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"Quin por diguira ve a Dios y ve toda cosa en Dias, 20 perderé munca en Dies of sostin wi Dios dejar jams de sostenele” Whagavad Gita, VE 30 Vedavyasa MAHABHARATA ‘Taos dela versie inglés de Kise Mohan Gangl ‘raduodin aleastellnods Hugo Labate TOMO LIT ‘VANA PARVA (Continuacién) oe EDITORIAL HASTINAPURA EiMahabhirate Vedasse Primer eins 2010 ae Je 290 empire Imagen potas: Kinyo ciples ods gu gu ve prefiniarseae ofstesttoee fre (Pose Ema ntact teins tab off wen sun sree tra ISN paral br completa ena tomes: opB-a8r-sergo4 Hecho epsteque mace laey 8.723, ty Eder Hastinsare (aiesass 008) Buena Als epic Argeation ‘Fx (os es-096 9 49828679 all edtoral@hainapiraorese Interne we astiapurais com Inpro en Agetion Prted in genina INDICE ‘Sobre nectar del Mababhireta DMeditaciinen Vedmyata ‘Mabibbarsts : (comune) ‘Vana Parva (Comins) (Contin a pereprincion eee istoradeJamadapny se ie Parsurima * Encuentro dele Pandavas eon oe Vishnis — -Aronga de Satya pala destrucib de Duryodhana Tahistris de smo Gyavana parlizbal Dios Indra Iaistna del narimento dl Rey Mandhata ahistora de Rey Soma Taistria del vituowo Rey Usinara — — Tabstri de sttavakes CControverss etre ashtavakray Vann 2 Labistori a abio Yak ‘Viale de los Pandavas al Monte Kass Ex camincal Monte fandara es Panis legan al Monte Gandhawsdans ‘Bhima iii aeenso al Gandhamadana lencuentro de Bhita eon Hanuman Hanuman exlicaa Bhima los ilo del empo oYugas Hanuman daslegs ante Bhine forma gigantesca ‘ima gs hata eid de Kasers nasa apa a udhistre . ‘Los Pandavas en compa de bondadosos Babine? as Pandavas en ermita del Sabiorstashena Bhima vee los Ratsheas os Pama vista lamoradade users Ensefanzas de Dhaunya sobre las moniafas ads Hlregresode Arjuna desde el ode Indra. ‘Arjuna mara encuentro con Shiva 28 192 28 155 Arjona mara encuentro con Indra sw os oe 6 Arjuna marr su steentoala morada de nds 3 ‘Ajuna narra au vitria sobre los NivataKavachas 166 ‘jun narra au vitor sobre Jos Paulamasy los Kalakanjas mm “Arjuna muestra ls armas reiidasdelos Dieses ve ‘Ctimos dias de ls Pandavas en morada de Kuvern 80 Bhima es atrapado por una serpiente 184 {a serpientenarala historia de Rey Nebusha 186 Didlogo ene Yudhistra yl sepiente 189 La serpiete Uber Bhia ye Rey Nahas aleanzs a Salas La cstacin dela vise Krishna lega al bene Kamas Ensefanaas del Sabie Markandey sobre I aceién ‘Markandeya narrahistoras de lriosos Brabminee ELRishi Ati yel Rey Vainrs - we 200 Ensefaneas de Saratwat al MuniTarkhya . 209 La istors de Vaivawnt Man : au Sobre a creeisn yladollén del niverso au ali Yuga ya deeadenia espirival dela ars horann 27 Sobre advenimiento de Kali Avataea - oy ‘La lstoria de Part, Rey de Ayodhya : 236 La bistoria del Rey Sala yelRghiVamadeva 239 ‘La bistoria det ish Vaka 2a ‘Markandeya naralas gloria dels Kshatyas : ae Ensobianza de Rey Yayatisobrela generocéad wane Uneelatosobred Rey Vishadartha we vn nw ww 0 247 astra det Rey Siviyla ploma wc ec en Ba EnseBanzas de Narada sobre el negolamo is www ww = 250) Lahlstria del Rey Indeadyurna : 24 Ensefanzat de Markandeya sobrelas buenas bran vw ove ww os 5 ‘La bistoria det gran Rey Diundhomars - 266 Eneefianzas de Markandeya re) aust y ls enseanzas de una devota esposa - an Kausita ylas eneianzas del canicero de ila : 28 Ensefanoas sobre