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Captulo 5

IROSON MEJI

II
II
II II
II II

Captulo cinco

IROSON-MEJI
1. n
1. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo ser un gran xito en la
vida. Ifa dice que la carrera elegida de esta persona es Ifa. Si l / ella no
puede estudiar Ifa como profesin, sin embargo, existe la necesidad de que l /
ella sea alimentando Ifa regularmente en su / su carrera elegida. l / ella se
aconseja no abandonar nunca Ifa, ya que es la deidad en la que reside su / su
xito. Ifa dice tambin que la persona para quien este signo se revela
necesidades para ofrecer ebo con Tres palomas blancas y dinero l / ella tiene
que alimentar con Ifa. Una cabra madurada. En estos, Dice Ifa: Traduccin
Suavemente, Ahere, la casa, usted es el nico en la granja.
Aba, el granero, no ejerce ningn miedo en el desierto
Es el da en que se experimenta precipitaciones
Que la granja-casa tendr compaeros
Estas fueron las declaraciones de Ifa para gb-Op
Cuando viene de Orun a Aye
Se le aconsej ofrecer ebo
Egbe-Ope, con el respaldo de la palmera Santo, que viene a este mundo. l iba a ser
el hijo de Orunmila. Antes de su salida en el cielo, se fue a la Aw se mencion
anteriormente para la consulta de Ifa para determinar cmo sus posibilidades de xito
seran, mientras que en la tierra: Vivira tiempo? Sera capaz de adquirir todas las
cosas buenas de la vida? Estas y otras preguntas fueron lo que preocupa a la mente
de gb-Ope.
El Aw le asegur que iba a vivir para su vejez en la tierra. Se le dijo que iba a ser muy
rico e influyente. Tambin se le asegur que iba a ser capaz de adquirir todas las
cosas buenas de la vida. Sin embargo, se le inform que su carrera elegido de
Olodumare era para que se convierta en un Babalawo. Si pudiera hacer esto, se le dijo
que iba a ser un gran xito en la tierra.Se le aconsej ofrecer ebo con tres palomas
blancas y dinero. Tambin se le dijo a alimentar a If con una cabra madurado. l
obedeci y parti en su viaje en el mundo.
Egbe-Ope comenz a aprender Ifa como un nio pequeo. En el momento en que
tena 20 aos, que estaba bien versado en el arte. Cuando se le pregunt por
Orunmila su padre, a valerse por s mismo, ya era un consumado Babalawo. l era
conocido y respetado de lejos y de cerca. l tuvo mucho xito y fue capaz de adquirir
todas las cosas buenas de la vida - a lo largo de su reputacin como un Babalawo
competente.
Traduccin
Suavemente, Ahere, la casa, usted es el nico en la granja

Aba, el granero, no ejerce ningn miedo en el desierto


Es el da en que se experimenta precipitaciones
Que la granja-casa tendr compaeros
Estas fueron las declaraciones de Ifa para gb-Ope
El nio de Agbonniregun
Cuando viene de Orun a Aye
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
El negocio voy a hacer para tener xito es Ifa
Si Ifa permanece dos, voy a imprimir una
El negocio voy a hacer para tener xito es Ifa
Si Ifa sigue siendo uno, voy a imprimir dos
El negocio voy a hacer para tener xito es Ifa
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo deber tener xito en la
vida en su / su carrera elegida. l / ella se aconseja adherirse a, y abrazar Ifa.
2. Ifa dice que todas las cosas buenas de la vida sern entregadas a la persona
para quien se revel este signo. Ifa dice que l / ellas no tendrn falta de
ningn Ire en la vida. Ifa le aconseja / ella para ofrecer ebo con dos palomas,
dos gallinas, dos gallinas de Guinea, dos gallos, cuatro ratas, cuatro de
pescado y dinero. En estos, dice Ifa: Traduccin
Akerese es Owinni Owinni es Akerese
Estos fueron los Aw que ech Ifa para oniweere
La descendencia de la precipitacin de la maana lo que enfurece a los ricos
Cuando estaba llorando debido a su incapacidad de asegurar toda el ire en la vida
Se le aconsej ofrecer ebo
Oniweere, el Oba de lwere ciudad era una muy mala Oba, aparte del hecho de que l
era el oba de su ciudad, no tena nada ms que mostrar en trminos de logros - sin
dinero, sin mujer, ningn nio, ninguna autoridad, y sin buena salud. De hecho, l era
el hazmerrer de sus sbditos. l nunca fue tomado en serio nada de lo que dijo. Sus
directivas fueron simplemente ignoradas. Cansado de esto, se fue a los dos Babalawo
se mencion anteriormente para la consulta de Ifa: Sera capaz de tener el respeto
de sus sbditos? Iba a ser prspero en la vida? Tendra esposas de su
propia? Seran las esposas les d a los nios a que se fuera detrs de un heredero
cuando muri? Iba a tener una buena salud? Iba a vivir mucho tiempo?
Los dos Awo asegur Oniweere que iba a ser bendecido con-todas las cosas buenas
de la vida. Se le dijo que su xito estara ms all de sus sueos ms salvajes. Se le

aconsej ofrecer ebo como se ha indicado anteriormente. Oniweere se esforz por


reunir todos los materiales juntos y el Awo ofreci el ebo para l. Se le aconsej ir a
casa y ver lo que Ifa tena reservado para l. l cumpli.
Poco despus de esto, descubri que todos sus jefes que haban abandonado su
palacio hasta ahora venan a pagar su homenaje al da. Ms tarde, todos los pueblos
colindantes su ciudad venan a pagar sus tributos a l. Pronto se hizo rico. Algunos de
sus jefes dispuestos para conseguir mujeres para l. Se cas con estas mujeres y ms
tarde las esposas dio a luz a varios hijos de l. Su palacio fue renovado por sus
sbditos. Su salud mejor. Se le dio un caballo para su uso personal. Vivi mucho
tiempo en el trono de sus antepasados. En el momento en que muri, era un hecho
Oba contenta.
Traduccin
Akerese es Owinni
Owinni es Akerese
Estos fueron los Aw que ech Ifa para Oniweere
La descendencia de la precipitacin de la maana lo que enfurece a los ricos
Cuando estaba llorando por su incapacidad de asegurar toda el ire en la vida
Se le aconsej ofrecer ebo.
l cumpli
Ahora, la riqueza entra en mi casa es Akerese Owinni
Y es Owinni Akerese
Cnyuge entra en mi casa es Akerese Owinni
Y es Owinni Akerese Los nios ingresan a mi casa
Akerese es Owinni
Y es Owinni Longevidad Akerese entra en mi casa
Akerese es Owinni
Y es Owinni Akerese
Todo Ire en la vida entra en mi casa
Akerese es Owinni
Y es Owinni Akerese
Ifa dice que todas las cosas buenas de la vida sern entregadas a la persona para
quien se revel este signo. l / ella no estaba destinado a carecer de cualquier Ire
en la vida.
3. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo debera ser tomando el
cuidado de la materia de otras personas que l / ella misma. Ifa dice que, si l /
ella podra hacer esto, entonces s Ifa estara buscando despus de su / sus
propios asuntos para l / ella. Ifa dice que la persona a la que se revela este

signo ser debidamente atendida por IFA. Sin embargo, l / ella tambin se
espera que cuidar de otras personas. Cuanto ms se hace esto, mejores
sern las posibilidades de que l / ella est protegido y mimado por Ifa,
Las personas de este tipo son muy buenos en los campos de la
hospitalidad como la medicina, las relaciones pblicas y los
establecimientos de asistencia social como en casa sin madre del beb,
los ancianos de origen, mentalmente un hogar para personas con retraso
y as sucesivamente.
Sin embargo, existe la necesidad de ofrecer ebo con. Dos palomas, dos
gallinas de Guinea y el dinero l / ella tambin tiene que alimentar a If con. Un
aceite de gallina y de palma. En estos, Dice Ifa: Traduccin
El gallo utiliza su peine para aadir a su honra
Este fue el elenco de Ifa Oprim
Quin dej a sus propios asuntos?
Y fue el cuidado de los asuntos de otras personas de todo el mundo
Se le aconsej ofrecer ebo
Opiinki siempre fue asegurar que otras personas eran cmodas. Se utiliza para
resolver disputas y malentendidos, alimentar a los pobres, ayudar a las personas con
discapacidad y dar a los necesitados. Poda pasar hambre durante das slo para
ayudar a otros. A medida que estaba haciendo estas cosas, algunas personas
comenzaron a abusar de l como alguien que nunca le importara su negocio. Algunos
lo vean como una persona a quien le gustaba meter la nariz en lo que era de su
incumbencia. Sin embargo, otros lo vieron como un entrometido. Pronto sus relaciones
comenzaron a advertirle que dejar que otras personas solas con sus asuntos y se
enfrentan a sus propios problemas.
Para conocer los pasos a seguir en su vida, sin cometer errores, se fue a la Aw se
mencion anteriormente para la consulta de Ifa: Estaba haciendo lo correcto? Haba
alguna esperanza en l para l? Necesitaba cambiar y enfrentar a su propio
negocio? Cul fue la posicin de Ifa en lo que estaba haciendo?
El Aw le dijo que debe seguir ayudando a otras personas y Ajagunmale mismo le
habra pagar todas sus buenas acciones. Se le aconsej en contra de escuchar
calumniadores y detractores, ya que slo l podra llevar por mal camino. Se le
aconsej ofrecer ebo segn lo prescrito anteriormente. l hizo.
En poco tiempo, gozaba de todas las cosas buenas de la vida. Tena la riqueza, hogar
estable, tranquilidad, felicidad, buena salud y larga vida. l estaba cantando, bailando
y dando alabanzas a Ifa y Olodumare:
Traduccin
El gallo utiliza su peine para aadir a su honra
Este fue el elenco de Ifa Opiinki
Quin dej a sus propios asuntos?

