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Franz Boas
(Minden, actual Alemania, 1858-Nueva York, 1942) Antroplogo estadounidense de origen
alemn. Curs estudios en las universidades de Heidelberg y Bonn y, en 1881, se doctor en
fsica y geografa por la Universidad de Kiel. En 1883-1884 llev a cabo una expedicin entre
los esquimales de la isla de Baffin, y en 1886 particip en una expedicin cientfica por la
regin canadiense de la Columbia Britnica y por Estados Unidos, pas este ltimo en el que
decidi establecerse en 1887. Tras ejercer la docencia en varias universidades
estadounidenses, en 1899 ingres en la Universidad de Columbia, en la que dirigi el
departamento de antropologa ms influyente del pas, contribuyendo con su labor docente a
la formacin de toda una escuela de jvenes antroplogos.
Franz Boas
observador situado en una cultura ajena y "superior". Slo tras haber efectuado ese estudio
puede intentarse la comparacin de las historias tribales, con el objetivo de llegar a la
eventual formulacin de leyes generales de desarrollo.
En 1911 escribi La mente del hombre primitivo, obra que fue considerada, desde su
publicacin, como uno de los textos fundamentales de la antropologa, disciplina que Boas
contribuy en gran medida a asentar y difundir. En el campo de las lenguas precolombinas,
Boas escribi la importante introduccin del Handbook of American Indian Languages (1911)
y estableci sus planteamientos bsicos; en 1917 fund elInternational Journal of American
Linguistics. Fue asimismo cofundador de la Asociacin Americana de Antropologa y, desde
1931, presidente de la Asociacin Americana para el Desarrollo de la Ciencia. Entre sus
numerosas
obras
pueden
destacarse Arte primitivo (1928), Antropologa y vida
moderna (1929) y la recopilacin de ensayos Raza, lenguaje y cultura (1940).
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/boas.htm
LEVI STRAUSS
Claude Lvi-Strauss
(Bruselas, 1908 - Pars, 2009) Antroplogo francs. Agregado de filosofa, en 1934 pas a la
Universidad de So Paulo y estudi las culturas indgenas del Mato Grosso y de la Amazonia.
En 1941 hubo de exiliarse a EE UU, donde conoci a R. Jakobson, cuyo estructuralismo
lingstico le influy de manera decisiva. Regres a Francia en 1948 y fue profesor de
religiones comparadas en la Sorbona y de antropologa social en el Colegio de Francia (cuyos
cursos de 1959-1982 recoge en Palabra dada, 1984). Aplic el estructuralismo al estudio del
parentesco (Las estructuras elementales del parentesco, 1949), a la antropologa cultural
(Sociologa y antropologa, 1950; Antropologa estructural, 1958 y 1973) y al estudio de las
clasificaciones (El pensamiento salvaje, 1962; El totemismo en la actualidad, 1962) y de los
mitos (Tristes tpicos, 1955; serie Mitolgicas, 1964-1986: Lo crudo y lo cocido, De la miel
a las cenizas, El origen de las maneras de mesa, El hombre desnudo y La alfarera celosa).
Entre sus ltimas publicaciones cabe destacar tambin Los smbolos y sus dobles (1989)
e Historia de Lynx (1991).
Claude Lvi-Strauss
Por sus trabajos de campo y por sus estudios tericos, Claude Lvi-Strauss es considerado el
etnlogo contemporneo ms destacado y el padre de la moderna antropologa
estructuralista. Maestro del estructuralismo social, desarroll una investigacin terica
mucho ms amplia que tenda a replantear los fundamentos estructurales del pensamiento
en general y a basar las diversas ciencias humanas en la relacin entre naturaleza y cultura.
En este sentido, su contribucin a la cultura filosfica contempornea es fundamental, al
indicar el camino hacia un renovado racionalismo.
