Secundaria, Celsa Puente, se pueden notar ambos modos de reflexin justa. El primer ejemplo de la sistemtica es la supuesta puesta en prctica de un protocolo el cual es general, que seala que si ocurre un caso de violencia del estudiante a un docente, el CES debe asistir a este estudiante, detectar la dificultad y derivarlo a especialistas. Y un claro ejemplo de una forma detallada, en la que se trabaja individualmente, es cuando seala que no solo siguieron el protocolo, sino que recurrieron a conocer su entorno familiar, se cit a la familia a una entrevista y se not una situacin de complejidad, la cual no iba a develar ya que ello no ayudara al estudiante a mejorar, el cual ya anteriormente haba tenido una situacin de violencia, pero fsica y verbal, mientras que esta vez solo fue verbal. En el segundo anexo se comienza a ver una gran contradiccin, entre la directora de CES y el secretario general de Fenapes, ya que esta primera mantiene que se asisti al chico, a su familia y se realiz el seguimiento prometido, y con otros casos de violencia realizada, que tambin se haba intervenido, mientras que el secretario asegura que en ese caso particular, no se realiz un real seguimiento, tan solo se le cambio de institucin liceal, y en cuanto a los dems casos, comenta que tampoco se intervino, alega una total omisin de su labor por parte del CES. Le reclama, este ltimo, que cumplan realmente con su labor, y que el sindicato, que es el que se ha estado encargando, no debera de continuar haciendo el trabajo que no le corresponde realmente. Pero en ltimo instante la directora dice, asegura que no es verdad que no se haya actuado ante los dems casos denunciados. En ese anexo, el secretario general, niega, contradice el supuesto actuar justo de ambas maneras, por parte del CES. Luego, en el tercer anexo el ncleo sindical del liceo n49 notifica los motivos del paro de actividades,
exigiendo a las autoridades soluciones claras a las
problemticas que luego enumeran, en estas revalidan lo dicho en el segundo anexo. Por ltimo, en el cuarto anexo, se encuentra la carta de Fenapes declarando el paro nacional de 24hrs el 9 de junio de 2016, hacia todos los y trabajadores de secundaria. B. El director de la orquesta Ricardo Muti, en ese ambiente creado colectivamente por parte del pblico, el cual peda la repeticin del canto Va pensiero, que tanto fervor caus, un derroche de emociones e ideales colectivos, que se puede ver como ejemplo claro de filosofa espontnea. l, aprovechando el momento, aceptando hacer el bis al canto, expresa sus argumentos y opiniones de forma crtica, haciendo uso de la letra del mismo, citndola, muestra su descontento y vergenza con la situacin actual de su pas, aclarando que no solo la repetira por la dicha patritica que siente, sino, porque al dirigir el momento en el que su coro cantaba Ay, mi patria bella y perdida razon que si la situacin de su pas continuaba as iban a matar la cultura de su pas, y aleg que en ese momento su patria estara literalmente bella y perdida; el cul es un ejemplo claro de una conciencia crtica y de cmo transforma y utiliza el momento de espontaneidad, por parte del pblico y le da un nuevo sentido, crtico. C. Existen diversos mtodos de represin de la espontaneidad segn Fromm; los principales de ellos que aparecen en el video de la cancin de Pink Floyd son educativos (en este se puede encontrar cosas como una constante y masiva informacin, la cual causa del desinters, la forma de represin violenta por parte de los maestros, etc.), sociales (como la desaprobacin de los sentimientos, del ser emotivo, y decir lo que realmente se piensa u opina, y al
expresarlos y no reprimirlos, y quien no limite su
palabra, su pensamiento, se le suele llevar a un mdico especialista el cual termina recetndolo y drogndolo con reguladores de emociones o calmantes para los nios Tambin la crtica ciega y negativa hacia una iniciativa propia en al arte, y dems mtodos), en el video el que ms resalta es el de la educacin, por medios violentos, ya sea verbales o fsicos Pero en el momento del final del video, se los muestra revelndose, contra todo mtodo opresivo, pero de forma destructiva, destruyendo todo aquello que lo invade, le hace dao o le molesta. D. Las alternativas que permiten al hombre ser espontneo y libre en la democracia moderna que pueden existir son principalmente las formas artsticas, msica, teatro, cine, escritura, pintura, etc. Ya que a travs de cada una de esas formas de arte, el hombre ha aprendido a comunicarse y llegar a los dems, de forma tanto oral como escrita, a travs del cdigo lingstico. Un claro y conocido ejemplo de una expresin artstica que denota la libertad del hombre, la denuncia social y concientizacin sobre la necesidad de individuos con pensamiento propio, es la pelcula El Gran Dictador, la cual es una stira cmica de Hitler, al mismo tiempo que una contundente denuncia pblica hacia el Holocausto de los Judos, llama a concientizar a la poblacin para detener de alguna forma esa situacin. E. La libertad positiva, segn Fromm consiste en primordialmente la actividad espontnea, de una persona con su Yo totalmente integrado. Para la realizacin del Yo se precisara conseguir una expansin activa de todas sus potencialidades, para poder eliminar toda diferencia entre el instinto y la razn, unificndolas.
La realizacin e integracin completa del Yo lo lleva a
una real felicidad, y una seguridad que se vuelve su base y que para conseguirla no pone en juego su realizacin, pero que lo lleva a superar el aislamiento, ya que se vuelve parte del mundo, de la sociedad de forma estructural sabiendo que no precisa ya ms ilusiones.