wayna. En el caso de Phuyu Patamarka,
el sitio se localiza en la cima de un abra que ofrece
una espectacular visual sobre los nevados de la
cordillera de Vilcabamba y la entrada a los territorios de la Ceja de Selva con sus exuberantes
bosques de neblina. La edificacin principal est
conformada por una secuencia de plataformas
escalonadas que modelaron un promontorio natural otorgndole una forma piramidal. Sobre las
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JOS CANZIANI
Fig. 29. Phuyu Patamarka: vista panormica en la que se advierte la intencionalidad de imprimir una forma piramidal
escalonada a este frente del
conjunto. En primer plano la
secuencia concatenada de baos rituales (Canziani).
presentar un conjunto compacto de construcciones con hastiales organizadas alrededor de pequeos patios, con estrechos corredores y miradores
que ofrecen visuales privilegiadas sobre el paisaje
del entorno. Sobre la base de estos rasgos se ha
sugerido una funcin habitacional para este ltimo
sector.
Desde su descubrimiento arqueolgico en
1911 por Hiram Bingham, Machu Picchu es uno
de los sitios Inka ms clebres, intensamente visitado y objeto de mltiples estudios y una amplia
serie de publicaciones de diferente nivel y calidad.
No entraremos aqu en mrito a las distintas interpretaciones acerca de su posible carcter y las
especulaciones sobre su posible funcin, aunque
es del todo evidente que Machu Picchu constitu-
8. EL IMPERIO INKA
433
Fig. 32. Wiaywayna: vista del sector residencial, el sistema de andenes y las fuentes escalonadas (Canziani).
ye un establecimiento Inka muy especial, posiblemente de carcter sacro, donde resulta impresionante la magnifica integracin del conjunto
arquitectnico en un paisaje ya de por s espectacular (Gasparini y Margolies 1977: 90).
La propia localizacin de Machu Picchu es
muy especial, ya que est enclavado sobre un promontorio rocoso que conforma el extremo de una
formacin montaosa que obliga al ro Urubamba
a encaonarse y a formar un amplio meandro. Por
esta razn el sitio se encuentra ubicado sobre una
suerte de pennsula que domina desde sus alturas el paisaje rodeado de acantilados y profundos
abismos sobre el Urubamba. No es por lo tanto
un puesto de avanzada ya que a partir de l no se
llegaba posiblemente a ninguna otra parte, es ms
bien una suerte de finis mundi, el punto terminal
Fig. 33. Machu Picchu: plano general (Gasparini y Margolies 1977: 83).
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JOS CANZIANI
El sitio est dividido en dos sectores marcados: al sureste el sector donde son dominantes los
sistemas de andenera, por lo que ha sido calificada como zona agrcola, si bien parece evidente
que su funcin fue ms la de intervenir en la ar15
quitectura del paisaje que la de proporcionar sustento a sus habitantes; mientras que al noroeste se
encuentra el sector usualmente denominado como
zona residencial o monumental. Estos dos sectores estn ntidamente divididos por una muralla
El trmino de ciudadela, tan infeliz como profusamente utilizado en medios periodsticos y de divulgacin turstica, para
referirse a ste como a otros sitios arqueolgicos, resulta impertinente especialmente desde el punto de vista urbanstico, ya que
segn el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola significa recinto de fortificacin permanente en el interior de una
plaza, que sirve para dominarla o de ltimo refugio a su guarnicin. No tenemos en Machu Picchu connotacin alguna de fortificacin; a menos que asumamos que se trata de una deformacin popular del vocablo que pretende referirse a una ciudad en
pequeo, lo cual resulta igualmente inapropiado para este como para otros casos.
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16
Pedro Cieza de Len viene al Per desde Popayn (Colombia) en 1547, con las tropas del adelantado Sebastin de
Belalczar, quien fuera convocado por el pacificador Pedro de la Gasca para combatir la rebelin de Gonzalo Pizarro (Pease
1984).
8. EL IMPERIO INKA
Fig. 41. Mapa del Qhapaqan con los principales sitios Inka en el Ecuador, Per y Bolivia. (Redibujado de Hyslop 1992).
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17
de los Ingas estn assimismo hechos de grandes piedras galanas y muy sotilmente assentadas sin mezcla, que es no poco de ver. Aua antiguamente templo del sol, y estauan en l dedicadas y ofrecidas para
el servicio dl ms de dozcientas doncellas muy hermosas, las quales eran obligadas a guardar castidad...
Y lo Ingas tenan en estos aposentos de Carangue sus
guarniciones ordinarias con sus capitanes, las cuales
en tiempos de paz y de guerra estauan all para resistir a los que se leuantassen (ibid: 122-123).
Otros asentamientos de similar importancia
debieron ser Mulahalo y Latacunga al sur de Quito. De esta ltima nos refiere que ....est el pueblo y grandes aposentos de la Latacunga, que eran
tan principales como los de Quito. Y en los edificios
aunque estn muy ruynados, se parece la grandeza
dellos, porque en algunas paredes destos aposentos se
vee bien claro donde estauan encaxadas las ovejas de
oro y otras grandezas que esculpan en las paredes.
Especialmente aua esta riqueza en el aposento que
estaua sealado para los reyes Ingas y en el templo
del sol.... Que es donde tambin estauan cantidad
de vrgines dedicadas para el servicio del templo, a
las quales llamauan Mamaconas. No embargante
que en los pueblos passados he dicho que ouiesse
apossentos y depsitos, no auan en el tiempo de los
Ingas casa real ni templo principal como aqu, ni en
otros pueblos ms adelante, hasta llegar a
Thomebamba (ibid: 134).
La importancia de un centro como Latacunga
es refrendada por otros datos que proporciona
Cieza, cuando informa de la presencia en ella de
mitimaes que tenan cargo de hazer lo que el mayordomo del Inga les era mandado (ibid: 135); al
igual que de la importancia de ste funcionario
imperial, del cual dependan polticamente los
dems centros poblados de la provincia, al dar
cuenta que ...obedescan al mayordomo mayor que
estaua en Latacunga, porque los seores tenan aquellos por cosa principal, como Quito y Tomebamba,
Caxamalca, Xauxa y Bilcas y Paria... (ibid: 137).17
Otros posibles centros de una categora similar o
algo menor, debieron ser Mocha, Riobamba,
Tiquicambi, Caaribamba y Hatuncaari
(Ingapirca) (ibid: 138-142).