Y fue el cuidado de otras personas la materia de todo el mundo


Y quien Ajagunmale se hace cargo de su propia casa en su ausencia
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
Ahora, quin me ayudar a reparar y mejorar mi destino?
Orunmila, mi padre, tambin conocido como Erigi-Alo, fue el que me ayudar a reparar
y mejorar mi destino
Ifd dice que el propio Orunmila deber ayudar a la persona a la que este signo se
revela para dar forma a su / su destino para mejor. Ifa dice tambin que Ajagunmale, el
Oluwo en el cielo ser el cuidado de su / su casa en su / su ausencia. l / ella tiene
que seguir para hacer el bien y cuando se garantice la recompensa por ello. l / ella
nunca se arrepentir de su / sus acciones en la vida. Las Deidades son en su / su
lado.
4. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo tendr su / su
propio perodo de reconocimiento y xito en la vida. Las personas sern
capaces de identificar su / sus buenas acciones y recompensar a l / ella
en consecuencia. l / ella nunca ser olvidado.
Ifa dice que l / ella est a punto de ir a algn lugar de negocios o para ir y
ayudar a otras personas. Ifa dice que l / ella debe ir ya que el lugar ser
muy gratificante para l / ella. Ifa dice que l / ella puede experimentar
retroceso o la dificultad inicial, que no l / ella debera disuadir como la
recompensa sin duda vendr y l / ella sera un honor.
Ifa dice que existe la necesidad de la persona para quien este signo se revela
ofrecer ebo con dos palomas, okro y jardn huevos y dinero. En stas, una
estrofa en Irosun-Meji dice: Traduccin
Ifarnkn es el Awo de Ifarukn
Y Ifaruku es el Awo de Ifaruku
Rukuroku tataata
Ellos fueron los Aw que ech Ifa para Igba
Cuando va a Oyo de negocios Ifa
Se le aconsej ofrecer ebo
Igba fue un muy destacado Babalawo. Era conocido por su competencia y su
capacidad de diagnosticar problemas y ofrecer soluciones. Por lo tanto, cuando los
habitantes de la ciudad de Oyo estaban experimentando serie de problemas que van
desde la falta de hijos, la decadencia econmica y el estancamiento, la cosecha, la
inestabilidad emocional a las luchas internas fallado, convocaron Igba para la consulta
de Ifa. Se le pidi que fuera a su ciudad con la intencin de convertirlo en su
residencia permanente.
Cuando Igba recibido su mensaje, sin embargo, se fue a la Awo
mencion anteriormente para la consulta de Ifa. Cmo sera su estancia en Oyo

llegar a ser? Sera capaz de darse cuenta de sus capacidades mximas en


Oyo? Iba a ser respetada all? Sera la historia le dar un espacio en Oyo? Seran
los habitantes de la ciudad Ovo apreciar todas las cosas buenas que iba a hacer por
ellos? Estas preguntas y muchas ms fueron los que previamente ocupaba la
mente de Igba cuando se fue para la consulta de Ifa.
El Aw inform Igba que iba a ser un gran xito en la ciudad de OYO: que iba a ser
capaz de darse cuenta de sus capacidades mximas all; que iba a ser altamente
honrado y respetado; que los habitantes de OYO apreciaran todas sus buenas obras
para ellos; y que su nombre se escribira en oro por la historia. Su posicin de honor
entre los habitantes de OYO fue asegurado, 'Igba se le dijo. Sin embargo, se le advirti
que iba a empezar a experimentar dificultades en su morada propuesto, pero despus
de algunas veces, sera el disfrute sin fin.
'Igba se le aconsej ofrecer ebo con un montn de okro, jardn-huevos, dos
palomas y dinero. l cumpli. Poco despus, parti en su viaje a la ciudad de Oyo.
Mientras que en Oyo, se reuni con los habitantes de esta ciudad con una serie de
problemas. Eran pobres, debido a que pierda rendimiento de los cultivos, estaban
enfermos debido a la expectativa fallado y que estaban descontentos. Igba entr en
accin inmediatamente; como l estaba consultando Ifa para ellos en forma individual,
por lo que estaba haciendo con base en grupos e incluso haciendo igual para toda la
poblacin en general. Como l estaba ofreciendo ebo, por lo que estaba haciendo y
ofreciendo Etutu Ipese a los ancianos de la noche. Despus de todo esto se haba
hecho, todo el mundo esperaba para ver el resultado de sus esfuerzos.
Mientras tanto, 'a s mismo Igba se enfrenta con el problema de qu comer, beber y el
desgaste. Era Quire consciente de los problemas de los habitantes de Oyo. En fin, no
para aumentar su carga, por lo tanto, se traslada a un pequeo pueblo. Cultiv una
pequea granja y viva all. Se mantiene un perfil bajo en este pueblo. Estaba
totalmente decidido a soportar todas las dificultades que ya estaba experimentando en
el pueblo porque ya haba sido informado por Ifa que esa sera su gran cantidad
inicialmente antes de que su situacin iba a cambiar para mejor.
En OYO sin embargo, la situacin comenz a cambiar para mejor, hubo lluvias
abundantes. Los productos agrcolas y cultivos mejorados, los habitantes tenan la
cosecha excedente de ese ao, lo que provoc un mayor ahorro. Con la mejora de la
economa, no haba mejor y ms fuerte poder de negociacin. La gente se concentr
en su trabajo en el campo y otras empresas, tales como la artesana, el comercio y as
sucesivamente, por lo tanto, reducir el desempleo. Estos les dieron menos tiempo para
conspirar contra sus lderes, reduciendo de este modo se esfuerza internos. En poco
tiempo, haba una sonrisa en la cara de todo el mundo.
Un da, los habitantes de OYO se reunieron frente a la Oba ES mercado. Estaban tan
contentos y comenzaron a jublate. Cantaron, bailaron y dieron alabanzas a
Olodumare. Entonces decidieron que deben enviar a la gente para ir y llevar Igba que
haban hecho posible que les permite experimentar el progreso de su comunidad. As,
enviaron a las personas con gongs Ifa ir y traer de vuelta a Igba Oyo. El emisario fue
junto con un vestido nuevo, nueva tapa y sandalias nuevas para Igba de llevar al llegar
a la ciudad. Los delegados salieron de la aldea donde viva Igba.
Sin embargo, Igba estaba en su trabajo agrcola. En l avistamiento, comenzaron
a batir el Agogo (gongs IFA) y cantaban diciendo: Traduccin
Ifarnku ta

Ifaruku ta
tataata Rukuruku
Oyo es su casa
IGBA, qu ests buscando en el pueblo?
Todos estaban bailando y cantando. IGBA, al or lo que decan arroj su azada y se
uni a ellos. Le dijeron que la ciudad les pidi que fuera a traerlo. Le explicaron que
todo haba cambiado para mejor como lo haba predicho. Le pidieron que ir y tomar su
bao para que ellos seran capaces de volver a Oyo el mismo da. Cuando les dijo que
no tena buen vestido para vestir, todos se echaron a rer y le dieron el vestido que
haban trado para l desde OYO. Fue uno de los materiales utilizados solamente por
los altos jefes y otros hombres de negocios exitosos en Oyo. Igba fue sorprendido y
eufrico. Volvieron a Oyo esa noche. En Oyo, Igba se hizo el Babalawo residente del
Oba de Oyo. Estaba bien reconocido en Oyo. Hasta hoy, nadie olvid lo que hizo por
ellos, por lo tanto, su lugar en la historia estaba asegurada.
Traduccin
Ifaruku es el Awo de Ifaruku
Y Ifaruku es el Awo de la ltarOkO
tataata ROkOrClkO
Ellos fueron los Aw que ech Ifa para Igba
Cuando va a OYO en Ifa negocio
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
Igba ofreci okro
Y jardn-huevos ofrecidos
Cuando entramos en el mundo
Seguramente vamos a tener nuestra temporada (de xito)
Ahora, Ifarukn ta
Y ltaroko ta
Y Rokoroko tataata OYO es su casa
Qu ests buscando en el pueblo?
5. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo ser seguramente
tendr su / su propia temporada de xito y el logro. Revs inicial no le
debe impedir que el / ella de poner ms esfuerzo para tener xito. Ifa s dice
que la persona para quien se revel este signo deber obtener beneficios en su
/ su vida. El / ella seguramente tener xito en la vida. Ifa sin
embargo advierte que esta persona tiene la costumbre de negar todas las
cosas buenas, que Ifa haba hecho por l / ella. No importa el xito que l /
ella haba sido, l / ella todava estara afirmando que ninguna mejora se

haba producido en su / su vida. Ifa dice que esto no es lo suficientemente


bueno. La persona a la que se revela este signo tiene que absorber el
valor de mostrar agradecimiento a los que haba dado la asistencia de un
modo u otro.
Ifa dice que esta persona tiene que ofrecer ebo con tres palomas y
dinero. l / ella tambin necesita ser ms agradecido. En estos, lfa dice:
Traduccin
Cmo es Ada, el machete?
Aal ha ido a la granja
Y cmo es Ada
Ada ha ido a la Corriente
Ada es ahora muy aristas vivas
Este fue el Ifa molde para el vendedor eko de la ciudad Idere
Quien deber ser rico antes de tiempo de la tarde
Se le aconsej ofrecer ebo
Idere era una ciudad muy popular en los viejos tiempos. Esta ciudad era el centro de
muchas actividades en tierra yoruba. La poblacin de esta ciudad tambin era
razonable, en comparacin con otras ciudades en ese momento en particular. Haba
sin embargo esta mujer en la ciudad que venda Eko, harina de maz. Ella era muy
popular en la ciudad, pero ella siempre se quejaba de que sus ventas no se movan
como debe ser. Como consecuencia de esto, se fue al grupo de los Aw se mencion
anteriormente para la consulta de Ifa.
El Aw le dijo que sus ventas mejoraran. Se le aconsej ofrecer ebo segn lo prescrito
anteriormente. Ella lo hizo. Despus de esto, se le recomend a cultivar el hbito de
hacer ejercicio de paciencia en todo momento. Le dijeron que no puede esperar que
su Eko se vendera inmediatamente se prepar porque todava sera muy caliente en
ese momento, ms bien, para que ella sea paciente para que sea fro, as que sera
difcil y agradable para las personas a comprar y comer. Tambin se advirti que
cuando empez a obtener beneficios, no debera negar u ocultar las bendiciones de
Ifa. Despus de esto, se fue a casa.
Unos das despus de que ella ofreci el ebo, sus ventas recogidos, se utilizaron para
preparar una nos hemos sumergido llena de Eko y los venden por tres das. Despus
de la EBO, ella era la venta de cinco cestas de eko diaria. Ms tarde se aument a 12,
y luego a 16 cestas completo. En poco tiempo, ella comenz a llevar vestidos
nuevos. En una etapa, se pondra un envoltorio negro, un rojo buba (blusa), se pondra
un cabezal de engranajes Whire y utilizar un lomo verde para atar el vestido - todos los
nuevos vestidos. Sus zapatos y el bolso eran por lo general ms tardar. Sin embargo,
cuando alguien se acerc a ella, ella se quejaba de que sus ventas no haban
mejorado.
Un da, sus quejas eran mucho ms que el Aw que la ayud a ofrecer el ebo decidi
hacerle una visita. Cuando lo hicieron, descubrieron que ella realmente haba
cambiado y que la manifestacin de la riqueza era todo sobre ella, y sin embargo ella
se quej amargamente de que lo que hicieron para ella no haba funcionado. El Aw
dej con la determinacin de darle una pequea leccin.

