QUE ES EL MEDIO ASIENTO

1-Definese el medio asiento a la ceremonia por medio de la cual las personas pasan por ritos de osha
pero no asientan a su ngel de la guarda de forma completa. Es decir solo se realiza y se recibe parte de
la ceremonia
2.POR QUE SE LLAMA MEDIO ASIENTO.
Porque la ceremonia de hacerse santo o asentar que es una derivacin del verbo sentar de nuestro
castellano como tambin poner algo que se mantenga en sobre algo situar, fundar, marca un hecho de
posesin dentro de la dialctica de la lengua yoruba se definira como que viene de la derivacin de la
palabra KA poner, ORI en la cabeza o sobre la cabeza, OSHA santo que tambin se le dice asentarse
santo esta sera la forma completa de llevar el rito y fijar el ngel de l aguarda al eleda de alguien y al no
llevar los ritos de forma completa y definitiva al eleda si no que de llega solo a la mitad a esto se le
denomino medio asiento.
3.TIENE ALGUNA BASE HISTORICA.
Tanto como histrica no pero no se deja de estimar que puede ser en si no una causa si no a su vez una
derivacin del asiento. ya que por razones de reglas de osha o por causas de no poseer medios para
realizar la ceremonia por completo se toma esta opcin pude ser tan ANTIGUA COMO EL
ASENTAMIENTO MISMO, pero no da una causa separada de antigedad por ella misma.
4.EN QUE MOMENTO SURGIO.
En el mismo donde la necesidad de llegar al acercamiento de que se dijo que por razones econmicas en
cuba se hizo difcil por causas econmicas la necesidad cumplir con hacerse santo y no contar con los
medios para esto.
5.POR QUE SE RECURRE A ESTA OPCION.
Antiguamente por lo antes dicho, mas hoy da pueden ser otras a saber es decir, antiguamente en cuba
muchas personas que tenan letra de hacerse santo y no contar con los medios recurrieron a esta opcin
es decir que la misma opcin surgi y naci en estos momentos y era una forma de cumplir con su santo
y un medio de ganar tiempo en el hecho de asentarse. Mas hoy da de forma inescrupulosa surge ante la
necesidad de tambin l os hombre pasarlos a ifa y cumplir de alguna forma con su ngel de la guarda
determinado con orula para que este le acompae, pero ms que cumplir con el rito del ngel de la
guarda es para poder cumplir con todo de la manera ms barata o para que le quede mas dinero a
muchos de ellos
6. A QUIEN SE LE PUEDE ENTREGAR UN MEDIO ASIENTO.
A toda persona es decir a todo aleyo.
7. QUIENES LO OFICIAN.
Antiguamente santeros, oriate, y padrino. Hoy da se le da a que tenga un parino una yubona el oriate y
el tren de santero que lavar y fundamentara la batera de santos esto como para darle un acercamiento y
una formalidad a parecerse al rito de asentarse osha en la leri.
8. QUIENES PARTICIPAN DE ESTO.
Como se menciono anterior mente este es el personal requerido.
9. POR QUE NO SE HACE ITA EN EL MEDIO ASIENTO.

