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Pontificia Universidad Catlica Argentina

Santa Mara de los Buenos Aires


Facultad de Artes y Ciencias Musicales
TEOLOGA MORAL SOCIAL Y DOCTRINA SOCIAL DE LA
IGLESIA.
Programa de la Materia 2015
Carrera: Composicin
Ubicacin en el Plan de Estudios: 5 Ao Cuatrimestral
Carga Horaria: 3 h semanales
Profesor A Cargo: Pbro. Dr. Andrs Romn Mara Motto.
Correo de contacto: andresmotto@gmail.com
Objetivos de la materia:
El cristianismo no es slo una serie de verdades que se creen y que mueven a la
devocin. Al mismo tiempo, lleva consigo la propuesta de transformar el mundo por el
amor. La moral es as la fe que se verifica en la caridad.
Podemos definir a la Teologa Moral como aquella parte de la teologa que estudia acerca
de que es el bien y el mal, para recomendar lo primero y rechazar lo segundo. Dicho
discernimiento se hace en orden a devenir mejores y alcanzar la felicidad. Como es
Teologa Moral, conjuga la racionalidad tica con el aporte creyente cristiano. Notemos
que la moral es una exigencia que brota de la estructura antropolgica misma del hombre.
La persona por ser inteligente y libre puede responder por sus actos. Lo cual implica
interrogarse si su actuacin est de acuerdo al bien o no. Por tanto, la reflexin tica
permite al hombre organizar un proyecto que le permita sentirse digno. De esta manera
sealamos que la moral permite al hombre realizarse como persona. La Teologa Moral
se divide en dos grandes partes: 1) Moral Fundamental o General. 2) Moral Especial,
Concreta o Particular.
Cuando la moral cristiana enfrenta situaciones que tiene una alta repercusin social,
encontrar en la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) una sabia gua. Ella expresa la voz del
Magisterio acerca de las cuestiones sociales. Por tanto ubicamos a la DSI como una parte
muy importante de la Teologa Moral (Cf. SRS 41). La DSI se origina ante el encuentro del
mensaje evanglico con los problemas de la vida en sociedad. Concretamente, frente a
los problemas sociales, polticos y econmicos. Ante esta situacin la Iglesia tiene el
deber de:
a) Anunciar la verdad sobre la dignidad del hombre. b) Denunciar las injusticias y los
atropellos. c) Cooperar en los cambios para una vida digna y plena.
Los principios en los cuales se inspira la DSI son: 1) La dignidad de la persona humana.
2) Los derechos humanos. Los cuales son universales, inalienables e inviolables. 3) La
participacin. En todos los niveles. En el econmico con la coparticipacin, en el social
con nuestro actuar concreto a favor de la justicia y del amor. Y en lo poltico, con una
actividad protagnica, que donde mejor se expresa es en la democracia. 4) La
sociabilidad. Partiendo de la realidad que el hombre es un ser social y que se plenifica en
la medida que se relaciona dignamente. La persona humana est llamada a la
construccin del Bien Comn en una actitud solidaria. 5) El destino universal de los
bienes. Dios hizo el mundo para que todos puedan vivir dignamente. Esto lleva a
conclusiones concretas, como por ej. el trabajo est por encima del capital, aunque hay
que saber unirlos. Tambin, desde este principio rector, se afirma la propiedad privada,
pero no como una realidad absoluta, sino relativa. Pende sobre ella una funcin social.
En estos momentos de profunda crisis estamos convencidos que la DSI es la solucin
eficaz a los variados problemas sociales. Por tanto el camino sera conocerla, y
respetando un sano pluralismo, aplicarla adaptndola al estilo de cada pas o regin.
Especficamente buscamos que:
1. Los alumnos de Msica tengan un conocimiento satisfactorio de la Doctrina
Social de la Iglesia.
2. Lograr un manejo de las grandes encclicas sociales.
3. Que puedan comprender tanto su fundamentacin, como su devenir histrico,
as como sus grandes ncleos temticos.
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4. Dar elementos para que los alumnos puedan construir una espiritualidad social
