1

TEMA 1.
1. PRESENCIA DEL DERECHO EN LA VIDA SOCIAL Y SENTIMIENTO DE LO JURIDICO
* Continuo contacto con el derecho. Inmerso en el derecho.
* Realizamos continuamente actos de carcter jurdico.
* Vamos adquiriendo una idea del derecho.
* La experiencia del derecho es:
a) agradable.
b) orden, libertad y derecho.
c) agente garantizador de la paz.
d) valioso e imprescindible para la convivencia y la supervivencia.

1.2. SENTIMIENTO DE LO JURIDICO.

Desde el punto de visto psicolgico: En cada individuo existe un cierto sentimiento jurdico, sentimiento de
que las leyes deben ser cumplidas.

2. LA POLISEMIA DEL TRMINO DERECHO.

Derecho: Expresa la idea de ordenacin; adaptacin a una pauta norma; organizacin de la convivencia
humana por la imposicin de conductas de integridad.

Significados:
* Derecho objetivo: Norma conjunto de normas vigentes, ordenamiento jurdico.
* Derecho subjetivo: Facultades jurdicas de hacer, no hacer exigir algo.
* Derecho como ciencia: Cuando se habla en el mbito del estudio o el saber sobre el derecho.
* Derecho como valor: En este caso lleva implcito el ideal de justicia.

Analoga del trmino derecho:

* Vocablo anlogo ya que los significados de la palabra derecho tienen una conexin lgica.
* Derecho objetivo es considerado como el analogado principal y el resto secundarios.

3. DIMENSIONES BSICAS DEL TRMINO DERECHO: LA PLURIDIMENSIONALIDAD DEL FENOMENO

JURDICO.

TEORIA DE LA TRIDIMIENSIONALIDAD DE M. REALE.

* Siempre que hay un fenmeno jurdico existe un hecho subyacente, una regla norma.
* Estos elementos interactan de forma dinmica y dialctica en la vida del Derecho. Son indispensables.

DIMENSIONES:

A)NORMATIVA (VALIDEZ): Hecho social normativo.

* El derecho se presenta como una norma.
* Es mandato, es regla de obligada conducta.
* Su pretensin es regular y orientar las conductas de los hombres.
Validez: Requisito esencial de toda norma jurdica.

B) FACTICA (EFICACIA): HECHO SOCIAL.

* Las normas jurdicas regulan hechos sociales.
* Donde hay sociedad hay derecho.
* Kelsen: sera este el carcter esencial del derecho.
* Aceptar y cumplir la norma.
* Es eficaz al acomodarla los individuos a su conducta.

C) VALORATIVA (JUSTICIA)
* No es neutral, est a juicio de valor.
* Ha de imponerse como obligatorias.
* La justicia es un sistema normativo que establece pautas de conducta segn unos criterios centrados en
valores y fines.
* Justicia: elemento constitutivo del derecho, elemento esencial del derecho.
* Hecho, valor y norma no pueden vivir separados.
Rcasens-Siches: Afirmaba que el derecho es norma, con caractersticas, elaborada por los hombres con el
propsito de realizar unos valores en la vida social.

4. PRINCIPALES CONCEPCIONES DEL DERECHO.

A) IUSNATURALISMO (CONCEPCION ONTICO-VALORATIVA)

* Existe un derecho comn a todos los seres y a todos los lugares.
* Entiende el ideal de justicia como constitutivo intrnseco del propio derecho.
* Normas injustas: no son legtimas, no son derecho vlido.
* El derecho tiene adems una dimensin tico-valorativa, no sujeta a jueces legisladores.
* Las sentencias de los jueces deben ser legales, aunque tambin justas.
* El derecho busca la tica-material de los valores y la dignidad jurdica, que defienden que por encima de
todo derecho positivo debe estar siempre presente el valor de justicia del derecho.
* El derecho emana de la propia naturaleza humana bien inducido por Dios.

B) IUSPOSITIVISMO (CONCEPCIN ESTATAL-FORMALISTA). POSITIVISMO JURDICO. KELSEN.

* Preeminencia de la ley como fuente del derecho.
* Derecho: Conjunto de normas estatales.
* Importancia: Hans Kelsen: pretende garantizar la seguridad jurdica.
* Jueces: Meros intrpretes de la ley.

C) REALISMO JURDICO (CONCEPCIN SOCIOLGICA-REALISTA)

* Busca conectar lo jurdico con la sociedad, atendiendo a sus necesidades, exigencias y aspiraciones.
* El derecho consiste en los hechos, los comportamientos y las decisiones que toman los jueces en los casos
concretos.
* Realismo americano:
a) Desconfianza hacia las normas.
b) Derecho: Decisiones concretas de los jueces y funcionarios que resuelven litigios y fallos.
c) Objeto de estudio: Precedentes judiciales.
* Realismo escandinavo: El nico derecho es el que aplican los jueces.
5. LA DIFICULTAD DE ESTABLECER EL CONCEPTO DERECHO.

Kant-Hart: Seguimos buscando una definicin del derecho, aunque todos tenemos un cierto concepto del
derecho.
Dificultades:
* Lenguaje polismico del trmino derecho.
* Vagedad y ambigedad de muchas expresiones.
* Objeto: El derecho es pluridimensional.
* Diferentes concepciones que los individuos tienen sobre el fenmeno jurdico.

LOS PRINCIPALES SISTEMAS NORMATIVOS EN LAS SOCIEDADES

ACTUALES: DERECHO, MORAL Y USOS SOCIALES.

En la actualidad disponemos de un gran nmero de cdigos normativos en la

vida social. Su nmero depende de las caractersticas del momento y lugar que
consideremos y del grupo social afecto.
Los principales sistemas normativos que encuentran vigencia en las sociedades
actuales son las normas jurdicas, las normas morales y los usos sociales.
Ellos son los conjuntos de reglas que, de una manera ms constante y ms
intensa, han actuado siempre en el seno de todos los grupos sociales para lograr la
acomodacin de las conductas de los individuos al modelo tpico de comportamiento,
siendo los principales agentes de control y organizacin de la vida social, estando
unidos adems por una relacin de complementariedad.
Centrndonos en el Derecho:
-

Desde un punto de vista funcionalista, como un conjunto de elementos

en equilibrio.
La funcin es el resultado de una consecuencia, contribuye a mantener
o acrecentar la integracin en el conjunto.
La disfuncin contribuye al menoscabo de su nivel de integracin.
El Derecho consigue el equilibrio social, supervisando las actuaciones
del resto de instituciones sociales, dirigiendo las conductas del grupo
social con el fin de evitar conductas atpicas, disfunciones.

Adems del Derecho, tenemos los otros dos cdigos normativos, Moral y Usos
sociales, que en determinadas ocasiones pueden llegar a ejercer una gran influencia en
las conductas de los hombres llegando a determinar su conducta y voluntad.
Las mltiples implicaciones que existen entre todos estos rdenes normativos
revisten de una gran complejidad reflexiva, siendo necesario una aproximacin histrica
para entender el problema con mayor profundidad.

TEMA 3
1. DENTRO DE LAS FUNCIONES DEL DERECHO DESARROLLE LA FUNCION
DE INTEGRACION Y DE CONTROL.
Es una consecuencia lgica de la funcin de orientacin y organizacin. Cualquier sistema normativo, que
pretende la orientacin de conductas de los individuos, ejerce una funcin de control social con la finalidad
de mantener la cohesion de un grupo. Si adems esas normas son coactivas (como las jurdicas), esa funcin
se acentua. La mayora de autores coinciden en que la funcin de control social es la mas importante
atribuida al Derecho.
Esa funcin se ejerce a travs de tcnicas, como las siguientes de la profesora FARIAS.
-

Tcnicas protectoras y represivas. Imponen deberes jurdicos positivos (obligaciones) o

negativos (prohibiciones) bajo la amenaza de una pena o sancin negativa. Este tipo se dan en el
Estado liberal clsico, donde el Derecho garantiza autonoma y libre juego de mercado.
Tcnicas organizativas, directivas, regulativas y de control. Mediante ellas el Derecho organiza
la estructura social y econmica, define y distribuye roles sociales, define y otorga poderes,
otorga competencias, regula la intervencin poltica en lo social y econmico con programas
intervencionistas y redistribuye los recursos. Es muy dado en el Estado social e intervencionista,
aumentando las estructuras normativo-burocrticas de carcter pblico.
Tcnicas promocionales o de alentamiento. Persuade a los individuos para realizar
comportamientos socialmente necesarios, utilizando leyes-incentivo de sancin positiva, puede
conceder un premio o compensacin por una determinada accin. Esta tcnica aparece con el
Estado del Bienestar.

2. LA FUNCION DE PACIFICAION Y RESOLUCION DE CONFLICTOS

En principio hay dos formas para zanjar un conflicto: por la fuerza o mediante regulacin objetiva obedecida
por las dos partes en conflicto. Siendo este ltimo el elegido por las normas jurdicas para evitar la fuerza.
Para resolver conflictos el Derecho positivo acta de la siguiente manera.
A- Clasifica los intereses opuestos en intereses que merecen o no proteccin.
B- Dentro de los que s, cuales tienen prioridad
C- Defina los lmites dentro de los cuales esos intereses deben ser reconocidos y protegidos
mediante preceptos jurdicos.
D- Establece y estructura una serie de rganos para:
-Declarar que normas sirven como criterio para resolver los conflictos.
-Ejecutar las normas por el poder ejecutivo y administrativo.
-Dictar sentencias y resoluciones individuales creando jurisprudencia para todos.
Hasta ahora se vea esta funcin como de resolucin de conflictos por la influencia de la visin anglosajona
del Derecho. Pero en pases con Derecho codificado como nosotros, el conflicto es tratado adems como
estmulo para desarrollo de nuevas ideas y por tanto, nuevas normas. Todo cambio ha surgido de un
conflicto. Por ello, segn FERRARI, mas all de resolver, esta tratar esos conflictos. La tarea del orden
jurdico esta siempre en curso de reelaboracin por la presin que ejerce los intereses no reconocidos o no
protegidos, para obtener ese reconocimiento.

En ocasiones el mismo Derecho crea conflictos. La resolucin judicial puede verse productora de ellos, al
producir un cambio de situacin susceptible de crear nuevos conflictos. Segn la visin jurdica, el Derecho
al tratar los conflictos los dirime y los resuelve, conciliando a las dos partes y eliminando la disputa. Segn
la visin sociolgica, toda decisin parcial o final en un litigio es un acontecimiento que produce otros, no
considerndolo un hecho resolutivo sino un cambio de situacin.