Por que la en la mecnica del hacerse santo o asentarse santo al iyawo se le haceita y en momentos
especficos tira los dilogunes con sus propias manos y estemomentos son sus ordunes de nacimiento
tanto es as que una solo tira eldilogun cuando le habla un santo nuevo recibido y para itases
subsiguientes las 2manos serian del oriate, entonces si el medio asiento llevase un ita ya alllevarnos esta
ceremonia a la cabeza no podramos tirarle de nuevo por quenadie biolgicamente no nace 2 veces. por
lo menos entre los seres humanos,antiguamente si surga la necesidad de que el santo hablase para
darle un consejoera el santo y el dilogun de su madrina que al comer sus animales de 4 patas y plumas
venia a cumplir esta funcin. Pero que conste que siempre esta opcinfue un acercamiento al ngel de la
guarda y siempre iba dirigido a que masadelante lo asentara en su cabeza para completar y cumplir a
cabalidad con laceremonia de hacerse santo.
10.ADEMAS DEL ANGEL DE LA GUARDA QUE OTRO ANGEL DE LAGUARDA SE DA.
Acordmonos que antiguamente en frica y en asientos de matanzas se haciasanto de pie y cabeza es
decir, elegua y ngel de la guarda y al idear estamodalidad surgi de esta misma forma despus se
entrego obatala como santomayor y ser dueo de todas las cabezas pero antes solo era elegua y ngel
de laguarda.
11.PUEDE HACERSE MEDIO ASIENTO DE ORISHAS O SANTOS EXTRAOS.
Claro UD puede hacer medio asiento siendo su ngel de la guarda las santos de regla de osha o lo mismo
si es un santo orisha es decir que no entren dentro de los santos normales de fundamento Ej: YEWA,
DADA, INLE, AGALLU,ORISHAOKO, ODDUA, etc.
12. AL HACERSE EL MEDIO ASIENTO CUANTO TIEMPO TIENE LA PERSONA PARA ASENTARSE.
1 ao o hasta que el santo indique necesidad urgente de su siento por completo ya que en cuba se dieron
casos de santeros famosos que hicieron medio asiento y duraron toda una vida con ello ya que su ngel
de la guarda solo quera que estos lo adoraran o as como tambin se asentaron mucho tiempo despus.
13. LA PERSONA QUE TANGA MEDIO ASIENTO PUEDE QUEDARSE ASI
Si, y eso depende de sus letras de santo y lo asignado en voluntad de su ngel de la guarda pero puede
ser como dije anteriormente.
13.PUEDE CONSIDERARESE SANTERO EL QUE TENGA MEDIO ASIENTO.
Santero como adepto si, pero no santero como ejercedor de todas las facultades en forma
plenipotenciaria.
14. QUE PTESTADES O FACULTADES TIENE LA PERSONA QUE TIENE HECHO MEDIO ASIENTO.
Adoracin de sus santos pero necesitara de la asistencia de un mayor para hacer cualquier cosa o rito
arriba de sus santos.
15. PUEDE TRABAJAR OSHA, LAVAR SANTOS, CONSULTAR, HACER EBBOSES.
Definitivamente no ya que esta ceremonia solo es un acercamiento a su ngel d e la guarda no da
ninguna facultad de ejercicio del canon religioso.
16.EXISTE ALGUN SIGNO DEL DILOGUN QUE DIGA QUE LA PERSONA TIENE QUE HACER MEDIO
ASIENTO.
No como tal ya que esta modalidad surge como una forma de cumplir, acercar a la persona con su ngel
de la guarda as como tambin dilatar por alguna razn la ceremonia del asiento en si por causas
econmicas, laborales, sociales etc. Pero el cuerpo literario de ifa existe a lo sumo menos de 5 nos
ordunes que s ugieren el no aguante de 2 coronas y se sugiere esta tcnica.

17. LAS PERSONAS QUE PASAN A IFA ES CORRECTO QUE LAVEN SANTO DESPUES.
No, ya que esto carece de sentido porque los mayores nos sugirieron y ensearon siempre que todo
babalao deba tener santo hecho, entonces si la corona que valiese es la de orula que sentido tiene recibir
mano de orula para determinar un angel de la guarda y saltar las reglas y la escala jerrquica que vino de
frica y que aqu en el nuevo mundo inescrupulosamente tratamos de variar a nuestros criterios muchas
veces sin sustentacin. alimentado por la ignorancia la flojera de investigacin y las lagunas mentales que
nuestro poco conocimiento y aun ms falta de lgica impera. Despus vemos como muchos de ellos
buscan de recibir santos de osha por que su mismo orculo se los sugiere y adems necesitan hacer un
ebbo arriba de estos. Dems de claro esta decir que el orden OSHEYEKU, estos tuvieron que venir a
buscar santo a la tierra de osha. Esto paso con los bokonos es decir los babalaos de tierra arara que
pasaban a ifa sin santo t enan todo tipos de atrasos y al ver los babalaos de la tierra de ife que tenan sus
oshas Vivian en paz y prosperidad, esto quiere decir que no se puede separar de forma sectaria la
religin.
Sabemos que solo se da este caso en los hijos de oggun que oggun por su fuerza rompa los tableros y al
construirse un Okuele y un tablero de metal era tanto el ruido que tuvieron que quitarle esta funcin.
Dems est decir que para pasar a ifa ellos deben lavar el santo darle 4 patas a todos ellos paras acarle
su madre y su padre en el santo as como tambien nombre y puedan pasar a ifa.
18.HAY YAVORAJE EN EL SANTO LAVADO.
No como tal de deca antes que solo se bestia de blanco los 2 o tres das de la ceremonia otras casas
determinaban que 7, pero un yaworaje como tal no es reglamentario y menos de un ao.
19. COMO ES EL ITUTO DE LA PERSONA QUE TUVO MEDIO ASIENTO.
Solo se despiden los santos, se determinan la herencia de quedar algn santo con alguien y despus de
los 9 das sacarles las lgrimas y darle su animal de pluma no se ejercen ritos mas all de estos por las
otras etapas de los ritos fnebres es para aquellas personas que estaban asentadas.
20.QUE HACE EL ORIATE.
1.-Da conociendo a eggun para decir que la persona TOKU, es decir muri.
2.-Da Obi a los osha para dar este mismo conocimiento, baja el caracol para ver si el santo se va de este
mundo o queda en herencia y si quedase con quien, y a los 9 das lava las lagrimas y da el animal de
pluma a su vez explica a la persona que cayo en herencia las reglas para la adoracin de ese