que los haga sensibles y eficaces frente a la crisis socio econmico y poltico.
5. Fomentar un espritu crtico frente a los actuales modelos de conduccin, para
ir generando lderes de acuerdo al Evangelio de Cristo.
6. Iluminar la inteligencia, mover la voluntad y encender el corazn para apostar a
una transformacin pacfica del mundo.
Contenidos de la materia:
UNIDAD 1: LA TEOLOGA MORAL.
Definicin. Divisin. Fundamentacin y Especificidad. Teologa Moral como ciencia. tica
y religin. Las bases de la tica. La tica en relacin con las ciencias humanas. Moral y
Filosofa. Moral y psicologa. Moral y cultura. La tica civil.
Antropologa Moral. El hombre integral como sujeto del comportamiento moral. El
sentido de la vida humana. El fin ltimo. La felicidad. Estructura del obrar humano: La
opcin fundamental. Las actitudes. Los actos (objeto, intencin, circunstancias). Ejemplos
literarios del drama tico. La moral como camino de transformacin.
La Moral en la Sagrada Escritura. La Moral en el Antiguo Testamento. Los diversos
tipos de normas y sus contextos originarios. La fe en Yahv. El significado de los
profetas. El aporte sapiencial. La Moral en el Nuevo Testamento. La moral en el
Evangelio de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. La Moral Paulina. Jesucristo modelo vivo de
la moral cristiana.
La Ley Natural y La Libertad. Qu es la Ley Natural? La naturaleza racional como regla
de los actos humanos. Los preceptos de la ley natural. Sus propiedades y su
conocimiento. La aplicacin. Su eficacia. Ley Natural y Ley positiva. Ley Natural y
derechos Humanos.
La Libertad. Definicin. Clasificacin. La educacin en la Libertad. La Libertad como
condicin del progreso moral. Acto libre y acto voluntario. Libertad y responsabilidad.
Libertad y Ley Natural.
La Conciencia. La conciencia en el mundo griego. El aporte bblico teolgico. Las
diversas dimensiones de la conciencia: lo ntimo y lo relacional. Conciencia psicolgica y
Conciencia Moral. Diversos tipos de conciencia. La formacin de la conciencia. La
conciencia como norma subjetiva de moralidad. Conflicto entre conciencia y ley.
Moral Personal. Una moral personalista centrada en las virtudes. La felicidad. Virtudes y
valores. La amistad. Vicios y patologas. Los pecados capitales. Cristianismo y vida plena.
La vida en comn.
El Pecado, la Conversin y el Perdn. El Pecado en la Sagrada Escritura. Antiguo
Testamento. Trminos vinculados al pecado. Distintos modelos explicativos. El pecado en
los distintos libros del Antiguo Testamento. Nuevo Testamento. El pecado en la Tradicin.
Edad Antigua. En la Edad Media. En la Edad Moderna. El pecado en el Magisterio de la
Iglesia. Prdida del sentido del pecado. Qu es el pecado? Composicin del pecado.
Clasificacin de los pecados. Los efectos del pecado. Repercusiones del pecado. Pecado
personal y social. Pecado personal y pecado social. Por qu Dios permite el pecado?
Enfoque equivocado acerca el pecado: La culpa y el complejo de culpa. Distincin entre
sentimiento de culpa y culpabilidad. Elementos para una correcta vivencia de la culpa. El
arrepentimiento y la reconciliacin. La Conversin. El encuentro sanador con Cristo.
Como presentar hoy el tema del pecado.
UNIDAD 2: FUNDAMENTACIN DE LA MORAL SOCIAL.
Fundamentacin Bblica. Lo Social en el Antiguo Testamento. Lo Social en el Nuevo
Testamento. Conceptos Fundamentales: La Persona. La Familia. La Sociedad Civil. El
Estado. La Comunidad Internacional. Democracia con valores. Relacin Iglesia y Estado.
El Bien Comn. Virtudes Pblicas: A) Justicia; B) Caridad; C) Solidaridad; D)
Responsabilidad; E) Tolerancia; F) Profesionalidad. Grandes Temas de Moral Social.
Los Derechos Humanos. tica de la Paz. Ecologa. Moral Cultural. Moral Econmica.
Problemas Sociales: El Hambre en el Mundo. La Problemtica Social de la Tierra. El
Derecho de los nativos. La Carencia de Vivienda. Espiritualidad Social. Vida, obra y

