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Milagro Eucarstico de Santarem - Portugal (1247)

Una mujer cuyo marido le era infiel, busco el consejo de una hechicera, quien
le prometi que este cambiaria, si ella le traa una Hostia Consagrada. La mujer
sabia que no estaba bien, pero aun as asisti a Misa y al comulgar no
consumi a Nuestro Seor, sino que se sac la Sagrada Forma de la boca y la
guard en un pauelo. Sali inmediatamente de la iglesia y cuando iba de
camino a la casa de la bruja, la Hostia comenz a sangrar.
Varias personas lo notaron y pensaron que la mujer estaba herida. Ella,
aterrorizada, se fue corriendo a casa y coloc la Hostia dentro de un bal,
envuelta en su pauelo y la cubri con una sbana limpia.
Durante la noche, ella y su marido fueron despertados por una intensa luz que provena del bal y
que ilumin la habitacin. Los ngeles haban abierto el bal y liberaron a Nuestro Seor del
pauelo. La mujer le cont a su marido el incidente y que el bal contena una Hostia Sagrada.
Ambos pasaron la noche de rodillas en adoracin. Se llam a un sacerdote quien transporto la Hostia
de regreso a la iglesia y la sell con cera de abeja derretida. Diecinueve aos despus, un sacerdote
abri el tabernculo y not que el contenedor de cera se haba quebrado y la Hostia,
inexplicablemente, estaba dentro de un hermoso pxide de cristal sellado. A travs de los siglos la
Hostia ha emitido nuevamente sangre y en ella se ha visto aparecer varia imgenes de Nuestro
Seor Jesucristo
La Presencia Real de Nuestro Seor en la Eucarista es un signo de amor que Jess nos dejo
para que lo recibiramos con la mayor frecuencia posible.
Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come de mi carne y
bebe de mi sangre permanece en m y yo en l (Juan 6,55-56)

Milagro Eucarstico de Casia - Italia


En el ao 1330, un sacerdote quien haba perdido todo respeto a la
Eucarista, llevaba a un enfermo de su pueblo la Sagrada Hostia en
medio de las hojas de su Breviario; en vez de llevarlas en el relicario
cerca de su corazn. Cuando abri el Breviario para darle la Eucarista
al enfermo encontr las pginas con dos manchas de sangre,
perfectamente redondas, en vez de la Sagrada Hostia. El sacerdote se
lleno de pnico y corriendo busco al Beato Simona Fidati y en su
confusin le comparti el suceso. El Beato Fidati tom las hojas del
Breviario y las guard, una en un tabernculo en Perugia y la otra la
llevo a un relicario en el monasterio Agustino de Casia. Hasta el da de
hoy las manchas de Sangre se pueden apreciar en las hojas del
Breviario.
La Presencia Real de Nuestro Seor en la Eucarista es un signo de amor que Jess nos dejo
para que lo recibiramos con la mayor frecuencia posible.
Mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come de mi carne y
bebe de mi sangre permanece en m y yo en l (Juan 6,55-56)
MILAGRO EUCARISTICO DE ROMA ao 595
El ao 1290 el Papa Nicols IV, a peticin del clero y del pueblo, coloc la
primera piedra de la nueva catedral de Orvieto donde aun se encuentra
la sagrada reliquia.
Probablemente, el milagro ms antiguo de Hostia sangrante sea el que
tuvo lugar en Roma en el ao 595, ante el mismo Papa, San Gregorio
Magno.
En aquella poca los fieles llevaban a misa el pan para consagrar, el cual
haban elaborado en su casa. Y sucedi que una mujer, durante la misa, se
burlaba de que el pan que haba preparado ella, por las palabras del sacerdote,
pudiera convertirse en Jess sacramentado.
El Papa, viendo la disposicin de aquella mujer le neg la comunin, y pidi a
Dios que la iluminase, siendo a continuacin que las especies consagradas que haba preparado

