CUADRO COMPARATIVO DEL NACIMIENTO E HISTORIA DE LA FILOSOFIA.

Lic. Nstor Jess Oln Zetina

TIPO DE
FILOSOFA

AUTORES

Filosofa

antigua
y
ciencia de la
antigua

Grecia.

Filosofa de la
Edad Media.

ANTECEDENTES

CARACTERSTICAS

Tales de
Mileto
Anaximandro
Anaximenes
Pitgoras
Herclito
Parmnides
Empdocles
Demcrito
Protgoras
Scrates
Platn
Aristoteles.

La Filosofa naci en Grecia,

durante el siglo VI a.C., como
la bsqueda del fundamento
ltimo de todas las cosas que
tiene en la razn y los sentidos
su nica fuente y su ltimo
criterio. Se diferenci de la
mitologa por su lenguaje
directo y su apertura a la
crtica que desde la razn o la
experiencia pudiera hacerse
de sus afirmaciones

Agustn
de
Hipona
Boecio
Juan Escoto
Anselmo de
Canterbury
Pedro
Abelardo
Maimnides
Roger Bacon
Guillermo de
Ockham
Nicols
de
Cusa
Tomas
de
Aquino

La Filosofa de la Edad Media

comienza con un
acontecimiento histrico, la
cada del Imperio Romano,
que en el siglo V. da fin a la
Edad Antigua, y finaliza en el
ao 1453, con la toma de
Constantinopla por los turcos.

Se inaugura la razn como un

instrumento para la bsqueda de
la verdad
Se siembran los principios de la
ciencia moderna.
Surge como una respuesta a los
mitos, para dar argumento acerca
de su naturaleza (el por qu de las
cosas), ya que la mitologa no es
un pensamiento filosfico, puesto
que no da una afirmacin racional
y deductiva de sus afirmaciones.

Surgen algunas tendencias que

buscaban unir la razn y la fe.
Nace la teologa
Se dejan atrs los planteamientos
filosficos griegos para abrir paso
a un nuevo cuestiona miento: Fe
sobre razn.
La influencia de la filosofa
Aristotlica es muy grande y por
tanto el mundo se rige por
planteamientos racionales.
Las ideas de Platn aun se
tomaban
en
cuenta
pero
basndolo en la Fe, se acepta que
la verdad es eterna e inmutable y
por lo tanto no puede ser la
experiencia la que nos la otorgue
sino que se debe utilizar el
conocimiento sensible.
Dios se convierte en el centro de
todas las cosas y surgen nuevos
problemas filosficos relacionados

CONCLUSIN

La labor del ser humano

ha sido desde pocas
antiguas
buscar
respuestas
y
explicaciones del por qu
de las cosas que lo
rodean,
desde
la
naturaleza en s, como la
existencia misma del
hombre,
para
ello
muchos
filsofos
en
diferentes pocas han
situado sus estudios de
cmo ver la filosofa
desde su perspectiva, en
la edad media situaron su
filosofa en la razn y la
fe, considerando a Dios
como el centro del
Universo, sin embargo en
la
poca
de
la
modernidad cobra mayor
relevancia el modelo del
conocimiento cientfico,
siendo el hombre el
protagonista
y
convirtindose
en
el
punto de partida para que
posteriormente en el
periodo contemporneo
ejerzan mayor influencia
las clases sociales, el
derecho, arte y religin,
formando
as
una
sociedad compleja en

Filosofa
del
Renacimiento

Erasmo de
Rotterdam
Michel de
Montaigne
Nicols
Maquiavelo
Pietro
Pomponazzi
Bernardino
Telesio
Johannes
Reuchlin
Giordano
Bruno
Tommaso
Campanella

Gerolamo
Cardano
Luis Vives
Tomas de
Aquino
Ockham

Filosofa en la Filosofa
Modernidad
poltica: Adam
Smith,
Thomas
Hobbes,
Montaigne, y
Karl Marx.
Racionalismo:
Ren
Descartes,
Spinoza,