Sus estudios etnolgicos y antropolgicos son el objeto de su obra: Las estructuras
elementales del parentesco (1949), el autobiogrfico Tristes trpicos (1955),Antropologa
estructural (1958), El totemismo en la actualidad (1962), El pensamiento salvaje (1962) y
la serie Mitolgicas, resultado de sus investigaciones sobre el significado de los mitos en las
culturas primitivas. Estas obras constituyen un discurso unitario sobre la situacin terica y
prctica de las ciencias humanas y reflejan la bsqueda del sentido de una ciencia global
mediante el anlisis de las estructuras mentales que determinan a nivel inconsciente la
mentalidad colectiva; Lvi-Strauss estudi en profundidad la nocin misma de ciencia y los
conceptos de ley, sistema, modelo explicativo y estructura, al mismo tiempo que estableci
el mtodo y el contenido de dicha ciencia global.
La clave de su interpretacin reside en el rechazo de los planteamientos empricos o
fenomenolgicos para consolidar, en cambio, un acercamiento analtico capaz de reconducir
el fenmeno a la ley invariable e inmutable. La nucleacin de las estructuras fundamentales
se produce, pues, a travs de la reduccin del material emprico a principios universales y
necesarios, autnomos y separados de este material. ste es el plano del inconsciente,
nocin que el autor extrae ms de la lingstica estructuralista que del psicoanlisis, como lo
muestra el hecho de que Lvi-Strauss se mostrase crtico con la obra de Jung.
Lvi-Strauss lleg a esta conclusin, de una gran influencia en la cultura actual, a travs de
un complejo arco de experiencias y resultados. La primera fecha relevante en sus estudios
es 1935, cuando abandon Francia para instalarse en Brasil y establecer contacto con las
poblaciones indias del interior. As, sobre el terreno, y dirigiendo importantes expediciones a
Mato Grosso y al sur de la Amazonia, se consolid su vocacin de etnlogo, que ya se haba
manifestado, de forma autodidacta, en los aos posteriores a su formacin universitaria con
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/levi.htm
MARVIN HARRIS
Marvin Harris
(1927/08/18 - 2001/10/25)
Marvin
Harris
Antroplogo
Naci
el
18
estadounidense
de
agosto
de
1927
en
la
ciudad
de Nueva
York.
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Escribi tambin libros como Canbales y reyes, Bueno para comer o Vacas, cerdos, guerras y
brujas.
Marvin Harris falleci el 25 de octubre de 2001 enGainesville, Florida.
Obras
Portugal's African "wards": a first-hand report on labor and education in Moambique (1958)
Raza y trabajo en Amrica (1964)
The nature of cultural things (1964)
El desarrollo de la teora antropolgica: una historia de las teoras de la cultura (1968)
Introduccin a la antropologa general (1971)
Vacas, cerdos, guerras y brujas: los enigmas de la cultura (1974)
Canbales y reyes: los orgenes de las culturas (1977)
El materialismo cultural (1979)
La cultura norteamericana contempornea: una visin antropolgica (1981)
Bueno para comer: enigmas de alimentacin y cultura (1985)
Muerte, sexo y fecundidad: la regulacin demogrfica en las sociedades preindustriales y en
desarrollo (1987)
Food and Evolution: Towards a Theory of Human Food Habits(1987)
Nuestra especie (1990)
Teoras sobre la cultura en la era posmoderna (1998)
Cultural anthropology (2006)
http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/8084/Marvin%20Harris
RADICLIF BROWN
Alfred
Reginald
Antroplogo
Naci
Curs
el
Radcliffe-Brown
social
17
estudios
de
en
enero
la
de
britnico
1881
Universidad
en Birmingham.
de
Cambridge.
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Su primer ttulo publicado fue Los isleos de las Andamn, (1922). Adems trabaj sobre los
sistemas de parentesco de las sociedades aborgenes de Australia, reflejando sus conclusiones
en la famosa obra La organizacin social de las tribus australianas(1931).
Fue profesor de las universidades de Ciudad de El Cabo, Sydney y Chicago, antes de convertirse
en el primercatedrtico de antropologa social de la Universidad de Oxford en 1936.