aquella mujer, se convirtieron en Carne y Sangre. La mujer se arrodill y llor entonces con gran
arrepentimiento.
Milagro Eucarstico de Trani ITALIA, Siglo 11
En Trani en la regin Puglis de Italia, la Reliquia de un
Milagro Eucarstico que tuvo lugar en el ao 1000 se
conserva en la iglesia de San Andres. Una mujer de una
religin no cristiana, no creyendo en la presencia real de
Jess en la Eucarista, estaba pretendiendo ser cristiana, y
durante la celebracin de la Misa logr robar una Hostia
consagrada, la cual despus de que lleg a casa, puso en
una sartn llena de grasa y la fri sobre el fuego. Al entrar
en contacto con el aceite hirviendo, la Hostia
milagrosamente se hizo carne y tanta sangre comenz a
derramar que se derram sobre el suelo. La mujer,
aterrorizada, comenz a gritar tan fuertemente que llam la
atencin de todo el barrio, as como tambin de las
autoridades civiles y eclesisticas.

EL SANTSIMO SACRAMENTO SE CONDUCE A BORDO DE UNOS PECES


A veces, el milagro eucarstico ha consistido
en que, sacada la Eucarista de su lugar y
destino natural, ya fuera por accidente, o
profanada por la maldad e ignorancia de
algunos hombres, se ha revelado de forma
extraordinaria en lugares inhspitos, o
indignos de albergar al Seor, para ser
devuelta al lugar y culto que le es debido.
Y es que Dios no puede permanecer oculto en
el mar, o bajo la tierra, o escondido en
cualquier
rincn.
Como
dice
el
Evangelio, acaso se trae la luz para ponerla
debajo del celemn o debajo de la cama? No
es
acaso
para
ponerla
en
el
candelero? (Marcos 4, 21-25).
As lo muestra el Milagro de los Peces de Alboraya (Espaa), datado de1348, en que, por un
accidente, las aguas crecidas de un barranco arrebataron a un sacerdote las Hostias consagradas
que llevaba a Almcera, donde se le haba requerido su presencia.
Tras larga y afanosa bsqueda, fueron halladas las Sagradas Formas en el punto en que el barranco
desembocaba en el mar, en la boca de tres grandes peces que las mostraban, ponindolas a
disposicin de quienes las buscaban.
MILAGRO EUCARISTICO EN LACIANO (Italia):
el pueblo italiano de Lanciano

Era aproximadamente el ao 700. El lugar era

Cierta maana, el sacerdote celebrando la Santa Misa atormentado ms que nunca por la duda, vio,
tras pronunciar las palabras de la consagracin, que la hostia se converta en Carne viva y el vino en
Sangre viva. Se sinti confuso y dominado por el temor ante tan espantoso milagro, permaneciendo
largo tiempo transportado en un xtasis sobrenatural. Hasta que, en medio de gran alegra y
con el rostro, baado en lgrimas, se volvi a los presentes y dijo:
Oh bienaventuradas testigos, ante quienes, para confundir mi incredulidad, el Santo Dios quiso
revelarse en este Santsimo Sacramento y hacerse visible a nuestros ojos! Venid, hermanos,
y admirad a nuestro Dios que se acerc a nosotros! Aqu est la Carne y la Sangre de nuestro
amado Cristo!
A estas palabras, los testigos se precipitaron al altar y empezaron tambin a llorar y a pedir
misericordia. La noticia se esparci por toda la pequea ciudad, transformando al monje en un nuevo
Santo Toms.
La Hostia-Carne presenta, como an hoy se puede observar, una coloracin ligeramente oscura,
volvindose rosacea cuando se la ilumina por el lado opuesto, y tiene apariencia fibrosa; la Sangre

