EL CONSTRUCTIVISMO

El constructivismo es una corriente pedaggica creada por Ernst von Glasersfeld, que
postula la necesidad de entregar al alumno herramientas (generar andamiajes) que le
permitan crear sus propios procedimientos para resolver una situacin problemtica, lo
cual implica que sus ideas se modifiquen y siga aprendiendo.
El constructivismo educativo propone un paradigma en donde el proceso de enseanza
se percibe y se lleva a cabo como un proceso dinmico, participativo e interactivo del
sujeto, de modo que el conocimiento sea una autntica construccin operada por la
persona que aprende (por el "sujeto cognoscente"). El constructivismo en pedagoga se
aplica como concepto didctico en la enseanza orientada a la accin.
El Modelo Constructivista est centrado en la persona, en sus experiencias previas de
las que realiza nuevas construcciones mentales, considera que la construccin se
produce:
Cuando el sujeto interacta con el objeto del conocimiento (Piaget)
Cuando esto lo realiza en interaccin con otros (Vigotsky)
Cuando es significativo para el sujeto (Ausubel)
Clases de constructivismo
Varios psiclogos y educadores utilizan el trmino constructivismo; para organizar las
distintas posturas resulta til manejar las tres categoras de Moshman (1982):
constructivismo

exgeno,

endgeno

dialctico.

Constructivismo exgeno este se concentra en las formas en que el individuo

reconstruye la realidad externa realizando representaciones mentales precisas como las
redes de proposicin, esquemas y reglas de produccin condicin-accin. El
constructivismo exgeno es una corriente que considera al conocimiento como la
reconstruccin de las estructuras que verdaderamente se encuentran en el mundo
externo, refleja la forma en que en realidad son las cosas.

Constructivismo endgeno, supone que el conocimiento se obtiene del conocimiento

anterior y no es moldeado por la organizacin precisa del mundo externo, es decir, el
conocimiento se adquiere a medida que las viejas estructuras cognoscitivas se hacen
ms coordinadas y tiles. La teora de etapas del desarrollo cognoscitivo de Piaget es un
ejemplo de constructivismo endgeno. El constructivismo endgeno es la tendencia que
destaca que los individuos construyen su propio conocimiento al transformar y
reorganizar las estructuras cognoscitivas que ya poseen, es decir, al agregar
conocimientos nuevos adecua estos a los anteriores y as fortalecen su proceso de
aprendizaje.
Constructivismo dialctico es un terreno intermedio que sugiere que el conocimiento
aumenta a partir de las relaciones entre factores internos (cognoscitivos) y externos
(ambientales y sociales): La descripcin que realiza Vygotsky del desarrollo
cognoscitivo mediante la internalizacin y el uso de herramientas culturales como el
lenguaje es un ejemplo de constructivismo dialctico. Otro ejemplo es la teora de
Bandura de las acciones recprocas de las personas, las conductas y los ambientes. El
constructivismo dialctico es una corriente que sita la fuente del conocimiento en la
relacin entre los estudiantes y su medio ambiente.
Constructivismo como el nuevo paradigma la educacin del siglo XXI
La educacin del siglo XXI se debe caracterizar por centrarse en el aprendizaje, donde
los estudiantes de manera autnoma, crtica y reflexiva, sean capaces de aprender a
aprender, a ser y a hacer, y en la que los decentes sean los facilitadores de ese
aprendizaje significativo. Dentro de los cambios que debe de darse en la educacin del
nuevo milenio, este el cambio del paradigma que predomino durante el siglo pasado.
As, debe abandonarse el Positivismo en virtud de que ya no responde a las necesidades
emergentes de la sociedad actual, globalizada e interdependiente.
Es a partir de la propuesta de la UNESCO, que se plantea al Constructivismo
como el nuevo paradigma que debe dirigir los esfuerzos de la educacin para lograr que
los alumnos construyan su propio aprendizaje logrando aprendizajes significativos. (Ver
Esquema)

El constructivismo y las Nuevas Tendencias Educativas del Siglo XXI

Dentro
de
la
visin
de
pensamiento complejo a solicitud
de la UNESCO: Los siete saberes
necesarios para la educacin del
futuro (Edgar Morin)