3. LA FUNCION DE LIMITACION Y LEGITIMACION DE LOS PODERES

SOCIALES.
Segn J. De Lucas la legitimacin es la aceptacin o rechazo social de una pretendida legitimidad
relacionada con los mecanismos de mantenimiento del poder, para que estos se conviertan en un poder
aceptable a travs del consenso de la ciudadana, las normas jurdicas se presentan como un factor de
conviccin que pretende lograr la adhesin de los individuos. El Derecho para poder zanjar conflictos de
intereses necesita un criterio y estar apoyado por el poder poltico. A la vez el Derecho limita el poder
especificando una serie de competencias y procedimientos. De no ser as, cabra la posibilidad de ser un
poder poltico arbitrario. Esta funcin est unida con la de resolucin de conflictos, porque el Derecho
determina que instancias han de decidir esos conflictos, observando determinadas reglas de formacin y
exteriorizacin de la voluntad, para que la decisin de esas instancias sea considerada como legitima. El
poder se convierte en Derecho. Amplias partes del Derecho tienen hoy en da la funcin de regular la
estructura interna del aparato jurdico y de conseguir su eficacia prctica. Es el Derecho del Estado de
Derecho en su sentido especfico.

4. LA FUNCION PROMOCIONAL DE LA JUSTICIA Y DEL BIENESTAR DE LOS

CIUDADANOS

Esta funcin implica una posicin activa del Derecho y del Estado con la intencin de promover situaciones
ms justas en la compleja realidad, poniendo de manifiesto la cara ms amable de la sancin y la represin.
Activa su maquinaria ante actos de valor positivo.
Promover la justicia es una de las funciones principales del Derecho. Esla primera virtud de las instituciones
sociales. La justicia es el principio informador del Derecho, su meta ultima de orientacin y uno de sus
principales fines.
Aunque la justicia absoluta no puede ser definida racionalmente, el Derecho tiende a instaurar un sistema
justo y que la justicia actu e influya sobre el Derecho y la organizacin social a travs del variado concepto
de los hombres a travs de la historia.
Actualmente se considera que el ncleo central de la justicia son los derechos humanos, recogidos en la
Declaracin Universal de los Derecho Humanos de 1948 e incorporados a la mayora de las Constituciones
de nuestro entorno. La plena realizacin de las exigencias de la justicia es el camino ms directo para el
bienestar de los ciudadanos y la dignidad personal del ser humano.

Dentro del debate sobre la relacin entre Derecho y Poder Poltico, exponga elpunto 1.2 La tesis de la
radical separacin entre el derecho y el Poder (2011, 2012)
La tesis que explica el Derecho como manifestacin del poder, ha venido siendo definida desde la
antigedad por las diversas "filosofas de fuerza" desde los sofistas griegos hasta la actualidad.
Se distinguen dos actitudes distintas:
Autores como Trasmaco, Spinoza o Marx que ofrecen una fiel interpretacin de los hechos: el control
efectivo que ejercan sobre el derecho aquellos sujetos sociales que monopolizaban los resortes del
poder.
Otros, sustentan una lnea de doctrina que propugna la tesis de la reduccin del derecho al poder.
Algunos sofistas como Gorgias o Calicles afirmaron la primaca de la ley natural del ms fuerte frente a las
leyes establecidas en la polis por la mayora de los dbiles en defensa de sus intereses.
Nietzsche proclam que no hay Derecho sin poder y que la fuerza es congnita y esencial a todo Derecho y
justicia.
Kelsen o Ross, han caracterizado el Derecho como un conjunto de normas que se definen por constituirse en
organizacin y regulacin del empleo de la coaccin, reducindolo en buena medida a un acto de fuerza.
El debate sobre la relacin entre Derecho y Poder Poltico: La tesis de la plena subordinacin del Derecho
al Poder (2012)
Esta doctrina ha dado origen a dos posturas divergentes: la que afirma una oposicin radical y la que admite
algn tipo de convergencia entre ambos.
Doctrina de la oposicin radical entre derecho y poder: sostiene que Derecho y poder representan
fenmenos tan distintos que se excluyen entre si. El derecho representa el orden social ticamente
correcto. El poder y la fuerza pueden generar una organizacin social violenta y represiva por eso el
Derecho debe tener la misin de controlar el ejercicio del poder dentro de las relaciones sociales.
Doctrina que admite algn tipo de convergencia: Derecho y poder a pesar de ser dos diferentes
principios de accin, estn llamados a complementarse en la funcin de ordenar las relaciones sociales.
El Derecho necesita del poder para existir y para ser eficaz. As el Derecho no puede ser identificado con
el poder ni tampoco ser reducido a un simple reflejo suyo. Por el contrario, estn siempre inmersos en
una tensa relacin entre el poder y sus intereses, de una parte y las exigencias insobornables de los
valores de otra.
El problema del control sobre los procesos de creacin y aplicacin de las leyes (2014)
Histricamente se observa que si bien en la actualidad el Derecho es mayoritariamente de origen estatal,
existen mltiples sectores del Derecho que han surgido, o bien totalmente fuera del mbito estatal o bien al
margen de la actividad juridificadora del Estado. (Derecho internacional, Derecho eclesial, derecho
consetudinario, derecho asociativo o derecho consensual).
Desde el punto de vista formal, se puede afirmar que es el Estado el que da validez jurdica a toda esa
normatividad social, puesto que las normas que esos centros establecen slo tienen valor de Derecho en la
medida en que el Estado las reconoce las hace eficaces con el respaldo de su poder central.
En la actualidad, el Derecho, para valer e imponerse como tal, tiene que ser reconocido, asumido y
respaldado en alguna forma por la voluntad suprema del Estado.

La relacin Instiucional entre el Estado y el Derecho: La vinculacin jurdica del Estado (2012, 2014)
El Estado, es un modelo de organizacin poltica que no cristaliz hasta los siglos XIV-XV. Uno de los rasgos
caractersticos de ese Estado fue la apropiacin del proceso de creacin y aplicacin del Derecho.
El Estado someti a regularizacin legal el ejercicio de sus poderes, convirtiendo las leyes estatales en
instrumento bsico de ordenacin de la actividad poltica. Llegando as al siglo XIX a un amplio movimiento
doctrinal que apost por definir el Derecho en trminos de Estado y viceversa que condujo hasta la
categora del Estado de derecho.
Los rasgos que se consideran esenciales en el Estado de derecho son:
1.

Primaca o imperio de la ley.

2.

Separacin de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial.

3.

Afirmacin de la personalidad jurdica del Estado.

4.

Reconocimiento y garanta de los derechos y libertades individuales.

5.

Legalidad de las actuaciones de la Administracin y control judicial de las mismas.

TEMA 5. EL NACIMIENTO DE LAS NORMAS JURDICAS.

5.2 La determinacin de los sujetos sociales que tienen capacidad para crear Derecho.
La determinacin de los sujetos a los que corresponde la facultad de crear nuevas
normas jurdicas ha dado lugar a dos tipos de anlisis:
- Identificacin simple de esos sujetos. El nmero y la identidad de los sujetos sociales que
a travs de las diversas pocas y en las distintas sociedades han actuado o actan como
instancias productoras de normas jurdicas son prcticamente ilimitados.
As, los dioses, los antepasados, reyes, familia, iglesias, juristas, gremios, sindicatos,
estados, etc... han llegado a tener especial protagonismo en algn momento de la historia
de la humanidad.
El propio carcter social del Derecho apunta hacia la posibilidad de que su proceso de
creacin y desarrollo est abierto a las aportaciones de todos los agentes sociales en un
proceso convergente de acciones complementarias.
- Determinacin de la jerarqua u orden de importancia que corresponde a casa sujeto
creador de Derecho. La primaca que se ha venido atribuyendo a los diferentes sujetos ha
variado de unas pocas a otras e incluso dentro de la misma poca, de unas sociedades a
otras.
Parece ser, que el nico elemento permanente es la atribucin de la supremaca al sujeto
elegido en cada caso por el propio grupo social organizado.
Actualmente, se piensa que el sujeto social que posee el pleno control de la actividad
creadora de Derecho es el Estado, no obstante no tiene la exclusiva, ya que junto al
Estado existen otros mltiples sujetos sociales que desarrollan la actividad creadora de
normas jurdicas.
Hay que tener en cuenta que los debates sobre la identidad de los sujetos creadores de
Derecho as como de su jerarqua, suelen estar condicionados por la pugna poltica, por la
supremaca en el control jurdico de la sociedad.
Estas discusiones quedan casi siempre mediatizadas por unos intereses polticos que giran
en torno a la lucha por el predominio de unos sujetos jurdicos sobre otros.
La importancia de estos sujetos creadores de Derecho viene siempre determinada por el
poder social que logre detentar en cada momento.

6. Naturaleza y estructura de las normas jurdicas

La estructura de la norma jurdica (2013)
El supuesto jurdico.
El deber que la norma jurdica impone, depende siempre de que se den o no se den ciertas circunstancias o
supuestos que la propia norma jurdica especifica. (Unas veces de forma exhaustiva, completa y explcita y
otras veces de manera implcita.) Es decir, el deber est subordinado a la presencia de una realidad que se
identifica con la expresin supuesto de jurdico y que se designa habitualmente como supuesto de
hecho.
El supuesto jurdico (o supuesto de hecho) es, pues, toda aquella realidad que ha sido incorporada a una
norma jurdica como condicin para que nazca el deber de realizar una determinada conducta.
El deber-ser (o vnculo dentico.)
El deber-ser es el conector lgico de los otros elementos de la norma (supuesto y consecuencia.) En
cualquier representacin lgico-lingstica de la estructura de las normas jurdicas del tipo Si ocurre S
(=supuesto), debe suceder C (=consecuencia) el deber-ser opera como tensor lgico que vincula entre s a
dos realidades estrictamente hipotticas y de carcter factual, (el hecho-supuesto y el hecho-consecuencia)
y las integra como partes esenciales de la misma, transformndolas en elementos denticos.
La consecuencia.
1. La imposicin de deberes es la consecuencia o efecto caracterstico de las normas jurdicas. La
imposicin de la conducta que han de realizar los sujetos obligados en cada caso.
2. La sancin: La forma de imponerse, consiste en asignar determinadas sanciones a la realizacin de las
conductas consideradas ilcitas por la propia norma.
3. Atribucin de facultades o competencias: no solo existen normas que imponen deberes, sino que hay
otras como las que conceden facultades o atribuyen competencias, stas serian las consecuencias jurdicas
de estas normas.

TEMA 5. EL NACIMIENTO DE LAS NORMAS JURDICAS.