Al da siguiente, el Awo en compaa de sus estudiantes fue a su puesto con Agogo y


el tambor y comenz a cantar as:
Traduccin
El vendedor de eko Idere
Yo pens que habas dicho que no hizo ningn beneficio
El vendedor de eko Idere
Usted se quej no ha realizado ningn beneficio
Su desgaste un vestido negro
Y atar un envoltorio de color rojo
Se utiliza un vestido verde como jefe de engranajes
Usted se sienta majestuosamente
Y te pones una amplia sonrisa
El vendedor de eko Idere
Sin embargo, se quejan de que no obtienen beneficios
Cuando vio lo que haba hecho el Awo, ella simplemente se levant y se uni a ellos
en el canto y el baile olvidar sus quejas iniciales.
Traduccin
Cmo es Ada, el machete?
Ada ha ido a la granja
Y cmo es Ada?
Ada ha ido a la Corriente
Ada es ahora muy aristas vivas
Este fue el Ifa molde para el vendedor eko de la ciudad Idere
Quien deber ser rico antes de tiempo de la tarde
Se le aconsej ofrecer ebo
ella lo hizo
Ahora, el vendedor de eko Idere
Yo pens que habas dicho que no hizo ningn beneficio
El vendedor de eko Idere
Usted se quej no ha realizado ningn beneficio
Su desgaste un vestido negro
Y atar un envoltorio de color rojo

Se utiliza un vestido verde como jefe de engranajes


Usted se sienta majestuosamente
Y te pones una amplia sonrisa
El vendedor de eko Idere
Sin embargo, se quejan de que no obtienen beneficios
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo deber obtener
beneficios y ser muy exitoso en su / su negocio. l / ella est sin embargo
advirti contra ocultar o negar las bendiciones de Ifa en su / su vida.
6. Ifa dice que el Ori de la persona para quien se revel este signo le
apoyar / ella. La persona se encuentra en un estado de confusin. l /
ella necesita orientacin, apoyo y proteccin. Ori proporcionar todo
esto para la persona a la que se revela este signo. Sin Orisa, Egungun
(antepasado) o lrunmole pueden hacer esto, pero l / ella Ori. En
consecuencia, existe la necesidad de que este cliente para ofrecer ebo con dos
palomas, dos patos, dos gallinas de Guinea y el dinero. l / ella tambin
tiene que servir su / su Ori con una paloma blanca, una gallina de Guinea,
un pato y dinero. Si todo esto se puede hacer, la vida de este cliente va a
cambiar para mejor. En estos Dice Ifa:
Traduccin
Uno a la vez es lo que golpeamos un mortero
Y de dos en dos es lo que golpeamos la leva de madera
Estas fueron las declaraciones de Ifa para l que se llamaba
Si-te-tiene problema-consultar-su-Destino
Cuando estaba en el dilema absoluta y la confusin
Se le aconsej ofrecer ebo
Baba-bu-leju-o-ba-LPIN-re-conexin, se encontraba en un estado de total
confusin. No saba qu trabajo hay que hacer para tener xito en su vida; el tipo de
mujer para casarse con un hombre feliz; del tipo de los nios que engendrara en su
vida; cunto tiempo iba a vivir en la tierra; las posiciones que ocupara en la vida; y
as. Haba ido a alimentar a varias deidades y Egungun pero su confusin todava
estaba all. Un da, se decidi llevar su caso al Babalawo se ha indicado anteriormente
para la consulta de Ifa.
El Aw le dijo que l era un hombre confundido. Ellos dijeron que lo que estaba
causando su confusin no poda ser abordado por cualquier Orisa, lrunmole o
Egungun. Ms bien, era su Ori lo que ayudara a resolver sus problemas y tirar la luz
en su vida. El Aw indic, adems, que lo que quera saber era lo que su destino haba
elegido desde el cielo y cmo asegurar que sigui el camino de su destino. Se le
aconsej ofrecer ebo con dos palomas blancas, dos gallinas de Guinea, dos patos y
dinero. Tambin se le pidi a servir a su Ori con una paloma blanca, una gallina de
Guinea, un pato y dinero. l cumpli.

El Aw entonces le explic que estaba destinado a ser una persona prspera, tendra
tranquilidad y l sera un honor. Se le dijo que su OM le guiar a donde iba a ser capaz
de darse cuenta de su destino.
Cuando regres a casa, entr en el comercio y que se ha realizado correctamente. Se
cas y fue bendecido con muchos nios. Sus esposas se cuidaron de l. Junto con su
familia, construyeron varias casas. Se compr un caballo para su uso. Vivi largo y
vivi y muri como un hombre feliz.
Traduccin
Uno a la vez es lo que golpeamos un mortero
Y de dos en dos es lo que golpeamos la leva de madera
Estas fueron las declaraciones de Ifa para l que se llamaba "si-tiene-problemaconsultar-tu-destino"
Cuando estaba en el dilema absoluta y la confusin
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
En poco tiempo, no demasiado lejos
Todo Ire vino a l en abundancia
Esta cuestin no se refiere a Egungun (antepasado)
Y no afecta a la Orisa
Es el destino de uno el asunto se refiere
Ifa dice que la persona para quien este Odu se revela se guiar a donde l / ella sera
capaz de darse cuenta de su / su destino. l / ella tiene que seguir sirviendo a su / su
OM regularmente. Ah est el secreto de su / su xito. Su / su OM deber demostrar
que l / ella el camino para salir de dilema y confusin.
Ifa dice que no permitir que la persona para quien este signo se revela que ir por mal
camino. Todo lo que l / ella tiene que hacer es seguir el consejo de Ifa en especial
sobre la forma de servir a su / On.
7. Ifa dice que la persona para quien se revel este signo adquirir toda el ire de
vida que l / ella no tena. Ifa dice que l / ella no sufrir por mucho tiempo
antes de que haya una relativa comodidad en su / su vida.
Ifa dice que la forma en que l / ella se lleva a s mismo / a s misma, la
gente piensa que l / ella es una mala persona. Por esa razn, las
personas les resulta difcil moverse cerca de l / ella para la discusin o
para dar asistencia. Ifa dice que la mente de esta persona es pura y l /
ella no alberga mal contra nadie. Ifa dice que con adecuada ebo, la situacin
cambiar y el cliente va a experimentar la comodidad en su / su vida y vivir una
vida feliz.
Ifa dice que esta persona tiene que ofrecer ebo con un cerdo y servir Ifa
con mantequilla de corte y aceite de palma. Si estos se pueden hacer, en poco
tiempo, la persona tendr que celebrar. En stas, una estrofa de
lrosun Meji dice:

Traduccin
La cara de Olosun-Meji no era ms atractiva
Al igual que alguien que tiene dentro de la maldad
Pero lroson-Meji no alberga ninguna malicia contra nadie
Este fue el veredicto de Ifa para Irosun-Meji
Cuando lamentando su incapacidad para adquirir ninguna ira en la vida
Se le aconsej ofrecer ebo
Como Babaldwo, Olosun-Meji (Irosun-Meji) estaba bien entrenado. Se someti a todos
los aspectos rudimentarios y altamente esotricos de la formacin de s mismo
Orunmila. Al final de esta formacin, que sali como una de las 16 mejores discpulas
de Orunmila. A pesar de esto, sin embargo, Irosun-Meji no tena nada que mostrar por
ello - sin dinero, sin esposa, sin hijos, sin casa propia, sin tranquilidad, ninguna
comodidad, sin respeto en la comunidad, no hay amigos etc. de hecho era un hombre
muy triste. Muchas personas corrieron lejos de l porque lo consideran un hombre
malvado. Creyeron que les puede hacer dao si se movan cerca de l porque su cara
era difcil y poco atractivo.
Un da, mientras Olosun- Meji fue rumiando sobre su vida, lleg a la conclusin de
que, si la situacin contina ir por el camino que iba, que seguramente morira como
un hombre triste e insatisfecho. Decidido a cambiar todo esto, se dirigi al grupo de los
Aw se mencion anteriormente para la consulta de Ifa; por eso era su vida de la
manera que era? Estaba destinado a vivir y morir como un hombre pobre? Estaba
haciendo algo malo que hizo que las gentes se escapan de l? Qu poda hacer para
cambiar su vida para mejor y girar alrededor de su destino?
El Aw le dijo que estaba destinado a ser grande en la vida. Tambin se le dijo que su
carrera elegida fue la mayor y ms gratificante de todas las profesiones. Se le dijo que
sus principales problemas son de dos tipos: uno, la gente tena miedo de moverse
cerca de l porque l a un hombre malvado que podra causar en ellas daos graves si
se movan demasiado cerca de l considerados; dos, no tena tranquilidad y
comodidad. Se le dijo que su aspecto hizo que la gente siente que l era malo, pero
que Ifa dice que no albergaba malos sentimientos hacia nadie. Tambin se le dijo que
tena que ofrecer ebo y servir Ifa con el fin de que la actitud de la gente hacia l iba a
cambiar para mejor y para l tener la comodidad y tranquilidad. Ifa dice que, si stos
se podran hacer, que iba a vivir una vida plena. l sera dejar de quejarse y sera
altamente respetado por su valor.
Se le aconsej ofrecer ebo con un gran cerdo y dinero. Tambin se recomienda para
alimentar a If con la palma de aceite y manteca de cizallamiento se mezclan y se
utiliza para servir Ifa. Para obtener el dinero con el que comprar todos los materiales
se convirtieron en un problema grave. Con el tiempo, lo hizo. Invit al Aw para venir y
ayudarle a ofrecer el ebo y servir a su Ifa. Todos estos fueron hechos, comenz a
esperar a lo que Ifa hara por l.
Inmediatamente despus de ofrecer el ebo, Esu Odara sali en forma de hombre
pidiendo a la gente a ir a probar Irosun- Meji que era un Babaldwo muy competente. l
convenci a todos los que tenan reservas contra Irosun-Meji y les dijo que slo lrosonMeji podra resolver sus problemas por ellos. Luego, uno a uno comenzaron a ir a
su (lrosun- Meji) casa, y uno a uno que estaba resolviendo sus problemas. Los que
senta eso. Irosun-Meji era un hombre malvado pronto cambi su opinin hacia l. En

poco tiempo, su casa se convirti en una colmena de actividades. Obtuvo varios


estudiantes que le estaban ayudando. Poco despus de esto, l tiene una esposa de
su eleccin y despus de algn tiempo, la mujer dio a luz a los nios para l. Se
convirti en un miembro digno de Idere donde viva. En realidad, era un hombre muy
feliz y cmodo. l estaba cantando y bailando y dando alabanzas a Olodumare y su
Awo.
Traduccin
La cara de Olosun-Meji no era ms atractiva
Al igual que alguien que tiene dentro de la maldad
Pero lrosun- Meji no alberga ninguna malicia contra nadie
Este fue el veredicto de Ifa para Irosun- Meji
Cuando lamentando su incapacidad para adquirir ninguna ira en la vida
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
Ahora, Alade haba ofrecido un cerdo como Ebo
Con facilidad, vamos a adquirir comodidad y conveniencia
Una calabaza de aceite de palma es conocida por su conveniencia
Con facilidad, vamos a adquirir comodidad y conveniencia
Una calabaza de karit, manteca de que adquiera la comodidad y conveniencia
El que ofrece un cerdo como Ebo
Con facilidad, se le adquirir comodidad y conveniencia
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo adquirir la paz y la
comodidad en su / su vida.
8.