es de color terroso, entre el amarillo y el ocre, coagulado en cinco fragmentos de forma y tamao
diferentes.
A los reconocimientos eclesisticos del milagro, hay que aadir el pronunciamiento de la ciencia
moderna a travs de minuciosas y rigurosas pruebas de laboratorio.
En noviembre de 1970, dos mdicos, de renombre profesional e idoneidad moral, el anlisis
cientfico de las reliquias. Invitaron al Dr. Odoardo Linoli, jefe del servicio de los Hospitales Reunidos
de Arezzo y profesor de Anatoma e Histologia Patolgica y de Qumica y Microscopia Clnica, para,
asesorado por el Prof. Ruggero Bertellin, profesor emrito de Anatoma Humana Normal en
la Universidad de Siena, procedieran a los exmenes.
Despus de algunos meses de trabajo, el 4 de marzo de 1971,
los investigadores publicaron un informe con el resultado de los
anlisis:
La Carne es carne verdadera. La Sangre es sangre verdadera.
La Carne y la Sangre pertenecen a la especie humana.
La Carne es del tejido muscular del corazn:
endocardio y nervio vago.

miocardio,

La Carne y la Sangre son del mismo tipo sanguneo, AB.


Coincidencia extraordinaria: es el mismo tipo de sangre (AB)
encontrado en el Santo Sudario de Turn.
Se trata de carne y sangre de una Persona Viva, o sea, que
vive actualmente: estn como si acabaran de ser retirados de un
ser humano vivo.
En la Sangre se encontraron, adems de las protenas normales,
los siguientes minerales: cloratos, fsforo, magnesio, potasio,
sodio y calcio.
La Carne y la Sangre han permanecido durante nada menos que doce siglos en estado natural
y expuestos a los agentes fsicos, atmosfricos y biolgicos, y an as se conservan, lo que
constituye un fenmeno absolutamente extraordinario.
Otro detalle inexplicable: al pesarse los glbulos de sangre coagulado y todos son de tamaos
diferentes -, cada uno de ellos tiene exactamente el mismo peso que los cinco glbulos juntos! Dios
parece alterar el peso normal de los objetos!
Antes incluso de redactar el documento sobre el resultado de las investigaciones, realizadas en
Arezzo, los doctores Linoli y Bertelli, estupefactos, enviaron a los frailes un telegrama en los
siguientes trminos:
Et Verbum caro factum est Y el Verbo se hizo Carne!
MILAGRO EUCARISTICO DE RIMINI En el ao 1227 la ciudad
de Rmini, era una de las ciudades principales de Italia, y en la
cual los patarinos(herejes ctaros) se haban hecho ms fuertes.
All fue a predicar San Antonio de Padua e ilustr tan
plenamente la realidad de la presencia de Jess en la Hostia
Santa, que aquellos herejes se hubieran convertido con slo
la predicacin del Santo de no haberlo impedido algunos
jefes de aquella secta. El principal de estos ltimos se
llamaba Bonvillo, y por su posicin social, formacin y
elocuencia gozaba de gran prestigio. Por lo mismo, l fue quien levant la voz de protesta luego de
ver agotados sus argumentos:
No queremos razones, queremos pruebas. Solamente creeremos que Jesucristo est real y
verdaderamente presente en la hostia que t dices santa si con un milagro lo pruebas.
Preguntado por el santo qu tipo de milagro peda, Bonvillo detall:
Tengo en casa una mula. La tendr tres das continuos sin comer ni beber. Al tercer da nos
juntaremos en la plaza: t, con la eucarista que dices es Cristo, y yo con la mula y una racin
de cebada. Si la mula, hambrienta, al presentarle la cebada deja el pienso y adora la eucarista,
entonces creeremos y nos convertiremos a vuestra fe.