5.2 La determinacin de los sujetos sociales que tienen capacidad para crear Derecho.
La determinacin de los sujetos a los que corresponde la facultad de crear nuevas
normas jurdicas ha dado lugar a dos tipos de anlisis:
- Identificacin simple de esos sujetos. El nmero y la identidad de los sujetos sociales que
a travs de las diversas pocas y en las distintas sociedades han actuado o actan como
instancias productoras de normas jurdicas son prcticamente ilimitados.
As, los dioses, los antepasados, reyes, familia, iglesias, juristas, gremios, sindicatos,
estados, etc... han llegado a tener especial protagonismo en algn momento de la historia
de la humanidad.
El propio carcter social del Derecho apunta hacia la posibilidad de que su proceso de
creacin y desarrollo est abierto a las aportaciones de todos los agentes sociales en un
proceso convergente de acciones complementarias.
- Determinacin de la jerarqua u orden de importancia que corresponde a casa sujeto
creador de Derecho. La primaca que se ha venido atribuyendo a los diferentes sujetos ha
variado de unas pocas a otras e incluso dentro de la misma poca, de unas sociedades a
otras.
Parece ser, que el nico elemento permanente es la atribucin de la supremaca al sujeto
elegido en cada caso por el propio grupo social organizado.
Actualmente, se piensa que el sujeto social que posee el pleno control de la actividad
creadora de Derecho es el Estado, no obstante no tiene la exclusiva, ya que junto al
Estado existen otros mltiples sujetos sociales que desarrollan la actividad creadora de
normas jurdicas.
Hay que tener en cuenta que los debates sobre la identidad de los sujetos creadores de
Derecho as como de su jerarqua, suelen estar condicionados por la pugna poltica, por la
supremaca en el control jurdico de la sociedad.
Estas discusiones quedan casi siempre mediatizadas por unos intereses polticos que giran
en torno a la lucha por el predominio de unos sujetos jurdicos sobre otros.
La importancia de estos sujetos creadores de Derecho viene siempre determinada por el
poder social que logre detentar en cada momento.

6. Naturaleza y estructura de las normas jurdicas

La estructura de la norma jurdica (2013)
El supuesto jurdico.
El deber que la norma jurdica impone, depende siempre de que se den o no se den ciertas circunstancias o
supuestos que la propia norma jurdica especifica. (Unas veces de forma exhaustiva, completa y explcita y
otras veces de manera implcita.) Es decir, el deber est subordinado a la presencia de una realidad que se
identifica con la expresin supuesto de jurdico y que se designa habitualmente como supuesto de
hecho.
El supuesto jurdico (o supuesto de hecho) es, pues, toda aquella realidad que ha sido incorporada a una
norma jurdica como condicin para que nazca el deber de realizar una determinada conducta.
El deber-ser (o vnculo dentico.)
El deber-ser es el conector lgico de los otros elementos de la norma (supuesto y consecuencia.) En
cualquier representacin lgico-lingstica de la estructura de las normas jurdicas del tipo Si ocurre S
(=supuesto), debe suceder C (=consecuencia) el deber-ser opera como tensor lgico que vincula entre s a
dos realidades estrictamente hipotticas y de carcter factual, (el hecho-supuesto y el hecho-consecuencia)
y las integra como partes esenciales de la misma, transformndolas en elementos denticos.
La consecuencia.
1. La imposicin de deberes es la consecuencia o efecto caracterstico de las normas jurdicas. La
imposicin de la conducta que han de realizar los sujetos obligados en cada caso.
2. La sancin: La forma de imponerse, consiste en asignar determinadas sanciones a la realizacin de las
conductas consideradas ilcitas por la propia norma.
3. Atribucin de facultades o competencias: no solo existen normas que imponen deberes, sino que hay
otras como las que conceden facultades o atribuyen competencias, stas serian las consecuencias jurdicas
de estas normas.

Tema 7. La diversidad de las normas jurdicas

1. Las razones de la pluralidad y diversidad de las normas
jurdicas.
Existen diversas razones que justifican esta pluralidad:
1.1 La diversidad de su origen.
El nacimiento de las normas jurdicas se produce como consecuencia de la
actividad y decisin de mltiples sujetos sociales a los que el propio
Derecho y la sociedad han reconocido competencia para ello.
Hoy en da se acepta la existencia de varias fuentes formales de creacin
jurdica. Por tanto, segn cules sean las fuentes materiales y formales
empleadas se producirn y generarn normas jurdicas de diverso tipo.
1.2 La heterogeneidad del objeto de la regulacin jurdica.
El Derecho ha de regular jurdicamente situaciones, comportamientos y
conductas sociales plurales, que no se manifiestan siempre de manera
uniforme y, en ocasiones, varan segn el mbito en que se realicen. En
este sentido las normas jurdicas presentan diversas tipologas para intentar
abarcar el mayor nmero de supuestos posibles y evitar que existan vacos
normativos, aunque no siempre se logra ese objetivo dada la evolucin de
la sociedad y de las conductas practicadas que suele producirse a un ritmo
superior al de la evolucin jurdica.
En los tipos de normas y clases pueden coexistir en diferentes
ordenamientos jurdicos gracias a un nexo que las vincula: su pertenencia
al mismo sistema operativo, que las dota de cierta unidad y las obliga a
cumplir determinados requisitos para poder seguir formando parte del
mismo.

2. Principales clasificaciones de las normas jurdicas.

La doctrina ha procedido incluir como objeto de estudio de la Teora
general del Derecho la cuestin relativa a la clasificacin de las normas.
2.1 Algunos criterios clasificatorios.

-Son normas de conducta aquellas que de forma directa e inmediata

pretenden la regulacin de un comportamiento determinado y que
normalmente suele consistir en hacer u omitir la conducta sealada en la
norma. Pueden incluirse:
Las normas precepctivas, que prescriben una conducta concreta (Art. 68 los conyuges
estn obligados a vivir juntos).
Las normas prohibitivas, que vedan la realizacin de un acto o comportamiento (Art.
46.1C.C no pueden contraer matrimonio los menores de edad no emancipados).
Las normas permisivas, que autorizan con carcter excepcional la no realizacin de la
conducta obligada establecida por la norma preceptiva o frente a lo prescrito por la
norma prohibitiva posibilitan la realizacin de la conducta prohibida (Art. 48 del CC el
juez de primera instancia podr dispensar, con justa causa y instancia de parte de los
impedidos.... edad a partir de los catorce aos).

Las normas de organizacin pretenden instaurar los mecanismos que

aseguren la convivencia social, por lo que determinan la estructura y
funcionamiento del Estado y de sus rganos, regulando los procedimientos
de creacin y aplicacin normativa, estableciendo los medios que permiten
hacer eficaces las restantes normas del ordenamiento jurdico, etc.
-

Dentro de este tipo normativo hay que sealar, entre otras, las siguientes
clases de normas:
las normas declarativas o definitorias que indican el sentido o especifican el significado
que ha de atribuirse a determinados conceptos, trminos o instituciones contenidos en
las normas del propio ordenamiento jurdico (art. 618 del CC en el cual se estipula que
la donacin es un acto de liberalidad por el cual una persona dispone una cosa
gratuitamente a otra que la acepta.).
las normas interpretativas, que contienen los criterios que han de seguirse para
proceder a la comprensin normativa (art.3.1 del CC seala que las normas se
interpretarn segn el sentido propio de sus palabras, en relacin con el contexto, los
antecedentes histricos y legislativos, etc.).
las normas procedimentales, que fijan los mecanismos que han de ser utilizados para la
elaboracin de nuevas normas, la aplicacin de las ya existentes o la atribucin de
efectos jurdicos a determinados actos (art. 81.2 de la C.E que exige la mayora absoluta
del Congreso para aprobar, modificar, o derogar una ley orgnica.)
las normas de competencia, que sealan las funciones y atribuciones que corresponden
a los diferentes rganos e instituciones (art.66.2 de la C.E indica que las Cortes
Generales ejercen la potestad legislativa del Estado, aprueban sus Presupuestos, etc.)

Las normas de organizacin tambin fijan pautas de conducta para sus

destinatarios, ya que al conferir potestades y derechos, tanto a particulares
como a funcionarios, se estn prescribiendo qu acciones han de ser
realizadas.

2.1.2 Otro criterio que puede utilizarse para clasificar las normas hace
referencia al sujeto u rgano del que emanan:
-Leyes.
-normas consuetudinarias (las originadas de la costumbre jurdica).
-normas

jurisprudenciales (procedentes de la actividad jurdica realizada

por los rganos jurisprudenciales)
-normas

contractuales o negociales (disposiciones contenidas en las

clusulas establecidas por las partes en los negocios jurdicos o contratos).
2.1.3 No todas las normas jurdicas vinculan las voluntades de los sujetos a
las que van destinadas en el mismo grado. Por ello la doctrina ha
distinguido entre:
-las normas taxativas o de ius cogens, que suponen la imposicin
incondicionada de lo prescrito.
-las normas dispositivas que establecen una regulacin que slo resultar
de aplicacin cuando los sujetos no hayan realizado ninguna estipulacin
al respecto (por ejemplo, la sucesin intestada en el caso que el sujeto haya
fallecido sin realizar testamento).
2.1.4 Teniendo en cuenta la certeza jurdica como fin del Derecho, las
normas no slo deben establecer cmo han de ser cumplidas sino tambin
cundo (mbito temporal) y dnde (mbito espacial).
- Respecto al mbito temporal, cabe sealar que las normas jurdicas se
dictan con pretensin de vigencia ilimitada, de forma que slo dejan de ser
vlidas cuando expresa o tcitamente, sean abrogadas o derogadas. No
obstante, existen algunas normas en las que se fija un plazo de vigencia

concreto, transcurrido el cual dicha norma deja de estar en vigor (por

ejemplo las Leyes de Presupuestos).
- Al mbito espacial se puede distinguir entre:
o normas internacionales, cuya vigencia abarca el territorio de ms de un
Estado (la Convencin de los DD.HH y libertades fundamentales, por
ejemplo). o normas federales, que son aplicables en el territorio resultante
de la unin de varios Estados (Constitucin Federal de los EE.UU)
o las normas nacionales que vinculan en el mbito territorial del Estado
que las ha promulgado y entre las que cabe sealar diferentes tipos segn
cul sea la estructura y organizacin territorial de dicho Estado.
En nuestro ordenamiento pueden distinguirse entre normas estatales,
normas autonmicas y normas locales.
2.1.5 Algunos autores como Bodrio han sealado que la elaboracin de
clasificaciones de las normas jurdicas ha de realizarse sobre la base de
criterios formales. Lo que permitira distinguir entre:
- normas generales abstractas (el CP establece que el que matare a otro
ser castigado con pena de prisin (...)
- las normas generales concretas (LO reguladora de los estados de alarma
dirige la accin de una clase de sujeto prescribiendo la realizacin de
actuaciones concretas)
- las normas particulares abstractas (la CE atribuye a una determinada
persona una funcin, realizando aquellas funciones que son inherentes al
ejercicio de su cargo)
- las normas particulares concretas (las disposiciones contenidas en la
mayora de las disposiciones judiciales).

