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AO DE LA CONSOLIDACIN DEL MAR DE GRAU

ARTES ESCNICAS Y LITERATURA


ANLISIS PARCIAL
DISCURSO ESCNICO II
EUGENIE TAZE-BERNARD CORZO
MIGUEL NGEL MATTOS PRIETO

2016

Anotaciones sobre Rosa Cuchillo, del colectivo Yuyachkani

La gente dej de llamarme Rosa


Wanka para nombrame con el nombre de
Rosa Cuchillo
scar Colchado
El sonido solo existe cuando
abandona la existencia
Walter J. Ong

El cuerpo merece purificacin. Ya Aristteles lo planteaba en su Potica


como necesario para las obras de arte. En Rosa Cuchillo vemos como ese
elemento puesto en el cdigo andino sirve para poder liberar al espectador.
En el presente trabajo tomaremos las nociones de Patrice Pavis con respecto
al actor en la puesta en escena y la investigacin del proceso que usa
Josette en su anlisis gentico.
De modo somero podemos pronunciar sobre la obra filmada en el
2013 un resumen que ayude a comprender este trabajo: ordinariamente los
actores aparecen por las patas del Teatro, Rosa (la actriz Ana Correa) viene
de fuera, reconoce el pblico y escudria el espacio para luego subir a la
tarima. Va a un ngulo, coge el micrfono se sienta y habla en el contexto
en la que est inmersa, la guerra interna del Per y su muerte de pena por
la desaparicin de su hijo Liborio para ir al mundo onrico indgena y
reencontrarse con su familia y al final con su primognito. Rosa dice que las
cosas no han cambiado, tiene pena y necesita una purificacin. As empieza
su ritual con una danza circular y un bastn con la forma de un cuerpo de
serpiente hasta esparcir las flores. Por ltimo en el fondo se proyecta un
documental sobre los inicios de la pieza teatral y su intencin de salir de un
teatro para estar ms cerca al espectador. Sale del escenario.
La obra toma la esencia de su homnima Rosa Cuchillo (1996), de
scar Colchado, ganadora del Premio de Novela 1996 de la Universidad
Nacional Federico Villareal, que trata tambin de una mujer muerta en un
viaje para reencontrarse con su hijo desaparecido dentro del contexto de la
guerra interna, hace un viaje del

Uku Pacha (mundo de abajo) al Hanan

Pacha (mundo de arriba) para reencontrarse con su hijo no habido; la pieza


de arte en toda adaptacin siempre tiene cambios y ms cuando se pasa en
una plataforma a otra, de un libro a una puesta en escena. Especficamente
al ritual.
Del ritual al teatro podemos verlo en la definicin que tiene Pavis
sobre el Rito en Diccionario del Teatro:
La divisin de papeles entre actores y espectadores, el
establecimiento de un relato mtico, la eleccin de un lugar

especfico para estos encuentros, institucionalizan poco a poco


el deseo de un acontecimiento teatral. El pblico asiste
adems para observar y ser conmovido "a distancia por medio
de un mito que le es familiar y por actores que cubiertos con
mscaras, lo representan. (p. 145, 1987)

Ana Correa comenta que: Rosa Cuchillo es una accin escnica que dura
veinte minutos porque es el tiempo en que puedo mantener la atencin de
las personas que van al mercado a tratar de vender sus productos o a
armar como puedan la comida para ese da. Adems de ello representa
la oralidad que inevitablemente tiene un rito si es que hay comunicacin
mediante el aparato fonador, Walter J. Ong en Oralidad y escritura
(Tecnologas de la palabra) nos ilustra que las culturas orales primarias que
no tienen conocimiento de la escritura, (en este caso hay un engarce del
espaol y el quechua) tienden a ser acumulativas, redundantes y
gesticulantes: []Pero igual, igual una noche ha venido [] Y me he
mirado. Y me he visto as como ahora t me ests mirando. Y tranquila... Y
all he visto... Y all de la orilla he visto [..]
La Accin Escnica que es como desean definir su expresin teatral,
que rompe con el teatro tradicional, se representa solo por Ana Correa que
lleva toda la accin, que nos sumerge en el cdigo de los andes vestida de
blanca, lo mismo que maquillada, nos muestra que es un fantasma en
retorno para poder purgarnos porque nada ha cambiado en su tierra. Desde
la oralidad de un relato andino, el registro de voz, proyectada por el
micrfono, nos muestra a Rosa y ya no ms Ana Correa, a su vez la danza
genera ello con el bastn de una figura de serpiente que es distinta a la
nocin occidental que es maldad, en el altiplano es un ser venerable que los
protege. La msica en conjunto con ese danzar en crculos para empezar el
ritual purgador al pueblo que se estanca con lo acontecido en la guerra
interna.

Rosa Cuchillo fue estrenada el

2004, la pieza teatral fue originalmente

diseada para exponerse en los mercados andinos del interior del Per. Para
configurar ese cdigo andino Correa ha explorado los relatos de las madres
que perdieron sus hijos en el conflicto interno del Per, mutilados,
desaparecidos o acribillados por los dos bandos (terrorista o revolucionarios

y militares). Pero, sobre todo de Mama Anglica, quien perdi a un hijo y no


dej impune aquel suceso. Adems, tom la reciente muerte de su madre y
con el conocimiento que fue heredado de su abuela sobre bailar en crculo y
esparcir el agua de los ptalos para finalizar. Esta pieza inici en una mesa
de la misma dimensin de las vendedoras de los mercados, en la puesta en
escena del 2013 es una tarima, pero la dimensin es la misma para no
poder esa esencia. Tambin era de da a campo abierto y la que tomamos es
en un lugar cerrado con luces artificiales. Por ello al final de la obra
muestran un documental sobre el proceso que ha tomado la obra, donde
explican su porqu, su intencin para tener al pblico cerca de su arte
teatral.
En

conclusin,

podemos

ver

que

la

configuracin

que

logra

Yuyachkani con Rosa Cuchillo es cimentar a un espectador que ha sido


tocado por esos sucesos infaustos en el siglo pasado desde la ritualidad, el
dialogo teatral que debe existir ms prximo, desde la manera ms cercana
a ellos para que recuerden y se liberen de esa estancacin que no los deja
avanzar y poder avanzar reformulando su historia para los aos venideros
que inevitablemente vendrn, sin perder, claro est, el hecho que marc a
toda una nacin y en especial a los que vivieron en carne propia la crueldad.