Dice Ifa que prev el regalo de un nio por la persona para quien se revel
este signo. Ifa dice que es esencial saber qu usar como materiales de ebo
aqu y, al mismo tiempo, tenga el nmero de utilizar con el fin de lograr el
resultado deseado. Ifa dice que, si estos se pueden hacer, la mujer por la que
se revela este signo ser bendecido con un beb que despide.
Ifa dice que esta mujer necesita ofrecer ebo para la procreacin con seis
murcilagos y dinero. En el momento esto se hace, Ifa bendecir a ella con
un beb. Una estrofa en este Odu que se haga hincapi en este aspecto dice:

Traduccin
Ada t'owo fe'ju ewon
l fue el que ech Awo Ifa para Onidere
Descendencia de los que utiliza los murcilagos para ofrecer Ebo para la procreacin
Cuando l se lamentaba de su incapacidad para tener un hijo

Se le aconsej ofrecer ebo


Onidere fue el Oba de Idere ciudad. l tena muchas esposas, era fuerte y popular,
pero no tena ningn hijo. Ninguno de sus esposas jams concebido en cualquier
momento.
En consecuencia, pidi el Aw se mencion anteriormente para la consulta de Ifa con
el fin de determinar lo que tena que hacer para que sus mujeres queden
embarazadas.
Cuando el Aw fue al palacio de Orndere, Ifa fue consultado. El Aw le dijo que sus
esposas se quedan embarazadas y que daran a luz a muchos nios. Se le aconsej
ofrecer ebo con seis murcilagos y dinero. Cuando onidere oy esto, se puso muy
enojado porque le haban dicho varias veces para ofrecer ebo con un bate y lo haba
hecho varias veces sin ningn xito. Sin embargo, el Awo le explic que sus varios ebo
no haba sido aceptada porque no se haba utilizado el nmero correcto de los
materiales. Aconsej onidere para comprar seis murcilagos, al mismo tiempo, y
esperar el resultado. Onidere hizo. Se le ofreci el ebo. Lo hizo para cada una de las
esposas.
Tres meses despus, de onidere mujeres quedaron embarazadas y todos ellos tenan
partos seguros. Onidere se convirti en un orgulloso padre de varios nios en un
ao. Estaba alabando as su Awo por un trabajo bien hecho.
Traduccin
Ada f'owo fe'ju eWON
l fue el que ech Awo Ifa para onidere
La descendencia de los que utiliza los murcilagos para ofrecer ebo para la
procreacin
Cuando l se lamentaba de su incapacidad para tener un hijo
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
Cuando se utiliz un solo murcilago
No haba ningn nio
Pero cuando los murcilagos se convirtieron en nmero de seis
Llegamos a el ire de los nios
Ifa dice que la persona a la que se lanza este Ifa ser bendecido con un nio. La
persona nunca debe dejar este mundo sin su / su propio hijo.
9.

Ifa dice que prev la victoria sobre la muerte, la afliccin, litigios y prdida de
la persona para quien se revel esta ada. Ifa dice que esta persona necesita
para alimentar a los Ori de su hijo / a porque es el Ori de este nio que va a
ayudar a superar este adversario. Si la persona para quien este Ifa se revela
tiene ms de un hijo, entonces no es la necesidad para el Aw para averiguar
quin entre los hijos de Ifa se refiere.

Ifa dice que a pesar de todos estos cuatro Ajogun ya haba rodeado a esta
persona, que no tendrn poder para hacerle dao / ella porque los Ori de su
hijo / a que se hace referencia por Ifa es simplemente demasiado poderoso.
Ifa dice tambin que la persona para quien este odu se revela hay que
tomar el cuidado apropiado de todos sus / sus hijos, biolgicos o de otro
tipo, para amarlos y actuar de una manera que a estos nios les
encantar y le Odure / su espalda. Esto traer la felicidad y el progreso y
cuando llegan los problemas, los Ori de los hijos de forma natural se levantar
en su / su defensa.
Ifa dice que existe la necesidad de la persona para quien se revel esta odu
para ofrecer ebo con cuatro gallos y dinero. Tambin existe la necesidad de
servir a los Ori de su hijo / a con lo que prescribe Ifa. El Aw debe confirmar
desde el Ifa Irem especfica para usar con el fin de asegurar esta victoria y
proteccin. En estos, Dice Ifa:
Traduccin
Aginnti, el reptil monitor, vive en la granja y se desarrolla la cabeza baldY Koniko, el Toro-rana, vive en el arroyo y el lpulo acerca
Mientras Alantakun, la Araa, vive en la granja y hace girar los hilos aptos para la ropa
Oginniriginni
Estas fueron las declaraciones de Ifa a Ojiji, la Sombra
Que dio a luz a Ela
Y que viva en medio de Ajogun
Se le aconsej ofrecer ebo
Cuando Ojiji era muy joven, le haban dicho a amar a todos como quera a s
misma. Ella tambin haba sido advertida de que todo lo que saba que cuando se
hace con ella lo hara su dolor, que nunca debe hacer para cualquiera. Desde su
juventud, que haba estado cumpliendo con estos consejos. Ella quera a todos. Ella
se preocupaba por todos. A su vez, todo su ser querido.
Cuando creci y se casaba, era una gran ceremonia. Varias personas acudieron a
felicitar con ella y felicitar a la familia de su marido en su suerte para casarse con una
dama tan bien entrenado.
Poco despus, la ceremonia de su boda, ella qued embarazada. Cuando se estaba
haciendo al momento de su entrega, se dirigi al grupo de Aw se mencion
anteriormente para la consulta de Ifa: Se entregar de forma segura? Qu clase de
beb podra tener? Lo que sera de hacer y no hacer, el beb especialmente los
tabes?
Ojiji se asegur que sera entregado a su beb de forma segura y que el beb sera
mayor que los dos padres cuando el nio creci. Cuando se entreg el beb, que era
un varn y fue nombrado aa, se le aconsej de nuevo Ojiji para asegurar que este
beb estaba debidamente capacitado y muestra las formas de Olodumare y la
Irunrnole. Se le aconsej que mostrar amor al beb sin comprometer la
disciplina. Todos stos, Ojiji hizo.

Cuando este nio estaba creciendo, que haba estado mostrando los rasgos de ser
grande. Entonces, un da, Ojiji tena un sueo terrible. Preocupado sobre este sueo,
se fue para la consulta de Ifa y el mismo 'Irosun-Meji fue revelado. Ese da, el grupo de
Aw le dijo que cuatro Ajogun fueron desplazando ove ella:
La muerte para matarla; La afliccin que atarla a la muerte para matar; Litigios para
dar su trauma emocional para la afliccin de amarre; Prdidas y para asegurar que
todo lo que haba trabajado en su vida fueron en vano. Sin embargo, se le asegur
que los cuatro Ajogun fracasara en sus esfuerzos. Se le dijo que ya haba dado
a Ela su hijo todo el amor de un buen padre debe dar, el Ori de su hijo estaba listo
para protegerla como el Ori sinti que el nio todava necesita su amor y afecto y no
puede permitirse el lujo de perder tales cosas en este momento. Ella ofreci el ebo y al
mismo tiempo sirvi el Ori de su hijo.
Tan pronto como se completaron todos estos procesos, de su hijo Ori se levant con
firmeza en su defensa. El Ori evitado antes Iku, Arun, Ejo y Ofo que ya se haba
estacionado en su casa. Ella se convirti as libre de toda la Ajogun que hasta
entonces haba sido su vida molestando. Por lo tanto, ella estaba cantando y bailando
y dando alabanzas a su Awo, Ifa y Olodumare,
Traduccin
Aginnti, el reptil monitor, vive en la granja y se desarrolla calva cabeza
Y K nk, el Toro-rana, vive en el arroyo y el lpulo acerca
Mientras Alantakun, la Araa, vive en la granja y hace girar los hilos aptos
para Oginniriginn ropa
Estas fueron las declaraciones de Ifa a Ojiji, la Sombra
Que dio a luz a Ela
Y que viva en medio de Ajogun
Se le aconsej ofrecer ebo
ella lo hizo
Iku, La muerte, que planea matar OJiji
No se puede volver a hacerlo
Se EIa su nio que hizo imposible
Arun, la afliccin, que planea atacar Ojiji
No se puede volver a hacerlo
Se Ela su nio que hizo imposible
Ejo, litigios, que tiene previsto ejecutar Ojiji abajo
No se puede volver a hacerlo
Se Ela su nio que hizo imposible
Ofo, Prdida, que planea despojar Ojiji desnuda