3. La complejidad estructural del Derecho.

El Derecho comprende una pluralidad de normas jurdicas que por razones
diversas coexisten en un mismo espacio y territorio. Esta situacin podra
provocar dificultades para los sujetos destinatarios de las normas en cuanto
a conocer cmo se regulan determinadas actividades o acciones dentro de
la variedad normativa.

A raz de esto en las modernas sociedades en las que existe mayor

complejidad normativa, las normas jurdicas suelen agruparse formando
conjuntos o sectores normativos, que abarcan aquellas regulaciones
relativas a mbitos especficos (normas civiles, penales, laborales, etc.).
Cada grupo normativo no funciona de forma aislada, sino que las normas
que lo integran aparecen interconectadas entre s, ya que es frecuente que
determinadas acciones que afectan a un mismo sujeto aparezcan
contempladas en normas de otros mbitos. As pues la relacin de los
diferentes conjuntos da lugar a una estructura cada vez ms compleja,
comnmente conocida como ordenamiento jurdico.

8.La concepcin sistmica del derecho: el ordenamiento jurdico

El principio de plenitud del Ordenamiento jurdico: interpretaciones doctrinales (2011, 2012,
2014)
Este principio fue incorporado a la mayora de los ordenamientos jurdicos estatales de forma
indirecta a travs de un precepto en el que se impona a los jueces del deber inexcusable de
pronunciarse jurdicamente sobre cualquier asunto litigioso que se les presentara. (Principio que
se mantiene en la disposicin 1.7 del Cdigo civil espaol.)
As surgieron dos teoras Con estas teoras se pretenda defender el principio de certeza y
seguridad jurdica as como impedir la arbitrariedad judicial en la vida jurdica. Sin embargo la poco
satisfactoria explicacin de ambas teoras llev a cambiar el concepto de la plenitud y se empez a
hablar de simple plenitud potencial o funcional.
Teora del espacio jurdico vaco.El campo de la actividad humana puede verse dividido en dos
sectores: aquel en que la actividad est vinculada por normas jurdicas y aquel en que dicha
actividad es libre. El primero se califica como espacio jurdico lleno y el segundo como espacio
jurdico vaco.
As cuando una conducta no est regulada por ninguna norma, es porque no pertenece al sector
jurdicamente vinculado, sino al libre. (Al espacio vaco.) As pues dentro de los ordenamientos
jurdicos no existen descubiertos o lagunas, lo nico que ocurre es que hay conductas que no caen
dentro de los lmites de la ordenacin jurdica.
Teora de la norma general exclusiva: segn esta teora, toda actividad social est regulada por
alguna norma jurdica. Los comportamientos que no quedan comprendidos en la regulacin de
normas jurdicas particulares caen por eso mismo bajo la regulacin excluyente establecida por
otra norma: la norma general exclusiva.
Esta teora pasa por alto las existencia de reglas generales inclusivas que se dan en la mayora de
los cdigos, en el sentido de que en caso de no existir una norma especfica aplicable al supuesto
que se plantea, los jueces debern recurrir a las normas que regulan casos similares o materias
anlogas.
En cambio con esta teora si coincide el planteamiento de Kelsen de que existe una regla jurdica
negativa que establece que nadie puede ser obligado a observar una conducta no prescrita
legalmente En este caso la norma general exclusiva sera la declaracin de lo no prescrito como
jurdicamente lcito, es decir libre de disposicin.
Doctrina de la plenitud potencial o funcional: consiste en la proclamacin de que la plenitud de
los ordenamientos jurdicos equivale a afirmar que stos cuentan siempre con la posibilidad de
encontrar en su propio seno alguna va o mecanismo de regulacin que permite dar una adecuada
solucin jurdica a cada uno de los supuestos fcticos que pueda plantear el desarrollo de la vida
social.
Vas de superacin de las llamadas lagunas jurdicas (2011)
Concepto de laguna jurdica: cuando puestos ante un determinado supuesto fctico que exige una
resolucin jurdica, no es posible encontrar en el ordenamiento ninguna norma que contemple
directamente ese supuesto.

Tanto la doctrina jurdica como los propios ordenamientos positivos, se han preocupado de
establecer algn tipo de reglas que permitan a los tribunales resolver los conflictos en el caso de
inexistencia de norma especfica aplicable. La diversidad de estrategias existentes para resolver
este problema, se agrupan en dos mtodos bsicos:
1. La heterointegracin, que a su vez se subdivide en propia e impropia:
a) Propia:
cuando la superacin de las lagunas existentes se consigue mediante la
aplicacin de alguna norma que pertenece a otro ordenamiento totalmente distinto de
aquel en el que la laguna se ha producido. En este caso se busca la aplicacin de normas
existentes en otros ordenamientos jurdicos coetneos, particularmente si tienen algn
tipo de superioridad o prelacin normativa sobre el que presenta el vaco.
b) Impropia: cuando se recurre a normas que an perteneciendo al propio ordenamiento,
estn, sin embargo, integradas en un sector o campo que es distinto del aquel en el que se
produce la laguna. Puede ocurrir que la norma utilizada proceda de otro mbito normativo
del ordenamiento.
2. La autointegracin:cuando se intenta superar una laguna mediante la aplicacin de normas o
principios pertenecientes al propio orden jurdico en que la laguna se ha producido y sin tener que
recurrir a ordenamientos jurdicos extraos.
a) La analoga: resolucin de casos no directamente regulados mediante la aplicacin de
normas del propio ordenamiento que regulan otros casos semejantes. Es imprescindible
que en el supuesto no regulado se d la misma conexin de lgica jurdica ratio legis
que llev al legislador a regular el supuesto especficamente contemplado en la norma
existente.
b) Los principios generales del Derecho: son los criterios o directrices fundamentales
del orden jurdico vigente, que se encuentran (aparentes u ocultos) en las normas, en las
instituciones, en los principios poltico-legislativos constitucionales y en la tradicin
jurdica nacional.
Elaboracin doctrinal del principio de coherencia (2013)
La existencia en los ordenamientos jurdicos de disposiciones cuya regulacin contradice de alguna
forma lo dispuesto en otra disposicin del mismo ordenamiento, ha sido una constante en todos
los tiempos
La tesis de que el Ordenamiento Jurdico es o constituye un sistema dotado de coherencia interna
sigue siendo un discurso comn entre juristas actuales. Sin embargo existe evidencia histrica de
que no siempre ha existido plena coherencia entre los distintos complejos de normas.
Cada vez es ms evidente que existen contradicciones, pudindose dar el caso de que la
aplicacin simultnea de dos o mas normas a un mismo supuesto fctico produzca consecuencias
jurdicas directamente contrapuestas. Para que se de la antinomia o contradiccin han de darse
dos condiciones bsicas:
1. Que las disposiciones contradictorias pertenezcan a un mismo cuerpo de normas jurdicas que
est constituido como unidad normativa autnoma.

2. Que ambas disposiciones tengan idntico mbito de validez personal, material, espacial y
temporal.
Criterios de las posibles contradicciones entre normas (2012/2013)
La superacin de la presencia simultnea, dentro de un mismo ordenamiento jurdico, de dos o
ms disposiciones que son total o parcialmente incompatibles entre s, pasa por la neutralizacin
operativa de las que cuenten con menor nmero de argumentos favorables para su aplicacin.
Frente a esta situacin de incertidumbre, la jurisprudencia y la ciencia del derecho han elaborado
varias reglas de solucin entre las que destacan las siguientes:
1. La de la posteridad cronolgica:

La ley posterior deroga a la ley precedente

Esta regla sintoniza con la concepcin legalista-estatista del Derecho Entendiendo el Derecho
como creacin del legislador estatal, es lgico pensar que la disposicin posterior ha de anular la
anterior ya que se presume que con su formulacin el legislador tiene la voluntad expresa de
modificar la precedente.
2. La de la superioridad jerrquica.

La ley superior deroga a la inferior

Esta regla est presente en todos los ordenamientos jurdicos actuales, el principio de jerarqua
resuelve aplicando aquella jerrquicamente superior.
3. La de la especialidad de la regulacin.

La ley especial deroga a la general

Las regulaciones especficas parecen llevar en s mismas la finalidad de sustraer, a la regulacin

general la materia a la que se refieren, incluso en el supuesto de que la regulacin general sea
cronolgicamente posterior.
La doctrina mayoritaria ha entendido tradicionalmente que estas tres reglas son suficientes para
resolver todos los supuestos de contraposicin de las disposiciones jurdicas, pero a veces la
situacin de contradiccin se vuelve especialmente compleja.
a) Contradiccin de primer grado o simple: cuando las solucin que corresponde a las
diversas reglas concurrentes es coincidente. En este caso la solucin es relativamente
sencilla aplicando alguna de las reglas de solucin de contradicciones.
b) Contradiccin de segundo grado, cuando la solucin exigida por cada una de las
normas concurrentes es distinta, entonces se produce un doble conflicto, no solo entre
disposiciones jurdicas, sino entre las reglas de resolucin de las posibles contradicciones.
En este caso la doctrina ha ido estableciendo a travs de la prctica jurdica unos criterios
que aunque carecen de autoridad firme, vienen siendo utilizados como directrices
predominantes y son:
Que la superioridad jerrquica ha de imponerse casi siempre a las otras dos.
Que la regla de la especialidad ha de imponerse a la de la posteridad cronolgica.