Finalmente, tenemos la informacin de Cieza
sobre Quito y Tomebamba, dos centros de primera
importancia establecidos por el estado Inka en el
Cieza se refiere a la presencia de funcionarios principales Inka en las ciudades que eran cabeza de importantes provincias,
refirindose a Quito y Tomebamba (Ecuador), Cajamarca en la sierra norte, Jauja y Vilcas Huamn en la sierra central, y a Paria
(Bolivia) ubicada unos 200 km. al sureste del Lago Titicaca (Hyslop 1990: fig. 10.4).
8. EL IMPERIO INKA
441
primos edificios... ...Las portadas de muchos aposentos estauan galanas y muy pintadas y en ellas
assentadas algunas piedras preciosas y esmeraldas, y
en lo de dentro estauan las paredes del templo del sol
y los palacios de los reyes Ingas chapados de finsimo
oro... ...Junto al templo y a las casas de los reyes
Ingas aua gran nmero de aposentos adonde se
alojaua la gente de guerra y mayores depsitos llenos
de las cosas ya dichas, todo lo cual estaua siempre
bastantemente proueydo, aunque mucho se
gastasse... (ibid: 144-146).
Otra informacin de Cieza referida a Tomebamba, pero que reviste adems una extraordinaria
importancia para conocer la dinmica de las prin-
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Hyslop (1990: 264-265) llama la atencin sobre el hecho de que Tomebamba antes de la ocupacin colonial habra sido
severamente destruida por los enfrentamientos generados por la guerra civil entre los bandos de las panaqa de Huscar y Atahualpa
(Rostworowski 1988: 148-178); y cita los trabajos del arquelogo Idrovo que documentan el desmontaje intencional de una gran
cantidad de bloques de piedra correspondientes a las edificaciones Inka.
8. EL IMPERIO INKA
443
ter muy especial, mayormente adscritos a funciones ceremoniales (Hyslop 1990: 261-264).
El edificio de planta oval oblonga est orientado de este a oeste y mide 37.10 m de largo por
12.35 m de ancho.19 Esta planta corresponde a
una plataforma soportada por un muro de contencin elaborado con sillares de cantera fina de
tipo imperial, que alcanza de 3 a 4 m de alto. Del
lado sur de la plataforma y en el eje transversal de
la misma, se encuentra la entrada con una porta-
19
Estas medidas sugeriran que la planta oval del edificio se construy a partir del diseo formado por el adosamiento lineal
de tres crculos con un mdulo de 12.35 m. de dimetro (Gasparini y Margolies 1977: fig. 314).
444
JOS CANZIANI
da trapezoidal de doble jamba, a la cual se asciende mediante una doble escalinata. Una vez traspuesto el umbral de la portada, se desarrolla un
descanso desde donde arrancan dos rampas de
escaleras en sentido contrapuesto, una hacia el este
y la otra al oeste. Sobre el mismo eje de la plataFig. 48. Ingapirca: reconstruccin isomtrica del templo con detalle
del acceso y la doble escalinata (Gasparini y Margolies 1977: fig.
310).
8. EL IMPERIO INKA
El Urbanismo Inka
Los datos que nos proveen asentamientos inkas
que luego fueron objetos de remodelaciones y
superposiciones coloniales, pueden dar una idea
aproximada de las caractersticas fundamentales
del urbanismo Inka, aun cuando las referencias
son relativamente genricas con relacin a la presencia y caractersticas de los edificios pblicos,
como son los palacios, templos, depsitos y guarniciones. Por otra parte, el caso del Cusco es evidentemente singular, considerando que exista una
notable diferencia entre la ciudad que representaba la capital de Tawantinsuyu y los dems centros
provinciales. Estas diferencias obedecan a marcadas distancias jerrquicas, como tambin a las
especiales connotaciones sacras y ceremoniales del
Cusco, en cuanto capital imperial y sede de la
nobleza Inka (Rowe 1967). Si bien algunas crnicas reiteran que los Inka fundaban ciudades en
los territorios conquistados a imagen y semejanza del Cusco, o a manera de nuevos Cuscos,
Hyslop (1985, 1990) propone que ste concepto
no necesariamente se resolva replicando a la ciudad del Cusco en cuanto tal, sino ms bien como
referencia a un modelo ideal de la misma y a los
parmetros bsicos que lo sancionaban.
Bajo este concepto las ciudades inka e inclusive muchos establecimientos menores respondan a un modelo urbanstico general que, a
su vez, admita una notable variabilidad, expresando posiblemente diferencias funcionales y jerrquicas, al igual que la singular adaptacin de
cada una de ellas a la diversidad de la topografa y
otras circunstancias locales. En todo caso, se aprecian como rasgos constantes el hecho de que el
centro de este tipo de asentamientos estuviera conformado por una extensa plaza, hacia la cual convergan los caminos, dividiendo la ciudad en dos
mitades (hanan y hurin). Al centro o un lado de
la plaza se ubicaba el ushnu, una plataforma o pirmide ceremonial, que en el caso de Vilcas
445
Hunuco Pampa
La regin donde se emplaza Hunuco Pampa se
encuentra al este de la Cordillera Blanca y de la
de Huayhuash, en un ambiente de puna sobre los
3,800 msnm. donde se forman las nacientes de
las cuencas altas del Maran y el Huallaga, cuyos
valles a la llegada de los Inka estaban ocupadas,
respectivamente, por las etnias de los Wamali y
los Chupaychu (Morris y Thompson 1985: 14,
fig. 4).
La gran importancia de Hunuco Pampa es destacada por Cieza (1984: 233-234) quien refiere que:
En lo que llaman Gunuco aua una casa real de
admirable edificio porque las piedras eran muy grandes, y estauan muy plidamente assentadas. Este palacio o aposento era cabeza de las prouincias
comarcanas a los Andes y junto a l aua templo del
sol con un nmero de vrgines y ministros. Y fue tan
grande cosa en tiempo de los Ingas que aua a la
contina para solamente seruicio de ms de treynta
mill indios. Los mayordomos de los Ingas tenyan
cuidado de cobrar los tributos ordinarios y las comarcas acudan con sus seruicios a este palacio.