as onseeuensas dela eeones 289 Ensebaneassobrela resid - cone aot soice [Ensefanas sobre el dominio delos sentdos Eneefancassobrelstrescualdales = = = stanzas sobre a ever wial a setae sobre los bere para con Tos padres Cons del exticere a Kaul i: Eleamicero ret sda anterior “Ensetanzas de Markandeya sobre os foegos sagrados ‘istorn dol nacimiento de Skanda Las huestes de Inds nfrentan con Skanda ‘Shands: Seor de la huestes cestales Iaeglodasde arte 5 « Draupadi habla sobre as vires dena expos Duryodians vst el bsque Dvitavans Labstalla cons Gandharas 1 {os Gandhariastoman prisioneo a Duryodhana {oe Pandavas lberan Duryodhana Retorno de Duryedhaoa a Hastinapura Doryodba abies a trno, dese quitarvela vida Palabras de sent de Dityaey Dansvas a Duryodhana arma alent Dusydbana Karna omen vasallsea los Reyes de Tierra Duryodhana celebrael serif Raasn ‘os Pandavas regresan al bosque Kamyala EL Salo Vyas vst aloe Pandavas ‘ora del Brahmi odgala ye Salo Duras Hl Sabio Duras yous dil visitan Hastinapura Visita del Sabo Duras als Pandavas eyadrath, Rey deloeSindhs, apa a Draupedl {Vos Pandavas persiguen a Jyadeatha sts tropas oe Pandavas eran a Draupadi (Capture de padre ‘Lasagrada storia de Rama - Ravan aten os Deva a ‘Eearnacén de Vishny de os Sees Osestiaes Rapa see en el basque rn Ravana rapia a Sita nen 296 298 299 02 204 305 20 39 316 358 360 366 368 a me 3 238 296 404 a 44 49, 8 ast 433 eo Jntayu muere a manos de Ravana Rama da muertea Vall Ravana intents seduces Sit Hanuman leva a Rama noticia acerca de Sta Sugevaconsrega un gran ecto de mono Lashestes de monos dereiban las morals de Lanka “Yihlsbans combate juntoal eit de os mones {a gran batalla etre mano y Raa Muerte de Kumbalarea Rama yLakshmnana abatids por ndajit Recuperacin de Rama y Laka Muerte de Ravana Rama corona Vibbishana como Rey de Lanka istovade la princesa Sais [Narada aproeba al ensamiento de Satyavany Sait Satyavan deposi Savi ‘Savin sigue Yama, Dios dee Mote Les Sabjoselogian a Sait Dynmatsena recupera su ina "Temor de Yudhistia por el pederode Karna istoria de naimiento de Karna El Sabin Durvasa vst Ia ort de Kuntbhojs EL Sie Darvas otorga a Kunth un poderoco Mantra ‘ont pruebs el mantra ‘Kent hate una peti sl Dios Sure ‘ama mee yesabandonado Adhirsts encuentra al aio Karna entrega su cota de mally su pendienes nda ‘Los Pandavas flln en ayudar aun Brabmin Ellagocustoiado por un Yakska Respuesta de Yatra las preguntas del Ys Yala se revela come Dios Dharma Los Pandas se aprestana pasar un ao de neta ‘cesaro Ccuadropenaligeo 440 468 2450 2458 46 482 454 465 407 470 4m oa 480 483 86 “a 38 508 506 509 3a 5 58 50 533 539 570 ustH ‘SOBRE LA LECTURA DEL MAHAHARATA Lecter amigo: Hallorés en esta obra monumental de doce vokimenesnatraciones de guerra, batalla, vidas de hombres hipéeritas, malades, ypreiert, hllarés también vides de santos, de maestros. en resumen, desflars ante os ojos deta alin gan variedad de personajes, desde lor malvados ‘untae sants oe Diass. EI Gran Sabio Vedavyas, que recibié en su ‘oraz Ia Gracia e's Sabidura, hizo que el univeso se mostraraento- as sus coloraturas ent alector pare queéste supieracudndesdichado cefelfuto de error yeuin benemeéit el de as retasacionss. I Mahabhirata es uno de ls Textos Sogrados més importantes de Ja India. Bs un Libro de Fosofia Mistica y