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La hegemonía del pensamiento pragmático en

los sistemas de pensamiento social
contemporáneo.
Desde el fin de la guerra fría, icónicamente cuando se trasmitió en
vivo la caída del muro de Berlín, los gobiernos triunfantes que
emergieron de la segunda guerra mundial, principalmente Estados
Unidos, preparaban el terreno global de la política exterior preparando el
inicio de los grandes tratados comerciales, de la diplomacia
internacional y el libre mercado.
Los sistemas de pensamiento “crítico” heredados por Kant y éste
del espíritu Ilustrado, no eran para el reordenamiento global de
importancia, estos grandes sistemas de pensamiento fueron relegados,
como menciona José Luis Orozco (2004): “Platón, Aristóteles, incluso
Kant y Hegel han sido segregados y subordinados en las principales
corrientes del pragmatismo político”.
La re-significación de los conceptos políticos, así como la
formación de “atletas políticos” como llama Sloterdijk a los nuevos
políticos en la globalización, preparan un terreno para posicionar al
pragmatismo como sistema “universal” de pensamiento, mediante
formas mágicas del “liberalismo y la democracia”, a través de confiscar
de los sistemas de pensamiento filosófico y científico transfiriendo y
simplificando su uso.
La experiencia política además, ha sufrido una fragmentación, ya
lo ha dicho Bauman, experimentada como un divorcio entre la política y
el poder, y esta entre lo local y lo global. Pero, es desde el proyecto de
educación positiva requerida al Dr., Gabino Barreda por parte de Juárez
donde en 1867 (Citando a Leopoldo Zea) “la República mexicana
triunfaba sobre sus agresores”, no se ha pensado en el futuro de un
sistema de pensamiento, que dote al pueblo de recursos intelectuales
para su reorganización social consiente.
Esta capacidad de experiencia política se ha desvanecido a finales
del siglo XX, la división entre gobernados y gobernantes se ha hecho
más profunda, entre quienes tiene el poder y quienes toman las

social y económica. reprime otras formas de práctica política posibles. la vida académica. lo cual implica la presión anónima y rentable de las unidades reales de poder. ¿Qué ha pasado con el pensamiento científico social heredado de la ilustración al someterse al pragmatismo?. ¿Cuál ha sido la . anunciándose como tarea de la “ingeniería social” la reorganización política. economía y otros ámbitos de la vida diaria. se ha vuelto un trabajo global. educación. podemos enfatizar algunas cuestiones. quienes tiene el capital para dinamizar la economía. Se abandona la búsqueda de las preguntas importantes por las respuestas urgentes. ofreciendo trabajo en esta o aquella localidad. donde se estructuran las políticas en materia de seguridad. y tomar decisiones políticas. A todo esto. Pero también se debe romper las barreras que oponen resistencia a estos proyectos tomados por las élites económicas y políticas. y podríamos agregar. ¿Cuáles fueron los factores históricos y políticos que posicionaron al pragmatismo como corriente de pensamiento hegemónico?.decisiones. tales cómo. las múltiples crisis económicas y sociales a lo largo de las naciones reafirma la idea de la importancia de la toma de decisiones de quienes tiene el ”poder de cambiar las cosas”. social y cultural se ve sometida a los principios del pragmatismo. así como sus respectivos sistemas de pensamiento que los sustentan. Dirigir sociedades. implementada en las múltiples “recomendaciones” de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) y el Banco Mundial (BM). Por otro lado. quienes pueden administrar mejor los recursos. aquellos que dirigen el cómo y qué tipo de pensamiento debe mantener nuestras sociedades. sintetizadas en lineamientos para la “Acción política” nombrada como “Políticas Públicas”. política. el pensamiento pragmatista justifica esta estandarización. en grandes centros políticos. La estandarización de los productos manufacturados tras el triunfo del fordismo y taylorismo que dio origen a la producción en masa. ha traspasado a los ámbitos de la “acción política” a principio del siglo XXI. Esta estandarización. principalmente con la estandarización para el diseño de políticas. censura formas de experiencias políticas diferentes.

Entrevistador) . (2008). democracia y políticos: “La política ya no tiene poder”.orientación educativa universitaria como proyecto social. Zygmunt . P. (2004). Pérez. político e intelectual?. B. Madrid: Siruela. L. Fantarama. Sloterdijk. J. M. Referencias Orozco. (19 de 03 de 2014). En el mismo barco. Sobre desigualdad. El siglo del pragmatismo político. (I.