9. Reglas o normas, leyes y principios

Principio jurdico: naturaleza, concepto y clases (2011, 2012)
1. Principios como normas: Los principios sealan aquellas conductas que se consideran valiosas y por tanto
deben ser realizadas. Los rasgos caractersticos de los principios son:
Son fundamentales, establecen las razones y fundamentos de una accin. Nos explican por que debe
realizarse o evitarse un comportamiento.
Son generales, prescriben de una manera genrica, marcan el lmite de lo que no debe ser traspasado.
No son definitivos o concluyentes, constituyen directrices que pueden ser cumplidas en diferentes grados.
Son normas abiertas, carecen de la determinacin fctica (supuesto de hecho), no sabemos ntidamente
cuando han de ser aplicadas.
No determinan necesariamente la decisin, solo proporcionan razones a favor de una u otra de las
opciones que se nos presentan como alternativas.
Tienen una dimensin de peso. Cuando se produce una colisin entre dos principios, a uno de ellos se le
concede mayor peso sin que se invalide el otro que tambin se aplicar en menor grado.
2. Principios como no-normas: Algunos autores no consideran los principios como normas. Algunos
autores discrepan con identificar los principios como aquellas normas que tienen el carcter de ser ms
fundamentales, generales o vagas porque estas caractersticas son graduales y no permiten establecer una
diferenciacin rigurosa con el resto de normas. Para otros, los principios son los pensamientos directores de
una regulacin determinada.
Se consideren normas o no, los principios cumplen un importante papel dentro del razonamiento jurdico.
Se pueden hacer hasta tres clasificaciones de los principios:
1) Principio y directriz poltica: El principio sera una exigencia de la justicia o alguna otra dimensin de la
moralidad (ejem: nadie puede beneficiarse de una injusticia) mientras que la directriz propone un objetivo a
alcancar por los responsables de la sociedad, como pueden ser el logro de mejoras sociales, econmicas,
etc... (ejem: se deben disminuir los accidentes de trfico.)
2) Principios del sistema primario (del sbdito) y principios del sistema secundario (de los rganos jurdicos):
Los primeros son los que se dirigen a guiar la conducta de los ciudadanos comunes, los segundos son los que
pretenden guiar la actuacin normativa de los rganos que crean o aplican las normas.
3) Principios explcitos y principios implcitos:Los explicitos aparecen expresamente formulados en el
ordenamiento jurdico. Los implicitos han de deducirse a partir de enunciados presentes en el ordenamiento
jurdico.

Tema 10: PERSONA, PERSONALIDAD, CAPACIDAD JURDICA, CAPACIDAD DE OBRAR.

3.- MANIFESTACIN DE LA PERSONAIDAD JURDICA.

3.1 Capacidad jurdica pasiva (capacidad jurdica).
Se define la capacidad jurdica como la aptitud que tiene normalmente todo sujeto jurdico para actuar como titular
de los correspondientes derechos generados en las relaciones jurdicas en que interviene.
Gracias a la capacidad jurdica pasiva, los sujetos cuentan con la posibilidad de asumir la titularidad de determinados
derechos y obligaciones, adquirir y poseer como propios bienes patrimoniales, afrontar las responsabilidades que
pueden corresponderle como derecho y ser centro de apropiacin o atribucin de los efectos que producen las
relaciones jurdicas en que intervienen.
3.2 Capacidad jurdica activa ( capacidad de obrar).
Consiste en la aptitud que tiene el sujeto para realizar por s mismo los derechos y obligaciones de que es titular, o
tambin la aptitud para relaizar actos dotados de eficacia jurdica.
Esta capacidad, se caracteriza por facultar al sujeto para la realizacin de un determinado acto (o conjuntos de actos)
que va a producir efectos directos sobre a posicin jurdica del propio sujeto de un lado, y por otro, de los sujetos
con los que se esr relacionado.
A diferencia de la pasiva, la capacidad jurdica activa es divisible, puede tenerse capacidad ara realizar una clase de
actos jurdicos y carecer al mismo tiempo de capacidad para la realizacin de otros(capacidad limitada) o bien puede
tenerse capacidad jurdica plena cuando se ostenta capacidad para realizar cualquier tipo de actos jurdico.
Otra caracterstica es la existencia de unos factores o circunstancia que sistemticamente delimitan la capacidad
jurdica activa. Factores que posibilitan, dificultan o impiden la iniciativa e autogobierno jurdico del sujeto. Entre
ellos destaca el estado civil, la nacionalidad o condiciones vitales como enfermedades o deficiencias de carcter
fsico o psquico.

TEMA 11: DERECHO SUBJETIVO Y DEBER JURDICO.

4. EL DEBER JURDICO: CARACTERZCIN, FUNDAMENTO Y CONTENIDO.
CARACTERIZACIN:
La doctrina actual intenta explicar el deber jurdico como especficamente distinto de cualquier otro deber, si bien en
sus elementos constitutivos figura la pertenencia al campo general del deber tico. Por tanto el deber jurdico tendr
tambin una implicacin psicolgica de la voluntad del sujeto obligado.
El derecho es tambin una normatividad social general, que se compremete con la proteccin de la vida colectiva y la
realizacin de los intereses comunes. De donde se deduce que, el deber jurdico tiee carcter objetico y est
orientado a la proteccin de los intere de la colectividad, debiendo ir en consecuencia acompaado siempre de la
posibilidad que su cumplimiento se exija de forma coactiva.
La existencia misma del deber jurdico, depende tambin de la posibilidad de que entre en juego la coaccin.
Adems de la personalidad psicolgica del individuo sobre el que recae el deber jurdico, ste tien tambin una
personalidad jurdica (el comprador, el arrendatario, ..) en consecuencia, corresponde al derecho que el sujeto ajuse
su conducta a los preceptuado en la norma, sin preocuparse de las motivaciones que estn detrs de tal conducta. El

deber jurdico queda debidamente satisfecho, tanto s el sujeto lo acata con las conviccin d que su conducta es la
ms adecuada y justa, como si l cumple a regaadientes, por estar en desacuerdo con la norma que lo impone, a
diferencia de los deberes impuestos por las morales.
El deber jurdico presenta otros rasgos diferentes que le disancias considerablenbte delos deberes morales.
4.2 Fundamentos.
El deber jurdico no puede sustentarse sobre la obligacin estrictametne moral de cumplir las normas impuestas por
el legislador legtimo.
Adems hay que tener en cuenta que el fundamento del deber jurdico, esta directamente vinculado al debate sobre
el origen de la validez de las normas jurdicas, que a suvez est supeditada a la respectiva concepcin del derecho.
Empezamos distinguiendo la existencia de dos grandes grupos de deberes jurdicos.
Fundamentales: son los deberes jurdicos de humanidad, aquellos que cada ciudadano ti4ne para con todos
los otros seres humanos. Su existencia y alcance no dependen sustancialmente de la regulacin que tengan
en los ordenamientos jurdicos histricos.
Ordinales: son deberes cuya existencia y alcance estn vinculados a la respectiva regulacin de esos
ordenamiento. Estos deberes tiene su raz y estn configurados definitivamente en las normas jurdicas que
los imponen.

CONTENIDO.
Deber jurdico como deber de conciencia:
Esta fe la doctrina originaria, en las sociedades ms antiguas el deber de cumplir las leyes que regan el
desarrollo de la vida social era entendido como un deber simplemente religioso, una obligacin que tenan
los hombres en relacin con el orden establecido por la divinidad. Era un deber de acatamiento pleno y
profundo, un deber de conciencia.
Tesis de la neutralidad moral.
La doctrina del deber jurdico como deber de conciencia entra en crisis con las doctrinas de Tomasio y Kant
que abogan por una separacin del derecho frente a la moral. El deber jurdico pas a ser configurado como
una obligacin amoral meramente objetiva. Mientras que las reglas morales obligan en el fuero interno, las
reglas de justicia impone deberes externos y coactivos.
Tesis de la rigurosa independencia del derecho frente a la Moral:
Esta tesis se han impuesto de nuevo en pocas recientes con vigor Kelsen, hasta el punto de reducir el
contenido del deber jurdico a un simple sometimiento a la coaccin. Es decir, a un simple estar sometido a
las sanciones que las normas jurdicas han previsto para el supuesto de que no se realce la conducta que
ellas establecen. Las crticas de esta tesis son dos:
- No responde acerca de qu es el deber jurdico, sino slo a la cuestin de cundo existe ese deber
- Impide explicar ese deber como algo distinto de las propias jurdicas, con lo que se terina confundiendo
la norma.

TEMA 12: OTROS CONCEPTOS JURDICOS FUNDAMENTALES

Pregunta: RELACIN JURDICA, ILICITUD Y SANCIN

3 RELACIN JURDICA
La relacin jurdica es el principal elemento estructurador del Derecho.
En la actualidad y despus de un largo periodo de abandono por parte de la doctrina (en favor
de otras categoras, como Derecho subjetivo, deber jurdico o negocio jurdico,) se ha
registrado una vuelta al concepto de relacin jurdica, al considerarse que es la categora
central y fundamental del o.j., al ser un concepto que forma parte de la idea misma del
Derecho.
La relacin jurdica no es ms que la propia relacin social cuyo desarrollo ha sido
reglamentado por el Derecho.
Savigny en el S. XIX estableci la tesis de que en la relacin jurdica convergen dos aspectos o
elementos bsicos que la configuran:
La relacin social preexistente (elemento material)
La idea de Derecho que regula esa relacin (elemento formal)
Sin embargo la doctrina posterior, no fue capaz de mantener el equilibrio entre los dos
elementos estructurales sealados por Savigny. Unas tendencias afirman que la relacin
jurdica, es ante todo una relacin social cuya importancia, empuja al Derecho a reconocerla y
regularla, otras doctrinas la definen como un simple reflejo de las normas. En cualquier caso,
son dos los requisitos necesarios para que se d una relacin jurdica.
Sin embargo, hay ms requisitos y as los elementos bsicos de toda relacin jurdica son:
1. Los sujetos que establecen el vnculo en que consiste la relacin jurdica y que son al
mismo tiempo titulares de derechos y deberes correlativos.
Su nmero puede variar, pero siempre deben ser al menos dos y deben ser titulares de
personalidad jurdica.
En la actualidad no puede considerarse relacin jurdica la que en apariencia se produce entre
el hombre y los animales, las plantas o las cosas inertes.
Tampoco es vlido cualquier tipo de vnculo relacional para que exista relacin jurdica, como
ocurre en el caso de los vnculos de compaerismo, amistad u amor.
2. El objeto o contenido. Es la razn o motivo que impulsa a los sujetos a establecer o
mantener el vnculo recproco que les une.
3. La vinculacin correlativa. Es el elemento central de toda relacin jurdica. Desde el
momento en que dos personas se relacionan jurdicamente, cada una de ellas ocupa una
posicin a la que corresponden determinados derechos o deberes, de manera que, cuando la
relacin atribuye un derecho a uno de los sujetos, impone a la vez al otro un deber correlativo
En ocasiones el vnculo es de sentido nico, como en el caso del crdito: deber que va del
deudor al acreedor y derecho que va del acreedor al deudor.