Keligian que conduce al alma Humana hacia ss reunifcacén con Dis, eal esa Exencia mas it sma de todos lo eres. les un Libro de Temples y Monasterio, ya que ‘Bios Mismo habta en Suspginas. Por ello cuando leas el Mabsbharata debes hacerlo eon pleno sentimiento devociona,siendo eonscente ‘de que te lla ealizando en verdad st meditacin en Dios. No debes ‘olvidar que la mente serena ye corazin despierto ao Divina deben Ser ‘winfaltable ompatiro durante la letuta del Sagrado Mahabharata. (Que ios, Nuestro Sei, te gue en todo momento. SP aot ‘MEDITACION EN VEDAVYASA_ SSABIO DIVINO AUTOR DEL MAHABHARATA om Reverencia aT, Sabio Vedawyasa, ‘que has nacoa oils del sagrad ro Varna, res a Encarnacion del mismo efi Vishnu, cl Ser Supremo'Btemo. Frese] autor delos Grandes Puranas, ‘1 Compilador de los Vedas -ydelinmortal Mahabharata, Reverensia a i, Vedavyasa,Sabio de tex oncur, 1 progenitor de os Reyes. ‘Tieresel primeroy ol mis resplandeciente Sol ea galaxia de los Grandes Sebios. Eres el pade inmortal del inmortal Slo Sukadeva, Reverenca ai, Vedaryasa, hijo de Satyavat ‘aya celestial raganei en el espaca todo, ‘To eresla suprems autoridad en las Eserituras, ‘en los Dharmas yen las austeridades. ‘Yeres el Rey de los anacoretasy de los ermitafos (que vireny meditan ‘encel Sagrado Bosque Naimisa! (Om, Shante, hante, ante, FT Sablo Vedayasa dictando el sogrado Mahibhirata al Dios dea Sabidura Espiritual, Sri Ganesha | Buna snocrtsprtsinda nena capac OstplsY enregres pins epee 1 Naniaray eu bus spa ado on arama Eads een Salo ane ane Lac. Huco A Lanes Lie Hugo Abert Zab, ode ea Cidade Bueno Ares Aten, ne 1962 hades deans ampli laoren diversas rama I cin, Soha desmpefado soo cnellor Se edaescin on Is [UNESCO ya UNICEF, vendo nebo stviederen erie pies eam, Ero, sy Alen. Tenis rele anit doce y Be nesipcin oe Univeral de Buenos Aer ha fetade abajo para cganire ofcile de educa on Arti en teas Ilahopatas on planes de toy captain ee {ee ator decile tao seen de Ean [Enel fo 198 ino ngea ea Esl de Flea dela PdacinHasinapra en Boeos Ars enc! coment a esempetarae como Profesor de Metis, ‘Fn Compara © Hin Ue ae genes 36019, anda que conto deforma nites ‘rund asta fsa. Meree ua enn eps ‘tse acivdad come radutr deena del trai {gras del nin ala engan alana, en oat ‘nos de menconar I preset VERSION COMPLETA {i Mahdbhdrara, cies estes! BRO ‘pede Mahipal Upderha Sahowrt de Si Sankara thar, ka ofa Yoga de Pata te Senn a brands Araya y deste Upanishads entre 008 aus ay (Om Sri Gone Nama eens 1 Gane, Di de Seis Eepintal MAHABHARATA uotn MAHABHARATA ‘VANA PARVA (Couiuaciés) secon 116 CCONTINGA LA PEREGRINAGION Duo Vasuranous Entaces, ch Janamejeya, el ij de Pandw partis desde el ro Kausikisy recorié sucesvamente todos los sitios sagrades, Y¥, oh protector de los hombres, se alleg6 al mar en donde desemboca el rio Ganges: yall, en el centro de los quinientoe ros, elisa sata teremonia Je inmersion. Luego, oh gobernante de laters, el valente ‘principe, aeompaado por sus hermanos, avaned alo largo dela cost del mar ci a tierra donde moran as tris Kalinga Dijo Lomas; All ests la terra, ob hijo de Kunti, donde habit las ‘wibus Kalngas. A través de ela pasa el rf Valtarani, en euyas riberas {Vampayeas: um pul prominent de yan Earle rns dps, Ge yas poermos mason Al Deval, Vavanpayena,Sunat, usin IE Reevampoyane