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Axiologa
Intenta no volverte un hombre de xito,
sino volverte un hombre de valor. Albert
Einstein.

1. Introduccin:
El proceso de valoracin del
ser humano incluye una compleja
serie
de
condiciones
intelectuales y afectivas que
suponen: la toma de decisiones,
la estimacin y la actuacin. Las
valoraciones se expresan mediante
creencias, intereses, sentimientos,
convicciones, actitudes, juicios de
valor y acciones.
2. Qu son los valores? Desde
qu posturas se aprecian los
valores?
Distintas posiciones filosficas y
antropolgicas
han
sostenido
diferentes posturas acerca de su
definicin y realidad. En sntesis, las
diversas posturas conducen a inferir
tres posturas bsicas acerca de
los valores:
2.1. La postura subjetivista,
considera que los valores no son
reales, no valen o existen en s
mismos,
sino
que
son
las
personas o sujetos quienes les
otorgan un determinado valor,
dependiendo
del
agrado
o
desagrado
que
producen,
dependen de la impresin personal
del ser humano. Por ejemplo cuando
un alumno dice que un libro es til,
el valor o cualidad til lo pone el
alumno-sujeto al libro- objeto, es
decir que el libro- objeto por si
mismo ni es til ni intil.

2.2. La postura objetivista,

afirma que los objetos son valiosos
por si mismos o que el valor es
una cualidad propia o intrnseca
de los objetos; incluso que los
valores y bienes son una misma
cosa. Todos los seres tienen su
propio valor. Por ejemplo cuando
decimos que un libro es til, el valor
o cualidad til propio del objeto
libro.
3. El valor como producto del
acto social
De
acuerdo
a
la
postura
socialculturalista,
postura
con
mayor coherencia por lo que es mas
apoyado actualmente, los valores
surgen
no
en
el
simple
conocimiento de las cosas por el
hombre, sino son el resultado de
la
actividad
prctica
del
hombre, no existen fuera de las
relaciones sociales, de la sociedad y
el hombre. La prctica del valor
desarrolla la humanidad de la
persona,
mientras
que
el
contravalor lo despoja de esa
cualidad.
Segn su etimologa, poseer valor
significa ser merecedor, digno,
estar vigoroso o fuerte. Por ello,
lo que tiene valor es apreciado por
el hombre, deseado por si mismo o
por su relacin con otros.
As pues, de manera general, los
valores son reguladores de la
actuacin humana, resultado de la
interaccin del hombre en sociedad
a travs de la comunicacin y la
actividad social e individual, en ese
sentido son contenidos que pueden
ser aprendidos y enseados.

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Desde un punto de vista socioeducativo,

los
valores
son
considerados referentes o pautas
que orientan el comportamiento
humano hacia la transformacin
social y la realizacin de la
persona. Son guas que dan
determinada
orientacin
a
la
conducta y a la vida de cada
individuo y de cada grupo social.
4. caractersticas y clases de
valores
- Referencialidad: los valores
existen en relacin a algo,
valoramos algo; y ese algo es un
referente como personas, animales,
cosas o fenmenos. Por ejemplo,
decimos que es til o interesante un
libro, que es bello o feo un cuadro,
etc.
- Polaridad: todo juicio de estima
es decir acepta o rechaza algo, todo
valor contiene un sentido positivo y
negativo; todo valor tiene un
antivalor. Por ejemplo, ante la
justicia o la honestidad se opone la
injusticia o la deshonestidad.
- Grado: se refiere a la intensidad
de los valores, por ejemplo, me
ubico en el polo opuesto y de un
libro puedo decir que es interesante,
muy interesante o interesantsimo.
- Flexibilidad: al ser de carcter
social, los valores cambian con las
necesidades y experiencias de
las personas y de poca en
poca; por ejemplo la virtud de un
espartano radicaba en ser un buen
guerrero, pero en el Renacimiento la
virtud radicaba en hacer ciertas
investigaciones csmicas.
- Jerarqua: Hay valores que son
considerados superiores y otros

como inferiores. Las jerarquas de

valores
no
son
rgidas
ni
predeterminadas;
se
van
construyendo progresivamente a lo
largo de la vida de cada persona o
sociedad.
- Aplicabilidad: Los valores se
aplican
en
las
diversas
situaciones de la vida; entraan
acciones prcticas que reflejan los
principios valorativos de la persona.
Juan sabe o conoce lo que es la
puntualidad, pero eso no basta para
ser puntual, le falta o tiene que
ponerlo en prctica.
5. Clasificacin de los valores
Aunque hay muchas propuestas de
clasificacin de los valores, veamos
una de ellas:
- Hedonsticos o sensoriales.
Ejemplo. Placentero-displacentero,
agradable-desagradable, etc.
Tcnicos,
econmicos
o
empresariales. Ejemplo, til-intil,
eficiente-ineficiente,
eficaciaineficacia, etc.
- Sociales.
Ejemplo, justiciainjusticia
- Religiosos. Ejemplo, sagradoprofano.
6. Crisis de valores
La crisis de valores es la perdida
de vigencia de una determinada
jerarqua de valores.
Sabemos que jerarqua de valores
implica
valores
superiores
e
inferiores. As pues la crisis de
valores en una sociedad como la
nuestra, significa que esta regida
por ciertos antivalores al ser
considerados superiores, como la
deshonestidad, la injusticia, el

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egosmo,
etc.
Por
eso
los
empresarios egostas, lo polticos
injustos, son los que tienen mas
xitos que los solidarios o justos.
Por lo tanto debemos esmerarnos
en superar nuestra sociedad de
crisis al construir una nueva
sociedad sin crisis de valores,
donde los valores superiores sean la
honestidad,
la
justicia,
la
solidaridad,
etc.
Donde
los
empresarios solidarios, los polticos
justos, un alumno o profesor
honesto, sean los que tienen ms
xitos y que los antivalores como la
deshonestidad, la injusticia, el
egosmo, etc. los que lo practican
sean combatidos para siempre

tica
Dos cosas me llenan el
espritu de admiracin y
espanto: el cielo estrellado
sobre m, y la ley moral de m
mismo. Emmanuel Kant.