446
JOS CANZIANI
La parte final de la cita, corresponde a la conclusin de una larga referencia de Cieza sobre el
ordenamiento impuesto en la regin por los Inkas
y que sorprende porqu, a rengln seguido, parece referirse a la temprana ciudad colonial. A menos que confundiera los tiempos histricos, pero
que en esencia se refiriera a los tributarios que se
encontraban bajo la esfera territorial de la ciudad
Inka de Hunuco Pampa, y que presumiblemente
la superpusiera a la desplazada ciudad colonial.20
De ser esto cierto, se puede presumir que el rea
de influencia regional de Hunuco Pampa habra
comprendido el Callejn de Conchucos y ms al
oeste el Callejn de Huaylas; mientras hacia el
sur interesaba a Tarma y el norte de Junn.
En todo caso, en el mbito local, la especial
ubicacin de la ciudad le permita el acceso a valles densamente poblados y con buenas tierras de
cultivo, que hoy en da siguen siendo excelentes
20
Los espaoles fundaron La Muy Noble y Real Ciudad de los Caballeros de Len de Hunuco en 1539, ocupando para ello la
extensa plaza de la ciudad Inka. Felizmente esta fundacin no tuvo xito y al poco tiempo (1541) la mudaron con todos sus ttulos
a las tierras ms templadas del valle del Huallaga donde hoy da se ubica, unos 60 km. al este en lnea de aire del lugar de su
fundacin original (Gasparini y Margolies 1977: 113-114, fig. 102; Morris y Thompson 1985: 50, 57) .
21
Troll (1958) destaca que en los Andes de puna los lmites de los cultivos de tubrculos coinciden con las zonas de heladas
nocturnas regulares, mientras que la situacin es totalmente diferente en los norteos Andes de pramo, donde ya no se dan estas
condiciones y, por lo tanto, tampoco es factible desarrollar estos procesos de deshidratacin de los tubrculos. Al respecto, nos
8. EL IMPERIO INKA
a 4,000 estructuras. Las excavaciones arqueolgicas sealaran que la ciudad fue fundada en un
lugar donde no habra habido una ocupacin preexistente, y se puede presumir que esta fundacin
se habra realizado alrededor de 1475, de modo
que al momento de su abandono habra tenido
tan slo unos 60 aos de desarrollo. El hecho de
447
parece relevante advertir que el hecho de que Hunuco Pampa se encuentre emplazado en el lmite norte de los Andes de puna y
en un rea de transicin hacia los de pramo, podra haber reforzado la importancia logstica de este establecimiento Inka, en vista
de que en aquellos localizados ms al norte, como Cajamarca y los que le siguen en los Andes ecuatoriales ya no era posible la
preparacin del chuo.
448
JOS CANZIANI
Fig. 51. Hunuco Pampa: vista de las kallanka en el lado este de la plaza. Se puede apreciar las puertas y ventanas abiertas hacia la plaza y los
restos de los hastiales en sus extremos para el apoyo de los techos a dos aguas (Morris y Thompson 1985: foto V).
sos. Al sur, cruzando una pequea caada, se encuentra la ladera de un cerro que presenta un gran
cantidad de depsitos o qollqa, ordenados en hileras que siguen las curvas de nivel. Al sureste se
encuentra el curso del torrente Wachac que provea de agua a la ciudad. El sector oeste, si bien se
enfrenta al sector este, es no solamente el ms pequeo sino tambin el menos elaborado. Si bien
se aprecia regularidad y orden en el planeamiento
del conjunto de la ciudad, tambin llama la atencin la presencia de muchas estructuras cuadrangulares o circulares que parecen dispuestas al caso
y sin mayor ordenamiento (ibid: 15).
En el centro de la plaza se encuentra el ushnu,
conformado por una plataforma rectangular de
32 x 48 m. cuyos muros estn finamente labrados
con bloques rectangulares que alcanzan unos 3.5
m. de altura. Esta gran plataforma tiene como base
dos plataformas bajas escalonadas, que aparentemente sirvieron para nivelar el terreno de la base
de la plataforma principal. Sin embargo, desde el
punto de vista esttico, debieron servir para destacar la prominencia de la estructura y su especial
integracin con el espacio abierto de la plaza. Del
lado sur el ushnu presenta el adosamiento de una
amplia escalinata para ascender a la cima de la
plataforma, a la que se acceda mediante dos entradas decoradas con representaciones de pumas.
El rea superior de la plataforma presenta un parapeto en todo su permetro, dado que el nivel
del piso se encuentra un metro por debajo de la
cornisa que remata la parte superior de los muros
de la plataforma (ibid: 58-59).
8. EL IMPERIO INKA
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8. EL IMPERIO INKA
Fig. 55. Hunuco Pampa: plano del complejo del aqllawasi localizado en el lado norte de la plaza (Gasparini y Margolies 1977: fig.
101).
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JOS CANZIANI
Las qollqas de Hunuco Pampa estn organizadas en hileras consecutivas siguiendo las curvas
de nivel de la topografa de la ladera del cerro al
sur de la ciudad. Morris y Thompson llaman la
atencin sobre el hecho de que las hileras bajas
estn compuestas por estructuras de planta circular, mientras que las hileras ms altas tienen planta
rectangular, lo cual indicara que estas distintas
formas de depsitos fueron construidas para almacenar diferentes productos y que estos estuvieron
distribuidos en sectores distintos. La cantidad y
dimensiones de estos diferentes tipos de depsitos dan una idea aproximada de su enorme capacidad de almacenamiento, que se estima en 14,000
m3 para aquellos de planta circular y 23,000 m3
para los de planta rectangular. Si bien se advierte
que los datos recabados no son excluyentes del
almacenamiento de algn otro tipo de producto
no detectado, las investigaciones permitieron establecer que aquellos de planta circular habran
estado mayormente asociados al almacenamiento
de granos de maz contenidos dentro de vasijas de
cermica, cuya forma es conocida como aribalo;
mientras que los de planta rectangular lo habran
sido consistentemente con el almacenamiento de
papa. Estas cifras por separado dan idea de que el
preciado maz habra tenido una cantidad
volumtricamente menor de almacenamiento, si
bien su mayor vala econmica as lo justificara y
explicara tambin que la ubicacin de sus almacenes se encontrara en inmediata proximidad con
el asentamiento.