gain rn ic aria de Barta FhADHIO) comport ors al Rey Sea. 2 dana: ior Rey actin unr, birt Ajo, Ver Cuda Ge elo al Sal del Vane. ‘5: Hh de Pander Ydhitir elmayor des Petes andaas “4, Kal a eomitadeViynte estaba las de eter, El nme i (gets aah ops dene pede elas pce 4: Kalinga: habitants de un ats lar en lr de Mart, ios With e faa ncn ena de egal fin Soe Kalinga oe to ee or ‘qatadnpor Pando Shae 6 tomas (Roms abo may vntono Inge gue fae ram oad ei tor Boca rs star centri Sno pation ete Pare, fees ‘tau or ete eb En sets xa, enna rar enone Dey incluso el propio Dios dela virtud, invocando primeramentela protectin 4e os celeste, realiab la ceremonia del rio sagrado.Verdaderamente, sta sla ribera bore, habitada por sentos,propicia para laelebracia igiogos, embelleida por una colina yfrecuentada por peteo- ras de a casta” de las dos vees naidos!. Est so vai (en sattidad) fone serdeco yor donde un hombre virtuoso, dignadeiral ilo, accede «la region habtada porles Doses, clertamente, en antiguas tiempos, ‘neste mismo ugar, otrasantos adoraron del misino mode alosinmor™ tales, ofrendndolsrits religiosos.Y fue en esta mistna em donde 1 Dios Rudra’, oh Rey de reyes, atrap6 ala bestia sctifia) excl, "eta es mi porcidn!, oh soberano de los descendents de Bharata; he go, cuando Shiva" le trebat a bestia, los Dioses le bablarondsiéndole: “No lances miradas codcisas sobre la propiedad de otros, sin conside- ray todas las normas de recived’. Entonces, ells Ie dirglron al Dios Rudra placenters palabras de glorfeaion lo stisfleronofreciéndole "un saris, le rindieron los honoresapropiadas, Por consiguente enunciéala bestia ysgol sendero transitado por los Dice. pren- ‘dede ms, ioh Yudhishthirat, qué lesueetisenconsecuenela.a Rude, Ea ‘uenciados por eltemor hacia Rudra, los Doses resoiieto que sempre {sts quar indefnis, fc Lomasaqulen a cons conlconar are co os tesa del sto Dadica Enc striae ras pret sb padenss ne ‘loa in dl Rey Bhp, bs Mtr del Yona oon) tel Rey Cnn, Intra so ayent i saratn dela dels montufade Veda) e fo Naada as nsenan lon saa pane ‘kr gien oes propia spre potogers una paloma ‘Spare rtagiraexte minors 7. Varna etc un dela cus cles bereits en xa dvd sa {uameatla ced bing, ase ar Dobie: nests) Rehr ae. Free) os Vata (mersees 3 asco) ys Sear (tetany Sew 8. Diao ees nai): ams “dor ees das aul que ha sida on- wt cite ‘Steep se olesia lcsmente inact los Baines 9. Raa:unaspecto de Shin, Dio dea Lbaraci. 10, Sivas Deda bern Eo uo deste Deve gecompnen Trimet (Tn Hin, faba ambien por Bahn los Cres Vis, Dae (oneewade, 11 Yodhithins ol gor de acini Fonds we ‘epararian la mejor raci, 18 que ea fresa y tema (adeeuada para et Dios). Quenaerarealice sts ablucones en este sito, mientras recta fest antigua historia, conte eon sus jor mortals el sendero que eanduce aa regi de los Doses. Dijo Vaisampayana: Entonces, todos las hijos de Pandu y también la hija de Drupada" favoritos todos ellos del Destine descendieron hacia el i Vator, ehiron libaciones en honor asus padres, Dijo Yudhshthia: 0b Lomas en grande ha de ser le fuerza de uu ato piadoso! Tras haberme dado un bio en ext stio de la manera adeeuada, ime pareoe que ya no piso la rein que abitan los hombres ‘morale! Oh santo de vrtosa vida, estoy contemplando todas esas re sions. ¥ éstees 6 snitodelos magndnimos babtastes del