El santo acept la propuesta, y se retir a implorar el auxilio de Dios con oraciones, ayunos y
penitencias.
El milagro
Durante tres das priv el hereje a su mula de todo forraje y luego la sac a la plaza pblica. Al
mismo tiempo, por el lado opuesto de la plaza, entraba en ella San Antonio, acompaado por
algunos religiosos, llevando en sus manos una Custodia con el Cuerpo de Cristo; todo ello ante una
multitud de personas ansiosas de conocer el resultado de aquel extraordinario compromiso contrado
por el santo franciscano.
Antonio y Bonvillo se acercan y se ponen frente a frente. Cesa el vocero y se hace un silencio
sepulcral. Todos los ojos estn clavados en la custodia y en la mula. A una seal convenida, Bonvillo
presenta la racin de cebada a la mula. Entonces San Antonio, rompiendo el silencio y dirigindose
al hambriento animal, le dice:
En el nombre del Seor, a quien yo tengo en mis manos, te mando que vengas a hacer reverencia a tu Creador, para
que todos entiendan la verdad de este altsimo Sacramento y sepan que hasta las criaturas irracionales estn

sujetas a su Creador
Mientras deca el Santo estas palabras, el hereje echaba cebada a la mula para que comiese; pero la
mula, sin hacer caso de la comida avanz hacia el Santo y dobl respetuosamente las rodillas ante
la Sagrada Hostia, postura en que permaneci hasta que San Antonio le dio permiso para
levantarse. Bonvillo cumpli su promesa y se convirti de todo corazn a la fe catlica; los herejes se
retractaron de sus errores, y San Antonio, despus de dar la bendicin con el Santsimo en medio de
una tempestad de vtores y aplausos, condujo la Hostia procesionalmente y en triunfo a la iglesia,
donde se dieron gracias a Dios por el estupendo portento y conversin de tantos herejes.
Este milagro fue verdaderamente el golpe dado a la hereja por San Antonio de Padua. Para
perpetuar su memoria, en 1518, se erigi un templete de forma octogonal, que an se conserva, en
la plaza donde tuvo lugar el suceso, llamada plaza del Mulo.
ALEJANDRINA ACOSTA: Naci el 30 de marzo de 1904 en Balazar (Portugal), en el seno de una
familia de campesinos muy piadosos. Alejandrina era alegre y espontnea, sin embargo desde muy
nia aprendi a dominar sus miedos y acostumbraba a rezar con perseverancia y fervor. Ya antes de
su Primera Comunin, a los siete aos de edad, Alejandrina senta un profundo amor por la
Eucarista, visitando el Santsimo con inusual frecuencia.
Al poco tiempo cay seriamente enferma con fiebre tifoidea.
En 1918 tuvo lugar un acontecimiento que marc su vida. El hombre que la acos aos atrs se
present en su casa y, entrando por la fuerza, logr acorralarla mientras su hermana y otra joven
conseguan escapar; detrs de ella haba una ventana y, siendo esta la nica salida posible ,prefiri
lanzarse por ella y exponerse a la muerte antes que ceder a las pretensiones de aquel desalmado.
Alejandrina tena tan solo catorce aos.
A consecuencia de la cada, su columna vertebral qued irreparablemente lastimada, progresando la
lesin hasta que en 1924 (a los veinte aos de edad) qued definitivamente postrada en cama. Su
familia se reuna todas las noches en torno a ella para rezar a la Santsima Virgen por su sanacin.
Poco a poco brot de su piadosa alma el deseo de ofrecer a Jess su sufrimiento por la reparacin
de los pecados del mundo.
Alejandrina experiment numerosos xtasis de la Pasin completa de Jesucristo, los cuales fueron
filmados. Un da escuch la voz del Seor que le deca: No te alimentars ms con comida en la
tierra. Tu comida ser mi Carne, tu bebida ser mi Sangre, tu vida ser mi Vida Quiero mostrarle al
mundo entero el poder de la Eucarista y el poder de mi Vida en las almas. Despus de ello tuvo
lugar su ltimo xtasis.
Durante los ltimos trece aos de su vida, Alejandrina no comi ni bebi nada, alimentndose nicamente de
la Eucarista. Ello ha quedado reflejado en los numerosos exmenes mdicos a que fue sometida.
MARTA ROBIN: naci el 13 de marzo de 1902, (Francia). Sus padres eran propietarios de una
modesta plantacin de maz. En 1903 la familia Robin hubo de pasar por la penosa experiencia de
sufrir una epidemia de fiebre tifoidea.
A resultas de ello, la salud de Marta qued debilitada. Ello no le permita acudir regularmente a la
escuela, hasta que al fin ella dej de ir para tomar parte en las labores de la casa y la granja. Desde
su infancia, ella consider a Mara como su Madre, amndola y rezndole como tal.
En 1918, Marta Robin sinti los primeros sntomas de la enfermedad que nunca ms la abandonara:
una encefalitis. Se intent todo para curarla. Para hacer frente a los gastos mdicos, Marta Robin
cosa y bordaba para unas cuantas personas que le hacan encargos.
Tras diez aos de lucha contra la enfermedad, por la Gracia de Dios, ella comprendi que su
enfermedad y su sufrimiento seran el Camino que la llevara a la Unin con el Corazn de Jess, el
Redentor.
Con ayuda del padre Faure, Marta Robin fue adentrndose en una vida de silencio, entrega y
oracin. Su unin con Jess lleg a ser tan ntima que cada viernes ella participaba de los
sufrimientos de la Pasin, manifestndose en su cuerpo los estigmas.