Si bien la conservacin del maz es menos exigente, ya que tanto el fro como su almacenamiento en tinajas pueden protegerlo de insectos y roedores, en el caso de los tubrculos es mucho ms
crtica, ya que por su alto contenido de humedad
estn sujetos a su germinacin y al ataque de hon-
gos y bacterias, por lo que su conservacin es posible slo por un tiempo muy limitado, a menos
que se cuente con sistemas de refrigeracin que
mantengan temperaturas entre 3 a 4 C. Lo interesante del caso es que tanto el emplazamiento en la
ecologa de puna, donde la temperatura media
anual oscila entre 3 a 6 C, como el especial diseo
de la construccin de los depsitos con muros
gruesos, techos de paja con aleros sobresalientes,
ventanas de ventilacin, pisos con lajas de piedra
y ductos en el subsuelo para su ventilacin, debieron en conjunto garantizar una temperatura
estable que se mantuviera en el rango ideal para
prolongar al mximo el tiempo de conservacin
de los tubrculos frescos, es decir cuando estos no
hubieran sido previamente deshidratados y transformados en otro tipo de productos, como papa
seca o chuo. De esta manera el ambiente de puna
se aprovech como un gran refrigerador natural
por presentar las condiciones ideales para la conservacin de productos agrcolas, especialmente
de los tubrculos. Este factor, unido a la posibilidad de deshidratar naturalmente los tubrculos
en estas condiciones climticas, debi de tener un
importante peso en la eleccin de la localizacin
de ciudades como Hunuco Pampa y Pumpu
(Morris 1981; Morris y Thompson 1985: 97107).
Pero no se trataba solamente de desarrollar estructuras que garantizaran las temperaturas ideales para la conservacin, ya que las excavaciones
arqueolgicas revelaron evidencias de una notable inversin de trabajo en la disposicin ms adecuada de los productos a conservar dentro de los
depsitos. Este es el caso de la excavacin del interior de una estructura de depsito, donde se hall
bajo los restos del techo colapsado por incendio,
evidencias carbonizadas de papas almacenadas,
8. EL IMPERIO INKA
453
Fig. 57. Hunuco Pampa: plano de dos qollqa de planta cuadrangular, en las que se observa las puertas y los ductos de
ventilacin en los pisos (Morris
y Thompson 1985: fig. 18).
Pumpu
Presenta un modelo de establecimiento muy similar en su ordenamiento urbano al de Hunuco
Pampa, sin embargo presenta tambin notables
diferencias que expresan la aparente diversidad de
soluciones que se daban ante condiciones locales
distintas y las estrategias polticas especficas que
el estado Inka estableca en cada regin.
El sitio se localiza en las punas de Junn sobre
los 4,100 msnm. en proximidad del Lago de
Chinchaycocha o Junn, ubicndose en su extremo septentrional y en una planicie donde se presenta la confluencia de los ros Yawarmayo y
22
Es notable constatar que las caractersticas de tinkuy que estn presentes en la traza urbana del Cusco, con la confluencia
de los ros Huatanay, Tullumayo y Chunchulmayo (Agurto 1980, 1987; Gasparini y Margolies 1977); fueron aparentemente
repropuestas en el diseo urbano de otros establecimientos Inka de primer nivel como Tomebamba (Hyslop 1990), Hunuco
Pampa (Morris y Thompson 1985) y Pumpu (Matos 1994), entre otros.
23
Segn Matos (1994: 255) El contraste entre el fro nocturno y la radiacin solar diurna, fue hbilmente aprovechado para
transformar los productos frescos en alimentos deshidratados, posibles de ser conservados por uno o ms aos, como la papa en
forma de chuo, cocopa, moraya, tokush; la mashua en caya; el maz en chochoca; el olluco en kotush; y la carne en charki, con todas
sus variantes.
454
JOS CANZIANI
Fig. 58. Pumpu: foto area en la que se aprecia el ushnu (1) al centro de la plaza (2), un canal (3) que recorre la plaza de oeste a este, para ingresar
al complejo principal (4). Las qollqa, estructuras de depsito se ubican al sur del asentamiento (5) y sobre las laderas de un cerro al este (6). Un
extenso sector con viviendas de planta circular (7) se localiza al sur, entre las qollqa y las estructuras ortogonales al sur de la plaza. Un canal
moderno atraviesa un posible complejo militar (8) al suroeste del sitio, alimentando un reservorio (9) cuyas aguas represadas han inundado la
periferia este del asentamiento (Hyslop 1990: fig. 7.12).
ra ser el lmite proyectado del lado oeste de la plaza, el rea as definida alcanzara las siguientes dimensiones: 480 m en el frente sur, 285 m en el
este, 425 m en el inconcluso lado norte, y 395 m
en el proyectado cierre al oeste, abarcando un rea
de poco mas de 17 ha. (ibid: 205-206).
El camino Inka proveniente del Cusco y Jauja
desde el sureste, cruzaba sucesivamente los ros
Upamayo y Yawarmayo, mediante puentes con
estribos hechos de piedra (ibid: figs. 85a y 85b), e
ingresaba a la plaza formando una calle diagonal
en la esquina sureste de la plaza. La proyeccin
ideal de esta lnea diagonal, posiblemente configuraba la divisin de la ciudad en las mitades
hanan y hurin. La mitad hanan habra estado integrada por los sectores al norte y este de la plaza;
mientras que la mitad hurin habra estado constituida solamente por el sector sur ya que el lado
oeste no presenta mayores vestigios de edificaciones. En todo caso, del examen del plano de Pumpu
resulta evidente que las reas ocupadas por las
edificaciones del tipo kancha presentes en los sectores este y norte, resultan de escasa extensin si
se les compara con las construcciones formales de
tipo kancha presentes del lado sur, y ms si consideramos la enorme concentracin de construcciones de planta circular y ordenamiento espontneo en forma alveolar que se extienden al extremo sur de este sector, del otro lado del ro
Yawarmayo (ibid: fig. 33). La extensin aproximada del asentamiento, comprendiendo el espacio abierto de la plaza, no debi de superar las
100 ha.