bosque, que ‘tn rectando sus onorasplegaris. Dijo Lomasa: Oh Yudhishthira, el lugar dl que procade este sonido «que lega aus oidos, ten por seguro que se halla una distancia de tres- ‘Gentas mil Yojanas®. Oh sefor de los hombres, quédatetrangullo y no promuncies palabra, Oh Rey, éte que ahora tenemos ante nesta vist tel divine bosque del Uno Auto-enstnte, Oh Re, li, Viswalearma' ‘de nombre temible celeb ito religiosoe. En la ran ovasém de age! Serf el Uno Atto-exstente le dona Kasyapa® toda esta tera, con ‘sus terrtris montafiosasy baseasas, como gratifcacén por minster como saerdote ¥ entrees, oh hijo de Kuru tan pronto fue entregada tomo regalo, se antisteci el corazin la boss Tera, y aredamente ‘iio estas palabra a aquel gan ser, eregente doe snundos, "Oh, poderoso Dias, es indigno det que me regales a un mortal odinaro.¥ 1 abide Drupada:Ifamose Pablo Draupa 19. Yojana edad stan given 44750509 ls uae 44, ‘oat ogee a olla un 4b 1. Yarmtarra Vishal argue los Des, mor de tad tipo de ‘mamta y ia anavo wear as lconaructr Sana cxoea rt leben main "Vinan® 25, Kaye (Kappa Papi uno dee Sopa site os epirhule de par} 16, Kae: ao aye inti ur, nib ata Pry {ewahosay Yano. Elgar mada Rubee campo de Ku ecb ee Sombeeysetonibenunstioagado a les waterades seis leas ‘este acto de dacién de tu parte no servira de nada; (pues) ahora voy a Sescender a las profundidades del muda inferior’ Entonces, cuando fl benaito santo Kasyapa contempl6 ala Diosa Tierra tan éespechada, ¥ wrist, tratando de apciguare Ia ira, ob protector de hombres, eae 2 un acto propiciatorio, ¥entonces, oh hijo de Pandu, a Terra quedé ‘omplacida oon su ascinpladosa, volvi6a emerger desde el interior de Tas aguas y se mort bajo forme de un altar sagrado. Ete, ob Rey, «5 cllugar que muestra caramente la forma de un altar, On gran monares asciende al, y ganards valor y fuerza. ¥é5te, oh Rey, esl mismo ala ‘que lege hasta el mary deseansa sobre su sen. Que la buena fortuna acompate, sete al altar ycraza por ti mismo el mar. ¥ hoy, mienteas ‘tisubes,celebrartla ceetonta para ahuyentar de t todo mal; pues eae altar que ves aquf,no bien es tocado por un morale instante forma parte del nar. iReverencia al Dios que protege el univeso!iReverencia {que ests més lls dl univers! {0h Senor de los Dises, da testimonio 49 Baris sta di ers, 44, Samatapanias eso nombre de Karur tlapa donde es acabols ‘mata clos Faces avast eal dal Deayoraypay comes de Jatieoe 48 Woomar un Voomaesla ani etre apna dae do delat dosmaeee ‘Sind los bras Seenvetes ents eat jos Khandayaas®.¥elexterminador del raza guerera dotado de Famensa fortaleza, leotorg® la ierraa Kasyae, elds vatadaalma,y se ‘died alas moriéaciones de manera extemadamentesevera. Ahora él tabia este Mahendr,sobersno de las colinas. Ast surgen las hostlida- des entre ly es miembros dea eacte guerra ~todos ellos habitentes ‘cesta tierra; y Rama, dotado de inmensa fortaleza, domi de estama- ‘ners al mundo entero Dijo Veisampayana: Entonces,enel da catoreeno dee luna, Rams, cldealm potente, se mostrd en ahora propicis ante aquellos miembros fe la carta sacerdotal, y tambidn ante el virtuoso Rey (Fudhishthira) y ‘sus hermanos menores ¥ el ior con sus hermanos, oh Rey de reyes, ‘dor a Ratna, ye, ch el mas justo gobernante de los hombres, ering Jos maximos honors a todos aquellos miembros