La filosofa renacentista es la
filosofa que se desarroll en
Europa desde el siglo XIV
hasta el siglo XVI y que marc
el paso de la filosofa medieval
a la filosofa moderna. Primero
que todo fue caracterizada por
un giro humanista en contraste
con la filosofa medieval.

sta estaba caracterizada por

haber tenido siempre a Dios
en el centro, pues su principal
objetivo
era
justificar
la
existencia de Dios. En el
renacimiento
Dios
y
el
cristianismo dejaron de ser el
punto central del pensamiento
para dar paso al hombre como
punto central.

La filosofa moderna abarca

los
comienzos
del
Renacimiento y la reforma
protestante hasta los ltimos
aos del siglo XX. Despus de
quince siglos de filosofar
acerca
de
cuestiones
teolgicas, surge un espritu
de reaccin de protesta en
contra de la postura tradicional
que haba adoptado la filosofa

con su existencia y su esencia.

En el Renacimiento, Dios y el
cristianismo dejaron de ser el
punto central del pensamiento
para dar paso al hombre como
punto central.
Se da un rechazo a lo
sobrenatural, y se le da prioridad a
la real.
Se da un rechazo al desinters, y
se da prioridad a lo til.
Se da un rechazo a la abstraccin,
y se da prioridad a la intuicin.
Se supera el dogmatismo.
Separacin entre lo cvico y lo
religioso.

Como hilo conductor de la filosofa

moderna, se escogen tres grandes
temas sealados por Descartes y
Kant: el sujeto, el mundo y Dios o
formulados de otra manera: el
hombre, la naturaleza y el Absoluto.
El sujeto humano adquiere un
lugar preponderante: El hombre
constituye el punto de partida.
Anteriormente en la Edad Media el
centro del universo era Dios,

conocimientos, valores y
formas de actuar. Ante
esta necesidad surge la
educacin como una
forma
de
convivir,
interactuar,
establecer
normas, construir ms y
mejores relaciones entre
los individuos, generando
as, que las nuevas
generaciones tengan una
visin ms amplia y
slida del mundo que nos
rodea, en la que sean
capaces de construir sus
propios
conocimientos,
normas de conducta,
modos de ser y actuar,
con la finalidad de
contribuir a transformar
una sociedad que genere
mejores condiciones de
desarrollo,
individual,
social,
cientfico
y
tecnolgico
tomando
como base la gnesis de
la filosofa.

Leibniz
y
Pascal.
Empirismo:
Locke
y
Hume
Idealismo:
Berkeley,
Kant, Hegel y
Schopenhaue
r.
Filosofa
Positivismo:
Contemporne
Comte, Stuar
a
Mill
y
Spencer.
Marxismo:Mar
x, Engels y
Lenin.
Vitalismo:
Nietzsche,
Dithey,
Bergson,
Ortega
y
Gasset
Fenomenolog
a: Husserl y
Max Scheler.
Existencialism
o:
Kierkegaard,
Heidegger y
Sartre.
Neopositivism
o:
Russell,
Schlick
y
Carnap.

La
Revolucin
Francesa
rompe con el antiguo Rgimen
y a partir de este momento
podemos hablar de poca
contempornea. Esto supone
el fin del feudalismo y de los
estamentos.
Comienza
entonces el establecimiento de
nuevas clases sociales como
la burguesa, que cobrar
mucha importancia incluso se
hizo con el poder. Tambin se
comienzan a tener en cuenta
los Derechos Humanos

ahora el hombre tomar su lugar.