En una posicin central con relacin al eje
mayor de la plaza trapezoidal se ubica la construccin piramidal del ushnu. No obstante la gran
extensin de la plaza esta edificacin no presenta
un volumen destacado, ya que su planta tiene
25.50 m. de norte a sur y 20.50 m. de este a oeste
y tan solo 2.10 m. de altura en la plataforma superior. La estructura est conformada por plataformas escalonadas y presenta una ancha escali-
8. EL IMPERIO INKA
455
grandes kallankas y complejos con unidades arquitectnicas organizadas en kancha, es desconcertante advertir que en todo el asentamiento no
se encontr algn rastro de construcciones con
cantera fina de tipo cusqueo. Esto es ms notable an si se observa que inclusive las posibles
edificaciones principales del sector este, como el
propio ushnu, fueron construidas con piedras de
campo sin cantear, mediante la tcnica de pirca.
Aun cuando existen ciertos vestigios de que los
paramentos de estas edificaciones fueron enlucidos
con barro y posiblemente tuvieron un acabado
pintado, del cual no se han conservado rastros, es
evidente que este tratamiento no corresponda al
que usualmente reciban las edificaciones de primer nivel y de mayor importancia para los Inka,
456
JOS CANZIANI
8. EL IMPERIO INKA
Vilcashuamn
El avance Inka sobre el territorio de sus legendarios rivales, los Chanka, implic la temprana fundacin de una ciudad emplazada en el corazn de
esta regin, en un sitio que debi ser originariamente denominado Willka Waman, que en
quechua significa halcn sagrado. Las connotaciones simblicas de este centro provincial Inka y
el hecho de constituirse en un lugar emblemtico, enclavado en el dominado territorio Chanka,
podran explicar sus singulares caractersticas.
La ciudad se encontraba en el medio del territorio ocupado por los Inka, equidistante tanto de
Quito como de Chile (Cieza 1984: 252), y se localizaba en un nudo de caminos en el que se
entrecruzaban una serie de rutas que enlazaban
tanto los valles interandinos, como estos con la
costa sur central peruana, comunicndose con esta
mediante uno de los principales tramos transversales del Qhapaqan que recorra desde sus alturas el valle de Pisco, enlazando importantes establecimientos Inca, como Incawasi, Huaytar,
Tambo Colorado y Lima la Vieja (Hyslop 1984,
1992).
La importancia de Vilcashuamn como cabecera de regin es destacada con mltiples referencias de Cieza y especialmente en la seccin donde
describe la ciudad y abunda en detalles acerca de
las caractersticas del templo del sol, del adoratorio
o ushnu, del palacio del Inca, de los aposentos de
457
Fig. 60. Vilcashuamn: dibujo de Angrand del templo inka en 1847 con la iglesia construida sobre l (Angrand 1972: lam. 237).
458
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8. EL IMPERIO INKA
459
Fig. 63. Vilcashuamn: apunte de Angrand del ushnu en 1847 (Angrand 1972: lam. 238).
460
JOS CANZIANI
de Tambo de Mora, por citar los sitios ms destacados ya tratados en el captulo anterior- existen
solo algunos pocos casos de establecimientos Inka
instalados en la costa, que puedan ser considerados netamente intrusivos y de clara filiacin Inka,
motivo por el cual su estudio reviste un carcter
trascendente. Entre estos destacan Inkawasi en el
valle de Caete, Tambo Colorado en el valle de
Pisco, y Paredones en el valle de Nazca.
Inkawasi
8. EL IMPERIO INKA
461
Hyslop (1985) emprendi una minuciosa investigacin que nos ha servido de valiosa referencia.
El asentamiento se extiende por ms de un
kilmetro a lo largo de la margen izquierda del
valle de Caete, y los diferentes sectores que lo
componen estn emplazados sobre las terrazas
Fig. 66. Inkawasi: vista area del sector B de aparente funcin residencial, tomada desde un globo (cortesa John Hyslop).
462
JOS CANZIANI
aluviales de una quebrada lateral al valle y las laderas ridas que se encuentran por encima de las
tierras de cultivo. El sitio est conformado por
distintos sectores, separados entre s por la presencia de escorrentas de huaycos que descienden
de la quebrada, las irregularidades del terreno y la
presencia de promontorios rocosos.
Al extremo este del sitio se encuentra el Sector
B, que corresponde a la concentracin de algunos
conjuntos de aparente carcter residencial. Los
rasgos arquitectnicos registrados en los edificios
de algunos de estos conjuntos (como es el caso
del Conjunto 2), donde se aprecia la presencia de
poyos, nichos y ventanas, confirmaran su funcin residencial; mientras que su diseo ordenado, la elegancia de sus habitaciones y sus buenos
acabados, sugerira que correspondieron a residencias de elite o aposentos reales. Si bien se sugiere
tambin que algunos de estos conjuntos (como el
Conjunto 1) pudieron corresponder a una funcin de tipo ceremonial (ibid: 17-19, fig. 7).
A propsito del diseo de estos conjuntos, nos
parece importante sealar un aspecto que llama
la atencin: ninguna de estas edificaciones, tanto
en este sector como en los dems de Inkawasi,
exhibe una organizacin espacial propia de la arquitectura de las tpicas kancha Inka. Hyslop (ibid:
76) advirti esta aparente paradoja, en el sentido
que todo presupondra que en un establecimiento de carcter militar edificado por el estado Inka
en un breve perodo de tiempo, las posibles influencias locales en el diseo y construccin de su
arquitectura deberan ser escasas. Sin embargo, se
observa que no solamente la construccin de los
muros de los edificios fue hecha mayormente con
la tcnica de pirca con piedras y barro; sino tambin se advierte que el diseo de la propia arquitectura, con el desarrollo de cuartos aglutinados e
intercomunicados entre s, corresponden a las tradiciones arquitectnicas costeas de la poca.
Estos datos sugieren que no solamente se dispuso de mano de obra local para la construccin
de las edificaciones, sino tambin que se habra
dejado un margen relativamente amplio como
para que patrones de diseo local se aplicaran en
el arreglo arquitectnico de los conjuntos. Una
hiptesis explicativa de esta aparente paradoja,
podra derivar del hecho de que los Incas tuvieron como aliados frente a la resistencia de Huarco,
al seoro de Chincha, al curacazgo de Coayllo
del valle de Asia, y posiblemente al propio seoro de Lunahuan que ocupaba la parte alta del
valle de Caete (Rostworowski 1978-1980). De
modo que el estado Inca podra haber movilizado
Fig. 68. Inkawasi: detalle del interior de un ambiente de una posible unidad residencial del sector B, donde se aprecia una ordenada
disposicin alterna de ventanas y hornacinas trapezoidales
(Canziani).