En otras ocasiones el vnculo es recproco, como en el caso de la compra-venta: el comprador

tiene derecho a percibir la cosa comprada y al mismo tiempo del deber de pagar su precio en
las condiciones pactadas, mientras que el vendedor tiene la obligacin de hacer entrega de la
cosa vendida y al mismo tiempo el derecho a recibir el precio correspondiente.
4. El hecho condicionante. La presencia de una relacin jurdica desvela siempre la de un
hecho jurdico que acta como factor desencadenante de su existencia, de tal suerte que, sin
ese hecho, no existira la relacin.
El hecho puede ser natural o un acto humano voluntario. Por ejemplo, el nacimiento de un nio
da lugar a una relacin materno-filial, o el matrimonio da lugar a una relacin conyugal
5. La norma. Este elemento es el ms decisivo, ya que las simples relaciones sociales, si no
son normativizadas, no llegan a ser jurdicas.
Sin embargo, no puede llegar a considerarse la norma como presupuesto de la relacin, ni
elemento estructural de la misma, ya que la norma es previa a la propia relacin jurdica como
tal, por lo que no puede formar parte integrante de esta.
Las normas no estn dentro de la relacin, sino que, convierten la relacin en jurdica, con
independencia que la accin creadora recaiga sobre alguna relacin fctica existente ya en la
trama de la vida social.
Segn el carcter de estos elementos y su incidencia sobre el sesgo de la relacin, se da la
existencia de distintos tipos de relacin jurdica:
Una primera clasificacin seria la de relaciones jurdicas personales (de los sujetos,)
relaciones jurdicas reales (en razn de realidades fsicas objetivas) y relaciones jurdicas
de obligacin (las mutuas prestaciones de los sujetos.)
Relaciones jurdicas de Derecho Pblico y relaciones jurdicas de Derecho Privado. Es la
clasificacin tpica y central de la mayora de autores, por la cual segn el carcter de los
intervinientes, sera relacin jurdica de Derecho publico aquella en la que uno de los
sujetos est investido de autoridad pblica, mientras que relaciones tpicamente privadas
seran todas las dems.
Sin embargo a veces es difcil de fundamentar, por ejemplo como cuando se dan
relaciones jurdicas en las que a pesar de intervenir un sujeto investido de autoridad
pblica, son a todas luces privadas, como sera el caso de una prestacin de servicios
ordinarios a la Administracin Pblica.
Por eso muchos autores consideran ms razonable afirmar que lo que distingue las
relaciones de Derecho pblico y las de Derecho privado son las posiciones jurdicas que
corresponden a los diversos sujetos por razn de la propia relacin que establecen y no al
carcter de los sujetos que intervienen en las relaciones.
As puede afirmarse que son relaciones de Derecho pblico son aquellas en que al menos
uno de los sujetos ocupa una posicin con funcin de direccin o mando, de tal modo que
la propia relacin se ve afectada por el desequilibrio de las respectivas posiciones.
Son relaciones de Derecho privado aquellas otras, en que los sujetos que intervienen (con
independencia de su propio carcter,) lo hacen desde posiciones situados en plano de
igualdad relacional.

5.ILICITUD Y SANCIN
5.1 Concepcin clsica y concepcin positivista de la ilicitud
Lo ilcito desde el punto de vista jurdico es el incumplimiento de la norma
La ilicitud proviene de la propia norma o de planteamientos previos a la elaboracin de la
normas? Esta cuestin nos lleva al anlisis de lo que es el Derecho y la dicotoma histrica
entre iusnaturalismo y iuspositivismo.
El iusnaturalismo define el concepto de Derecho segn parmetros que estn fuera del
propio ordenamiento jurdico positivo. Se considera que la licitud de una conducta depende del
concepto del bien y la ilicitud se determina como un mal.
De esta forma el Derecho opera como un instrumento represivo del ilcito (considerado como
un mal) atribuyendo una sancin que suponga un castigo o un mal para el sujeto culpable.
El hecho que no todas las acciones moralmente malas deben ser reguladas por el Derecho y
que el Derecho pueda establecer sus propios males que no tienen por que coincidir con los
morales, ha desembocado en dos conceptos:
Mala in se: comportamientos moralmente inadmisibles sancionados por la norma
jurdica mediante la imposicin de una sancin.
Mala prohibita: comportamientos moralmente irrelevantes pero que por estar
prohibidos por el derecho se establecen como obligatorios y su transgresin acarrea la
imposicin de una sancin.
La teora positivista. Fue desarrollada por Kelsen que en su intento de construir una teora
pura del Derecho, desecha cualquier referencia extrajurdica.
Kelsen rechaza los trminos contrario violatorio o lesin del Derecho para definir lo ilcito.
Segn Kelsen es impensable concebir lo ilcito como lesivo del Derecho, cuando precisamente,
con la comisin de una conducta antijurdica se pone en marcha todo el mecanismo jurdico.
En la ilicitud, no pueden entrar consideraciones referidas a un derecho ms all de las propias
normas, como podran ser el Derecho natural, consideraciones morales, polticas o religiosas.
No existen mala in se de carcter jurdico. El ilcito es tal porque lleva aparejada una sancin
jurdica, estando fuera del alcance de otras referencias.
Kelsen: una accin u omisin es un acto ilcito o delito, porque se le ha conectado un acto
coactivo como su consecuencia. No se trata de ninguna propiedad inmanente y tampoco de
ninguna relacin con alguna norma meta-jurdica, natural o divina, es decir, de ninguna relacin
con un mundo trascendente al derecho positivo, la que hace de determinada conducta humana
un acto ilcito o delito; sino exclusiva y nicamente, el que sea convertida, por el orden jurdico
positivo, en condicin de un acto coactivo, de decir, en condicin de una sancin.
5.2 CONCEPTO Y CARACTERIZACIN DE LA SANCIN JURDICA
La sancin no es un efecto primario de las normas jurdicas. Estas se caracterizan por la
imposicin de deberes y la correlativa atribucin de derechos. Slo en el caso de que falle esta
estructura, se impondra la sancin. Las sanciones adems ejercen una funcin retributiva y
ejemplarizante.

Las sanciones jurdicas, se distinguen por su especial rigor y grado de formalizacin: estn
socialmente organizadas, pueden recurrir al uso de la fuerza y disponen de rganos
especficos de imposicin. Han llegado a un grado mximo de institucionalizacin.
La seguridad jurdica presente en todo Estado de Derecho, hace imprescindible que el sistema
haga pblico todo lo que atae a la imposicin de sanciones, basada en los siguientes puntos:
1. Qu es lo que se castiga. Qu tipo de conductas sern objeto de sancin.
2. Cmo se castiga. Qu tipo de sanciones se prevn para las conductas antijurdicas.
3. Quin castiga. Establecer las personas o autoridades competentes para imponer
castigos.
4. De qu forma se castigar. Que se conozcan los procedimientos que regularn la
imposicin de castigos, as como los recursos que pueden ejercitarse frente a las
sanciones.
5. Dnde se castiga. El Derecho tiene previstas las sedes en las que se imponen y
cumplen las sanciones.
5.3 TIPOS DE SANCIONES
Un criterio de clasificacin es atendiendo a las distintas ramas del derecho. As habra penales,
civiles, administrativas, internacionales, etc... Sin embargo, hay formas sancionadoras
generales, aplicables a toda clase de preceptos, independientemente de su materia, como
seran la nulidad y la multa.
Otra clasificacin sera la de sanciones negativas y positivas.
Sanciones negativas. Aquellas medidas que tienden a contrarrestar el incumplimiento de
una norma jurdica, se clasifican en:
Retributivas: destacan las de carcter penal (delitos o faltas) con la consecuente
privacin de libertades, derechos y bienes de las personas. Y las de carcter
administrativo (multas.)
Reparadoras: son tpicas del Derecho Privado, en cuanto se basan en el principio de
satisfaccin y resarcimiento por un dao causado, ya que el Estado obliga a la parte
incumplidora a hacer lo convenido o en su caso a indemnizar.
Sanciones positivas. Aquellas medidas que tienden a travs de una accin directa a
promover el cumplimiento o la ejecucin de una norma. Se clasifican en:
Retributivas: Establecimiento de premios, recompensas, condecoraciones, honores,
etc...
Reparadoras: Compensaciones diversas por trabajos, esfuerzos, gastos, etc... Ejem:
los beneficios fiscales a empresas por motivo de trabajadores bajo ciertas condiciones.
Este tipo de sanciones han aumentado considerablemente en el Estado social de
Derecho en el que ste asume una funcin promocional.

TEMA 14 LA NECESIDAD DE INTERPRETACIN DE LAS NORMAS

Preguntas: El objeto de la interpretacin jurdica (no pone objeto pone concepto). El objeto de
la interpretacin: las normas y los hechos
1 CONCEPTO DE LA INTERPRETACIN JURDICA
Interpretar el Derecho es buscar el sentido y alcance directivo que tienen las normas jurdicas.
Cualquiera que intente saber en un momento determinado qu es lo que puede (o tiene que)
hacer jurdicamente necesitar averiguar (tanto si es un particular como un juez) qu es lo que
le permiten (o imponen) las correspondientes normas jurdicas que son de aplicacin a su caso.
Necesitar hacer la interpretacin jurdica de la desnuda literalidad de esas normas.
El interprete del Derecho necesitar averiguar, primero, cuales son las normas generales que
corresponde aplicar en la situacin concreta que tiene ante el. Y para lograrlo, necesitar
determinar no slo el sentido general de esas normas, sino tambin la calificacin jurdica
provisional del supuesto fctico (los hechos) al que van a ser aplicadas.
Las dos actividades, aunque distintas, no son independientes. No debe entenderse que
primero se determina la norma aplicable y despus se constatan los hechos y se les califica
jurdicamente. La tarea es mucho mas compleja e intrincada, pues existe una recproca
interrelacin entre ambas operaciones.
No podr determinarse la norma aplicable a un supuesto, si no se tiene ya en alguna forma la
calificacin jurdica del mismo. Y, a su vez, no podr calificarse jurdicamente un supuesto, si
no se sabe ya de alguna forma cules son las normas jurdicas aplicables.
De ah que el interprete debe tener presente que las normas no son proposiciones de
naturaleza cientfica (que pueden considerarse como verdaderos o falsos,) si no de enunciados
prescriptivos destinados a producir determinados efectos en la vida social, que han de ser
analizados atendiendo a criterios de justicia, adecuacin al fin y correspondencia entre la
situacin tpica a la que se refiere la norma y la situacin real en la que va a aplicarse.
3 EL OBJETO DE LA INTERPRETACIN: LAS NORMAS Y LOS HECHOS
En la actualidad, la concepcin mecnica de la actividad judicial y la visin de la sentencia
como un simple silogismo, han sido superadas por la mayora de la doctrina.
Actualmente se piensa que la intervencin de los jueces aporta siempre algn elemento jurdico
nuevo por producirse en un terreno (el de las normas y los hechos) que tiene un alto grado de
elasticidad, movilidad y ambigedad.
Resulta inevitable que los jueces (y resto de operadores jurdicos) se vean en la necesidad de
aclarar y precisar aspectos que no aparecen explicitados ni en las normas generales ni en los
hechos jurdicos.
La tarea de los jueces presupone la existencia de un marco de referencia que se estructura en
torno a dos elementos:
a) La existencia previa (por exigencia del principio de legalidad) de una regulacin general y
pblica.

b) La aparicin de un hecho particular nuevo que reclama la intervencin de esa regulacin.