Constructivismo
Social

Relaciones
entre
factores
internos
(cognoscitivos)
y
externos (ambientales
y sociales)

Planteamientos
de la Educacin
del Siglo XXI

Tendencia de educativas actuales

proyecto de educacin para
Amrica latina y del Caribe
UNESCO 2007

Esquema realizado por: Mara Ramos (2013)

La UNESCO, solicit a Edgar Morin que expresara sus ideas sobre la esencia misma
de la educacin del futuro, dentro de su visin de pensamiento complejo, lo que se
materializ en un extenso texto titulado Los siete saberes necesarios para la educacin
del futuro, que son:
1) Enfrentar las cegueras del conocimiento: el error y la ilusin
2) Alimentar los principios de un conocimiento pertinente
3) Ensear la condicin humana
4) Ensear la identidad terrenal
5) Enfrentar las incertidumbres
6) Ensear la comprensin
7) Cultivar la tica del gnero humano
Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusin la ciencia no es infalible, la razn
no es todopoderosa, Morin en este orden de ideas reconoce que el desarrollo del
conocimiento cientfico es un medio poderoso de deteccin de errores y de lucha contra
las ilusiones; si bien, los paradigmas que controlan la ciencia pueden desarrollar
ilusiones y ninguna teora cientfica est inmunizada para siempre contra el error Es
decir, la razn puede derivar en racionalismos, alejndose de la verdad. Aun ms, apunta
Morin, la teora de la informacin muestra que hay un riesgo de error, bajo el efecto de
perturbaciones aleatorias o ruidos (noise) en cualquier transmisin de informacin, en
cualquier transmisin de mensajes. Para Manuel Castells (1997), coincidentemente con
Morin, en la reflexin acerca del papel del conocimiento en la construccin de una
sociedad nueva afirma creer en la racionalidad y en la posibilidad de apelar a la razn
sin convertirla en diosa... y a pesar de una larga tradicin de errores intelectuales a veces
trgicos observar, analizar y teorizar es un modo de ayudar a construir un mundo
diferente y mejor.
Los principios de un conocimiento pertinente Creo imposible deca Pascal conocer
las partes sin conocer el todo y tampoco conocer el todo sin conocer particularmente las
partes. Pero es muy frecuente que los saberes permanezcan desunidos, divididos,
fragmentados. En este sentido, Morin propone que la educacin debe promover una
inteligencia general, apta para referirse, de manera multidimensional, a lo complejo,
al contexto en una concepcin global. Aunque el pensamiento impertinente tiende a

empoderarse cada vez ms, alejndose para comprender lo vivo, lo humano, la

afectividad. cul es el papel de la tcnica con respecto al conocimiento de la
realidad?, Morin apunta que el problema de los humanos es el de aprovechar las
tcnicas pero no de subordinarse a ellas. Castells (1995) asimismo, piensa, que las
nuevas tecnologas no deberan hacernos adoptar un tono proftico, al expresar
mensajes simples de determinismo tecnolgico.
Ensear la condicin humana Morin estima que la educacin del futuro deber velar
por que la idea de unidad de la especie humana no borre la de su diversidad, y que la de
su diversidad no borre la de la unidad, y para Jordi Adell (1997) coincidiendo con
Morin en el tema de la condicin humana y la igualdad social, sostiene que debe
evitarse que las nuevas tecnologas acrecienten las diferencias sociales existentes o
creen sus propios marginados.
Ensear la identidad terrenal. Debemos cuidar el planeta, vivir en armona, paz; pero
advierte Morin, el hecho contradictorio de que el desarrollo de la tcnica nos ha trado
progreso, libertad...sin embargo, el siglo XX nos ha dejado la posibilidad destructora de
las armas nucleares y la muerte ecolgica, y reflexionando sobre la identidad y la
conciencia terrenal, agrega, que reconocer el lazo consustancial con la biosfera nos
conduce a abandonar el sueo prometeico del dominio del universo.
Enfrentar las incertidumbres En el mundo de hoy, todo parece borroso en todas las
reas de la vida, vamos navegando en un ocano de incertidumbres, al grado que Morin
llega a sostener que los siglos anteriores siempre creyeron en un futuro repetido o
progresivo, sin embargo, el siglo XX ha descubierto la prdida del futuro, es decir su
impredecibilidad. La esfera educativa, por su parte, no est fuera de esta realidad
vivencial, por eso J.M. Prez Tornero (2000) afirma que la incertidumbre ha llegado
tambin a la escuela, hay crisis en el rol del profesorado, los cambios acumulados en
poco tiempo han conducido a una crisis mltiple. La incertidumbre, la dubitacin y la
inseguridad componen el ncleo central de un problema de difcil consenso.
Ensear la comprensin La comunicacin no conlleva comprensin, Morin desarrolla
esta idea y afirma que la comunicacin ha triunfado; el planeta est atravesado por
redes, faxes, telfonos celulares, modems, Internet. Y sin embargo la incomprensin