8. EL IMPERIO INKA
463
24
El hecho de que Inkawasi se construyera con la tcnica de pirca, propia de las tradiciones constructivas preincas de las
poblaciones rurales de la chaupiyunga y no con la tcnica del tapial o adobn, empleada ampliamente en la construccin de los
edificios pblicos y residenciales de los valles costeos, podra sealar que las poblaciones convocadas para la edificacin de
Inkawasi habran provenido de las partes correspondientes a la chaupiyunga de estos valles.
464
JOS CANZIANI
Una reconstruccin hipottica del funcionamiento del edificio, permite suponer que los compartimientos rectangulares dispuestos al centro del
complejo posiblemente no estuvieron techados y
habran servido como una suerte de tendales para
preparar, secar, acomodar y contabilizar los productos que ingresaban o se despachaban desde los
depsitos. La plataforma central podra haber servido como lugar de instalacin de los funcionarios a cargo de la administracin y supervisin
del movimiento de bienes del complejo; mientras
que las veredas debieron permitir la circulacin
entre los tendales de quienes movilizaban los productos. El hecho de registrarse escalinatas adosadas
al permetro de los cubculos y en la terminacin
de algunas de las veredas, permite suponer que
estas servan para ascender a la parte superior de
los muros de los cubculos y desplazarse entre ellos
para depositar o retirar los productos almacenados (ibid: 17).
Inmediatamente al norte del complejo de almacenamiento y separado de este por un corredor de 4 m. de ancho, se desarrolla otro conjunto
denominado Sector C, cuya forma de
planeamiento, permite afirmar que se trataba de
un complemento del complejo de las qollqas del
Sector A y seguramente concebido como parte
integrante de este, dado que comparte la orientacin de la traza y ejes de muros. Este complejo
planificado est conformado por una serie de recintos rectangulares que rodean una pequea plaza trapezoidal y que -tanto por su ubicacin como
por la presencia en l de enterramientos- Hyslop
(ibid: 19) supone que pudo contener un templo.
En todo caso, fuese o no de carcter ceremonial este complejo, una serie de rasgos indicaran
que estuvo estrechamente asociado a la administracin del complejo de las qollqa, posiblemente
sirviendo de marco a las actividades pblicas que
se derivaban de ello. Al respecto, es de destacar
que la plaza trapezoidal estaba bordeada por una
banqueta perimtrica y que su lado sur que corresponde a la fachada principal de las edificaciones del complejo habra estado dotada de una
galera techada. Esto se infiere de la presencia de
una hilera formada por los restos de las bases de
20 columnas hechas de piedra y barro; as mismo, en un patio interior se observa la presencia
de una banqueta perimetral y rastros de una posible galera en sus lados sur y este, que habra sido
soportada con pilares cuadrangulares de piedra y
barro (ibid: 109-111).
Ms al norte y al oeste de este conjunto, se
encuentra el Sector D compuesto por aglomera-
8. EL IMPERIO INKA
complejo planificado, de planta trapezoidal y cercado por una muralla perimtrica de 1 m. de grosor y 4 m. de alto. El complejo, que contiene cerca de 96 recintos o cubculos, est interiormente
dividido en dos subsectores separados por un corredor, cuyo eje coincide con la ubicacin de la
puerta principal de acceso al recinto con el vano
trapezoidal y una puerta secundaria, ambas con
claras evidencias de haber sido tapiadas, sellando
as el nico acceso al complejo (ibid: 113-118).25
La prominente fachada del complejo que da hacia la plaza, presenta vestigios de pintura y de bases de pilares cuadrangulares, lo que permite suponer la existencia de una galera techada a lo largo de esta (Harth-Terr 1933: figs. 5 y 8).
El subsector del lado este del complejo presenta hileras de grandes recintos rectangulares,
separadas entre s por corredores paralelos que
parten del corredor principal; mientras el subsector
del lado oeste presenta 7 hileras de cubculos o
recintos de menor tamao, separados igualmente
por corredores paralelos, si bien en este caso se
advierte la presencia de grandes columnas cilndricas, lo que permite inferir la presencia de techos de cobertura. Los cubculos estn delimitados por muros bajos de 1 m o menos de alto,
mientras que del lado opuesto al corredor presentan muros de unos 3 m de alto, que podran haber servido de soporte de los techos al igual que
465
25
Adems de las evidencias que sealan una breve ocupacin del sitio, estas puertas tapiadas podran representar uno de los
escasos testimonios de lo sealado en las crnicas, cuando refieren que luego de la victoria sobre los Huarco el Inca ...mand
ruynar el nuevo Cuzco que se ava hecho y con toda su jente dio la buelta para la ciudad del Cuzco... (Cieza 1985: 175).
466
JOS CANZIANI
En la parte baja de este sector, los edificios se organizan a los lados de grandes patios y algunos de
sus paramentos exhiben nichos ornamentales. En
la parte alta de este sector destaca un conjunto
que forma una suerte de anfiteatro, ya que los
edificios han sido organizados en 14 bloques distintos, dispuestos de forma radial alrededor de una
plaza cuadrangular y teniendo como centro una
pequea plataforma que parece corresponder a un
ushnu. Los edificios de los bloques estn separados entre s por muros o corredores que permiten
el acceso a estos desde la plaza y su arquitectura
exhibe vestigios de pintura mural, de pisos en
doble altura soportados por vigas y rebajos en los
muros, al igual que nichos y ventanas altas que
ofrecen visuales panormicas sobre el valle (ibid:
118-123).