En 1929, la enfermedad entra en una segunda fase: Tetraplegia y parlisis del canal alimenticio.
Contrariamente a lo que la ciencia afirma, continu viviendo sin comer ni beber, solo tomando la Comunin
diaria; as se mantuvo durante 52 aos.

SANTA CATALINA DE SIENA: naci en Siena, en la fiesta de la Anunciacin del ao 1347, en el


seno de la numerosa familia de un comerciante. A la edad de seis aos tuvo una visin de Cristo en
su trono de Gloria y a raz de ello hizo voto secreto de entregar su vida a Dios.
A los doce aos, en respuesta a la insistencia de sus padres, Catalina les hizo saber que nunca
contraera matrimonio y para confirmar su decisin cort su hermosa y larga cabellera.
Viendo que no cambiaba de actitud, la familia comenz a tratarla como a una sirvienta, encargndole
los ms humillantes trabajos de la casa, de manera que no tuviese tiempo para retirarse a orar en
soledad conforme acostumbraba. Catalina sobrellevaba todo esto con dulzura y paciencia, y Dios le
mostr cmo construir una celda interior donde estar a salvo de toda perturbacin.
Santa Catalina de Siena fue invitada por el mismo Jess a beber su Preciossima Sangre, la cual manaba de
su costado. Tras beber de esta Divina Fuente, ella no necesit comer o beber ms. Durante los siete aos
previos a su fallecimiento, vivi no tomando sino a Nuestro Seor en la Eucarista. Ella no tena hambre,
permaneciendo activa y fuerte.
LUISA PICARETA: Luisa naci en Corato, al sur de Italia, el 23 de abril de 1865. A los 11 aos de
edad se hizo Hija de Mara. Quiso ser monja pero no la aceptaron. A los 13 aos de edad tuvo
inesperadamente la primera visin de Jess con la Cruz a cuestas, a partir de la cual y para siempre,
se encendi en Luisa un grandsimo deseo de compartir el padecimiento de Jess por amor a El.
A los 16 aos tuvo una segunda visin de Jess coronado de espinas, a partir de la cual ella acept
plenamente la Voluntad de Dios. Pocos das despus tuvo una tercera visin de Jess en su Pasin, que la
llev a perder el conocimiento; cuando volvi en s no era capaz de abrir la boca ni de tomar alimento,
situacin que se mantuvo durante dos o tres das y que poco tiempo despus se convertira en definitiva,
viviendo el resto de su vida (64 aos) solo de la Voluntad Divina, que junto con la Eucarista era su nico
alimento.
As comenz una enfermedad que ningn mdico fue capaz de diagnosticar: permaneca todo el da
sentada en su cama, sin apoyar la cabeza en la almohada ni para dormir.
Cuando perda el conocimiento quedaba como petrificada, en un estado del que ningn tratamiento
