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Presidente do Brasil
Luiz Incio Lula da Silva
Ministro da Cultura
Gilberto Gil Moreira
Presidente
Muniz Sodr de Arajo Cabral
Diretoria Executiva
Clia Portella
Coordenao-Geral de Pesquisa e Editorao
Oscar Manoel da Costa Gonalves
O DESAFIO DO ESCOMBRO
NAO, IDENTIDADES E PS-COLONIALISMO
NA LITERATURA DA GUIN-BISSAU
Garamond
Reviso
...........
Capa
Estdio Garamond
Editorao Eletrnica
Luiz Oliveira
CIP-BRASIL. CATALOGAO-NA-FONTE
DO SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ.
Q26
Benedetti, Marcos Renato
Toda feita : o corpo e o gnero das travestis / Marcos Renato Benedetti. - Rio de
Janeiro : Garamond,
Quartas
histrias :2005
contos baseados em narrativas de Guimares Rosa /
144p.de
- (Gnero
e sexualidade
Homossexualidade
e cultura) 2006
Rinaldo
Fernandes
(org.). - ;Rio
de Janeiro : Garamond,
352p. 16x23 cm.
ISBN 85-7617-073-6
ISBN
85-7617-106-6 - Porto Alegre (RS). 2. Homossexualidade - Aspectos sociais
1. Homossexualidade
- Porto Alegre (RS). 3. Travestis - Porto Alegre (RS).
II. Srie.(Conto brasileiro). I. Rosa, Joo Guimares, 1908-1967. II. Fer1.I. Ttulo.
Antologias
nandes, Rinaldo de. III. Ttulo: Contos baseados em narrativas de Guimares
05-1255.
CDD 306.76620981611
Rosa.
CDU 316.346.2-055.3
06-3486.
CDD 869.93
CDU 821.134.3(81)-3
Para Johannes,
que sabe
o que a letra no alcana.
Agradecimentos
Si festa na sabi, parmanha ki ta sibidu diz a sabedoria popular guineense.
As premissas, os preparativos de uma festa j deixam transparecer a satisfao
e o enlevo que envolvero o momento festivo, j lhe antecipam o prazer e a
fruio. Ou ainda, lembrando um outro ditu guineense: sabura de bianda e ka
na kabas, ampus i na fugon: o melhor no quando a comida est servida ou a
mesa est posta e comea a refeio, mas sim antes, j na cozinha. Portanto, a
melhor parte no a iguaria pronta, mas a azfama que antecede o seu fazer e
o gosto em prepar-la. Chego ao fim de minha empreitada, apresentando meu
prato feito, olhando com alegria para o tempo que antecedeu este momento
de agora, tempo de crescimento, maturao e verticalidades.
Sei muito bem que sozinha no me teria sido possvel desbravar o denso
emaranhado textual que constitui o corpus deste Desafio do escombro.
Agradeo com muito empenho aos prprios autores, sem os quais no me teria atrevido a incursionar pelas suas obras. Meu grato reconhecimento e penhor
de amizade a Odete Semedo pelas explicaes que generosamente me forneceu,
no apenas sobre sua prpria obra, mas tambm para a traduo e decodificao
do tesouro simblico guineense e para a contextualizao do ambiente cultural
dos textos. A Abdulai Sila, a Tony Tcheka, a Huco Monteiro, a Respcio Nuno, a
Flix Sig, que igualmente tanto me auxiliaram na compreenso de suas obras,
meu muito obrigada, minha admirao sempre renovada.
Sou particularmente devedora ao Instituto Nacional de Estudos e Pesquisa,
o INEP, onde, de 1993 a 1998, ergui em Bissau as bases de meu trabalho, nessa
instituio que, sendo dedicada pesquisa social e poltica, recebeu-me generosamente, com abertura de viso, amizade e confiana.
Meu reconhecimento a Teresa Montenegro, referncia indispensvel para
qualquer estudioso da oratura guineense, que, sempre disponvel, tantas vezes
me socorreu em minhas muitas dvidas.
Homi K. Bhabha
1*
1 *BHABHA, Homi K. Democracia des-realizada. Revista Tempo Brasileiro, Rio de Janeiro, n.148, p.78-79, jan./
mar. de 2002. Os destaques so do autor.
Sumrio
PREFCIO ....................................................................................................... 15
1. OS CAMINHOS DA MOTIVAO, DA METODOLOGIA,
DA ELABORAO ......................................................................................... 19
Os Estudos Culturais como base metodolgica ........................................ 29
Comunidade de cultura, de histria e de destino ..................................... 37
As etapas e os contornos da elaborao..................................................... 42
2. O CONTEXTO GEOGRFICO, HISTRICO E SOCIAL ........................ 49
O meio ambiente.............................................................................................. 49
Panorama histrico .......................................................................................... 51
A poca antes da colonizao ..................................................................... 51
Primeiros contactos com os portugueses .................................................. 51
A colonizao .............................................................................................. 55
A luta armada.............................................................................................. 60
O perodo ps-independncia ................................................................... 62
Antecedentes do conflito armado de 1998-1999 ...................................... 65
Onze meses de guerra e luto ...................................................................... 67
Perodo ps-guerra .................................................................................... 70
Situao social do pas ..................................................................................... 72
Os grupos tnicos ............................................................................................. 76
A questo lingstica ........................................................................................ 78
A lngua guineense...................................................................................... 82
O guineense nas manifestaes escritas..................................................... 85
As religies........................................................................................................ 92
3. A LITERATURA GUINEENSE: PRODUO E RECEPO .................. 99
Guineenses sobre a literatura guineense ....................................................... 100
A literatura guineense em Portugal............................................................... 105
A literatura guineense no Brasil .................................................................... 111
PREFCIO
Um farol, em meio ao escombro...