No se puede volver a hacerlo


Se Ela su nio que hizo imposible
Ifa dice que ser imposible que Iku, Arun, Eju y Ofo que afecta a la persona para quien
se revel este signo. Ifa dice que l / ella tiene la suerte de haber sido bendecido con
un nio de gran alcance que guarda y protege los padres.
10. Ifa dice que no permitir que la persona para quien se revel este signo a caer
en la cuneta de la muerte y la miseria. Ifa dice que muchas personas haban
cado en esta zanja para encontrarse con su muerte prematura, pero que este
cliente no caer en l y si l / ella finalmente cay en la zanja, que se rellenar
y l / ella sera capaz de sobrevivir a la cada. Por lo tanto, dice Ifa. Ifa dice
que debido a la persona para quien se revel este signo, el foso de la
muerte y la miseria se llenar y nadie se hizo dao de nuevo.
If aconseja a la persona para la que este signo se revela para ofrecer un
madurado macho cabro, un montn de lana de algodn y dinero como
ebo. Si esto se puede hacer el problema ser superado. S tanza en este signo
en apoyo de esta afirmacin dice:
Traduccin
El trueno va a buscar agua para los de las zonas rocosas
Cuando la lluvia dej de caer, el barro-piedra se convierte en roca slida
Este fue el elenco de Ifa OIogbun-Ayiku, propietario de la zanja donde las personas
caen y mueren
Se le aconsej ofrecer ebo
Varias personas haban perdido la vida en el interior del QIogbun-Ayiku, la zanja en la
que las personas caen y mueren. Un da, QIQgbun-Ayikl1wentto su Babalawo
para Ifa consulta: Cmo poda la gente deje de caer y morir dentro de la
zanja? Cules fueron los materiales necesarios para hacerlo? Iba a tener xito en
esta oferta? Se le asegur que la zanja en la que las personas caen y mueren se
convertira en la zanja en la que caen las personas y sobrevivir. Se le aconsej ofrecer
sacrificio con un macho cabro madurado, un montn de lana de algodn y dinero. l
cumpli.
Desconocido para l, que iba a ser la prxima vctima de esta zanja. A medida que iba
pasando cerca de esta zanja, se resbal y cay en la zanja. La lana de algodn que
haba ofrecido como ebo fue utilizado por Esu Odara para rellenar la zanja y no estaba
herido de alguna manera cuando aterriz en el interior de la zanja. Fue as como l fue
capaz de sobrevivir a la cada. Los que cayeron en la zanja despus de l ya no
murieron en la zanja. As fue como se convirti en la zanja inofensiva y la gente
sobrevive a la cada.
Traduccin
El trueno va a buscar agua para los de las zonas rocosas
Cuando la lluvia dej de caer, el barro-piedra se convierte en roca slida
Este fue el elenco de Ifa OIogbun-Ayiko, propietario de la zanja donde las personas
caen y mueren

Quin se convertir ms tarde, el propietario de la zanja en la que caen las personas


y sobrevivir
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
No es demasiado tarde, no demasiado lejos
nase a nosotros donde disfrutaremos de la victoria sobre la muerte
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo deben estar protegidos contra
la muerte violenta y / o inoportuna. El cliente tendr una vida larga y en relativa paz y
comodidad.
11. If aconseja a algunos miembros de la misma familia o la generacin de
ofrecer ebo contra el malentendido. Existe la necesidad de ellos para
identificar algo que utilizan en comn y que se ha convertido en un tema
de debate y controversia. Cuando lo identifican, tienen que dejar de
usarlo por lo menos durante algn periodo de tiempo, ya que podra
destruir toda la familia aparte. Esto puede ser una tierra de la familia, casa
de familia, empresa familiar o cualquier otro artculo de la herencia
conjunta. Todos ellos, sin excepcin alguna necesite dejar de usar lo que
sea, para que la paz y la armona podra ser restaurado en la familia.
Tambin existe la necesidad de que toda la familia para ofrecer ebo con un
macho cabro madurado, alimentar la unidad quirrgica con un gallo y se
alimentan de su progenitor comn con la cabra madurado. Ofreciendo este ebo
es importante, pero no tan importante como atender los consejos de Ifa que
figura en esta estrofa. En estos, Ifa dice:
Traduccin
Berere, el cubrir con paja tejado de hierba, es lo que conviene a una casa
Aterigba, el lmite, es lo que conviene a un balcn
Y Akodi, un grande, espaciosa habitacin es lo que me conviene a
Y conviene a mis generaciones
Estos eran de Ifa declaraciones a ellos en Enpe-Jiga
En la casa de los que flotan con cautela en Oya ro
Y el uso de la lanza para golpear el suelo mientras se habla con fuerza en lenguas
extraas
Al buscar maneras de poner fin a su mala interpretacin
Se les aconsej ofrecer ebo
El progenitor del pueblo de Enpe-Jiga era un hombre muy trabajador y exitoso. Tena
varias mujeres y nios. Cuando muri, dej tras de s una gran cantidad de
propiedades y otros negocios. Ninguno de sus esposas e hijos estaba en la miseria
como consecuencia de la muerte del sostn de familia. Cuando lleg el momento de
compartir las propiedades del hombre, que se llev a cabo sin ningn tipo de
rencor. Algunos de los ancianos sin embargo aconsej que era aconsejable dejar

alguna propiedad de la tierra para su uso comn. Vieron la razn y dejaron estas
tierras de uso comn.
Antes sin importar el tiempo, algunos de los miembros de la familia comenzaron a
tener sueos diferentes sobre cmo hacer el mejor uso de las tierras; algunos piensan
que sera bueno para el cultivo agrcola; algunos dijeron que serviran mejor como la
tierra de recreo; algunos sintieron que convertir algunos de ellos a mercado sera ms
rentable; mientras que otro grupo consider que erigir casas en todo el mundo les
servira mejor. En poco tiempo, estall la controversia. Con esta controversia lleg
amarga lucha por la supremaca que casi se desgarr toda la familia aparte. Al final, el
jefe de la familia fue al grupo de Aw se ha indicado anteriormente para la consulta de
Ifa: Qu hara la familia para poner fin al malentendido que rabia y la
controversia? Qu iba a hacer personalmente para asegurar que la familia no se
rompi durante su tiempo libre? Tendran la paz y la tranquilidad regreso a su familia
durante su mandato como jefe de la familia y lo ms pronto posible tambin?
El Aw informarle de que haba una controversia en su familia y que el malentendido
emanaba de edicin de la tierra. El Aw afirm adems que el problema de la tierra se
haba llevado a la desconfianza y la mala sangre entre sus parientes y amigos.
Por esta razn, por lo tanto, que era en el mejor inters de todos los interesados para
identificar qu tierra en particular estuvo involucrado y luego dejar de usarlo por
completo. Esto debe hacerse en inters de la paz y la armona. El Aw tambin le
inform de que haba tambin la necesidad de ofrecer ebo con una madurado macho
cabro y dinero. Despus de esto, la familia necesita para alimentar Esu con un gallo y
alimentar a su progenitor comn con una cabra madurado. El Awo Sin embargo,
enfatiz que incluso si se utilizaron 10 cabras para alimentar a su antepasado o 10
cabras fueron ofrecidos como, ebo, que no eran tan eficaces como prestar atencin a
la advertencia del Ifa.
La cabeza de la familia llam a toda la familia y les inform de lo que haba dicho
Ifa. Todos ellos ofrecen el ebo, se alimentan Esu y su progenitor comn. Despus de
esto, se realizaron varias reuniones y llegaron a la conclusin de no usar la tierra en
cuestin hasta nuevo aviso. En poco tiempo, todas las partes de advertencia
abrazaron la paz y todo volvi a la normalidad. Se avanz en la familia y todo el
mundo experiment una relativa comodidad y armona. Todos estaban cantando y
bailando y alabando IFA. A la pregunta de cmo fueron capaces de restaurar la paz
en la familia, que respondi que Ifa resolvi el problema para ellos hablndoles en el
idioma que entienden.
Traduccin
Beere, el cubrir con paja tejado de hierba, es lo que conviene a una casa
AterIgba, el lmite, es lo que conviene a un balcn
Y AKODI, un grande, espaciosa habitacin es lo que me conviene a
Y conviene a mis generaciones
Estas fueron las declaraciones de Ifa a ellos en Enpe-Jiga
En la casa de los que flotan con cautela en Oya ro
Y el uso de la lanza para golpear el suelo mientras se habla con fuerza en lenguas
extraas
Al buscar maneras de poner fin a su mala interpretacin

Se les aconsej ofrecer ebo


ellos cumplen
En poco tiempo, no demasiado lejos
nase a nosotros en el medio de todo Ire
Op , la palmera Santo habla Tapa Idioma
Slo que no se oye
En verdad, Ope habla lengua Tapa
Pero nunca comprender
Dice Ifa la felicidad, la paz y la armona sern restaurados en el domicilio de la
persona a quien se revela este signo. Hay una fuerte necesidad de que los implicados
prestar atencin al consejo de Ifa.
12. Ifa dice que hay una seora en este Ifa se revela que es demasiado consciente
de la moda. Ella cree tanto en su belleza en la medida en que ella siente que
cualquier hombre puede ser manipulado para cumplir con lo que quiera en
cualquier momento. Ella siente que se ve bien son todo lo que importa en esta
vida. Por esta razn, por lo tanto, que se encuentra siempre delante de
cualquier espejo tratando de determinar lo bien que mira ella est en cualquier
punto en el tiempo. Ifa dice que lo que considera su mayor preocupacin es lo
bien que se ve, huele y se siente. Cualquier cosa que podra mejorar su
buena apariencia se persigue con vigor increble. Ifa advierte sin embargo
que esto nunca le traer ninguna recompensa ya que no hay futuro en
ella.
Ifa dice que esta seora necesita para establecerse, buscar un socio suIfable y
casarse con el fin de tener sus propios hijos. Ifa dice que sus riquezas, buena
apariencia, olores agradables y el bienestar general son sus futuros
hijos. Ifa dice que, sin los nios, ella vivir un pobre y miserable vida en el
futuro. En este sabio, Ifa dice que ella tiene que ofrecer ebo con cuatro ratas,
cuatro peces, dos gallinas y dinero. Ella tambin tiene que servir a Esu con un
gallo y dinero. Despus de esto, todos sus cosmticos, pestaas espejo, barras
de labios, los ojos, polvo, etc perfume necesaria para ser objeto de dumping
en el santuario de Esu. Esto es muy esencial en este caso. En stas, una
estrofa en Irosun-Meji dice:
Traduccin
No importa lo grande que puede ser un espejo
No se puede utilizar para prev el futuro
Esta fue la declaracin de Ifa para olorno Awojigi, el observador espejo
Cuando lamentando su incapacidad para tener un hijo
Se le aconsej ofrecer ebo
La seora Ifa refiere como Awojigi, el espejo-espectador en este signo era una
persona de extraordinaria belleza que estaba bien proporcionado y con activos
corporales adecuadas en los lugares correctos. Sus sonrisas eran tentadoras; su