Bronislav Malinowski
(Bronislav o Bronislaw Kasper Malinowski; Cracovia, Polonia, 1884 - New Haven, EE UU,
1942) Antroplogo y etnlogo britnico de origen polaco. Estudi fsica en Cracovia y
economa en Leipzig, estudios que prosigui en la London School of Economics. Sin
embargo, se inclin por la antropologa cultural, dedicndose a la docencia de dicha
disciplina en la misma institucin desde 1913 hasta 1938.
Malinowski
En 1939 empez su actividad docente en la Universidad de Yale, tres aos despus de que
apareciera Fundamentos de las creencias y la moral (1936), en la que se apartaba
conceptualmente de la etnologa para dedicarse a temas relativos a la antropologa social y
cultural. En 1945 apareci Dinmica del cambio cultural, y pstumamente se
publicaron Magia, ciencia y religin (1948) y Estudios de psicologa primitiva: el complejo de
Edipo (1949), trabajos que fueron considerados clsicos de la antropologa y que an
conservan plena vigencia.
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/malinowski.htm
LEO FROBENIUS
Leo Frobenius
(Berln, 1873 - Biganzalo, 1938) Antroplogo y explorador alemn. Entre 1905 y 1934
explor frica en busca de la huella de antiguos contactos culturales; dedujo un origen
cultural comn para el frica negra y Oceana. Fue profesor en Frankfurt (1932) y director
del Museo de Etnologa (1934), aport la nocin de rea cultural y cre la revista Paideuma.
Sus obras ms destacadas son Y frica habl (1913) yAtlantis (1921-1928).
Leo Frobenius
Auxiliar de los museos etnolgicos de Bremen, Basilea y Leipzig a partir de 1898, Leo
Frobenius realiz numerosas expediciones al frica: de 1904 a 1906 al Congo, de 1907 a
1909 al Sudn occidental, de 1910 a 1912 al Sudn central, en 1910 y 1912-14 a los
territorios del Atlas, de 1914 a 1915 al mar Rojo, en 1926 al desierto de Nubia y en 1928-29
al frica meridional.
Profesor de Antropologa en la Universidad de Francfort en 1925, fund en esta ciudad los
Archivos Africanos, que daran lugar al Instituto de Investigaciones para la Morfologa de la
Cultura. Entre sus numerosas obras cabe destacar La concepcin del mundo de los pueblos
primitivos (1898), El origen de la cultura (1898), Atlantis(doce volmenes, 1921-28), De la
etnologa a la filosofa (1925), El destino de las civilizaciones (1931) e Historia de la cultura
africana (1933).
Frobenius sostuvo en sus estudios su concepto de la civilizacin como realidad autnoma
que evoluciona segn leyes propias y se manifiesta inicialmente en forma "intuitiva", como
en el mundo de la infancia; luego bajo un aspecto "ideal", como en la adolescencia, y, por
fin, de acuerdo con una forma prctica y mecnica, propia del mundo de la madurez, que
desemboca en la ancianidad, equivalente a un regreso a lo inorgnico. De todas maneras,
Frobenius insiste en la independencia que esta concepcin orgnica revela respecto de un
mero proceso biolgico.
Es una de las ltimas obras, El destino de las civilizaciones (1931), Leo Frobenius intenta
sacar las conclusiones generales que se desprenden de sus trabajos anteriores, realizados
desde 1897, sobre las civilizaciones africanas. El propsito que le anima es el de definir la
situacin del mundo moderno en la perspectiva de la historia universal de las civilizaciones
y, en particular, el determinar el importante papel que jugar Alemania en la nueva
orientacin que debe tomar, segn l, el curso de la historia.
Frobenius empieza concretando su aportacin personal en esta esfera, y recuerda que l ha
sido el fundador de la "teora cientfica de las culturas". Segn l, el mundo moderno se
caracteriza por el ensanchamiento del globo, pero esta expansin espacial, ahora concluida,
debe completarse, y ello se debe realizar con un descubrimiento del mundo en cuanto a
profundidad; este descubrimiento se apoyar sobre las nuevas disciplinas cientficas:
arqueologa, prehistoria, historia primitiva, etnografa y etnologa, por medio de las cuales el
hombre descubre la verdadera razn de ser de los hechos y su realidad profunda y
permanente.
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/frobenius_leo.htm