Finalmente, hay que sealar que si bien
Inkawasi tuvo una funcin fundamentalmente
militar, no por esto presenta mayores obras de
fortificacin. Estas se reducen a la construccin
de un muro en el extremo sur de la quebrada, y al
emplazamiento de dos instalaciones de aparente
control del acceso al sitio desde el valle bajo, en
8. EL IMPERIO INKA
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JOS CANZIANI
Tambo Colorado
En una de las principales rutas transversales del
Qhapaqan y en la cabecera del valle Pisco se encuentran dos importantes establecimientos Inka
con edificios construidos con cantera fina: un sitio
tambin llamado Incahuasi ubicado en un lugar
prximo a las zonas de puna de la parte alta de la
cuenca (3.775 msnm.); y Huaytar, localizado en
un piso ecolgico ms templado y emplazado a
26
A propsito de la severa destruccin de la que ha sido objeto el sitio de Cerro Azul desde poca colonial hasta aos
recientes, podra citarse en Cieza (1984: 218) una temprana y lcida proclama conservacionista: Y donde es esta fortaleza y lo que
ha quedado de la del Cuzco (aqu se refiere a Saqsaywaman) me paresce a m que se deua mandar so graues penas, que los Espaoles
ni los Indios no acabassen de deshazerlos. Porque estos dos edificios son los que en todo el Per parescen fuertes y ms de ver: y aun
andando los tiempos, podran aprouechar para algunos efectos.
8. EL IMPERIO INKA
469
Fig. 76B. Huaytar: detalle de la fachada lateral que exhibe un paramento de cantera fina con hornacinas de doble jamba (Canziani).
470
JOS CANZIANI
Fig. 77. Tambo Colorado: plano general segn Harth Terr (Gasparini y Margolies 1977: fig. 121).
Fig. 78. Tambo Colorado: vista panormica del complejo palaciego desde la plaza (Canziani).
8. EL IMPERIO INKA
Fig. 79. Tambo Colorado: detalle de la fachada del complejo palaciego, donde se aprecia el ordenamiento de los nichos de doble
jamba pintados en rojo y amarillo ocre; en un segundo plano, un
muro con ventanas; y en un tercer plano, fragmento de una cornisa
con ornamentacin modelada en barro (Canziani).
471
corresponder a lo que Cieza denominaba aposentos reales dentro de las instalaciones del tampu o
tambo. Este complejo presenta un ingreso central
con portada trapezoidal de doble jamba que da
acceso a un primer patio desde el cual se acceda a
recintos laterales y a un segundo y tercer patio,
ms pequeos y elevados que permitan el acceso
a los recintos y habitaciones dispuestas a sus lados. El desarrollo de la edificacin, instalada en la
ladera de un cerro, se resuelve magistralmente
mediante terrazas escalonadas, que van incorporando la gradiente y a la vez posibilitan que cada
patio se convierta en un mirador con una visual
privilegiada sobre el valle y los cerros desrticos
propios del paisaje local.
Si bien Tambo Colorado fue, como su nombre lo seala, un tampu, debi serlo de una jerarqua muy especial. Esto se puede inferir a partir
del planeamiento de todo el conjunto y de la especial calidad arquitectnica de los complejos
principales. Todas las edificaciones estn hechas
de adobe27 y adems de exhibir los rasgos tpicos
de la arquitectura Inka como son las puertas,
ventanas y hornacinas trapezoidales presenta
una serie de rasgos que sealan fuertes influencias
de la arquitectura costea de barro, como es el
caso del tratamiento de frisos calados de adobe o
27
Si bien muchas veces se asume erradamente que los Inka sustituyen la piedra por el adobe en sus construcciones en la costa,
es ampliamente conocido que los Inka construyeron, tanto en la sierra como en la costa, con ambos materiales de forma integral.
En la sierra se presentan construcciones Inka que combinan la parte baja de muros y columnas en piedra, con la parte superior de
estos y los hastiales construidos con adobe, como se puede apreciar en Huaytar, Ollantaytambo, o en el monumental templo de
Wiraqocha de Raqchi, entre otros (Gasparini y Margolies 1977; Hyslop 1990; Moorehead 1978). Por otra parte, en la costa
existen algunos singulares vestigios de construcciones de adobe con basamentos o muros de cantera fina, como son los documentados en Pachacamac (Lurn), Cerro Azul (Caete) y Paredones (Nazca).
472
JOS CANZIANI
Fig. 81. Tambo Colorado: vista de la plataforma del ushnu ubicado en la esquina suroeste de la plaza (Canziani).
Fig. 82A. Paredones: vista area oblicua en la que se aprecia el emplazamiento del sitio, adosado a las laderas de un cerro que delimita la margen
sur del valle del valle de Nazca (Bridges 1990).
8. EL IMPERIO INKA
473
El sitio de Paredones est emplazado en el valle oasis de Nazca en proximidad del sistema de
puquiales y acueductos subterrneos de Cantalloc,
La Gobernadora, Kayanal y Wayrona, entre otros
(ibid). Esto permite suponer que el asentamiento
Inka fue instalado estratgicamente en una de las
escasas zonas frtiles para la agricultura en la regin. Por otra parte, el sitio debi estar estrechamente asociado al camino Inka, que desprendindose del que recorra paralelo al mar los llanos del
desierto, se internaba por el valle de Nazca hacia
las alturas, enlazando los valles oasis de la regin
con las punas de Lucanas en direccin hacia
Vilcashuamn.
No obstante su escaso estudio, el sitio revela la
especial importancia que le asignaron los Inka,
dada la calidad especial de sus edificios construidos
474
JOS CANZIANI
con cantera fina de tipo imperial. Por lo que conocemos, podemos sealar que algunos de los
edificios de Paredones son los nicos en la costa
peruana que exhiben y conservan muros de cantera fina, cuyos lienzos se desplegaron de forma
excepcional en toda la altura de los muros, posiblemente hasta alcanzar lo que debi ser la cabecera
de los mismos. En el sitio tambin se observa restos de los cimientos en cantera fina de un edificio
que se construy sobre un promontorio elevado
que domina todo el sitio. El hecho de que los
muros de este edificio tuvieran trazos curvilneos,
podra denotar que estuviera destinado a cumplir
una funcin de carcter ceremonial
El Qhapaqan: el sistema vial Inka
En el ambicioso proyecto de integracin pan
andino desarrollado por los Inka, jug un rol fundamental el Qhapaqam, el sistema vial incaico,
que alcanz una extensin de por lo menos 23,000
kilmetros en sus tramos principales y secundarios, articulando los distintos territorios y conectando entre s a la red de ciudades y establecimientos inka instalados en ellos.28 Esta gran obra pblica, que constituye uno de los legados arqueo-
28
lgicos ms extensos de la humanidad, es considerada tambin un portento de la ingeniera universal ya que en su desarrollo recorre los ms diversos territorios con suelos, relieves y climas diferentes, encontrando soluciones constructivas
acertadas en cada uno de ellos y desplegando recursos tcnicos impresionantes como fueron los
magnficos puentes colgantes que sirvieron para
salvar los ros encajados en profundas gargantas y
acantilados (Hyslop 1984, 1992).