aspecto,
invitando; sus
movimientos
seductores; y
sus
gesticulaciones,
sugerente. Como cuestin de hecho, todo su cuerpo era cautivadora. Ella era muy
consciente de su apariencia. Por esta razn, se utiliza para pasar un perodo
considerable de tiempo frente al espejo para asegurarse de que ella sigui buscando
el bien y oler bien. Sin cosmtica era demasiado caro para ella usar.
En vez de usar este don de Olodumare para el bien comn, vio a su activo como
medio de esclavizar a los hombres. Se utiliza para ligar alrededor y seducir a los
hombres, altos y bajos a su lado, cada vez que necesitaba algo, ella comenzara a
planificar la manera de torcer el brazo de sus diferentes amantes para conseguir lo
que quera. Cuando se le sugiri a ella para casarse se considera la idea como una
desventaja importante. Razon que si se cas ella estara fuertemente armada, en la
casa de un hombre y ella no sera capaz de hacer alarde de su belleza a la admiracin
de otras personas. Ella rechaz la sugerencia; que consideraba sus amigos y colegas
que se casaron como tontos. Se utiliza para aconsejarles que no se casan en
absoluto, lo que de mantenerse permanentemente en la casa de un hombre, cocinar,
barrer, lavar, obedeciendo las leyes estpidas de un solo hombre, el esfuerzo de uno
mismo y echar a perder una de las manos, las uas y la figura con las tareas del
hogar. Despus de consejos, no obstante, sus amigos se casaron. Ellos comenzaron a
dar los nios, hombres y mujeres. Awojigi permaneci soltero y sin compromiso. Por el
momento sus contemporneos se convirtieron en madres orgullosas de cuatro, cinco
hijos, ella no tena ninguno. Por este tiempo, Awojigi se acercaba a los 40 aos.
Como resultado de la actitud de Awojigi hacia la vida en general y de los hombres en
particular, la gente comenz a dar su distancia social. Si alguno se acerc a ella para
cualquier relacin seria, otros lo llamaran el hombre y advertirle seriamente contra tal
movimiento. Mostraran el hombre algunos hombres a los que haba arruinado Awojigi
lo largo de los aos. Un hombre as le ganara rpidamente una retirada. En el
momento en que ella tena 40 aos, se haba convertido en una mujer solitaria.
Un da, Awojigi se par frente al espejo como su prctica habitual. Ella tom una
mirada intensa a s misma y descubri al disgusto que ella estaba haciendo viejo, tena
tanto miedo para ella y su futuro. Ella era lo suficientemente realista como para saber
que con su estilo de vida, sin su belleza, ella no tena futuro. Ella comenz a pensar
seriamente. Ella comenz a desarrollar dolores de cabeza y las arrugas. Estaba
envejeciendo cada vez ms por el da. Ella se convirti en una mujer muy triste.
Poco despus de este encuentro con la realidad, algunos de sus amigos de la infancia
a quien haba considerado hasta el momento de ser tontos comenzaron a invitarla a la
fiesta de bodas de sus propios hijos. Algunos la estaban invitando a la ceremonia de
graduacin de sus hijos. De pronto cay en la cuenta de que los amigos de ella haban
logrado construir casas relativamente estables por s mismos. Ellos estaban felices y
contentos. Esto hizo que su cuenta de que sus amigos no haban sido tonto despus
de todo, ella era el tonto grande.
Un da, un amigo suyo que dio a luz a un par de gemelos como su primera entrega y
quera casarse con los nios, tantas hembras a otro par de gemelos nacidos por otro
contemporneo suyo, la invit a la ceremonia. Todos los amigos estaban all con sus
esposos e hijos. Awojigi vino solo. Los que la haban visto desde hace mucho tiempo
se preguntaban por su marido y sus hijos. Estaba avergonzada para responder a los
que ella no tena ninguno. Mientras que la ceremonia estaba pasando, Awojigi fue a
una esquina y llor amargamente.
All y entonces, ella se decidi a casarse y tener hijos, era sin embargo consciente del
hecho de que los hombres estaban corriendo lejos de ella como resultado de su
actitud hacia ellos y que ya no era tan atractiva como antes ser.

Con el fin de encontrar una solucin a su problema, ella fue al Babalawo se mencion
anteriormente para la consulta de Ifa: Sera capaz de casarse ahora? Sera capaz
de tener sus propios hijos? Sera-tan feliz como sus amigos? Tendra respeto y
honor como sus amigos? El Aw le dijo que ella casi haba arruinado su vida como
resultado de su cumplimiento de las cosas triviales a costa de su seguridad futura. Se
le dijo que an no era demasiado tarde para reparar sus caminos, sin embargo. Se le
aconsej que tomar el tema de asegurar un hogar en serio a fin de tener sus propios
hijos. Tambin se le pidi que ofrecer ebo con cuatro ratas, cuatro peces, dos gallinas
y dinero. Tambin se aconseja para servir Esu con un gallo y dinero. El Aw le dijo
que fuera y traer todos sus cosmticos y otras cosas que ella estaba usando para
mejorar su belleza. Ella hizo. Todo el ebo se le ofreci y los cosmticos se colocaron
en Esu santuario. Luego se fue a su casa.
En poco tiempo, conoci a un hombre que estaba interesado en ella. Poco despus,
se casaron. Ella qued embarazada y dio a luz a una nia. El beb estaba en su
verdadera semejanza. Ella comenz a admirar el trabajo de Olodumare en su
beb. Estaba tan orgulloso del beb. Entonces se dio cuenta de que no haba un
espejo era tan bueno como su propio hijo. El beb era an ms hermoso y ms
atractivo que ella. Estaba cantando y bailando, por tanto, y alabando a Olodumare
para todo.
Traduccin
No importa lo grande que puede ser un espejo
No se puede utilizar para prev el futuro
Esta fue la declaracin de Ifa para Olomo Awojigi, el observador espejo Cuando
lamentando su incapacidad para tener un hijo
Se le aconsej ofrecer ebo
ella lo hizo
No hay espejo en cualquier lugar Uno de los nios es uno de verdadero espejo
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo ser bendecida con su propio
espejo verdadero en la vida.
13. Ifa dice que toda la Ajogun dando problemas en el hogar de la persona para la
que este signo se revela subirn. Ifa dice que estos problemas podran haber
ido por un largo tiempo, pero por el hecho de que sea debido a la falta de
competencia por parte de la Aw que haba estado manejando el caso o debido
al mal y la maldad pura y simple, an persisten los problemas. Ifa dice que
fueron los materiales que haban estado utilizando para servir Ifa, que no haba
hecho a los problemas a disminuir. Ifa dice que no debe alimentar a If con
cualquier vida animal o ave que supondr dejar caer la sangre en IFA, sino ms
bien una gran rata seca debe ser utilizado para alimentar a If. Por lo que
doinq, Ifa dice que el Ajogun ir. Irosun-Meji es un Odu el que aborrece la
sangre.
por lo tanto, debe tener cuidado para asegurar que tanto como sea
posible, la sangre se evita en este Ifa. Una de las estrofas de este signo en
apoyo de esta afirmacin dice:
Traduccin
Un perro negro sabe el nombre de un tintorero pao

Y un carnero negro sabe que de un pintor


Una fuerte puerta de hierro grande
Es lo que se utiliza para cerrar la puerta de Olokun
Porque la vida de Olokun de no estar en peligro
Estas fueron las declaraciones de Ifa a ellos en igbo Agbe 'y Ile-Ife
Cuando Ajogun invadi su casa
Se les aconsej ofrecer ebo
Los habitantes de Agba Iqbo y Ile-Ife estaban experimentando serie de contratiempos
desafortunados que van desde muertes prematuras, enfermedades incurables, la
peste, no produce prdidas de cosechas, desastres naturales, las brujas problema y
as sucesivamente. Se fueron para las consultas Ifa varias veces. Se haban ofrecido
varias ebo y alimentar a If con carneros, cabras, machos cabros, cerdos, vacas,
gallinas de guinea, gallinas, etc., todo en vano. En una etapa, que se hartaron.
Un da, sin embargo, se les aconsej que ir al encuentro del grupo de Aw se ha
indicado anteriormente para la consulta de Ifa. Se fueron. El Awo Ifa consultado por
ellos.Sin embargo se les asegur que todos sus problemas desapareceran. Se les dijo
que la receta equivocada hasta entonces haba sido recomendada por ellos, y que por
eso los problemas persistieron. Se les dijo que nunca para matar a cualquier animal en
su vida Ifa nuevo. Se les aconsej ofrecer ebo con tres gallos. Tambin se les
aconsej a servir Ifa con una gran rata seca y aceite de palma. Ellos cumplen. En
poco tiempo, descubrieron que todas las cosas malas que suceden en la comunidad
haban disminuido a un nivel manejable. Eran por lo tanto llena de alabanzas por su
Awo.
Traduccin
Un perro negro sabe el nombre de un tintorero pao
Y un carnero negro sabe que de un pintor
Una fuerte puerta de hierro grande
Es lo que se utiliza para cerrar la puerta de Olokun
Porque la vida de Olokun de no estar en peligro
Estas fueron las declaraciones de Ifa a ellos en Agbo igbo y Ile-If
Cuando Ajogun invadi su casa
Se les aconsej ofrecer ebo
ellos cumplen
Ahora, los ancianos de Agba Igbo y Ile-If
Ifa exigi un (seca) rata grande
Por qu dijo que Ifa exigi una cabra?

Ifa advierte al Aw aqu no causar un problema evitable o perpetuar una debido a su


propia codicia y la falta de consideracin por la sensacin y el sufrimiento de los
dems. Ifa advierte al Aw a desistir de este acto para que no cumple con el ire de las
Deidades.
14. Ifa dice tambin que todos Ajogun dejar el hogar de la persona para quien se
revel este signo.
Ifa dice que la sangre no debe ser derramada en lfa. Y que mientras lo
siguen haciendo esto, tanto tiempo persistir el problema lfa dice que toda la
sangre en el Ifa debe ser limpiado y en su lugar; de aceite de palma se debe
verter en ella. Despus de esto, cola-tuerca debe dividirse para Ifa. Eso es todo
Ifa tiene que disipar toda Ajogun en el hogar y en la vida de este cliente. En
esta, Dice Ifa:
Traduccin
El trueno va a buscar agua para los de las zonas rocosas
Cuando la lluvia se detiene la cada, el lutolita convierte en roca
Este fue el elenco de Ifa Yawopa
La descendencia de OIoje Okoso
Quien estaba durmiendo en medio del mal
Y despertar en medio del mal
Se le aconsej ofrecer ebo
Yawopa era descendiente de escultores cuyo negocio familiar era tallar maderas en
varios diseos de formas. Se especializaron en tallar la imagen de mascaradas, casa y
palacio pilares, muebles para el hogar, las imgenes de todas las Deidades y as
sucesivamente. Para estas obras de arte, la familia era muy respetado y honrado.
Un da, sin embargo, Yawopa despert slo para descubrir que la mayora de las
imgenes talladas en su casa estaban haciendo sonidos divertidos. Algunos incluso
fueron upturning los objetos colocados sobre ellos. Algunos haban cado mientras que
otros haban roto en dos. Tambin l haba estado teniendo serie de pesadillas. Haba
ido a varios Babalawo para la solucin a sus problemas. El Aw le dijo que estaba
durmiendo y despertando en medio de Ajogun. Sin embargo, el Awo sinti que
realmente necesita de cola Ifa-tuercas con el fin de resolver sus problemas por l, pero
el Awo senta que no haba nada en que para l para comer. En cambio, el Awo
recomienda una cabra. Yawopa compr la cabra, pero los problemas persistieron. l
mat a varios animales sin ningn tipo de solucin a sus problemas.
Este haba estado ocurriendo antes Yawopa se introdujo en el Aw se ha indicado
anteriormente. El Aw analiza sus problemas para l. Tambin le pidieron que ofrecer
ebo con un gallo y dinero. Se le pregunt entonces ir a casa y se separaron dos
nueces de cola por su Ifa. Lo hizo. Sorprendentemente, todo el Ajogun sali de su
casa. Su vida volvi a la normalidad. Vivi el resto de su vida un hombre feliz.
Traduccin
El trueno va a buscar agua para los de las zonas rocosas
Cuando la lluvia se detiene la cada, el lutolita convierte en roca