Hay una confianza optimista en la
razn: Mediante la razn el
hombre puede someter a s todas
las cosas.
Gran prestigio adquirido por la
ciencia: Se propone como modelo
de
conocimiento
riguroso,
cientfico, con lo que queda
descalificado todo conocimiento
que no se ajuste a este modelo.
La caracterstica ms importante de
este periodo es la disparidad de
enfoques, de las que se originan
algunas corrientes como son:
Marxismo: Propone una visin
materialista,
dialctica,
de
la
conciencia de la sociedad y la
historia. Primero la teora y luego la
prctica.
Historicismo y vitalismo: proponen
que la vida y la historia, adems de
entenderse en sentido biolgico,
deben
entenderse
en
sentido
biogrfico,
es
una
vivencia
(Nietzsche).
Fenomenologa:
filosofa
como
descripcin, como una ciencia estricta
cuya funcin consiste en humanizar al
hombre.
Existencialismo: Lo importante es la
realidad personal, lo singular, lo
diferente, la existencia humana, el yo,
que no se puede reducir a razn o
pensamiento, sino que es libertad
absoluta.
Neopositivismo: filosofa analtica.
Propone un anlisis del lenguaje de
manera que la filosofa persigue un

nico objetivo: aclarar los problemas

lingsticos.
Hermenutica:
teora
de
la
interpretacin: mtodo encaminado a
la correcta comprensin de un texto y
del mundo desde la comunicacin
interhumana,
pasando
por
la
manipulacin social, el derecho, el
arte y la religin.
Pensar en la
Educacin

Confucio
Scrates
Platn
Aristteles
Toms
de
Aquino
Ren
Descartes
John Locke
Voltaire
Montesquieu
David Hume
Emmanuel
Kant
Georg Hegel
Joseph
Lancaster
Edward
Thorndike
Sigmund
Freud
John Dewey
Celestin
Freinet
Lei Vigotski
Jean Piaget
Kurt Lewin

El trmino Educacin empez El

proceso
multidireccional
a utilizarse en el siglo XVIII
mediante el cual se transmiten
con la creacin de los
conocimientos,
valores,
sistemas
educativos
costumbres y formas de actuar.
nacionales. La educacin est La educacin no slo se produce
tan difundida que no falta en
a travs de la palabra: est
ninguna sociedad ni en ningn
presente en todas nuestras
momento de la historia. En
acciones, sentimientos y actitudes.
toda sociedad por primitiva El proceso de vinculacin y
que sea, encontramos que el
concienciacin cultural, moral y
hombre se educaba.
conductual. As, a travs de la
educacin,
las
nuevas
generaciones asimilan y aprenden
los conocimientos, normas de
conducta, modos de ser y formas
de ver el mundo de generaciones
anteriores, creando adems otros
nuevos.
Proceso de socializacin formal de
los individuos de una sociedad.
Esta no siempre se da en el aula.
Existen tres tipos de Educacin: la
formal, la no formal y la informal.

Teora Crtica Max

y Educacin
Horkheimer
Theodor
Adorno
Herbert
Marcuse
Erich Fromm
Walter
Benjamin

La teora crtica de la Escuela

de Frankfurt se origin en la
dcada de 1920 bajo la
direccin autoritaria del filsofo
Horkheimer, y se form como
una teora del capitalismo
tardo totalitario.
En
los
primeros
aos,
Horkheimer
y
Marcuse
dirigieron
una
serie
de
artculos epistemolgicos a
una crtica sistemtica al
reduccionismo positivista del
Conocimiento emprico de la
realidad, a una mera bsqueda
de hechos separados de
cualquier
confirmacin
hermenutica
o
epistemolgica.

El pensamiento crtico trata de

descubrir lo no dicho, por los
discursos formales, pero que forman
parte de la realidad.
Se interesa por el desarrollo de
habilidades de pensamiento crticoreflexivo con el fin de transformar la
sociedad.
Afirma que todo conocimiento est
determinado por mediaciones, porque
la produccin terica no puede existir
independientemente de los procesos
sociohistricos y econmicos dentro
de los cuales han surgido.
Se rechaza la posibilidad de construir
una utopa positiva en tanto no es
posible determinar cmo habra de
ser el futuro. Lo que s es posible es
establecer como no debe ser, lo
cual, alcanza, en efecto, para poder
criticar el presente.