Asimismo, los jueces han de realizar, al menos, cuatro actividades parcialmente separadas:
1. Localizacin de las normas jurdicas aplicables.
2. Comprobacin de los hechos.
3. Calificacin jurdica de tales hechos.
4. Resolucin conforme a derecho. Todas estas actividades forman parte del complejo
proceso de interpretacin, sin embargo vamos a extendernos en la consideracin
especfica de las normas y los hechos.
3.1 LAS NORMAS
La eleccin de las normas que van a ser utilizadas como medida jurdica para la valoracin de
los hechos sometidos a juicio, es una tarea crucial en la aplicacin jurisdiccional del Derecho.
De hecho, gran parte de los esfuerzos que dedican los abogados a los conflictos jurdicos en
que intervienen, se concentra en el objetivo de conseguir que los jueces apliquen al caso unas
determinadas normas en lugar de otras y que las apliquen asignndoles unas determinadas
consecuencias y no otras.
La bsqueda de la norma que puede o debe aplicarse al caso concreto planteado, lejos de ser
una labor simple, supone la realizacin de una amplia y compleja gama de actividades
cognoscitivas y valorativas:
Puede ocurrir que sean varias las normas aplicables a la resolucin de un conflicto, y
que los efectos que seguirn a la aplicacin de unas u otras pueden ser distintos,
incluso contrarios.
Casi ninguna norma general se acopla completamente al caso concreto debatido, por
ser su formulacin genrica y abstracta. Se hace necesario que el aplicador realice
alguna operacin o maniobra de aproximacin y acoplamiento con el fin de delimitar el
sentido en que la norma ha de ser aplicada en cada caso.
La eleccin de la norma no puede llevarse a cabo sin determinar al mismo tiempo el contenido
directivo que tiene, tanto en si misma como en relacin al caso planteado. Debido a la
generalidad de las normas, resulta con frecuencia difcil decidir si el caso planteado se
corresponde o no con caso-marco (supuesto tpico) contemplado en tales normas.
Resulta siempre imprescindible, emitir un juicio sobre la efectiva adecuacin entre el caso y la
norma. Y ese juicio no est contenido en las leyes, ha de ser formulado por el juez. Adems el
alcance de cada norma depende tambin de su posicin dentro del ordenamiento jurdico
vigente, por lo que se hace necesario conocer las lineas orientadoras bsicas de un Derecho
para poder determinar el sentido correcto de cualquiera de sus normas.

3.2 LOS HECHOS

Lo primero que tendrn que hacer quienes intervienen en la solucin de la cuestin litigiosa
planteada (y muy especialmente los jueces) ser comprobar y constatar los lmites precisos de
los hechos. Es decir, determinar cules han sido y cmo se han producido realmente esos
hechos en su dimensin estrictamente emprica de sucesos o conductas sociales.

La tarea es complicada, como lo demuestran las a menudo contradictorias versiones de los

distintos testigos de un hecho. Para calificar jurdicamente un hecho se hace necesario la
bsqueda y valoracin de las diferentes pruebas (documentales, testificales, periciales, etc...)
que permitan establecer el verdadero retrato preciso de ste.
Es necesario seleccionar de entre los datos y circunstancias recopilados, aquellos
verdaderamente relevantes para la fijacin del perfil que interesa a los efectos de su
calificacin, desechando los manifiestamente intrascendentes. Por tanto los jueces tienen que
llevar a cabo una labor de seleccin de los elementos considerados o no como relevantes. Han
de aportar algo, las valoraciones concretas, que ni las normas generales ni los hechos les
proporcionan directamente.
Una vez depurados los hechos, la calificacin implica determinar la relacin de
correspondencia que une al hecho emprico con alguno de los mltiples hechos-tipo
(compraventa, alquiler, donacin, estafa, quiebra, homicidio, asesinato....) que estn
incorporados como modelos a las normas generales.
La calificacin jurdica del hecho presupone que el juez ha elegido ya el marco normativo en
referencia al cual se establece la calificacin, pues sta no es ms que la imagen que ofrece el
hecho cuando es enfrentado al espejo del Derecho.
En conclusin: la determinacin de los hechos, tanto en su realidad emprica relevante, como
en su dimensin o significado jurdico, exige mltiples contrastes, comprobaciones y decisiones
evaluadoras por parte de los jueces, que han de llevar a cabo una reconstruccin de los
hechos a la luz de las normas jurdicas.

Tema 15
2. Las principales soluciones.
2.1. Doctrina iusnaturalista.
Hasta el siglo XVIII, la reflexin sobre el Derecho parte siempre de la existencia de un
orden universal del ser, de estructura permanente e inviolable. Algunos postulados
bsicos del iusnaturalismo son los siguientes.
En primer lugar, se parte de una concepcin dualista del Derecho, es decir, de la
existencia de dos rdenes normativos, Derecho natural y Derecho positivo, estando
ste ltimo en una situacin de subordinacin ontolgica respecto de aqul. El
Derecho natural ser por tanto el autntico Derecho y el Derecho positivo slo lo ser
si concuerda con aqul.
En segundo lugar, el Derecho positivo slo ser Derecho vlido si se fundamenta en los
principios universales e inmutables del Derecho natural, que a su vez derivan de la
propia naturaleza humana, igual para todos los hombres e inmutables.
En tercer lugar, de lo anterior se deriva el carcter de universalidad del Derecho
natural, ya que afecta a todos los hombres por igual y por todos puede ser conocido al
estar fundamentado en dicha naturaleza.
En cuarto lugar todava podemos sealar otra caracterstica: el Derecho natural se
concibe como un lmite a la actividad legisladora de los hombres, ya que stos no
podrn establecer leyes que vayan en contra de lo establecido por aqul.
Conviene hacer una precisin a la hora de distinguir entre Derecho natural ontolgico
y Derecho natural deontolgico. El primero hace referencia al ser del Derecho; es la
concepcin ms rigurosa del iusnaturalismo, por cuanto la ley humana que se aparta
de sus principios o preceptos no adquiere la condicin de ley. El segundo supone una
visin ms abierta, referida al conjunto de valores que determinan el carcter
obligatorio del Derecho y sus criterios, suponen una valoracin moral del Derecho y
como consecuencia, la necesidad de una legitimacin del Derecho positivo.
2.2. La solucin iuspositivista.
En el siglo XIX se produce una reaccin contra el Derecho natural, contra todo lo que
ste tiene de metajurdico, derivado de la nueva concepcin de la ciencia en general,
basada en datos empricos.
Se trata de una doctrina monista; slo existe un nico Derecho y ste es el Derecho
positivo. Por otro lado, la justificacin o legitimacin del Derecho no debe buscarse en
pretendidas normas suprapositivas o realidades metajurdicas, sino en los factores que
determinan e intervienen en la creacin del Derecho. Slo cabe el conocimiento del
Derecho a travs del estudio cientfico del mismo.
La validez de las normas viene determinada por el procedimiento de creacin de las
mismas, es decir, por el cumplimiento de todos los requisitos que el propio
ordenamiento seala.
3. Los principales valores jurdicos actuales.
El Derecho, en tanto tiene entre sus objetivos principales la ordenacin de la
convivencia en el seno de la sociedad, debe tender a dicha ordenacin de manera que
sea lo ms eficaz posible, lo que resultar de la incorporacin al Derecho positivo de
aquellos principios, ideales o valores que en cada momento histrico la sociedad haya
establecido como propios y cuyo resultado ser el cumplimiento del Derecho por parte
de sus destinatarios.

3.1. Valor jurdico fundamental.

El valor fundamental que debe incorporar el Derecho es el de la justicia. Podemos
constatar que en cada poca dicho discurso ha adoptado la forma propia del
pensamiento en vigor. As en la etapa presocrtica la justicia se equipara a la idea de
orden; con posterioridad en la filosofa socrtica y platnica aparece como virtud.
La idea de la justicia como virtud pasar a la filosofa romana a travs de Cicern y
posteriormente a la filosofa cristiana con San Agustn. El siglo XVII marca un cambio
fundamental en muchos terrenos: religioso, social, econmico y filosfico.
El pensamiento racionalista responde a estos cambios: la bsqueda de una nueva
forma de legitimacin del poder trae como consecuencia el reconocimiento de los
derechos que el hombre posee en el estado de naturaleza, de los que no podr ser
privado. Estos derechos, la libertad, la igualdad y la propiedad, aparecen como
autnticos contenidos de justicia. Se produce as un compromiso entre lo formal y lo
material.
Esta es la gran cuestin doctrinal en los siglos XIX y XX: el problema sobre la justicia es
el problema de complementar aspectos formales y materiales. Hablar hoy de la justicia
implica analizar algunos de los valores que se entienden integrantes de la misma, sin
las cuales no cabe hablar de Derecho justo.
3.2. Valores jurdicos individuales.
3.2.1. La libertad.
La libertad contemplada desde un enfoque psicolgico significa la posibilidad de
eleccin, posibilidad de realizar cada uno su proyecto de vida de acuerdo con sus
principios ticos, dentro de lo que denominamos tica o moralidad privada.
Otro aspecto de la libertad, que tiene que ver ms con el Derecho, suele denominarse
como libertad social, poltica y jurdica. Es en el seno de la sociedad y, en cuanto forma
social de vida, donde el Derecho es libertad jurdica.
La libertad establece una relacin entre la libertad psicolgica y la libertad moral o
tica privada, de modo que el Derecho aparece como el conjunto de normas jurdicas
que permiten el ejercicio de ambas, considerndolas no como compatibles, sino como
complementarias. El valor libertad exige la creacin de las medidas necesarias que
establezcan las condiciones indispensables para el desarrollo de la dignidad humana.
Estas condiciones son las que se concretan en el establecimiento, desarrollo y
cumplimiento por parte de los poderes pblicos de los derechos fundamentales
reconocidos en la Constitucin.
3.2.2. La igualdad.
Fue el pensamiento racionalista el que consagr el principio de igualdad al establecer
como punto de partida de su doctrina la total igualdad de todos los hombres sobre la
base de una naturaleza comn a todo el gnero humano. El principio de igualdad es un
concepto normativo. Es una exigencia que nos indica cmo deben ser los hombres en
una sociedad justa.
Hay que considerar las dos vertientes que se presentan al analizar el principio de
igualdad: la igualdad formal y la igualdad material.
3.2.2.1. Igualdad formal.
Se concreta en varios aspectos:
1. el principio de igualdad ante la ley, establece el principio de la generalidad de la ley
con total abstraccin del destinatario de la misma.
2. Supone la igualdad en la aplicacin de la ley.