O livro O desafio do escombro. Nao, identidades e ps-colonialismo na
literatura da Guin-Bissau tem como matriz a tese de doutoramento de
Moema Parente Augel, brilhantemente defendida, em dezembro de 2005,
na Universidade Federal do Rio de Janeiro. Ter sido a orientadora deste belo
trabalho acadmico me enriqueceu sobremaneira, pois aprendi muito com
a autora.
Abordar as relaes entre Literatura e Histria da Guin-Bissau exigiu de
Moema uma viagem plural que entrecruzou conhecimentos e questionamentos
sobre ancestralidades, partilhas foradas pelo colonizador europeu, fabulaes,
resistncias pela memria, novas formas de colonialismo.
Os espaos ficcionais analisados por Moema Augel so constantemente revisitados por uma histria de lutas, de violncia, de autoritarismo e, ao mesmo
tempo, de apropriaes simblicas que, como num jogo de espelhos, ao exporem
as feridas da histria, buscam tambm as cicatrizaes necessrias.
O que quer dizer a autora com a expresso desafiar o escombro? Moema
inicia seu texto, citando Homi Bhabha: o escombro a criao de uma forma
cuja ausncia virtual levanta a questo do que quer dizer comear de novo, no
mesmo lugar, como se fosse noutro lugar...
Moema Parente Augel escreve, ento, sobre a Guin-Bissau, neste lugar
datado, analisando com profundidade as obras de uma srie de escritores e
poetas guineenses: Abdulai Sila, Odete Semedo, Tony Tcheka, Huco Monteiro,
Respcio Nuno e muitos outros. Tece um ensaio de grande flego, que cobre
praticamente toda a literatura da Guin-Bissau. Seu estudo tem o mrito, portanto, de contribuir para um conhecimento mais amplo de uma literatura ainda
pouco estudada e divulgada. Ocupando-se no s da poesia, mas tambm da
prosa guineense, ultrapassa versos e poemas, histrias e estrias locais, universalizando a cultura e conhecimentos especficos guineenses.
Desta forma, Mistida, de Abdulai Sila, No fundo do canto, de Odete Semedo,
Kikia Matcho, de Filinto de Barros, as crnicas de Carlos Lopes, bem como os
poemas de Huco Monteiro, Tony Tcheka, Respcio Nuno e outros marcam a
vida literria da Guin-Bissau dos anos 1990 at hoje e se apresentam a leitores,
em sua maior parte, desconhecedores da literatura desse pas.
Escombro, simbolicamente, tambm pode representar os anos de explorao
do colonizador portugus, que agenciou o trfico negreiro e dominou rotas
comerciais dentro do prprio continente africano. Aponta, ainda, para outros
significados, como o de destruio, cenrio provocado pelas lutas civis internas
em prol da independncia.
O termo escombro, entretanto, pode tambm enfatizar um outro sentido
bem diferente: o de oferecer a probabilidade de sair do que est destrudo,
fragmentado, em demolio, indo para o plo oposto: para a pertinncia da
construo, da imaginao e, por conseguinte, para um universo de sonhos que
se podem tornar possveis.
O livro de Moema Augel nos revela uma literatura fundamental para o
entendimento e crescimento do prprio sentimento de nao, principalmente,
hoje, quando a globalizao neoliberal esgara fronteiras, descaracterizando o
nacional em razo de propostas transnacionais.
A autora, ao analisar os textos literrios guineenses, chama ateno para
o fato de que estes buscam sadas, problematizam e questionam os impasses,
do vozes aos annimos das realidades locais, estimulam utopias por meio
de intensos cantos poticos, ao mesmo tempo que denunciam os problemas
e desmandos ainda existentes no pas. Sem dvida, as literaturas nacionais
sempre sero armas poticas que apontam para a necessidade de uma construo coletiva.
Ler o livro de Moema Augel descortinar uma Guin-Bissau que se quer
reconstruda e interessada em sedimentar o gosto pela nacionalidade, que foi
to cara a Amlcar Cabral, uma de suas principais lideranas polticas.
A pena literria de Moema, como uma espcie de farol, d Guin-Bissau,
um pas com uma populao de cerca de um milho e meio de habitantes, com
uma complexidade enorme e uma diversidade tnica e lingstica embora
a crioulidade seja fundamental , uma visibilidade maior, fazendo-a sair dos
escombros. Ilumina, para os leitores interessados em conhecer melhor o continente africano, a literatura de um pas to instigante para aprofundar as relaes
afro-brasileiras, pois vieram da Guin-Bissau escravos que imprimiram cultura
brasileira muitas heranas e saberes. O conhecimento revisitado das tradies,
da histria e literatura da Guin-Bissau poder funcionar, dessa forma, como
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