Este fue el elenco de Ifa yawopa


La descendencia de OIoje Okoso
Quien estaba durmiendo en medio del mal
Y despertar en medio del mal
Se le aconsej ofrecer ebo
l cumpli
Ahora que nos preguntamos que usted parta rpidamente una nuez de cola
Por qu dividir rpidamente (la garganta) de una cabra
Ifa dice que los problemas del cliente aqu persisten debido a la avaricia y la falta
de honradez de los que l / ella invocada para solucin a sus problemas / ella. Ifa
dice que l / ella deber cumplir con los que pudiera servir de ayuda y los problemas
desaparecern. Ifa sin embargo advierte a las personas deshonestas que su hora de
la verdad est a la mano.
15. Ifa advierte a la persona para quien se revel este signo a desistir de su
plan para arrebatar la mujer de otro y si l ya lo haba hecho, l tiene que
regresar a la esposa al propietario para que no se rene con
consecuencias terribles. Ifa dice que el marido de la mujer que tiene la
intencin de arrebatar es ms poderoso y despiadado que l. Si le gusta su
vida, tiene que desistir de su plan. Si se niega a prestar atencin a esta
advertencia. Ifa dice que va a vivir a pesar de esta accin por el resto de su
vida.
Ifa dice que la persona en cuestin es la luz en la tez, mientras que el marido
de la mujer que tiene la intencin de arrebatar es oscura tez. Ifa tambin avisan
de una mujer que tiene la intencin de fugarse de la casa de su marido a la
casa de otro hombre que no lo hiciera en su propio inters. Ifa dice que la
persona que planea fugarse con puede llegar a perder su vida y ella va a ser
culpado por este desastre por la relacin del difunto.
Ifa dice que la persona que tiene la intencin de arrebatar la esposa de otro
hombre necesita, adems de desistir de este acto, ofrecer ebo con un solo
madurado macho cabro y dinero. En esta, Dice Ifa:
Traduccin
Esin, el caballo, es el que galopa en la ciudad
Mi relacin no sabe cmo recorrer en la oscuridad
Esta fue la declaracin de Ifa a Ina, el Fuego
Cuando va a arrebatar Jojolo, la hija de Olodumare
Se le aconsej ofrecer ebo
La dama en cuestin aqu era una mujer extremadamente bella. Ella tena una tierna
piel suave. Su piel era tan suave y tan delicado que uno podra fcilmente confundirlo
con el de un beb recin nacido. Su cara tena la mirada inocente de un nio. Ella
estaba buscando ms joven que su edad.

Como resultado de estos atributos, los que la conocan crean que deba ser una
sirena de algn tipo. Para colmo, que provena de una familia muy influyente. Por
estas razones, las personas que estaban cerca de ella nombr 'Jojolo Omo Olodumare
"que significa" Jojolo, el recin nacido, la hija de Olodumare' fue muy querido y
respetado por todo el mundo en su comunidad.
Cuando tena la edad suficiente para casarse muchos pretendientes la queran como
su esposa. Al final, se cas con Ojo, precipitaciones. OjO era un hombre de tez
oscura.
Era generoso y no discrimina cuando quiso dar agua a una comunidad. Se utiliza para
darle a amigos y enemigos por igual. Su influencia se extendi a todos los rincones del
mundo. Era tambin muy potente y era conocido para ser implacable y destructiva
cada vez que l eligi. Su crueldad fue igualmente reconocida por todos.
Cuando se cas con Jojolo Ojo, todos en la comunidad era feliz. Pensaron que sera
una combinacin perfecta. Desconocido para la mayora de la gente, sin embargo,
Jojolo nunca fue una mujer fiel. Desde el momento en que se cas a Ojo, que haba
estado saliendo con Ina, del fuego, de manera constante. En una etapa, Ina y Jojolo
planean huir juntos y empezar una nueva vida en otro lugar. Cuando llegaron a la
conclusin de este plan, se dirigieron al grupo de los Aw se mencion anteriormente
para la consulta de Ifa.
El Aw advirti Ina no volver a hacer lo que tena en mente hacer. Le dijeron que
nunca podra hacer nada en secreto para los dems no darse cuenta. Dijeron que
incluso en la oscuridad, no haba ningn lugar que pasara Ina que otros no lo
veran. En este sabio, por lo tanto, fugarse con Jojolo sera un ejercicio intil. Tambin
se advirti que el marido de Jojolo, ojo, era ms poderoso que l y que si se debe
llevar a cabo su plan, corra el riesgo de perder la vida en el proceso. Tambin se
inform a Ina ofrecer ebo con un madurado macho cabro como ebo contra la
calamidad siempre contemplando tal acto inmoral.
Cuando Ina oy todo esto, se volvi molesto. Le dijo a Awo que nunca ofrecera la
EBO AS que prescriben. No slo eso, se jact de que iba a arrebatar Jojolo lejos de su
marido. Dijo que no tena miedo de su marido desde que, Ina, era una persona muy
poderosa tambin. Afirm que l era ms implacable y ms destructivo que OjO. Dijo
que nada ni nadie se atreva interponga en su camino. Habiendo dicho esto, l sali de
la casa del Awo. Se pregunt Jojolo para ir a empacar todas sus necesidades
esenciales ya que estaran moviendo a la notificacin ms corto. Jojolo hizo.
En el da de su salida, lo que les pensado que estaban haciendo en secreto se expuso
a todos como dondequiera que pasan a travs de, Ina, el fuego, estaba enviando una
iluminacin suficiente para que todos puedan verlos.
Cuando las personas se dieron cuenta de que Ina estaba huyendo con Jojolo, la
esposa de Ojo, fueron alertados y Ojo. OjO estaba tan furioso que alguien pudiera
atrevera a hacer eso a l. l sali con furia en busca de la Ina. Cuando vio Ina, le
dedica ina feroz batalla. En poco tiempo, estaba claro para todos que la batalla fue de
un solo lado como Ina no era rival a Ojo. Al cabo de unos minutos, Ina era hombre
muerto. Antes de su muerte, se acord de las advertencias de la Awo, pero por
desgracia, era demasiado tarde para hacer una enmienda.
Traduccin
Esin, el caballo, es el que galopa en la ciudad
Mi relacin no sabe cmo recorrer en la oscuridad

Esta fue la declaracin de Ifa a Ina, el Fuego


Cuando va a arrebatar JOjOIO, la hija de Olodumare
Se le aconsej ofrecer ebo
l se neg rotundamente
Ina, el hombre de tez clara
Y Ojo, el hombre de tez oscura
En vez de casarse con Ina
Yo prefiero preferir OjO
La fuerte OjO
Ina es fugarse con su esposa
El implacable OjO
No sabes?
No te das cuenta?
No ves que OjO es la de eliminar Ina
El poderoso OjO
Ifa advierte una mujer no causar la muerte de su amante, como resultado de su
infidelidad. Ifa tambin advierte todos los interesados en este signo a ser fiel y sincero
de sus seres queridos.
16. Ifa advierte que una persona o grupo que tener cuidado con lo que
pretenden hacer para que no se arrepienten de su accin para el resto de
sus vidas. Ifa dice que hubo una accin que estaban a punto de tomar lo
que podra conducir a llanto y el crujir de dientes. Ifa tambin advierte de
que la persona a la que se revela este signo no debe hacer ningn favor a los
que les har dao al final. La persona o personas a las que se revela este
signo se estn desaconsejados esta accin, pero se negaron rotundamente a
escuchar sabios consejos. Ifa dice que slo lamenta que ser el resultado de
esta accin.
Ifa informa que existe la necesidad de ofrecer ebo con uno madur macho cabro y
dinero donde se revela este signo. Tambin existe la necesidad de servir a Esu Odara
con un gallo aqu. En estos, Ifa tiene esto que decir:
Traduccin
Si hubiramos sabido, no habramos embarcado en este
Despus de la muerte cortejo
La muerte se convirti en una conmocin
Estas fueron las declaraciones de Ifa para ekute-Ile, los ratones
Cuando se va a cumplir Ologbo, el gato, con un ttulo de jefatura