mdico era capaz de sacarla sino solo la bendicin de un sacerdote; en una ocasin lleg a
permanecer as hasta 25 das, ante la desesperacin de su madre.
En esos estados reciba visitas frecuentes de Jess y de la Santsima Virgen, quedando fielmente
reflejadas estas experiencias en los 36 volmenes del diario que comenz a escribir en 1899 a
peticin de sus confesores.
BEATA IMELDA: Imelda tena tan solo 11 aos de edad cuando dej su cuerpo en un amoroso
estado de xtasis mstico tras recibir su Primera Comunin.
Ella se encontraba en el convento preparndose para ser monja y la nica cosa que verdaderamente
deseaba era recibir la Comunin. Habiendo sido enviada al convento despus de suplicar mucho a
sus amados padres, era admirada por todos su piadosa devocin. La ley eclesistica no permita que
ella recibiese la Sagrada Eucarista, debido a su corta edad. Pero, en la vigilia de la Ascensin (12
de mayo de 1333), sus oraciones fueron finalmente atendidas.
Una hermossima Hostia llena de Luz se hizo visible por encima de ella, que permaneca arrodillada en
ntima oracin. Terminada la Misa, todo el mundo haba abandonado ya la iglesia, a excepcin de la
hermana sacristana; cuando esta vio aquella Luz sobre Imelda corri aprisa en busca del sacerdote. Viendo
el milagro, el sacerdote no tuvo ms alternativa que dar a Imelda su Primera Comunin. Inmediatamente,
habiendo recibido al Seor, Imelda entr en xtasis. Lo que sucedi a continuacin solo Dios lo
sabe. En el mismo altar donde ella haba estado orando y donde haba recibido a Cristo a la
Eucarista, rodeada de monjas y curiosos, Dios la tom para llevarla consigo. Esta dulce nia amaba
a Dios tan profundamente que su corazn fue llevado inmediatamente. Su cuerpo incorrupto se ha
venido guardando en una iglesia de Bolonia (Italia) hasta el da de hoy.

TERESA NEUMANN: que fue estudiado en profundidad por numerosos cientficos desde un punto
de vista imparcial.
Su bigrafo, Johannes Steiner, testigo privilegiado de los hechos, cuenta que desde las navidades
de 1922, y debido a una parlisis de los msculos de deglucin, Teresa Neumann slo tom
alimento lquido; desde agosto de 1926, slo tomaba una o dos cucharadas al da, ya que no slo no
experimentaba sensacin alguna de hambre, sino que por el contrario senta repugnancia hacia la
comida y la bebida.
Finalmente, a partir de las navidades de 1926 se neg a tomar cualquier alimento; slo se le daban unas
gotas de agua al recibir cada da la sagrada comunin. Y desde septiembre de 1927 el prroco Naber ni
siquiera le dio ya esas gotas. Desde esa fecha hasta el final de su vida, es decir, a lo largo de 35 aos,