3. Comporta asimismo la igualdad en el contenido de la ley.

3.2.2.2. Igualdad material.
En la base de la igualdad material est el objetivo de garantizar un determinado nivel
de bienestar social y econmico que ponga a los hombres en situacin de alcanzar los
beneficios que el progreso social pone a su alcance (derecho a la educacin, a la
sanidad, a la seguridad socia, etc.)
3.3. Valores jurdicos colectivos.
Se puede hablar de la seguridad enfocndola desde una doble perspectiva: un aspecto
interno y un aspecto externo. El aspecto externo se concreta en los aspectos formales
en cuanto a la creacin y derogacin de las normas y en su aplicacin e interpretacin.
En cuanto a su aplicacin se gua por el principio de irrectroactividad que impide la
aplicacin de la norma a actos pasados, salvo en el caso de favorecer al reo, como en
el caso del Derecho penal.
Otros principios que avalan la seguridad jurdica son la exigencia de publicidad y
claridad de las leyes, su publicacin en el BOE, la no alegacin de ignorancia de las
leyes o principios como el de in dubio pro reo o in dubio pro operario.
En cambio, en el aspecto interno, se refiere concretamente a la situacin del
destinatario de las normas y a la necesidad que todos sentimos de saber con certeza y
claridad cules son nuestros derechos y cules nuestras obligaciones para actuar
conforme a Derecho.
3.4. Los valores en la Constitucin.
Si queremos hablar de un Derecho justo, parece oportuno analizar, aunque sea muy
brevemente, cmo estos valores han sido recogidos en nuestra Constitucin de 1978.
En el primer artculo de la Constitucin se dice: Espaa se constituye en un Estado
social y democrtico de Derecho que propugna como valores superiores de su
ordenamiento jurdico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo poltico.
En nuestra Constitucin los valores se constituyen como objetivos ticos, como
principios de justicia material que debe realizar el Derecho. La inclusin que tiene el
pluralismo poltico viene por la falta de tradicin democrtica lo que lleva a incluir el
pluralismo poltico junto a los otros valores. La inclusin de la justicia carece de un
contenido especfico que se resuelve a travs de los valores de libertad e igualdad.
Con respecto a la igualdad se establece que los espaoles son iguales ante la ley, sin
que pueda prevalecer discriminacin alguna por razn de nacimiento, raza, sexo,
religin, opinin o cualquier otra condicin o circunstancia personal o social. Se
garantiza la libertad ideolgica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades
sin ms limitacin en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del
orden pblico protegido por la ley. Con respecto a la libertad y a la seguridad se
consagra que toda persona tiene derecho a las mismas.

16. El protagonismo actual de los derechos humanos

Diversas fundamentaciones de los Derechos Humanos: Doctrinas iusnaturalistas y doctrinas iuspositivistas
(2011).
Doctrinas iusnaturalistas.
Se caracteriza por construirse en torno a la idea de la naturaleza racional y moral de los seres humanos,
sealando sta como raz explicativa y justificadora de la existencia y reconocimiento de tales derechos.
Segn la concepcin iusnaturalista, los derechos humanos forman parte de cada sujeto, como exigencia de
su peculiar modo de ser humano, de forma que los hombres tienen la evidencia racional de que estos
derechos le son debidos por imposicin de su propia naturaleza y no por cualquier tipo de concesin
positiva de la sociedad polticamente organizada de la que forman parte.
Sin embargo, no todos los considerados actualmente derechos humanos fueron derechos personales
originarios, naturales en sentido propio. Slo se considerarn derechos humanos aquellos que
corresponden a los hombres bajo todas las circunstancias y situaciones y que, en consecuencia, no pueden
ser negados nunca.
Doctrinas iuspositivistas.
El rasgo caracterstico de las actitudes positivistas es que el fundamento de la validez de los derechos
humanos se encuentra siempre en los factores empricos que constituyen el tejido de la propia organizacin
social. El fundamento ha de buscarse, dentro del propio tejido de las realidades y circunstancias culturales
en las que nacen y se realizan los derechos humanos.
Esta tesis central ha recibido sin embargo diferentes matizaciones dentro del positivismo segn sus distintas
tendencias.
Positivismo legalista. Segn esta visin, los individuos son titulares de derechos fundamentales en tanto
en cuanto, el ordenamiento jurdico del Estado del que forman parte, se los ha reconocido. No hay ms
derechos que los reconocidos en las leyes. El fundamento de los derechos humanos est en la ley que los
protege y reconoce.
Positivismo historicista. La titularidad de los derechos que tienen los ciudadanos se basa en la respectiva
tradicin jurdica nacional, no en abstractos principios de razn que los afirman como derechos originarios
de la naturaleza.
Positivismo sociologista. El reconocimiento y garanta de los derechos humanos tienen fundamentacin
en su efectiva incorporacin a las prcticas habituales de la vida social, a travs de varios mecanismos:
Su aceptacin generalizada por parte de la opinin pblica y la consiguiente presin que dicha
opinin pblica ejerce sobre los gobiernos de los estados y las diferentes organizaciones
internacionales.
A travs de la reiterada experiencia de su evidente contribucin a la mejora de las condiciones de
vida de la mayora de los hombres.
Aproximacin al concepto de Derechos Humanos.
Histricamente cuando la ideologa predominante era la liberal, se puso el acento en la
enumeracin y justificacin de los derechos individuales; al partir de una ideologa socialista, se hizo hincapi
en aquellos derechos que contemplan al individuo como miembro de una sociedad; desde una postura
marxista, en que los derechos humanos slo se podan poner de manifiesto desde la concreta situacin
socioeconmica de cada sociedad concreta.
Estriba cierta dificultad en el uso de los distintos trminos que se utilizan para referirse a estos derechos. As,
podemos encontrarnos con esta variedad: derechos del hombre, derechos humanos, derechos fundamentales,
etc. Existe la dificultad de ofrecer un concepto generalizado de estos derechos.
Un concepto de derechos humanos es el propuesto por Prez-Luo como el conjuntode facultades de

instituciones que en cada momento histrico, concretan las exigencias de la dignidad, la libertad y la igualdad
humanas, las cuales deben ser reconocidas positivamente por los ordenamientos jurdicos a nivel nacional e
internacional.
Recepcin de los Derechos Humanos en las Constituciones estatales: los derechos
fundamentales.
En el siglo XIX no existe una distincin significativa entre la ley y los derechos. El Estado absoluto se situaba al
margen y por encima de la ley, cuando el Estado que surge de la Revolucin francesa y que se califica de liberal
est dentro y sometido a la ley, lo cual supone un mnimo de garanta para el sbdito frente a la arbitrariedad
estatal. Sin embargo, sigue prevaleciendo la ley como expresin de la voluntad estatal, ya que los derechos
carecen de autntica significacin jurdica autnoma.
Por otro lado, faltaba la elaboracin por parte de la doctrina de una teora jurdica de los derechos subjetivos,
dentro de los que se encuadran los derechos fundamentales. Los derechos que protega el Estado liberal eran
los de corte individualista, reivindicados por la burguesa ascendente: derecho a la vida a la libertad, a la
seguridad y a la propiedad y establecidos sobre una economa de corte liberal. El resultado real fue de un
reconocimiento meramente formal de los derechos del hombre sin preocuparse por las realidades concretas
que rodean cada vida individual.
El papel de los derechos fundamentales se limitaba, pues, a la articulacin tcnico- jurdica de los lmites
al poder, la sujecin de la actuacin del Estado a su sistema jurdico.
El nuevo modelo de estado tendr una funcin activa e intervencionista en la vida social (Estado del Bienestar)
procurando la realizacin de las condiciones materiales en un plano de igualdad para todos los ciudadanos.
El ncleo central de derechos sobre los que debe incidir el Estado social es sobre los derechos econmicossociales y culturales, los que se denominan de segunda generacin. El Estado debe desarrollar una actividad
encaminada a proporcionar o distribuir la riqueza de acuerdo con las necesidades de la sociedad en su
conjunto. Esta situacin lleva a que sean los rganos de la administracin los encargados de atender y resolver
todo lo concerniente a las necesidades que impone el rgimen de bienestar social.
Se trata del paso hacia el constitucionalismo rgido en el que la constitucin tiene la funcin de imponer
prohibiciones y obligaciones de contenido, correlativas unas a los derechos de libertad y las otras a los
derechos sociales, lo que implica que una norma puede ser formalmente vlida pero sustancialmente sea
invlida por contraposicin a las normas constitucionales.
El constitucionalismo actual supone una afirmacin mayor sobre las garantas jurdicas que rodean a dichos
derechos, con el consiguiente detrimento de la importancia de la ley. Los principios de justicia son principios
objetivos a los que deben tender los poderes pblicos, son exigencias de justicia general que deben estar por
encima de las voluntades individuales, incluso por encima del acuerdo de las mayoras. Esto redefine
completamente el concepto de democracia, que pasa igualmente del mbito formal al material (caracterizado
por el respeto a los derechos fundamentales como principios de justicia).
El principio de la soberana popular y la regla de la mayora se subordinan a los principios sustanciales
expresados por los derechos fundamentales.

Tema 17
El sentido y la funcin de la Filosofa del Derecho.
La ciencia y la filosofa trabajan juntas con el fin de alcanzar un conocimiento ms
preciso y mejor fundado de la realidad. Si bien la ciencia transformada en tcnica
puede rendir abundantes efectos, no ofrece indicacin alguna sobre los fines a los que
aplicar las herramientas que proporciona: no permite conocer qu objetivos ha de
perseguir la accin humana en cualquiera de sus mltiples facetas, slo dice cules son
los medios ms racionales para alcanzar una determinada meta.
La ciencia slo da el dato (que corresponde a la esfera del ser), decidirse a favor o en
contra de una poltica consecuente con ese dato (esfera del deber ser) es algo que
pertenece a un mbito que ya no es el del puro conocimiento.
La eleccin de los fines no puede dejarse exclusivamente en manos de los expertos,
por lo que su determinacin ha de darse en un foro pblico para la discusin de
opiniones. La intervencin argumentativa en este mbito es la filosofa; la necesidad
de la filosofa en la determinacin de los fines hace que sea necesario conservar las
circunstancias institucionales que hacen posible la discusin, como son la mutabilidad
y revisabilidad de las decisiones.