Se les aconsej ofrecer ebo


ekute-Ile, los ratones, estaban viviendo en la casa con los seres humanos. De hecho,
lejos numeracin seres humanos. Pero tenan un problema, Ologbo, el gato por lo
general proviene de la selva para atacar y matar a algunos de los ratones en la
casa. Las incursiones de Oloqbo pronto se convirti en un importante dolor de cabeza
de toda la comunidad ratones. Por lo tanto, se reunieron juntos para encontrar una
solucin duradera a su problema comn.
Durante sus deliberaciones, se les ocurri el ingenioso plan para invitar a Oloqbo en la
casa para vivir con ellos. Tambin planearon darle un ttulo caciquismo como el lder y
protector de todas las ratas y otros roedores. Su razonamiento era que, si lo hicieran
esto, el gato ya no sera moralmente estar justificada para matarlos, ya que estaran
bajo su cuidado y proteccin. Todos ellos saludaron esta decisin y estaban tan
orgullosos de haber llegado con este plan.
Despus de esto, hay todava otro problema de cmo convencer a los seres humanos,
el propietario de las casas que estaban viviendo a aceptar OIogbo en sus
hogares. Convocaron valor y metieron su plan para invitar al gato a sus
anfitriones. Cuando lo hicieron, el ser humano les dijo que sus antepasados
reconocieron los gatos como sus enemigos y nunca cortej a su amistad. Advirtieron
que invitar OIogbo en medio de ellos asciende a nada ms que una invitacin abierta a
la calamidad. Todas las ratas se negaron a escuchar. Al final, tuvieron a su manera. Se
fueron a invitar al gato venir a vivir en la casa con ellos. Se le otorg el ttulo de
jefatura como se haba prometido. Fue con pompa y boato que el gato fue conducido a
la casa para vivir con los ratones.
El mismo da en que el gato entr en la casa, l se encendi alboroto. Continu
Asesinato mltiple. l mat, y mat y mat. Era como si el gato no podra dejar de
matar a las ratas cuando los videntes. Antes del ao corri a su fin, el gato haba
reducido las ratas poblacin drsticamente. El gato fue y trajo a sus colegas de la
selva en la casa. A partir de ese da, en adelante, las ratas haban conocido ninguna
paz.
Un da, los ratones, fueron a los seres humanos a juicio con ellas a favor, enve el gato
de distancia. Los seres humanos, sin embargo, dijo que su solicitud no puede
concederse por dos razones; uno, desde el advenimiento de los gatos en sus casas,
destruccin arbitraria de ropa, alimentos, muebles y as sucesivamente siendo
perpetrado por los ratones haban reducido drsticamente y dos, los ratones tenan
aqu a sido advertido en contra de su accin, pero se negaron. En este sabio, se les
aconsej que aprender a vivir con su desgracia. Y desde ese da hasta hoy, la rata
nunca haba sido capaz de aprender a vivir con el gato sin la rata sufrir por ello.
Traduccin
Si hubiramos sabido, no habramos embarcado en este
Despus de la muerte cortejo
La muerte se convirti en una conmocin
Estas fueron las declaraciones de Ifa para ekute-Ile, los ratones
Cuando se va a cumplir Oloqbo, el gato, con un ttulo de jefatura
Se les aconsej ofrecer ebo
Ellos se negaron a cumplir sin rodeos

ekllte-I1e haba conocido a tiempo


Ellos se han apresurado a ofrecer su prescrita
Ebo hubieran sabido en el tiempo
Ifa dice que la persona para quien se revel este signo no se le permitir hacer algo
que l / ella se arrepentira por el resto de su / su (o sus) vive.
Ifa informa que el consejo de prestar atencin es ms gratificante que pensar que uno
es la persona ms sabia en la tierra.
Aboru Aboye

B. SIGNIFICADO DE Irosun-MEJI a los nacidos POR LA


PRESENTE DURANTE ODU IRELODU O IKOSEDAYE
Irosun-Meji nios tienen la capacidad para levantarse de la hierba a la gracia y
permanecer en la cima de sus carreras elegidas por el resto de sus vidas. Ifa siempre
est dando su respaldo a ellos porque son hijos de Orunmila derecha desde el
cielo. Cuando los nios lrosun-Meji tiene xito, su xito es siempre ms all de la
imaginacin de nadie. De hecho, los verdaderos Irosun-Meji los nios no se les
conoce como fracasos en la vida. Tambin viven larga y feliz.
Irosun-Meji nios son sin embargo conocidos por ser egosta y
egocntrico. Pero Ifa dice que, si pueden descartar esta actitud y abrazar a
cuidar de los dems cuidando de su bienestar, en s Ifa se har cargo de sus
vidas y les recompensa en abundancia. Irosun-Meji nios sobresalen en los
campos de la hospitalidad tales como ser Babalawo o Ivarnta, mdico, enfermera,
fisioterapeuta, encargado de relaciones pblicas, psiclogo social, asistente social,
atendiendo a los bebs sin madre, los ancianos, las personas con retraso mental, que
trabajan en zonas de desastre y as sucesivamente. Al hacerlo, tendrn la riqueza, el
reconocimiento, el honor, el prestigio, hogares estables, tranquilidad, buena salud
fsica y mental y larga vida. Tambin deben hacer el bien a los dems, ya que nunca
pasar desapercibida y sin recompensa.
En los negocios, no importa cunto xito pueden ser los nios Iroson-Meji, o la
cantidad de beneficios que hacen, que estn en el hbito de quejarse de que la
situacin no es buena para ellos. A pesar de que las personas que muestren aprecio
por todo lo que hacen, que a su vez les resulta difcil mostrar el aprecio a los dems
que haban hecho buenas acciones para ellos. Esta actitud es innato y difcil de
cambiar. Sin embargo, los nios Iroson-Meji se aconseja para mostrar aprecio por los
pequeos favores hechos a ellos por Olodumare, las deidades y sus congneres. Si lo
hacen, sus vidas continuarn mejorando y su felicidad, el progreso y el xito no
conocern unido.
Es muy fcil para las personas confunden la franqueza, la audacia y la veracidad de
lrosun-Meji nios como maldad. Por lo tanto, las personas pueden estar huyendo de
ellos. Esto puede afectar sus posibilidades financieras y de negocios, pero con el
tiempo las cosas seguramente cambiar para mejor y que ser capaz de darse cuenta
de sus destinos.
lrosun-Meji los nios suelen ser bendecidos con los nios. Estos nios suelen tener
xito e importante en sus sociedades. Sin embargo, existe por lo general uno de estos
nios cuyo destino es tan fuerte y dominante que los padres, que sea, lrosun-Meji los
nios necesitan para servir a su / Ori con el fin de adquirir resonante victoria sobre
cualquier tipo de adversario ya sea la muerte, la afliccin, el litigio, prdidas, las
personas envidiosas, enemigos, detractores o brujas / asistentes. Estos nios, cuando
se identifica necesaria para ser tratados especialmente y con precaucin. Sin
embargo, esto no quiere decir que deberan ser mimado demasiado a expensas de
otros nios de la familia. Es digno de notar, sin embargo, que el destino de su hijo (Ori)
proteger a todos los miembros de lrosun-Meji familias de los nios.
lrosun-Meji los nios tienen la capacidad de sobrevivir donde otras personas haban
muerto, para tener xito donde otros haban fracasado y para ganar donde otros
haban perdido lamentablemente. Tambin tienen la capacidad de ayudar a otras
personas a superar las miserias de su vida.
Los que han nacido por este signo no estarn obligados a luchar o rieron por
cualquier legado, ya que no est de acuerdo con su destino. En su lugar, siempre debe

buscar solucin amistosa de todas las cuestiones relativas a los materiales de


herencia, aterriz en especial propiedades. Si solucin amistosa fracasa,
entonces lrosun Meji Se aconseja a los nios a mano fuera de la cuestin.
lrosun-Meji nias suelen ser conscientes de la moda. Les resulta difcil establecerse y
casarse y cuando lo hacen, no son tan leales a sus maridos. Tenan que ser
aconsejado en contra de esta actitud ya que esto puede afectar a ellos y hacer que
sea difcil para ellos llegar a los nios cuando quieren tenerlos. Al mismo tiempo ti
puede dar lugar a un trauma para ellos como sus amantes secretos pueden llegar a
perder sus vidas en esta actitud ilcita. Irosun-Meji nios varones tambin se les
advierte contra el robo de las esposas de otros, ya que puede conducir a su muerte
prematura y violenta.
lrosun-Meji nios, hombres y mujeres son muy terco. Les resulta difcil escuchar la
orientacin sabia. Cuando han tomado una decisin sobre algo, bueno o malo, es
difcil cambiar de opinin. Esto no es una buena actitud ya que algunas de sus
decisiones pueden conducir a penas y calamidades.
Una vez ms, lrosun-Meji nios nunca deben usar cualquier animal para servir a
su Ifa. No deben poner la sangre en su Ifa ya que esto puede dar lugar a ms
problemas para ellos. Si tienen que hacerlo, tienen que pedir Ifa una y otra vez antes
de que esto se hace. Cuando en un problema, es recomendable alimentar ltd con gran
seca de rata y nueces de cola y los problemas desaparecern.
En total, lrosun-Meji nios nacen se consiga. Consiguen
fallan. Tienen la capacidad para seguir adelante y
retiraron. Es esta cualidad en los que garantiza el xito
verdaderos lrosun-Meji los nios no se conocen a morir
verdaderos lrosun-Meji nios viven y mueren en paz.

resultados donde otros


luchando en otros se
y el logro para ellos. Los
una muerte violenta. Los

C. Afiliado Irunmole y Orisa de Irosun-Meji


1. Ifa - para el progreso, la comodidad, la proyeccin y el xito
2. Ori - para la direccin, la proteccin contra toda Ajogun, para el cumplimiento
de
destino
3. Esu Odara para el rendimiento y en la proteccin contra todo mal
4. Osun - para procrear
5. Obatal - para el cojinete y la proteccin infantil
6. Egbe - para el xito y el logro, para el apoyo
6. Egungun - para el apoyo ancestral
7. Sango - para el apoyo y el logro
8. Orisa Oko - para el xito financiero y el progreso

D. Los

tabes de Irosun Meji nios

1. Nunca debe comer perro - para evitar ser afectado por Ajogun
2. Nunca debe comer ram - para evitar ser afectado por Ajogun
3. nunca debe mostrar ingratitud - para evitar el ire de las Deidades
4. nunca debe ser engaoso- para evitar el ire de las Deidades
5. nunca debe estar en una prisa - para evitar perder su / sus posibilidades
6. Nunca debe comer del monitor - para evitar perder la proteccin de Sobre su /
su nio
7. Nunca debe comer rana-toro - para evitar perder la proteccin de Sobre su / su
nio
8. Nunca debe utilizar una araa - para evitar perder la proteccin de Sobre su /
su nio
9. nunca debe ser demasiado consciente de la moda - para evitar el problema de
la falta de hijos
10.Nunca debe comer la polla - para evitar perder la proteccin de las Deidades
11.No debe luchar por la propiedad territorial u otro legado - para evitar los
conflictos familiares y la incomprensin
12.No debe poner la sangre en su / su Ifa - para evitar un problema incesante en
su / su vida

E. Posibles nombres de los nios lrosun-Meji


durante Ikosedaye
Los varones
1. Qlan1gba honor tiene su perodo de manifestacin
2. IfagbuytIfa es de prestigio
3. Dopemu tengo hasta la palmera Santo
4. Egepe El resultado del apoyo de If
5. IfatllstnIfa merece ser propiciada
Las hembras
1. Ayemgba Eventos en el mundo tienen sus perodos de ocurrencia
2. OyeEniran Ttulos tienen la herencia
3. Qlabamide de honor entr en el mundo conmigo
4. ekllndayo lagrimeo se vuelve a la felicidad
5. QmQnijigi Mi hijo es mi espejo
.

Aboru Aboye