sigue siendo general. La comprensin entre los seres humanos tiene progresos, pero los
progresos de la incomprensin parecen mas notables. Por eso, la comprensin debe ser a
la vez medio y fin de la comunicacin humana. Morin nos recuerda que ninguna
tcnica de comunicacin, del telfono a Internet aporta por si misma a la comprensin.
la comprensin no puede digitarse. Para Delia Crovi (2004), en materia de
comunicacin es posible advertir una inclinacin hacia modelos autoritarios, las
innovaciones tecnolgicas que presentan las TIC e Internet, no necesariamente
conducirn a la descentralizacin, al trabajo colaborativo, horizontal, participativo e
interactivo.
La tica del gnero humano Advirtiendo sobre la distancia entre desarrollo
tecnolgico y desarrollo social, Morin sostiene que el desarrollo de la tecnoburocracia
instala el reino de los expertos en todos los campos. As se crea una nueva fractura de la
sociedad entre una nueva clase y los ciudadanos. El mismo proceso est en marcha en
el acceso a las nuevas tecnologas de comunicacin entre los pases ricos y los pases
pobres. La dominacin de la nueva clase impide en realidad la democratizacin del
conocimiento. En contraste con esta idea, Diego Levis (2004) piensa que la
eliminacin de la brecha digital no sera la solucin para los desafos que enfrenta la
humanidad (educacin, desnutricin, enfermedades, desigualdad etc.) ya que dicha
brecha no es la causa sino la consecuencia de la brecha econmica y social que separa
a los habitantes de este mundo. Castells (1997), en este mismo sentido aprecia que el
lado oscuro de esta aventura tecnolgica es que est intrincadamente atada a las
ambiciones imperialistas y a los conflictos imperialistas.
Dada la complejidad de los fenmenos mundiales y la incertidumbre de un futuro
desconocido, es importante reconocer el papel de la escuela, en cuanto a la enseanza y
desarrollo de un espritu crtico, que cuestione con el arma de la razn, las visiones
simplificadoras y deformadoras de la realidad. La educacin se constituye entonces, en
un instrumento para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad
y justicia social.

Bibliografa

Un vistazo al constructivismo, Alejandra Gonzlez Dvila

La Educacin (Teora educativas Estrategias de enseanza aprendizaje),

Reinaldo Suarez Daz

Los Siete Saberes para la Educacin del futuro, Edgar Morn

El constructivismo en la prctica, Montserrat Soler Homar

Comentario Final de Mara Ramos:

El constructivismo es un modelo pedaggico que sostiene que una persona es una
construccin propia que se va produciendo da a da como resultado de la interaccin
del ambiente y de sus disposiciones internas, tanto en los aspectos cognitivos, sociales y
afectivos del comportamiento y en casi todos los contextos de la vida. Por lo que el
conocimiento es una construccin del ser humano, que se realiza con los conocimientos
previos que la persona ya posee, es decir con lo que ya construy en su relacin con el
medio que lo rodea.
Las nuevas tendencias educativas del siglo XXI, toman como base el constructivismo
social el cual

sugiere que el conocimiento

cognoscitivos, ambientales y sociales.

es una interrelacin

entre factores