de Ia clase de Tos dos ‘eves neds as adocar al hijo de Jamadagniy haber reibido de ée palabres de log, sguiendo sus directvas, pasa noche en!acelina de DMabendta yluego parti en viaje rumbo las regione dl su. secci6N 118 [ENCUENTRO DE LOS PANDAVAS CON LOS VRISHNIS Duo Vasusraata: El magninimo monare prosguié su camino y, en Aierentes tages de la cota del mar, vst los divers sitios para ba- fs parifatorios, odes alls sagradosy agradabls, yfrecuentados por hombres dea asta sacerdotl.Y 6 oh hijo de Parikshit®, acompatae do por sus hermanos mas jvenes,tomé en els su bao de ls manera fect, y hues a iis hacia un espléndido ro, més santo de o- fas. Al también tom6 si Baio el magndimo Rey, frend tibaciones sus antepasad ya los Dioses,ydistibayé riqueras als lderes de la ‘aoe de tar dos veces nacides. Lego fue al Godavari, un re que des- tenboea direstamene en el mar, life iberada de sus peeados. Luego { Ridarayama Logue diene pate ‘ashi: ofan ey els aa: ryt de na id Aina ‘My eeswespa Oar 1 Soda gue se pn em la montaba Raa stun cae de Tye {Sispouingn co changed Nosh ca Sur dead, Ete grado cs dado de ‘etd ago gute ada ato Mato bio han wena we slconz6 el mat en la terra de los Dravidae,y vst sitio sagrado que ‘se enuece con el nombre ds Agasty, que ere excepcionalmente santo y soberanamente puto. Eze allen Rey visit tambien los lgares sa os femerinos, All escuch® la historia de aqullahazaia bien conoeida ‘gue loge6 Arjuna, el primero entre todos ls que Banden el area, yes Fealizacin se hallaba mis ali de los poderes de los sereshumanos. ¥ all fo elogiado Arjuna pot los miembros més encumbrados del lase santa yl hijo de Pandu experiment el mayor de los deletes, Yel gober- ‘ante del mundo, oh protector de laters, acompasiad por Krishnaa>, se bai en equals sins sagrados,y,hablando del valor de Arjuna en ‘érminos elogiosos, pass deliciosamente ss. eaipo en aquel lugar. En tl circunstancia, donb miles de vacas a aquellos santos lugares ea. casta Gel mar, y eon sus hermanos nare6 con gran eomplacencia eén0 habia hecho Arjuna donacién de ganado, Yoh Rey, visit uno por wo aque- lls lgaressagrados de a costa del mar y mushos otros sis santos, ‘ummpliéasi cone deseo de su corazén, hasta que legbal stioms sagra- ‘dodetoios, eonacdo con el nombre de Supareka. Luego, tras haber an- ‘ado una cera distancia por a orl del ear aleanz6 un bosque que era ‘muy famoso en exa tera. Alf habfn practicadoascetismo ar idades los das de antao,e igualmente habianrealinado ritos sarifiles Jos virwasos gobernates de las hombres. All, poscedor de lrzos y fomidos brazos, contemplé el clebrado altar del hijo de Richika, que era ‘lmis eminenteente todos los que cimran al arco. Yelaltar estaba ro- deade pur mates de aseotas,y era digno de quelo adorasen personas devia virtea,Luego, el Rey contemlé los santos yencantadores tem ‘los de todos los Diese: el de os Vasus el de las hestes de las vento, de ls des medics celestales; el de Yama, hijo del So y ser de as iquezs;el de Indra el de Vishny el del SeBior Creadorel de Shivssel de Tsuna; el de autor del da; el del Ser de las aguas el de as huestes de Jos Sadhyas; ol de Brahm el de los aptepasados; el de Rudray todos sus 4 Drv: pablo ue habit anigatmnt es Gi Su enue rae 40, Xara (Arjuna): roy dela abaya, ado a mim poca gis Pa Fach Tes il bran calr tacts eal