1. Introduccin:
El problema del hombre no lleva a
otro problema, al problema moral
del como las conductas del
hombre son buenas o malas, ya
que el hombre para convivir
socialmente necesita de normas
y principios, siendo necesario para
su mejor comprensin analizar su
origen, fundamento, cuando
se
acta moralmente.

2. La moral como producto del

acto social.
Nuestra vida se puede vivir
como sea, pero tambin se
puede aspirar a vivir una vida
buena y digna. El trmino tica
procede del vocablo griego antiguo
ethos, que significaba al principio
estancia,
vivienda
comn,
y
despus: hbito, temperamento,
carcter, modo de pensar. El
anlogo latino del vocablo ethos es
la palabra mos. Actualmente es
preciso distinguir: la tica es la
disciplina filosfica, y la moral,
su objeto de estudio, la tica es
la reflexin terica de ciertos
hechos o actos como, la moral.
Ahora, Qu es la moral? Es el
conjunto
de
reglas,
normas,
preceptos, valores, principios que
regulan el comportamiento de las
personas entre s, en relacin a la
familia, a las clases sociales, al
Estado, etc., a partir de las cuales
se determinan si los actos humanos
son buenos o malos.
3. Norma moral y jurdica
Qu son las normas? Son reglas
de
conducta
que
regulan
determinadas acciones de los seres
humanos. Para nuestro anlisis,
debemos diferenciar entre:
- Normas Morales. Principios y
reglas de toda conducta moral,
determinadas por un grupo social y
aprendidas por
cada individuo
perteneciente a dicho grupo social
Ej. Los sobornos
son actos
inmorales al no ser acordes a las
normas morales.

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- Normas Jurdicas Es el conjunto

de leyes, reglas, impuestos por el
Estado mediante rganos legales y
tiene como finalidad garantizar la
estabilidad estatal y defender los
intereses de grupos sociales que
dominan. Ej. Una persona si no paga
sus
impuestos
es
sancionada
jurdicamente.
4. Deber moral, moralidad,
persona moral
4.1. Qu es el deber moral? Es
la
exigencia,
obligacin
o
necesidad que el sujeto se impone
para realizar lo bueno, lo correcto, lo
adecuado, de respetar y actuar de
acuerdo a las normas morales. Ej.
Tenemos la obligacin moral de
respetar a nuestros padres, el decir
la verdad, etc. Qu es la
moralidad? Conjunto de acciones
morales de acuerdo a las normas
morales. Ej. Respetar a tus padres,
que es realizada por la persona
moral.
4.2. La persona
persona:

moral. Es una

Consciente, la conciencia moral

es la capacidad que tenemos de
darnos cuenta que es lo
correcto
y
que
es
lo
incorrecto, es darnos cuenta de
las acciones que realizamos. Ej.
Considerar que coger lo ajeno es
incorrecto.
Libre, la libertad moral es la
capacidad que tiene el hombre
que conforme a su voluntad de
decidir por cuenta propia,
hace o no hacer un a accin
moral. Ej. Se puede mentir o no

sobre
nuestra
situacin
econmica.
Responsable, la responsabilidad
moral
es la capacidad
que
tenemos
de
asumir
las
consecuencias que generan
nuestras acciones realizadas
libre y voluntariamente. Ej.
Jos apoya a sus compaeros por
que maana
el tambin lo
necesitar.
Ahora es pertinente diferenciar:
Persona moral, persona que
conoce y acta segn las normas
morales, Ej. Un juez probo.
Persona inmoral, persona que
conoce y no acta segn las
normas morales, Ej.,
un juez
corrupto.
Persona amoral, persona que
no conoce y no acta segn las
normas morales, Ej., un infante o
un enfermo mental.
5. Valores ticos fundamentales
Los valores ticos fundamental son
el fundamento bsico de otros
valores, estos son:
Libertad: es la capacidad que
tiene el hombre para actuar sin
sujecin ajena (sin sujecin), es
decir de una manera autnoma
en la voluntad del sujeto.
Igualdad: es el valor que exige
para todos los hombres el
mismo respeto. La igualdad
exige la eliminacin de la
pobreza,
la
explotacin,
la
esclavitud, la opresin y todas las
fuentes del dolor humano.

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Justicia: es el valor que exige

igual trato en el reparto de
los bienes, las recompensas,
los premios, los castigos que
el grupo realiza. Existen las
siguientes clases de justicias;
conmutativa:
es
dar
el
equivalente de lo que se recibe o
recibir tanto como se da, y
distributiva: consiste en dar a
cada uno lo que es de acuerdo a
sus necesidades, derechos y/o
aspiraciones.
Dignidad humana: es el valor
propio del hombre, este valor
exige en el hombre, por el
mismo hecho de ser hombre,
el mximo respeto. El respeto
es el sentimiento moral que surge
de manera espontnea ante el
valor moral, rechazando toda
discriminacin.

Solidaridad: es el valor que

exige la cooperacin, la ayuda
de todos los hombres para
desenvolverse en la vida social.
Este valor exige eliminar todo
tipo de egosmo, individualismo,
toda competencia desleal.
ACTIVIDAD
Desarrollar esquema de
llaves con lo ms
resaltante

5 das a la semana te
levantas temprano y te
dedicas a ESTUDIAR, ahora
tienes 2 das para premiarte a
ti mismo por todo ese
esfuerzo, buen fin de semana
chicos y chicas