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pensamiento de San Vicente de Paul. Las virtudes repensadas desde el personalismo
cristiano.

UNIDAD 3: HISTORIA DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.


Pontificado de Juan Pablo II. El valor del trabajo: Laborem exercens: El Contexto
Histrico. El sentido y la finalidad de la encclica. El trabajo en la existencia del hombre.
El conflicto entre el trabajo y el capital. El derecho al trabajo. Elementos para una
espiritualidad del trabajo. La tica de la solidaridad: Sollicitudo rei socialis. El Contexto
Histrico. El Sentido y la Finalidad de la Encclica. Novedad de la Encclica Populorum
Progressio. Panorama del Mundo Contemporneo. El autntico Desarrollo Humano. Una
lectura Teolgica a los Problemas Modernos. Algunas orientaciones particulares. Un
modelo tico de sociedad: Centesimus annus. El Contexto Histrico. El sentido y la
finalidad de la Encclica. Valoracin tica del Socialismo Colectivista. Valoracin tica del
Capitalismo. La Propiedad Privada y el Destino Universal de los Bienes. La Economa de
Empresa. El Mercado. Beneficios. Estado y Cultura. Democrtica con Valores. El hombre
es el camino de la Iglesia. Conclusin.
Benedicto XVI. Caritas in veritate. El valor de la caridad y la justicia en medio de la crisis
econmica mundial.
UNIDAD 4: LA DOCTRINA SOCIAL EN LATINOAMRICA.
El Documento de Medelln. El contexto histrico. Visin de Conjunto del Documento de
Medelln. La Cuestin Social en el Documento de Medelln. La fecundidad de Medelln. El
Documento de Puebla. El contexto histrico. La preparacin inmediata de Puebla. La
DSI en Puebla. La proyeccin histrica de Puebla. El Documento de Santo Domingo. El
contexto histrico. Visin de conjunto de Santo Domingo. La DSI en Santo Domingo.
Repercusin de Santo Domingo.
El Documento de Aparecida. El contexto histrico. Visin de conjunto de Aparecida. La
DSI en Aparecida. Repercusin de Aparecida.
UNIDAD 5: TEMAS URGENTES EN EL COMPROMISO SOCIAL.
tica de la paz. Qu es la guerra? Qu es la paz? La guerra y la paz en la Biblia. La
violencia en el Antiguo Testamento. El llamado a la Paz en el Antiguo Testamento. La Paz
y La Concordia en el Nuevo Testamento. La guerra y la paz en la tradicin cristiana. El
Magisterio ante el problema de la guerra y la paz. El aporte (o no) de las religiones a la
paz. Los creyentes y la promocin de los Derechos Humanos. Fundamentacin de los
Derechos Humanos. Las Normas y los Convenios Internacionales como garanta de los
Derechos Humanos. Derechos Humanos y Cristianismo. Algunos males que debemos
evitar. La Tortura. Abusos con la Poblacin Carcelaria. La Censura. El Odio Religioso.
Cristianismo y Ecologa. La Ecologa como desafo. Ecologa y Biblia. La Ecologa en el
Antiguo Testamento. La Ecologa en el Nuevo Testamento. Los pensadores cristianos y la
naturaleza. Ecologa y ecumenismo. La Ecologa y el Magisterio de la Iglesia. La relacin
con la naturaleza en los pueblos precolombinos. Espiritualidad ecolgica. Cristo alimenta
nuestra espiritualidad ecolgica. La Ecologa como actividad tica.
Referencias bibliogrficas
Bibliografa obligatoria.

PONTIFICIO CONSEJO JUSTICIA Y PAZ. Compendio de la Doctrina Social de la


Iglesia. Buenos Aires. Conferencia Episcopal Argentina. 2005. pp. 143-240.
CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA. Nmeros: 1691-2051.
MOTTO, Andrs R. M. El aporte del cristianismo a la paz, los derechos humanos y
la ecologa. Bs. As. Editorial GRAM. 2015.