Teresa Neumann se mantuvo sin ningn alimento ni bebida alguna. Su nica alimentacin fue la sagrada
comunin. Al mismo tiempo, cesaron por completo las evacuaciones urinarias e intestinales a partir de 1930.
A lo largo de su vida se mantuvo en su peso sin comer ni beber. Slo los viernes de pasin perda
unos kilos (hasta 4) que recuperaba a lo largo de la semana siguiente.
Resulta esclarecedor que durante el Tercer Reich se tuvo en cuenta el hecho de que Teresa
Neumann no tomase alimentos, por lo que no se le otorg ninguna cartilla de racionamiento durante
II Guerra Mundial.
No obstante, la Comunin diaria era fundamental para su supervivencia. Si pasaba ms de un da sin
haber comulgado, ella entraba en un estado de inconsciencia del cual solo la sacaba tomar la
Sagrada Comunin
La gente tena dudas acerca de que Teresa pudiera vivir sin comer, de modo que el obispo de
Regensburg pidi que se expidiese un certificado mdico que acreditara este fenmeno, en 1927.
Teresa y su padre accedieron a que le fuera realizado un examen mdico, el cual se llev a cabo
entre los das 14 y 28 de julio de 1927. El resultado fue hecho pblico por el profesor Ewald y las
autoridades diocesanas: ellos confirmaron que en efecto Teresa estaba viviendo sin tomar comida
alguna.
Teresa Neumann (8 abril 1898 18 septiembre 1962) fue curada de graves enfermedades en varias
ocasiones por la intercesin de Santa Teresa de Lisieux, aunque en algunos casos desde un punto
de vista mdico no hubiera recuperacin posible.
Adems del hecho de que ella viviera durante dcadas solo recibiendo la Sagrada Comunin
regularmente, en su vida se dieron otros fenmenos: la experiencia de acontecimientos religiosos del
pasado a travs de sus visiones, la interpretacin de las palabras que haba odo en una visin en su
lengua original, los Estigmas, la capacidad para dar consejo y direccin espiritual.
Aunque dichos fenmenos no pueden ser cientficamente explicados y ello los hace difciles de
comprender para algunas personas, la vida de Teresa da testimonio de la accin de Dios en el
mundo no solo para los creyentes sino tambin para todos aquellos que llegaron a conocer su
situacin ms de cerca.
LUISA LATEAU: Su vida discurri en Bois dHaine (Blgica). Su padre falleci al poco de nacer ella
(en 1850) y a causa del sufrimiento padecido su madre permaneci en cama durante dieciocho
meses. En esas circunstancias Luisa, que haba contrado la enfermedad de su padre, careca
de los ms elementales cuidados y sobrevivi gracias a algunos vecinos caritativos.
Ya curada, la madre trabajaba durante el da para alimentar a la familia. Ella reciba solo un reducido
salario y, durante aos, ellos sufrieron hambre y fro viviendo en medio de una gran pobreza.
En la noche del 3 de enero de 1868 (primer viernes), estando en oracin, un rayo de Luz marc
los estigmas en el corazn, pies y costado de Luisa. Estas manifestaciones se repitieron durante
los siguientes viernes hasta que, a imitacin de las heridas de Jess, la sangre empez a fluir,
primero de su costado y despus de sus pies y manos. Pronto apareceran las heridas causadas por
la corona de espinas y a partir de entonces Luisa ya no necesit dormir ms.
Desde abril de 1871 ella dej definitivamente de comer, porque vomitaba todo cuanto ingera;
numerosos mdicos fueron testigos de sus xtasis y probaron el hecho de que no tom comida
alguna durante doce aos.
Lo nico que toleraba era la Eucarista y esta haca brotar en ella tal Unin con Cristo que tan
pronto como comulgaba el mundo exterior dejaba de existir para Luisa. A pesar del ayuno total,
el insomnio y las prdidas de sangre que no se vean reparadas mediante alimento, durante la
semana (a excepcin de los viernes) Luisa divida su tiempo entre cuidar a los enfermos, ayudar
a los necesitados, recibir a los visitantes y llevar a cabo las ms penosas tareas de la casa
para ayudar en todo lo posible a su madre y hermanas.
Desde enero de 1876 dej de ser posible para Luisa acudir a la iglesia. En lo sucesivo
guardara reposo en casa, sindole llevada la Comunin cada da. En 1879, se vi obligada a
permanecer en cama y dejar de realizar esfuerzos. Aunque sus sufrimientos aumentaban
progresivamente, Luisa solo dejaba de hablar a aquellos que iban a verla durante los xtasis de los
viernes y despus de la Comunin. Dej su cuerpo el 25 de agosto de 1883.