El reto asumido por el estado Inka de integrar
poblaciones y territorios aislados, separados entre
s por formidables barreras geogrficas, hubiera sido
inimaginable sin el desarrollo de esta espectacular
obra pblica. El manejo de los estados prehistricos, como de los modernos, requiriere de caminos
para unir y administrar sus diferentes regiones,
pero es evidente que en el territorio de los Andes
el desarrollo del sistema de caminos signific para
el estado Inka un factor de vital importancia.
Es aparente que el sistema de caminos trascendi su exclusiva dimensin fsica adquiriendo
un alto valor simblico para el estado Inka y sus
instituciones, como tambin para las poblaciones
de las regiones ms remotas que identificaron en
l la impronta significativa de su presencia. Los
Hyslop (1985: 224) asume que el estimado de 23,000 km para la extensin de los tramos principales y secundarios del
Qhapaqan puede resultar conservador y, basndose en su amplia experiencia como investigador del tema, seala que no sera
sorprendente que futuros trabajos de exploracin arqueolgica e investigacin histrica, proyecten la red de caminos del sistema
vial incaico a unos 40,000 km.
8. EL IMPERIO INKA
475
476
JOS CANZIANI
A continuacin Cieza (ibid.) se refiere a la concepcin Inka sobre la divisin de sus territorios
provinciales, anotando que: ...ass estos Indios para
contar las que aua en tierra tan grande lo entendan por sus caminos. Hyslop (1990: 58), destaca esta inteligente apreciacin, en el sentido de
que desde el punto de vista de esta concepcin lo
central no era tanto la sucesin y extensin de los
territorios provinciales, sino el acceso que se tena
a estos dominios mediante los diferentes caminos. De esta manera, los pueblos, los lugares y los
recursos de las distintas regiones son referidos a
partir de su relacin con el sistema de caminos
que articulaban el territorio.
El camino Inka operaba simultneamente
como una gigantesca red que resolva las comunicaciones, el transporte de bienes y productos, el
traslado y movilizacin de la gente, y sirviendo de
soporte para la administracin en general. El camino serva para conectar las zonas ms densamente pobladas, permitiendo al estado acceder a
su fuerza de trabajo mediante los sistemas de
tributacin impuestos. Por el camino se movilizaba la poblacin hacia los lugares donde sta deba
Fig. 87. Dibujo de Guamn Poma (1980: 322) de un chasqui que
se anuncia haciendo sonar una caracola de pututo.
Fig. 86. Dibujo de Guamn Poma (1980: 326) con la leyenda: gobernador de caminos reales, Qhapaqan Tocricoc. Se observa el sealamiento de los caminos asociados a la ciudad de Vilcas Huamn,
entre ellos el que descenda desde la laguna de Choclococha hacia
el valle de Pisco y la costa.
8. EL IMPERIO INKA
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JOS CANZIANI
emplazara nuestras redes area, ferroviaria y terrestre, nuestro sistema postal y telefnico, as
como parte del aparato administrativo nacional.
La ruta principal del Qhapaqan se desarrollaba a lo largo de la cordillera de los Andes, desde
Quito al Cusco y desde esta ciudad hasta Mendoza
en el noroeste de Argentina con un recorrido total, en lnea de aire, de ms de 4,000 km. A lo
largo de esta ruta se encontraban las principales
ciudades Inka, como Tomebamba, Cajamarca,
Hunuco Pampa, Vilcas Huamn, y al sur del
Cusco, Hatun Colla, Chucuito y Paria, prosiguiendo hasta llegar a Tucumn y Mendoza. Segn Hyslop (1984: 168-172) la presencia Inka en
el noroeste argentino se explicara no slo por los
recursos mineros y agrcolas de esta regin, sino
tambin por representar una ruta alternativa y
mucho menos exigente para dirigirse a la zona
central de Chile que el trnsito por el otro camino, que se desarrollaba por el flanco occidental
de los Andes y que implicaba el reto de atravesar
los extensos y desolados desiertos de Atacama.29
Otra ruta longitudinal del camino recorra el
litoral del Per enlazando los valles costeos separados entre s por extensiones de desierto relativamente amplias. Este camino, en el extremo norte
de la costa, evitaba cruzar por el rido desierto de
Sechura. Por lo tanto, saliendo hacia el norte de
los valles de Lambayeque hacia Piura, se alejaba
del litoral y corra paralelo al pie del flanco occi-
29
Buena parte del camino en la ruta que atraviesa el desierto de Atacama transcurre por decenas de kilmetros a una altitud
que oscila entre 3,000 a 3,500 msnm. donde llama la atencin la presencia de pequeos sitios con cermica Inka asociados al
camino, en lugares que sin embargo estn muy alejados de fuentes de agua (Hyslop 1984: 150-167).
8. EL IMPERIO INKA
479
pblicas en sta regin, en la que los Inka tuvieron una presencia indirecta, mayormente sustentada en la subordinacin de las elites locales y los
asentamientos urbanos que se mantuvieron
operativos durante sta poca. Un proceso similar se habra producido en la costa sur central,
con la asimilacin del sistema de caminos presente en el valle de Chincha, y posiblemente tambin con aquellos que conectaban Pachacamac y
los valles de la costa central con la serrana.
Construir el sistema de caminos en un territorio tan abrupto y diverso como es el andino requiri de un gran conocimiento de la geografa,
de las variaciones climticas y de los tipos de suelos
por los que trascurra el camino en diferentes regiones. Es as que en distintos contextos se aplicaron
480
JOS CANZIANI
8. EL IMPERIO INKA
Fig. 93. Tramo del camino Inka hacia Machupicchu, donde se aprecia
la calzada con el desarrollo de escalinatas para superar zonas con
fuerte pendiente. A la derecha un saliente rocoso parcialmente
modificado mediante la construccin de terraplenes y un muro con
nichos (Canziani).
481
Fig. 95. Dibujo de Guamn Poma (1980: 328) con la leyenda: gobernador de los puentes de este reino.
482
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8. EL IMPERIO INKA
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