Fuentes Secundarias.
BIBLIOGRAFA GENERAL COMPLEMENTARIA
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FERNNDEZ, Vctor Manuel. Valores argentinos o un pas insulso. Buenos Aires. Bouquet. 2006.
FERNNDEZ, Vctor Manuel. Teologa Espiritual Encarnada. Buenos Aires. San Pablo. 2004.
HRNEMAN-SCANNONE. Reflexiones metodolgicas sobre la DSI. Tomo I. Buenos Aires. Paulinas.
1991. CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN CATLICA. Orientaciones para el estudio y la
enseanza de la Doctrina Social de la Iglesia en la formacin de los sacerdotes. 30 de Diciembre de
1988. GALINDO, ANGEL. Moral Socioeconmica. Madrid. 1996. BAC. CALVEZ, Jean-Yves; La
enseanza social de la Iglesia. La economa, el hombre, la sociedad; Barcelona, Herder, 1991.
GUERRERO, Fernando y otros. El Magisterio pontificio contemporneo. Madrid. BAC. 1992; CLAIR,
A. Les droits de l'homme: une notion en dbat, Ethique 3 (1992) 10-24. MUGUERZA, J. El
fundamento de los derechos humanos. Madrid. 1989. MOTTO, Andrs R. M. La Cuestin Social y la
Enseanza Social de la Iglesia. Un aporte a la esperanza. Bs. As. Editorial GRAM. 2003. MOTTO,
Andrs R. M. La Moral de Virtudes en San Vicente de Pal. Salamanca. CEME. 2010. HAMEL.
LEglise et les droits de lhomme. Jalons dhistoire Gregorianum 65 (1984) 271-279. HERNNDEZ,
R. Pautas sobre los derechos humanos en Francisco de Vitoria Revista espaola de Teologa 43
(1982) 45-62. AA. VV. La Justicia Social. Madrid. 1993. PS. LASANTA, Pedro Jess. Los Derechos
Humanos en Juan Pablo II. Madrid. 1995. Palabra MC. RAWLS, John. Sobre las libertades.
Barcelona. 1990. Paids. VANOSSI, JORGE. La Constitucin Nacional y los Derechos Humanos.
Buenos Aires. 1994. Fudeba. JONAS, HANS. El Principio de responsabilidad. Barcelona. 1995.
Herder. AA. VV. Teologa de la Ecologa. Colombia. 1995. San Pablo. PANIKKAR, Raimon. Ecosofa.
Madrid. 1994. San Pablo. VIDAL, Marciano. Etica Civil y Sociedad Democrtica. Bilbao. 1984.
Descle de Brouwer. ALBARRACN, Jess. La Economa de Mercado. Madrid. 1991. Trotta.
HORTELANO, Antonio. Problemas Actuales de Moral. Tomo II. Salamanca. Sgueme. 1990. BASSO,
Domingo. Los principios internos de la actividad moral. Bs. As. 1991. DREWERMANN, Eugen.
Lvangile de Marc. I. Introduction. Paris. CERF. 1993. FERNNDEZ, Aurelio. Teologa Moral. Tomo
I: Moral Fundamental. Burgos. Aldecoa. 1995. FLECHA, J. Teologa Moral Fundamental. Madrid.
BAC. 1994. RIVAS, Luis. El Evangelio de Juan. Bs. As. San Benito. 2005. Conferncia Nacional dos
Bispos do Brasil. Temas da Doutina Social da Igreja. So Paulo. Paulinas. 2004. IRRAZBAL,
Gustavo. Doctrina Social de la Iglesia y tica Poltica. Bs. as. gape. 2009.
Metodologa de Enseanza y Evaluacin:
El proceso de Enseanza Aprendizaje se desarrollar a travs de los siguientes
mtodos:
Las clases sern expositivas. Habr adems, PowerPoint; trabajos en equipo; proyeccin
de alguna filmacin referente a los temas de clase; presentacin y discusin de Artculos.

Cronograma de dictado
Marzo- Abril: Teologa Moral. Los alumnos vern las unidades 1 y 2. Realizarn el parcial
escrito.
Mayo-Junio: Compromiso Social. Los alumnos vern las unidades 3, 4 y 5. Realizarn el
resumen de un texto.
Cronograma de entrega de trabajos prcticos y evaluacin Final
Requisitos de aprobacin de cursada. El alumno deber obtener el 75% de asistencia.
Adems deber aprobar las evaluaciones parciales escritas.
Trabajos prcticos. Debern resumir un libro de la Bibliografa obligatoria.
Evaluacin parcial. Habr un parcial escrito.
Examen final. El examen final ser escrito. Se le darn cuatro preguntas a desarrollar.
Adems, se tendr en cuenta la nota de concepto.
Calificaciones
Los parciales sern calificados con nota 1-10 (de uno a diez). Slo se podr recuperar un
solo examen parcial por fecha de recuperatorio indicada en el cronograma.
Pbro. Dr. Andrs Romn Mara Motto, CM.
Bs. As. 10 de abril del 2015.
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