Sar {Berra eaionarn|a mete de Jumadnghy .cposapades earch [ecu genr a oo deete ba hac ohare ‘51, Keisha yonseie dad rap do auteur. as seguidoes; el dela Dioea del aprendize; ede as huests de los Sid. hha. y bs de atchos benditos Doses inmortales. En estos sarteasoe Rey obser iverss ayunosy dond grandes eantidades de emas. Bab, ‘cuerpo en 040 los sitios sagrados y voli de nuevo a Suparaka. ¥ por le misma costa del mar avanze nuevamente con sus hermanos, se Sileg6 al sagrodo sitio de Prabhasa” caya fama habia sido difundida por Tos poderosos Brains en tad el mundo alli poseedor de un par de grandes oos enearnados,y aus hezmanas menores e lavaron y ofr ‘eronlibacones alos antepasados a lashvests celeste; 10 mismo hizo Krishna ytodos los Brahrines junto eon Lomast. El Rey se man fina base de agua yaire durante doce cas. Reali abluciones duran~ te das y nother, y se hiza rodeo por hoguerasardientes por los cuatro ‘stds. Bat fe l modo en que se ded al ascetsmo el mis grande ente los homies virtuosos, Mientras at atunba es legé a Balarama } Krishna’ Ia informacién de qu eBay estaba prasticando morta Cones de la mayor auseridad, estos dos ideres de Yo a tibu de los ‘rishi, acompafiados pores tropas, fueron a vera Yudhisthira, e) ela revs de Ajamidha, Y euando los Veishns eontemplaron a los bias de Pande, qe estban recatadas sobre el suelo, on sus euerpos todos cubiertos de polva,y euanda contrplaron la hij de Drupada tambien ntl triste estado, grande fve su dolor y no pudieon eitar procrumpit en sonofaslamentaiones Estonces el Rey, cy coraje eratal que jis Jmals suerte pudo abtirl, se enconté cordisimeate eon Rama, eon Krishna, ean Sema, el hijo de Krishna, con el neto de Siniy eon ots ‘rishi, Tes rind honores de manera apropiada. Eos también, a su ‘vex letindieron honoresa todos los hijs de Pith, y fueron honrados Gelmismo modo pr los hijos de Pandu,Y todos sesestaron alrededor de ‘Yusha como las hutstesceestiles ob Rey, se sentan alrededor ‘Se, Fabase abt lagr sire stnd en urs, seco oe ‘Sarton Tain elas Soman Fuente lusrdosdetae Yass o ‘atone clos yse desea smos ‘Brana ie de Vande y Rain lado tbe BaleDadrramay Bl ae ‘54 Wohea-eDsp Sere tomo aco gratadala tari dl Mohr, ‘Vhs peteneienes un mpana dnt de Reyes qu cominn one a {de Indra. ¥ eon gran complacenca, Yudhisthira les com sas las ma- (quinaciones de sus adversaros, y también ebmo habia vvido en el bos que y como Arjuna habia vijado ala morada de Indra para aprender Ia a de Yes ara; td esto les telaté eon el coraatin alegre ¥ ellos se sintieron felics de saber desu boca todas estas notiias; mas euando Veron alos Pandavas tan exrematiemente enlaquecidos, los magnén- mos y mafestuosos Vishnis no pudieron evita derramar lagrimas, que ‘brotaban vpontneanente de ss ojos a causa dela agonta que sent. secc1ow 119 ‘Duo Janntznna:fOh ti, pletrico de ascetisme! Quéicieon lashijosde Pandy los Viishnis euando gate al santo ligar de Prabhas, y qué ‘onversacionsostuvieton all pues todos eran de alma fuerte, htilen en todas las ramas de las ciencas, tanto los Vrishinis como Toe hij de Pandu se tenfan unos & otros amistosaconsideracién Dijo Valsampayana: Cuando ls Vvishis leanzaron el santo lugar de Prabasa, el lngarsagrado ena costa del mar, rodearon alos hijes de Pandu yesperaron,Entonces Balarama, cuyatez era emeiantea la leche